De viktigaste skillnaderna mellan den officiella ryska ortodoxa kyrkan och de gamla troende. De viktigaste skillnaderna från den nytroende kyrkan Vad är skillnaden mellan den gammaltroende och kristna kyrkorna

Den nuvarande ortodoxa unga generationen, kanske med förvåning, uppfattar begreppet gamla troende, gamla troende, och i ännu högre grad fördjupar sig inte i vad som är skillnaden mellan gamla troende och ortodoxa troende.

fans hälsosam livsstil liv studera livet för moderna eremiter, med hjälp av exemplet från familjen Lykov, som levde 50 år bort från civilisationen, tills geologer upptäckte dem i slutet av 70-talet av förra seklet. Varför behagade inte ortodoxin de gamla troende?

Gamla troende - vilka är de

Låt oss omedelbart göra en reservation för att de gamla troende är människor som ansluter sig till den kristna tron ​​från före Nikon-tiden, och de gamla troende dyrkar hedniska gudar som fanns i folkreligionen innan kristendomen kom. Den ortodoxa kyrkans kanoner, allteftersom civilisationen utvecklades, modifierades något. 1600-talet förde med sig en splittring i ortodoxin efter introduktionen av innovationer av patriarken Nikon.

Genom dekret från kyrkan ändrades riter och traditioner, alla som inte höll med blev anatematiserade och förföljelsen av anhängare av den gamla tron ​​började. Anhängare av pre-Nikonska traditioner började kallas gamla troende men det fanns ingen enhet bland dem.

Gamla troende är anhängare av den ortodoxa rörelsen i Ryssland

Förföljda av den officiella kyrkan började troende bosätta sig i Sibirien, Volga-regionen och till och med på andra staters territorium, såsom Turkiet, Polen, Rumänien, Kina, Bolivia och Australien.

De gamla troendes nuvarande liv och deras traditioner

Den hittade bosättningen av de gamla troende 1978 upphetsade hela utrymmet av det då existerande Sovjetunionen. Miljontals människor bokstavligen "fastnade" till TV-apparater för att se eremiternas väg, som inte har förändrats mycket sedan deras far- och farfars tid.

För närvarande finns det flera hundra bosättningar av gamla troende i Ryssland. De gamla troende själva undervisar sina barn, de äldre och föräldrarna är i särskild vördnad. Hela bosättningen arbetar hårt, för mat odlas alla grönsaker och frukter av familjen, arbetsuppgifterna fördelas mycket strikt.

En slumpmässig gäst kommer att tas emot med välvilja, men han kommer att äta och dricka från separata rätter för att inte orena medlemmarna i samhället. Städning i huset, diskning och diskning utförs endast med brunn eller rinnande vatten.

dopets sakrament

De gamla troende försöker utföra dopriten för bebisar under de första 10 dagarna, innan dess väljer de mycket noggrant namnet på den nyfödda, det måste finnas i kalendern. Alla föremål för dop städas flera dagar före sakramentet i rinnande vatten. Föräldrar är inte närvarande vid dopet.

Förresten är eremiternas badhus en oren plats, så korset som tas emot vid dopet tas bort och sätts på först efter tvätt med rent vatten.

Bröllop och begravning

Old Believer Church förbjuder äktenskap med ungdomar som är släktingar upp till åttonde generationen eller som är förbundna med ett ”kors”. Bröllop äger rum alla dagar utom tisdag och torsdag.

Bröllop hos de gamla troende

Gifta kvinnor lämnar inte huset utan huvudbonad.

Begravningen är ingen speciell händelse, de gamla troende har ingen sorg. Den avlidnes kropp tvättas av personer av samma kön, speciellt utvalda i samhället. Chips hälls i en kista, en kropp läggs på den och täcks med ett lakan. Kistan har inget lock. Efter begravningen är det ingen minneshögtid, alla de avlidnes tillhörigheter delas ut i byn som allmosor.

Gamla troende kors och tecken på korset

Kyrkans ritualer och gudstjänst äger rum nära det åttauddiga korset.

På en notis! Till skillnad från ortodoxa traditioner, det finns ingen bild av den korsfäste Jesus på den.

Förutom den stora tvärstången, på vilken Frälsarens händer var spikade, finns det två till. Den övre ribban symboliserar en tavla; vanligtvis skrevs en synd på den, för vilken den dömde korsfästes. Den nedre lilla tavlan är en symbol för vågar för att väga mänskliga synder.

Gamla troende använder ett åttauddigt kors

Viktig! Den nuvarande ortodoxa kyrkan erkänner rätten att existera för gamla troende kyrkor, såväl som kors utan ett krucifix, som tecken på kristendomen.

Ortodoxa troende använder den moderna bibeln, men bara den pre-nikonska skriften, som noggrant studeras av alla medlemmar i bosättningen.

De viktigaste skillnaderna från ortodoxin

Förutom icke-erkännandet av den moderna ortodoxa kyrkans traditioner och ritualer och ovanstående skillnader, har de gamla troende:

• gör bara jordiska bågar;
• de känner inte igen ett radband med 33 pärlor, med hjälp av stegar, där det finns 109 knop;
• dop utförs genom tre gånger nedsänkning i vatten med huvudet, medan strö är accepterat i ortodoxin;
• namnet Jesus stavas Jesus;
• känner bara igen ikoner från trä och koppar.

Många gamla troende accepterar för närvarande traditionerna från de gamla troende ortodoxa kyrkorna, vilket har uppmuntrats i den officiella kyrkan.

Vilka är de gamla troende?

Mer än tre århundraden har gått sedan kyrkoschismen på 1600-talet, och de flesta vet fortfarande inte hur de gammaltroende skiljer sig från ortodoxa kristna. Låt oss ta reda på det.

Terminologi

Skillnaden mellan begreppen "gamla troende" och "ortodoxa kyrkan" är ganska villkorlig. De gamla troende erkänner själva att det är deras tro som är ortodox, och den ryska ortodoxa kyrkan kallas New Believers eller Nikoninans.

I den gamla troende Litteratur XVII- den första hälften av XIX-talet användes inte termen "Old Believer".

De gamla troende kallade sig annorlunda. Gamla troende, gamla ortodoxa kristna ... Termerna "ortodoxa" och "sanna ortodoxa" användes också.

I de gamla troendes skrifter på 1800-talet användes ofta termen "verkligt ortodox kyrka".

Begreppet "gamla troende" fick stor spridning först mot slutet av 1800-talet. Samtidigt förnekade de gamla troende av olika överenskommelser varandras ortodoxi och strängt taget förenade termen "gamla troende" religiösa samfund, utan kyrklig och religiös enhet, på sekundär rituell basis.

fingrar

Det är välkänt att under schismen ändrades det tvåfingrade korstecknet till ett trefingrat. Två fingrar - en symbol för Frälsarens två Hypostaser (sann Gud och sann människa), tre fingrar - en symbol för den heliga treenigheten.

Tecknet på de tre fingrarna accepterades av den ekumeniskt ortodoxa kyrkan, som vid den tiden bestod av ett dussin oberoende autocephalous kyrkor, efter de bevarade kropparna av martyrerna-bekännare av kristendomen under de första århundradena med vikta fingrar av det trefingrade tecknet av korset hittades i de romerska katakomberna. Exempel på att hitta relikerna från helgonen i Kiev-Pechersk Lavra är liknande.

Det var inte förgäves som jag bifogade artikeln detta speciella verk av konstnären Surikov, där huvudpersonen Boyarynya Morozova visar "dubbelfingrar". Lite om själva målningen:

"Boyar Morozova"- en gigantisk (304 x 586 cm) målning av Vasily Surikov, som skildrar en scen från kyrkoschismens historia på 1600-talet. Efter debuten på den 15:e vandringsutställningen 1887 köptes den för 25 tusen rubel för Tretyakov-galleriet, där det fortfarande är en av huvudutställningarna.

Surikovs intresse för ämnet de gamla troende är förknippat med hans sibiriska barndom. I Sibirien, där det fanns många gamla troende, blev de handskrivna "liven" för martyrerna från den gamla troende rörelsen, inklusive Sagan om Boyar Morozova, utbredd.

Bilden av adelsdamen är kopierad från de gamla troende, som konstnären träffade på Rogozhsky kyrkogård. Och konstnärens moster, Avdotya Vasilievna Torgoshina, blev prototypen.

Porträttstudien målades på bara två timmar. Dessförinnan kunde konstnären inte hitta ett passande ansikte under lång tid - blodlöst, fanatisk, motsvarande den berömda beskrivningen av Habakkuk: "Fingrarna på dina händer är subtila, dina ögon är blixtsnabba och du rusar mot fiender som ett lejon."

Figuren av adelskvinnan på en glidsläde är ett enda kompositionscentrum, runt vilket representanter för gatupubliken är grupperade, som reagerar annorlunda på hennes fanatiska beredskap att följa hennes övertygelse till slutet. För vissa orsakar en kvinnas fanatism hat, hån eller ironi, men majoriteten ser på henne med sympati. Handen högt upp i en symbolisk gest är som ett farväl till det gamla Ryssland, som dessa människor tillhör.

Konsensus och prat

De gamla troende är långt ifrån homogena. Det finns flera dussin överenskommelser och ännu fler Old Believer-tolkningar. Det finns till och med ett talesätt: "Vad än en man är bra, oavsett en kvinna, då samtycke." Det finns tre huvudsakliga "vingar" av de gamla troende: präster, bespopovtsy och co-religionists.

Jesu namn

Under Nikon-reformen ändrades traditionen att skriva namnet "Jesus". Det dubbla ljudet "och" började förmedla varaktigheten, det "sträckande" ljudet av det första ljudet, som på grekiska betecknas med ett speciellt tecken, som inte har någon analogi på det slaviska språket, därför är uttalet av "Jesus" mer i överensstämmelse med den universella praxis att låta Frälsaren. Den Old Believer-versionen ligger dock närmare den grekiska källan.

Skillnader i trosbekännelsen

Under loppet av "bokrätten" av Nikon-reformen gjordes ändringar i trosbekännelsen: fackföreningsoppositionen "a" togs bort i orden om Guds Son "född, inte skapad."

Ur egenskapernas semantiska motsättning erhölls således en enkel uppräkning: "född, inte skapad".

De gamla troende motsatte sig skarpt godtycke i presentationen av dogmer och var redo att gå till lidande och död "för en enda az" (det vill säga för en bokstav "a").

Totalt gjordes cirka 10 ändringar av trosbekännelsen, som var den största dogmatiska skillnaden mellan de gamla troende och nikonerna.

Mot solen

I mitten av 1600-talet etablerades en allmän sed i den ryska kyrkan att göra ett salttåg. Patriarken Nikons kyrkoreform förenade alla riter enligt grekiska förebilder, men innovationerna accepterades inte av de gamla troende. Som ett resultat gör de nya troende en rörelse under processioner av anti-sol, och de gamla troende gör religiösa processioner salt.

∗ Saltning är en rörelse längs solen, som bidrar till en ökning av vitalitet och acceleration av andlig evolution.

Slipsar och ärmar

I vissa gammaltroende kyrkor är det, till minne av avrättningarna under schismen, förbjudet att komma till gudstjänsten med uppkavlade ärmar och med slipsar. Uppkavlade ärmar förknippas där med bödlar, och slipsar med galgar.

Fråga om korset

De gamla troende erkänner endast det åttauddiga korset, medan efter Nikons reform i ortodoxin erkändes fyra- och sexuddiga kors som lika. På korsfästelsens tavla skriver de gamla troende vanligtvis inte I.N.Ts.I., utan "King of Glory". På bröstkors har de gamla troende inte en bild av Kristus, eftersom man tror att detta är ett personligt kors av en person.

Svår och krävande Halleluja

Under loppet av Nikons reformer ersattes det rent (det vill säga dubbla) uttalet av "alleluia" med en diskant (det vill säga trippel). Istället för "Alleluia, halleluja, ära vare dig Gud" började de säga "Alleluia, halleluja, halleluja, ära vare dig, Gud."

Enligt de nya troende symboliserar det trefaldiga uttalet av alleluia dogmen om den heliga treenigheten.

Men de gamla troende hävdar att det rena uttalet tillsammans med "ära till dig, Gud" redan är en förhärligande av treenigheten, eftersom orden "ära till dig, Gud" är en av översättningarna till slaviska av det hebreiska ordet Alleluia ( "prisa Gud").

Heder i tjänsten

Vid gudstjänster i Old Believer-kyrkor har ett strikt system med bågar utvecklats, ersättningar är förbjudna. utmattning på midjan. Det finns fyra typer av bågar: "normala" - en båge mot bröstet eller till naveln; "medium" - i bältet; en liten prostration - "kasta" (inte från verbet "att kasta", utan från grekiskan "metanoia" = ånger); stor båge till jorden (proskineza).

Kast förbjöds av Nikon 1653. Han skickade ut ett "minne" till alla kyrkor i Moskva, där det stod: "Det är inte lämpligt i kyrkan att kasta saker på knäna, utan att böja sig för dig från midjan."

Händer i ett kors

När du serverar gammal troende kyrka Det är vanligt att lägga armarna i ett kors på bröstet.

pärlor

Ortodoxa och gammaltroende radband är olika. Ortodoxa radband kan ha olika antal pärlor, men oftast används radband med 33 pärlor, beroende på antalet jordiska år av Kristi liv, eller en multipel av 10 eller 12.

I de gamla troende av nästan alla samtycken används stegen * aktivt - ett radband i form av ett band med 109 "bönor" ("steg"), uppdelade i ojämlika grupper. Låt oss återigen vända oss till bilden av Surikov:

∗ Lestovka — i adelsdamens hand. Läder Old Believer radband i form av trappor - en symbol för andlig uppstigning, därav namnet. Samtidigt stängs stegen i en ring, vilket betyder oupphörlig bön. Varje gammal troende kristen borde ha sin egen stege för bön.

Dop genom full nedsänkning

Gamla troende accepterar dop endast genom fullständig trippel nedsänkning, medan i ortodoxa kyrkor är dop genom hällning och delvis nedsänkning tillåtet.

monodisk sång

Efter splittringen av den ortodoxa kyrkan accepterade de gamla troende varken den nya polyfoniska sångstilen eller det nya notsystemet. Kroksången (znamenny och demestvennoe) som bevarats av de gamla troende fick sitt namn från hur melodin spelas in med speciella tecken - "banners" eller "krokar".

De gamla troende, de är också gamla troende, är anhängare av den ortodoxa rörelsen i Ryssland. De gamla troendes rörelse var påtvingad, eftersom patriark Nikon under andra hälften av 1600-talet beordrade en kyrkoreform av den rysk-ortodoxa kyrkan. Syftet med reformen: att bringa alla ritualer, gudstjänster och kyrkböcker i linje med det bysantinska (grekiska). I mitten av 50-talet av XVII-talet hade patriarken Tikhon det kraftfulla stödet av tsar Alexei Mikhailovich, som praktiserade konceptet: Moskva - det tredje Rom. Därför borde Nikons kyrkoreformer idealiskt ha passat in i denna idé. Men de facto inträffade en splittring i den rysk-ortodoxa kyrkan.

Det var en sann tragedi, eftersom några av de troende inte ville acceptera kyrkoreformen, som förändrade deras sätt att leva och trosuppfattning. Så föddes de gamla troendes rörelse. Människor som inte höll med Nikon flydde till avlägsna hörn av landet: berg, skogar, taigavildmark - bara för att leva enligt deras kanoner. Ofta förekom det fall av självbränning av troende i den gamla riten. Ibland hände detta hela byar när tjänstemän och kyrkliga myndigheter försökte omsätta Nikons nya idéer i praktiken. Enligt uppgifterna från några krönikörer verkade bilderna fruktansvärda: en stor lada, uppslukad av lågor, psalmer rusar ut ur den, som dussintals människor sjunger i elden. Sådan var viljestyrkan och styrkan hos de gamla troendes ande, som inte ville ha förändringar, eftersom de betraktade dem från den onde. Gamla troende: skillnad från ortodoxa är ett mycket allvarligt ämne, som undersöktes av några historiker i Sovjetunionen.

En sådan forskare på 1980-talet var professor Boris Sitnikov, som undervisade vid Novosibirsk Pedagogical Institute. Varje sommar reste han och hans elever till de gamla troendes bosättningar i Sibirien och samlade det mest intressanta materialet.

Gamla troende i Ryssland: skillnad från de ortodoxa (höjdpunkter)

Specialister på kyrkohistoria det finns dussintals skillnader mellan de gammaltroende och de ortodoxa när det gäller att läsa och tolka Bibeln, genomföra gudstjänster, andra ritualer, vardagsliv och utseende. Och notera också att de gamla troende är heterogena. Bland dem sticker olika strömningar ut, som fortfarande lägger till skillnader, men redan mellan den gamla trons anhängare själva. Pomortsy, Fedoseyevtsy, Beglopopovtsy, Bespopovtsy, Präster, Spasovian sense, Netovshchina och många andra. Vi kommer inte att gå in på detaljer, eftersom det inte finns tillräckligt med utrymme i en artikel. Låt oss ta en kort titt på de viktigaste skillnaderna och diskrepanserna mellan de gamla troende och de ortodoxa.

1. Hur man blir rätt döpt.

Nikon förbjöd under sin reformering av kyrkan att bli döpt enligt gammal sed med två fingrar. Alla beordrades att göra korstecknet med tre fingrar. Det vill säga att bli döpt på ett nytt sätt: med tre fingrar vikta till en nypa. De gamla troende accepterade inte detta postulat, de såg i det ett fikon (fig) och vägrade helt att bli döpt med tre fingrar. De gamla troende gör fortfarande korstecknet med två fingrar.

2. Korsets form.

De gamla troende har fortfarande en form före reformen ortodoxt kors. Den har åtta ändar. Två små tvärstänger läggs till vårt vanliga kors upptill (rak) och nedtill (sned). Det är sant att enligt vissa forskare känner vissa rykten om de gamla troende igen andra former av kors.

3. Jordiska bågar.

De gamla troende, till skillnad från de ortodoxa, känner bara igen jordiska bågar, och de senare - midja.

4. Bröstkors.

För de gamla troende är detta alltid ett åttauddigt kors (som beskrivits ovan) inuti ett fyruddigt. Den största skillnaden är att det aldrig finns en bild av den korsfäste Jesus Kristus på detta kors.

5. Under gudstjänsten håller de gamla troende armarna i kors på bröstet, medan de ortodoxa sänker dem i sömmarna.

6. Jesu Kristi namn stavas annorlunda. Det finns avvikelser i vissa böner. En forskare-historiker räknade minst 62 avvikelser i böner.

7. Nästan fullständig avvisning av alkohol och rökning. I några Gamla troende rykten det var tillåtet att ta tre glas alkohol på stora helgdagar, men inte mer.

8. Utseende.

I Old Believer Church möter du inte, som i vår ortodoxa, tjejer och kvinnor med halsdukar på huvudet, i hattar eller halsdukar knutna baktill. Kvinnan är strikt i en halsduk, knivhuggen med en nål under hakan. Inga ljusa eller färgade kläder är tillåtna. Män - i gamla ryska skjortor utanför, alltid med ett bälte som delar de två delarna av kroppen i den nedre (smutsiga) och övre (andliga). PÅ Vardagsliv det är förbjudet för en gammal troende man att raka av sig skägget och bära slips (Judas snara).

Förresten, av alla de ryska tsarerna hatade de gamla troende särskilt Peter den store eftersom han tvingade dem att raka sina skägg, tog de gamla troende i armén, lärde människor att röka (det fanns ett talesätt bland de gamla troende: " Tabachnik är en kontorist i helvetet") och andra saker, enligt de gamla troende, utomeuropeiska djävulska saker. Och Peter den store uppskattade verkligen soldaterna som föll i armén från de gamla troende. Ett intressant fall är känt. En ny fregatt skulle sjösättas på varvet. Något gick fel på den tekniska sidan: antingen fastnade stocken eller något annat. Kungen, som har kraftfull hälsa och kroppsstyrka, hoppade upp själv, tog tag i en stock och hjälpte till att lösa problemet. Sedan uppmärksammade han en stark arbetare som arbetade för tre och som inte var rädd för kungen hjälpte till att lyfta stocken.

Kungen erbjöd sig att jämföra silushka. Han säger: "Här ska jag slå dig i bröstet, om du står på dina fötter, då låter jag dig slå mig och du får en kunglig gåva." Piotr svängde och slog ungen i bröstet. Någon annan skulle flyga iväg, säkert fem meter pladask. Och han bara svajade som en ek. Autokraten blev förvånad! Han krävde en vedergällningsstrejk. Och den gamla troende slog! Alla frös! Och killen var från de gamla troende i Peipsi. Kungen kunde knappt stå ut, gungade, steg tillbaka. Suveränen belönade en sådan hjälte med en silverrubel och posten som korpral. Allt förklarades enkelt: de gamla troende drack inte vodka, rökte inte tobak, åt, som det nu är på modet att säga, ekologiska produkter och kännetecknades av avundsvärd hälsa. Därför beordrade Peter I att ungdomen från skisserna skulle tas in i armén.

Sådana var, är och förblir de gamla troende, som håller sina seder och traditioner. Gamla troende: skillnaden från de ortodoxa - verkligen, intressant ämne Det finns mycket, mycket mer att skriva om detta. Till exempel har vi ännu inte berättat att två uppsättningar diskar förvarades i de gamla troendes hus: för dem själva och för främlingar (gäster). Det var förbjudet att äta från samma maträtt som icke-kristna. Ärkeprästen Avvakum var en mycket karismatisk ledare bland de gammaltroende. Vi rekommenderar att alla som är intresserade av detta ämne tittar på den ryska tv-serien Schism, som berättar mycket detaljerat om Nikons kyrkoreform och dess konsekvenser.

Avslutningsvis tillägger vi bara att den ryska ortodoxa kyrkan (Moskvapatriarkatet) först 1971 helt avskaffade anathema mot de gamla troende, och trossamfunden började ta steg mot varandra.

Frid till detta hus!!! Tankarna blandades ihop från det som har pågått i mitt huvud länge, så jag började skriva meningsfullt, för att de skulle förstå, men allt är blandad kullerbytta. Jag vet säkert att många av dem som är rika (rika på pengar och deras kvantitet) och lever i fred med sina familjer, de är alla tacksamma mot Herren och gör som deras förfäder testamenterade. När de har problem ger de upp alla sina affärer och fortsätter att fasta, alla problem går över av sig självt, varefter de fortsätter att leva samma liv som de levde. Jag känner många människor som inte hedrade sina förfäders tro, de är inte här och inte där, men när problem kom och de började fasta som de skulle, hjälpte böner dem också, varefter de flesta återvände till sin forna ateism, och inte till föregående nivå återvände, jag vet inte mer än en som kan bestrida detta, men du. De Allsmäktige krafterna vägleder var och en av er, men alla går inte den rätta vägen eller till slutet som förväntat. Kunskap och teknik ges för att göra livet lättare för dig, men faktum är att människor inte använder det korrekt, mestadels ateister, som förr eller senare förvandlar det jordiska paradiset till ett helvetesland. Jag tänker inte sticka fingret åt dessa platser, du känner dem redan väl, försök att rensa dem idag, det anti-Guds tillstånd där alla besparingar inte kommer att kunna göra detta. Som det var från urminnes tider, det Egna Folket presikal och städat med sina egna gärningar, så blev det kvar, men det finns få av dem kvar på jorden och de lämnar dessa platser långt. På bekostnad av din kyrka har den inte varit Guds på länge, de platser där Herren fortfarande finns kvar av deras få. Jag kommer att förklara hur man hittar den och hur man kan skilja den från platser som inte är sanna. För det första, alla tempel för människor där Herrens kraft finns, det byggs inte slumpmässigt. Herrens himmels tempel byggs endast av människor som är rena och efter en lång fasta bör de under konstruktionen inte ha några onda gärningar, och ännu mer av en annan religion. Så handmålningarna i den och de som har rätt att skriva samt bygget av templet efter en lång fasta är inga ljusbilder. Vem av er kommer att visa ett sådant tempel? Några idoldyrkare idag. Ikoner från butiken är bara papperslappar med bilder, och bara anti-Gud kommer att berusa dig med att det räcker med att döpa. Ni är alla roliga idag. De gamla troende har rena bönehus, den helige Ande är närvarande i dem. Ingen hör vad de äldste säger. Befolkningen har inget sinne i denna dag. Kristna har för länge sedan avvikit från Herren. Idag är de flesta icke-ateister inte Guds barn. De avbryter sig själva från att göra rätt saker. Vissa slavar är med slavarna idag. De förvandlade sig från Herrens barn till slavar. Ni har alla jobb, slavar. Det handlar inte om talang. Inte en vill inte jobba, utan att jobba i kö. Skratta åt dig annars skrattar du själv. Be Be Herrens kung att komma, jag kan inte komma, jag är i bojor. Jag talar på hans vägnar. Till Guds himmels ära. Herren är med oss.

Mer än tre århundraden har gått sedan kyrkoschismen på 1600-talet, och de flesta vet fortfarande inte hur de gammaltroende skiljer sig från ortodoxa kristna.

Terminologi
Skillnaden mellan begreppen "gamla troende" och "ortodoxa kyrkan" är ganska villkorlig. De gamla troende erkänner själva att det är deras tro som är ortodox, och den ryska ortodoxa kyrkan kallas New Believers eller Nikonians. I den gamla troende litteraturen på 1600-talet - första hälften av 1800-talet användes inte termen "gammal troende". De gamla troende kallade sig annorlunda. Gamla troende, gamla ortodoxa kristna ... Termerna "ortodoxa" och "sanna ortodoxa" användes också.
I de gamla troendes skrifter på 1800-talet användes ofta termen "verkligt ortodox kyrka". Begreppet "gamla troende" fick stor spridning först mot slutet av 1800-talet. Samtidigt förnekade de gamla troende i olika överenskommelser varandras ortodoxi och, strängt taget, förenade termen "gamla troende" religiösa samfund, utan kyrklig och religiös enhet, på sekundär rituell basis.

fingrar
Det är välkänt att under schismen ändrades det tvåfingrade korstecknet till ett trefingrat. Två fingrar - en symbol för Frälsarens två Hypostaser (sann Gud och sann människa), tre fingrar - en symbol för den heliga treenigheten.
Tecknet på de tre fingrarna accepterades av den ekumeniskt ortodoxa kyrkan, som vid den tiden bestod av ett dussin oberoende autocephalous kyrkor, efter de bevarade kropparna av martyrerna-bekännare av kristendomen under de första århundradena med vikta fingrar av det trefingrade tecknet av korset hittades i de romerska katakomberna. Exempel på att hitta relikerna från helgonen i Kiev-Pechersk Lavra är liknande.

Konsensus och prat
De gamla troende är långt ifrån homogena. Det finns flera dussin överenskommelser och ännu fler Old Believer-tolkningar. Det finns till och med ett talesätt: "Vad än en man är bra, oavsett en kvinna, då samtycke." Det finns tre huvudsakliga "vingar" av de gamla troende: präster, bespopovtsy och co-religionists.

Jesus
Under Nikon-reformen ändrades traditionen att skriva namnet "Jesus". Det dubbla ljudet "och" började förmedla varaktigheten, det "sträckande" ljudet av det första ljudet, som på grekiska betecknas med ett speciellt tecken, som inte har någon analogi på det slaviska språket, därför är uttalet av "Jesus" mer i överensstämmelse med den universella praxis att låta Frälsaren. Den Old Believer-versionen ligger dock närmare den grekiska källan.

Skillnader i trosbekännelsen
Under loppet av "bokrätten" av Nikon-reformen gjordes ändringar i trosbekännelsen: fackföreningsoppositionen "a" togs bort i orden om Guds Son "född, inte skapad." Ur egenskapernas semantiska motsättning erhölls således en enkel uppräkning: "född, inte skapad". De gamla troende motsatte sig skarpt godtycke i presentationen av dogmer och var redo att gå till lidande och död "för en enda az" (det vill säga för en bokstav "a"). Totalt gjordes cirka 10 ändringar av trosbekännelsen, som var den största dogmatiska skillnaden mellan de gamla troende och nikonerna.

Mot solen
I mitten av 1600-talet etablerades en allmän sed i den ryska kyrkan att göra ett salttåg. Patriarken Nikons kyrkoreform förenade alla ritualer enligt grekiska förebilder, men innovationerna accepterades inte av de gamla troende. Som ett resultat gör de nya troende en rörelse under saltningens processioner, och de gamla troende gör processionerna av saltningen.

Slipsar och ärmar
I vissa gammaltroende kyrkor är det, till minne av avrättningarna under schismen, förbjudet att komma till gudstjänsten med uppkavlade ärmar och med slipsar. Populära rykteskollegor kavlade upp ärmarna med bödlar och band med galgar. Detta är dock bara en av förklaringarna. I allmänhet är det vanligt för gamla troende att bära speciella bönekläder (med långa ärmar) för gudstjänster, och du kan inte knyta en slips på en kosovorotka.

Fråga om korset
De gamla troende erkänner endast det åttauddiga korset, medan efter Nikons reform i ortodoxin erkändes fyra- och sexuddiga kors som lika. På korsfästelsens tavla skriver de gamla troende vanligtvis inte I.N.Ts.I., utan "King of Glory". På bröstkors har de gamla troende inte en bild av Kristus, eftersom man tror att detta är ett personligt kors av en person.

Svår och krävande Aliluyah
Under loppet av Nikons reformer ersattes det rent (det vill säga dubbla) uttalet av "alleluia" med en diskant (det vill säga trippel). Istället för "Alleluia, halleluja, ära vare dig Gud" började de säga "Alleluia, halleluja, halleluja, ära vare dig, Gud." Enligt de nya troende symboliserar det trefaldiga uttalet av alleluia dogmen om den heliga treenigheten. Men de gamla troende hävdar att det rena uttalet tillsammans med "ära till dig, Gud" redan är en förhärligande av treenigheten, eftersom orden "ära till dig, Gud" är en av översättningarna till slaviska av det hebreiska ordet Alleluia ( "prisa Gud").

Heder i tjänsten
Vid gudstjänster i Old Believer-kyrkor har ett strikt system med pilbågar utvecklats, det är förbjudet att ersätta pilbågar med pilbågar. Det finns fyra typer av bågar: "normala" - en båge mot bröstet eller till naveln; "medium" - i bältet; en liten prostration - "kasta" (inte från verbet "att kasta", utan från grekiskan "metanoia" = ånger); stor båge till jorden (proskineza). Kast förbjöds av Nikon 1653. Han skickade ut ett "minne" till alla kyrkor i Moskva, där det stod: "Det är inte lämpligt i kyrkan att kasta saker på knäna, utan att böja sig för dig från midjan."

Händer i ett kors
Under gudstjänsten i Old Believer Church är det brukligt att lägga armarna i kors på bröstet.

pärlor
Ortodoxa och gammaltroende radband är olika. I det ortodoxa radbandet kan det finnas ett annat antal pärlor, men oftast används ett radband med 33 pärlor, beroende på antalet jordiska år av Kristi liv, eller en multipel av 10 eller 12. "("steg"), indelade i ojämlika grupper. Lestovka betyder symboliskt en stege från jorden till himlen.

Dop genom full nedsänkning
Gamla troende accepterar dop endast genom fullständig trippel nedsänkning, medan i ortodoxa kyrkor är dop genom hällning och delvis nedsänkning tillåtet.

monodisk sång
Efter splittringen av den ortodoxa kyrkan accepterade de gamla troende varken den nya polyfoniska sångstilen eller det nya notsystemet. Kroksången (znamenny och demestvennoe) som bevarats av de gamla troende fick sitt namn från hur melodin spelas in med speciella tecken - "banners" eller "krokar".