سیریل و متدیوس الفبا را ایجاد کردند. ایجاد الفبای اسلاوی توسط سیریل و متدیوس. بیماری و مراقبت از کریل

سیریل و متدیوس به عنوان قهرمانان ایمان مسیحی و نویسندگان الفبای اسلاو در سراسر جهان مشهور شدند. بیوگرافی این زوج گسترده است؛ حتی یک بیوگرافی جداگانه به کریل اختصاص داده شده است که بلافاصله پس از مرگ مرد ایجاد شده است. با این حال امروز می توانید با تاریخچه مختصری از سرنوشت این مبلغان و بنیانگذاران الفبا در کتابچه های مختلف برای کودکان آشنا شوید. برادران نماد خود را دارند که در آن با هم به تصویر کشیده شده اند. مردم با دعا برای مطالعه خوب، شانس برای دانش آموزان و افزایش هوش به او مراجعه می کنند.

دوران کودکی و جوانی

سیریل و متدیوس در شهر یونانی تسالونیکی (تسالونیکی کنونی) در خانواده یک رهبر نظامی به نام لئو به دنیا آمدند که نویسندگان زندگینامه زوج مقدسین او را "با تولد خوب و ثروتمند" توصیف می کنند. راهبان آینده در جمع پنج برادر دیگر بزرگ شدند.

قبل از تنش، مردان نام میخائیل و کنستانتین را داشتند و اولین آنها مسن تر بود - او در سال 815 و کنستانتین در سال 827 به دنیا آمد. بحث و جدل در میان مورخان درباره قومیت خانواده همچنان ادامه دارد. برخی او را به اسلاوها نسبت می دهند، زیرا این افراد به زبان اسلاو مسلط بودند. برخی دیگر ریشه های بلغاری و البته یونانی را نسبت می دهند.

پسران آموزش عالی دریافت کردند و هنگامی که بالغ شدند، مسیرهای آنها از هم جدا شد. متدیوس تحت حمایت یک دوست خانوادگی وفادار وارد خدمت نظامی شد و حتی به مقام فرمانداری یک استان بیزانسی رسید. در طول "حکومت اسلاوها" او خود را به عنوان یک حاکم خردمند و منصف تثبیت کرد.

از اوایل کودکی، کریل به خواندن کتاب علاقه داشت، اطرافیان خود را با حافظه و توانایی های عالی خود در علم شگفت زده کرد و به عنوان چند زبان شناخته شد - در زرادخانه زبانی او، علاوه بر یونانی و اسلاوی، عبری و آرامی نیز وجود داشت. در سن 20 سالگی، مردی جوان، فارغ التحصیل دانشگاه مگناورا، در حال تدریس مبانی فلسفه در مدرسه دربار در قسطنطنیه بود.

خدمت مسیحی

کریل قاطعانه از حرفه سکولار امتناع کرد، اگرچه چنین فرصتی فراهم شد. ازدواج با دخترخوانده یکی از مقامات صدراعظم سلطنتی در بیزانس، چشم اندازهای گیج کننده ای را باز کرد - رهبری منطقه در مقدونیه و سپس سمت فرماندهی کل ارتش. با این حال، الهیدان جوان (کنستانتین فقط 15 سال داشت) راه کلیسا را ​​انتخاب کرد.

زمانی که او قبلاً در دانشگاه تدریس می کرد، این مرد حتی موفق شد در یک بحث الهیاتی بر سر رهبر نماد شکنان، پدرسالار سابق جان دستور زبان، که به نام آمیوس نیز شناخته می شود، پیروز شود. با این حال، این داستان به سادگی یک افسانه زیبا در نظر گرفته می شود.

وظیفه اصلی دولت بیزانس در آن زمان تقویت و ترویج ارتدکس بود. مبلغان همراه با دیپلمات هایی که به شهرها و روستاها سفر می کردند و در آنجا با دشمنان مذهبی مذاکره می کردند. این همان چیزی است که کنستانتین در 24 سالگی تبدیل شد و اولین وظیفه مهم خود را از دولت آغاز کرد - آموزش مسلمانان در مسیر واقعی.

در پایان دهه 50 قرن نهم، برادران، خسته از شلوغی جهان، به صومعه ای بازنشسته شدند، جایی که متدیوس 37 ساله نذر رهبانی کرد. با این حال ، سیریل برای مدت طولانی اجازه استراحت نداشت: قبلاً در سال 860 ، این مرد به تاج و تخت امپراتور فراخوانده شد و به او دستور داده شد که به صفوف مأموریت خزر بپیوندد.

واقعیت این است که خزر کاگان یک اختلاف بین مذهبی را اعلام کرد که در آن از مسیحیان خواسته شد تا حقیقت ایمان خود را به یهودیان و مسلمانان ثابت کنند. خزرها قبلاً آماده بودند تا به طرف ارتدکسی بروند ، اما شرطی را تعیین کردند - فقط در صورتی که مجادلات بیزانسی در مناقشات پیروز شوند.

کریل برادرش را با خود برد و کاری را که به او محول شده بود به طرز درخشانی انجام داد، اما با این حال این ماموریت با شکست کامل روبرو شد. ایالت خزر مسیحی نشد، اگرچه کاگان اجازه تعمید مردم را داد. در این سفر یک اتفاق تاریخی جدی برای مؤمنان رخ داد. در طول راه، بیزانسی ها به کریمه نگاه کردند، جایی که سیریل در مجاورت Chersonesos یادگارهای کلمنت، چهارمین پاپ مقدس را یافت که سپس به رم منتقل شد.

برادران درگیر ماموریت مهم دیگری هستند. یک روز، فرمانروای سرزمین های موراویا (دولت اسلاو) روستیسلاو از قسطنطنیه درخواست کمک کرد - آنها به معلمان الهی نیاز داشتند تا به مردم در مورد ایمان واقعی به زبانی در دسترس بگویند. بنابراین، شاهزاده قصد داشت از نفوذ اسقف های آلمانی بگریزد. این سفر مهم شد - الفبای اسلاوی ظاهر شد.

در موراویا، برادران خستگی ناپذیر کار می کردند: آنها کتاب های یونانی را ترجمه می کردند، اصول خواندن و نوشتن را به اسلاوها می آموختند، و در عین حال به آنها یاد می دادند که چگونه خدمات الهی را انجام دهند. "سفر کاری" سه سال طول کشید. نتایج کارها نقش بزرگی در آماده شدن برای غسل تعمید بلغارستان ایفا کرد.

در سال 867، برادران مجبور شدند برای پاسخگویی به "کفرگویی" به رم بروند. کلیسای غربی سیریل و متدیوس را بدعت گذار نامید و آنها را به خواندن موعظه به زبان اسلاو متهم کرد، در حالی که آنها فقط می توانند در مورد خدای متعال به یونانی، لاتین و عبری صحبت کنند.

در راه پایتخت ایتالیا، در شاهزاده بلاتن توقف کردند و در آنجا تجارت کتاب را به مردم آموزش دادند. کسانی که با یادگارهای کلمنت به رم رسیدند بسیار خوشحال بودند که پاپ آدریان دوم جدید اجازه داد تا مراسم به زبان اسلاو برگزار شود و حتی اجازه داد کتاب های ترجمه شده در کلیساها توزیع شود. در این جلسه متودیوس درجه اسقفی را دریافت کرد.

بر خلاف برادرش، کریل فقط در آستانه مرگ راهب شد - لازم بود. پس از مرگ واعظ، متدیوس، در محاصره شاگردان، به موراویا بازگشت، جایی که مجبور شد با روحانیون آلمانی مبارزه کند. روستیسلاو متوفی جای خود را به برادرزاده اش سویاتوپولک داد که از سیاست آلمان ها حمایت کرد و به کشیش بیزانسی اجازه نداد در صلح کار کند. هر گونه تلاش برای گسترش زبان اسلاو به عنوان یک زبان کلیسا سرکوب شد.

متدیوس حتی سه سال را در صومعه در زندان گذراند. پاپ ژان هشتم به آزادی او کمک کرد، او در زمانی که متدیوس در زندان بود، منع عبادت را ممنوع کرد. با این حال، برای اینکه اوضاع تشدید نشود، جان عبادت به زبان اسلاوی را نیز ممنوع کرد. فقط خطبه ها مجازات قانونی نداشت.

اما بومی تسالونیکی، با خطر و خطر خود، به انجام مخفیانه خدمات به زبان اسلاو ادامه داد. در همان زمان، اسقف اعظم شاهزاده چک را غسل تعمید داد که بعداً به خاطر آن در دادگاه رم حاضر شد. با این حال ، شانس متدیوس را دوست داشت - او نه تنها از مجازات فرار کرد، بلکه یک گاو نر پاپ و فرصتی برای انجام مجدد خدمات به زبان اسلاوی دریافت کرد. اندکی قبل از مرگش موفق به ترجمه عهد عتیق شد.

ایجاد الفبا

برادران اهل تسالونیکی به عنوان خالق الفبای اسلاوی در تاریخ ثبت شدند. زمان واقعه 862 یا 863 است. زندگی سیریل و متدیوس بیان می کند که این ایده در سال 856 متولد شد، زمانی که برادران به همراه شاگردان خود آنجلاریوس، نائوم و کلمنت در کوه المپ کوچک در صومعه پلی کرون مستقر شدند. در اینجا متدیوس به عنوان رئیس خدمت می کرد.

نویسندگی الفبا به کریل نسبت داده می شود، اما اینکه کدام یک دقیقاً یک راز باقی مانده است. دانشمندان به الفبای گلاگولیتی تمایل دارند، این با 38 کاراکتر موجود در آن مشخص می شود. در مورد الفبای سیریلیک، الفبای سیریلیک توسط کلیمنت اهریدسکی زنده شد. با این حال ، حتی اگر چنین بود ، دانش آموز هنوز از کار کریل استفاده می کرد - این او بود که صداهای زبان را جدا کرد ، که مهمترین چیز هنگام ایجاد نوشتار است.

اساس الفبای رمزنگاری یونانی بود؛ حروف بسیار شبیه به هم هستند، بنابراین الفبای گلاگولیتی با الفبای شرقی اشتباه گرفته شد. اما برای تعیین صداهای خاص اسلاوی، آنها حروف عبری را گرفتند، به عنوان مثال، "sh".

مرگ

کنستانتین-سیریل در سفر به رم به دلیل یک بیماری جدی مورد اصابت قرار گرفت و در 14 فوریه 869 درگذشت - این روز در آیین کاتولیک به عنوان روز یادآوری مقدسین شناخته می شود. جسد در کلیسای رومی سنت کلمنت دفن شد. سیریل نمی خواست برادرش به صومعه موراویا بازگردد و پیش از مرگش گفته می شود:

«اینجا، برادر، من و تو مثل دو گاو در بند بودیم که یک شیار را شخم می زدیم، و من که روزم را تمام کرده بودم، در کنار جنگل افتادم. و اگرچه شما کوه را بسیار دوست دارید، نمی توانید به خاطر کوه تدریس خود را ترک کنید، زیرا در غیر این صورت چگونه می توانید بهتر به رستگاری دست یابید؟

متدیوس 16 سال بیشتر از خویشاوند دانا خود زنده بود. او با پیش بینی مرگ، دستور داد خود را برای خواندن خطبه به کلیسا ببرند. کشیش در یکشنبه نخل 4 آوریل 885 درگذشت. مراسم تشییع جنازه متودیوس به سه زبان - یونانی، لاتین و البته اسلاوی برگزار شد.

متودیوس توسط شاگرد گورازد جایگزین شد و سپس تمام تعهدات برادران مقدس شروع به فروپاشی کرد. در موراویا، ترجمه های مذهبی به تدریج دوباره ممنوع شد و پیروان و دانش آموزان شکار شدند - تحت تعقیب قرار گرفتند، به بردگی فروخته شدند و حتی کشته شدند. برخی از هواداران به کشورهای همسایه گریختند. و با این حال فرهنگ اسلاوی زنده ماند، مرکز یادگیری کتاب به بلغارستان و از آنجا به روسیه نقل مکان کرد.

آموزگاران اصلی رسولی در غرب و شرق مورد احترام هستند. در روسیه، تعطیلاتی به یاد شاهکار برادران ایجاد شده است - 24 مه به عنوان روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی جشن گرفته می شود.

حافظه

شهرک سازی ها

• 1869 - تأسیس روستای مفودیوکا در نزدیکی نووروسیسک

بناهای تاریخی

• بنای یادبود سیریل و متدیوس در پل سنگی در اسکوپیه، مقدونیه.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در بلگراد، صربستان.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در خانتی مانسیسک.
• بنای یادبود به افتخار سیریل و متدیوس در تسالونیکی، یونان. این مجسمه در قالب یک هدیه توسط کلیسای ارتدکس بلغارستان به یونان اهدا شد.
• مجسمه به افتخار سیریل و متدیوس در مقابل ساختمان کتابخانه ملی مقدسین سیریل و متدیوس در شهر صوفیه، بلغارستان.
• کلیسای عروج مریم باکره و قدیسین سیریل و متدیوس در ولحراد، جمهوری چک.
• بنای یادبود به افتخار سیریل و متدیوس، در مقابل کاخ ملی فرهنگ در صوفیه، بلغارستان نصب شده است.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در پراگ، جمهوری چک.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در اوهرید، مقدونیه.
• سیریل و متدیوس در بنای یادبود "1000 سالگرد روسیه" در ولیکی نووگورود به تصویر کشیده شده است.

کتاب ها

• 1835 - شعر "سیریل و متودیاس"، یان گولا
• 1865 - "مجموعه سیریل و متدیوس" (ویرایش شده توسط میخائیل پوگودین)
• 1984 - "لغت نامه خزر"، میلوراد پاویچ
• 1979 - "برادران تسالونیکی" اسلاو کاراسلاوف

فیلم ها

• 1983 - "کنستانتین فیلسوف"
• 1989 - "برادران تسالونیکی"
• 2013 - "سیریل و متدیوس - حواریون اسلاوها"

این طبیعت انسان نیست که قدر چیزهایی را بداند که مدتها و به طور معمول از آن استفاده کرده است. تنها با ظهور سالمندی یا بیماری های زودرس، قیمت سلامتی مشخص می شود. وطن مخصوصاً برای کسی که در دور زندگی می کند بسیار عزیز است. هوا، نان، عزیزان ارزش واقعی خود را تنها با از دست دادن یا حداقل تهدید از دست دادن آشکار می کنند. درک عظمت این موهبت برای ما که از کودکی قادر به خواندن و نوشتن بوده ایم دشوار است. بنابراین، بیایید از اراده خود استفاده کنیم و تخیل خود را تحت فشار قرار دهیم - خود را بی سواد تصور کنیم.

شاهزادگان ما نمی توانند اراده خود را به شهرهای دور برسانند، نمی توانند فرمان و نامه ای برای آنها بفرستند. بنابراین مردم ما آنقدر کوچک هستند که صدای رهبری را هم نزدیک ترین ها می شنوند و هم دورترین ها. مردم اطراف با ما کاملاً بیگانه هستند. ما تاریخ آنها را نمی دانیم، با آنها ارتباط برقرار نمی کنیم. آنها برای ما هستند - "آلمانی ها"، یعنی بی صدا، زیرا ما زبان آنها را نمی فهمیم. دانش ما از جهان اطرافمان، حافظه ما از تاریخمان آنقدر کوچک است که در حافظه جمعی حفظ می شود. هر چیزی که بیش از حجمش باشد، لزوماً فراموش می شود، جاودانه نمی شود و رودخانه زمان با خود می برد. ما شعری جز شعر عامیانه نداریم و علمی جز جادوگری و دانش کاهنی نداریم. ما البته نامه عاشقانه یا سفته نمی نویسیم. منحصر به فرد و اصلی در تراکم خود، ما به کسی نیاز نداریم و برای کسی جالب نیستیم.

تنها در صورتی که یک دشمن قوی و متعدد، دشمنی در سطح بالاتر توسعه یافته، به فضاهای باز و ثروت های ما علاقه مند شود، خطر خروج از سایه تاریخی را داریم. اما پس از آن ما در معرض خطر تبدیل شدن به هدف گسترش نظامی و مأموریت فرهنگی دیگران هستیم. خطر حل شدن مانند قطره ای در دریای عجیب و تهاجمی را داریم.

اغلب الفبا همراه با ایمان و شیوه جدیدی از زندگی است. همه مردمی که شمشیر به آنها آورده شد اسلام، شروع به نوشتن به خط عربی کرد. جایی که پا گذاشتی کاتولیکمبلغان، مردم در نهایت شروع به نوشتن با حروف لاتین کردند. اما با ما همه چیز متفاوت بود. با روحیه عشق انجیلی، کلیسای یونان به دنبال بشارت بود، اما به هر قیمتی تلاش نکرد تا مردمان تازه مسلمان شده را به یونانی تبدیل کند. به خاطر ما، اسلاوها، و برای نجات ما، کلیسا یک شاهکار فکری انجام داد و الفبای جدیدی برای ما ساخت. اگر نام کسی را می دانستیم که برای اولین بار اسب را رام کرد یا چرخ سفالگری را اختراع کرد، نام این شخص شایسته جلال بیشتر از نام قهرمانان اساطیری بود. سازندگان الفبای اسلاوی - برادران سیریل و متدیوس - چقدر بیشتر سزاوار شکوه هستند؟

هر الفبای مشابه است جدول تناوبی. این مجموعه ای از نشانه های نمادین نیست، بلکه یک وحدت هماهنگ است که منعکس کننده جهان بینی مردم، افکار عمیق آنها در مورد این جهان و آینده است. کتاب مقدس از طریق تصویر الفبا، ایده کمال بی‌نهایت خالق، خدا به مثابه کامل بودن وجود را به ما نشان می‌دهد. من آلفا و امگا هستم، آغاز و پایان، اولین و آخرین (مکاشفه 22:13).

زندگی کریلو متدیوسبارها و با جزئیات شرح داده شده است. بیایید چند کلمه در مورد ایجاد آنها بگوییم - در مورد الفبای اسلاوی.

در ابتدا دو نفر از آنها وجود داشت - سیریلیکو گلاگولیتی. علاوه بر این، دانشمندان بر این باورند که الفبای گلاگولیتیک قبلا وجود داشته است. مورد توجه قرار نگرفت و امروزه فقط برای فیلسوفان شناخته شده است. اما الفبای سیریلیک ریشه گرفت و به درختی پرشاخ تبدیل شد که یک عمر برای فهرست کردن برگهای آن کافی نیست. "جنگ و صلح"و "برادران کارامازوف"روی شاخه های سیریلیک شکوفا شد. فقط آنهاست؟

الفبا نام برادر کوچکترش - کریل (قبل از رهبانیت - کنستانتین). حتی در اوایل جوانی او این لقب را به دست آورد فیلسوفبرای ذهن تیزبین و دانش گسترده اش. او که به تدریس معمولی راضی نبود، زود شروع به حفظ آثار گریگوری متکلم کرد و به او دعا کرد. روح پاک و بلند پرواز "خواننده تثلیث مقدس"به کنستانتین هم گزارش دادم. کنستانتین فقط به لطف استعداد الهیات و عمق دعای خود توانست کاری را که خدا به او واگذار کرده بود به انجام برساند.

پس در هر کار مقدسی قبل از هر چیز باید تواضع و فروتنی لازم بود. لازم بود که عاشق زبان اسلاو شوید و آن را یاد بگیرید، بدون اینکه یونانی مادری خود را فراموش کنید، به معنای واقعی کلمه در آن حل شوید. برای انتقال گفتار اسلاوی به صورت نوشتاری زبان یونانیان به عنوان مبنا در نظر گرفته شد. اما در آن 24 حرف، و بسیاری از صداهای اسلاوی در آن وجود ندارد. بدون صدا "ب"، هیچ حرف متناظری وجود ندارد که بدون آن نمی توانید مهمترین کلمه "خدا" را بنویسید. خیر خش خش، بدون صدا "h". در یک کلام، آنچه مورد نیاز بود نه یک کاغذ ردیابی، نه یک کپی، بلکه خلاقیت و خلق چیز جدیدی بود که قبلاً وجود نداشته است. چند نامه از آن گرفته شد یهودی. بنابراین، "شین"و "تساده"تبدیل شد به "ش"و "تس"، سبک را تقریباً بدون تغییر حفظ می کند.

در نتیجه کارهای غیرممکن بدون کمک از بالا، الفبای متشکل از 38 حرف. از آن زمان تاکنون، تغییرات زیادی در آوایی زبان های اسلاوی ایجاد شده است. صدا متوقف شد "ار"و "لعنت بهش."آنها املا را ترک نکرده اند، اما قبلاً تلفظ می شدند و اکنون تبدیل شده اند جامدو نشانه های نرمو متواضعانه نرمی و سختی صامت ها را نشان می دهد. شروع کرد به صدای متفاوت "یات". جایی که روسی در متن اسلاوی کلیسای قدیمی می خواند "جنگل"، "دیو"، "به تو"،اوکراینی تلفظ می کند «لیس»، «بیس»، «توبی».خیلی چیزهای دیگر در زبان ها و گویش های اسلاوی تغییر کرده است، اما ساختار الفبای اسلاوی حفظ شده است. اسکلت سخت است و ضرب المثل درست است: "اگر استخوان وجود داشت، گوشت رشد می کرد."

جالب است که نوشتار اسلاوی برای اولین بار در جایی که امروزه استفاده می شود مورد تقاضا بود الفبای لاتین. غسل تعمید در 830 دوک نشین بزرگ موراویامایل بود که کتاب مقدس را به زبان مادری خود داشته باشد. شاهزاده روستیسلاونگاه خود را به بیزانس معطوف کرد که برخلاف روم می دانست چگونه به کسانی که از آن غسل تعمید می گرفتند گوش دهد. امپراتور مایکلزیاد فکر نکردم و کنستانتین (کریل) را که با او بزرگ شده بودم و استعدادهایش را از نزدیک می شناختم، به اسلاوها فرستادم.

تقصیر ساکنین نیست موراویا، پانونیاو دیگر سرزمین های اسلاو، که هدف برادران تسالونیکی توسط مأموریت تهاجمی اسقف های آلمانی سرکوب شد. در تاریخ اغلب اتفاق می افتد که آنچه توسط برخی انجام می شود توسط برخی دیگر به طور کامل درک شده و استفاده می شود. الفبای ما هم همینطور بود. در قلمرو مدرن جمهوری چکبرای اولین بار شعار عید پاک که با حروف اسلاوی نوشته شده بود شنیده شد: از زمان های بسیار قدیم این کلمه را رد می کنند (یوحنا 1:1).از آن زمان، این کلمه هوشمندانه و مکتوب فراتر از آن چیزی که سازندگان الفبا آرزوی آن را داشتند، گسترش یافته است.

ستایش سیریل و متدیوس تنها یک یادبود سالانه دعا یا آواز خواندن یک آکاتیست نیست. این اولاً تمایل به تحقق آرمان بزرگ برادری ارتدوکس اسلاو در زندگی است ، برادری کسانی که انجیل را به زبان سیریلیک می خوانند.

البته این یک نگرش متفکرانه و عاشقانه نسبت به الفبای اسلاوی است. امروز، ما که خیلی چیزها را می دانیم، ما که گفتارمان سرشار از واژگانی است که از فرهنگ های مختلف وام گرفته شده است، به زبان اسلاو کلیسا مانند یک دوش خنک در میانه تابستانی سوزناک نیاز داریم. در این زبان هر حرف یک نام دارد. اگر آنها را یکی پس از دیگری تلفظ کنید، اغلب سه حرف مجاور یک جمله را تشکیل می دهند. جایی که در الفبای روسی به طور مکانیکی تلفظ می کنیم: "کا"، "ال"، "ام"، - در اسلاوی می گوییم: "چی"، "مردم"، "فکر می کنند".یعنی این سوال را از خود می پرسیم: "مردم، به چه (چگونه) فکر می کنید؟"

جایی که در روسی معمولاً فهرست می کنند: "er"، "es"، "te"،- دستورات اسلاوی: "rtsy"، "کلمه"، "محکم".یعنی: حرفت محکم باشد. و چه تعداد دیگر از این قبیل اکتشافات کلامی و کلامی در انتظار یک عاشق کتاب علاقه مند به الفبای اسلاوی است؟ این فقط جذب اطلاعات بی تفاوت به ایمان و اخلاق نیست. این همیشه تعلیم خوبی است.

این زبان باید نه تنها در مدارس یکشنبه و در دوره زبانشناسی اسلاوی تدریس شود. ارزش آن را دارد که در یک مدرسه معمولی در طول درس تاریخ یا زبان مادری یا پایه های فرهنگ ارتدکس با آن آشنا شوید.

هر بار که با محبت به صفحات شماره گذاری شده با حروف به جای اعداد نگاه می کنیم. در صفحات با یونانی "izhitsa"یا آراسته "xi"و "psi"،به گذشته سفر خواهیم کرد این سفری خواهد بود به آن زمان های دور که برادران تسالونیکی کلید طلایی را برای اسلاوها جعل کردند تا درهای خزانه معنوی را باز کنند. من فکر می کنم که سفر در عین حال شکرگزاری خواهد بود.

برادران سیریل و متدیوس، که زندگینامه آنها حداقل به طور خلاصه برای همه کسانی که روسی صحبت می کنند شناخته شده است، مربیان بزرگی بودند. آنها برای بسیاری از مردم اسلاو الفبای ایجاد کردند و از این طریق نام آنها را جاودانه کردند.

منشا یونانی

این دو برادر اهل شهر تسالونیکی بودند. در منابع اسلاوی، نام سنتی قدیمی Solun حفظ شده است. آنها در خانواده یک افسر موفق که زیر نظر استاندار استان خدمت می کرد به دنیا آمدند. سیریل در سال 827 و متدیوس در سال 815 به دنیا آمدند.

با توجه به اینکه این یونانی ها به خوبی می دانستند، برخی از محققان سعی کردند حدس مربوط به منشاء اسلاوی آنها را تأیید کنند. با این حال، هیچ کس موفق به انجام این کار نشد. در همان زمان، به عنوان مثال در بلغارستان، مربیان بلغاری محسوب می شوند (آنها از الفبای سیریلیک نیز استفاده می کنند).

کارشناسان زبان اسلاوی

دانش زبانی یونانیان نجیب را می توان با تاریخ تسالونیکی توضیح داد. در دوره آنها این شهر دو زبانه بود. در اینجا یک گویش محلی از زبان اسلاوی وجود داشت. مهاجرت این قبیله به مرز جنوبی آن رسید و خود را در دریای اژه دفن کرد.

در ابتدا، اسلاوها بت پرست بودند و مانند همسایگان آلمانی خود تحت یک سیستم قبیله ای زندگی می کردند. با این حال، آن غریبه هایی که در مرزهای امپراتوری بیزانس ساکن شدند، در مدار نفوذ فرهنگی آن قرار گرفتند. بسیاری از آنها در بالکان مستعمرات تشکیل دادند و به مزدوران حاکم قسطنطنیه تبدیل شدند. حضور آنها همچنین در تسالونیکی، جایی که سیریل و متدیوس از آنجا بودند، قوی بود. زندگی نامه برادران در ابتدا مسیرهای مختلفی را طی کرد.

شغل دنیوی برادران

متدیوس (نام او در جهان میکائیل بود) نظامی شد و به درجه استراتژیست یکی از استان های مقدونیه رسید. او به لطف استعدادها و توانایی هایش و همچنین حمایت از درباری با نفوذ تئوکتیستوس در این امر موفق شد. کریل از دوران کودکی به علم پرداخت و فرهنگ مردم همسایه را نیز مطالعه کرد. کنستانتین (نام او قبل از راهب شدن) حتی قبل از رفتن به موراویا، که به لطف آن شهرت جهانی پیدا کرد، شروع به ترجمه فصل های انجیل به زبان کرد.

سیریل علاوه بر زبان شناسی، هندسه، دیالکتیک، حساب، نجوم، بلاغت و فلسفه را نزد بهترین متخصصان قسطنطنیه آموخت. به لطف خاستگاه اصیل خود، او می توانست روی ازدواج اشرافی و خدمات عمومی در بالاترین رده های قدرت حساب کند. با این حال ، مرد جوان چنین سرنوشتی را نمی خواست و نگهبان کتابخانه در معبد اصلی کشور - ایاصوفیه - شد. اما حتی در آنجا نیز مدت زیادی نماند و به زودی شروع به تدریس در دانشگاه پایتخت کرد. به برکت پیروزی های درخشانش در بحث های فلسفی، لقب فیلسوف را دریافت کرد که گاه در منابع تاریخ نگاری یافت می شود.

سیریل امپراتور را می‌شناخت و حتی به مأموریت خود نزد خلیفه مسلمانان رفت. در سال 856، او و گروهی از شاگردانش به صومعه در المپ کوچک، جایی که برادرش راهبایی بود، رسیدند. در آنجا بود که سیریل و متدیوس، که زندگینامه آنها اکنون با کلیسا مرتبط بود، تصمیم گرفتند الفبای اسلاوها را ایجاد کنند.

ترجمه کتب مسیحی به زبان اسلاو

در سال 862، سفیران از شاهزاده موراویا روستیسلاو وارد قسطنطنیه شدند. آنها پیام حاکم خود را به شاهنشاه رساندند. روستیسلاو از یونانیان خواست تا افراد دانشمندی را به او بدهند که بتوانند به اسلاوها ایمان مسیحی را به زبان خودشان بیاموزند. غسل تعمید این قبیله حتی قبل از این نیز انجام می شد، اما هر مراسمی به گویش خارجی برگزار می شد که بسیار ناخوشایند بود. ایلخانی و امپراتور این درخواست را بین خود مطرح کردند و تصمیم گرفتند که از برادران تسالونیکی بخواهند به موراویا بروند.

سیریل، متدیوس و شاگردان آنها کار بزرگی را آغاز کردند. اولین زبانی که کتب اصلی مسیحیان به آن ترجمه شد بلغاری بود. زندگی نامه سیریل و متدیوس، که خلاصه ای از آن در هر کتاب درسی تاریخ اسلاو وجود دارد، به دلیل کار عظیم برادران بر روی زبور، رسول و انجیل شناخته شده است.

به موراویا سفر کنید

واعظان به موراویا رفتند و در آنجا به انجام خدمات پرداختند و به مدت سه سال به مردم خواندن و نوشتن آموختند. تلاش آنها همچنین به تعمید بلغارها کمک کرد که در سال 864 انجام شد. آنها همچنین از روسیه ماوراء کارپات و پانونیا دیدن کردند و در آنجا نیز ایمان مسیحی را به زبانهای اسلاوی تجلیل کردند. برادران سیریل و متدیوس، که زندگینامه کوتاه آنها شامل سفرهای بسیاری است، در همه جا مخاطبان توجهی پیدا کردند.

حتی در موراویا با کشیشان آلمانی که برای مأموریت تبلیغی مشابه در آنجا بودند درگیری داشتند. تفاوت اصلی بین آنها عدم تمایل کاتولیک ها به انجام عبادت به زبان اسلاو بود. این موضع مورد حمایت کلیسای روم قرار گرفت. این سازمان معتقد بود که ستایش خدا تنها به سه زبان لاتین، یونانی و عبری امکان پذیر است. این سنت برای قرن ها وجود داشته است.

اختلاف بزرگ بین کاتولیک ها و ارتدوکس ها هنوز رخ نداده بود، بنابراین پاپ هنوز بر کشیشان یونانی نفوذ داشت. او برادران را به ایتالیا فراخواند. آنها همچنین می خواستند برای دفاع از موقعیت خود به رم بیایند و با آلمانی ها در موراویا استدلال کنند.

برادران در رم

برادران سیریل و متدیوس، که زندگینامه آنها نیز مورد احترام کاتولیک ها است، در سال 868 به آدریان دوم رسیدند. او با یونانیان به سازش رسید و رضایت داد تا اسلاوها به زبان مادری خود عبادت کنند. موراویان (اجداد چک) توسط اسقف های رم تعمید می گرفتند، بنابراین از نظر فنی تحت صلاحیت پاپ بودند.

کنستانتین در حالی که هنوز در ایتالیا بود بسیار بیمار شد. وقتی متوجه شد که به زودی خواهد مرد، یونانی این طرح را پذیرفت و نام رهبانی سیریل را دریافت کرد، که با آن در تاریخ نگاری و حافظه عمومی شناخته شد. او در حالی که در بستر مرگ بود از برادرش خواست که کار آموزشی عمومی خود را رها نکند و به خدمت خود در میان اسلاوها ادامه دهد.

ادامه فعالیت های تبلیغی متدیوس

سیریل و متدیوس، که شرح حال مختصر آنها جدایی ناپذیر است، در طول زندگی خود در موراویا مورد احترام قرار گرفتند. وقتی برادر کوچکتر به آنجا بازگشت، ادامه انجام وظیفه برای او بسیار آسانتر از 8 سال پیش شد. با این حال، وضعیت در کشور به زودی تغییر کرد. شاهزاده سابق روستیسلاو توسط Svyatopolk شکست خورد. حاکم جدید توسط حامیان آلمانی هدایت می شد. این امر منجر به تغییر در ترکیب کشیشان شد. آلمانی ها دوباره شروع به لابی کردن برای ایده موعظه به زبان لاتین کردند. آنها حتی متدیوس را در یک صومعه زندانی کردند. هنگامی که پاپ جان هشتم متوجه این موضوع شد، آلمانی ها را تا زمانی که واعظ را آزاد نکردند، منع کرد.

سیریل و متدیوس قبلاً هرگز با چنین مقاومتی روبرو نشده بودند. بیوگرافی، خلقت و هر آنچه که با زندگی آنها مرتبط است پر از رویدادهای دراماتیک است. در سال 874، متدیوس سرانجام آزاد شد و دوباره اسقف اعظم شد. با این حال، روم قبلاً اجازه خود را برای عبادت به زبان موراویا لغو کرده است. با این حال، واعظ حاضر به تعظیم در برابر تغییر مسیر کلیسای کاتولیک نشد. او شروع به برگزاری موعظه ها و مراسم مخفیانه به زبان اسلاو کرد.

آخرین مشکلات متدیوس

اصرار او بیهوده نبود. هنگامی که آلمانی ها دوباره سعی کردند او را در چشم کلیسا تحقیر کنند، متدیوس به رم رفت و به لطف توانایی های خود به عنوان یک خطیب، توانست از دیدگاه خود در برابر پاپ دفاع کند. گاو نر مخصوصی به او داده شد که دوباره پرستش به زبان های ملی را مجاز می دانست.

اسلاوها از مبارزه سازش ناپذیر سیریل و متدیوس که شرح حال مختصر آنها حتی در فرهنگ عامه باستان منعکس شده بود قدردانی کردند. اندکی قبل از مرگش، برادر کوچکتر به بیزانس بازگشت و چندین سال را در قسطنطنیه گذراند. آخرین کار بزرگ او ترجمه عهد عتیق به اسلاوی بود که شاگردان وفادارش به او کمک کردند. وی در سال 885 در موراویا درگذشت.

اهمیت فعالیت برادران

الفبای ایجاد شده توسط برادران در نهایت به صربستان، کرواسی، بلغارستان و روسیه گسترش یافت. امروزه الفبای سیریلیک توسط تمام اسلاوهای شرقی استفاده می شود. اینها روس ها، اوکراینی ها و بلاروسی ها هستند. زندگی نامه سیریل و متدیوس به عنوان بخشی از برنامه درسی مدارس در این کشورها به کودکان آموزش داده می شود.

جالب است که الفبای اصلی که توسط برادران ایجاد شد در نهایت در تاریخ نگاری به گلاگولیتی تبدیل شد. نسخه دیگری از آن که به الفبای سیریلیک معروف است، کمی بعد به لطف آثار دانش آموزان این مربیان ظاهر شد. این بحث علمی همچنان مرتبط است. مشکل این است که هیچ منبع باستانی به دست ما نرسیده است که مطمئناً بتواند دیدگاه خاصی را تأیید کند. نظریه ها فقط بر اساس اسناد ثانویه ای هستند که بعداً ظاهر شدند.

با این وجود، برآورد سهم برادران دشوار است. سیریل و متدیوس، که شرح حال مختصر آنها باید برای هر اسلاو شناخته شود، نه تنها به گسترش مسیحیت، بلکه در تقویت آن در بین این مردمان کمک کرد. علاوه بر این، حتی اگر فرض کنیم که الفبای سیریلیک توسط شاگردان برادران ایجاد شده است، آنها همچنان بر کار خود تکیه می کنند. این امر به ویژه در مورد آوایی آشکار است. الفبای سیریلیک مدرن جزء صدا را از نمادهای نوشتاری که توسط واعظان پیشنهاد شده بود، اقتباس کرده اند.

هر دو کلیساهای غربی و شرقی اهمیت کار انجام شده توسط سیریل و متدیوس را تشخیص می دهند. بیوگرافی کوتاهی برای کودکان مربیان در بسیاری از کتاب های درسی آموزش عمومی در مورد تاریخ و زبان روسی موجود است.

از سال 1991، کشور ما یک تعطیلات عمومی سالانه را به برادران اهل تسالونیکی جشن می گیرد. روز فرهنگ و ادبیات اسلاوی نامیده می شود و در بلاروس نیز جشن گرفته می شود. نظمی به نام آنها در بلغارستان تأسیس شد. سیریل و متدیوس، حقایق جالبی که از زندگینامه آنها در تک نگاری های مختلف منتشر شده است، همچنان توجه محققان جدید زبان و تاریخ را به خود جلب می کند.

در سال 862، در ایالت اسلاوهای غربی، موراویای بزرگ، موعظه های مذهبی به زبان لاتین توزیع شد. برای مردم این زبان نامفهوم بود. بنابراین، شاهزاده ایالت، روستیسلاو، به میکائیل، امپراتور بیزانس روی آورد. او درخواست کرد واعظانی را به کشورش بفرستد که مسیحیت را به زبان اسلاوی گسترش دهند. و امپراتور میکائیل دو یونانی را فرستاد - کنستانتین فیلسوف ، که بعداً نام سیریل را گرفت و متدیوس ، برادر بزرگترش.

سیریل و متدیوس در شهر تسالونیکی در بیزانس به دنیا آمدند و بزرگ شدند. در خانواده هفت فرزند وجود داشت، متدیوس بزرگ‌ترین و کنستانتین (کریل) کوچک‌ترین. پدرشان یک فرمانده نظامی بود. از دوران کودکی آنها یکی از زبانهای اسلاوی را می دانستند، زیرا در مجاورت شهر جمعیت اسلاوی زندگی می کردند که تعداد آنها بسیار زیاد بود. متودیوس در خدمت سربازی بود، پس از خدمت، سلطنت بیزانسی را که اسلاوها در آن ساکن بودند، اداره کرد. و به زودی پس از 10 سال حکومت به صومعه ای رفت و راهب شد. سیریل، از آنجایی که علاقه زیادی به زبان شناسی نشان داد، در دربار امپراتور بیزانس از بهترین دانشمندان آن زمان به تحصیل علم پرداخت. او چندین زبان - عربی، عبری، لاتین، اسلاوی، یونانی را می دانست و همچنین فلسفه تدریس می کرد - از این رو به فیلسوف لقب گرفت. و نام سیریل توسط کنستانتین هنگامی که در سال 869 پس از بیماری شدید و طولانی راهب شد، دریافت کرد.

قبلاً در سال 860 ، برادران دو بار برای اهداف تبلیغی به خزرها سفر کردند ، سپس امپراتور میکائیل سوم سیریل و متدیوس را به موراویای بزرگ فرستاد. و شاهزاده موراویا روستیسلاو از برادران برای کمک خواست، زیرا او به دنبال محدود کردن نفوذ فزاینده روحانیون آلمانی بود. او می خواست که مسیحیت به زبان اسلاو تبلیغ شود و نه به زبان لاتین.

کتاب مقدس باید از یونانی ترجمه می شد تا مسیحیت بتواند به زبان اسلاو موعظه شود. اما یک نکته وجود داشت - هیچ الفبای وجود نداشت که بتواند گفتار اسلاوی را منتقل کند. و سپس برادران شروع به ایجاد الفبا کردند. متدیوس سهم ویژه ای داشت - او زبان اسلاوی را به خوبی می دانست. و بدین ترتیب، در سال 863، الفبای اسلاوی ظاهر شد. و متدیوس به زودی بسیاری از کتابهای مذهبی، از جمله انجیل، مزمور و رسول را به زبان اسلاو ترجمه کرد. اسلاوها الفبا و زبان خاص خود را داشتند و اکنون می توانستند آزادانه بنویسند و بخوانند. بنابراین، سیریل و متدیوس، خالقان الفبای اسلاوی، کمک زیادی به فرهنگ مردم اسلاو کردند، زیرا بسیاری از کلمات از زبان اسلاو هنوز در زبان های اوکراینی، روسی و بلغاری زندگی می کنند. کنستانتین (کریل) الفبای گلاگولیتی را ایجاد کرد که منعکس کننده ویژگی های آوایی زبان بود. اما تا به حال، دانشمندان نمی توانند در مورد اینکه الفبای گلاگولیتیک یا الفبای سیریلیک توسط متودیوس ایجاد شده است، به توافق برسند.

اما در میان اسلاوهای غربی - لهستانی ها و چک ها - الفبای اسلاوی و سواد ریشه ای پیدا نکرد و هنوز از الفبای لاتین استفاده می کنند. پس از مرگ سیریل، متدیوس به فعالیت های خود ادامه داد. و هنگامی که او درگذشت، دانش آموزان آنها در سال 886 از موراویا اخراج شدند و نوشتن اسلاوی در آنجا ممنوع شد، اما آنها به گسترش سواد اسلاو در کشورهای اسلاوهای شرقی و جنوبی ادامه دادند. بلغارستان و کرواسی پناهگاه آنها شد.

این وقایع در قرن نهم رخ داد و نوشتار تنها در قرن دهم در روسیه ظاهر شد. و عقیده ای وجود دارد که در بلغارستان، بر اساس الفبای "گلاگولیتی"، الفبای سیریلیک توسط شاگردان متدیوس به افتخار سیریل ایجاد شد.

در ارتدکس روسی، سیریل و متدیوس را مقدسین می نامند. 14 فوریه روز یادبود سیریل و 6 آوریل روز متدیوس است. تاریخ ها تصادفی انتخاب نشدند؛ قدیسان سیریل و متدیوس در این روزها درگذشتند.