Ang architectural complex ng Registan sa Samarkand. Registan sa Samarkand. Mga presyo sa pagpasok

Gur-Emir mausoleum (libing ng Tamerlane sa Samarkand) Isa sa mga pinaka misteryoso at katakut-takot na lugar sa Gitnang Asya ay ang Gur-Emir mausoleum, kung saan noong ika-XV siglo. ang dakilang pinuno at kumander na si Tamerlane, na tinatawag ding Timur, ay inilibing. Ngayon parang ang mausoleum

Ang salitang "registan" ay nabuo mula sa pagsasama ng dalawang salitang Uzbek: "reg" - "buhangin" at "stan" - "lugar, lokasyon". Ibig sabihin, sa literal na pagsasalin, ang "registan" ay nangangahulugang "isang lugar na natatakpan ng buhangin." Ang terminong ito ay ginamit upang tumukoy sa mga gitnang parisukat ng maraming malalaking pamayanan sa Asya at Gitnang Silangan.

Ang malaking interes ay ang mitolohiya na nauugnay sa pinagmulan ng lugar. Sinasabi ng mga alamat na noong sinaunang panahon ang mga gitnang parisukat ng mga lungsod ay nagsilbing isang lugar para sa pampublikong pagpapatupad ng mga bilanggo, pati na rin ang mga bihag ng militar. At ang lugar ng pagbitay ay patuloy na binuburan ng buhangin upang itago ang dugo ng mga biktima na umaagos sa lupa.

Ang grupo ng tatlong madrasah na matatagpuan sa Registan Square sa Samarkand (Uzbekistan) ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansin at nagpapahayag na mga halimbawa ng arkitektura ng Persia, na mayroong maraming natatanging tampok. Ang mataas na artistikong halaga ng ensemble ay nagpapahintulot na ito ay kumpiyansa na maiugnay sa mga perlas ng arkitektura ng mundo. Ito ay kasama sa UNESCO World Art Heritage List.

Ang istraktura ng registan sa Samarkand.

Ang Registan Square sa Samarkand ay may malaking halaga sa kasaysayan dahil sa mga monumento ng arkitektura noong ika-15-17 siglo. Ang buong ensemble, na binubuo ng tatlong madrasah, ay matatagpuan sa teritoryo ng parisukat. Kabilang dito ang mga sumusunod na bagay:

• Ulugbek Madrasah (itinayo noong 1417-1420);
• Sherdor Madrasah (itinayo noong 1619-1636);
• madrasah Tillya-Kari (1646-1660);
• mausoleum ng mga Sheibanid;
• Chorsu market.

Sa simula ng ika-15 siglo, isang grupo ng gitnang parisukat ng Samarkand - ang Registan - ay pinagsama-sama. Sa panahon ng paghahari ng Timur, isang madrasah ang itinayo sa parisukat - isang paaralang Muslim, pati na rin ang pagtatayo ng isang caravan - isang shed, isang mosque at isang khanaka (dervish monastery). Ang mga istrukturang ito ay nakapalibot sa parisukat mula sa lahat ng apat na panig.

Nang maglaon, makalipas ang dalawang siglo, ang arkitektural na grupo ng parisukat ay sumailalim sa muling pagpaplano at ilang mga pagbabago. Itinayo ni Abul-Jabbar ang Sherdor Madrasah (1635-1636 na taon ng pagtatayo) sa lugar ng khanaka, at sa halip na caravan-saray, ang Tillya-Kari Madrasah (1646-1660 taon ng pagtatayo).

Ang mga gusali na matatagpuan sa timog na bahagi ng parisukat ay binuwag, bilang isang resulta kung saan ang isang daanan sa timog ay binuksan. Nang maglaon, noong ika-18 siglo, sa tabi ng parisukat, sa labas ng mga dingding ng Sherdor madrasah, ang Chorsu market ay itinayo gamit ang isang simboryo, na isang gusali sa anyo ng isang dodecahedron (bagaman ang ilang mga eksperto ay may posibilidad na bigyang-kahulugan ang hugis ng gusali bilang isang heksagono).

Sa tatlong panig, ang parisukat ay napapalibutan ng makapangyarihang mga portal ng tatlong madrasah, at ang mga matataas na minaret ay matatagpuan malapit sa solemne na pagkakaisa. ang mga gusali ay nakikilala sa pamamagitan ng mga marangyang panlabas na pagtatapos. Ang mga dingding ng mga gusali ay natatakpan ng mga glazed ceramic tile na bumubuo ng masalimuot na mga pattern ng mosaic. Tila ang mga karpet na may maliwanag na mga pattern ng oriental ay nakabitin sa mga dingding ng mga istruktura.

Ang makapangyarihang mga balangkas ng mga gusali, ang makinis, kumikinang na mga balangkas ng mga dingding na pinalamutian ng mga mosaic ay lumikha ng isang napakaganda at hindi mailarawang panoorin. Sa kaliwa ng plaza ay ang gusali ng Ulugbek's madrasah. Ang gusali ay binubuo ng isang maringal na portal, na pinalamutian ng isang matulis na arko sa itaas at dalawang minaret na nakatayong magkatabi.

Ang mga dingding ng mga gusali ay masaganang pinalamutian ng mga palamuting mabulaklak at mabulaklak. Bilang karagdagan sa mga glazed ceramic tile, ang mga natural na marble insert ay ginagamit sa mga pattern ng mosaic at inlay. Ang harapan ng gusali ay pinalamutian ng isang hugis-bituin na palamuti, na isang simbolo ng mabituing kalangitan.

Ang tuktok ng moske ay nakoronahan ng isang simboryo sa anyo ng isang helmet - ang pinaka-katangian na katangian ng arkitektura ng Persia. Ang mga dingding ay pinalamutian ng mga oriental na burloloy at mga inskripsiyon. Sa tapat ng Ulugbek madrasah, ang Sherdor madrasah ay maayos na matatagpuan, na halos isang kumpletong analogue ng gusali. Magkasama silang lumikha ng isang pagkakahawig ng isang salamin na imahe ng bawat isa.

Ang panghuling pagtatayo ng rehistro ay ang Tillya-Kari madrasah, na itinayo nang huli kaysa sa lahat. Ang kaliwang bahagi ng Till-Kari ay inookupahan ng isang mosque ng katedral na may isang pahabang bulwagan ng mga haligi na natatakpan ng isang simboryo. Sa iba pang mga domes ng ensemble, ang pinakamalaking ay maaaring tawaging dome ng moske. Ang mga tampok ng pandekorasyon na pagtatapos ng Tillya-Kari madrasah ay ang paggamit ng isang espesyal na uri ng pagpipinta - kundal, na naging dahilan para sa pangalan ng moske - Gilded.

Madrasah ng Ulugbek.

Ang pinakamatandang gusali sa gitnang plaza ng Registan ng Samarkand ay Ulugbek Madrasah. Ang pagtatayo nito ay itinayo noong 1417-1420. Ang nagpasimula ng pagtatayo ay ang pinuno noon ng estado ng Timurid - Ulugbek. Maya-maya, isang obserbatoryo ang itinayo, na isang makabuluhang tagumpay sa agham noong panahong iyon.

Ang madrasah ay matatagpuan sa kanlurang bahagi ng Registan, at isang khanaka, isang monasteryo para sa mga dervishes, ay itinayo sa tapat nito. Sa hilagang bahagi, isang caravan ang itinayo - isang kamalig - isang lugar para sa mga manlalakbay at mangangalakal na magpahinga, na nagdadala ng mga kalakal sa tulong ng mga caravan ng kamelyo.

Noong ika-15 siglo ang madrasah ng Ulugbek ay nagsilbi bilang isang institusyong pang-edukasyon at isa sa pinakamahusay sa Silangan. Ito ay itinuturing na isa sa mga sentro ng edukasyon, at ang mga kilalang siyentipiko sa kanilang panahon ay nagtrabaho doon.

Madrasah Sherdor.

Sa simula ng ika-17 siglo, ang Sherdor madrasah ay itinayo sa site ng khanaka. Sa oras na iyon, ang dervish monastery ay nawala na ang hitsura nito at nawala ang dating kahalagahan. Kasabay nito, nagsimula ang pagtatayo ng isa pang madrasah, ang Tilla-Kari. Ang arkitektura ng gusali ay ang paglikha ng mga kamay ng arkitekto na si Abdul-Jabar, at ang pandekorasyon na disenyo ng gusali ay isinagawa ni Muhammad Abbas.

Ayon sa panlabas nito, halos ganap na inuulit ni Sherdor ang hitsura ng Ulugbek madrasah na nakatayo sa harap ng gusali. Kasabay nito, ang mga proporsyon ng gusali ay bahagyang nabago, dahil nakita ng arkitekto ang gusali mula sa puntong ito ng view.

Sa mga dingding ng Sherdor madrasah, ang mga quote mula sa Banal na Aklat - ang Koran ay nakasulat, at sa portal na matatagpuan sa pasukan ay may isang imahe ng coat of arms ng Samarkand - isang leopardo, na nagdadala ng araw sa likod nito.

Chorsu market.

Sa reverse side ng Sherdor madrasah, isang domed pavilion ang itinayo - ang Chorsu market. Ipinahihiwatig nito na para sa Samarkand ang lugar ay malaki rin ang kahalagahan sa komersyo. Ang orihinal na pagtatayo ng gusali ay isinagawa noong ika-XV na siglo, ngunit pagkatapos ng 300 taon ang hitsura ng arkitektura nito ay sumailalim sa mga pagbabago.

Sa simula ng ika-21 siglo, ang gawaing pagpapanumbalik ay isinagawa sa Registan Square sa Samarkand. Sa paligid ng may domed na gusali ng Chorsu, inalis ang lupa na halos tatlong metro ang kapal, na bahagyang nakatago sa taas ng gusali. Sa ngayon, ang Gallery of Fine Arts ng Uzbekistan ay matatagpuan sa dating Chorsu trade pavilion.

Mausoleum ng mga Sheibanid.

Sa silangang bahagi ng parisukat, hindi kalayuan sa Tilla-Kari madrasah, naroon ang Sheibanid mausoleum, na isang koleksyon ng mga sinaunang batong lapida na itinayo roon maraming siglo na ang nakararaan. Ang pinakalumang lapida ay itinayo noong ika-16 na siglo.

Ang mga commemorative plate na ito ay itinayo bilang parangal sa mga pinuno, kilalang siyentipiko at artista, pati na rin sa mga marangal na mamamayan. Hanggang ngayon, ang mausoleum ay interesado bilang isang makasaysayang monumento.

Registan ay isang karaniwang pangalan para sa lahat ng mga pangunahing mga parisukat ng Central Asian lungsod, ngunit ito ay may isang espesyal na kahulugan. Ang lahat ay tungkol sa architectural complex, na binubuo ng tatlong kahanga-hangang madrasah - mahusay na dekorasyon, natatanging arkitektura at sinaunang kasaysayan na ginawa silang isa sa pinakasikat.

Ang una, na may pangalang Ulugbek (buong pangalan na Mohammed Taragay), ay nagsimulang itayo sa pangunahing plaza ng Samarkand sa simula ng ika-15 siglo (1417) sa pamamagitan ng utos ng noo'y pinuno ng lungsod.

Ipinakita ng apo ni Tamerlane ang kanyang sarili bilang isang mahuhusay na tagapamahala at nakakuha ng katanyagan bilang patron ng mga agham at sining, na kilala hanggang ngayon. Ang pagtatayo ng pinakamagandang gusali ng theological seminary ay nag-ambag lamang sa paglago ng kaluwalhatian ng Samarkand, na sa wakas ay nakakuha ng katayuan ng isa sa pinakamayamang lungsod sa Silk Road.

Ang Ulugbek Madrasah ay nag-iisa sa Registan nang higit sa 2 siglo - hanggang sa sandaling ang susunod na pinuno ng Samarkand, Bahodur Yalangtush, ay nag-utos na dagdagan ang arkitektural na grupo ng parisukat na may dalawa pang seminaryo. Matatagpuan ayon sa isang mahigpit na geometric scheme, ang Sherdor, Tillya-Kari at Ulugbek madrasahs ay bumubuo sa napakasikat na architectural ensemble, na ngayon ay naging sentro ng atraksyon para sa lahat ng mga bisita ng Samarkand.

Mula sa ika-16 hanggang ika-18 siglo, ang Registan, tulad ng buong Samarkand, ay nahulog sa pagkabulok - ang kabisera ay inilipat sa Bukhara, at ang lungsod ay hindi na kasama sa ruta ng caravan sa kahabaan ng Great Silk Road. Ayon sa mga salaysay, napakatindi ng pagkatiwangwang kung kaya't ang mga ligaw na hayop ay nanirahan sa mga inabandunang madrasa.

Ang pagpapanumbalik ng Registan at ang natatanging ensemble ng arkitektura nito ay nagsimula lamang sa unang quarter ng ika-20 siglo, at natapos noong kalagitnaan ng 60s. Simula noon, sa mga malalaking gawa, tanging ang pagpapalit ng simento ang natupad, at ngayon ang Registan Square ay matikas at malinis at napakaganda ng hitsura.

mga katangian ng arkitektura

Ang Registan complex ay isang tipikal na halimbawa ng arkitektura ng Persia na may maraming tradisyonal na Islamic motif. Matatagpuan ang Ulugbek Madrasah sa kanluran ng Registan Square, Sherdor - sa silangan, at Tillya-Kari - sa hilaga. Bukod dito, ang bawat isa sa mga istruktura ay may mga natatanging katangian at tampok.

• Madrasah ng Ulugbek. Apat na kahanga-hangang simboryo at isang mataas na lancet na arko na may mahusay na majolica na asul at puting mosaic ang pinakamatandang sentro ng mga agham, na itinuturing na isa sa mga pangunahing sa buong Gitnang Asya.
• Sherdor. Ang seminary, na itinayo sa tapat, halos ganap na inuulit ang arkitektura ng Ulugbek madrasah. Gayunpaman, ang mga makabuluhang pagkakaiba sa dekorasyon, dekorasyon at pag-ukit ng bato ay ginagawa itong isang natatanging bagay sa arkitektura.
• Tilla Curry. Sa pagsasalin, ang pangalan ay nangangahulugang "pinutol ng ginto" - alinsunod dito, ang pagtatapos ay humanga sa kayamanan at pagiging sopistikado. Ang solusyon sa arkitektura ay nakikilala sa pamamagitan ng kaayusan: ang gitnang portal at dalawang-tiered na mga pakpak ay magkakasuwato na pinagsama sa isang solong grupo.

Ano ang makikita sa Registan Square

Kung mayroon kang sapat na oras, sulit na kilalanin ang bawat isa sa mga gusali nang hiwalay, hindi lamang mula sa labas, kundi pati na rin mula sa loob, upang pahalagahan ang mahusay at iba't ibang mga pagtatapos, natatanging mga konsepto at mga layout ng lugar.

Ito ay sikat sa mga inukit na mosaic at marmol, glazed ceramic tile at kawili-wiling mga interior layout solution. Siguraduhing kilalanin ang pangunahing bulwagan at mga minaret - maaari mong akyatin ang huli at tingnan ang paligid mula sa taas na 30 m Sa looban maaari kang bumili ng mga souvenir, at sa parehong oras ay tumingin sa mga silid ng panayam kung saan itinuro mismo ni Ulugbek. , na, bilang karagdagan sa pamagat ng pinuno ng lungsod, ay may mahusay na kakayahan sa matematika at astronomiya. Gayundin sa kanang bahagi ng gusali ay isang obserbatoryo at isang museo na may eksposisyon na nakatuon sa pagsasanay sa pagtuturo ng Ulugbek.

Ang isang natatanging tampok ng teolohikong seminary na ito ay ang mayamang paggiging sa istilong kungal, na sinasagisag ng asul-langit na mga keramika. Maglakad sa pangunahing bulwagan, itaas ang iyong ulo - ginagarantiya namin na ikaw ay magyelo sa pagkamangha. Kaagad na nagiging malinaw kung bakit ang Tillya-Kari ay itinuturing na isa sa mga pinakamagandang tanawin hindi lamang sa Samarkand, kundi sa buong Uzbekistan. Sa natitirang oras, maaari kang maglakad-lakad sa paligid ng courtyard at bumili ng mga souvenir.

Turquoise at mahusay na mosaic, glazed brick decoration at daan-daang mga quote mula sa Koran na inukit sa mga dingding - lahat dito ay nagsasalita tungkol sa maingat at nakakabaliw na kumplikadong gawain na ginawa ng higit sa isang dosenang masters ng kanilang craft. Sa kabutihang palad, walang pagbabawal sa video at photography, kaya maaari at dapat kang kumuha ng maraming hindi malilimutang larawan hangga't maaari.

Bilang karagdagan sa pagiging pamilyar sa panloob na dekorasyon ng madrasah, mayroon ding pagkakataon na magsaya - ang mga photographer ay nagtatrabaho sa patyo, na nag-aalok ng mga kagamitan ng mga medieval na kabalyero bilang props. Ang larawan sa atmospera para sa memorya ay garantisadong!

"Ayon sa alamat, noong ito ay inilatag Samarkand, isang leopard-palyang na nagmula sa kabundukan ng Zeravshan. Naglibot siya sa mga pader, inaprubahan ang mga gusali, at nagretiro pabalik sa mga bundok.

Simula noon, ang mga naninirahan sa Samarkand ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na mga leopardo. Ang isang leopardo ay itinatanghal sa kanilang mga pamantayan at coats of arm.

Ang mga taong Samarkand ay mapagmataas at suwail, hindi nila pinahihintulutan ang mga kasinungalingan at hindi nagsusumikap para sa kayamanan, ang kanilang kaluluwa ay namamalagi lamang sa kaluwalhatian at karangalan. Sinasabi ng mga pantas na ang lupain ng Samarkand ang may ganoong epekto, at ang mga tao sa Samarkand, kahit saang bansa sila dumating, ay iba sa ibang tao. Ang kanilang kaluluwa ay bukas sa magaganda, kasama sa kanila ay maraming mga dakilang master sa paglikha ng mga himala na nagpapalamuti sa mundo."

Abu Sand Abdu Rahman Ibn Muhammad Idris

Mag-isa pa rin Amir Timur“... mula sa Damascus ay dinala niya rito ang iba't ibang panginoon na kanyang matatagpuan. Yaong mga naghahabi ng iba't ibang tela ng seda, o gumagawa ng mga busog para sa pagbaril at iba't ibang sandata, o gumagawa ng salamin at luwad, na mayroon silang pinakamahusay sa buong mundo. Mula sa Turkey, nagdala siya ng mga mamamana at artisan, mason at panday-ginto, dahil marami sa kanila ang natagpuan. Bilang karagdagan, nagdala siya ng mga inhinyero, scorer at mga gumagawa ng mga lubid para sa mga kotse ... ”(Abdullaev V.A., "History of Samarkand")

Ang kuwento tungkol sa Samarkand ay isang mahusay na tukso kung gusto mong maglakbay at magbasa ng isang bagay mula sa kasaysayan. Ngunit imposibleng maunawaan ang kalawakan, at halos hindi posible na pag-usapan ang tungkol sa Samarkand sa maikling salita. Natatakot ako na matatapos ako ng mahabang panahon;) Susubukan kong limitahan ang aking sarili sa tuktok ng pagkamalikhain ng arkitektura ng Silangan - ang Registan ensemble at ang "Golden Age" ng lungsod ng mga leopardo - ang panahon ng pinakamataas na pagtaas ng Samarkand, nang sa kagandahan at kadakilaan, gaya ng inilaan ni Amir Timur, siya ay naging kapantay ng pinakamakapangyarihang mga kabisera ng mundo. Well, sa aking mga larawan na kuha doon noong Agosto 2008...

Ngayon Registan- ito ay isang napakalaking parisukat, na nilagyan ng sinunog na mga brick at cobblestones, kung saan mayroong tatlong medieval na institusyong pang-edukasyon (madrasah).

Ang "Registan" ay isinalin bilang "mabuhangin na lugar". Sinasabing ang pangalan ay nagmula sa katotohanan na ang lupa dito ay nagkalat ng buhangin upang sumipsip ng dugo ng mga biktima ng public executions, na ginagawa dito hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Sinasabi rin nila na ang Registan ay ang lugar kung saan ipinakita ni Tamerlane (aka Timur) ang mga ulo ng kanyang mga biktima, na ibinaon sa mga pin, at ang parisukat kung saan nagtitipon ang mga tao upang makinig sa mga utos ng estado, bago basahin kung saan malakas nilang hinipan ang mga tubo na tanso.

Sa panahon ng Timur, walang isang obra maestra na gusali sa parisukat na ito. Ang grupo ay itinayo nang halos 250 taon, ngunit pagkatapos ng pagkamatay ng malupit at malayong pananaw na pinunong ito.

Ang Samarkand ay hindi limitado sa isang "mabuhanging lugar" na may mga pinutol na ulo sa mga pin. Ang mga palasyo ng Gur-Emir at Bibi-Khanym, isang bilang ng mga mausoleum ng Shokhi-Zinda, na nakaligtas hanggang ngayon at tradisyonal na humanga sa mga bisita ng lungsod sa kanilang kagandahan at kadakilaan, ay itinayo ng mga kamay ng mga lokal na manggagawa at ng mga dinala ng Timur. . Ang Samarkand noong panahon ng Tamerlane ay inilibing sa 12 hardin na nakapaligid dito, at ang paligid ay mapagpakumbaba na binuo ng mga nayon na may mga pangalan ng mga kabisera ng mundo tulad ng Misr (Cairo), Dimishk (Damascus), Baghdad, Sultania, Farish (Paris), atbp.

4 na taon pagkatapos ng pagkamatay ni Amir Timur, ang kanyang apo, 15 taong gulang, ay magsisimulang mamuno sa bansa Mirzo Ulugbek, na kalaunan ay naging isang mahusay na siyentipiko, na ang 40-taong pamumuno ay gaganapin sa ilalim ng motto na "Ang paghahanap ng kaalaman ay tungkulin ng bawat Muslim." Ito ay sa Ulugbek na ang Samarkand ay may utang na lugar ng karangalan sa kasaysayan ng mundo.

Ang obserbatoryo na nilikha ni Ulugbek ay walang katumbas noon o pagkaraan ng maraming taon; salamat sa mga obserbasyon sa loob nito, ang tinatawag na. Ang mga talahanayan ng "Gurgan" ng mga natural na halaga ng mga sine at tangent ng mga nakatayong anggulo ng mga bituin, itama hanggang sa ika-siyam na decimal na lugar, pati na rin ang isang catalog ng mga geograpikal na coordinate ng isang malaking bilang ng iba't ibang mga pag-aayos (at hindi ganoon) sa Earth, may kaugnayan sa panahong iyon. Kasama ni Ulugbek, nagtatrabaho ang kanyang estudyante at kasamahan na si Ali Kushchi, na nag-ambag din sa pag-unlad ng matematika, na nakalkula, halimbawa, ang halaga ng numerong "Pi" na may katumpakan na malalampasan lamang pagkatapos ng 250 taon. Hayaan mo ako ipaalala sa iyo na ang unang kalahati ng ika-15 siglo ay dahan-dahang nag-drag.. .

Ngunit ang pangunahing arkitektura at makasaysayang ideya ni Mirzo Ulugbek ay ang kanyang Unibersidad sa Registan Square. Ngayon sa mga guidebook ito ay tinatawag na " Unibersidad ng Ulugbek"

Ang pinakaunang Madrasah sa Registan Square ay itinayo noong 1417-1420. Ang arkitekto ng gusaling ito ay hindi kilala para sa tiyak. Ngunit ang Herat na makata at mananalaysay na si Zainutdin Vasifi, isang kontemporaryo ng Ulugbek, ay nag-ulat na siya ay Kamaleddin Muhandis, isang estudyante ng sikat na mathematician na si Kazy-zade Rumi. Gayunpaman, hindi na napanatili ng kasaysayan ang anumang pagbanggit sa taong ito.

Ang Ulugbek Madrasah, tulad ng anumang iba pang institusyong pang-edukasyon ng Muslim East (minsan moderno), ay isang saradong hugis-parihaba na patyo, ang likod na bahagi nito ay inookupahan ng isang mosque-audience. Isang napakagandang portal ang bumubukas sa plaza. Tatlo pa sa parehong portal, ngunit mas maliit, ay matatagpuan sa iba pang tatlong panig ng gusali. Ang mga portal ay ang pinakakahanga-hangang elemento ng gusali. Mayroon silang isang purong pampalamuti function, ang kanilang kahulugan lamang sa impresyon! At mayroong isang bagay na mapahanga ...

Habang ako, 590 taon pagkatapos ng pagtatayo ng Madrasah, ay natulala sa mga nakakabighaning pattern ng portal, isang pulis ang lumitaw mula sa kung saan at nagsasabwatan na kumanta:

ginoo! Du yu wont tu go tu deap of the minaret?

Sa pinakatuktok?

Oh Russian? Oo... kuya! 5 thousand halika na!

Ang gayong pagkakataon ay hindi dapat palampasin! pero...

ano ka ba! Kumuha ng 5 libo mula sa mga Amerikano, at hindi mula sa iyong kapatid mula sa fraternal Ukraine, kapatid ...

Bigyan mo ako ng tatlong libo ha?

Dalawa't kalahati?

Well! Lumabas kasama ang mga dayuhan...

Ang opisyal ng pagpapatupad ng batas ay malinaw na nakikibahagi sa mga iligal na aktibidad - kailangan niyang dumaan sa loob ng madrasah ng Ulugbek, na hindi nilagyan para sa mga turista, kung saan ang ilang gawain sa pagpapanumbalik ay malinaw na nangyayari ...

Sa mga mukha ng aking mga kapwa manlalakbay - isang tiyuhin na Amerikano na mga 50 taong gulang at isang mag-aaral mula sa Czech Republic na may isang libro "1000 lugar na makikita bago ka mamatay"ay ang kakila-kilabot ng buong sibilisasyong Kanluranin bago ang palakaibigan, ngunit napakaamoy ng napaka-alikabok na Eastern gouging ...

Sa simula ng pag-akyat, sa katunayan, sa minaret mismo, iniuntog ng Amerikano ang kanyang ulo sa isang mababang nakausli na sinag na hindi nakasaad sa mga guidebook at bumaba sa aming internasyonal na koponan ...

At walang kabuluhan! Paano ka tatanggi na lumakad sa gayong hagdan?

At tumingin sa tulad ng isang medieval window?

Walang lugar para sa dalawa sa pinakatuktok, kaya hinayaan ko ang Czech na magpatuloy ...

At siya mismo ay isinasaalang-alang ang gayong mga artifact;) Navigator Aliseev (Alisson?), Halimbawa, bumisita dito noong Oktubre 2, 1909, iniisip ko kung magkano ang binayaran niya sa mga imperyal na pulis ng mga taong iyon?

Samarkand mula sa itaas ay mabuti! View ng Tillya-Kori Medressa...

View ng Sher-Dor Madrasah at ang performance area (noong panahon ng Timur, isa rin itong plataporma para sa mga execution;)))

Sa tuktok ng isa sa mga minaret ng Ulugbek Madrassah, parang dumikit ka halos sa iyong buong taas mula sa isang takip ng lata, walang espesyal na mahawakan - nakakatakot, ngunit gaano ka romantiko!!! ;)

Aziza + Dalmir = ... ngunit hindi pag-ibig = "Kaligayahan"

Isang maliit na parke malapit sa Madrasah...

Ang simboryo ng mosque sa Tilla-Kori madrasah...

Mayroon pa ring mahirap na pagbaba sa unahan - kinailangan kong sumiksik sa bintanang ito nang mas maaga upang makaligtaan ang Czech adventurer. Pagkatapos, tila, ako ay natigil sa labas ng minaret nang mahabang panahon, at siya ay bumaba at natunaw sa maliwanag na tanghali ng Samarkand...

Sa ganitong mga lugar ay tila kahit na ang kadiliman sa mga lumang bintana ng makasaysayang kahalagahan, medyebal, puno ng mga lihim at pagsasabwatan...

Mula doon, mula sa itaas, tiningnan ko lang ang mapanlinlang at maliwanag na modernong Samarkand...

Ngunit posible bang umalis sa pinakatanyag na gusali ng Registan nang hindi sinusubukang hawakan ang kahit ilan sa mga lihim nito?

Sa loob ng Ulugbek Madrasah ay may isang bakuran sa paligid kung saan mayroong dalawang baitang ng mga arko na nakabukas sa labas, sa likod ng mga ito ay mayroong limampung hujra-cells, kung saan higit sa isang daang mga mag-aaral na dating nag-aral sa institusyong ito ay nanirahan...

Ayon sa alamat, dito, bilang karagdagan sa isang buong kalawakan ng mga siyentipiko (Kazy-zade Rumi, Maulana Kashani, Maulana Kushchi) na nagbabasa ng kanilang mga lektura sa matematika, geometry, lohika, natural na agham, astronomiya (kabilang ang astrolohiya), mga code ng doktrina tungkol sa ang tao at ang kaluluwa ng daigdig, ang teolohiya... itinuro na gambalain ang kanyang sarili mula sa mga tungkuling pang-administratibo, at si Ulugbek mismo...

Ang pinuno ay pumili ng isang simple ngunit napaka-edukadong tao bilang rektor ng institusyon - Maulana Muhammad Khavfi. Sa araw ng pagbubukas ng madrasah, nagbigay ng lecture si Khavfi sa presensya ng 90 iskolar, ngunit nadala siya upang walang makaunawa sa kanyang masalimuot at magarbong tren ng pag-iisip. Bukod kay Ulugbek mismo at sa mathematician na si Kazy-zade Rumi (kanyang guro) ;-)))) Ang iba pang 90 katao ay malamang na nagpalakpakan at naguguluhan...

Ang medresse na ito ay nagpapanatili at ang sikreto ng pagkamatay ni Ulugbek. Sa kasamaang palad, ang mahusay na scientist-educator, mathematician at astronomer, ay isang mahirap na espesyalista sa mga intriga sa pamilya at pampulitika at hindi napansin sa oras ang panganib na dulot ng pinakamalapit na tao: noong Oktubre 25, 1449, pinatay si Ulugbek, malamang sa mga utos. ng kanyang anak na si Abdulatif. Ang katawan ni Ulugbek ay mapang-uyam na itinapon sa threshold ng kanyang katamtamang tirahan - isang selda sa loob ng mga dingding ng Madrasah, isa sa mga ito sa larawan ... Sa 5 at kalahating buwan, ang mapanlinlang na Abdulatif ay papatayin, at ang "paricide" ay gagawin. isulat sa kanyang libingan. Bumagsak siya sa kasaysayan sa kanyang sariling paraan, asshole ...

Ngunit umalis tayo mula sa kadiliman ng intriga at pagkakanulo sa siglo XV muli sa parisukat sa isa pang obra maestra ng arkitektura ng Samarkand - Sher-Dor Madrasah...

Sa susunod na dalawang siglo, ang mga ruta ng caravan sa Samarkand ay nawala ang kanilang kahalagahan. Ang pagbaba ng produksyon ng kalakalan at handicraft ay humahantong sa pagwawalang-kilos sa buhay pang-ekonomiya. Ang Samarkand ay bahagi ng Bukhara Khanate bilang isang espesyal na pamana. Ngunit sa oras na ito, ang Samarkand emir at pilosopo Bakhodur Yalangtush siya ay nagtatayo sa kanyang sariling gastos ... hindi isang super-cottage sa lokal na Mezhyhirya, ngunit dalawa pang unibersidad sa Registan Square. Nakumpleto nito ang paglikha ng ensemble ng gitnang parisukat, tulad ng nakikita natin ngayon...

Sher-Dor Madrasah("The lion's abode") ay itinayo 200 taon pagkatapos lumitaw ang Ulugbek University dito. Itinayo ito sa lugar kung saan, sa ilalim ng Ulugbek, mayroong isang khanaka (silungan) para sa mga Sufi. Ang gusali ay nasa ilalim ng pagtatayo ng halos 17 taon (1619-1636). Ang may-akda nito ay ang arkitekto Abdul Jabbar.

Ang Sher-Dor Madrasah ay halos sumasalamin sa unang gusali ng ensemble - ang Ulugbek Madrasah, ngunit sa mga baluktot na sukat. Ang lahat ng mga pader ay halos natatakpan ng mga sipi mula sa Koran. Ang mga panlabas at courtyard facade ay pinalamutian ng mahusay na imahinasyon. Ngunit ang mga hindi pangkaraniwang leon / tigre / leopard na ito ay inilalarawan pa sa isang kuwenta ng 200 soums (0.1 $) ng modernong Uzbekistan!

Ang madrasah ay nilagyan ng mga espesyal na glazed na brick, mosaic set at mga painting na nilikha lamang para dito. Mayroong maraming mga kulot na bulaklak sa mosaic, mga buds na bumubuo ng isang kumplikadong pandekorasyon na pattern. Ang motif ng naturang mga imahe ay karaniwang isang simbolikong "puno ng buhay", kadalasang ginagamit sa oriental na pagpipinta at arkitektura.

Ikatlong Madrasah - Tillya-Kori ay itinayo noong 1646-1660. sa site ng isang caravanserai (isang hotel para sa mga mangangalakal) na nanatili mula noong panahon ng Ulugbek

Ayon sa plano ni Yalangtush biy Bakhodur, isang patron ng konstruksiyon, dapat isasara ng Madrasah ang Registan Square kasama ang harapan nito, at ang mismong gusali ay dapat ding maglagay ng mosque upang ang mga estudyante ay makapagdasal nang hindi umaalis sa unibersidad.

Maraming souvenir shop at pulutong ng mga turista mula sa buong mundo sa Tillya-Kori courtyard...

Ang mga cute na souvenir ng Uzbek ay ibinebenta sa mga cell kung saan nanirahan ang mga estudyante noong ika-17-18 siglo...

Ang mosque sa Tilla-Kori Madrasah ay ang sentrong mosque ng lungsod, ngayon ay isang museo at madali kang makapasok upang tingnan ang interior...

Ang kasaganaan ng ginto sa dekorasyon ng moske ay tumutukoy sa pangalan ng Madrasah. "Tillya-Kori" - isinalin bilang "Gilded"

Ang ibabaw ng lahat ng mga pader at ang vault sa mosque ay ganap na natatakpan ng tradisyonal na kundal painting na may mayaman na gining. Ang mihrab (direksyon sa Mecca) at ang labing-isang hakbang na minbar (elevation para sa mangangaral - imam) ay ginintuan...

Imposibleng alisin ang iyong mga mata sa panloob na arko - makapasok ka lang sa isang uri ng stream ng optical golden bacchanalia ..

Ngunit kahit na ang "Golden Age" ay halos hindi maaaring tumagal ng higit sa isang daang taon;)

Mula noong katapusan ng ika-17 siglo, isang bagong yugto ng pagwawalang-kilos at pagbaba ang binalangkas sa buhay ni Samarkand. Ang kabisera ay inilipat sa Bukhara. Dumaan ang Great Silk Road, ang mga madrasah ay nakatayong walang laman at nakalimutan, at ang mga mababangis na hayop lamang ang naninirahan sa loob ng kanilang mga pader. Ang populasyon ng lungsod ay halos isang libong pamilya...

May isang oras na sa lungsod, ayon sa mga nakasaksi " ... walang natira na lalaki o babae, walang iba maliban sa qalandar monghe na si Shoh Dzhuguz. Ang mga pinagpalang mosque, mga sagradong madrasa, mga institusyong pangkawanggawa ay sinisira..."- kahit papaano ay agad na lumitaw ang gayong paggalang sa matatag na monghe na ito ...

Ang isang punto ng pagbabago para sa mas mahusay ay naganap lamang sa pagtatapos ng dekada ikapitumpu ng siglo XVIII. Sa Samarkand, sa pamamagitan ng political will ng isa sa mga emir, ang mga residente mula sa mga kalapit na lungsod at nayon ay muling pinatira.

Ang lungsod ay nagsimulang muling mabuhay, ang buhay ay nagsimulang kumulo sa Registan, kung saan maraming maliliit na tindahan at gusali ang muling matatagpuan. Kaagad, ang mga maddakh (mga tagapagsalaysay), sa malakas na tinig at mga kilos na puno ng trahedya, ay nagsabi sa karamihan ng mga pagsasamantala ng mga santo at ang kabayanihan ng mga kilalang mandirigma noong unang panahon, gayunpaman, itinaguyod din nila ang mga awtoridad at inawit ang muling pagkabuhay ng ang siyudad.

Noong 1875, nasa ilalim na ng pamumuno ng Imperyo ng Russia, ang parisukat ay inilagay sa pagkakasunud-sunod - isang tatlong metrong layer ng lupa ay tinanggal, na nabuo sa paglipas ng mga siglo at itinago ang taas ng mga gusali, ang ibabaw ng lupa ay pinatag at sementado. Ang Registan, tulad ng dati, ay naging sentro ng lungsod. Totoo, ang gawaing pagpapanumbalik ay limitado dito, ang mga unibersidad ay nasira, ang mga simboryo at mga minaret ay maaaring gumuho anumang sandali sa mga ulo ng mga hindi makasariling mag-aaral..

Noong 1918, pagkatapos ng pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet, ang aktibidad ng Madrassah, bilang mga paaralang teolohiko, ay winakasan. Pagkaraan ng isang taon, sa ilang kadahilanan, ang mga tindahan ay giniba.

Gayunpaman, kung ano ang kawili-wili sa ilalim ng mga Sobyet, ang arkitektura monumento ay hindi ganap na gouged, ngunit sa kabaligtaran, ang bansa ay gumugol ng isang kahanga-hangang halaga ng pagsisikap at pera upang maibalik ang Registan Square: lahat ng tatlong madrasah ay itinaas mula sa mga guho at muling nilikha halos sa kanilang orihinal na anyo.

Sa hindi inaasahan para sa aking sarili, nabasa ko ang libro ng akademiko nang may labis na kasiyahan M.E. Ang "Falling Minaret" ni Masson tungkol sa pagtigil sa pagkasira at pagpapanumbalik ng isa sa mga minaret ng Ulugbek Medresse noong 20s - unang bahagi ng 30s (sa kasamaang palad hindi ang naakyat ko kasama ang isang backpacker mula sa Czech Republic). Isang kapana-panabik na libro tungkol sa dedikasyon sa kabila ng napakalaking paghihirap ng mga taong iyon, malaking pagmamahal sa kasaysayan at ang kamangha-manghang lungsod na ito...

Ang gawaing pagpapanumbalik, na sinimulan noong 1920s, ay natapos halos bago ang pagbagsak ng Unyong Sobyet.

Hindi ko alam kung paano ipinakita ang Registan sa naka-istilong guidebook na "1000 lugar upang makita bago ka mamatay", gayunpaman, sigurado ako na nang hindi nakikita ang natitirang obra maestra ng arkitektura, walang dapat isipin ang tungkol sa isang mas mahusay na buhay sa langit .. Tiyak, doon, sa langit, may usapan lang kung ano ang tungkol sa dagat... oo tungkol sa Registan Square! ;)))

Magical, mahiwagang lugar! Mayroong ilang iba pang mga lugar kung saan maaari mong madama nang malinaw na isang bahagi ng kasaysayan - ang hindi kapani-paniwalang makinang pangkalawakan na ito, at, marahil, isang aksidenteng gumagala, na napako sa caravan ng panahon na dumadaan sa buhangin ng mga siglo mula sa kawalang-hanggan hanggang sa kawalang-hanggan...

Marahil para sa kapakanan ng gayong mga sensasyon ay nabubuhay tayo ...

Good luck sa iyong mga paglalakbay!