எனக்கு ஏன் அதிக இன்பம் வேண்டும்? மக்கள் ஏன் இசையிலிருந்து உடல் இன்பம் பெறுகிறார்கள் - நல்லது மற்றும் கெட்டது கூட ஒரு நபர் ஏன் இன்பத்தை உணர்கிறார்

மனிதன் ஏன் இவ்வுலகிற்கு வந்தான்? இந்தக் கேள்விக்கான பதில் யாருக்குத் தெரியும்? ஒருவேளை அவர் தனது வாழ்க்கையை முழுமையாக அனுபவிக்க தோன்றியிருக்கலாம்? இந்த வாழ்க்கை நமக்கு உண்மையான இன்பத்தை அளிக்கிறது என்று பார்ப்போம்.

நாம் அனைவரும் ஒரு நோக்கத்திற்காக இந்த உலகத்திற்கு வருகிறோம். இந்த இலக்கு பெரும்பாலும் தெளிவற்றதாகவும் சர்ச்சைக்குரியதாகவும் இருக்கும், எனவே பலர் தயக்கமின்றி தங்கள் இலக்கை "வாழ்க்கையை அனுபவிப்பது" என்று வரையறுத்தனர். ஏன் கூடாது? பூமியில் நமது பணி கடின உழைப்பு மற்றும் சுய தியாகம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது என்று யார் தீர்மானித்தது? ஒருவேளை அத்தகைய மனப்பான்மையுடன் இந்த உலகில் இருப்பது எளிதானது, தொடர்ந்து இன்பங்களுக்கும் இன்பங்களுக்கும் தன்னை அர்ப்பணித்துக்கொள்வது. உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் எதை அனுபவிக்கிறார்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? மற்றும் மிகப்பெரிய இன்பம் எது? 10,000 க்கும் மேற்பட்ட நபர்களின் கணக்கெடுப்பின்படி, மனித இன்பங்களின் ஒரு வகையான மதிப்பீடு தொகுக்கப்பட்டது:

8. உணவு
இது முற்றிலும் சரியானதல்ல, ஏனென்றால் உணவின் முக்கிய செயல்பாடு நம்மை நிறைவு செய்வது, உடலின் உயிர்ச்சக்தியை பராமரிப்பது. ஆனால் பரிணாம வளர்ச்சியுடன், மனிதகுலம் ஒரு உண்மையான உணவு வழிபாட்டை உருவாக்கியுள்ளது, இது நேர்மையாக இருக்க, நாம் ஒவ்வொருவரும் உட்பட்டுள்ளோம். மேலும் அது அவ்வளவு முக்கியமில்லை கோழியின் கால்இது அல்லது இரால்.

7. ஆரோக்கியம்
இது போன்ற ஒரு முக்கிய காரணி என்று தோன்றுகிறது ஆரோக்கியம்இன்பங்களின் பட்டியலில் முதலிடத்தில் இருக்க வேண்டும், மேலும் அவர் நடைமுறையில் பின்புறத்தில் இருக்கிறார். மற்றும் அனைத்து ஏனெனில் நாம் நோய்வாய்ப்பட்ட போது மட்டுமே ஆரோக்கியத்தின் இன்பத்தை நினைவில் கொள்கிறோம். வலியிலிருந்து விடுபட்டு, நோயைச் சமாளித்து, சிறிது நேரம் சுகமான நிலையை அனுபவிக்கிறோம். சிறிது நேரம் கழித்து நாம் அதை மறந்துவிடுகிறோம், கருத்தில் கொள்கிறோம் நல்ல நிலைஆரோக்கியம் இல்லை, அதைப் பின்பற்றுவதை நிறுத்துங்கள். ஆனால் மீட்கப்பட்டதாக உணரும்போது நாம் அனுபவிக்கும் அந்த மகிழ்ச்சியான தருணங்கள் இந்த மதிப்பீட்டில் இடம் பெறத் தகுதியானவை.

6. இலக்கை அடைவதில் மகிழ்ச்சி
நமக்கென்று ஒரு இலக்கை அமைக்கும்போது நாம் அனுபவிக்கும் ஒரு வலுவான மகிழ்ச்சி இது. நம் சொந்தக் கைகளால் சம்பாதித்த ஒவ்வொரு ரூபிளிலும் அல்லது உணவில் இருக்கும்போது இழந்த ஒவ்வொரு கிலோகிராமிலும் நாம் மகிழ்ச்சியடையும் போது, ​​அது செல்வமாக இருந்தாலும், இன்பம் தருவது எதுவாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை. மேலும், மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், இலக்கை அடைவதை விட, இலக்கை அடையும் செயல்முறையிலிருந்து நாம் அதிக மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறோம்.

5. அழகிலிருந்து இன்பம்
நாம் இசையைக் கேட்கும்போது, ​​தியேட்டர் அல்லது சினிமாவில் நடிகர்கள் விளையாடுவதைப் பார்க்கும்போது, ​​ஒரு சிறந்த கலைஞரின் ஓவியம் அல்லது திறமையான கைகள் கொண்ட ஒருவரால் உருவாக்கப்பட்ட சிற்பத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது இது ஒரு உண்மையான மகிழ்ச்சி. அல்லது அழகான கட்டிடக்கலை, எப்போதும் மாறிவரும் இயற்கையின் நிலப்பரப்புகளை நாம் போற்றுகிறோம். விலங்கு உலகின் அழகையும் பன்முகத்தன்மையையும் ரசிப்பதில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறோம்.

4. செக்ஸ்
மிகவும் பிரபலமான மற்றும் யூகிக்கக்கூடிய இன்பம், ஒரு உடலியல் தேவை, இது நிறைய மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. ஒரே தீங்கு என்னவென்றால், இன்பம் குறுகிய காலமானது, அடிக்கடி இருந்தாலும், பலருக்கு உடலுறவு என்பது சாதாரணமான ஒன்றாக மாறி, உணவின் இன்ப நிலைக்கு சமமாகிறது.

3. செல்வம்
எல்லோரும் பணக்காரர்களாக இருக்க வேண்டும், நிறைய பணம் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள், அதனால் அதை எங்கு பெறுவது என்று தொடர்ந்து சிந்திக்க வேண்டாம். மக்கள் செல்வத்திலிருந்து கூட பெறவில்லை, ஆனால் விலையைப் பற்றி சிந்திக்காமல், எல்லாவற்றையும் வாங்குவதற்கான வாய்ப்பிலிருந்து, பல இன்பங்களை வாங்குவதற்கு, கொஞ்சம் ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும், இது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி. ஆனால் இந்த இன்பம் முடிவற்றது அல்ல, ஏனென்றால் மனநிறைவு எப்போதும் அமைகிறது அல்லது பணம் தீர்ந்துவிடும்.

2. பேரார்வம்
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, வலுவான உணர்வுகளில் ஒன்று, வலுவான மகிழ்ச்சியைத் தரும் திறன் கொண்டது. இது ஒரு நபரை முழுவதுமாக ஊக்குவிக்கிறது, தன்னைத்தானே அடிபணியச் செய்கிறது, அது விளையாட்டின் மீதான ஆர்வமாக இருந்தாலும், போதைப்பொருள் மீதான ஆர்வமாக இருந்தாலும் அல்லது எந்த நபருக்காக இருந்தாலும் சரி. இன்பத்தின் அத்தகைய வலுவான அம்சம் மிகவும் அழிவுகரமானதாக இருக்கும் என்று ஒருவர் மட்டுமே சொல்ல வேண்டும். இன்பத்தின் பொருளை கட்டாயமாக நிராகரிப்பது மிகவும் நம்பமுடியாத விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.

1. காதல்
அனைவருக்கும் அனுபவத்திற்கு வழங்கப்படவில்லை என்ற உணர்வு வாழ்க்கையின் முக்கிய, உண்மையான இன்பம், இது வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை ஒவ்வொருவரும் ஒரு முறையாவது அனுபவிக்க பாடுபடுகிறது. இது பெற்றோர், குழந்தைகள் அல்லது அன்பானவர் மீதான அன்பா என்பது முக்கியமில்லை. இந்த மந்திர உணர்வைக் கண்டறிந்த பிறகு, ஒரு நபர் மிக உயர்ந்த இன்பத்தை பரிசாகப் பெறுகிறார்.

உணவு மற்றும் உடலுறவு போன்ற எளிமையான இன்பங்கள் கூட உண்மையில் அவ்வளவு எளிதானவை அல்ல: இன்பத்தில் எப்போதும் ஆழம் இருக்கிறது. பொதுவாக, எங்கள் உணவு எப்படி தயாரிக்கப்பட்டது, சரியாக யார் எங்கள் பங்குதாரர் என்பதில் அக்கறை காட்டுவோம். மறுபுறம், பொல்லாக் ஓவியத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது அல்லது ஒரு சிக்கலான சிம்பொனியைக் கேட்பது போன்ற இன்பங்கள் குறைவான மற்றும் அவமானகரமானதாகக் கருதப்படும் இன்பங்களுடன் பொதுவானவை. இவை அனைத்தையும் ஒன்றிணைப்பது எது வெவ்வேறு வழிகளில்எந்த உதவியால் மக்கள் தங்களுக்கு இனிமையான உணர்வுகளை கொடுக்க கற்றுக்கொண்டார்கள்?

யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியல் மற்றும் அறிவாற்றல் அறிவியல் பேராசிரியரான பால் ப்ளூம் எழுதிய கவர்ச்சிகரமான புத்தகத்தின் பொருள் மனித இன்பத்தின் இயல்பு. "ஏன் நாம் விரும்புவதை விரும்புகிறோம்" என்ற துணைத் தலைப்பில், இந்த புத்தகம் பொதுவாக சமரசம் செய்ய கடினமாக இருக்கும் இரண்டு வகையான விளக்கங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது.

இன்பம் என்பது உலகளாவிய மற்றும் உயிரியல் விஷயம். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பலர் திகில் படங்களை ரசிக்கிறார்கள், வண்ணப்பூச்சுகள் பூசப்பட்ட கேன்வாஸ்களுக்கு பெரும் தொகையை செலுத்துகிறார்கள் அல்லது மற்ற நபரை சிரிக்க வைக்கும் மற்றும் அவர்களின் காதுகளை அடைக்கும் ஒரு டியூனைக் கேட்கும்போது உண்மையில் தலையை இழக்கிறார்கள்.

கொல்லப்பட்ட எதிரியின் சதையை விழுங்கும் ஒரு நரமாமிசத்தின் இன்பம், பழைய சாட்டோ மவுட்டன் பாட்டிலில் இருந்து ஒரு நல்ல உணவை சாப்பிடும் இன்பத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இன்பத்தின் உயிரியல் அடிப்படையானது அது ஒரு ஆழமான மற்றும் ஆழ்நிலை நிகழ்வாக இருப்பதைத் தடுக்காது. மிகவும் வெளித்தோற்றத்தில் விசித்திரமான விஷயங்களில் மகிழ்ச்சியைக் காண மக்களைத் தவிர வேறு யாருக்கும் அத்தகைய திறன்கள் இல்லை. மனிதன் தட்டையான நகங்களைக் கொண்ட இறக்கையற்ற விலங்கு மட்டுமல்ல, பகுத்தறிவைக் கட்டமைக்கும் திறன் கொண்டவன், ஆனால் இன்பத்தில் பேராசை கொண்ட ஒரு விலங்கு.

உயிரியல் பல விஷயங்களை சாத்தியமற்றதாக்குகிறது என்பதை உயிரியலாளர்கள் மற்றும் சமூக விஞ்ஞானிகள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் (சொல்லுங்கள், மனிதர்களால் பாறைகளை உண்ண முடியாது, சிலரால் லாக்டோஸை ஜீரணிக்க முடியாது), ஆனால் மற்ற அனைத்தும் வாய்ப்புக்கு விடப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், மக்கள் தங்கள் உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் இயற்கையால் கொடுக்கப்பட்ட முற்றிலும் இயற்கையான ஒன்றாக உணர்கிறார்கள்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் வில்லியம் ஜேம்ஸ் எழுதியது போல், ஒரு மனோதத்துவ நிபுணரால் மட்டுமே "நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது ஏன் புன்னகைக்கிறோம், முகம் சுளிக்காமல் இருக்கிறோம்?" என்ற கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்க முடியும். நண்பா?”, “இந்தப் பொண்ணு ஏன் நம்மைப் பைத்தியமாக்கிச்சு?

ஒரு சாதாரண நபர் எளிமையாகச் சொல்வார்: “நிச்சயமாக நாங்கள் சிரிக்கிறோம், நிச்சயமாக, ஒரு கூட்டத்தைப் பார்த்து எங்கள் இதயம் படபடக்கிறது, நிச்சயமாக நாங்கள் ஒரு பெண்ணை நேசிக்கிறோம், அவளுடைய அழகான ஆன்மா, சரியான வடிவத்தில் உடையணிந்து, மிகவும் வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படையாகவும் உருவாக்கப்பட்டது. என்றென்றும் அன்பாக நேசிக்கப்பட வேண்டும்! »

வில்லியம் ஜேம்ஸ்

உளவியல் கோட்பாடுகளிலிருந்து, 1890

நிச்சயமாக, இந்த கேள்விகள் ஒரு விஞ்ஞானியின் கவனத்திலிருந்து தப்ப முடியாது. ஆனால் இன்றும் அவர்களுக்கு பதிலளிப்பது மிகவும் கடினம்: இதைச் செய்ய, உயிரியல் மற்றும் கலாச்சார குறைப்புவாதத்தின் சாரிப்டிஸ் இடையே செல்ல வேண்டியது அவசியம். பால் ப்ளூம் அவ்வாறு செய்வதில் வெற்றி பெற்றதாகத் தெரிகிறது. இந்தப் பயணத்திலிருந்து அவர் கொண்டு வரும் முக்கிய செய்திகளை ஐந்து புள்ளிகளில் தொகுக்கலாம்:

1. நாம் என்ன அனுபவிக்கிறோம் என்பது மட்டுமல்ல, அந்த அனுபவங்களைப் பற்றி நாம் என்ன நினைக்கிறோம் என்பதும் முக்கியம்.

பால் ப்ளூமின் கூற்றுப்படி, இன்பங்கள் அத்தியாவசியமான மனோபாவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை - விஷயங்கள் சில கண்ணுக்கு தெரியாத சாரம் கொண்டவை என்ற எண்ணம். எனவே, பிரித்தறிய முடியாத நகலை விட அசல் ஓவியத்தை நாங்கள் மதிக்கிறோம். எனவே, நாம் உணவை உண்ணும்போது, ​​புரதங்கள் மற்றும் கார்போஹைட்ரேட்டுகளை மட்டுமல்ல, அதன் உள் சாரத்தையும் சாப்பிடுகிறோம்.

இது, எடுத்துக்காட்டாக, குழாய் நீர் மற்றும் பாட்டில் பெரியர் இடையே உள்ள வித்தியாசம். குழாய் நீரில் இருந்து பிரித்தறிய முடியாத சுவையாக இருந்தாலும், பாட்டில் தண்ணீர் தூய்மையுடன் தொடர்புடையது. புளூம் புத்திசாலித்தனமாக குறிப்பிடுவது போல், “பெரியர் உண்மையில் சிறந்த சுவை கொண்டது. அதைப் பாராட்ட, உங்களுக்கு முன்னால் “பெரியர்” இருப்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

2. மற்றவற்றுடன், மற்றவர்களுக்கு இன்பம் கொடுப்பதற்காகவே நமது ஆன்மா உருவாக்கப்பட்டது.

டார்வின் முதலில் மயில்களைப் பற்றி நினைத்தபோது குழப்பமடைந்தார்: அவை கனமானவை, முற்றிலும் பயனற்றவை, அல்லது உணவைத் தேடும் போது அல்லது வேட்டையாடும் போது தீங்கு விளைவிக்கும். இந்த வகையான குழப்பத்தில் இருந்து பாலியல் தேர்வு கோட்பாடு வெளிப்பட்டது. பெண்களை ஈர்க்க ஒரு ஆடம்பரமான வால் தேவை: இந்த குறிகாட்டியின் உதவியுடன், அவர்கள் ஆண்களின் கண்ணியத்தை தீர்மானிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் ஆரோக்கியமான மற்றும் பொருத்தமுள்ள ஒருவர் மட்டுமே அத்தகைய அதிகப்படியான அணிய முடியும்.

அதே கண்ணோட்டத்தில், சிக்கலான கலைப் படைப்புகள், சிக்கலான உரையாடல்கள் மற்றும் அதிநவீன நகைச்சுவைகள் மீதான மனித அன்பை ஒருவர் விளக்கலாம். நமது ஆன்மாவானது ஒரு தரவு செயலாக்க இயந்திரம் அல்லது மற்றவர்களை மிஞ்சும் தந்திரமான மச்சியாவெல்லியன் மட்டுமல்ல, மற்றவர்களை மகிழ்விப்பதற்காகவும், கதைகளைச் சொல்லவும், வசீகரிக்கவும், கவர்ந்திழுக்கவும், பாலியல் தேர்வால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு பொழுதுபோக்கு மையமாகவும் இருக்கலாம். சிரிக்கவும்."

3. கற்பனையும் எதிர்பார்ப்புகளும் இன்பங்களை உருவாக்குவதில்லை குறைந்த பட்டம்யதார்த்தத்தை விட.

ஒரே மதுவை வெவ்வேறு பாட்டில்களில் அடைத்து, முதல் விலை $10 என்றும், இரண்டாவது விலை $90 என்றும் குறிப்பிட்டால், எதிர்பார்ப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியும். விஞ்ஞானிகள் இதே போன்ற சோதனைகளை பல முறை செய்துள்ளனர்; குறிப்பாக டோமோகிராஃபில் ஒயின் டேஸ்டர்களை வைப்பதன் மூலம் வெளிப்படுத்தும் முடிவுகள் பெறப்பட்டன. சில மொத்த அளவில், வெவ்வேறு விலைகளில் ஒரே ஒயினின் உணர்வு உள்ளீடுகளும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். ஆனால் எதிர்பார்ப்புகள் நிறம், சுவை மற்றும் வாசனை ஆகியவற்றின் மீது மிகைப்படுத்தப்படுகின்றன, எனவே ஒட்டுமொத்த படம் கணிசமாக மாறுகிறது.

நம்பிக்கைகள் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய நமது அபிப்ராயங்களை சிதைத்து தங்களைத் தாங்களே ஆதரிக்கின்றன.

சில நேரங்களில் உடல் உணர்வுகள் யோசனைகளை விட அதிகமாக இருக்கலாம்: உதாரணமாக, சாதாரண டேபிள் ஒயின் மூலம் நீங்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைப் பெறலாம், அதே நேரத்தில் உயரடுக்கு மற்றும் வயதான ஒயின் புளிப்பு மற்றும் விரும்பத்தகாததாக மாறும். ஆனால் பொதுவாக, விஷயங்களைப் பற்றிய நமது அணுகுமுறைகள் விஷயங்களை விட குறைவாக இல்லை.

4. ஏதோ கற்பனை என்று நாம் உறுதியாக நம்பினாலும், ஒரு கட்டத்தில் அது உண்மை என்று நம்புகிறோம்.

உண்மையான நண்பர்களுடன் நேரத்தை செலவிடுவதற்குப் பதிலாக நண்பர்களைப் பார்க்க விரும்புவது ஏன்? இது மிகவும் தீவிரமான உளவியல் பிரச்சினை. ஒரு நவீன நகரத்தின் சராசரி குடியிருப்பாளர் பெரும்பாலான நாட்களில் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பார்த்தால், பதிவுகளைப் பெறுவது எங்கள் முக்கிய தொழிலாக மாறிவிட்டது என்பதை நீங்கள் எளிதாகப் புரிந்து கொள்ளலாம்.

புனைகதை நம்மை வசீகரிக்கிறது, ஏனென்றால் ஏதோ ஒரு மட்டத்தில், அது யதார்த்தத்தைப் போலவே உண்மையானது. ஆனால் இந்த இரண்டு விஷயங்களுக்கிடையேயான வித்தியாசத்தைப் பார்ப்பதும் மிகவும் முக்கியமானது: சாப்ளின் படத்தில், ஒரு திறந்த சாக்கடையில் ஒரு பாதசாரி விழுவதைப் பார்த்து நாம் சிரிக்கலாம் - துல்லியமாக அது ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் ஒரு பாத்திரம் என்று நமக்குத் தெரியும்.

5. அறிவியலும் மற்றவர்களைப் போலவே வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

அறிவியலானது விஷயங்களின் அடிப்பகுதிக்கு செல்வதில் உள்ள இன்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது - கலை மற்றும் நமது மத நம்பிக்கைகள் மீதான நமது காதலை நிலைநிறுத்தும் அதே அத்தியாவசியமான அணுகுமுறை.

புலன்களுக்கு அப்பால் ஆழமான, வித்தியாசமான யதார்த்தம் ஒன்று இருக்கிறது என்று விஞ்ஞானி சொல்வதை விசுவாசி ஒப்புக்கொள்வான்.

அதனால் ரிச்சர்ட் டாக்கின்ஸ்நியூட்டன் வானவில்லின் கவிதையை அழித்துவிட்டார் என்ற ஜான் கீட்ஸின் கவலையை சரியாகப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. அறிவியலின் யதார்த்தம், மதக் கற்பனைகளை விடக் குறைவான கவிதையாக இல்லை, மேலும் கடினமான பகுத்தறிவுவாதிகள் கூட ஆழ்நிலைக்காக ஏங்குகிறார்கள். மதத்தை விட அறிவியலில் கற்பனை மிகவும் அவசியமானது: ஒரு கல் துகள்கள் மற்றும் ஆற்றல் புலங்களால் ஆனது என்று ஒருவர் நம்ப முடியும், மேலும் மது கிறிஸ்துவின் இரத்தம் என்று கற்பனை செய்வதை விட இது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்.

இன்பம் என்பது நனவின் இன்றியமையாத வேலையின் துணை விளைபொருளாகக் கருதப்படலாம் - விஷயங்களின் ஆழமான சாரத்தின் யோசனை. இருப்பினும், அத்தியாவசிய அணுகுமுறை அதன் குறைபாடுகளையும் கொண்டுள்ளது. இது சமூகத்திற்கு வரும் இடத்தில், அது இன்னும் ஆபத்தானதாக மாறும். இனம், சாதி மற்றும் வர்க்க வேறுபாடுகள், இன்னும் பலருக்கு அண்டத்தின் இயல்பில் வேரூன்றி இருப்பது போல் தெரிகிறது, நமது கருத்துகளைத் தவிர வேறு எந்த அடிப்படையும் இல்லை.

மற்றொரு முக்கியமான, அற்பமானதாக இருந்தாலும், இந்த கோட்பாட்டிலிருந்து ஒரு முடிவு வருகிறது. உலகத்திலிருந்து நாம் பெறும் இன்பங்களை நாம் பாராட்ட வேண்டும், ஏனென்றால் மக்களைத் தவிர வேறு யாரும் ரோலர் கோஸ்டரில் சவாரி செய்ய முடியாது. சூடான சாஸ்"தபாஸ்கோ", சிற்றின்பப் படங்களைப் பார்ப்பது மற்றும் இன்பத்தின் தன்மை பற்றிய அறிவியல் விவாதங்களில் மூழ்குவது.

கட்டுரையின் வடிவமைப்பில், பால்தஸ் "தி மெடிடரேனியன் கேட்" (1949) வரைந்த ஓவியம் பயன்படுத்தப்பட்டது. புத்தகத்தின் நகலை வழங்கிய கார்பஸ் பதிப்பகத்திற்கு நன்றி.

ஒரு நபர் எதையாவது பெற்ற தருணத்தில் இழக்கத் தொடங்குகிறார். எந்த மகிழ்ச்சியும் அவருக்கு நிரந்தரமாக இருக்காது.

ஒரு நபர் எதையாவது பெற்ற தருணத்தில் இழக்கத் தொடங்குகிறார். எந்த மகிழ்ச்சியும் அவருக்கு நிரந்தரமாக இருக்காது. அற்புதங்களின் மணல் உணர்வுகள் மற்றும் நேரத்தின் சக்தியால் தணிக்கப்படுகிறது, முதல் உணர்வின் பொன்னிறமானது. இப்போது அவர் மீண்டும் மீண்டும் நிர்வாணமாக தனியாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் எல்லாவற்றையும் அவரது பயங்கரமான எதிரி - பழக்கம்.

கிடைக்கக்கூடிய வாய்ப்புகளைப் பொறுத்து நாங்கள் தேர்வு செய்கிறோம், மேலும் இந்த வாய்ப்புகளில் அதிகமானவை, முரண்பாடாக, மோசமானவை. நம்மால் வாங்கக்கூடிய அல்லது ஏறக்குறைய முடிந்ததை நாங்கள் தேர்வு செய்கிறோம், அதாவது கடன் வாங்குகிறோம் அல்லது அதை வைத்திருப்பதற்காக கூடுதல் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகளை வளர்த்துக் கொள்கிறோம். இறுதியாக, நாங்கள் இதைப் பெறுகிறோம்.

ஆனால் மகிழ்ச்சி விரைவாக கடந்து செல்கிறது.

ஒரே ஒரு "வாவ்" விளைவு உள்ளது. ஏனென்றால், நாம் தேர்ந்தெடுத்தது நாம் கற்பனை செய்தது போல் சரியானது அல்ல என்பதை திடீரென்று காண்கிறோம். அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை விட சிறந்த ஒன்று இருப்பதை திடீரென்று கண்டுபிடிப்போம்.

பின்னர், ஏமாற்றம் மற்றும் வருத்தம் கூடுதலாக, நாம் இன்னும் குற்ற உணர்வு மற்றும் நம் மீது அதிருப்தி உணர்வு வேண்டும். இந்த விரும்பத்தகாத உணர்வுகளுடன் சேர்ந்தது, இனி நமக்குத் தேவையில்லாத மற்றும் விரும்பாதவற்றிற்காகவும், நம்மை ஏமாற்றியதற்காகவும் கடனை செலுத்த வேண்டும் என்ற கோபம். பின்னர் இழந்த வாய்ப்புகளைப் பற்றி வருத்தம் வருகிறது, ஏனென்றால் எந்தவொரு தேர்வும் எப்போதும் மற்ற மாற்றுகளைக் கொல்லும். உடைமையின் மகிழ்ச்சியை விட இழப்பின் வலி வலுவானதாக இருக்கும் வகையில் நமது ஆன்மா ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.

பென்சில் விளைவு

குறைவாக வேலை செய்து அதிக சம்பாதிப்பது எப்படி? பலர் இந்த கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடித்து அவர்கள் விரும்புவதைப் பெறுகிறார்கள், ஆனால் இது எதிர்பார்த்த திருப்தியைத் தரவில்லை, ஏனெனில் ஹெடோனிஸ்டிக் தழுவல் ஏற்படுகிறது மற்றும் நபர் தன்னிடம் உள்ளவற்றிலிருந்து மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பதை நிறுத்துகிறார். எல்லாவற்றையும் "கெட்டது" மற்றும் "நல்லது" என்று பிரிப்பதற்கு நமது கருத்து பழக்கமாகிவிட்டது, நாம் இருமைகளில் சிந்திக்கிறோம் மற்றும் முரண்பாடுகளுடன் உலகை அறிவோம்.

எனவே, நாம் எவ்வளவு நன்றாக உணர்ந்தாலும், ஆழ் உணர்வு இந்த "நல்லதை" "நல்லது" மற்றும் "கெட்டது" என்று மிக விரைவாகப் பிரிக்கும், வாழ்க்கையில் கெட்டதை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்குக் குறைப்பது மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, ஆனால் இந்த வாசலைக் கடந்த பிறகு அது நம்மை மேம்படுத்தாது. நல்வாழ்வு.

உதாரணமாக, நீங்கள் கோடையில் ஒரு புதிய வீட்டிற்குச் சென்றீர்கள், மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டவை.

முதல் மாதம் நீங்கள் அதன் அழகை அனுபவிக்கிறீர்கள்.

பின்னர் உங்கள் கண் வண்ணப்பூச்சில் விரிசல்களைக் கவனிக்கத் தொடங்குகிறது, மிகவும் வசதியான மேசை அல்ல, குளியலறையில் மிகப் பெரிய நீரோடை அல்ல, சற்று வளைந்த ஓடுகள் - இந்த சிறிய விஷயங்கள் எரிச்சலடையத் தொடங்குகின்றன, படிப்படியாக குவிகின்றன.

உங்கள் கருத்து பின்னர் வீட்டை மண்டலங்களாகப் பிரிக்கிறது.

இப்போது நீங்கள் அதை முழுவதுமாக விரும்பவில்லை, ஆனால் அதன் சில பகுதிகளை மட்டுமே விரும்புகிறீர்கள்.

ஒரு அறை மற்றொன்றை விட சிறந்ததாகத் தெரிகிறது. உங்களுக்காக சிறந்ததைக் கண்டுபிடிப்பது அல்லது தொடர்ந்து இந்த வீட்டை மேம்படுத்துவது பற்றி நீங்கள் ஏற்கனவே யோசித்து வருகிறீர்கள்.

வீட்டில் ஒரு வருடம் வாழ்ந்த பிறகு, அதன் வசதியையும் வசதியையும் நீங்கள் இனி கவனிக்கவில்லை, நீங்கள் அடிக்கடி விடுமுறைக்கு செல்ல விரும்புகிறீர்கள். சிறிது நேரம் கழித்து, வீட்டின் நன்மைகள் தீமைகளாகத் தோன்றத் தொடங்குகின்றன.

வீடு உங்களுக்கு மிகவும் பெரியது என்று வைத்துக்கொள்வோம் அல்லது அதைச் சுற்றியுள்ள அமைதி எரிச்சலூட்ட ஆரம்பித்து அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது.

எங்கள் தேர்வு மிகவும் பகுத்தறிவு என்றாலும், பல பிளஸ்கள் இறுதியில் மைனஸ்களாக மாறும். ஆன்மாவின் இந்த விளைவை "பென்சில் விளைவு" என்று குரு ஒருவர் அழைத்தார். "சுவை", "விடுமுறை", "விடுமுறை" மற்றும் "விடுமுறை" போன்ற கருத்துக்கள் ஆன்மாவைப் போலவே மனித உடலியலுக்கும் அவசியமில்லை. திங்கட்கிழமை வேலை செய்ய வேண்டிய ஒருவரை விட வாடகைதாரர் சனிக்கிழமை மிகவும் மோசமாக உணர்கிறார். மனித இயல்பு முழுமையான சுதந்திரத்தை வெறுக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் அதில் தொலைந்துவிட்டார். ஆனால் உங்கள் சொந்த வரம்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம் இயற்கையான சாத்தியம்.

அதிரடி மாற்றீடு

ஹெடோனிக் தழுவல் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான நுகர்வு அல்லது எதையாவது வைத்திருப்பதற்குப் பழகுகிறது, அதில் நாம் இன்பத்தை அனுபவிப்பதை நிறுத்துகிறோம்.

நுகர்வு நீண்ட கால இன்பத்தைத் தராது. மேற்கத்திய புத்திசாலிகள் ஒரு நபர் பொருட்களை வாங்குவதில் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார், பொருட்களை அல்ல என்று நமக்கு உறுதியளிக்கிறார்கள். எதையாவது உட்கொள்வதால், ஒரு மனிதனை திருப்திப்படுத்த முடியாது, அவன் படைக்கும்போது மட்டுமே திருப்தியின் உச்சத்தை உணர்கிறான்.

படைப்பாற்றல் மிக்கவர், வீட்டில் அலமாரியாக இருந்தாலும், நாட்டில் தோட்டப் படுக்கையாக இருந்தாலும், புதிய செல்போன் மாதிரியாக இருந்தாலும், எதையாவது உருவாக்கி, இன்பத்தின் உச்சத்தில் இருக்கிறார். கடினமான தேடுதல் மற்றும் தோல்வியின் தருணத்தில் கூட, புதிய கார் வாங்கும் ஒருவரை விட அவர் மிகவும் திருப்தி அடைகிறார்.

சுஷி அல்லது சோப்பாக இருந்தாலும் நீங்களே செய்யக்கூடிய பட்டறைகள் மிகவும் பிரபலமானவை, ஏனெனில் பலர் உருவாக்க விரும்புகிறார்கள்.

மக்கள் அதற்கு முந்திய செயல் இல்லாமல் ஒரு உணர்ச்சியைத் தேடும் வரை, அவர்கள் விரக்தியை அனுபவிக்கிறார்கள். உடலுறவு இல்லாமல் உச்சக்கட்டத்தை வாங்க முயற்சிப்பதும், காதல் இல்லாமல் உடலுறவு கொள்வதும், கஷ்டங்கள், தடைகள் மற்றும் பயங்கள் அனைத்தையும் கடந்து ஒருவரையொருவர் நோக்கி நகராமல் அன்பையும் வாங்க முயற்சிப்பது போன்றதே இது.

தழுவலுக்கான பாதை

எங்களிடம் குடும்பங்கள், குழந்தைகள் மற்றும் நம் வாழ்க்கை இருக்கும் வரை, நமக்குப் பொறுப்பான பாதுகாப்பு மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான ஆறுதல் தேவை. இந்த கருத்துகளின் பொதுவான தன்மை இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. ஒருவருக்கு மாஸ்கோவில் ஒரு பெரிய வீடு மற்றும் ஒரு தனியார் பண்ணையில் இருந்து உணவு விநியோகம் தேவைப்படும் போது, ​​உல்யனோவ்ஸ்க் பகுதியில் ஒரு வீட்டை வாங்குவதன் மூலம் ஒருவர் பாதுகாப்பாகவும் வசதியாகவும் உணர்கிறார். இந்த தேவைகளுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை - அவை அடிப்படை மனித பாதுகாப்பு. நம் பயம் நம் வாழ்க்கையின் அளவை தீர்மானிக்கிறது, இன்பத்தைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க முடியும்.

ஒரு நபர் ஒரு விமானியாக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால் குழந்தை பருவத்தில் ஒரு கடுமையான விபத்து ஏற்பட்டு இந்த வேலைக்கு பொருந்தாது. சோகத்தை ஈடுசெய்யும் ஒரு பொழுதுபோக்கு அவருக்கு இருந்தது - மாடல் விமானத்தை ஒட்டுவது. ஆனால் ஏராளமான கடமைகள், சொந்த வீட்டுவசதி தேவை, குடும்பத்தை கவனித்துக்கொள்வது இந்த பொழுதுபோக்கை முற்றிலுமாக மாற்றியது, அதற்கு நேரமில்லை. இந்த மனிதன் இப்போது வாழ்க்கையில் திருப்தி அடையவில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு அடிப்படை பாதுகாப்பு மற்றும் வசதியை அடைந்து தனது பொழுதுபோக்கிற்கு திரும்பும்போது நிலைமை மாறும்.

ஒரு நபர் தனது பொழுதுபோக்கைப் பற்றி, அவரது ஆன்மாவின் தேவைகளைப் பற்றி மறந்துவிட்டு, நிறுத்த முடியாதபோது, ​​​​அவரது பாதுகாப்பின் சுவர்களை உயரமாகவும் உயரமாகவும் கட்டியெழுப்பும்போது ஹெடோனிஸ்டிக் தழுவல் தொடங்குகிறது.

தவறான எதிர்பார்ப்புகள்

நமது எதிர்பார்ப்புகள் அதிகமாக இருந்தால் ஏமாற்றம் அதிகமாகும். எதையாவது எதிர்பார்த்து, நாம் அனுபவிக்கும் அனைத்து வகையான உயர்நிலைகளின் சொந்த "சுவையான" படத்தை உருவாக்குகிறோம். நமது கனவு எவ்வளவு அடைய முடியாததோ, அவ்வளவு உத்வேகமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், நம்பிக்கையூட்டுவதாகவும் நமக்குத் தோன்றுகிறது.

ஒரு சுவாரசியமான உண்மை என்னவென்றால், எதையாவது பயன்படுத்துவதில் அனுபவம் இல்லாதவர்கள், அவர்கள் பெரும் ஏமாற்றத்தை அனுபவிக்கும் அளவுக்கு அதிகமான எதிர்பார்ப்புகளால் அதை எடைபோடுகிறார்கள்.

வணிக வகுப்பில் தொடர்ந்து பறக்கும் ஒருவர், ஷாம்பெயின் வழங்கப்படாவிட்டால் விமானப் பணிப்பெண்களிடம் கத்துவதில்லை. இதற்கிடையில், இந்த டிக்கெட்டுகளை சேமித்து, முதல் முறையாக விமானத்தில் பயணம் செய்பவர்களுக்கு இதுவரை இல்லாத அளவிலான சேவை தேவைப்படுகிறது. நமக்கு ஏதாவது மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருந்தால், நமது யோசனைகள் மற்றும் செலவழித்த முயற்சிகளின் விகிதத்தில் எதிர்பார்ப்புகளை உயர்த்துவோம். பொருளின் விலை நமக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக இருந்தால், அதிலிருந்து வரும் எதிர்பார்ப்புகள் யதார்த்தத்திற்கு போதுமானதாக இருக்கும்.

கணக்காளராகப் பணிபுரியும் மற்றும் 30,000 ரூபிள் சம்பளம் பெறும் ஒரு பெண் ஒருமுறை ரிட்ஸ் ஹோட்டலில் 30,000 ரூபிள் முகமதிப்பு கொண்ட SPAக்கான சான்றிதழை ஆறு மணிநேரத்திற்கு வழங்கினார். அவள் அவனுடன் ஹோட்டலுக்கு வந்தாள், நாள் முழுவதும் SPA இல் கழித்தாள் ... மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தாள். ஒரு நாள் நடைமுறையில் இருந்து அவள் என்ன எதிர்பார்க்கிறாள் என்பதை நினைத்துப் பார்க்கவே பயமாக இருக்கிறது, இது ஒரு மாத வேலைக்குச் சமமான செலவாகும்.

கெட்ட பழக்கம்

ஹெடோனிஸ்டிக் தழுவல் நேர்மறையாக மட்டுமல்ல, எதிர்மறையான வழியிலும் வெளிப்படுகிறது. ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் பழக்கப்படுத்துகிறார் - நல்லது மற்றும் கெட்டது. இந்த அடிமைத்தனம் வேகமாக நடக்கும், அவர் முரண்பாடுகளைக் குறைவாகக் காண்கிறார். ஒரே சூழலில் தொடர்ந்து இருப்பது, ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட மக்கள் வட்டத்தில், எல்லாம், மிகவும் அபத்தமான மற்றும் அபத்தமானது கூட, வழக்கமான மற்றும் சரியான நெறிமுறையாகத் தோன்றத் தொடங்குகிறது.

அதனால்தான் பலர் பொதுவாக புதிய மாடல் போன்கள் அல்லது செல்போன்களை வாங்குவதில்லை, பழைய பாழடைந்த வீடுகளை விட்டு நகர மாட்டார்கள், புதிய ஆடைகளை அணிய மாட்டார்கள், வெறுக்கத்தக்க வேலைகளை மாற்ற மாட்டார்கள், நெருங்கிய உறவுகளில் கூட நுழைய மாட்டார்கள். தனிமையில் பழகினர்.

மேலும், ஒரு நபர் ஏதாவது பற்றாக்குறை, சேமிப்பு, நோய், மோதல்கள் ஆகியவற்றை எளிதில் மாற்றியமைக்கிறார். அவர் வேறு எதையாவது பார்த்து முயற்சி செய்யும் வரை, தன்னிடம் இருப்பதில் திருப்தி அடைவார். முரண்பாடாக, இந்த "என்ன" மிகவும் திருப்திகரமாக இருக்கும். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தனது வாழ்க்கையை மாற்றிக்கொண்ட பிறகு, ஒரு நபர் தனது கடந்த காலத்தை ஆச்சரியத்துடனும் திகைப்புடனும் பார்த்து, அந்த நபருடன் அந்த பகுதியில் எப்படி வாழ்ந்து இன்னும் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியும் என்று சிந்திக்க முடியும்.

எனக்கு அறிமுகமானவர்களில் ஒருவர் விலையுயர்ந்த கார்களை மிகவும் விரும்பினார் மற்றும் பந்தயங்களில் கூட பங்கேற்றார், தனக்கென ஒரு புதிய போர்ஷை வாங்கினார். அமெரிக்காவிற்குச் சென்ற பிறகு, சமூகம் பெரும்பாலும் விவசாயம் செய்யும் டெக்சாஸ் மாநிலத்திற்கு, அவள் ஒரு தவழும் (எங்கள் தரத்தின்படி) பண்ணை ஃபோர்டு பிக்கப் டிரக்கைக் கனவு காணத் தொடங்கினாள். இந்த காரின் தகுதியைப் பற்றி அவள் நீண்ட காலமாக என்னிடம் சொன்னாள், அவள் அதை வாங்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறாள், அவளுடைய முந்தைய பொழுதுபோக்குகளை முற்றிலும் மறந்துவிட்டாள். நான் அவளுக்கு போர்ஷை நினைவூட்டியபோது, ​​​​அவள் என்னை ஒரு யுஎஃப்ஒ போல விசித்திரமாகப் பார்த்து, “இது ஒரு அசிங்கமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான கார். மற்றும் மிக முக்கியமாக, இது நடைமுறைக்கு மாறானது.

ஏமாற்றத்திற்கான மாத்திரை

பிரச்சனை தேர்வில் இல்லை, ஆனால் அதைப் பற்றிய நமது அணுகுமுறையில் உள்ளது.நம்மை ஒரு மெகா-முக்கியமான நபராகக் கருதி, நம்மையும் நம் வாழ்க்கையையும் மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம், எதிர்காலத்தைப் பற்றி பயப்படுகிறோம், நமக்கு ஒரு நரம்பியல் ஏற்படுகிறது, மேலும் தேர்வின் விளைவுகள் அதன் இருப்பை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகின்றன. உங்கள் விருப்பத்தின் எதிர்மறையான விளைவுகளிலிருந்து உங்களை எவ்வாறு காப்பாற்றுவது?

1. தவறை சரியாகப் பெறுங்கள்.

மனிதன் எப்போதும் சிறந்ததைத் தேர்ந்தெடுக்கிறான். குறிப்பு - எப்போதும். இதன் பொருள் தவறுகள் இல்லை, தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் நமக்கு நாமே தீங்கு செய்ய முடியாது. கடந்த காலத்திற்கு வருந்துகிறோம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் விலைமதிப்பற்ற நிமிடங்களை வீணாக்குகிறோம், மேலும் "நான் முடிவுகளை எடுக்கிறேன்" என்ற அறிக்கையின் பின்னால் மறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

2. உங்கள் ஆர்வங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

எனக்கு உண்மையிலேயே சில சிறப்பு ஷாம்பு தேவையா அல்லது உற்பத்தியாளருக்கு எனது பணம் வேண்டுமா?

3. உங்களை நம்புங்கள்.

அது உள்ளுணர்வு, காரணம் அல்லது உணர்வுகள் எதுவாக இருந்தாலும், இதுவே உங்கள் மீது அதிக நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது.

4. வெறும் முடிவுகளை எடுக்க வேண்டாம்.

இருபது ஆண்டுகளில் இன்றைய தேர்வு நமக்கு என்னவாக இருக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால் அதற்குப் பிறகு நாம் எண்ணற்ற தேர்வுகளைச் செய்வோம்.

5. உங்களை நீங்களே குற்றம் சொல்லாதீர்கள்.

நாம் எவ்வளவு தவறாக இருக்கிறோமோ, அவ்வளவு நன்றாக நமக்கு எது பொருத்தமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறோம். தேர்வு விஷயங்களில் குற்ற உணர்வு, ஒரு விதியாக, ஒருவரின் சொந்த நபரின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட முக்கியத்துவத்துடன் தொடர்புடையது.

சில நேரங்களில் நான் ஜீயஸ் தி தண்டரர் அல்லது பேட்மேன் அல்ல, ஆனால் ஒரு மனிதன் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். முடிவில், வாழ்க்கையில் நீங்கள் எப்போதும் வருத்தப்படுவதற்கு ஏதாவது ஒன்றைக் காணலாம், ஒரே கேள்வி - ஏன்?வெளியிடப்பட்டது

அன்னா அட்ரியனோவா

நாம் பெறும் இன்பத்திற்கும், நாம் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம் என்பதற்கும் இடையிலான உறவு, முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு வெளிப்படையாகத் தெரியவில்லை. டென்மார்க்கில் உள்ள ஆர்ஹஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் நரம்பியல் பேராசிரியரும், ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள மனநலத் துறையின் உறுப்பினருமான மோர்டன் கிரிங்கெல்பாக், மிகவும் பிரியமான உணவின் பகுதியை அதிகரிப்பதன் மூலம், நாம் அதிக மகிழ்ச்சியைப் பெற மாட்டோம் என்பதில் உறுதியாக உள்ளார். நமது மூளையில் கட்டமைக்கப்பட்ட இன்ப பொறிமுறையைப் பற்றிய தனது ஆராய்ச்சியைப் பற்றி அவர் ஏயோனிடம் கூறினார். "கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகள்" முக்கிய ஆய்வறிக்கைகளை வெளியிடுகிறது.

எது நமக்கு இன்பம் தருகிறது என்பதுதான் என் ஆராய்ச்சி. ஒரே நேரத்தில் தனிமனிதனாகவும் மனித இனத்தின் உறுப்பினர்களாகவும் இருப்பதற்கு உணவு மற்றும் பாலினம் போன்ற விஷயங்கள் உதவுகின்றன. நாம் இன்பம் என்று அழைப்பது இரண்டு தனித்தனி அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது என்று அரிஸ்டாட்டில் நம்பினார்: ஹெடோனியா ("இன்பம்") மற்றும் யூடைமோனியா ("வாழ்க்கையில் செழிப்பு", "வளமான வாழ்க்கை"). நாம் அனைவரும் eudaimonia க்கு பாடுபடுகிறோம், மேலும் நம் வாழ்க்கையை முடிந்தவரை சிறப்பாக செய்ய விரும்புகிறோம். முதல் அம்சத்திற்கும் (ஹெடோனியா) இரண்டாவது அம்சத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறேன். அதிக இன்பங்களைப் பெற்றவன் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைப் பார்ப்பது உண்மையில் கடினம். நீங்கள் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தால், பெரும்பாலும் நீங்கள் இன்பமின்மையால் பாதிக்கப்படுகிறீர்கள் என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும். ஆனால் நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், நீங்கள் ஏதோ ஒரு நிலையான இன்ப நிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்று சொல்ல முடியாது. இல்லை, உங்களுக்கு வெடிப்புகள் உள்ளன, இன்பம் என்பது குறுகிய காலங்கள், கிட்டத்தட்ட உச்சங்கள்.

உதாரணமாக, உணவை எடுத்துக் கொள்வோம். நான் நன்றாக சாப்பிட்டேன், இப்போது நான் உணவைப் பற்றி அதிகம் யோசிப்பதில்லை. ஆனால் சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, எனது அடுத்த உணவு எங்கே, எங்கிருந்து கிடைக்கும் என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தேன். நான் அதை எவ்வாறு உள்வாங்குவேன், அதைப் பற்றி நான் சரியாக என்ன விரும்புகிறேன் - அதாவது, அதை எங்கு அனுபவிப்பது என்பது பற்றி நான் சிந்திக்கத் தொடங்குகிறேன். எனவே, கேள்வி என்னவென்றால், விஷயங்களின் இருப்பு அல்ல, ஆனால் நான் விரும்பியதை நான் விரும்பும் மற்றும் அதைப் பெறும்போது என் மூளைக்கு என்ன நடக்கும். இந்தச் சக்திகள் அனைத்தும் ஒன்று சேரும்போது என்ன நடக்கும் என்பதுதான் எனது ஆராய்ச்சி - ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட கட்டத்திற்கும் மூளையின் இந்தப் பகுதிகள் என்னென்ன பொறுப்பு.

ஆய்வின் முடிவுகள், வெளிப்படையாக, மூளையில் மகிழ்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி உள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது - ஒரு மையத்தைப் போல, மூளையின் பகுதிகள் ஒருவருக்கொருவர் "பேச" மற்றும் ஒரு இதன் விளைவாக நாம் மகிழ்ச்சி அடைகிறோம். மூளையின் பல்வேறு பாகங்கள் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளன. சிலர் நம் ஆசைகளுக்குப் பொறுப்பாளிகள், ஊக்குவிப்பதற்காக, எதையாவது பெறுவதற்கும் உறிஞ்சுவதற்கும் நம்மை வழிநடத்துகிறார்கள். மற்றவர்கள் - இதை உணர்ந்து, திருப்தியை - மகிழ்ச்சியை நமக்குத் தெரிவிப்பதற்காக. ஆனால் இந்த விளைவு நீண்ட காலம் நீடிக்க முடியாது, மேலும் இந்த துறைகள் அமைதியாகிவிடும்.

ஒரு சாதாரண சீரான அமைப்பில், இது வேலை செய்கிறது, ஆனால் ஒருவருக்கு அன்ஹெடோனியா உள்ளது - மனச்சோர்வு போன்ற இன்பமின்மை. பின்னர் இந்த ஒற்றை மையத்தில் ஒரு தாக்கம் உள்ளது, அமைப்பு சரிகிறது, மற்றும் மீறல்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம். போதைக்கு அடிமையானவர்கள், மகிழ்ச்சியைத் தரும் விஷயங்களை அதிகமாக விரும்புகிறார்கள் என்று சொல்லலாம், ஆனால் காலப்போக்கில் அவர்கள் அதைக் குறைவாக விரும்புகிறார்கள். மற்றொரு வழக்கில், ஒரு பொதுவான குறைவு உள்ளது - ஆசைகள் மற்றும் இன்பங்கள் இரண்டும். ஆனால் இந்த வழிமுறைகளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் சமநிலையை மீட்டெடுக்க விரும்பினால், நீங்கள் தலையிடலாம்.

"இது முக்கிய இன்பங்களைக் கொண்டுவரும் பல்வேறு வகைகளே தவிர, ஏதாவது ஒரு சேவையில் அதிகரிப்பு அல்ல"

நமக்கு மிக முக்கியமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான இன்பங்களில் ஒன்று, செக்ஸ், அதே நேரத்தில் படிப்பது மிகவும் கடினமான ஒன்றாகும். இந்த ஆய்வில், ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் உடலுறவின் போது என்ன நடக்கிறது என்பதை ஸ்கேனரில் பார்த்தோம். செக்ஸ் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​நமக்குள் ஒரு ஆசை, உற்சாகம், மூளையின் குறிப்பிட்ட பகுதிகள் இதில் ஈடுபட்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் நாம் ரசிக்க ஆரம்பிக்கிறோம். இன்பங்களில் தனிச்சிறப்பு மிகுந்த இன்ப நிலை - புணர்ச்சி. தோன்றும் போது படித்திருக்கிறோம். பெருமூளைப் புறணியின் முன்புற வட்டப் பகுதியின் ஒரு பகுதியானது இந்த மிகையான மகிழ்ச்சியை அனுபவித்தால் மட்டுமே அதன் செயல்பாட்டை மாற்றியமைப்பதைக் கண்டோம். ஆனால் முழு செயல்முறையும் இதற்கு வழிவகுக்கிறது, வெவ்வேறு பகுதிகள்மூளை ஆன் மற்றும் ஆஃப் ஆகும் - இது ஒரு சிக்கலான நடனம், நீங்கள் விரும்பினால். இந்த செயல்முறை என்ன நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது, என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்த்தோம். இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் பல உணர்ச்சித் தொந்தரவுகள் இந்த வெவ்வேறு நிலைகளில் தங்களை வெளிப்படுத்தும் பிரச்சனைகளில் வெளிப்படுகின்றன. எனவே, உங்களுக்கு மனச்சோர்வு இருந்தால், முதல் கட்டத்தில் நீங்கள் தூண்டப்படுவது மிகவும் கடினம். அல்லது நீங்கள் உண்மையில் எதையாவது விரும்பும் நிலைக்குச் செல்வது கடினம். மற்றொரு வகையான மனச்சோர்வு உள்ளது, உங்களுக்கு அடிமையாக இருக்கும்போது, ​​​​உங்களுக்கு பாலியல் செயல்பாடு வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நீங்கள் அடிப்படையில் மற்றொன்றில் உள்வாங்கப்படுகிறீர்கள், நீங்கள் அதை அடையும்போது கூட உண்மையான உச்சியை விரும்ப மாட்டீர்கள். அதாவது, இந்த இன்பத்திற்காக நீங்கள் தொடர்ந்து பாடுபடுகிறீர்கள், ஆனால் உங்களால் முடிந்தவரை அதை அனுபவிக்காதீர்கள்.

ஆனால் மிக முக்கியமாக, சமநிலையான வாழ்க்கையை வாழ மறந்துவிடுவதால் நீங்கள் இழக்கிறீர்கள். முக்கிய இன்பம் பல்வேறு இருந்து வருகிறது ஏனெனில். வெரைட்டி, ஏதோ ஒரு பகுதியின் அதிகரிப்பு அல்ல. மேலும், மிகப்பெரிய இன்பம் உணவு, உடலுறவு அல்லது போதைப்பொருள் அல்ல, ஆனால் சுற்றியுள்ள மக்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒரு பரிணாம சூழலில் அதைப் பார்ப்பது உண்மையில் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. மற்றவர்களால் சூழப்பட்டிருக்கும் போது உணவு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது, மேலும் வரலாற்று ரீதியாக உணவுக்காக நாம் ஒன்றுபட வேண்டியிருந்தது, இது எங்களுக்கு உயிர்வாழ உதவியது. உடலுறவுக்கு மற்றொரு நபர் தேவை, நம் மூளைக்கு இது தெரியும். மற்றும் போதை, குறிப்பாக போதைப்பொருள், தனிமைக்கு வழிவகுக்கும்.

இன்பத்தைப் பற்றிச் சொல்ல வேண்டிய முக்கியமான விஷயங்களில் ஒன்று, அது சுயநலத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் பச்சாதாபம், அனுதாபம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது என்று மாறிவிடும், மேலும் எனது ஆராய்ச்சி இதை வலுவாக நிரூபிக்கிறது. மற்றவர்களுடன் மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்காக நாங்கள் இங்கே பூமியில் இருக்கிறோம்.

ஒரு நல்ல பெண் ஒருபோதும் நிறுவனத்தில் மனதார சிரிக்க மாட்டாள், அவள் சுரங்கப்பாதையில் சரியான அழகியல் கோணத்தில் குறுக்கு கால்களை சாய்த்து அமர்ந்திருக்கிறாள், அவள் தவிர்க்கிறாள் - ஒரு பரந்த வளைவில் - "ஆபத்து" உடைகள் மற்றும் மிகவும் வெளிப்படையான ஒப்பனையை தவிர்க்கிறாள், இரவில் தாமதமாக அழுவதில்லை, ஏனென்றால் நாளை அவள் சீக்கிரம் எழுந்து முகம் வீங்கியிருக்கும். ஒரு நல்ல பெண் தனது நலன்களுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தாலும், மோதல்களுக்குள் நுழைவதில்லை, ஏனென்றால் சண்டையிடுவது பெண்ணியமற்றது, உண்மையில், அவளுக்கு முக்கிய விஷயம் "கண்ணியமாக" பார்த்து நடந்துகொள்வது, அதனால் அவளுக்கு நிந்திக்க எதுவும் இல்லை. "கண்ணியமான" என்பது அவளைச் சரியாக விவரிக்கும் வார்த்தை, இன்னும் பொருத்தமான வரையறையைத் தவிர: சலிப்பானது. "நல்ல பெண்ணின்" வழிபாட்டு முறை எங்கிருந்து வந்தது, மிக முக்கியமாக, பாவம் செய்ய முடியாத "மிஸ் விவரிக்க முடியாத பரிபூரணம்" மிகுதியாக இருப்பதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைவது மதிப்புக்குரியதா?

கார்ப்பரேட் பார்ட்டிகளுக்கு ஒருபோதும் செல்ல வேண்டாம் - விடுமுறையின் சூழ்நிலையிலும், ஒரு காக்டெய்லுக்குப் பிறகும் அவள் திடீரென்று மிகவும் மகிழ்ச்சியாகிவிடுகிறாள் என்பதை உணர்ந்த எனக்கு அறிமுகமானவர்களில் ஒருவரால் அத்தகைய முடிவு எடுக்கப்பட்டது அவள் வழக்கமாக அவனது மிகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலை, கண்டிப்பாக அளவான புன்னகையுடன் எப்போதும் நேராக முதுகில் இருப்பாள். ஒரு எக்ஸிகியூட்டிவ் டைரக்டரிடமிருந்து அவ்வளவு கண்ணியம் இல்லாத ஜோக்கைப் பார்த்து திடீரென வெடித்துச் சிரிப்பதையோ, உதாரணமாக, சில மோசமான உணவகப் பாடலுக்கு நடனமாடுவதைத் தன் தலையில் எடுத்துக்கொண்டதையோ நினைத்து அவளுக்கு வியர்வை குளிரச் செய்தது. எனவே, அவர் கார்ப்பரேட் கட்சிகளை அவர்களின் ஊழல் மற்றும் நிதானமான சூழ்நிலையுடன் "தடை" செய்தார்: நற்பெயர் இன்னும் விலை உயர்ந்தது. விருந்துகளின் போது அவளால் தீவிரமாகவும் முழுமையாகவும் ஓய்வெடுக்க முடியவில்லை என்ற உண்மைக்கு அவளுடைய குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் நீண்ட காலமாகப் பழகிவிட்டனர், இப்போது அவளுடைய சகாக்கள் அவளில் ஒரு உயிருள்ள நபரைப் பார்க்கும் கடைசி வாய்ப்பை இழந்துவிட்டார்கள், மிகைப்படுத்தப்பட்ட சரியான இளம் பெண் அல்ல. உன்னத பெண்களுக்கான தங்குமிடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும்.

என் அம்மா முதன்முதலில் ஐரோப்பாவிற்குச் சென்றபோது, ​​​​அவள் ஒரு சூழ்நிலையால் தாக்கப்பட்டாள்: செப்டம்பர் ப்ராக் மாலையில், நிறைய பெண்கள், நிறுவனங்களிலும் தனியாகவும், நிதானமாக தெரு ஓட்டல்களில் உட்கார்ந்து, பெரிய கண்ணாடிகளில் இருந்து பீர் குடித்தார்கள். பட்டாசு சாப்பிட்டோம், பேசினோம், சிரித்தோம், மகிழ்ந்தோம். "எங்கள் பெண்கள் மொட்டை மாடியில் இப்படி பீர் குடிக்க வெட்கப்படுவார்கள்," என்று என் அம்மா கூறினார், "இது ஒரு வகையான அநாகரீகமாக கருதப்படுகிறது. சோவியத் காலங்களில், ஒரு விருந்தில் மதுவை ஊற்றுவதற்கு உங்களை அனுமதிக்கும் முன் பத்து நிமிடங்களுக்கு அது பொதுவாக உடைந்து போக வேண்டும்: ஓ, நான் குடிக்கவில்லை, சரி, நீங்கள் என்ன, நான் சாறு சாப்பிட விரும்புகிறேன், அதனால் , நான் இரண்டு துளிகள் - நிறுவனத்திற்கு மட்டும். அம்மா மகிழ்ச்சியடைந்தார், முதன்முறையாக, சட்டபூர்வமான இன்பத்தின் மீதான இந்த தொலைதூர உள் தடை வெறுமனே அபத்தமானது என்று நினைத்துக்கொண்டார்.

ஆனால் தோற்றம் போன்ற "நல்ல பெண்" வளாகத்தை எதுவும் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை. ஒரு சரிபார்க்கப்பட்ட கிளாசிக், ஐம்பது வயதுக்கு மேற்பட்ட பெண்களுக்கு கூட மந்தமாக இருக்கும் ஒரு பழுப்பு நிற டிரெஞ்ச் கோட், இது ஒரு கட்டாய அலமாரி விவரம், "படகுகள்", மிகவும் பாதுகாப்பான நிழல்கள் ஆகியவற்றின் பட்டியலில் எப்போதும் தோன்றும். - முத்து வெள்ளியுடன் சாம்பல், ஷாம்பெயின் நிறம் கொண்ட கிரீம், "தந்தம்", கடுமையான நீலம். மேக்கப் என்றால், நிர்வாணமாக, முகத்திற்குப் பொருந்தாவிட்டாலும், மேட் சிகப்பு நிற உதட்டுச்சாயம்தான் மேக்கப் கலைஞர்களால் அனுமதிக்கப்படுகிறது, அதைக் கொண்டு ஒரு நல்ல பெண் கண்ணாடியில் சுமார் அரை மணி நேரம் நின்று, தயங்கித் தயங்கி உள் கண்காணிப்பாளரிடம் கேட்பார். இந்த நிழல் மிகவும் மோசமானதாகத் தோன்றினால்.

ஒருமுறை, என் தோழி ஒருவருடன் ஒரு ஷூ கடைக்குச் சென்றாள், அவள் ரசனையை நம்பாமல் (அவளுடைய அம்மா ஒரு காலத்தில் அவனை மிகவும் திட்டினாள்), நடை மற்றும் ஃபேஷன் பற்றிய புத்தகங்களின் முழு நூலகத்தையும் சேகரித்து, மூன்றாவது ஜோடியில் நான் கிட்டத்தட்ட பைத்தியம் பிடித்தேன். காலணிகள். நான் கரடுமுரடான பூட்ஸ், கவ்பாய் பூட்ஸ் அல்லது ப்ரோக்ஸை முயற்சித்தேன் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு நண்பர் தனது கண்களை உருட்டி, மிகவும் மோசமான குரலில் சொல்வார்: “சரி, நீ ஒரு பெண்! இந்த உன்னதமான குதிகால்களை முயற்சிக்கவும்!" - மற்றும் ஆர்வத்துடன் மற்றொரு சலிப்பான கருப்பு காலணிகளை இழுத்து, ஓய்வூதியம் பெறுபவர்களுக்கான விருந்துகளில் நடனமாட நன்றாக இருக்கும். இந்த சொற்றொடர் - அதே இழிவான உள்ளுணர்வோடு - ஒரு காலத்தில் அவளுடைய தனிப்பட்ட கனவு என்று பின்னர் மாறியது: முடி மற்றும் ஆடைகளுடன் டீனேஜ் சோதனைகளின் போது, ​​அவள் தொடர்ந்து தனது தாயிடமிருந்து கண்டனங்களைப் பெற்றாள், "ஒரு சாதாரண பெண்ணைப் போல கண்ணியமாக உடை அணியுமாறு வற்புறுத்தினாள். ."

"நீ ஒரு பெண்" என்ற முழுக் கருத்தும் ஒரு இனிமையான, அமைதியான, கீழ்ப்படிதலுள்ள, நேர்த்தியான, பொதுவாக, கண்ணியமான மற்றும் எல்லா வகையிலும் வசதியான ஒரு பெண்ணின் உருவத்தை வளர்ப்பதற்கு துல்லியமாக காரணமாக இருக்கலாம். வயது, குட்டைப் பாவாடை, கருப்பு பிளம் லிப்ஸ்டிக் மூலம் உதடுகளை உருவாக்கவில்லை மற்றும் சுரங்கப்பாதையில் குக்கீகளை கடிக்க மாட்டேன், என்ஸ்லரின் வஜினா மோனோலாக்ஸை ஆர்வத்துடன் படிக்கும் போது, ​​அவதூறான பொதுமக்களிடமிருந்து அட்டையை மறைக்கவில்லை.

"நல்ல பெண்" வளாகம் தோற்றத்தை விட மிகவும் ஆழமானது, மேலும் வெளிப்புற தோற்றம் பனிப்பாறையின் முனை மட்டுமே. இந்தக் கட்டுப்பாடுகள், கண்டிப்பான விதிகள், உள் விமர்சகரின் குரல், தன்னைத்தானே அவதூறாகப் பேசுதல், தடைகள் மற்றும் பலவற்றைக் கையாளும் விதம் மற்றும் மங்கிப்போன பூக்களின் காதலை மட்டுமல்ல, பொதுவாக ஒரு பெண் எப்படி உணருகிறாள் என்பதையும் நிர்வகிக்கிறது. எனவே ஓய்வெடுக்க இயலாமை, ஒருவரின் - முறையான மற்றும் முற்றிலும் இயற்கையான - ஆசைகளுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்க, கடினமான "கண்ணியக் குறியீடு" க்கு முரணாக குறைந்தது ஒரு அயோட்டா. மற்றும் இணக்கவாதம், இதில் ஒரு பெண் தனது உரிமைகளைப் பாதுகாக்க முடியாது, அவளே வலியுறுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் இதற்காக நீங்கள் உங்கள் குரலை உயர்த்த வேண்டும், போராட வேண்டும், வாதிட வேண்டும், தைரியமாக இருக்க வேண்டும் - ஓ திகில் - சத்தமாக. மேலும் தவறு செய்துவிடுவோமோ என்ற பயம், மற்றவர்களின் பார்வையில் ஏளனமாகத் தோன்றும்.

"நல்ல பெண்" வளாகம் எந்த வடிவத்தை எடுத்தாலும், எப்போதும் ஒரு முக்கியமான அறிகுறி உள்ளது: உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை விட நீங்கள் முக்கியமல்ல, நல்ல மனநிலைமற்றும் தளர்வு, ஆனால் படம், மற்றவர்களின் கருத்து, ஒருவரின் பார்வையில் உங்கள் உருவத்தின் குறைபாடற்ற தன்மை. நியூரோசிஸைப் பெற ஒரு உறுதியான வழி... அல்லது முதுமை வரை பரிதாபமாக இருங்கள் உங்கள் பெற்றோருக்கு பொருத்தமான ஜோடி , நாற்பது வயதில் - "அநாகரீகமான" நீளத்தைப் பற்றி கவலைப்படாமல், உந்துவிசையில் வாங்கிய ஒரு குறுகிய ஆடையை அணியுங்கள். மொத்தத்தில், அவ்வளவு நல்ல பெண்ணாக இல்லை.