تأملات في التقدم والتعايش السلمي والحرية الفكرية أ. ساخاروف. مشكلة أهمية التعاون الدولي في حل المشكلات العالمية. "انقسام البشرية يهددها بالموت ،" - إيه دي ساخاروف (مقال عن الفلسفة) (USE

م.ساخاروف
تأملات في التقدم والتعايش السلمي و
الحرية الفكرية

مقدمة صغيرة

في عام 1967 كتبت مقالًا مستقبليًا عن الدور المستقبلي للعلم في حياة المجتمع وعن مستقبل العلم نفسه لمجموعة من التوزيعات الرسمية. في نفس العام ، كتبت أنا والصحافي إي. هنري مقالًا في مجلة Literaturnaya Gazeta حول دور المثقفين وخطر الحرب النووية الحرارية. لم تمنح اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني الإذن بنشر هذا المقال ، ولكن بطريقة غير معروفة انتهى بها الأمر في "اليوميات السياسية" - وهي مطبوعة غامضة ، من المفترض أنها نوع من "ساميزدات" لكبار المسؤولين. شكلت كلتا هاتين المقالتين غير المعروفة أساسًا لعمل كان من المقرر أن يلعب دورًا رئيسيًا في أنشطتي الاجتماعية بعد عام.

في وقت مبكر من عام 1968 بدأت العمل على كتاب بعنوان تأملات في التقدم والتعايش السلمي والحرية الفكرية. في ذلك ، أردت أن أعكس أفكاري حول أهم القضايا التي تواجه البشرية - حول الحرب والسلام ، حول الديكتاتورية ، حول الموضوع المحظور للإرهاب الستاليني وحرية الفكر ، حول المشكلات الديموغرافية والتلوث البيئي ، حول الدور الذي يمكن للعلم القيام به. اللعب والتقدم العلمي والتكنولوجي. تأثر المزاج العام للعمل بوقت كتابته - ذروة "ربيع براغ". الأفكار الرئيسية التي حاولت تطويرها في "تأملات" ليست جديدة ومبتكرة. في الأساس ، هو عبارة عن تجميع للأفكار الليبرالية والإنسانية و "العلمية الحرجة" ، بناءً على المعلومات المتاحة لي والتجربة الشخصية. أقوم الآن بتقييم هذا العمل على أنه انتقائي وأحيانًا طنانة وغير كامل ("خام") في الشكل. ومع ذلك ، فإن أفكاره الرئيسية عزيزة علي. توضح الورقة بوضوح الأطروحة التي تبدو مهمة جدًا بالنسبة لي حول تقارب النظامين الاشتراكي والرأسمالي ، مصحوبًا بإرساء الديمقراطية ونزع السلاح والتقدم الاجتماعي والعلمي والتكنولوجي باعتباره البديل الوحيد لموت البشرية. بدءًا من مايو إلى يونيو 1968 ، تم توزيع "تأملات" على نطاق واسع في الاتحاد السوفياتي. هذا هو أول عمل لي الذي أصبح ملكاً لـ "samizdat". يوليو وأغسطس هما أول تقارير خارجية عن أدائي ؛ بعد ذلك ، تم نشر "تأملات" بشكل متكرر في الخارج بأعداد كبيرة ، وتسبب في تدفق هائل من الردود في الصحافة في العديد من البلدان. إلى جانب محتوى العمل ، لعب هذا بلا شك دورًا مهمًا في حقيقة أنه كان من أوائل الأعمال ذات الطابع الاجتماعي والسياسي الذي اخترق الغرب ، علاوة على ذلك ، كان المؤلف ممثلًا لـ "الغامض" والتخصص "الهائل" للإثارة في الفيزياء الذرية ، للأسف ، لا يزال يحيط بي ، خاصة على صفحات الصحافة الغربية الجماهيرية).

وحده هو الذي يستحق الحياة والحرية ،
من يذهب للمعركة من أجلهم كل يوم.

جوته

تشكلت آراء المؤلف بين المثقفين العلميين والعلميين التقنيين ، المهتمين للغاية بالقضايا الأساسية والمحددة للسياسة الخارجية والداخلية ، في شؤون مستقبل البشرية. على وجه الخصوص ، يغذي هذا القلق إدراك أن الطريقة العلمية لتوجيه السياسة والاقتصاد والفنون والتعليم والشؤون العسكرية لم تصبح حقيقة واقعة بعد. نحن نعتبر طريقة "علمية" مبنية على دراسة عميقة للحقائق والنظريات والآراء ، تنطوي على مناقشة مفتوحة وغير منحازة ونزيهة في استنتاجاتها. في الوقت نفسه ، فإن تعقيد وتنوع جميع ظواهر الحياة الحديثة ، والفرص الهائلة والمخاطر المرتبطة بالثورة العلمية والتكنولوجية وعدد من الاتجاهات الاجتماعية والاجتماعية تتطلب بشكل عاجل مثل هذا النهج ، والذي تم الاعتراف به أيضًا في عدد البيانات الرسمية.

في الكتيب الذي تم تقديمه للمناقشة من قبل القراء ، حدد المؤلف لنفسه الهدف ، بأكبر قدر من الإقناع والصراحة المتاحين له ، لذكر أطروحتين يشاركهما العديد من الأشخاص حول العالم. هذه الأطروحات هي:

1. انقسام البشرية يهددها بالموت. الحضارة مهددة من قبل: الحرب النووية الحرارية العامة. مجاعة كارثية لمعظم البشر ؛ الغباء في مخدر "الثقافة الجماهيرية" وفي قبضة الدوغمائية البيروقراطية ؛ انتشار الأساطير الجماعية ، وإلقاء شعوب وقارات بأكملها في قبضة الديماغوجيين القاسيين والمخادعين ؛ الموت والانحطاط من النتائج غير المتوقعة للتغيرات السريعة في ظروف الوجود على هذا الكوكب.

في مواجهة الخطر ، أي عمل يزيد من تشرذم البشرية ، فإن أي وعظ بعدم توافق الأيديولوجيات العالمية * والأمم هو جنون ، جريمة. فقط التعاون العالمي في ظل ظروف الحرية الفكرية ، والمثل الأخلاقية السامية للاشتراكية والعمل ، مع القضاء على عوامل الدوغمائية وضغط المصالح الخفية للطبقات الحاكمة ، هو في مصلحة الحفاظ على الحضارة.

* يفهم القارئ أن الأمر لا يتعلق بسلام أيديولوجي مع تلك الأيديولوجيات المتعصبة والطائفية والمتطرفة التي تنكر أي إمكانية للتقارب معهم ، والنقاش والتسوية ، على سبيل المثال ، مع أيديولوجيات الفاشية والعنصرية والعسكرية والماوية والديماغوجية. (فيما يلي ، يتم وضع الحواشي السفلية المميزة بعلامة النجمة بواسطة المؤلف عند كتابة هذه الأعمال. - Note ed.)

الملايين من الناس حول العالم يسعون جاهدين لإنهاء الفقر ، والقمع الكراهية ، والدوغمائية والديماغوجية (وتعبيرهم المتطرف - العنصرية والفاشية والستالينية والماوية) ، يؤمنون بالتقدم القائم على استخدام كل التجارب الإيجابية التي تراكمت لدى البشرية في ظروف العدالة الاجتماعية والحرية الفكرية.

2. الأطروحة الرئيسية الثانية: المجتمع البشري بحاجة إلى الحرية الفكرية - حرية تلقي المعلومات ونشرها ، حرية النقاش غير المنحاز والخوف ، التحرر من ضغوط السلطة والتحيز. هذه الحرية الثلاثية للفكر هي الضمان الوحيد ضد إصابة الناس بالأساطير الجماعية ، والتي تتحول بسهولة إلى ديكتاتورية دموية في أيدي المنافقين الخبثاء. هذا هو الضمان الوحيد لجدوى النهج العلمي الديمقراطي في السياسة والاقتصاد والثقافة.

لكن حرية الفكر في المجتمع الحديث تتعرض لتهديد ثلاثي: من الأفيون المحسوب "للثقافة الجماهيرية" ، ومن الأيديولوجية البورجوازية الصغيرة الجبانة والأنانية ، ومن الدوغمائية المتحجرة للأوليغارشية البيروقراطية وسلاحها المختار ، الرقابة الأيديولوجية. لذلك فإن حرية الفكر تحتاج إلى حماية كل مفكر وصادق. هذه ليست مهمة المثقفين فحسب ، بل هي مهمة جميع طبقات المجتمع ، وخاصة الطبقة العاملة الأكثر نشاطًا وتنظيمًا. إن الأخطار العالمية للحرب والمجاعة والعبادة والبيروقراطية هي أخطار للبشرية جمعاء.

إن إدراك الطبقة العاملة والمثقفين لمصالحهم المشتركة هو ظاهرة رائعة في عصرنا. يمكن القول أن الجزء الأكثر تقدمية وعالمية وتضحية بالنفس من المثقفين هو في الأساس جزء من الطبقة العاملة ، في حين أن الجزء المتقدم والمتعلم والعالمي من الطبقة العاملة ، وهو الأبعد بعيدًا عن التفلسف ، هو في الوقت نفسه جزء من المثقفين *.

* مثل هذا الموقف للمثقفين في المجتمع يطالب المثقفين بشدة بإخضاع تطلعاتهم لإرادة ومصالح الطبقة العاملة (في الاتحاد السوفياتي وبولندا ودول اشتراكية أخرى). في الواقع ، فإن مثل هذه النداءات تعني الخضوع لإرادة الحزب ، أو بشكل أكثر تحديدًا ، أجهزته المركزية ، ومسؤوليه. ولكن أين هو الضمان بأن هؤلاء المسؤولين يعبرون دائمًا عن المصالح الحقيقية للطبقة العاملة ككل ، والمصالح الحقيقية للتقدم ، وليس مصالحهم الطبقية؟

لقد قسمنا هذا الكتيب إلى قسمين. لنسمي الأول "الأخطار" ، والثاني - "أساس الأمل".

الكتيب قابل للنقاش ومثير للجدل في كثير من النواحي ويدعو للمناقشة والنقاش.

الأخطار

تهديد الحرب النووية الحرارية

ثلاثة جوانب فنية للأسلحة النووية الحرارية جعلت من الحرب النووية الحرارية تهديدًا لوجود الحضارة. هذه هي القوة التدميرية الهائلة لانفجار نووي حراري ، والتكلفة النسبية لأسلحة الصواريخ النووية الحرارية ، والاستحالة العملية للدفاع الفعال ضد هجوم صاروخي نووي ضخم.

اليوم ، يمكن اعتبار ثلاثة ميغا طن شحنة نووية حرارية "نموذجية" (وهذا شيء بين شحنة صاروخ مينيوتمان وصاروخ تيتان 2). مساحة منطقة النار أثناء انفجار مثل هذه العبوة أكبر 150 مرة ، ومنطقة منطقة التدمير أكبر بـ 30 مرة من مساحة قنبلة هيروشيما. مع انفجار إحدى هذه العبوات فوق المدينة على مساحة 100 متر مربع. كم ، تظهر منطقة دمار وحريق مستمر ، ودمرت عشرات الملايين من الأمتار المربعة من مساحة المعيشة ، ويموت ما لا يقل عن مليون شخص تحت أنقاض المباني ، من النار والإشعاع ، ويختنقون في غبار الطوب والدخان ، ويموتون في القمامة المتناثرة الملاجئ. في حالة حدوث انفجار أرضي ، فإن الغبار المشع المتساقط يخلق خطر التعرض المميت على مساحة تبلغ عشرات الآلاف من الكيلومترات المربعة.

الآن حول التكلفة والعدد المحتمل للانفجارات.

بعد اجتياز مرحلة البحث والبحث ، تبين أن الإنتاج الضخم للأسلحة النووية الحرارية ومركبات الإطلاق ليس أكثر صعوبة وتكلفة من ، على سبيل المثال ، إنتاج الطائرات العسكرية ، التي تم إنتاجها خلال الحرب بعشرات الآلاف.

الآن يبلغ الإنتاج السنوي للبلوتونيوم في العالم كله عشرات الآلاف من الأطنان. إذا افترضنا أن نصف هذا الإنتاج يذهب للأغراض العسكرية وأن عدة كيلوغرامات من البلوتونيوم تستخدم في المتوسط ​​في شحنة واحدة ، يصبح من الواضح أنه تم بالفعل تراكم ما يكفي من الشحنات لتدمير البشرية جمعاء بشكل متكرر.

الجانب التقني الثالث من الخطر النووي الحراري (إلى جانب قوة الشحنات ورخص ثمنها) نسميه عدم المقاومة العملية لهجوم صاروخي ضخم. هذا الظرف معروف جيدًا للمختصين ؛ في الأدبيات العلمية الشعبية ، انظر ، على سبيل المثال ، مقالة بيث وجارفين الأخيرة في مجلة Scientific American (العدد 3 ، 1968).

الآن تكنولوجيا وتكتيكات الهجوم قد تجاوزت بكثير تكنولوجيا الدفاع ، على الرغم من إنشاء صواريخ مضادة للمناورة وقوية للغاية بشحنات نووية ، على الرغم من الأفكار التقنية الأخرى (مثل استخدام شعاع الليزر ، وما إلى ذلك).

زيادة مقاومة الشحنات لتأثيرات موجة الصدمة ، للتأثيرات الإشعاعية لإشعاع النيوترون والأشعة السينية ، وإمكانية استخدام "أهداف زائفة" خفيفة ورخيصة نسبيًا لا يمكن تمييزها تقريبًا عن الشحنات الحية واستنفاد مضاد العدو. - معدات الدفاع الصاروخي ، وتحسين التكتيكات الضخمة ، المركزة في الوقت وفي فضاء الهجمات الصاروخية النووية الحرارية التي تتجاوز قدرة محطات الكشف والتوجيه والحساب ، واستخدام مسارات الهجوم المدارية والمسطحة ، والتدخل النشط والسلبي ، و عدد من التقنيات الأخرى التي لم يتم تغطيتها بعد في الصحافة - كل هذا وضع عقبات تقنية واقتصادية قبل إنشاء دفاع صاروخي فعال لا يمكن التغلب عليه عمليًا في الوقت الحالي *.

* أعطت تجربة الحروب الماضية العديد من الأمثلة على حقيقة أن التطبيق الأول لطريقة هجوم تقنية أو تكتيكية جديدة أثبت عادةً أنه فعال للغاية ، حتى لو تم العثور على ترياق بسيط قريبًا. ولكن في حالة الحرب النووية الحرارية ، قد يكون الاستخدام الأول حاسمًا ويلغي سنوات عديدة من العمل ونفقات بمليارات الدولارات على إنشاء نظام دفاع صاروخي (دفاع مضاد للصواريخ).

الاستثناء هو حالة الاختلاف الكبير في الإمكانات الفنية والاقتصادية لاثنين من الخصوم المتعارضين. في هذه الحالة ، فإن الجانب الأقوى ، الذي أنشأ نظام دفاع مضاد للصواريخ بهامش أمان متعدد ، يميل إلى محاولة التخلص من التوازن الخطير غير المستقر إلى الأبد - للذهاب في مغامرة وقائية ، وإنفاق جزء من إمكاناته الهجومية على تدمير معظم مواقع إطلاق صواريخ العدو ، والاعتماد على الإفلات من العقاب في مراحل التصعيد الأخيرة ، أي أثناء تدمير مدن وصناعات العدو.

لحسن الحظ بالنسبة لاستقرار العالم ، فإن الاختلاف في الإمكانات التقنية والاقتصادية بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية ليس كبيرًا لدرجة أن مثل هذا "العدوان الوقائي" بالنسبة لأحد هذه الأطراف لن يكون مرتبطًا بخطر شبه حتمي يتمثل في انتقام ساحق ، وهذا الوضع لن يتغير مع توسع سباق التسلح.لإنشاء أنظمة الدفاع الصاروخي. في رأي الكثيرين ، التي يشاركها المؤلف ، فإن إضفاء الطابع الرسمي الدبلوماسي على هذا الوضع الذي يمكن فهمه بشكل متبادل (على سبيل المثال ، في شكل اتفاق بشأن وقف بناء أنظمة الدفاع الصاروخي) سيكون دليلاً مفيدًا على رغبة الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي للحفاظ على الوضع الراهن وليس توسيع سباق التسلح لأنظمة مضادة للصواريخ باهظة الثمن بجنون ، وهو دليل على الرغبة في التعاون وليس القتال.

لا يمكن اعتبار الحرب النووية الحرارية استمرارًا للسياسة بالوسائل العسكرية (وفقًا لصيغة كلاوزفيتز) ، لكنها وسيلة للانتحار في جميع أنحاء العالم *.

* هناك اتجاهان لمحاولات إعادة الحرب النووية إلى وجهة نظر الرأي العام بالطابع السياسي "المعتاد". هذا هو ، أولاً ، مفهوم "النمر من ورق" ، مفهوم المغامرين الماويين غير المسؤولين. ثانيًا ، إنها عقيدة التصعيد الاستراتيجية التي وضعتها الدوائر العلمية والعسكرية للولايات المتحدة. وبدون التقليل من خطورة التحدي الوارد في هذه العقيدة ، سنقتصر هنا على ملاحظة أن الموازنة الحقيقية لهذه العقيدة هي الاستراتيجية السياسية للتعايش السلمي.

التدمير الكامل للمدن والصناعة والنقل ونظام التعليم وتسميم الحقول والمياه والهواء بالنشاط الإشعاعي والتدمير المادي لمعظم البشرية والفقر والهمجية والوحشية والانحلال الجيني تحت تأثير إشعاع البقية ، تدمير القاعدة المادية والمعلوماتية للحضارة - هذا هو مقياس الخطر ، قبل أن يواجه العالم تفكك القوتين العظميين في العالم.

كل كائن عقلاني ، يجد نفسه على حافة الهاوية ، يحاول أولاً الابتعاد عن هذه الحافة ، وعندها فقط يفكر في تلبية جميع الاحتياجات الأخرى. أن تبتعد البشرية عن حافة الهاوية يعني التغلب على الانقسام.

والخطوة الضرورية على هذا الطريق هي مراجعة الطريقة التقليدية في السياسة الدولية ، والتي يمكن تسميتها بـ "الانتهازية التجريبية". ببساطة ، إنها طريقة لتعظيم موقف المرء قدر الإمكان ، وفي نفس الوقت طريقة لأقصى قدر من المتاعب للقوى المتعارضة بغض النظر عن الصالح العام والمصالح المشتركة.

إذا كانت السياسة هي لعبة لاعبين ، فهذه هي الطريقة الوحيدة الممكنة. ولكن ما الذي تؤدي إليه مثل هذه الطريقة في بيئة اليوم غير المسبوقة؟

في فيتنام ، لا تأمل قوى رد الفعل في النتيجة المرجوة لإرادة الشعب ، بل تستخدم قوة الضغط العسكري ، وتنتهك كل الأعراف القانونية والأخلاقية ، وترتكب جرائم فظيعة ضد الإنسانية. يتم التضحية بأمة بأكملها من أجل المهمة المفترضة المتمثلة في وقف "الطوفان الشيوعي".

إنهم يحاولون أن يخفوا عن الشعب الأمريكي دور اعتبارات الهيبة الشخصية والحزبية ، والسخرية والقسوة ، وعدم جدوى وعدم فاعلية الأهداف المناهضة للشيوعية للسياسة الأمريكية في فيتنام ، والأضرار التي تلحقها هذه الحرب بالأهداف الحقيقية للحرب. الشعب الأمريكي الذي يتزامن مع مهام عالمية لتعزيز التعايش السلمي.

إنهاء الحرب في فيتنام هو في الأساس مسألة إنقاذ الناس الذين يموتون هناك. لكنها أيضًا مسألة تتعلق بإنقاذ السلام العالمي. لا شيء يقوض إمكانية التعايش السلمي أكثر من استمرار حرب فيتنام.

مثال مأساوي آخر هو الشرق الأوسط. إذا كانت المسؤولية المباشرة الأكبر في فيتنام تقع على عاتق الولايات المتحدة ، ففي هذه الحالة تقع المسؤولية غير المباشرة على عاتق كل من الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي (وفي 1948 و 1956 ، على عاتق بريطانيا أيضًا). من ناحية ، كان هناك تشجيع غير مسؤول لما يسمى بالوحدة العربية (التي لم تكن بأي حال اشتراكية بطبيعتها - يكفي تذكر الأردن - لكنها كانت قومية بحتة ومعادية لإسرائيل) ؛ قيل أن نضال العرب كان في الأساس معاديًا للإمبريالية. من ناحية أخرى ، كان هناك تشجيع غير مسؤول بنفس القدر من المتطرفين الإسرائيليين.

لا يمكننا هنا تحليل كامل التاريخ المأساوي المتناقض لأحداث العشرين عامًا الماضية ، والتي ارتكب خلالها كل من العرب وإسرائيل ، جنبًا إلى جنب مع الأعمال المبررة تاريخيًا ، أفعالًا بغيضة للغاية ، غالبًا بسبب أفعال قوى خارجية. وهكذا ، في عام 1948 ، شنت إسرائيل حربًا دفاعية ، ولكن في عام 1956 ، بدت أفعال إسرائيل مستهجنة. يجب تبرير الحرب الوقائية التي تستمر "ستة أيام" في وجه تهديد الإبادة من قبل قوات التحالف العربي التي لا تعرف الرحمة والمتفوقة بشكل كبير ؛ لكن يجب إدانة القسوة على اللاجئين وأسرى الحرب ، وكذلك الرغبة غير المشروعة في تسوية النزاعات الإقليمية بالوسائل العسكرية. على الرغم من هذه الإدانة ، يبدو أن قطع العلاقات مع إسرائيل خطأ ، حيث يعيق التسوية السلمية في المنطقة ، ويعيق الاعتراف الدبلوماسي الضروري بإسرائيل من قبل الدول العربية.

ذات طبيعة مماثلة هي أصل الصعوبات والتوترات الدولية في المسألة الألمانية وفي أماكن أخرى.

في رأينا ، من الضروري إجراء تغييرات معينة في مبادئ إدارة السياسة الدولية ذاتها ، وإخضاع جميع الأهداف المحددة والمهام المحلية باستمرار للمهمة الرئيسية. تحذير نشطتفاقم الوضع الدولي ، ومتابعة وتعميق سياسة التعايش السلمي بنشاط إلى مستوى التعاون ، وتخطيط السياسة بطريقة لا تؤدي عواقبها الفورية والطويلة الأجل إلى تفاقم الوضع الدولي ، ولا تسبب أي جانب مثلالصعوبات التي قد تؤدي إلى تقوية قوى الرجعية والعسكرة والقومية والفاشية والانتقام.

يجب أن تكون السياسة الدولية مشبعة تمامًا بالمنهجية العلمية والروح الديمقراطية ، مع السعي إلى النظر بلا خوف في جميع الحقائق ووجهات النظر والنظريات ، بأقصى قدر من الشفافية للأهداف الرئيسية والمتوسطة المصاغة بدقة ، مع الاتساق المبدئي.

يجب أن تقوم السياسة الدولية للقوتين العظميين الرائدين (الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي) على التطبيق العالمي للمبادئ العامة المشتركة ، والتي ، كتقدير تقريبي أول ، سنصيغها على النحو التالي:

1) لكل الشعوب الحق في تقرير مصيرها بحرية. هذا الحق مكفول من خلال الرقابة الدولية على احترام جميع الحكومات لإعلان حقوق الإنسان. تشمل السيطرة الدولية تطبيق العقوبات الاقتصادية واستخدام القوات العسكرية للأمم المتحدة لحماية حقوق الإنسان.

2) جميع الأشكال العسكرية والعسكرية والاقتصادية لتصدير الثورة المضادة والثورة غير شرعية وتعادل العدوان.

3) تسعى جميع الدول إلى المساعدة المتبادلة في المشاكل الاقتصادية والثقافية والتنظيمية من أجل إزالة الصعوبات الداخلية والدولية دون ألم ولمنع تفاقم التوتر الدولي وتعزيز قوى رد الفعل.

4) السياسة الدولية لا تسعى لتحقيق أهداف استخدام الظروف المحلية المحددة لتوسيع منطقة النفوذ وخلق صعوبات لبلد آخر. الهدف من السياسة الدولية هو ضمان التطبيق العالمي لإعلان حقوق الإنسان ، لمنع تفاقم الوضع الدولي ، وتعزيز النزعة العسكرية والقومية.

إن مثل هذه السياسة ليست بأي حال من الأحوال خيانة للنضال الثوري والتحرير الوطني ، النضال ضد الرجعية والثورة المضادة. على العكس من ذلك ، عندما يتم القضاء على جميع القضايا المشكوك فيها ، تزداد إمكانية اتخاذ إجراءات حاسمة في تلك الحالات المتطرفة من ردود الفعل والعنصرية والعسكرة ، عندما لا توجد وسائل أخرى غير الكفاح المسلح ؛ إن تعميق التعايش السلمي من شأنه أن يجعل من الممكن منع مثل هذه الأحداث المأساوية كما في اليونان وإندونيسيا.

تضع مثل هذه السياسة أمام القوات المسلحة السوفيتية تحديدًا واضحًا للمهام الدفاعية ، ومهام الدفاع عن بلادنا وحلفائنا من العدوان. كما يظهر التاريخ ، في الدفاع عن الوطن الأم ، وإنجازاته الاجتماعية والثقافية العظيمة ، فإن شعبنا وقواته المسلحة متحدان ولا يقهران.

خطر المجاعة

يلفت المتخصصون الانتباه إلى التهديد المتزايد للجوع العام في النصف "الأفقر" من الكرة الأرضية. بينما على الصعيد العالمي ، ترافقت زيادة عدد السكان بنسبة 50٪ خلال الثلاثين عامًا الماضية مع زيادة بنسبة 70٪ في إنتاج الغذاء ، إلا أن التوازن كان غير مواتٍ في النصف الفقير. الوضع الحقيقي في الهند وإندونيسيا وفي عدد من بلدان أمريكا اللاتينية وفي عدد كبير من البلدان المتخلفة الأخرى هو الافتقار إلى الاحتياطيات التقنية والاقتصادية ورجال الأعمال والمهارات الثقافية والتخلف الاجتماعي ومعدلات المواليد المرتفعة ؛ كل هذا يؤدي بشكل منهجي إلى تفاقم التوازن الغذائي وسيستمر بلا شك في تفاقمه في السنوات القادمة. سيكون الخلاص هو الاستخدام الواسع النطاق للأسمدة ، وتحسين نظام الري ، وتحسين التكنولوجيا الزراعية ، والاستخدام الأوسع لموارد المحيطات ، والتطوير التدريجي للطرق الممكنة تقنيًا لإنتاج الأغذية الاصطناعية (في المقام الأول الأحماض الأمينية). ومع ذلك ، فإن هذا كله جيد "للأثرياء". في البلدان الأكثر تخلفًا ، كما يتضح من التحليل الحقيقي للوضع الحالي والاتجاهات الحالية ، لا يمكن تحقيق التحسن في المستقبل القريب ، قبل التاريخ المتوقع للمأساة (1975-1980).

نحن نتحدث عن تفاقم التوازن الغذائي "المتوسط" ، الذي تنبأ به تحليل الاتجاهات القائمة ، حيث تندمج الأزمات الغذائية المحلية ، المحلية في المكان والزمان ، في بحر مستمر من الجوع والمعاناة التي لا تطاق واليأس ، حزن وموت وغضب مئات الملايين من الناس. هذا تهديد مأساوي للبشرية جمعاء. كارثة بهذا الحجم لا يمكن إلا أن يكون لها عواقب وخيمة في جميع أنحاء العالم ، على كل شخص ، سوف تسبب موجات من الحروب والمرارة ، وتدهورًا عامًا في مستويات المعيشة في جميع أنحاء العالم ، وستترك مأساوية ، وساخرة ومعادية للشيوعية. بصمة على حياة الأجيال اللاحقة.

رد الفعل الأول لأحد السكان ، عندما يتعلم عن وجود مشكلة: "هم" الملامون ، لماذا "هم" يتكاثرون كثيرًا؟ مما لا شك فيه أن السيطرة على الخصوبة الزائدة مهمة للغاية ، ويتخذ الجمهور ، على سبيل المثال في الهند ، عددًا من الإجراءات في هذا الاتجاه ؛ لكن هذه التدابير لا تزال غير فعالة تقريبًا في ظروف التخلف الاجتماعي والاقتصادي ، في ظل وجود تقاليد مستقرة لإنجاب العديد من الأطفال ، نتيجة عدم وجود تأمين ضد الشيخوخة ، وارتفاع معدل وفيات الرضع في الماضي القريب والتهديد المستمر من الجوع في المستقبل وأسباب أخرى. من الواضح أنه عديم الفائدة فقطدعوة الدول الأكثر تخلفًا للحد من معدل المواليد - من الضروري أولاً وقبل كل شيء مساعدتهم اقتصاديًا وفنيًا ، ويجب أن تكون هذه المساعدة بهذا الحجم ، مثل عدم الأنانية والاتساع الذي يكون مستحيلًا تمامًا حتى ينفصل العالم ، الأناني. ، تم القضاء على النهج البرجوازي الصغير للعلاقة بين الأمم والأجناس في حين أن القوتين العظميين في العالم - الاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة - يعارضان بعضهما البعض كمنافسين أو حتى معارضين.

تلعب العوامل الاجتماعية دورًا مهمًا في الوضع المأساوي وحتى المستقبل الأكثر مأساوية للمناطق "الفقيرة". ولكن يجب أن يكون مفهوماً بوضوح أنه إذا كان التهديد بالمجاعة ، إلى جانب الرغبة في التحرر الوطني ، هو السبب الرئيسي للثورة "الزراعية" ، فإن الثورة "الزراعية" بحد ذاتها لا تقضي على خطر المجاعة (على الأقل في المستقبل القريب). في الوضع الحالي ، لا يمكن القضاء على خطر المجاعة بالسرعة الكافية دون مساعدة الدول المتقدمة ، وهذا يتطلب تغييرًا كبيرًا في سياساتها الخارجية والداخلية.

الآن المواطنون الأمريكيون "البيض" ليسوا مستعدين لتقديم الحد الأدنى من التضحيات للقضاء على الوضع الاقتصادي والثقافي غير المتكافئ لمواطني الولايات المتحدة "السود" ، الذين يشكلون أكثر بقليل من 10٪ من السكان. ولكن من الضروري تغيير سيكولوجية المواطنين الأمريكيين بطريقة تجعلهم طواعية وبدون مبالاة ، باسم الأهداف العليا والبعيدة فقط ، باسم الحفاظ على الحضارة والإنسانية على كوكبنا ، يدعمون حكومتهم وجهودهم العالمية في تغيير الاقتصاد والتكنولوجيا ومستويات المعيشة لملايين الأشخاص (الأمر الذي سيتطلب بالطبع تباطؤًا خطيرًا في وتيرة التنمية الاقتصادية في الولايات المتحدة).

يجب تحقيق تغيير مماثل في نفسية الناس والنشاط العملي للحكومات في الاتحاد السوفياتي وفي البلدان المتقدمة الأخرى.

وبحسب الكاتب ، فإن فرض نوع من "الضريبة" على الدول المتقدمة بنحو 20٪ من دخلها القومي لنحو 15 سنة أمر ضروري. إن إدخال مثل هذه "الضريبة" سيؤدي تلقائيًا إلى انخفاض كبير في الإنفاق العسكري. إن تأثير هذه المساعدة المشتركة على استقرار الوضع وتحسينه في البلدان الأكثر تخلفًا والحد من تأثير المتطرفين من جميع الأنواع له أهمية كبيرة.

مع تغير الوضع الاقتصادي للبلدان النامية ، سيتم حل مشكلة الخصوبة الزائدة بشكل غير مؤلم نسبيًا ، بدون أساليب تعقيم بربرية ، كما تظهر تجربة الدول المتقدمة. ومع ذلك ، فإن بعض التغييرات في السياسة والأفكار والتقاليد في هذه القضية "الحساسة" أمر لا مفر منه في البلدان المتقدمة كذلك. يمكن للإنسانية أن تتطور دون ألم إلا من خلال النظر إلى نفسها بالمعنى الديموغرافي ككل واحد ، كعائلة واحدة ، دون تقسيم إلى دول بأي معنى آخر غير التاريخ والتقاليد.

لذلك ، في السياسة الحكومية ، في التشريعات المتعلقة بالأسرة والزواج ، في الدعاية ، من المستحيل تشجيع زيادة معدل المواليد في البلدان المتقدمة وفي نفس الوقت المطالبة بتخفيضها في البلدان الأقل نموا التي تتلقى المساعدة. لا شيء سوى المرارة والقومية ، مثل هذه اللعبة المزدوجة لن تسبب.

في الختام ، أود أن أؤكد أن مسألة تحديد النسل "متعددة الأوجه" للغاية ، وأن حلها المعياري العقائدي "لجميع الأزمان والشعوب" سيكون خاطئًا. على وجه الخصوص ، ينبغي التعامل مع كل ما سبق مع بعض التحفظات ، كنوع من التبسيط.

مشكلة النظافة الجيولوجية

نحن نعيش في عالم سريع التغير. البناء الصناعي والهيدروتكنيك ، وقطع الأشجار ، وحرث الأراضي البكر ، واستخدام المبيدات - كل هذا بطريقة عفوية وغير خاضعة للرقابة يغير وجه الأرض ، "موطننا". من الواضح أن الدراسة العلمية لجميع العلاقات في الطبيعة ونتائج تدخلنا متأخرة عن وتيرة التغيير. يتم إلقاء كمية هائلة من النفايات الصناعية ونفايات النقل الخطرة ، بما في ذلك النفايات المسببة للسرطان ، في الهواء والماء. هل سيتم تجاوز "حد الأمان" في كل مكان ، كما هو الحال بالفعل في عدد من الأماكن؟ يغير ثاني أكسيد الكربون الناتج عن حرق الفحم من خصائص الغلاف الجوي العاكسة للحرارة. عاجلا أم آجلا سوف يستغرق الأمر أبعادا خطيرة. لكننا لا نعرف متى. المبيدات المستخدمة في الزراعة لمكافحة الآفات تخترق جسم الإنسان والحيوان بشكل مباشر وفي شكل عدد من المركبات المعدلة والأكثر خطورة ، ولها تأثير ضار للغاية على الدماغ والجهاز العصبي والأعضاء المكونة للدم والكبد و أعضاء أخرى. هنا أيضًا ، ليس من الصعب تجاوز الحد ، لكن القضية لم تتم دراستها ، ومن الصعب جدًا إدارة كل هذه العمليات.

يساهم استخدام المضادات الحيوية في صناعة الدواجن في تطوير أشكال جديدة من الميكروبات المسببة للأمراض المقاومة للمضادات الحيوية.

يمكنني أن أذكر مشكلة التخلص من المنظفات والنفايات المشعة ، وتآكل التربة وتملحها ، وغمر المروج ، وإزالة الغابات على المنحدرات الجبلية وغابات الحفاظ على المياه ، ونفوق الطيور والحيوانات المفيدة مثل الضفادع والضفادع ، وغيرها الكثير. أمثلة على الافتراس غير المعقول الناجم عن أسبقية المصالح المحلية والمؤقتة والإدارية والأنانية ، وأحيانًا ببساطة عن طريق مسائل هيبة الإدارات ، كما كان الحال في مشكلة بايكال الشائنة. مشاكل النظافة الجيولوجية معقدة للغاية ومتنوعة ومتشابكة بشكل وثيق مع المشكلات الاقتصادية والاجتماعية. لذلك فإن حلهم الكامل على المستوى الوطني وحتى المحلي مستحيل. يتطلب إنقاذ موطننا الخارجي بشكل عاجل التغلب على الانقسام وضغط المصلحة المحلية المؤقتة. خلاف ذلك ، سوف يسمم الاتحاد السوفياتي الولايات المتحدة بنفاياته ، والولايات المتحدة سوف تسمم الاتحاد السوفياتي بنفاياتها. حتى الآن ، يعد هذا مبالغًا فيه ، ولكن مع زيادة كمية النفايات بنسبة 10٪ سنويًا على مدار 100 عام ، فإن الزيادة الإجمالية ستصل إلى 20 ألف مرة.

تهديد العنصرية والقومية والعسكرة والأنظمة الديكتاتورية

إن التعبير المتطرف عن مخاطر التنمية الاجتماعية الحديثة هو تطور العنصرية والقومية والعسكرة ، ولا سيما ظهور أنظمة بوليسية وديكتاتورية ديماغوجية ومنافقة ووحشية بشكل رهيب. بادئ ذي بدء ، هذا هو نظام ستالين وهتلر وماو تسي تونغ ، بالإضافة إلى عدد من الأنظمة الرجعية للغاية في البلدان الأصغر (إسبانيا والبرتغال وجنوب إفريقيا واليونان وألبانيا وهايتي وعدد من دول أمريكا اللاتينية).

لطالما كانت أصول كل هذه الظواهر المأساوية هي النضال من أجل المصالح الجماعية الأنانية ، والنضال من أجل السلطة غير المحدودة ، وقمع الحرية الفكرية ، وانتشار الأساطير العاطفية والفكرية المبسطة بين الناس والمناسبة للبورجوازيين (أسطورة العرق ، الأرض والدم ، أسطورة الخطر اليهودي ، مناهضة الفكر ، مفهوم "مساحة المعيشة" في ألمانيا ، أسطورة اشتداد الصراع الطبقي وعصمة البروليتاريا ، مكمّلة بعبادة ستالين والمبالغة في التناقضات مع الدول الرأسمالية في الاتحاد السوفياتي ، أسطورة ماو تسي تونغ ، القومية الصينية المتطرفة وإحياء مفهوم "مساحة المعيشة" ، مناهضة الفكر ، معاداة الإنسانية المتطرفة ، بعض الأفكار المسبقة للاشتراكية الفلاحية في الصين).

الممارسة المعتادة هي الاستخدام السائد لديماغوجيا جنود العاصفة والجياع في المرحلة الأولى والبيروقراطية الإرهابية لـ "كوادر" موثوقة مثل أيخمان وهيملر ويزوف وبيريا في قمة تأليه قوة غير محدودة. لن ينسى العالم أبدًا النيران من الكتب في ساحات المدن الألمانية ، والخطب الهستيرية ، وأكل لحوم البشر "للقادة" الفاشيين وخططهم السرية الأكثر آكلة لحوم البشر لتدمير واستعباد شعوب بأكملها ، بما في ذلك الشعوب الروسية. بدأت الفاشية في التنفيذ الجزئي لهذه الخطط خلال الحرب التي أطلقت العنان لها ، حيث دمرت أسرى الحرب والرهائن ، وحرق القرى ، وتنفيذ أكثر سياسات الإبادة الجماعية إجرامية (خلال الحرب ، كانت الضربة المركزية للإبادة الجماعية موجهة ضد اليهود ، والتي ، على ما يبدو ، كان لها أيضًا معنى استفزازي معين ، خاصة أوكرانيا وبولندا).

لن ننسى أبدًا خنادق بطول كيلومترات مليئة بالجثث ، وغرف الغاز وغرف الغاز ، وكلاب الراعي SS والأطباء المتوحشين ، وحزم مكبس من شعر النساء ، وحقائب بأسنان ذهبية وأسمدة كـ "منتجات" من مصانع الموت.

عند تحليل أسباب وصول هتلر إلى السلطة ، لا ننسى دور رأس المال الاحتكاري الألماني والعالمي ، كما أننا لا ننسى السياسة الإجرامية الطائفية والعقائدية والمحدودة لستالين ورفاقه في السلاح ، الذين وضعوا الاشتراكيون والشيوعيون ضد بعضهم البعض (هذا موصوف جيدًا في الرسالة المعروفة إي. هنري آي إيرينبورغ).

استمرت الفاشية في ألمانيا لمدة 12 عامًا ، بينما استمرت الستالينية في الاتحاد السوفيتي مرتين. في حين أن هناك العديد من أوجه التشابه ، إلا أن هناك بعض الاختلافات. هذه تهمة أكثر تعقيدًا من النفاق والديماغوجية ، لا تعتمد على برنامج أكل لحوم البشر بشكل علني ، مثل برنامج هتلر ، ولكن على أيديولوجية اشتراكية تقدمية وعلمية وشعبية بين العمال ، والتي كانت بمثابة شاشة مريحة للغاية لخداع الطبقة العاملة ، لتهدئة يقظة المثقفين والمنافسين في الصراع على السلطة ، مع الاستخدام الخبيث والمفاجئ لآلية رد الفعل المتسلسل للتعذيب والإعدام والشجب ، مع ترهيب وغسيل أدمغة ملايين الأشخاص ، معظمهم ليسوا على الإطلاق الجبناء وليس الحمقى. كانت إحدى نتائج هذه "الخصوصية" الستالينية أن الضربة الأكثر فظاعة وُجهت ضد الشعب السوفيتي ، ممثليه الأكثر نشاطا وقدرة وصدق. مات ما لا يقل عن 10-15 مليون شخص سوفيتي في زنزانات NKVD من التعذيب والإعدام ، في معسكرات المنفيين من الكولاك وما يسمى ب "الكولاكيين الفرعية" وعائلاتهم ، في معسكرات "دون الحق في المراسلة" (هؤلاء كانت في الواقع نماذج أولية لمعسكرات الموت الفاشية ، حيث تم ، على سبيل المثال ، تنفيذ عمليات إعدام جماعي لآلاف السجناء باستخدام الرشاشات عندما كانت المعسكرات "مكتظة" أو تم تلقي "تعليمات خاصة") ، في مناجم نوريلسك وفوركوتا الباردة من البرد ، الجوع والإرهاق في مواقع البناء التي لا تعد ولا تحصى ، وقطع الأشجار ، والقنوات * ، ببساطة أثناء النقل إلى عربات النقل المغمورة على متن عربات وأحواض "سفن الموت" لبحر أوخوتسك ، عند إرسال شعوب بأكملها - تتار القرم ، وألمان الفولغا ، وكالميكس ، والعديد من الشعوب الأخرى.

* في الآونة الأخيرة أتيحت الفرصة لقارئنا للتعرف على وصف بناء "طريق الموت" نوريلسك - إغاركا في مجلة "العالم الجديد". - 1964. - رقم 8.

تم استبدال المساعدين (ياغودا ، مولوتوف ، يزوف ، زدانوف ، مالينكوف ، بيريا) ، لكن نظام ستالين المناهض للشعب ظل على نفس القدر من الشراسة وفي نفس الوقت محدودًا بشكل دوغمائي ، أعمى في قسوته. تدمير الأفراد العسكريين والهندسيين قبل الحرب ، وإيمان أعمى بمعقولية الشريك في الجريمة - هتلر ومصادر أخرى للمأساة الوطنية لعام 1941 ، والتي تمت تغطيتها جيدًا في كتاب نيكريش 1 ، في ملاحظات اللواء غريغورنكو 2 وفي عدد من المنشورات الأخرى - هذا بعيد كل البعد عن المثال الوحيد لهذه المجموعة الجرائم وضيق الأفق الجنائي وقصر النظر.

1 نيكريش أ. 1941. 22 يونيو

2 تم إرسال الجنرال ب. والسبب في ذلك هو خطابات جريجورنكو المفتوحة المتكررة دفاعًا عن السجناء السياسيين ودفاعًا عن حقوق تتار القرم ، الذين طردوا عام 1941 من القرم بقسوة شديدة بسبب تعسف ستالين ، ولا يمكنهم الآن العودة إلى وطنهم.

تجلت الدوغماتية الستالينية والانفصال عن الحياة الواقعية بشكل خاص في الريف - في سياسة الاستغلال غير المقيد للريف - المشتريات المفترسة بأسعار "رمزية" ، مع استعباد الفلاحين شبه الأقنان ، مع حرمان المزارعين الجماعيين من الحق في امتلاك الوسائل الرئيسية للميكنة ، مع تعيين رؤساء المزارع الجماعية على أساس الانصياع وسعة الحيلة. النتيجة واضحة - أعمق وأصعب تدمير للاقتصاد وطريقة الحياة بأكملها في الريف ، والذي ، وفقًا لـ "قانون السفن الموصولة" ، قوض الصناعة أيضًا.

تجلى الطابع المعادي للقومية للستالينية بشكل واضح في قمع أسرى الحرب الذين نجوا من الأسر الفاشي وانتهى بهم الأمر في معسكرات ستالين ، في "المراسيم" المناهضة للعمال ، في إعادة التوطين الإجرامي لشعوب بأكملها ، الأمر الذي يحكم عليهم بالانقراض البطيء ، في البيروقراطية البرجوازية ومعاداة السامية في علم الحيوان NKVD (وستالين شخصيًا) ، في القوانين الصارمة لحماية الملكية الاشتراكية (خمس سنوات لـ "spikelets" ، إلخ) ، والتي كانت في الواقع إحدى وسائل تلبية الطلب على "أسواق الرقيق" ، في رهاب أوكرانيا المميز الذي يميز ستالين ، إلخ.

يحتوي التحليل العميق لنشأة ومظاهر الستالينية على دراسة أساسية (ألف صفحة) كتبها ر. ميدفيديف. هذا العمل الرائع المكتوب من موقع اشتراكي ماركسي ، للأسف ، لم ير النور بعد. على الأرجح ، لن يتوقع المؤلف نفس الإطراءات من الرفيق ر. ميدفيديف ، الذي سيجد عناصر "غربية" في آرائه. حسنًا ، الحجة هي حجة! لكن في جوهرها آراء المؤلف اشتراكية بعمق ، ويأمل أن يفهم القارئ اليقظ ذلك.

1 ميدفيديف ر. أمام محكمة التاريخ.

يفهم المؤلف جيدًا ما هي الظواهر القبيحة في مجال العلاقات الإنسانية والدولية التي تولدها المبدأ الأناني لرأس المال عندما لا يكون تحت ضغط القوى الاشتراكية التقدمية ؛ يعتقد ، مع ذلك ، أن التقدميين في الغرب يفهمون هذا بشكل أفضل مما يفهمه ويقاتلون ضد هذه المظاهر. يركز المؤلف على ما هو أمام عينيه وما يعيق من وجهة نظره المهام العالمية للتغلب على الانقسام والنضال من أجل الديمقراطية والتقدم الاجتماعي والحرية الفكرية.

الآن ، شرعت بلادنا في طريق التطهير الذاتي من قذارة "الستالينية". نحن "نضغط على عبد من أنفسنا قطرة قطرة" (تعبير بقلم أ.ب. تشيخوف) ، نتعلم التعبير عن آرائنا دون النظر في أفواه السلطات ودون خوف على حياتنا.

من الواضح أن بداية هذا المسار الصعب والبعيد عن الخط المباشر يجب أن تعود إلى تقرير إن إس خروتشوف في المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي. هذا الخطاب الجريء ، غير المتوقع لشركاء ستالين السابقين في الجرائم ، وعدد من الأحداث المصاحبة - إطلاق سراح مئات الآلاف من السجناء السياسيين وإعادة تأهيلهم ، وخطوات لاستعادة مبادئ التعايش السلمي ، وخطوات لاستعادة الديمقراطية - كل هذا يجعلنا نقدر تقديراً عاليا الدور التاريخي لـ N. S. عدد من المشاركات الكبيرة إلى حد ما.

إن فضح الستالينية في بلدنا لم ينته بعد. بالطبع ، من الضروري للغاية نشر جميع المواد الموثوقة المتاحة (بما في ذلك أرشيفات NKVD) ، لإجراء تحقيق على الصعيد الوطني. من أجل المكانة الدولية للحزب الشيوعي الشيوعي والأفكار الاشتراكية ، والإقصاء الرمزي من الحزب الشيوعي لستالين ، قاتل الملايين من أعضائه * ، وإعادة التأهيل السياسي لضحايا الستالينية ، التي تم التخطيط لها في عام 1964 ، ولكن "من أجل لسبب ما "تم إلغاؤه ، كان من الممكن أن يكون مناسبًا جدًا.

* فقط في 1936-1939 ألقي القبض على أكثر من 1.2 مليون عضو في الحزب الشيوعي (ب) - نصف أعضاء الحزب بأكمله. تم إطلاق سراح 50000 فقط ؛ وتعرض الباقون للتعذيب أثناء الاستجواب ، أو إطلاق النار على (600000) أو ماتوا في المعسكرات. لم يُسمح إلا لعدد قليل من الذين أعيد تأهيلهم بالعمل في مناصب مسؤولة ، وعدد أقل منهم تمكن من المشاركة في التحقيق في الجرائم التي تعرضوا لها والشهود والضحايا. في الآونة الأخيرة ، كانت هناك دعوات متكررة إلى "عدم فرك الملح في الجروح". تأتي هذه الدعوات عادة من أولئك الذين لم يصابوا بأي جروح. في الواقع ، فقط التحليل الشامل للماضي وعواقبه في الوقت الحاضر سوف يجعل من الممكن التخلص من كل الدماء والأوساخ التي لا حصر لها والتي تلوثت رايتنا. في المناقشات والأدب ، يتم طرح فكرة أحيانًا أن المظاهر السياسية للستالينية هي "بنية فوقية" على الأساس الاقتصادي لـ "الاشتراكية الجديدة" المناهضة لللينينية ، مما أدى إلى تكوين طبقة خاصة في بلدنا - بيروقراطية النخبة "nomenklatura" ، تستحوذ على ثمار العمل الاجتماعي بمساعدة سلسلة معقدة من الامتيازات الواضحة والسرية. لا أستطيع أن أنكر أن هناك بعض عناصر الحقيقة (غير المفهومة ، في رأيي) في مثل هذا النهج ، وعلى وجه الخصوص ، يشرح حيوية الستالينية الجديدة ، لكن التحليل الكامل لهذه الدائرة من الأفكار هو خارج نطاق هذا المقال الذي يركز على الجانب الآخر من المشكلة.

من الضروري الحد بكل الطرق الممكنة من تأثير الستالينيين الجدد على حياتنا السياسية. نحن هنا مضطرون للتطرق إلى قضية شخصية واحدة. أحد أكثر ممثلي الستالينية الجديدة تأثيرًا اليوم هو الرئيس الحالي لقسم العلوم في NK CPSU SP Trapeznikov 1. يجب أن تعلم قيادة بلدنا وشعبنا أن موقف هذا الشخص الذكي والدهاء والمتسق للغاية في آرائه ومبادئه بلا شك ستاليني (أي ، من وجهة نظرنا ، يعبر عن مصالح النخبة البيروقراطية) ، يتعارض بشكل أساسي مع تطلعات وتطلعات الجزء الأكبر والأكثر نشاطًا من المثقفين لدينا (والذي ، من وجهة نظرنا ، يعبر عن المصالح الحقيقية لـ المجموعشعبنا والإنسانية التقدمية). يجب على القيادة في بلادنا أن تفهم أنه طالما أن مثل هذا الشخص (إذا لم أكن مخطئًا في وصف آرائه) يتمتع بالتأثير ، فلا يمكن للمرء أن يأمل في تعزيز مواقف قيادة الحزب بين المثقفين العلميين والفنيين. تم إعطاء التلميح في الانتخابات الأخيرة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، عندما تم التصويت على S.P. Trapeznikov بأغلبية ملحوظة من الأصوات ، لكن القيادة لم تكن "مفهومة". هذا لا يتعلق بالعمل أو الصفات الشخصية للرفيق. S. P. Trapeznikov ، الذي أعرف القليل عنه ، نحن نتحدث عن الخط السياسي. أنا أسند ما ورد أعلاه إلى المعلومات الشفوية ، لذلك لا يمكنني أن أستبعد من حيث المبدأ (على الرغم من أنني أعتقد أنه من غير المحتمل) أن كل شيء في الواقع هو عكس ذلك تمامًا ، في هذه الحالة الأكثر إمتاعًا ، سأعتذر وأستعيد كل ما هو مكتوب أعلاه.

1 بالغت في تقدير دور S. Trapeznikov. إذا كان هذا العمل يُكتب الآن ، فسأستبعد هذه السطور.

في السنوات الأخيرة ، استولت عناصر الديماغوجية والعنف والقسوة والخسة مرة أخرى على البلد العظيم ، الذي شرع في طريق التطور الاشتراكي. أنا أتحدث بالطبع عن الصين. من المستحيل أن تقرأ بدون رعب وألم عن العدوى الجماعية لمناهضة الإنسانية التي انتشرها "قائد الدفة العظيم" ورفاقه ، عن الحرس الأحمر الذين ، وفقًا للإذاعة الصينية ، "قفزوا فرحًا" أثناء الإعدام العلني للمسلسل. "أعداء أفكار" الرئيس ماو. اتخذت حماقة عبادة الشخصية أشكالًا وحشية ومأساوية بشعة في الصين ، مع العديد من سمات الستالينية والهتلرية التي وصلت إلى حد العبثية. لكن تبين أن هذه العبثية كانت وسيلة فعالة لخداع عشرات الملايين من الناس ، لتدمير وإهانة الملايين من الأشخاص الأكثر صدقا وذكاء. الصورة الكاملة للمأساة التي حلت بالصين غير واضحة. لكن على أي حال ، لا يمكن النظر إليه بمعزل عن الصعوبات الاقتصادية الداخلية للصين بعد فشل مغامرة القفزة الكبيرة. من الصراع على السلطة بين مختلف المجموعات وبمعزل عن وضع السياسة الخارجية - الحرب في فيتنام ، والانقسام في العالم ، والطبيعة غير الكاملة والمتأخرة للنضال ضد الستالينية في الاتحاد السوفياتي.

غالبًا ما يُستشهد بالانشقاق في الحركة الشيوعية العالمية باعتباره الضرر الرئيسي الناجم عن الماوية. هذا، بالطبع، ليس صحيحا. الانقسام هو نتيجة "لمرض" وإلى حد ما وسيلة للتغلب عليه. في ظل وجود "المرض" ، ستكون الوحدة الرسمية بمثابة حل وسط خطير وغير مبدئي من شأنه أن يؤدي في النهاية بالحركة الشيوعية العالمية إلى طريق مسدود. في الواقع ، لقد ذهبت جرائم الماويين ضد حقوق الإنسان إلى أبعد مما ينبغي ، والشعب الصيني في حاجة إلى وحدة القوى الديمقراطية العالمية للدفاع عن حقوقهم أكثر من حاجة وحدة القوى الشيوعية العالمية مع الشيوعيين في الماويين. إحساس السادة بمحاربة ما يسمى بالخطر الإمبريالي في مكان ما في إفريقيا أو أمريكا اللاتينية أو الشرق الأوسط.

تهديد الحرية الفكرية

تهديد لاستقلال وقيمة الإنسان ، وتهديد لمعنى حياة الإنسان.

لا شيء يهدد حرية الفرد ومعنى الحياة مثل الحرب والفقر والإرهاب. ومع ذلك ، هناك أيضًا مخاطر غير مباشرة خطيرة جدًا ، ولكنها أخطار بعيدة جدًا. أحد هذه الأخطار هو غسل دماغ الشخص ("الجماهير الرمادية" ، كما هو محدد بشكل ساخر من قبل علم المستقبل البورجوازي) من خلال "الثقافة الجماهيرية" بقصد أو بخفض المستوى الفكري المشروط تجاريًا ، مع التركيز على الترفيه أو النفعية مع رقابة وقائية دقيقة.

مثال آخر مرتبط بمشاكل التعليم. نظام التعليم الذي تسيطر عليه الدولة ، وفصل المدرسة عن الكنيسة ، والتعليم المجاني للجميع - كل هذا هو أعظم إنجاز للتقدم الاجتماعي. لكن لكل شيء سلبيات: في هذه الحالة ، التوحيد المفرط يمتد إلى التدريس نفسه ، وإلى البرامج ، خاصة في مواضيع مثل الأدب والتاريخ والدراسات الاجتماعية والجغرافيا ونظام الامتحانات. من المستحيل عدم رؤية الخطر في الاستئناف المفرط للسلطات ، في تضييق معين لنطاق المناقشات والجرأة الفكرية للاستنتاجات في العصر الذي تتشكل فيه المعتقدات. في الصين القديمة ، أدى نظام الامتحانات للمناصب إلى الركود العقلي ، إلى تقديس الجوانب الرجعية للكونفوشيوسية. من غير المرغوب فيه للغاية أن يكون لديك شيء مثل هذا في مجتمع اليوم.

توفر التكنولوجيا الحديثة وعلم النفس الجماعي المزيد والمزيد من الفرص للتحكم في مواقف وسلوك وتطلعات ومعتقدات الجماهير البشرية. هذه ليست فقط الإدارة من خلال المعلومات ، مع الأخذ في الاعتبار نظرية الإعلان وعلم النفس الجماعي ، ولكن أيضًا المزيد من الأساليب التقنية ، والتي يتم كتابتها على نطاق واسع في الصحافة الأجنبية. ومن الأمثلة على ذلك تحديد النسل المنتظم ، والتحكم الكيميائي الحيوي في العمليات العقلية ، والتحكم الإلكتروني في العمليات العقلية. من وجهة نظري ، لا يمكننا التخلي تمامًا عن الأساليب الجديدة ، ولا يمكننا فرض حظر أساسي على تطوير العلم والتكنولوجيا ، لكن يجب علينا أن نفهم بوضوح الخطر الرهيب على القيم الإنسانية الأساسية ، بمعنى الحياة ، المختبئ في إساءة استخدام الأساليب الفنية والكيميائية الحيوية وطرق الإنتاج الضخم - علم النفس. لا ينبغي لأي شخص أن يتحول إلى دجاجة أو فأر في تجارب معينة ، حيث يشعر بالمتعة الإلكترونية من الأقطاب الكهربائية المضمنة في الدماغ. ويرتبط بذلك مسألة الاستخدام المتزايد للمهدئات والملاهي والعقاقير المشروعة وغير المشروعة وما شابه.

يجب ألا ننسى أيضًا الخطر الحقيقي الذي كتب عنه وينر في كتابه "علم التحكم الآلي" - ألا وهو الافتقار إلى معايير التثبيت البشري المستقرة في تكنولوجيا الإنترنت. القوة المغرية غير المسبوقة التي تمنح الإنسانية (أو حتى أسوأ ، هذه المجموعة أو تلك من الإنسانية المنقسمة) استخدام النصائح الحكيمة من المساعدين الفكريين المستقبليين - آلية "التفكير" الاصطناعية ، يمكن أن تتحول ، كما يؤكد فينر ، إلى فخ قاتل: نصيحة يمكن أن يتحول إلى ماكرة بشكل غير مفهوم ، ولا تضطهد الأهداف البشرية ، ولكن أهداف حل المشكلات المجردة التي تحولت عن غير قصد في الدماغ الاصطناعي. سيصبح مثل هذا الخطر حقيقيًا تمامًا في غضون بضعة عقود إذا لم يتم تعزيز القيم الإنسانية ، وقبل كل شيء حرية الفكر ، خلال هذه الفترة ، إذا لم يتم القضاء على الانقسام.

دعونا نعود إلى مخاطر ومطالب اليوم ، إلى الحاجة إلى الحرية الفكرية ، التي تمنح الناس والمثقفين فرصة للسيطرة على جميع أفعال ونوايا وقرارات المجموعة الحاكمة وفحصها علانية.

كما كتب ماركس ، "السلطات تعرف كل شيء بشكل أفضل" ، "فقط المجالات العليا التي لديها معرفة بالطبيعة الرسمية للأشياء هي التي يمكنها الحكم. ويشارك مسؤولو الدولة هذا الوهم ، الذين يقرنون المصلحة العامة بسلطة سلطة الدولة".

أكد كل من ماركس ولينين دائمًا على شراسة النظام البيروقراطي للحكومة باعتباره نقيض النظام الديمقراطي. يقول لينين إن كل طباخ يجب أن يتعلم كيف يحكم الدولة. الآن ازداد تنوع وتعقيد الظواهر الاجتماعية والمخاطر التي تواجه البشرية بشكل لا يقاس ، والأهم من ذلك كله هو حماية البشرية من خطر الأخطاء العقائدية والطوعية التي لا مفر منها عند حل المشكلات من خلال "طريقة الكرسي" مع مستشارون سريون لـ "خزانات الظل".

ليس من قبيل المصادفة أن مشكلة الرقابة (بالمعنى الواسع للكلمة) هي واحدة من المشاكل المركزية في الصراع الأيديولوجي في السنوات الأخيرة. هنا اقتباس من الباحث التقدمي L. Koser:
"سيكون من العبث أن نعزو اغتراب العديد من المؤلفين الطليعيين فقط إلى المعركة مع الرقباء ، ولكن يمكن القول إن هذه المعارك ساهمت في هذا الاغتراب إلى حد كبير. بالنسبة لهؤلاء المؤلفين ، أصبحت الرقابة هي الرمز الرئيسي من النزعة التافهة والرياء ولؤم المجتمع البرجوازي إلى اليسار السياسي الأمريكي ، لأن اليسار كان في طليعة الكفاح ضد الرقابة ، ومن المقرر أن يتحقق التحالف الوثيق بين الطليعة الفنية وطليعة الراديكالية السياسية والاجتماعية ، في على الأقل جزئيًا ، إلى حقيقة أنه ، في أذهان العديد من الناس ، اندمجوا في النهاية في معركة واحدة من أجل الحرية ضد كل اضطهاد. (أقتبس من مقال بقلم أ. كون في العدد الأول من مجلة نوفي مير لعام 1968).

نعلم جميعًا النداء العاطفي والمنطق العميق للكاتب السوفييتي البارز أ. سولجينتسين حول هذه القضية. Solzhenitsyn و G. Vladimov و G. Svirsky وغيرهم من الكتاب الذين تحدثوا عن نفس الموضوع أظهروا بوضوح كيف أن الرقابة غير الكفؤة تقتل في مهدها الروح الحية للأدب السوفييتي. لكن الأمر نفسه ينطبق على جميع مظاهر الفكر الاجتماعي الأخرى ، مما يتسبب في الركود والبلادة والغياب التام لأي أفكار جديدة وعميقة. بعد كل شيء ، تظهر الأفكار العميقة فقط في المناقشة ، في وجود اعتراضات ، فقط مع فرصة محتملة للتعبير ليس فقط عن أفكار صحيحة ، ولكن أيضًا مشكوك فيها. كان هذا واضحًا حتى بالنسبة لفلاسفة اليونان القديمة ، ولا يكاد أحد يشك في ذلك الآن. ولكن بعد 50 عامًا من الهيمنة الكاملة على عقول بلد بأكمله ، يبدو أن قيادتنا تخشى حتى من تلميح مثل هذا النقاش. نحن هنا مضطرون للتطرق إلى النزعات المخزية التي ظهرت في السنوات الأخيرة.

سنقدم أمثلة متناثرة فقط ، دون محاولة إنشاء صورة كاملة. اشتدت الرقابة المقلاع ، التي تشل الأدب الفني والسياسي السوفياتي ، مرة أخرى. لا تستطيع العشرات من الأعمال العميقة والرائعة أن ترى النور ، بما في ذلك أفضل أعمال A. Solzhenitsyn ، المليئة بقوة فنية وأخلاقية كبيرة للغاية ، تحتوي على تعميمات فنية وفلسفية عميقة. أليس كل هذا وصمة عار؟ إن السخط الشديد سببه القانون الذي اعتمده مجلس السوفيات الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية مع الإضافات إلى القانون الجنائي ، والذي يتعارض بشكل مباشر مع الحريات المدنية التي نص عليها دستورنا.

بعد إدانتها من قبل الجمهور التقدمي في الداخل والخارج (من لويس أراغون إلى ج. غرين) ، لم يتم مراجعة محاكمة دانيال وسينيافسكي ، التي تعرض النظام الشيوعي للخطر ، بعد ، وهم أنفسهم يقبعون في معسكر صارم للنظام ويخضعون ( خاصة دانيال) للاستهزاء الشديد والتجارب *.

* في الوقت الحاضر ، يتم الاحتفاظ بغالبية السجناء السياسيين في مجموعة معسكرات دوبروفلاغ على أراضي موردوفيا (مع المجرمين - حوالي 30000 سجين). وفقًا للمعلومات المتاحة ، منذ عام 1961 ، تم تشديد النظام في هذا المعسكر بشكل مستمر ، واكتسبت الكوادر المتبقية من عهد ستالين دورًا أكبر من أي وقت مضى. (من العدل أن نقول إن هناك تحسنًا معينًا قد لوحظ مؤخرًا. ومن المؤمل أن يكون هذا التحول مستقرًا). لا شك أن استعادة المبادئ اللينينية للسيطرة الاجتماعية على أماكن الاحتجاز ستكون مناسبة للغاية. لا يقل أهمية عن العفو الكامل عن السجناء السياسيين (وليس العفو "النادر" بسبب انتصار مؤقت الميول الصحيحةفي قيادتنا تم الإعلان عنه في الذكرى الخمسين لشهر أكتوبر) ، وكذلك مراجعة للمحاكمات السياسية المشكوك فيها بين الجمهور التقدمي.

أليس من العار الاعتقال ، والسجن لمدة 12 شهرًا دون محاكمة والحكم على جينزبورغ وجالانسكوف وآخرين لمدة 5-7 سنوات لأنشطة كان محتواها الحقيقي حماية الحريات المدنية وشخصيًا (جزئيًا كمثال) دانيال وسينيافسكي؟ في 11 فبراير 1967 ، لجأ كاتب هذه السطور إلى اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي مطالبًا برفض قضية غينزبرغ وجالانسكوف. ومع ذلك ، لم يتلق أي رد على استئنافه ، ولم يتلق أي تفسير بشأن الأسس الموضوعية للقضية. بعد ذلك بوقت طويل فقط ، أدرك أنه جرت محاولة (على ما يبدو بمبادرة من الرئيس السابق لـ KGB Semichastny) للتشهير به وعدد من الأشخاص الآخرين بمساعدة شهادة زور ملهمة لأحد المتهمين في قضية جالانسكوف - جينزبورغ (فيما بعد تم استخدام شهادة هذا المتهم بعينه - دوبروفولسكي - من قبل الادعاء في محاكمة جينزبورغ جالانسكوف لإثبات ارتباط هؤلاء المتهمين بمنظمة أجنبية معادية للسوفييت ، الأمر الذي يثير شكوكًا غير مقصودة).

أليس من العار أن يُحكم على خوستوف وبوكوفسكي 1 (بالسجن 3 سنوات في المعسكرات) لمشاركتهما في مسيرة للدفاع عن رفاقهما؟ أليس من العار أن نضطهد بأسلوب أفضل صياد الساحرات عشرات المثقفين السوفييت الذين تحدثوا ضد تعسف السلطات القضائية والنفسية ، لإجبار الأشخاص الشرفاء على توقيع "نفي" كاذب ومنافق ، ليتم طردهم من وظائفهم. القائمة السوداء لحرمان الكتاب والمحررين والمثقفين الشباب من كافة سبل الحياة؟

1 ف. بوكوفسكي ، اعتقل في عام 1972 وتم تبادله مقابل ل. يعيش حاليا في إنجلترا. أدين ليونيد خوستوف عدة مرات ، آخرها في عام 1973. بعد إطلاق سراحه ، أصبح رجل دين في إقليم كراسنويارسك.

هنا مثال نموذجي لهذا النشاط. امرأة ، محرر أدب التصوير السينمائي الرفيق. V. ، يتم استدعاؤه إلى لجنة المنطقة. السؤال الأول: من أعطاك التوقيع على خطاب دفاعًا عن جينزبورغ؟ - اسمح لي بعدم الإجابة على هذا السؤال. - حسنا ، تعال ، سوف نتشاور. - القرار: الطرد من الحزب ، التوصية بإزالة العمل مع حظر العمل في مجال الثقافة.

لا يكاد حزب لديه مثل هذه الأساليب في الإقناع والتعليم أن يدعي أنه الزعيم الروحي للبشرية.

أليس من العار التحدث في مؤتمر حزب موسكو لرئيس أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - من الواضح أنه إما مخيف للغاية أو متشدد للغاية في آرائه؟ أليس من العار حدوث انتكاسة أخرى لمعاداة السامية في السياسة الشخصية (ومع ذلك ، في أعلى النخبة البيروقراطية في دولتنا ، لم تتآكل روح معاداة السامية البرجوازية الصغيرة تمامًا بعد الثلاثينيات)؟ أليس من العار استمرار القيود على حقوق شعب تتار القرم ، الذين فقدوا حوالي 46٪ من السكان (معظمهم من الأطفال وكبار السن) بسبب القمع الستاليني؟ اشتراكية النفاق والنمو التفاخر - في أحسن الأحوال ، نمو كمي وأحادي الجانب مع فقدان العديد من الخصائص النوعية؟ **

* ستظل المشاكل القومية لفترة طويلة سببا للاضطراب والاستياء ما لم يتم الاعتراف بكل الانحرافات التي حدثت عن المبادئ اللينينية وتحليلها ولم يتم اتخاذ مسار حازم لتصحيح كل الأخطاء.

** نحن نتحدث عن الاتجاهات والعواقب الرئيسية للسياسة الستالينية ، الستالينية ، وليس عن وصف شامل للوضع متعدد الأوجه بأكمله لدولة شاسعة يبلغ عدد سكانها 200 مليون نسمة.

على الرغم من أن كل هذه الظواهر المخزية لا تزال بعيدة كل البعد عن النطاق الوحشي لجرائم الستالينية وتقترب على نطاق واسع من المكارثية الشائنة في حقبة الحرب الباردة ، لا يمكن للجمهور السوفيتي إلا أن يكون قلقًا وساخطًا للغاية ، ويقظًا في مواجهة حتى المظاهر الضئيلة لإمكانية ظهور الستالينية الجديدة في بلادنا.

نحن على يقين من أن الرأي العام الشيوعي العالمي لديه أيضًا موقف سلبي تجاه جميع محاولات إحياء الستالينية في بلدنا - بعد كل شيء ، سيكون هذا بمثابة ضربة مروعة للقوة الجذابة للأفكار الشيوعية في جميع أنحاء العالم.

اليوم ، يكمن مفتاح إعادة الهيكلة التقدمية لنظام الدولة لصالح البشرية في الحرية الفكرية. كان هذا مفهوماً ، على وجه الخصوص ، في تشيكوسلوفاكيا ، وعلينا ، بلا شك ، أن ندعم مبادرتهم الجريئة والقيمة للغاية من أجل مصير الاشتراكية والبشرية جمعاء (على الصعيدين السياسي ، وفي البداية ، من خلال تعزيز المساعدة الاقتصادية).

إن الوضع مع الرقابة (Glavlit) في بلدنا من الصعب تصحيحه بشكل دائم لفترة طويلة بمساعدة تعليمات "ليبرالية" مختلفة. هناك حاجة إلى تدابير تنظيمية وتشريعية خطيرة للغاية ، على سبيل المثال ، اعتماد قانون خاص للصحافة والإعلام ، من شأنه أن يحدد بوضوح - ما هو ممكن وما هو غير ممكن ، وسيضع المسؤولية عن ذلك على عاتق أشخاص أكفاء وخاضعين للرقابة العامة. من المهم جدًا تعزيز تبادل المعلومات على المستوى الدولي بكل طريقة ممكنة (الصحافة ، السياحة ، إلخ) ، من المهم جدًا أن نعرف أنفسنا بشكل أفضل ، ولا ندخر أي أموال لإجراء البحوث والدراسات الاستقصائية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية العامة. ، بما في ذلك ليس فقط في إطار البرامج التي تسيطر عليها الدولة (في الحالة الأخيرة ، قد نميل إلى تجنب الموضوعات والأسئلة "غير السارة").

على سبيل المثال بونر

يتم نشر مقالات بقلم أ. د. ساخاروف بإذن طيب

1 - نداء إلى مؤتمر ساخاروف الدولي الثاني الافتراضي بعنوان "السلام والتقدم وحقوق الإنسان" ، 2001

لماذا لا نتذكر الرجل الذي صنع هذا الكونجرس باسمه؟ ماذا قال Andrei Dmitrievich نفسه عن العديد من الموضوعات التي أثيرت هنا؟ ما هو موقفه من مشكلة التفاعل والتعاون والشراكة إن شئت بين نشطاء حقوق الإنسان أنفسهم وليس فقط بين المجتمع والسلطات.
لسوء الحظ أو لحسن الحظ ، لم أجد في أعمال م. تقييم المشاكل الداخلية للحركة الحقوقية. لم يحن الوقت حينها.
لكن يمكنك محاولة تذكر نمط حياة م.وخطبه العامة وكتبه ومقالاته.
لم أتذكر علنًا حالة رد فعله الفوري على الشر اليومي المباشر.
في عام 1988 اشتكيت بمرارةايلينا جورجيفناأن أحد نشطاء حقوق الإنسان البارزين ، وهو سجين سياسي سابق ، فتح "غرفة استقبال عامة" مباشرة في شقة سجين سياسي آخر (تم إطلاق سراحنا جميعًا في ذلك الوقت). كان استقبال السكان في الطابق الأول من مبنى سكني مكون من خمسة طوابق. كان هناك حشد في غرفتين وعلى الدرج من الصباح حتى الليل ، وكانت هناك حفلات للشرب في المساء. رفع الجيران دعوى قضائية ضد مالك الشقة بدون مقابل. انتقلت القضية بسرعة نحو الإخلاء. كل إقناعاتي واستجوابي للمنظم لوقف كل هذا العار ، لإنقاذ الشقة ، اصطدمت بالحيرة: يجب أن نساعد الناس!
قلت كل هذا في المطبخ ، في شقة ساخاروف ، عندما أ. وسمعت مقتطفًا من محادثتنا. وفجأة ، تفاقمت وتشتت لدرجة أنني شعرت بالخوف. فكرت بشوق أن تحميله بمثل هذه المشاكل لم يكن كافياً. نعم ، ومثال على ذلك: يلقي بعيون البرق. ولكن بعد فوات الأوان. الجحيم. لقد أخذ هذه ، بشكل عام ، القصة اليومية عن أشخاص غير معروفين له عمليا كما لو كان انتهاكًا صارخًا لميزان الأسلحة الاستراتيجية أو إحياء الشمولية في الاتحاد السوفياتي. لم تكن تقييماته دقيقة فقط ، كالعادة ، بل كانت عاطفية للغاية ، وهو ما لم أتوقعه على الإطلاق.
في اليوم التالي ، اتصلت بمنظم الاستقبال وأعطيته ، بأكبر قدر ممكن من الدقة ، تقييم أ.د. لقد فهم الرفيق الناشط في مجال حقوق الإنسان كل شيء وسرعان ما نقل "استقباله" إلى مكان أكثر ملاءمة. تم حفظ الشقة! لقد فزنا في المحاكمة.
فيما يلي مثال واضح لعمل مباشر على الجبين قام به أ.د. على أشخاص محددين ، على الفرد ، وليس على "حقوق الإنسان" بشكل عام. هذا مثال على رد فعله الملائم (أؤكد هذه الكلمة!) ، الذي فقده الآن الكثير.
ليس لدينا حاليًا مثل هذا الشخص ، المؤثر بدرجة كافية ليس فقط لسماع المشكلة ، ولكن على الفور فهم المشكلة والقدرة على تصحيحها بنفس السرعة. لا S.V. Kalistratova ، لا GS Podyapolsky ، لا P.G. Grigorenko - أقارب A.D. الناس الذين يمكن أن تهدأ آرائهم ، وتهدئة الأفعال المجنونة ومنطق ما يسمى. "ورثة" م ، انخرط الناس ، إذا جاز التعبير ، في استمرار أعماله وأفكاره وتطويرها. يمكن طرد السجناء السياسيين السابقين بعيدًا ولفترة طويلة في كل من النصب التذكاري والمتحف ومركز ساخاروف. من كونغرس ساخاروف يمكنهم عمل كومة قمامة فاحشة تمامًا (انظر كتاب "الضيف" في الصفحة الأولى من موقع الكونجرس). في MHG ، أمام عضوهم ، وهو كاهن أرثوذكسي ، وبموافقته الضمنية للحصول على حزمة من المال يمكنهم الاتفاق مع Hubbard Sontologists لنشر كتاب عن حرية الضمير (!). إلخ. إلخ.
"رائعة هي أعمالك يا رب!" هناك الكثير من الشرور ، والمؤلف نفسه ، بالطبع ، لا يخلو من الخطيئة.
فقط من الذاكرة يمكنني الاستشهاد بحالة أخرى عندما أ.د. أجاب على سؤال حول المستقبل المحتمل لحركة حقوق الإنسان (لا أعرف الاقتباس الدقيق ، لكنني أؤيد المعنى): قال ساخاروف: "ربما ، هناك حاجة إلى شكل من أشكال التوحيد".
فكرت في هذه الكلمات لمدة عام تقريبًا. وفي عام 1992 ، بموافقة MHG ، أنشأ "مزرعة جماعية" - أخرج أول منظمات حقوق الإنسان من المطابخ (لجنة أمهات الجنود ، وإصلاح السجون ، وجمعية المعاقين ، وما إلى ذلك ، في المجموع - 15). لقد زرعتهم جميعًا في مقر اللجنة المركزية السابقة لرابطة الشباب الشيوعي اللينيني لعموم الاتحاد ، والتي أطلقوا عليها اسم مركز حقوق الإنسان ، ونظرت وفكرت في أنها جيدة ... بدا لي أنني وجدت شكلاً ما من التوحيد.
كان من الصعب الوقوف ضد الإدارة الرئاسية المجاورة ، وضد أصحاب المبنى - أعضاء كومسومول السابقين. لكن الضربة الأكثر فظاعة تبعها ، كما هو الحال دائمًا ، في الخلف - لم أتوقع إطلاقًا الهجوم الغاضب والقاسي الذي أصابني وعلى المركز من جانب غير متوقع تمامًا - من زملائي من نشطاء حقوق الإنسان (انظر الفصل "المركز " على هذا الموقع).
لماذا حدث ذلك؟
ربما هذا المقال سوف يلقي بعض الضوء على ذلك؟

4. لطالما كنت مقتنعا بأن كلا من الديمقراطيين ونشطاء حقوق الإنسان ، وفي الواقع جميع الأشخاص العاديين ، بحاجة إلى الاتحاد. لأن الشر قوة ، ونحن ضعفاء وحدنا.
ألاحظ بمرارة الفصل المتزايد بين منظمات حقوق الإنسان والمدافعين عن حقوق الإنسان أنفسهم ، عن بعضهم البعض. مع الشوق نرى تكهنات الديماغوجيين في مجال حقوق الإنسان حول موضوع "سلطة المجتمع". سواء كان اللوم على المنح المالية ، أو الطموحات: يقولون ، أنا أكثر برودة من الآخرين ، أنا من النخبة - لا يهم.
علاوة على ذلك ، من الضروري أن نتحد ، أو كما يقولون في الغرب ، أن نتشارك. في دراسة جميع مشاكلنا الخارجية والداخلية (على الأقل نفس المستشارين واللجان والمفوضين لحقوق الإنسان) من الضروري إشراك المنظمات العامة التي تعرف جيدًا هؤلاء المفوضين والمفوضين الجدد. بالنسبة لهؤلاء ، بغض النظر عن كيفية ادعائهم ، هم لحم جسد الدولة السوفيتية ذاتها التي قتلت نشطاء حقوق الإنسان.
لم يتوبوا ، لأنه لم يكن لدينا توبة تشبه توبة ما بعد الحرب الألمانية أو اليابانية. الخطايا القديمة باقية.
وللتعامل معهم ، لتعليمهم شيئًا معقولًا - هذا ممكن فقط معًا ، معًا ، دون استغراق ، دون التقيد برغباتهم ومصطلحاتهم.
أقول هذا للجميع ، لكنهم ليسوا في عجلة من أمرهم للمشاركة.
نوع من الفردية المستمرة في البيريسترويكا المبكرة.
أم أنها عملية حسابية؟
أخاطر بإشراك أندري ديميتريفيتش في الخلافات النظرية حول مشاكل حركة حقوق الإنسان.
إذن ماذا قال ساخاروف عن كيفية التصرف؟
من المهم للغاية تذكير العديد من المدافعين عن حقوق الإنسان لدينا (خاصة المدافعين الجدد في مرحلة ما بعد البيريسترويكا) بما قالته ألخمين داخبلاد حول حقوق الإنسان ، من المهم محاولة تطبيق مناهجها واعتباراتها في الوقت الحاضر.
الشيء الرئيسي الذي فهمته بنفسي من أعماله ، في هذا السياق ، هو أنه ليس فقط العالم كله بحاجة للتغلب على الانقسام ، ولكن أيضًا نحن نشطاء حقوق الإنسان.
بالإضافة إلى ذلك ، قضية حقوق الإنسان لدينا - يجب ألا تكون هناك سياسة أو قيم أخلاقية في عملنا في المقام الأول.
بالكلمات ، لا أحد ضدها ، لكن من يقرأ ويتذكر ساخاروف الآن؟ ...
يبقى أن نجد المصادر الأصلية.
الأفضل على الإنترنت. هذا يجعل من السهل اختيار عروض الأسعار.
لقد بحثت في جميع أنحاء الإنترنت بحثًا عن أعمال A.
الغريب أنه لا يوجد شيء تقريبا! ذهبت إلى موقع Memorial (ربما احتفظوا بالذاكرة؟) ، زرت الموقع الإلكتروني لمتحف Samodurov House-Museum ، وذهبت إلى مؤسسة American Sakharov Foundation ...
لا مكان! فقط في هذه المؤسسة الأجنبية للغاية وجدت رابطًا إلى الموقع ... "Yabloko" ، حيث كان هناك العديد من المقالات من AD. لقد تركت تعليقًا محيرًا ، لكن ما هو الهدف ، ما زالوا لا يجيبون ، لن يردوا - لقد فقد أسلوب ساخاروف.
أخذت الكتب ، وبدأت في إعادة كتابتها باليد
اقرأ ، حسد ... كل شيء م. يكتب ساخاروف عن الإنسانية ومخاطر تطورها ، والتي تنطبق أيضًا على مجتمعنا. ومنها تلك الظاهرة الاجتماعية التي تسمى "حركة حقوق الإنسان". إنه أيضًا جزء من الإنسانية.
دعونا نطبق تأملات ساخاروف على اللحظة الحالية ، على أنفسنا:

1. تأملات في التقدم والتعايش السلمي
والحرية الفكرية
"... انقسام البشرية يهددها بالموت ...
في مواجهة الخطر ، أي عمل يزيد من تشرذم البشرية ، فإن أي وعظ بعدم توافق الأيديولوجيات والأمم العالمية هو جنون ، جريمة. فقط التعاون العالمي في ظروف الحرية الفكرية ، والمثل الأخلاقية السامية للاشتراكية والعمل ، مع القضاء على عوامل الدوغمائية وضغط المصالح الخفية للطبقات الحاكمة ، يلبي مصالح الحفاظ على الحضارة ...
(* يفهم القارئ أن هذا لا يعني سلامًا أيديولوجيًا مع تلك الأيديولوجيات المتعصبة والطائفية والمتطرفة التي تنكر أي إمكانية للتقارب معهم ، والنقاش والتسوية ، على سبيل المثال ، مع أيديولوجيات الفاشية والعنصرية والعسكرية والماوية والديماغوجية. ) ...
… أن تبتعد البشرية عن حافة الهاوية يعني التغلب على الانقسام.
والخطوة الضرورية على هذا الطريق هي مراجعة الطريقة التقليدية في السياسة الدولية ، والتي يمكن تسميتها بـ "الانتهازية التجريبية". ببساطة ، إنها طريقة لتعظيم موقف المرء قدر الإمكان ، وفي نفس الوقت طريقة لأقصى قدر من المتاعب للقوى المتعارضة بغض النظر عن الصالح العام والمصالح المشتركة.
إذا كانت السياسة هي لعبة لاعبين ، فهذه هي الطريقة الوحيدة الممكنة. ولكن ما الذي تؤدي إليه مثل هذه الطريقة في بيئة اليوم غير المسبوقة؟ ..
... يجب أن تكون السياسة الدولية مشبعة تمامًا بالمنهجية العلمية والروح الديمقراطية ، مع الرغبة في أخذ جميع الحقائق ووجهات النظر والنظريات في الاعتبار دون خوف ، مع أقصى قدر من الدعاية للأهداف الرئيسية والمتوسطة المصاغة بدقة ، مع الاتساق المبدئي ... "

2. العالم في نصف قرن
"... أعتبر أنه من المهم بشكل خاص التغلب على تفكك العالم إلى مجموعات معادية من الدول ، وعملية التقارب ...
... يجب أن يكون دور المنظمات الدولية - الأمم المتحدة ، واليونسكو ، وما إلى ذلك ، كبيرًا جدًا.
... "المهمة الفائقة" للمؤسسات البشرية ... ليست فقط حماية جميع المولودين من المعاناة غير الضرورية والموت المبكر ، ولكن أيضًا الحفاظ على كل شيء بشري في الإنسانية ...
.. وعلى كل حال ، فإن التقدم الذي ينقذ الناس من الجوع والمرض لا يتعارض مع الحفاظ على مبدأ الخير الفعال ، وهو أكثر الأشياء إنسانية في الإنسان .. "

3. عن الدولة والعالم
"... يحتاج العالم إلى نزع السلاح ، والإيثار الوطني والعالمية ، وحرية تبادل المعلومات وحركة الناس ، والدعاية ، والحماية الدولية لحقوق الإنسان الاجتماعية والمدنية. يجب أن تتلقى دول "العالم الثالث" مساعدة شاملة ، وأن تتحمل بدورها نصيبها الكامل من المسؤولية عن مستقبل العالم ، وتولي مزيدًا من الاهتمام لتطوير الإنتاج المادي ، ووقف المضاربة على النفط ...
... كل هذه شروط لا غنى عنها للتغلب على تفكك البشرية ، وإنقاذها من خطر الموت الحراري النووي ، والجوع ، والكارثة البيئية ، ونزع الصفة الإنسانية "
أحد الأخطار الدولية للاتجاهات الحالية هو فقدان وحدة الغرب والفهم الواضح للتهديد العالمي المستمر من الدول الشمولية. يجب ألا يسمح الغرب تحت أي ظرف من الظروف بأن يضعف موقفه في مواجهة الشمولية. الخطر الداخلي (لكل بلد) هو "الانزلاق" نحو الاشتراكية الشمولية الرأسمالية للدولة .. "

4. محاضرة نوبل بعنوان "السلام والتقدم وحقوق الإنسان"
"... إنني مقتنع بأن الثقة الدولية والتفاهم المتبادل ونزع السلاح والأمن الدولي لا يمكن تصورها بدون مجتمع مفتوح وحرية الإعلام وحرية الرأي والدعاية وحرية السفر واختيار بلد الإقامة. كما أنني مقتنع بأن حرية الرأي ، إلى جانب الحريات المدنية الأخرى ، هي أساس التقدم العلمي والتكنولوجي وضمانة ضد استخدام منجزاتها على حساب الإنسانية ، وبالتالي فهي أساس التقدم الاقتصادي والاجتماعي ، وهي أيضًا. ضمانة سياسية لإمكانية الحماية الفعالة للحقوق الاجتماعية. وهكذا ، فإنني أدافع عن الأطروحة حول الأهمية الأساسية والحاسمة للحقوق المدنية والسياسية في تشكيل مصير البشرية….
... يجذب الفصل الأخير من اجتماع هلسنكي انتباهنا على وجه الخصوص لأنه يعكس رسميًا لأول مرة هذا النهج الشامل لحل مشاكل الأمن الدولي ، والذي يبدو أنه الوحيد الممكن ؛ يحتوي القانون على لغة عميقة حول علاقة الأمن الدولي بحماية حقوق الإنسان ...
... صُنفت حماية حقوق الإنسان في الإعلان العالمي للأمم المتحدة على أنها مسألة دولية وليست محلية. من أجل هذا الهدف العظيم ، لا يمكن ادخار أي جهد مهما طال الطريق ...
.. في سبيل حماية حقوق الناس ، يجب أن نتصرف ، في رأيي ، أولاً وقبل كل شيء كمدافعين عن الضحايا الأبرياء للأنظمة القائمة في مختلف البلدان ، دون المطالبة بسحق هذه الأنظمة وإدانتها إدانة تامة. نحن بحاجة إلى إصلاحات وليس ثورات. نحن بحاجة إلى مجتمع مرن وتعددي ومتسامح يجسد روح البحث والمناقشة والاستخدام الحر وغير الدوغمائي لإنجازات جميع الأنظمة الاجتماعية. ما هو التفريغ؟ التقارب؟ - لا يتعلق الأمر بالكلمات ، ولكن بتصميمنا على إنشاء مجتمع أفضل وأكثر لطفًا ونظام عالمي أفضل.

5. القلق والأمل
"... الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، عهود حقوق الإنسان ، التي تتمتع الآن بقوة القانون الدولي ، ووثيقة هلسنكي النهائية هي الأساس القانوني والسياسي لمكافحة الانتهاكات التي لا تطاق
أرحب ... بمنصب الرئيس الأمريكي د. كارتر. أعلن كارتر ، بكل قوة سلطته ، بناءً على إرادة الشعب الأمريكي ، أن حماية حقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم تقوم على أعلى الالتزامات الأخلاقية ...
أنا مقتنع بأنه من الممكن والضروري المضي قدمًا وقبول العمل من أجل حقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم باعتباره مكونًا أساسيًا لجميع العلاقات الدولية ، وضمانًا لقوتها الأخلاقية ونجاحها العملي الدائم ...
... حماية حقوق الإنسان ليست ذات طبيعة سياسية. إنها تأتي بالكامل من المبادئ الأخلاقية وعلاقتها بالسلام الوقائي للأرض. لذلك ، يمكن لجميع الأشخاص ذوي النوايا الحسنة ، بغض النظر عن معتقداتهم السياسية "اليمنى" أو "اليسارية" ، المشاركة فيها ...
... إن مفهوم الحماية الدولية النشطة لحقوق الإنسان ، وهو أساس الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ... والعديد من الوثائق الدولية الأخرى ... ، يكتسب الآن أهمية الأيديولوجية الدولية ... "

6. وقت القلق
"... توحيد جميع القوى هو أحد مزايا الشمولية في هجومها العالمي ...
... غياب وحدة الدول الغربية هو الوجه الآخر للتعددية الديمقراطية ...
... عقود من الرعب التام والتحيزات القديمة والجديدة ... - كل هذا شوه بشدة وعي الجماهير العريضة. أيديولوجية التاجر السوفياتي ... تتكون من عدة أفكار بسيطة
1. عبادة الدولة ...
2. الرغبة الأنانية في ضمان رفاهية الفرد وعائلته ، "العيش مثل أي شخص آخر" ، بمساعدة السخرية والسرقة .. والنفاق الإجباري
3. فكرة التفوق الوطني ..
... الناس في البلاد ، بالطبع ، مرتبكون ومخيفون إلى حد ما ، لكن خداع الذات الواعي والقضاء الذاتي الأناني على المشاكل الصعبة أمران مهمان للغاية أيضًا.
.. ولكن من نفس الأشخاص خرج المدافعون عن حقوق الإنسان ، وقفوا ضد الغش والنفاق والغباء ، مسلحين فقط بأقلام حبر ، مع استعداد للتضحية وبدون تسهيل الإيمان بالنجاح السريع والفعال. وقالوا كلمتهم لن تنسى ، ورائهم القوة الأخلاقية ومنطق التطور التاريخي ... وستستمر أنشطتهم بشكل أو بآخر ، في مجلد أو آخر. النقطة هنا ليست في الحساب ، ولكن في الحقيقة النوعية المتمثلة في اختراق الحاجز النفسي للصمت.

7. مسؤولية العلماء
"... ما أكتب عنه ... ليس صراعًا على السلطة ، وبالتالي ليس صراعًا على السياسة. هذا نضال من أجل الحفاظ على السلام والقيم الأخلاقية التي طورها التطور الكامل للحضارة ... "

8. خطر الحرب النووية الحرارية. رسالة مفتوحة إلى د. سيدني دريل.
"... أؤكد مرة أخرى مدى أهمية ذلك بالنسبة للفهم العام للرفض المطلق للحرب النووية - الانتحار الجماعي للبشرية. لا يمكن كسب حرب نووية. من الضروري السعي بشكل منهجي - وإن كان بحذر - من أجل نزع السلاح النووي الكامل على أساس التوازن الاستراتيجي للأسلحة التقليدية. طالما أن الأسلحة النووية موجودة في العالم ، هناك حاجة إلى توازن استراتيجي للقوى النووية حيث لا يمكن لأي من الطرفين اتخاذ قرار بشأن حرب نووية محدودة أو إقليمية. لا يمكن تحقيق الأمن الحقيقي إلا على أساس استقرار العلاقات الدولية ، ورفض سياسة التوسع ، وتعزيز الثقة الدولية ، والانفتاح والتعددية ... ، واحترام حقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم ، ... "

9. منصة الانتخابات
“… انفتاح بيانات الراتب. النشر المنتظم الإلزامي (مرة واحدة على الأقل في السنة) للبيانات المالية لجميع الأموال العامة ، بما في ذلك رواتب الموظفين والضيافة والسفر ... "

تمت كتابته في ربيع عام 1968 في إطار دولي مناسب (إصلاحات في جمهورية التشيك ، وأعمال شغب بين الشباب وإضرابات عمالية في فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية).

يوجد أدناه ملخص مع مقتطفات طويلة. باتباع الأسلوب "العلمي" لساخاروف ، أكتب بأسلوب "ملاحظات على الأطروحة" ، أي مع اقتباسات وفيرة من المؤلف.

ألخص: النص ليس مناهضًا للسوفييت ، بل على العكس من ذلك ، فهو يهدف إلى تعزيز قيم الاتحاد السوفيتي والقيم السوفيتية في الغرب. إن برنامج إنشاء حكومة اشتراكية عالمية المطروح في النص هو ببساطة تروتسكي ، الديماغوجية حول الحرية والديمقراطية ، بالمناسبة ، كانت نموذجية لكل من تروتسكي ولينين ، وهو نفسه يقتبس حديث لينين عن الحرية. في الواقع ، إذا تم ضغط القشرة ، فمن المقترح قمع جميع القوى غير التروتسكية في الاتحاد السوفيتي ، وبعد ذلك يتم القيام بثورة عالمية (في كل من البلدان المتقدمة والنامية) ، وبعد ذلك من المفترض أن يكون أقصى قدر من الحرية والعلم. سوف تأتي التنمية مع "تهدئة التناقضات الوطنية" (سكان موسكو ، من بين كل ما سيفعلونه ، ستحظره جميع الدول).

في هذا المقال ، يريد ساخاروف أن يعكس أفكاره حول أهم القضايا التي تواجه البشرية - حول الحرب والسلام ، حول الديكتاتورية ، حول موضوع المحرمات للإرهاب الستاليني وحرية الفكر ، حول المشاكل الديموغرافية والتلوث البيئي ، حول دور العلم. .

1) ص عمومية الإنسانية تهددها بالدمار.الحضارة مهددة من قبل: الحرب النووية الحرارية العامة ، والمجاعة الكارثية لمعظم البشرية ، والغباء في مخدر "الثقافة الجماهيرية" وفي قبضة الدوغماتية البيروقراطية ، وتدمير ظروف الوجود على هذا الكوكب.

الملايين من الناس حول العالم يسعون جاهدين لإنهاء الفقر ، والقمع الكراهية ، والدوغمائية والديماغوجية (وتعبيرهم المتطرف - العنصرية والفاشية والستالينية والماوية) ، يؤمنون بالتقدم القائم على استخدام كل التجارب الإيجابية التي تراكمت لدى البشرية في ظروف العدالة الاجتماعية والحرية الفكرية.

2) المجتمع البشري بحاجة إلى الحرية الفكرية- حرية تلقي المعلومات ونشرها ، وحرية المناقشة غير المنحازة والشجاعة ، والتحرر من ضغوط السلطة والأحكام المسبقة. هذه الحرية الثلاثية للفكر هي الضمان الوحيد ضد الإصابة بالأساطير الجماعية ، التي تتحول ، في أيدي الديماغوجيين المنافقين ، إلى ديكتاتورية.

الأساسية - هو التغلب على الانقسام(حتى لا تكون هناك حرب باردة ، من الضروري الابتعاد عن الهاوية ، ومن الضروري مساعدة الدول النامية ، وعدم العداء مع بعضها البعض). في فصل "عن الأمل" - مقارنة بين الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة ، بالإضافة إلى بعض الإجراءات التي يجب اتخاذها للتغلب على خطر موت البشرية.

الأخطار:

تهديد الحرب النووية الحرارية. (لكي تبتعد البشرية عن حافة الهاوية (الحرب النووية) يعني التغلب على الانقسام. أمثلة فيتنام والشرق الأوسط) يموت ما لا يقل عن مليون شخص تحت أنقاض المباني ، من الحريق والإشعاع ، ويختنقون بغبار الطوب والدخان يموتون في الملاجئ الممتلئة. في حالة حدوث انفجار أرضي ، فإن الغبار المشع المتساقط يخلق خطر التعرض المميت على مساحة تبلغ عشرات الآلاف من الكيلومترات المربعة.

خطر المجاعة

نحن نتحدث عن تفاقم التوازن الغذائي "المتوسط" ، الذي تنبأ به تحليل الاتجاهات القائمة ، حيث تندمج الأزمات الغذائية المحلية ، المحلية في المكان والزمان ، في بحر مستمر من الجوع والمعاناة التي لا تطاق واليأس ، حزن وموت وغضب مئات الملايين من الناس. هذا تهديد مأساوي للبشرية جمعاء. كارثة بهذا الحجم لا يمكن إلا أن يكون لها عواقب وخيمة في جميع أنحاء العالم ، على كل شخص ، سوف تسبب موجات من الحروب والمرارة ، وتدهورًا عامًا في مستويات المعيشة في جميع أنحاء العالم ، وستترك مأساوية ، وساخرة ومعادية للشيوعية. بصمة على حياة الأجيال اللاحقة.

تلعب العوامل الاجتماعية دورًا مهمًا في الوضع المأساوي وحتى المستقبل الأكثر مأساوية للمناطق "الفقيرة".

ولكن يجب أن يكون مفهوماً بوضوح أنه إذا كان التهديد بالمجاعة ، إلى جانب الرغبة في التحرر الوطني ، هو السبب الرئيسي للثورة "الزراعية" ، فإن الثورة "الزراعية" بحد ذاتها لا تقضي على خطر المجاعة (على الأقل في المستقبل القريب). في الوضع الحالي ، لا يمكن القضاء على خطر المجاعة بالسرعة الكافية دون مساعدة الدول المتقدمة ، وهذا يتطلب تغييرًا كبيرًا في سياساتها الخارجية والداخلية.

مشكلة النظافة الجيولوجية

نحن نعيش في عالم سريع التغير.

يتم إلقاء كمية هائلة من النفايات الصناعية ونفايات النقل الخطرة ، بما في ذلك النفايات المسببة للسرطان ، في الهواء والماء. هل سيتم تجاوز "حد الأمان" في كل مكان ، كما هو الحال بالفعل في عدد من الأماكن؟ عاجلا أم آجلا سوف يستغرق الأمر أبعادا خطيرة. لكننا لا نعرف متى.

مشاكل النظافة الجيولوجية معقدة للغاية ومتنوعة ومتشابكة بشكل وثيق مع المشكلات الاقتصادية والاجتماعية. لذلك فإن حلهم الكامل على المستوى الوطني وحتى المحلي مستحيل. يتطلب إنقاذ موطننا الخارجي بشكل عاجل التغلب على الانقسام وضغط المصلحة المحلية المؤقتة. خلاف ذلك ، سوف يسمم الاتحاد السوفياتي الولايات المتحدة بنفاياته ، والولايات المتحدة سوف تسمم الاتحاد السوفياتي بنفاياتها. حتى الآن ، يعد هذا مبالغًا فيه ، ولكن مع زيادة كمية النفايات بنسبة 10٪ سنويًا على مدار 100 عام ، فإن الزيادة الإجمالية ستصل إلى 20 ألف مرة.

بهذا البيان ، قال العالم الروسي أ.د. يطرح ساخاروف مشكلة اشتداد وخطر المشاكل العالمية للبشرية. يعتقد المؤلف أن التعاون وحده هو الذي يمكن أن يمنع الخسائر في الأرواح.

يمكن لخبرائنا التحقق من مقالتك وفقًا لمعايير الاستخدام

خبراء الموقع Kritika24.ru
معلمو المدارس الرائدة والخبراء الحاليون في وزارة التعليم في الاتحاد الروسي.

على سبيل المثال ، ظهور المشاكل العالمية. المشاكل العالمية - عدد من المشاكل الخطيرة التي تهدد البشرية جمعاء. ظهرت في النصف الثاني من القرن العشرين. المشاكل العالمية لها عدد من الميزات. على سبيل المثال ، لا يمكن حلها بواسطة فرد واحد فقط. يجب أن يعالجها العالم بأسره. كما لا يمكن القول إن كل هذه المشاكل مترابطة. ومن الأمثلة على المشاكل العالمية مشكلة الاكتظاظ السكاني ، مشكلة الحروب ، الإرهاب العالمي ، عدد من المشاكل البيئية ، مشكلة الفقر.

أتفق تمامًا مع رأي المؤلف وأريد إثبات وجهة نظره بمساعدة الأحكام النظرية. منذ وقت ليس ببعيد ، في درس التاريخ ، درسنا الاكتشافات السوفيتية في القرن العشرين واعتبرنا مثالًا يكشف جيدًا تصريح الأكاديمي. في القرن العشرين ، صنع ساخاروف القنبلة الهيدروجينية. قدّرت الحكومة مساهمته في العلم تقديراً عالياً ، على الرغم من أن العالم نفسه ندم لاحقًا على ذلك بشدة ، لأنه أدرك العواقب التي قد تترتب على إساءة استخدامها. بمساعدة مثل هذه القنبلة ، يمكن تدمير البشرية جمعاء. ولهذا السبب تم اعتماد اتفاقيات لاحقة بين الدول لحظر استخدام القنابل من أجل حماية البشرية من الكوارث. ولكن بدون تعاون وفهم مشترك لخطورة التهديد ، كان من المستحيل إنقاذ البشرية من الدمار.

منذ وقت ليس ببعيد ، نُشر مقال عن الهجمات الإرهابية الأخيرة وكيفية تفاديها على الموقع الإلكتروني للنشرة الإلكترونية ميديازونا. يسلط المقال الضوء على أحداث الهجوم الإرهابي في سان بطرسبرج ، الذي وقع في عام 2017. وكذلك الهجوم الإرهابي في مانشستر. لم يخل هذان الحدثان من وقوع إصابات وأودى بحياة العديد من الأشخاص. على الرغم من أن الإرهاب مشكلة عالمية ، إلا أنه مشكلة عالمية يصعب منعها أو التنبؤ بها. وعادة ما يتحول الإرهابيون إلى أشخاص من دول شرقية بمستوى معيشي منخفض. هذه الشرائح من السكان هي الأسهل في جذب الأنشطة الإرهابية. لهذا السبب تحتاج البلدان المتقدمة إلى حشد كل قواها وتوجيهها للقضاء على الفقر والفقر في البلدان الأخرى الأقل نموا.

بإيجاز كل ما سبق ، يمكننا القول مرة أخرى أن المشاكل العالمية لا تهدد الأفراد ، بل العالم بأسره ، وهذا يشير مرة أخرى إلى أهمية ربط الموارد الفكرية وموارد القوة لجميع البلدان من أجل ضمان العيش السلمي والمشرق على الأرض .

تم التحديث: 2018-12-25

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فقم بتمييز النص واضغط السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا لاهتمامكم.