کشیش متدیوس. ارجمند متودیوس پشنوشسکی بنیانگذار صومعه نیکولو-پشنوشسکی است. دعا به سنت متدیوس پشنوش

متدیوس ارجمند پشنوشسکی.

راهب متدیوس، در حالی که هنوز جوان بود، از اولین کسانی بود که نزد راهب سرگیوس آمد و چندین سال را زیر نظر این مرشد بزرگ زندگی رهبانی گذراند. از پدر و مادر، زمان و محل تولد او اطلاعی در دست نیست. او که مشتاق زندگی در سکوت بود، به برکت سنت. سرجیوس به دنبال مکانی متروک رفت. و در بیابان جنگل بلوط آن سوی رودخانه یخروما، 25 ورسی از دمیتروف، بر روی تپه کوچکی در میان باتلاق، سلول خود را برای بهره‌برداری از گوشه‌نشینی برپا کرد. زندگی قدیس در روزه شدید و دعای مداوم جریان داشت و روح او بیش از پیش از دنیای فاسد و زمینی چشم پوشی کرد و برای سرزمین های بلند و بهشتی تلاش کرد. اما همانطور که شعله آتش حتی از میان انبوه جنگل می درخشد، زندگی زاهدانه سنت سنت. متدیوس در باتلاق ها و جنگل ها از دید متعصبان تقوا پنهان نمانده بود، کسانی که آهسته جمع نمی شدند تا تحت رهبری او، شایسته پاداش آینده باشد که خداوند به همه پیروان وفادارش وعده داده بود. در این زمان، راهب سرگیوس، پس از دیدار از شاگرد محبوب خود، به او توصیه کرد که صومعه و معبدی را در مکانی دیگر، خشک تر و وسیع تر بسازد و همان مکانی را که صومعه در آن تأسیس شده بود، برکت داد. راهب متدیوس، مانند پسری مطیع، اراده مرشد خود را برآورده کرد. او خود در ساخت معبد و حجره ها کار می کرد و "با پای پیاده" درختان را از رودخانه عبور می داد که از او پشنوشیا نامیده می شد و نام پشنوشسکایا برای همیشه در پشت صومعه باقی ماند.

از سال 1391، راهب متدیوس، راهب صومعه خود شد. راهبانی که در اینجا اقامت گزیدند، شیوه زندگی سختکوشی داشتند، غذای خود را به دست می آوردند و تمام کارهای لازم برای صومعه را انجام می دادند، بنابراین این صومعه در درجه اول صومعه سخت کوشی بود. فقط روزه و نماز مکرر زندگی راهبان پیشنوش را متنوع کرد. خود ابا در همه چیز برای برادران سرمشق قرار داد و در کار و نماز و روزه اولین در میان آنها بود و از این طریق راهبان پرهیزگار بسیاری تربیت کرد. اما، سختگیرانه نسبت به خود، کشیش. متدیوس نسبت به برادران بی‌توجه و مهربان بود و ضعف‌های آنها را می‌بخشید و از اشتباهات آینده هشدار می‌داد.

گاهی راهب به عنوان عاشق سکوت، دو مایلی از صومعه دور می‌شد و در اینجا به تنهایی به دعا می‌پرداخت. راهب سرگیوس نیز برای گفتگوهای روحانی به اینجا نزد او آمد. به همین دلیل این منطقه را «مکالمه» نامیدند. راهب متدیوس (متوفی 1392) در صومعه ای که خود تأسیس کرد به خاک سپرده شد. در روز ارتحال او، چنانکه از مراسم تشریفاتی که برای بزرگداشت او تنظیم شده است، مشاهده می شود، افراد زیادی – بزرگان، یتیمان و بیوه ها – گرد آمدند تا در سوگ مرگ رزق خود به سوگ بنشینند.

از روز مرگ راهب متدیوس، او به عنوان یک قدیس بر پیشنوش متبرک شد، اما تا نیمه قرن شانزدهم توسط کلیسا به عنوان مقدس شناخته نشد. در سال 1547، متروپولیتن ماکاریوس نامه ای منطقه ای به تمام اسقف ها فرستاد تا طبق شهادت "ساکنان محلی از هر نوع و درجه"، قوانین، زندگی و معجزات معجزه گران جدیدی را که با اعمال نیک و معجزه درخشیده بودند جمع آوری کنند. این دیپلم همچنین در پشنوش، زیر نظر ابوت بارسانوفیوس، که در آن زمان به کازان فرستاده شد تا صومعه جدیدی در آنجا تأسیس کند، دریافت شد. چه کسی پیشنوشا را دوست داشت که چندین راهب را با خود به مکان های جدید برد، آیا راهب نمی توانست به یاد راهب متدیوس احترام بگذارد؟ شکی نیست که او کامل ترین و دقیق ترین اطلاعات را در مورد زندگی و معجزات سنت متدیوس به متروپولیتن ماکاریوس ارائه کرد.
و بنابراین، شورای مسکو در سال 1549، که شاهد همه این قوانین، زندگی و معجزات بود، "به کلیساهای خدا سپرد تا آواز بخوانند، تجلیل کنند، و معجزه گران جدید را جشن بگیرند." اینکه دقیقاً کدام معجزه‌گران قرار بود در این شورا جشن گرفته شوند - هیچ اطلاعاتی حفظ نشده است، اما با قضاوت این که در صورت امکان اطلاعاتی در مورد همه شگفت‌سازان محلی به شورا ارائه شد، می‌توان فکر کرد که اکنون تکریم برای همه برقرار شده است. مقدسین روسی که قبل از نیمه قرن شانزدهم کار کردند. و هنوز هیچ افتخاری برایشان ایجاد نشده است. این که در میان قدیسان مقدس در این شورا متدیوس ارجمند بود، از این واقعیت آشکار می شود که در خدمتی که در آن زمان توسط گرگوری راهب سوزدال به همه شگفتی سازان جدید روسی گردآوری شد، متدیوس ارجمند پشنوش در میان نام های روسی جدید ذکر شده است. مقدسین
از آن زمان به بعد، نام سنت متدیوس در کتاب های ماهانه روسی شروع شد. در واقع، در پیشنوش، یاد قدیس از زمان های قدیم در 14 ژوئن، روز همنام او متودیوس، پاتریارک کنستانتینوگراد، جشن گرفته می شد و مراسم بر اساس دفترچه مخصوص راهب میزائیل انجام می شد.

سرطان بر روی بقایای سنت متدیوس پیشنوشسکی که در کلیسای سرگیوس صومعه نیکولو-پشنوشسکی زیر پوشش قرار گرفته است.

طبق تقویم دست نویس «کشیش متودیوس، راهب خانقاه پیشنوش، شاگرد قدیس سرگیوس شگفت‌آور، در تابستان 6900 (1392)، ماه ژوئن در روز چهاردهم، درگذشت. St. متودیوس از روز وفات بر پیشنوشا به عنوان قدیس متبرک شد و یاد او در صومعه و روستاهای اطراف در روز چهاردهم ژوئن برگزار شد. بر اساس منابع دیگر، راهب متدیوس در ماه ژوئن در چهارمین روز سال 1392 رحلت کرد و این یادبود در همان روز با یاد سنت مقدس برگزار می شود. متدیوس، پاتریارک قسطنطنیه، 14/27 ژوئن.

در چهره مقدسین، سنت. متدیوس در شورای مسکو در سال 1549 شماره گذاری شد. متودیوس در نزدیکی کلیسای سنت نیکلاس به خاک سپرده شد. شاگردان او یک کلیسای کوچک سنگ فرش شده بلوط بر روی تابوت ساختند که بیش از 300 سال وجود داشت. در سال 1732، یک کلیسای کوچک به نام سنت سرگیوس به جای آن ساخته شد و کلیسای کوچک به یک درخت بلوط منتقل شد، جایی که متدیوس اولین سلول خود را برید.

یک منبع اطلاعات.

16 ژوئن 2011 -

راهب متدیوس، در حالی که هنوز جوان بود، از اولین کسانی بود که نزد راهب سرگیوس آمد و چندین سال را زیر نظر این مرشد بزرگ زندگی رهبانی گذراند.

از پدر و مادر، زمان و محل تولد او اطلاعی در دست نیست. او که مشتاق زندگی در سکوت بود، به برکت سنت. سرگیوس به دنبال مکانی متروک رفت. و در بیابان جنگل بلوط آن سوی رودخانه یخروما، 25 ورسی از دمیتروف، بر روی تپه کوچکی در میان باتلاق، سلول خود را برای بهره‌برداری از گوشه‌نشینی برپا کرد. زندگی قدیس در روزه شدید و دعای مداوم جریان داشت و روح او بیش از پیش از دنیای فاسد و زمینی چشم پوشی کرد و برای سرزمین های بلند و بهشتی تلاش کرد. اما همانطور که شعله آتش حتی از میان بیشه‌های جنگل می‌درخشد، زندگی زاهدانه سنت سنت نیز می‌درخشد. متدیوس در باتلاق ها و جنگل ها از دید متعصبان تقوا پنهان نمانده بود، کسانی که آهسته جمع نمی شدند تا تحت رهبری او، شایسته پاداش آینده باشد که خداوند به همه پیروان وفادارش وعده داده بود. در این زمان، راهب سرگیوس، پس از دیدار از شاگرد محبوب خود، به او توصیه کرد که صومعه و معبدی را در مکانی دیگر، خشک تر و وسیع تر بسازد و همان مکانی را که صومعه در آن تأسیس شده بود، برکت داد. راهب متدیوس، مانند پسری مطیع، اراده مرشد خود را برآورده کرد. او خود در ساخت معبد و حجره ها کار می کرد و "با پای پیاده" درختان را از رودخانه عبور می داد که از او پشنوشیا نامیده می شد و نام پیشنوشسایا برای همیشه در پشت صومعه باقی ماند.

از سال 1391، راهب متدیوس، راهب صومعه خود شد. راهبانی که در اینجا اقامت گزیدند، شیوه زندگی سختکوشی داشتند، غذای خود را به دست می آوردند و تمام کارهای لازم برای صومعه را انجام می دادند، بنابراین این صومعه در درجه اول صومعه سخت کوشی بود. فقط روزه و نماز مکرر زندگی راهبان پیشنوش را متنوع کرد. خود ابا در همه چیز برای برادران سرمشق قرار داد و در کار و نماز و روزه اولین در میان آنها بود و از این طریق راهبان پرهیزگار بسیاری تربیت کرد. اما، سختگیرانه نسبت به خود، کشیش. متدیوس نسبت به برادران بی‌توجه و مهربان بود و ضعف‌های آنها را می‌بخشید و از اشتباهات آینده هشدار می‌داد.

گاهی راهب به عنوان عاشق سکوت، دو مایلی از صومعه دور می‌شد و در اینجا به تنهایی به دعا می‌پرداخت. راهب سرگیوس نیز برای گفتگوهای روحانی به اینجا نزد او آمد. به همین دلیل این منطقه را «مکالمه» نامیدند. راهب متدیوس (+1392) در صومعه ای که خود تأسیس کرد به خاک سپرده شد. در روز ارتحال او، چنانکه از مراسم تشریفاتی که برای بزرگداشت او تنظیم شده است، مشاهده می شود، افراد زیادی – بزرگان، یتیمان و بیوه ها – گرد آمدند تا در سوگ مرگ رزق خود به سوگ بنشینند.

از روز مرگ راهب متدیوس، او به عنوان یک قدیس بر پیشنوش متبرک شد، اما تا نیمه قرن شانزدهم توسط کلیسا به عنوان مقدس شناخته نشد. در سال 1547، متروپولیتن ماکاریوس نامه ای منطقه ای به تمام اسقف ها فرستاد تا طبق شهادت "ساکنان محلی از هر نوع و درجه"، قوانین، زندگی و معجزات معجزه گران جدیدی را که با اعمال نیک و معجزه درخشیده بودند جمع آوری کنند. این دیپلم همچنین در پشنوش، زیر نظر ابوت بارسانوفیوس، که در آن زمان به کازان فرستاده شد تا صومعه جدیدی در آنجا تأسیس کند، دریافت شد. چه کسی پیشنوشا را دوست داشت که چندین راهب را با خود به مکان های جدید برد، آیا راهب نمی توانست به یاد راهب متدیوس احترام بگذارد؟ شکی نیست که او کامل ترین و دقیق ترین اطلاعات را در مورد زندگی و معجزات سنت متدیوس به متروپولیتن ماکاریوس ارائه کرد.

و بنابراین، شورای مسکو در سال 1549، که شاهد همه این قوانین، زندگی و معجزات بود، "به کلیساهای خدا سپرد تا آواز بخوانند، تجلیل کنند، و معجزه گران جدید را جشن بگیرند." اینکه دقیقاً کدام معجزه‌گران قرار بود در این شورا جشن گرفته شوند - هیچ اطلاعاتی حفظ نشده است، اما با قضاوت این که در صورت امکان اطلاعاتی در مورد همه شگفت‌سازان محلی به شورا ارائه شد، می‌توان فکر کرد که اکنون تکریم برای همه برقرار شده است. مقدسین روسی که قبل از نیمه قرن شانزدهم کار کردند. و هنوز هیچ افتخاری برایشان ایجاد نشده است. این که در میان مقدسین این شورا متدیوس ارجمند بود، از این واقعیت آشکار می شود که در خدمت همه شگفتی سازان جدید روسی که در آن زمان توسط راهب سوزدال گریگوری گردآوری شده بود، متدیوس ارجمند پشنوش نیز در میان نام های جدید ذکر شده است. مقدسین روسی

از آن زمان به بعد، نام سنت متدیوس در کتاب های ماهانه روسی شروع شد. در واقع، در پیشنوش، یاد قدیس از قدیم الایام در 14 ژوئن، در روز همنام او متودیوس، پاتریارک کنستانتینوگراد، جشن گرفته می شد و مراسم بر اساس دفترچه مخصوص راهب میزائیل انجام می شد.

طبق تقویم دست نویس «کشیش متودیوس، راهب خانقاه پیشنوش، شاگرد قدیس سرگیوس شگفت‌آور، در تابستان 6900 (1392)، ماه ژوئن در روز چهاردهم، درگذشت. St. متودیوس از روز وفات بر پیشنوشا به عنوان قدیس متبرک شد و یاد او در صومعه و روستاهای اطراف در روز چهاردهم ژوئن برگزار شد. بر اساس منابع دیگر، راهب متدیوس در ماه ژوئن در چهارمین روز سال 1392 رحلت کرد و این یادبود در همان روز با یاد سنت مقدس برگزار می شود. متدیوس، پاتریارک قسطنطنیه، 14/27 ژوئن.

در چهره مقدسین، سنت. متدیوس در شورای مسکو در سال 1549 شماره گذاری شد. متودیوس در نزدیکی کلیسای سنت نیکلاس به خاک سپرده شد. شاگردان او یک کلیسای کوچک سنگ فرش شده بلوط بر روی تابوت ساختند که بیش از 300 سال وجود داشت. در سال 1732، یک کلیسای کوچک به نام سنت سرگیوس به جای آن ساخته شد و کلیسای کوچک به یک درخت بلوط منتقل شد، جایی که متدیوس اولین سلول خود را برید.

در سال 1549، متودیوس توسط کلیسای جامع مسکو مقدس شناخته شد.

خطبه ها:

درس دادن. کشیش روش پشنوشسکی (درباره کار سخت). Prot. گریگوری دیاچنکو († 1903)

17 ژوئن 625 سال از درگذشت سنت متدیوس († 1393)، بنیانگذار صومعه نیکولو-پشنوشسکی (10 سال پیش زندگی رهبانی در این صومعه باستانی احیا شد)، یک شاگرد وفادار است.

زمان زندگی زمینی راهب متدیوس به قرن چهاردهم رسید، زمانی که روس زیر یوغ هورد بود و درگیری های داخلی شاهزاده ها از هم پاشید. اما در همان زمان، مرحله جدید و بسیار مهمی در زندگی معنوی کشور و کلیسای ارتدکس آغاز شد. این اول از همه با نام سنت سرگیوس رادونژ مرتبط است.

قدیس سرگیوس با سرمشق زندگی و اوج روح خود، روح سقوط کرده مردم بومی خود را ارتقا داد و ایمان به آینده دمید. زاهد بزرگ نمونه ای از زندگی مسیحی را به مردم نشان داد، انگیزه جدیدی به کار رهبانی و سازماندهی زندگی رهبانی بر اساس اصول واقعاً انجیلی داد. به گفته وقایع نگار، "هگومن سرزمین روسیه"، همانطور که معاصرانش او را می نامیدند، "رئیس و معلم کل صومعه در روسیه" شد.

اگر بسیاری از اولین صومعه های روسیه، از زمان پس از صومعه کی یف-پچرسک، سنوبیتی بودند، پس از آغاز قرن چهاردهم عملاً هیچ منشور سنوبیتی در هیچ کجا باقی نمانده بود. صومعه‌های ویژه غالب بودند، جایی که هرکس به صلاحدید خود خود را نجات داد و در آن‌ها مقدار کمی از روح دارچین باستانی باقی مانده بود. در این زمان، تجسم پایه های جامعه مسیحی، که در کتاب اعمال رسولان شرح داده شده است: انبوه کسانی که ایمان آوردند یک دل و یک روح داشتند. و هیچ کس چیزی از دارایی خود را متعلق به خود نمی خواند، اما آنها در همه چیز مشترک بودند (اعمال رسولان 4: 32)، راهب سرگیوس رادونژ در صومعه خود معرفی کرد و یک حکومت جمعی را گسترش داد.

بنابراین ، در صومعه ترینیتی سرگیوس ، سنت معنوی باستانی و مدرسه زاهدانه احیا شد ، که در آغوش آن تعداد زیادی مرتاض ارتدکس شگفت انگیز رشد کردند. آنها مانند "پرندگان قرمز" از لانه بومی خود در سراسر روسیه پراکنده شدند و طبق دستور مربی بزرگ خود اقامتگاه های جدیدی ایجاد کردند. به لطف جنبشی که توسط مرتاض رادونژ در قرون XIV-XV آغاز شد. بسیاری از صومعه های جدید پدید آمدند. قدیس سرگیوس با مثال و دستور او شاگردان بسیاری را آماده کرد که به کار او ادامه دادند.

St. متدیوس پشنوشسکی

یکی از نزدیکترین شاگردان سنت سرگیوس رادونژ، متودیوس بود که بعدها بنیانگذار صومعه ای به نام سنت نیکلاس عجایب ساز در رودخانه پیشنوشا شد. فهرست اصلی زندگی سنت متدیوس که در آن حقایق زندگی بنیانگذار صومعه پیشنوش می توانست با جزئیات بیشتری ارائه شود، در پایان قرن هجدهم گم شد. بنابراین، همانطور که مورخ برجسته صومعه نیکولو-پشنوشکی K.F. کالایدوویچ، "جزئیات زندگی مقدس این قدیس ... بسیار کمی شناخته شده است."

ما به هیچ مدرک یا اطلاعات مکتوبی در مورد تاریخ تولد او، نه در مورد اینکه پدر و مادرش چه کسانی بودند، و نه در مورد اینکه او چه طبقه ای بود، از کجا بود و قبل از آمدن به سنت سرگیوس رادونژ چه می کرد، نرسیدیم.

آنچه ما در مورد راهب متدیوس می دانیم در سنت شفاهی از نسلی به نسل دیگر از راهبان صومعه ای که او در پیشنوش تأسیس کرد، منتقل شد. نویسنده دست نوشته "تواریخ صومعه نیکولو-پشنوشسکی" که در قرن نوزدهم ایجاد شد، هیرومونک جروم (سوخانوف)، نوشت: "از زمان های بسیار قدیم پدران ما به پدر مقدس متدیوس احترام می گذاشتند، نه با یادگارها یا زندگی نامه او، اما به نام مقدس او، پس نیازی به گوش دادن به نظرات ناپسند و ناسازگار و کنجکاوی در مورد آنچه قبلاً نازل نشده است نداریم.»

شاید مشیت ویژه ای از خداوند در این امر وجود داشته باشد که فقط مهم ترین، مهم ترین را در حافظه فرزندان حفظ کند و جزئیات دیگر نه چندان مهم را در تاریکی فراموشی رها کند.

ظاهراً، در حالی که هنوز کاملاً جوان بود، در اواسط قرن چهاردهم، متدیوس به صومعه سنت سرگیوس آمد، به برادران پیوست و یکی از اولین پیروان زاهد بزرگ شد. درباره تأثیری که St. سرگیوس به شاگردش می گوید که در نوشته هایش متدیوس در واقع راه معلم معروف خود را تکرار کرده است.

St. متدیوس چندین سال را با "ابیت سرزمین روسیه" گذراند و سپس مانند مربی بزرگ خود، شاهکار خود را با یک گوشه نشین در مکانی متروک آغاز کرد. در سال 1361 به برکت استادش به جنگل ها و باتلاق های نفوذ ناپذیر در حوالی دمیتروف بازنشسته شد. در آن جا در فاصله 25 مایلی شهر، در محل تلاقی یخرما و رودخانه کوچک پیشنوشا، زاهد حجره خود را بنا کرد و مدتی در خلوت کامل در مکانی محصور در جنگل های غیر قابل نفوذ و باتلاق ها زندگی کرد. با این حال، شهری که بر بالای کوه ایستاده است نمی تواند پنهان شود (متی 5:14). قدوسیت زندگی زاهد به جهانیان شناخته شد و به زودی مردم تشنه زندگی و تعلیم الهی در اطراف او جمع شدند.

ویژگی سنت پترزبورگ بسیار گویاست. متدیوس، در افسانه ای در مورد تأسیس صومعه به او داده شده است. طبق افسانه، هنگامی که یک شاهزاده محلی که می خواست زاهد را از سرزمین خود بیرون کند، وارد سلول او شد، "پیرمردی را دید که مانند فرشته خدا در فقر وصف ناپذیری زندگی می کند." و به تدریج، در خلال گفتگو با راهب، شاهزاده "با نگاه کردن به زندگی خدایی خود تحت تأثیر قرار گرفت"، خشم خود را به رحمت تبدیل کرد، عاشق او شد و از او خواست که در سرزمین شاهزاده بماند.

به تدریج بر تعداد برادران افزوده شد و نیاز به ساختن کلیسا پدید آمد. سپس راهب سرگیوس رادونژ به دیدار شاگرد خود رفت و برکت خود را داد تا صومعه را به مکانی راحت تر، وسیع تر و خشک تر، در آن سوی رودخانه یخروما، تا دهانه پیشنوشا منتقل کند. در اینجا اولین کلیسای چوبی به نام معجزه گر سنت نیکلاس میرا ساخته شد و صومعه به این قدیس خدا که عمیقاً مورد احترام مردم روسیه بود وقف شد.

همانطور که در سنت شفاهی حفظ شده توسط ساکنان صومعه نشان داده شده است، نام رودخانه، و از آن نام صومعه ("Nikolo-Peshnoshsky") به طور مستقیم با آثار راهب متدیوس مرتبط است و از این واقعیت ناشی شده است. که موسس صومعه به پیروی از معلم خود، خود در ساخت کلیسا و حجره ها کار کرده و کنده های چوب را از رودخانه عبور داده است ("بار پدش").

متدیوس در نوشته های خود راه معلم معروف خود را تکرار کرد

پس از تأسیس صومعه نیکولو-پشنوش، سنت. متدیوس، به برکت سنت سنت. سرگیوس اولین راهب آن شد و راهبان زیادی تحت رهبری خود داشت. همانطور که سنت شفاهی می گوید، St. St. متدیوس مخصوصاً خود را به خاطر رحمتش نسبت به فقرا، یتیمان و بیوه ها تجلیل کرد. عشق به فقر، سخت کوشی، فروتنی و فروتنی، رحمت، خلوص معنوی و بی گناهی - اینها ویژگی های اصلی سنت متدیوس است که با نیروی شاعرانه در آکاتیست بیان می شود.

تمام صومعه هایی که توسط شاگردان سنت سرگیوس تأسیس شده بودند، اشتراکی بودند. بنابراین، صومعه نیکولو-پشنوشسکی، ایجاد شده توسط راهب متدیوس، نیز منشور سنوبیتی دریافت کرد. از همان ابتدای صومعه، این صومعه به طور هماهنگ مناطقی از فعالیت های رهبانی مانند زهد یا زهد رهبانی و ساختار جمعی زندگی رهبانی را ترکیب کرد.

معروف است که قدیس سرگیوس مراقبت معنوی از شاگرد خود را رها نکرد و اغلب به دیدار او می رفت. طبق افسانه، St. سرگیوس اغلب در پیشنوشا نزد شاگردش می آمد و سنت. متدیوس، به قول تروپاریون، «در مسیح، همکار و همراه روزه قدیس سرگیوس» بود.

تا انقلاب سال 1917، در دو مایلی صومعه نیکولو-پشنوشسکی، مکانی با کلیسای کوچک به نام "مکالمه" مورد احترام بود. در اینجا، طبق افسانه، راهبان سرگیوس و متدیوس به روزه و نماز مشترک بازنشسته شدند. شاگرد و استاد هم همکار بودند: معلوم است که با هم حجره ها را برپا کردند، دو حوض کندند و کوچه نارون کاشتند.

راهب متدیوس بیش از 30 سال بر این صومعه حکومت کرد. در این مدت صومعه مستحکم تر شد و بازسازی شد. شهرت سنت متدیوس به دوردست ها گسترش یافت و بسیاری از ساکنان را به صومعه او جذب کرد. در 8 اکتبر 1392 (25 سپتامبر، به سبک قدیمی)، سنت سرگیوس رادونژ در خداوند آرام گرفت. و گویی که نمی خواست از استادش جدا شود، پیشنوش به زودی به دنبال او رفت. راهب متدیوس در 17 ژوئن 1393 (4 ژوئن به سبک قدیمی) درگذشت. بر اساس افسانه، زمانی که ابوت متدیوس در حال مرگ بود، به برادران برکت داد تا زندگی اجتماعی را حفظ کنند و به فقرا و غریبان رحم کنند.

راهب متدیوس در سال 1549 در شورای مسکو به عنوان یک قدیس معرفی شد و مواد لازم برای قدیس توسط یکی دیگر از رهبران برجسته صومعه نیکولو-پشنوشسکی، ابوت بارسانوفیوس - سنت بارسانوفیوس آینده کازان تهیه شد.

در قرن چهاردهم، صومعه روی پشنوش یک جامعه صومعه کوچک با یک کلیسای چوبی به نام سنت نیکلاس شگفت‌انگیز بود. سه قرن و نیم پس از تأسیس، در آغاز قرن هجدهم، این صومعه به صومعه ای بزرگ با کلیساهای سنگی و برج ناقوس، دیوارها و برج های قدرتمند تبدیل شد و به یکی از بزرگترین مراکز معنوی در منطقه مسکو تبدیل شد. .

در دوره های مختلف تاریخی، صومعه ای که توسط راهب متدیوس تأسیس شد، دوره های رونق و ویرانی، زمان صلح آمیز و تهاجمات دشمنان را شاهد بود، توسط متروپولیتن افلاطون (لوشین) "لاورای دوم" نامیده شد، آن را دو بار بسته و بازگشایی کرد. قرن 18 و 20 در نهایت، پس از آخرین ویرانی، صومعه در سال 2007 احیا شد، آخرین صومعه از اسقف مسکو. از آن زمان تاکنون تمامی کلیساهای این صومعه از جمله کلیسایی به نام سنت متدیوس پیشنوشا بازسازی شده اند.

چنین احیای سریع صومعه، که در مدت زمان کوتاهی با معیارهای تاریخی رخ داد، همانطور که ساکنان معتقدند، به لطف شفاعت اولین راهبایی که صومعه خود را حمایت می کند، ممکن شد. نام سنت متدیوس پشنوش در صومعه بسیار مورد احترام است. برادران و زائران متعدد برای نماز و عبادت به حرم بر فراز آثار و به سمت تصویر بزرگ آن حضرت می آیند.

آکاتیست به متودیوس پشنوش پیوسته در صومعه خوانده می شود. صومعه نیکولو-پشنوشسکی با وقار ویژه ای روزهای یادبود سنت متدیوس را جشن می گیرد: 17 ژوئن (4) - استراحت و 27 ژوئن (14) - روز نام. این روزها، بسیاری از مؤمنان از دمیتروف، مسکو و بسیاری از شهرهای منطقه مسکو برای ادای احترام به سنت متدیوس پشنوشسکی می آیند. پس از عبادت، معمولاً یک صفوف صلیب و خواندن دعا در حرم بر سر آثار مقدس متدیوس وجود دارد.

سنت متدیوس عالی ترین نمونه کار رهبانی را در اختیار معاصران خود قرار می دهد

راهب متدیوس، مانند روزهای کار زمینی خود، مستقیماً در زندگی مدرن صومعه دخالت دارد، زیرا او بهترین نمونه کار رهبانی و ایده آلی برای تلاش برای معاصران ما ارائه می دهد. همانطور که آکاتیست در مورد سنت متدیوس شهادت می دهد، با کلام و نمونه زندگی خود همه را به خورشید حقیقت هدایت کرد - به مسیح، زیرا او خود را کاملاً وقف خدمت به خدا و همسایگانش کرد.

سرودهای به افتخار سنت متدیوس او را "شاگرد شگفت انگیز معلم شگفت انگیز" می نامند و گواهی می دهند که چگونه سنت. متدیوس برای ساختن صومعه کار کرد، خرد کرد و کنده‌ها را با خود حمل کرد، در مورد اینکه چه ردای رقت‌بار، «درخت و چند درز» در آن راه می‌رفت و چگونه با عشق یکسان همه را پذیرفت: ثروتمند و فقیر، نجیب و مردم عادی، چگونه او نمونه ای از مهمان نوازی، فروتنی، سخت کوشی، محبت و بسیاری فضایل دیگر بود.

دلیل اصلی شکوفایی صومعه نیکولو-پشنوشسکی، استقامت آن در طول آزمایشات سختی که بر کشور ما و کلیسای ارتدکس روسیه رخ داد و همچنین احیای سریع صومعه در زمان کنونی، پایه و اساس معنوی بود که در پایه و اساس زندگی رهبانی توسط سنت سرگیوس رادونژ و توسط شاگرد وفادار خود - راهب متدیوس - به پیششا آورده شد.

بزرگوار پدر متدیوس، از خدا برای ما دعا کنید!

تروپاریون به سنت متدیوس، ابات پشنوشسکی

ما از جوانی مشروب عشق الهی هستیم/ از هر آنچه در جهان سرخ است متنفریم/ تنها مسیح را دوست داشتی/ و به همین دلیل به صحرا رفتی/ در آن مسکنی آفریدی/ با جمع آوری انبوه راهبان/ از خدا معجزه گرفتی پدر متدیوس/ و با قدیس سرگیوس در مسیح همنشین و همنشین بودی/ با او از مسیح خدا سلامتی و نجات طلب می کنیم// و ما ارواح. رحمت بزرگی به شما بدهد

ترجمه: ما از جوانی با عشق به خدا شعله ور شدیم ، با نفرت از همه کالاهای دنیوی ، شما مسیح را به تنهایی دوست داشتید و بنابراین در بیابان ساکن شدید ، صومعه ای در آن ایجاد کردید و با جمع آوری راهبان بسیاری ، از خدا عطای معجزات دریافت کردید ، پدر متدیوس ، و شما برای مسیح غیورتر و روزه دارتر بودید، مانند سنت سرگیوس، با او از مسیح خدا برای سلامتی و نجات برای مسیحیان ارتدکس و رحمت بزرگ برای روح ما بخواهید.

کونتاکیون به سنت متدیوس، ابی پشنوشسکی

اطاعت خوب بودی، / با دعای گریان خود دشمنان را شرمنده کردی / و منزلگاه تثلیث اقدس جلوه کردی / بیهوده، مبارکا، آشکارا / ای کشیش متدیوس / دریافت کردی. هدیه معجزاتی از طرف او./ علاوه بر این، با ایمان بیماری هایی را که می آید شفا می دهی،/ غم هایت را فرو می نشانی// و بی وقفه برای همه ما دعا می کنی.

ترجمه: شما که به اطاعت عشق می ورزیدید، دشمنان بی جسم را با دعاهای گریان خود بسیار گیج و مبهوت کردید و مسکن تثلیث اقدس شدید، در حالی که به وضوح به او می اندیشیدی، متدیوس بزرگوار که خدا حکیم است، از او عطای معجزه دریافت کرد. پس شما مرض کسانی را که با ایمان می آیند شفا می دهید، غم ها را فرو می نشانید و برای همه ما بی وقفه دعا می کنید.

دعا به سنت متدیوس، ابوت پیشنوشسکی

ای سر مقدس، فرشته زمینی و مرد آسمانی، پدر بزرگوار و خداپرستان ما متدیوس! ما با ایمان و محبت به سوی تو می افتیم و مجدانه دعا می کنیم: ای خاضعین و گناهکاران، شفاعت مقدس پدرانه خود را به ما نشان ده، زیرا درخواست برای ما گناه است، نه امامان آزادی فرزندان خدا. حوائج پروردگار و مولایمان را، اما به تو ای کتاب دعای پسندیده بر او می پردازیم و از تو با غیرت چیزهای زیادی می خواهیم، ​​از ما نعمت های سودمند برای روح و جسم ما بخواه: ایمان درست، بی شک. امید به رستگاری، محبت بی رویه به همه در وسوسه شجاعت است، در رنج صبر است، در نماز استقامت، سلامت روح و جسم، ثمربخشی زمین، رونق هوا، رضایت از نیازهای روزمره، آرامش است زندگی آرام، یک مرگ خوب مسیحی و یک پاسخ خوب در آخرین داوری مسیح. ای قدیس خدا، از پادشاه کسانی که سلطنت می کنند و خداوندی که بر مسیحیان ارتدکس حکومت می کند برای نجات و پیروزی بر دشمنان و برای صلح، سکوت و سعادت برای کل سرزمین پدری ما بخواهید. ما را از کمک بهشتی خود محروم مکن، بلکه با دعای خود همه ما را به پناهگاه نجات هدایت کن و ما را وارث پادشاهی درخشان مسیح نشان ده، بیایید سخاوت وصف ناپذیر خدا، پدر و پدر را بخوانیم و جلال دهیم. پسر و روح القدس و شفاعت پدری مقدس شما تا ابدالاباد. آمین

دعای دوم به سنت متدیوس، ابوت پیشنوشسکی

ای قدیس بزرگ مسیح و معجزه گر باشکوه، پدر بزرگوار ما متدیوس! به ما گناهکاران بنگر که از اضطراب هوس های دنیوی غرق شده ایم و به سوی تو فریاد می زنیم، زیرا ما فرزندان روحانی و گوسفندان زبانی شما به شما امید بسته ایم، به خدا و مادر خدایی که می خورم و می خواهیم. شما با مهربانی: با شفاعت خداوند خداوند، از ما صلح، سلامتی، طول عمر، رفاه در هوا، باروری زمین، باران های فصلی را بخواهید و همه ما را از همه مشکلات نجات دهید: تگرگ، قحطی، سیل، آتش، شمشیر. کرم مضری که میوه زمینی و بادهای مفسده و بلاهای مهلک و مرگ های بیهوده را می خورد و در همه غم ها و غم های ما تسلی دهنده و یاور سریع ما باش و با دعای خود ما را از سقوط گناهان حفظ کن و ما را لایق گردان. وارثان پادشاهی آسمان باشید: بیایید برای همه برکات بخشنده تجلیل کنیم، در تثلیث خدا، پدر و پسر و روح القدس را تا ابدالاباد جلال و پرستش می کنیم. آمین

در تماس با

راهب متدیوس، در حالی که هنوز جوان بود، از اولین کسانی بود که نزد راهب سرگیوس آمد و چندین سال را زیر نظر این مرشد بزرگ زندگی رهبانی گذراند. از پدر و مادر، زمان و محل تولد او اطلاعی در دست نیست. او که مشتاق زندگی در سکوت بود، به برکت سنت. سرگیوس به دنبال مکانی متروک رفت. و در بیابان جنگل بلوط آن سوی رودخانه یخروما، 25 ورسی از دمیتروف، بر روی تپه کوچکی در میان باتلاق، سلول خود را برای بهره‌برداری از گوشه‌نشینی برپا کرد.

صومعه نیکولو-پشنوشسکی. برج ناقوس، کلیسای سنت سرگیوس رادونژ، کلیسای جامع سنت نیکلاس شگفت‌آور.

زندگی قدیس در روزه شدید و دعای مداوم جریان داشت و روح او بیش از پیش از دنیای فاسد و زمینی چشم پوشی کرد و برای سرزمین های بلند و بهشتی تلاش کرد. اما همانطور که شعله آتش حتی از میان انبوه جنگل می درخشد، زندگی زاهدانه سنت سنت. متدیوس در باتلاق ها و جنگل ها از دید متعصبان تقوا پنهان نمانده بود، کسانی که آهسته جمع نمی شدند تا تحت رهبری او، شایسته پاداش آینده باشد که خداوند به همه پیروان وفادارش وعده داده بود. در این زمان، راهب سرگیوس، پس از دیدار از شاگرد محبوب خود، به او توصیه کرد که صومعه و معبدی را در مکانی دیگر، خشک تر و وسیع تر بسازد و همان مکانی را که صومعه در آن تأسیس شده بود، برکت داد. راهب متدیوس، مانند پسری مطیع، اراده مرشد خود را برآورده کرد. او خود در ساخت معبد و حجره ها کار می کرد و "با پای پیاده" درختان را از رودخانه عبور می داد که از او پشنوشیا نامیده می شد و نام پشنوشسکایا برای همیشه در پشت صومعه باقی ماند.

از سال 1391، راهب متدیوس، راهب صومعه خود شد. راهبانی که در اینجا اقامت گزیدند، شیوه زندگی سختکوشی داشتند، غذای خود را به دست می آوردند و تمام کارهای لازم برای صومعه را انجام می دادند، بنابراین این صومعه در درجه اول صومعه سخت کوشی بود. فقط روزه و نماز مکرر زندگی راهبان پیشنوش را متنوع کرد. خود ابا در همه چیز برای برادران سرمشق قرار داد و در کار و نماز و روزه اولین در میان آنها بود و از این طریق راهبان پرهیزگار بسیاری تربیت کرد. اما، سختگیرانه نسبت به خود، کشیش. متدیوس نسبت به برادران بی‌توجه و مهربان بود و ضعف‌های آنها را می‌بخشید و از اشتباهات آینده هشدار می‌داد.

صومعه نیکولو-پشنوشسکی. از طریق گذرگاهی در دیوار صومعه به برج ناقوس را مشاهده کنید

گاهی راهب به عنوان عاشق سکوت، دو مایلی از صومعه دور می‌شد و در اینجا به تنهایی به دعا می‌پرداخت. راهب سرگیوس نیز برای گفتگوهای روحانی به اینجا نزد او آمد. به همین دلیل این منطقه را «مکالمه» نامیدند. راهب متدیوس (متوفی 1392) در صومعه ای که خود تأسیس کرد به خاک سپرده شد. در روز ارتحال او، چنانکه از مراسم تشریفاتی که برای بزرگداشت او تنظیم شده است، مشاهده می شود، افراد زیادی – بزرگان، یتیمان و بیوه ها – گرد آمدند تا در سوگ مرگ رزق خود به سوگ بنشینند.

صومعه نیکولو-پشنوشسکی. نماد سنت ارجمند متدیوس پشنوشسکی.

از روز مرگ راهب متدیوس، او به عنوان یک قدیس بر پیشنوش متبرک شد، اما تا نیمه قرن شانزدهم توسط کلیسا به عنوان مقدس شناخته نشد. در سال 1547، متروپولیتن ماکاریوس نامه ای منطقه ای به تمام اسقف ها فرستاد تا طبق شهادت "ساکنان محلی از هر نوع و درجه"، قوانین، زندگی و معجزات معجزه گران جدیدی را که با اعمال نیک و معجزه درخشیده بودند جمع آوری کنند. این دیپلم همچنین در پشنوش، زیر نظر ابوت بارسانوفیوس، که در آن زمان به کازان فرستاده شد تا صومعه جدیدی در آنجا تأسیس کند، دریافت شد. چه کسی پیشنوشا را دوست داشت که چندین راهب را با خود به مکان های جدید برد، آیا راهب نمی توانست به یاد راهب متدیوس احترام بگذارد؟ شکی نیست که او کامل ترین و دقیق ترین اطلاعات را در مورد زندگی و معجزات سنت متدیوس به متروپولیتن ماکاریوس ارائه کرد.

St. متدیوس پشنوشسکی. سنگ نگاره قرن نوزدهم.

و بنابراین، شورای مسکو در سال 1549، که شاهد همه این قوانین، زندگی و معجزات بود، "به کلیساهای خدا سپرد تا آواز بخوانند، تجلیل کنند، و معجزه گران جدید را جشن بگیرند." اینکه دقیقاً کدام معجزه‌گران قرار بود در این شورا جشن گرفته شوند - هیچ اطلاعاتی حفظ نشده است، اما با قضاوت این که در صورت امکان اطلاعاتی در مورد همه شگفت‌سازان محلی به شورا ارائه شد، می‌توان فکر کرد که اکنون تکریم برای همه برقرار شده است. مقدسین روسی که قبل از نیمه قرن شانزدهم کار کردند. و هنوز هیچ افتخاری برایشان ایجاد نشده است. این که در میان قدیسان مقدس در این شورا متدیوس ارجمند بود، از این واقعیت آشکار می شود که در خدمتی که در آن زمان توسط گرگوری راهب سوزدال به همه شگفتی سازان جدید روسی گردآوری شد، متدیوس ارجمند پشنوش در میان نام های روسی جدید ذکر شده است. مقدسین

صومعه نیکولو-پشنوشسکی. نماد سنت. نیکلاس شگفت انگیز و سنت. متدیوس پشنوشسکی.

از آن زمان به بعد، نام سنت متدیوس در کتاب های ماهانه روسی شروع شد. در واقع، در پیشنوش، یاد قدیس از زمان های قدیم در 14 ژوئن، روز همنام او متودیوس، پاتریارک کنستانتینوگراد، جشن گرفته می شد و مراسم بر اساس دفترچه مخصوص راهب میزائیل انجام می شد.

سرطان بر روی بقایای سنت متدیوس پیشنوشسکی که در کلیسای سرگیوس صومعه نیکولو-پشنوشسکی زیر پوشش قرار گرفته است.

طبق تقویم دست نویس «کشیش متودیوس، راهب خانقاه پیشنوش، شاگرد قدیس سرگیوس شگفت‌آور، در تابستان 6900 (1392)، ماه ژوئن در روز چهاردهم، درگذشت. St. متودیوس از روز وفات بر پیشنوشا به عنوان قدیس متبرک شد و یاد او در صومعه و روستاهای اطراف در روز چهاردهم ژوئن برگزار شد. بر اساس منابع دیگر، راهب متدیوس در ماه ژوئن در چهارمین روز سال 1392 رحلت کرد و این یادبود در همان روز با یاد سنت مقدس برگزار می شود. متدیوس، پاتریارک قسطنطنیه، 14/27 ژوئن.

در چهره مقدسین، سنت. متدیوس در شورای مسکو در سال 1549 شماره گذاری شد. متودیوس در نزدیکی کلیسای سنت نیکلاس به خاک سپرده شد. شاگردان او یک کلیسای کوچک سنگ فرش شده بلوط بر روی تابوت ساختند که بیش از 300 سال وجود داشت. در سال 1732، یک کلیسای کوچک به نام سنت سرگیوس به جای آن ساخته شد و کلیسای کوچک به یک درخت بلوط منتقل شد، جایی که متدیوس اولین سلول خود را برید.

در سال 1549، متودیوس توسط کلیسای جامع مسکو مقدس شناخته شد.

دعا به سنت متدیوس پشنوش

ای سر مقدس، فرشته زمینی و مرد آسمانی، پدر بزرگوار و خدابخش متدیوس! ما با ایمان و محبت در پیشگاه تو می افتیم و مجدانه دعا می کنیم: ای فروتنان و گناهکاران، شفاعت مقدس پدرانه خود را به ما نشان ده، زیرا این گناه به خاطر ماست، نه اینکه امامان آزادی فرزندان خدا از پروردگار ما بخواهند استاد برای نیازهای ما، اما به تو ای دعای فرخنده، به او تقدیم می کنیم و از تو با غیرت برای بسیاری از شما می خواهیم: از ما هدایای مفید برای روح و جسم ما بخواهید - ایمان به حق، امید بی شک رستگاری. ، محبت بی رویه به همه، شجاعت در وسوسه، صبر در رنج، پایداری در دعا، سلامت روح و جسم، پرباری زمین، رفاه هوا، رضایت از نیازهای روزمره، زندگی آرام و آرام، مرگ نیک مسیحی و پاسخ خوب در آخرین داوری مسیح. ای جل جلاله، صومعه مقدس خود را که آفریدی فراموش مکن و همیشه تو را گرامی می دارد، اما آن را حفظ کن و تمام کسانی که در آن زندگی می کنند و زحمت می کشند، و از وسوسه های شیطان و هر بدی بی آزار به عبادت می آیند. هی، پدر بزرگوار! ما را از یاری آسمانی خود محروم مکن، بلکه با دعای خود همه ما را به پناهگاه نجات بیاور و ما را به عنوان وارثان پادشاهی درخشان مسیح معرفی کن تا سخاوت وصف ناپذیر عاشق خدا را سرود و تجلیل کنیم. ، پدر و پسر و روح القدس و شفاعت مقدس پدرانه شما برای همیشه و همیشه. آمین

آندری کلیموف

(از وقایع نگاری صومعه نیکولو-پشنوش، گردآوری شده توسط هیروشمامونک جان، اواسط قرن نوزدهم)

پدر بزرگوار و خداپسند ما متدیوس از جوانی به مسیح عشق می ورزید و از هر شور و شوق دنیوی تا آخر متنفر بود و به گفته ی انجیل، بیهودگی دنیا و همه ثروت و جلال خود را مانند سایبان و دود خوار می شمرد. بیهوده هیچ، به عنوان چیزی گذرا، از جوانی زندگی رهبانی را برگزید و به صومعه سنت سرجیوس بازنشسته شد و در آنجا چهره رهبانی به خود گرفت، شوهری بزرگ با تواضع و قداست به عنوان مربی داشت. زندگی رهبانی، حسادت به پدران بزرگوار و پیروی از آنها در همه چیز، غلبه بر همه هوس های نفسانی خود با پرهیز، و تسلیم آنها در برابر روح شبانه روزی و اطاعت بی شکایت. هنگامی که غیرت الهی بر او وارد شد، آنگاه خواستار سکوت بیشتر و کاملتر شد، زیرا هرکسی که میل درونی به زندگی با مسیح داشته باشد، متوجه خواهد شد که امور زمینی اغلب مانعی برای هدف معنوی و نجات روح می شوند. این عزم و نیت او به تشخیص خداوند و اشتیاق غیورانه او به پیروی از خواست خدا بود. و سپس نزد راهب سرگیوس، پدرش آمد و اندیشه خود را به او اعلام کرد. راهب سرگیوس او را برکت داد و گفت: برو ای فرزند، اما خدا تو را آموزش خواهد داد. و با امید به مسیح به آنجا رفت و صلیب او را بر دوش گرفت.

درباره بیابان نشینی

و راهب متدیوس آمد و در نزدیکی شهر دمیتروف ساکن شد، زیرا آن مکان ها به بیابان های خاموش خود مشهور بودند. سپس در نزدیکی رودخانه یخروما، در باتلاق‌های صعب العبور و جنگل‌های بلوط، بر روی تپه‌ای کوچک، در یک قدمی صومعه کنونی به سمت غرب حرکت کرد. در آنجا، در حجره ای خلوت، جایی که اکنون نمازخانه ای به نام او وجود دارد، گوشه نشین پارسا، خود را از مردم پنهان می کند، به تنهایی، با خدای یگانه گفتگو می کند و او را با نماز و روزه خشنود می کند و اشک می ریزد و گوشتش را با خشک خوری خسته می کند. مسیری تنگ و پشیمانانه را پیموده، سختی‌های مهجور و بهانه‌های اهریمنی را متحمل می‌شود که به یاری خداوند، با هوشیاری و عمل، آن‌ها را سرنگون کرد و بی‌اثر آفرید. اما تقدس زندگی او به زودی در میان مردم شناخته شد، زیرا تگرگ نمی تواند در بالای کوه پنهان شود (متی 5-14). از قدیم الایام خداوند کسانی را که دوستش دارند تجلیل می‌کند، اما اغلب وسوسه‌ها را روا می‌دارد، به طوری که طلای ناب در پیشگاه خداوند ظاهر می‌شود و هر انسان پرهیزکاری به گفته رسول مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرد، که به این صورت برای قدیس اتفاق افتاد.

درباره معجزات

مکانی که در آن زمان راهب متدیوس در آن ساکن شد متعلق به شاهزاده ای بود که چون فهمید راهبی در سرزمین او ساکن شده است، از اینکه شخصی جرأت کرده بدون اطلاع او در سرزمین او زندگی کند، ناراضی بود. در همان زمان، شاهزاده می ترسید که در نهایت ممکن است یک صومعه در سرزمین او ایجاد شود، که در آن زمان رایج بود و اغلب اتفاق می افتاد. به همین دلیل شاهزاده به سرعت افرادی را نزد راهب می فرستد تا او سرزمین خود را ترک کند. اما راهب آنجا را ترک نکرد. شاهزاده بار دوم او را با توبیخ فرستاد تا فوراً او را بدرقه کند، اما او متواضعانه به آنها التماس کرد و آنجا را ترک نکرد و در نهایت به کسانی که نزد او فرستاده بودند گفت: "حتی اگر شاهزاده شما مرا بکشد، من از این مکان بیرون نمی روم." هنگامی که شاهزاده از نافرمانی و عزم بزرگوار مطلع شد، شاهزاده به شدت عصبانی شد و خود تصمیم گرفت که به نزد او برود و او را به عنوان دشمن با خواری بدرقه کند. او به زودی دستور داد اسب ها را مهار کنند و با ارابه ای به راه بیفتند، اما وقتی شروع کرد به نزدیک شدن به جنگلی که سلول قدیس در آن قرار داشت، ناگهان سه تا از اسب هایش به زمین برخورد کردند و همه مردند، به همین دلیل شاهزاده. متحیر شد و با ترک آنها، با خشم و عصبانیت پیاده به سوی راهب رفت. اما وقتی پیر را دید که مانند فرشته خدا در فقری وصف ناپذیر به سر می برد، خشمش از بین رفت و متاثر شد و به زندگی خدایی خود نگاه کرد. پیر از نظر روحیات و کمالات خود به تعداد زاهدان بزرگ تقوا تعلق داشت که میهن باستانی ما روسیه را زینت داده بودند. زیرا اگر کسی عشق خود به زندگی معنوی را بر وحدت واقعی در مورد آینده بنا کرده باشد تا فقط برای خدا زندگی کند، می تواند به راحتی در برابر وسوسه های سخت مقاومت کند. و سپس شاهزاده نه تنها به او آسیبی نرساند، بلکه او را دوست داشت و شروع به درخواست از او کرد که بدون ترس آنجا را ترک نکند و زندگی کند و به او گفت که در راه چه اتفاقی برای او افتاده است که چگونه اسب هایش مرده اند. سپس راهب با شاهزاده نزد آن اسب ها رفت و شروع به دعا کردن با خدا کرد و سپس اسب ها ناگهان زنده به پاهای خود برخاستند و سپس شاهزاده به عنوان یک معجزه گر واقعی از راهب تشکر فراوان کرد و به خانه رفت و در حال تجلیل بود. خدایا به خاطر تمام اتفاقاتی که برایش افتاده بود. از آن زمان، اخبار مربوط به او در همه جا پخش شد و بسیاری برای نفع و زندگی مشترک به خاطر زندگی به سراغ او رفتند، زیرا زندگی کاملاً وقف شده به خدا همیشه مورد لطف قلب افراد درست اندیش بوده است. و راهب سرگیوس در مورد او شنید و چندین بار از او دیدن کرد. هنگامی که پس از افزایش برادران، شیفتگان زندگی خداپسندانه خود، نیاز به ساختن کلیسایی در آن مکان پدید آمد، آنگاه (طبق افسانه) قدیس سرجیوس در حین دیدار خود به همکار و همکار خود توصیه هایی کرد. به عنوان نامناسب محل قبلی را ترک کرده و به سمت فعلی، وسیعتر و راحتتر، از طریق رودخانه یخرما، در مصب رودخانه پیشنوشا حرکت کنند، که سپس انجام شد.

بر پایه صومعه پشنوشسکایا

راهب متدیوس پس از دریافت توصیه و برکت از مربی خود، بلافاصله شروع به کار و تجهیز صومعه خود کرد. اول از همه کلیسایی به نام سنت نیکلاس و حجره ای برای برادران ساخته شد. با بنای صومعه پیشنوشا (به نام رودخانه پیشنوشا) در سال 1361، کشیش. متدیوس اولین راهب آن بود که راهبان زیادی تحت رهبری او گرد هم آمدند و به دنبال کمال انجیلی بودند و به زندگی روزه دار او حسادت می کردند.
دلیلی که باعث تکثیر خانقاه های صومعه در آن دوران شد، موارد زیر بود. خان ها که در آن زمان بر روسیه حکومت می کردند، به مردم و شاهزادگان روسیه ظلم می کردند، اما از کلیسا و خادمان آن نهایت حمایت را می کردند، زیرا در آن زمان تحت مجازات اعدام، دزدی از رعایای رهبانان ممنوع بود، مگر زمانی که جنگی رخ می داد. سپس راهبان ثروتمند شدند و حتی به تجارت پرداختند و با اشتیاق فراوان صومعه ها و راهبان را در روسیه زیاد کردند. به همین دلیل است که قدیس سرگیوس به شاگردان خود که در زندگی روحانی ماهر بودند برکت داد تا صومعه ها را مجدداً تأسیس کنند ، از آن زمان همه غیر روحانیان در صومعه ها تسلی زیادی یافتند و در آنها از خشونت تاتار پنهان شدند. و بنابراین تعداد کمی از صومعه های فعلی روسیه قبل یا بعد از حکومت تاتارها تأسیس شده اند.
برخی استدلال می کنند که کشیش. متدیوس اغلب در نزدیکی رودخانه یخروما، در شمال غربی صومعه، جایی که نمازخانه سنت جان باپتیست در حال حاضر وجود دارد، عقب نشینی می کرد. زیرا در آن زمان صحرای بزرگی در آنجا وجود داشت و حتی امروز نیز ظاهر این مکان گواه این است که آن زاهد مقدس در این خلوت وحشی به دنبال چه بوده و چه چیزی او را به چنین مکان های غم انگیز و صعب العبوری کشانده است و چه چیزی او را از صومعه راحت هدایت کرده است. به تنهایی قواعد آیینی بیرونی زندگی رهبانی معمولاً بر زندگی درونی و معنوی و دعای بیرونی بر درونی ارجحیت دارد، که او را مجبور می کرد به تقلید از مقدسین بزرگ باستانی که در صحرای اردن زندگی می کردند به دنبال خلوت بگردد. از این رو، متعاقباً در این مکان، به یاد آرامگاه او، نمازخانه ای به نام اولین زاهد یحیی تعمید دهنده در فیض جدید، تولد باشکوه او ساخته شد، به همین دلیل است که نمازخانه باپتیست هنوز نامیده می شود. آنها می گویند که ظاهرا یک کلیسای چوبی در آنجا وجود داشته است که باورنکردنی به نظر می رسد.

در مورد مرگ

راهب متدیوس، از طریق زحمات و استثمارهای فراوان و زندگی بی‌رحمانه‌اش، از طریق روح‌القدس عزیمت خود به سوی خداوند را درک کرد که هر ساعت با گریه از آن یاد می‌کرد. سپس بی وقفه شروع به دعا کرد و تمام شب ایستاد و با اشک فراوان نزد خداوند فریاد زد. و چون ساعت خروجش نزدیک شد، روحش در روز چهاردهم خرداد ماه سال 1392 در جلسه شاگردانش به مسیح خیانت کرد. خیلی خوب است که کشیش متدیوس که در طول زندگی خود از دستورات St. سرگیوس از پیروی او تا خون ابدی تردید نکرد، زیرا قدیس سرگیوس تنها هشت ماه قبل از او بود، در زمان سلطنت واسیلی دیمیتریویچ، پسر دیمیتری دونسکوی. سپس شاگردانش وقتی مرگ او را دیدند، جسد او را احاطه کردند و بر آن افتادند و به شدت گریه کردند و فریاد زدند: «اوه! ای پدر، شبان خوب ما، که ما را به او واگذار کردی، و کیست که مانند تو، شبان بزرگ ما، ما را شبانی کند. ما بر این باوریم که حتی پس از رحلت، ما، بندگان خود را ترک نکردی و صومعه خود را حفظ کردی. و به زودی خبر رحلت آن قدیس معلوم شد و از همه جا عده زیادی به خانقاه او گرد آمدند و مخصوصاً فقرا و یتیمان و بیوه زنان و همراه با مزامیر و سرودها و اشکهای فراوان پیکر پر زحمت و مقدس او را به خاک سپردند. صادقانه در این صومعه و یاد او معجزات باشکوهی به خاطر آنچه از او اتفاق افتاد انجام داد. واقعاً مرگ اولیای او نزد خداوند محترم است، زیرا اجساد آنها در دنیا دفن شده است، اما روح آنها در دست خداست. نام آنها برای نسل ها زنده است و کلیسا آنها را ستایش می کند. اگرچه اطلاعات موثقی در مورد آثار فاسد ناپذیر او در صومعه او یافت نمی شود، اما یاد او از زمان های بسیار قدیم در این صومعه به طور باشکوهی مورد احترام بوده است. هر سال در 14 ژوئن، یک صفوف صلیب به سمت کلیسای متدیوس برگزار می شود، زیرا هیچ کس هنوز به طور قابل اعتماد نمی داند که او پس از استراحت در کجا به خاک سپرده شده است. اعماق زمین و گذر دوران باستان، خاطره آن را پنهان می کرد، زیرا در سال 1408 حمله ایدیگه به ​​وقوع پیوست و به همین دلیل بود که لاورا سپس سوزانده شد. یقیناً این ترس در اینجا نیز وجود داشته است که معمولاً هر گنجی از آن به گمنامی سپرده می شود.

درباره معجزات

ایگناتیوس سازنده، که در سال 1781 به همراه دستیار خزانه دار خود ماکاریوس وارد این صومعه شد، مانند طبیعت بشر، به دلیل کاستی هایی که در همه چیز وجود داشت، شروع به دل کندن از بزرگان کرد و به فکر ترک این صومعه افتاد. سپس ماکاریوس در خواب دید که راهبان سرگیوس و متدیوس را می بیند که به کلیسای کلیسای جامع می روند و به او گفتند: "اینجا را ترک نکن، تو در همه چیز فراوان خواهی بود." و از این دید در صبر جدا ناپذیر ماندند. حتی زمانی که ماکاریوس در دوران سلطنت خود، طبق شایعات، درباره بقایای قدیس شک کرد، گویی در این صومعه نیستند، راهب متدیوس در خواب به او ظاهر شد، او را برکت داد و گفت: "من اینجا استراحت کن، شک نکن!» و به او نشان داد که تابوتش در جایی نیست که اکنون ضریحش گذاشته شده است، بلکه در جای دیگری، همان نزدیکی، در داخل است. و در سال 1807، ظاهراً در یک شب خاص، دو پیر به عنوان دو دروازه بان قابل مشاهده بودند که از کلیسای سنت سرجیوس به کلیسای کلیسای جامع بازسازی شده می آمدند. و سپس توضیح دادند که یکی از آنها سرگیوس و دیگری متودیوس (که من از بسیاری از بزرگان مدرن و ابوت سرگیوس شنیدم) بود.

در زمان سازنده ایگناتیوس، از نماد مادر خدای کازان، که در اینجا، در کلیسای سرگیوس در جعبه آیکون، تزئین شده با نقره و مهره (مروارید) قرار دارد، به همسرش ظاهر شد. ژنرال مجنون تیموفیف، که دستور داده شد شوهرش را به پیششا ببرد، جایی که او با کمک مادر خدا و نماد معجزات او در زیارتگاه سنت متدیوس شفا یافت (از یادداشت های پائیسیوس).

در شهر آرخانگلسک، یک تاجر خاص در بیماری شدید بود. راهب متدیوس در خواب به او ظاهر شد و او را به نام خواند و از صومعه پیشنوشا به او خبر داد و به او نان داد. او در آنجا به کشیش خود که یکی از شاگردان متروپولیتن افلاطون مسکو بود، گفت و از او در مورد صومعه پیشنوش که در آن واقع شده بود پرسید، زیرا او هنوز آن را نمی دانست. و به او گفت. سپس هر دو نامه ای از آنجا به ماکاریوس نوشتند و از او خواستند که برای آنها نان برادری بفرستد تا بیماری آنها را برکت دهد و شفا دهد. و این خواسته برآورده شد و پس از بهبودی، این بازرگان طبق قولی که داده بود، برای شکرگزاری با عبادت راهب متدیوس، پیاده به این صومعه آمد و با توضیحی در مورد ظاهر خود، سپس برای عبادت به کیف رفت. (این را از راهب الف شنیدم.)

یکی از دهقانان منطقه الکساندروفسکی، بر خلاف میل مادرش، در روز تشییع جنازه الیاس، قبل از دسته جمعی، برای چیدن تمشک نه چندان دور از روستا به جنگل رفت و در جاده شروع به شک کرد که او این کار را نکرده است. خودش را برای پدرش توضیح داد و ناگهان او را سوار بر گاری دید که در سکوت به سمت او نشست و حتی جرأت نکرد از او بپرسد از کجا می آید یا کجا می رود، زیرا پدرش بسیار خشن به نظر می رسید. بعد از مدتی با خودم فکر کردم و اینطور استدلال کردم: «این یعنی چی؟ تقریباً غروب است و فاصله چندانی نیست، اما ما برای مدت طولانی در حال رانندگی هستیم.» و در این شک شروع به غسل ​​تعمید کرد و بلافاصله خود را در مردابی دید که برای او ناآشنا بود و پدر خیالی و اسبش از بین رفتند و پس از آن چنان ترسید که در کنار خود بود و نمی توانست از آن خارج شود. به هر طریقی باتلاق شد و با ترس و ناامیدی از پشت درخت توس روی یک هوز چنگ زد و از خستگی به خواب رفت. این مرداب پشت جزیره جغد ما بود. حوالی نیمه شب از خواب بیدار شد و مردی کوتاه قد و کچل، با موهای خاکستری را در مقابل خود دید که به او گفت: "برای قدیس نیکلاس عجایب کار دعا کنید تا خدا به شما رحم کند!" و شروع به پرسیدن از او کرد که کجا و در چه مکانی یافت شده است، اما بزرگ بدون اینکه جوابی به او بدهد گفت: دنبال من بیا. و او را دنبال کرد و هنگامی که او را در جاده مطابقت داد، پیر همیشه جلوتر از او بود، و با رسیدن به خود جاده، در بیشه ای که ماکاریفسکایا بود (سپس آنها شروع به اعلام انجیل برای متین در صومعه کردند). به پیر گفت: صبر کن، در این نخلستان منتظر من باش، من می‌آیم و حداقل یک روسری برای نماز به چمن‌زنی‌ها می‌فروشم که بسیاری از آن‌ها شب را در آنجا سپری کرده‌اند. و با فروختن دستمال به قیمت 30 کوپک ، به جایی که پیرمرد را ترک کرده بود ، بازگشت ، اما نجات دهنده شگفت انگیز خود را پیدا نکرد و از کارگران تشییع جنازه فهمید که او کجاست ، و از این بسیار شگفت زده شد. معلوم شد که در مدت کوتاهی دشمن او را بیش از 70 مایل دورتر کرده است. پس از رفتن به این صومعه برای متینس و خدمت مقدس قدیس، خود را برای ابوت ماکاریوس و در مورد نجات معجزه آسا او توضیح داد و نامه ای از او دریافت کرد و به خانه خود بازگشت. سپس او اغلب از این صومعه بازدید می کرد (او یکی از بستگان راهب مینا و پسرش هیرومونک یعقوب بود که این را از او شنیدم). این بزرگ که بود معلوم نیست. برخی معتقدند که سنت نیکلاس، و برخی دیگر معتقدند که آن متودیوس است.

تئوفان ایگومن (ارشماندریت) از صومعه نوو-ازرسکی، گفتگوی ارشماندریت ماکاریوس، که او را مانند تنها پدر گذشتگان دوست داشت و به او احترام می‌گذاشت، و هنگامی که شایعه نزدیک شدن پیشنوشا ماکاریوس به او رسید، به شدت پشیمان شد. که برای بار دوم آرزویش را برآورده نکرده بود و از غم و اندوه با او همدردی می کنم، گویی در خواب خود را فراموش کرده ام و ناگهان می بیند که در سلولش باز است و سه بزرگتر می آیند. به او، که یکی از آنها ماکاریوس بود، به او گفت: "تو می خواستی مرا ببینی، پس من نزد تو آمدم." سپس فئوفان، گویی که ایستاده بود، از خوشحالی و تعجب شروع به احوالپرسی کرد و از او خواست که بنشیند. ماکاریوس به او پاسخ داد: «نه، من نمی توانم با تو بنشینم، زیرا قبلاً از این مردم دور شده ام. اینها رفقای من، سرگیوس و متدیوس هستند.» و بدون ادامه، هر سه از سلولش خارج شدند. سپس تئوفانس به خود آمد و از این رؤیا شگفت زده شد و متوجه شد که ماکاریوس مرده است. خزانه دار متدیوس این را گفت.

همسر یک تاجر مسکو به طور اتفاقی بیمار شد و یک شب صومعه پیشنوشا را در زندگی واقعی در خواب دید. پس از آن، برای او اتفاق افتاد که هنوز برای او زیارت در اینجا دردناک بود، و وقتی به صومعه نزدیک شد، تعجب کرد که به همان شکلی است که در خواب دیده بود. سپس در بازگشت به خانه تحت درمان های زیادی قرار گرفت و در نهایت پزشک از کمک به او خودداری کرد. یک بار در خواب کلیسایی را تصور کرد که به نظر می رسید وارد آن شده است و سپس خرچنگ هایی را دید که در سمت راست و چپ ایستاده اند و پیرمردی از خرچنگ سمت راست برخاست و نشست که او بسیار تعجب کرد و شروع به گفتن کرد. بعد از دعا کلیسا را ​​ترک کنید سپس بر ضریح می نشیند و به او می گوید: برای قدیس متدیوس دعا کن، شفات می دهد. و او از خواب بیدار شد و احساس ضعف خاصی کرد و به زودی در کمال تعجب همه شروع به بهبودی کرد و دید خود را به همه گفت ، اما برای مدت طولانی از متدیوس و اینکه او کجاست اطلاعی نداشت. اگرچه او اینجا بود، او را فراموش کرد. اما هنگامی که او در Trinity-Sergius Lavra بود، کاملاً فهمید که راهب متدیوس در پیشنوشا آرام گرفته است و از آنجا به این صومعه آمد و برای شفای خود برای راهب متدیوس تشکر کرد. و پس از بازگشت به خانه، با دستان خود پرده ای را با استفاده از مخمل زرشکی روی مقبره راهب گلدوزی کرد.

از راهب متدیوس در سال 18 ... دهقان خانم T.D. Pestrikova شفا یافت که از جلو و عقب قوز داشت و یک بار سنت متدیوس و راهب احمق مقدس یونس در رؤیا به او ظاهر شدند. قدیس متدیوس بارها در خواب بانوی جوان بیمار ساکن مسکو ظاهر شد و او را شفا داد.

در حدود سال 1828، یک زن دهقانی از ناحیه بژیتسا به این صومعه آمد و برای قدیس متودیوس نماز خواند و گفت که سنت متدیوس که کاملاً نابینا بود، بر او ظاهر شد و چشمان او را شفا داد و او را برای احترام به این صومعه فرستاد. یادگارهای او را برای شفا یافت و حتی گفت که این صومعه در کجا واقع شده است ، زیرا هنوز از پشنوش خبر نداشت (هیرومون پیمن در این مورد به من گفت).

در دهکده ای در استان توور، کشیش بسیار بیمار بود و حتی امیدی به بهبودی خود نداشت، می توانست غذای کمی بخورد، فقط چای با نان سفید بخورد و همیشه بی حرکت دراز بکشد. و روزی راهب سالخورده ای در خواب به او ظاهر می شود و می گوید: به صومعه من برو. کشیش از او می پرسد: «کدام». راهبی که ظاهر شد به او پاسخ داد: "به نیکولا روی پشنوش." "او کجاست؟" - کشیش دوباره پرسید. راهب گفت: "اینجا" و بلافاصله این کشیش را که انگار در صومعه است مستقیماً به غذای برادرانه هدایت کرد و در آنجا به او نان داد و به او کواس صومعه داد تا بنوشد. سپس کشیش از خواب بیدار شد و شروع به تماس با کشیش کرد و از او نان چاودار با کواس برای خود خواست که از این امر بسیار تعجب کرد و مدت طولانی آن را به او ارائه نکرد ، اما در صورت تقاضای فوری آن را تقدیم کرد. ، و اینجا خورد و نوشید. سپس چوب خواست و برخاست و شروع به قدم زدن در اتاق کرد و همه را شگفت زده کرد و به زودی کاملاً بهبود یافت و در تابستان در سال 1843 به این صومعه آمد تا حرم سنت متدیوس را گرامی بدارد و در مورد آن صحبت کرد. شفای او و ظهور بزرگوار به او (Schierodeacon مایکل در این مورد به من گفت).

مردی از دهقان پسر بیمار خود را برای معالجه به این صومعه آورد که همگی پژمرده بود و به سختی نفس می کشید، اما از او خودداری کردند و فقط به او دستور دادند که از مقبره راهب متدیوس روغن را از چراغ و سنت سنت بردارد. متدیوس برای دعا کردن. پس این دهقان این کار را با ایمان انجام داد و این روغن را در دهان بیمار ریخت و راهی سفر شد که در آن بیمار ناامید در درون خود احساس آرامش کرد و به محض ورود به خانه بیش از حد انتظارش سالم شد. و در کمال تعجب همه و بعد از یک سال، یعنی. در سال 1838 با سلامت کامل برای عبادت راهب به این صومعه آمد و در مورد شفای او صحبت کرد.

دهکده ای به نام فیلیپ آندریف در روستای بورکوف در استان توور تقریباً بدون پا بود و در بعضی مواقع پیرمردی به او ظاهر شد و او را به صومعه پیشنوشا فرستاد تا برای راهب دعا کند و قول شفا داد. سپس این رؤیا را به کاهن خود خبر داد و او این را به صاحب خود گزارش داد و در سفر حج از او عزل شد. آنگاه بیش از سه روز به این صومعه خزید و چون به این صومعه نرسید، پاهایش آرام شد و پس از ادای نماز امر شده بر سر مزار راهب (زیرا به کسی که بر او ظاهر شد احترام می‌گذاشت). به عنوان متدیوس ارجمند)، او از صومعه به خانه خود بازگشت و به زودی به طور کامل بهبود یافت. تابستان سال بعد، در سال 1844، او دوباره برای عبادت به صومعه آمد و با درک اینکه این بیماری برای او چاره ای بود، از شفای خود به همه خبر داد، زیرا او به دلایل خاص خود با سخنان ناپسند و زننده به همه سرزنش می کرد. .

گوردی ترفیلیف، تاجری از شهر توور، زمانی که هنوز کارمند بود، در بیماری شدیدی قرار داشت، به همین دلیل خمیده شروع به راه رفتن کرد. یک سال بعد، مادرش نزد او آمد (2 ژانویه 1834) و به او توصیه کرد که در حمام عرق کند. در حالی که در حمام بود ناگهان برهنه و بدون صلیب از آن بیرون پرید و با صدای بلند شروع به فریاد زدن کرد، به طوری که مادرش با شنیدن صدای او به سمت او دوید که او را سیاه شده و وحشت زده دید. او را به داخل حمام برد و شروع به گذاشتن صلیب روی او کرد. اما صلیب را از او ربود و با پاهایش شروع به لگدمال كردن كرد و در همان حال كلمات شرم آور و كفرآمیز بر زبان آورد و در حالی كه از عصبانیت ضعیف شده بود دراز کشید و بیهوش شد. اما بعد از نیم ساعت به خود آمد و شروع به شنیدن مکالمات شیطانی کرد. شیاطین نامرئی شروع به تقبیح او کردند و تمام گناهان او را به خاطر آوردند و سپس به او گفتند: «چهار سال است که (اسرار مقدس) به تو مشرف نشده است. مال ما قبلاً آنجاست، مال ماست.
الان مال ما!» و ناگهان ساکت شدند. سپس نمادی در برابر او ظاهر شد که روی آن راهب متودیوس پیشنوشا با تصویر کل صومعه او به تصویر کشیده شد. و از این نماد صدایی می شنود: "چرا به قول خود برای رفتن به سنت متدیوس پیشنوشا عمل نمی کنید؟" سپس از این صدا ترسید و میلرزید، به همین دلیل او را بدون زبان از غسالخانه بیرون آوردند و به داخل اتاق بردند و کشیشی را صدا زدند و او را با اسرار مقدس آشنا کردند. و بعد یک روز کامل بیهوش دراز کشید و بعد حالش بهتر شد و در روز سوم کاملا بهبود یافت. و در وفای به عهد خود در ماه آوریل به این صومعه آمد و چون به صومعه نزدیک شد از دیدن صومعه دقیقاً همانطور که بر روی شمایل تصویر شده بود شگفت زده شد. هنگامی که برای راهب نماز خواندند، او نماد سنت متدیوس را بر روی قبر دید، همان نمادی که در رؤیا به او نشان داده شده بود، که از آن متاثر شد و اشک ریخت و بسیاری از خود را گفت (شنیدم این از Hierodeacon Martignan).

خانم شیشماروا الیزاوتا واسیلیونا، صاحب زمین ناحیه نوو-تورژسکی، روستای لیخوسلاول، در سال 1843 به هیرومونک پیمن در مورد خود گفت: سه سال پیش او در پاهای خود درد داشت و در خواب راهب متدیوس را دید که به او دستور داد. برای رفتن به یادگارهای او، جایی که باید شفا یافت. و او در مورد او بسیار پرسید، اما هیچ کس در مورد راهب متدیوس، که او بود و آثارش در کجا قرار داشت، نمی دانست. اما هنگامی که او به طور تصادفی به ورونژ می‌رفت، از روستای روگاچوو می‌گذرد، سپس در مورد راهب متودیوس آگاهی یافت و این وظیفه دانست که برای عبادت دکتر رایگان خود در این صومعه توقف کند.

یک زن دهقان مسن از منطقه کاشینسکی، زمانی که به شدت بیمار بود، در رؤیایی راهبی کوتاه قد و موهای خاکستری را دید که به او گفت: "می خواهی شفا بگیری؟" او پاسخ داد: "ای کاش." "به صومعه من برو." و او پرسید: "کدام صومعه؟" راهب گفت: "به نیکولا، به پیشنوشا" و شروع به ترک کلبه خود کرد. سپس به وضوح با چشمانش به او نگاه کرد و بلافاصله حالش بهتر شد. او این رؤیا را به خانواده اش گفت و شایعات در مورد آن در سراسر روستا پخش شد. سپس برخی از دهقانان که در مورد پشنوشا شنیده بودند به او گفتند که صومعه در کجا واقع شده است و در سال 1839 او برای عبادت در این صومعه آمد و نماز خواند و یک شمع روبلی برای قدیس خدا، سنت متدیوس روشن کرد و در مورد آن صحبت کرد. شفای او از قدیس خدا (شما-شما مایکل).

یکی از رهبانان به نام کورنلیوس، خدمتکار سلول جوانی را همراه خود داشت که در علایق خود بی‌تفاوت بود و خود نیز دچار آسیب روحی شد. و برای مدتی راهب متودیوس در خواب به این راهب ظاهر شد، با مانتو و دزدی، اما بدون شنل. کورنلیوس او را از روی تصویر روی نماد شناخت. راهب متدیوس که دم در سلولش ایستاده بود، با چشمی پرشور به او نگاه می‌کرد و با صدایی تهدیدآمیز به او می‌گوید: «چرا با (نام) زندگی می‌کنی و او را به نام خود صدا می‌زنی، «زندگی نکن. با او." و از این صدای تهدیدآمیز، این راهب چنان ترس و لرز را فرا گرفت که نتوانست یک کلمه به راهب پاسخ دهد که بلافاصله نامرئی شد. و سپس راهب با وحشت از خواب بیدار شد. او به زودی از زندگی مشترک خود رها شد، اما نه بدون غم. خود این راهب این را بیش از یک بار در سال 1847 برای جلال قدیس خدا، پاکی روح و جسم، مباشران و ولی امر به من گفت. آمین

مردی وارسته به نام جان که پسرش به عنوان مبتدی در میان اخوان در این صومعه بود، یک شب در ماه سپتامبر 1826 چنین خوابی دید: تصور کرد که از داخل صومعه به سمت دروازه ظهر می گذرد. در مغازه نان فروشی بود و بعد پیرمردی را می بیند که روی تختش به پهلو دراز کشیده و تا کمر باز است، با عبا و بدون مقنعه، موهایش خاکستری و کمی کشیده است. در سمت راست آن یک کاخ کوچک و در آن یک گل (باغ) با مسیرهای عرضی با ماسه پاشیده شده است. و در اینجا او این باغ گل زیبا را بسیار تحسین و شگفت زده کرد، زیرا هرگز چنین چیزی را در هیچ کجا ندیده بود. و باغ گل برای او چنان دلپذیر شد که در عمرم (گفت) فراموشش نمی کنم. و آنگاه پیرمرد به او گفت: «این باغ را می بینی که پسرت باید از آن محافظت کند؟ اگر او مراقب آن باشد و از آن گل نچیند، این به حساب او خواهد بود.» و سپس به او گفت: «پدر، پسرم اینجا چیزی نخواهد برد. آنگاه پیرمرد با شیطنت به او گفت: به او ضمانت مکن، به او دستور داده نشده بود که در باغ سیب بچیند، اما او، لعنتی، دزدید. و بلافاصله از پشتش سیبی را بیرون آورد و با راه راه قرمز به او نشان داد. چرا او آنقدر شرمنده شد که نمی دانست چگونه به این موضوع پاسخ دهد و سپس خود بزرگ شروع به توضیح دادن برای او کرد. او به او گفت: «این باغ به معنای بدن انسان و گوشت باکره اش است، از آن مراقبت و نگهبانی کن.» و سپس دوباره برگشت و به باغ نگاه کرد و شاخه های شکسته زیادی را در آن دید که برخی خم شده بودند و برخی دیگر کاملاً خشک شده بودند. و سپس بزرگ در این باره به او گفت: «خیلی ها از او محافظت می کردند، اما هیچ کس نتوانست از او محافظت کند، آنها مدام می شکستند و می شکستند. ولى اگر كسی باكره خود را تا ابد (مرگ) حفظ كند، براى او حساب مى شود!» با این سخنان پیر، او را با وحشت از خواب بیدار کردند. اگرچه نام این بزرگ ناشناخته است، اما بدون شک او متودیوس بزرگوار پیشنوشا است، به عنوان نگهبان و کاشت کننده واقعی این باغ غیر مادی، این صومعه، پاکی باکره برادران. اما افسوس که دلخوشی های زمانه پاکی کاشته شده از جسم و روح را که به خدا اختصاص داده شده است می تازد، خشک می کند و نابود می کند.

عده ای از سرگردانان که در حدود سال 1830 در این صومعه برای زیارت بودند و در راه بازگشت بودند، طبق رسم همه زائران به سوی کلیسای سنت متدیوس تعظیم کردند. و در آن نمازخانه، یک سرگردان که روح ناپاکی در او بود، توسط او به زمین پرتاب شد. سپس یک سالخورده سرگردان که با آنها بود شروع به پرسیدن در مورد چیزهای زیادی از او کرد و او دراز کشیده بدون اینکه چشمانش را باز کند با صدایی متهورانه به او پاسخ داد ... سپس ناگهان شروع به گفتن این جمله کرد: اوه! من دوباره با شما کنار می آیم! من تو را ترک نمی کنم، من یک شاهزاده هستم!» سپس این سرگردان پرسید: چرا به شما شاهزاده داده شد؟ دیو پاسخ داد: «زیرا من بسیاری از راهبان و اسقف‌ها و دیگر روحانیون را به جهنم آوردم.» و سپس با دندان قروچه فریاد زد: «اوه! پافنوتکا (پافنوتی بوروفسکی). در باره! متدیوس (متودیوس ارجمند پشنوشسکی)! خیلی اذیتم می کنند. اگر متدوک ریشدار نبود، اینجا با شما کنار می آمدم. ای موهای خاکستری!» و آن سرگردان دوباره از دیو پرسید: بالاخره تو در حیاط مهمان بودی و او (سنت متدیوس)، چای، آنجا نبود. دیو پاسخ داد: "بله، بالاخره هتل هم مال اوست، او همه جا را با ریش می کشاند." و از جن نیز توسط همان سرگردان در مورد برادران پرسیده شد که چگونه زندگی می کنند (پس از مرگ). دیو در پاسخ به او گفت که به آنها دستور داده نشده است که در این باره صحبت کنند.

یک دختر دهقانی که از رعد و برق و رعد و برق ترسیده بود، تسخیر شد و در تابستان، در سال 1849، به مادرش دستور داده شد که با او به صومعه پیشنوشا، نزد راهب متدیوس برود. و در ماه ژوئیه اینجا بودم، پس از آن به سختی چهار نفر توانستند این دختر را به داخل کلیسا بکشانند نزد کشیش، و سپس او فریاد زد و قسم خورد، و حتی بیشتر از آن به خود متدیوس کفر گفت: "اینجا او ریشدار است. ایستاده و مرا تهدید می کند. و به سختی توانستند دهان او را در آنجا باز کنند تا روغن مقبره قدیس بریزند، که باعث شد بیشتر فریاد بزند و بگوید: «اوه! مرا خرد کردند!» و سپس معلوم نیست چه اتفاقی برای او افتاده است.

یکی از دهقانان مریض بود و پیرمردی که به موهای خاکستری آراسته بود به او ظاهر شد و خود را متودیوس پشنوش نامید و ظاهراً مرد بیمار را در راهروهای تاریک و ناشناخته هدایت کرد که بعداً از آنجا شفا یافت (راهب نیکولا). این را گفت). برخی دیگر از دهقانان روستای کولیکوو یک شب سعی کردند جنگل صومعه را بدزدند، اما سپس توسط راهبی خاصی ترسیدند که به دنبال آنها تا مرزهای سرزمین صومعه رفت و آنها را به شدت منع کرد تا به این گونه حقه های کثیف با صومعه خود ادامه دهند. و سپس نامرئی شد. این معجزه را به خود راهب متدیوس نسبت می دهند و برخی از آنها در سال 1849 به راهب نیکولا اعتراف کردند.

آودوتیا، زنی دهقانی از روستای بوبولوا، از اوت 1850 مدت زیادی از یک بیماری صعب العلاج رنج می برد و یک شب تصور کرد که در این صومعه، در کلیسای سرتنسکایا است. و سپس شخص بزرگی (راهب) به او نزدیک شد. بزرگ با اشاره به تصویر مادر خدای بشارت می گوید: «برای این تصویر یک شمع ده کوپکی روشن کنید. من شما را شفا می دهم! و او در همان روز با توضیحی درباره این رؤیا به صومعه آمد. و بسیاری این راهب را سنت متدیوس می دانستند.
حتی در همان سال، پل راهب روبه‌کشی که از افکارش گیج شده بود، از دو پیر، راهبان دزدی، دو بار در خواب به او ظاهر شدند و به او گفتند که غصه نخور. او معتقد بود اینها سرگیوس و متودیوس پشنوشسکی هستند. سپاس خداوندی را که نشانه ها و شگفتی های فیض خود را در این صومعه مقدس تجدید می کند تا ایمان و غیرت ما به خدا و غیرت به فضایل و اعمال رهبانی را تقویت کند.

1858، 21 و 22 آوریل، دهقانانی از استان Tver برای زیارت به این صومعه آمدند و در مورد خود چنین گفتند: 1) مردی ظاهراً راهب متدیوس را در خواب دید که به شکل یک گدا از او صدقه می خواهد. و هنگامی که دهقان از او پرسید کجا زندگی می کند، پاسخ داد: من در پیشنوش زندگی می کنم، نماد و معبد من آنجاست.
2) زنی در هنگام بیماری دو پیر را در خواب دید که نزد او آمدند، سرگیوس و متدیوس. پیر دوم او را به صومعه خود فرستاد و او بلافاصله از خواب بیدار شد و از اینکه نپرسید صومعه او چیست پشیمان شد. اما به زودی دوباره به خواب رفت ، سپس مقدسین بار دوم به او ظاهر شدند و گفتند که صومعه او پشنوشسکایا است. سپس زن بیمار عذرخواهی کرد که به دلیل بیماری و بیماری نمی تواند راه برود، اما راهب متدیوس به او گفت که از روی تخت خود بلند شود. وقتی این کار را کرد، بلافاصله از خواب بیدار شد و احساس سلامتی کرد. این پدیده در هفته مقدس برای او اتفاق افتاد و او سالم به صومعه آمد.

در حدود سال 1854، در شهر دمیتروف، اسکندر پسر تاجر ایوان آندریف در نوجوانی پای خود را شکست و با آن بسیار دردناک بود. اما طبق ایمان والدینش، او را نزد راهب متدیوس به این صومعه آوردند و پس از نماز به زودی راه افتاد و سالم به دمیتروف بازگشت.
در روستای کولیکوف، پسر دهقانی به بیماری لاعلاجی مبتلا بود، و هنگامی که او را نزد راهب متدیوس آوردند و با روغن چراغ به او مسح کردند و مقداری نوشیدنی به او دادند، در عرض سه روز به طور کامل بهبود یافت (راهب میکائیل گفت. من).

در سال 1860، در اوایل ژوئن، یک دهقان از ناحیه کالیازین به صومعه آمد و در مورد خود گفت که در نوعی بدبختی به سر می برد و صدایی شنید که به او دستور می داد به صومعه پیشنوشا برود.
حتی در همان زمان، راهبی از مسکو آمد و در مورد خود گفت که به شراب خواری مبتلا شده است، و یک بار راهبی در خواب به او ظاهر شد و گفت: "اگر می خواهی شراب نخوری، به پیششا برو. در آنجا برای راهب متودیوس دعا کنید، که او در سال 1860 انجام داد.

دهقانی از روستای کوپیتوو در روستای روگاچوو خدمت می کرد و به دلیل گستاخی دوران جوانی عادت داشت همیشه با الفاظ ناپسند فحش دهد. زمانی راهب متدیوس در خواب با چوب زیر بغل بر او ظاهر شد و به دلیل نفرین های بدش او را سرزنش کرد و با عصا او را کتک زد. و سپس به مقبره قدیس آمد، استغفار کرد و نماز خواند.

کشیش روستای گووینوو، پدر واسیلی، بیمار بود. بیش از یک سال او دیگر خدمت نکرد یا خانه را ترک کرد و پزشکان مسکو نتوانستند به او کمک کنند. و در سال 1861، در ماه ژانویه، همسرش آنا در خواب دید که پیرمردی بدون کلاه به خانه آنها آمده است، که به او گفت: "چرا برای شوهرت غمگینی؟ اندوهگین مباش، بلکه به صومعه من برو و برای من راهب متدیوس به برکت آب نماز بخوان و این آب را به او بده تا بهبود یابد.» او سپس به او پاسخ داد: "و من قول دادم که در مقابل نماد معجزه آسای او "بعد از میلاد باکره" به مادر خدا خدمت کنم. و به او گفت: تو با او به من خدمت کن. و به این ترتیب در هجدهم همان ماه به صومعه آمد و فرمان راهب را انجام داد و رؤیای خود را به بسیاری گفت. و پس از بهبودی، خود کشیش به صومعه آمد و در مورد خود نیز صحبت کرد.