Kūrybinis darbas klasikinės graikų šventyklos tema. Pristatymas "Senovės Graikijos architektūra". Graikijos šventyklų tipai

Norėdami naudoti pristatymų peržiūras, susikurkite „Google“ paskyrą ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Senovės graikų šventykla

Marcus Vitruvius Pollio Romėnų architektas ir mechanikas, enciklopedistas Traktatas sukurtas I amžiuje prieš Kristų.

Vitruvijus sukūrė senovės graikų šventyklų tipologiją Senovės Graikijos šventyklų tipai (pagal Vitruvijų): Megaron, Prostyle, Amphiprostyle, Peripterus, Dipterus

Megaronas (senovės graikų kalba: Didžioji salė) Graikiškas namas stačiakampio plano su židiniu viduryje. Tarnavo kaip šventyklų prototipas Homero (prieš poliso) laikotarpiu. Megaron yra paprasčiausias senovės graikų šventyklos tipas Anta: priekiniame fasade yra uždara tvarka vienoje kolonų eilėje.

Prostilis (iš senovės graikų: priekyje ir kolonoje) Stačiakampis pastatas su kolonų eile pagrindiniame fasade. Šis terminas taip pat vartojamas kalbant apie portiką, išsikišusį iš pagrindinio pastato fasado. Pirmą kartą tokio tipo šventyklas statė etruskai ir graikai, vėliau romėnai ją priėmė savo šventykloms statyti.

Amfiprostilis (senovės graikų priešdėlis, reiškiantis dvilypumą, priekyje, stulpelis) Senovės Graikijos šventyklos tipas, kurio abiejuose fasaduose (priekyje ir gale) yra po keturias kolonas vienoje eilėje (tvarka). Kitaip vadinamas dvigubu prostiliu.

Peripteris (senovės graikų kalba, apsupta kolonų, „apvalūs sparnai“) Pagrindinis senovės graikų šventyklos tipas, stačiakampė struktūra, iš keturių pusių įrėminta kolonada.

Dipteris (senovės graikų „dviejų sparnų“) Antano šventyklos tipas, aplink kurį iš visų pusių (dažniausiai) joniška tvarka, keliomis eilėmis kolonos (2 ir daugiau).

Nike Apteros šventykla Atėnų akropolis

Partenonas Atėnų akropolis

Akropolis (senovės Graikijos aukštutinis miestas) Paaukštinta ir įtvirtinta senovės Graikijos miesto dalis, vadinamasis aukštutinis miestas; tvirtovė (prieglauda karo atveju). Akropolyje paprastai buvo šventyklos, skirtos konkretaus miesto dievybių globėjams. Garsiausias yra Atėnų Akropolis, įtrauktas į Pasaulio paveldo sąrašą.

Atėnų akropolis

Nekropolis (pažodžiui „mirusiųjų miestas“) Didelės kapinės (požeminės galerijos, kriptos, kameros), esančios senovinių miestų pakraščiuose (Egipte, Mažojoje Azijoje, Etrurijoje), su antkapiais ir akmeniniais antkapiais. Visų pirma, taip vadinamas senovės pasaulio laidojimo kompleksas, pavyzdžiui, Dipilono nekropolis senovės Atėnuose, Senovės Egipte - Tėbų miesto nekropolis su faraonų ir didikų kapais ir daugelis kitų. Romėnai prie kelių dažniau statydavo nekropolius, kad primintų gyviesiems savo protėvių žygdarbius (garsiausios – romėnų katakombos Appijos kelyje).

Entablatūra Sija, dengianti tarpatramį arba sienos galą, susidedanti iš architravo, frizo ir karnizo. Antablementas yra viršutinė, atraminė architektūrinio užsakymo dalis. Antablemento struktūra skiriasi trimis architektūriniais užsakymais: dorėne, jonine ir korintine.

Frontonas (pranc. frontonas, kakta, priekinė sienos dalis) Pastato fasado užbaigimas (dažniausiai trikampis, rečiau pusapvalis), portikas, kolonada, apribota dviem stogo šlaitais iš šonų ir karnizu prie pagrindo. .

Kariatidė Aprengtos moters statula, kurią senovės Graikijos architektūra pradėjo naudoti, kad palaikytų antablementą ir pakeistų koloną ar piliastrą.

Tai buvo klasikinis dorėninis peripteris (stulpelių santykis nuo 6 iki 13), pastatytas iš kieto kalkakmenio (apvalkalo uolos). Šventyklos proporcijos išsiskyrė griežtumu ir aiškumu. Jų sunkumą sušvelnino šventinis pobūdis. Šventykla buvo papuošta didelėmis skulptūrinėmis grupėmis ant frontonų. Išorinio frizo metopai, kaip ir daugumoje ankstyvųjų klasikinių šventyklų, neturėjo skulptūrinių dekoracijų. 3a, palei išorinę kolonadą virš portikų buvo išdėstytos skulptūrinės kompozicijos, po šešias ant kiekvieno frizo. Šių reljefų objektai buvo glaudžiai susiję su viešąja šventyklos paskirtimi, kuri buvo didžiulio Olimpijos architektūrinio ansamblio – šventojo visos helenų sporto varžybų centro – centras. Ant frontonų buvo pavaizduotos legendinės Pelopso ir Oenomaus kovos vežimų lenktynės bei graikų (lapitų) mūšis su kentaurais, o ant metopų – Heraklio darbas. Šventyklos viduje nuo V amžiaus vidurio. pr. Kr. buvo Dzeuso statula, kurią iš aukso ir dramblio kaulo padarė Fidijas.

2 skaidrė

Skaidrės tekstas:

Kai kurios graikų šventyklos iš tikrųjų primena dideles rūmų sales.
Tačiau ankstyvosios šventyklos atrodė labiau kaip kuklūs lobiai. Be to, nemaži lobiai tradiciškai buvo laikomi šventyklose.

Klasikinė graikų šventykla susiformavo per kelis šimtmečius iš Mikėnų karalių rūmų salės formos.

3 skaidrė

Skaidrės tekstas:

Kultinė dievybės statula su altoriumi.
Naosas (gr. „naos“ – laivas) – vidinė erdvė, šventovė.
Pronaos (graikiškai „pronaos“ - prieškambaris) yra atvira patalpa priešais siurblį.
Opisthodom (graikiškai "opiste" - esantis už) - kambarys už šventovės relikvijų saugojimui.
Stereobatas yra laiptuotas šventyklos pagrindas.

Pagrindinės graikų šventyklos dalys.

4 skaidrė

Skaidrės tekstas:

5 skaidrė

Skaidrės tekstas:

Pamažu kolonų skaičius šventyklose didėjo.
Pirmiausia vienoje pusėje pasirodė keturi stulpeliai.
Tokia šventykla vadinama „prostiliu“.

6 skaidrė

Skaidrės tekstas:

Tada iš kito stilobato krašto atsirado kolonos.
Tokia šventykla vadinama „amfiprostiliu“.

7 skaidrė

Skaidrės tekstas:

graikų „peripteronas“ – apsuptas kolonų.

Galiausiai „klasikinėje peripteroje“ kolonos supo šventyklą iš visų pusių.

8 skaidrė

Skaidrės tekstas:

Taip mes matome Partenoną

Taip Partenonas atrodytų, jei visos jo linijos būtų griežtai horizontalios ir vertikalios

Taip buvo pastatytas Partenonas. Jo stulpeliai yra pasvirę į vidų, o horizontalios linijos yra šiek tiek išlenktos į viršų.

Dažnai periterų stulpeliai buvo sąmoningai pakreipti, kad būtų sukurta tiesių linijų iliuzija.