Католик сүмийн 7 ариун ёслол. Христийн шашны ариун ёслолууд. Ортодокс гэрлэлтийн ариун ёслол

Ортодокс ариун ёслолууд - Ортодокс сүмийн зан үйлд илчлэгдсэн ариун ёслолууд бөгөөд үүгээр дамжуулан итгэгчид үл үзэгдэх Тэнгэрлэг нигүүлсэл эсвэл Бурханы аврах хүчний талаар мэдээлдэг.

Ортодоксид үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг долоон ариун ёслол: баптисм, Христийн мэндэлсний баяр, Евхарист (нэгдэл), наманчлал, санваарын ариун ёслол, гэрлэлтийн ариун ёслол, эв нэгдэл. Баптисм, наманчлал, Евхаристыг Есүс Христ өөрөө бий болгосон гэж Шинэ Гэрээнд дурдсан байдаг. Сүмийн уламжлал нь бусад ариун ёслолуудын бурханлаг гарал үүслийг гэрчилдэг.

Ариун ёслолууд бол Сүмд онтологийн хувьд өөрчлөгддөггүй зүйл юм. Үүнээс ялгаатай нь ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхтэй холбоотой харагдахуйц ариун ёслолууд (ёслолууд) Сүмийн түүхийн туршид аажмаар бий болсон. Ариун ёслолуудыг гүйцэтгэгч нь тэднийг лам нарын гараар гүйцэтгэдэг Бурхан юм.

Ариун ёслолууд нь Сүмийг бүрдүүлдэг. Зөвхөн Ариун ёслолуудад Христийн шашинтнууд цэвэр хүний ​​хэм хэмжээг давж, Сүм болдог.

Ортодокс сүмийн БҮХ 7 (ДОЛООН) ариун ёслолууд

ариун ёслолИйм ариун үйлс гэж нэрлэгддэг бөгөөд үүгээр дамжуулан Ариун Сүнсний нигүүлсэл буюу Бурханы аврах хүчийг нууцаар, үл үзэгдэх байдлаар хүнд өгдөг.

Ариун Ортодокс сүм нь долоон ариун ёслолыг агуулдаг. Баптисм, Баталгаажуулалт, Наманчлал, Нөхөрлөл, Гэрлэлт, Санваарболон Unction.

Creed-д зөвхөн Баптисмын тухай дурдсан байдаг, учир нь энэ нь Христийн сүмд орох хаалга юм. Зөвхөн баптисм хүртсэн хүмүүс бусад ариун ёслолуудыг ашиглаж болно.

Нэмж дурдахад, итгэл үнэмшлийг эмхэтгэх үед тэрс үзэлтнүүд гэх мэт зарим хүмүүс сүмд буцаж ирэхдээ хоёр дахь удаагаа баптисм хүртэх ёсгүй гэсэн маргаан, эргэлзээ төрж байв. Экуменикийн зөвлөл баптисм хүртэх ёслолыг зөвхөн хүн дээр хийж болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв нэг удаа. Тийм ч учраас “Би хүлээн зөвшөөрч байна нэгдсэнБаптисм".

Баптисмын ариун ёслол

Баптисмын ариун ёслол бол Христэд итгэгч хүнээр дамжуулан хийдэг ариун нандин үйл ажиллагаа юм усанд гурав дахин дүрэх, нэрний дуудлагаар Ариун Гурвал- Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс нь анхны нүглээс, түүнчлэн баптисм хүртэхээс өмнө үйлдсэн бүх нүглээс нь угааж, Ариун Сүнсний нигүүлслээр дахин төрж, шинэ сүнслэг амьдралд (сүнслэг байдлаар төрсөн) болон Сүмийн гишүүн болох, өөрөөр хэлбэл. адислагдсан Христийн хаант улс.

Баптисмын ариун ёслолыг бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө байгуулсан. Тэрээр Иоханаар баптисм хүртснээр баптисмыг өөрийн үлгэр жишээгээр ариусгасан. Дараа нь Тэр амилсныхаа дараа элч нарт дараах тушаал өгсөн. Явж, бүх үндэстнийг дагалдагч болгож, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэгтүн.(Матай 28:19).

Баптисм хүртэх нь Христийн Сүмийн гишүүн байхыг хүсдэг хүн бүрт зайлшгүй шаардлагатай. Хүн ус ба Сүнснээс төрөөгүй л бол Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй- гэж Их Эзэн Өөрөө хэлэв (Иохан 3, 5).

Баптисм хүртэх нь итгэл, наманчлалыг шаарддаг.

Ортодокс сүм нь нялх хүүхдүүдийг эцэг эх, загалмайлсан эцэг эхийнхээ итгэлийн дагуу баптисм хүртдэг. Үүний тулд Сүмийн өмнө баптисм хүртэж буй хүний ​​итгэлийг батлахын тулд Баптисмын загалмайлсан эцэг эх байдаг. Тэд түүнд итгэлийг зааж, тэдний загалмайлсан хүү жинхэнэ Христэд итгэгч болоход нь анхаарах ёстой. Энэ бол ашиг хүртэгчдийн ариун үүрэг бөгөөд хэрэв тэд энэ үүргээ үл тоомсорловол ноцтой нүгэл үйлддэг. Бусдын итгэлийн дагуу нигүүлслийн бэлгүүд өгөгддөг тухай сайн мэдээнд саа өвчтэй хүнийг эдгээх үед бидэнд заадаг: Есүс тэдний итгэлийг (өвчтэй хүмүүсийг авчирсан) хараад саа өвчтэй хүнд хэлэв: хүүхэд! Таны нүгэл өршөөгдсөн(Марк 2:5).

Сектистууд нярай хүүхдийг баптисм хүртэх боломжгүй гэж үздэг бөгөөд Ортодоксыг нярай хүүхдэд ариун ёслол үйлдэж байгааг буруушаадаг. Гэвч нялхсын баптисм хүртэх үндэс нь баптисм нь найман хоногтой хүүхдүүдэд хийдэг байсан Хуучин Гэрээний хөвч хөндөх ёслолыг орлуулсан явдал юм (Христийн баптисм гэж нэрлэдэг). гаргүй хөвч хөндөх(Кол. 2:11)); мөн элч нар хүүхдүүд байсан бүхэл бүтэн гэр бүлд баптисм хүртээсэн. Нярай хүүхэд, түүнчлэн насанд хүрэгчид анхны гэм нүгэл үйлддэг бөгөөд үүнээсээ цэвэрлэгдэх шаардлагатай болдог.

Их Эзэн өөрөө хэлэв: Хүүхдүүд Над уруу ирэгтүн, тэднийг бүү хоригло, учир нь Бурханы хаант улс ийм хүмүүс юм(Лук 18:16).

Баптисм бол сүнслэг төрөлт бөгөөд хүн нэг удаа төрсөн тул Баптисмын ариун ёслолыг нэг удаа хийдэг. Нэг Эзэн, Нэг Итгэл, Нэг Баптисм(Еф. 4:4).

Христийн шашинЭнэ бол итгэгч хүнд Ариун Сүнсний бэлгүүдийг өгч, түүнийг сүнслэг байдалд хүчирхэгжүүлдэг ариун ёслол юм. Христийн амьдрал.

Ариун Сүнсний нигүүлслээр дүүрсэн бэлгүүдийн талаар Есүс Христ Өөрөө хэлэхдээ: Надад итгэдэг хэн боловч, Сударт хэлсэнчлэн, эхийн хэвлийгээс эхлэн(жишээ нь дотоод төвөөс, зүрхнээс) амьд усны голууд урсах болно. Түүнд итгэгчдийн хүлээн авах ёстой Сүнсний тухай Тэр ингэж хэлэв: Учир нь Есүс хараахан алдаршаагүй байсан тул Ариун Сүнс тэдний дээр хараахан байгаагүй.(Иохан 7:38-39).

Төлөөлөгч Паул хэлэхдээ: Харин Христ дотор та нартай хамт биднийг баталж, тосолсон Бурхан бол биднийг лацдан холбуулж, зүрх сэтгэлд Сүнсний амлалт өгсөн Бурхан юм.(2 Кор. 1:21–22).

Ариун Сүнсний нигүүлслийн бэлгүүд нь Христэд итгэгч бүрт зайлшгүй шаардлагатай байдаг. (Зөвхөн бошиглогчид, элч нар, хаад зэрэг зарим хүмүүст л дамжуулагддаг Ариун Сүнсний ер бусын бэлгүүд бас байдаг.)

Эхэндээ ариун элч нар Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолыг гар тавих замаар хийдэг байсан (Үйлс 8:14-17; 19:2-6). 1-р зууны төгсгөлд элч нар өөрсдөө гар тавих замаар энэхүү ариун ёслолыг хийх цаг завгүй байсан тул Хуучин Гэрээний сүмийн үлгэр жишээг дагаж, ариун Христийн шашнаар тослох замаар Баталгаажуулалтын ариун ёслолыг гүйцэтгэж эхэлсэн. .

Ариун Христ бол анхилуун үнэртэй бодис, тосыг тусгайлан бэлтгэсэн, ариусгасан найрлага юм.

Христийн шашныг элч нар өөрсдөө болон тэдний залгамжлагч бишопууд (бишопууд) ариусгасан нь гарцаагүй. Одоо зөвхөн бишопууд Христийн шашныг ариусгаж чадна. Бишопуудын ариусгасан ариун Христийн шашнаар тослох замаар, бишопуудын нэрийн өмнөөс пресбитрүүд (тахилч нар) мөн Батлах ариун ёслолыг хийж болно.

Ариун ёслолын үеэр итгэгчдийн биеийн дараах хэсгүүдийг ариун Христийн шашинд тослодог: дух, нүд, чих, ам, цээж, гар, хөл - "Ариун Сүнсний бэлгийн тамга. Амен."

Зарим хүмүүс Баталгаажуулах Ариун ёслолыг "Христэд итгэгч бүрийн Пентекост (Ариун Сүнсний гаралтай)" гэж нэрлэдэг.

Наманчлалын ариун ёслол

Наманчлал бол итгэгч хүн нүглээ Бурханд наминчлан (амаар илчлэх) ариун ёслол бөгөөд тахилчийн өмнө нүглийн өршөөлийг Их Эзэн Есүс Христ Өөрөөс нь тахилчаар дамжуулан хүлээн авдаг.

Есүс Христ ариун элч нарт болон тэднээр дамжуулан бүх тахилч нарт нүглийг уучлах (уучлах) хүчийг өгсөн. Ариун Сүнсийг хүлээн ав. Та хэнд нүглийг уучилна, тэд уучлагдах болно; Та хэнд үлдээнэ үү, тэр дээр нь тэд үлдэх болно(Иохан 20:22-23).

Баптист Иохан хүртэл хүмүүсийг Аврагчийг хүлээн авахад бэлтгэж, номлож байсан нүглийн уучлалын төлөө наманчлалын баптисм... Тэгээд тэд бүгд нүглээ наминчлан Иордан голд түүнээс баптисм хүртэв.(Мк. 1, 4-5).

Ариун элч нар үүний төлөө Их Эзэнээс эрх мэдлийг хүлээн авч, наманчлалын ариун ёслолыг хийж, итгэгчдийн олонхи нь ирж, үйлдлээ улайж, илчилсэн(Үйлс 19, 18).

Нүглийн өршөөл (зөвшөөрөл) авахын тулд нүглээ наминчлах (наманчлах) хүн дараахь зүйлийг шаарддаг: бүх хөршүүдтэйгээ эвлэрэх, нүглээ чин сэтгэлээсээ гэмшиж, тахилчийн өмнө амаар гэмших, амьдралаа засч залруулах хатуу хүсэл, Эзэн Есүс Христэд итгэх итгэл, итгэл найдвар. Түүний өршөөл.

AT онцгой тохиолдлуудгэмшсэн хүнд наманчлал ногдуулдаг (Грек үг нь "хориглох") бөгөөд энэ нь нүгэлт зуршлыг даван туулахад чиглэсэн зарим бэрхшээл, зарим ариун үйлсийг гүйцэтгэхийг заасан байдаг.

Давид хаан наманчлах үедээ наманчлалын дуу (Дуулал 50) бичсэн бөгөөд энэ нь наманчлалын жишээ бөгөөд дараах үгсээр эхэлдэг: "Бурхан минь, Өөрийн агуу нигүүлслийн дагуу, олныхоо дагуу намайг өршөөгөөч. Өөрийн нигүүлслийн төлөө, миний гэм бурууг арилга. Намайг олон удаа угааж, миний гэм буруугаас намайг ариусгаж, нүглээс минь цэвэрлэ."

Нөхөрлөлийн ариун ёслол

нөхөрлөлТалх, дарс нэрийн дор итгэгч (Ортодокс Христэд итгэгч) Эзэн Есүс Христийн Бие ба Цусыг хүлээн авдаг (амтдаг) бөгөөд үүгээрээ Христтэй нууцлаг байдлаар нэгдэж, харилцах хүн болдог ариун ёслол байдаг. мөнхийн амьдрал.

Ариун Нөхөрлөлийн нууцыг бидний Эзэн Есүс Христ Өөрийнхөө зовлон зүдгүүр, үхлийн өмнөх сүүлчийн сүүлчийн зоогийн үеэр үүсгэсэн. Тэр өөрөө энэхүү ариун ёслолыг хийсэн: талх аваад талархаж байна(Бурхан Эцэг хүн төрөлхтөнд үзүүлсэн бүх нигүүлслийн төлөө) Үүнийг эвдэж, шавь нартаа өгөөд, - Ав, ид. Энэ бол та нарын төлөө өгөгдсөн Миний бие юм. намайг дурсан санаж үүнийг хий. Бас аяга авч, талархал илэрхийлж, тэдэнд өгөөд: энэ бүгдээс уух; Учир нь энэ бол та нарын төлөө болон нүглийн ангижралын төлөө олон хүний ​​төлөө урсгасан Шинэ Гэрээний Миний Цус юм. Намайг дурсан санаж үүнийг хий(Матай 26:26-28; Марк 14:22-24; Лук 22:19-24; 1 Кор. 11:23-25).

Тиймээс Есүс Христ Эв нэгдлийн ариун ёслолыг байгуулж, шавь нартаа үүнийг үргэлж гүйцэтгэхийг тушаасан: намайг дурсан санаж үүнийг хий.

Есүс Христ хүмүүстэй ярилцахдаа: Хэрэв чи Хүний Хүүгийн Махыг идэж, Цусыг нь уухгүй бол чиний дотор амьдрал байхгүй болно. Миний Махыг идэж, Цусыг минь уусан хүн мөнх амьтай бөгөөд Би түүнийг эцсийн өдөр амилуулна. Учир нь Миний махан бие бол жинхэнэ хоол, Миний цус бол жинхэнэ ундаа юм. Миний махыг идэж, цусыг минь уудаг хүн Миний дотор, би түүний дотор байдаг(Иохан 6:53-56).

Христийн зарлигийн дагуу эв нэгдлийн ариун ёслолыг Христийн сүмд байнга хийдэг бөгөөд эриний төгсгөл хүртэл гэж нэрлэгддэг бурханлаг үйлчлэлд хийгдэх болно. ЛитургиЭнэ үеэр Ариун Сүнсний хүч, үйлдлээр талх, дарс, санал болгосонэсвэл жинхэнэ бие болон Христийн жинхэнэ цус руу шилждэг.

Христэд итгэдэг бүх хүмүүс Түүний нэг биеийг бүрдүүлдэг, түүний тэргүүн нь Христ Өөрөө байдаг тул эв нэгдлийн талхыг дангаар нь ашигладаг. Нэг талх, бид олон нь нэг бие; Учир нь бид бүгд нэг талхнаас хүртдэг- гэж элч Паул хэлэв (1 Кор. 10, 17).

Анхны Христэд итгэгчид ням гараг бүр цуглардаг байсан бол одоо хүн бүрт тийм ч олон удаа цугларах тийм цэвэр ариун амьдрал байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Ариун Сүм бидэнд мацаг барих бүрт, жилд нэгээс доошгүй удаа нөхөрлөхийг тушаадаг. [Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу Евхаристийн ёслолд оролцоогүй гурван ням гаригт дараалан хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр хоцорсон хүн, өөрөөр хэлбэл. Нөхөрлөлгүйгээр өөрийгөө Сүмийн гадна байрлуулсан (Эльвирагийн 21-р хууль, Сардикийн 12-р хууль, Труллогийн зөвлөлийн 80-р хууль).]

Христэд итгэгчид Ариун Нөхөрлөлийн Ариун ёслолд өөрсдийгөө бэлтгэх ёстой мацаг барих, энэ нь мацаг барих, залбирах, хүн бүртэй эвлэрэх, дараа нь - гэм буруугаа хүлээх, өөрөөр хэлбэл Наманчлалын ариун ёслолд хүний ​​мөс чанарыг цэвэрлэх.

Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг Грек хэлээр нэрлэдэг Эвхаристэнэ нь "баярлалаа" гэсэн утгатай.

ГэрлэлтЭнэ бол сүйт бүсгүй, хүргэн бие биедээ үнэнч байх тухай үнэ төлбөргүй (тахилч ба Сүмийн өмнө) амлалтаар Христийн Сүмтэй сүнслэг нэгдлийн дүр төрхөөр гэр бүлийн нэгдэл нь адислагдсан ариун ёслол юм. Бурханы нигүүлслийг харилцан туслалцаж, санал нэгтэй байж, адислагдсан төрөлт, Христэд итгэгч эцэг эхийн төлөө гуйж, өгдөг.

Гэрлэлтийг Бурхан Өөрөө Диваажинд байгуулсан. Адам Ева хоёрыг бүтээсний дараа Бурхан тэднийг ерөөж, Бурхан тэдэнд хэлэв: Үржил шимтэй байж, үржиж, дэлхийг дүүргэж, түүнийг захир.(Эх. 1:28).

Есүс Христ Галилын Кана дахь хуриманд байлцсанаараа гэрлэлтийг ариусгаж, түүний бурханлаг байгууллагыг баталгаажуулж, хэлэхдээ: үүсгэсэн(Бурхан) Эхэндээ тэрээр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй болгон бүтээсэн(Эх. 1:27). Тэгээд хэлэв: Тиймээс эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдаж, тэр хоёр нэг махбод болно.(Эх. 2:24), Ингэснээр тэд хоёр биш, харин нэг махан бие болсон. Тиймээс, Бурханы нэгтгэсэн зүйлийг хэн ч бүү салга(Матай 19:6).

Ариун Төлөөлөгч Паул хэлэхдээ: Энэ нууц агуу юм; Би Христ болон Сүмтэй холбоотой ярьж байна(Еф. 5:32).

Есүс Христийн Сүмтэй нэгдэх нь Христийн Сүмийг хайрлах хайр, Сүм Христийн хүсэлд бүрэн үнэнч байх дээр суурилдаг. Тиймээс нөхөр нь эхнэрээ харамгүй хайрлах үүрэгтэй, харин эхнэр нь сайн дураараа, өөрөөр хэлбэл. Нөхөртөө хайраар дуулгавартай бай.

НөхрүүдТөлөөлөгч Паул хэлэхдээ, Христ ч бас Сүмийг хайрлаж, түүний төлөө амиа өгсөн шиг эхнэрээ хайрла... эхнэрээ хайрладаг хүн өөрийгөө хайрладаг.(Еф. 5:25, 28). Эхнэрүүд ээ, нөхөртөө Их Эзэнд захирагдаж байгаарай, учир нь нөхөр бол эхнэрийн тэргүүн, Христ бол Сүмийн тэргүүн бөгөөд Тэр бас бие махбодын Аврагч юм.а (Еф. 5:2223).

Тиймээс эхнэр, нөхөр (эхнэр, нөхөр) насан туршдаа бие биенээ хайрлах, хүндэтгэх, бие биедээ үнэнч байх, үнэнч байх үүрэгтэй.

Христэд итгэгч гэр бүлийн сайн амьдрал нь хувийн болон нийгмийн сайн сайхны эх үүсвэр юм.

Гэр бүл бол Христийн сүмийн үндэс суурь юм.

Гэр бүлтэй байх нь хүн бүрт заавал байх албагүй ч сайн дураараа гэр бүлээ цуцлуулсан хүмүүс цэвэр ариун, гэм зэмгүй, онгон амьдралаар амьдрах үүрэгтэй бөгөөд энэ нь Бурханы Үгийн сургаалын дагуу хамгийн агуу эр зоригийн нэг юм (Мат. 19, 11-12; 1 Кор. 7, 8, 9, 26, 32, 34, 37, 40 гэх мэт).

СанваартанХристийн сүмийн ариун үйлчлэлийн төлөө бишопын томилолтоор сонгогдсон хүн (бишоп, пресвитер, дикон) Ариун Сүнсний нигүүлслийг хүлээн авдаг ариун ёслол байдаг.

Санаачлах диконариун ёслолуудыг гүйцэтгэхэд үйлчлэх нигүүлслийг хүлээн авдаг.

Санаачлах тахилч болгон(пресвитер) ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх нигүүлслийг хүлээн авдаг.

Санаачлах бишоп руу(шатлал) нь зөвхөн ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхийн тулд бус харин ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхийн тулд бусдыг ариусгах нигүүлслийг хүлээн авдаг.

1. БАПТИСМИЙН НУУЦийм ариун үйлс байдаг. ямар Христэд итгэгч, дамжуулан усанд гурав дахин дүрэх, Ариун Гурвалын нэрийг дуудсанаар - Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, угаасананхны нүглээс, түүнчлэн баптисм хүртэхээс өмнө түүний үйлдсэн бүх нүглээс, сэргэсэнАриун Сүнсний нигүүлслийг шинэ сүнслэг амьдралд (сүнслэг байдлаар төрсөн) болон Сүмийн гишүүн болсон, өөрөөр хэлбэл адислагдсан Христийн хаант улс. Баптисм хүртэх нь Христийн Сүмийн гишүүн байхыг хүсдэг хүн бүрт зайлшгүй шаардлагатай. "Хэрэв хүн төрөөгүй бол ус ба СүнснээсБурханы хаанчлалд орж чадахгүй" гэж Их Эзэн Өөрөө хэлсэн (Иохан 3 , 5)

2. ТОСЛОЛТЫН НУУЦ- итгэгч хүнд Ариун Сүнсний бэлгүүдийг өгдөг ариун ёслол бөгөөд энэ нь түүнийг сүнслэг христийн амьдралд хүчирхэгжүүлдэг. Төлөөлөгч Паул: "Биднийг Христ дотор та нартай хамт баталдаг нэгэн тослогдсонбидэнд Бурхан бий баригдсанБидний зүрх сэтгэлд Сүнсний амлалтыг өгсөн" (2 Кор. 1 , 21-22)
Баталгаажуулах ариун ёслол бол Христэд итгэгч бүрийн Пентекостын баяр (Ариун Сүнсний уналт) юм.

3. ГАМШСАН НУУЦ (Нүглээ наминчлах)- итгэгч хүн тахилчийн өмнө нүглээ Бурханд наминчлан (амаар илчлэх) мөн тахилчаар дамжуулан Их Эзэн Есүс Христээс нүглийн уучлалыг хүлээн авдаг ариун ёслол. Есүс Христ гэгээнтнүүдийг өгсөн элч нар, мөн тэднээр дамжуулан тахилч нарзөвшөөрөх хүч (уучлах) нүгэл: "Ариун Сүнсийг хүлээн ав. Та хэнд нүглийг уучилна, тэр нь уучлагдах болно; чи хэнд үлдээнэ үү, тэр нь л үлдэнэ"(Жон. 20 , 22-23).

4. ХАРИЛЦААНЫ НУУЦ (Евхарист)- итгэгч (Ортодокс Христэд итгэгч) талх, дарс нэрийн дор Эзэн Есүс Христийн бие ба цусыг хүлээн авдаг (амтдаг) бөгөөд үүгээрээ Христтэй нууцлаг байдлаар нэгдэж, мөнх амьдралын нэг хэсэг болдог ариун ёслол. Бидний Эзэн Христ Өөрөө зовлон зүдгүүр, үхлийн өмнөх орой сүүлчийн зоогийн үеэр Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг байгуулсан. Тэрээр өөрөө энэхүү ариун ёслолыг үйлдсэн: "Талх авч, талархаж байна (Бурхан Эцэгт хүн төрөлхтөнд үзүүлсэн бүх нигүүлслийнх нь төлөө Тэр үүнийг хувааж, шавь нартаа өгөөд: Ав, ид, энэ бол өгөгдсөн миний бие юм" гэж хэлэв. Чиний төлөө; Намайг дурсан санаж үүнийг хий. Үүний нэгэн адил Тэр аягыг авч, талархал илэрхийлж, тэдэнд өгч, "Бүгдээрээ уугтун, учир нь энэ бол та нарын төлөө урсгах шинэ гэрээний Миний Цус юм. Олон хүний ​​нүглийн ангижралын төлөө. Намайг дурсан санаж үүнийг хий гэв.
Есүс Христ хүмүүстэй ярилцахдаа: “Хүний Хүүгийн махыг идэж, цусыг нь уухгүй л бол та нарын дотор амьдрал байхгүй. Миний махыг идэж, цусыг минь уусан хүн мөнх амьтай бөгөөд Би түүнийг эцсийн өдөр амилуулна. Учир нь миний мах бол жинхэнэ хоол, миний цус бол жинхэнэ ундаа юм. Миний махыг идэж, цусыг минь уудаг хүн Миний дотор, Би түүний дотор байдаг” (Иохан 6:53-56).

5. ГЭРЛЭЛТ (Хурим)Сүмтэй Христийн сүнслэг нэгдлийн дүр төрхөөр, сүйт бүсгүй, хүргэн бие биедээ үнэнч байхаа үнэ төлбөргүй амласан (тахилч ба Сүмийн өмнө) тэдний гэр бүлийн нэгдэл адислагдсан ариун ёслол байдаг. мөн Бурханы нигүүлсэл нь харилцан туслалцаж, санал нэгтэй байж, адислагдсан төрөлт, хүүхдүүдийн Христийн шашинтай хүмүүжлийн төлөө гуйж, өгөгддөг.
Гэрлэлтийг Бурхан Өөрөө Диваажинд байгуулсан. Адам, Ева хоёрыг бүтээсний дараа "Бурхан тэднийг ерөөж, Бурхан тэдэнд: Үржил шимтэй, үржиж, дэлхийг дүүргэж, түүнийг захир" гэж хэлсэн (Эх. 1, 28).
Есүс Христ Галилын Кана дахь хуриманд байлцсанаараа гэрлэлтийг ариусгаж, түүний бурханлаг байгууллагыг баталж, хэлэхдээ: “Эхлэлд (Бурханыг) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг бүтээсэн (Эхлэл 1, 27). Тэгээд тэр хэлэв: Тиймээс эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдаж, хоёулаа нэг махбод болох болно (Эх. 2:24), ингэснээр тэд цаашид амьдрахгүй, харин нэг махан бие болно. Тиймээс Бурханы нэгтгэсэн зүйлийг хэн ч салгаж болохгүй” (Мат. 19:4-6).
“Нөхрүүд ээ, Христ ч Сүмийг хайрлаж, түүний төлөө амиа өгсөн шиг эхнэрээ хайрла.<…>Эхнэрээ хайрладаг хүн өөрийгөө хайрладаг” (Еф. 5:25–28).
“Эхнэрүүд ээ, нөхөртөө Эзэнд захирагдаж байгаарай, учир нь Христ бол Сүмийн тэргүүн бөгөөд биеийн Аврагч учраас нөхөр нь эхнэрийн тэргүүн юм” (Еф. 5, 22-23)
Гэр бүл бол Христийн сүмийн үндэс суурь юм. Гэрлэлтийн ариун ёслол нь хүн бүрт заавал байх албагүй, харин сайн дураараа гэрлээгүй хүмүүс ариун, өөгүй, онгон амьдралаар амьдрах үүрэгтэй бөгөөд Бурханы Үгийн сургаалын дагуу гэрлэлтийн амьдралаас илүү өндөр байдаг. хамгийн агуу эр зориг (Мт. 19, 11-12; 1 Кор 7, 8-9, 26, 32, 34, 37, 40 гэх мэт).

6. санваартанЗөв сонгогдсон хүн (бишоп, пресвитер эсвэл жикон) бишопуудыг өргөснөөр Христийн сүмийн ариун үйлчлэлийн төлөө Ариун Сүнсний нигүүлслийг хүлээн авдаг ариун ёслол байдаг.
Энэхүү ариун ёслолыг зөвхөн тахилчаар сонгогдсон, томилогдсон хүмүүст л хийдэг.
Санваарын ариун ёслол бол бурханлаг байгууллага юм. Ариун Төлөөлөгч Паул Их Эзэн Есүс Христ Өөрөө “Гэгээнтнүүдийг төгс болгохын тулд, үйлчлэлийн ажил, Бурхныг бүтээхийн тулд заримыг нь элчээр, заримыг нь бошиглогчоор, заримыг нь сайн мэдээг тунхаглагчаар, заримыг нь хоньчин, багшаар томилсон” гэж гэрчилдэг. Христийн бие." (Ефес 4:11-12).
Санваарын гурван түвшин байдаг:
1. Томилогдсон дикон нь ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхэд үйлчлэх нигүүлслийг хүлээн авдаг.
2. Томилогдсон тахилч (пресвитер) ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх нигүүлслийг хүлээн авдаг.
3. Ариусгасан хамба лам (шахмын дарга) нь зөвхөн ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх төдийгүй, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхийн тулд бусдыг ариусгах нигүүлслийг хүлээн авдаг.

7. Ариун цэврийн байгууламж (Үйл ажиллагаа)Өвчтэй хүнийг ариусгасан тосоор (тосоор) тослоход Бурханы нигүүлслийг бие махбодийн болон сүнслэг өвчнөөс эдгээхийн тулд өвчтэй хүнийг дууддаг ариун ёслол байдаг.
Unction ариун ёслолыг мөн unction гэж нэрлэдэг, учир нь үүнийг хийхээр хэд хэдэн тахилч цуглардаг боловч шаардлагатай бол нэг тахилч үүнийг хийж болно.
Энэхүү ариун ёслол нь элч нараас гаралтай. Номлолын үеэр бүх өвчнийг эдгээх хүчийг Эзэн Есүс Христээс хүлээн авснаар тэд “олон өвчтэй хүмүүсийг тосоор тосолж, эдгээсэн” (Марк 6:13).
Элч Иаков энэхүү ариун ёслолын талаар тусгайлан хэлсэн байдаг: “Та нарын дунд өвдөж буй хэн нэгэн нь сүмийн ахлагчдыг хүлээн авч, Их Эзэний нэрээр тосоор тослон түүний төлөө залбираг. Мөн итгэлийн залбирал өвчтэйг эдгээж, Их Эзэн түүнийг амилуулна; мөн хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бол тэд уучлагдах болно” (Иаков 5:14-15).

Ортодокс ариун ёслолууд - Ортодокс сүмийн зан үйлд илчлэгдсэн ариун ёслолууд бөгөөд үүгээр дамжуулан итгэгчид үл үзэгдэх Тэнгэрлэг нигүүлсэл эсвэл Бурханы аврах хүчний талаар мэдээлдэг.

Ортодоксид үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг долоон ариун ёслол: баптисм, Христийн мэндэлсний баяр, Евхарист (нэгдэл), наманчлал, санваарын ариун ёслол, гэрлэлтийн ариун ёслол, эв нэгдэл. Баптисм, наманчлал, Евхаристыг Есүс Христ өөрөө бий болгосон гэж Шинэ Гэрээнд дурдсан байдаг. Сүмийн уламжлал нь бусад ариун ёслолуудын бурханлаг гарал үүслийг гэрчилдэг.

Ариун ёслолууд бол Сүмд онтологийн хувьд өөрчлөгддөггүй зүйл юм. Үүнээс ялгаатай нь ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхтэй холбоотой харагдахуйц ариун ёслолууд (ёслолууд) Сүмийн түүхийн туршид аажмаар бий болсон. Ариун ёслолуудыг гүйцэтгэгч нь тэднийг лам нарын гараар гүйцэтгэдэг Бурхан юм.

Ариун ёслолууд нь Сүмийг бүрдүүлдэг. Зөвхөн Ариун ёслолуудад Христийн шашинтнууд цэвэр хүний ​​хэм хэмжээг давж, Сүм болдог.

Ортодокс сүмийн БҮХ 7 (ДОЛООН) ариун ёслолууд

ариун ёслолИйм ариун үйлс гэж нэрлэгддэг бөгөөд үүгээр дамжуулан Ариун Сүнсний нигүүлсэл буюу Бурханы аврах хүчийг нууцаар, үл үзэгдэх байдлаар хүнд өгдөг.

Ариун Ортодокс сүм нь долоон ариун ёслолыг агуулдаг. Баптисм, Баталгаажуулалт, Наманчлал, Нөхөрлөл, Гэрлэлт, Санваарболон Unction.

Creed-д зөвхөн Баптисмын тухай дурдсан байдаг, учир нь энэ нь Христийн сүмд орох хаалга юм. Зөвхөн баптисм хүртсэн хүмүүс бусад ариун ёслолуудыг ашиглаж болно.

Нэмж дурдахад, итгэл үнэмшлийг эмхэтгэх үед тэрс үзэлтнүүд гэх мэт зарим хүмүүс сүмд буцаж ирэхдээ хоёр дахь удаагаа баптисм хүртэх ёсгүй гэсэн маргаан, эргэлзээ төрж байв. Экуменикийн зөвлөл баптисм хүртэх ёслолыг зөвхөн хүн дээр хийж болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв нэг удаа. Тийм ч учраас “Би хүлээн зөвшөөрч байна нэгдсэнБаптисм".

Баптисмын ариун ёслол

Баптисмын ариун ёслол бол Христэд итгэгч хүнээр дамжуулан хийдэг ариун нандин үйл ажиллагаа юм усанд гурав дахин дүрэх, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн Хамгийн Ариун Гурвалын нэрийг дуудснаар тэрээр анхны нүглээс, түүнчлэн Баптисм хүртэхээс өмнө үйлдсэн бүх нүглээсээ угааж, Ариун Бурханы нигүүлслээр дахин төрдөг. Сүнс шинэ сүнслэг амьдралд (сүнслэг байдлаар төрсөн) орж, Сүмийн гишүүн болох, t .e. адислагдсан Христийн хаант улс.

Баптисмын ариун ёслолыг бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө байгуулсан. Тэрээр Иоханаар баптисм хүртснээр баптисмыг өөрийн үлгэр жишээгээр ариусгасан. Дараа нь Тэр амилсныхаа дараа элч нарт дараах тушаал өгсөн. Явж, бүх үндэстнийг дагалдагч болгож, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэгтүн.(Матай 28:19).

Баптисм хүртэх нь Христийн Сүмийн гишүүн байхыг хүсдэг хүн бүрт зайлшгүй шаардлагатай. Хүн ус ба Сүнснээс төрөөгүй л бол Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй- гэж Их Эзэн Өөрөө хэлэв (Иохан 3, 5).

Баптисм хүртэх нь итгэл, наманчлалыг шаарддаг.

Ортодокс сүм нь нялх хүүхдүүдийг эцэг эх, загалмайлсан эцэг эхийнхээ итгэлийн дагуу баптисм хүртдэг. Үүний тулд Сүмийн өмнө баптисм хүртэж буй хүний ​​итгэлийг батлахын тулд Баптисмын загалмайлсан эцэг эх байдаг. Тэд түүнд итгэлийг зааж, тэдний загалмайлсан хүү жинхэнэ Христэд итгэгч болоход нь анхаарах ёстой. Энэ бол ашиг хүртэгчдийн ариун үүрэг бөгөөд хэрэв тэд энэ үүргээ үл тоомсорловол ноцтой нүгэл үйлддэг. Бусдын итгэлийн дагуу нигүүлслийн бэлгүүд өгөгддөг тухай сайн мэдээнд саа өвчтэй хүнийг эдгээх үед бидэнд заадаг: Есүс тэдний итгэлийг (өвчтэй хүмүүсийг авчирсан) хараад саа өвчтэй хүнд хэлэв: хүүхэд! Таны нүгэл өршөөгдсөн(Марк 2:5).

Сектистууд нярай хүүхдийг баптисм хүртэх боломжгүй гэж үздэг бөгөөд Ортодоксыг нярай хүүхдэд ариун ёслол үйлдэж байгааг буруушаадаг. Гэвч нялхсын баптисм хүртэх үндэс нь баптисм нь найман хоногтой хүүхдүүдэд хийдэг байсан Хуучин Гэрээний хөвч хөндөх ёслолыг орлуулсан явдал юм (Христийн баптисм гэж нэрлэдэг). гаргүй хөвч хөндөх(Кол. 2:11)); мөн элч нар хүүхдүүд байсан бүхэл бүтэн гэр бүлд баптисм хүртээсэн. Нярай хүүхэд, түүнчлэн насанд хүрэгчид анхны гэм нүгэл үйлддэг бөгөөд үүнээсээ цэвэрлэгдэх шаардлагатай болдог.

Их Эзэн өөрөө хэлэв: Хүүхдүүд Над уруу ирэгтүн, тэднийг бүү хоригло, учир нь Бурханы хаант улс ийм хүмүүс юм(Лук 18:16).

Баптисм бол сүнслэг төрөлт бөгөөд хүн нэг удаа төрсөн тул Баптисмын ариун ёслолыг нэг удаа хийдэг. Нэг Эзэн, Нэг Итгэл, Нэг Баптисм(Еф. 4:4).

Христийн шашинитгэгч хүнд Ариун Сүнсний бэлгүүдийг өгч, түүнийг Христийн шашны сүнслэг амьдралд хүчирхэгжүүлдэг ариун ёслол байдаг.

Ариун Сүнсний нигүүлслээр дүүрсэн бэлгүүдийн талаар Есүс Христ Өөрөө хэлэхдээ: Надад итгэдэг хэн боловч, Сударт хэлсэнчлэн, эхийн хэвлийгээс эхлэн(жишээ нь дотоод төвөөс, зүрхнээс) амьд усны голууд урсах болно. Түүнд итгэгчдийн хүлээн авах ёстой Сүнсний тухай Тэр ингэж хэлэв: Учир нь Есүс хараахан алдаршаагүй байсан тул Ариун Сүнс тэдний дээр хараахан байгаагүй.(Иохан 7:38-39).

Төлөөлөгч Паул хэлэхдээ: Харин Христ дотор та нартай хамт биднийг баталж, тосолсон Бурхан бол биднийг лацдан холбуулж, зүрх сэтгэлд Сүнсний амлалт өгсөн Бурхан юм.(2 Кор. 1:21–22).

Ариун Сүнсний нигүүлслийн бэлгүүд нь Христэд итгэгч бүрт зайлшгүй шаардлагатай байдаг. (Зөвхөн бошиглогчид, элч нар, хаад зэрэг зарим хүмүүст л дамжуулагддаг Ариун Сүнсний ер бусын бэлгүүд бас байдаг.)

Эхэндээ ариун элч нар Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолыг гар тавих замаар хийдэг байсан (Үйлс 8:14-17; 19:2-6). 1-р зууны төгсгөлд элч нар өөрсдөө гар тавих замаар энэхүү ариун ёслолыг хийх цаг завгүй байсан тул Хуучин Гэрээний сүмийн үлгэр жишээг дагаж, ариун Христийн шашнаар тослох замаар Баталгаажуулалтын ариун ёслолыг гүйцэтгэж эхэлсэн. .

Ариун Христ бол анхилуун үнэртэй бодис, тосыг тусгайлан бэлтгэсэн, ариусгасан найрлага юм.

Христийн шашныг элч нар өөрсдөө болон тэдний залгамжлагч бишопууд (бишопууд) ариусгасан нь гарцаагүй. Одоо зөвхөн бишопууд Христийн шашныг ариусгаж чадна. Бишопуудын ариусгасан ариун Христийн шашнаар тослох замаар, бишопуудын нэрийн өмнөөс пресбитрүүд (тахилч нар) мөн Батлах ариун ёслолыг хийж болно.

Ариун ёслолын үеэр итгэгчдийн биеийн дараах хэсгүүдийг ариун Христийн шашинд тослодог: дух, нүд, чих, ам, цээж, гар, хөл - "Ариун Сүнсний бэлгийн тамга. Амен."

Зарим хүмүүс Баталгаажуулах Ариун ёслолыг "Христэд итгэгч бүрийн Пентекост (Ариун Сүнсний гаралтай)" гэж нэрлэдэг.

Наманчлалын ариун ёслол

Наманчлал бол итгэгч хүн нүглээ Бурханд наминчлан (амаар илчлэх) ариун ёслол бөгөөд тахилчийн өмнө нүглийн өршөөлийг Их Эзэн Есүс Христ Өөрөөс нь тахилчаар дамжуулан хүлээн авдаг.

Есүс Христ ариун элч нарт болон тэднээр дамжуулан бүх тахилч нарт нүглийг уучлах (уучлах) хүчийг өгсөн. Ариун Сүнсийг хүлээн ав. Та хэнд нүглийг уучилна, тэд уучлагдах болно; Та хэнд үлдээнэ үү, тэр дээр нь тэд үлдэх болно(Иохан 20:22-23).

Баптист Иохан хүртэл хүмүүсийг Аврагчийг хүлээн авахад бэлтгэж, номлож байсан нүглийн уучлалын төлөө наманчлалын баптисм... Тэгээд тэд бүгд нүглээ наминчлан Иордан голд түүнээс баптисм хүртэв.(Мк. 1, 4-5).

Ариун элч нар үүний төлөө Их Эзэнээс эрх мэдлийг хүлээн авч, наманчлалын ариун ёслолыг хийж, итгэгчдийн олонхи нь ирж, үйлдлээ улайж, илчилсэн(Үйлс 19, 18).

Нүглийн өршөөл (зөвшөөрөл) авахын тулд нүглээ наминчлах (наманчлах) хүн дараахь зүйлийг шаарддаг: бүх хөршүүдтэйгээ эвлэрэх, нүглээ чин сэтгэлээсээ гэмшиж, тахилчийн өмнө амаар гэмших, амьдралаа засч залруулах хатуу хүсэл, Эзэн Есүс Христэд итгэх итгэл, итгэл найдвар. Түүний өршөөл.

Онцгой тохиолдолд гэмшсэн хүнд наманчлал ногдуулдаг (Грек үг нь "хориглох") бөгөөд энэ нь нүгэлт зуршлыг даван туулахад чиглэсэн зарим зовлон зүдгүүр, зарим ариун үйлсийг гүйцэтгэхийг заасан байдаг.

Давид хаан наманчлах үедээ наманчлалын дуу (Дуулал 50) бичсэн бөгөөд энэ нь наманчлалын жишээ бөгөөд дараах үгсээр эхэлдэг: "Бурхан минь, Өөрийн агуу нигүүлслийн дагуу, олныхоо дагуу намайг өршөөгөөч. Өөрийн нигүүлслийн төлөө, миний гэм бурууг арилга. Намайг олон удаа угааж, миний гэм буруугаас намайг ариусгаж, нүглээс минь цэвэрлэ."

Нөхөрлөлийн ариун ёслол

нөхөрлөлИтгэгч (Ортодокс Христэд итгэгч) талх, дарс нэрийн дор Эзэн Есүс Христийн Бие ба Цусыг хүлээн авдаг (амтдаг) бөгөөд үүгээрээ Христтэй нууцлаг байдлаар нэгдэж, мөнх амьдралын нэг хэсэг болдог ариун ёслол байдаг.

Ариун Нөхөрлөлийн нууцыг бидний Эзэн Есүс Христ Өөрийнхөө зовлон зүдгүүр, үхлийн өмнөх сүүлчийн сүүлчийн зоогийн үеэр үүсгэсэн. Тэр өөрөө энэхүү ариун ёслолыг хийсэн: талх аваад талархаж байна(Бурхан Эцэг хүн төрөлхтөнд үзүүлсэн бүх нигүүлслийн төлөө) Үүнийг эвдэж, шавь нартаа өгөөд, - Ав, ид. Энэ бол та нарын төлөө өгөгдсөн Миний бие юм. намайг дурсан санаж үүнийг хий. Бас аяга авч, талархал илэрхийлж, тэдэнд өгөөд: энэ бүгдээс уух; Учир нь энэ бол та нарын төлөө болон нүглийн ангижралын төлөө олон хүний ​​төлөө урсгасан Шинэ Гэрээний Миний Цус юм. Намайг дурсан санаж үүнийг хий(Матай 26:26-28; Марк 14:22-24; Лук 22:19-24; 1 Кор. 11:23-25).

Тиймээс Есүс Христ Эв нэгдлийн ариун ёслолыг байгуулж, шавь нартаа үүнийг үргэлж гүйцэтгэхийг тушаасан: намайг дурсан санаж үүнийг хий.

Есүс Христ хүмүүстэй ярилцахдаа: Хэрэв чи Хүний Хүүгийн Махыг идэж, Цусыг нь уухгүй бол чиний дотор амьдрал байхгүй болно. Миний Махыг идэж, Цусыг минь уусан хүн мөнх амьтай бөгөөд Би түүнийг эцсийн өдөр амилуулна. Учир нь Миний махан бие бол жинхэнэ хоол, Миний цус бол жинхэнэ ундаа юм. Миний махыг идэж, цусыг минь уудаг хүн Миний дотор, би түүний дотор байдаг(Иохан 6:53-56).

Христийн зарлигийн дагуу эв нэгдлийн ариун ёслолыг Христийн сүмд байнга хийдэг бөгөөд эриний төгсгөл хүртэл гэж нэрлэгддэг бурханлаг үйлчлэлд хийгдэх болно. ЛитургиЭнэ үеэр Ариун Сүнсний хүч, үйлдлээр талх, дарс, санал болгосонэсвэл жинхэнэ бие болон Христийн жинхэнэ цус руу шилждэг.

Христэд итгэдэг бүх хүмүүс Түүний нэг биеийг бүрдүүлдэг, түүний тэргүүн нь Христ Өөрөө байдаг тул эв нэгдлийн талхыг дангаар нь ашигладаг. Нэг талх, бид олон нь нэг бие; Учир нь бид бүгд нэг талхнаас хүртдэг- гэж элч Паул хэлэв (1 Кор. 10, 17).

Анхны Христэд итгэгчид ням гараг бүр цуглардаг байсан бол одоо хүн бүрт тийм ч олон удаа цугларах тийм цэвэр ариун амьдрал байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Ариун Сүм бидэнд мацаг барих бүрт, жилд нэгээс доошгүй удаа нөхөрлөхийг тушаадаг. [Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу Евхаристийн ёслолд оролцоогүй гурван ням гаригт дараалан хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр хоцорсон хүн, өөрөөр хэлбэл. Нөхөрлөлгүйгээр өөрийгөө Сүмийн гадна байрлуулсан (Эльвирагийн 21-р хууль, Сардикийн 12-р хууль, Труллогийн зөвлөлийн 80-р хууль).]

Христэд итгэгчид Ариун Нөхөрлөлийн Ариун ёслолд өөрсдийгөө бэлтгэх ёстой мацаг барих, энэ нь мацаг барих, залбирах, хүн бүртэй эвлэрэх, дараа нь - гэм буруугаа хүлээх, өөрөөр хэлбэл Наманчлалын ариун ёслолд хүний ​​мөс чанарыг цэвэрлэх.

Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг Грек хэлээр нэрлэдэг Эвхаристэнэ нь "баярлалаа" гэсэн утгатай.

ГэрлэлтЭнэ бол сүйт бүсгүй, хүргэн бие биедээ үнэнч байх тухай үнэ төлбөргүй (тахилч ба Сүмийн өмнө) амлалтаар Христийн Сүмтэй сүнслэг нэгдлийн дүр төрхөөр гэр бүлийн нэгдэл нь адислагдсан ариун ёслол юм. Бурханы нигүүлслийг харилцан туслалцаж, санал нэгтэй байж, адислагдсан төрөлт, Христэд итгэгч эцэг эхийн төлөө гуйж, өгдөг.

Гэрлэлтийг Бурхан Өөрөө Диваажинд байгуулсан. Адам Ева хоёрыг бүтээсний дараа Бурхан тэднийг ерөөж, Бурхан тэдэнд хэлэв: Үржил шимтэй байж, үржиж, дэлхийг дүүргэж, түүнийг захир.(Эх. 1:28).

Есүс Христ Галилын Кана дахь хуриманд байлцсанаараа гэрлэлтийг ариусгаж, түүний бурханлаг байгууллагыг баталгаажуулж, хэлэхдээ: үүсгэсэн(Бурхан) Эхэндээ тэрээр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй болгон бүтээсэн(Эх. 1:27). Тэгээд хэлэв: Тиймээс эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ зууралдаж, тэр хоёр нэг махбод болно.(Эх. 2:24), Ингэснээр тэд хоёр биш, харин нэг махан бие болсон. Тиймээс, Бурханы нэгтгэсэн зүйлийг хэн ч бүү салга(Матай 19:6).

Ариун Төлөөлөгч Паул хэлэхдээ: Энэ нууц агуу юм; Би Христ болон Сүмтэй холбоотой ярьж байна(Еф. 5:32).

Есүс Христийн Сүмтэй нэгдэх нь Христийн Сүмийг хайрлах хайр, Сүм Христийн хүсэлд бүрэн үнэнч байх дээр суурилдаг. Тиймээс нөхөр нь эхнэрээ харамгүй хайрлах үүрэгтэй, харин эхнэр нь сайн дураараа, өөрөөр хэлбэл. Нөхөртөө хайраар дуулгавартай бай.

НөхрүүдТөлөөлөгч Паул хэлэхдээ, Христ ч бас Сүмийг хайрлаж, түүний төлөө амиа өгсөн шиг эхнэрээ хайрла... эхнэрээ хайрладаг хүн өөрийгөө хайрладаг.(Еф. 5:25, 28). Эхнэрүүд ээ, нөхөртөө Их Эзэнд захирагдаж байгаарай, учир нь нөхөр бол эхнэрийн тэргүүн, Христ бол Сүмийн тэргүүн бөгөөд Тэр бас бие махбодын Аврагч юм.а (Еф. 5:2223).

Тиймээс эхнэр, нөхөр (эхнэр, нөхөр) насан туршдаа бие биенээ хайрлах, хүндэтгэх, бие биедээ үнэнч байх, үнэнч байх үүрэгтэй.

Христэд итгэгч гэр бүлийн сайн амьдрал нь хувийн болон нийгмийн сайн сайхны эх үүсвэр юм.

Гэр бүл бол Христийн сүмийн үндэс суурь юм.

Гэр бүлтэй байх нь хүн бүрт заавал байх албагүй ч сайн дураараа гэр бүлээ цуцлуулсан хүмүүс цэвэр ариун, гэм зэмгүй, онгон амьдралаар амьдрах үүрэгтэй бөгөөд энэ нь Бурханы Үгийн сургаалын дагуу хамгийн агуу эр зоригийн нэг юм (Мат. 19, 11-12; 1 Кор. 7, 8, 9, 26, 32, 34, 37, 40 гэх мэт).

СанваартанХристийн сүмийн ариун үйлчлэлийн төлөө бишопын томилолтоор сонгогдсон хүн (бишоп, пресвитер, дикон) Ариун Сүнсний нигүүлслийг хүлээн авдаг ариун ёслол байдаг.

Санаачлах диконариун ёслолуудыг гүйцэтгэхэд үйлчлэх нигүүлслийг хүлээн авдаг.

Санаачлах тахилч болгон(пресвитер) ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх нигүүлслийг хүлээн авдаг.

Санаачлах бишоп руу(шатлал) нь зөвхөн ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхийн тулд бус харин ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхийн тулд бусдыг ариусгах нигүүлслийг хүлээн авдаг.

баптисм хүртэх ариун ёслол

AT Ортодокс катехизмЭнэхүү ариун ёслолын дараах тодорхойлолтыг өгсөн болно: Баптисм (Грекээр vaptisis - усанд дүрэх) нь итгэгч ...

Христийн мэндэлсний баярын ариун ёслол

Ортодокс катехизм нь энэхүү ариун ёслолын дараах тодорхойлолтыг өгдөг: Христийн шашин (Грекээр Мирра - анхилуун үнэртэй тос) нь итгэгчид ...

Нөхөрлөлийн ариун ёслол буюу Евхарист

Ортодокс катехизм нь энэхүү ариун ёслолын тухай дараах тодорхойлолтыг өгдөг: Нөхөрлөл бол итгэгч ...

Наманчлалын ариун ёслол

Ортодокс катехизм нь энэхүү ариун ёслолын дараах тодорхойлолтыг өгдөг: Наманчлал бол нүглээ наминчлах ариун ёслол юм ...

Санваарын ариун ёслол (зохиол)

Ортодокс катехизм нь энэхүү ариун ёслолын дараах тодорхойлолтыг өгдөг: Санваар бол ариун ёслол бөгөөд...

Гэрлэлтийн ариун ёслол (хурим)

Ортодокс катехизм нь энэхүү ариун ёслолын дараах тодорхойлолтыг өгдөг: Гэрлэлт бол ариун ёслол юм ...

Нэгдлийн ариун ёслол (Unction)

Ортодокс катехизм нь энэхүү ариун ёслолын дараах тодорхойлолтыг өгдөг: Өвчтэй хүмүүсийг тослох нь ариун ёслол юм.

Ариун ёслол (Грек. нууц - нууц, ариун ёслол) - Үзэгдэх дүр төрхийн дор Бурханы үл үзэгдэх нигүүлслийг итгэгчдэд хүргэх ариун үйлс.

"Нууц" гэдэг үгорсон Ариун судар хэд хэдэн утгатай.

1. Гүнзгий, дотно бодол, зүйл эсвэл үйлдэл.
2. Хүн төрөлхтний авралын төлөөх бурханлаг эдийн засаг, энэ нь хэнд ч, тэр байтугай сахиусан тэнгэрүүдэд үл ойлгогдох нууцлаг байдлаар дүрслэгдсэн байдаг.
3. Бурханы Тэнгэрлэгийн онцгой үйл ажиллагааитгэгчидтэй холбоотой, үүний ачаар Бурханы үл үзэгдэх нигүүлсэлойлгомжгүй байдлаар тэдэнд харагдахуйц байдлаар мэдэгдэв.

Сүмийн ёслолд хэрэглэх үед Ариун ёслол гэдэг үг нь эхний, хоёр дахь, гурав дахь ойлголтыг хоёуланг нь хамардаг.

Энэ үгийн өргөн утгаараа сүмд хийдэг бүх зүйл нь ариун ёслол юм: "Сүм дэх бүх зүйл бол ариун ёслол юм. Ариун ёслол бүр ариун ёслол юм. - Тэр ч байтугай хамгийн чухал биш үү?" Сүмийн бурханлаг-хүний ​​организм нь Сүмийн бүх нууц болон Тэнгэрлэг Хүн, Эзэн Есүс Христтэй органик, амьд холбоотой байдаг” (архим. Жастин (Попович)).

Прот тэмдэглэснээр. Жон Мейендорф: "Эх оронч үзлийн үед "ариун ёслолыг" сүмийн үйлсийн тусгай ангилалд хамааруулах тусгай нэр томъёо ч байгаагүй. ноёнтонЭхлээд "авралын нууц" гэсэн илүү өргөн, ерөнхий утгаар хэрэглэгдэж байсан бөгөөд зөвхөн хоёр дахь туслах утгаар нь авралыг бэлэглэх тодорхой үйлдлүүдийг, "өөрөөр хэлбэл, ариун ёслолуудыг зохих ёсоор" тэмдэглэхэд ашигладаг байсан. Тиймээс Ариун Эцэгүүд үүнийг ойлгосон. ариун ёслол гэдэг үгээр бидний авралын Тэнгэрлэг эдийн засагт хамаарах бүх зүйл.

Гэвч 15-р зуунаас эхлэн Ортодокс теологийн сургуулиудад бий болж эхэлсэн уламжлал нь долоон ариун ёслолыг олон тооны адислагдсан ариун ёслолуудаас ялгаж өгдөг. Баптисм, Христийн шашин, Нөхөрлөл, Наманчлал, Санваар, Гэрлэлт, Нөхөрлөл ".

Долоон ариун ёслол бүгд дараах байдалтай байна шаардлагатай шинж тэмдгүүд:

1. Бурханы байгууллага;
2. Ариун ёслолд заасан үл үзэгдэх нигүүлсэл;
3. түүний комиссын харагдах дүр төрх (дараах)..

Ариун ёслолын гаднах үйлдлүүд ("харагдах дүр төрх") нь өөрөө ямар ч утгагүй байдаг. Эдгээр нь ариун ёслолд ойртож буй хүнд зориулагдсан байдаг, учир нь байгалиасаа түүнд Бурханы үл үзэгдэх хүчийг мэдрэхийн тулд харагдахуйц арга хэрэгсэл хэрэгтэй байдаг.

Шууд Сайн мэдээнд гурван ариун ёслолыг дурдсан байдаг(Баптисм, Нөхөрлөл ба Наманчлал). Бусад ариун ёслолуудын бурханлаг гарал үүслийн талаархи зааврыг Үйлс ном, Төлөөлөгчийн захидлууд, түүнчлэн Христийн шашны эхний зууны үеийн элч нар, сүмийн багш нарын бүтээлээс олж болно (Гэгээн Жастин Мартир, Гэгээн Лионы Иреней, Александрийн Клемент, Ориген, Тертуллиан, Гэгээн Кипр гэх мэт).

Ариун ёслол бүрт итгэгч Христэд итгэгчид нигүүлслийн тодорхой бэлгийг өгдөг.

1. AT Баптисмын ариун ёслол нигүүлсэл нь хүнд өгөгдсөн бөгөөд түүнийг өмнөх нүглээс нь чөлөөлж, ариусгадаг.
2. AT Христийн мэндэлсний баярын ариун ёслол итгэгч, биеийн зарим хэсгийг Ариун Миррээр тослох үед нигүүлсэл өгч, түүнийг сүнслэг амьдралын замд оруулдаг.
3. AT Наманчлалын ариун ёслол нүглээ хүлээн зөвшөөрч, тахилчаас өршөөлийн илэрхий илэрхийлэлтэйгээр нигүүлслийг хүлээн авч, нүглээс нь чөлөөлдөг.
4. AT Нөхөрлөлийн ариун ёслол (Евхарист) итгэгч Христтэй нэгдэх замаар бурханчлах нигүүлслийг хүлээн авдаг.
5. AT Эвгүй байдлын ариун ёслол биеийг тосоор (тос) тослох үед Бурханы нигүүлслийг өвчтөнд өгч, сүнс, бие махбодийн эмгэгийг эдгээдэг.
6. AT Гэрлэлтийн ариун ёслол эхнэр, нөхөр нь тэдний нэгдлийг (Христийн Сүмтэй сүнслэг нэгдлийн дүр төрхөөр) ариусгах нигүүлсэл, түүнчлэн хүүхдүүдийн төрөлт, Христийн шашны хүмүүжлийг өгдөг.
7. AT Санваарын ариун ёслол шаталсан томилолтоор дамжуулан итгэгчдийн дундаас зөв сонгогдсон хүмүүст ариун ёслолуудыг хийж, Христийн сүргийг хариулах нигүүлслийг өгдөг.

Ортодокс сүмийн ариун ёслолуудыг дараахь байдлаар хуваадаг.

1. өвөрмөц- Баптисм, Баталгаажуулалт, Санваар;
2. давтагдах боломжтой- Наманчлал, нөхөрлөл, эв нэгдэл, тодорхой нөхцлөөр гэрлэлт.

Нэмж дурдахад ариун ёслолуудыг хоёр төрөлд хуваадаг.

1. заавал байх ёстойбүх Христэд итгэгчдийн хувьд - Баптисм, Баталгаажуулалт, Наманчлал, Нөхөрлөл ба Unction;
2. сонголттойбүгдэд - Гэрлэлт ба Санваар.

Нууцлаг жүжигчид."Бурханы үл үзэгдэх нигүүлсэл"-ийг зөвхөн Их Эзэн л өгөх боломжтой гэдэг нь Ариун ёслолын тодорхойлолтоос тодорхой харагдаж байна. Тиймээс бүх ариун ёслолын тухай ярихдаа Бурхан бол тэдний гүйцэтгэгч гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Харин Их Эзэний хамтран зүтгэгчид, Түүний Өөрөө ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх эрхийг олгосон хүмүүс бол үнэн алдартны сүмийн зохих ёсоор байрласан бишоп, тахилч нар юм. Төлөөлөгч Паулын захидалд бид үүний үндэслэлийг олдог. Тиймээс хүн бүр биднийг Христийн үйлчлэгч, Бурханы нууцуудын даамал гэж ойлгох ёстой.(1 Кор. 4; 1).

Өгүүллийн агуулга

Ортодокс нууцууд,Ортодокс сүмийн зан үйлд илэрдэг, бурханлаг зарчмаар байгуулагдсан ариун ёслолууд бөгөөд үүгээр дамжуулан үл үзэгдэх тэнгэрлэг нигүүлслийг итгэгчид дамжуулдаг. Ортодокс шашинд долоон ариун ёслол, Ариун Сүнсний долоон бэлгийг хүлээн зөвшөөрдөг: баптисм, Христийн шашны баяр, Евхарист (нэгдэл), наманчлал, санваарын ариун ёслол, гэрлэлтийн ариун ёслол, тосолгооны ёслол. Баптисм, наманчлал, Евхаристыг Есүс Христ өөрөө бий болгосон гэж Шинэ Гэрээнд дурдсан байдаг. Сүмийн уламжлал нь бусад ариун ёслолуудын бурханлаг гарал үүслийг гэрчилдэг.

Ариун ёслол, зан үйл.

Ариун ёслолыг тэмдэглэх гадаад шинж тэмдгүүд, i.e. Хүний төгс бус мөн чанар нь Бурханы үл үзэгдэх хүчний үйлдлийг мэдрэхэд туслах үзэгдэх бэлгэдлийн үйлдлүүдийг шаарддаг тул сүмийн зан үйл нь хүнд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Ортодокс сүмд ариун ёслолуудаас гадна бусад литургийн зан үйлийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь ариун ёслолуудаас ялгаатай нь бурханлаг бус, харин сүмийн гаралтай байдаг. Ариун ёслолууд нь хүний ​​​​сэтгэлзүйн мөн чанарт нигүүлслийг илэрхийлж, түүний дотоод, оюун санааны амьдралд гүн гүнзгий нөлөө үзүүлдэг. Ёс заншил нь зөвхөн дэлхий дээрх хүний ​​амьдралын гадна талд адислахыг шаарддаг ( см. SACRAMENTALS). Ариун ёслол бүрийг тэмдэглэх нь нигүүлслийн онцгой бэлгийг авчирдаг. Баптисм хүртэхдээ нүглээс цэвэрлэдэг нигүүлслийг өгдөг; Христийн шашинд - нигүүлсэл, сүнслэг амьдралд хүнийг хүчирхэгжүүлэх; unction - өвчин эмгэгийг эдгээдэг бэлэг; наманчлалд нүглийн өршөөл өгөгддөг.

Ариун ёслолуудын хүчин төгөлдөр байдал.

Ортодокс сүмийн сургаалын дагуу ариун ёслолууд нь хоёр нөхцөлийг хослуулсан тохиолдолд л үр дүнтэй хүчийг олж авдаг. Тэдгээрийг хууль ёсны шаталсан хүн зөв гүйцэтгэх ёстой бөгөөд нигүүлслийг хүлээн авахад Христэд итгэгчийн дотоод сэтгэл санаа, зан чанар зайлшгүй шаардлагатай. Итгэл, ариун ёслолыг хүлээн авах чин хүсэл байхгүй тохиолдолд түүний гүйцэтгэл нь буруушаалтад хүргэдэг. Ариун ёслолын тухай католик ба протестант сургаалын тухай см. НУУЦ.

Ортодокс сүмийн долоон ариун ёслол

Хүний оюун санааны амьдралын хамгийн чухал долоон хэрэгцээг хангахад зориулагдсан. Баптисм хүртэх, Христийн шашинд орох, эв нэгдэл, наманчлал, эв нэгдэл зэрэг ариун ёслолууд нь бүх Христэд итгэгчдийн хувьд заавал байх ёстой гэж үздэг. Гэрлэлтийн ариун ёслол болон санваарын ариун ёслолууд нь сонгох эрх чөлөөг хангадаг. Ариун ёслолууд нь хүний ​​амьдралын туршид давтагддаг, давтагддаггүй гэж хуваагддаг. Амьдралдаа ганц удаа л баптисм, Христийн шашны ариун ёслол, мөн санваарын ариун ёслолыг хийдэг. Үлдсэн ариун ёслолууд нь давтагддаг.

Баптисм хүртэх

- Христийн шашны хамгийн анхны ариун ёслолууд нь итгэгчдийн Христийн сүмд орохыг илтгэдэг. Сайн мэдээний дагуу түүнийг байгуулахаас өмнө Иохан Баптист гүйцэтгэсэн Есүс Иордан дахь баптисм (усанд живүүлэх цэвэрлэгээ) хийсэн. Христийн шашны баптисмыг ариун ёслол болгон хийх эхлэл нь Есүс тэнгэрт гарахаасаа өмнө элч нарт хандан хэлсэн үгээр тавигдсан: “... явж, бүх үндэстнийг Эцэг, Хүү, Бурханы нэрээр баптисм хүртэж, шавь болго. Ариун Сүнс” (Матай 28:19; Мк 16:16). Эртний сүм дэх баптисм хүртэх аргуудыг тайлбарласан болно Арван хоёр төлөөлөгчийн сургаал(1-р - 2-р зууны эхэн үе): "Амьд баптисм хүртэх [жишээ нь. урсгал] Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр ус. Хэрэв амьд ус байхгүй бол өөр усанд баптисм хүртэх; хэрэв та хүйтэнд чадахгүй бол халуунд. Хэрэв нэг нь ч, нөгөө нь ч байхгүй бол толгой дээрээ гурван удаа хэвт. Ус нь сансрын болон ариун нандин элементийн хувьд ариун ёслолыг гүйцэтгэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: баптисмыг "Эцэг ба Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр" гэсэн томъёогоор гурван удаа усанд дүрэх замаар гүйцэтгэдэг. Усны элементээр дамждаг бурханлаг нигүүлсэл нь хүнийг аливаа нүглээс чөлөөлдөг: нялх хүүхэд ууган, насанд хүрэгчид ууган хүүхэд, амьдралынхаа туршид үйлдсэн хүмүүсээс. Элч Паул баптисмыг дахин төрөлтний халуун ус гэж нэрлэсэн.

Төлөөлөгчийн дараах үед нялхсын баптисмыг аль хэдийн хүлээн зөвшөөрсөн. Насанд хүрэгчид катехезоор дамжуулан ариун ёслолыг хүлээн авахад бэлтгэв. Катечуменууд ихэвчлэн хоёр жил үргэлжилдэг бөгөөд энэ хугацаанд Христийн шашны сургаалын хамгийн чухал хэсгийг катечуменуудад дамжуулдаг байв. Улаан өндөгний баярын өмнө тэд баптисм хүртсэн хүмүүсийн жагсаалтад нэрээ бичжээ. Олон тооны итгэгчдийн ёслолын баптисмыг бишоп гүйцэтгэсэн. Христэд итгэгчдийн хавчлагын үеэр байгалийн усан сан, гол мөрөн, горхи нь баптисм хүртэх газар байв. Агуу Константины үеэс эхлэн баптисм хүртэх ёслол нь баптисмын газрууд, сүмүүдийн тусгайлан зохион байгуулсан усан санд явагддаг байв ( см. БАПТИСИЙН САЙН). Пресбитер усанд автсан даруйдаа баптисм хүртэж буй хүний ​​духан дээр (духан дээр) тосоор (чидун жимсний тос) тосолж, дараа нь түүний олж авсан цэвэр ариун байдал, зөвт байдлын бэлгэдэл болсон цагаан хувцас өмссөн байв. Ариун сүмд баптисм хүртсэнийхээ дараа тэд Ариун нууцуудыг хуваалцав. Хүнд өвчтэй, шоронд хоригдож буй хүмүүсийг шүрших, шүрших замаар баптисм хүртдэг байв.

Эртний сүмийн уламжлалууд өнөө үед Ортодокс шашинд хадгалагдан үлджээ. Баптисм нь ариун сүмд болдог (онцгой тохиолдолд гэрт нь ёслол үйлдэхийг зөвшөөрдөг). Насанд хүрэгчид итгэлийн зааварчилгааны дараа баптисм хүртдэг (зарлал). Мөн нялх хүүхдүүдийн баптисм хүртэх үеэр зарладаг бөгөөд тэдний итгэлийг ивээн тэтгэгчид нь ивээн тэтгэгчид юм. Баптисм хүртэж буй тахилч зүүн зүг рүү харж, чөтгөрийг хөөн зайлуулдаг залбирал хэлдэг. Баруун тийш эргэж, катечумен Сатан болон түүний бүх үйлдлээс татгалздаг. Татгалзсаны дараа тэрээр дахин зүүн зүг рүү харж, Христтэй нэгдэх хүслээ гурван удаа илэрхийлж, дараа нь өвдөг сөгджээ. Тахилч гурван асаасан лаагаар үсгийн фонтыг ууж, лаа хүлээн авагчдад өгч, усыг адислав. Усыг ариусгасны дараа тосыг ариусгана. Газрын тос бүхий загалмайн тэмдэг нь Бурхантай эвлэрэхийн бэлгэдэл болгон усан дээгүүр бүтээгдсэн байдаг. Дараа нь тахилч баптисм хүртэж буй хүний ​​духан, чих, гар, хөл, цээж, мөрөн дээр загалмайн тэмдгийг дүрсэлж, үсгийн фонт руу гурван удаа дүрнэ. Үсгийн дараа баптисм хүртсэн хүн цагаан хувцас өмсдөг бөгөөд үүнийг насан туршдаа дурсгал болгон хадгалдаг. Үхлийн аюул тохиолдсон тохиолдолд зан үйлийг бууруулсан зэрэглэлийн дагуу гүйцэтгэдэг. Хэрэв нялх хүүхэд үхэх аюул байгаа бол энгийн хүн баптисм хийхийг зөвшөөрдөг. Энэ тохиолдолд энэ нь "Бурханы зарц Эцэг, Амен, Хүү, Амен, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэж байна, Амен" гэсэн үгсээр хүүхдийг гурван удаа усанд дүрэхээс бүрдэнэ. Хүүхдийн нэрийг эцэг эхээ сонгохоор үлдээж, насанд хүрэгчид өөрсдөө сонгодог. Хэрэв тахилч ийм эрх олгосон бол тэрээр баптисм хүртсэн хүний ​​төрсөн өдрөөс хойш баяр ёслолын үеэр хамгийн ойрын гэгээнтний нэрийг сонгох үүрэгтэй. см.БАПТИС.

Христийн шашин.

Ортодокс сүмийн дүрмийн дагуу Христэд итгэгч баптисм хүртсэн даруйдаа Христийн шашны ариун ёслолыг хүлээн авдаг. Энэхүү ариун ёслолд итгэгчид Ариун Сүнсний бэлгүүдийг хүлээн авч, үнэн алдартны шашинд тууштай байж, сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг хадгалах хүчийг өгдөг. Христийн шашны зан үйл хийх эрх нь зөвхөн бишоп, тахилч нарт хамаарна. Баптисм хүртэхээс тусад нь хаадыг хаант улсад тослох үеэр, мөн Ортодокс сүмийн дүрэмд нийцсэн ёслолын дагуу баптисм хүртсэн, харин Христийн шашинд ороогүй үл итгэгчид Ортодоксид элссэн тохиолдолд хийгддэг. Баптисм хүртсэний дараа баталгаажуулалт дараах байдлаар явагдана. Баптисм хүртсэн хүмүүст цагаан хувцас өмсгөсний дараа тахилч залбирал уншиж, сүмийн шинэ гишүүнд Ариун Сүнсний бэлгийн тамгыг өгөхийг Бурханаас гуйж, духан дээрээ загалмайн тэмдгүүдийг тавьж, нүд, хамрын нүх, чих, цээж, гар, хөл. Дараа нь пресвитер болон шинээр баптисм хүртсэн хүмүүс гартаа лаа барин фонтыг гурван удаа тойрч, "Тэд Христэд баптисм хүртсэн, Христийг өмс" гэсэн шүлгийг дуулжээ. Энэхүү зан үйл нь баптисм хүртсэн хүн Христтэй мөнхийн нэгдэлд орохыг бэлэгддэг. Үүний дараа Төлөөлөгч ба Сайн мэдээг уншиж, дараа нь гэж нэрлэгддэг. ариун цэвэр. Тахилч уруулаа бүлээн усаар дэвтээж, дэлхийгээр тослогдсон газруудыг "Чи баптисм хүртсэн, гэгээрсэн, тослогдсон ..." гэсэн үгсээр арчив. Хаадын хаант улсад очих нь онцгой ариун ёслол ч биш, өмнөх төгс төгөлдөрийн давталт ч биш. Дээд эрхтний ариун нандин тосолгооны ажил нь зөвхөн Бурханы дуудсан үйлчлэлийг биелүүлэхэд шаардлагатай Ариун Сүнсний бэлгүүдийг илүү өндөр түвшинд хүргэх гэсэн үг юм. Хааны хаан ширээнд залах, христийн ёслолд өргөх ёслол нь бүрэн эрхтнийг Бурханы тосолсон, ивээн тэтгэгч, сүмийг хамгаалагчийн хувиар хаан ширээнд залж, тахилын ширээнд залах ёслолоор төгсдөг ёслолын ажиллагаа юм. см.БАТАЛГАА.

Наманчлал.

Энэхүү ариун ёслол нь итгэгчийг баптисм хүртсэнийхээ дараа үйлдсэн нүглээсээ цэвэрлэж, дэлхийн Христийн амьдралын эр зоригийг үргэлжлүүлэх хүчийг өгдөг. Тахилчийн өмнө нүглээ наминчлахдаа Христэд итгэгч түүнээс өршөөлийг хүлээн авч, Бурхан өөрөө нүглээсээ нууцлаг байдлаар арилдаг. Зөвхөн бишоп эсвэл тахилч л Есүс Христээс санваарын ариун ёслолоор дамжуулан нүглийг уучлах эрхийг хүлээн авдаг тул гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч чадна. Тахилч гэм буруугаа хүлээх нууцыг хадгалах үүрэгтэй; Өөрт нь наминчлагдсан нүглүүд нь олон нийтэд ил болсон тул тэрээр нэр төрөө алдсан. Сайн мэдээний сургаал нь наманчлалыг үйлдсэндээ наманчлах төдий бус, харин дахин төрөлт, хүний ​​сүнсийг шинэчлэх гэж ойлгодог. Наманчлалын ариун ёслолыг дараах байдлаар гүйцэтгэнэ. Есүс Христийн дүрсний өмнө эсвэл Ариун загалмайн өмнө тахилч гэм буруугаа хүлээхээр ариун сүмд ирсэн бүх хүмүүст наманчлагчдын төлөөх залбирлыг уншдаг. Тахилч нүглээ наминчлах нь түүнтэй ганцаараа явагддаг. Наманчлагч нүглээ тоочоод дуусгаад мөргөдөг. Тахилч наминчлагчийн толгой дээр эпитрахелион тавиад уучлал гуйсан залбирлыг уншиж, толгой дээрээ залбирдаг. загалмайн тэмдэгдараа нь загалмайд үнсэлт өгдөг. Онцгой тохиолдолд тахилч наманчлалыг ногдуулах эрхтэй, i.e. нүглийн хүндийн дагуу тодорхой төрлийн шийтгэл. Ортодокс сүмд Христэд итгэгч бүр жилд дор хаяж нэг удаа гэм буруугаа хүлээх ёстой гэсэн дүрэм байдаг. ГАМШСАН.

Нөхөрлөл эсвэл Евхарист

Санваарын ариун ёслол.

Баптисм хүртэхээс бусад бүх ариун ёслолыг зөвхөн хууль ёсны дагуу (жишээ нь, Ортодокс сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу) томилогдсон санваартан гүйцэтгэж болно, учир нь тэрээр томилогдоод энэ эрхийг санваарын ариун ёслолоор дамжуулан авдаг. Санваарын ариун ёслол нь шаталсан томилолтоор (ариусгах) Ариун Сүнс шаталсан зэрэгт томилогдсон хүн дээр бууж ирдэгт оршино. Ариун Сүнсний нигүүлсэл нь авшигчдад итгэгчидтэй холбоотой онцгой сүнслэг эрх мэдлийг өгч, сүргийг удирдан чиглүүлэх, итгэлийг нь зааж, сүнслэг амьдралыг нь сайжруулах, мөн үүний төлөө сүмийн ариун ёслолуудыг хийх эрхийг өгдөг. Санваарын зэрэг нь дараах байдалтай байна: дикон, прист (пресвитер), бишоп. Санваартнуудын бусад хүмүүс гэж нэрлэгддэг. санваартнууд сахил хүртэх замаар биш, харин зөвхөн бишопын адислалаар ариусдаг. Шатлалын дээд зэрэг нь доод шатыг дараалан дамжсаны дараа л эхэлдэг. Санваарын нэг буюу өөр зэрэглэлийг байрлуулах аргыг элч нарын зааварчилгаа, сүмийн эцгүүдийн гэрчлэл, экуменикийн зөвлөлийн дүрэмд заасан байдаг. Нигүүлслийг зэрэг болгонд адил тэгш өгдөггүй: бага зэрэг нь диконд, илүү их хэмжээгээр пресвитерт, хамгийн их хэмжээгээр бишопт. Энэхүү нигүүлслийн дагуу дикон нь ариун ёслол, бурханлаг үйлчлэлийг тэмдэглэхэд бишоп, пресвитерийн хамтран зүтгэгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Пресвитер бишопын томилолтоор дамжуулан сүм дэх санваарын ариун ёслол болон бүх бурханлаг үйлчлэлээс бусад бүх ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх эрхийг авдаг. Бишоп бол үндсэн багш, анхны санваартан, епарх дахь сүмийн асуудлыг хариуцсан гол менежер юм. Зөвхөн хоёроос доошгүй бишопын зөвлөл бишопыг томилж болно. Санваарын ариун ёслолыг сүмийн тахилын ширээний дэргэдэх литурги дээр хийдэг бөгөөд ингэснээр шинээр томилогдсон хүн бүх шашны зүтгэлтнүүдтэй хамт Ариун бэлгийг ариусгах ёслолд оролцох боломжтой болно. Литургид зөвхөн нэг бишоп, нэг пресвитер, нэг диконыг томилдог. Томилогдсон диконыг хааны үүдэнд авчирч, диконууд түүнийг угтаж, тахилын ширээнд оруулдаг. Тахилын ширээнд тэрээр хаан ширээнд мөргөж, гурван удаа тойрон алхаж, тахилын ширээ, сэнтийн ариун байдлыг хүндэтгэх тангараг өргөсөн мэт сэнтийн булангуудыг үнсдэг. Түүнийг ариусгаж буй бишопын өмнө даруу байдлын шинж тэмдэг болгон тойрог бүрийн дараа тэрээр бишопын гар, өвдөгийг үнсэж, дараа нь хаан ширээнд гурван удаа мөргөж, нэг баруун өвдөг дээрээ сөгддөг, учир нь бүрэн бус санваартны үйлчлэл диконд даатгагддаг. Тэрээр хаан ширээнд үйлчлэхийн төлөө сэтгэлийнхээ бүхий л хүч чадлыг зориулдаг гэдгийг илэрхийлэхийн тулд хаан ширээнд гараа тавьж, духан дээр нь үнсдэг. Авшиг хүртэхийн өмнө зөвхөн авшигч төдийгүй түүний гэр бүлийн бүх гишүүд Ортодокс Христэд итгэгчид гэдгийг баталгаажуулсан байдаг. Ортодокс сүмОртодокс бус нийгэмд ч гэсэн сахил хүртээмжийг зөв гүйцэтгэсэн бол дахин давтахгүй байх дүрмийг баримталдаг. БИШОП; СҮМИЙН ШАТНАЛТ; САНЧИЛГААН; PRESBYTER; Тахилч.

Гэрлэлтийн ариун ёслол

- замыг сонгосон итгэгчид, сүйт бүсгүй, хүргэн дээр хийсэн ариун ёслол гэрлэсэн амьдрал, энэ үеэр тэд тахилч болон сүмийн өмнө бие биедээ үнэнч байхаа үнэ төлбөргүй амлаж, тахилч тэдний эвлэлийг адисалж, хүүхэд төрүүлэх, Христийн шашны хүмүүжилд зориулж цэвэр санал нэгдлийн нигүүлслийг тэднээс хүсдэг. Гэрлэлт нь Христ ба сүмийн нэгдлийн дүр төрхтэй байдаг. Сүм дэх гэрлэлтийн ариун ёслолыг тэмдэглэхээс өмнө, литургийн дараа зар сурталчилгаа явагддаг, өөрөөр хэлбэл шашны зүтгэлтнүүд сүйт бүсгүй, хүргэний нэрийг сүмийнхэнд мэдэгдэж, үүнийг дуусгахад ямар нэгэн саад бэрхшээл байгаа эсэхийг тэднээс асуудаг. гэрлэлт. Мэдээллийн дараа гэрлэлт өөрөө явагддаг. Гэрлэлтийн ариун ёслол үргэлж гэрчүүдийн дэргэд ариун сүмд болдог. Ёслолыг тахилч хийдэг. Гэрлэх ёслол нь сүй тавих, хурим хийх гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Сүй тавих ёслолд зориулж тахилч тахилын ширээг орхиж, сүмийн голд байрлах ширээн дээр Христийн өөрөө үл үзэгдэх оршихуйн бэлгэдэл болох загалмай болон Сайн мэдээг байрлуулдаг. Тэрээр сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг адисалж, тэдний цэвэр ариун байдлыг илэрхийлдэг лаа асаадаг. Зарим залбирлыг уншсаны дараа хаан ширээнд өргөмжлөгдсөн бөгжийг авчирч, гэрлэж буй хүмүүс харилцан тохиролцсоны тэмдэг болгон бие биедээ бөгж зүүдэг. Хуримын үеэр гэрлэлтийн холбоо адислагдаж, тэнгэрлэг нигүүлсэл түүн дээр буухыг хүсдэг. Залбирлын төгсгөлд тахилч титэм авч, сүйт бүсгүй, хүргэний толгой дээр тавьдаг. Титэм нь гэрлэхээсээ өмнө цэвэр ариун амьдралынхаа шагналыг илэрхийлдэг. Эхнэр, нөхрийн аль нэг нь нас барсны дараа гэрлэлтийг хоёр, гурав дахь удаагаа хийж болно. Хоёр дахь эсвэл гурав дахь гэрлэлтийн ариун ёслолыг тэмдэглэх нь тийм ч сүртэй биш юм. Хоёр, гурван гэр бүлд лаа өгдөггүй, толгой дээр нь титэм тавьдаггүй. Наманчлалыг зарласны дараа дахин гэрлэхийг сүмээс зөвшөөрдөг.

Unction, эсвэл unction.

Энэхүү ариун ёслолд тосоор тослох үед өвчтэй хүмүүст нигүүлсэл өгч, сүнс болон бие махбодийн эмгэгийг эдгээдэг. Тосолгоог зөвхөн өвчтэй хүмүүст хийдэг. Үүнийг эрүүл хүн, түүнчлэн нас барсан хүмүүст хийхийг хориглоно. Тосыг ариусгахаасаа өмнө өвчтөн хэргээ хүлээн зөвшөөрч, дараа нь (эсвэл өмнө нь) нөхөрлөлийг авдаг. Ариун ёслолын гүйцэтгэл нь "итгэгчдийн цугларалт" -ыг хангадаг боловч энэ нь сүм болон гэртээ хоёуланд нь тохиолдож болно. Ариун Сүнсний бэлгүүдийн тооноос хамааран долоон пресвитерийн зөвлөлийг байгуулах нь зүйтэй боловч хоёр эсвэл гурван тахилч байхыг зөвшөөрдөг. Онцгой тохиолдолд нэг тахилч үйлдэхийг зөвшөөрдөг боловч сүмийн нэрийн өмнөөс залбирах боломжтой. Ариун ёслолыг гүйцэтгэхийн тулд ширээ тавьж, дээр нь улаан буудайн таваг тавьдаг. Улаан буудайн үр тариа нь шинэ амьдралд дахин төрөх бэлэг тэмдэг болдог. Нигүүлслийн харагдахуйц тэмдэг болох тостой савыг улаан буудайн дээр тавьдаг. Түүнд дарс цутгадаг: тосыг дарстай хослуулах нь Сайн мэдээний сайн Самари хүн өвчтэй хүмүүсийг эмчлэхийн тулд яг ийм зүйл хийснийг санахад зориулж хийдэг. Ойролцоох сойз тавиад долоон лаа асаадаг. Ариун ёслолын үйлчлэл нь гурван хэсгээс бүрдэнэ. Эхний хэсэг нь залбирал юм. Хоёр дахь хэсэг нь ариусгал юм. Эхний тахилч тосыг ариусгах залбирлыг уншиж, бусад нь чимээгүйхэн давтаж, дараа нь Бурханы Ээж, Христ болон ариун эдгээгч нарт тропариа дуул. Гурав дахь хэсэг нь Төлөөлөгчийн долоон уншлага, Сайн мэдээний долоон уншлага, долоон тосолгооны хэсгээс бүрдэнэ. Хүний биед нүгэл ордог хэсгүүд нь тослогддог: дух, хамрын нүх, хацар, ам, гарны хоёр тал. Долоо дахь тосолгооны дараа тахилч нээлттэй сайн мэдээг өвчтэй хүний ​​толгой дээр тавьдаг бөгөөд энэ нь өвчтэй хүмүүсийг эдгээдэг Аврагчийн гар гэсэн үг юм.