مسألة ما إذا كانت العلاقات الزوجية الوثيقة مسموح بها في أيام ما بعد الأرثوذكسية O ، تقلق الكثير من الأزواج. تختلف آراء الكهنة أيضًا - يلتزم بعضهم بموقف زهد صارم ويمنع التواصل الجسدي ، بينما يتحدث آخرون عن موقف أكثر حرية تجاه هذه القضية. كيف نبني علاقة زوجية في الصيام؟

ما يقوله الكتاب المقدس والآباء القديسون عن الاعتدال

يقدم الكتاب المقدس إجابات عن أي أسئلة تتعلق بالحياة البشرية. إن إظهار الحب الجسدي بين الزوج والزوجة ليس استثناء. يقول الكتاب المقدس ما يلي في كلمات الرسول بولس:

لا تنحرف عن بعضكما البعض إلا بالاتفاق لبعض الوقت لممارسة الصوم والصلاة ، ثم اجتمعوا مرة أخرى حتى لا يغرك إبليس بعصيانكم. (الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس)

هذا هو النص الكتابي الرئيسي الذي يميز موقف الإيمان المسيحي من قضية الحد من الملذات الجسدية. يفسرها اللاهوتيون والكهنة ذوو الخبرة على هذا النحو - من الجيد للزوج والزوجة أحيانًا ، خلال الفترة التي خصصتها الكنيسة للصوم ، الامتناع عن العلاقات الحميمة. ومع ذلك ، يجب أن يكون هذا العمل الفذ متبادلاً بشكل حصري ، بالاتفاق مع كلا الزوجين.

ينصح الكتاب المقدس بالامتناع عن العلاقة الحميمة أثناء الصوم

العديد من المسيحيين المبتدئين الذين ذاقوا الفرح فقط العقيدة الأرثوذكسية، بحماس شديد ودقة في مراعاة جميع الأصوام والتعليمات الكنسية. من الجيد أن يأتي الزوجان إلى الرب في نفس الوقت ، ولا يشعر الزوج ولا الزوجة بأي اعتداء.

صلاة الأسرة:

بالإضافة إلى كلمات الرسول بولس ، يمكن للمرء أن يتبنى القاعدة الرابعة للقديس ديونيسيوس من الإسكندرية ، والتي تنص على أن الأزواج يجب أن يكونوا قضائهم - أي يمكنهم أن يقرروا بأنفسهم متى وكيف يمتنعون عن التصويت. والقياس المناسب للزوجين قد لا يرضي الآخر على الإطلاق.

يشرح الأب الأقدس في كنيستنا ، يوحنا الذهبي الفم ، هذه النقطة على هذا النحو: يمكن للإفراط في الامتناع عن ممارسة الجنس أن يثير موقفًا يتعرض فيه أحد الزوجين لتجارب قوية. وإذا لم يستعد الزوجان إلى رشدهما في الوقت المناسب ولم يبنيا الإيقاع الصحيح الحياة الحميمة- لا تتجنب التغيير. والخيانة أكبر بكثير من الإفطار.

حول مخاطر العمل الفذ الذي يفوق قوة المرء

عندما يبدأ المسيحيون للتو طريقهم إلى الله (يُطلق على هؤلاء الأشخاص المبتدئون) ، يقع الكثير منهم في التطرف. ينظرون إلى أي قواعد للكنيسة وشرائعها وتقاليدها العادلة على أنها حقيقة لا تتزعزع وتتطلب التطبيق الأكثر دقة وصرامة. يسهل التعرف على هؤلاء الأشخاص من خلال القطعية الشديدة التي يتحدثون بها عن المسيحية.

الأهمية! يجب ألا ننسى أن التعصب بعيد عن إيمان المسيح مثل عدم الإيمان الكامل بالله.

من صلب يسوع المسيح؟ الفريسيون والكتبة ، الذين عرفوا بدقة شديدة وعملوا بدقة جميع الوصفات العقائدية. وكان هذا الهوس على وجه التحديد بالشكل ، وليس المحتوى الروحي ، هو الذي لم يسمح لهم برؤية المخلص الذي جاء إلى العالم.

في الأسرة أيضًا - يمكن أن يؤدي الحماس المفرط لأحد الزوجين للزهد والمآثر الروحية إلى إلحاق ضرر كبير بالعائلة ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالشباب. في أغلب الأحيان ، تقع النساء في مثل هذا التطرف ، ويعلن لزوجها بصرامة أنه يجب أن ينسى العلاقات الجسدية أثناء الصيام.

في المقام الأول في التسلسل الهرمي للقيم الأسرية يجب أن يكون الحب.

إذا كان الزوج لا يتميز بالإيمان العميق ولا يجتهد في الصيام ، فيمكنه أن يقع في خطيئة كبيرة بسبب قسوة زوجته المفرطة. في هذه الحالة ، ستقع خيانة الزوج أيضًا على ضمير الزوجة التي استفزتها.

في هذه الأثناء ، يقول الكهنة المتمرسون للزوجين أنه يجب "إغراق" المشاعر الجسدية في بعضهما البعض. تعيش حياة دنيوية عادية ، وحتى في العالم الحديث، من المستحيل تجنب إغراءات الجنس الآخر. ومهمة الإنسان أن يستجيب بشكل صحيح للإغراء. الأزواج الحكيمون ، عند أدنى تلميح لظهور العاطفة ، يركضون إلى بعضهم البعض ويطفئون ولادة هذا الشغف في بعضهم البعض.

ماذا سيحدث إذا أعلن أحد الزوجين في مثل هذه الحالة أنه يشغل منصبًا صارمًا؟ سيضطر الآخر إلى محاربة إغراءاته بمفرده. إنه لأمر جيد أن يكون لدى الإنسان ما يكفي من القوة الروحية للتغلب عليه ، لكن هذا لا يحدث دائمًا. بالإضافة إلى ذلك ، إذا لم يكن الزوج الثاني مؤمنًا قويًا على أي حال ، فإن الموقف الراديكالي للنصف الآخر سيبعده عن الأرثوذكسية.

بالزواج ، لم يعد الزوج والزوجة ينتميان إلى بعضهما البعض ، بل ينتميان إلى بعضهما البعض. لذلك ، في المقام الأول في التسلسل الهرمي للقيم الأسرية يجب أن يكون الحب. عندما يتوقف أحد الزوجين ، حتى تحت الذريعة الأكثر منطقية و "روحية" ، عن مراعاة آراء واحتياجات الآخر ، فهذا ليس حبًا ، بل أنانية. ومثل هذا النهج لا يمكن أن يُطلق عليه اسم أرثوذكسي بأي شكل من الأشكال ، لذا فإن سر العرس لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبار العلاقات الجسدية في الزواج نجسة. إن المسيحيين المتحمسين بشكل مفرط ، الذين يدّعون أنه من الأنسب للمؤمنين أن يعيشوا كأخ وأخت ، يرتكبون خطيئة عظيمة ويدخلون مسيحيين مبتدئين في تجارب وأوهام غير ضرورية.

بالطبع ، هؤلاء الأزواج الأتقياء يتصرفون بإحسان شديد والذين ، بمرور الوقت ، يصلون إلى قوة إيمان كافية تسمح لهم بأخذ المآثر الجسدية دون المساس بالعلاقات. لكن هذا ممكن فقط بعد سنوات من الحياة الزوجية ، عندما يكون الزوج والزوجة قد أقاموا بالفعل علاقة عميقة حقيقية من الحب والثقة. إنه طريق طويل ، وأحيانًا يكون طول حياة بشرية كاملة. إنه مثال يمكن للمرء أن يتطلع إليه ، لكن لا يمكن فهمه بضربة واحدة.

فيديو عن العلاقة الزوجية في الصيام (العفة)

ميخائيل ، كراسنودار

وهل هي فعلاً محرومة عن العلاقات الزوجية في الصيام؟

طاب مسائك. مهتم بعدد من القضايا المتعلقة بالعلاقات الحميمة بين الزوجين في فترات معينة من العام. كما تعلم ، ليس لدى الكهنة المؤمنين القدامى رأي إجماعي حول الكفارة وإمكانية قبول الأزواج الذين تربطهم علاقة زوجية أثناء الصوم بالتواصل. شخص ما يحرم من المناولة من أجل التعصب فقط في الصوم الكبير ، شخصًا لكل صيامه الأربعة ، لكن هناك رأي مفاده أن الامتناع عن ممارسة الجنس واجب فقط في الأسابيع المقدسة والمشرقة (بعد عيد الفصح). ايضا رأي مختلفكما ينطبق على الامتناع عن ممارسة الجنس في أيام معينة من الأسبوع - أيام الأربعاء والجمعة وعشية أيام الأحد و إجازات رسمية. أود أن أفهم ما هي القواعد الموجودة في هذا الصدد في المواثيق القديمة. انقذ المسيح.

مرحبًا. الأسئلة المتعلقة بالحياة الزوجية ، مثل أي كاهن آخر ، تُطرح علي كثيرًا. ومن ثم علينا أن ننقل كلمات الرسول بولس من الرسالة الأولى إلى كورنثوس:

دع الزوج يعطي حبه المستحق لزوجته ، وكذلك الزوجة لزوجها. الزوجة لا تملك جسدها ولكن الزوج يمتلكها. وبالمثل ، فإن الزوج لا يمتلك جسده ، ولكن الزوجة تمتلك جسده. لا تحرموا أنفسكم من بعضكم البعض ، فقط باتفاق الوقت. قد تستمر في الصوم والصلاة ، وتجتمع مرة أخرى ، قد لا يغريك الشيطان بعصيانك.

أحد أعظم دعاة العفة والتوبة في كل تاريخ كنيسة المسيح ، القديس القديس. جون ذهبي الفمفي تفسير كلمات الرسول هذه ، كتب هكذا: "لا يجب على الزوجة أن تمتنع عن إرادة زوجها ، ولا يجب على الزوج الامتناع عن إرادة زوجته. لماذا ا؟ لأن من هذا العفوت يأتي شر عظيم. من هذا غالبًا كان هناك الزنا والفسق والاضطرابات المنزلية. لأنه إذا انغمس البعض في الزنى بعد أن كان لهم زوجاتهم ، فكم بالحري سوف ينغمسون فيه عندما يحرمون من هذه العزاء. قال الرسول حسنًا: لا تحرم نفسك ؛ ما أسميته بالحرمان هنا ، سميته الدين أعلاه ، من أجل إظهار مدى اعتمادهم المتبادل: الامتناع عن أحدهم ضد إرادة الآخر يعني الحرمان ، ولكن ليس بالإرادة. لذا ، إذا أخذت مني شيئًا بموافقي ، فلن يكون ذلك حرمانًا بالنسبة لي ؛ يحرم من يتخذ ضد الإرادة وبالقوة. وهذا ما تقوم به كثير من الزوجات ، يرتكبن ذنبًا عظيمًا في حق العدل ، وبالتالي إعطاء أزواجهن ذريعة للفجور ، والفسق. يجب تفضيل الإجماع على كل شيء: فهو أهم شيء. ما فائدة الصيام والامتناع عن الحب؟ لا".

الكنيسة المقدسة لديها أيضا القاعدة 13 للقديس تيموثاوس الأسكندري.

السؤال الثالث عشر: إلى أولئك الذين يزاوجون في شركة الزواج ، في أي أيام من الأسبوع يجب عليهم الامتناع عن الجماع ، وفي أي أيام يجب أن يكون لهم الحق في ذلك؟ الجواب: قبل أن أتكلم ، والآن أقول ، يقول الرسول: لا تحرموا بعضكم من بعض ، إلا بالاتفاق ، حتى يحين الوقت ، لتظلوا في الصلاة ، واجتمعوا مرة أخرى ، حتى لا يغركم الشيطان. مع عصبتك.

فيما يتعلق بموضوع الصوم الكبير ، سأستشهد بالتعاليم والآراء الموثوقة لقديسي الكنيسة الروسية القديمة:

ولا تحرم من زوجاتك كنسًا حسب الحاجة ، أو أنت نفسك لا تتنازل بنور أصدقائك. ويطلب منا أن نأكل سندويشات التاكو ، والقنفذ أسبوع نظيف وعاطفي والأحد حتى النهاية ، ثم يستغرق ثلاثة أسابيع. وها ، لقد سمعت ، منذ أن قال الكهنة الروس القدامى لأطفالهم: إذا لم تكذب مع زوجاتك كل القرف ، فسنقدم القربان أيضًا ، - هذا كل شيء. وأنت ككاهن كيف تجرؤ إذا ابتعدت عن ضرباتك لأيام عديدة ؟! وإذا ساعدت نفسك بعد ذلك على الانحناء ، حتى لو كنت تسامح ، فأنت تحب الركوع ولا تغش زوجاتك ، وتعطي القربان ... (تعليمات رئيس أساقفة نوفغورود يوحنا الثاني (إيليا) ، مقتبس من: آثار روسية قديمة قانون الكنسي ، المكتبة التاريخية الروسية ، ق 6.).

ترجمت إلى الروسية الحديثة:

"ولا تطلبوا من الأزواج أن يمتنعوا عن زوجاتهم ، إلا إذا فعلوا ذلك بالاتفاق مع أزواجهم. بعد كل شيء ، لقد أُمرنا بمراقبة الأسبوع الصافي والعاطفي والأسبوع المشرق بأكمله ، لذا علم عن هذه الأسابيع الثلاثة. سمعت أيضًا أن بعض الكهنة يقولون لأبنائهم: دعونا نأخذ القربان في الفصح فقط إذا امتنعنا عن الزوجات طوال الصوم الكبير - لكن لا توجد مثل هذه القاعدة! أنت نفسك ، أيها الآباء ، وأنت على وشك الخدمة ، هل تمتنع حقًا عن زوجاتك لأيام كثيرة ؟! وإذا لم يكن هناك مطلب من هذا القبيل للكهنة ، فالأكثر من ذلك بالنسبة للبسطاء ؛ فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ لَمْ يَسْتَعْمِلُ عَلَى الصَّيامِ فَتَأْخِذُ قَوْلَةً ».

Prashah: هل تستحق الشركة التاريخ ، حتى في اليوم الثامن العظيم مع زوجته 8؟ - الغضب: تشي ، قراءة الكلام ، الامتناع عن صيام المرأة؟ إثم لك v8 t0m! - ريوخ مكتوب ، vladhko ؛ هناك ما هو أكثر في الدستور في بيليك ، ما هو خير الملاحظة ، وما هو المسيح في الماضي. إذا لم يتمكنوا من ذلك ، في الأسبوع الماضي و 3 في الأسبوع الماضي. أنا # Fe0dos ، والكلام ، ў استمع العاصمة ، وكتب.- أيضا ، لا napsav ، الكلام ، ولا العاصمة ، ولا Fe0dos ، هو عطلة أسبوعية. وأعياد الأسبوع هي كل أيام الأسبوع. إذا فعلت هذا ، امنعه من فعل ذلك مرة أخرى. إذا كنت ترغب في تناول القربان في الأسبوع الثامن ، فحينئذٍ يكون الوقت مبكرًا في يوم السبت الثامن ، و 3 عبوات لزوجتك يوم الاثنين للمساء.(إجابات أسقف نوفغورود نيفونت ، استجواب كيريكوفو ، مذكورة في: آثار قانون القانون الروسي القديم ، المكتبة التاريخية الروسية ، المجلد 6.).

في الترجمة:

سألته: هل يُسمح لمن كانوا مع زوجاتهم في الصوم الكبير بالحصول على القربان؟<Святитель Нифонт>غضبوا: هل تعلمون أن تمتنعوا عن زوجاتكم أثناء الصيام؟! ألومك على هذا! - أجبته: فلاديكا ، لكن مكتوب في ميثاق العلمانيين أنه من الجيد الامتناع ، لأن هذا هو صوم المسيح. وكتب هذا ثيودوسيوس بحسب المطران. -<Святитель ответил>: لم يكتب المطران ولا ثيودوسيوس شيئًا من هذا القبيل.<Речь>فقط عن أيام الأحد والأسبوع الساطع. بعد كل شيء ، في الأسبوع الساطع ، كل الأيام مثل أيام الأحد ... وإذا أراد أي شخص أن يأخذ القربان يوم الأحد ، فدعه يغتسل صباح السبت ، وفي مساء الاثنين يمكن أن يكون مع زوجته مرة أخرى.

لكن هناك رأي آخر. يمكنك العثور على الوصفة الطبية في الخزانة:

الامتناع عن النساء في جميع أنحاء الصوم الكبير المقدس. إذا وقع مع امرأته في صوم مقدس ، صوم الفحش كله.

لكن هذا إدخال متأخر فيه ، صنعه Met. بيتر موغيلا في طبعة كييف الثالثة من Nomocanon (Pavlov A. Nomocanon at the Big Trebnik. موسكو ، 1897 ، ص 166-167).

وعلى سبيل المثال ، هناك تفسير ذلك في قديسي أبينا ديونيسيوس رئيس أساقفة الإسكندرية(الرسالة الكنسية إلى الأسقف باسيليدس).

"بلسمون: الظاهر أن القديس سئل هل يشترط أن يمتنع الزوجان بعد تقدمهما عن الجماع في أوقات الصلاة؟ يجيب بأن هؤلاء الناس يجب أن يكونوا قضاتهم ، وفي بعض الأحيان يجب أن يمتنعوا عن بعضهم البعض بالاتفاق ، أي من خلال الرغبة المشتركة ، على وجه التحديد في تلك الأوقات التي يُطلب منهم فيها الصلاة ، يجب أن يتصرفوا بكل عفة ، ومع ذلك. كونوا صالحين ، لأن بولس العظيم أمر بهذا أيضًا (1 كو 7: 5) ؛ والقاعدة ، وإن كانت تتحدث عن كبار السن ، يجب أن تنطبق على جميع الأزواج. وقيل فيه: "بالاتفاق". لانه ليس للزوج جسده ولا للزوجة حسب الرسول العظيم. لذلك يجب أن يكونا متفقين فيما بينهما في الامتناع عن ممارسة الجنس ، حتى يجتهدوا في الصلاة والصوم. لأنه إذا كان الامتناع عن ممارسة الجنس لا يتوافق مع الموافقة ، فإن الجانب الذي لا يريد الجماع يجعل بالطبع حرمان من يسعى إلى ذلك ؛ وإذا كان الأمر كذلك ، فكيف يبدو أن الطرف الذي يسعى إلى الجماع وعدم الرضا يمتلك جسد الجانب غير المرضي؟ ويحدث أيضًا أن امتناع أحد الطرفين عن ممارسة الجنس قد يؤدي إلى إلحاق الضرر بالآخر ؛ لأنها إذا غلبتها الشهوة ولم تنال الشبع فقد تقع في الجماع غير المشروع. ولكن سيقول قائل: إذا كانت القاعدة تنص على أن الزوجين يجب أن ينسحبوا من بعضهم البعض ليصليوا باجتهاد ، بينما نص الرسول على الصلاة بلا انقطاع ، فهل يجب أن يمتنع المتعايشون دائمًا عن بعضهم البعض؟ لكن الكلمة لا تتعلق بكل صلاة ، بل تتعلق بالأكثر خصوصية ، أي صلاة القديس. المشاركات؛ لأن الله من خلال موسى أمر اليهود الذين كان عليهم أن يسمعوا الصوت الإلهي في الجبل أن يمتنعوا عن زوجاتهم (خر 19 ، 15). ويقول يوئيل النبي: قدسوا الصوم وليخرج العريس من فراشه والعروس من مخدعها (2:16). وعندما يكون الأمر كذلك ، لا أرى التكفير الذي يجب أن يخضع له أولئك الذين لا يلتزمون بذلك ؛ ومع ذلك ، أعتقد أن الشفاء يجب أن يتم وفقًا لمنطق الشخص الذي يتلقى الاعتراف ومع مراعاة الأشخاص واحتياجات الطبيعة.

والبعض يفهم هذا التفسير على أنه حرمان من الحياة الزوجية أثناء الصيام. هل هذا صحيح؟ لنقرأ القاعدة نفسها:

3. يجب أن يكون الذين عقدوا الزواج هم أنفسهم قضاة. لأنهم سمعوا بولس يكتب ، كما يليق بالامتناع عن بعضهم البعض ، بالاتفاق ، لبعض الوقت ، من أجل ممارسة الصلاة ، ثم العودة مرة أخرى (1 كورنثوس 7: 5).

وماذا نرى: من الذي ، حسب هذه القاعدة والرسول المقدس ، يُترك ليقرر شؤون الحياة الزوجية؟ يجب أن يكون الزوجان وحدهما قضائهما.

ونتيجة لذلك ، سأقدم فكرة القديس يوحنا الذهبي الفم بأن ربنا أقام الزواج بين رجل وامرأة من أجل التغلب على الانقسام بين الناس ، حتى يتعلم الزوجان ، من خلال العمل على أنفسهم ، لتحقيق الوحدة على صورة الثالوث الأقدس. وجميع الجوانب حياة عائليةمسيحي: العلاقة الحميمة، التنشئة المشتركة للأطفال ، والأسرة ، والتواصل مع بعضهم البعض وكل شيء آخر - كل هذا ينبغي اعتباره فرصًا ووسيلة توجه الزوجين المسيحيين على طريق الوحدة.

يقولون إن أي صيام لعدة أيام ، بما في ذلك الصوم الكبير ، هو الفرح ، الربيع للروح ، حيث توجد فرصة للعمل على الذات ، لمحاولة تغيير شيء ما إلى الأفضل. هذه هي الخطوة لكل مسيحي. بالإضافة إلى تغيير مسار الخدمة ، النظام الغذائي ، هناك جانب آخر. حساسة وصعبة ودغدغة إلى حد ما ، لكن لا يمكنك تجاهلها - هذه علاقة زوجية.

هل يجب أن يمتنع الزوج والزوجة عن الصيام ، ما هي الأحكام المعمول بها في هذا الصدد ، وما هي الأخطاء التي يرتكبها الناس في كثير من الأحيان في هذا المجال؟ وافق Archpriest Pavel Gumerov ، مؤلف الكتب والمقالات عن الأبوة والأمومة والعلاقات الأسرية ، على الإجابة عن الأسئلة. يخدم الأب بافل في كنيسة المبارك المقدس الأمير بيتر والأميرة فيفرونيا من موروم في ماريينو.

كيف تحدد الكنيسة موقفها من العفة الزوجية أثناء الصوم؟ هل هناك قواعد موحدة معينة في هذا المجال؟

موضوع العلاقات الزوجية وجوازها في هموم الصيام السنوات الأخيرةعشرة إنترنت أرثوذكسي. كان هناك العديد من المقالات والمناقشات في المنتديات. يمكن تقسيم الأشخاص الذين يشاركون في مناقشة هذا الموضوع إلى معسكرين. والبعض يقول: كل ما لا يحرم جائز. نظرًا لعدم وجود تعليمات واضحة ، لا توجد وحدة في الرأي في النصوص الآبائية والقانونية ، كما في حالة الخطايا الأخرى ، حيث يتم وصف الكفارة عن الخطيئة بشكل واضح لا لبس فيه ، فيجب على المرء أن يعتمد على ضميره في هذا الأمر. يجب أن يكون الزوجان شريعة لأنفسهما وأن يسترشدا بكلمات الرسول بولس: "لا تنحرف عن بعضكما البعض ، إلا بالاتفاق ، لفترة من الوقت ، لممارسة الصوم والصلاة ، ثم تعود معًا مرة أخرى ، لذا أن الشيطان لا يغريك بعصيانك ". ويستشهدون أيضًا بالقاعدة الثالثة عشرة لتيموثاوس الأسكندري ، الذي يكتب عن الصوم قبل الأحد وبعد القربان. (كقاعدة عامة ، أخذ الناس القربان كل يوم أحد في ذلك الوقت).

ممثلو وجهة نظر أخرى ، على العكس من ذلك ، يجدون عددًا لا بأس به من النصوص الآبائية والقواعد الكنسية التي تحدد العفة الزوجية أثناء الصيام ، أي أن المجموعة الأولى من الناس ماكرة قليلاً ، بوعي أو بغير وعي ، بدافع الجهل بأن مثل هذه القواعد يوجد.

- اتضح أنه لا يوجد رأي قاطع في هذه القضية؟

يوجد مثل هذا المصطلح في اللاهوت - باتروم الإجماع ، أي موافقة الآباء. على سبيل المثال ، هناك مشكلة لاهوتية معينة ، سؤال حول حياة الكنيسة أو عقيدة ، وفي هذا الموضوع يتحدث معظم الآباء القديسين بشكل لا لبس فيه. ونقول: نقبل هذه الإجابة على أنها الحقيقة ، لأن معظم الآباء يتفقون فيما بينهم ، وهناك وحدة في الرأي. وهناك مفهوم آخر - اللاهوتي ، أي رأي لاهوتي خاص غير ملزم عمومًا لجميع المسيحيين.

لا وحدة في موضوع العلاقة بين الزوجين في الصوم. يمكن للأشخاص الذين يروجون لمثل هذه العلاقات أثناء الصيام ، معتقدين أنه لا يوجد مرسوم أو قاعدة ، العثور على الكثير من الأدلة لنظريتهم وبناء الأدلة على الاقتباسات الآبائية. والأشخاص الذين يعتقدون أن مثل هذه العلاقات ممنوعة تمامًا أثناء الصيام ، وهي خطيئة ، مرة أخرى ، يمكنهم أن يجدوا تأكيدًا على ذلك: هؤلاء هم Nomocanon ، والكتاب التجريبي ، والكتاب الكبير للمعاهدات ، ومجموعات القواعد الأخرى.

لن نتعمق في استكشافها ، ولكن يمكننا القول بإيجاز إن هذه مجموعات من القواعد البيزنطية واليونانية ، وكثير منها بالفعل موثوقة ومقبولة عمومًا ، وبعضها ملفق بطبيعته ويسبب الحيرة. لكن في روسيا أحبوا هذه الكتب ، فبالنسبة لكل خطيئة ، حتى أصغرها ، يمكن للمرء أن يجد قاعدة خاصة به. لذلك ، فيما يتعلق بالعلاقات الزوجية الحميمة ، يمكن للمرء أن يجد هناك وصفات مجانية ومجانية للغاية ، بالإضافة إلى قواعد صارمة تحريمية. على سبيل المثال ، يجب أن يصوم الزوجان ليس فقط بضعة أيام قبل القربان ، ولكن أيضًا بعد ثلاثة أيام. لذلك ، سقطت كل هذه المجموعات الطويلة في النهاية عن الاستخدام. كانت مثيرة للجدل للغاية.

لا توجد وحدة في موضوع العلاقات الزوجية ، لأن هذه منطقة حساسة للغاية وحميمية يصعب فيها التوصل إلى أي قواعد واضحة وصارمة لدينا فيما يتعلق بالخطايا الأخرى. لنفترض أنه ارتكب الزنا - من المفترض أن تكون الكفارة مع عدد معين من السنين ، سرق ، تحول إلى السحرة - أيضًا كفارة. باختصار ، كل شيء واضح: ها هي الجريمة وهنا العقوبة. هنا لا يوجد إجماع بين الآباء القديسين. كانت قواعد الصيام مختلفة في روسيا. تم تشكيلها تدريجياً على مر القرون. تم اعتماد الميثاق الذي نحاول بموجبه الصيام (تذوق الطعام السريع) ، Typicon ، في روسيا في نهاية القرن الرابع عشر - في بداية القرن الخامس عشر. خلال القرن الخامس عشر ، دخل حياة الكنيسة تدريجياً. نحن نعيش وفقًا لذلك ، ونخدم ، وقبل ذلك ، في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، صامنا بشكل مختلف. وكان المنشور أقل صرامة.

لكن هذا الموضوع مثير للاهتمام بالنسبة لي ليس من وجهة نظر لاهوتية وتأملية ، ليس من وجهة نظر تاريخية أو جدلية ، ولكن من وجهة نظر عملية. كيف نصوم اليوم كمسيحيين؟ كيف يمكننا تطبيق خبرة الكنيسة في هذا الأمر على حياتنا ، ما هي القواعد وما هي الاستثناءات؟ هذا ما يثير اهتمامي.

نحن نعيش بالفعل في وقت تشكلت فيه ممارسة رعوية عامة تنص على الامتناع الزوجي عن ممارسة الجنس أثناء الصوم. وفي أي أيام يجب الامتناع عن الجماع ، فإن الشخص الذي يذهب إلى الكنيسة يدرك ذلك جيدًا. الأمر بسيط - هذه هي الأيام التي لا يُسمح فيها بحفلات الزفاف. ليس كل شيء في حياة الكنيسة تنظمه قوانين صارمة. هناك تقاليد ثابتة وممارسات تعيش بها الكنيسة. هذه حكمة الكنيسة التي تطورت عبر القرون.

- ما هو الغرض من صوم الزوجية ، لأن الشركة الزوجية هي وصية الله؟

تخيل: الصوم الكبير جار ، وقد اختار الإنسان الصوم بوعي. لا أحد يستطيع أن يجبره على الصيام ، ليقول "لنصوم" ، فهو يمتلك إرادة حرة ورغبة حرة. الرب لا يجبر أحداً على فعل أي شيء: إذا كنت لا تريد الصلاة ، فعيش حسب الوصايا ، خذ شركة ، لا يمكنك القيام بذلك ، لكن اعلم أن هذا مفيد لك كثيرًا. إذا كنت مسيحياً ، فعليك أن تعيش كمسيحي ، وإلا فلا تسمي نفسك مؤمناً.

ما معنى المنشور؟ الصوم ذبيحة لله ، في سبيل الله لا نسمح لأنفسنا بشيء ، بل نكتفي بالملذات. طعام متواضع ، لن يجادل فيه أحد ، أكثر إرضاءً ، لذيذًا. ربما لن يوافق شخص ما ، على سبيل المثال ، النباتيون. لكن لا يزال معظم سكاننا يفضلون اللحوم والأسماك والمشروبات الكحولية في وليمة الأعياد التي لا تخلو من اللحوم المصبوبة بعصير الليمون. الطعام المتواضع ، الخمر باعتدال - هذه كلها هدايا الله التي تجعل حياتنا سعيدة. وماذا نقتصر على أنفسنا في الصوم؟ كما يقول الآباء القديسون ، نحن نمتنع عن الترفيه ، والنظارات. على سبيل المثال ، المسرح والسينما.

لا أفهم عندما يقولون: هنا ، دعونا نتخلى عن هذه وسائل الترفيه ، ولكن لا توجد علاقات زوجية ، لأنه لم يذكر هذا في أي مكان. بما أنه لم يقال ، فلنقم بذلك الأسبوع المقدس، ولا يهم: صيام الرقاد أو صيام الموتى ... نعم ، هذا حسب تقديرنا ، لكن أي شخص عادي ، وخاصة الشخص المتزوج الذي عرف كل هذا ، والذي يعمل بشكل جيد في الزواج ، سيقول ذلك العلاقات الوثيقة هي متعة كبيرة. سامحني لكوني صريحًا جدًا - العلاقات الزوجية الجسدية تمنح الشخص دفعة هرمونية هائلة ، ومجموعة من المشاعر الإيجابية ، والبهجة ، والفرح! تخيل الآن ، قررنا أن نصوم: نذهب إلى المعبد ، ونقرأ صلاة يفيم سيرين ، وننام ، ولا نشاهد البرامج الترفيهية ، ولكن في نفس الوقت سننخرط في علاقات زوجية. شخصيًا ، يبدو لي أن هذا ليس فقط توافقًا ضعيفًا ، ولكن بعبارة ملطفة ، سخيف. خاصة عندما يقوم الشخص بإعادة بنائه إلى طبيعته.

- لكن الإنسان المعاصرربما هذا ليس دائما من السهل القيام به؟

نحن نعلم جيدًا أن الكنيسة ، كأم محبة ، لم تتبنَّ أي شرائع واضحة وصارمة في هذا الشأن ، لأن الأوضاع مختلفة. طبعا من يسمي نفسه أرثوذكسي يجب أن يلتزم بالصوم والصلاة. تطورت ممارسة معينة حول كيفية الصيام في العلاقة الزوجية ، أي قواعد الزواج. ما هو الزفاف؟ هذا هو السر الذي يليه العرس ، العيد والأول ليلة الزفاف. وعلى هذه القواعد يقوم الاتصال الزوجي الجسدي. أنا ، ككاهن رعية ، أخبر أبناء الرعية بذلك ، وهم يدركون جيدًا أنه في عشية الأربعاء والجمعة ، عشية يوم الأحد (هذه هي قاعدة تيموثاوس الأسكندرية) ، في جميع الأصوام الأربعة ، خلال عيد الميلاد. الوقت والأسبوع المشرق ، قبل العيد الثاني عشر والأعياد الكبرى ، يجب على المرء الامتناع عن العلاقات الزوجية.

لكن ، من ناحية أخرى ، نعلم أن المواقف مختلفة ، ودرجة الكنيسة مختلفة. عندما نجد الاقتباسات الآبائية ، على سبيل المثال ، سيرافيم ساروف ، أمبروز من أوبتينا حول عدم جواز العلاقات الزوجية في الصيام ، يجب أن نفهم ما يلي. عندما قال الآباء القديسون هذا ، فحينئذٍ بلا استثناء ، باستثناء جداً نسبة صغيرةالمسلمون واليهود وكالميكس البوذيون في روسيا كانوا جميعًا أرثوذكسيين معتمدين. لقد صاموا ، وكان ذلك طبيعيًا بالنسبة لهم منذ الصغر. الغالبية العظمى من الناس كانوا من المسيحيين الذين استوعبوا التقاليد المسيحية بحليب أمهاتهم. كانت هناك زيجات كان فيها أحد أزواجهن غير مؤمن ، لكن كان هناك عدد قليل جدًا منهم.

بصفتي كاهن رعية ، ممارسًا ، غالبًا ما يقترب مني الأزواج ، بدرجات متفاوتة من الكنيسة ، وأسترشد بالقواعد والفطرة السليمة. وبالطبع ، في المحادثات مع أبناء الرعية ، تساعدني أيضًا حقيقة أنني نفسي متزوجًا منذ 23 عامًا.
يجب أن نجد شيئًا في المنتصف بين القطبين (كل شيء مباح ، وما ليس ممنوعًا ، ولا شيء مسموح به ، باستثناء الأيام المحددة بوضوح).

- اليوم ، يعرف الكثير من الناس فوائد صيام تذوق الطعام ، هل يمكنك قول الشيء نفسه عن صيام الزوجية؟

سأجيب بكلمات باسيليوس الكبير ، الذي يشير إلى فوائد العفة الزوجية: "الصوم يعرف التدبير في الشؤون الزوجية ، والابتعاد عن الفجور فيما يسمح به القانون ؛ بالاتفاق خصص وقتًا لـ "ليواصلوا الصلاة" (كورنثوس الأولى 7: 5) ... لا يشك الزوج في الزنا في الإخلاص الزوجيعلما أن الزوجة تعودت على الصيام. الزوجة لا تأكلها الغيرة ، علما أن زوجها يحب الصيام.

يتحدث القديس عن العفة عن التبذير ، وأن أولئك الذين يصومون يدربون الإرادة. الشخص ضعيف الإرادة ، الذي لا يستطيع الامتناع ، سيكون قادرًا على تغيير زوجته في المستقبل. وإن استطاع الإنسان أن يصوم فله إرادة قوية. يمكنه الامتناع عن زوجته ، وهذا يعني ، بل وأكثر من ذلك ، أنه لن يدخل في علاقة مع أخرى.

العصبية ليست جيدة لأي شخص. نعم ، كتب القديس يوحنا الذهبي الفم: "الزواج يُعطى للإنجاب ، وأكثر من ذلك لإطفاء اللهب الطبيعي ...". كما أشار إلى هذه العلاقة الزوجية بـ "الدواء الذي يقضي على الزنا".

لكن الحب الجسدي المفرط لن يؤدي إلى أي شيء جيد ، فالرجل ، بعد أن سئم من زوجته ، سرعان ما يبدأ في النظر إلى اليسار. كرجل عائلة ، يمكنني أن أقول ما أراه فائدة عظيمةمن الصيام. إنه يعطي الكثير. أي صوم يقدم فرقاً ، تبايناً ، بين العفة وعطايا الله ، وهي الأكل والشرب والعلاقات الزوجية. إنهم لا يخدمون فقط في الإنجاب ، ولكن أيضًا لإظهار الحب الجسدي الزوجي والوحدة ، بما في ذلك الجسد. نعم ، العلاقة الزوجية هبة من الله. لكنك لن تشعر أبدًا بعطية الله إلا إذا حرمت منها لفترة. نحن نعلم جيدًا أن الإنسان ضعيف. تخيل لو تم قصف طفل بهدايا لا نهاية لها عند الطلب وبدون طلب ، فحينئذٍ سيتوقف قريبًا ليس فقط عن تقديرها ، بل حتى الاهتمام بها. سيكون كل شيء مليئًا بالألعاب ، وسوف تمشي ، وسوف تنكسر تحت قدميك. الهواتف المحمولةوالأدوات الأخرى وشيء آخر.

وإذا تم ذلك في الوقت المناسب وتم تقديم الأشياء الصحيحة ، فسوف يتذكر الطفل ذلك لفترة طويلة ، ويشكره ويفرح. نحن الكبار أيضًا أبناء الآب السماوي. كل شيء نسبي. إذا لم يكن هناك أحزان إطلاقا ، فلا نشعر بالسعادة ، وإذا لم يكن هناك صيام ، فلا نشعر بفرحة الإفطار. إذا كان الطقس جيدًا طوال الوقت ، فلن نعرف الفرح عندما يتوقف هطول الأمطار ، وتهدأ الرياح القوية. الرد في ظروف جيدةفعندما يكون الزوجان مستعدين لذلك ويحتفظان به ، يمكن أن يعطي الكثير. ليست هناك حاجة لاختراع أي شيء ، أو حضور المعالجين الجنسيين ، أو أخذ بعض الدورات ، والتدريبات ، التي تؤدي بعد ذلك إلى التعصب ، والانحراف في الحياة الزوجية.

جانب تعليمي جيد آخر للصيام هو ما كتب عنه باسل العظيم. من يعرف كيف يصوم ، ويعلم كيف يمتنع ، يكون ثابتًا في إيمانه. لن يكون هناك صيام ، سيكون هناك مرض ، انفصال ، رحلة عمل طويلة ، حمل ، مرض. حتى شهريا فقط. وسيكون الأمر صعبًا جدًا على الشخص المعتدل الذي لا يمكنه ببساطة تحمل صيام واحد. من الضروري أن يكون هناك تدبير ، حتى لا يكون هناك إدمان ، إدمان على الحب. كيف يمكن أن تصبح مدمنا على الكحول ألعاب الكمبيوتروغيرها من الملذات ، يمكنك أيضًا التعلق بالعلاقات الجنسية مع زوجتك ، وتكوين عبادة للعلاقات الحميمة. والشخص المستقل حر. يمكنه ، إذا أراد ، وإذا لم يستطع ، فلن يفعل ذلك. كما قال الرسول بولس: "أنا أعرف كيف أعيش في فقر ، وأعرف كيف أعيش بوفرة. تعلمت في كل شيء وفي كل شيء ، أن أشبع وأتحمل الجوع ، وأن أكون غزيرًا ونقصًا في نفس الوقت. أستطيع أن أفعل كل شيء في المسيح يسوع الذي يقويني "(فيلبي 4:12 ، 13). يمكن للمسيحي الحقيقي أن يعيش ممتنعًا عن التصويت ، أو يمكنه أن يعيش ، عند السماح له ، حياة زوجية كاملة. ولا تصنع مأساة من حقيقة حرمت مؤقتا من الاتصال الزوجي.

هناك مواقف مختلفة ، وكيفية التصرف ، إذا كان أحدهم في العائلة مقدسًا ، والآخر سيذهب فقط إلى الإيمان. حفاظا على السلام في الأسرة هل يجوز الفطر؟

لنأخذ موقفًا: الزوجة مسيحية ، بعد كل شيء ، عادة ما تأتي النساء إلى المسيح في وقت مبكر ، والزوج نصف مؤمن - معمَّد ، لكنه يأتي إلى الهيكل فقط لجلب الماء من أجل المعمودية ، ومباركة الصفصاف و كعكات عيد الفصح ، ولا تتجاوز هذا. وستجبره زوجته على الصيام تمامًا في العلاقات الحميمة. هذا مستحيل. سيؤدي هذا أولاً إلى الخلاف ، ثم إلى حالة ما قبل الطلاق ، ثم إلى الطلاق. يمكن أن تقود ، لا أقول إنها ستقود بالتأكيد ، إنها ستقود بالتأكيد. يعتمد الأمر أيضًا على مزاج الشخص (ربما ، وحتى لا يحتاج إليها حقًا ، يحدث هذا أيضًا). ولكن ، كقاعدة عامة ، فإن هذا سيسبب استياءه على الأقل.

الزواج مثل كائن حي. في كل حالة ، هو فردي. هناك العديد من الخيارات - هذا هو عمر الزوجين أنفسهم ، وفرق السن بين الزوج والزوجة ، والاختلاف في المزاج. لنتخيل أن الزوج إنسان شرقي ، والزوجة من خطوط العرض الشمالية. من الواضح أنه أكثر سخونة وأكثر مزاجية. أو أنها صغيرة جدًا ، وزوجها أكبر بكثير. من المرجح أن يكون من الأسهل لأحدهما أن يحمل المنشور ، والآخر لا يحمله.

لماذا لم يكتب الآباء القديسون قواعد محددة؟ يمكن تدمير الكثير من الزيجات ، لأن لكل الناس مقياسًا مختلفًا: شخص ما مستعد للدخول في مثل هذه العلاقة فقط من أجل الإنجاب ، ولا يستطيع أحد أن يتسامح مع الصوم. ونختار أهون الشرين ، لأننا نفهم جيدًا أن الخطايا يمكن أن تكون ذات خطورة مختلفة. تمت دعوتنا إلى حفلة عيد ميلاد ، وأثناء الصوم الكبير كنا نأكل السمك وأكلنا المأكولات البحرية ، والشيء الآخر أننا وقعنا في الزنا. لأكل السمك ، لن يحرمنا أحد من القربان لمدة خمس سنوات أو أكثر ، وبالنسبة للخطيئة الثانية - تكفير صارم للغاية. على سبيل المثال ، في زمن القديس باسيليوس الكبير ، تم الاعتماد على التكفير عن سبع سنين في الزنا.

وبطبيعة الحال ، فإن ممارسة العادة السرية التي يمكن أن يقع فيها الزوج أو الزوجة ، فإن الزنا هو أكبر خطيئة. ونصفه الآخر سيدفعه أو يدفعها إلى مثل هذه الخطيئة بمصداقيتهما وعدم منطقيتهما. إن الفطر ، كتنازل لشريك ضعيف ، لا يتم بدافع الشهوانية ، بل بدافع الحب ، رغم أنه يجب الاعتراف بذلك بالطبع.

لكني أعرف أناسًا ، للأسف ، لا يعتبرون ذلك خطيئة. لكن كيف هذا ليس خطيئة؟ هذا هو انتهاك للمنشور. يمكن أن يكون لدينا كل أنواع الأعذار والأسباب والمواقف الجيدة ، ولكن مع ذلك. كل الوقت نعيش مع الخطيئة إلى النصف ، وطوال الوقت نتوازن على حافة ما.

ولكن ، من ناحية أخرى ، يجب أن نفهم الفوائد العظيمة للصوم. أي صوم مطلوب ، أولاً وقبل كل شيء ، من قبل أنفسنا ، هذا شيء تعليمي عظيم ، هذا القليل يمكننا أن نخدم الله به ، وثانيًا ، يجب أن يتم كل شيء بحكمة ، كل شيء يحتاج إلى إجراء.

- هل يمكن أن تتحول عبارة "من أجل السلام في الأسرة" إلى غطاء لانتهاكات أخرى؟

يجب أن تكون هناك بعض الحدود ، إذا بدأ الزوج في إجبار زوجته على القيام ببعض الأشياء التي تحد من الانحرافات ، والتي ، ربما ، تعتبر القاعدة في بيئة علمانية ، فهذا غير مقبول بالنسبة لنا. الزواج شيء و "التجاوزات" من فئة أفلام الكبار شيء آخر. لذلك ، من المهم جدًا أن تكون قادرًا على التحدث مع شخص ما ونقل مشاعرك ورغباتك وأفكارك إليه. القدرة على الكلام هي أساس العلاقات الأسرية الجيدة. إذا استسلمت ببساطة لزوجك في كل شيء ، ووافقت على كل شيء ، فسوف ينتهي الأمر بشكل سيء. والقدرة على وضع نفسك في مثل هذه الطريقة التي تحظى بالاحترام والتعامل مع الاحترام أمر مهم أيضًا. أنا دائما أقول: واحد من أكثر طرق فعالةلحل أي نزاع عائلي هو حل وسط. كيف يمكن أن يبدو هذا في الممارسة؟ دعونا نلقي نظرة على حالة معينة. يقول الزوج: أريد ، سأرحل في رحلة عمل ، سيكون الأمر صعبًا بالنسبة لي ، أو بالعكس ، عدت من رحلة عمل طويلة ، ثم بعد ذلك المنشور ... تجيب الزوجة: "أنا أحب انت انا احترمك حسنًا ، سأستسلم لك ". لكنها تريد في يوم أحد آخر القربان والصوم والصلاة. تقترب من زوجها مقدمًا وتشرح له: "نعم ، أفهم أنك لست مستعدًا بعد للصيام معي ، لكن عليك أيضًا أن تفهمني. أنا ذاهب لأخذ المناولة. انه مهم جدا بالنسبة لي". أعتقد أنه في مثل هذه الأمور يجب أن يكون المرء صارمًا ، إذا قرر أو قرر أخذ الشركة ، فمن غير المقبول أن يفطر قبل الشركة ، فهذه خطيئة كبيرة. أحد الشرائع ، وهو صارم وواضح: قبل الشركة ويوم الشركة ، لا ندخل في علاقات زوجية. ولكن إذا حدث هذا ، فيجب تأجيل القربان مرة أخرى. في جميع الحالات الأخرى ، يجب أن تلتقي في منتصف الطريق ، ولكن دون أن تفقد نفسك. خلاف ذلك ، سيبدأ الشخص قريبًا في مسح قدميه عليك.

الشخص الذي يتعرض للإذلال لا يتمتع بالكرامة الداخلية ولا يحترم نفسه ولا أحد يحترمه. بعد كل شيء ، كان للقديسين أيضًا هذه الكرامة الداخلية ، ولم يسمحوا بأي أشياء أو تصريحات لأشخاص آخرين. ويجب ألا نسمح بأي كلام تجديف أو سخرية من إيماننا أو مزاراتنا حتى لأقاربنا وأصدقائنا. عليك أن تنقل لزوجك: "أنا أحبك ، وبالتالي فأنا أعطي شيئًا ، أسمح بشيء ، لكن لا تلمس مثل هذه المواضيع". لكن مرة أخرى ، يجب ألا ننسى: إذا لم تكرمي زوجك ، وخضعي له ، فلن يحترم مبادئك وإيمانك. لذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، تقدم بنفسك أو تقدم بنفسك إذا كنا نتحدث عن زوجة ليست مستعدة بعد للصيام.

من خلال القيام بذلك ، ستجذب نصفك ، لكن لا يمكنك إجبار أحد على الصوم ، ولا يمكنك إجباره على الصيام.

لكن يجب أن يقود زوجك أو زوجتك بهدوء إلى هذا. علاوة على ذلك ، فإن مهمة الزوج هي تعليم زوجته. يمكنك أن تقول: دعنا نحاول ، على سبيل المثال ، هذا العام ، منشور بتروفسكي خفيف ، صغير ، سترى بنفسك كم سيكون جيدًا بالنسبة لنا بعد ذلك. نحن بحاجة إلى إيجاد نهج.

- هل الصوم الغذائي إذا جاز لي القول فطر أسوأ من صيام الزوجية؟

أعتقد أن كسر صيام الذواقة خطيئة أخطر من كسر صيام الزوجية. وهنا لا أتناول حالات استرخاء الصيام بسبب المرض والعجز. بعد كل شيء ، في الصوم الزوجي نحن مرتبطون بالآخرين ، وهناك كثيرون الفروق الدقيقة المختلفة. الحياة الزوجية هي آلية متناغمة ومعقدة للغاية. لا يمكنك احتواء الجميع تحت نفس الفرشاة.
وهذا يفسر مرة أخرى سبب عدم وجود وحدة في الرأي اللاهوتي حول هذه المسألة. نحن نعلم أن الصوم أمر تطوعي واختيار إرادة شخصية حرة. أريد أن أصوم - أنا أصوم ، لا - لا ينبغي لأحد أن يجبرني على القيام بذلك. واتضح أننا في هذه العلاقات نجبر الشخص الآخر على الصيام.

إذا كانت المضيفة في مركز تذوق الطعام يمكن أن تغلي قدرًا من المعكرونة ، وتقدمها لزوجها بطريقة بحرية ، وتناولها بنفسها مع الكاتشب ، فكل شيء على ما يرام. لا أحد يجبر الزوج على أكل المعكرونة "الفارغة" ، ولا أحد يجبر الزوجة على أكل اللحوم. كل شيء رائع هنا! لكن عندما يتعلق الأمر بصيام الزوجية ، يتبين أننا نريد أن نصوم ونجبر الشخص الآخر. وهذا يعني أننا نجبر بالقوة على الامتناع عن التصويت. فإنه ليس من حق.

الأمر أشبه بغلي المعكرونة وإجبار غير الصائم على أكلها ، وإلا فلن أطبخ أي شيء آخر ، لأنني صوم. وبالنسبة له ، فإن كلمة Post لا تزال عبارة فارغة ، فهو لا يفهم ما هي على الإطلاق ، ويعتقد أن الوظيفة هي حارس في الخدمة ببندقية كلاشنيكوف. لذلك عليك أن تستسلم. وإذا كان الأمر مختلفًا ، فسيتبين أننا الإرادة الحرة لشخص ما ، حتى الرب لا ينتهكه ، ولا يجبره ، ولا يحترمه. ولكن إذا توصلنا إلى نوع من الإجماع ، والتسوية ، من فضلك ، فهذه مسألة أخرى.

- لديك خبرة واسعة في الخدمة والتواصل مع أبناء الرعية ، هل يمكنك إعطاء بعض الأمثلة الأخطاء الشائعة?

هنا عائلة مختلطة وشبه مسيحية. عندما تخبر امرأة في اعتراف أن زوجها مرفوض بسبب الصيام ، أقول لها بوضوح: "لقد أخطأت تمامًا ، بعد فترة من الوقت ، توقع شيئًا سيئًا إذا واصلت التصرف على هذا النحو". لذلك من أجل الحفاظ على الدنيا والأسرة ، يمكنك القيام ببعض مآثر الصيام العظيمة ، ولكن لا ترفض زوجك في هذا الأمر.

هناك عائلة مألوفة ، والزوج أكبر بكثير من نصفه ، والعلاقات الحميمة نادرة للغاية حتى في أيام عدم الصيام. والمرأة قلقة: يقولون ، إنه مسن بالفعل ، وأنا ، على العكس من ذلك ، مليئة بالقوة ، كما يقولون ، ماذا يجب أن نفعل. تحدثت معها ووجدت أن الأمر لم يكن مجرد علاقة حميمة. كانت العلاقة باردة وصعبة حتى قبل النوم. لا سلام ووئام ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فلن يكون هناك تناغم في المجال الجسدي. سيكون هناك حب وتفاهم متبادل - وستتحسن العلاقات الحميمة أيضًا.

لدي صديق يذهب إلى الكنيسة منذ سنوات عديدة ، وقد تزوج مؤخرًا. وتابت زوجته علي أنهم خالفوا صيام الزواج. وهو نفسه لا يتوب عن هذا بالاعتراف. بدأت أسأله بعناية عما إذا كان هذا قد حدث (الإفطار) ، بالطبع لم أقل أن زوجته أخبرتني. فأجابني: "أبي ، أنا حتى لا أعتبرها خطية!" حالة حقيقيةمن الحياة. ربما قرأ شخص ما في مكان ما مقالات لمؤيدي "الحب الزوجي المجاني" بالبريد.

قلت له: "هذا خطأ ، أنت رجل كنيسة ، وزوجتك زوجة كنيسة ، لكنك لا تعتبر هذا خطيئة؟" قلت له لماذا هي معصية ولماذا يجب التوبة عنها. بالطبع لم أفرض عليه كفارة صارمة. لكن الشيء الرئيسي هو عدم خفض الدرجة في الحياة الروحية. إذا حدث شيء - سقط ، توب. وإذا سمحنا لأنفسنا باستمرار بشيء ما وبحثنا عن أعذار ، فيمكننا الذهاب بعيدًا.

دعني أقارن هذا مع هذا الوضع: يبدأ الصوم الكبير ، يأتي الناس إلى أي كاهن ويسألون: "أبتاه ، فكّ الصوم!" علاوة على ذلك ، يطلبون المغفرة يوم الأحد ، ولم يبدأ الصيام بعد ، وهم يشتكون بالفعل: "صحتي ليست على ما يرام ، ليست لدي القوة ، والعمل شاق ، ولا يمكنني تحمله". كقاعدة عامة ، يتم الرد عليهم: "لنحاول أن نصوم الأسبوع الأول على الأقل ، أنت نفسك بحاجة إلى صيام ، والله يعطيك القوة ، وإذا كان هناك أي شيء ، فإننا نضعف الصيام". من يرفض الصوم مقدمًا لا يعتمد عليه في حياته الروحية ؛ والصوم مدرسة تقوى. أي نوع من المسيحيين نحن إذا كنا لا نستطيع ولا نريد الامتناع عن أي شيء؟

- ما هي نسبة أبناء الرعية ، حسب تجربتك ، الذين يمتنعون عن الصيام الـ 48 والأسبوع المشرق؟

لم أقم بأي حسابات إحصائية خاصة ، لكني أعتقد أن هناك الكثير من الناس. نحن نتحدث عن رجال الكنيسة ، أبناء الرعية الذين يذهبون إلى الكنيسة أكثر من مرة في السنة. هناك أزواج شباب ، والدم يجري ، ويفطرون من وقت لآخر. لكنهم تابوا.

بغض النظر عن عدد الأشخاص الذين يحاولون قراءة مقالات حول هذه الموضوعات ، ابحث على الإنترنت عن بعض الثغرات ، الشرائع التي تسمح بعدم الصيام ، في الواقع ، فهم يفهمون تمامًا أن هناك صيامًا للزواج. كل شخص لديه ضمير ، والجميع يفهم ، على سبيل المثال ، ما هو "الزواج المدني" وما هو الزواج الحقيقي. كل شخص لديه ملابس يرتديها من أجل تخيل شيء ما ، ليبني نفسه مما يريد أن يظهر ، ولكن في الواقع هناك شيء ما في الداخل يخبره ما إذا كان يفعل الشيء الصحيح أم لا.

الأشخاص المتدينون ، أبناء رعيتنا يفهمون كل شيء جيدًا ، إذا أخطأوا ، تعثروا ، عليهم أن يتوبوا عن هذا ، يحاولون التحسين ، حياتنا كلها هي أننا نعيش ، نعيش ، ثم التجربة.

يعرف أبناء رعيتنا موضوع صيام الزوجية من المحاضرات والمناقشات التي نعقدها باستمرار. غالبًا ما أطرح هذا الموضوع في كتبي. لقد درسناها جيدا. لذلك ، بعض مشكلة عالميةلا أراه هنا.

هل يمكنك ممارسة الجنس أثناء الصيام؟ يثير هذا السؤال قلق العديد من العائلات ، وخاصة الصغار منهم وأولئك الذين بدأوا مؤخرًا في مراعاة قوانين الكنيسة. معظم المؤمنين ، بالطبع ، سيجيبون بالنفي. العائلات التي يتم فيها مراعاة الأسس المسيحية الأرثوذكسيةلعدة أجيال ، التمسك برأي لا لبس فيه حول هذه المسألة. في هذه الأثناء ، ليس كل شيء هنا واضحًا جدًا ...

ماذا يعتقد الناس؟

يوجد مثل هؤلاء الكهنة اليوم. بالاستماع إلى اعترافات أبناء الرعية ، يدينون بشدة "المذنبين" ، ويعطون التعليمات ، وينسبون إلى الزوجين عقابًا شديدًا في شكل الامتناع عن ممارسة الجنس. وهكذا ، في بعض الأحيان يجلب الخلاف بين العائلات وحتى تدميرها.

تم التحدث عن مثل هؤلاء الوزراء المتحمسين بشكل مفرط أكثر من مرة من قبل رجال الدين الأعلى خلال المجالس. ولفت إلى الكهنة أنه من غير المقبول إجبار أبناء الرعية أو دفعهم إلى العفة رغماً عنهم. ويوصى بمراقبته في الأحاديث عن العناية الخاصة. لكن المتعصبين موجودون في كل مكان من وقت لآخر.

آراء الكهنة

بالطبع ، إذا سألت كاهنًا صارمًا: "هل من الممكن ممارسة الجنس أثناء الصيام؟" - إذن ، على الأرجح ، سيجيب بالنفي. مجرد وزير كنسي عاقل ، على عكس المتعصب ، لن يصر على هذا كثيرًا. ستكون إجابته شيئًا من هذا القبيل: "غير مرغوب فيه ، ولكن إذا كان لحمك ضعيفًا ، فعندئذ يمكنك ذلك ، لكن حاول الامتناع قدر الإمكان". الناس في هذا العصر ضعفاء في عواطفهم. لن يفرض عليهم الآباء القديسون حظرًا صارمًا للغاية ، حتى لا يبتعد الناس عن الكنيسة على الإطلاق ويلتزمون بالشرائع قدر استطاعتهم.

وفقًا لكاهن دير Savvino-Storozhevsky ، يُحظر أداء الواجبات الزوجية أثناء العبادة الكبرى. بعد كل شيء ، يدعو يسوع هذه الأيام للقتال مع المشاعر و عادات سيئةتخلص من الأفكار والأفعال الآثمة. إذا كان مثل هذا السلوك صعبًا ، فعلي المرء أن يلجأ إلى الاعتراف والتوبة ، مما يمنح القوة والقوة. الشيء الرئيسي هو عدم السماح بالاسترخاء وعدم الخضوع للإغراءات ، ودعم نفسك بالصلاة.

قال رئيس الأساقفة إيليا - أسقف نوفغورود - إنه من المهم بشكل خاص الامتناع عن التصويت في أسبوع عيد الفصح ، وكذلك في باشون وفيدوروف (الأول). بالمناسبة ، حتى أكثر رجال الدين تسامحًا يوصون بأن يستبعد الأزواج العلاقة الجنسية على الأقل خلال الوقت إذا كان من المستحيل كبح جماح أنفسهم طوال فترة الصيام.

حكم الأطباء وعلماء النفس

وماذا يقول البعيدين عن الدين عن العفة؟ ما هو موقف العلم من هذه القضية؟ معالجو الروح والجسد ، أي علماء النفس والأطباء بالطبع ، لا يحرمون الجنس أثناء الصيام. لكنهم لا يرون شيئًا ضارًا في الامتناع ، إذا لم يكن طويلاً. في رأيهم ، هناك بعض الفوائد في هذا ، لأنه بعد استراحة معينة ، تزداد الأحاسيس الجنسية وتجلب المزيد من المتعة للزوجين.

ماذا عن الاخرين؟

كم عدد الأديان ، الكثير من الآراء. لكل منها عقائدها ، والمحظورات والقيود الخاصة بها. يعتبر الإسلام من أكثر الإسلام صرامة. لذا ، لا بد من القول إن المسلمين ليسوا قاطعين في هذا الأمر. الإسلام لا يمنع الحياة الجنسيةخلال شهر رمضان (عمليًا كما هو الحال بالنسبة للصيام الأرثوذكسي). لكن! التصريح ينطبق فقط على المرضى والبدو والأشخاص المقيمين مؤقتًا في أرض أجنبية. يمكنهم ممارسة الجنس أثناء الصيام ، وعلى الجميع الانتظار.

الاستثناءات الأرثوذكسية

لكن الأرثوذكسية ، وخاصة الأرثوذكسية الحديثة ، ليست مثل هذا الوحش. هناك حالات التقى فيها الزوجان بعد انفصال طويل ، وكان اجتماعهما في الوقت المناسب للمنصب. على سبيل المثال ، عاد جندي إلى المنزل لمدة أسبوع ، أو عاد بحار منه الملاحة لمسافات طويلةوبعد شهر عاد إلى الطريق. سيكون من القسوة أن نطلب الامتناع عنهم ، ووفقًا لتعاليم القديس بولس ، فإن ذلك يعتبر أمرًا خاطئًا. خاصة إذا كان أمامك فراق جديد. في مثل هذه الحالات ، تغض الكنيسة الأرثوذكسية الطرف عن العقيدة وتعطي الضوء الأخضر للحب الجسدي.

النقطة المهمة هي المعاملة بالمثل.

يحدث أنه في الأسرة يكون أحد الزوجين مدينًا والآخر ليس كذلك. أو مجرد شخص أقوى في الروح والآخر أضعف. وبعد ذلك ، في حين أن الأول هو الصيام الغاضب (بما في ذلك الجنس) ، فإن الثاني يعوض النقص في الجانب. من وجهة نظر الكنيسة الأرثوذكسيةهذه الحالة هي أكثر إثمًا من العلاقات الجسدية بين الزوجين أثناء الصوم. وإذا لم تكن واثقًا من شريكك ، فأنت تشك في قوته ، فالأفضل ألا تمارس العفة مطلقًا ، بل أن تتجه نحو "الجوع" تدريجيًا: من خلال الأحاديث والصلاة والاعترافات.

المعترف الشخصي سوف يجيب

فهل يجوز ممارسة الجنس أثناء الصيام أم لا؟ سيتم استخلاص بعض الاستنتاجات من خلال هذه المقالة. لكن في العالم لا يوجد أي شيء قاطع ولا لبس فيه ولا يمكن أن يكون. يجب أن يكون الإنسان مرنًا ، يستمع إلى روحه ...

وكل عائلة هي حالة فردية بحتة. والظروف مختلفة. لذلك قال الأحكم أن العفة يجب أن تكون بموافقة الزوجين.

إذا لم يستطع كلاكما الوصول إلى حل ، فسيساعده الكاهن. فقط لا تلجأ إلى شخص خارجي في مثل هذه القضية الحميمة. يمكنك الوثوق في المعترف الذي يقود الأسرة لفترة طويلة ، ويعرف مشاكل وظروف حياة الزوجين وسيكون قادرًا على اقتراح إجابة معقولة مناسبة لهذه الحالة بالذات. أو بالأحرى ، ولا حتى إجابة ، بل نصيحة. من يحفظ الحب الزوجي وينجو من الخطيئة.

إن مفهوم الصيام في الكتاب المقدس يعني ضمناً للمتزوجين والامتناع عن العلاقة الجسدية الحميمة. هذه إحدى خصائص الصوم ، ولكن مع التنبيه إلى أنني لست أنا ولكن الروح القدس من خلال الرسول بولس في الرسالة: يجب أن يكون هذا الامتناع تحت ثلاثة شروط.

أولاً: التراضي. أي بحيث يتفق الطرفان وليس جانبًا واحدًا.

ثانياً: يجب أن يكون العفة للصوم والصلاة. أي أن العفة في حد ذاتها ليست ذات قيمة ، بل الامتناع من أجل تقوية الصيام. وثالثاً: أن يكون وقت العفة متفق عليه بين الزوجين.

المنشور العظيم طويل. المنشور كله يدور حول الامتناع عن ممارسة الجنس ، ونصفي الآخر يقول لا. لذا - لا. إلى متى سوف نمتنع أنا وأنت؟ النصف الآخر يقول: معاك؟ لفترة طويلة. بالضبط يوم ونصف ". حسنًا ، والحمد لله ، هذا القليل جدًا ، هذا جيد - عدم المعاناة.

يجب على القوي أن يعطي الضعيف فرصة لضبط الوقت. أعني ضعيف روحيًا وليس ضعيفًا جسديًا. يوجد عدد أكبر من النساء في الكنيسة ، ويجب أن أقول شيئًا واحدًا مهمًا للغاية: العديد من النساء ، اللائي لا يعرفن الطبيعة الذكورية ، يطلبن من الرجال ما هو سهل للمرأة ، ولكن صعب جدًا على الرجل. لذلك أود أن أنصح المرأة المتزوجة أن تتذكر أن رب الأسرة هو الزوج. دعه يقرر مسألة مقدار الامتناع عن ممارسة الجنس.

وأراد الرجال أن يقولوا ما يلي: من لديه غيرة لله ويمتنع ... من التجربة الرعوية ، صادفت مرات عديدة عندما التفت الزوج إلى الله ، وبدأ بالذهاب إلى الدير ، فبدأ معترفه يطالبه بذلك. يمتنع عن المعاشرة مع زوجته في صيامه. والزوجة مختلفة ، فهي شبه دنيوية ، وليس لديها ما لدى زوجها. لقد جاءت إلى الكنيسة مرتين. تحدثنا معها وقالت: "أبي ، أشعر أنه يشعر بالبرد تجاهي." لا يوجد تبريد هناك - فقط فرحة أخرى تغمره ، روحية. لقد وجد شيئًا جديدًا في نفسه ، لم يكن يشك فيه حتى ، لكنها اختبرته بطريقة أنثوية أرضية بحتة. من المهم لها أن تُظهر أن زوجها يحبها.

لذلك نحتاج نحن الأزواج والرجال المتزوجين ، إذا امتنعنا عن التصويت ، أن نسأل أنفسنا: "كيف يمكنني أن أعوض عن حبي لزوجتي إذن؟" ماذا علي أن أفعل بعد ذلك حتى تعرف كم أحبها؟ الرجال لهم ، والنساء لهم. لكن القاعدة العامة للكنيسة هي أنه يجب على المرء أن يمتنع عن التصويت بالاتفاق المتبادل ، فقط لغرض الصوم والصلاة. يكتب الرسول بولس ذلك أيضًا ولمدة محددة فقط.

من واقع خبرتي الكهنوتية ، أقول إنني ، على سبيل المثال ، لا أنصح الأزواج الشباب الذين يتزوجون حتى بالتفكير في هذا الموضوع. أقول: "انتظر ، لحق بنا ، هنا سيكون عمرك 89 عامًا ، سنتحدث ، سنلتقي." انها مزحة. لكن في الواقع ، يجب ألا يبدأ الشباب بهذا. تحتاج أولاً إلى اكتساب الحب لبعضكما البعض. وبعد ذلك - إلى المآثر. الإنجاز الرئيسي هو الحب. هنا ، للتعلم في العائلة ، أولاً وقبل كل شيء ، للاستسلام لنصفك الآخر وفي نفس الوقت تجربة السعادة من هزيمة كبرياءك. وهذا أغلى في نظر الله من ترك الألفة.