Analisis pembacaan blok taman Nightingale. Esai “Analisis puisi A. Blok “The Nightingale Garden.” “The Nightingale Garden” oleh AA Blok

Analisis puisi A. Blok “The Nightingale Garden”

Ada dua jalan di depan pahlawan puisi itu. Salah satunya adalah pekerjaan, keras dan monoton. Yang lainnya adalah cinta seorang wanita cantik, kedamaian dan pesona taman burung bulbul. Sang pahlawan meninggalkan gubuknya yang menyedihkan dan asistennya yang setia, keledai, dan pergi ke sana, ke taman burung bulbul yang memikat. Namun segera dia menyadari bahwa kebahagiaan ada di sana, di jalan berbatu yang dia lalui bersama keledainya. Sang pahlawan meninggalkan taman yang indah dan kekasihnya yang lembut, tapi terlambat. Baik gubuknya maupun keledainya sudah tidak ada lagi di sana, dan seorang lelaki lain sedang menuruni jalan yang dilalui kakinya.

Puisi itu mengontraskan dua tema. Yang pertama adalah kehidupan sehari-hari yang biasa-biasa saja, penuh dengan konten dan tindakan. Yang kedua adalah kehidupan surgawi, tanpa kerja atau tujuan. Teks puisi terdiri dari tujuh bab. Sejak awal, tema pertama muncul, yang menggemakan tema kedua, berlanjut selama tiga bab. Sudah dari bab keempat, sang pahlawan menemukan dirinya di taman. Hanya empat bait yang dikhususkan untuk berada di taman, tema kedua. Dan kemudian tema pertama muncul kembali, namun ini bukan lagi kehidupan yang penuh dengan konten dan tindakan, melainkan akibat berada di taman - kesepian, ketidakbermaknaan keberadaan.

Di balik pagar Taman Nightingale, sang pahlawan “memecahkan bebatuan berlapis”, “pikirannya dikaburkan oleh pengetahuan”, ia “memimpikan kehidupan lain”. Dan di taman burung bulbul, sang pahlawan, "mabuk anggur emas", "lupa tentang jalan berbatu".

Ketika sang pahlawan tinggal di balik pagar taman dijelaskan, kata-kata "berat" digunakan: "menyeret", "memotong", "mulai menjerit". Dan untuk menggambarkan masa tinggal sang pahlawan di taman, ekspresi lembut dan romantis digunakan: "melodi burung bulbul", "aliran sungai dan dedaunan berbisik", "aliran mulai bernyanyi".

K. Chukovsky mencela A. Blok karena “rasa manis yang berlebihan” dari “The Nightingale’s Garden.” Tapi ada kemungkinan untuk “membenarkan” penyair. Deskripsi taman itu mungkin “terlalu merdu”. Karena kehidupan seperti itu tidak dapat digambarkan dengan cara lain; tidak ada deskripsi lain yang dapat diterapkan padanya.

Citra laut memainkan peran penting dalam puisi itu. Laut melambangkan kehidupan sehari-hari, “gemuruh” yang tiada habisnya, kerja keras, kebisingan, kehidupan. “Kutukan kehidupan” tidak sampai ke Taman Eden, namun tidak ada kehidupan di sana. Pahlawan ditarik kembali ke kehidupan sehari-hari yang ditinggalkannya, karena seseorang tidak bisa bahagia tanpa kerja dan tujuan. Dalam rantai merah muda itu, ada sesuatu yang hilang tanpa harapan; nyanyian burung bulbul tidak bisa meredam "gemuruh laut".

Ide utama puisi itu, menurut saya, justru seperti ini.

Untuk pertanyaan sang pahlawan: “Apakah akan ada hukuman atau imbalan jika saya menyimpang dari jalan?” Blok menjawab di akhir puisi. Tak heran ia memberikan adegan benturan kepiting dalam puisinya. Adegan ini menekankan kedalaman kesepian sang pahlawan, yang muncul karena ia menyimpang dari jalurnya.

Puisi “The Nightingale Garden” dianggap romantis. Masa penulisan puisi ini merupakan masa peralihan dalam karya penulis. Peralihan dari simbolisme ke realisme tercermin dalam puisi tersebut. Ada banyak simbol di sini, bahkan ketika menggambarkan kehidupan nyata, banyak romansa. Tapi realisme menang.

Puisi pendek “The Nightingale Garden” (1915) adalah salah satu karya Blok yang paling berprestasi. (Bukan suatu kebetulan jika Blok sering disebut sebagai pelantun “The Nightingale’s Garden”). Ini mencerminkan pemikiran konstan penyair tentang tempatnya dalam kehidupan, dalam perjuangan sosial. Puisi tersebut membantu untuk memahami “perubahan dalam hidup” yang sangat penting bagi Blok dari individualisme menuju pemulihan hubungan dengan masyarakat.

Anak-anak sekolah membaca "The Nightingale's Garden" dengan penuh minat. Apa cara terbaik untuk mengatur pengerjaan puisi ini? Berguna untuk memberi judul pada setiap bab. Ini akan memungkinkan Anda melihat komposisi puisi yang sangat harmonis dan dipikirkan dengan matang.

Rencananya mungkin seperti ini:

1. Pekerjaan yang melelahkan dan panas.
2. Mimpi tentang "pagar yang tidak dapat diakses" di taman burung bulbul.
3. Keinginan untuk memasuki taman.
4. "Negeri asing dengan kebahagiaan yang asing."
5. “Nyanyian burung bulbul tak leluasa meredam deru laut!”
6. Melarikan diri dari taman.
7. Kehilangan rumah, pekerjaan, dan teman sebelumnya.

Setelah membaca puisi, kami menawarkan tugas kepada siswa: dengan menggunakan teks bab pertama (dan sebagian bab berikutnya), menelusuri bagaimana kehidupan kerja keras sang pahlawan digambarkan dan apa yang kontras dengannya dalam puisi tersebut. Mereka akan melihat bahwa bab ini dibangun berdasarkan kontras. “Orang miskin dan melarat” tinggal “di gubuk sempit”, pekerjaannya melelahkan (“keledai yang lelah”, “sangat menyenangkan” bahwa dia berjalan dengan ringan bahkan ke belakang.”) Dan di taman “melodi burung bulbul tidak berhenti, aliran sungai dan dedaunan membisikkan sesuatu.”

Dalam bab pertama, yang dibangun berdasarkan kontras, tidak sulit untuk mendeteksi dua lapisan leksikal yang berlawanan. Kosakata biasa yang digunakan untuk menggambarkan pekerjaan sehari-hari (menyeret, punggung berbulu lebat, kaki berbulu, dll.) digantikan dengan pidato romantis yang ceria ketika dia bernyanyi dan berbicara tentang taman burung bulbul. Isi bab pertama, yaitu eksposisi, berbicara secara alami dan logis, memotivasi peristiwa bab kedua, yang merupakan alur cerita: taman burung bulbul yang indah dan misterius, kontras dengan pekerjaan tanpa kegembiraan, menimbulkan mimpi tentang kehidupan yang berbeda.

Sangat menarik untuk mengikuti di bab kedua bagaimana impian sang pahlawan tentang “pagar yang tidak dapat ditembus” di taman berkembang. Pada saat yang sama, Anda harus memperhatikan bagaimana Blok mampu menyampaikan kekuatan mimpi yang gigih dan mengungkap dunia spiritual sang pahlawan. Sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya sedang terjadi padanya. Pikiran tentang kemungkinan kehidupan lain menyebabkan ketidakpuasan terhadap nasib seseorang (“Dan apa yang saya, orang miskin, melarat, tunggu di gubuk sempit ini:?”), penilaian ulang terhadap pekerjaan biasa, yang sekarang dianggap sebagai “ kehidupan yang penuh kutukan.” Melodi burung bulbul yang tak henti-hentinya, "Dia" "berputar dan bernyanyi", mimpi yang terus-menerus membangkitkan "kelesuan tanpa harapan" yang memenuhi seluruh jiwa, mengesampingkan segala sesuatu yang lain.

Sketsa alam memainkan peran penting dalam bab kedua. Mereka membantu untuk memahami bagaimana gagasan untuk melarikan diri dari “kehidupan kutukan” ke taman burung bulbul yang tenang dan tenteram muncul dan matang. Mimpi dan kerinduan muncul di sore hari, saat “hari yang panas membara tanpa bekas”. Tanda-tanda datangnya malam disebutkan beberapa kali: “di tengah kabut matahari terbenam”, “kegelapan malam”, “di senja yang biru”. Dalam kabut malam yang gerah dan kemudian dalam kegelapan malam, garis-garis objek yang jelas tidak terlihat; segala sesuatu di sekitarnya tampak tidak stabil, kabur, misterius. "Di senja biru, gaun putih" berkedip seperti penglihatan hantu. “Tidak dapat dipahami” adalah nama yang diberikan untuk nyanyian yang terdengar di taman. Dengan “berputar dan bernyanyi”, gadis itu memanggilnya seperti kekuatan magis dalam dongeng.

Segala sesuatu yang berhubungan dengan taman burung bulbul terjalin erat dalam pikiran sang pahlawan dengan mimpi-mimpi terus-menerus tentang kehidupan yang tidak diketahui. Sulit baginya untuk memisahkan yang nyata dari yang fiksi dan fantastis. Oleh karena itu, taman yang menarik dan memikat seakan tidak dapat diakses, seperti mimpi cerah, seperti mimpi indah. Penyair dengan sangat emosional dan psikologis dengan meyakinkan menunjukkan ketidakmungkinan menghilangkan kerinduan tersebut. Oleh karena itu, tidak sulit untuk mengatakan apa yang akan terjadi selanjutnya: sang pahlawan pasti akan pergi ke taman burung bulbul.

Pada bab ketiga, “dialektika” perjuangan spiritual yang sulit diungkap kepada pembaca. Keputusan untuk pergi ke taman burung bulbul tidak muncul secara tiba-tiba. Setelah meninggalkan keledai dan linggis, “pemiliknya mengembara dalam cinta,” dia kembali mendekati pagar, “jam terus berjalan.” “Dan kelesuan menjadi semakin tidak ada harapan” - hal ini harus segera diatasi. Dan itu mungkin akan terjadi hari ini. Sebuah jalan yang terkenal tampak misterius saat ini. “Dan mawar berduri hari ini jatuh di bawah hembusan embun” (Jelas, mereka tidak akan menahan tamu dengan duri berdurinya jika dia menuju ke taman). Sang pahlawan masih hanya bertanya pada dirinya sendiri: “Apakah ada hukuman yang menungguku, atau hadiah jika aku menyimpang dari jalurnya?” Namun jika kita memikirkan masalah ini, kita dapat mengatakan bahwa pada dasarnya pilihan telah dibuat. “Dan masa lalu terasa aneh, dan tangan tidak bisa kembali bekerja.” Titik balik dalam jiwa sang pahlawan telah terjadi, jelas bagi kita bahwa dia, yang tidak puas dengan kehidupan sebelumnya, akan berusaha mewujudkan mimpinya.

Bab keempat, yang menceritakan tentang pencapaian impian yang disayangi, secara logis jelas dibedakan dari bab sebelumnya dan pada saat yang sama secara alami berhubungan dengannya. “Jembatan” yang menghubungkan mereka adalah ungkapan: “Hatiku tahu bahwa aku akan menjadi tamu sambutan di taman burung bulbul :.” Babak baru dimulai dengan kelanjutan dari pemikiran ini: “Hatiku telah mengatakan kebenaran :.” Apa yang ditemukan sang pahlawan di balik pagar taman yang tidak bisa ditembus?

Sepanjang jalan yang sejuk, tersirat,
Aliran sungai bernyanyi secara monoton,
Mereka memekakkan telingaku dengan lagu yang merdu,
Burung bulbul mengambil jiwaku.
Negeri asing dengan kebahagiaan yang asing
Mereka yang membuka tangannya kepadaku
Dan pergelangan tangannya berdering saat terjatuh
Lebih keras dari mimpi burukku.

Mengapa penyair menganggap perlu untuk mengungkapkan kepada pembaca seluruh pesona kebahagiaan surgawi ini?

Mimpi itu tidak menipu sang pahlawan; “negeri asing dengan kebahagiaan asing” ternyata bahkan lebih indah daripada yang ada dalam mimpi sang kekasih. Dia mencapai puncak kebahagiaannya dan melupakan segalanya. Situasi di mana “orang miskin dan melarat” mendapati dirinya mampu memesona dan memikat hati semua orang. Hanya sedikit orang yang mampu menahan godaan untuk menyerah pada kehidupan yang indah dan nyaris surgawi ini, untuk menolak kesempatan mengalami kebahagiaan. Dan wajar saja jika sang pahlawan, setelah mencapai puncak kebahagiaan, “melupakan jalan berbatu, tentang rekannya yang malang.”

Ungkapan ini membawa kita pada “kunci” baru, babak baru, pemikiran baru. Mungkinkah melupakan kawanmu, pekerjaanmu, tugasmu? Dan apakah pahlawan puisi itu benar-benar melupakan semua ini?

Biarkan dia bersembunyi dari kesedihan yang berkepanjangan
Sebuah dinding tenggelam dalam mawar, -
Membungkam deru laut
Lagu burung bulbul tidak gratis!

“Deru laut”, “deru ombak”, “suara air pasang di kejauhan” ternyata jauh lebih kuat dari nyanyian burung bulbul. Hal ini sepenuhnya benar jika dilihat dari sudut pandang masuk akal sederhana. Mari kita ingat pada saat yang sama hal lain. Burung bulbul dan mawar adalah gambaran tradisional cinta yang lembut dalam puisi lirik dunia. Bagi banyak penyair, laut berperan sebagai simbol, kita dapat mengatakan bahwa Blok menegaskan perlunya mensubordinasikan kepentingan pribadi di atas kepentingan publik.

Terlepas dari segalanya, “jiwa tidak bisa tidak mendengar suara ombak di kejauhan”. Bab keenam berikutnya menceritakan tentang pelarian pahlawan puisi dari taman burung bulbul. Mari kita ajukan pertanyaan kepada siswa:

Apa peran puisi bab keenam?

Apakah mungkin melakukannya tanpa dia?

Mengapa tidak menulis saja bahwa sang pahlawan meninggalkan taman segera setelah dia menyadari bahwa hal ini perlu dilakukan?

Bab enam membuat pembaca merasakan betapa sulitnya meninggalkan taman. Sang pahlawan tidak hanya terpesona oleh kesejukan, bunga, dan nyanyian burung bulbul. Bersamanya ada seorang wanita cantik yang menemukan “negeri asing dengan kebahagiaan asing”.

Dia bukan penyihir jahat, penggoda yang memikat korbannya untuk menghancurkan. Tidak, ini adalah wanita yang perhatian, penuh kasih sayang, lembut kekanak-kanakan, tulus dan percaya.

Dia minum, tersenyum seperti anak-anak, -
Dia bermimpi tentang saya.

Dia prihatin, memperhatikan semacam kegelisahan dalam jiwa kekasihnya. Sulit bagi sang pahlawan untuk meninggalkan taman bukan hanya karena ia menghilangkan kebahagiaannya. Sangat disayangkan meninggalkan makhluk yang begitu murni, penuh kepercayaan, penuh kasih sayang dan menghancurkan kebahagiaan “dia”. Dan Anda perlu memiliki kekuatan mental yang besar untuk meninggalkan taman yang indah, apa pun yang terjadi, menanggapi panggilan kehidupan. Tanpa melihat kesulitan-kesulitan tersebut, tanpa mengetahui kebahagiaan yang terpaksa dilepaskan oleh pahlawan puisi, pembaca tidak akan mampu memahami dan mengapresiasi tindakannya.

Pemikiran baru apa yang berhubungan dengan bab ketujuh dan terakhir? Tampaknya, setelah meninggalkan taman burung bulbul, sang pahlawan akan melanjutkan pekerjaannya seperti sebelumnya. Namun di tempat yang sama tidak ada gubuk atau keledai, yang ada hanyalah pecahan berkarat yang tertutup pasir. Upaya untuk memecahkan batu dengan “gerakan familiar” menemui perlawanan. “Kepiting yang gelisah” “bangkit, membuka cakarnya lebar-lebar”, seolah memprotes kembalinya pekerjaan seseorang yang telah kehilangan haknya. Yang lain kini telah menggantikannya.

Dan dari jalan yang aku lalui,
Dimana gubuk itu dulunya berada,
Seorang pekerja dengan beliung mulai turun,
Mengejar keledai orang lain.

Upaya untuk melarikan diri dari “kehidupan kutukan” ke taman burung bulbul yang tenang tidak luput dari hukuman. Bab ketujuh puisi itu membawa kita pada pemikiran ini.

Setelah memahami isi seluruh bab, siswa menarik kesimpulan tentang pentingnya “Taman Burung Bulbul” dalam perdebatan tentang peran dan tujuan penyair. Dengan puisinya, Blok berpendapat bahwa penyair harus berpartisipasi aktif dalam kehidupan publik dan memenuhi kewajiban sipilnya, dan tidak berlindung di taman “seni murni” yang tenang.

Kami mengundang siswa untuk menyebutkan nama-nama penyair “seni murni”, para pendahulu dan guru Blok. Mengingat selera sastra dan hobi penulis The Nightingale Garden, anak-anak sekolah, bersama dengan penyair lainnya, akan menyebutkan nama AA Fet, yang puisi-puisinya sangat dikenal dan dicintai Blok. Guru akan membacakan puisi A. Fet “The Key”.

Siswa akan memperhatikan kesamaan puisi “The Nightingale Garden” dengan puisi Fetov. Fet berhasil menghadirkan pesona “kelembaban yang menyegarkan”, rerimbunan rindang, dan seruan burung bulbul yang mempesona dan memikat. Taman burung bulbul Blok digambarkan dengan cara yang sama menariknya. Pahlawan liris puisi "The Key" berjuang untuk kebahagiaan yang, kita lihat, ditemukan oleh pahlawan "The Nightingale's Garden" di balik "dinding yang tenggelam dalam mawar". Puisi Blok mirip dengan puisi "Kunci" dalam ritme, merdu, kemiripan gambar dan simbol.

Perlu dicatat bahwa para sarjana sastra dalam kajiannya memperhatikan subteks “The Nightingale Garden”, pada orientasi polemik puisi Blok ini dalam kaitannya dengan puisi A. Fet “The Key”. Ide ini pertama kali diungkapkan oleh V.Ya.Kirpotin dalam artikelnya “Subteks Polemik Taman Nightingale.” Ia bergabung dengan V. Orlov dalam komentarnya kepada Taman Nightingale, dan L. Dolgopolov dalam monografinya tentang puisi-puisi Blok.

Betapapun menariknya “taman burung bulbul” itu, betapapun sulitnya berpisah dengannya, tugas penyair adalah terjun ke tengah kehidupan, menanggapi panggilannya. Oleh karena itu, sangat penting bagi Blok untuk menampilkan kehidupan di taman burung bulbul yang begitu mempesona dan menawan. Dan penting untuk membicarakannya dalam ayat-ayat yang sama menawan dan merdu.

Dari draf puisi tersebut terlihat bahwa puisi tersebut awalnya dikonstruksikan sebagai narasi orang ketiga. Selanjutnya menggantikan wajah narator, Blok menjadikan cerita lebih emosional, lebih dekat dengan pembaca, dan memasukkan unsur otobiografi ke dalamnya. Berkat ini, pembaca memandang puisi itu bukan sebagai cerita tentang nasib menyedihkan seseorang yang malang, tetapi sebagai pengakuan narator yang bersemangat tentang pengalamannya, tentang perjuangan spiritualnya. Oleh karena itu, makna “The Nightingale Garden” tidak bisa direduksi hanya menjadi polemik dengan Fet atau pendukung “seni murni” lainnya. Puisi ini, simpul V. Kirpotin, bukan hanya “tanggapan terhadap perselisihan yang bercabang dan berisik tentang tujuan penulis dan tentang jalan kaum intelektual Rusia.” Dalam karyanya, Blok “menciptakan sebuah jawaban yang mengucapkan selamat tinggal pada masa lalunya, atau, lebih tepatnya, pada sebagian besar masa lalunya.” “Polemik dengan Fet,” tulis L. Dolgopolov, “berkembang menjadi polemik dengan dirinya sendiri.”

C Proses ini salah untuk Blok. Dia tidak menyembunyikan pengalaman sulit dan menyakitkan dari pembacanya, dan membuka jiwanya kepada kita. Ketulusan dan kejujuran yang ekstrim, kemampuan menyampaikan nuansa kehidupan spiritual yang paling halus - mungkin inilah sisi terkuat dari puisi Blok. Puisi "Taman Burung Bulbul" membantu untuk melihat jalan sulit yang dilalui penyair menuju prestasi utama hidupnya - penciptaan puisi "Dua Belas".

Literatur.

1. Blok A.A. "Lirik" - M.: Pravda, 1985.
2. Gorelov A. "Esai tentang penulis Rusia." L., penulis Soviet, 1968.
3. Fet A.A. "Kumpulan puisi lengkap" L., penulis Soviet. 1959.
4. Soal Sastra 1959, No.6, hal. 178-181
5. Dolgopolov L.K. "Puisi Blok dan puisi Rusia pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20", M. - L., Nauka, 1964, hal. 135-136.
6. Serbia P.K. Mempelajari karya Alexander Blok. - K.: Sekolah Radyanskaya, 1980.

Ada dua jalan di depan pahlawan puisi itu. Salah satunya adalah pekerjaan, keras dan monoton. Yang lainnya adalah cinta seorang wanita cantik, kedamaian dan pesona taman burung bulbul. Sang pahlawan meninggalkan gubuknya yang menyedihkan dan asistennya yang setia, keledai, dan pergi ke sana, ke taman burung bulbul yang memikat. Namun segera dia menyadari bahwa kebahagiaan ada di sana, di jalan berbatu yang dia lalui bersama keledainya. Sang pahlawan meninggalkan taman yang indah dan kekasihnya yang lembut, tapi terlambat. Baik gubuknya maupun keledainya sudah tidak ada lagi di sana, dan seorang lelaki lain sedang menuruni jalan yang dilalui kakinya.
Puisi itu mengontraskan dua tema. Yang pertama adalah kehidupan sehari-hari yang biasa-biasa saja, penuh dengan konten dan tindakan. Yang kedua adalah kehidupan surgawi, tanpa kerja atau tujuan. Teks puisi terdiri dari tujuh bab. Sejak awal, tema pertama muncul, yang menggemakan tema kedua, berlanjut selama tiga bab. Sudah dari bab keempat, sang pahlawan menemukan dirinya di taman. Hanya empat bait yang dikhususkan untuk berada di taman, tema kedua. Dan kemudian tema pertama muncul kembali, namun ini bukan lagi kehidupan yang penuh dengan konten dan tindakan, melainkan akibat berada di taman - kesepian, ketidakbermaknaan keberadaan.
Di balik pagar Taman Nightingale, sang pahlawan “memecahkan bebatuan berlapis”, “pikirannya dikaburkan oleh pengetahuan”, ia “memimpikan kehidupan lain”. Dan di taman burung bulbul, sang pahlawan, "mabuk anggur emas", "lupa tentang jalan berbatu".
Ketika sang pahlawan tinggal di balik pagar taman dijelaskan, kata-kata "berat" digunakan: "menyeret", "memotong", "mulai menjerit". Dan untuk menggambarkan masa tinggal sang pahlawan di taman, ekspresi lembut dan romantis digunakan: "melodi burung bulbul", "aliran sungai dan dedaunan berbisik", "aliran mulai bernyanyi".
K. Chukovsky mencela A. Blok karena “rasa manis yang berlebihan” dari “The Nightingale’s Garden.” Tapi ada kemungkinan untuk “membenarkan” penyair. Deskripsi taman itu mungkin “terlalu merdu”. Karena kehidupan seperti itu tidak dapat digambarkan dengan cara lain; tidak ada deskripsi lain yang dapat diterapkan padanya.
Citra laut memainkan peran penting dalam puisi itu. Laut melambangkan kehidupan sehari-hari, “gemuruh” yang tiada habisnya, kerja keras, kebisingan, kehidupan. “Kutukan kehidupan” tidak sampai ke Taman Eden, namun tidak ada kehidupan di sana. Pahlawan ditarik kembali ke kehidupan sehari-hari yang ditinggalkannya, karena seseorang tidak bisa bahagia tanpa kerja dan tujuan. Dalam rantai merah muda itu, ada sesuatu yang hilang tanpa harapan; nyanyian burung bulbul tidak bisa meredam "gemuruh laut".
Ide utama puisi itu, menurut saya, justru seperti ini.
Untuk pertanyaan sang pahlawan: “Apakah akan ada hukuman atau imbalan jika saya menyimpang dari jalan?” Blok menjawab di akhir puisi. Tak heran ia memberikan adegan benturan kepiting dalam puisinya. Adegan ini menekankan kedalaman kesepian sang pahlawan, yang muncul karena ia menyimpang dari jalurnya.
Puisi “The Nightingale Garden” dianggap romantis. Masa penulisan puisi ini merupakan masa peralihan dalam karya penulis. Peralihan dari simbolisme ke realisme tercermin dalam puisi tersebut. Ada banyak simbol di sini, bahkan ketika menggambarkan kehidupan nyata, banyak romansa. Tapi realisme menang.

Ada dua jalan di depan pahlawan puisi itu. Salah satunya adalah pekerjaan, keras dan monoton. Yang lainnya adalah cinta seorang wanita cantik, kedamaian dan pesona taman burung bulbul. Sang pahlawan meninggalkan gubuknya yang menyedihkan dan asistennya yang setia, keledai, dan pergi ke sana, ke taman burung bulbul yang memikat. Namun segera dia menyadari bahwa kebahagiaan ada di sana, di jalan berbatu yang dia lalui bersama keledainya. Sang pahlawan meninggalkan taman yang indah dan kekasihnya yang lembut, tapi terlambat. Baik gubuknya maupun keledainya sudah tidak ada lagi di sana, dan seorang lelaki lain sedang menuruni jalan yang dilalui kakinya.

Puisi itu mengontraskan dua tema. Yang pertama adalah kehidupan sehari-hari yang biasa-biasa saja, penuh dengan konten dan tindakan. Yang kedua adalah kehidupan surgawi, tanpa kerja atau tujuan. Teks puisi terdiri dari tujuh bab. Sejak awal, tema pertama muncul, yang menggemakan tema kedua, berlanjut selama tiga bab. Sudah dari bab keempat, sang pahlawan menemukan dirinya di taman. Hanya empat bait yang dikhususkan untuk berada di taman, tema kedua. Dan kemudian tema pertama muncul kembali, namun ini bukan lagi kehidupan yang penuh dengan konten dan tindakan, melainkan akibat berada di taman - kesepian, ketidakbermaknaan keberadaan.

Di balik pagar Taman Nightingale, sang pahlawan “memecahkan bebatuan berlapis”, “pikirannya dikaburkan oleh pengetahuan”, ia “memimpikan kehidupan lain”. Dan di taman burung bulbul, sang pahlawan, "mabuk anggur emas", "lupa tentang jalan berbatu".

Ketika sang pahlawan tinggal di balik pagar taman dijelaskan, kata-kata "berat" digunakan: "menyeret", "memotong", "mulai menjerit". Dan untuk menggambarkan masa tinggal sang pahlawan di taman, ekspresi lembut dan romantis digunakan: "melodi burung bulbul", "aliran sungai dan dedaunan berbisik", "aliran mulai bernyanyi".

K. Chukovsky mencela A. Blok karena “rasa manis yang berlebihan” dari “The Nightingale’s Garden.” Tapi ada kemungkinan untuk “membenarkan” penyair. Deskripsi taman itu mungkin “terlalu merdu”. Karena kehidupan seperti itu tidak dapat digambarkan dengan cara lain; tidak ada deskripsi lain yang dapat diterapkan padanya.

Citra laut memainkan peran penting dalam puisi itu. Laut melambangkan kehidupan sehari-hari, “gemuruh” yang tiada habisnya, kerja keras, kebisingan, kehidupan. “Kutukan kehidupan” tidak sampai ke Taman Eden, namun tidak ada kehidupan di sana. Pahlawan ditarik kembali ke kehidupan sehari-hari yang ditinggalkannya, karena seseorang tidak bisa bahagia tanpa kerja dan tujuan. Dalam rantai merah muda itu, ada sesuatu yang hilang tanpa harapan; nyanyian burung bulbul tidak bisa meredam "gemuruh laut".

Ide utama puisi itu, menurut saya, justru seperti ini.

Untuk pertanyaan sang pahlawan: “Apakah akan ada hukuman atau imbalan jika saya menyimpang dari jalan?” Blok menjawab di akhir puisi. Tak heran ia memberikan adegan benturan kepiting dalam puisinya. Adegan ini menekankan kedalaman kesepian sang pahlawan, yang muncul karena ia menyimpang dari jalurnya.

Puisi “The Nightingale Garden” dianggap romantis. Masa penulisan puisi ini merupakan masa peralihan dalam karya penulis. Peralihan dari simbolisme ke realisme tercermin dalam puisi tersebut. Ada banyak simbol di sini, bahkan ketika menggambarkan kehidupan nyata, banyak romansa. Tapi realisme menang.

A. Blok menulis puisi “The Nightingale Garden” selama perselingkuhannya dengan penyanyi opera L. A. Andreeva-Delmas. Referensi fakta bahwa puisi ini tentang hubungan mereka adalah lagu yang dinyanyikan oleh orang asing dalam karya tersebut. Di bawah ini adalah analisis "Nightingale Garden" Blok.

Alur puisi

Dalam analisis "The Nightingale Garden" Blok, Anda perlu membicarakan secara singkat alur karyanya. Sederhana saja: tokoh utamanya adalah seorang pekerja miskin yang hanya memiliki sebuah rumah tua dan seekor keledai yang setia. Setiap hari dia menempuh jalan yang sama menuju kerja kerasnya. Pahlawan melewati taman indah yang memanggilnya. Namun setiap saat pekerja tidak berani membukakan pintu gerbang.

Namun suatu hari dia akhirnya memutuskan untuk memasuki taman yang indah itu. Baik kecantikannya maupun nyanyian burung bulbul yang indah membuat sang pahlawan takjub. Begitu sampai di tempat surgawi itu, dia lupa tentang waktu dan rekan setianya. Namun lama kelamaan, ia mulai merindukan pekerjaan, jerih payah, dan kegembiraan hidup. Oleh karena itu, sang pahlawan meninggalkan taman. Namun ketika dia tiba, dia tidak melihat rumahnya maupun keledainya.

Dalam analisis "The Nightingale Garden" karya Blok, perlu dicatat bahwa plotnya didasarkan pada oposisi. Pahlawan memilih antara dua yang penuh pengalaman, kekhawatiran, kerja keras, atau yang di dalamnya kesenangan, keindahan, dan ketenangan menunggunya. Puisi itu kontras dengan kerja dan kemalasan. Dan sang pahlawan mulai merindukan aktivitas yang memenuhi hidupnya dengan makna.

Ulasan singkat

Analisis singkat bab demi bab dari “The Nightingale Garden” karya Blok memungkinkan kami menunjukkan kepada pembaca kedalaman plot sepenuhnya, meskipun terlihat sederhana. Bagian pertama menggambarkan kehidupan sehari-hari pahlawan puisi itu. Setiap kali dia melewati taman yang indah, dia mendengar nyanyian indah seseorang.

Maka di dalam gubuknya dia memikirkan tentang hidupnya. Dan sang pahlawan memahami bahwa dia tidak akan kehilangan apapun jika dia memutuskan untuk memasuki taman ini. Pekerja itu semakin jatuh cinta pada keindahan tempat itu. Bab-bab ini menunjukkan bahwa sang pahlawan sudah bosan dengan hiruk pikuk kehidupan, kenyataan yang membosankan dan monoton. Kita juga bisa menyimpulkan bahwa hero tersebut egois. Dia bahkan tidak berpikir untuk membawa rekan setianya, si keledai tua, bersamanya.

Di bab ketiga, sang pahlawan diliputi keraguan: pilihan apa yang lebih baik untuk diambil? Dia takut dengan hal yang tidak diketahui: apa yang menantinya di sana, di luar pagar taman burung bulbul? Dan di bab berikutnya dia menemukan dirinya berada di dunia yang indah, tenang, dan cinta. Taman itu ternyata jauh lebih indah daripada mimpi terliarnya. Karena mabuk oleh kesan baru dan kesadaran bahwa mimpinya telah menjadi kenyataan, sang pahlawan melupakan tugasnya dan temannya.

Bab kelima dan keenam menggambarkan kehidupan seorang pekerja di taman burung bulbul. Dia lupa waktu, dia tidak peduli tentang apa pun. Hanya sesekali terdengar suara ombak yang tak mampu diredam oleh kicauan burung bulbul. Dan laut mengingatkannya pada kehidupan nyata yang ditinggalkannya. Namun cinta dan kasih sayang sang pahlawan wanita memungkinkannya melupakan semua kekhawatiran dan keraguannya.

Suatu hari sang pahlawan mendengar tangisan keledainya, dan dia memutuskan untuk meninggalkan taman. Bab ketujuh menceritakan bagaimana, setelah kembali, dia tidak dapat menemukan rumahnya atau temannya. Dan orang lain sedang melakukan pekerjaannya, dan seekor keledai lain membantunya. Tidak dapat menghargai apa yang terjadi dalam kehidupan nyata, menghabiskan waktunya dalam kemalasan terus-menerus, sang pahlawan kehilangan makna hidup. Anda harus bisa mengapresiasi segala sesuatu yang ada dalam kehidupan nyata, dan tidak mencoba hidup hanya dalam mimpi.

Karakter utama

Dalam analisis “The Nightingale Garden” karya Blok perlu diberikan gambaran singkat tentang pahlawan puisi tersebut. Pahlawan liris adalah orang yang sederhana, lelah dengan rutinitas dan kekhawatiran. Dia sendiri mencirikan dirinya sebagai “orang miskin dan melarat.” Hidupnya terdiri dari kerja keras, dia tidak punya apa-apa selain gubuk dan keledai. Itulah sebabnya dia sangat ingin masuk ke taman di mana dia bisa tinggal tanpa khawatir atau khawatir tentang apa pun.

Begitu sampai di taman, sang pahlawan kehilangan kontak dengan kenyataan. Dia tidak tahu berapa lama waktu telah berlalu atau apa yang sedang terjadi. Seolah-olah dia bersembunyi dari segala masalah dan kekhawatiran dalam mimpinya. Oleh karena itu, sang pahlawan tidak lagi mendengar suara ombak. Dalam analisis puisi “The Nightingale Garden” karya Blok, perlu diperhatikan bahwa laut berperan sebagai simbol kehidupan.

Dan ketika sang pahlawan bosan dengan kemalasan yang terus-menerus, dia kembali mendengar suara-suara kehidupan nyata. Dengan demikian, pembaca melihat bahwa dalam kehidupan nyata, dalam komunikasi dengan orang-orang nyata, ada maknanya.

kiasan sastra

Selain itu, dalam analisis “The Nightingale Garden” karya Blok, perlu ditentukan teknik sastra apa yang digunakan pengarang saat menulis puisi. Penyair menggunakan antitesis tersembunyi - pertentangan antara taman dan laut. Untuk memberikan ekspresi artistik yang lebih besar, A. Blok menggunakan personifikasi, banyak julukan, perbandingan, dan metonimi.

Pada masa kreativitas yang lebih matang, penyair mulai menjauh dari arah simbolis. Dan puisi ini mencerminkan upaya pertama peralihannya ke realisme. Namun tetap saja, masih ada tanda-tanda simbolisme dalam karya ini. Artikel ini memaparkan analisis puisi Blok "The Nightingale Garden".