بودوان، ملك بلجيكا. انظر ما هو "بودوان الأول (ملك بلجيكا)" في القواميس الأخرى. أمثلة على استخدام كلمة بودوين في الأدب

مشكلة في مملكة القدس.في عام 1174، صعد بودوان الرابع البالغ من العمر 13 عامًا إلى عرش القدس. ريجنت، أي. أصبح قريبه، كونت طرابلس ريمون الثالث، الحاكم الفعلي في عهد الملك الشاب. عندما بلغ الملك سن الرشد، أظهر نفسه كملك عاقل وقائد عسكري موهوب. لكنه لم يكن لديه وقت طويل للحكم. كان الملك الشاب مريضا بمرض رهيب - الجذام.

لقد فقد الملك المزيد والمزيد من قوته وفكر فيما سيحدث للدولة بعد وفاته. كان الوريث الشرعي الذكر الوحيد الذي يحق له وراثة التاج هو صبي يبلغ من العمر خمس سنوات، يُدعى أيضًا بودوان، وهو ابن شقيق الملك المريض، ابن أخته سيبيلا. تزوجت مرة أخرى من البارون غي دي لوزينيان، الذي استقبل يافا وعسقلان، المدينتين المهمتين في المملكة، كمهر لزوجته.

وواجه الملك سؤالا: من يجب أن يعين الوصي؟ كان هناك مرشحان: الوصي السابق للملك، الكونت ريموند، وهو سياسي معقول ورصين، ودبلوماسي ناجح، وغي دي لوزينيان، زوج أم الوريث، وحاكم غير كفء وقائد عسكري فاشل. يبدو أنه كان ينبغي بالتأكيد إعطاء الأفضلية للكونت ريموند.

مؤامرة من رجال الحاشية.لكن دائرة بلاط الملك كانت تنتظر وفاته بفارغ الصبر وأرادت الاستفادة من الخزانة الملكية والعقارات. بالطبع، لن يسمح مثل هذا الوصي القوي والصارم مثل ريموند بذلك. ثم توصل رجال الحاشية إلى اتفاق مع الأميرة سيبيلا والكونت جاي. وبدأوا في انسجام تام في إقناع بودوان الرابع بأن الكونت ريموند كان يتآمر ضده ويسعى للحصول على التاج متجاوزًا الوريث الشرعي. صدق الملك الشائعات وطرد ريموند من القدس ومنعه من الظهور هناك.

منذ ذلك الحين، بدأ الملك في إيلاء اهتمام خاص لغي، الوصي المستقبلي. ومع فقدانه لصحته بشكل متزايد، قام بنقل المملكة بأكملها إلى السيطرة الفعلية على لوزينيان، ولم يتبق سوى مدينة القدس تحت سلطته الشخصية. أصبح الكونت غي دي لوزينيان فخوراً للغاية بهذا الشرف وتخيل نفسه ليكون الحكم الوحيد لمصائر المملكة. لقد أهان الملك المريض علانية، ولم يظهر له أي احترام على الإطلاق.

الملك يعيد ولي أمره إلى المحكمة.لقد عانى بودوين لفترة طويلة. ومع ذلك، في النهاية نفد صبره. لقد حدث أنه في خريف عام 1183 أصيب بمرض شديد. طلب الملك من لوزينيان، مقابل القدس، أن يمنحه مدينة صور حيث المناخ أفضل. رفض الرجل الملك بشكل صارخ.

كان بودوان غاضبًا. بعد أن جمع كل نبلاء المملكة في مجلس، ناقش الوضع معهم وحرم جاي من وصايته القادمة. تم استدعاء الكونت ريموند الذي تعرض للإهانة ظلما إلى المحكمة مرة أخرى.

حتى أن الملك أراد فسخ زواج سيبيلا وغي، لكنهم تمكنوا من اللجوء إلى عسقلان من الغضب الملكي. بعد ذلك، ومن أجل حماية العرش الملكي من تعديات لوزينيان، أمر الملك بالزواج الفوري من أخته الأخرى إيزابيلا، حتى يصبح زوجها ثقلًا موازنًا لغي. والأهم من ذلك: حصل الملك على قسم من جميع نبلاء الدولة أنه إذا مات الوريث في طفولته، فسيتم منح الكونت ريموند حقوق الوصي لمدة 10 سنوات أخرى، بحيث يكون خلال هذا الوقت بمساعدة البابا، يمكنهم العثور على مرشح جدير للعرش (ولمنع لوزينيان سيأخذه).

رحلة الفرسان إلى القدس
أرض على الجنوة
القوادس (1187)

مؤامرة معارضي ريموند.في عام 1185، توفي الملك الجذام. أخذ مكانه بودوان الخامس، الذي كان يبلغ من العمر ثماني سنوات في ذلك الوقت. لكنه مات أيضًا في العام التالي. قررت سيبيلا وجاي الاستفادة من ذلك والاستيلاء على العرش. علاوة على ذلك، فإن القاعدة القاسية للكونت ريموند لم تكن ترضي النبلاء المتعمدين: فقد تخلت عن يمينها وانحازت إلى جانبهم. بالإضافة إلى ذلك، كان لدى ريموند عدو لدود في القدس، وهو السيد الكبير في فرسان الهيكل، جيرارد دي ريدفورت. ذات مرة، حتى قبل انضمام جيرارد إلى النظام، خدعه الكونت ريموند - وعد، لكنه لم يمنحه ممتلكات غنية. كما ترددت شائعات بأن الكونت منعه من الزواج من وريثة ثرية. الآن تذكر جيرارد كل المظالم القديمة وبدأ في الدفاع بحماس عن مصالح لوزينيان، الذي كان له تأثير كبير عليه. وكان بطريرك أورشليم في ذلك الوقت هو هرقل. كان رجل الدين "الموقر" هذا، الذي تعرض للسخرية المستمرة بسبب سكره وفجوره، مخلصًا أيضًا لسيبيلا وغي.

ولتنفيذ خططهم، خدع المتآمرون الكونت ريموند وأخرجه من القدس. وبينما لم يكن في المدينة، وضع البطريرك هرقل التيجان الملكية على رأسي سيبيلا وغي. صحيح أن التتويج لم يتم بسلاسة. والحقيقة هي أن مفاتيح الخزانة التي تم حفظ التاج فيها تم تقسيمها ونقلها لحفظها إلى ثلاثة أشخاص. واحد - للبطريرك هرقل، والآخر - لجيرارد دي ريدفورت، والثالث - للسيد الكبير لفرسان الإسبتارية روجر دي مولان. هذا الأخير لم يرغب في كسر القسم الذي قدمه للملك الراحل وخيانة الكونت ريموند. لذلك كان لا بد من أخذ المفتاح منه بالقوة.

كان الكونت ريموند غاضبًا بعد أن علم بما حدث. أرسل سفراء إلى القدس محاولًا التفاهم مع البارونات وتذكيرهم بالقسم الذي أُعطي للملك المريض. لكن كل ذلك كان عبثا، ولم يرغب أحد في الاستماع إليه. بعد أن أدرك الكونت أنه خسر، غادر لممتلكاته، وهو يشعر بالاستياء والقلق العميقين: الدولة، التي عمل بجد من أجل مصلحتها وسلامتها، تم تسليمها إلى أيدي مغامري البلاط الجشعين، بقيادة الرجل التافه.

إقرأ أيضاً مواضيع أخرى الجزء الثامن "الشرق الأدنى والأقصى: المعارك والفتوحات"قسم "أوروبا الغربية والشرق في العصور الوسطى":

• 36. مفتاح القدس: صراع الصليبيين من أجل أنطاكية

في بداية الحرب العالمية الثانية، هرب بودوان إلى فرنسا مع أخته جوزفين شارلوت وشقيقه، ومن هناك انتقل إلى إسبانيا، لكنه عاد في أغسطس 1940 إلى بلجيكا المحتلة حيث تلقى تعليمه. منذ عام 1944 ذهب إلى المنفى مع والده وزوجة أبيه وعاد معهم إلى بلجيكا في عام 1950.

أصبح بودوان ملكًا بعد تنازل والده عن العرش. كانت هذه أوقاتًا صعبة بالنسبة لبلجيكا. اهتزت الثقة في النظام الملكي في البلاد. ومع ذلك، بفضل لطفه ولباقته وقدرته على إيجاد حلول وسط، تمكن بودوان من تحسين الوضع.

خلال العقد الأول من حكم بودوان، أعادت بلجيكا بناء اقتصادها الذي دمرته الحرب، وفي عام 1951 انضمت إلى الاتحاد الأوروبي للفحم والصلب. في السياسة الداخلية، كانت العلاقة بين المدارس الخاصة والعامة من أخطر المشاكل، والتي تم حلها في عام 1959 من خلال التوقيع على ميثاق المدرسة.

في عهد بودوان، فقدت بلجيكا مستعمراتها الأفريقية. في بداية عام 1960، عُقدت مائدة مستديرة في بروكسل، ضمت ممثلين عن الحكومة البلجيكية والقادة السياسيين في الكونغو. تم التوصل إلى اتفاق لمنح الاستقلال للكونغو. في 30 يونيو 1960، حضر بودوان حفل نقل السلطة في كينشاسا.

بحلول عام 1960، كان الوضع الاجتماعي والاقتصادي في بلجيكا لا يزال صعبا. عانت فلاندرز من البطالة المزمنة. أدت الحوادث المتكررة إلى إغلاق المناجم في والونيا. ولمراعاة خصوصيات المناطق، طورت الحكومة سياستها الاقتصادية الخاصة لكل جزء من أجزاء البلاد. وفي نوفمبر 1960، تم اعتماد برنامج الإنعاش الاقتصادي العام المعروف باسم "القانون الموحد". تميزت نهاية عام 1960 بالإضرابات الجماهيرية في جميع أنحاء البلاد.

وفي الأعوام 1962-1963، تم اعتماد عدد من القوانين التي أرست مبدأ أحادية اللغة في المناطق. في عام 1970، تم طرح فكرة تحويل بلجيكا من دولة موحدة إلى دولة فيدرالية لأول مرة في البرلمان. في البداية، مُنح الفلمنكيون والوالونيون الاستقلال الثقافي. كان هناك احتمال كبير لتقسيم بلجيكا إلى دولتين. بذل بودوان قصارى جهده للحفاظ على سلامة البلاد، وأخيراً، في عام 1980، تم إجراء تغييرات على الدستور البلجيكي، مما أدى إلى تقسيمها إلى أجزاء فلمنكية ووالونية. تم منح كل منطقة صلاحيات واسعة إلى حد ما في حل القضايا الداخلية.

في عام 1976، بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لحكمه، تم إنشاء مؤسسة الملك بودوان، وكان الغرض منها تحسين الظروف المعيشية للبلجيكيين.

نظرًا لكونه رجلًا شديد التدين، اتخذ بودوان خطوة غير مسبوقة، حيث رفض في ربيع عام 1990 القيام بما كان يُعتبر سابقًا إجراءً شكليًا بسيطًا - وهو منح الموافقة الملكية على قانون الإجهاض. في 4 أبريل 1990، أعلنت الحكومة البلجيكية أن بودوان غير مؤهل للحكم. في هذه الحالة، وفقا للدستور، يتم تنفيذ وظائف رئيس الدولة من قبل الحكومة. تمت الموافقة على القانون، وفي اليوم التالي أُعلن أن بودوان مؤهل قانونيًا مرة أخرى.

في السنوات الأخيرة من حكم بودوان، استمر الإصلاح الإداري. تم تقسيم مقاطعة برابانت إلى قسمين، الفلمنكية والوالونية. تم تخصيص بروكسل كمنطقة منفصلة، ​​متساوية في الحقوق مع الفلمنكية والونيا.

توفي بودوان بسبب سكتة قلبية في 31 يوليو 1993 أثناء رحلة إلى إسبانيا. وبما أن الزوجين الملكيين لم يكن لديهما أطفال، فقد ورث العرش الأخ الأصغر للملك.

الفصل التاسع عشر

الملك بودوان الثاني

1. الحروب في الشمال. "الميدان الدموي"

الملك بودوان الأول مات دون أن يترك وريثاً. Haute Сour (من الدجاج) - المحكمة العليا، والمعروفة أيضًا باسم مجلس التاج - تم تجميعها على عجل. تنقسم الآراء حول الخلف. يعتقد البعض أن الوريث يجب أن يكون الأخ الأكبر لجودفري وبودوان الأول، الكونت أوستاش الثالث من بولوني، والبعض الآخر - أحد أقارب الملك بودوان دو بورغ، كونت الرها. فازت وجهة النظر الأولى. تم إرسال بعثة رسمية إلى بولوني لتقديم التاج إلى الكونت أوستاش. بالإضافة إلى مقاطعته، كان لدى يوستاش ممتلكات ضخمة في إنجلترا، والتي تلقاها والده يوستاش الثاني، الذي ساعد بنشاط ويليام الفاتح في غزو الجزيرة، من الملك الإنجليزي. بصعوبة، في الإشارة إلى واجبه أمام الله، أقنع المبعوثون يوستاش باستبدال الحياة الهادئة في مقاطعة غنية بمخاطر ومخاوف الشرق، وذهب العد إلى القدس.

وفي الوقت نفسه، في القدس، في غياب المؤيدين الرئيسيين لأوستاش الذين ذهبوا إلى فرنسا، سادت وجهة النظر القائلة بأن بودوان الرها يجب أن يصبح ملكًا. كان من أقارب الملك الراحل والقائد الوحيد الباقي للحملة الصليبية، وهو رجل يتمتع بالخبرة والقدرة والشجاعة. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذا من شأنه أن يتجنب حكمًا مؤقتًا طويلًا أثناء وصول إستاش إلى فلسطين. الدور الحاسم في هذا الوضع لعبه جوسلين دي كورتني أمير الجليل. أعلن في المحكمة العليا المُجتمعة حديثًا أنه ليس لديه أي سبب لتفضيل بودوان، الذي اتهمه زورًا بالخيانة وطرده من أراضيه في المقاطعة، لكنه لم ير مرشحًا أفضل للملك من بودوان. وكان يدعمه البطريرك المريض أرنولف. فقط في يوم الجنازة الملكية، 7 أبريل، ظهر بودوان الرها في القدس. ربما بعد أن سمع بمرض بودوان الأول في العام السابق، قرر الذهاب في رحلة حج عيد الفصح إلى القدس. تم الترحيب به بفرح وانتخب ملكًا بالإجماع. في عيد الفصح، 14 أبريل 1118، تم مسحه ملكًا على يد البطريرك أرنولف، الذي توفي بعد أسبوعين، لكنه لم يتوج. وتم تتويجه بعد عام وثمانية أشهر في يوم عيد الميلاد، 25 ديسمبر 1119، في بيت لحم.

كان بودوان الثاني، مثل سلفه، رجلاً نشيطًا وشجاعًا ومتعطشًا للسلطة، رغم أنه لم يكن بطلاً مثل الملك المتوفى. وكان وجهه مزينًا بلحية خفيفة رائعة. لقد كان أكثر حكمة ومكرًا، وأكثر هدوءًا، وأقل ميلًا إلى المخاطرة والتصرف بشكل عشوائي.

كان يستطيع أن يذهل من حوله بلفتة واسعة، رغم أنه كان بخيلا وتافها إلى حد ما. وعلى عكس سلفه، كانت حياته الشخصية خالية من العيوب ومليئة بالسعادة العائلية مع زوجته الأرمنية مورفيا.

لقد كان تقيًا حقًا وكان يعاني من مسامير في ركبتيه من ساعات الصلاة الطويلة. لكن التقوى لم تمنعه ​​من الخيانة والأنانية.

في بوليا، عادت البعثة إلى القدس مع الكونت أوستاش، والتقت بمبعوثين جدد أفادوا بانتخاب ملك جديد بالفعل. كان أعضاء البعثة غاضبين للغاية لدرجة أنهم طالبوا يوستاش بمواصلة رحلته والقتال من أجل التاج. ومع ذلك، فإن يوستاش، الذي لم يكن متحمسًا بعد، لم يرغب في بدء حرب أهلية وعاد إلى بولوني. ورغم أن بعض الشكوك ظلت قائمة حول شرعية انتخاب بودوان الثاني ملكًا (هذا ما صرح به المؤرخ غيوم الصوري)، إلا أنه بعد ذلك استقرت وجهة النظر في المملكة بأنه إذا كان لأحد الأقارب الموجودين في الشرق الحق في المطالبة بالملكية الميراث، ينبغي تأكيده بانتخابه من قبل البارونات في المحكمة العليا.

مُنحت جوسلين مقاطعة الرها باعتبارها إقطاعية ملكية. بودوان الثاني، مثل سلفه، تم الاعتراف به باعتباره السيد الأعلى أيضًا من قبل زوج أخته، روجر الأنطاكي، وبونس طرابلس.

وكان البطريرك الراحل أرنولف، يتسم بالكفاءة والنشاط والبلاغة، وقد تورط في العديد من الفضائح، سواء الفساد أو الأخلاق، ولم يكن يحظى باحترام كرجل دين. مكانه، وبموافقة بودوين، تم انتخاب كاهن فلمنكي، هورمون بيكيني. لقد كان كفؤًا مثل أرنولف، وبالإضافة إلى ذلك، كان معروفًا بفضيلته وكان يحظى باحترام عالمي.

ما إن اعتلى بودوان العرش حتى خرج تحالف مصر ودمشق ضده. المهمة التي أرسلها بودوان إلى دمشق بهدف انتزاع طقطكين بعيدًا عن مصر باءت بالفشل. في أوائل صيف عام 1118، تجمع جيش مشترك كبير من المصريين والدمشقيين بالقرب من عسقلان تحت القيادة العامة لطقطكين. طلب بودوان المساعدة من قوات أنطاكية وطرابلس. واجه الجيشان بعضهما البعض لمدة ثلاثة أشهر ثم انفصلا. "الجميع أراد أن يعيش أكثر من أن يموت"، سيلاحظ فولك من شارتر بابتسامة حول هذا الأمر.

لم يكن جوسلين في عجلة من أمره للذهاب إلى الرها. كانت هناك حاجة إليه أكثر في الجليل، الذي كان منزعجا باستمرار من دمشق. كانت الرها تحت قيادة واليراند دو بويزيت. بعد انتهاء التهديد المصري الدمشقي في خريف عام 1118، عبر بودوان مع جوسلين نهر الأردن وهاجموا مخزن حبوب حوران في دمشق. انطلق ابن طغتكين بوري مع القوات لمقابلتهم، لكنه وقع في الفخ وهُزم. أبرم طقطكين هدنة مع الملك.

في ربيع عام 1119، ذهب جوسلين مع مفرزة من 120 من سلاح الفرسان مرة أخرى إلى غارة مفترسة عبر نهر الأردن، إلى نهر اليرمك. وهناك، في مروج حوران، كان البدو يرعون قطعانهم. قسم جوسلين المفرزة إلى قسمين. تعرضت المفرزة المتقدمة، بقيادة الأخوين بور، جيفروي وغيوم، لكمين نصبه بدو محذرون مسبقًا. قُتل جيفري دي بيرغ، وتم القبض على معظم رجاله، واضطر جوسلين إلى الفرار. وطلب المساعدة من الملك بودوان الذي وصل بجيش. ودمر الفرنجة حوران وأطلقوا سراح الأسرى وأخذوا الجزية من البدو.

بعد الانتصار في تل دانيت، وصلت غارات روجر الأنطاكي المفترسة إلى أبواب حلب. في أوائل عام 1119، استولى على قلعة بزو شرق حلب، وبذلك قطع المدينة عن نهري الفرات والجزيرة وحاصرها من ثلاث جهات. ففرض الضرائب على حلب، ونزع حق جباية الضرائب على القوافل المارة في المدينة. إذا أراد، ربما يمكنه الاستيلاء على المدينة، لكنه أهمل الفرصة التي أتيحت له.

وكان هذا أكثر مما يمكن أن يتحمله إلغازي، الذي سيطر على حلب. حتى الآن، لم يخاطر هو وحليفه طقطكين ببدء حرب كبيرة مع الفرنجة، حيث كانوا مهددين باستمرار من الشرق من قبل السلطان السلجوقي محمد، الذي كانوا يكرهونه بما لا يقل عن الفرنجة. ولكن في عام 1118 توفي السلطان. رفع جميع حكامه وأتباعه رؤوسهم على الفور وبدأوا في السعي من أجل الاستقلال. لم يتمكن نجل محمد ووريثه محمود من الاحتفاظ بالسلطة العليا بين يديه واضطر إلى نقلها في أغسطس 1119 إلى عمه سنجر حاكم خراسان. وكان السلطان محمود، المنغمس في متعة الصيد والحريم، يكاد لا يشارك في الشؤون السورية. كما أن السلطان سنجار لم يتدخل أبدًا في المشاكل السورية، حيث جاءت التهديدات لدولته من الشرق، حيث نشأت دولة خورزم عدوانية ضخمة. لم تكن الشؤون السورية لسلاجقة الروم والدانشمنديين في الأناضول، الذين كانوا مشغولين بالحرب مع بعضهم البعض ومع بيزنطة، غير مهمة بنفس القدر.

لقد حانت ساعة أرتوكيد إلغازي. وفي ربيع عام 1119، أرسل رسلاً إلى القبائل التركمانية والكردية ليجمع جيشاً منهم، ودخل في تحالف مع طقطكين ومنكيدي شيزار. حتى أنه لجأ إلى السلطان محمود طلبًا للمساعدة، لكنه لم يجبه. في نهاية شهر مايو، كان جيش إيلغازي، الذي يبلغ عدده على ما يبدو، وفقًا لتقرير مبالغ فيه إلى حد كبير، 40.000 (في الواقع 8-10 آلاف)، معظمهم من التركمان والأكراد، وكذلك البدو، انطلقوا من ماردين إلى أنطاكية. وأصر البطريرك برنارد على اللجوء إلى ملك وبونس طرابلس طلباً للمساعدة. كان الملك في طبريا، حيث عاد بعد حملة على نهر اليرمك في شرق الأردن، عندما تلقى في منتصف يونيو 1119 طلبًا للمساعدة من أنطاكية. وقال إنه سيصل إلى أنطاكية بأسرع ما يمكن وسيحضر معه قوات من طرابلس، واقترح عليهم انتظاره والاكتفاء بالدفاع. استدعى الملك جيشًا من القدس، وعهد إلى رئيس أساقفة قيصرية يوريمار، الذي رافق الجيش، بالصليب المقدس.

مر جيش إيلغازي بالقرب من الرها، وعبر نهر الفرات عند باليس، وانتظر طقطكين، وعسكر في قنسرين، على بعد 24 كم جنوب حلب. في هذا الوقت، هاجم مونكيديت شيزار أفاميا. سار الأمير روجر ضد إلغازي في 20 يونيو 1119 بجيش مكون من 700 حصان و4000 من المشاة، رافضًا النصيحة بانتظار المساعدة من الملك وكونت طرابلس. عبر روجر الجسر الحديدي، وأراد الانتقال إلى أفاميا، لكنه غير رأيه وأقام معسكرًا على الحافة الشرقية لسهل درب سرميدا، بين أنطاكية وحلب، حيث أتاحت سلسلة من التلال الموجودة في السهل تنظيم دفاع. . هنا كان روجر ينوي انتظار قوات من القدس وطرابلس.

قام الكشافة، المتنكرون في زي التجار، بزيارة معسكر روجر وأبلغوا إيلغازي بمعلومات دقيقة عن عدد الفرنجة في المعسكر. على الرغم من أن جيش أرتوكيد إيلغازي كان أكبر بكثير من جيش الفرنجة، إلا أنه لم يرغب في المخاطرة وفكر في انتظار طقطكين. إلا أن أمراء التركمان والأكراد لم يرغبوا في تقاسم الغنائم مع الدمشقيين وأصروا على الهجوم. بعد أن أقسمهم على عدم مغادرة ساحة المعركة على قيد الحياة، أعطى إلغازي الأمر بالهجوم. في صباح يوم 28 يونيو، أُبلغ روجر أن المعسكر محاصر من جميع الجهات. كان هناك القليل من الطعام والماء، ولم يتبق شيء سوى الذهاب إلى المعركة - اختراق البيئة أو الموت. قرأ بطرس، رئيس أساقفة أفاميا، أول أسقف فرنجي في الشرق سابقًا، في ألبار، عظة قصيرة، واعترف الجنود وحصلوا على الغفران. بنى روجر جيشه إلى أربع مفارز، وكانت المفرزة الخامسة احتياطية، وألقاها في المعركة. ومع ذلك، كان تفوق قوات العدو كبيرا جدا. تم الضغط على المشاة المسيحيين ضد سلاح الفرسان والتدخل فيه. غيرت الريح اتجاهها فجأة وألقت سحابة من الغبار على وجوه الفرنجة. وعلق سلاح الفرسان، الذي تعرض للقصف بالسهام، وسط جماهير التركمان والأكراد وتم تدميره. توفي روجر، محاطًا بالفرسان المقربين، عند قدم صليبه المزين بالأحجار الكريمة. تمكن اثنان فقط من البارونات مع عدد قليل من الفرسان من اختراق تطويق العدو. تم القبض على عدد قليل منهم، لكن مصيرهم كان أكثر فظاعة من مصير القتلى. وتعرض بعضهم للضرب حتى الموت على الفور، وأوقف إلغازي ضرب الآخرين حتى يتمكن سكان حلب من المشاركة في التعذيب. أطلق الفرنجة على ساحة المعركة اسم "الميدان الدامي".

أمضى إلغازي وقته في حلب في الأعياد والخدمات الرسمية. وبعث برسائل إلى جميع حكام العالم الإسلامي يخبرهم فيها بانتصاره العظيم. ورداً على ذلك، أرسل له الخليفة لقب "نجم الإيمان" وثياب الشرف. ولأول مرة، اتخذ مفهوم "الجهاد" خطوطاً واضحة. كان من الممكن الاستيلاء على أنطاكية بسهولة، لكن التركمان والأكراد، المحملين بالغنائم، اعتبروا أن الحرب قد انتهت وبدأوا في الفرار من ديارهم. تولى البطريرك برنارد في أنطاكية السلطة بين يديه. خوفًا من الخيانة، قام بنزع سلاح المسيحيين المحليين ومنعهم من مغادرة منازلهم، ثم قام بتسليح رجال الدين والتجار اللاتينيين ووضعهم لحراسة الأسوار. وصلت المعلومات الاستخبارية أخيرًا إلى أسوار أنطاكية وأخبرت إيلغازي أن المدينة محمية بحامية قوية.

في بداية شهر أغسطس من عام 1119، وصل الملك بودوان الثاني إلى أنطاكية برفقة بونس طرابلس. وقد استقبلته أخته الأميرة الأرملة سيسيل والبطريرك برنارد والشعب. أقيمت صلاة الشكر في كاتدرائية القديس بطرس. تقرر أن يتولى بودوان إدارة المدينة حتى بلوغ بوهيموند البالغ من العمر 10 سنوات، والذي كان يعيش في إيطاليا مع والدته كونستانس الفرنسية. عند وصوله إلى أنطاكية، سيتعين عليه أن يتزوج إحدى بنات الملك. بعد ذلك، أعاد بودوان توزيع الإقطاعيات في أنطاكية، وزوّج أرامل اللوردات المتوفين بفرسان من جيشه أو من القادمين من الغرب. تم إعلان جوسلين كونت الرها. ثم، بعد موكب ديني مهيب حافي القدمين حول الكاتدرائية، قاد الملك جيشًا قوامه سبعمائة فارس وألف جندي مشاة إلى خارج المدينة وقادهم ضد العدو.

في هذا الوقت، انضم طقطكين إلى إلغازي. احتل المسلمون حصونًا شرق العاصي - الأتارب والزردانة وبيرجيك والعديد من القلاع الصغيرة. وقعت المعركة بالقرب من تل دانيت، حيث هزم روجر جيش السلطان عام 1115. هاجم إلغازي فجر يوم 14 أغسطس، لكن الملك كان مستعدًا للمعركة. ألقى رئيس أساقفة قيصرية كلمة وداع قصيرة وأعطى الجنود الحل وباركهم بالصليب المقدس. هاجم بونس طرابلس طقطكين على الجانب الأيمن من الفرنجة، وتم صده، لكنه تراجع دون أن يفقد التشكيل. شق روبرت الجذام مع مفرزة من زردانا طريقه عبر صفوف التركمان، وعاد واندفع إلى المعركة مرة أخرى، لكنه سقط عن حصانه وأسر. صد الملك بودوان هجمات العدو في الوسط وعلى الجهة اليسرى، وشن هجومًا وفي اللحظة الحاسمة ألقى احتياطيًا في المعركة. هرب التركمان، لكن القوات الإسلامية الرئيسية تراجعت، وحافظت على النظام. بودوان بسبب الخسائر الكبيرة لم يلاحق المتراجعين. عاد إلغازي وطقطكين إلى حلب، وأحضروا معهم الأسرى وأعلنوا النصر. مرة أخرى، مزق الحشد السجناء إربًا، وقتل روبرت الأبرص بيده على يد أتابك طقطكين. كان جنود بونس الهاربون أول من وصل إلى أنطاكية، وأبلغوهم بأخبار الهزيمة. لكن سرعان ما وصل رسول الملك حاملاً الخاتم من يد بودوان كدليل على النصر.

لم يعد تركمان إيلغازي يرغبون في القتال بعد الآن، ولم تساعد إجراءاته التأديبية: فقد أمر بحلق وإخصاء العديد من المتمردين والفارين. "عليك أن تعلم أن إلغازي بن أرتوك لم يقم قط بحملات طويلة ضد الفرنجة؛ ولم ينجذب التركمان إلى رايته إلا بالجشع. لقد جاؤوا بأكياس تحتوي على دقيق ولحم ضأن مجفف مقطع إلى شرائح. طوال فترة الحملة، اضطر إيلغازي إلى حساب الساعات حتى نهايتها حرفيًا وعاد أدراجه في أسرع وقت ممكن. يقول المؤرخ ابن الأثير: "إذا طالت الحملة ولم يكن لديه المال ليدفعه، فر التركمان".

وسار بودوان جنوبًا، واستعاد عددًا من القلاع المفقودة، ثم عاد منتصرًا إلى أنطاكية. أُرسل الصليب المقدس جنوبًا ليكون في أورشليم يوم ارتفاع الصليب (14 سبتمبر). قضى الملك الخريف في أنطاكية وفي بداية شهر ديسمبر ذهب إلى القدس وأخذ معه زوجته وبناته الصغيرات. في عيد الميلاد، توج مورفيا. بقي البطريرك برنارد يحكم في أنطاكية، وبقي جوسلين في الرها. مُنحت إمارة الجليل كإقطاعية ملكية لغيوم دي بوري، الذي أصبح فيما بعد شرطيًا في المملكة.

تسببت الهزيمة في "الميدان الدامي" في وقوع خسائر كبيرة في صفوف الفرنجة الذين كان عدد المسلمين يفوقهم بالفعل. أنقذ الملك بودوان الموقف بتدخله في الوقت المناسب وتم الاعتراف به دون قيد أو شرط من قبل الشرق الفرنجي بأكمله باعتباره السيد الأعلى. كان من الواضح للجميع أن الفرنجة يجب أن يعملوا معًا دائمًا ويحافظوا على وحدتهم بثبات.

2. الكاتدرائية في نابلس. ظهور أوامر الفارس.

في يناير 1120، انعقد مجلس في نابلس، والذي كان أيضًا مجلس التاج، حيث كان حاضرًا جميع البارونات الروحيين والعلمانيين الأكثر أهمية. اتخذ المجمع 25 قرارًا، بعضها، على ما يبدو، أصر البابا عليها، وكانت بمثابة تنازل من الملك للكنيسة لدعمها. أعطت المراسيم الثلاثة الأولى الكنيسة الحق في الحصول على عشور الكنيسة، وهو ما تم رفضه حتى الآن، وأعطت البطريرك الحق في التنصيب (التعيين في منصب الكنيسة)، على الرغم من أن التنصيب الآن يجب أن يتم بموافقة الملك. . وصدرت مراسيم أخرى بأثر رجعي ضد خطايا الملك والبطريرك السابق. مراسيم نابلس نصت على عقوبة تعدد الزوجات والمثلية الجنسية، التي كان الملك بودوان الأول مذنباً بها، وكذلك عقوبة الاتصال الجنسي مع المسلمين، التي اتهمت بها زوجته الثانية، وعقوبة انتهاك قوانين الزواج المسيحية، التي كان البطريرك السابق بسببها الذي أذن في زواج المسيحي بالمسلمة. ووضعت لوائح أخرى عقوبات على الزنا والسرقة، وحددت حقوق المحكمة العليا، ووسعت حقوق الدفاع عن النفس. تم منح التجار اللاتينيين الحق في التجارة في كل مكان في القدس، كما سُمح للمسيحيين المحليين وحتى المسلمين باستيراد الخضروات والحبوب إلى المدينة معفاة من الرسوم الجمركية.

على ما يبدو، في هذه الكاتدرائية في نابلس، أحضر هوغو دي باينز، فارس من شامبانيا، مع ثمانية رفاق، البطريرك هورمونت، بالإضافة إلى النذور الرهبانية الثلاثة المعتادة - الفقر الشخصي والعفة والطاعة، ونذر رابع - لتوفير الحماية و مساعدة الحجاج على الطريق الذي لا يزال خطيرًا من يافا إلى القدس، مما يمثل بداية فرسان الهيكل.

ربما كان إنشاء أوامر الفرسان الروحية يتبع مثال الرباط الإسلامي، وهي الخدمة العسكرية التي يؤديها المسلمون لفترة معينة كواجب ديني في الحصون الحدودية. ومع ذلك، على عكس الضلع، في أوامر الفرسان المسيحية كانت الخدمة دائمة.

كان تأسيس رتب الفرسان الروحية حدثًا سياسيًا داخليًا مهمًا في عهد بودوان الثاني وفي تاريخ الأرض المقدسة بأكمله. سمح الملك بودوان عام 1118 لفرسان الهيكل، أو فرسان المعبد، بالاستقرار في أحد أجنحة القصر الملكي على جبل الهيكل، في ما يسمى معبد سليمان - تمبلوم سليمان (المسجد الأقصى سابقًا)، والذي استقبلت منه الطائفة اسمه. عندما تم بناء قصر ملكي في القدس في عهد فولك، مجاور لبرج داود، وانتقل الملك إليه، أعطى الهيكل بأكمله (المعبد) لفرسان الهيكل.

اتبع فرسان الهيكل في البداية قواعد النظام البينديكتين وارتدوا ملابس مثل العلمانيين، حتى تمكنوا من جذب انتباه برنارد، رئيس دير كليرفو القوي، القديس المستقبلي، الذي منحهم الفرصة في مجمع تروا عام 1128 لتبني فلسفتهم. قواعد النظام الخاص، والتي تمت مراجعتها لاحقًا عدة مرات. لقد تلقوا، على غرار السيسترسيين، عباءة بيضاء كملابسهم الخاصة، أضاف إليها البابا يوجين الثالث صليبًا أحمر للتمييز - "الأبيض كرمز للعفة، والأحمر - للاستشهاد" (جاك فيتري، أسقف روما). فدان). كانت هناك ثلاث فئات مختلفة في الترتيب: الفرسان، جميعهم من النبلاء دون استثناء؛ الوزراء من أصل غير نبيل الذين حملوا الأسلحة ورجال الدين - القساوسة الذين قاموا بواجبات غير عسكرية. كان الفرسان يرتدون صليبًا أحمر على عباءة بيضاء، وكان الوزراء يرتدون عباءة سوداء. لقد فقد اسم اللافتة ذات اللونين (بوسان - بوسان، بالفرنسية القديمة) (أبيض مع شريط أسود عريض على طول الحافة العلوية) معناه أولاً، ثم تحت قلم الروائي الشهير في القرن التاسع عشر. تحولت إلى تعويذة كلمات غامضة وغير مفهومة - لو بوسيانت (لو بوسيان).

في عام 1132، أرسل برنارد كليرفو خطاب تجنيد "في مديح الجيش الجديد"، حيث أشاد بفرسان النظام الذين يخدمون الله باعتبارهم مثاليين مقارنة بفرسان اللصوص الدنيويين، الذين زودوا فرسان الهيكل بتدفق كبير من الناس. قضى هيوغو دي باين معظم وقته في أوروبا، حيث قام بتجنيد أعضاء جدد في النظام. حدد البابا إنوسنت الثاني عام 1139 في ثوره مرة أخرى أهداف وغايات النظام. في الوقت نفسه، منح البابا فرسان الهيكل عددًا من الامتيازات، مثل الإعدام (الإعفاء من سلطة الكنيسة المحلية مع التبعية المباشرة للبابا). قام السيدان الأولان، هيوغو دي باين وروبرت دي كراون، بالكثير لتأسيس النظام وتعزيزه. لقد نجحوا في تجنيد الفرسان والجنود في أوروبا للخدمة في الأراضي المقدسة، وطلبوا الخدمات والامتيازات من الباباوات للنظام، واجتذبوا هدايا سخية من الأمراء والنبلاء في الغرب. لقد قادوا الأمر واحدًا تلو الآخر لأكثر من 30 عامًا.

تم اتباع مثال فرسان المعبد من قبل فرسان الإسبتارية أو اليوحنايين. من مجتمع يشارك في رعاية المرضى وتقديم المساعدة للحجاج، تحولوا إلى مستشفى وفي نفس الوقت أمر عسكري. حوالي عام 1080، أسس العديد من مواطني مدينة أمالفي الإيطالية مستشفى في القدس تكريما للقديس يوحنا الرحيم، بطريرك الإسكندرية الشهير في بداية القرن السابع. توزيع الصدقات بسخاء. كان المستشفى يقع في دير القديسة مريم اللاتينية البندكتيني الواقع في وادي يهوشافاط بالقرب من أسوار القدس. كان يعمل بالمستشفى بشكل أساسي سكان أمالفي الذين أخذوا النذور الرهبانية المعتادة تحت إشراف سيد كان تابعًا لرئيس دير البينديكتين. في وقت غزو الصليبيين للقدس، كان السيد جيرارد المبارك، ربما من أمالفي. قبل بدء الحصار، طرده الوالي الفاطمي هو ورفاقه من القدس، وكانت معرفته بالوضع داخل المدينة تخدم الصليبيين جيدًا. بعد الاستيلاء على المدينة، قامت حكومة الفرنجة بتوفير المباني لمستشفىها. وسرعان ما ترك المستشفى، حيث دخل العديد من الحجاج كمساعدين، تبعية البينديكتين وأصبح مستقلاً، وهو ما اعترف به البابا عام 1113. وبعد وفاة جيرارد عام 1120، أصبح ريموند دو بوي هو السيد الذي قاد النظام لمدة 40 عاما تقريبا. كان يعتقد أن فرسان الإسبتارية لا ينبغي عليهم فقط رعاية المرضى وخدمة الحجاج، بل يجب عليهم أيضًا القتال لحماية الحجاج المسالمين من الهجوم. وقد ساعد في تحويل المستشفى إلى نظام ظهور فرسان الهيكل. تطلبت المرتبة المتزايدة للمجتمع استبدال يوحنا الرحيم غير المعروف بالقديس يوحنا الأورشليمي (يتجنب العديد من الباحثين بعناية مسألة من هو هذا يوحنا بالضبط. وعلى الرغم من أن معظم الذين بقوا يعتقدون أن هذا هو يوحنا المعمدان، والبعض منهم س. رونسيمان، ويعتقد أن هذا هو يوحنا الإنجيلي (اللاهوتي)). كانت العلامة المميزة لجماعة فرسان الإسبتارية عبارة عن صليب أبيض ذو ثمانية رؤوس (يكرر الصليب ذو الثمانية رؤوس (المالطية) تصميم الصليب على شعار النبالة لمدينة أمالفي) على عباءة سوداء ( منذ 1259 - على عباءة حمراء).

أرز. ريموند دو بوي.

في عام 1130، تم اعتماد الميثاق الأول لأمر فرسان الإسبتارية، وتم تعديله عام 1182. في القدس، بالقرب من كنيسة القيامة، تم بناء مبنى كبير لمستشفى القديس يوحنا - المقر الرئيسي للنظام ( وربما أعيد بناء مسجد عمر). كان أصعب ما في الأمر هو التحرر من وصاية بطريرك القدس، إذ تلقت كنيسة القيامة ومستشفى القديس يوحنا تبرعات وهدايا عامة من أوروبا، والتي تم تقسيمها نظرا لاستقلال الكنيسة. النظام، كان في غير صالح البطريرك. تلقى النظام وضعه المثالي، أي التبعية المباشرة للبابا، في عام 1143 في عهد إنوسنت الثاني.

قدم الملك بودوان كل الدعم الممكن لأوامر الفرسان الروحية. تلقت الأوامر ممتلكات غنية من الأراضي ولم يُطلب منها سوى القتال في الجيش الملكي. في الإقطاعيات العلمانية، أدى الموت المفاجئ للسيد ونقل ميراثه إلى امرأة أو طفل إلى توقف تشكيل القوات وتسبب في صداع دائم للملك. كان لا بد من استبدال الأسرى المتوفين بشكل عاجل بالعزاب الذين تزوجوا من أرامل، سواء كان ذلك متاحًا أو وصلوا من أوروبا. كانت المهمة الرئيسية لأوامر الفرسان، بمجدها ومكانتها العسكرية الرائعة، هي تشكيل وحدات قتالية لا يشتت انتباه محاربيها بقضايا الطموح الشخصي أو الربح. في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. يمكن لأوامر فرسان الهيكل والإسبتارية أن تضم ما يقرب من 300 فارس ونفس العدد من Turcopoles (سلاح الفرسان الخفيف) في ساحة المعركة. مهمة أخرى لأوامر الفرسان كانت الدفاع عن النقاط المحصنة. بسبب النقص في الرجال، تم بناء الدفاعات في سوريا وفلسطين حول القلاع والحصون. الحكام والنبلاء، الذين يفتقرون إلى الناس والأموال، أعطوا أو باعوا الحصون لأوامر. كما قامت الأوامر ببناء حصون جديدة، وإصلاح وتوسيع القديمة، وكانت القلاع حامية من قبل خدم النظام بقيادة الفرسان.

وسرعان ما نشأت بيوت النظام (الفروع) ليس فقط في الأراضي المقدسة، ولكن في جميع أنحاء أوروبا، بقيادة القادة، الذين يتم تعيينهم عادة من أعلى. مع زيادة عدد الإخوة والمنازل النظامية، بدأت منازل منطقة واحدة في الاتحاد في مقاطعات، أو بداهة، يرأسها رؤساء، تم تعيينهم أيضًا من الأعلى. في جميع أنحاء أوروبا، تم توريثهم بسخاء الأراضي والهدايا، خاصة عن طريق الصليبيين العائدين أو أولئك الذين لم يتمكنوا شخصيًا من المشاركة في الحملة الصليبية. بدأت الأوامر، وفي المقام الأول فرسان المعبد، في العمل تدريجياً كمصرفيين ومقرضين. الآن لم يستطع البارون، الذي ذهب في حملة صليبية، أن يأخذ كل أمواله معه، بل كان بإمكانه تسليمها إلى فرع الأمر في وطنه واستلامها عند وصوله إلى الأراضي المقدسة.

كانت المهمة الرئيسية لبيوت النظام في أوروبا هي تجنيد أعضاء جدد وإرسالهم والأشياء الثمينة الناتجة إلى الأرض المقدسة. استهلك بناء وصيانة القلاع مبالغ ضخمة من المال. على الرغم من الهدايا والتبرعات السخية، لم يتم دمج الأوامر في أوروبا في النظام الإقطاعي المحلي، حيث كانوا ممنوعين من أخذ أي شيء من أي شخص باعتباره إقطاعية.

من بين الطلبات الأصغر الأخرى، التي نشأت لاحقًا أيضًا، تجدر الإشارة إلى وسام القديس لعازر (اللازاريين) والنظام الألماني (التيوتوني).

نشأت الرهبنة العازارية من جماعة الإخوان المسلمين في مستعمرة الجذام أمام أبواب القدس، والتي تم ذكرها لأول مرة في عام 1140. كرست جماعة الإخوان المسلمين نفسها منذ البداية ليس فقط لرعاية البرص، ولكن أيضًا لمحاربة الوثنيين، الذين يعانون من الجذام لديهم أهمية كبيرة. مناصب في الأخوة وبعد ذلك في الترتيب. تدريجيًا، مثل فرسان الإسبتارية، تحول المجتمع اللعازري، الذي كان يؤدي في البداية مهام المستشفى فقط، إلى وسام فارس بميثاق تمبلر. كان من المفترض دائمًا أن يكون رئيس الرهبنة شخصًا مصابًا بالجذام؛ كان على فرسان الهيكل المصابين بالجذام الانضمام إلى رهبنة القديس لعازر في القدس. عندما كان في منتصف القرن الثالث عشر. لم يكن هناك شخص مريض واحد يمكنه تولي إدارة الأمر، لأن جميع الإخوة المرضى ماتوا في المعركة، سمح البابا للنظام بتغيير النظام الأساسي: من الآن فصاعدا، يمكن أن يرأس الأمر سيد سليم. مثل أوامر الفرسان الأخرى، طور اللعازريون شبكة كبيرة من بيوت النظام في أوروبا، والتي تم تسهيل بنائها من خلال عودة الصليبيين وأقارب المرضى. يبدو أن الرهبنة العازارية لم تحرر نفسها أبدًا من سلطة البطريرك والأساقفة.

من الأخوة التي نشأت لرعاية الجرحى والمرضى تحت أسوار عكا المحاصرة في 1189-1190، تم إنشاء النظام الألماني (التوتوني) بقرار من البابا إنوسنت الثالث عام 1198. في المقام الأول، دخل الإخوة من المناطق الناطقة بالألمانية هذا النظام. كان التمييز الموحد لرتبة الإخوة هو عباءات بيضاء مع صليب أسود. في وقت لاحق، حوالي عام 1230، انتقل الأمر إلى شرق البلطيق وفي الثلاثينيات. القرن الثالث عشر اندمجت مع أوامر الفرسان الألمانية الأخرى الموجودة هناك، والتي تم إنشاؤها لمساعدة المبشرين وحمايتهم - وسام السيف والنظام البروسي.

3. تم القبض على الملك. فتح صور.

في عام 1120، هاجم إيلغازي الرها، كما هاجم ابن أخيه وحاكم الأتارب، بالاك، الأراضي الأنطاكية. أرسل البطريرك برنارد رسلاً إلى القدس يطلب المساعدة. واتجه الملك شمالاً وأخذ معه البطريرك هورمون والصليب المقدس. بعد أن علم إلغازي بنهج بودوان، اتصل بأتابك طقطكين طلبًا للمساعدة. بعد أن تمركزت الجيوش في مواجهة بعضها البعض، بدأت الجيوش في التحرك شمالًا أو جنوبًا في مسارات متوازية، ولم يستسلم الملك للمظاهرات التركية للطيران الوهمي. كان المسلمون أول من اكتفى، وعقد إيلغازي هدنة مع بودوان، وغادر طقطكين إلى دمشق. ومن هناك شن هجوماً على الجليل. عندما ظهر بودوان، عاد طقطكين إلى منزله. ردًا على ذلك، عبر بودوان نهر الأردن في صيف عام 1121 ودمر منطقة جولان جنوب شرق بحيرة جنيسارت. وفي الوقت نفسه، قام جوسلين بغارة لصوص على الجزيرة.

وفي عام 1122، انتصر الملك داود الرابع البناء من أسرة باغراتيون، الذي حكم جورجيا جنوب أراكس، على السلجوقي طغرول حاكم أران في أذربيجان الشرقية. طلب طغرل من نجم الإيمان - إيلغازي - المساعدة ضد الكفار. وفي أغسطس 1122، وقعت الجيوش التركية الموحدة في فخ ودمرها جيش الملك داود بالكامل، والذي كان يضم مفرزة من المرتزقة الفرنجة. وصل إلغازي، الذي نجا بالكاد من الموت، إلى ماردين، وقام الملك الجورجي بتحرير تفليس.

ويبدو أنه لم تكن هناك علاقة مباشرة بين المملكة الجورجية الأرثوذكسية والدول الصليبية في شمال سوريا، لكن بودوان الثاني تمكن من استغلال الفرصة المحظوظة التي أتيحت له بهزيمة إلغازي.

أعلن سليمان، الابن الأكبر لإلغازي، الذي عينه والده حاكماً لحلب، نفسه مستقلاً بعد هزيمة والده في الحرب مع داود. واستغل الملك بودوان ذلك على الفور، فهاجمه ودمر أراضيه. الصلح الذي عقده سليمان مع الإفرنج كلفه نقل قلاع الأتارب والزردانة إليهم. إلغازي الذي دخل حلب لإخضاع ابنه الخائن، لم يبدأ حرباً مع الإفرنج بسبب خسارتهم وأكد اتفاق ابنه مع الملك.

في عام 1122، تمرد الكونت بونس الطرابلسي فجأة ضد السلطة العليا للملك، وأعلن نفسه رئيسًا لدولة مستقلة. بعد أن جمع الملك بودوان جيشًا في عكا، سار على الفور شمالًا ضد المتمردين. وعندما اقترب الملك، استسلم بونس وعفي عنه.

انتهى التمرد في الوقت المحدد، لأنه في هذا الوقت فقط، انتهك إلغازي مع طغتكين معاهدة السلام، وحاصر زردانا أنطاكية. جاء بودوان على الفور للإنقاذ، وتراجع إيلغازي، وبدأت تحركات الجيوش في مسارات متوازية مرة أخرى. مرة أخرى، كان الأتراك أول من سئم من هذا الأمر، وانسحبوا في نهاية أغسطس، ووصل بودوان إلى أنطاكية. هنا تلقوا أخبارًا سيئة: تم القبض على جوسلين من الرها.

بعد أن قرر اعتراض أرتوكيد بالاك، الذي كان عائداً من زردانا عبر أراضي الرها، على الطريق، تعرض جوسلين نفسه لكمين في 13 سبتمبر. يروي متى الرها: «وكان بالاق ينتظره في ثمانمائة فارس في مكان مظلل، حيث يجري نهر، تحيط به المستنقعات من كل جانب. وكأنهم ممسوسون، اندفع الفرنجة نحو الأتراك، لكنهم لم يتمكنوا من التغلب على المستنقعات التي كانت تحميهم. وأصاب الكفار الخيول بالسهام فوقعت على الأرض. هزموا المسيحيين واستولوا على جوسلين وواليران [بيريجيك]. تم نقل كلتا التهمتين، المقيدين بالسلاسل، إلى [قلعة] كاربورت وإلقائهما في السجن". جنبا إلى جنب مع جوسلين وفاليران، تم القبض على 60 من رفاقهم.

أرز. جوسلين الرها.

عرض بالاك إطلاق سراحهم جميعًا فورًا إذا استسلموا للرها في المقابل. وجاء جواب جوسلين الشجاع: “نحن كالجمال محملة بالأمتعة، إذا مات أحدها انتقل حمله إلى آخر، فعندنا قد انتقل ما كنا نملكه إلى أيادي أخرى” (كمال الدين).

وصل الملك بودوان على الفور إلى الرها. وضع راهب مرعش على رأس مقاطعة جيفروي، وفي أكتوبر شن فرانكس الرها غارة على أراضي المسلمين.

في 3 تشرين الثاني (نوفمبر) 1122، توفي إلغازي في ميافارقين، وتوزعت ممتلكاته بين أبنائه وأبناء إخوته: حصل الابن الأكبر سليمان على ميافركين، وتيمورتاش الأصغر حصل على ماردين، وابن أخيه بدر الدولة سليمان حصل على حلب، وابن أخيه الآخر بالك. حصلت على أراضي من كاربورت في الشمال إلى حران في الجنوب.

في أبريل 1123، استولى الملك بودوين، الذي وصل إلى الشمال، أخيرًا على الأتارب المفقودة مؤخرًا من بدر الدولة، ثم بيرجيك من بالاك ووصل إلى الرها. ومن هناك تحرك شمالًا بقوة صغيرة، ربما من أجل معرفة مكان وجود جوسلين. في 18 أبريل، عندما نصب الملك معسكره بالقرب من نهر الفرات، ليس بعيدًا عن جارجار، وكان يستعد للذهاب للصقارة، تعرض المعسكر فجأة لهجوم من قبل بالاك، الذي قتل معظم المفرزة وأسر الملك. تمت معاملة الملك باحترام وتم نقله إلى كاربورت، حيث التقى بابن عمه جوسلين وابن عمه فاليران كسجناء. ارتفعت هيبة بالاك، الذي أسر جوسلين أولاً ثم الملك بودوان الثاني، إلى مستويات غير مسبوقة بين المسلمين.

فقدت دول الفرنجة جميع حكامها دفعة واحدة: قُتل أمير أنطاكية، وتم القبض على ملك القدس (أيضًا الوصي على أنطاكية) وكونت الرها، ولم يبق الحاكم الحالي إلا الكونت بونس من طرابلس. لكن لم يحدث شيء فظيع، مما يشهد على قدرات بودوان الإدارية؛ إذ استمر جوفروي الراهب في حكم الرها، واستمر البطريرك برنارد في الحكم في أنطاكية. في عكا، قام البطريرك هورمون بتشكيل مجلس التاج، الذي اختار يوستاش غارنييه، سيد قيصرية وصيدا، شرطيًا وحاكمًا للمملكة حتى إطلاق سراح الملك.

اعتقد بالك أنه سيكون من السهل الآن إنهاء الدول الصليبية، لكنه قرر أولاً توحيد دولة عمه إيلغازي وبدأ بحلب. وتبين أن الأمر أصعب مما توقع: فالمدينة لم تحبه. فقط في يونيو تمكن من إخضاع المدينة. وفي أغسطس بدأ حربًا مع الفرنجة، واحتل البارة وحاصر كفرتاب. ثم صرفته الأخبار المذهلة من كاربورت عن الحرب.

كان لجوسلين دائمًا علاقات جيدة مع الأرمن، لم تنقطع حتى بعد وفاة زوجته الأرمنية الأولى، أخت روبنيدا توروس. وتقع قلعة كاربورت في أراضي الأرمن، ولم يكن من الصعب على جوسلين أن ينقل الرسالة إلى أصدقائه الأرمن. سُمح للعديد من هؤلاء الأصدقاء، المتنكرين في زي الرهبان والتجار الذين أرادوا تقديم شكوى إلى الوالي، بدخول المدينة، وأخذوا سيوفًا مخبأة، وقتلوا الحراس عند البوابة وسمحوا للباقين، البالغ عددهم 50 شخصًا. بعد معركة قصيرة، تم تدمير حامية القلعة. في المجلس المنعقد، تقرر أن يغادر جوسلين مع ثلاثة جنود أرمن القلعة للحصول على المساعدة، وسيحاول بودوان الاحتفاظ بها في الوقت الحالي. واختبأ الهاربون لعدة أيام وساروا ليلاً، وتمكنوا من التسلل عبر القوات التركية التي اقتربت من القلعة ووصلوا إلى نهر الفرات. ومن هنا أرسل جوسلين أحد الأرمن لينقل أخبارًا مطمئنة إلى بودوان. لم يكن جوسلين يعرف السباحة، لكن بمساعدة أصدقائه الأرمن وقربتين مائيتين منفوختين كانت تحتوي في السابق على الماء، تمكن من عبور نهر الفرات ليلاً. ومرة أخرى، يتحرك الهاربون ليلاً، ويتغلبون على منطقة خطرة ويدخلون الأراضي الخالية من القوات التركية. وبمساعدة الفلاحين الأرمن، وصل جوسلين إلى توربيسيل، حيث التقت به زوجته وأصدقاؤه. دون توقف، ذهب إلى أنطاكية. لكن البطريرك برنارد لم يجرؤ على المجيء إلى الإنقاذ بالقوات التي كانت لديه، وذهب جوسلين إلى القدس. في القدس، أول شيء فعله هو إحضار سلاسله إلى الكنيسة فوق الجلجثة (على الرغم من ثقلها، فقد حملها معه) وعقد مجلس التاج. جمع البطريرك جورمون والشرطي يوستاش غارنييه القوات التي استولت على الصليب المقدس وقادت جوسلين إلى الشمال. عند وصولهم إلى Turbessel، اكتشفوا أنهم تأخروا.

بعد أن تعلمت عن الأحداث في كاربورت، هرع الأمير بالاك إلى القلعة بسرعة غير عادية. عرض على بودوان الخروج والتوصيل مجانًا إلى وطنه بشرط استسلام القلعة. ربما لم يكن الملك يريد التخلي عن رفاقه، وربما لم يثق في أرتوكيد ورفض العرض. لم يدم الدفاع طويلاً، إذ هدم عمال مناجم (الحفارون) الجدار، واقتحم جيشه القلعة. تم إعدام جميع الفرنجة والأرمن الـ 65 الذين لم يقتلوا في المعركة، باستثناء الملك واليران وابن أخيه، الذين تم نقلهم إلى قلعة حران. كان حريم الأمير في القلعة وخلال التمرد انتقل بالكامل إلى جانب المسيحيين. تم إلقاء جميع زوجات الأمير ومحظياته وعددهم 80 شخصًا في أكياس من سور القلعة.

لم يجرؤ جوسلين على قيادة الجيش إلى حران. وفي الخريف، دمر ضواحي حلب، وأعاد الجيش إلى وطنه وعاد إلى توربيسل. وصل بالك إلى حلب لينظم حملة ضد الفرنجة، وانتقامًا من جوسلين حول كنائس حلب إلى مساجد. لكن في بداية عام 1124، تمرد والي منبج المسلم عليه. أرسل بالاك ابن عمه تيمورتاش لقمع الانتفاضة. استولى على المدينة، لكن شقيق الحاكم سيطر على القلعة واستدعى المسيحيين من الرها للمساعدة. في 5 مايو، اعترض بالاك جيش الرها على الطريق وهزمه، وقتل جيفري الراهب في المعركة. وقضى بالاق الليل في الصلاة، وفي الصباح أمر بإعدام الأسرى. ثم اقترب من منبج لإنهاء القلعة. وصلته رسالة من صور المحاصرة وكان على وشك مساعدته. ولم يلبس بالاق درعه، فأصابه سهم طائش من القلعة في فخذه. فسحب السهم وقال: "إن هذه الضربة تقتل جميع المسلمين". فوافقه الإفرنج وقالوا: لقد قُتل الآن التنين الذي كان يرعب قوم الله. توفي في 6 مايو 1124، حيث سلم دولته إلى تيمورتاش بن إلغازي. ومثله، سيموت ريتشارد قلب الأسد بسبب سهم عرضي بعد 75 عامًا.

بعد أن علمت أن المملكة ظلت بدون ملك، في مايو 1123، غادر جيش مصري كبير عسقلان واتجه نحو يافا. أخذ كونستابل أوستاش غارنييه معه الصليب المقدس ورمح المسيح والسفينة المعجزة مع حليب والدة الإله، وقاد الجيش من القدس لمقابلتها. وفي القدس نفسها، قام السكان بموكب ديني حفاة من كنيسة إلى أخرى. في 29 مايو، في إبلين، اشتبك الجيشان في المعركة. على الرغم من تفوقهم العددي الهائل، لم يتمكن المصريون من الصمود في وجه هجوم سلاح الفرسان المدرع وهربوا، تاركين معسكرهم للفرنجة. كانت هذه المعركة الأخيرة لأوستاش غارنييه وتوفي في 15 يونيو. بقرار من مجلس التاج، أصبح غيوم دي بيرغ شرطيًا. تزوجت الأرملة الغنية يوستاش إيما، ابنة أخت البطريرك أرنولف - امرأة أكبر سناً، من الشاب هوغ دو بويسيت، كونت يافا، وحصلت أراضيها على سيد جديد.

في عام 1119، بعد الهزيمة في "الميدان الدامي"، أرسل الملك بودوان رسائل إلى الجمهوريات التجارية الإيطالية يطلب فيها المساعدة، ووعدهم بامتيازات تجارية. أراد الملك التخلص من سيطرة الأسطول المصري على البحر الذي كان يتدخل في التجارة، كما كان لا بد من فتح حصون ميناء عسقلان وصور التي ظلت في أيدي المسلمين. وأيد البابا الطلب. ومع ذلك، لم يكن لدى بيزا وجنوة وقت للأرض المقدسة؛ فبدأتا الحرب فيما بينهما. وافقت البندقية على المساعدة، وبدأ دوجي دومينيكو ميشيل في تشكيل أسطول. ومع ذلك، مرت ثلاث سنوات تقريبًا حتى أبحر هذا الأسطول المكون من أكثر من مائة سفينة حربية كبيرة في 8 أغسطس 1122. وكان يحمل معه قوات وخيولاً ومواد بناء لآلات الحصار. لكن الأسطول لم يذهب مباشرة إلى فلسطين.

لفترة طويلة، بدأت علاقات جمهورية البندقية مع بيزنطة في التدهور. أبرمت الإمبراطورية معاهدة تجارية مع بيزا في عام 1111، مما أدى إلى القضاء على احتكار البندقية التجاري في العلاقات معها، والذي كان يتمتع به البنادقة منذ عام 1082. وكانت المعاهدة البيزنطية مع بيزا مماثلة للمعاهدة مع البندقية، على الرغم من أنها نصت على امتيازات تجارية أقل. توترت العلاقات عندما قرر الإمبراطور يوحنا الثاني، معتقدًا أنه لم يعد بحاجة إلى البندقية كحليف، بسبب الصراع الذي بدأ في نورمان بوليا، أن يكسر اتفاق والده معها. ولذلك توقف الأسطول الفينيسي على طول الطريق لمهاجمة جزيرة كورفو البيزنطية. بعد أن نهب البنادقة الجزيرة بالكامل، حاصروا مدينة كورفو لمدة ستة أشهر اعتبارًا من نوفمبر 1122، لكنهم لم يتمكنوا من الاستيلاء عليها. كان على جون أن يبدأ المفاوضات مع البندقية، والتي انتهت بعد أربع سنوات من الحرب عام 1126 مع استعادة معاهدة 1082.

في نهاية أبريل 1123، في جزيرة كورفو، تلقى دوجي أخبارا من فلسطين عن القبض على الملك. على مضض، رفع الدوجي الحصار وذهب إلى فلسطين، وتوقف على طول الطريق فقط لمهاجمة سفينة بيزنطية. وفي نهاية شهر مايو وصل الأسطول إلى عكا، وعلم الدوجي أن الأسطول المصري أمام عسقلان. قام دوجي بتقسيم الأسطول إلى قسمين وأرسل سفينة سريعة للأمام لجذب المصريين إلى الفخ. وجد الأسطول المصري، الذي كان يطارد الطعم، نفسه بين سربين من البندقية وتم تدميره بالكامل. وفي طريق العودة إلى عكا، سقطت عشر سفن تجارية مصرية مثقلة بالأثقال في أيدي البنادقة. من هذه الهزيمة الرهيبة، والتي يمكن أن يطلق عليها نذير ليبانتو، لم يتمكن الأسطول المصري من التعافي لفترة طويلة. لقد فقد المصريون السيطرة على البحر. تم استقبال دوجي رسميًا في القدس.

كان البنادقة على استعداد للمساعدة في غزو أحد الموانئ المحتملة. بمشاركة دوجي، تم جمع مجلس التاج في القدس، حيث تم تحديد مسألة المدينة الأفضل لمحاصرتها، عسقلان أو صور. انقسمت الآراء في المجمع، فدافع نبلاء يهودا عن ضرورة الاستيلاء على عسقلان، ودافع نبلاء الجليل عن صور، ولم يكن هناك ملك لحل النزاع. تقرر إلقاء القرعة. تم وضع ورقتين متماثلتين من الرق على المذبح في كنيسة القيامة، كتب على إحداهما صور والأخرى عسقلان. ووقعت القرعة على صور. استمرت المفاوضات حول شروط المساعدة طوال فصل الخريف. في عيد الميلاد، شارك البندقية في الخدمات في القدس وبيت لحم. بعد حلول العام الجديد، في عكا، وقع ممثلو الجمهورية والبطريرك جورمونت والشرطي غيوم دي بيرو والمستشار باغان اتفاقية نيابة عن الملك. وبموجب الاتفاقية، حصل البندقية في كل مدينة من مدن المملكة على شارع به كنيسة وحمامات ومخبز، بالإضافة إلى منازل في عكا وثلث صور و300 بيزانت من دخل الملك في عكا. وسمح لهم باستخدام الأوزان والمقاييس الخاصة بهم، وتم إعفاؤهم من جميع الضرائب والرسوم الجمركية. إلا أنهم لم يعفوا من ضريبة الحج (ثلث الأموال المأخوذة للسفر). وأقسم البطريرك على الكتاب المقدس أن الملك، عند إطلاق سراحه، سيؤكد الاتفاق، وهو ما حدث بعد عامين. بدأ حصار صور برا وبحرا في 15 فبراير 1124.

منذ عام 1112، كانت مدينة صور تابعة لسلطتين: العلمانية - للأمير مسعود، الذي أرسله طقطكين مع مفرزة من الجنود من دمشق، والروحية - لخليفة القاهرة الأمير. واعترفت المدينة بسيادة مصر، وبدأت الصلاة في المساجد بإعلان اسم الخليفة الشيعي الفاطمي. ولهذا أرسلت مصر الحبوب إلى المدينة عن طريق البحر وساعدت بأسطولها في الحروب. وقد تحمل الوزير الأفضل هذا الوضع لأنه كان بحاجة إلى مساعدة طقطكين ضد الفرنجة. لكن في ديسمبر 1121، قُتل الأفضل على يد قاتل في شوارع القاهرة، وقرر الخليفة الأمير، الذي وصل إلى السلطة، وضع حد لازدواجية السلطة في صور. وفي عام 1122، تم إرسال أسطول إلى صور. دعا الأميرال قائد الأسطول مسعود إلى سفينته، ​​وعندما وصل التركي المطمئن، تم اعتقاله وإرساله إلى مصر. وفي القاهرة استقبل الخليفة مسعودا بشرف وأرسله إلى دمشق إلى طقطكين. تصالح طقطكين، مثل الأفضل من قبل، مع فقدان السلطة العلمانية في المدينة.

لكن الآن بعد أن تم تدمير الأسطول المصري واستعد الفرنجة لبدء حصار صور، أدرك الخليفة أنه لا يستطيع مساعدة المدينة بأي شكل من الأشكال، واضطر إلى مطالبة طغتكين بتولي إدارة المدينة. والدفاع عنها. أرسل طقطكين 700 تركي وإمدادات غذائية إلى المدينة.

كانت مدينة صور تقع على جزيرة تقع على مقربة من الساحل، وكان يتصل بها سد ضيق، بناه الإسكندر الأكبر عام 322 قبل الميلاد، عندما كان هو نفسه يحاصر المدينة. من البحر، كانت مدينة صور منيعة تقريبًا، وكان المدخل من السد محميًا بجدران وأبراج ثلاثية قوية. لم يكن هناك سوى عيب واحد في دفاع المدينة - نقص المياه. وكان يأتي إلى المدينة من الجبال عبر قناة مائية؛ ولم يكن للمدينة منابعها الخاصة. في اليوم الأول للحصار، أوقف الفرنجة إمدادات المياه. ملأت أمطار الشتاء خزانات المدينة، لكن هذه الكمية لا يمكن أن تكون كافية لفترة طويلة. وأقام الإفرنج معسكرًا في البساتين، في مكان اتصال السد بالساحل. رست الأسطول الفينيسي قبالة الساحل بالقرب من المعسكر وأغلق الطرق البحرية المؤدية إلى صور. كان جيش الفرنجة تحت قيادة البطريرك هورمون الذي كانت سلطته أعلى من سلطة الشرطي الشاب. وسرعان ما انضمت قوات بونس طرابلس إلى الجيش الملكي.

واستمر الحصار أكثر من أربعة أشهر. من مواد البناء التي جلبها البنادقة، تم بناء آلات الحصار التي قصفت أسوار المدينة على السد لعدة أيام متتالية. وقاتل المحاصرون بشجاعة، وردوا بإطلاق النار من آلات رمي ​​الحجارة واستخدام "النيران اليونانية". ومع ذلك، كانت قوتهم تتضاءل، وكان هناك نقص حاد في الماء والغذاء. تم إرسال الرسل سرا من المدينة إلى مصر ودمشق. أرسل المصريون جيشًا إلى ضواحي القدس عدة مرات، لكنهم لم يجرؤوا على اقتحام القدس واكتفوا بتدمير محيطها. اقترب طقطكين في بداية الحصار من بانياس على نهر الأردن وانتظر هناك أنباء عن وصول الأسطول المصري ليقوم بهجوم مشترك على معسكر الفرنجة، لكن المصريين لم يتمكنوا أبدًا من تكوين أسطول. تم إرسال جزء من الجيش ضد طقطكين تحت قيادة الشرطي غيوم دي بور وبونس طرابلس، وانسحب الأتابك، الذين لم يجرؤوا على خوض المعركة، إلى دمشق. قُتل الأمل الأخير لسكان البلدة، الأمير أرتوكيد بالاك، في مايو/أيار قبل أن يتمكن من الإنقاذ.

وبحلول نهاية يونيو/حزيران، كان وضع المدينة يائساً، ولم يكن هناك ما يكفي من الماء والغذاء، ولم تكن هناك قوة للدفاع عن نفسها. أُبلغ توغتكين باستحالة مواصلة النضال وأرسل برلمانيًا إلى الفرنجة يعرض تسليم المدينة بالشروط المعتادة: يمكن للجميع مغادرة المدينة بحرية، مع أخذ الممتلكات المنقولة معهم، ويجب على أولئك الذين يريدون البقاء الاحتفاظ بممتلكاتهم والحقوق المدنية. قبلت قيادة الفرنجة والبندقية شروط الاستسلام، لكن الجنود والبحارة، المحرومين من فرصة النهب، تمردوا تقريبًا. في 7 يوليو 1124، استسلمت صور، وتم رفع اللافتات فوق البوابة الرئيسية - الراية الملكية في الوسط ولافتات دوجي البندقية وبونس طرابلس على الجانبين. دخل الفرنجة المدينة، وخرجت منها صفوف من السكان الذين لم يرغبوا في البقاء، وخرجت منها حامية؛ الآن على الساحل الفلسطيني السوري لم يبق سوى عسقلان واحد في أيدي المسلمين. وكما قال س. رونسيمان مازحًا: "بعد أن قطعوا رطل اللحم، أبحر أهل البندقية إلى ديارهم".

هل الملك عاريا؟ وربما ليس ملكا؟ 6 مارس، الساعة 11:49 أفادت رابطة الناخبين أن البيانات الرسمية للجنة الانتخابات المركزية تختلف بشكل كبير عن بيانات البروتوكول الموحد. بالنسبة لأولئك الذين هم كسولون جدًا بحيث لا يمكنهم اتباع الرابط، سأشرح بإيجاز: "البروتوكول الموحد" عبارة عن مجموعة من