Шинэ Христэд итгэгчдэд зориулсан зөвлөгөө. Эхний алхамууд (эхлэгч Христэд итгэгчдэд зориулсан зөвлөгөө). Мэдээллийн эх сурвалжийг сонгох

Даяанч Абба Исаиа.

1 Хайрт ах аа! Хэрэв та энэ дэмий хоосон ертөнцийг аль хэдийн орхиж, Бурханд өөрийгөө зориулж байгаа бол нүглээ наманчилж, хүлээн зөвшөөрсөн санаагаа хадгал. Чамайг тарчлааж эхлэхэд таны бодлыг бүү сонс, өмнөх нүгэл чинь чамайг хэзээ ч уучлахгүй. Гэхдээ дараах дүрмийг дагаж мөрдөөрэй.

2 Эмэгтэй хүнтэй хоол идэж болохгүй, хөвгүүнтэй нөхөрлөхгүй, залуу хүүхэдтэй нэг орон дээр бүү унт. Хувцсаа тайлахдаа бие рүүгээ бүү хар.

3 Хэрэв та дарс уухыг албадвал гурваас илүү жижиг аяга ууж болохгүй. Найз нөхөрлөлийн төлөө ч гэсэн энэ дүрмийг бүү зөрч.

4 Дайснуудын гарт орохгүйн тулд тодорхой цагт заасан залбирлыг хайхрамжгүй бүү хий. Дуулал дээр эргэцүүлэн бодохын тулд чадах чинээгээрээ хичээгээрэй, учир нь энэ нь таныг бузар амьдралаас ангижруулах болно.

5 Таны хүсэл тэмүүлэл тайвшрахын тулд хөдөлмөрийг хайрлаж, өөрийгөө хязгаарла. Өөрийгөө ямар ч байдлаар бүү бод, тэгвэл та нүглийн төлөө уйлахаа зогсоохгүй.

6 Худал хэлэхээс өөрийгөө хамгаал, учир нь энэ нь та нараас Бурханаас эмээх айдсыг зайлуулна. Дайсан чинь хулгайлахгүйн тулд сайн үйлсээ хүн болгонд бүү илчил.

7 Өвчин эмгэгээ эцгүүддээ илчлүүл, ингэснээр та тэдний зөвлөгөөгөөр тусламж авах болно.

8 Өөрийгөө гар урлал хийхийг албад, тэгвэл та нарын дотор Бурханаас эмээх айдас нэмэгдэнэ.

9 Нүгэл үйлдэг ах дүүгээ бүү шүү, түүнийг бүү жигш, эс тэгвээс та дайснуудын гарт унах болно.

10 Бузар муу зүйл чамайг эзэмдүүлэхгүйн тулд үгэндээ тууштай бүү маргалд.

11 Даруу байдлыг хайрла, өөрийнхөө зөвлөгөөнд бүү найд. "Намайг уучлаач, даруу байдал чам дээр буух болно" гэж хэлэхийн тулд хэлээ сурга.

12 Та өрөөндөө суухдаа тасралтгүй залбирах, дуулалд умбах, гар урлал хийх гэсэн гурван зүйлийг анхаарч үзээрэй.

13 Өөртөө бодоод үз: Би энэ дэлхийд өнөөдрөөс илүү удаан үлдэхгүй, мөн та нар нүглээс булаагдах болно.

14 Өмнөх нүгэл чинь дахин сэргэхгүйн тулд өөрийгөө бүү тайлбарла. Ажилдаа залхуурах хэрэггүй, дууллуудыг судлахыг хичээ, тэгвэл Бурханы амар амгалан танд ирэх болно.

15 Залбиралдаа өөрийгөө хүчлэн уйл, тэгвэл Бурхан чамайг өршөөж, хөгшин хүнийг чамаас зайлуулна.

16 Ажил хөдөлмөр, ядуурал, өөрийгөө хязгаарлах, чимээгүй байх нь даруу байдалд, даруу байдал нь бүх нүглийн уучлалыг авчирдаг гэдгийг мэд. Даруу байдал нь хүн өөрийгөө нүгэлтэн, шударга бус гэж үзэж, хэлсэн үгэндээ тулдаггүй, хүслээ таслан, нүдээ газар унагаж, доромжлолыг тэвчиж, нэр төр, амар амгаланг үзэн ядаж, хүн бүрд: Намайг уучлаарай гэж хэлэхээс бүрддэг. Даруу байдлын хүчээр дайснууд нисдэг.

17 Үргэлж гунигтай бай, харин ах дүү нар чам дээр ирэхэд тэдэнтэй хамт баярла, ингэснээр та нарын дотор Бурханаас эмээх айдас нэмэгдэнэ.

18 Хэрэв та ах нартайгаа хаа нэг тийшээ явах юм бол дуугүй байхын тулд тэднээс бага зэрэг ухар. Энд тэнд эргэлдэж болохгүй, харин дуулал руу нэвтэрч, оюун ухаандаа Бурханд залбир. Та ямар ч газар ирсэн бай оршин суугчдад нь бүү итгэ. Танд санал болгож буй бүх зүйлд даруу байдал, ичимхий байдлаа хадгал, асуух хүртэл гараа бүү сунга.

19 Нэг хөнжил дор өөр хүнтэй унтаж болохгүй. Аялалд ядарсан байсан ч унтахынхаа өмнө удаан залбир.

20 Хүнд өвчтэй байхаас бусад тохиолдолд биеийг чинь тосоор тослохыг хэнд ч бүү зөвшөөр.

21 Ах нартайгаа ширээний ард суухдаа таашаан идэж болохгүй, зөвхөн урд байгаа зүйл рүүгээ гараа сунга. Өвдөгөө нугалж байг. Нүдээ өөр рүү бүү өргө. Шуналтай, хоолой хорссон ус ууж болохгүй.

22 Хэрэв та ах дүүсийн дунд сууж байхдаа ханиалгах шаардлага гарвал босож, тэднээс холд. Бусдын хажууд байхдаа сунаж, эвшээж болохгүй, эвшээх юм бол амаа бүү ангай, тэгвэл өнгөрнө.

23 Инээх гэж амаа бүү нээ, учир нь энэ нь чамайг Бурханаас эмээхгүй гэдгийг харуулах болно.

24 Бусдын эд хөрөнгөд бүү шуна. Хэрэв та ном худалдаж авбал түүнийг чимэглэж болохгүй, учир нь энэ нь таны өрөөсгөл байдлыг харуулах болно.

25 Хэрэв чи ямар нэгэн байдлаар нүгэл үйлдсэн бол түүнийгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс бүү ич, худал хуурмаг зүйлээр өөрийгөө бүү зөвтгө, харин өвдөг сөгдөн, нүглээ наминчлан, уучлал гуй, тэгвэл энэ нь чамд өгөгдөнө.

26 Хэрэв хэн нэгэн таны өмнө худлаа яривал уурлах хэрэггүй, харин намайг уучлаач гэж хэлээрэй.

27 Багшаасаа асуулт асуухаас бүү ич.

28 Та ажилдаа завгүй сууж байхад чинь хэн нэгэн танай өрөөний хаалгыг тогшвол ажлаа орхиж, түүнийг тайвшруул.

29 Хэнтэй ч бүү ярь, хэн нэгний үгийг ашиггүйгээр бүү сонс.

30 Хэрэв зөвлөгч чинь чамайг аянд явуулах юм бол яаж биеэ авч явах ёстойг түүнээс асууж, түүний тушаалын дагуу үйлд. Битгий үг хэлээрэй. Нүд, чихээ сахивал хэлээрээ гэм хийхгүй.

31 Хэрэв та ах дүүтэй хамт амьдардаг бол түүнтэй харийн хүн шиг байж, түүнд юу ч бүү тушааж, өөрийгөө түүнээс илүү бүү харуул, хэрэв тэр чамд хүсээгүй зүйлийг тушаавал хүслээ таслан, түүнийг бүү гомдоо. татгалзсанаар), ингэснээр та хоёрын хоорондох амар амгаланг эвдэхгүй. Дагадаг хүн хамгийн агуу гэдгийг мэд.

32 Хэрвээ чи ахтай хамт амьдардаг бол ах нь чамд "Хоол хий" гэвэл "Чи юу хүсч байна?" гэж асуу. Хэрэв тэр танд сонголт өгвөл Бурханаас эмээж, юу ч хийж болно.

33 Нойрноосоо босохдоо аливаа ажил хийхээсээ өмнө залбирч, дараа нь Бурханы үгэнд гүн гүнзгий нэвтэрч, залхууралгүйгээр ажлаа хий.

34 Танихгүй хүнтэй баяртайгаар уулзаж, түүнтэй мэндлээрэй, тэгэхгүй бол та хоёрын уулзалт та хоёрт хор хөнөөл учруулахгүй. Түүнийг орж ирэхэд нь түүнээс хоосон асуулт бүү асуу, харин эхлээд залбирахыг хүс, дараа нь суухад нь түүнд хэл: миний дүү эрүүл байна уу? - тэгээд түүнд унших ном өг. Хэрэв тэр аялалд ядарсан бол түүнийг амрааж, хөлийг нь угаа. Хэрэв тэр хоосон үг яриад эхэлбэл түүнд хэл: дүү минь намайг уучлаарай, би сул дорой, үүнийг сонсож чадахгүй байна. Хэрэв түүний хувцас задарсан бол тэдгээрийг оё. Хэрэв тэр сул дорой, хувцас нь бохир байвал угаах хэрэгтэй. Гэвч хэрэв тэр тогтворгүй бөгөөд тэр үед та нар гэгээнтнүүдтэй бол түүнийг оруулахыг бүү зөвшөөр, харин түүнд зохих ёсоор мэндчилж, түүнийг явуул. Гэсэн хэдий ч тэр ядуу бол түүнийг тайвшруулахгүйгээр бүү явуул, дараа нь түүнд Бурханы илгээсэн зүйлийг өг.

35 Хэрэв ах нь таны эзэмшилд ямар нэгэн зүйл өгвөл түүний дэргэдээс бусад тохиолдолд бүү шалга.

36 Хэрэв хэн нэгэн таныг өрөөндөө орхиод гадагш гарвал дотор нь юу байгааг харахын тулд нүдээ бүү өргөн, гадагшаа гарахад нь түүнд "Надад ажил өг, чамайг буцаж ирэхэд би ажиллая, тэр юу хийх вэ" гэж хэл. чиний төлөө өгөх үү, хичээнгүйлэн хий.

37 Залхууран, хайхрамжгүй залбирч болохгүй, учир нь үүнийг хийснээр та Бурханыг таалахын оронд Түүний уур хилэнг татах болно. Нэгэн дээр зогсож, нөгөөг нь орхихын тулд хана түшэлгүйгээр, хөлөө дэлгэхгүйгээр айдас, чичирхийлэлтэйгээр залбирч зогс. Бодол санаагаа эсэргүүцэж, тэднийг махан биеийн зүйлд бүү авт, ингэснээр таны залбирал таатай байх болно.

38 Та Литургид оролцохдоо бодол санаа, мэдрэмжээ хамгаалж, Хамгийн Дээд Бурханы өмнө айдастайгаар зогс, ингэснээр та Христийн бие ба цусыг зохистойгоор хүлээн авч, улмаар хүсэл тэмүүллээ эдгээж чадна.

39 Залуу байхдаа хөгшрөх хүртлээ сайхан хувцас бүү өмс.

40 Та өөрөөсөө ахмад хүнтэй хамт явахдаа түүний түрүүлж бүү яв. Хэрэв ахлагч тань хэн нэгэнтэй ярихаар боссон бол суусан хэвээр үлд, харин түүнтэй хамт зогсож, түүнийг суу гэж хэлтэл зогс.

41 Хот, тосгонд орохдоо нүдээ доошлуул, тэгэхгүй бол таны харсан зүйл танай өрөөнд тулалдах шалтгаан болохгүй.

42 Зүрх сэтгэлдээ нүгэл үйлдэхээс айдаг газар бүү унт. Эмэгтэй хүнтэй хамт хоол идэж болохгүй, хэрэв боломжтой бол түүний хувцас руу ч бүү хар.

43 Хэрэв чи хөгшин хүнтэй хамт аялал хийвэл түүнд өөрөө юу ч авч явахыг бүү зөвшөөр. Хэрэв та залуу бол хүн бүр өөрийн гэсэн хэсгийг үүрнэ. Ачаалал бага бол цагт ээлжлэн зөөнө. Тээвэрлэгчийг сул дорой нэгэнтэй адил урагшлуулж, ядарсан үедээ амрах гэж суугаад түүнтэй хамт суу.

44 Ахлагчаас бодлоо асуухдаа, тэр чиний нууцыг хадгална гэдэгт итгэлтэй байгаа хүндээ байгаагаар нь чөлөөтэй хэл. Ахлагчийг сонгохдоо нас ахисан, мэдлэг, оюун санааны туршлагатай цагаан арьст хүнийг илүүд үздэггүй, тэгэхгүй бол та хор хөнөөл учруулахгүй, хүсэл тэмүүлэл чинь нэмэгдэхгүй.

45 Шөнөдөө удаан залбирахыг хүчлэн, оюун ухаан тань гэгээрэх болно. Нүглийнхээ талаар бодож, тэдний талаар Бурханд залбир, тэгвэл Тэр чамайг уучлах болно.

46Хэрэв хэн нэгэн таны өмнө дүүгээ шүүж эхэлбэл, шүүгч нь чамайг шүүж байгаа хүмүүсийн дундаас байх ч түүнд даруухан хэлээрэй, ах минь, намайг уучлаач, би нүгэлтэн, сул дорой нэгэн бөгөөд би өөрөө буруутай. чи "Би яагаад үүнийг сонсож чадахгүй байна вэ?"

47 Бүх зүйлд өөр ах дүүсээ илүүд үз, хэрэв найз чинь тэдний өмнө хүндэтгэл үзүүлбэл: "Чиний төлөө тэр надад ийм хүндэтгэл үзүүлсэн" гэж хэл.

48 Хэрэв хэн нэгэн чамаас ямар нэгэн зүйл зээлэхийг гуйвал бүү татгалз.

49Бурханы хайрын төлөө орхисон хүмүүсийнхээ дурсамжийг зүрх сэтгэлдээ байнга бүү эргүүл, харин үхэл ба шүүлтийн тухай санаж, тэр үед тэдний хэн нь ч чамд тусалж чадахгүй гэдгийг санаарай.

50 Хэрэв та өрөөндөө сууж байхдаа чамд хор хөнөөл учруулсан хэн нэгнийг санаж, тэр даруй босоод түүний төлөө зүрх сэтгэлдээ залбирч, Бурхан түүнийг өршөөх болтугай, ийм байдлаар түүний төлөөх хүсэл тэмүүлэл чинь удахгүй алга болно.

51Хэрэв чи Христийн Бие болон Цуснаас хүртэхийг хүсвэл хэнийг ч гэсэн уур хилэн, үзэн ядалт зүрх сэтгэлд чинь үлдэхгүйн тулд болгоомжтой байгаарай, хэрэв хэн нэгэн чамд уурлаж байгааг мэдэж байгаа бол бидний Эзэний тушаасан ёсоор эхлээд түүнээс уучлал гуй.

52 Хэрэв та шөнөдөө (зүүдэндээ) шунал тачаалын дайралтанд өртвөл болгоомжтой байгаарай, өдрийн цагаар эдгээр ичгүүртэй дүр төрхийг бодолдоо бүү давт. чамайг өршөө: учир нь Тэр хүний ​​сул талыг мэддэг.

53 Хэрэв та маш их мацаг барьж, удаан хугацааны залбирал хийж эхэлбэл, тэд чамайг аврах болно гэж бүү бод, харин Бурхан таны биеийг хорсоход өршөөнгүй хандаж, сул дорой байдалд чинь тусална гэдэгт итгээрэй.

54 Хэрэв өвчин таныг эзэмдэх юм бол бүү шантар, бүү шантар, харин энэ өвчний тусыг танд өгсөнд Бурханд таларх.

55 Өрөөндөө амьдарч байхдаа тодорхой хэмжүүр тогтоож, хооллох цагаа тогтоож, түүнээс бүү хазай. Бурханы залбирал, үйлчлэлийг хийхэд хангалттай хүчтэй байхын тулд бие махбодоо шаардлагатай хэмжээгээр нь өг. Хэрэв таны өрөөний гадна хаа нэг газар танд нарийн хоол санал болговол түүнийг цадталаа бүү ав.

56Хэрэв чөтгөрүүд чамайг хийж чадахгүй байгаа ажлыг чинь эхлүүлэхээр сүнслэгээр өдөөдөг бол тэднийг бүү сонс, учир нь тэд ихэвчлэн хүний ​​зүрх сэтгэлийг түүнийг даван туулж чадахгүй тийм зүйл рүү хөтөлж, улмаар түүнийг цөхрөлд оруулж, цөхрөлд оруулдаг. түүн рүү инээ. Мөн тэдний бүх ажил хэмжүүргүй, эмх цэгцгүй байдаг.

57 Өдөрт нэг удаа идээрэй, гэхдээ бүрэн дүүрэн биш. Байгалиас шаардагдах хэмжээгээр (таны үндсэн хуулийн дагуу) бие махбодоо өг.

58 Шөнийн нэг хагасыг залбиралд, нөгөөг нь биеэ амраахад зориул. Унтахынхаа өмнө хоёр цагийн турш сэрүүн байж залбирч, Бурханыг магтан дуулаарай (дуулал), дараа нь биеэ амрааж өг. Хэрэв залбирах цаг нь ирэхэд таны бие залхуурах юм бол түүнд хэлээрэй: та энэ цаг мөчид бага зэрэг тайван байж, эцэст нь эцэс төгсгөлгүй тарчлаан зовоохыг хүсч байна уу? Гэгээнтнүүдтэй хамт мөнхөд амарч зугаалахын тулд энд жаахан ажилласан нь дээр биш гэж үү? Дараа нь залхуурал чамаас холдож, Тэнгэрлэг тусламж танд ирэх болно.

59 Сүм хийдийн зэрэглэлийг хүлээн авсны дараа боолоо явуул; Хэрэв тэр таныг дагаж, лам хуврагт орохыг хүсч байвал түүнийг чамтай хамт амьдрахыг бүү зөвшөөр.

60 Хэрэв та гар урлалын бүтээгдэхүүн зарахаар очвол энгийн хүмүүс шиг үнийн талаар бүү маргаарай. Та ямар нэгэн зүйл худалдаж авахдаа үүнийг хий, эд зүйлсийн хомсдол таныг Бурханд ойртуулдаг гэдгийг мэд.

61 Хэрэв ах нь чамд ямар нэгэн зүйл тавиад, танд хэрэгтэй бол түүний зөвшөөрөлгүйгээр түүнд бүү хүр.

62 Хэрэв ах дүүс таныг хот руу явахдаа юм худалдаж авахыг гуйвал үүнийг хий, харин бусад ах нар чамтай хамт байвал тэдний дэргэд үүнийг хий.

63 Хэрэв танд ямар нэгэн зүйл өгсөн бол түүнийгээ буцааж, шаардлагатай хэмжээгээр нь ашигла, гэвч тэд чамаас буцааж шаардахаас нааш бүү барь. Хэрэв та өөрөө хэн нэгэнд ашиглах зүйл өгсөн бол тэр ямар нэг шалтгааны улмаас танд буцааж өгөх боломжгүй, ялангуяа танд огт хэрэггүй үед үүнийг буцааж шаардах хэрэггүй.

64Хэрэв чи үүрээ орхиод, ахин буцаж ирээд, тэнд ах нь аль хэдийн амьдарч байгааг олж мэдвэл, өөр нэг ах хайж, түүнийг юугаар ч бүү хөө, тэгвэл Бурхан чамд уурлахгүй. Гэхдээ тэр сайн дураараа түүнийг орхихыг хүсч байгаа бол таны зөв. Хэрэв тэр нэгэн зэрэг түүний эд зүйлээс ямар нэгэн зүйл авбал түүнээс үүнийг шаардах хэрэггүй.

65 Хэрэв чи өрөөнөөсөө бүрмөсөн гарахыг хүсвэл түүний эд зүйлсийг авч явахгүй, харин ядуу дүүд өг, хаана ч явсан Бурхан чамайг шагнана.

66 Хэн нэгэн сүнслэг зөвлөгчөөсөө бодлоо нуухаас өөр зүйлд чөтгөрүүд баярладаггүй. Аавынхаа бүтээлийг дуурайхгүй бол аавтайгаа адилхан болно гэж битгий бодоорой.

67 Баялгаас өөрийгөө хамгаалж, түүнийг хайрла, учир нь энэ нь лам хуврагын үр шимийг сүйтгэдэг.

68Хэрэв та нарыг дарамтлах ямар нэгэн сорилттой тэмцэж байгаа бол сул дорой байж болохгүй, харин Бурханы нүүрэн дээр мөргөж, "Эзэн, надад туслаач, учир нь би сул дорой бөгөөд энэ тулалдаанд тэсвэрлэх чадваргүй" гэж хэлээрэй, тэгвэл Тэр чамд туслах болно. Таны залбирал цэвэр зүрх сэтгэлээс ирдэг. Хэрэв та тэмцэлдсэнийхээ дараа даван туулсан бол энэ талаар сайрхах хэрэггүй, өөртөө найдах хэрэггүй, харин илүү болгоомжтой байгаарай, учир нь дайсан таны төлөө өмнөх тулаанаас илүү хүчтэй шинэ тулаан зохион байгуулахад удаашрахгүй.

69 Та Бурханд залбирахдаа: "Эзэн, үүнийг надаас авч, надад үүнийг өгөөч" гэж бүү хэл, харин "Эзэн Бурхан минь, Та намайг юу аврахыг мэднэ, надад туслаач, Таны өмнө нүгэл үйлдэж, мөхөхийг минь бүү зөвшөөр" гэж хэл. Миний гэм нүгэл дунд, би сул дорой нүгэлтэн тул намайг дайснууддаа битгий урваач, учир нь би Тан уруу зугтсан тул намайг авраач, Эзэн минь, Та бол миний хүч чадал, найдвар юм. - Таныг үүрд мөнхөд алдар, талархал илэрхийлье. Амен.

2. Абба Исаиагийн хэлсэн үгс

1 Абба Исаиа хэлэхдээ: Нүгэлтнүүд болон зөв шударга хүмүүст ижил осол тохиолдох тул гай гамшигт өртсөн хүн бүр өмнөх нүглийн улмаас тэдэнд захирагддаг гэж бодох ёсгүй.

2 Зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө бүхнийг хийдэг хүмүүс аминч үзлийн төлөө ажилладаг бөгөөд үүнээс тусгаарлагдал, нийтэч бус байдал, нөхөрсөг бус байдал, худал хуурмаг, ёс бус байдал үүсдэг. Хүн тусгаарлагдахын тулд бүтээгдээгүй, харин өөртэйгөө адил хүмүүстэй, ялангуяа бүх зүйлийг Бүтээгч Бурхантай хамт амьдрахын тулд бүтээгдсэн. Тиймээс ухаалаг хүн эрэл хайгуулч, Бурханыг хайрладаг байх ёстой, ингэснээр тэр бас Бурханд хайртай байх болно.

3 Абба Исаиа хэлэхдээ: "Хүний алдрын хайраас худал хуурмаг төрдөг. Даруу зангаараа худал хэлдэг хүн зүрх сэтгэлд нь Бурханаас эмээдэг. Бурханы алдар чамаас холдохгүйн тулд энэ дэлхийн алдар сууг бүү хайрла.

4 Та үйлчлэлээ хийж байхдаа зохисгүй юм шиг даруу байдлаар үйлдвэл Бурхан үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв тэр үед таны зүрх сэтгэлд бардам бодол төрж, та үүнийг хүлээн зөвшөөрч, нойрсож, хайхрамжгүй байгаа өөр хэн нэгнийг санаж, түүнийг бодолдоо буруутгаж байгаа бол таны ажил дэмий хоосон гэдгийг мэдээрэй.

5 Хүн хэзээ, хэрхэн даруу болдог вэ? Хэлгүй бол хэн нэгэнд хайхрамжгүй хандаж байгаагаа хэлэх, эсвэл өөрийг нь гомдоосон хүнд хариу өгөх; бусдын нүглийг харах нүдгүй; сонсголгүй - сонсох нь түүний сэтгэлд ашиггүй; хэнийг ч дийлэх гаргүй, ямар ч бурууг хэнд ч тохохгүй, харин бүгд нүглээ буруутгадаг.

6 Хүн юуны түрүүнд Бурханд итгэх итгэл, Түүнийг гэсэн хувиршгүй хайрыг, мөн эелдэг зөөлөн зан, муугаар муугаар хариулахгүй байх, хүнд хэцүү амьдрал, даруу байдал, цэвэр ариун байдал, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайр, хүн бүрд дуулгавартай байх ёстой.

7 Тэд чамайг Бурханы дайсан болгосон тул дэлхийн болон биеийн бусад бүх зүйлийг үзэн яд. Гэхдээ хүн дайсантай тулалддаг шиг бид бие махбодтойгоо дайтаж, түүнийг тайвшруулахгүй байх хэрэгтэй.

8 Энэ үг ямар утгатай болохыг ах асуув: Таны нэр алдарших уу? Ахлагч хариулав: Энэ бол төгс хүмүүсийн шинж чанар, учир нь хүсэл тэмүүлэл биднийг эзэмдэж байхад бидний дотор Бурханы нэрийг ариусгах боломжгүй юм.

9 Тэр дахин хэлэв: "Ярихаас илүү чимээгүй байхыг хайрла. Учир нь чимээгүй байдал цуглардаг, харин их ярих нь тараагддаг".

10 Дэмий хоосон зүйлийг ялна гэдэг агуу зүйл. Энэхүү заль мэхэнд автсан хүн эмзэглэлгүй, бүх хүнд хатуу сэтгэлтэй байдаг бөгөөд эцэст нь бардам зан, бардам зантай байдаг - энэ бол сүйрлийн эх юм. Хүнд таалагдахын тулд цээрлэсний шагналыг алдахгүйн тулд бизнесээ нууцалж, зүрхний өвчиндөө анхаарал тавь. Учир нь хүмүүсийн өмнө гайхуулахын тулд ямар нэгэн зүйл хийсэн хүн Эзэний хэлсэнчлэн өөрийгөө шагналаа алддаг.

11 Хүмүүсийн дунд нэр хүндтэй байхыг хүсдэг хүн атаархлаас ангид байж чадахгүй, атаархагч нь даруу байдлыг олж авч чадахгүй. Ийм хүн өөрийн сүнсийг дайснууддаа урвасан бөгөөд тэд түүнийг олон нүгэл үйлдэж, устгадаг. Дэмий алдар суугаас зугт, тэгвэл та дараагийн зуунд Бурханы алдар сууд хүртэх болно.

12Хэрвээ хөршөө ямар нэгэн нүглийн төлөө буруутгах бодол төрвөл, чи түүнээс илүү нүгэл үйлдсэн гэж өөртөө бод, харин хийж байгаа сайн үйлийнхээ талаар, энэ нь Бурханд таалагдана гэдэгт бүү итгэ, тэгвэл чи үүнийг хийх болно. чин сэтгэлээсээ бүү бурууша. Өөрийгөө гутаан доромжлох нь дотоод амар амгалангийн газар юм.

13 Абба Исаиа дүүгээ ичгүүртэй нүгэл үйлдэж байгааг нэг удаа хараад түүнийг зэмлэсэнгүй, харин: Хэрэв түүнийг бүтээсэн Бурхан үүнийг хараад шатаахгүй бол би түүнийг буруутгах хэн бэ?

14 Тэр дахин хэлэв: Толгойгоо тавих газаргүй Түүнийг санацгаая. Үүнийг ойлгоорой, хүн минь, бүү ухаалаг бай. Энэ нь Тэр мөн үү, чиний төлөө Тэр юу болсон бэ? Бүх төрлийн Эзэн хачин бөгөөд гэр оронгүй. Өө, Эзэн минь, хүн төрөлхтнийг хайрлах Таны хайр ямар үгээр илэрхийлэхийн аргагүй юм бэ! Чи миний төлөө яаж өөрийгөө ингэж даруу болгов? Гэтэл үгээр бүхнийг бүтээсэн хүн толгой гудайлгах газаргүй юм бол хий дэмий юм их бодож байгаа хараал идсэн хүн та юу вэ? Та яагаад цатгалахгүйн улмаас сохорсон юм бэ?

15 Даруу байдлыг олж авсан хүн ахынхаа гэмийг өөртөө үүрч, "Би нүгэл үйлдсэн" гэж хэлдэг. Өөрийгөө ухаантай гэж боддог хүн ахыгаа дорд үзэж, зэмлэдэг, харин өөрийгөө доромжилж буй хүн хэзээ ч дүүгээ зэмлэхгүй.

16 Мэргэн ухаан нь ярихдаа биш, харин ярих нь тохиромжтой цагийг мэдэхэд оршино. Шалтгаантай дуугүй бай, учир шалтгаантай ярь. Ярихаасаа өмнө зохих хариулт өгөхийн тулд юу хэлэхээ бодож үзээрэй. Оюун ухаанаараа бүү гайх. Хамгийн их мэддэг хүн бол: Би юу ч мэдэхгүй гэж хэлдэг. Мэргэн ухааны титэм бол өөрийгөө зэмлэж, өөрийгөө бусдаас доогуур тавих явдал юм.

17 Дэмий ярианаас, дэмий хоосон зүйлээс, хэт их унтсанаас, шоудах, хэт идэх зэргээс үүдэн бэлгийн дайн эрчимждэг таван шалтгааны улмаас. Хэрэв та үрэлгэн дайнаас зайлсхийхийг хүсч байвал эдгээр хүсэл тэмүүлэлд бүү авт, харин хоосон ярианы оронд дуулалаар зэвсэглэ, дэмий хоосон зүйл биш, Христийн даруу байдлыг хайрла, хэт их унтахын оронд өөрийгөө сэрэмжтэй, ухаалаг байдлаар хамгаал. хувцас, өөдөс, өөдөс өмсөж, хэт идэхийн оронд өөрийгөө цээрлэх, мацаг барихыг хүс. Хүсэл тэмүүллийн хувьд гинжний холбоос шиг бие биенээсээ барь.

18 Үүнийг ойлгосон баян эр эрдэнэсээ байшингийн дотор нуудаг, учир нь нүдэнд ил харагдах эрдэнэс атаархлыг төрүүлж, ноёны гүтгэлэгт өртдөг. Тэгэхээр тэр баян эрдэнэсээ нуудаг шиг буянтай мөртлөө даруухан лам буянаа нуудаг. Ийм лам өөрийн хүслийг биелүүлдэггүй, харин цаг тутамд өөрийгөө зэмлэж, Библийн үгийн дагуу өөртөө нууц сургаалыг заадаг: миний зүрх сэтгэл дотор минь дулаацаж, сургаалд минь гал асаах болно (Дуу. 38:4). ). Энэ ямар гал вэ? "Бидний Бурхан бол шатаадаг гал юм (Евр. 12:29)" гэсэн Бичээсийн үгийг сонс. Лав галд хайлж, бузар бузар шавар хатдаг шиг нууц сургаалаас муу бодол хатаж, оюун санааны хүсэл тэмүүлэл арилж, оюун ухаан гэгээрч, бодол тунгалаг болж, зүрх сэтгэл баяр хөөрөөр дүүрдэг. Нууц сургаал нь чөтгөрүүдийг өвтгөж, муу бодлыг зайлуулдаг, учир нь хүний ​​дотоод сэтгэлийг гэгээрүүлдэг. Нууц сургаалаар зэвсэглэсэн хүн Бурханаар хүчирхэгжиж, Тэнгэр элч нараас хүч авч, хүмүүсийн дунд алдаршдаг. Нууц зааж сургах, унших нь ямар ч гарцгүй, хөдөлгөөнгүй багана байдаг, сүнс нь эргэлзээгүй аврагдах нам гүм, тайван хоргодох сэтгэлийн гэр юм. Лам нууц сургаалаар өөрийгөө тоноглоход чөтгөрүүд догдолж, маш их ярьдаг, өөрөөр хэлбэл. залбирал: Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, намайг өршөөгөөч, ганцаардалдаа Тэнгэрлэг Судрыг уншсанаар энэхүү далд сургаал нь оюун санааны толь бөгөөд ухамсрын дэнлүү юм. Далд сургаал нь садар самууныг хатааж, уур хилэнг номхотгож, уур хилэнг зайлуулж, бардамналыг зайлуулж, дэмий хоосон зүйлийг (хоосон хоосон байдлын гашуун мэдрэмжийг) урж, цөхрөлийг шатаадаг. Нууц сургаал нь эрхт оюун ухааныг гэгээрүүлж, залхууралыг зайлуулж, эмзэглэлийг төрүүлж, Бурханаас эмээх сэтгэлийг төрүүлж, нулимс унагадаг. Нууц сургаал нь ламд эелдэг даруу байдал, тайван сонор сэрэмж, саадгүй залбирлыг авчирдаг. Энэ бол зохисгүй бодлуудыг зайлуулж, чөтгөрийг ялан дийлж, биеийг цэвэрлэх залбирлын эрдэнэ юм. Ариун сургаал нь тэсвэр тэвчээрийг зааж, цээрлэхийг нэг хэсэг болгож, Геенна гэж тунхагладаг. Дотно сургаал нь оюун ухааныг мөрөөдөлгүй байлгаж, зөвхөн үхлийн тухай бодоход чиглүүлдэг. Нууц сургаал нь сайн үйл бүрээр дүүрч, буян болгоноор чимэглэгдсэн боловч муу үйл бүрээс холддог: энэ нь үүнээс холгүй байдаг.

3. Сэтгэлийг сахих тухай: 27 бүлэг

1 Оюун ухаан нь хүсэл тачаалдаа уурлах шинж чанартай байдаг. Уур хилэнгүйгээр, цэвэр ариун байдал нь хүнд байдаггүй - өөрөөр хэлбэл. хэрэв тэр дайсны түүн рүү шидсэн бүхэнд уурлахгүй бол. Оюун санааны энэхүү байгалийн уур хилэнд хүрэхийг хүссэн хүн өөрийгөө оюун ухаанаар тодорхойлогддог төлөв байдалд (сүнс, бие махбодь нь бүх зүйлд сүнсэнд захирагддаг оюун санааны, сүнслэг байдал) өөрийгөө оруулах хүртлээ бүх хүслээ тасалдаг.

2 Хэрэв дайсантай тулалдаж байхдаа түүний хүч суларсан сүрэг чамаас зугтаж байгааг харвал зүрх сэтгэлээ бүү баярлуул, учир нь эдгээр дайснууд ардаа чамд зальтай урхи тавьсан юм. Тэнд тэд хамгийн түрүүнд чамд хамгийн муу хүчирхийллийг бэлддэг. Та нарын эсрэг ирж, тэд нүүхгүй байхыг тушааж, сүргийнхээ нэлээд хэсгийг хотын гадаа отолтонд үлдээв. Тиймээс, та тэднийг эсэргүүцэж, тэдний эсрэг гарч ирэхэд тэд хүч чадалгүй юм шиг чиний дэргэдээс зугтсан боловч хэрэв та тэднийг хөөн зайлуулж, хотыг орхин явсан нь таны зүрх сэтгэлийг өргөсөн бол отолтонд хоцорсон хүмүүс бас босох болно, чиний урд гүйж байгаа хүмүүс бас зогсоод хөөрхий сүнсийг тал бүрээс нь залгих бөгөөд ингэснээр түүнд хоргодох газар үлдэхгүй. Хот бол залбирал, дайснуудыг эсэргүүцэх нь Христ Есүсийн бодол санаатай зөрчилдөж, тэдний эсрэг үг хэлэх нь уур хилэн юм.

3 Хайртууд аа, бид Бурханаас эмээж, ариун журам сахиж, сахин, мөс чанараа бүдрүүлэхийг бүү зөвшөөр, харин Бурханаас эмээхдээ өөрсдийгөө анхаарч, бидэнтэй хамт өөрийгөө чөлөөлөх хүртэл байцгаая. Бид болон түүний хоорондох эв нэгдэл, тэр эцэст нь бидний асран хамгаалагч болж, бүдэрч болзошгүй бүх зүйлийг бидэнд харуулдаг. Гэхдээ бид түүний үгэнд орохгүй бол тэр биднээс ухарч, биднийг орхих болно. Дараа нь бид дайснуудын гарт орох болно, тэд биднийг цаашид тэднээс гаргахгүй байх болно, Багш маань бидэнд заасанчлан: Дайснаа түүнтэй хамт замд гарах хүртлээ хурдан сануул, гэх мэт. ( Мат. 5:25 ). Тэд энэ өрсөлдөгчийг мөс чанар гэж хэлдэг, учир нь энэ нь махан биеийн хүслийг биелүүлэхийг хүсдэг хүнийг эсэргүүцдэг. Хэрэв тэр түүнийг сонсохгүй бол тэр түүнийг дайснууддаа урвах болно.

4 Оюун ухаан Түүнд бүх хүч чадлаараа захирагдаж, зөвхөн Түүнээс өөр хаанаас ч тусламж хүсээгүйг Бурхан хараад, түүнийг хүчирхэгжүүлж, "Бүү ай, учир нь би чамайг аварч, чамайг дуудсан. Миний нэр: Чи минийх. Мөн та нар усаар дамжин өнгөрвөл ч би чамтай хамт байна, мөн гол мөрөн чамайг бүрхэхгүй, чи гал дундуур өнгөрч байсан ч чи шатахгүй, дөл чамайг шатаахгүй. Учир нь чиний Бурхан ЭЗЭН, Израилийн Ариун Нэгэн, чамайг авраач (Исаиа 43:1-3).

5 Оюун санаа ийм урам зоригийг сонсоод дайснууд руу зоригтой хандаж: Хэн надтай тулалдахыг хүсч байна вэ? Түүнийг миний эсрэг эргүүлээрэй! Тэгээд хэн намайг шүүхэд өгөхийг хүсч байна вэ? Түүнийг надад ойртуулж өгөөч! Харагтун, Эзэн бол миний туслагч, хэн намайг уурлуулах вэ? Үзэгтүн, та нар бүгд эрвээхэйний хувцас шиг элэгдэнэ.

6 Хэрэв зүрх сэтгэл чинь нүглийг бүрмөсөн үзэн ядаж, түүнийг даван туулахаар зүтгэж, нүгэл төрүүлдэг бүх зүйлээс зайлсхийж, нүдний чинь өмнө (мөнхийн) тарчлалыг тавьсан бол туслагч чинь чамтай хамт байгаа гэдгийг мэд. Түүнийг ямар нэгэн байдлаар гомдоож, харин Түүний нүүрэн дээр уйлж, зүрх сэтгэлээ чагнаж хэлээрэй: Эзэн минь, өршөөл минь намайг авраач, гэхдээ би өөрөө таны тусламжгүйгээр дайсны гараас мултарч чадахгүй! Мөн Тэр чамайг бүх бузар муугаас хамгаалах болно.

7 Лам өөрийн сэтгэлийн бүх хаалгыг хаах ёстой, өөрөөр хэлбэл. мэдрэмжүүд, тэднийг даван туулахгүйн тулд. Ингэж өөрийн эрхшээлд ороход юу ч саад болохгүйг оюун ухаан олж харвал үхэшгүй мөнх байдалд бэлтгэж, бүх мэдрэмжээ цуглуулж, нэг бие болгодог.

(Сэтгэгдэл: Мэдрэхүйгээр дамжуулан гаднаас хөгжөөгүй оюун ухаан дотроо төвлөрч, дараагийн зуунд шилжинэ. Бодол ба Гэгээн Василий).

8 Оюун санаа нь ертөнцөд харагдах бүх найдвараас ангижирвал энэ нь таны дотор нүгэл үхсэний шинж юм.

9 Оюун санаа хүсэл тэмүүллээс ангижрах үед Бурхан болон түүний хоорондох дунд хэсэг унадаг.

10 Оюун санаа нь бүх дайснуудаас чөлөөлөгдөж, амралтын өдөр болоход шинэ болон мөхөшгүй зүйлийн талаар эргэцүүлэн бодож, өөр шинэ эрин үед байна. Цогцос хаана ч байсан бүргэдүүд тэнд цугларах болно ( Мат. 24:28 ).

11 Заримдаа чөтгөрүүд заль мэхтэйгээр хэсэг хугацаанд нуугдаж, хүн аль хэдийн амарсан гэж бодоод зүрх сэтгэлдээ эрх чөлөө өгөх эсэхийг мэдэхийн тулд (тулаанаас). (Хэрэв яг ийм зүйл тохиолдвол) тэд гэнэт хөөрхий сүнс рүү үсэрч, жижигхэн шувуу шиг шүүрэн авдаг. Хэрэв тэд түүнээс илүү хүчтэй болж, түүнийг ялан дийлвэл тэд өршөөлгүйгээр түүнийг өршөөлийг нь гуйж байсан өмнөх нүгэл үйлдлээс илүү дордуулах болно. Бурханаас эмээж, зүрх сэтгэлээ хатуу хамгаалж, үйлсээ (даяанчлалын бясалгалыг) хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байдлаар хийж, дайснуудын маань хорон санаат саад болж буй буяныг (сэтгэл-зүрхний систем) хадгалж байцгаая.

12 Бидний багш Есүс Христ дайснуудынхаа туйлын өршөөлгүй байдлыг мэдэж, хүн төрөлхтнийг өрөвдөж, зүрх сэтгэлээ хэр хатуу барих ёстойг зарлиглаад: Цаг тутамд бэлэн бай, учир нь хулгайч хэдэн цагт ирэхийг та нар мэдэхгүй. Тэр ирэхдээ чамайг унтаж байхыг олохгүй гэж (Мат. 24, 43 гэх мэт). Бас нэг зүйл: зүрх сэтгэл чинь шуналт, согтуурал, амьдралын урхинд дарагдаж, тэр өдөр та нар дээр гэнэт ирэхээс болгоомжлоорой (Лук 21:34). Зүрх сэтгэлийнхээ дээгүүр зогсож, мэдрэмжээ сонс. Хэрэв Бурханы дурсамж чамтай нэгдвэл та түүнийг хулгайлах гэж буй дайснуудыг амархан барьж авах болно. Учир нь түүний бодлыг чанд сахидаг хүн өөрийг нь бузарлахын тулд орохыг хүссэн хүмүүсийг шууд таньдаг. Тэд оюун ухааныг төөрөгдүүлж, хөгжилтэй, идэвхгүй болдог (ажлынх нь ард унадаг). Харин өөрсдийнхөө бузар мууг мэддэг хүмүүс өөрсдийгөө түгшээлгүй, Их Эзэнд залбирдаг.

13 Гэвч хэрэв хүн энэ дэлхийд үйлдэгдэж буй бүхнийг үзэн яддаг бол тэр хүн Бурханд зохих ёсоор үйлчилж, мөргөж чадахгүй. Учир нь Бурханд үйлчлэх нь юу вэ, хэрэв тэр залбирах үед оюун санаанд нь харийн зүйл байхгүй, Бурханыг адислах үед ямар ч сайхан сэтгэл (мэдрэмж), Түүнийг дуулах үед уур хилэн, Түүнийг өргөмжлөхөд үзэн ядалт, хорон санаа, атаархал байхгүй бол Тэр Түүнд мөргөж, Түүнийг санах үед. Учир нь энэ бүх харанхуй нь ядуу сүнсийг тойрсон хана бөгөөд энэ нь өөрөө Бурханд үйлчлэх боломжгүй юм. Учир нь энэ нь түүнийг агаарт байлгаж, Бурхантай уулзах (Түүнд ухаалгаар харагдах), Түүнийг нууцаар адислах, Түүнд зүрх сэтгэлийнхээ сайхан сэтгэлээр залбирахыг зөвшөөрөхгүй, ингэснээр тэр Түүгээр гэгээрнэ. Оюун санаа нь үргэлж харанхуйлж, Бурханы дагуу амьдралд амжилтанд хүрч чадахгүй, учир нь энэ бүхнийг оновчтойгоор таслахыг тоодоггүй.

14 Оюун санаа нь сүнсний мэдрэмжийг махан биеийн хүслээс ангижруулж, түүнийг (завь дээр зөөвөрлөх мэт) харамсалд аваачиж, бие махбодын хүслээс сүнсийг нь салгах гэж атаархаж байх үед хэрэв ичгүүргүй хүсэл тэмүүлэл сүнс рүү гүйх юм бол мэдрэмжээ эзэмшиж, тэднийг нүгэл рүү чирч, оюун ухаан нь Бурханд нууцаар, тасралтгүй хашхирч эхэлдэг бол Бурхан үүнийг хараад, тусламжаа илгээж, тэднийг хормын дотор зайлуулна.

15 Би чамаас гуйя, бие махбоддоо байхдаа зүрх сэтгэлээ бүү сулруулаарай. Тариаланч тариачин тариан талбайдаа ургасан үр тарианд найдах боломжгүй, амбаартаа авахаасаа өмнө үр тариа юу болохыг мэддэггүйн адил хүн гэдсэнд нь амьсгалж байхад зүрх сэтгэлээ тайвшруулж чадахгүй ( Ажил 27, 3). Эцсийн амьсгалаа хүртлээ ямар хүсэл тэмүүлэл түүнийг идүүлэхийг тэр мэдэхгүй тул амьсгалж байхдаа зүрхээ амрааж болохгүй. Гэхдээ тэр үргэлж Бурханаас тусламж, өршөөлийг гуйн залбирах ёстой.

16 Тулалдааны үед тусламж олдоггүй хүн амар амгаланд итгэж чадахгүй.

17 Хэн нэг нь нөгөө талаасаа тусгаарлагдвал тэр Бурханы өмнө үйлдсэн бүх нүглээ үнэхээр таних болно: учир нь тэр нүглүүдээсээ гашуун зайгаар (өөрөөр хэлбэл гэмшиж, гэмшсэнээр) өөрийгөө тусгаарлаагүй бол тэр нүглүүдээ ихэвчлэн хардаггүй. зүрхний өвдөлт). Ийм түвшинд хүрсэн хүмүүс хүсэл тэмүүлэлтэй зохисгүй нийлж байснаа санаж, уйлж, залбирч, Бурханы өмнө ичгүүрт автдаг. Ах дүү нар аа, хүч чадлаараа хичээцгээе, Бурхан нигүүлслийн элбэг дэлбэг байдлын дагуу бидэнд туслах болно. Хэрэв бид эцэг өвгөдийнхөө адил зүрх сэтгэлээ хадгалж чадаагүй бол Бурханы шаардсан ёсоор ядаж биеэ нүгэлгүй байлгахыг хичээцгээе. Мөн бидэнд тохиолдсон өлсгөлөнгийн үеэр Тэр Өөрийн гэгээнтнүүдийн адил бидэнд өршөөл үзүүлэх болно гэдэгт бид итгэдэг.

18 Бурхныг үнэнчээр хайхад зүрх сэтгэлээ өгсөн хүн өөрийн ажил нь Бурханд таалагдана гэсэн бодол шууд төрж чадахгүй. Ухамсар нь түүнийг байгалийн бус зүйлд буруутгаж байгаа цагт тэр эрх чөлөөнд харь хэвээр байна. Учир нь буруутгах нэгэн байхад буруушаах нэгэн ч бий, буруушаалт байгаа газарт эрх чөлөө байхгүй. Тиймээс, залбирч байхдаа юу ч чамайг муу зүйлд буруутгахгүй гэдгийг олж харвал та эрх чөлөөтэй бөгөөд Түүний таалалд нийцүүлэн Түүний ариун амралтад орсон гэж хэлж болно. Сайн үр жимс нь улам хүчирхэгжиж, дайсны зороонд дарагдахаа больж, өөрсдийнхөө бусармаг байдалд найдсан дайчид та нарын мэдрэмжтэй дайтахаа болихын тулд ухрахыг харах үед. , Таны асрыг үүл бүрхэж, нар таныг өдөртөө шатахгүй, шөнө сар биш, та нарын доторх бүх зүйл асрыг барьж, сахиулахын тулд аль хэдийн бэлэн болсон гэдгийг Бурхан минь, чи Бурханы хүчээр ялалт байгуулсан гэдгээ мэд. Тэгээд эцэст нь Тэр Өөрөө асрыг сүүдэрлэх болно, учир нь энэ нь Түүнийх юм. Дайн болж байхад хүн өнөөдөр ялах уу, ялагдах уу, маргааш ялах уу, ялах уу гэж айж, чичирч байдаг. Энэ эр зориг зүрх сэтгэлд дарамт учруулдаг, харин хүсэл зориг нь дайн тулаанаас ангид байдаг: учир нь энэ нь хүртэх ёстой зүйлээ аль хэдийн хүлээн авсан бөгөөд эв нэгдэлгүй байсан хүний ​​гурван хэсэгт санаа тавихаа больсон, учир нь тэд Бурхан дотор харилцан амар амгаланг олж авсан юм. Эдгээр гурван хэсэг нь сүнс, бие, сүнс юм. Тэд Ариун Сүнсний үйлдлээр нэг болох үед тэд цаашид салж чадахгүй. Дайснууд таныг сэрэмжлүүлэх үеэр ч, унтаж байхдаа ч нүгэл үйлдэж үхсэн гэж битгий бодоорой. Учир нь ядуу хүн хээр талдаа гүйсээр байхад түүнд зориг алга.

19 Хэрэв оюун ухаан сүнслэгээр өдөөгдөж, бие махбодийн хүсэл тэмүүллийг унтраадаг хайрыг дагахаар шийдэж, түүний хүчээр зүрх сэтгэлийг байгалийн бус зүйл (хүсэл тэмүүлэл, нүгэл) эзэмшихийг зөвшөөрдөггүй бол тэр байгалийн бус зүйлийг эсэргүүцэж, эцэст нь хүрдэг. Энэ нь байгалиасаа бүрмөсөн тасардаг.

20 Ах аа, өдөр бүр өөрийгөө шалгаж, Бурханы нүүрний өмнө зүрх сэтгэлдээ ямар хүсэл тэмүүлэлтэй байгааг олж хар, түүнийг зүрх сэтгэлээсээ таслан ав, тэгвэл (та хувь заяаныхаа аймшигт шийдвэр) чамд (таны өмнө) тохиохгүй. цэвэрлэсэн).

21 Ах аа, зүрх сэтгэлээ сонсож, дайснууддаа сонор сэрэмжтэй бай, учир нь тэд хорон санаатай байдаг. Муу зүйл хийдэг (хайртай) хүнд сайн зүйл хийж чадахгүй гэдгээ үнэн сэтгэлээсээ итгээрэй. Тиймээс Аврагч биднийг сонор сэрэмжтэй байхыг зааж, ходоод руу орох хаалга нь нарийн бөгөөд зам нь гашуун бөгөөд үүнийг олох хүн цөөхөн байдаг (Мат. 7:14).

22 Өөртөө анхаарал хандуул, тэгвэл ямар ч хор хөнөөлтэй зүйл чамайг Бурханы хайраас салгахгүй. "Нүгэлт хүн, би үүнийг хаана хадгалах вэ?" гэж зүрхээ барьж, сэтгэлээ бүү алдаарай? Учир нь хүн нүглээ орхиж, Бурханд хандах үед түүний наманчлал нь түүнийг сэргээж, бүх зүйлийг шинэ болгодог.

23 Хуучин ба шинэ Тэнгэрлэг судар зүрх сэтгэлийг хамгаалах тухай хаа сайгүй ярьдаг. Лам хүн Судрын зорилгыг, хэнд юу гэж, юу гэж хэлснийг ойлгох ёстой. Тэрээр мөн даяанчлалын ажлыг байнга хийж, дайсны аргументыг сонсож, чадварлаг жолооны хүн шиг нигүүлслээр удирдан чиглүүлж, бодлын давалгааг даван туулах чадвартай байх ёстой, ингэснээр замаасаа буцахгүйгээр, харин Зөвхөн өөртөө анхаарал хандуулснаар тэрээр тархай бутархай оюун ухаангүй, эсвэл сониуч ухаангүйгээр чимээгүйхэн Бурхантай ярилцаж чадна.

24 Салхи, үймээн самуун, шуурганы жолоодлого шиг цаг хугацаа биднээс залбирлыг шаарддаг. Бид сайн муу аль аль нь бодлын шалтаг хүлээн зөвшөөрч чаддаг. Шударга, Бурханыг хайрладаг сэтгэлгээг хүсэл тэмүүллийн эзэн гэж нэрлэдэг. Дуугүй хүмүүс бид ахан дүүс, аавынхаа дэргэд ямар буяныг хадгалж үлдэх, аль нь ганцаараа байхдаа үйлдэх, аль нь нэгдүгээрт, аль нь хоёр, гуравдах нь буян, муу муухайг анхааралтай, ухаалаг ялгаж, түгээх ёстой. , мөн хүсэл тэмүүлэл нь оюун санаа, аль нь бие махбодь, юу нь оюун санааны ариун журам, юу нь бие махбодийн ариун журам, мөн - ямар буян нь бардам зан нь оюун ухаанд халддаг, ямар учир нь хий хоосон зүйлд халддаг, үүнээс болж уур хилэн ойртдог. ховдог дайралт. Учир нь бид Бурханы оюун санааны эсрэг боссон бодол санаа болон өргөмжлөлийг буулгах ёстой ( 2 Кор. 10:5 ).

25 Эхний сайн чанар бол хайхрамжгүй байдал, өөрөөр хэлбэл. хүн бүр болон бүх үйлдлээс үхэл, үүнээс Бурханыг хүсэх хүсэл төрдөг бөгөөд энэ нь аяндаа уур хилэнг төрүүлдэг бөгөөд энэ нь дайсны учруулсан бүх зүйлийн эсрэг босдог. Дараа нь Бурханаас эмээх нь хүний ​​дотор байр сууриа олж, айдсын үйлдлээр дамжуулан хайр илчлэгддэг.

26 Залбирлын үеэр зүрх сэтгэлээсээ бодлын шалтаг шалтгааныг сүсэг бишрэлтэй зөрчилдөөнтэй холдуулах шаардлагатай бөгөөд ингэснээр бид Бурханд уруулаараа залбирч биш, харин зүрх сэтгэлдээ зохисгүй зүйлийг бодож байна. Дуугүй, бодолд автсан, хайхрамжгүй хүний ​​залбирлыг Бурхан хүлээж авдаггүй. Сүнслэг мэдрэмжийг хадгалахыг Судар хаа сайгүй захидаг. Хэрэв ламын хүсэл нь Бурханы хуульд захирагдаж, оюун ухаан нь энэ хуулийн дагуу өөрийн харьяат хүмүүсийг захирч эхэлбэл - Би сэтгэлийн бүх мэдрэмж, ялангуяа уур хилэн, шунал тачаал нь оюун ухаанд захирагддаг гэсэн үг юм - тэгвэл ариун журам нь бидний тусламжтайгаар биелж, үнэн биелэгдэж, хүсэл нь Бурхан болон Түүний хүсэлд чиглэгддэг, уур хилэн нь чөтгөр ба нүглийн эсрэг байдаг. Өөр юу хэрэгтэй вэ? -Нууц сургаал.

27 Хэрэв чиний зүрх сэтгэл бүхэлдээ ичгүүртэй байвал, өрөөндөө суухдаа мууг эсэргүүцэхийг анхаар, тэгэхгүй бол энэ нь чамайг эзэмдүүлэхгүйн тулд: Бурханыг Тэр чамайг сонсож, зүрх сэтгэлийнхээ бодож байгаа бүхнийг санахыг хичээгтүн. тухай Түүний өмнө илчлэгдсэн. Сэтгэлдээ хэл: хэрвээ чи чам шиг нүгэлтнүүдээс айдаг бол тэд таны нүглийг харахгүйн тулд, харин бүгдийг сонсдог Бурханаас яагаад эмээх ёстой гэж? Энэхүү сургаалаас Бурханаас эмээх айдас таны сэтгэлд илчлэгдэх бөгөөд хэрэв чи үүнтэй хамт үлдвэл та хүсэл тэмүүллээр хөдөлгөөнгүй хэвээр байх болно (хүсэл тэмүүлэл таныг авч явахгүй) гэж бичсэн байдаг: Эзэнд итгэдэг хүмүүс Сион уул, Иерусалимд насан туршдаа хөдлөхгүй (Дуу. 124, 1). Хийж буй үйлдэл болгондоо Бурхан таны бодол бүрийг хардаг бөгөөд чи хэзээ ч нүгэл үйлдэхгүй гэдгийг санаарай. Түүнд мөнхөд алдар байх болтугай. Амен.

4. Даяанчлал ба чимээгүй байдлын тухай бүлгүүд

1 Оюун санааны мөнхөд орших гурван буян нь төрөлхийн хүсэл, зориг, залхуурал юм.

2 Оюун ухаан өөрийгөө олж хараад үхэшгүй мөнхөд хүрсэн гэдэгтээ итгэлтэй байдаг гурван буян байдаг: эргэцүүлэн бодох, хүсэл тэмүүллийг нэг нэгнээсээ нарийн ялгах, бүх зүйлийг урьдчилж мэдэх, харийн аливаа бодолтой хутгахгүй байх.

3 Аливаа хүний ​​мууг мэдэхгүй байх, болсон бүхнийг ичгүүргүй тэвчих, муу үйл хийсэн хүнд буян үйлдэх гэсэн гурван буян үргэлж сэтгэлд гэрэлтдэг. Энэ гурван буян нь өөр гурван буяныг төрүүлдэг бөгөөд тэдгээр нь өөрөөсөө дээгүүр байдаг: Хүний хорон санааг үл мэдэх нь хайрыг төрүүлдэг, болсон бүхнийг ичгүүргүйгээр тэвчих нь номхон дөлгөөн, муу үйл хийсэн хүнд сайныг үйлдэх нь амар амгаланг авчирдаг.

4 Сэтгэлийг ариусгадаг дөрвөн буян байдаг: дуугүй байх, зарлигийг сахих (дуулгавартай байх), өөрийгөө дарангуйлах, даруу байх.

5 Абба Исаиа хэлэв: Би өөрийгөө эзэнгүй тэнүүчлэгч морь мэт хардаг. Энэ нь түүнийг явуулахад өөр нэг нь түүнийг авч, суугаад жолооддог.

6 Өмнө нь үйлдсэн нүгэлдээ баярлахгүйн тулд, өмнөх нүглүүд чинь чиний дотор дахин сэргэхгүйн тулд өөрийгөө байлга. Даруу байдлыг хайрла, тэгвэл энэ нь чамайг нүглээс чинь халах болно. Эцэг өвгөддөө дуулгавартай байхын тулд зүрх сэтгэлээ өг, тэгвэл Бурханы нигүүлсэл чиний дотор орших болно. Дайснуудынхаа гарт өртөхгүйн тулд өөрийнхөө тухай бүү ухаалаг бай. Уучлал гуйхад хэлээ сурга, тэгвэл даруу байдал чам дээр буух болно. Өрөөндөө сууж байхдаа гар урлал, Бурханыг эргэцүүлэн бодох, залбирах гэсэн гурван зүйлд өөрийгөө зориул. Өнөөдөр бид энэ ертөнцөд ажиллах ёстой гэж өдөр бүр бод, харин маргааш би мэдэхгүй; Чи Бурханы өмнө нүгэл үйлдэхгүй.

7 Өмнөх нүгэл чинь чиний дотор дахин сэргэхгүйн тулд идэхдээ бүү харамла. Дайсны дайралтанд өртөхгүйн тулд аливаа ажилд сэтгэлээр унах хэрэггүй. Өөрийгөө суралцахыг албад (нууцаар), удалгүй Бурханд амрах (Бурханы амар амгалан) танд ирэх болно. Өөрийгөө хүчээр удаан залбирч уйл, тэгвэл бурхан чамайг өршөөж, нүгэлд дуртай өвгөнийг чамаас зайлуулж магадгүй.

8 Хөдөлмөр, ядуурал, тэнүүчлэл, зовлон зүдгүүр, чимээгүй байдал нь даруу байдлыг бий болгодог бөгөөд даруу байдлын төлөө бүх нүгэл өршөөгддөг.

9 Садар самуун таныг ялан дийлбэл, сонор сэрэмж, өлсгөлөн, цангах зэргээр өөрийгөө ядаргаатай байлгаж, хэний биеийн гоо үзэсгэлэн, эсвэл эхнэрийн хүсэл тачаал нь таны зүрх сэтгэлийг татаж эхэлбэл (булшинд байх болно) бүхний өмнө өөрийгөө даруу байлга; - тэгээд тайвшир.

10 Ах аа! Энэ амьдралд байхдаа бие махбодоо бүү тайвшруул, хүсэл тэмүүллээсээ болж амарч байгааг хараад түүнд бүү итгэ. Учир нь чөтгөрүүд ихэвчлэн хэсэг хугацаанд нуугдаж, хэрэв хүн авралдаа хайхрамжгүй хандвал тэд хөөрхий сүнс рүү гэнэт довтолж, түүнийг жижигхэн шувуу шиг барьж, хэрвээ тэд үүнийг даван туулж чадвал түүнийг өршөөлгүйгээр бүх төрлийн нүгэл үйлддэг. Бурханаас эмээж, өөрсдийгөө хамгаалж, үйлсээ үргэлжлүүлэн хийж, дайснуудын маань хорон санаат саад болж буй бүх сайн сайхан бүхнийг ажиглацгаая. Өнөөгийн богино хугацааны хөдөлмөр, мөлжлөг нь биднийг бузар муу үйлээс хамгаалаад зогсохгүй сүнсийг биеэсээ гарахаас өмнө титэм бэлддэг. Ариун баптисм хүртэх тамгатай бид шүүлтийн өдөр нигүүлслийг олохын тулд нүглээсээ татгалзахыг хичээцгээе. Хайрт минь, хичээцгээе: учир нь цаг нь ойрхон байна. Энэ өдөр шөнөгүй анхаарал халамж тавьдаг хүн ерөөлтэй еэ.

11 Хэрэв таны зүрх сэтгэл дээрэмдэгдэж байгаа бөгөөд та үүнийг хэрхэн зохицуулахаа мэдэхгүй байгаа бол та хүссэн ч хүсээгүй ч таны ямар нэг үйлдэл түүнийг ийм дээрэмдүүлж байгааг мэд. Хэрэв Гидеон ус зөөвөрлөгчдийг устгах тушаал өгөөгүй бол лааны гэрэл харагдахгүй байсан (Шүүгчид 7:19 гэх мэт): хэрэв хүн өөрийн биеийг үл тоомсорлодог бол тэр гэрлийг харахгүй байх болно. Тэнгэрлэгийн.

12Хэрэв хэрэмээр хүрээлэгдсэн хотод хэрмийн багахан хэсгийг хашсан бол дайснууд хот руу орохыг хүсвэл түүгээр орохын тулд бүх анхаарлаа энэ цоорхойд хандуулдаг. Хэдийгээр харуулууд хаалганы дэргэд зогсож байгаа ч сүйрсэн хэсгийг сэргээхгүй бол дайснуудыг эсэргүүцэж чадахгүй. Иймээс лам хүн ямар нэгэн хүсэл тэмүүллээр автсан үедээ дайснаа эсэргүүцэх боломжгүй бөгөөд төгс төгөлдөрт хүрч чадахгүй.

Миний нэг танил уулын цанын спортод нухацтай оролцдог байсан бөгөөд тэдэнд хамгийн түрүүнд зөв унахыг зааж өгсөн, эс тэгвээс аливаа буруу хөдөлгөөн нь өмнөх бүх ажлыг хүчингүй болгож болзошгүй гэж надад хэлсэн. Сүнслэг амьдрал бол механик үйл явц биш, гэхдээ энэ нь өөрийн гэсэн хэв маяг, өмнөх үеийн Христэд итгэгчдийн туршлагатай байдаг нь эргэлзээгүй.

Саяхан итгэгч болсон хүн ихэвчлэн сүмийн амьдралыг идеалчлах хандлагатай байдаг, үүнээс гадна хүсэл тэмүүлэл (үндсэн нүгэл), нийгэм (муу ертөнцөд хэвтэж буй ертөнц), Сатан (Христэд итгэгчийг өөрийн эрх мэдэлд эргүүлэн өгөхийг эрэлхийлэх) зэрэг саад бэрхшээлүүд зогсдог; сүнслэг өсөлтийн замд. Наад зах нь зарим алдаа, сүнслэг уналтаас зайлсхийхэд туслах үндсэн зарчмуудыг товч томъёолохыг хичээцгээе.

Энэхүү гарын авлага нь зөвхөн эхлэгчдэд зориулагдсан гэдгийг анхаарна уу.

Христэд итгэгчдийн амьдралын зорилго

1. Зорилгоо зөв тогтоох

Бурхан бол орчлон ертөнцийг бүтээгч юм. Бүх зүйл Түүнийх: Дэлхий Түүнийх, одод Түүнийх, ус Түүнийх, бүх зүйл Түүнд харьяалагддаг, Тэр бол Бүтээгч, Хууль тогтоогч юм. Бурхан энэ ертөнцийг бүтээсэн, тиймээс Тэр энэ ертөнцийн хуулиудын хяналтанд байдаггүй, Тэр цаг хугацаа, орон зайн гадна байдаг. Бурхан бол сансар огторгуй биш, Тэр бол сансар огторгуйг бүтээгч юм. Тэр бол сансар огторгуйн энерги биш, бүх энергийг бүтээгч юм. Бурхан бол хүмүүстэй хувийн харилцаа тогтоохыг хүсдэг хүн. Хүн төрөлхтнийг аврахын тулд Бурхан бие махбодтой болж, Бурхан байхаа зогсоолгүй, хүн болсон. Христэд итгэгч бол зөвхөн эртний зан үйлийг анхааралтай хийдэг хүн биш, харин хязгааргүй хайрын үлгэр жишээ нь Бурхан-Хүн Есүс Христ бөгөөд Түүний ертөнц болон өөрийн амьдралдаа хийсэн үйлдэл нь бодитой болсон хүн гэдгийг ойлгох нь үндсэндээ чухал юм. . Бурхан зөвхөн номонд байдаггүй, оройн залбиралд хэлсэнчлэн Бурхан үргэлж ойрхон байдаг. Бид нэр болгоны дээр Түүний нэрийг дууддаг».

Харамсалтай нь ихэнх хүмүүс амьдралын асуудлаа шийдэхийн тулд ариун сүмд ирдэг бөгөөд богино хугацааны дараа дараагийн бэрхшээл хүртэл Аврагч тэдэнд хэрэггүй болсон. Гэсэн хэдий ч өдөр тутмын тодорхой асуудлуудыг шийдвэрлэх нь сүмийн амьдралын гол зорилго байх ёсгүй. Үүний нэгэн адил гэрлэлтийн зорилго нь зөвхөн таашаал, хамгаалалт, материаллаг сайн сайхан байдал эсвэл өдөр тутмын асуудлаа шийдвэрлэх төдийгүй, хамгийн чухал нь хайр, хайртай хүнтэйгээ харилцах хүсэл юм.

Хэрэв хүний ​​амьдралын зорилго бол Үнэмлэхүй - Христ, Түүнийг буянаар дуурайх, Түүнийг танин мэдэх, Түүнтэй харилцах хүсэл эрмэлзэл юм бол үүний үүднээс асуудлын үндэс, түүнийг даван туулах зам тодорхой болно. (заавал алга болохгүй, харин тэдэнд хандах хандлагыг өөрчлөх).

2. Аль нь илүү чухал вэ: онол эсвэл практик үү?

Эв найрамдалтай оюун санааны амьдралыг бий болгохын тулд та онол, практикийг үл тоомсорлож болохгүй.

• Мунхаглал бол Бурханы тухай мэдлэгийн хамгийн сайн туслагч биш юм. Бурханы талаарх зөв мэдлэг нь Түүний талаарх төсөөлөл, гажуудлаас зайлсхийхэд тусална. Хэн нэгэн итгэлээ алдсан гэж хэлэхэд ихэнх тохиолдолд түүний итгэл Христэд итгэгчээс хол байдаг.
• Үүний нэгэн адил нүцгэн онол, тэр ч байтугай онолын агуу мэдлэг нь хүнийг залбирал, нигүүлслийн үйлс, бурханлаг үйлчлэлд оролцох, Сүмийн ариун ёслолуудгүйгээр Бурхантай танилцуулдаггүй.

Мэдээллийн эх сурвалжийг сонгох

3. Хэнийг сонсох вэ?

• - дэлгүүр биш, харин гэр бүл, гэр бүлд туршлагаас суралцах нь заншилтай байдаг. Гэсэн хэдий ч бүх итгэл үнэмшлийн хандлагаас зайлсхийх хэрэгтэй. (Сүмийн бичсэн болон бичигдээгүй туршлага) нь ардын уламжлал, хувийн үзэл бодолтой дүйцэхүйц биш бөгөөд үүнд үндэслэлтэй хандах ёстой.
• Паришионеруудын сүнслэг туршлага, мэдлэг нь тэдний сүмийн "туршлага" -тай шууд пропорциональ байдаггүй - "тэр олон жилийн турш сүмд явж байгаа тул үүнийг сайн мэднэ" гэсэн үг хүн бүрт хамаарахгүй; Эцсийн эцэст, сонссон зүйлийг шингээх түвшин, дамжуулах чадвар нь бүх хүмүүст өөр өөр байдаг.
• Заах нигүүлслийг санваартны ариун ёслолд Бурхан санваартнууд болон бишопуудад өгдөг боловч тэдний хувийн хүчин чармайлтыг харгалзахгүйгээр өгөгддөггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс хэдэн жилийн өмнө семинарын диплом нь санваартнуудын боловсролын наад захын зайлшгүй шаардлага болсон юм.
• Лам болгон теологийн эрх мэдэлтэн биш; лам тангараг өргөдөг (шуналтгүй байх, гэр бүлгүй байх, дуулгавартай байх), гэхдээ энэ нь түүнийг теологийн чиглэлээр мэргэшсэн хүн болгодоггүй.
• шинжлэх ухаан нь төрөл бүрийн салбаруудын тогтолцоог хэрхэн агуулдаг; Жишээлбэл, хүн уучлал гуйх чиглэлээр профессор ч байж болно, гэхдээ догматик эсвэл эргүүлийн чиглэлээр эргэлзээтэй мэдэгдлүүд гаргадаг.
• « Хэн, хэзээ, хэнд, ямар шалтгаанаар ингэж хэлсэн бэ?“Энэ нь тодорхой эрх бүхий эшлэлийг үнэлэх нийтлэг зарчим юм. Жишээлбэл, даяанчлалын уран зохиолыг уншихдаа хэнд зөвлөгөө өгөхийг ойлгох нь чухал: шинэ хүмүүс эсвэл төлөвшсөн лам нар. Түүнчлэн, сүнслэг амьдралд нэг зүйл нөгөөгөөсөө илүү чухал гэсэн мэдэгдлүүдээс харахад чухал ач холбогдол багатай зүйлийг мартаж болно гэж дүгнэж болохгүй.

4. Итгэмжлэгдсэн мэдээллийн эх сурвалжийг ашиглах

Ном нь Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлийн тамга шаарддаг. Интернет дээр хамгийн том Ортодокс сайтууд болох "ABC of Faith", "Pravoslavie.ru", "Ортодокс ба ертөнц" зэрэг сайтуудад анхаарлаа хандуулах нь утга учиртай юм.

5. Мэдээллийг шалгана уу

Би саяхан итгэлээ алдсан эмэгтэйн сүнслэг намтрыг уншсан. Түүний уналтын үе шатуудын нэг бол Их Эзэний "Бидний Эцэг" залбирал нь фараонуудын нэгний Египетийн залбирлаас шууд зээлсэн гэсэн мэдээллийн уруу таталт байв. Тэрээр энэхүү зохиомол зохиолын няцаалтыг олох гэж санаа зовсонгүй, харин эргэлзээтэй эх сурвалжийн үгийг сонссон нь харамсалтай.

6. Асуу!

Зарим мэдээлэл итгэлийг тань сэгсэрч, уруу таталтанд хүргэсэн үү? Илүү туршлагатай Христэд итгэгчдээс асуу (зөвхөн сүмийн туршлага төдийгүй сүнслэг боловсролын түвшний хувьд). Хэрэв нэг хүн хариулж чадаагүй бол өөр хүнээс хэрэв тахилч хариулж чадаагүй бол өөр нэг тахилчаас асуу. Тахилчаас асуухаас бүү эргэлз, тэр бол босс биш, харин үйлчлэлийн удирдагч, сүнслэг зөвлөгч нь түүний үйлчлэлийн хамгийн чухал ажил бол шашны хөгжилд туслах явдал юм.

Бид илт зөв хариултыг ч үргэлж хүлээн авч чадахгүй тул эхлээд Их Эзэн таныг гэгээрээсэй гэж залбирахаа мартуузай.

7. Сүмийн үйлчлэгчдийн нүглийн талаарх мэдээлэлд хэрхэн хандах вэ?

Юуны өмнө санваартнууд ч бас хүмүүс, нүгэлгүй хүмүүс байдаггүй гэдгийг анхаарах хэрэгтэй.

Гэхдээ бидний хүн нэг бүр эцсийн шүүлтэд зөвхөн өөрсдийнхөө нүглийн төлөө хариулах болно, харин бусад хүмүүсийн нүглийн төлөө биш.

Хэрэв танай сүмийн тахилчийн нүгэл нь мөнх бус юм бол энэ нь түүнийг санваартны үүргээ биелүүлэхэд саад болж байгаа бөгөөд та баттай нотолгооны үндсэн дээр итгэлтэй байгаа бол өөр тахилчаас сүнслэг тусламж хүсэх нь утга учиртай байж магадгүй юм.

Сүмийн нийгэмлэг

8. Сүмийн үйлчлэлийг хэрхэн ойлгож сурах вэ

Сүм хийдэд илүү гүнзгий оролцох нь түүний зан үйлийг судлахад туслах болно - үйлчлэлийн өмнө болон түүний үеэр (гартаа ном эсвэл цахим мэдээллийн хэрэгслээр явах нь бүрэн боломжтой). Хэрэв та зуршлаасаа залхаж, сүмд вандан сандал байгаа бол суухаас бүү эргэлз (Зөвхөн Ариун Судрыг уншиж байхдаа босохыг зөвлөж байна).

9. Сүмд буруу санагдаж байгаа зүйлийг өөрчлөх хүсэл (хоцрогдсон, ойлгомжгүй) тухай

Нэг хийд нь дараахь дүрэмтэй байдаг: шинэхэн хүмүүс тэнд байсан эхний жилийнхээ дараа л сүм хийдийн амьдралыг сайжруулах талаар санал гаргах эрхтэй. Маш ухаалаг дүрэм: эхлээд сайтар судалж, жинхэнэ шалтгаан, энэ эсвэл бусад практикийн дотоод логикийг ойлгохыг хичээх нь утга учиртай юм.

10. Хэзээ ч, хэзээ ч хүмүүсээс талархал, шагналыг бүү хүлээ.

Христэд үйлчилж, сүмийн нийгэмлэгийн амьдралд оруулсан хувь нэмрийг үл харгалзан хүмүүсээс талархал, шагнал, алдар суу хүлээх хэрэггүй. Сайн үйлсийнхээ талархлыг хүлээдэг бол түүнийгээ зарах гээд байна...

11. Хийдэд орох хүсэл нь дэлхийн Христийн амьдралын туршлагаар баталгаажуулахыг шаарддаг

Ховор неофит ийм хүсэл эрмэлзэлтэй байдаггүй. Дэлхий дээр бүх зүйл, хүн бүр оюун санааны өсөлтөд саад болж байгаа мэт санагддаг, гэхдээ хийдэд юу ч түүнийг "сүнслэг ажлаас" сатааруулж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч лам хувраг нь зөвхөн сонголт биш, харин юуны түрүүнд дуудлага юм. Тэд хийдэд очдоггүй (асуудал гарахаас зайлсхийхийн тулд), харин залбирал, даяанчлалын үйл ажиллагаанд хамгийн тохиромжтой газар гэж ирдэг.

Мөргөл хийхдээ бид сүм хийдийн амьдралын гадна талыг хардаг, гэхдээ сүм хийдийн нэгэн адил хийд нь эмнэлэг боловч амбулатори байхаа больсон, харин эмнэлэг юм. Эхлээд дэлхийн Христэд итгэгч болохыг хичээ, дараа нь та түүнээс татгалзахад бэлэн байгаа эсэхээ тодорхой хэмжээгээр шалгаж болно.

Хэдийгээр та хатуу шийдвэр гаргасан ч хийдийн тангараг өргөхөд яарах хэрэггүй. Сонгосон хийддээ 2-3 жил ажилчин (шинэхэн) амьдарч, дэлхийн насан туршдаа “сүйлэх” гэж буй хамт олноо сайтар ажиглаж байхыг зөвлөж байна. Эцсийн эцэст, хийд бол зөвхөн залбирал биш, энэ нь хамба ламын удирдлаган дор тодорхой нийгэмд хатуу сахилга бат, ажил юм.

Жишээлбэл, зөвхөн эртний төдийгүй орчин үеийн гарын авлагаас сүм хийдийн амьдралын талаар суралцах нь ашигтай байдаг.

12. Христэд итгэгчийн дүр төрх

Гадаад төрх байдлын талаархи зөвлөмжийг хоёр зөвлөмж болгон буцалгаж болно. Шинэ Христэд итгэгч нүгэл үйлдэхээ больсон тул гадаад төрхөө эргэн харж, ичгүүргүй, цочирдмоор хувцас, үс засалт, гоо сайхны хэрэгслүүдээс татгалзаж байгаа нь сайшаалтай. Гэсэн хэдий ч энэ нь хүн гэнэт даяанчны хувцас руу шилжих ёстой гэсэн үг биш юм. Ийм хувцас нь өмнөхөөсөө дутуугүй дэмий хоосон зүйлд (би одоо ямар сүнслэг хүн бэ!) үйлчилж чадна.

Литурги бол баярын үйлчилгээ бөгөөд та ухаалаг хувцастай ирэх хэрэгтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

13. Бусдыг гэгээрүүлэх тухай

Эхлээд Христийн Сүмийн ухамсартай гишүүн болохын оронд өөрийнхөө хүч чадлыг чиглүүлж, шинэ мэдлэгээ хөршүүддээ сүм хийдэд ашиглахыг хичээх нь агуу сорилт юм. Бурхантай хамт байгаа шинэ амьдралыг чинь хараад хөршүүд чинь үүнийг өөрсдөө олохыг хүсч байгаа эсэхийг баталгаажуулахыг хичээ. дагуу - " Өөр хүний ​​нүднээс мөнх амьдралын гэрлийг харахгүй л бол хэн ч Бурханд итгэж чадахгүй».

Гэр бүлээсээ өөрийгөө тусгаарлахгүй байхыг хичээ, өөрийн бодол санаа, мэдрэмж, шинэ туршлагаа гэр бүлийнхэнтэйгээ нарийн хуваалцаарай.
Итгэлийн үр дүнд дүн шинжилгээ хий. Хөршүүдтэйгээ харилцах харилцаа нь бидний оюун санааны хөгжил, итгэл үнэмшлийн үнэн зөв үзүүлэлт юм.

14. Гэгээнтнүүдийн амьдрал

Гэгээнтнүүдийн амьдрал номыг уншихад хамгийн түгээмэл сорилт бол тэнд илчлэгдсэн сайн чанаруудыг боломжгүй, энэ төрөл өөрөө гайхалтай гэж үзэх явдал юм. Гэгээнтнүүдийн эртний амьдрал нь ихэвчлэн үйл явдал болсон газрын протокол биш, харин баримтыг баримтат хэлбэрээр харуулсан дүр эсгэдэггүй уран зохиолын төрөл юм. Үүний зэрэгцээ сүнслэг байдлын хувьд амьдрал нь төгс төгөлдөр юм. Эдгээр нь гэгээнтнүүдийн амьдралын түвшин орчин үеийн хүний ​​хувьд боломжгүй мэт санагдаж байсан ч Сүмийн итгэл, сүнслэг амьдралын хуулиудыг үнэн зөв тусгасан байдаг.

Сүнслэг амьдрал

15. Сүнслэг амьдрал ёс суртахууны амьдралыг дарж болохгүй

Сүнслэг амьдралын оргилд гарахын өмнө та ухамсараа сэргээж, хөршүүдтэйгээ эв найрамдалтай байх, хадгалахын тулд хүчин чармайлтаа чиглүүлж, шашингүй нийгмийн жишгээр бус харин өөрийн бодол санаа, үг, үйлдлээ сайн мэдээгээр үнэлж сурах хэрэгтэй. Хүмүүстэй харилцах харилцааг Бурхантай харилцахтай харьцуулахад хоёрдогч зүйл гэж бүү бод;

16. Бурхантай харилцах чин сэтгэл. Бурханд таалагдах залбирал

• Зөвхөн дүрсний өмнө эсвэл зөвхөн сүмд залбирах нь зүйтэй гэж бодож, Бурхантай харилцах харилцааг зөвхөн онцгой зан үйл болгон хувиргаж болохгүй. Бидэнд тушаасан" тасралтгүй залбир" Бурхантай аль болох олон удаа холбоо бариарай: Түүнээс гуй, таларх, магт. Залбирал нь сүүлчийн найдвар биш, харин анхны хариу үйлдэл байх ёстой.
• Сүмийн славян хэлийг ойлгохын тулд ашиглана уу. Зарим үгс нь орчин үеийн хэлтэй төстэй боловч өөр утгатай байдаг гэдгийг санаарай (). Литургийн хэлээс гадна орчин үеийн орос хэлээр залбирч болно.
• Бурханаас асуухаас бүү ай, харин "Таны хүсэл биелэх" гэж үргэлж нэмж, Бурхан бидэнд юу, хэзээ сайн болохыг мэддэг гэдгийг даруухнаар хүлээн зөвшөөр.
• Орчлон ертөнцийг Бүтээгчийн өмнө даруу байх нь Түүнтэй чин сэтгэлийн харилцааны зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Жишээлбэл, хүмүүс хайртай хүмүүсийнхээ амь нас, эрүүл мэндийн төлөө залбирдаг ч залбирдаггүй бөгөөд энэ нь Бурхан болон Түүний сүмийн эсрэг бослого гаргах шалтгаан болдог. Бурхан бол амьдралыг өгөгч, хэн нэгэнд юу хэрэгтэй, ямар цаг мөчид хэрэгтэйг биднээс илүү сайн мэддэг гэдгийг бид мартаж болохгүй. Үхэл бол сүнс, бие хоёрыг түр зуур тусгаарлах явдал боловч Бурхан Өөрөө түүхийн төгсгөлд бүх хүмүүсийг амилуулна.
• Бурханд хандахдаа хариулт нь зөвхөн залбирлын үеэр ирдэггүй, Бурхан гэм буруугаа наминчлагч эсвэл бусад хүмүүсээр дамжуулан, номоор дамжуулан, амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан хариулж чадна гэдгийг санаарай.
• Залбирлын үеэр онцгой сэтгэл хөдлөлийн байдалд бүү оролд, ямар нэгэн зүйлд хүрсэн гэж бүү бод. Аливаа залбирлын амжилт бол Бурханы бэлэг юм; Хичээл биднээс, үр дүн нь бурханаас. Залбирч буй хүнд өгөх Бурханы анхны бэлэг бол анхаарал сарниулсан, анхаарал сарниулаагүй залбирал байдаг тул анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнээс зайлсхий.

17. Сүмийн ариун ёслолуудад оролцох

• Эрүүл хүмүүст цаазаар авах ялын каноник хэлбэр нь усанд бүрэн дүрэх, услах, цацах явдал биш юм (хэвтэрт байгаа өвчтөнүүдэд зөвшөөрөгдөх). Баптисмын төв байдаг ариун сүмийг олоорой () эсвэл задгай усанд ариун ёслол хийх тахилчийг олоорой. Хэрэв та цутгах замаар баптисм хүртсэн бол үүнтэй эвлэрээрэй, баптисмыг нэг удаа хийдэг.
• Сүм хийдэд биш, насанд хүрсэн хүний ​​хувьд анхны гэмээ наминчлах нь дээр. Хатуу хатуу амьдралтай, мөргөлчдөд ижил стандартаар ханддаг хиеромонкоос олон жил хүлээж авахгүйн тулд. Ням гарагийн өглөө бүх нийтээрээ Литургид ирж, тахилч танд хангалттай цаг гаргаж чадахгүй байх үед анхны мэдүүлэгтээ ирэхгүй байх нь дээр.
• Ортодокс шашинд Наманчлалын ариун ёслол байдаг, гэхдээ "Нэрлэсэн нүглийн өршөөлийн ариун ёслол" биш, тиймээс бүх нүгэл нь чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, ухамсартайгаар нуун дарагдуулахгүйгээр уучлагддаг. Та ямар нэг зүйл хэлэхээ мартсан гэж бүү санаа зов, үүн дээр бүү уна, наминчлал нь наманчлалын дараагийн шатны эцсийн цэг юм.
• онд , адислагдсан усаар усан санд сэлэх үед, нүгэл автоматаар уучлагдсан биш юм, тэр ч байтугай мартагдсан хүмүүс.

18. Сүнслэг амьдралд яарах нь зохисгүй юм

Хүний оюун санааны өсөлт нь нэг дор, гэнэт тохиолддоггүй. Тэгээд ч мод тэр дороо бүрэн ургаж, байшин барьдаггүй, хүн хормын дотор өсдөггүй.

Христ бидэнд сайн мэдээнд Тэнгэрлэг хүслийг маш их төвлөрсөн хэлбэрээр илчилдэг, Тэр бодол санаа, үйлдлүүдийн идеалыг өгдөг (энэ идеалд ойртохын тулд Тэр үүсгэн байгуулсан).

Жишээлбэл, "дайснуудаа хайрла" гэсэн Христийн үгээр юу хийх вэ? Энэхүү зарлигийг биелүүлэх боломжуудын хүрээ өргөн. Та дайснаа маш их хайрлаж чадна, хэрэв шаардлагатай бол Христ шиг түүний төлөө амиа өгч чадна. Эсвэл та түүнийг үзэн ядахаа больж, сэтгэлдээ хор хөнөөл учруулахыг хүсээгүй, өөртэйгөө адилхан хүнийг харж, нүгэлт завхралд өртөж болно.

Өөрийгөө бусдаас илүү муу гэж үзэх зөвлөгөөг хэрхэн дагах вэ? Энэ байдал нь зөв хэлбэрээрээ бурхнаас ирсэн бэлэг бөгөөд үүнийг сайн дурын оюун санааны хүчин чармайлтаар хэрэгжүүлэх боломжгүй бөгөөд түүнд хүрэх зам нь хэд хэдэн алхамаар дамждаг бөгөөд эхний алхам нь өөрийгөө бусадтай харьцуулахаа больж, өөрийгөө жирийн нэгэн гэж үзэх явдал юм; хүн.

Тиймээс, Сайн мэдээний дагуу дөнгөж амьдарч эхэлж буй хүний ​​хувьд агуу гэгээнтнүүдийн амьдралын хэв маягийг нэн даруй туршиж үзэх оролдлого нь ихэвчлэн зөвхөн өөртөө урам хугарах, цөхрөлд хүргэдэг. Цөхрөл байдал гарч ирэх үед эргэлзээ төрдөг: "Би зөв замыг сонгосон уу? Магадгүй христийн шашин бол над шиг хүмүүст зориулагдаагүй, зөвхөн төмөр хүсэл, үл няцашгүй шийдэмгий оюун санааны аварга хүмүүст зориулагдсан юм болов уу?

19. "Дуулгавартай байх" гэж юу гэсэн үг вэ?

• Энэ ойлголт хэд хэдэн түвшинтэй. Хамгийн дээд нь Бурханд болон Түүний зарлигуудад дуулгавартай байх явдал юм. Дараагийнх нь наминчлагчийг дуулгавартай дагах явдал юм (энэ дуулгавартай байдал нь нэг талаас захих биш, харин зөвлөгөө өгөх, нөгөө талаас сонсох чадварыг шаарддаг).
• Лам шашны хувьд хамба ламд дуулгавартай байх нь тангарагийн нэг юм.
• Лам хүн өөрийн оюун санааны багшдаа бүрэн, болзолгүй дуулгавартай байх ховор практикийг түүх бидэнд хадгалсаар ирсэн. Гэхдээ хүслээсээ татгалзахын тулд эхлээд энэ хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой бөгөөд өөрийнхөө амьдралыг хариуцах нялхсын чадваргүй байдлыг хүслийг нь таслах мэт өнгөрөөж болохгүй. Нэмж дурдахад, бидний патериконуудаас уншдаг болзолгүй дуулгавартай байдал нь ихэвчлэн сүнс агуулсан (ариун) ахлагчдын удирдлагыг дүрсэлдэг бөгөөд тэдний ойлголт нь илэрхий байв. Ямар ч ламд ийм шалгуур тавьж хандах нь учир дутагдалтай.
• Лам нараас ялгаатай нь энгийн хүмүүс дуулгавартай байх тангараг өргөдөггүй тул ямар ч шалтгаанаар сонголтоо, хариуцлагыг хоньчны мөрөн дээр шилжүүлэх гэж бүү оролдоорой. Бид хийсэн үйлдлийнхээ төлөө үргэлж хариуцлага хүлээнэ гэдгийг санаарай. Хэрэв хэн нэгэн таныг хийдэд очих эсвэл тодорхой хүнтэй гэрлэхийг тууштай ятгаж байгаа бол энэ сонголтын үр дагаврыг насан туршдаа тэр хүн биш, харин та өөрөө үүрэх ёстой гэдгийг санаарай. Христ бидэнд анхааруулсан - " ...сохор хүн сохор хүнийг хөтлөөд явбал хоёулаа нүхэнд унана"(). Энэ нь дуулгавартай байх нь алдааг арилгадаг гэсэн үг биш гэдгийг анхаарна уу - " хоёулаа нүхэнд унах болно«.

20. Санваартан

Нүглээ наминчлагч нь үргэлж ухаалаг ахлагч байдаггүй; Үндсэндээ энэ бол оюун санааны чиглэлээр ажилладаг орон нутгийн эмч юм.

Тахилчийн үүрэг бол хүнийг өөртөө биш харин Христ рүү хөтлөх явдал юм.

Өөр наминчлагч олох нь дээр гэсэн шинж тэмдэг:

– бардам зан (хэт ачаалал, хатуу ширүүнтэй андуурч болохгүй);

- гагцхүү зан үйл, сахилгын үүргийг онцлон тэмдэглэх;

- Зөвхөн түүний удирдлаган дор, зөвхөн энэ нийгэмлэгт л жинхэнэ Христийн шашин байдаг гэсэн хандлага;

- Улаан өндөгний баярын өдөр нөхөрлөлийг хүлээн авахыг ерөнхийд нь хориглох;

21. Нүглээ наминчлагчийг сонгох уруу таталтууд, түүнтэй харилцах харилцаа

• Бидний харааны талбарт бидний хүнд хэцүү байдлыг ойлгож чадах та нарын зохистой санваартан хараахан байхгүй байгаа тул хэргээ хүлээхээс зайлсхийж байна. Ихэнх тохиолдолд шинэхэн хүмүүсийн асуудал нь илүү эсвэл бага туршлагатай санваартны хувьд ер бусын зүйл биш юм.
• Тэдний нэгтэй зөрчилдсөний улмаас бүх тахилчдад дургүйцсэн. Хэрэв бид нэг эмчийг сонгохдоо алдаа гаргасан бол өөр эмч рүү хандахыг хүсэхгүй гэж үү?
• Ноцтой нүгэл үйлдсэн тохиолдолд өөр тахилчдад наминчлах хүсэл. Нэг ёсондоо энэ бол хэн нэгэн хүнд өвчнийг олж мэдээд хувийн эмчээсээ нууж, өөр хүнтэй зөвлөлдөхөөр очсонтой адил хууран мэхлэлт, өөрийгөө хорлох явдал юм.
• Наманчлалын ариун ёслол (нүглээ наминчлах) ба сүнслэг ярианы хооронд ялгааг гаргах хэрэгтэй. Нүглээ наминчлах ёслолыг дагаж мөрдөх нь бидний нүглийн талаар дэлгэрэнгүй ярилцаж, нарийвчилсан зөвлөмжийг хүлээн авах гэсэн үг биш юм. Үүнийг хийхийн тулд тусдаа уулзалт - сүнслэг яриа зохион байгуулах нь дээр.
• Анхны уулзалт дээр тахилч танд маш их цаг зарцуулна гэж найдаж болохгүй, магадгүй тэр олон арван сүм хийдтэй, олон тооны дуулгавартай байдаг. Та тахилчаас асуулт асуухаасаа өмнө энэ асуултын хариултыг өөрөө хайж олохыг хичээгээрэй, энэ нь тийм ч хэцүү биш юм: Интернет дээр санваартнуудын олон тооны ном зохиол, хариултууд байдаг.

Тахилчдад сонголтоо даатгахдаа түүний шийдвэрийн үр дагаврыг үүрэхэд бэлтгэ

ШИНЭ

Сүм хийд гэж юу вэ? Эхлэгчдэд ямар уран зохиол унших ёстой вэ? Та сүмд элсэж, итгэлийн замд анхны алхмуудаа хийж эхлэхдээ хамгийн түрүүнд юуг анхаарах ёстой вэ?

Сүм хийх(Сүмд орох) нь хүний ​​оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, Ортодокс ертөнцтэй танилцах, сүмийн амьдралд утга учиртай оролцох явдал юм. Сүмд элсэж эхэлсэн хүмүүсийг дууддаг шинэхэн. Сүмийн гишүүн болно гэдэг нь Христийн сүмийн үнэнч хүүхдүүдийн хувьд Христэд итгэгчид байж сурах гэсэн үг юм.

СЭТГЭЛИЙГ ЮУ ОРУУЛАХ ЁСТОЙ ВЭ

Ортодокс Христийн шашны амьдрал:

1. ЗАЛБИРАЛ

• Өдөр тутмын залбиралөглөө, оройн залбирлын дүрмийг унших гэх мэт. Эдгээр залбирлын текстүүд нь ямар ч Ортодокс залбирлын номонд байдаг. Сүмийн славян бичвэрийг сайн ойлгодоггүй хүмүүс орос хэл дээрх текстээс залбирлын агуулгатай танилцаж болно. Тэдгээрийг интернетэд чөлөөтэй ашиглах боломжтой.


• Есүсийн залбирал- ямар ч газар, ямар ч үед, амьдралын ямар ч нөхцөлд богино залбирал. "Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч" эсвэл "Эзэн, өршөөгөөч" гэсэн товчилсон хувилбарыг аль болох олон удаа давтаж байхыг зөвлөж байна.


• Онцгой тохиолдлуудад зориулсан залбиралЖишээлбэл, аливаа сайн үйлс эхлэхийн өмнө болон дуусгасны дараа залбирах, хичээл эхлэхийн өмнөх залбирал, хоол идэхийн өмнө болон дараа залбирах гэх мэт (харна уу. Ортодокс залбирлын номыг бөглөнө үү).


• Нөхөрлөлийн өмнө болон дараа залбирал- холбогдох унших залгамж халаазалбирлын номноос.


• Сүмийн залбирал- олон нийтийн мөргөлийн үеэр Христэд итгэгчдийн нийтлэг залбирал.

2. Оюунлаг уран зохиол УНШИХ

• Боломжтой бол өдөр бүр сүнс, оюун ухаан, сэтгэлээ Бурханы үгээр дүүргэх, Библи (Сайн мэдээ, Төлөөлөгч, Дуулал болон Ариун Судрын бусад номууд) унших, түүнчлэн эх оронч үзэлтэй танилцахыг зөвлөж байна. Орчин үеийн зохиолчдын Ортодокс номууд.

3. СҮМИЙН ҮЙЛЧИЛГЭЭНД ОРОЛЦОХ

• Долоо хоногийн хамгийн чухал үйлчилгээ бол бямба гарагийн орой Бүтэн шөнийн харуул, ням гарагийн өглөө Литурги юм. Тэдэн дээр бидний оршихуйг Бурхан Өөрөө бидэнд тушаасан: “Намайг дурсан санаж үүнийг хий” (Лук 22:19).


• Түүнчлэн сүмийн баяр ёслол, түүнчлэн өөрийн нэрээр нэрлэгдсэн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийн төрсөн өдөр, дурсгалын өдөр, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх онцгой өдрүүдэд үйлчлэлд оролцохыг зөвлөж байна. Ажлын өдрүүдэд боломжтой бол үйлчилгээ үзүүлдэг.

• Лхагва, Баасан гараг- Лхагва гарагт Иуда Христээс урваж, Баасан гарагт Аврагч цовдлогдсоны дурсгалд зориулж жилийн турш мацаг барих өдрүүд (тасралтгүй долоо хоногоос бусад).


• Дагаж мөрдөх дөрөволон өдрийн мацаг барих (Рождественский, Великий, Петров, Успенский - үзнэ үү. Ортодокс хуанли).


• Эвхаристийн хурдан- Нөхөрлөлийн өмнө шөнө дундаас хоол идэхээс татгалзах шаардлагатай. Ховор, тогтмол бус мацаг барьдаг хүмүүст нэгдлийн өмнө гурван өдрийн мацаг барихыг зөвлөж байна.

5. Ариун ёслолд ОРОЛЦОХ

• Юуны өмнө, энэ нь Наманчлал ба Нөхөрлөлийн ариун ёслолуудад тогтмол оролцохтой холбоотой юм. Дүрмээр бол тахилч нар сард дор хаяж нэг удаа нөхөрлөлийг хүлээн авахыг зөвлөж байна. Нөхөрлөлийн давтамж, түүнд бэлтгэх дүрмийг тахилчтай биечлэн ярилцах ёстой.


• "Итгэгчдийн Евхаристийн ёслолд оролцох тухай" баримт бичгийн хэсгийг уншина уу (Хавсралтыг үзнэ үү).

ШИНЭ ЭХЛҮҮЛЭГЧДЭД ЗӨВЛӨГӨӨ

• Нүглээ наминчлагч хайх: Та дуртай санваартнаа хайж олохыг хичээгээрэй, нэг тахилчаас зөвлөгөө аваарай. Гэхдээ гэм буруугаа наминчлагчийн зорилго бол таны нүглийг өөгшүүлэх биш, харин чамайг засах явдал гэдгийг санаарай. Тиймээс, хэрэв санваартан таныг сонсохыг хүсэхгүй байгаа зүйлээ хэлвэл та гомдох ёсгүй. Гэсэн хэдий ч гэм буруугаа хүлээгчийн зөвлөгөө бол болзолгүй дагаж мөрдөх тушаал биш юм. Наминчлагч танд зөвхөн зөвлөгөө өгөх бөгөөд шийдвэр нь таных.


• Мөргөлийн аялал- Хэрэв цаг хугацаа зөвшөөрч, боломж байгаа бол мөргөл үйлдэх нь Ортодокс ертөнцтэй танилцах хамгийн сонирхолтой арга замуудын нэг болно.


• Сүнслэг боловсрол- Энэ нь Ням гарагийн сургууль, Ортодокс курс, Оросын үнэн алдартны сүмийн шашны боловсролын байгууллагууд эсвэл иргэний их дээд сургуулийн теологийн факультет байж болно.


• Ариун сүм дэх яриа. Бараг бүх сүмд Библийн дугуйлан, харилцан яриа, курсууд байдаг бөгөөд эндээс та олон шинэ зүйлийг олж мэдээд зогсохгүй ижил төстэй хүмүүстэй уулзаж, сүм хийд болон түүнд үйлчилдэг лам нартай илүү сайн танилцах боломжтой.


• Сайн дурын ажил, хөдөлмөр- Та Ортодокс залуучуудын клуб, хөдөлгөөнд нэгдэж, сүм хийд барихад туслах, буяны арга хэмжээнд оролцох, эсвэл зүгээр л санваартны тусламжийг санал болгох боломжтой - боломжтой ажил ( дуулгавартай байдал) чамд үргэлж нэг байх болно.


• Ортодокс арга хэмжээнд оролцох(форум, үзэсгэлэн, концерт, хэлэлцүүлгийн тавцан гэх мэт). Епархийн мэдээг дагаж, хэрэв цаг хугацаа зөвшөөрвөл сүмийн амьдралд идэвхтэй оролцоорой - энэ нь сонирхолтой бөгөөд мэдээлэл сайтай байдаг. Мэргэшлийн аялал, Ортодокс боловсрол, арга хэмжээ болон бусад зүйлийн талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг Епархын захиргаанаас авах эсвэл епархийн албан ёсны вэбсайтаас авах боломжтой.


• Нигүүлслийн үйлс- Хэрэгтэй хүмүүсийн тухай бүү март. Тэдний дунд тахир дутуу хүмүүс, өвчтэй хүүхдүүд, өндөр настан болон бусад эмзэг бүлгийн хүмүүс байж болно. Тэдэнд чадах чинээгээрээ санхүүгийн, бие бялдар, залбирлаар тусал.


• Олон хүмүүс зун эсвэл амралтаараа хол явдаг ариун хийдэд амьдардагтайван, нам гүмхэн өөртэйгөө ганцаараа байх, залбирах, наминчлах, нөхөрлөх, сүнслэг зөвлөгч нартай харилцах, амьдралдаа ямар нэг зүйлийг дахин эргэцүүлэн бодох, хотын үймээн самууныг амрах... Энэ туршлага нь Христэд итгэгч хүн бүрт хэрэг болно. Хэрэв танд ийм хүсэл байгаа бол бүх мэдээллийг сүм хийдийн вэбсайтаас олж болно.

Уран зохиол

• Библи(энгийн болон хүүхдийн). Хэрэв та дөнгөж Библи судалж эхэлж байгаа бол цэцэрлэгээс эхэл. Тэнд бүх зүйл маш энгийн бөгөөд ойлгомжтой байдаг. Энэ нь эх бичвэрийг аажмаар ойлгох боломжийг танд олгоно. Мөн та Библийн аудио бичвэрийг интернэтээс татаж авах юм уу гар утсандаа програм суулгаж, сайн мэдээ болон Библийн бусад номыг замдаа эсвэл аялж байхдаа сонсох боломжтой.


• Ортодокс залбирлын ном(Зэрэгцээ орос орчуулгатай байвал зохимжтой) ном эсвэл цахим хэлбэрээр. Мөн бид худалдан авахыг зөвлөж байна хүүхдийн залбирлын ном. Энэ нь хүүхдүүдэд ойлгоход хялбар бүх үндсэн залбирлыг агуулдаг.


• Ортодокс хуанли(хананд суурилуулсан эсвэл буцах боломжтой) нь удахгүй болох баяр, мартагдашгүй өдрүүд, мацаг барилт болон сүмийн амьдралын бусад чухал үйл явдлуудыг мэдэх боломжийг танд олгоно.


• Бурханы хууль(Арх прист Серафим Слободский засварласан) нь эхлэгчдэд зориулсан хамгийн сайн ном бөгөөд энэ нь хүртээмжтэй хэлээр Ортодокс шашны үндсийг тусгасан болно.


• Катехизм- Ортодокс итгэлийн үндэс суурь товч хураангуй.


• Үйлчилгээний текст(Бүх шөнийн харуул ба литурги). Эхний үед үйлчилгээ нь бүрэн тодорхой бус байгаа үед ном ашиглах, үйлчилгээний явцыг дагаж мөрдөх нь тохиромжтой байдаг. Холбооны сувгуудаар шууд дамжуулж буй Улаан өндөгний баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын үйлчилгээг үзэх нь ашигтай байх болно, тайлбарлагч үйлчилгээнд юу болж байгааг нарийвчлан тайлбарладаг. Энэ утгаараа номлогчийн, залуучуудын, хүүхдийн шашны мөргөлийн тухай видео бичлэгүүд нь тэдний утга, агуулгыг тайлбарлах нь ашигтай байх болно.


• Сүмийн славян хэлний толь бичиг. Литургийн хэл нь маш үзэсгэлэнтэй юм. Үүнийг өдөр тутмын амьдралдаа ярьдаггүй байсан. Энэ бол залбиралд зориулагдсан агуу хэл юм. Харин анх удаа сонсож байгаа хүмүүст ойлгомжгүй мэт санагдаж магадгүй. Танихгүй үгсийн орчуулгыг хурдан олох боломжтой толь бичиг туслах болно.


• Сүмийн Ариун Эцэг, Багш нарын зохиолууд(хангалттай сүм хийдтэй, итгэл болон сүмийн тухай үндсэн ойлголттой хүмүүст).


• Бид бас санал болгож байна Ортодокс хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, онлайн олон нийт, гар утасны програмууд- насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд зориулсан. Хүн бүр Библи, сүмийн хуанли, залбирлын ном, сүнслэг ном зохиолыг таблет эсвэл утсан дээрээ татаж авах боломжтой.

Ариун Судрууд, эх орончдын зааврууд болон бусад Ортодокс оюун санааны ном зохиолыг өдөр бүр уншиж үзээрэй - энэ бол мэргэн ухааны хамгийн үнэ цэнэтэй эрдэнэс, сүнсэнд үнэлж баршгүй ашиг тус юм. Ортодокс уран зохиолын цуглуулга, ариун эцгүүдийн бүтээлүүдийг текст болон аудио хэлбэрээр аль ч сүмийн дэлгүүр эсвэл интернетээс олоход хялбар байдаг.

МӨНХИЙН ҮНЭН

“Хүнд итгэлээс өөр юу ч хэрэггүй. Ирээдүйн амьдралын аз жаргал төдийгүй өнөөгийн сайн сайхан байдал үүнээс хамаарна."

(Гэгээн Филет, Москвагийн Метрополитан)

"Бурханыг санах нь амьсгалахаас илүү чухал юм."

(Теологич Гэгээн Грегори)

"Таны итгэлийг байнгын залбирал, наманчлал, нөхөрлөл, түүнчлэн гүн гүнзгий итгэлтэй хүмүүстэй харилцах замаар бэхжүүлэх ёстой."

(Псков-Печорскийн шашны хамба Савва)

“Үнэний тулгуур ба суурь болох Сүмээс ( 1 Тим. 3:15 ) барьж ав, тэгвэл чи аврагдах болно; Түүний гадна талд та нар мөхөх болно, учир нь түүний гадна талд чөтгөрийн зусар байдаг."

(Кронштадтын Ариун зөвт Жон)

"Христэд итгэгч байх нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь зөвт итгэж, ариун амьдрах, ариун ёслолоор ариусгагдах, пасторуудын удирдлагад дуулгавартай байх, Бурханы Ортодокс сүмд харьяалагдах, түүгээр тушаасан бүх зүйлийг хатуу биелүүлэх гэсэн үг юм. авралд хүрэх замыг бүрдүүлэгч бүхнийг хий."

(Тэофан Гэгээнтэн)

"Бид дэлхий дээр дугуй эргэх үед амьдрах ёстой: зөвхөн нэг цэг нь газарт хүрч, үлдсэн хэсэг нь дээшээ чиглэдэг. Ирээдүйн аз жаргалтай эцэс төгсгөлгүй амьдралгүйгээр бидний дэлхий дээр оршин суух нь асар их бөгөөд ойлгомжгүй байх болно."

(Оптинагийн хүндэт Амброуз)

“Хүн Бурханы зарлигуудыг хэдий чинээ хичээнгүйлэн сахина, төдий чинээ Бурханыг мэддэг болно.”

(Задонскийн Гэгээн Тихон)

“Энд авралд хүрэх хамгийн дөт бөгөөд хамгийн хялбар зам бол: хэнийг ч бүү шүүмжил, зүрх сэтгэлээ бузар муугаас бүү холд, байнга залбирч, Бурханд бат итгэж, нүгэл, хоосон зүйлээс татгалзаж, зарлигуудыг биелүүлж, бүх хүмүүсийг сайн, Эзэн гэж бод. тэдэнд хайртай. Таны даруу байдал, итгэлийн төлөө Ариун Сүнсний нигүүлсэл чиний дотор орших болтугай.”

(Атосын гэгээнтэн Силуан)

Та анх удаа сүмд ирсэн. Та хүлээн зөвшөөрч, сэтгэлээ асгаж, Христийн Ариун нууцуудаас хүртэхийг хүсч байна. Гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ? Бүх зүйл танил бус, шинэ, нууцлаг, тиймээс бүр аймшигтай мэт санагддаг. Танд туслахын тулд бид олон жилийн санваартны ажлын үр дүн болох зарим зөвлөмж, зөвлөмжийг өгөх болно.

Амьдралын анхны наминчлал нь хүн бүрийн хувьд маш чухал бөгөөд хариуцлагатай үйл явдал бөгөөд үүний дараа огт өөр, сүнслэг амьдрал эхлэх ёстой. Христэд итгэгч хүн маш их зүйлийг ухаарч, ойлгож, өмнөх үзэл санаа, хүсэл тэмүүллээ дахин үнэлж, шинэ, сүнслэг амьдралаа эхлүүлэхээр шийдсэн гэсэн үг юм. Энэ тохиолдолд сэтгэлгээ, зан үйлийн тогтсон хэвшмэл ойлголтыг эвдэж, дотоод хувьсгал гарч ирдэг. Энэ үйл явц нь нарийн төвөгтэй бөгөөд ихэвчлэн нэлээд өвдөлттэй байдаг.

Тиймээс, Христэд итгэгч хүн сүмд наминчлахаар тэр даруй төлөвшдөггүй. Хэн нэгэн анх удаа сүмд ирэхэд тэр даруйдаа гэм буруугаа хүлээх гэж очдог нь ховор. Ихэвчлэн хүн эхлээд сүмд очиж, зогсож, залбирч, бодож, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хардаг. Аажмаар тэрээр гарч ирж, тахилчтай ярилцаж, гэм буруугаа хүлээх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Ийм хүсэл төрөх үед хөрвөгч зүгээр л үүнийг дагах хэрэгтэй, учир нь энэ нь наманчлалын ариун ёслолд дуудаж буй хамгаалагч сахиусан тэнгэрийн дуу хоолой юм. Хэрэв та энэ дуу хоолойг сонсохгүй бол Бурханы дуудах нигүүлслийн нөлөөн дор үүссэн наманчлалын хүсэл алга болж магадгүй бөгөөд Ариун Сүнс хэзээ дахин нүгэл үйлдэгчийг авралд дуудаж эхлэх нь тодорхойгүй байна. Тиймээс, хэргээ хүлээх шаардлагатай болсон үед та нэн даруй бэлдэж эхлэх хэрэгтэй.

Үүнд юу хэрэгтэй вэ? Юуны өмнө хоёр чухал нөхцөлийг хангасан байх ёстой:

Та тайвнаар, бүрэн дүүрэн хүлээн зөвшөөрч болох газрыг олоорой.

Хэргийг хүлээхэд зохих ёсоор бэлтгэ.

Эхний нөхцөлийг биелүүлэхийн тулд олон хүн цуглардаггүй сүмийг хайж олох нь хамгийн сайн арга бөгөөд ажлын өдөр, Литургид наминчлагч цөөхөн байх болно. Та мөн ажлын өдөр ямар өдөр хэргээ хүлээхийг урьдчилж мэдсэнийхээ дараа илүү туршлагатай (их магадлалтай) тахилчтай анхны мэдүүлгээ авахыг хичээх хэрэгтэй. Та ариун ёслолыг хүлээн авахаасаа өмнө сонгосон сүмд хэд хэдэн удаа очиж, түүнд дасаж, тайвширч байх ёстой.

Та алдартай, нэр хүндтэй наминчдыг тусгайлан хайх ёсгүй, учир нь дүрмээр бол тэд олон сүнслэг хүүхдүүдээр хэт ачаалалтай байдаг тул танд зохих ёсоор анхаарал хандуулах боломжгүй болно. Нэмж дурдахад, "алдартай" гэсэн эрэл хайгуул нь "Хэрэв би очвол энэ нь онцгой зүйл юм" гэсэн бардам зан чанарыг илтгэж магадгүй юм. Ийм мэдрэмжээс эхнээсээ зайлсхий. Таныг гэм буруугаа хүлээхээр анх очиход уруу таталтууд таныг ихэвчлэн хүлээж байдаг гэдгийг санаарай. Унасан сүнс таныг түүний хүчнээс тайван зугтахыг зөвшөөрөхгүй.

Уруу таталтууд нь гадаад, дотоод болон ариун сүмд ирсний дараа байж болно. Та сүмд явж эхлээд, гэм буруугаа хүлээх гэж байгаа бол хамгийн ойр дотны хүмүүс тань гэнэт дайрч магадгүй юм. Жишээлбэл, танай аав эсвэл ээж таныг сүмд явахаас татгалзахын тулд бүх талаараа хичээж, энэ бол мунхаг, тэнэг хүмүүсийн ажил гэж хэлж, тэдний эрүүл мэнд, тэдний эрүүл мэндийн төлөө ийм зүйл битгий хий гэж гуйх болно.

Анхны гэм буруугаа хүлээсэн өдөр гэр ахуйн асуудал гэх мэт санаанд багтамгүй олон яаралтай асуудал гарч ирж магадгүй юм. Урьд өдөр нь мартагдсан найзууд тань руу залгаж, уулзаж, уухыг урьж магадгүй юм. Таны эрүүл мэнд муудаж, өвдөлтийн шинж тэмдэг илэрнэ. Нүглээ наминчлахын өмнөхөн итгэлгүй байдал, доромжлолын бодол, цөхрөл, хэн нэгний дуу хоолой нь таны хүчин чармайлт үр дүнгүй, бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээх нь дээр гэж урам зориг өгөх боломжтой. Хүчтэй цочромтгой байдал, ялангуяа шунал тачаалын бодлууд гарч ирж магадгүй юм. Битгий анхаар, таны сэтгэлийн төлөөх тэмцэл эхэлснийг мэдээрэй!

Та хэргээ хүлээхээр сүмд ирэхдээ уруу таталтанд бэлэн байгаарай. Нэгдүгээрт, хүн бүр таныг онцгой байдлаар харж байгаа мэт санагдаж магадгүй юм. Хоёрдугаарт, бүх зүйл таныг бухимдуулж эхэлдэг. Тэд буруу хэлж, буруу харьцаж, буруу бөхийсөн. Бусад зүйлсийн дотор, ахимаг насны эмэгтэйчүүд "чам руу" хандаж эхэлдэг. Тэд тайлбар хийж, түлхэж, бувтнана. Зоригтой байгаарай! Энэ бүхний ард хэн байгааг санаарай, битгий бууж өг, юуны ч төлөө ариун сүмийг бүү орхи!

Та эдгээр бүх саад бэрхшээлийг даван туулж, гэм буруугаа хүлээхэд ойртох үедээ Их Эзэнд хандан чимээгүйхэн залбирч, наминчлагчдаа сэтгэлээ нээхийг Түүнээс хүс. Ингэснээр тахилч өнөөдөр Бурханы чамд хэлэхийг хүссэн бүхнийг хэлж, таны итгэлийн дагуу энэ нь таны төлөө хийгдэх болно гэдгийг мэдэх болно.

Сайн уу ааваа. Асуултанд хурдан хариулсанд баярлалаа.
1. Наминчлагчаа хайх нь хэр шаардлагатай вэ, өөртөө сүнслэг зөвлөгчөө хэрхэн олох, түүнд миний сүнслэг зөвлөгч болох хүсэлтээр хэрхэн хандах талаар надад хэлж өгнө үү?
2. Найзуудтайгаа Итгэл ба Их Эзэний тухай ярилцах боломжтой юу? Би сүүлийн үед Бурхан ба Итгэлийн талаар нэлээд их ярьж байгаа нэг найзтай. Гэхдээ тэр ийм яриаг хүлээн зөвшөөрөх эсэх талаар санаа зовж байна. Ариун Судраас уншсан зүйл, эх оронч бүтээл гэх мэт итгэлийн тухай өөрийн эргэцүүлэл нь сургаал номлолын хүрээнээс хэтрэхгүй байх нь хэр боломжтой вэ? Энгийн энгийн хүмүүсийн уншихад ямар хязгаарлалт байдаг вэ?
3. Та Фр. Андрей Кураев. Би түүний теологийн лекцүүдэд дуртай, би маш их сонсдог. Мөн Метрополитан (тэр үеийн) Кириллийн бичлэгүүд, ялангуяа "Хоньчны үг" нэвтрүүлэг. Ямар тохиолдолд тэднийг сонсох нь зүйтэй вэ? Тээврийн хэрэгсэлд, коллеж руу явах замд эсвэл хэвтэж байхдаа тохиромжтой юу? (Ингэж бодох нь надад илүү тохиромжтой)
4. Зөвхөн оюун санааны үйл ажиллагаа (математикч, программист, физикч) -ийг анхаарал төвлөрөл их шаарддаг, тасралтгүй залбирах, Бурханыг дурсах хэрэгцээтэй хослуулах хамгийн сайн арга юу вэ? Хичээлийнхээ хажуугаар ажилдаа бүрэн автаж, мартчихдаг юм байна гэж бодоод өөрийгөө барьж авлаа...
5. Төөрөгдөлд орохгүйн тулд ямар үндсэн урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авах ёстой вэ? Хэрэв ямар нэгэн аюул заналхийлсэн бол яаж таних вэ? Баярлалаа.

1. Үүнийг олох гэж оролдох нь маш хэрэгтэй, гэхдээ хүн бүр амжилтанд хүрдэггүй, гэхдээ та хайх хэрэгтэй. Хэрэв та үүнийг олвол Бурхан таны төлөөх залбирлыг үргэлж сонсож, бүх уруу таталт, уруу таталтыг даван туулахад тань туслах болно. Тахилчийн амьдрал, залбирал, Бурхан ба хүмүүсийг хайрлах чадвар, даруу байдал гэх мэтийг хүлээн зөвшөөр. Хэрэв та үүнийг олсон бол түүнийг наминчлагч болохыг хүс.
2. Хэрэв бүх зүйл Ортодокс ба ёс суртахууны хүрээнд байвал ямар ч хязгаарлалт байхгүй. Эрүүл мэндээ ярь.
3. Та өөрт тохирсон үедээ сонсож болно. Би зүгээрээ.
4. Хэрэв та оюун санааны үйл ажиллагааны улмаас залбирч чадахгүй бол Бурханыг зүгээр л санахыг хичээ.
5. Бардамнал, гайхамшгийг бүтээгч болох хүсэл, “би” гэсэн угтвар бүхий бардам зан зэрэг нь хүнийг төөрөгдөл рүү хөтөлдөг. Бурханыг болон хөршөө хайрла, зөв ​​шударга амьдрахыг хичээ, гэхдээ бид ариун журмаар аврагдахгүй, харин Христ биднийг авардаг гэдгийг ойлгоорой. Сүм болон түүний доторх бүх зүйлийг хайрлаж, туршлагатай, эелдэг хүлээн авагчид байнга наминчилж байгаарай, тэгвэл та төөрөгдөлд орохгүй. Бас баярлалаа. Эзэн туслаач!