Mga templo sa Istanbul. Istanbul - mga templo at kapilya Orthodox Istanbul

Mga Simbahan ng Istanbul - mas mabuti:

• Kym Church sa Istanbul- buong opisyal na pangalan: Anglican Protestant Church sa Beyoglu. Matatagpuan ito sa Beyoglu at itinayo noong ika-19 na siglo bilang pag-alaala sa mga sundalong British na namatay sa mga digmaang Ruso-Turkish. Ang mga bato kung saan itinayo ang simbahan ay dinala mula kay Fr. Malta.
• Holy Trinity Armenian Catholic Church sa Istanbul- Matatagpuan sa pinakasentro ng St. Istiklal sa Beyoglu. Ang maliit na gusali ay gumagana pa rin bilang isang simbahan.
• Armenian Church of St. Gregory the Illuminator sa Stambul- matatagpuan sa Karakoy at itinayo noong 1965 sa site ng isang templo noong ika-15 siglo, na nawasak sa panahon ng pagpapalawak ng Kemeralti Street.
• Armenian Church of Three Altars sa Istanbul– isang maliit na simbahan ang matatagpuan sa Beyoglu, hindi kalayuan sa Galatasaray Lyceum. Itinayo sa simula ng ika-19 na siglo.
• Cathedral of the Holy Spirit sa Istanbul- matatagpuan sa distrito ng Sisli at itinayo noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang laki nito ay mas mababa lamang sa Katedral ng St. Antoine ng Padua sa kalye. Istiklal.
• St Mary Draperi Latin Catholic Church sa Stambul- matatagpuan sa gitna ng Beyoglu district sa Istiklal street. Itinayo ito sa pagtatapos ng ika-17 siglo.
• Panteleimon Russian Orthodox Church sa Istanbul- matatagpuan sa makasaysayang quarter ng Karakoy sa ikaanim na palapag ng isang gusaling tirahan na itinayo noong ika-19 na siglo. Ang simbahan at hotel ay itinayo para sa mga Russian pilgrim na patungo sa Holy Land sa pamamagitan ng Istanbul.
• St. George's Church sa Istanbul- ay matatagpuan sa teritoryo ng isang complex ng mga gusali na kabilang sa makasaysayang quarter ng Fener sa pampang ng Golden Horn. Ito ay itinayo noong ika-18 siglo at nagpapanatili ng mga iconic na Orthodox relics.
• Simbahan ni St. Mary of Mongolia- matatagpuan sa distrito ng Fatih sa makasaysayang quarter ng Fener. Itinatag noong ika-13 siglo, ito ang tanging simbahang Ortodokso na, pagkatapos makuha ang Constantinople ng mga Ottoman, ay hindi ginawang moske.
• St Stephen's Church sa Istanbul- kilala rin bilang Bulgarian Church sa Istanbul. Matatagpuan sa baybayin ng Golden Horn Bay sa distrito ng Fatih. Itinayo sa Neo-Gothic at Baroque na mga istilo noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, ang simbahan ay kilala sa pagiging isa sa ilang mga cast iron na gusali sa mundo.

Ang Hagia Sophia ay isa sa mga monumento ng kasaysayan na nakaligtas hanggang sa ika-21 siglo at sa parehong oras ay hindi nawala ang dating kadakilaan at enerhiya, na mahirap ilarawan. Dati ang pinakamalaking templo sa Byzantium, na kalaunan ay naging isang moske, ngayon ay nakatayo sa harap natin bilang ang pinaka orihinal na museo sa Istanbul. Ito ay isa sa ilang mga complex sa mundo kung saan dalawang relihiyon ay magkakaugnay nang sabay - Islam at Kristiyanismo.

Kadalasan ang katedral ay tinatawag na ikawalong kababalaghan ng mundo, at, siyempre, ngayon ito ay isa sa kanila. Ang monumento ay may malaking halaga sa kasaysayan, kaya ito ay kasama sa listahan ng UNESCO cultural heritage. Paano nangyari na sa isang masalimuot na Kristiyanong mosaic ay magkakasamang nabubuhay sa Arabic script? Ang hindi kapani-paniwalang kuwento ng Hagia Sophia sa Istanbul ay magsasabi sa atin tungkol dito.

Maikling kwento

Hindi kaagad posible na itayo ang engrandeng templo ng Hagia Sophia at i-immortalize ito sa oras. Ang unang dalawang simbahan na itinayo sa site ng modernong dambana ay nakatayo lamang ng ilang dekada, at ang parehong mga gusali ay nawasak ng malalaking apoy. Ang ikatlong katedral ay nagsimulang muling itayo noong ika-6 na siglo sa panahon ng paghahari ng Byzantine na emperador na si Justinian I. Mahigit sa 10 libong tao ang kasangkot sa pagtatayo ng istraktura, na naging posible na magtayo ng isang templo ng gayong hindi kapani-paniwalang sukat sa loob lamang ng limang taon. Si Hagia Sophia sa Constantinople sa loob ng isang buong milenyo ay nanatiling pangunahing simbahang Kristiyano sa Byzantine Empire.

Noong 1453, sinalakay ni Sultan Mehmed the Conqueror ang kabisera ng Byzantium at sinakop ito, ngunit hindi sinira ang dakilang katedral. Ang pinuno ng Ottoman ay labis na humanga sa kagandahan at sukat ng basilica na nagpasya siyang gawing mosque. Kaya, ang mga minaret ay idinagdag sa dating simbahan, nakatanggap ito ng isang bagong pangalan ng Aya Sofya at sa loob ng 500 taon ay nagsilbi bilang pangunahing moske ng lungsod para sa mga Ottoman. Kapansin-pansin na pagkatapos ay kinuha ng mga arkitekto ng Ottoman bilang halimbawa ang Hagia Sophia sa pagtatayo ng mga kilalang templong Islamiko gaya ng Suleymaniye at ang Blue Mosque sa Istanbul. Para sa isang detalyadong paglalarawan ng huli, tingnan.

Matapos ang split ng Ottoman Empire at ang pagdating sa kapangyarihan ng Ataturk, nagsimula ang trabaho sa pagpapanumbalik ng mga Kristiyanong mosaic at fresco sa Hagia Sofya, at noong 1934 ay binigyan ito ng katayuan ng isang museo at isang monumento ng Byzantine architecture, na naging isang simbolo ng magkakasamang buhay ng dalawang dakilang relihiyon. Sa nakalipas na dalawang dekada, maraming mga independiyenteng organisasyon sa Turkey na nakikitungo sa mga isyu ng makasaysayang pamana ang paulit-ulit na nagsampa ng kaso upang ibalik ang katayuan ng isang mosque sa museo. Ngayon, ipinagbabawal na magsagawa ng mga serbisyo ng Muslim sa loob ng mga pader ng complex, at maraming mananampalataya ang nakikita ang desisyong ito bilang isang paglabag sa kalayaan sa relihiyon. Gayunpaman, ang korte ng Turkey ay nananatiling walang humpay sa mga hatol nito at patuloy na tinatanggihan ang mga naturang paghahabol.

Arkitektura at panloob na dekorasyon

Ang Hagia Sophia sa Turkey ay isang hugis-parihaba na basilica ng klasikal na anyo na may tatlong naves, sa kanlurang bahagi nito ay kadugtong ng dalawang vestibules. Ang haba ng templo ay 100 metro, ang lapad ay 69.5 metro, ang taas ng simboryo ay 55.6 metro, at ang diameter nito ay 31 metro. Ang pangunahing materyal sa pagtatayo ng gusali ay marmol, ngunit ginamit din ang mga light brick na gawa sa luad at buhangin. Sa harap ng façade ng Hagia Sophia, mayroong isang patyo, sa gitna kung saan mayroong isang fountain. At siyam na pinto ang humahantong sa museo mismo: noong unang panahon, ang emperador lamang ang maaaring gumamit ng gitnang bahagi.

Ngunit gaano man kaganda ang hitsura ng simbahan mula sa labas, ang tunay na obra maestra ng arkitektura ay nakapaloob sa panloob na dekorasyon nito. Ang bulwagan ng basilica ay binubuo ng dalawang gallery (itaas at ibaba), gawa sa marmol, espesyal na dinala sa Istanbul mula sa Roma. Ang mas mababang tier ay pinalamutian ng 104 na mga haligi, at ang itaas na tier - 64. Halos imposible na makahanap ng isang seksyon sa katedral na hindi pinalamutian. Nagtatampok ang interior ng maraming fresco, mosaic, silver at gold coatings, terracotta at ivory elements. May isang alamat na nagsasabi na si Justinian ay orihinal na nagplano na palamutihan ang templo nang buo ng ginto, ngunit ang mga manghuhula ay hindi siya pinapansin, hinulaan ang mga oras ng mga pulubi at sakim na mga emperador na hindi mag-iiwan ng bakas ng gayong marangyang gusali.

Ang mga Byzantine mosaic at fresco ay may partikular na halaga sa katedral. Sila ay nakaligtas nang maayos, higit sa lahat dahil sa ang katunayan na ang mga Ottoman na dumating sa Constantinople ay nagpalitada lamang ng mga larawang Kristiyano, sa gayon ay pinipigilan ang kanilang pagkawasak. Sa pagdating ng mga mananakop na Turko sa kabisera, ang loob ng templo ay dinagdagan ng isang mihrab (isang Muslim na pagkakahawig ng isang altar), isang higaan ng sultan at isang marble minbar (isang pulpito sa isang moske). Gayundin, ang mga tradisyonal na Kristiyanong kandila ay umalis sa loob, na pinalitan ng mga chandelier mula sa mga lamp.

Sa orihinal na pagtatanghal, si Aya Sofya sa Istanbul ay pinaliwanagan ng 214 na mga bintana, ngunit sa paglipas ng panahon, dahil sa karagdagang mga gusali sa dambana, 181 na lang ang natitira sa kanila. na may iba't ibang simbolo. Ang sabi-sabi ay sa tuwing binibilang sila, may mga bago, dati nang hindi nakikitang mga pintuan. Sa ilalim ng lupa na bahagi ng istraktura, natagpuan ang mga daanan sa ilalim ng lupa, na binaha ng tubig sa lupa. Sa panahon ng isa sa mga pag-aaral ng gayong mga lagusan, natagpuan ng mga siyentipiko ang isang lihim na daanan na humahantong mula sa katedral patungo sa isa pa. Natagpuan din dito ang mga alahas at mga labi ng tao.

Ang dekorasyon ng museo ay napakayaman na halos imposibleng ilarawan ito nang maikli, at ni isang larawan ng Hagia Sophia sa Istanbul ay hindi makapagbibigay ng biyaya, kapaligiran at enerhiya na likas sa lugar na ito. Samakatuwid, siguraduhing bisitahin ang natatanging makasaysayang monumento at makita mo mismo ang kadakilaan nito.

Paano makapunta doon

Matatagpuan ang Hagia Sophia sa Saltanahmed Square, na tinatawag na Fatih. 20 km ang layo mula sa Ataturk Airport hanggang sa atraksyon. Kung plano mong bisitahin kaagad ang templo pagdating sa lungsod, maaari kang makarating sa lugar sa pamamagitan ng taxi o sa pamamagitan ng pampublikong sasakyan, na kinakatawan ng subway at tram.

Maaari kang makarating sa metro nang direkta mula sa gusali ng paliparan, na sinusunod ang naaangkop na mga palatandaan. Kailangan mong sumakay sa linya ng M1 at makarating sa istasyon ng Zeytinburnu. Ang pamasahe ay magiging 2.6 tl. Sa paglabas ng subway, kakailanganin mong maglakad nang higit sa isang kilometro sa silangan sa kahabaan ng Seyit Nizam Street, kung saan matatagpuan ang hintuan ng tram line T 1 Kabataş - Bağcılar (presyo bawat biyahe 1.95 tl). Kailangan mong bumaba sa Sultanahmet stop, at literal pagkatapos ng 300 metro ay makikita mo ang iyong sarili sa katedral.

Kung pupunta ka sa templo hindi mula sa paliparan, ngunit mula sa ibang punto sa lungsod, kung gayon sa kasong ito kailangan mo ring sumakay sa linya ng T 1 tram at bumaba sa hintuan ng Sultanahmet.

Ikumpara ang mga presyo ng tirahan gamit ang form na ito

Praktikal na Impormasyon

Ang eksaktong address: Sultanahmet Meydanı, Fatih, İstanbul, Türkiye.

Mga oras ng pagbubukas: sa panahon mula Abril 15 hanggang Oktubre 30, ang mga pintuan ng katedral ay bukas sa publiko mula 09:00 hanggang 19:00. Ang huling tiket ay maaaring mabili nang hindi lalampas sa 18:00. Mula Oktubre 30 hanggang Abril 15, ang atraksyon ay bukas mula 09:00 hanggang 17:00. Available ang mga ticket office hanggang 16:00.

Noong Setyembre 2018, ang entrance fee sa Hagia Sophia sa Istanbul ay 40 tl. Gayunpaman, mula Oktubre 1, 2018, itinataas ng mga awtoridad ng Turkey ang halaga ng mga tiket sa pagpasok sa higit sa 50 museo sa bansa, kabilang ang Hagia Sophia. Kaya, sa simula ng tinukoy na petsa, ang presyo para sa pagpasok sa templo ay magiging 60 tl. Ang pagtaas na ito ay dahil sa mahirap na sitwasyong pang-ekonomiya sa Turkey, pati na rin ang isang matalim na pagbaba ng Turkish lira laban sa dolyar at euro.

Ang Blachernae Church ay ang pinakatanyag na simbahan sa kasaysayan ng Silangang Kristiyanismo. Ang simbahan ay kilala, una sa lahat, para sa sinaunang mapaghimalang icon ng Birhen, na, tulad ng sinasabi nila sa ilang mga makasaysayang mapagkukunan, ay isinulat ng Evangelist na si Lucas.

Ang pagtatayo ng simbahan ay sinimulan ni Empress Pulcheria noong 450. Ang lugar para sa simbahan ay pinili para sa isang dahilan, pagkatapos ay ang teritoryong ito ay sikat sa mga bukal ng pagpapagaling nito. Gayunpaman, kalaunan ang pangunahing atraksyon ng simbahan ay ang Robe of the Theotokos, na dinala mula sa Holy Land noong 473. Lalo na para sa paglalagay ng Robe of the Virgin, isang espesyal na gusali ang itinayo sa tabi ng simbahan. Ayon sa isang bersyon, ang Evangelist na si Luke ang may-akda ng Robe of the Virgin. Ngayon, ang icon, na tinatawag na Blachernae, ay nasa Tretyakov Gallery.

Ang Blachernae Church mismo ay nawasak noong 1434. At noong 1867 lamang naitayo ang isang simbahang Griyego sa lugar nito, na nagpapatakbo pa rin hanggang ngayon. Ang simbahan ay matatagpuan sa hilagang-kanlurang distrito ng lungsod, hindi kalayuan sa pier Ayvansaray.

Simbahan ng Our Lady of Pammakarista

Ang Church of Our Lady of Pammakarista (o ang Fethiye Mosque) ay isang makabuluhang monumento ng sining, ang mga mosaic panel na kung saan, na nakaligtas hanggang ngayon, ay mas mababa sa kagandahan lamang sa mga mosaic sa Hagia Sophia Church at sa Kariye. Museo.

Ang Church of Our Lady of Pammakarista ay matatagpuan sa distrito ng Fatih sa isang dalisdis sa tabi ng Halic Bay. Marahil ito ay itinayo noong ika-12 siglo. Ang five-domed building ay isang halimbawa ng late Byzantine architecture. Gayunpaman, ang eksaktong petsa ng paglikha ng simbahang ito ay hindi pa rin alam. Matapos ang pagbagsak ng Constantinople noong 1455, ang trono ng Ecumenical Patriarchate ay inilipat dito. Gayunpaman, ang gusali ay nagsilbi bilang isang muog ng relihiyong Kristiyano hanggang 1590 lamang, nang, sa pamamagitan ng utos ni Sultan Mehmed Fatih (ang Mananakop), ito ay itinayong muli bilang isang moske. Kaya, nabanggit ng Sultan ang pananakop ng Caucasus, na makikita sa pangalan - ang Mosque of Conquest. Ang mga panloob na partisyon ng templo ay ganap na giniba, at ang dekorasyon ay nawasak.

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang mosque ay naibalik at nagsilbi bilang isang relihiyosong gusali hanggang sa ika-30 ng ika-20 siglo. Noong 1949, ang pareklesia (ang timog na pasilyo ng templo na nakatuon kay Jesu-Kristo), na matatagpuan sa tabi ng gusali ng mosque, ay naibalik ng American Institute of Byzantine Studies. Habang nililinis ang mga ibabaw, natuklasan ng mga restorer ang mga mosaic at fresco ng kamangha-manghang kagandahan. Pagkatapos ng pagpapanumbalik, ang mga lugar na ito ay gumana bilang isang museo.

Simbahan ni Saint Mary Draperis

Ang Simbahang Katoliko ay may mahigpit na sentralisadong organisasyon. Sa ulo ng Simbahang Romano ay ang papa, na sa Griyego ay nangangahulugang "ama". Sa Turkey, mayroon ding mga Katoliko, ang isa sa mga simbahang Katoliko ay nakunan sa larawan.

St. Anthony Catholic Church

Ang Italian Catholic Church of St. Anthony ay ang pangunahing at pinakamalaking simbahang Katoliko sa Istanbul. Ang mga serbisyo sa simbahan ay isinasagawa ng mga paring Italyano. Ang simbahang ito ay isang halimbawa ng pagpaparaya sa relihiyon sa Istanbul.

Matatagpuan ang Church of St. Anthony sa Istiklal Avenue sa distrito ng Beyoglu. Ang simbahan ay itinayo sa loob ng 6 na taon, at binuksan sa mga parokyano noong 1912. Ang arkitekto ng simbahan ay ang Italyano na si Giulio Mongeri. Ang gusali ay kabilang sa neo-gothic na istilo ng arkitektura. Ang panlabas na harapan ng simbahan ay itinayo gamit ang mga pulang brick, sa loob ng mga dingding ay pinalamutian ng mga mosaic tile. Ang kisame ng simbahan ay pininturahan ng mga kamangha-manghang fresco na naglalarawan ng mga sipi mula sa Banal na Kasulatan. Ang simbahan ay medyo malaki, ang mga sukat nito ay 20 hanggang 50 m, at ang lapad ng harapan, na tinatanaw ang Istiklal Avenue, ay 38 m.

Ang mga serbisyo sa St. Anthony's Church ay ginaganap sa maraming wika, kabilang ang Italyano, Ingles, at, siyempre, Turkish. Ang mga misa ay ginaganap sa pangunahing bahagi ng simbahan. Ang Italian Catholic Church of St. Anthony ay ang pinaka-kagiliw-giliw na tanawin ng Istanbul.

Simbahan ni St. Stephen

Ang Simbahan ni St. Stephen, na tinatawag ding "Bulgarian Church", ay matatagpuan sa Mursel Pasha Street sa baybayin ng Golden Horn Bay. Ang gusali ng simbahan, pati na rin ang panloob na mga haligi at mezzanine, ay gawa sa sheet na bakal. Ang bakal ay huwad sa Vienna noong 1871 at dinala sa Golden Horn sa pamamagitan ng tubig. Ang disenyo ng simbahan ay ginawa sa isang mobile na bersyon, kung kinakailangan, maaari itong i-disassemble, dalhin sa ibang lugar at tipunin muli.

Ang simbahan ay nilikha ng sikat na arkitekto noong panahong iyon - Aznavour. Ito ay itinayo para sa Bulgarian minorya na humiwalay sa Greek Patriarchate at ginagamit pa rin ng parehong komunidad. Ang hardin ay naglalaman ng mga libingan ng mga unang Patriarch ng Bulgaria. Ang simbahan ay umaakit sa mga bisita na may magandang hardin, nahuhulog sa halaman, at lokasyon sa baybayin ng Golden Horn Bay.

Museo ng Mosaics sa Chora Church

Ang Mosaic Museum sa Chora Church ay sikat sa mayaman at pambihirang koleksyon ng mga Byzantine fresco at mosaic. Ang mga mural na nakaimbak dito ay walang kapantay sa lahat ng mga simbahang Byzantine. Bilang karagdagan sa mga mosaic at fresco, ang mga marmol na slab at mga inukit na bato ay napanatili sa simbahan ng Chora.

Ang Chora Church ay itinayo noong ika-4 - ika-5 siglo. Ang sinaunang Griyego na "chō ra" at ang salitang Turko na "kariye" ay isinalin bilang "suburb". Ang simbahan ay matatagpuan sa Edirnekapi quarter, sa tabi ng gate ng parehong pangalan. Sa paglipas ng mga siglo, ang simbahan ay nawasak at muling itinayong maraming beses. Ang gusali ay ganap na itinayong muli noong ika-11 siglo. at, nang naaayon, ay hindi nagpapanatili ng anumang mga tampok ng istilong Byzantine.

Gayunpaman, ang gusali ay kapansin-pansin hindi para sa arkitektura nito: ang pangunahing tampok ng simbahan ay ang mga mosaic at mural kung saan ang templo ay pinalamutian mula 1315 hanggang 1321. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga mural ay nakaligtas hanggang sa ating panahon dahil pagkatapos ng pananakop ng Constantinople, sa utos ni Sultan Bayazid II, ang simbahan ay muling itinayo at ginawang isang mosque. Ang mga fresco at mosaic noong panahong iyon ay nakatago lamang sa ilalim ng isang layer ng plaster. Sa panahon ng pagpapanumbalik ng Chora Church noong 1948, ang mga mural ay nilinis at naibalik.

Ngayon ang Chora Church ay gumaganap bilang isang museo, ang mga serbisyo ay hindi isinasagawa dito.

Mga tanawin ng Istanbul

At iniimbitahan kita sa isang maliit na quarter ng rehiyon ng Phanar (Fener, sa Fatih Peninsula, coordinate 41°1′ 44.73″N , 28°57′ 6.56″E ) sa timog na bahagi ng Golden Horn Bay. Orthodox church sa Istanbul bumisita kami papunta sa Dolmabahce Palace, hindi planado ang excursion na ito. Mayroong 60 Orthodox na simbahan sa Istanbul, ang pangunahing isa ay St. George the Victorious.

Ang aming mga kaibigan ay bumisita sa katedral bago at mariing inirerekomenda na tingnan ang simbahan ng St. George (paglilibot. Aya Yorgi ) , sa likod ng mga dingding kung saan nakaimbak ang mga mahahalagang labi. Ang simbahan ay kabilang sa mga Orthodox shrine ng Constantinople.

Mula sa distrito ng Sultanahmet hanggang sa distrito ng Phanar, sumakay kami ng taxi, nagsimula ang serbisyo ng 10 ng umaga, kaya nagpasya kaming magpahinga nang kaunti upang makatipid ng oras. Ang Cathedral of the Holy Great Martyr George the Victorious ay ang tirahan ng Ecumenical at Constantinople Patriarch.

Ang Phanar ay ang pinakalumang distrito sa Istanbul. Ang mga mayayamang Griego ay bumili ng mga bahay at lupa dito upang maging mas malapit sa patriyarkal na trono. Marami sa kanila ang naglilingkod sa patriarchy sa mga henerasyon.

Matatagpuan ang Templo ng St. George sa likod ng isang mataas na bakod sa anino ng magagandang minaret ng Istanbul. Ang mga gitnang pintuan ng templo ay palaging sarado at nagpapaalala ng isang nakalipas na kasaysayan. Noong 1821, sa mga pintuan ng dambana, isinagawa ang pagpatay kay Patriarch George V, na inakusahan ng paglahok sa pag-aalsa ng Greek at nag-hang mismo sa mga pintuan ng templo.

Sa hitsura, ang isang maliit na basilica ay may kaunting pagkakahawig sa isang katedral, ngunit ang buong pang-unawa ay nagbabago sa sandaling makapasok ka sa mga dingding ng kasalukuyang templo. Ang gusali mismo ay napapalibutan ng maliliit na patyo na may mga eleganteng bulaklak na kama, mga gusaling pang-administratibo, ang tirahan ng patriarch at ang aklatan. Sa likod ng templo ay may kampana.

Sa panahon ng kasaysayan nito, ang simbahang Ortodokso ay nakaranas ng maraming sunog at pagkasira. Sa una, ang lugar na ito ay isang kumbento, at mula noong 1601 ang tirahan ng Patriarch ng Constantinople.

Pumasok kami sa templo nang magsimula na ang serbisyo at humigit-kumulang isang oras doon.

Ang unang bagay na mapapansin mo sa pagpasok sa simbahan ay ang iconostasis na natatakpan ng ginto, mga mosaic na icon at matataas na ivory candelabra - isang mapagbigay na palamuti na tipikal ng Orthodox Christianity.

Sa kanan ng iconostasis ay isang fragment ng isang marble flagellation pillar mula sa Jerusalem, kung saan naka-embed ang bahagi ng singsing. Ayon sa singsing na ito, nakadena si Hesus sa panahon ng paghagupit.

Maaari mong ilagay ang iyong kamay sa singsing at manalangin.

Sa kahabaan ng dingding ng templo ay may mga sarcophagi na may mga labi ng Holy Great Martyrs Queen Theophania, Solomonia at Euphemia. Ang mga lalagyan na may mga particle ng relics ng Saints Gregory the Theologian at John Chrysostom ay itinatago sa simbahan.

Noong 1941, ang simbahan ay napinsala ng apoy. Ang inayos na Orthodox Church of St. George the Victorious ay binuksan pagkatapos ng pagpapanumbalik noong 1991.

Noong Marso 2014, sa Araw ng Tagumpay ng Orthodoxy, ang Banal na Liturhiya ay ginanap sa St. George's Church, na nagsama-sama ng maraming layko at klero, mga kinatawan ng State Diplomatic Corps at mga estadista. Ang solemne na paglilingkod ay pinangunahan ng 13 patriarch ng mga simbahang Orthodox sa mundo.

Ang liturhiya ay nasa ilang wika: Greek, Church Slavonic, Georgian, Serbian, Arabic, Romanian at Albanian. Sa katotohanan, ang kapistahan ng Triumph of Orthodoxy ay naganap sa Istanbul.

Hindi ko sasabihin, ngunit may isang paniniwala na ang Simbahan ng St. George ay isang lugar ng kapangyarihan, ito ay binibisita ng mga babaeng hindi mabuntis, sinabi sa amin ng isa sa kanilang mga parokyano tungkol dito. Maraming mga halimbawa kapag ang iba't ibang mga alamat ay naimbento para sa PR, ngunit madalas ang isang babae na nangangarap ng kaligayahan ng pagiging ina ay naniniwala sa iba't ibang mga pamahiin.

Tulad ng daan-daang taon na ang nakalilipas, ang mga residente ng Ortodokso ng lungsod ay pumunta sa templo, kung saan ang mga hangganan ng oras ay hinihigop at ang menor de edad na pag-awit ay bumalik sa mundong iyon kung saan nararamdaman nila hindi lamang ang mga inapo, kundi pati na rin ang isang tunay na bahagi ng Great Byzantium.

Pinapayagan ang pagkuha ng litrato sa simbahan ng St. George.

Tingnan ang mas malaking mapa
Ang simbahan ay bukas sa publiko araw-araw mula 8:30 hanggang 16:00.

Emniyet-Fatih Metro Station

Salamat sa atensyon!

Museo ng Hagia Sophia kasama sa Listahan ng mga atraksyon sa Istanbul na unang tinitingnan ng mga turista. At ang katedral na ito ay bahagi ng isa sa handa na mga ruta sa paglalakad kung saan maaari kang maglakad nang mag-isa.

Hagia Sophia sa Istanbul- Ito dambana ng dalawang relihiyon: noong una ay ang pinuno Orthodox Cathedral(higit sa 1000 taon), pagkatapos ay ang pangunahing mosque(halos 500 taong gulang), at ngayon ay isang museo. Ang kasaysayan ng Hagia Sophia ay minsan napaka-trahedya, at ang mga umiiral na mga lihim ay sapat na para sa higit sa isang libro. Ang lahat ng ito, pati na rin kung paano bisitahin ang museo sa iyong sarili, ay tatalakayin sa ibaba.

• Itinayo si Hagia Sophia 15 siglo na ang nakalilipas (532-537 taon) sa pamamagitan ng utos ng Byzantine emperor Justinian (ang emperador na ito, kakaiba, ay nagmula sa mga magsasaka). Nais niyang ang katedral ang maging pangunahing gusali ng kabisera (noon ay Constantinople) at upang bigyang-diin ang kapangyarihan ng imperyo. Siya nga pala, hindi natin makikita si Hagia Sophia sa Istanbul ngayon kung hindi nangyari ang popular na pag-aalsa ng Nika. Sa panahon ng napakadugong kaguluhang ito (sa Hippodrome humigit-kumulang 35 libong mamamayan ang napatay) ang simbahan ng parehong pangalan ay nasunog, sa lugar kung saan itinayo ang katedral. Kailangang sabihin na kahit kanina ay may simbahan ding nakatayo dito: nasunog din at tinawag ding Hagia Sophia. Bago iyon, may isang palengke. Sa katunayan, ang lugar kung saan nakatayo ngayon ang Hagia Sophia sa Istanbul ay ang pinakapuso ng sinaunang Constantinople at ng buong Byzantine Empire.
• justinian Nais niyang maging tunay na engrande ang kanyang nilikha. Upang mapalawak ang lugar para sa pagtatayo, bumili siya ng mga kalapit na lupain at giniba ang mga gusaling nasa ibabaw nito. Inanyayahan si Emperor dalawang pinakamahusay na arkitekto na nagpakita ng kanilang sarili sa pagtatayo ng templo, na kilala ngayon bilang Maliit na Hagia Sophia. Dapat sabihin na ang "maliit na Sophia" ay nagsilbing prototype ng hinaharap na "malaking" katedral.

• Ang pagtatayo ay kumuha ng 130 toneladang ginto, na noon tatlong handa na badyet mga bansa! Sa panahon ng halos 6 na taon nagtatrabaho dito araw-araw 10 000 mga tagapagtayo. Ang marmol ng iba't ibang uri ay dinala mula sa buong imperyo. At nagdala din sila ng mga bahagi ng mga sinaunang gusali mula sa lahat ng dako, na ginagamit din sa pagtatayo. Halimbawa, mula sa lungsod ng Efeso (mula sa Templo ni Artemis, na nagsunog kay Herostratus upang sumikat) ay nagdala ng 8 haligi ng berdeng marmol, at mula sa Roma- 8 column mula sa Temple of the Sun. Gayundin, ang konstruksiyon ay gumamit ng napakalakas, ngunit magaan na mga brick na gawa sa materyal na may mga isla ng rhodes. Ginamit sa dekorasyon garing, pilak at maraming ginto. Nais daw ni Justinian na takpan ng ginto ang buong interior mula sahig hanggang kisame. Gayunpaman, hinimok siya ng mga astrologo na huwag gawin ito, na hinuhulaan na pagkatapos niya ay magkakaroon ng "mahina na mga pinuno" na sisira sa katedral kapag dinambong nila ito.

• Sa base ng katedral ay isang parihaba 76x68 metro. Ang taas ng simboryo ay umaabot 56 metro, at ang diameter nito ay 30 metro. Ang kapal ng mga pader ay umaabot sa mga lugar hanggang 5 metro. Para sa lakas ng pagmamason, idinagdag ang solusyon katas ng dahon ng abo.
• Sa pinakamahusay na mga oras, sila ay "nagtrabaho" sa katedral 600 kaparian.
• Noong 1204 Ang Constantinople ay nabihag ng mga Krusada noong Ikaapat na Krusada. Ang kampanyang ito, sa kasamaang-palad, ay isang kahiya-hiyang mantsa sa kasaysayan ng mundo. Sumang-ayon, ito ay lubhang kakaiba kung paano ito maaaring mangyari na ang mga kalahok ng krusada, ang layunin ng kung saan ay orihinal na pumunta sa Ehipto para sa isang di-umano'y relihiyosong digmaan laban sa mga Muslim, nakunan at devastated isang Kristiyanong lungsod - ang lungsod ng mga kapatid sa pananampalataya. Ang Constantinople ay ganap na tinanggal, at, siyempre, hindi gaanong nagdusa ang Hagia Sophia. Dinala ng mga crusaders ang lahat ng mga hiyas at sagradong mga labi. Ito ay pinaniniwalaan na 90% Christian relics, na ngayon ay nasa Europa, ay kinuha sa panahon ng kampanyang ito.

• Huling Serbisyong Kristiyano naganap sa katedral noong gabi ng Mayo 29, 1453. Ang emperador mismo ay naroroon kasama ang kanyang mga kasama.
• Kinabukasan, ang katedral ay sinira ng mga Turko. na nakakuha ng Constantinople sa pamumuno ni Sultan Mehmed II ang Mananakop (Fatih). Kasunod nito, ang katedral ay ginawang moske, na may mga minaret na nakakabit dito. Ang mga mosaic sa loob ng mosque ay nakatago sa ilalim ng isang layer ng plaster - ito ang nagligtas sa kanila. Ang katedral ay nagsilbing isang mosque 500 taon at naging prototype para sa maraming mga mosque sa Istanbul, halimbawa, para sa asul na mosque, na matatagpuan sa malapit, at para sa Suleymaniye Mosque, na binuo sa distrito ng pamilihan.
• Noong 1935 Sa utos ni Pangulong Ataturk, ang mosque ay binigyan ng katayuan ng isang museo. Ang plaster na tumatakip sa mga mosaic ay tinanggal. Ngayon ang museo ay aktibong naibalik.

Nakakagulat na mga katotohanan

• Hagia Sophia sa Istanbul hindi nila pinangalanan ang martir na Hagia Sophia, bagaman ito ay umiral din. Sa Greek sofia ay karunungan. Ito ang Cathedral of the Wisdom of God. Ang karunungan ng Diyos ay parang isang konduktor sa pagitan ng Panginoon at ng tao.
• Ang pinakamahalagang pusa ng Istanbul ay nakatira sa Cathedral pinangalanang Glee. Ang pusang ito ay kumikilos na parang tunay na may-ari sa katedral at mahilig umupo sa Imperial place. Naging tanyag din siya sa pagka-stroke ni American President Barack Obama.
• Prinsesa ng Old Russian state na si Olga ay nabautismuhan sa Hagia Sophia, marahil noong 957. Siya ang unang pinuno ng Russia na nabautismuhan.
• Ang mga kaganapan ay naganap sa Hagia Sophia sino nagbigay ang simula ng pagkakahati ng mga simbahan sa dalawang sangay: Katoliko at Ortodokso. Nangyari ito noong 1054, nang sa panahon ng serbisyo, ipinakita ng sugo ng Papa ng Roma ang Patriarch ng isang sulat ng pagbubukod. Nag-isip ang patriarch ng ilang araw at itiniwalag ang sugo ng Papa. Simula nung nagsimula ang lahat.

• Moscow - Ikatlong Roma. Matapos ang pagbagsak ng Constantinople Ikalawang Roma) at pagkatapos na gawing mosque ang pangunahing simbahang Ortodokso na si Hagia Sophia, ang sentro ng Orthodoxy ay talagang nawala sa mundo. Malinaw na ang batang punong-guro ng Moscow, na lumalakas, ay naging kahalili ng Orthodoxy, dahil walang ibang sentro ng Orthodox. Ito ang ideyang ito na humantong sa katotohanan na nagsimulang tawagan ang Moscow Ikatlong Roma.
• Sapot ng Turin, ayon sa isang alamat, ay itinago sa Hagia Sophia at ninakaw noong ikaapat na krusada. Ayon sa alamat, ang katawan ni Jesu-Kristo ay nakabalot dito. Noong 1898, kinunan ng litrato ng isang baguhang photographer ang shroud at nakakita ng mukha ng tao sa mga negatibo. Ngayon ang shroud ay itinatago sa isa sa mga katedral ng lungsod ng Turin (Italy).
• Noong 2007 pinamunuan ng mga maimpluwensyang pulitiko at negosyante ng US ang kilusan upang ibalik ang katedral sa simbahan. Sa ngayon ay wala pa silang na-achieve.

Misteryo ng Hagia Sophia

• "Haligi ng Pag-iyak", ang base nito ay natatakpan ng mga tansong plato. Tinatawag din itong haligi ng St. Gregory. Mayroong isang maliit na depresyon sa hanay, kung saan ang isang pamahiin ay nauugnay. Kinakailangan na ilagay ang hinlalaki sa recess at i-scroll ang palad ng tatlong beses sa isang bilog, hawakan ang mga sheet ng tanso dito. Kung sa parehong oras ay nakakaramdam ka ng kahalumigmigan, pagkatapos ay gumawa ng isang kahilingan - ito ay magiging totoo. Ang paniniwalang ito ay umiral mula noong ika-13 siglo: kahit na si Anthony ng Novgorod sa panahon ng kanyang paglalakbay sa Constantinople ay sumulat na ang mga tao ay pumupunta sa hanay ng pag-iyak at "kuskusin ang kanilang mga daliri ... upang pagalingin ang mga sakit ...".
• Isang angkop na lugar kung saan naririnig ang isang bahagyang ingay. Ayon sa mga paglalarawan, ito ay matatagpuan sa katimugang bahagi ng katedral. Ang kababalaghang ito ay nauugnay sa isa pang alamat. Ayon sa kanya, sa oras na nahulog ang Constantinople sa ilalim ng pagsalakay ng mga tropang Turko at pumasok sila sa katedral, isang serbisyo ang nagaganap sa loob nito. Nakahanda na ang mga mananakop na patayin ang pari na nagbabasa ng panalangin, ngunit sa sandaling iyon ay nahawi ang mga pader at itinago ang pari sa likod nila. Ayon sa alamat, nandoon pa rin ang pari at lilitaw muli kapag naging simbahang Kristiyano ang katedral.
• malamig na bintana- Isa pang misteryo ng Hagia Sophia sa Istanbul. Umiihip ang malamig na simoy ng hangin mula sa bintanang ito, kahit na napakainit sa labas. Ang bintanang ito ay matatagpuan sa ikalawang palapag (timog na bahagi ng katedral) at tinatanaw asul na mosque.

Mga lihim ng baha na piitan ng Hagia Sophia

Bilang karagdagan sa nakikitang bahagi ng katedral, ang Hagia Sophia sa Istanbul ay may higit pa maliit na pinag-aralan sa ilalim ng lupa. Mula sa mga salaysay ay nalaman na upang makagawa ng pundasyon, para silang naghukay ng 70 metrong hukay. Gayundin, ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nag-uulat na sa ilalim ng Hagia Sophia doon malalaking sisidlan upang mag-imbak ng tubig at maraming lagusan. Tila, ang sisidlan ay dapat na kahawig ng isang malaking, na matatagpuan hindi kalayuan sa katedral.

Abutin ang baha na piitan sinubukan ng mga Amerikano noong 1945. Upang gawin ito, nagpasya silang magbomba ng tubig mula doon. Pero kahit anong pilit nila, hindi bumaba ang lebel ng tubig. Bilang resulta, ang ideya ay inabandona pagkatapos masunog ang mga bomba.

Mas matagumpay na mga pagtatangka ay mula sa mga Turkish researcher. Ngunit agad silang nagpasya na hindi sila magbomba ng tubig, ngunit gumawa ng maraming matagumpay na pagsisid sa baha sa ilalim ng lupa na bahagi ng katedral. Ang huling pagbaba ay naganap noong 2013. Ang ilang mga alamat ay nakumpirma, at ang ilan ay naging isang pagmamalabis lamang.

Nakahanap ang mga submarino ng mga lugar na inilaan para sa libing. mahusay na sinaliksik 12 metrong balon sa pangunahing pasukan. PERO sa balon sa gitnang bahagi ng templo Natagpuan ang mga fragment ng isang napakalaking lampara. Ang mga pader ay natagpuang masikip mga saradong pinto na hindi nila sinubukang buksan. Marahil sa likod ng mga pintong ito ay may malalaking imbakang-tubig para sa pag-iipon ng tubig, na isinulat ng mga manlalakbay noon. Ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng pag-scan sa sahig ng katedral para sa mga voids. Ang pag-scan na ito ay nagpakita na sa ilalim ng sahig ay mayroong malalaking bakanteng espasyo!

Nagkaroon din ng pagbaba sa tuyong batong tunel. Galing sa corridor dalawang galaw: isa sa parisukat ng hippodrome, ang pangalawa - sa Palasyo ng Topkapi. Ang mga corridors na ito ay nagbi-bifurcate, at ang ilang mga manggas ay nagtatapos sa mga dead end. Ngunit ang isa sa mga braso ay may access sa courtyard ng Topkapi Palace.

• Pinakamabuting dumating alinman sa pamamagitan ng pagbubukas ng museo sa madaling araw, o mas malapit sa pagsasara, sa gabi, dahil maraming mga bisita sa araw. Mas mainam pa na bumisita sa museo kapag weekdays, dahil kapag weekends, lalo na kapag high season, ay sadyang hindi masikip. Sa tuktok ng pagbisita, ang linya sa opisina ng tiket ay ilang sampu-sampung metro ang haba - isang karaniwang bagay.
• Pagkatapos bumili ng ticket kailangan mong dumaan sa isang tseke: bawat turista ay dumadaan sa isang metal detector frame, at ang backpack ay sinusuri, tulad ng sa paliparan, sa pamamagitan ng X-ray.
• Ang interior ay nasa ilalim ng pagpapanumbalik sa loob ng mahabang panahon.: bahagi ng Hagia Sophia sa Istanbul mula sahig hanggang kisame ay natatakpan ng plantsa. Ito ay medyo sumisira sa impresyon.

Pagkakasunod-sunod ng inspeksyon

• Magsisimula ang inspeksyon mula sa unang palapag. Pumasok muna kami sa malaking gate sa unang balkonahe, at pagkatapos - papunta sa pangalawang beranda. (Ang vestibule ay isang extension sa templo). Bago pumasok sa katedral, bigyang pansin ang "hukay" na hinukay sa kaliwa ng pasukan. Ito ay mga bakas ng isang mas lumang gusali na narito bago pa man ang pagtatayo ng katedral.
• Unang balkonahe. Ang extension na ito ay walang palamuti - ang mga marmol na slab ay matagal nang tinanggal. Sa kaliwang bahagi ng balkonahe ay mangkok na bato para sa bautismo (5) mga sanggol at isang malaking screen na nagpapakita ng isang pelikula tungkol sa kasaysayan ng Hagia Sophia (sa Ingles). May mga upuan sa harap ng screen, maaari kang umupo at manood ng sine. Sa kanang bahagi ng porch na nakadikit sa dingding malaking sarcophagus (4), Sa harap niya kampana (3), at pagkatapos - tindahan ng regalo.

• Pangalawang balkonahe. Ang extension na ito ay pinanatili ang tapusin mula sa sandali ng pagtatayo - ang kisame ay inilatag gintong mosaic, sa mga pader - marmol na may pattern ng salamin. Sa kaliwang bahagi ng ikalawang balkonahe ay matatagpuan hagdan (rampa) (2) sa ikalawang palapag. Walang hakbang ang hagdanan na ito. Kusa itong ginawa, upang mas madaling dalhin ang Empress sa isang palanquin (espesyal na stretcher) sa ikalawang palapag sa imperyal na kahon. Mayroon ding ganoong hagdanan sa kanang bahagi ng narthex, ngunit ito ay sarado. Sa parehong lugar sa kanang bahagi ay may isang gate kung saan maaari kang lumabas sa courtyard washing fountain (6). Sa itaas ng gate na tinatawag magandang gate, isa sa ang pinakasikat na mosaic ng katedral, na naglalarawan sa tagapagtayo ng templo, si Emperor Justinian, ang Ina ng Diyos sa trono at si Emperador Constantine, ang nagtatag ng lungsod. Ang mosaic ay makikita sa direksyon ng paggalaw mula sa patyo patungo sa katedral, at hindi mula sa katedral hanggang sa patyo. Pangalawang mosaic nasa itaas imperial gate (9). Ito ay tinatawag na Jesus Pankrator. Isang detalyadong paglalarawan ng lahat ng mosaic at impormasyon kung saan makikita ang mga ito, tingnan sa ibaba. Imperial Gate (9), ayon sa alamat, na-convert mula sa Mga Fragment ng Arko ni Noah. Dati, ang emperador lang mismo ang nakakapasok sa kanila, pero ngayon pwede na. Ang mga malapit sa emperador ay pumasok sa kalapit na mga pintuan. Sa itaas ng imperial gate sa ikalawang palapag ay matatagpuan imperyal na kahon. Higit pa tungkol sa kanya ay isusulat sa ibaba.

• Inner courtyard ng baptistery (baptistery). Maaari kang makarating doon sa pamamagitan ng pangalawang vestibule (pumunta kami sa kanang bahagi nito), pagkatapos, kaagad sa paglabas, pumunta kami sa pinto sa kaliwa. Sa looban ay font na bato, na direktang inilipat mula sa lugar ng baptistery (baptistery). Malaki ang font, may mga hakbang. Sa loob nito, maraming tao ang nabinyagan (nagbalik-loob) nang sabay-sabay sa pagtanda. Nang maglaon, nang lumaganap ang Orthodoxy, mas maliliit na font (para sa mga sanggol) ang ginamit para sa binyag. Tingnan mo maliit na font (5) maaaring nasa kaliwang bahagi ng unang balkonahe. Minsan, ang looban at ang baptistery (baptistery) ay ginamit ng mga Turko upang mag-imbak ng langis para sa mga lampara na nag-iilaw sa katedral. Mga sisidlan ng langis inilagay sa tabi ng mga dingding ng patyo ng baptistery.

• Pagbibinyag (baptistery). Ngayon ito ay ang libingan ng mga sultan na sina Mustafa I at Ibrahim I. Mula sa patyo ng baptistery (baptistery) sa pamamagitan ng salamin na pinto ay makikita mo ang mismong binyag, ngunit hindi ka makakarating doon mula sa looban. Maaari mong bisitahin ang libingan nang libre, ngunit para dito kailangan mong umalis sa teritoryo ng Hagia Sophia Museum at lumapit sa katedral mula sa kanang bahagi nito (silangang). Para sa higit pang mga detalye, tingnan Mga libingan ni Hagia Sophia.

• Ang pangunahing lugar ng katedral. Mula sa ikalawang balkonahe hanggang imperial gate (9) pumasok kami sa pangunahing espasyo ng Hagia Sophia sa Istanbul.
• Gitnang bahagi ng unang palapag. Pumunta kami sa pinakasentro ng katedral, sa ilalim ng Dome. Hayaan akong ipaalala sa iyo na ang diameter ng simboryo - 30 metro, at ang taas ay 56 metro. Sa pamamagitan ng paraan, ang simboryo na ito ay nawasak ng isang lindol noong 557, at pagkatapos ay itinayong muli. Ang simboryo ay napapalibutan ng 40 bintana. Ngayon isang surah mula sa Koran ang nakasulat sa simboryo, at mas maaga, noong panahon ng Byzantium, mayroong isang imahe ni Jesus dito.

• pagbabalik tanaw sa imperial gate (9). Tingnan ang kaliwa at kanan dalawang plorera ng marmol (11) dinala mula sa Pergamum. Ang lahat ng espasyo ay iluminado mababang nakasabit na mga chandelier, na idinagdag sa ilalim ng mga Ottoman. nakasabit sa taas walong malalaking medalyon ng Islam(7.5 metro ang lapad), kung saan ang mga pangalan ng Allah, ang Propeta Muhammad, ang mga unang caliph na sina Ali at Abu Bakr ay nakasulat sa mga titik na Arabe. Nang hindi ibinababa ang aming mga ulo, tumitingin kami sa itaas ng mga medalyon. May mga inilalarawan apat na anim na pakpak na seraphim. Sa Kristiyanismo, ang seraphim ay isang anghel na pinakamalapit sa Diyos. Ang haba ng mga larawang ito ay 11 metro. Ngayon isang mukha lamang ng seraphim ang bukas, ang iba ay sarado sa ilalim ng mga Ottoman na may mga guhit ng isang polygonal na bituin. Sa una, ang mga mukha ay iginuhit sa anyo ng isang agila at isang leon, pati na rin ang mga mukha ng mga anghel.

• Ngayon tumingin muli sa unahan at lumapit sa bakod na lugar. Ang lugar na ito ay tinatawag na omfalion (12) at sumasagisag "Ang sentro ng mundo", ibig sabihin "Sentro ng Mundo". Sa gitnang bilog, dati ay may trono ng emperador, at sa maliliit na bilog, ang kanyang entourage ay nakatayo sa malapit. Sa lugar na ito ginanap ang seremonya ng koronasyon ng mga emperador. Mayroong isang bersyon na ang lokasyon ng mga bilog ay may lihim na naka-encrypt na kahulugan. Sa tabi ng omphalion ay isang espesyal na elevation - isang bagay tulad ng isang sakop na pavilion. Ito ay muezzin tribune (13). Ito ay inilaan para sa tagapaglingkod ng moske, na tumatawag sa panalangin mula sa minaret.
• Sumulong tayo. Nakikita namin sa itaas Mosaic ng Birheng Maria at sanggol na si Hesus. Tingnan sa ibaba para sa isang detalyadong paglalarawan ng lahat ng mga mosaic at impormasyon kung saan makikita ang mga ito sa katedral. Sa ilalim ng mosaic ay mihrab (15)- isang pinalamutian na angkop na lugar na nagpapakita ng direksyon sa Mecca. Sa kanan ng mihrab ay minbar (14)- isang mataas na tribune na may mga hakbang, mula sa kung saan nagbabasa ng sermon ang imam.

• Kaliwang bahagi ng unang palapag. Sa kaliwang bahagi ay hanay ng pag-iyak (10), ang ibabang bahagi nito ay natatakpan ng mga tansong plato. Gumawa ng isang minamahal na hiling, ilagay ang iyong hinlalaki sa isang maliit na depresyon at i-scroll ang iyong palad nang tatlong beses sa isang bilog, nang hindi itinataas ang iyong palad mula sa ibabaw ng mga sheet ng tanso. Mukhang nakakatawa sa labas. Ayon sa alamat, kung nakakaramdam ka ng kahalumigmigan, kung gayon ang iyong hiling ay matutupad diumano. Ang paniniwalang ito ay ilang siglo na ang edad.
• Sa kanang bahagi ng unang palapag. Heto na aklatan (17) ni Sultan Mahmud I. Dinala dito ang mga libro noong panahon ng sultan na ito. Ngayon sila ay naka-display sa isa pang museo, at ang isa ay maaari lamang humanga sa patterned sala-sala ng arched bintana.

• Pangalawang palapag. Ngayon ay oras na para umakyat sa ikalawang palapag. Tara na papunta sa pangalawang beranda at sa pamamagitan ng hagdanan (rampa) (2) umakyat kami sa itaas na gallery. Noong unang panahon, dinala rito ang empress, itinaas siya sa kahon ng imperyal. Maglakad sa paligid ng perimeter, tingnan ang ibabang bahagi ng katedral mula sa itaas. Kasabay nito, tingnan ang mga parapet (bakod na bato) para sa mga inskripsiyon na ginawa Scandinavian rune. Hanapin ang mga ito sa mga parapet sa timog na bahagi ng katedral. Ang mga rune ay ang pagsulat ng mga sinaunang Aleman. Ang mga inskripsiyong ito ay kinalmot ng mga mersenaryo ng Varangian, na nagsilbi sa emperador ng Byzantine para upa.
• Sa kanan (timog) na pakpak ikalawang palapag, maghanap ng walang laman Libingan ni Doge Enrico Dandolo- Pinuno ng Venice Ito ay isang angkop na lugar sa sahig, na natatakpan ng isang takip ng bato na may pangalan ng Doge. Sa katunayan, ang libingan ay walang laman - walang mga labi ng pinuno ng Venice sa loob nito. Si Enrico Dandolo ay "sikat" sa katotohanan na sa edad na 97, na halos bulag, nakuha niya ang Constantinople noong ika-apat na krusada. Kabalintunaan, ang kanyang libingan ay matatagpuan sa parehong katedral, sa pagnanakaw kung saan siya personal na nakibahagi. Ayon sa alamat, inutusan ni Sultan Mehmed II the Conqueror (Fatih) ang mga buto ng dating pinuno ng Venice na ilabas at itapon upang kainin ng mga aso.

• Sa tapat ng puntod ay isang mosaic Huling paghatol. Ang iba pang dalawang mosaic ay matatagpuan sa dulong bahagi ng south wing. At apat pang mosaic - sa hilagang bahagi ng ikalawang palapag. Isang detalyadong paglalarawan ng lahat ng mga mosaic at impormasyon kung saan makikita ang mga ito sa katedral, basahin sa ibaba.
• Madalas itong nabanggit dito imperyal na kahon. Nasa ikalawang palapag iyon sa itaas mismo imperial gate (9). Sa kahon na ito, sa panahon ng mga banal na serbisyo, ang Empress ay nakaupo kasama ang kanyang mga babaeng naghihintay. Sa panahon ng sinaunang Kristiyanismo, ang mga babae at lalaki ay pinananatiling hiwalay sa isa't isa sa katedral.

Kung saan hahanapin ang mga mosaic sa katedral

Ang unang mosaic ay lumitaw sa katedral tatlong siglo pagkatapos ng pagtatayo nito. Ang ilan ay napreserba pa rin at makikita mo sila. Sa pamamagitan ng paraan, sa Istanbul mayroong isang buo museo ng mosaic na natagpuan sa lugar ng paghuhukay Malaking Palasyo(Ang palasyo mismo ay halos hindi napreserba).

• Mosaic No. 1: Christ Pankrator(huli ng ika-10 siglo). Matatagpuan sa pangalawang balkonahe sa itaas imperial gate (9). Ito ay nasa kanlurang bahagi ng katedral. Ang mosaic ay naglalarawan kay Kristo na nakaupo sa isang trono. Hawak Niya sa Kanyang mga kamay ang isang aklat na may nakasulat na: “Sumainyo ang kapayapaan. Ako ang ilaw ng mundo." Si Emperador Leo VI ay yumukod sa harapan Niya. Sa kaliwa ni Hesukristo ay ang Birheng Maria, sa kanan ay ang arkanghel Gabriel. Ang imahe ay sumisimbolo sa walang hanggang kapangyarihan na ibinigay ng Panginoon sa mga emperador. Ito ay pinaniniwalaan na si Emperor Leo VI ay nakaluhod dahil humihingi siya ng kapatawaran para sa kanyang ikaapat na non-canonical marriage. Dahil dito, hindi pinapasok ng patriyarka ang emperador sa katedral at hindi nagsimulang magpakasal.
• Mosaic Blg. 2: Emperador Justinian, Ina ng Diyos, Emperador Constantine. Matatagpuan ito sa kanang bahagi ng pangalawang narthex sa itaas ng unang tarangkahan patungo sa patyo. Ang mosaic ay makikita sa direksyon ng paggalaw mula sa patyo patungo sa katedral, at hindi mula sa katedral hanggang sa patyo. Sa mosaic sa kaliwa ay si Emperor Justinian (ang tagapagtayo ng katedral). Nasa kanyang mga kamay ang Hagia Sophia, na inihandog niya sa Ina ng Diyos. Sa gitna - ang Ina ng Diyos na may isang bata sa kanyang mga bisig, siya ay nakaupo sa isang trono. Sa kanan ay si Emperor Constantine (ang nagtatag ng lungsod). Nasa kanyang mga kamay ang Constantinople, na inihandog niya sa Ina ng Diyos.

• Mosaic Blg. 3: Birheng Maria at sanggol na si Hesus(867). Matatagpuan sa semi-dome sa itaas ng mihrab sa silangang bahagi ng templo. Ito ay malinaw na nakikita mula sa halos anumang bahagi ng gusali - mahirap hindi ito mapansin.
• Mosaic #4: Ang Huling Paghuhukom. Matatagpuan sa ikalawang palapag ng katedral (timog na bahagi) sa tapat libingan ng pinuno ng Venice, Enrico Dandolo. Inilalarawan ng mosaic si Kristo sa pinakagitna, ang Ina ng Diyos sa kaliwa, at si Juan Bautista sa kanan. Hinihiling nila kay Jesu-Kristo na iligtas ang sangkatauhan. Ito ay pinaniniwalaan na ang bahagi ng mosaic ay sinira ng mga crusaders.

• Mosaic No. 5: Emperor Constantine Monomakh, Christ at Empress Zoya(mga 1044). Matatagpuan sa ikalawang palapag sa silangang bahagi ng katedral timog gallery. Si Kristo ay inilalarawan sa mosaic sa gitna, sa kaliwa - Si Konstantin Monomakh (asawa ni Zoya) ay nagtatanghal sa Kanya ng mga regalo (isang bag ng pera), at sa kanan - si Empress Zoya ay nagtatanghal ng isang gawa ng regalo. Sa panahon ng paghahari ng stepson ni Zoya, naputol ang mukha ng empress sa mosaic. Nang muling umakyat si Zoya sa trono, naibalik ang mosaic. Sa pamamagitan ng paraan, sa una ang pangalawang asawa ni Zoya ay itinatanghal sa mosaic, ngunit nang pakasalan niya si Konstantin Monomakh sa pangatlong beses, ang mukha ng pangalawang asawa ay naputol, na pinalitan ito ng mukha ng ikatlong asawa.
• Mosaic Blg. 6: Emperador John Komnenos, Ina ng Diyos at Empress Irene(mga 1120). Matatagpuan sa tabi ng mosaic number 5 sa ikalawang palapag sa silangang bahagi ng templo ng southern gallery. Ang mosaic sa kaliwa ay naglalarawan kay Emperor John Komnenos, sa kanan - ang kanyang asawang si Irina. Sa gitna ay ang Birhen. Ang emperador ay nagtatanghal ng mga regalo (isang bag ng pera), at ang empress ay nagtatanghal ng isang gawa ng regalo.

• Serye ng mga mosaic ng mga obispo: John Chrysostom, Dionysius the Areopagite, Basil the Great, Gregory the Theologian, Ignatius the God-bearer (mga 878). Ang mga mosaic na ito ay matatagpuan sa mga niches mula sa hilagang bahagi ng templo. Isaalang-alang ang mga ito pinakamahusay mula sa timog na bahagi ng ikalawang palapag. Kailangan mong tumayo nang humigit-kumulang sa gitna ng southern gallery.

Operating mode. Gastos ng pagbisita

• Oras ng trabaho: mula 09.00-19.00 (iskedyul ng tag-init, mula Abril 15 hanggang Oktubre 30), mula 09.00-17.00 (iskedyul ng taglamig, mula Oktubre 30 hanggang Abril 15). Ang museo ay sarado tuwing Lunes.
• Bayad sa pagpasok: 72 TL. Maaari kang magbayad gamit ang isang bank card. Huminto ang pagbebenta ng mga tiket isang oras bago magsara. Ang mga batang wala pang pitong taong gulang ay tinatanggap nang walang bayad. Kapag bumisita sa museo na ito, maaari kang makatipid ng pera kung gagamitin mo.

Paano makarating sa Hagia Sophia Museum sa Istanbul

Ang pinaka-maginhawang paraan upang makarating sa Hagia Sophia sa Istanbul ay sa pamamagitan ng light rail (tingnan sa ibaba). Transportasyon sa Istanbul) sa Sultanahmet stop. Pagkatapos ay 5 minutong lakad sa Sultanahmet Park.