எழுத்தாளர்களுடன் பத்திரிகைகளில் இருந்து தத்துவம் பற்றிய கட்டுரைகள். அறிவியல் மற்றும் தத்துவ இதழ்கள் ஆன்லைனில்

தத்துவம் > தத்துவம் மற்றும் வாழ்க்கை

உருப்படியான கலவரம்
பொருள்களுக்கு சொந்தமாக உயிர் இருக்க முடியுமா? 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தப்பெண்ணங்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட நமது பொருள்முதல்வாத உலகக் கண்ணோட்டம் இதற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தாலும், நாம் இன்னும் சொல்லலாம்: ஆம், அவர்களால் முடியும். அவர்களால் மட்டுமல்ல, அவர்கள் மனிதக் கைகளால் உருவாக்கப்பட்ட தருணத்திலிருந்து அவர்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கும், விரும்பிய தருணத்திலிருந்து அவர்களின் மறுமலர்ச்சி தவிர்க்க முடியாததாகிறது.

தத்துவத்திற்குத் திரும்பு
"தத்துவம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "ஞானத்தின் காதல்" அல்லது "ஞானத்திற்கான ஆசை", மேலும் ஞானத்திற்கான விருப்பமாக தத்துவம் மனிதகுலத்துடன் பிறந்தது என்று நான் நம்புகிறேன். மக்கள் எப்போதும் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள், விஷயங்களின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள முயன்றனர். எனவே, தத்துவம் என்பதன் மூலம், மனிதனின் இயற்கையான போக்கை, அடிப்படையான ஒன்றைத் தேடுகிறேன், ஒரு சிந்தனை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு உயிரினமாக அவனது இருப்புக்குத் தேவையான கூறுகள். வானொலி நேர்காணலில் இருந்து. பியூனஸ் அயர்ஸ், 1975.

எதிரிகள் நமது சிறந்த ஆசிரியர்கள்
பௌத்தர்கள், இரக்கத்தைப் போதிக்கும் சூழலில், தங்கள் எதிரிகளுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள்? - பௌத்தர்கள் ஒரு நபரின் முக்கிய எதிரிகளை அவருக்குள் இருக்கும் எதிரிகள் என்று கருதுகின்றனர்: அறியாமை, இணைப்பு, கோபம்.

கைரோஸ் நேரம், அல்லது உங்கள் வாய்ப்பை எப்படிப் பிடிப்பது?
பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு பழைய இடைக்கால வேலைப்பாடு என் கவனத்தை ஈர்த்தது, அதில் ஒரு இளம் தெய்வம் பூகோளத்தில் ஒரு காலில் நிற்கிறது. அவரை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தியது அவரது "சிகை அலங்காரம்" - அவரது நெற்றியில் விழுந்த ஒரு நீண்ட இழை. படத்தின் கீழ் உள்ள தலைப்பு, லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: "நான் நித்தியத்தின் கைப்பற்றப்பட்ட தருணம், என்னைத் தவறவிடாதீர்கள்!"

நமது கொந்தளிப்பான வயதில் எல்லாம் மாறுகிறது: அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பாடகர்களுக்கான ஃபேஷன், புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்கள். வாழ்க்கையின் வேகமான ஓட்டத்தில் பல விஷயங்கள் தோன்றி மறைகின்றன. அன்றாட சலசலப்பில், முன்னோக்கிப் பார்ப்பது, எதிர்காலத்தைப் பார்ப்பது மற்றும் கேள்விக்கு பதிலளிப்பது சில நேரங்களில் கடினம்: நான் யார்?

ஜீனியஸ் மற்றும் வில்லனி
ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவில் உள்ள கிறிஸ்துவின் புலம்பல் சிற்பம் அதன் நம்பகத்தன்மையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, இறந்த கிறிஸ்துவின் நம்பத்தகுந்த உருவத்தை உருவாக்க மைக்கேலேஞ்சலோ கொலை செய்ததாக வதந்திகள் எழுந்தன. எனவே மேதையும் வில்லத்தனமும் பொருந்துமா? புஷ்கினின் சாலியேரி சரியா? அதற்கு கவிஞன் தெளிவில்லாமல் பதில் சொன்னதாகத் தோன்றினாலும் இந்தக் கேள்வி மீண்டும் மீண்டும் நம் முன் எழுகிறது.

நம் காலத்தின் ஹீரோக்கள்
உங்களுக்குத் தெரியும், ஒவ்வொரு சகாப்தத்திற்கும் அதன் சொந்த ஹீரோக்கள் உள்ளனர். நம் காலத்தின் ஹீரோ யார், இது என்ன "எங்கள் நேரம்"? பெரிய கோதே ஒருமுறை ஃபாஸ்டின் வாய் வழியாக கூறினார்: "... காலத்தின் ஆவி என்று அழைக்கப்படும் ஆவி பேராசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் கருத்துகளின் ஆவி." ஒருவேளை அது உண்மையாக இருக்கலாம் - அதன் ஆவியுடன் சிறப்பு நேரம் எதுவும் இல்லை, ஆனால் நம் இலட்சியங்கள் மற்றும் கனவுகள், பார்வைகள் மற்றும் யோசனைகள், கருத்துக்கள், ஃபேஷன் மற்றும் பிற "கலாச்சார சாமான்கள்", மாறக்கூடிய மற்றும் நிரந்தரமானவை அல்லவா? நாம், கடந்த காலத்திலிருந்து எதிர்காலத்திற்கு ஒருவரைப் பின்தொடர்ந்து அலைகிறோம் ...

தினமும் ஹீரோ
இன்றைக்கு "அவுட் ஆஃப் ஃபேஷன்" என்ற நீண்ட பட்டியலில், வீரமும் உள்ளது - வாழ்க்கையின் வீர உணர்வு. இது புத்தகங்களில் மட்டுமே உள்ளது, வரலாற்று புத்தகங்களில் கூட இல்லை, ஆனால் காகிதம் அல்லது பிளாஸ்டிக் ஹீரோக்களுடன் விளையாட விரும்பும் குழந்தைகளுக்கான கற்பனைக் கதைகளில் - கடமையில் உள்ள உளவியலாளர் தலையிட்டு இதுபோன்ற கதைகள் குழந்தைகளின் மனதை சிதைக்கும் என்று விளக்கும் வரை.

இன்றும் எப்போதும் ஹீரோ
பார்வையாளர்களிடம் பேசுகையில், லியோனிடாஸ் மன்னரின் சாதனையை விளக்க முயற்சித்த சம்பவம் எனக்கு எப்போதும் நினைவிருக்கும்: பெர்சியர்களுடன் போரிட்டு இரண்டு நாட்கள் வென்றார், இது புத்தகங்கள் மற்றும் கலைப் படைப்புகளின் தொகுப்பை எடுக்க முடிந்தது. அவர்கள் அழியாதபடி ஏதென்ஸின். ஒரு பத்திரிகையாளர் என்னைக் கடிந்துகொண்டார்: "ஆனால் வாழ்க்கை சில புத்தகங்களை விட மிகவும் விலை உயர்ந்தது, எல்லாவற்றையும் விட விலை உயர்ந்தது என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்!"...

பாலிகிளாட்ஸ் கூட்டமைப்பிற்காக - உலகளாவிய மொழியை உருவாக்கும் பிரச்சினையில்
மோதல்களால் தொடர்ந்து கிழிந்த, ஆனால் ஒற்றுமை கனவு கண்ட ஐரோப்பாவிற்கு இந்தத் தேடல் என்ன அர்த்தம்? இதன் பொருள், ஐரோப்பாவின் வரலாறு, சண்டைகள், போர்கள், புரட்சிகள் மற்றும் கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புவதற்கான முயற்சிகள் நிறைந்தது, தொடர்ந்து ஸ்திரத்தன்மைக்கான தேடலுடன் உள்ளது, இது அவ்வப்போது அரசியல் எழுச்சிகளின் அலைகளால் மாற்றப்படுகிறது.

நவீன மனிதனுக்கு ஏன் தத்துவம் தேவை?
யுனெஸ்கோ விதிகளின்படி 2002 முதல் நவம்பர் மூன்றாவது வியாழன் அன்று சர்வதேச தத்துவ தினம் அனுசரிக்கப்படுகிறது. இந்த நாளில் நாம் நவீன தத்துவவாதிகள் சிலரிடம் இரண்டு கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்குமாறு கேட்டோம்: நவீன மனிதனுக்கு தத்துவம் எவ்வாறு உதவும்? தனிப்பட்ட முறையில் உங்கள் வாழ்க்கையில் தத்துவம் என்ன மாறிவிட்டது? எங்கள் உரையாசிரியர்களின் பதில்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள உங்களை அழைக்கிறோம்.

மனசாட்சியுடன் புகுத்தப்பட்ட அறிவு
தத்துவஞானி செர்ஜி போரிசோவிச் கிரிம்ஸ்கியுடன் உரையாடலுடன் “வாழ்க்கை அறை” பிரிவில் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பின் சிக்கல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நேர்காணல்களின் தொடரை நாங்கள் திறக்கிறோம்.

முதல் எஸ்பெராண்டோ பாடப்புத்தகத்திலிருந்து
எஸ்பெராண்டோ மொழியின் அடிப்படை கூறுகள்.

ஜனநாயகத்தின் மாயைகள்
கேள்வியை இன்னும் பரந்த அளவில் முன்வைப்போம்: ஒருவேளை ஜனநாயகம் அப்படித் தோன்றவில்லையா? அதைப் பற்றி நமக்கு ஏதேனும் மாயை இருக்கிறதா? அவளால் கொடுக்க முடியாததை அவளிடம் எதிர்பார்க்கிறோமா? அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்.

அறிவார்ந்த மற்றும் அறிவார்ந்த
ரஷ்ய, ரஷ்ய இதயத்திற்கு குறிப்பாக அன்பான வார்த்தைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக: அறிவுஜீவி, அறிவுஜீவி. எத்தனை சீரியஸான புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, எத்தனை வலுவான பானங்கள் அருந்தப்பட்டுள்ளன என்பது பற்றி முடிவில்லா விவாதங்களில், பேசுவதற்கு, இடம் மற்றும் பங்கு, தொழில் மற்றும் நோக்கம் ... உண்மை, இந்த விஷயத்தில், இவை அனைத்தும் ஒரு கருத்து அல்ல, ஆனால் ஒரு "அழுகிய" முதல் "ஆன்மீகம்" வரை பல அடைமொழிகளுடன், அறிவாளிகள் என்று அழைக்கப்படும் நிகழ்வு.

ஃபேஷன் எதிர்ப்பு வரலாறு
ஒரு நபர் இந்த அல்லது அந்த ஆடையை அணிய வைப்பது எது? உடை என்பது நாம் அணியும் முகமூடியா அல்லது நமது ஆளுமையின் வெளிப்பாடா?

ஒரு நைட்டியை அல்லது நித்திய வாட்சை தேடுங்கள்
"டே வாட்ச்", எதிர்பார்த்தபடி, அனைத்து பாக்ஸ் ஆபிஸ் சாதனைகளையும் முறியடித்தது. ஏற்கனவே ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பல மில்லியன் பார்வையாளர்கள் அதைப் பார்த்தார்கள். படத்தின் யோசனை மற்றும் அதன் கலை அம்சங்களைப் பற்றி ஒருவர் வாதிட முடிந்தால், விந்தை போதும், இந்த சர்ச்சைகளின் நன்மைகள் வெளிப்படையானவை. நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும், சமீபத்திய கடிகாரத்திற்கு நன்றி, பல மில்லியன் மக்கள் ஒளி மற்றும் இருளின் சக்திகளான நன்மை மற்றும் தீமைக்கு இடையிலான மோதலின் நித்திய பிரச்சனைக்கு திரும்பியுள்ளனர்.

இனி கடந்த காலத்திற்குப் போவது இல்லை
ஒருவேளை வாழ்க்கையின் அர்த்தம் துக்கம் மற்றும் இன்பம் இரண்டையும் அனுபவிப்பதாக இருக்கலாம். உங்கள் மிக முக்கியமான பணியை எப்போது முடிப்பீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. இன்று என்றால் என்ன? அல்லது நாளையா? ஒருவேளை நேற்று? நீங்கள் உதவி கேட்கப்பட்டீர்கள், நீங்கள் தேவைப்படுகிறீர்கள், நீங்கள் வேறுவிதமாக இருக்கவில்லை - மேலும் உலகம் கொஞ்சம் குளிர்ந்தது. நேரம்…

ஒரு புதிய வாழ்க்கையை எவ்வாறு தொடங்குவது?
இந்த பிரிவில், நியூ அக்ரோபோலிஸ் பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர் உளவியலாளர் எலெனா சிகிரிச் வாசகர்களின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார்.

கனவுகள் எப்படி நனவாகும்
செப்டம்பர் 3, 1986 இல், 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிளாசிக்கல் தத்துவப் பள்ளி "புதிய அக்ரோபோலிஸ்" ரஷ்யாவில் வேலை செய்யத் தொடங்கியது. இன்று நாம் அதன் நிறுவனர் மற்றும் நிரந்தர தலைவர் எலெனா சிகிரிச்சுடன் பேசுகிறோம்.

கொஞ்சம் கண்ணியம், ஐயா!
நமக்குத் தெரிந்த அனைத்து பண்டைய கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நாகரிகங்களிலும், ஒரு அளவிற்கு அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு, மக்களிடையேயான உறவுகளில் சிறப்பு வடிவங்கள் இருந்தன.

கர்மா
ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு தோட்டக்காரரைப் போன்றவர்கள், அவர் தொடர்ந்து பலவிதமான விதைகளை நடவு செய்கிறார்: அவருடைய செயல்கள், ஆசைகள் மற்றும் எண்ணங்கள் எதுவும் சரியான நேரத்தில் "முளைத்து" பலனைத் தரும். எந்த? இது அந்த நபரைப் பொறுத்தது: "சுற்றி நடப்பது வரும்" என்று கர்மாவின் சட்டம் கூறுகிறது.

பத்து ஆண்டுகளில் உலகம் அழியும்?
உலகின் முடிவு பற்றிய கேள்வி மனிதகுலத்தை எப்போதும் கவலையடையச் செய்துள்ளது, குறிப்பாக அதன் ஒரு பகுதி மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக வளர்ந்து வருகிறது. பிற, மிகவும் பழமையான கலாச்சாரங்களில், தப்பெண்ணங்களுக்கு ஆளாகக்கூடியதாகத் தோன்றும், நடைமுறையில் இந்த வகையான கவலைகள் எதுவும் இல்லை - இது நமக்குத் தோன்றுவது போல், மனிதகுலத்தின் கூட்டு மயக்கத்தில் எழுகிறது. (1990 இல் எழுதப்பட்ட கட்டுரை)

"பெரிய அனாதையை" யார் பாதுகாப்பார்கள்? மனித குலத்திற்கு ஆசிரியர்கள் தேவையா?
நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் கருப்பொருள் முன்னெப்போதையும் விட இன்று மிகவும் பொருத்தமானது. மேலும் அடிக்கடி ஒரு கேள்வி கேட்கப்படுகிறது, இது ஏற்கனவே ஒரு எதிர்ப்பைப் போல் தெரிகிறது: தீமை எப்போதும் வென்று தண்டிக்கப்படாமல் இருக்கிறதா?

கோடை 2009: உலகின் இணை உருவாக்கம்
உங்களில் உள்ள குழந்தையை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள, உங்கள் தூக்கத்தில் என்ன செயலற்று இருக்கிறது என்பதைக் கண்டறிய - நியூ அக்ரோபோலிஸ் கலாச்சார மையம் ஜூன் தொடக்கத்தில் கலை மற்றும் கைவினைத் திருவிழாவிற்கு வந்த அனைவருக்கும் இந்த வாய்ப்பை வழங்கியது. தத்துவப் பள்ளி அதன் படைப்பாற்றல் ஸ்டுடியோக்கள் மற்றும் பட்டறைகளின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையுடன் சதுக்கத்தில் பரவியது.

லுட்விக் ஜமென்ஹோஃப் அவரது மூளையைப் பற்றி
மொழிகளில் உள்ள வேறுபாடு என்பது தேசிய இனங்களின் வேறுபாடு மற்றும் பரஸ்பர விரோதத்தின் சாராம்சம், இதற்காக, முதலில், மக்கள் சந்திக்கும் போது கண்களைப் பிடிக்கிறார்கள்: மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், எனவே ஒருவருக்கொருவர் அந்நியப்படுகிறார்கள். மக்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​அவர்களின் அரசியல் நம்பிக்கைகள் என்ன, அவர்கள் உலகின் எந்தப் பகுதியில் பிறந்தார்கள், அவர்களின் முன்னோர்கள் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தார்கள் என்று கேட்பதில்லை; ஆனால் இந்த மக்கள் பேசுவார்கள், அவர்களின் பேச்சின் ஒவ்வொரு ஒலியும் அவர்கள் நமக்கு அந்நியர்கள் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

கடவுளை விட அதிகம் தேவைப்படும் மக்கள்
மக்கள் மத உயிரினங்கள். உளவியல் ரீதியாக, மதம் நமக்குத் தரும் நியாயமும் நம்பிக்கையும் இல்லாமல் வாழ்க்கையை நாம் கடந்து செல்வது மிகவும் கடினம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நேர்மறை விஞ்ஞானிகளின் உதாரணத்தில் இது தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. அவர்கள் பிரபஞ்சத்தை ஒரு பொருள்முதல்வாதக் கண்ணோட்டத்தில் பிரத்தியேகமாக மதிப்பிட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர் - ஆனால் இரவில் அவர்கள் ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்று, இறந்தவர்களின் ஆவிகளை அழைத்தனர். இன்றும் கூட, அவர்களின் குறுகிய நிபுணத்துவத்திற்கு வெளியே, எல்லா வகையான மூடநம்பிக்கைகளுக்கும் உட்பட்ட விஞ்ஞானிகளை நான் அடிக்கடி சந்திக்கிறேன் - சில சமயங்களில், நம் காலத்தில் நம்பிக்கையற்றவர்களை வார்த்தையின் கண்டிப்பான அர்த்தத்தில் மட்டுமே நீங்கள் காணலாம் என்று ஒரு உணர்வு ஏற்படுகிறது. தத்துவவாதிகள் மத்தியில். சரி, அல்லது பாதிரியார்கள் மத்தியில்.

விமானம் பற்றிய கனவுகள்
...ஆனால் மக்கள் ஏன் பொதுவாக தாங்கள் பறக்கிறார்கள் என்று கனவு காண்கிறார்கள், துல்லியமாக வாழ்க்கையில் அவர்கள் ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் தங்கள் காதுகள் வரை இருக்கும் போது?..

மக்களை இணைக்கும் பாலங்கள்
புதிய அக்ரோபோலிஸ் கலாச்சாரம் என்ற கருத்துக்கு புதிய அர்த்தத்தை அளிக்கிறது. கலாச்சாரத்தை உலகளாவிய மனித மதிப்புகளின் தொகுப்பாகக் கருதுகிறோம், ஒரு நபரை மாற்றுவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் அனுமதிக்கும் ஒரு நடைமுறை மற்றும் முக்கிய நிகழ்வாக நாங்கள் கருதுகிறோம். எல்லா நாடுகளிலும் கலாச்சார விழுமியங்களின் மறுமலர்ச்சிக்காக நாங்கள் நிற்கிறோம், ஒரு தத்துவ செய்தியைக் கொண்டுள்ள மற்றும் அனைவராலும் உணரக்கூடிய ஒரு கலாச்சாரம், அனைவரின் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாறும்.

அருங்காட்சியகம் பிரதிபலிப்புக்கான அழைப்பு. ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர் விளாடிமிர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் குசெவ் உடன் நேர்காணல்
ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் பயணித்த பாதையைத் திரும்பிப் பார்த்து ஏதாவது புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. (பொதுவாக, இது முதிர்ச்சியின் அறிகுறியாகும், இருப்பினும் இது வயதான அறிகுறியாகக் கருதப்படலாம்.) நவீன அருங்காட்சியகங்களின் தோற்றம், எனது முற்றிலும் அமெச்சூர் கருத்துப்படி, அதே விஷயத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

நாமும் வாழ்க்கையும்
தரம் மற்றும் "திறன்" மூலம் எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைவரையும் மதிப்பிடுவதற்கான எங்கள் தொழில்நுட்ப நாகரிகத்தின் பழக்கத்தை தர்க்கரீதியாக தொடர்கிறது, இந்த கண்ணோட்டத்தில் மனிதனைப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் இது - எந்த நாகரிகத்தின் மாதிரியிலும், அது தொழில்நுட்பமா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல். .

உங்களை ஒரு சிலையாகவோ அல்லது நம் காலத்தின் ஹீரோக்கள் பற்றியோ ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்...
ஹீரோக்கள் மாறுகிறார்கள், அவர்களின் பெயர்கள் மற்றும் சாகசங்கள் மாறுகின்றன. ஆனால் இன்னும் அதிகமாக வேண்டும் என்ற ஆசையே எஞ்சியிருக்கிறது, அது நமது திறன்களை மீறும் ஒன்றுக்காக, அதனால் வழிகாட்டியாக செயல்படுகிறது. நாம் ஹீரோக்களில் நம்மைப் பார்க்கிறோம்; அவை நமது இரகசிய கனவுகள், நமது அச்சங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் மற்றும் சில நேரங்களில் நமது சோர்வு ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கின்றன.

சாத்தியமற்ற கனவுகள்
உள் அபிலாஷைகளைக் கொண்ட ஒரு இளைஞருக்கு, ஒரு சிறந்த உலகத்தின் கனவுகள் மற்றும் யோசனைகளில் பொதிந்துள்ள ஆன்மீக சக்தியைப் பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம் - நாம் வயதாகும்போது நம்மை விட்டு விலகிச் செல்வது போல் தோன்றும் ஒரு உலகம். எங்களைச் சூழ்ந்துகொள்வது மிகவும் வலிமையானது மற்றும் ஏராளமானது, நீங்கள் ஒரு பெரியவரின் பார்வையில் அவர்களை அணுகினால், அவர்கள் கடக்க முடியாதவர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள். அவர்கள் கேட்கிறார்கள்: ""சாத்தியமற்ற" கனவுகளை என்ன செய்வது?"

புதிய அக்ரோபோலிஸ்: 50 வருட நடைமுறை தத்துவம்
ஜூலை 15, 1957 இல், 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சர்வதேச கிளாசிக்கல் தத்துவப் பள்ளி "புதிய அக்ரோபோலிஸ்" உலகில் அதன் வேலையைத் தொடங்கியது. இன்று நாம் அதன் தலைவர்களுடன் பேசுகிறோம்.

முதுமை பற்றி
இளமையாக இருப்பது போன்ற அற்புதமான மற்றும் அவசியமான பணியாகும், இறப்பதற்கும் இறப்பதற்கும் கற்றுக்கொள்வது மற்றதைப் போலவே மரியாதைக்குரிய செயலாகும், அது அனைத்து வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கும் புனிதத்திற்கும் பயபக்தியுடன் செய்யப்பட வேண்டும்.

சொசைட்டி ஆஃப் கம்ஃபர்ட் அண்ட் பிலாசபி ஆஃப் ரிஸ்க்
ஆறுதல் சமுதாயம், உடல் மற்றும் பொருளாதாரத் துறைகளில் வசதிக்கான ஆசை, சமூக உறவுகளை எளிதாக்குதல், அரசியலில் ஒழுங்கு போன்ற அனைத்தும் மனிதகுலத்தைப் போலவே பழமையானவை என்பது வெளிப்படையானது.

கடமை மற்றும் சுதந்திரம்
அவ்வப்போது, ​​சில யோசனைகள் சமூகத்தில் எழுகின்றன, காற்றின் வேகத்தால் எடுத்துச் செல்லப்படுவது போல் - அவற்றை "மன வடிவங்கள்" என்று அழைப்பது மிகவும் சரியாக இருக்கும், இது பெரும்பாலான மக்களிடமிருந்து பதிலைத் தூண்டுகிறது. அவற்றுள் ஒன்று சுதந்திர எண்ணம். எப்பொழுதும் சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட இந்த வார்த்தை, எந்தவொரு மனித செயல்பாடு மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கும் கூட பயன்படுத்தப்படுகிறது.

நம்பிக்கை மற்றும் தத்துவம்
தத்துவம் என்பது ஞானத்தின் அன்பு என்றால், இருப்பு பற்றிய உலகளாவிய கேள்விகளைத் தீர்ப்பதற்கான அறிவைத் தேடுவது என்றால், தத்துவஞானி ஒரு நம்பிக்கையாளராக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் எந்தவொரு உண்மையான ஆராய்ச்சியும் வளப்படுத்துகிறது.

ஒரு நியாயமான நபரிலிருந்து நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் வரை
இண்டிகோ குழந்தைகளைப் பற்றி நீங்கள் படிக்கும்போது, ​​​​“அக்லி ஸ்வான்ஸ்” புத்தகத்தின் கதைக்களம் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது - அதே தரமற்ற குழந்தைகள், அதே நிராகரிப்பு, குழப்பம் அல்லது சமூகத்தில் அலட்சியம், அதே கேள்வி: “எதிர்காலம் நம் கதவைத் தட்டுகிறதா? ?" "அசிங்கமான ஸ்வான்ஸ்" என்றால் என்ன - ஸ்ட்ருகட்ஸ்கிஸின் தீர்க்கதரிசனம் அல்லது மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் சிறந்த மாதிரியை விவரிக்கும் முயற்சியா?

ஜனநாயகத்தின் முரண்பாடுகள்
வெகு காலத்திற்கு முன்பு, ஒரு தேர்தல் நடந்தது, அது பலருக்கு ஏமாற்றத்தை அளித்தது, இல்லை என்றால், திகைப்பை ஏற்படுத்தியது, பல கேள்விகளை எழுப்பியது, புதியவை விரைவில் நடக்கும் ... அவை நமக்கு திருப்தியைத் தருமா, அவை நம் எதிர்பார்ப்புகளை நிறைவேற்றுமா? அல்லது அவர்களிடமிருந்து நாம் அதிகமாக விரும்பலாமா? தேர்தல் மற்றும் வாக்களிப்பு எப்போதும் சிறந்த பாதையை வழங்குமா?

அலைக்கு எதிராக நீந்தவும்
மிதக்கும் மரத்தடிக்கும் அதே மரத்தால் செய்யப்பட்ட படகிற்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், படகு துடுப்புகளைக் கொண்டிருப்பது மற்றும் நீரோட்டத்திற்கு எதிராக நீந்தக்கூடியது. (டாக்டர் என். ஸ்ரீ ராம்)

மரணத்தை நினைவில் வையுங்கள், அதனால் வாழ்க்கை அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்
நாம் அனைவரும் பிறந்து, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் இருந்து கட்டாயமாக வெளியேறும் நிபந்தனைகளின் கீழ் நுழைகிறோம். எங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆண்டுகள் இருப்பதை நாங்கள் உறுதியாக அறிவோம், அதன் பிறகு மீண்டும் எங்காவது செல்வோம், வெளிப்படையாக நாம் ஒரு காலத்தில் பூமிக்கு வந்த இடத்திற்கு. சிலருக்கு இவை வேறு உலகங்கள், மற்றவை இருப்பு, மற்றவர்களுக்கு - எதுவுமில்லை. நாம் எப்படி உணர்ந்தாலும், இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கான கடமையைப் பற்றி எங்களுக்கு முற்றிலும் நம்பகமான அறிவு உள்ளது, அதை யாரும் சந்தேகிக்க மாட்டார்கள்.

முன்னறிவிப்பு அல்லது தேர்வு சுதந்திரம்?
பிப்ரவரி 1987 இல் மாட்ரிட்டில் வழங்கப்பட்ட விரிவுரை
அத்தகைய விதி உண்மையில் இருக்கிறதா, தவிர்க்கமுடியாதது மற்றும் கட்டுக்கடங்காதது? இந்த விதியின்படி வாழ ஏதாவது வழி இருக்கிறதா? அல்லது விதி இல்லை, சுதந்திரம் மட்டுமே உள்ளது என்று சொல்ல முடியுமா, அதற்கு நன்றி, நாமும் நாமும் மட்டுமே நம் சொந்த விதியை உருவாக்குகிறோம்?

மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல்
சிக்கலைக் கருத்தில் கொண்டு, வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் இந்த பிரச்சனை எவ்வாறு கருதப்பட்டது என்பதை அடையாளம் காண்பது பொருத்தமானது.

டாக்டர் பாக்ஸின் மலர் சக்தி
"நோய் ஒரு தண்டனை அல்ல, ஆனால் ஒரு திருத்தம் மட்டுமே: அது நம் சொந்த தவறுகளை சுட்டிக்காட்டுகிறது மற்றும் இன்னும் கடுமையான தவறுகளை செய்வதிலிருந்து நம்மைத் தடுக்கிறது, அதன் மூலம் நமக்கு இன்னும் பெரிய தீங்கு விளைவிக்கிறது; நாம் விட்டுச்சென்ற உண்மை மற்றும் ஒளியின் பாதைக்குத் திரும்புவதற்கு இது உதவுகிறது,” என்று ஆங்கில மருத்துவரும் விஞ்ஞானியுமான டாக்டர் எட்வர்ட் பாக், இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மலர் சிகிச்சையை உருவாக்கும் போது நினைத்தார்.

உலகில் எத்தனை மொழிகள் உள்ளன?
பிரெஞ்சு அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கூற்றுப்படி, நவீன மனிதகுலம் கிட்டத்தட்ட 3,000 மொழிகளைப் பேசுகிறது: A. Meillet மற்றும் M. கோஹென் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்ட உலக மொழிகளின் மதிப்பாய்வில், 2,796 மொழிகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நியூயார்க்கில் உள்ள மக்கள் மட்டும் 75 மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். அமெரிக்காவின் பழங்குடி பழங்குடியினர் மற்றும் மக்கள், அங்கு விரைந்து வந்த ஐரோப்பியர்களால் நீண்ட மற்றும் இரக்கமின்றி அழிக்கப்பட்டு, தங்கள் சொந்த மொழிகளையும் பேச்சுவழக்குகளையும் பேசுகிறார்கள்; அவற்றில் 700 க்கும் மேற்பட்டவை உள்ளன, மேலும் அவை அனைத்தும் எழுதப்படாதவை.

"தற்செயலான" மீட்புகள் சீரற்றதா?
பேரழிவுகள் ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களைக் கொன்றன. ஆனால் ஒவ்வொரு சோகமும் ஒரு மர்மமான நிகழ்வுடன் சேர்ந்துள்ளது: சில அதிசயங்களால், சிக்கலில் இருந்து தப்பித்தவர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். இன்னும் துல்லியமாக, ஏதோ அவர்கள் அதைத் தாக்கவில்லை. யார் உதவினார்கள்?

வாழ்வின் பொருள்
உணர்வு அல்லது மயக்கம், நித்திய கேள்விகள் "ஏன்?", "ஏன்?" மற்றும் "எதற்காக?" தொடர்ந்து எங்களுடன் வந்து பதிலைக் கோருங்கள். இந்த பதிலைத் தேடும் நீண்ட பயணம் தொடங்கும் தருணத்திலிருந்து, வாழ்க்கையே நனவாகும்.

ஸ்டானிஸ்லாவ் ஜெர்சி லெக்
முதல் பழமொழியை எழுதியவர் யார்? ஒருவேளை டெல்பிக் கோவிலின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே எழுதியவர் "உங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள், நீங்கள் பிரபஞ்சத்தையும் கடவுள்களையும் அறிவீர்கள்"? மில்லினியம் கடந்துவிட்டது, சில காரணங்களால் பழமொழிகள் மிகவும் நகைச்சுவையாகவும், ஆனால் கிண்டலாகவும் மாறிவிட்டன - அதுதான் வாழ்க்கை! அவற்றின் ஆசிரியர்கள் பெயர்களைக் கண்டறிந்தனர். மிகவும் பிரபலமானவர்களில் ஒருவர் ஸ்டானிஸ்லாவ் ஜெர்சி லெக்

விதி
விதி என்பது ஒரு பயங்கரமான, மர்மமான வார்த்தை... வாழ்க்கை, பாதை, விதி... பண்டைய கிரேக்கர்கள் ஸ்பிங்க்ஸ் என்ற அரக்கனை வாழ்க்கையின் அடையாளமாகத் தேர்ந்தெடுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்பதை உணர இந்த பெரிய மர்மத்தைப் பற்றி ஒருவர் சிந்திக்க வேண்டும். எத்தனை கேள்விகள்: நமது விதி முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டதா அல்லது அதை நாமே உருவாக்குகிறோமா? நாம் தேர்வு செய்யலாமா, அல்லது நம் வாழ்க்கையின் போக்கை வழிநடத்தும் குருட்டு வாய்ப்பா? தவிர்க்க முடியாத மொய்ராய், மாறக்கூடிய அதிர்ஷ்டம், அதிர்ஷ்ட வாய்ப்பு - கைரோஸ் மற்றும் பல தெய்வங்கள் ஒரு காலத்தில் மனித வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்தின. அவர்களுடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர, அவர் கோயிலுக்குச் சென்றார் - மேலும் நமக்கு நடக்கும் நிகழ்வுகளின் நோக்கம், பொருள் பற்றிய நமது கேள்விகளுடன் இன்று எங்கு செல்ல வேண்டும்? ஏன்? எதற்காக? எவ்வளவு காலம்?

விதி. முன்னறிவிப்பு அல்லது தேர்வு சுதந்திரம்
விதி என்றால் என்ன? மற்றும் நாம் அதை மாற்ற முடியுமா? விதியின் சக்திகள் இருப்பது உண்மையா? ஆனால் அவர்கள் என்ன - பாதுகாவலர் தேவதைகள் அல்லது சட்டத்தை நேர்மையற்ற நிறைவேற்றுபவர்கள், அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியானவர்கள்? இதைப் பற்றி நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஏதாவது சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது கூச்சலிட்டனர்: "இது விதி!"

வெற்றியின் மர்மமான கலை
இன்று நான் தொட விரும்பும் தலைப்பு வெற்றியின் மர்மமான மற்றும் கடினமான கலை. "வெற்றி" என்று நான் கூறும்போது, ​​யாரையும் வெல்வது, கதவுகளைத் தட்டுவது, சுவர்களைத் தகர்ப்பது, மற்றவர்கள் நம்மை விட பலவீனமானவர்கள் என்று உணர்வது அல்லது நம்புவது என்று அர்த்தமல்ல... மிக ஆழமான ஒன்றைக் குறிக்கிறேன்.

மீண்டும் தொடங்க முடியும்
மீண்டும் தொடங்குவது ஒரு பெரிய மற்றும் கடினமான கலை. கடினமான, முட்டுச்சந்தில் இருந்து வெளியேற வேண்டிய போது மட்டும் நமக்கு இது தேவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு வகையான புதிய தொடக்கமாகும். எல்லாமே நமக்கு நன்றாக நடந்தாலும், மகிழ்ச்சியின் மர்மப் பறவையை நாம் இறுதியாகப் பிடித்துவிட்டோம் என்று தோன்றினாலும், நம் வாழ்க்கை இன்னும் கடினமான போராட்டத்திலேயே கடந்து செல்கிறது. அதன் குறிக்கோள் சில பொருள் மற்றும் அன்றாட பிரச்சனைகளின் தீர்வு மட்டுமல்ல.

தத்துவம் - வாழ்க்கைப் பள்ளி
கற்பனாவாதங்கள், கனவுகள் மற்றும் யதார்த்தம் பற்றிய விவாதத்தைத் தொடர்ந்து, இன்று நாம் தத்துவத்தைப் பற்றி பேசுவோம். மேலும் தத்துவத்தைப் பற்றி பேசுவது என்பது நிறைய பேசுவது.

கால்பந்து இல்லாத தத்துவம். திபெத்திய மடாலய வாழ்க்கை பற்றி
பண்டைய காலங்களிலிருந்து, கிழக்கில் ஞானத்திற்கான தேடல் ஒரு ஆசிரியர், வழிகாட்டி, லாமாவைத் தேடுவதோடு தொடர்புடையது. அத்தகைய அறிவாளிகள் இன்றும் இருக்கிறார்கள். மேலும், நீங்கள் சிறப்பு பயிற்சி பெற்ற பிறகு, லாமாவாக மாறக்கூடிய கல்வி நிறுவனங்கள் இன்னும் உள்ளன - திபெத்திய மடங்கள். இப்போது இந்தியாவில் அமைந்துள்ள ட்ரெபுங் கோமாங்கின் திபெத்திய மடாலயத்தைச் சேர்ந்த மூன்று துறவிகளுடன் இதுபோன்ற பயிற்சியின் அம்சங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். அவர்களில் இருவர், ஜம்பா சாங்கே மற்றும் செரிங் மன்ட்சோக், திபெத்தியர்கள், மற்றும் முதுல் ஒவ்யனோவ் இந்தியாவுக்குப் படிக்கச் சென்ற ஒரு கல்மிக். அவர் எங்கள் மொழிபெயர்ப்பாளராக ஆனார்.

வயது தத்துவம். மனித வாழ்க்கையில் மர்மமான சுழற்சிகள்
இயற்கையும் விதியும் வழங்கிய மாதிரிகளின்படி மனிதனே வாழ்க்கையின் நீண்ட பாதையை அமைக்கிறான். பாதையின் இந்த மாதிரிகள் அவர்களின் இயக்கத்தின் காலங்கள் மற்றும் அவற்றின் நிறுத்தங்கள், எண்ணற்ற வாய்ப்புகள், பணிகள் மற்றும் சோதனைகள் ஆகியவற்றை ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் வழங்குகின்றன, இதனால் முதலில் பாதையைப் பின்பற்றுபவர்கள் வளர்ந்து, வளர்ச்சியடைகிறார்கள். ஒரு நபர் தானே எதைப் பயன்படுத்துகிறார், இறுதியில் அவரது பாதை என்னவாக மாறும் என்பது அவரது சொந்த முயற்சிகள் மற்றும் அவர் ஏன், எதற்காக உருவாக்குகிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பத்தைப் பொறுத்தது. நாம் விவாதிக்கும் தலைப்புக்கான தத்துவ அணுகுமுறை இதுதான்.

தத்துவம் குழந்தைகளின் கேள்விகளுடன் தொடங்குகிறது
எங்கள் பத்திரிகையின் விருந்தினர் விளாடிமிர் வாசிலியேவிச் மிரோனோவ், தத்துவ மருத்துவர், பேராசிரியர், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினர், ஆன்டாலஜி மற்றும் அறிவுக் கோட்பாடு துறையின் தலைவர் மற்றும் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பீடத்தின் டீன். எம்.வி. லோமோனோசோவ்.

மனிதன் சிரிக்கிறான்
இது ஏப்ரல் மாதம், அதாவது நகைச்சுவை பற்றி பேச ஆரம்பித்தது புரிகிறது. இது எவ்வளவு வேடிக்கையாக இருந்தாலும், நகைச்சுவை உணர்வு மிகவும் மர்மமான உணர்வுகளில் ஒன்றாகும். உண்மையில், நாம் ஏன் அன்பு அல்லது வெறுப்பு, பயம் அல்லது மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறோம் என்பதை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பொறுத்துக்கொள்ள முடியும், ஆனால் நம்மை சிரிக்க வைப்பது எது?

மனிதன் போதாத உயிரினம்
நம் வாழ்வில் நம்பிக்கைக்கும் பகுத்தறிவுக்கும் உள்ள தொடர்பைப் பற்றி விஞ்ஞானிகள் என்ன நினைக்கிறார்கள்? தெளிவுபடுத்துவதற்காக, ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினர், தத்துவ மருத்துவர், அறிவுக் கோட்பாட்டில் நிபுணர், ரஷ்ய அகாடமியின் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிலாசபியின் பத்திரிகையின் நிறுவனர் மற்றும் தலைமை ஆசிரியர் இலியா தியோடோரோவிச் கசவின் பக்கம் திரும்பினோம். அறிவியல் "அறிவியல் மற்றும் அறிவியல் தத்துவம்".

ஸ்பைடர் மேன் மற்றும் பலர். புதிய ஹீரோக்கள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்
ஸ்பைடர் மேன் பற்றி சமீபத்தில் மீண்டும் பார்க்கப்பட்ட படத்தால் இந்த எண்ணங்கள் தூண்டப்பட்டன. நான் அதை ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை பார்த்ததில்லை: முக்கிய கதாபாத்திரம் எனக்கு பிடிக்கவில்லை, ஆனால் ஏன், என்ன பிடிக்கவில்லை என்பதை என்னால் விளக்க முடியவில்லை. ஆனால் இந்த பாத்திரம் குழந்தைகள், குறிப்பாக இளையவர்கள், நான்கு முதல் ஏழு வரை மிகவும் பிரபலமானது என்று எனக்குத் தெரியும். அவர்கள் அதை விளையாட விரும்புகிறார்கள், ஸ்பைடர் மேன் உடைகள் போடுகிறார்கள், ஸ்பைடர் மேன் வடிவத்தில் பொம்மைகளை கொண்டு வருகிறார்கள் ... ஒரு வார்த்தையில், இது பேட்மேன், சூப்பர்மேன் மற்றும் பிற ஹீரோக்களுக்கு இணையான குழந்தைகளின் சிலை. ஆனாலும் ஹீரோக்கள்அப்படியா?

உண்மை என்றால் என்ன?
நம்மைச் சுற்றியுள்ள பலர் உண்மையைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறினாலும், "உண்மை என்றால் என்ன?" வாழ்க்கையின் ஒரு கட்டத்தில் நம் ஒவ்வொருவரையும் எதிர்கொள்கிறோம். மேலும் யாரோ சொல்வது அல்லது எழுதுவது நமக்கு உண்மையா என்ற கேள்வி இன்னும் அழுத்தமானது. யாராவது உண்மையைச் சொல்ல முடியுமா?

எக்லெக்டிசிசம். மதவெறி இல்லாமல் உண்மையைத் தேடுங்கள்
எதையும் முன்னிறுத்தாமல், பொருள்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்து, அவற்றைப் புரிந்துகொண்டு, ஒப்பிட்டு, இணைத்து, அவற்றில் சிறந்ததைத் தேடும் அணுகுமுறையை எக்லெக்டிசிசம் என்று அழைக்கலாம். .

எஸ்பெராண்டோ: கற்பனாவாதத்திலிருந்து யதார்த்தத்திற்கு
பண்டைய காலங்களில், மக்கள் ஒரே மொழியைப் பேசினர், இணக்கமாகவும் இணக்கமாகவும் வாழ்ந்தனர். ஆனால் ஒரு நாள் அவர்கள் பாபேல் கோபுரத்தைக் கட்டத் தொடங்கினர், அது எல்லா மலைகளையும் விட உயரமாக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், கடவுள் இந்த யோசனையை விரும்பவில்லை, அவர் அவர்களின் மொழிகளைக் குழப்பினார், மேலும் மக்கள் எல்லாவற்றையும் தங்கள் சொந்த வழியில் பேசத் தொடங்கினர், இனி ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. மேலும் அவர்கள் கோபுரத்தை கட்டி முடிக்காததால் கோபமடைந்து வெளியேறினர். இதுவே ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. அந்த காலங்களிலிருந்து, பரஸ்பர புரிதல் பற்றிய கனவு மனிதகுலத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை. அனைவருக்கும் பொதுவான ஒரே மொழி பற்றி.

தத்துவத்தின் கேள்விகள் http://www.vphil.ru

"தத்துவத்தின் கேள்விகள்" என்பது ஒரு கல்வி அறிவியல் வெளியீடு, ரஷ்யாவின் மைய தத்துவ இதழ். ஜூலை 1947 இல் நிறுவப்பட்டது. கால இடைவெளி - வருடத்திற்கு 12 இதழ்கள். இணையதளத்தில் சிக்கல்களின் உள்ளடக்கங்கள் (2009 முதல்) மற்றும் சில கட்டுரைகளின் முழு உரைகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

தத்துவ அறிவியல் http://www.academyrh.info

"தத்துவ அறிவியல்" என்பது ரஷ்யாவின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகத்தின் அடிப்படை தத்துவ இதழ் ஆகும். 1958 முதல் வெளியிடப்பட்டது. கால இடைவெளி - வருடத்திற்கு 12 இதழ்கள். இணையதளத்தில் 2005 முதல் இதழின் இதழ்களின் PDF பதிப்புகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

தத்துவம் மற்றும் சமூகம் http://www.socionauki.ru/journal/fio

சமூகத்தின் அடிப்படைப் பிரச்சனைகள், கலாச்சாரம், நாகரிகம், சமூக நிர்ணயம், உலக வரலாற்றின் காலகட்டம் ஆகியவற்றின் தற்போதைய பிரச்சனைகளின் சமூக-தத்துவ பகுப்பாய்வுகளை உள்ளடக்குவதை இந்த இதழ் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஜனவரி 1997 முதல் வெளியிடப்பட்டது. அதிர்வெண் - வருடத்திற்கு 4 இதழ்கள். இணையதளத்தில் சிக்கல்களின் உள்ளடக்கங்கள் (2005 முதல்) மற்றும் சில கட்டுரைகளின் pdf பதிப்புகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

ஆளுமை. கலாச்சாரம். சமூகம் http://www.lko.ru

மனிதன், கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகம், சமூகக் கோட்பாடு, கலாச்சாரம் மற்றும் ஆளுமை கோட்பாடு, பாலின ஆய்வுகள், அறிவியல் ஆய்வுகள், குறுக்கு-கலாச்சார ஆய்வுகள் போன்றவற்றைப் பற்றிய விரிவான ஆய்வுக்கான வழிமுறைகள் இதழின் முன்னுரிமைப் பகுதிகளாகும். 1999 முதல் வெளியிடப்பட்டது. அதிர்வெண் - வருடத்திற்கு 4 இதழ்கள். இணையதளத்தில் தனிப்பட்ட கட்டுரைகளின் pdf பதிப்புகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

சமூக அறிவியல் மற்றும் நவீனம் http://www.ecsocman.edu.ru/ons

பத்திரிகையின் பக்கங்கள் அரசியல் அறிவியல் மற்றும் சட்டம், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகவியல், தத்துவம் மற்றும் வரலாறு, கலாச்சார ஆய்வுகள் மற்றும் உளவியல் பற்றிய கட்டுரைகளை வழங்குகின்றன. அச்சிடப்பட்ட இதழ் வெளியான இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கட்டுரைகளின் முழு உரைகளும் வெளியிடப்படுகின்றன. அதிர்வெண் - வருடத்திற்கு 6 இதழ்கள். 1991 முதல் சில கட்டுரைகளின் சிக்கல்களின் உள்ளடக்கங்கள் மற்றும் pdf பதிப்புகள் இணையதளத்தில் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

அறிவியலின் அறிவியலும் தத்துவமும் http://journal.iph.ras.ru

ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிலாசபியால் இந்த பத்திரிகை நிறுவப்பட்டது. தத்துவக் கட்டுரைகளுடன், விஞ்ஞான அறிவின் சமூகவியல், அறிவியலின் கோட்பாட்டு வரலாறு, அறிவாற்றல் உளவியல், புலனுணர்வு சார்ந்த மொழியியல் மற்றும் பல துறைகள் பற்றிய பொருட்களை பத்திரிகை வெளியிடுகிறது. 2004 முதல் வெளியிடப்பட்டது. அதிர்வெண் - வருடத்திற்கு 4 இதழ்கள். இணையதளத்தில் பத்திரிகை வெளியீடுகளின் pdf பதிப்புகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

உலகமயமாக்கலின் வயது http://www.socionauki.ru/journal/vg

உலகமயமாக்கலின் தற்போதைய பிரச்சனைகள் மற்றும் அதன் விளைவுகள் பற்றிய ஆய்வுக்கு இந்த இதழ் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. 2008 முதல் வெளியிடப்பட்டது. அதிர்வெண் - வருடத்திற்கு 2 இதழ்கள். இணையதளத்தில் சில கட்டுரைகளின் சிக்கல்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் pdf பதிப்புகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

சமூக பரிணாமம் & வரலாறு http://www.socionauki.ru/journal/seh

மானுடவியல், வரலாறு, சமூகவியல், அத்துடன் தத்துவம் மற்றும் வரலாற்றின் கோட்பாடு போன்ற மனிதநேயத்தின் பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகளின் சாதனைகளை இந்த இதழ் ஒருங்கிணைக்கிறது. 2002 முதல் வெளியிடப்பட்டது. அதிர்வெண் - வருடத்திற்கு 2 இதழ்கள். இணையதளத்தில் சிக்கல்களின் உள்ளடக்கங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளின் pdf பதிப்புகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

தத்துவ இதழ் http://iph.ras.ru/ph_j.htm

இந்த இதழ், ஆராய்ச்சி முடிவுகள் மற்றும் தத்துவத் துறையில் புதிய யோசனைகளுக்கான தளமாக, ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் தத்துவவியல் நிறுவனத்தால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் அதன் உறுப்பு ஆகும். 2008 முதல் வெளியிடப்பட்டது. அதிர்வெண் - வருடத்திற்கு 2 இதழ்கள். இணையதளத்தில் பத்திரிகை வெளியீடுகளின் pdf பதிப்புகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

ஹோரா http://jkhora.narod.ru

இதழ் ஜூன் 2007 இல் உருவாக்கப்பட்டது. நவீன வெளிநாட்டு தத்துவம் மற்றும் தத்துவ ஒப்பீட்டு ஆய்வுகளின் சிக்கல்கள் குறித்த ஆராய்ச்சியை வெளியிடுவதே இதன் குறிக்கோள். அதிர்வெண் - வருடத்திற்கு 4 இதழ்கள். இணையதளத்தில் சிக்கல்களின் உள்ளடக்கங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளின் pdf பதிப்புகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

லோகோக்கள் http://www.ruthenia.ru/logos

லோகோஸ் பழமையான மனிதநேய இதழ்களில் ஒன்றாகும். இந்த இதழ் மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தை தொடர்கிறது, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் அறிவுசார் வரிசையை வளர்க்கிறது. 1991 முதல் வெளியிடப்பட்டது. அதிர்வெண் - வருடத்திற்கு 6 இதழ்கள். இணையதளத்தில் சிக்கல்களின் உள்ளடக்கங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளின் pdf பதிப்புகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

அறிவியல் தத்துவம் http://www.philosophy.nsc.ru/journals/journals.html#

இயற்கை அறிவியலின் தத்துவம், முறை மற்றும் தர்க்கம் பற்றிய அறிவியல் கால இதழ் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் சைபீரியக் கிளையால் நிறுவப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 1995 முதல் வெளியிடப்பட்டது. அதிர்வெண் - வருடத்திற்கு 4 இதழ்கள். இணையதளத்தில் சிக்கல்களின் உள்ளடக்கங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளின் html மற்றும் pdf பதிப்புகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

A. S. புஷ்கின் பெயரிடப்பட்ட லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் புல்லட்டின் http://lengu.ru/pages/herald/vestnik.php

இயற்கை, சமூக-பொருளாதார, சமூக, இயற்பியல் மற்றும் கணித அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயம் ஆகிய துறைகளில் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளை இந்த இதழ் வெளியிடுகிறது. 2006 முதல் வெளியிடப்பட்டது. அதிர்வெண் - வருடத்திற்கு 4 இதழ்கள். இணையதளத்தில் பத்திரிகை வெளியீடுகளின் pdf பதிப்புகள் உள்ளன. தளத்தின் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்த பதிவு தேவையில்லை.

இருத்தலியல் தத்துவவாதிகள், கலை வட்டங்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் மற்றும் அவர்களில் பலர் இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர், நவீன உலகில் உண்மையான தத்துவம் கலையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது என்று குறிப்பிட்டார். "நீங்கள் ஒரு தத்துவஞானியாக விரும்பினால், நாவல்களை எழுதுங்கள்" என்று நோபல் பரிசு பெற்ற ஏ. கேமுஸ் கூறுகிறார். கலைஞர்கள் மூலம், எம். ஹெய்டெக்கர் குறிப்பிடுகிறார், இருப்பு தானே பேசுகிறது. கலைஞன் தன்னை வார்த்தைகளிலும் உருவங்களிலும் வெளிப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் இருப்பு அவன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கலைஞரின் மொழி இருப்பது வீடு. இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டது போல், L. Bunuel அவற்றைப் பின்தொடர்ந்து, தனது அடுத்த சமூக-தத்துவப் படமான "The Phantom of Freedom" ஐ உருவாக்குகிறார்.

மெலிகோவ் I.M இன் கட்டுரை "எஸ். பிராய்டின் மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் எல். புனுவல் எழுதிய "தி பியூட்டி ஆஃப் தி டே"

லூயிஸ் புனுவேலின் திரைப்படங்கள் கலைப் படைப்புகளுக்குத் தகுந்தாற்போல் மிகவும் சுருக்கமாகவும் குறியீடாகவும் இருக்கும். எனவே, அவை வெவ்வேறு, சில நேரங்களில் எதிர் நிலைகளில் இருந்து விளக்கத்தை அனுமதிக்கின்றன. ஒவ்வொரு பார்வையாளரும் அவற்றில் தனது சொந்த, தனது சொந்த அனுபவத்தை, தனது சொந்த அனுபவங்களைப் பார்க்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, ஒவ்வொரு படத்திலும் ஒரு துணை உரை உள்ளது, அதற்கு நன்றி அந்த மறைக்கப்பட்ட பொருள் உருவாகிறது, இது மறைமுகமாக இருந்தாலும், சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கு இன்றியமையாத அடித்தளமாக உள்ளது.
"பியூட்டி ஆஃப் தி டே" திரைப்படத்தை திரையில் மனோ பகுப்பாய்வு கோட்பாட்டின் உன்னதமான மறுஉருவாக்கம் என்று அழைக்கலாம். ஆனால், மனோ பகுப்பாய்வுக் கோட்பாட்டின் தழுவலாக இயக்குனர் படத்தைக் கருதினார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

மெலிகோவ் I.M இன் கட்டுரை "தத்துவம் என்பது பொருள் பற்றிய ஆய்வு"

ஒருவேளை, தத்துவ சிந்தனையின் துடிப்பு துடிக்கும் வரை, தத்துவத்தையும் அதன் முக்கிய உள்ளடக்கத்தையும் வரையறுப்பதில் நித்திய சிக்கல் உள்ளது. எல்லாவற்றையும் அதன் பகுப்பாய்வின் பொருளாக மாற்றும் தத்துவம் இயற்கையாகவே தன்னைத்தானே கடந்து செல்ல முடியாது. ஆனால் தத்துவஞானிகளிடையே கூட தத்துவத்தின் தெளிவான விளக்கம் இல்லை என்பதன் மூலம் இங்கு சிக்கல் சிக்கலானது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு தத்துவஞானியும், வர்ணனையாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களைக் குறிப்பிடாமல், அவரது தத்துவ அமைப்பின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அவரது சொந்த வழியில் தத்துவத்தை வரையறுக்கின்றனர். மொத்தத்தில், தத்துவவாதிகள் பொதுவாக தத்துவத்தை வரையறுக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் சொந்த தத்துவத்தை வரையறுக்கிறார்கள். அதே சமயம், பிரச்சினைக்கான தீர்வு துல்லியமாக இங்குதான் உள்ளது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

குஸ்மென்கோவின் கட்டுரை ஜி.என். "ஐரோப்பிய தத்துவ மரபியலில் முதல் கொள்கைகளின் வகைப்பாடு"

அச்சுக்கலை என்பது வரலாற்று மற்றும் தத்துவ ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தலின் பயனுள்ள முறையாகும். வரலாற்று மற்றும் தத்துவ அறிவின் அச்சுக்கலை மேற்கொள்ளக்கூடிய புதிய அடிப்படைகளின் பாரம்பரிய மற்றும் முன்மொழிவு அதன் கட்டமைப்பு மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் விரிவான பகுப்பாய்விற்கு பங்களிக்கிறது.
எங்கள் கருத்துப்படி, இந்த மட்டத்தின் அடித்தளங்கள் சிறப்பு தத்துவார்த்த, வழிமுறை மற்றும் செயற்கையான மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன, அவை குறிப்பிட்ட கலாச்சாரங்கள் மற்றும் காலங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவை மற்றும் தத்துவ அறிவின் பொதுவான இயற்கை வளர்ச்சியின் யோசனைக்கு ஆதரவாக விளக்கப்படலாம். . சிறப்புப் படைப்புகள் காட்டுவது போல் (ஒருவேளை, ஜி. ஹெகலின் தத்துவத்தின் வரலாறு பற்றிய விரிவுரைகளுடன் தொடங்குதல்), உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பரந்த சூழல் என்பதால், வரலாற்று மற்றும் தத்துவ பகுப்பாய்வின் முக்கிய விஷயத்தின் அச்சியலைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் துல்லியமானது. - உரை. ஒருபுறம், இந்த விஷயத்தில் ஆய்வின் கீழ் உள்ள உரையின் பொருளை செயற்கையாக தொகுக்கக்கூடிய சாத்தியம், தத்துவத்தின் வளர்ச்சியில் முந்தைய வரலாற்று நிலைக்கு அதன் குறைப்பு, குறைவாக உள்ளது. மறுபுறம், இந்த அர்த்தத்தின் அதே செயற்கை நவீனமயமாக்கல் தவிர்க்கப்படுகிறது, அவற்றின் தோற்றத்திற்கு தேவையான வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட முன்நிபந்தனைகள் இல்லாத நிலையில் தத்துவ கண்டுபிடிப்புகளின் ஒப்புதல்.

குஸ்மென்கோவின் கட்டுரை ஜி.என். "ஆசிரியரின் விசித்திரக் கதையிலிருந்து மனிதகுலத்தின் வரலாறு வரை: இழந்த யதார்த்தத்தைத் தேடி."

குஸ்மென்கோ ஜி.என். "ஆசிரியரின் விசித்திரக் கதையிலிருந்து மனிதகுலத்தின் வரலாறு வரை: இழந்த யதார்த்தத்தைத் தேடி."
ஆசிரியரின் படைப்பாற்றலுக்கு பல ஆதாரங்கள் உள்ளன, அவற்றில் மிக முக்கியமானது அது தன்னை வெளிப்படுத்தும் சமூக கலாச்சார சூழலாகும். இந்த சூழலை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான திறவுகோல் அதன் வரலாறு. உள்நாட்டு மனிதநேயத்தில், இந்த வகையான பின்னோக்குகளைப் படிக்கும் ஒரு வலுவான பாரம்பரியம் உள்ளது (ஏ.என். வெசெலோவ்ஸ்கி, வி.யா. ப்ராப், எம்.எம். பக்தின், யூ.எம். லோட்மேன், ஈ.எம். மெலடின்ஸ்கி மற்றும் பலர்). விளக்கம் லகுனா வி.என்.

குஸ்மென்கோவின் கட்டுரை ஜி.என். "அரிஸ்டாட்டிலின் விளக்கத்தில் டெமாக்ரிடஸின் அணுக் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள்."

டெமோக்ரிடஸின் அணுக்கள் பற்றிய போதனைகளை அரிஸ்டாட்டில் புரிந்துகொள்வதில் உள்ள சிக்கலுக்கு கட்டுரை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அரிஸ்டாட்டில் அணுவியல் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கும் போது எதிர்கொள்ளும் முரண்பாடுகள் இந்த போதனையின் தனித்துவ உணர்வோடு தொடர்புடையதாக கருதப்படுகிறது.

பண்டைய வாழ்க்கை முறை மற்றும் நவீன மனிதனின் ஆன்மாவில் காம பகுதியின் ஆதிக்கத்தின் விளைவுகள்

கட்டுரையில், பண்டைய கிரேக்கத்தின் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையின் இலட்சியமானது ஒரு நவீன நபரின் வாழ்க்கையில் சுய அழிவு போக்குகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, அவர் ஹோமோ பொருளாதாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறார். முதலாவதாக, ஆன்மாவின் பண்டைய தத்துவக் கோட்பாடு, முதன்மையாக பிளாட்டோனிக், கருதப்படுகிறது. தோற்றம் காட்டப்பட்டுள்ளது ...

2011 / மானியாடிஸ் யோர்கோ

• வெறி மற்றும் சகிப்புத்தன்மை: தத்துவ மற்றும் அரசியல் அம்சங்கள்

  2006 / யாக்யாவ் எம். யா.

• உணர்தல் மற்றும் கணிப்பு நிகழ்வு

  கட்டுரையானது உணர்வின் நிகழ்வுசார் கருத்துகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, இது ஒரு அவசியமான உணர்வின் தருணமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட திட்டத்தின் முக்கிய முறைகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது. கருத்துக்களில் ஹைலெடிக் மற்றும் ஈடெடிக் ஆகியவற்றின் தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்வதில் இருக்கும் வேறுபாடுகளை ஆசிரியர் கவனம் செலுத்துகிறார்.

  2009 / ஸ்டேட்கேவிச் இரினா அலெக்ஸீவ்னா

• சமூகத்தில் அறிவியலை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான வழிமுறையாக நனவின் விஞ்ஞான அணுகுமுறையின் கல்வி செயல்பாடு

  2007 / சமோய்லோவ் எஸ். எஃப்.

• பகுத்தறிவின் மாதிரிகள் 2. வாதம் மற்றும் பகுத்தறிவு / திருத்தியவர். எட். V. N. பிருஷிங்கினா. கலினின்கிராட்: ரஷ்ய மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பதிப்பகம் பெயரிடப்பட்டது. I. காந்தா, 2008.

  2009 / கிரியுகின் ஏ. ஏ.

• நிர்ணயவாதத்தின் கருத்தின் அம்சத்தில் தத்துவ மற்றும் விஞ்ஞான பகுத்தறிவின் ஒற்றுமையின் உருவாக்கம்

  தத்துவ மற்றும் விஞ்ஞான பகுத்தறிவுகளின் கோட்பாட்டு அம்சத்தின் இணை பரிணாமம் அவற்றின் வளர்ச்சியின் கிளாசிக்கல், கிளாசிக்கல் அல்லாத மற்றும் பிந்தைய கிளாசிக்கல் மட்டங்களில் கருதப்படுகிறது.

  2005 / ஸ்டெபனிஷ்சேவ் ஏ. எஃப்.

• "செயற்கை நுண்ணறிவு" ஆராய்ச்சியின் சூழலில் வெகுஜன நனவின் தன்மை பற்றி

  வெகுஜனக் கோட்பாடு மற்றும் "செயற்கை நுண்ணறிவு" ஆகியவற்றின் கண்ணோட்டத்தில் நவீன சமுதாயத்தில் நபர்களின் ஆள்மாறாட்டத்தின் நிகழ்வை கட்டுரை ஆராய்கிறது.

  2009 / Mureiko Larisa Valerianovna

• சேவை மற்றும் சுற்றுலாத் தொழில் என்பது உலகளாவிய நுகர்வோர் சமூகத்தின் ஒரு வழிமுறையாகும்

  உலகமயமாக்கலின் செயல்முறைகள், அதன் சாராம்சம், வளர்ச்சிப் போக்குகள் மற்றும் விளைவுகள் ஆகியவற்றை கட்டுரை ஆராய்கிறது. உலகமயமாக்கலின் கருத்தியல் அடிப்படையான பின்நவீனத்துவத்தின் செயல்முறைகள், உலகமயமாக்கலுக்குப் போதுமான அடிப்படை ஆளுமை வகையை உருவாக்குவதற்கான காரணியாகவும் கருதப்படுகிறது. சேவை மற்றும் சுற்றுலாத் துறை இங்கு மதிப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது...

  2008 / ஷலேவ் வி.பி.

• ரஷ்ய தத்துவத்தில் ரஷ்ய யோசனையின் சிக்கல்கள்: வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவம்

  கட்டுரையின் ஆசிரியர் முக்கியமான மற்றும் பல பக்க கருப்பொருளைக் கருதுகிறார், இது நவீன ரஷ்யாவின் ரஷ்ய யோசனைக்கு உண்மையானது. கட்டுரையில் உள்நாட்டு தத்துவஞானிகளின் XIX-XX காட்சிகள் இந்த பிரச்சனையில் ஆராயப்படுகின்றன. N.A இன் ரஷ்ய யோசனையின் வரையறைகள் பெர்ட்ஜேவ், ஐ.ஏ. இல்ஜின், என்.ஓ. லாஸ்கி, ஜி.பி. ஃபெடோடோவ் மற்றும் பலர்...

  2004 / கிடிரின்ஸ்கி வி.ஐ.

• மனிதனின் தத்துவப் படத்தின் உருவாக்கம் சமூக அறிவாற்றலின் தத்துவார்த்த வழிமுறைகளை உருவாக்குவதன் அவசியத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபரின் படத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுவான மாறாததாகக் கருத ஆசிரியர் முன்மொழிகிறார், இது நிலையான, மாறும், நடைமுறை, யதார்த்தத்தின் பண்புக்கூறு அளவுருக்களை பிரதிபலிக்கிறது.

  2005 / சுல்யாகின் யூரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்

• "மூன்றாவது அலை" சித்தாந்தம் மற்றும் தற்காலிக சுதந்திரத்தின் பிரச்சனை

  நவீன மேற்கத்திய உலகில் நிகழும் மாற்றங்கள் புதிய தகவல் தொழில்நுட்பங்களுடன் தொடர்புடையவை, அவை நனவின் தற்காலிக கூறுகளில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன. சமூக நேரம் துரிதப்படுத்துகிறது, ஒத்திசைக்கப்படுகிறது, சிதைகிறது மற்றும் புதிய வடிவங்களை உருவாக்குகிறது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது.

  2010 / போபோவா ஸ்வெட்லானா லியோனிடோவ்னா

• மூலப்பொருட்கள் மற்றும் தொழில்துறை பொருட்களின் தரத்தை மதிப்பிடுவதற்கான விரிவான மாதிரியின் அடிப்படையில் பிராந்திய தொழில் குழுக்களை உருவாக்குதல்

  தொழில்துறை சந்தைகளின் கிளஸ்டரிங் அடிப்படையில் ஒரு தனி பிராந்தியத்திற்கான தொழில் மூலோபாயத்தை உருவாக்குவது பற்றி ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஒரு தொழில் மூலோபாயத்தை உருவாக்க ஒரு விரிவான பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. உற்பத்தியின் கிளஸ்டர் அமைப்பு கருதப்படுகிறது. போட்டித் தரத்தின் சந்தைப்படுத்தல் கருத்தின் பங்கு சிறப்பிக்கப்படுகிறது...

  2010 / கஷ்சுக் இரினா வாடிமோவ்னா

• நவீன சமுதாயத்தின் சமூக மாற்றத்தின் பின்னணியில் தனிமை (கருத்து பகுப்பாய்வு)

  கட்டுரையின் தலைப்பு உலகமயமாக்கல் சமூகத்திற்கான ஒரு மேற்பூச்சு பிரச்சனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: தனிமையின் நிகழ்வின் சமூக-தத்துவ புரிதல். பல குழுக்களின் ஆதாரங்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​நவீன சமூக யதார்த்தம் ஒரு நபர் தன்னையும் அவரது உள் உலகத்தையும் கண்டுபிடிக்கும் திறனைத் தடுக்கிறது என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்.

  2009 / Rogova Evgenia Evgenievna

• போவின் உலக மாதிரி

  19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த அமெரிக்க கவிஞரும் சிறுகதை எழுத்தாளருமான உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படைக் கூறுகள் வெளிப்படுகின்றன. பிரபஞ்சம், கடவுள் மற்றும் அறிவின் சிக்கல் பற்றிய ஈ.போவின் கருத்துக்கள் சில நன்கு அறியப்பட்ட விளக்கங்கள் விமர்சிக்கப்படுகின்றன.

  2009 / செரெட்னிகோவ் வி.ஐ.
• 2008 / க்ராம்ட்சோவா நடால்யா ஜெனடிவ்னா

• மோதலின் சாராம்சம் மற்றும் தன்மை பற்றிய ஆய்வுக்கான தத்துவார்த்த மற்றும் வழிமுறை அணுகுமுறைகள்: நவீன விளக்கத்தின் அம்சங்கள்

  நவீன சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் சமூக-தத்துவ பார்வைகள் மற்றும் பார்வைகளின் அமைப்பில் மோதலின் சாராம்சம் மற்றும் தன்மை பற்றிய ஆய்வுக்கான தத்துவார்த்த மற்றும் வழிமுறை அணுகுமுறைகள் கருதப்படுகின்றன. ஆய்வின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், மோதலை வடிவமைக்கும் சமூக உறவுகளின் அமைப்பின் ஒரு அங்கமாக புரிந்துகொள்வது...