متدیوس ارجمند پشنوشسکی. معجزات از طریق دعای بزرگوار ابی متودیوس پیشنوش معجزه گر بزرگوار متودیوس هگومن پشنوش

16 ژوئن 2011 -

راهب متدیوس، در حالی که هنوز جوان بود، از اولین کسانی بود که نزد راهب سرگیوس آمد و چندین سال را زیر نظر این مرشد بزرگ زندگی رهبانی گذراند.

از پدر و مادر، زمان و محل تولد او اطلاعی در دست نیست. او که مشتاق زندگی در سکوت بود، به برکت سنت. سرگیوس به دنبال مکانی متروک رفت. و در بیابان جنگل بلوط آن سوی رودخانه یخروما، 25 ورسی از دمیتروف، بر روی تپه کوچکی در میان باتلاق، سلول خود را برای بهره‌برداری از گوشه‌نشینی برپا کرد. زندگی قدیس در روزه شدید و دعای مداوم جریان داشت و روح او بیش از پیش از دنیای فاسد و زمینی چشم پوشی کرد و برای سرزمین های بلند و بهشتی تلاش کرد. اما همانطور که شعله آتش حتی از میان انبوه جنگل می درخشد، زندگی زاهدانه سنت سنت. متدیوس در باتلاق ها و جنگل ها از دید متعصبان تقوا پنهان نمانده بود، کسانی که آهسته جمع نمی شدند تا تحت رهبری او، شایسته پاداش آینده باشد که خداوند به همه پیروان وفادارش وعده داده بود. در این زمان، راهب سرگیوس، پس از دیدار از شاگرد محبوب خود، به او توصیه کرد که صومعه و معبدی را در مکانی دیگر، خشک تر و وسیع تر بسازد و همان مکانی را که صومعه در آن تأسیس شده بود، برکت داد. راهب متدیوس، مانند پسری مطیع، اراده مرشد خود را برآورده کرد. او خود در ساخت معبد و حجره ها کار می کرد و "با پای پیاده" درختان را از رودخانه عبور می داد که از او پشنوشیا نامیده می شد و نام پشنوشسکایا برای همیشه در پشت صومعه باقی ماند.

از سال 1391، راهب متدیوس، راهب صومعه خود شد. راهبانی که در اینجا اقامت گزیدند، شیوه زندگی سختکوشی داشتند، غذای خود را به دست می آوردند و تمام کارهای لازم برای صومعه را انجام می دادند، بنابراین این صومعه در درجه اول صومعه سخت کوشی بود. فقط روزه و نماز مکرر زندگی راهبان پیشنوش را متنوع کرد. خود ابا در همه چیز برای برادران سرمشق قرار داد و در کار و نماز و روزه اولین در میان آنها بود و از این طریق راهبان پرهیزگار بسیاری تربیت کرد. اما، سختگیرانه نسبت به خود، کشیش. متدیوس نسبت به برادران بی‌توجه و مهربان بود و ضعف‌های آنها را می‌بخشید و از اشتباهات آینده هشدار می‌داد.

گاهی راهب به عنوان عاشق سکوت، دو مایلی از صومعه دور می‌شد و در اینجا به تنهایی به دعا می‌پرداخت. راهب سرگیوس نیز برای گفتگوهای روحانی به اینجا نزد او آمد. به همین دلیل این منطقه را «مکالمه» نامیدند. راهب متدیوس (+1392) در صومعه ای که خود تأسیس کرد به خاک سپرده شد. در روز ارتحال او، چنانکه از مراسم تشریفاتی که برای بزرگداشت او تنظیم شده است، مشاهده می شود، افراد زیادی – بزرگان، یتیمان و بیوه ها – گرد آمدند تا در سوگ مرگ رزق خود به سوگ بنشینند.

از روز مرگ راهب متدیوس، او به عنوان یک قدیس بر پیشنوش متبرک شد، اما تا نیمه قرن شانزدهم توسط کلیسا به عنوان مقدس شناخته نشد. در سال 1547، متروپولیتن ماکاریوس نامه ای منطقه ای به تمام اسقف ها فرستاد تا طبق شهادت "ساکنان محلی از هر نوع و درجه"، قوانین، زندگی و معجزات معجزه گران جدیدی را که با اعمال نیک و معجزه درخشیده بودند جمع آوری کنند. این دیپلم همچنین در پشنوش، زیر نظر ابوت بارسانوفیوس، که در آن زمان به کازان فرستاده شد تا صومعه جدیدی در آنجا تأسیس کند، دریافت شد. چه کسی پیشنوشا را دوست داشت که چندین راهب را با خود به مکان های جدید برد، آیا راهب نمی توانست به یاد راهب متدیوس احترام بگذارد؟ شکی نیست که او کامل ترین و دقیق ترین اطلاعات را در مورد زندگی و معجزات سنت متدیوس به متروپولیتن ماکاریوس ارائه کرد.

و بنابراین، شورای مسکو در سال 1549، که شاهد همه این قوانین، زندگی و معجزات بود، "به کلیساهای خدا سپرد تا آواز بخوانند، تجلیل کنند، و معجزه گران جدید را جشن بگیرند." اینکه دقیقاً کدام معجزه‌گران قرار بود در این شورا جشن گرفته شوند - هیچ اطلاعاتی حفظ نشده است، اما با قضاوت این که در صورت امکان اطلاعاتی در مورد همه شگفت‌سازان محلی به شورا ارائه شد، می‌توان فکر کرد که اکنون تکریم برای همه برقرار شده است. مقدسین روسی که قبل از نیمه قرن شانزدهم کار کردند. و هنوز هیچ افتخاری برایشان ایجاد نشده است. این که در میان مقدسین این شورا متدیوس ارجمند بود، از این واقعیت آشکار می شود که در خدمت همه شگفتی سازان جدید روسی که در آن زمان توسط راهب سوزدال گریگوری گردآوری شده بود، متدیوس ارجمند پشنوش نیز در میان نام های جدید ذکر شده است. مقدسین روسی

از آن زمان به بعد، نام سنت متدیوس در کتاب های ماهانه روسی شروع شد. در واقع، در پیشنوش، یاد قدیس از قدیم الایام در 14 ژوئن، در روز همنام او متودیوس، پاتریارک کنستانتینوگراد، جشن گرفته می شد و مراسم بر اساس دفترچه مخصوص راهب میزائیل انجام می شد.

طبق تقویم دست نویس «کشیش متودیوس، راهب خانقاه پیشنوش، شاگرد قدیس سرگیوس شگفت‌آور، در تابستان 6900 (1392)، ماه ژوئن در روز چهاردهم، درگذشت. St. متودیوس از روز وفات بر پیشنوشا به عنوان قدیس متبرک شد و یاد او در صومعه و روستاهای اطراف در روز چهاردهم ژوئن برگزار شد. بر اساس منابع دیگر، راهب متدیوس در ماه ژوئن در چهارمین روز سال 1392 رحلت کرد و این یادبود در همان روز با یاد سنت مقدس برگزار می شود. متدیوس، پاتریارک قسطنطنیه، 14/27 ژوئن.

در چهره مقدسین، سنت. متدیوس در شورای مسکو در سال 1549 شماره گذاری شد. متودیوس در نزدیکی کلیسای سنت نیکلاس به خاک سپرده شد. شاگردان او یک کلیسای کوچک سنگ فرش شده بلوط بر روی تابوت ساختند که بیش از 300 سال وجود داشت. در سال 1732، یک کلیسای کوچک به نام سنت سرگیوس به جای آن ساخته شد و کلیسای کوچک به یک درخت بلوط منتقل شد، جایی که متدیوس اولین سلول خود را برید.

در سال 1549، متودیوس توسط کلیسای جامع مسکو مقدس شناخته شد.

خطبه ها:

درس دادن. کشیش روش پشنوشسکی (درباره کار سخت). Prot. گریگوری دیاچنکو († 1903)

با گذشت زمان، صومعه سرگیوس شروع به پر شدن از راهبان شد. کشاورزان در مجاورت صومعه مستقر شدند و به روایت راهب اپیفانیوس «بیابان را تحریف کردند و از آن دریغ نکردند و دهکده‌ها و صحن‌های بسیاری ایجاد کردند». راهب متدیوس که می‌خواهد به تنهایی برای خداوند کار کند، در سکوت، از معلمش می‌خواهد که او را برای اقامت ویژه در بیابان برکت دهد.

در 25 کیلومتری شهر دمیتروف، در کرانه های رودخانه یخروما، در میان باتلاق ها و جنگل های صعب العبور، راهب متدیوس سلول خود را برید و در آن ساکن شد. راهب سرگیوس با دانستن دشواری های شاهکار زندگی در بیابان، به دیدار شاگرد خود شتاب کرد تا او را تشویق و دلداری دهد. پس از بررسی مکانی که متدیوس در آن مستقر شد، سنت سرگیوس توصیه می کند که به سمت دهانه رودخانه کوچک پیشنوشا حرکت کنید، جایی که فضای خشک تر و راحت تر وجود دارد.

زندگی کاملاً زاهدانه متدیوس در صومعه سرگیوس، بازنشستگی او برای زندگی در صحرا و دیدارش از سرگیوس به زودی به طور گسترده ای شناخته شد. فداییان یک زندگی خداپسندانه از همه جا به سوی او هجوم آوردند. سپس نیاز به ساختن معبدی بوجود آمد. متروپولیتن برکت داد، شاهزاده دمیتروف زمین را داد و اکنون در ساحل رودخانه پیشنوشا یک کلیسای چوبی به نام سنت نیکلاس ساخته شد.

راهب متدیوس پس از تأسیس این صومعه در سال 1361، اولین راهبایی آن نیز بود. عصای راهبایی، اگر نه توسط خود قدیس الکسی، متروپولیتن مسکو، بلکه توسط یکی از اسقف ها، با برکت او به او تحویل داده شد.

بنیانگذار صومعه پیشنوشا، اولین راهب آن نیز اولین نفر در میان برادران در شاهکارهای روزه، کار و نماز بود. او با نمونه زندگی زاهدانه راهبان خوبی تربیت کرد. با خود سختگیر بود، نسبت به دیگران مهربان بود. از استخاره‌های باستانی که به افتخار او سروده شده است، می‌دانیم که هر روز گدایان زیادی بر دروازه‌های صومعه او می‌نشستند و او به همه آنها غذا می‌داد.

شکی نیست که سنت سرگیوس بیش از یک بار از صومعه متدیوس بازدید کرده است. تصادفی نیست که در 2 کیلومتری صومعه مکانی به نام محل گفتگو وجود دارد. در آنجا، طبق افسانه، راهبان سرگیوس و متدیوس زمانی که با هم بودند برای گفتگوهای معنوی و دعا بازنشسته شدند.

راهب متدیوس نیز به دیدار استادش رفت. در سال 1380، زمانی که هورد طلایی خان مامایی، هنگ های خود را برای ویران کردن سرزمین روسیه رهبری کرد، سنت متدیوس به صومعه ترینیتی آمد و در میان راهبانی بود که با سنت سرگیوس برای پیروزی سربازان روسی در میدان کولیکوو دعا کرد.

برای بیش از 30 سال، راهب متدیوس عاقلانه و خداپسندانه بر صومعه حکومت می کرد. در حال مرگ، به شاگردانش دستور داد که خوابگاهی را که در صومعه معرفی کرده بود حفظ کنند و به فقرا و غریبان رحم کنند. پس از سوگواری درگذشت معلم خود، راهب سرگیوس (8 مهر 1392)، خود نیز به دنبال او به صومعه های بهشتی نقل مکان کرد (17 ژوئن 1393). طرفین روی زمین به زودی در بهشت ​​با هم متحد شدند.

جسد فاسد او در صومعه ای که او تأسیس کرد، در نزدیکی کلیسای سنت نیکلاس به خاک سپرده شد. بر فراز تابوت، شاگردانش کلیسایی از چوب بلوط ساختند که بیش از 300 سال پابرجا بود. در سال 1732، یکی از رهبران صومعه، به جای کلیسای کوچک، کلیسای کوچکی به نام سنت سرگیوس رادونژ ساخت.

تا اواسط قرن نوزدهم، کلیسایی به نام سنت سنت در صومعه وجود نداشت. متدیوس. اما در سال 1859، در زیر برج ناقوس، در نزدیکی آثار مقدس، محرابی با تاج و تخت به نام سنت سنت ساخته شد. متدیوس.

در سال 1549، شورای مسکو سنت متدیوس را مقدس اعلام کرد و جشنی برای او در روز درگذشت او - 17 ژوئن، و همچنین در روز همنام او متدیوس، پاتریارک قسطنطنیه - 27 ژوئن و در کلیسای جامع مقدسین رادونژ برگزار کرد. - 19 جولای.

هیچ اطلاعاتی در مورد تاریخ تولد و پدر و مادر راهب متدیوس حفظ نشده است. مشخص است که در اواسط قرن چهاردهم، در حالی که هنوز یک مرد نسبتاً جوان بود، یکی از اولین شاگردان سنت سرگیوس رادونژ شد. راهب متدیوس چندین سال را با "ابیت سرزمین روسیه" گذراند و سپس آرزوی یک زندگی انفرادی و خاموش را داشت. در سال 1361 به برکت استادش به جنگل ها و باتلاق های نفوذ ناپذیر در حوالی دمیتروف بازنشسته شد. قدیس در آنجا در فاصله 25 وست از شهر، در محل تلاقی یخرما و رودخانه کوچکی که بعدها آن را پیشنوشا نامیدند، حجره خود را بنا کرد. به زودی مردم در آرزوی زندگی رهبانی دور او جمع شدند.

وقتی نوبت به ساختن کلیسا رسید، راهب سرگیوس از "همکار و همراه" خود بازدید کرد و اشاره کرد که مکانی که دانش آموز در آن مستقر شده است ناخوشایند است. شاید سنت سرگیوس ظهور یک صومعه بزرگ را پیش بینی کرده بود. راهب متدیوس وصیت مرشد مقدس را برآورده کرد و سلول خود را از رودخانه عبور داد. یک کلیسای چوبی نیز در اینجا به نام معجزه گر بزرگ سنت نیکلاس میرلیکی ساخته شد که عمیقاً مورد احترام مردم روسیه است. اینگونه بود که صومعه نیکولو-پشنوشسکایا آغاز شد که نام دوم خود را به این دلیل دریافت کرد که سنت متدیوس در ساخت و ساز کار می کرد و "پش" کنده های چوب را از طریق رودخانه حمل می کرد.

راهب سرگیوس بیش از یک بار از شاگرد خود دیدن کرد. قبل از انقلاب، دو مایلی صومعه نیکولو-پشنوشسکی، مکانی با کلیسای کوچک به نام "مکالمه" مورد احترام بود. در اینجا، طبق افسانه، راهبان سرگیوس و متدیوس دعا کردند. شاگرد و استاد هم همکار بودند: معلوم است که با هم حجره ها را برپا کردند، دو حوض کندند و کوچه نارون کاشتند.

راهب متودیوس اولین راهبایی صومعه ای شد که خود تأسیس کرد. عصای راهبایی، اگر نه توسط خود سنت الکسی، متروپولیتن مسکو، پس توسط یکی از اسقف ها با برکت او به او تحویل داده شد. او اولین نفر در میان برادران در کارهای روزه، کار و نماز بود و برای ساکنان صومعه سرمشق قرار گرفت. سنت متدیوس به خاطر اعمال رحمت خود مشهور شد و همیشه از یتیمان و فقرا استقبال می کرد. نسبت به خود سختگیر بود و با برادران مهربان بود و ضعفهای شاگردانش را می بخشید و آنها را از اشتباهات آینده برحذر می داشت.

یک منبع باستانی می‌گوید که راهب متدیوس «موی خاکستری، با برادا کوچک‌تر از نیکون عجایب‌کار و لباس‌های ارجمند بود». همچنین در این شهادت توضیحی وجود دارد: "نیکون عجایب ... بیشتر از نیکولینا، کمتر از سرجیوس دارد." راهب نیکون رادونژ، همچنین شاگرد راهب سرگیوس، شش ماه قبل از مرگ راهب، توسط وی به عنوان راهب صومعه ترینیتی منصوب شد.

برای بیش از 30 سال، راهب متدیوس بر صومعه ای که خود تأسیس کرد، حکومت کرد. با قضاوت بر اساس این واقعیت که قبل از آن مدتی در صحرا زندگی می کرد و قبلاً با سنت سرگیوس رادونژ زهد می کرد، می توان فرض کرد که بنیانگذار صومعه نیکولو-پشنوشسکی تا سنین پیری زندگی کرده است. این دقیقاً چگونه است که تصاویر نمادین ظاهر او را - در تصویر یک پیرمرد - نشان می دهد.

راهب متدیوس در سال 1393 به درگاه خداوند رهسپار شد و مدت کوتاهی از معلم خود که سال قبل از دنیا رفته بود، زنده ماند. رفقا و مصاحبان زمینی نیز در سراهای ابدیت متحد شدند. جسد فاسد سنت متدیوس در نزدیکی کلیسای سنت نیکلاس به خاک سپرده شد. در طول تهاجم لهستان، برای محافظت از آن از هتک حرمت، آثار به مکان دیگری منتقل شد. کلیسایی ساخته شده از تیرهای بلوط بر روی تابوت او که برای بیش از 300 سال پابرجا بود، ساخته شد. در سال 1732 به جای کلیسای کوچک، کلیسای کوچکی به نام سنت سرگیوس رادونژ ساخته شد.

پس از رحلت مبارک راهب متدیوس در پیشنوش و روستاهای اطراف به عنوان قدیس مورد احترام قرار گرفت. تقدیس رسمی قدیس در شورای مسکو در سال 1549 انجام شد. جالب است که مواد لازم برای تقدیس توسط یکی دیگر از رهبران برجسته صومعه نیکولو-پشنوشسکی، سنت بارسانوفیوس کازان تهیه شده است.

در سال 1859، با برکت سنت فیلارت (دروزدوف)، متروپولیتن مسکو، محرابی با تاج و تختی به نام سنت متدیوس در نزدیکی یادگارهای قدیس ساخته شد که در زیر برج ناقوس پنهان شده بود. مکانی که یادگارهای آن حضرت در حال حاضر برای عبادت باز است.

از زمان های قدیم، یاد قدیس در 14 ژوئن (27)، در روز یادبود همنام او سنت متدیوس، پاتریارک قسطنطنیه جشن گرفته می شد.

17 ژوئن 625 سال از درگذشت سنت متدیوس († 1393)، بنیانگذار صومعه نیکولو-پشنوشسکی (10 سال پیش زندگی رهبانی در این صومعه باستانی احیا شد)، یک شاگرد وفادار است.

زمان زندگی زمینی راهب متدیوس به قرن چهاردهم رسید، زمانی که روس زیر یوغ هورد بود و درگیری های داخلی شاهزاده ها از هم پاشید. اما در همان زمان، مرحله جدید و بسیار مهمی در زندگی معنوی کشور و کلیسای ارتدکس آغاز شد. این اول از همه با نام سنت سرگیوس رادونژ مرتبط است.

قدیس سرگیوس با سرمشق زندگی و اوج روح خود، روح سقوط کرده مردم بومی خود را ارتقا داد و ایمان به آینده دمید. زاهد بزرگ نمونه ای از زندگی مسیحی را به مردم نشان داد، انگیزه جدیدی به کار رهبانی و سازماندهی زندگی رهبانی بر اساس اصول واقعاً انجیلی داد. به گفته وقایع نگار، "هگومن سرزمین روسیه"، همانطور که معاصرانش او را می نامیدند، "رئیس و معلم کل صومعه در روسیه" شد.

اگر بسیاری از اولین صومعه های روسیه، از زمان پس از صومعه کی یف-پچرسک، سنوبیتی بودند، پس از آغاز قرن چهاردهم عملاً هیچ منشور سنوبیتی در هیچ کجا باقی نمانده بود. صومعه‌های ویژه غالب بودند، جایی که هرکس به صلاحدید خود خود را نجات داد و در آن‌ها مقدار کمی از روح دارچین باستانی باقی مانده بود. در این زمان، تجسم پایه های جامعه مسیحی، که در کتاب اعمال رسولان شرح داده شده است: انبوه کسانی که ایمان آوردند یک دل و یک روح داشتند. و هیچ کس چیزی از دارایی خود را متعلق به خود نمی خواند، اما آنها در همه چیز مشترک بودند (اعمال رسولان 4: 32)، راهب سرگیوس رادونژ در صومعه خود معرفی کرد و یک حکومت جمعی را گسترش داد.

بنابراین ، در صومعه ترینیتی سرگیوس ، سنت معنوی باستانی و مدرسه زاهدانه احیا شد ، که در آغوش آن تعداد زیادی مرتاض ارتدکس شگفت انگیز رشد کردند. آنها مانند "پرندگان قرمز" از لانه بومی خود در سراسر روسیه پراکنده شدند و طبق دستور مربی بزرگ خود اقامتگاه های جدیدی ایجاد کردند. به لطف جنبشی که توسط مرتاض رادونژ در قرون XIV-XV آغاز شد. بسیاری از صومعه های جدید پدید آمدند. قدیس سرگیوس با مثال و دستور او شاگردان بسیاری را آماده کرد که به کار او ادامه دادند.

St. متدیوس پشنوشسکی

یکی از نزدیکترین شاگردان سنت سرگیوس رادونژ، متودیوس بود که بعدها بنیانگذار صومعه ای به نام سنت نیکلاس عجایب ساز در رودخانه پیشنوشا شد. فهرست اصلی زندگی سنت متدیوس که در آن حقایق زندگی بنیانگذار صومعه پیشنوش می توانست با جزئیات بیشتری ارائه شود، در پایان قرن هجدهم گم شد. بنابراین، همانطور که مورخ برجسته صومعه نیکولو-پشنوشکی K.F. کالایدوویچ، "جزئیات زندگی مقدس این قدیس ... بسیار کمی شناخته شده است."

ما به هیچ مدرک یا اطلاعات مکتوبی در مورد تاریخ تولد او، نه در مورد اینکه پدر و مادرش چه کسانی بودند، و نه در مورد اینکه او چه طبقه ای بود، از کجا بود و قبل از آمدن به سنت سرگیوس رادونژ چه می کرد، نرسیدیم.

آنچه ما در مورد راهب متدیوس می دانیم در سنت شفاهی از نسلی به نسل دیگر از راهبان صومعه ای که او در پیشنوش تأسیس کرد، منتقل شد. نویسنده دست نوشته "تواریخ صومعه نیکولو-پشنوشسکی" که در قرن نوزدهم ایجاد شد، هیرومونک جروم (سوخانوف)، نوشت: "از زمان های بسیار قدیم پدران ما به پدر مقدس متدیوس احترام می گذاشتند، نه با یادگارها یا زندگی نامه او، اما به نام مقدس او، پس نیازی به گوش دادن به نظرات ناپسند و ناسازگار و کنجکاوی در مورد آنچه قبلاً نازل نشده است نداریم.»

شاید مشیت ویژه ای از خداوند در این امر وجود داشته باشد که فقط مهم ترین، مهم ترین را در حافظه فرزندان حفظ کند و جزئیات دیگر نه چندان مهم را در تاریکی فراموشی رها کند.

ظاهراً، در حالی که هنوز کاملاً جوان بود، در اواسط قرن چهاردهم، متدیوس به صومعه سنت سرگیوس آمد، به برادران پیوست و یکی از اولین پیروان زاهد بزرگ شد. درباره تأثیری که St. سرگیوس به شاگردش می گوید که در نوشته هایش متدیوس در واقع راه معلم معروف خود را تکرار کرده است.

St. متدیوس چندین سال را با "ابیت سرزمین روسیه" گذراند و سپس مانند مربی بزرگ خود، شاهکار خود را با یک گوشه نشین در مکانی متروک آغاز کرد. در سال 1361 به برکت استادش به جنگل ها و باتلاق های نفوذ ناپذیر در حوالی دمیتروف بازنشسته شد. در آن جا در فاصله 25 مایلی شهر، در محل تلاقی یخرما و رودخانه کوچک پیشنوشا، زاهد حجره خود را بنا کرد و مدتی در خلوت کامل در مکانی محصور در جنگل های غیر قابل نفوذ و باتلاق ها زندگی کرد. با این حال، شهری که بر بالای کوه ایستاده است نمی تواند پنهان شود (متی 5:14). قدوسیت زندگی زاهد به جهانیان شناخته شد و به زودی مردم تشنه زندگی و تعلیم الهی در اطراف او جمع شدند.

ویژگی سنت پترزبورگ بسیار گویاست. متدیوس، در افسانه ای در مورد تأسیس صومعه به او داده شده است. طبق افسانه، هنگامی که یک شاهزاده محلی که می خواست زاهد را از سرزمین خود بیرون کند، وارد سلول او شد، "پیرمردی را دید که مانند فرشته خدا در فقر وصف ناپذیری زندگی می کند." و به تدریج، در خلال گفتگو با راهب، شاهزاده "با نگاه کردن به زندگی خدایی خود تحت تأثیر قرار گرفت"، خشم خود را به رحمت تبدیل کرد، عاشق او شد و از او خواست که در سرزمین شاهزاده بماند.

به تدریج بر تعداد برادران افزوده شد و نیاز به ساختن کلیسا پدید آمد. سپس راهب سرگیوس رادونژ به دیدار شاگرد خود رفت و برکت خود را داد تا صومعه را به مکانی راحت تر، وسیع تر و خشک تر، در آن سوی رودخانه یخروما، تا دهانه پیشنوشا منتقل کند. در اینجا اولین کلیسای چوبی به نام معجزه گر سنت نیکلاس میرا ساخته شد و صومعه به این قدیس خدا که عمیقاً مورد احترام مردم روسیه بود وقف شد.

همانطور که در سنت شفاهی حفظ شده توسط ساکنان صومعه نشان داده شده است، نام رودخانه، و از آن نام صومعه ("Nikolo-Peshnoshsky") به طور مستقیم با آثار راهب متدیوس مرتبط است و از این واقعیت ناشی شده است. که موسس صومعه به پیروی از معلم خود، خود در ساخت کلیسا و حجره ها کار کرده و کنده های چوب را از رودخانه عبور داده است ("بار پدش").

متدیوس در نوشته های خود راه معلم معروف خود را تکرار کرد

پس از تأسیس صومعه نیکولو-پشنوش، سنت. متدیوس، به برکت سنت سنت. سرگیوس اولین راهب آن شد و راهبان زیادی تحت رهبری خود داشت. همانطور که سنت شفاهی می گوید، St. St. متدیوس مخصوصاً خود را به خاطر رحمتش نسبت به فقرا، یتیمان و بیوه ها تجلیل کرد. عشق به فقر، سخت کوشی، فروتنی و فروتنی، رحمت، خلوص معنوی و بی گناهی - اینها ویژگی های اصلی سنت متدیوس است که با نیروی شاعرانه در آکاتیست بیان می شود.

تمام صومعه هایی که توسط شاگردان سنت سرگیوس تأسیس شده بودند، اشتراکی بودند. بنابراین، صومعه نیکولو-پشنوشسکی، ایجاد شده توسط راهب متدیوس، نیز منشور سنوبیتی دریافت کرد. از همان ابتدای صومعه، این صومعه به طور هماهنگ مناطقی از فعالیت های رهبانی مانند زهد یا زهد رهبانی و ساختار جمعی زندگی رهبانی را ترکیب کرد.

معروف است که قدیس سرگیوس مراقبت معنوی از شاگرد خود را رها نکرد و اغلب به دیدار او می رفت. طبق افسانه، St. سرگیوس اغلب در پیشنوشا نزد شاگردش می آمد و سنت. متدیوس، به قول تروپاریون، «در مسیح، همکار و همراه روزه قدیس سرگیوس» بود.

تا انقلاب سال 1917، در دو مایلی صومعه نیکولو-پشنوشسکی، مکانی با کلیسای کوچک به نام "مکالمه" مورد احترام بود. در اینجا، طبق افسانه، راهبان سرگیوس و متدیوس به روزه و نماز مشترک بازنشسته شدند. شاگرد و استاد هم همکار بودند: معلوم است که با هم حجره ها را برپا کردند، دو حوض کندند و کوچه نارون کاشتند.

راهب متدیوس بیش از 30 سال بر این صومعه حکومت کرد. در این مدت صومعه مستحکم تر شد و بازسازی شد. شهرت سنت متدیوس به دوردست ها گسترش یافت و بسیاری از ساکنان را به صومعه او جذب کرد. در 8 اکتبر 1392 (25 سپتامبر، به سبک قدیمی)، سنت سرگیوس رادونژ در خداوند آرام گرفت. و گویی که نمی خواست از استادش جدا شود، پیشنوش به زودی به دنبال او رفت. راهب متدیوس در 17 ژوئن 1393 (4 ژوئن به سبک قدیمی) درگذشت. بر اساس افسانه، زمانی که ابوت متدیوس در حال مرگ بود، به برادران برکت داد تا زندگی اجتماعی را حفظ کنند و به فقرا و غریبان رحم کنند.

راهب متدیوس در سال 1549 در شورای مسکو به عنوان یک قدیس معرفی شد و مواد لازم برای قدیس توسط یکی دیگر از رهبران برجسته صومعه نیکولو-پشنوشسکی، ابوت بارسانوفیوس - سنت بارسانوفیوس آینده کازان تهیه شد.

در قرن چهاردهم، صومعه روی پشنوش یک جامعه صومعه کوچک با یک کلیسای چوبی به نام سنت نیکلاس شگفت‌انگیز بود. سه قرن و نیم پس از تأسیس، در آغاز قرن هجدهم، این صومعه به صومعه ای بزرگ با کلیساهای سنگی و برج ناقوس، دیوارها و برج های قدرتمند تبدیل شد و به یکی از بزرگترین مراکز معنوی در منطقه مسکو تبدیل شد. .

در دوره های مختلف تاریخی، صومعه ای که توسط راهب متدیوس تأسیس شد، دوره های رونق و ویرانی، زمان صلح آمیز و تهاجمات دشمنان را شاهد بود، توسط متروپولیتن افلاطون (لوشین) "لاورای دوم" نامیده شد، آن را دو بار بسته و بازگشایی کرد. قرن 18 و 20 در نهایت، پس از آخرین ویرانی، صومعه در سال 2007 احیا شد، آخرین صومعه از اسقف مسکو. از آن زمان تاکنون تمامی کلیساهای این صومعه از جمله کلیسایی به نام سنت متدیوس پیشنوشا بازسازی شده اند.

چنین احیای سریع صومعه، که در مدت زمان کوتاهی با معیارهای تاریخی رخ داد، همانطور که ساکنان معتقدند، به لطف شفاعت اولین راهبایی که صومعه خود را حمایت می کند، ممکن شد. نام سنت متدیوس پشنوش در صومعه بسیار مورد احترام است. برادران و زائران متعدد برای نماز و عبادت به حرم بر فراز آثار و به سمت تصویر بزرگ آن حضرت می آیند.

آکاتیست به متودیوس پشنوش پیوسته در صومعه خوانده می شود. صومعه نیکولو-پشنوشسکی با وقار ویژه ای روزهای یادبود سنت متدیوس را جشن می گیرد: 17 ژوئن (4) - استراحت و 27 ژوئن (14) - روز نام. این روزها، بسیاری از مؤمنان از دمیتروف، مسکو و بسیاری از شهرهای منطقه مسکو برای ادای احترام به سنت متدیوس پشنوشسکی می آیند. پس از عبادت، معمولاً یک صفوف صلیب و خواندن دعا در حرم بر سر آثار مقدس متدیوس وجود دارد.

سنت متدیوس عالی ترین نمونه کار رهبانی را در اختیار معاصران خود قرار می دهد

راهب متدیوس، مانند روزهای کار زمینی خود، مستقیماً در زندگی مدرن صومعه دخالت دارد، زیرا او بهترین نمونه کار رهبانی و ایده آلی برای تلاش برای معاصران ما ارائه می دهد. همانطور که آکاتیست در مورد سنت متدیوس شهادت می دهد، با کلام و نمونه زندگی خود همه را به خورشید حقیقت هدایت کرد - به مسیح، زیرا او خود را کاملاً وقف خدمت به خدا و همسایگانش کرد.

سرودهای به افتخار سنت متدیوس او را "شاگرد شگفت انگیز معلم شگفت انگیز" می نامند و گواهی می دهند که چگونه سنت. متدیوس برای ساختن صومعه کار کرد، خرد کرد و کنده‌ها را با خود حمل کرد، در مورد اینکه چه ردای رقت‌بار، «درخت و چند درز» در آن راه می‌رفت و چگونه با عشق یکسان همه را پذیرفت: ثروتمند و فقیر، نجیب و مردم عادی، چگونه او نمونه ای از مهمان نوازی، فروتنی، سخت کوشی، محبت و بسیاری فضایل دیگر بود.

دلیل اصلی شکوفایی صومعه نیکولو-پشنوشسکی، استقامت آن در طول آزمایشات سختی که بر کشور ما و کلیسای ارتدکس روسیه رخ داد و همچنین احیای سریع صومعه در زمان کنونی، پایه و اساس معنوی بود که در پایه و اساس زندگی رهبانی توسط سنت سرگیوس رادونژ و توسط شاگرد وفادار خود - راهب متدیوس - به پیششا آورده شد.

بزرگوار پدر متدیوس، از خدا برای ما دعا کنید!

تروپاریون به سنت متدیوس، ابات پشنوشسکی

ما از جوانی مشروب عشق الهی هستیم/ از هر آنچه در جهان سرخ است متنفریم/ تنها مسیح را دوست داشتی/ و به همین دلیل به صحرا رفتی/ در آن مسکنی آفریدی/ با جمع آوری انبوه راهبان/ از خدا معجزه گرفتی پدر متدیوس/ و با قدیس سرگیوس در مسیح همنشین و همنشین بودی/ با او از مسیح خدا سلامتی و نجات طلب می کنیم// و ما ارواح. رحمت بزرگی به شما بدهد

ترجمه: ما از جوانی با عشق به خدا شعله ور شدیم ، با نفرت از همه کالاهای دنیوی ، شما مسیح را به تنهایی دوست داشتید و بنابراین در بیابان ساکن شدید ، صومعه ای در آن ایجاد کردید و با جمع آوری راهبان بسیاری ، از خدا عطای معجزات دریافت کردید ، پدر متدیوس ، و شما برای مسیح غیورتر و روزه دارتر بودید، مانند سنت سرگیوس، با او از مسیح خدا برای سلامتی و نجات برای مسیحیان ارتدکس و رحمت بزرگ برای روح ما بخواهید.

کونتاکیون به سنت متدیوس، ابی پشنوشسکی

اطاعت خوب بودی، / با دعای گریان خود دشمنان را شرمنده کردی / و منزلگاه تثلیث اقدس جلوه کردی / بیهوده، مبارکا، آشکارا / ای کشیش متدیوس / دریافت کردی. هدیه معجزاتی از طرف او./ علاوه بر این، با ایمان بیماری هایی را که می آید شفا می دهی،/ غم هایت را فرو می نشانی// و بی وقفه برای همه ما دعا می کنی.

ترجمه: شما که به اطاعت عشق می ورزیدید، دشمنان بی جسم را با دعاهای گریان خود بسیار گیج و مبهوت کردید و مسکن تثلیث اقدس شدید، در حالی که به وضوح به او می اندیشیدی، متدیوس بزرگوار که خدا حکیم است، از او عطای معجزه دریافت کرد. پس شما مرض کسانی را که با ایمان می آیند شفا می دهید، غم ها را فرو می نشانید و برای همه ما بی وقفه دعا می کنید.

دعا به سنت متدیوس، ابوت پیشنوشسکی

ای سر مقدس، فرشته زمینی و مرد آسمانی، پدر بزرگوار و خداپرستان ما متدیوس! ما با ایمان و محبت به سوی تو می افتیم و مجدانه دعا می کنیم: ای خاضعین و گناهکاران، شفاعت مقدس پدرانه خود را به ما نشان ده، زیرا درخواست برای ما گناه است، نه امامان آزادی فرزندان خدا. حوائج پروردگار و مولایمان را، اما به تو ای کتاب دعای پسندیده بر او می پردازیم و از تو با غیرت چیزهای زیادی می خواهیم، ​​از ما نعمت های سودمند برای روح و جسم ما بخواه: ایمان درست، بی شک. امید به رستگاری، محبت بی رویه به همه در وسوسه شجاعت است، در رنج صبر است، در نماز استقامت، سلامت روح و جسم، ثمربخشی زمین، رونق هوا، رضایت از نیازهای روزمره، آرامش است زندگی آرام، یک مرگ خوب مسیحی و یک پاسخ خوب در آخرین داوری مسیح. ای قدیس خدا، از پادشاه کسانی که سلطنت می کنند و خداوندی که بر مسیحیان ارتدکس حکومت می کند برای نجات و پیروزی بر دشمنان و برای صلح، سکوت و سعادت برای کل سرزمین پدری ما بخواهید. ما را از کمک بهشتی خود محروم مکن، بلکه با دعای خود همه ما را به پناهگاه نجات هدایت کن و ما را وارث پادشاهی درخشان مسیح نشان ده، بیایید سخاوت وصف ناپذیر خدا، پدر و پدر را بخوانیم و جلال دهیم. پسر و روح القدس و شفاعت پدری مقدس شما تا ابدالاباد. آمین

دعای دوم به سنت متدیوس، ابوت پیشنوشسکی

ای قدیس بزرگ مسیح و معجزه گر باشکوه، پدر بزرگوار ما متدیوس! به ما گناهکاران بنگر که از اضطراب هوس های دنیوی غرق شده ایم و به سوی تو فریاد می زنیم، زیرا ما فرزندان روحانی و گوسفندان زبانی شما به شما امید بسته ایم، به خدا و مادر خدایی که می خورم و می خواهیم. شما با مهربانی: با شفاعت خداوند خداوند، از ما صلح، سلامتی، طول عمر، رفاه در هوا، باروری زمین، باران های فصلی را بخواهید و همه ما را از همه مشکلات نجات دهید: تگرگ، قحطی، سیل، آتش، شمشیر. کرم مضری که میوه زمینی و بادهای مفسده و بلاهای مهلک و مرگ های بیهوده را می خورد و در همه غم ها و غم های ما تسلی دهنده و یاور سریع ما باش و با دعای خود ما را از سقوط گناهان حفظ کن و ما را لایق گردان. وارثان پادشاهی آسمان باشید: بیایید برای همه برکات بخشنده تجلیل کنیم، در تثلیث خدا، پدر و پسر و روح القدس را تا ابدالاباد جلال و پرستش می کنیم. آمین

در تماس با

17 ژوئن مصادف با 625 سالگرد درگذشت بنیانگذار صومعه نیکولو-پشنوشسکی، یک شاگرد وفادار است.

زمان زندگی زمینی راهب متدیوس به قرن چهاردهم رسید، زمانی که روس زیر یوغ هورد بود و درگیری های داخلی شاهزاده ها از هم پاشید. اما در همان زمان، مرحله جدید و بسیار مهمی در زندگی معنوی کشور و کلیسای ارتدکس آغاز شد. این اول از همه با نام سنت سرگیوس رادونژ مرتبط است. قدیس سرگیوس با سرمشق زندگی و اوج روح خود، روح سقوط کرده مردم بومی خود را ارتقا داد و ایمان به آینده دمید. زاهد بزرگ نمونه ای از زندگی مسیحی را به مردم نشان داد، انگیزه جدیدی به کار رهبانی و سازماندهی زندگی رهبانی بر اساس اصول واقعاً انجیلی داد. به گفته وقایع نگار، "هگومن سرزمین روسیه"، همانطور که معاصرانش او را می نامیدند، "رئیس و معلم کل صومعه در روسیه" شد.

سنت سرگیوس با الگوی زندگی خود روح سقوط کرده مردم را بالا برد

اگر بسیاری از اولین صومعه های روسیه، از زمان پس از صومعه کی یف-پچرسک، سنوبیتی بودند، پس از آغاز قرن چهاردهم عملاً هیچ منشور سنوبیتی در هیچ کجا باقی نمانده بود. صومعه‌های ویژه غالب بودند، جایی که هرکس به صلاحدید خود خود را نجات داد و در آن‌ها مقدار کمی از روح دارچین باستانی باقی مانده بود. در این زمان، پایه های جامعه مسیحی را که در کتاب اعمال رسولان شرح داده شده است، زنده می کند: بسیاری از کسانی که ایمان آوردند یک دل و یک روح داشتند. و هیچ کس چیزی از اموال او را مال خود نمی نامید، بلکه همه چیز مشترک داشتند(اعمال رسولان، 4، 32)، راهب سرگیوس رادونژ یک حکومت جمعی را در صومعه خود معرفی و گسترش داد. بنابراین ، در صومعه ترینیتی سرگیوس ، سنت معنوی باستانی و مدرسه زاهدانه احیا شد ، که در آغوش آن تعداد زیادی مرتاض ارتدکس شگفت انگیز رشد کردند. آنها مانند "پرندگان قرمز" از لانه بومی خود در سراسر روسیه پراکنده شدند و طبق دستور مربی بزرگ خود اقامتگاه های جدیدی ایجاد کردند. به لطف جنبشی که توسط مرتاض رادونژ در قرون XIV-XV آغاز شد. بسیاری از صومعه های جدید پدید آمدند.

قدیس سرگیوس با مثال و دستور او شاگردان بسیاری را آماده کرد که به کار او ادامه دادند.

یکی از نزدیکترین شاگردان سرگیوس رادونژ متودیوس بود

یکی از نزدیکترین شاگردان سنت سرگیوس رادونژ متودیوس بود که بعدها بنیانگذار صومعه ای به نام رودخانه پشنوشه شد. فهرست اصلی زندگی سنت متدیوس که در آن حقایق زندگی بنیانگذار صومعه پیشنوش می توانست با جزئیات بیشتری ارائه شود، در پایان قرن هجدهم گم شد. بنابراین، همانطور که مورخ برجسته صومعه نیکولو-پشنوشکی K.F. کالایدوویچ، "جزئیات زندگی مقدس این قدیس ... بسیار کمی شناخته شده است." ما به هیچ مدرک مکتوب یا اطلاعاتی در مورد تاریخ تولد او یا اینکه پدر و مادرش چه کسانی بودند یا چه طبقه ای بود، از کجا بود و قبل از آمدن به سنت سرگیوس رادونژ چه می کرد، نرسیدیم. آنچه ما در مورد راهب متدیوس می دانیم در سنت شفاهی از نسلی به نسل دیگر از راهبان صومعه ای که او در پیشنوش تأسیس کرد، منتقل شد. نویسنده دست نوشته "تواریخ صومعه نیکولو-پشنوشسکی" که در قرن نوزدهم ایجاد شد، هیرومونک جروم (سوخانوف)، نوشت: "از زمان های بسیار قدیم پدران ما به پدر مقدس متدیوس احترام می گذاشتند، نه با یادگارها یا زندگی نامه او، اما به نام مقدس او، پس نیازی به گوش دادن به نظرات ناپسند و ناسازگار و کنجکاوی در مورد آنچه قبلاً نازل نشده است نداریم.» شاید مشیت ویژه ای از خداوند در این امر وجود داشته باشد که فقط مهم ترین، مهم ترین را در حافظه فرزندان حفظ کند و جزئیات دیگر نه چندان مهم را در تاریکی فراموشی رها کند.

متدیوس در نوشته های خود راه معلم معروف خود را تکرار کرد

ظاهراً، در حالی که هنوز کاملاً جوان بود، در اواسط قرن چهاردهم، متدیوس به صومعه سنت سرگیوس آمد، به برادران پیوست و یکی از اولین پیروان زاهد بزرگ شد. درباره تأثیری که St. سرگیوس به شاگردش می گوید که در نوشته هایش متدیوس در واقع راه معلم معروف خود را تکرار کرده است.

St. متدیوس چندین سال را با "ابیت سرزمین روسیه" گذراند و سپس مانند مربی بزرگ خود، شاهکار خود را با یک گوشه نشین در مکانی متروک آغاز کرد. در سال 1361 به برکت استادش به جنگل ها و باتلاق های نفوذ ناپذیر در حوالی دمیتروف بازنشسته شد. در آن جا در فاصله 25 مایلی شهر، در محل تلاقی یخرما و رودخانه کوچک پیشنوشا، زاهد حجره خود را بنا کرد و مدتی در خلوت کامل در مکانی محصور در جنگل های غیر قابل نفوذ و باتلاق ها زندگی کرد. با این حال شهری بر بالای کوه نمی تواند پنهان شود(متی 5:14). قدوسیت زندگی زاهد به جهانیان شناخته شد و به زودی مردم تشنه زندگی و تعلیم الهی در اطراف او جمع شدند.

ویژگی سنت پترزبورگ بسیار گویاست. متدیوس، در افسانه ای در مورد تأسیس صومعه به او داده شده است. طبق افسانه، هنگامی که یک شاهزاده محلی که می خواست زاهد را از سرزمین خود بیرون کند، وارد سلول او شد، "پیرمردی را دید که مانند فرشته خدا در فقر وصف ناپذیری زندگی می کند." . و به تدریج، در خلال گفتگو با راهب، شاهزاده "با نگاه کردن به زندگی خدایی خود تحت تأثیر قرار گرفت"، خشم خود را به رحمت تبدیل کرد، عاشق او شد و از او خواست که در سرزمین شاهزاده بماند.

به تدریج بر تعداد برادران افزوده شد و نیاز به ساختن کلیسا پدید آمد. سپس راهب سرگیوس رادونژ به دیدار شاگرد خود رفت و برکت خود را داد تا صومعه را به مکانی راحت تر، وسیع تر و خشک تر، در آن سوی رودخانه یخروما، تا دهانه پیشنوشا منتقل کند. در اینجا اولین کلیسای چوبی به نام معجزه گر سنت نیکلاس میرا ساخته شد و صومعه به این قدیس خدا که عمیقاً مورد احترام مردم روسیه بود وقف شد.

موسس صومعه خود روی ساخت کلیسا و حجره ها کار کرد

همانطور که در سنت شفاهی حفظ شده توسط ساکنان صومعه نشان داده شده است، نام رودخانه، و از آن نام صومعه ("Nikolo-Peshnoshsky") به طور مستقیم با آثار راهب متدیوس مرتبط است و از این واقعیت ناشی شده است. که موسس صومعه به پیروی از معلم خود، خود در ساخت کلیسا و حجره ها کار کرده و کنده های چوب را از رودخانه عبور داده است ("بار پدش").

پس از تأسیس صومعه نیکولو-پشنوش، سنت. متدیوس، به برکت سنت سنت. سرگیوس اولین راهب آن شد و راهبان زیادی تحت رهبری خود داشت. همانطور که سنت شفاهی می گوید، St. St. متدیوس مخصوصاً خود را به خاطر رحمتش نسبت به فقرا، یتیمان و بیوه ها تجلیل کرد. عشق به فقر، سخت کوشی، فروتنی و فروتنی، رحمت، خلوص معنوی و بی گناهی - اینها ویژگی های اصلی سنت متدیوس است که با نیروی شاعرانه در آکاتیست بیان می شود.

تمام صومعه هایی که توسط شاگردان سنت سرگیوس تأسیس شده بودند، اشتراکی بودند. بنابراین، صومعه نیکولو-پشنوشسکی، ایجاد شده توسط راهب متدیوس، نیز منشور سنوبیتی دریافت کرد. از همان ابتدای صومعه، این صومعه به طور هماهنگ مناطقی از فعالیت های رهبانی مانند زهد یا زهد رهبانی و ساختار جمعی زندگی رهبانی را ترکیب کرد.

معروف است که قدیس سرگیوس مراقبت معنوی از شاگرد خود را رها نکرد و اغلب به دیدار او می رفت. طبق افسانه، St. سرگیوس اغلب در پیشنوشا نزد شاگردش می آمد و سنت. متدیوس، به قول تروپاریون، «در مسیح، همکار و همراه روزه قدیس سرگیوس» بود.

تا انقلاب سال 1917، در دو مایلی صومعه نیکولو-پشنوشسکی، مکانی با کلیسای کوچک به نام "مکالمه" مورد احترام بود. در اینجا، طبق افسانه، راهبان سرگیوس و متدیوس به روزه و نماز مشترک بازنشسته شدند. شاگرد و استاد هم همکار بودند: معلوم است که با هم حجره ها را برپا کردند، دو حوض کندند و کوچه نارون کاشتند.

راهب متدیوس بیش از 30 سال بر این صومعه حکومت کرد. در این مدت صومعه مستحکم تر شد و بازسازی شد. شهرت سنت متدیوس به دوردست ها گسترش یافت و بسیاری از ساکنان را به صومعه او جذب کرد. در 8 اکتبر 1392 (25 سپتامبر، به سبک قدیمی)، سنت سرگیوس رادونژ در خداوند آرام گرفت. و گویی که نمی خواست از استادش جدا شود، پیشنوش به زودی به دنبال او رفت. راهب متدیوس در 17 ژوئن 1393 (4 ژوئن به سبک قدیمی) درگذشت. بر اساس افسانه، زمانی که ابوت متدیوس در حال مرگ بود، به برادران برکت داد تا زندگی اجتماعی را حفظ کنند و به فقرا و غریبان رحم کنند.

راهب متدیوس در سال 1549 در شورای مسکو به عنوان یک قدیس معرفی شد و مواد لازم برای قدیس توسط یکی دیگر از رهبران برجسته صومعه نیکولو-پشنوشسکی، ابوت بارسانوفیوس - سنت بارسانوفیوس آینده کازان تهیه شد.

در قرن چهاردهم، صومعه روی پشنوش یک جامعه صومعه کوچک با یک کلیسای چوبی به نام سنت نیکلاس شگفت‌انگیز بود. سه قرن و نیم پس از تأسیس، در آغاز قرن هجدهم، این صومعه به صومعه ای بزرگ با کلیساهای سنگی و برج ناقوس، دیوارها و برج های قدرتمند تبدیل شد و به یکی از بزرگترین مراکز معنوی در منطقه مسکو تبدیل شد. .

در دوره های مختلف تاریخی، صومعه ای که توسط راهب متدیوس تأسیس شد، دوره های رونق و ویرانی، زمان صلح آمیز و تهاجمات دشمنان را شاهد بود، توسط متروپولیتن افلاطون (لوشین) "لاورای دوم" نامیده شد، آن را دو بار بسته و بازگشایی کرد. قرن 18 و 20 در نهایت، پس از آخرین ویرانی، صومعه در سال 2007 احیا شد، آخرین صومعه از اسقف مسکو. از آن زمان تاکنون تمامی کلیساهای این صومعه از جمله کلیسایی به نام سنت متدیوس پیشنوشا بازسازی شده اند.

چنین احیای سریع صومعه، که در مدت زمان کوتاهی با معیارهای تاریخی رخ داد، همانطور که ساکنان معتقدند، به لطف شفاعت اولین راهبایی که صومعه خود را حمایت می کند، ممکن شد. نام سنت متدیوس پشنوش در صومعه بسیار مورد احترام است. برادران و زائران متعدد برای نماز و عبادت به حرم بر فراز آثار و به سمت تصویر بزرگ آن حضرت می آیند.

آکاتیست به متودیوس پشنوش پیوسته در صومعه خوانده می شود. صومعه نیکولو-پشنوشسکی با وقار ویژه ای روزهای یادبود سنت متدیوس را جشن می گیرد: 17 ژوئن (4) - استراحت و 27 ژوئن (14) - روز نام. این روزها، بسیاری از مؤمنان از دمیتروف، مسکو و بسیاری از شهرهای منطقه مسکو برای ادای احترام به سنت متدیوس پشنوشسکی می آیند. پس از عبادت، معمولاً یک صفوف صلیب و خواندن دعا در حرم بر سر آثار مقدس متدیوس وجود دارد.

سنت متدیوس عالی ترین نمونه کار رهبانی را در اختیار معاصران خود قرار می دهد

راهب متدیوس، مانند روزهای کار زمینی خود، مستقیماً در زندگی مدرن صومعه دخالت دارد، زیرا او بهترین نمونه کار رهبانی و ایده آلی برای تلاش برای معاصران ما ارائه می دهد. همانطور که آکاتیست در مورد سنت متدیوس شهادت می دهد، با کلام و نمونه زندگی خود همه را به خورشید حقیقت هدایت کرد - به مسیح، زیرا او خود را کاملاً وقف خدمت به خدا و همسایگانش کرد.

سرودهای به افتخار سنت متدیوس او را "شاگرد شگفت انگیز معلم شگفت انگیز" می نامند و گواهی می دهند که چگونه سنت. متدیوس برای ساختن صومعه کار کرد، خرد کرد و کنده‌ها را با خود حمل کرد، در مورد اینکه چه ردای رقت‌بار، «درخت و چند درز» در آن راه می‌رفت و چگونه با عشق یکسان همه را پذیرفت: ثروتمند و فقیر، نجیب و مردم عادی، چگونه او نمونه ای از مهمان نوازی، فروتنی، سخت کوشی، محبت و بسیاری فضایل دیگر بود.

دلیل اصلی شکوفایی صومعه نیکولو-پشنوشسکی، استقامت آن در طول آزمایشات سختی که بر کشور ما و کلیسای ارتدکس روسیه رخ داد و همچنین احیای سریع صومعه در زمان کنونی، پایه و اساس معنوی بود که در پایه و اساس زندگی رهبانی توسط سنت سرگیوس رادونژ و توسط شاگرد وفادار خود - راهب متدیوس - به پیششا آورده شد.