Siapa yang hidup sejahtera di Rus, sejarah namanya. “Who Lives Well in Rus'”: plot dan sejarah penciptaan. Tokoh utama dan ciri-cirinya

Dari tahun 1863 hingga 1877 Nekrasov menciptakan “Who Lives Well in Rus'.” Ide, karakter, plot berubah beberapa kali selama pengerjaan. Kemungkinan besar, rencana tersebut tidak terungkap sepenuhnya: penulisnya meninggal pada tahun 1877. Meski begitu, “Who Lives Well in Rus'” sebagai puisi rakyat dianggap sebagai karya yang sudah selesai. Seharusnya ada 8 bagian, tapi hanya 4 yang selesai.

Puisi “Who Lives Well in Rus'” diawali dengan perkenalan tokoh-tokohnya. Pahlawan ini adalah tujuh pria dari desa: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neurozhaika, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Mereka bertemu dan memulai percakapan tentang siapa yang hidup bahagia dan sejahtera di Rus'. Masing-masing pria mempunyai pendapatnya masing-masing. Yang satu percaya bahwa pemilik tanah bahagia, yang lain percaya bahwa dia adalah seorang pejabat. Para petani dari puisi “Who Lives Well in Rus'” juga disebut bahagia oleh pedagang, pendeta, menteri, bangsawan bangsawan, dan tsar. Para pahlawan mulai berdebat dan menyalakan api. Bahkan sampai terjadi perkelahian. Namun, mereka gagal mencapai kesepakatan.

Taplak meja rakitan sendiri

Tiba-tiba Pakhom tiba-tiba menangkap anak ayam itu. Burung pengicau kecil, ibunya, meminta laki-laki itu untuk melepaskan anak ayam itu bebas. Untuk melakukan ini, dia menyarankan di mana Anda dapat menemukan taplak meja rakitan sendiri - barang yang sangat berguna yang pasti akan berguna dalam perjalanan jauh. Berkat dia, para pria tidak kekurangan makanan selama perjalanan.

Kisah sang pendeta

Karya “Who Lives Well in Rus'” dilanjutkan dengan acara-acara berikut. Para pahlawan memutuskan untuk mencari tahu dengan cara apa pun siapa yang hidup bahagia dan ceria di Rus'. Mereka berangkat. Pertama, dalam perjalanan mereka bertemu dengan seorang pendeta. Orang-orang itu menoleh padanya dengan pertanyaan apakah dia hidup bahagia. Kemudian Paus berbicara tentang kehidupannya. Dia percaya (yang mana para pria setuju dengannya) bahwa kebahagiaan tidak mungkin terjadi tanpa kedamaian, kehormatan, dan kekayaan. Pop percaya jika dia memiliki semua ini, dia akan bahagia sepenuhnya. Namun, dia wajib, siang dan malam, dalam cuaca apa pun, untuk pergi ke tempat yang diperintahkan - ke orang sekarat, ke orang sakit. Setiap saat pendeta harus melihat kesedihan dan penderitaan manusia. Dia kadang-kadang bahkan tidak memiliki kekuatan untuk menerima balasan atas jasanya, karena orang-orang menjauhkan diri dari diri mereka sendiri. Dahulu kala segalanya benar-benar berbeda. Imam itu mengatakan bahwa pemilik tanah yang kaya dengan murah hati menghadiahinya atas layanan pemakaman, pembaptisan, dan pernikahan. Namun, sekarang yang kaya sudah jauh, dan yang miskin tidak punya uang. Pendeta juga tidak mendapat kehormatan: para pria tidak menghormatinya, seperti yang disaksikan oleh banyak lagu daerah.

Pengembara pergi ke pameran

Para pengembara memahami bahwa orang ini tidak bisa disebut bahagia, sebagaimana dicatat oleh penulis karya “Who Lives Well in Rus'.” Para pahlawan berangkat lagi dan menemukan diri mereka di sepanjang jalan di desa Kuzminskoe, di pekan raya. Desa ini kotor, meski kaya. Ada banyak tempat di mana penduduknya menikmati minuman keras. Mereka meminum uang terakhir mereka. Misalnya, seorang lelaki tua tidak punya uang lagi untuk membeli sepatu untuk cucunya, karena dia meminum semuanya. Semua ini diamati oleh para pengembara dari karya “Who Lives Well in Rus'” (Nekrasov).

Yakim Nagoy

Mereka juga memperhatikan hiburan dan perkelahian di pasar malam dan berpendapat bahwa seorang pria dipaksa untuk minum: hal itu membantunya bertahan dari kerja keras dan kesulitan abadi. Contohnya adalah Yakim Nagoy, seorang pria asal Desa Bosovo. Dia bekerja sampai mati dan minum sampai setengah mati. Yakim meyakini, jika tidak mabuk maka akan timbul kesedihan yang luar biasa.

Para pengembara melanjutkan perjalanan mereka. Dalam karya “Who Lives Well in Rus',” Nekrasov berbicara tentang bagaimana mereka ingin menemukan orang-orang yang bahagia dan ceria dan berjanji untuk memberikan air gratis kepada orang-orang yang beruntung ini. Oleh karena itu, berbagai macam orang berusaha untuk berpura-pura seperti itu - seorang mantan pelayan yang menderita kelumpuhan, yang selama bertahun-tahun menjilat piring tuannya, pekerja yang kelelahan, dan pengemis. Namun, para pelancong sendiri memahami bahwa orang-orang ini tidak bisa disebut bahagia.

Ermil Girin

Orang-orang itu pernah mendengar tentang seorang pria bernama Ermil Girin. Nekrasov tentu saja menceritakan kisahnya lebih lanjut, tetapi tidak menyampaikan semua detailnya. Yermil Girin adalah seorang wali kota yang sangat dihormati, orang yang adil dan jujur. Dia bermaksud membeli penggilingan itu suatu hari nanti. Orang-orang itu meminjamkannya uang tanpa tanda terima, mereka sangat mempercayainya. Namun, terjadi pemberontakan petani. Sekarang Yermil ada di penjara.

Kisah Obolt-Obolduev

Gavrila Obolt-Obolduev, salah satu pemilik tanah, berbicara tentang nasib para bangsawan setelahnya. Mereka dulu memiliki banyak hal: budak, desa, hutan. Pada hari libur, para bangsawan bisa mengundang budak ke rumah mereka untuk berdoa. Namun setelah itu sang majikan tidak lagi menjadi pemilik penuh laki-laki tersebut. Para pengembara tahu betul betapa sulitnya hidup di masa perbudakan. Namun tidak sulit juga bagi mereka untuk memahami bahwa keadaan menjadi lebih sulit bagi para bangsawan setelah penghapusan perbudakan. Dan sekarang hal itu tidak mudah bagi pria. Para pengembara menyadari bahwa mereka tidak akan dapat menemukan orang yang bahagia di antara para pria. Jadi mereka memutuskan untuk pergi menemui para wanita itu.

Kehidupan Matryona Korchagina

Para petani diberitahu bahwa di satu desa hiduplah seorang wanita petani bernama Matryona Timofeevna Korchagina, yang oleh semua orang disebut beruntung. Mereka menemukannya, dan Matryona memberi tahu para pria tentang kehidupannya. Nekrasov melanjutkan cerita ini “Siapa yang Hidup Baik di Rus”.

Rangkuman singkat kisah hidup wanita ini adalah sebagai berikut. Masa kecilnya tidak berawan dan bahagia. Dia memiliki keluarga pekerja keras yang tidak minum alkohol. Sang ibu merawat dan menyayangi putrinya. Saat Matryona besar nanti, dia menjadi cantik. Suatu hari, pembuat kompor dari desa lain, Philip Korchagin, merayunya. Matryona menceritakan bagaimana dia membujuknya untuk menikah dengannya. Ini adalah satu-satunya kenangan indah sepanjang hidupnya tentang wanita ini, yang tanpa harapan dan suram, meskipun suaminya memperlakukannya dengan baik menurut standar petani: dia hampir tidak pernah memukulinya. Namun, dia pergi ke kota untuk mencari uang. Matryona tinggal di rumah ayah mertuanya. Semua orang di sini memperlakukannya dengan buruk. Satu-satunya yang baik terhadap wanita petani itu adalah kakek Savely yang sudah sangat tua. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia dikirim ke kerja paksa karena pembunuhan manajer.

Tak lama kemudian Matryona melahirkan Demushka, seorang anak yang manis dan cantik. Dia tidak bisa berpisah dengannya sebentar. Namun, perempuan tersebut harus bekerja di ladang, karena ibu mertuanya tidak mengizinkannya mengambil anak tersebut. Kakek Savely sedang menjaga bayi itu. Suatu hari dia tidak merawat Demushka, dan anak itu dimakan babi. Mereka datang dari kota untuk menyelidiki, dan mereka membuka bayi itu di depan mata ibunya. Ini merupakan pukulan terberat bagi Matryona.

Kemudian lahirlah lima anak baginya, semuanya laki-laki. Matryona adalah ibu yang baik dan perhatian. Suatu hari Fedot, salah satu anak itu, sedang menggembalakan domba. Salah satunya dibawa pergi oleh serigala betina. Penggembalalah yang harus disalahkan atas hal ini dan seharusnya dihukum dengan cambuk. Kemudian Matryona memintanya untuk dipukuli, bukan putranya.

Ia juga mengatakan bahwa mereka pernah ingin merekrut suaminya menjadi tentara, padahal hal itu melanggar hukum. Kemudian Matryona pergi ke kota sambil hamil. Di sini wanita itu bertemu Elena Alexandrovna, istri gubernur yang baik hati, yang membantunya, dan suami Matryona dibebaskan.

Para petani menganggap Matryona sebagai wanita yang bahagia. Namun, setelah mendengarkan ceritanya, para pria tersebut menyadari bahwa dia tidak bisa disebut bahagia. Ada terlalu banyak penderitaan dan kesulitan dalam hidupnya. Matryona Timofeevna sendiri juga mengatakan bahwa perempuan di Rus, terutama perempuan petani, tidak bisa bahagia. Nasibnya sangat sulit.

Pemilik tanah gila

Para pengembara sedang dalam perjalanan menuju Volga. Ini dia pemotongannya. Orang-orang sibuk dengan kerja keras. Tiba-tiba terjadi pemandangan yang menakjubkan: mesin pemotong rumput mempermalukan diri mereka sendiri dan menyenangkan tuan tua. Ternyata sang pemilik tanah Dia tidak mengerti apa yang telah dihapuskan, oleh karena itu, kerabatnya membujuk para lelaki tersebut untuk bersikap seolah-olah hal itu masih berlaku. Mereka dijanjikan akan hal ini. Orang-orang itu menyetujuinya, namun sekali lagi mereka tertipu. Ketika tuan tua meninggal, ahli waris tidak memberi mereka apa pun.

Kisah Yakub

Berulang kali di sepanjang perjalanan, para pengembara mendengarkan lagu-lagu daerah – lapar, tentara dan lain-lain, serta berbagai cerita. Mereka teringat, misalnya, kisah Yakov, seorang budak yang setia. Dia selalu berusaha menyenangkan dan menenangkan tuannya, yang mempermalukan dan memukuli budaknya. Namun, hal ini membuat Yakov semakin mencintainya. Kaki tuannya patah karena usia tua. Yakov terus menjaganya seolah dia adalah anaknya sendiri. Tapi dia tidak menerima rasa terima kasih untuk ini. Grisha, seorang pria muda, keponakan Jacob, ingin menikahi seorang gadis cantik - seorang gadis budak. Karena cemburu, tuan tua mengirim Grisha sebagai rekrutan. Yakov jatuh mabuk karena kesedihan ini, tetapi kemudian kembali ke tuannya dan membalas dendam. Dia membawanya ke hutan dan gantung diri tepat di depan tuannya. Karena kakinya lumpuh, dia tidak bisa melarikan diri kemana pun. Tuannya duduk sepanjang malam di bawah mayat Yakov.

Grigory Dobrosklonov - pembela rakyat

Kisah ini dan kisah lainnya membuat pria berpikir bahwa mereka tidak akan bisa menemukan orang yang bahagia. Namun, mereka mengetahui tentang Grigory Dobrosklonov, seorang seminaris. Ini adalah putra seorang sexton, yang telah melihat penderitaan dan kehidupan tanpa harapan masyarakat sejak kecil. Dia membuat pilihan di awal masa mudanya, dia memutuskan bahwa dia akan memberikan kekuatannya untuk memperjuangkan kebahagiaan rakyatnya. Gregory berpendidikan dan pintar. Dia memahami bahwa Rus kuat dan akan mengatasi semua masalah. Di masa depan, Gregory akan memiliki jalan gemilang di depannya, nama besar pendoa syafaat rakyat, “konsumsi dan Siberia”.

Para lelaki mendengar tentang pendoa syafaat ini, namun mereka belum memahami bahwa orang-orang seperti itu dapat membuat orang lain bahagia. Hal ini tidak akan terjadi dalam waktu dekat.

Pahlawan puisi itu

Nekrasov menggambarkan berbagai segmen populasi. Petani sederhana menjadi karakter utama karya tersebut. Mereka dibebaskan melalui reformasi tahun 1861. Namun kehidupan mereka tidak banyak berubah setelah penghapusan perbudakan. Kerja keras yang sama, hidup tanpa harapan. Setelah reformasi, para petani yang memiliki tanah sendiri mendapati diri mereka berada dalam situasi yang lebih sulit.

Karakteristik para pahlawan dalam karya “Who Lives Well in Rus'” dapat dilengkapi dengan fakta bahwa penulisnya menciptakan gambaran yang sangat andal tentang para petani. Karakter mereka sangat akurat, meski kontradiktif. Tidak hanya kebaikan, kekuatan, dan integritas karakter saja yang terdapat pada diri masyarakat Rusia. Pada tingkat genetis, mereka telah mempertahankan perbudakan, perbudakan, dan kesiapan untuk tunduk pada penguasa lalim dan tiran. Kedatangan Grigory Dobrosklonov, manusia baru, merupakan simbol dari kenyataan bahwa orang-orang yang jujur, mulia, dan cerdas muncul di kalangan kaum tani yang tertindas. Semoga nasib mereka tidak menyenangkan dan sulit. Berkat mereka, kesadaran diri akan muncul di kalangan massa tani, dan masyarakat akhirnya bisa memperjuangkan kebahagiaan. Inilah yang diimpikan oleh para pahlawan dan penulis puisi. DI ATAS. Nekrasov (“Yang Hidup Baik di Rus”, “Wanita Rusia”, “Frost, dan Karya Lainnya”) dianggap sebagai penyair nasional sejati, yang tertarik dengan nasib kaum tani, penderitaan dan permasalahan mereka. tetap acuh tak acuh terhadap masa sulitnya. Karya N. A. Nekrasov “Who Lives Well in Rus'” ditulis dengan simpati yang begitu besar kepada masyarakat sehingga saat ini membuat kita bersimpati dengan nasib mereka di masa sulit itu.

YouTube ensiklopedis

1 / 5

✪ Siapa yang hidup sejahtera di Rus'. Nikolay Nekrasov

✪ N.A. Nekrasov “Siapa yang Hidup Baik di Rus'” (analisis isi) | Kuliah No.62

✪ 018.Nekrasov N.A. Puisi Siapa yang Hidup Baik di Rus'

✪ Buka pelajaran dengan Dmitry Bykov. "Nekrasov yang salah paham"

✪ Lirik N.A. Nekrasova. Puisi “Who Lives Well in Rus'” (analisis bagian tes) | Kuliah No.63

Subtitle

Sejarah penciptaan

N. A. Nekrasov mulai mengerjakan puisi “Who Lives Well in Rus'” pada paruh pertama tahun 60an abad ke-19. Penyebutan orang Polandia yang diasingkan di bagian pertama, dalam bab “Pemilik Tanah”, menunjukkan bahwa pengerjaan puisi itu dimulai tidak lebih awal dari tahun 1863. Namun sketsa karya tersebut bisa saja muncul lebih awal, karena Nekrasov sudah lama mengumpulkan materi. Naskah bagian pertama puisi itu bertanda tahun 1865, namun ada kemungkinan ini adalah tanggal selesainya pengerjaan bagian ini.

Segera setelah pengerjaan bagian pertama selesai, prolog puisi tersebut diterbitkan di majalah Sovremennik edisi Januari 1866. Pencetakan berlangsung selama empat tahun dan, seperti semua aktivitas penerbitan Nekrasov, disertai dengan penganiayaan sensor.

Penulis mulai terus mengerjakan puisi itu hanya pada tahun 1870-an, menulis tiga bagian lagi dari karyanya: “The Last One” (1872), “The Peasant Woman” (1873), dan “A Feast for the Whole World” ( 1876). Penyair tidak bermaksud membatasi dirinya pada bab-bab tertulis, tiga atau empat bagian lagi telah direncanakan. Namun, penyakit yang berkembang mengganggu rencana penulis. Nekrasov, yang merasakan kematian yang mendekat, mencoba memberikan "kelengkapan" pada bagian terakhir, "Pesta untuk seluruh dunia".

Puisi “Who Lives Well in Rus'” diterbitkan dengan urutan sebagai berikut: “Prolog. Bagian satu", "Yang Terakhir", "Wanita Petani".

Alur dan struktur puisi

Diasumsikan puisi itu akan terdiri dari 7 atau 8 bagian, tetapi penulis hanya berhasil menulis 4 bagian, yang mungkin tidak mengikuti satu sama lain.

Puisi itu ditulis dalam trimeter iambik.

Bagian satu

Satu-satunya bagian yang tidak mempunyai judul. Itu ditulis tak lama setelah penghapusan perbudakan (). Dilihat dari syair pertama puisi tersebut, kita dapat mengatakan bahwa Nekrasov pada awalnya mencoba secara anonim mengkarakterisasi semua masalah Rus pada saat itu.

Prolog

Pada tahun berapa - hitung
Di negeri mana - tebak
Di trotoar
Tujuh pria berkumpul.

Mereka bertengkar:

Siapa yang bersenang-senang?
Gratis di Rus'?

Mereka menawarkan 6 kemungkinan jawaban untuk pertanyaan ini:

• Novel: kepada pemilik tanah;
• Demyan: resmi;
• Saudara Gubin - Ivan dan Mitrodor: kepada pedagang;
• Pakhom (orang tua): menteri, boyar;

Para petani memutuskan untuk tidak kembali ke rumah sampai mereka menemukan jawaban yang benar. Dalam prolog, mereka juga menemukan taplak meja rakitan yang akan memberi mereka makan, dan mereka berangkat.

Bab I. Pop

Bab II. Pameran pedesaan.

Bab III. Malam mabuk.

Bab IV. Senang.

Bab V. Pemilik Tanah.

Yang terakhir (dari bagian kedua)

Di tengah-tengah pembuatan jerami, para pengembara datang ke Volga. Di sini mereka menyaksikan pemandangan aneh: sebuah keluarga bangsawan berlayar ke pantai dengan tiga perahu. Para mesin pemotong rumput, yang baru saja duduk untuk beristirahat, segera melompat untuk menunjukkan semangat mereka kepada tuan tua itu. Ternyata para petani di desa Vakhlachina membantu ahli warisnya menyembunyikan penghapusan perbudakan dari pemilik tanah gila Utyatin. Untuk ini, kerabat yang terakhir, Utyatin, menjanjikan padang rumput dataran banjir kepada para petani. Namun setelah kematian Yang Terakhir yang telah lama ditunggu-tunggu, para ahli waris melupakan janji mereka, dan seluruh kinerja petani menjadi sia-sia.

Wanita petani (dari bagian ketiga)

Pada bagian ini, para pengembara memutuskan untuk terus mencari seseorang yang bisa “hidup ceria dan nyaman di Rus'” di kalangan wanita. Di desa Nagotino, para perempuan memberi tahu para lelaki bahwa ada “gubernur” di Klin, Matryona Timofeevna: “tidak ada lagi perempuan yang baik hati dan lebih halus.” Di sana, tujuh pria menemukan wanita ini dan meyakinkannya untuk menceritakan kisahnya, yang pada akhirnya dia meyakinkan para pria akan kebahagiaannya dan kebahagiaan wanita di Rus' secara umum:

Kunci kebahagiaan wanita,
Dari keinginan bebas kita
Ditinggalkan, hilang
Dari Tuhan sendiri!..

• Prolog
• Bab I. Sebelum menikah
• Bab II. Lagu
• Bab III. Selamat, pahlawan, Rusia Suci
• Bab IV. Dyomushka
• Bab V. Dia-Serigala
• Bab VI. Tahun yang sulit
• Bab VII. Istri Gubernur
• Bab VIII. Perumpamaan Wanita Tua

Pesta untuk seluruh dunia (dari bagian keempat)

Bagian ini merupakan kelanjutan logis dari bagian kedua (“Yang Terakhir”). Ini menggambarkan pesta yang diadakan para lelaki setelah kematian lelaki tua itu. Petualangan para pengembara tidak berakhir di bagian ini, tetapi di akhir salah satu pesta - Grisha Dobrosklonov, putra seorang pendeta, keesokan paginya setelah pesta, berjalan di sepanjang tepi sungai, menemukan rahasia kebahagiaan Rusia, dan mengungkapkannya dalam lagu pendek "Rus", yang digunakan oleh VI Lenin dalam artikel "Tugas utama hari-hari kita". Pekerjaan itu diakhiri dengan kata-kata:

Andai saja pengembara kita bisa
Di bawah atapku sendiri,
Andai saja mereka tahu,
Apa yang terjadi pada Grisha.
Dia mendengar di dadanya
Kekuatan yang sangat besar
Menyenangkan telinganya
Suara yang diberkati
Suara bercahaya
Himne yang mulia -
Dia menyanyikan inkarnasi
Kebahagiaan rakyat!..

Akhir yang tidak terduga seperti itu muncul karena penulis menyadari kematiannya yang akan segera terjadi, dan, ingin menyelesaikan karyanya, ia secara logis menyelesaikan puisi itu di bagian keempat, meskipun pada awalnya N. A. Nekrasov menyusun 8 bagian.

Daftar pahlawan

Para petani yang pergi mencari mereka yang hidup bahagia dan bebas di Rus untuk sementara diwajibkan:

Ivan dan Metropolitan Gubin,

pak tua pakhom,

Petani dan budak:

• Artyom Demin,
• Yakim Nagoy,
• Sidor,
• Egorka Shutov,
• Klim Lavin,
• Vlas,
• Agap Petrov,
• Ipat adalah budak yang sensitif,
• Yakov adalah hamba yang setia,
• Gleb,
• Proshka,
• Matryona Timofeevna Korchagina,
• Selamat Korchagin,
• Ermil Girin.

Pemilik tanah:

• Obolt-Obolduev,
• Pangeran Utyatin (yang terakhir),
• Vogel (Sedikit informasi tentang pemilik tanah ini)
• Shalashnikov.

Pahlawan lainnya

• Elena Alexandrovna - istri gubernur yang melahirkan Matryona,
• Altynnikov - pedagang, kemungkinan pembeli pabrik Ermila Girin,
• Grisha Dobrosklonov.

Karya Nikolai Alekseevich Nekrasov didedikasikan untuk masalah mendalam rakyat Rusia. Para pahlawan dalam ceritanya, para petani biasa, melakukan perjalanan mencari seseorang yang hidupnya tidak membawa kebahagiaan. Jadi siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus? Ringkasan bab dan anotasi puisi akan membantu Anda memahami gagasan utama karya tersebut.

Dalam kontak dengan

Ide dan sejarah terciptanya puisi

Ide utama Nekrasov adalah menciptakan sebuah puisi untuk masyarakat, di mana mereka dapat mengenali diri mereka sendiri tidak hanya dalam gambaran umum, tetapi juga dalam hal-hal kecil, kehidupan sehari-hari, perilaku, melihat kekuatan dan kelemahan mereka, dan menemukan tempat mereka dalam kehidupan.

Penulis berhasil dalam idenya. Nekrasov menghabiskan waktu bertahun-tahun mengumpulkan materi yang diperlukan, merencanakan karyanya yang berjudul “Who Lives Well in Rus'?” jauh lebih banyak daripada yang keluar di akhir. Sebanyak delapan bab penuh direncanakan, yang masing-masing seharusnya merupakan karya terpisah dengan struktur dan ide yang lengkap. Satu-satunya tautan pemersatu- tujuh petani Rusia biasa, pria yang melakukan perjalanan keliling negeri untuk mencari kebenaran.

Dalam puisi “Siapa yang Hidup Baik di Rus?” empat bagian, yang urutan dan kelengkapannya menjadi sumber kontroversi bagi banyak ulama. Namun demikian, karyanya terlihat holistik dan mengarah pada akhir yang logis - salah satu karakter menemukan resep kebahagiaan Rusia. Diyakini bahwa Nekrasov menyelesaikan akhir puisinya, sudah mengetahui tentang kematiannya yang akan segera terjadi. Ingin menyelesaikan puisinya, ia memindahkan akhir bagian kedua ke akhir karyanya.

Diyakini bahwa penulisnya mulai menulis “Siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus'?” sekitar tahun 1863 - tak lama kemudian. Dua tahun kemudian, Nekrasov menyelesaikan bagian pertama dan menandai naskahnya dengan tanggal ini. Yang berikutnya masing-masing siap pada tahun 72, 73, 76 abad ke-19.

Penting! Karya tersebut mulai diterbitkan pada tahun 1866. Proses ini ternyata memakan waktu lama dan bertahan lama empat tahun. Puisi itu sulit diterima oleh para kritikus, otoritas tertinggi pada waktu itu banyak melontarkan kritik terhadapnya, penulis beserta karyanya dianiaya. Meskipun demikian, “Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus?” diterbitkan dan diterima dengan baik oleh masyarakat awam.

Anotasi pada puisi “Who Lives Well in Rus'?”: terdiri dari bagian pertama, yang berisi prolog yang memperkenalkan pembaca kepada tokoh-tokoh utama, lima bab dan kutipan dari bagian kedua (“Yang Terakhir” dari 3 bab) dan bagian ketiga (“Wanita Petani”) "dari 7 bab). Puisi itu diakhiri dengan bab “Pesta untuk Seluruh Dunia” dan sebuah epilog.

Prolog

“Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'?” diawali dengan prolog yang rangkumannya sebagai berikut: bertemu tujuh karakter utama- Pria Rusia biasa dari orang-orang yang berasal dari distrik Terpigorev.

Masing-masing berasal dari desanya masing-masing, yang namanya misalnya Dyryaevo atau Neelovo. Setelah bertemu, para pria mulai aktif berdebat satu sama lain tentang siapa yang benar-benar akan hidup sejahtera di Rus. Frasa ini akan menjadi motif utama karya tersebut, alur utamanya.

Masing-masing menawarkan varian kelas yang kini berkembang pesat. Ini adalah:

• puntung;
• pemilik tanah;
• pejabat;
• pedagang;
• bangsawan dan menteri;
• kaisar.

Para pria sering berdebat sehingga menjadi tidak terkendali pertarungan dimulai- para petani lupa apa yang akan mereka lakukan dan pergi ke arah yang tidak diketahui siapa pun. Pada akhirnya, mereka mengembara ke hutan belantara, memutuskan untuk tidak pergi ke tempat lain sampai pagi hari dan menunggu malam di tempat terbuka.

Karena kebisingan tersebut, anak ayam tersebut terjatuh dari sarangnya, salah satu pengembara menangkapnya dan bermimpi jika ia memiliki sayap, ia akan terbang mengelilingi seluruh Rus. Yang lain menambahkan bahwa Anda dapat melakukannya tanpa sayap, jika saja Anda memiliki minuman dan makanan ringan yang enak, maka Anda dapat bepergian sampai Anda tua.

Perhatian! Burung - ibu dari anak ayam, sebagai imbalan atas anaknya, memberi tahu para pria jika hal itu memungkinkan menemukan harta karun itu- taplak meja yang dirakit sendiri, tetapi memperingatkan bahwa Anda tidak boleh meminta lebih dari seember alkohol per hari - jika tidak maka akan ada masalah. Para pria benar-benar menemukan harta karun itu, setelah itu mereka berjanji satu sama lain untuk tidak meninggalkan satu sama lain sampai mereka menemukan jawaban atas pertanyaan siapa yang harus hidup sejahtera di negara bagian ini.

Bagian pertama. Bab 1

Bab pertama menceritakan tentang pertemuan laki-laki dengan pendeta. Mereka berjalan lama sekali, dan mereka bertemu orang-orang biasa - pengemis, petani, tentara. Para pihak yang berselisih bahkan tidak mencoba untuk berbicara dengan mereka, karena mereka tahu dari diri mereka sendiri bahwa rakyat jelata tidak memiliki kebahagiaan. Setelah bertemu dengan kereta pendeta, para pengembara memblokir jalan dan membicarakan perselisihan tersebut, menanyakan pertanyaan utama, siapa yang hidup dengan baik di Rus', bertanya, Apakah para pendeta senang?.

Pop merespons sebagai berikut:

1. Seseorang memiliki kebahagiaan hanya jika hidupnya menggabungkan tiga ciri - kedamaian, kehormatan dan kekayaan.
2. Ia menjelaskan, para pendeta tidak ada kedamaiannya, mulai dari betapa repotnya mereka mendapatkan pangkat hingga setiap hari mereka mendengarkan tangisan puluhan orang, yang tidak menambah kedamaian dalam hidup.
3. Banyak uang sekarang Sulit bagi pendeta untuk menghasilkan uang, karena para bangsawan, yang sebelumnya melakukan ritual di desa asal mereka, sekarang melakukannya di ibu kota, dan para pendeta harus hidup dari para petani saja, yang pendapatannya sedikit.
4. Para pendeta juga tidak memanjakan mereka dengan hormat, mereka mengolok-olok mereka, menghindari mereka, tidak ada cara untuk mendengar kata-kata baik dari siapa pun.

Usai pidato pendeta, para pria dengan malu-malu menyembunyikan pandangan mereka dan memahami bahwa kehidupan pendeta di dunia sama sekali tidak manis. Ketika pendeta pergi, para pendebat menyerang orang yang menyarankan agar para pendeta memiliki kehidupan yang baik. Segalanya akan menjadi perkelahian, tetapi pendeta itu muncul lagi di jalan.

Bab 2

Para lelaki berjalan di sepanjang jalan untuk waktu yang lama, hampir tidak bertemu dengan siapa pun yang dapat mereka tanyakan yang dapat hidup dengan baik di Rus'. Pada akhirnya mereka mengetahui hal itu di desa Kuzminskoe kaya adil, karena desa tersebut tidak miskin. Ada dua gereja, sekolah tertutup dan bahkan hotel yang tidak terlalu bersih tempat Anda bisa menginap. Bukan main-main, ada paramedis di desa tersebut.

Yang terpenting, ada sebanyak 11 kedai di sini yang tidak sempat menuangkan minuman untuk orang-orang yang bergembira. Semua petani banyak minum. Ada seorang kakek yang kesal berdiri di toko sepatu, yang berjanji akan membawakan sepatu bot untuk cucunya, tetapi meminum uangnya. Master Pavlusha Veretennikov muncul dan membayar pembeliannya.

Buku-buku juga dijual di pameran tersebut, tetapi orang-orang tertarik pada buku-buku yang paling biasa-biasa saja; baik Gogol maupun Belinsky tidak diminati atau menarik bagi masyarakat awam, meskipun para penulis ini membela kepentingan rakyat biasa. Pada akhirnya, para pahlawan menjadi sangat mabuk hingga mereka jatuh ke tanah, menyaksikan gereja “bergetar”.

bagian 3

Dalam bab ini, para perdebatan kembali menemukan Pavel Veretennikov, yang sebenarnya mengumpulkan cerita rakyat, cerita, dan ekspresi masyarakat Rusia. Pavel memberi tahu para petani di sekitarnya bahwa mereka minum terlalu banyak alkohol, dan bagi mereka, malam mabuk adalah kebahagiaan.

Yakim Golyy keberatan dengan hal ini, dengan alasan sederhana petani itu banyak minum bukan karena keinginannya sendiri, melainkan karena kerja kerasnya, ia terus menerus dihantui kesedihan. Yakim menceritakan kisahnya kepada orang-orang di sekitarnya - setelah membelikan foto-foto untuk putranya, Yakim sangat menyukainya, jadi ketika kebakaran terjadi, dialah orang pertama yang mengambil foto-foto tersebut dari gubuk. Pada akhirnya, uang yang dia simpan sepanjang hidupnya hilang.

Setelah mendengarkan ini, para pria itu duduk untuk makan. Setelah itu, salah satu dari mereka tetap menonton ember berisi vodka, dan sisanya kembali menuju kerumunan untuk mencari seseorang yang menganggap dirinya bahagia di dunia ini.

Bab 4

Para pria berjalan di jalanan dan berjanji untuk mentraktir orang yang paling bahagia di antara orang-orang dengan vodka untuk mengetahui siapa yang hidup dengan baik di Rus, tetapi hanya orang yang sangat tidak bahagia yang ingin minum untuk menghibur diri. Mereka yang ingin menyombongkan sesuatu yang baik mendapati bahwa kebahagiaan kecil mereka tidak menjawab pertanyaan utama. Misalnya, orang Belarusia senang karena mereka membuat roti gandum hitam di sini, yang tidak membuatnya kram perut, jadi dia senang.

Akibatnya, ember vodka habis, dan para pendebat memahami bahwa mereka tidak akan menemukan kebenaran dengan cara ini, tetapi salah satu dari mereka yang datang mengatakan untuk mencari Ermila Girin. Kami sangat menghormati Ermil Di desa, para petani mengatakan bahwa dia adalah orang yang sangat baik. Mereka bahkan bercerita bahwa ketika Girin ingin membeli penggilingan, tetapi tidak ada uang untuk ditaruh, dia mengumpulkan seribu pinjaman dari rakyat jelata dan berhasil menyetor uang tersebut.

Seminggu kemudian, Yermil memberikan semua yang dia pinjam, dan sampai malam dia bertanya kepada orang-orang di sekitarnya siapa lagi yang harus didekati dan memberikan sisa rubel terakhir.

Girin mendapat kepercayaan sedemikian rupa sehingga, ketika menjabat sebagai juru tulis pangeran, dia tidak mengambil uang dari siapa pun, tetapi sebaliknya, dia membantu orang-orang biasa, oleh karena itu, ketika mereka akan memilih walikota, mereka memilih dia. , Yermil membenarkan penunjukan itu. Pada saat yang sama, pendeta mengatakan bahwa dia tidak bahagia, karena dia sudah berada di penjara, dan dia tidak punya waktu untuk menjelaskan alasannya, karena seorang pencuri ditemukan di perusahaan tersebut.

Bab 5

Selanjutnya, para pelancong bertemu dengan seorang pemilik tanah, yang, ketika menjawab pertanyaan tentang siapa yang dapat hidup dengan baik di Rus', memberi tahu mereka tentang asal usulnya yang mulia - pendiri keluarganya, Tatar Oboldui, dikuliti oleh beruang karena tertawaan. permaisuri, yang sebagai imbalannya memberikan banyak hadiah mahal.

Pemilik tanah mengeluh, bahwa para petani dirampas, sehingga tidak ada lagi undang-undang atas tanah mereka, hutan ditebang, tempat minum bertambah banyak - masyarakat melakukan apa yang mereka inginkan, dan ini membuat mereka miskin. Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa dia tidak terbiasa bekerja sejak kecil, tetapi di sini dia harus melakukannya karena para budak dibawa pergi.

Dengan menyesal, pemilik tanah pergi, dan para petani merasa kasihan padanya, berpikir bahwa di satu sisi, setelah penghapusan perbudakan, para petani menderita, dan di sisi lain, para pemilik tanah, bahwa cambuk ini mencambuk semua kelas.

Bagian 2. Yang terakhir - ringkasan

Bagian puisi ini berbicara tentang pemborosan Pangeran Utyatin, yang, setelah mengetahui bahwa perbudakan telah dihapuskan, jatuh sakit karena serangan jantung dan berjanji untuk mencabut hak waris putra-putranya. Mereka, yang takut dengan nasib seperti itu, membujuk para lelaki itu untuk bermain bersama ayah tua itu, menyuap mereka dengan janji untuk menyumbangkan padang rumput ke desa.

Penting! Ciri-ciri Pangeran Utyatin : orang yang egois dan suka merasakan kekuasaan, oleh karena itu ia siap memaksa orang lain untuk melakukan hal-hal yang sama sekali tidak berarti. Dia merasakan impunitas total dan berpikir bahwa di sinilah letak masa depan Rusia.

Beberapa petani bersedia mengikuti permintaan tuan, sementara yang lain, misalnya Agap Petrov, tidak dapat menerima kenyataan bahwa mereka harus membungkuk di hadapan seseorang di alam liar. Menemukan diri Anda dalam situasi di mana tidak mungkin mencapai kebenaran, Agap Petrov meninggal dari kepedihan hati nurani dan penderitaan mental.

Di akhir bab, Pangeran Utyatin bersukacita atas kembalinya perbudakan, berbicara tentang kebenarannya di pestanya sendiri, yang dihadiri oleh tujuh pelancong, dan pada akhirnya meninggal dengan tenang di dalam perahu. Pada saat yang sama, tidak ada seorang pun yang memberikan padang rumput kepada para petani, dan persidangan mengenai masalah ini belum berakhir hingga hari ini, seperti yang diketahui para petani tersebut.

Bagian 3. Wanita petani

Bagian puisi ini didedikasikan untuk pencarian kebahagiaan wanita, tetapi diakhiri dengan kenyataan bahwa tidak ada kebahagiaan dan kebahagiaan seperti itu tidak akan pernah ditemukan. Para pengembara bertemu dengan wanita petani Matryona - seorang wanita cantik dan anggun berusia 38 tahun. Di mana Matryona sangat tidak senang, menganggap dirinya seorang wanita tua. Dia memiliki nasib yang sulit, dia hanya mengalami kegembiraan di masa kanak-kanak. Setelah gadis itu menikah, suaminya pergi bekerja, meninggalkan istrinya yang sedang hamil di keluarga besar suaminya.

Perempuan petani harus memberi makan orang tua suaminya, yang hanya mengejeknya dan tidak membantunya. Bahkan setelah melahirkan, mereka tidak diperbolehkan membawa anak tersebut, karena wanita tersebut tidak cukup bekerja dengannya. Bayi tersebut diasuh oleh seorang kakek tua, satu-satunya yang merawat Matryona secara normal, namun karena usianya, ia tidak merawat bayi tersebut, ia dimakan babi.

Matryona pun melahirkan anak setelahnya, namun ia tidak bisa melupakan putra pertamanya. Wanita petani itu memaafkan lelaki tua yang pergi ke biara karena kesedihan dan membawanya pulang, di mana dia segera meninggal. Dia sendiri, sedang hamil, mendatangi istri gubernur, diminta mengembalikan suamiku karena situasi yang sulit. Sejak Matryona melahirkan tepat di ruang tunggu, istri gubernur membantu perempuan tersebut, itulah sebabnya orang-orang mulai menyebutnya bahagia, padahal nyatanya jauh dari itu.

Pada akhirnya, para pengembara, yang belum menemukan kebahagiaan wanita dan belum menerima jawaban atas pertanyaan mereka - siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus, melanjutkan perjalanan.

Bagian 4. Pesta untuk seluruh dunia - penutup puisi

Hal ini terjadi di desa yang sama. Karakter utama berkumpul di sebuah pesta dan bersenang-senang, menceritakan berbagai kisah untuk mengetahui orang-orang Rus mana yang akan hidup dengan baik. Percakapan beralih ke Yakov, seorang petani yang sangat menghormati tuannya, tetapi tidak memaafkannya ketika dia memberikan keponakannya sebagai tentara. Akibatnya, Yakov membawa pemiliknya ke dalam hutan dan gantung diri, namun ia tidak bisa keluar karena kakinya tidak berfungsi. Berikut ini adalah perdebatan panjang tentangnya siapa yang lebih berdosa dalam situasi ini.

Para lelaki berbagi cerita berbeda tentang dosa para petani dan pemilik tanah, dalam menentukan siapa yang lebih jujur ​​dan benar. Penonton secara keseluruhan sangat tidak senang, termasuk laki-laki - tokoh utama, hanya seminaris muda Grisha yang ingin mengabdikan dirinya untuk melayani masyarakat dan kesejahteraan mereka. Dia sangat mencintai ibunya dan siap mencurahkannya ke desa.

Grisha berjalan dan bernyanyi bahwa jalan mulia menanti di depan, nama yang bergema dalam sejarah, dia terinspirasi oleh ini, dan bahkan tidak takut dengan hasil yang diharapkan - Siberia dan kematian karena konsumsi. Para pendebat tidak memperhatikan Grisha, tapi sia-sia, karena ini satu-satunya orang yang bahagia dalam puisi itu, setelah memahami hal ini, mereka dapat menemukan jawaban atas pertanyaan mereka - siapa yang bisa hidup dengan baik di Rusia.

Saat menyelesaikan puisi “Who Lives Well in Rus'?”, penulis ingin menyelesaikan karyanya secara berbeda, namun mendekati kematian terpaksa menambah optimisme dan harapan di akhir puisi, untuk memberikan “cahaya di ujung jalan” kepada rakyat Rusia.

NA Nekrasov, “Siapa yang Hidup dengan Baik di Rus'” - ringkasan