Patriotizmas Rusijos istorijoje – Rusijos komunistas. Patriotizmas yra pagrindinis Rusijos civilizacijos atgimimo raktas

Žodis „Patriotas“ šiandien skamba visur. Plejoja Rusijos vėliavos, skamba raginimai siekti tautos vientisumo ir vienybės, metro ir prekybos centruose choru dainuojama „Katiuša“ ir „Kalinka“. Visa tai būtų nuostabu, jei ne vienas „bet“. Pati „patriotizmo“ sąvoka, ar visi ją teisingai supranta? Ar visi tie, kurie išdidžiai save vadina „patriotais“, iš tikrųjų yra patriotai?

– terminas naujas, o viskas, kas už jo stovi, yra bloga ir net pavojinga.

Štai ryškus netikro patriotizmo pavyzdys, jei:

• Girdite įžeidžiančią kalbą, skirtą kitoms šalims, tautoms, kultūroms, kurių fone žodžiai „Rusija“ ir „Rusija“ išsiskiria kaip pranašumo pavyzdys;
• Girdite įžeidimus, skirtus tiems, kurie išvyksta atostogauti į užsienį arba (dar blogiau) išvyksta gyventi į kitą šalį;
• Girdi propagandą naudoti tik rusišką produkciją, prekes, siūlymus nutraukti rinkos santykius su kitomis šalimis;
• Girdi įžeidinėjimų, skirtų tiems, kurie sudarė santuoką (santykius) su kitos tautos atstovu.

Žinoti patriotizmas yra meilė savo tautai, kultūrai ir tėvynei. Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, neturi nieko bendra su juo.

„Gėda tėvynės išdavikams“

Griuvus geležinei uždangai, rusai atrado visą pasaulį, turtingą kultūrų, skonių, spalvų ir garsų. Noras išmokti naujų dalykų, pažinti kitas šalis – normalus raštingo, dvasiškai išsivysčiusio žmogaus troškimas. Išmokti ką nors naujo iš svetimos kultūros, paliekant dalelę savo, mylimoji, yra tobulėjimas. Taip augo ir vystėsi žmonių civilizacija, skolindamasi ir eksportuodama.

Bėda ta, kad ne visi gali sau leisti aplankyti kitas šalis. Kiekvienas turi savų priežasčių – vienos ekonominės, kitos socialinės. Ši problema sukėlė pavydą, kuris, kaip žinome, nieko gero neprives. Iš čia pasipylė pikti ir neapykantą keliantys pareiškimai, skirti keliaujantiems rusams, kaltinant juos patriotinių jausmų stoka. Kiekvieną vasarą kaime ar vasarnamyje atostogaujanti „teta Zina“ laikoma tikra šalies patriote, o tie, kurie išdrįsta pasikaitinti Turkijos krantuose, vargu ar yra savo tėvynės išdavikai.

Atskiras „psichologinės egzekucijos“ objektas yra tie, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių laikinai ar nuolat gyvena užsienyje. Čia nuosprendis yra galutinis ir neskundžiamas – išdavystė. Persikėlimo priežastys niekam neįdomios. Į argumentą iš serijos „Visas pasaulis yra mūsų namai“ neatsižvelgiama. Tokiems „išdavikams“ skirti pareiškimai dažniausiai būna šiurkštūs ir skausmingi. „Jie pabėgo nuo problemų“, „pardavė save Vakarams“, „išbluko“, „pardavė savo tėvynę“. Kartu visada pabrėžiamas tam tikro Piotro Petrovičiaus patriotinis šventumas, kuris visą gyvenimą gyvena savo mieste, name savo gatvėje.

Tokie Petro Petrovičiai dažnai yra tie, kurie iš tikrųjų negali pakęsti nei paties miesto, nei savo šalies. Jie neturi nė menkiausio noro daryti ką nors naudingo savo Tėvynei, žmonėms. O kartais tiesiog atsikeli ir eini dirbti rankomis ir galva. Kam? Jie tikisi, kad Tėvynė jiems skolinga. Žinoma, turėtumėte. Jis patriotas!

Tačiau iš tikrųjų vis tiek verta pagalvoti, kas atneša daugiau naudos savo žmonėms: rusė, Londone dėstanti rusų kalbą, su meile nešanti savo kultūrą į pasaulį; kompozitorius iš Italijos, rašantis geras vaikiškas daineles rusiškiems darželiams, ar parazitas Petja, kuris nepataisomai bara šalį, valdžią ir visą pasaulį? Kuris patriotiškesnis?

Duok man rusiškos produkcijos

Atskira netikrų patriotų klasė yra tie, kurie ragina rusus atsisakyti visų užsienyje pagamintų prekių, „nes jos yra piktos“. Raginimas atsisakyti visko, kas svetima – drabužių, įrangos, maisto. Tas pats galioja viskam, kas neapčiuopiama – filmams, kalbai, dainoms, šokiams. Jie netgi susiję su skolintų žodžių vartojimu leksike. Tikras patriotizmas tokiems žmonėms reiškia naudoti tik buitines vartojimo prekes. Viena vertus, remti savo produkciją yra pagirtina, tačiau pati jos plėtra būtina. Tai faktas. Tačiau viskam yra protinga riba. Visiškai atmesti importuotas prekes tiesiog fiziškai neįmanoma. Nes tuomet, siekiant visiškai sąžiningumo, reikia pripažinti, kad daug reikalingų dalykų yra užsienio kompanijų išradimai. Ar mes visko atsisakome? Kompiuteriai, telefonai, buitinė technika, kvepalai, kosmetika, buitinė chemija, tualetinis popierius – visa tai ne mes sugalvojome. Ar „patriotai“ pasirengę atsisakyti visų šių privalumų?

Patriotizmas – „taip“ – nacizmas – „ne“

Skirtingai nuo kitų, šis pavyzdys yra tiesiog klaidingas, bet ir pavojingas. Čia mes kalbame apie tai, ko jie taip stengiasi mus išmokyti iš televizoriaus ekranų, o dažniau iš mūsų monitorių – priešiškumo etniniu pagrindu.

„Visos šalys, kurios nevadinamos „Rusija“, yra priešai, kurių tikslas yra sunaikinti mūsų Tėvynę, o visos kitos tautos yra tam tikri subžmonės, aiškiai prastesni už didžiuosius rusus savo intelektu, talentais ir sugebėjimais“ - tai apytikslė prasmė. fotelis netikri patriotai.

Ar apie savo mamas galvojate, kiek kitos mamos duoda savo vaikams (pinigų, meilės, laisvės)? Ar nustojate mylėti savo mamą, jei ji turi laikinų sunkumų?

Dabar apie kitas mamas. Daug iš jų. Jie gali būti gražesni ir blogesni. Bet jos visos yra kažkieno motinos, ir apie jas reikia kalbėti pagarbiai. Juk jų vaikams nemalonu iš jūsų išgirsti neigiamus pasisakymus.

Kitoms mamoms taip pat gali patikti. Su draugų ir kaimynų mamomis noriai bendraujame, kartais atpažįstame jų grožį, gerumą, namų ruošos įgūdžius. Ir jų virtuvė nuostabi, ir namai sutvarkyti. Tuo pačiu metu meilė mūsų mamoms nė kiek nenukenčia. Bendraudami su kitais, jais žavėdamiesi, vis tiek mylime savo mamas labiau nei bet kas kitas. Nes tai natūralu.

Ir mes išvykstame. Taip pat atsitinka. Mylėti savo mamą nereiškia nuolat sėdėti prie jos sijono. Būna, kad atsiduriame toli nuo namų. Bet ar dėl to kenčia mūsų sūnaus jausmai? Ar mylime juos mažiau? Priešingai. Tie, kurie yra už tūkstančių kilometrų nuo savo motinų, kenčia dvigubai. Ir jiems tai dvigubai patinka. Štai kas yra meilė mamai“.

Dabar žodį „motina“ pakeiskite žodžiu „Tėvynė“. Perskaitykite dar kartą. Juk tai praktiškai tas pats. Tai puikus pavyzdys suprasti, kas yra „meilė Tėvynei“, kas yra „tikrasis patriotizmas“.

Patriotizmas Rusijos istorijoje 2015 m. sausio 18 d

Kur yra Rusijos patriotizmo šaltiniai ir ką galima laikyti istorine žodine jo išraiška? Kokius kūrinius turėtų perskaityti „gyvenimą pradedantis jaunuolis“, o kokias knygas jis turėtų pradėti šį gyvenimą skaitydamas?

Pirmuosius Rusijos patriotinių kūrinių paminklus galima drąsiai laikyti Nestoro „Igorio kampanijos pasaka“ ir „Praėjusių metų pasaka“. Nepaisant literatūrinio stiliaus skirtumų, abu kūriniai turi istorinę ir meninę, bet ir patriotinę vertę, kuri šiandien mums ypač svarbi. Iš pirmo žvilgsnio kitokie kūriniai kalba apie Rusijos valstybės šlovę, apie karinį narsumą, apie Rusijos valdovus, didvyrius ir pergales. Taip, tuo metu nebuvo aiškios, išplėtotos ir žmonių bei valdžios bendrų ideologijos, tačiau buvo patriotizmas, meilė Tėvynei, kaip būtina dirva ideologijos, valstybės ir žmonių augimui.

Kiti ikoniniai Rusijos patriotiniai kūriniai yra Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino darbai. Taip, tarp Nestoro ir N. M. Karamzino gyvenimų praėjo daug laiko. Tačiau visą tą laiką buvo ir kitų patriotinių kūrinių, mažai žinomų arba mūsų nepasiekusių (pavyzdžiui, prisiminkime Pavelą Ivanovičių Fonviziną). Didžiausias N. M. darbas. Karamzino „Rusijos valstybės istorija“ – ne tik istorinio rimtumo, bet ir autoriaus patriotizmo bei stipriausios meilės Rusijai pavyzdys.

XIX amžiuje patriotiniai kūriniai Rusijoje pradėjo atsirasti, galima sakyti, masiškai. Savo indėlį įnešė slavofilai, pavyzdžiui, Ivanas Aksakovas. Šiandien negaliu nepacituoti puikaus I. Aksakov kūrinio „Kas yra žmonių stiprybė?“:
"Lygiai tokiam pat tikslui planuojama statyti bažnyčią Ženevoje, kur šiuo metu įvairiuose Šveicarijos pensionuose auga iki 200 rusų šeimų... O tai mūsų būsimi liaudies vadai! Tai būsima rusų liaudies visuomenės sudėtis!

Nei užsieniečių panieka, neseniai taip garsiai išsakyta Prancūzijos Senate ir Anglijos parlamente princo Napoleono, Bonjeano, Genesse ir kitų lūpomis, nei kasdien ir kas valandą Rusijos ne tik valstybės, bet ir žmonių garbei daromi įžeidimai visų Europos viešųjų institucijų, nei pačios Rusijos padėtis, sunkūs, išsipildę pavojai, Rusija, įžengusi į kritinį egzistavimo laikotarpį, Rusija, turtinga visokiu verslu, ne tik vyriausybiniu, bet ir socialiniu - niekas neapšviečia, niekas nepiktina mūsų užsienio rusus, kurie ir toliau leisk savo rusiškus pinigus užsieniečių naudai! “

Slavofilizmas, rimtai pripildytas religinio ir mesijinio turinio, gali būti laikomas viena iš Rusijos ideologijų, ir su visa publicistų – slavofilų įvairove jie visi sutiko mintį, kad Rusijos žmonių ateitis yra puiki ateitis, o Vakarai. kris ir pūs. Kas tai, jei ne patriotizmo pavyzdys?

Įdomios yra slavofilo Konstantino Leontjevo (kritikavusio slavofilizmą), kuris visą gyvenimą tarnavo Rusijai, buvo labai religingas žmogus, neigė nacionalizmą, laikydamas jį vakarietiška ir modernistine idėja, o valstybinį socializmą Rusijos ateitimi laikė, pažiūros. .

Populiaraus kūrinio „Rusija ir Europa“ autorius Nikolajus Danilevskis taip pat tikėjo Vakarų civilizacijos irimu bei ilga Rusijos ir Europos kova bei Rusijos ekspansija, pagrįsta pasauline istorine Rusijos misija.

Negalima ignoruoti F.M.Dostojevskio, rusų genijaus, subtilaus ir itin gilaus. Tačiau adekvačiai apie tai pasakyti užrašo formatu neįmanoma. Todėl tik atkreipsiu dėmesį į jo „Rašytojo dienoraščių“ istorinį aktualumą, politinį aštrumą ir rusišką metafizinį gilumą. Visas to meto Rusijos gyvenimo nervas ir jos perspektyvos yra šiame Dostojevskio kūrinyje. Aukščiausio, metafizinio Dostojevskio rusiško patriotizmo pavyzdys yra jo tikėjimas rusų tauta, kaip vienintele tauta – Dievo nešėja, pasaulio gelbėtoja, Dievo įsikūnijimu.

Negalima idealizuoti slavofilų ir kalbėti apie problemų ir pertekliaus nebuvimą jų darbe. Ypač į tai atkreipė dėmesį Vladimiras Solovjovas, kaltindamas slavofilus „zoologiniu patriotizmu“, religinio ir humanistinio mokymo turinio praradimu ir nacionalinio egoizmo, kaip nacionalizmo įtakos, augimu.

Šiandien problema ir kaip ji turėtų būti suprantama kaip niekad aktuali. Tai susiję su kiekvienu piliečiu ir daugiausia susiję su labai sudėtinga ir kartais aštria politine situacija pasaulyje bei grėsmėmis, kurios yra nukreiptos į šiandieninę Rusiją. Su Ukrainos chuntos pagalba prieš Rusiją pradėtas naujas „šaltasis karas“, kurį kai kurios tarptautinės pajėgos (JAV ir Europos Sąjunga) bando sukelti „karštą“ karą.

Būtent šios jėgos Rusiją vadina „šalimi agresore“ (dėl Krymo grąžinimo 2014 m. pavasarį) ir bando mus sutriuškinti sankcijomis bei izoliuoti. Bet jiems niekas neišeina. Kuo daugiau sankcijų, tuo stipresnė ir vieningesnė Rusijos visuomenė ir žmonės. Jie niekada nesupras rusiško mentaliteto, kurio svarbiausias komponentas yra aukštas.

Mūsų tyrimo tikslas: įvairiomis interpretacijomis atskleisti „patriotizmo“ sąvoką, parodyti rusišką patriotizmą mūsų šalies istorijoje, apibūdinti „antipatriotizmo“ sampratą pasitelkiant mokslinę ir grožinę literatūrą bei sociologinę. tyrimo metodai (apklausa, klausimynai, atrankos metodai ir duomenų apdorojimas). Sąvoka „patriotizmas“ išvertus iš graikų kalbos reiškia „tėvų žemė“, „tėvynė“. Patriotizmo jausmas atsirado senovėje.

Tai žmogaus prisirišimas prie žemės, kurioje jis ilgą laiką gyveno, kur yra jo protėvių kapai. Žodžiai „patriotas“ ir „patriotizmas“ Petro I laikais buvo pasiskolinti Rusijoje iš prancūzų kalbos, kur patriotas reiškė „tautietis“. Patriotizmas taip pat suponuoja pasididžiavimą savo šalimi ir daugiausia grindžiamas „organiško priklausymo“ tėvynei ir žmonėms jausmu.

Išnagrinėję įvairius šaltinius šia tema, galime teigti, kad ši sąvoka yra daugialypė ir nėra vieno bendro patriotizmo apibrėžimo. Daugumoje šaltinių patriotizmas apibrėžiamas kaip meilė Tėvynei, Tėvynei, tačiau yra ir patriotizmo aiškinimas kaip moralinė pozicija, moralinis ir politinis principas, ištikimybė savo istorijai, atsidavimas savo kultūrai. Žmogui natūralu turėti ypatingą emocinį prisirišimą prie gimtųjų vietų, kur prabėgo vaikystė, kur gyveno ir dirbo jo tėvai ir protėviai, ta gana ribota didžiulio Žemės rutulio teritorija, su kuria susiję pagrindiniai jo individualaus likimo įvykiai. prijungtas. Būtent šioje teritorijoje žmogus jaučiasi laisviausiai, čia jam viskas aiškiausia ir artimiausia.

Nuo patriotiškumo jausmo priklauso žmogaus požiūris į savo šalį, į jį supančius žmones, į valstybę, šalies kultūros paveldo ir jos ekologijos išsaugojimą. Patriotizmas apima kelis aspektus: emocinį-valinį, racionalų, pasaulėžiūrinį. Emocinis-valinis aspektas ypač pasireiškia kritinėse situacijose, išreiškiamas valiniu impulsu, kuris vienija žmones, padeda suprasti bendrus tikslus, pajungti jiems privačius interesus, aktyvina bendrą veiklą, kuria siekiama įveikti sunkumus ir kliūtis. Istorinėje rusų atmintyje yra daug įvykių, kuriuos lydėjo tokio emocinio pakilimo išgyvenimas. Dažnai dėl šios priežasties patriotizmas siejamas su kariniais žygdarbiais, didvyriškumu ir pasiaukojimu.

Racionalusis patriotizmo aspektas kasdieniame gyvenime pasireiškia kaip poreikio privatiems interesams derinti su bendraisiais tautos ir valstybės interesais suvokimas, siejamas su suinteresuotu piliečių požiūriu į įvykius ir procesus užsienio ir vidaus politikoje bei jų sąmoninga veikla, nukreipta į socialinių santykių palaikymą ir atkūrimą, kurie grindžiami teisėtai nustatytomis ir visuomenėje patvirtintomis normomis. Patriotizmo idėjinis aspektas slypi sudėtingų emocijų, jausmų, išgyvenimų, susijusių su Tėvyne, „didžiųjų“ ir „mažų“, derinimu su valstybės principais ir postulatais bei politinėmis, sociokultūrinėmis, religinėmis idėjomis. dalijasi visuomenėje, net nepaisant jų nenuoseklumo. V.A.Korobanovas mano, kad patriotizmas yra vienas iš socialinės sąmonės reiškinių, kurį lemia trys lygmenys. Pirmasis lygmuo apima pasąmonę, sukurtą vaizdų ir archetipinių idėjų apie tėvynę – motiną pavidalu.

Antrasis – aktyvistinis, valios lygmuo, pagrįstas jausmais, skatinančiais žmogų būti aktyviam. Trečias, aukščiausias patriotizmo suvokimo lygis yra ideologinis. Šiame lygmenyje individas remiasi įsitikinimais, paremtais patriotinėmis priklausymo konkrečiai visuomenei vertybėmis, ir elgiasi pagal nustatytas aukščiausias dvasines ir moralines gaires. A.N.Vyrščikovas, M.P.Buzskis išskiria valstybinį, rusišką, tautinį, vietinį ar regioninį patriotizmą. Valstybinio patriotizmo pagrindas yra individo ir valstybės santykis. Valstybinis patriotizmas tarp Rusijos piliečių atsiskleidžia per bendrus interesus ir bendrus tikslus. Valstybė prižiūri, kaip laikomasi piliečių teisių. O piliečiai savo ruožtu vykdo savo pareigas valstybei. Rusijos patriotizmas paaiškinamas emociniu žmogaus pasauliu, plėtojant patriotinę patirtį, įtvirtintą moralės normose, papročiuose, tradicijose ir vertybėse. Tautinis patriotizmas remiasi tautine kultūra. Tai padeda žadinti meilės Tėvynei jausmą, tautinį pasididžiavimą, žmonių dvasią, tautinių tradicijų puoselėjimą. Vietinis ar religinis patriotizmas pasireiškia meile savo mažajai tėvynei, protėvių dvasinei kultūrai, šeimai, artimiesiems.

Patriotinės vertybės visada lėmė Rusijos nacionalinio charakterio specifiką, mentalitetą ir Rusijos visuomenės politinę kultūrą. Rusijos patriotizmas turi tokius bruožus kaip suverenitetas ir internacionalizmas. Rusija buvo ir išlieka puiki šalis. Rusija visada gynė silpnesnes valstybes ir visada skelbė atsakomybę už visą pasaulį. Kalbant prieš nacionalinį ekstremizmą, valstybės patriotizmas yra esminis dalykas priimant griežtus politinius sprendimus, kai reikia ginti valstybės interesus ir Rusijos visuomenę.

Rusija tapo daugiataute ir daugiareligine valstybe. Tarptautinis pobūdis aiškiai pasireiškė karo metais, kai išorės priešai kėlė grėsmę Rusijos valstybingumui. Rusijos patriotizmas nukreiptas prieš šovinizmą, nacionalizmą, fašizmą, rasizmą ir politinį terorizmą, kuris vis labiau įgauna nacionalistines formas. Patriotizmas vis labiau veikia kaip svarbiausias rusų konsolidacijos šaltinis, kaip nacionalinių interesų apsauga, socialinės santvarkos įgyvendinimas visuomenėje, parama valdžios politiniam kursui. Rusijos patriotizmas ryškiai išreikštas geriausiuose mūsų grožinės literatūros pavyzdžiuose. Rusų rašytojai tikėjo, kad žmogaus veiklą skatina meilė Tėvynei. A.S. Puškinas gali būti vadinamas tikru patriotu, o Puškinas yra „mūsų viskas“! Puškino patriotizmas išsivystė dar jaunystėje, veikiamas 1812 metų karo ir jo sukelto visuotinio patriotinio pakilimo, jis (Puškinas) rimtai ir nuodugniai mąstė patriotizmo tema, ne kartą griežtai pasmerkdamas antipatriotizmo apraiškas didikų rate. arti jo. Apie tai byloja šie jo žodžiai: „Prisiekiu savo garbe, kad už nieką pasaulyje nenorėčiau pakeisti savo tėvynės ar turėti kitokios istorijos, išskyrus mūsų protėvių istoriją, tokią, kokią mums davė Dievas“. Reikia pabrėžti, kad Puškinas niekada nepakeitė savo patriotinių jausmų, kitaip nei daugelis jaunystės draugų.

Veikiami akivaizdžių Rusijos gyvenimo trūkumų ir visuotinio liberalizmo supratimo, išpopuliarėjusio tarp aukštuomenės, kai kurie pažangūs to laikotarpio veikėjai (tarp kurių buvo ir artimi Puškino pažįstami) prarado patriotiškumo intensyvumą. jausmas. Patriotizmas buvo pradėtas suvokti kaip kažkas nemadingo, nemodernaus ir pasenusio. Puškino pažiūros griežtai priešinosi tokioms pažiūroms. Šiuo laikotarpiu datuojamas eilėraštis „Rusijos šmeižikams“. Jame poetas aštriai pasisako ne tik prieš Vakarų spaudą, numetusią visus įmanomus ir neįsivaizduojamus kaltinimus Rusijai, bet ir prieš tuos Rusijos visuomenės atstovus, kurie dėl savo vaikiškai naivaus ir nereflektuoto kosmopolitiškumo mielai prisijungė prie tokių kaltinimų. Skirtingai nei pastarasis, subrendęs Puškinas aiškiai suprato, kad geras ir iš pažiūros nekaltas liberalias frazes Rusijos priešai gali panaudoti jos sunaikinimo tikslais, o apie jokį kosmopolitiškumą tarptautiniuose santykiuose, kur vyksta įnirtinga prieštaringų nacionalinių interesų kova, negali būti nė kalbos. nuolat vyksta.tai aktualu šiuolaikinei Rusijai!).

Puškino patriotizmas turi dar vieną aspektą, kurio negalima ignoruoti. Tai glaudžiai siejasi su giliu supratimu apie pagarbaus požiūrio į protėvius, namus, šeimos tradicijas, „gimtąjį kraštą“ svarbą žmogaus gyvenimui. Puškino pasaulėžiūrai būdingas glaudus patriotizmo ir šeimos ryšys plačiąja prasme – kaip kelių kartų tęstinumas. „Mums nuostabiai artimi du jausmai – juose širdis randa maisto: Meilė gimtiesiems pelenams, Meilė mūsų tėvų kapams. Jais nuo neatmenamų laikų buvo grindžiama žmogaus nepriklausomybė, jo didybės garantas... Gyvybę teikianti šventovė! Žemė buvo mirusi be jų, be jų mūsų ankštas pasaulis yra dykuma, Siela yra aukuras be dievybės. Meilė Tėvynei poetiškai išreikšta, pavyzdžiui, garsiojoje S. Jesenino strofoje: „Jei šventoji kariuomenė šauks: „Išmesk Rusą, gyvenk rojuje!“ Aš pasakysiu: „Nereikia rojaus, duok man mano tėvynę! . Tėvynės tema taip pat užima didelę vietą tarp šiuolaikinių autorių: „Vir Kanados dangus mėlynas, / Tarp beržų lyja lietus, / Nors atrodo kaip Rusija, / Bet vis tiek ne Rusija“, dainuojama viename. garsių bardų dainų.

Mūsų žmonių patriotizmas turi gilias istorines šaknis. Rusija niekada niekam negrasino, bet visada davė vertą atkirtį visiems savo priešams, vadovaudamasi šūkiu „Kas ateis pas mus su kardu, mirs nuo kardo! (Aleksandras Nevskis). Nelankstančios kovinės dvasios pavyzdžiai yra kova su švedų užpuolikais Nevos upėje (1240), vokiečiais (Peipuso ežero mūšis „Ledo mūšis“, 1242), totorių-mongolų pralaimėjimas Kulikovo lauke ( 1380 m.), Didysis Poltavos mūšis su švedais (1709 m.) ir daugelis kitų herojiškų puslapių. Ypatingas patriotizmo antplūdis buvo pastebėtas 1812 m. Tėvynės karo metu, kai visa Rusijos tauta stojo ginti kovą su Napoleono prancūzų kariuomene (istorinė šio karo tiesa meistriškai atskleidžiama L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“). Didžiausias išbandymas mūsų žmonėms ir jų patriotiniams jausmams buvo 1914–1918 m. Pirmasis pasaulinis karas, nusinešęs milijonus mūsų karių, drąsiai kovojusių su pranašesnėmis priešo pajėgomis, gyvybių.

Tačiau neprilygstamas rusiško patriotizmo pavyzdys, mūsų nuomone, yra 1941–1945 metų Didysis sovietų žmonių Tėvynės karas prieš nacių užpuolikus, kurio 70-metį švenčiame 2015 metų gegužės 9 dieną. Žinoma, kad mūsiškiai pergalę pasiekė už labai didelę kainą. .Karas nusinešė 27 milijonus gyvybių. Gerai žinoma, kad didžiulis indėlis į pergalę buvo visuotinis atsidavimo savo tautai, savo šaliai jausmas, tapęs įtikinamu mūsų daugiatautės valstybės nesunaikinamumo išbandymu. Šūkis „Viskas frontui, viskas pergalei! įėjo į pagrindinę visų mūsų žmonių gyvenimo prasmę. „Rusija yra puiki, bet už Maskvos nėra kur trauktis! - tai 28 Panfilovo herojų kvietimas, skambantis visoje šalyje ir palaikomas visų žmonių. Netoli Stalingrado gimė naujas patriotinis kreipimasis: „Anapus Volgos mums nėra žemės! Karo metu nebuvo divizijos, pulko, bataliono ar kuopos, kuri neturėtų savo didvyrių.

Visi buvo skirtingi: nuo karių, jaunesniųjų vadų iki generolų. Pirmosios daugkartinės aukščiausio patriotizmo apraiškos buvo tūkstantinės savanorių eilės prie karinių komisariatų. Vien Maskvoje per pirmąsias tris karo dienas iš gyventojų su prašymu išsiųsti į frontą buvo gauta daugiau nei 70 tūkst. Daugelis patriotų, atstumti, kaip tada sakė, dėl sveikatos ar turėję „šarvus“ (užtikrindami buvimą užnugaryje), puolė į ugnies liniją. 1941 metų vasarą ir rudenį buvo sukurta apie 60 divizijų ir 200 atskirų milicijos pulkų, kuriuose buvo iki 2 mln. Nuo pirmųjų karo dienų pasaulis sužinojo apie neįtikėtinus sovietų lakūnų žygdarbius taranuojant vokiečių lėktuvus daugeliui tautų, jau pasidavusių Hitlerio malonei. Nakties mūšyje pirmą kartą pasaulinėje praktikoje ml leitenantas V. V. nuėjo avinuoti. Talalikhinas. Iš viso karo metais priešo lėktuvus taranavo 636 lakūnai. Tuo pačiu metu daugiau nei pusė pilotų išsaugojo savo automobilius ir toliau kovojo. Aukščiausią patriotiškumą demonstravo sovietų kariai, savo kūnais dengę priešo šaudymo taškus. 134 iš jų gavo Sovietų Sąjungos didvyrio vardą. Pastaba: ne vienas Hitlerio karys išdrįso tokio žygdarbio per visą pasaulinį karą. Patriotizmas, apėmęs sovietų žmones Tėvynės gynimo srityje, aiškiai pasireiškė partizaniniame judėjime, kuris atsiskleidė už priešo linijų. Pirmasis savanorių būrys buvo sukurtas tą dieną, kai prasidėjo agresija – 1941 m. birželio 22 d. Didingas patriotizmas karo metais pasireiškė tarp okupuotų teritorijų gyventojų, kurie priešinosi įsibrovėlių veržimuisi į šalies vidų. Nuostabų Ivano Susanino žygdarbį 1613 m. žiemą mūsų tautiečiai pakartojo daugiau nei 50 kartų Hitlerio invazijos sąlygomis. Karas išryškino geriausias sovietinių piliečių patriotines savybes – namų fronto darbuotojus. Žmonių gyvenimas karo metais buvo siejamas su mirtimi: fronte – nuo ​​kulkos, sviedinio, bombos; gale – nuo ​​sunkaus darbo, prastos mitybos, ligų.

Karo metais sovietų frontas ir užnugaris veikė kaip vienas organizmas. Šiandien sunku įsivaizduoti, kaip per šešis intensyvaus karo mėnesius buvo galima išgabenti į rytus ir pradėti eksploatuoti daugiau nei 1500 įmonių. Mašinos buvo sumontuotos dirbtuvėse be sienų. Lėktuvus ir tankus jie pradėjo gaminti tada, kai dar nebuvo nei langų, nei stogų. Sniegas apklojo dirbančius žmones, bet jie iš dirbtuvių neišeidavo, gyvendavo dirbtuvėse. Milijonų piliečių darbas, pagyvintas patriotine Tėvynės gynimo idėja, davė nuostabių rezultatų. Tankas T-34 tapo geriausiu karo tanku. Katyusha raketos išgąsdino priešą. PPSh puolimo šautuvas tapo pagrindine šaulių ginklų rūšimi, o nauji orlaiviai įgijo pranašumą ore. Karo metais kaimo gyventojai rodė didelį patriotiškumą. Darbo jėgą ten sudarė moterys, pagyvenę žmonės ir paaugliai. Dėl karo smuko žemės ūkio našumas. Tačiau už 1941–1944 m. šalis gavo daugiau nei 70 mln. t grūdų.

Tikrą patriotiškumą demonstravo milijonai sovietų piliečių, paaukojusių paskutinį duonos gabalėlį vardan pergalės prieš priešą. Žmonės savanoriškai aukojo pinigus, obligacijas, papuošalus, daiktus ir maistą. Iš viso gynybos fondas gavo 17 milijardų rublių. grynųjų pinigų, 131 kg aukso, 9 519 kg sidabro ir kt. Už šias lėšas buvo pastatyta 2500 kovinių lėktuvų, keli tūkstančiai tankų, 8 povandeniniai laivai, kiti ginklai. Masinis patriotizmas pasireiškė donorų judėjime: jame dalyvavo 5,5 milijono žmonių, paaukodami 1,7 milijono litrų kraujo sužeistiesiems gelbėti. Karo metais patriotinės mūzos netylėjo. Kartu su darbininkais, kolūkiečiais, kitais tautinio ūkio atstovais, kovotojais fronte kovojo ir Pergalę suartino menininkai: rašytojai, poetai, kompozitoriai, dailininkai, aktoriai. Per prozą, poeziją, muziką ir vaizduojamojo meno priemones jie ugdė sovietinius žmones ugningo patriotizmo ir neapykantos priešui dvasia, „prilygindami plunksną ir žodį durtuvui. Dainų žodžiai „apie keturis žingsnius iki mirties“, apie mamos ašaras prie vaiko lovelės, apie žmonų, mamų, merginų meilę ir ištikimybę, su pergale laukiančių savo karžygių, palietė sielą. Aukštą patriotizmo dvasią į karių mases nešė meniškos priešakinės brigados. Jie pradėjo puolimą prieš K. Simonovo, A. Tvardovskio eilėraščius, Michailo Šolochovo kūrybą, laikraščių redakcijas.

Kino darbuotojai daug prisidėjo prie patriotinio ugdymo. Žmonės vertino savo aktorius, kurie patys, patyrę karo sunkumus, kūrė įsimintinus patriotinius įvaizdžius, šildančius žmonių širdis priekyje ir užnugaryje. Tam tikra antifašistinio judėjimo stiprybė buvo patriotinė „baltosios emigracijos“ dalis, kuri pasisakė už jų tautiečių pergalę prieš Vokietiją. Taigi, A.I. Denikinas sakė, kad „Rusijos likimas yra svarbesnis už emigracijos likimą“. Taigi mūsų žmonių patriotizmas karo metais buvo daugialypis. Būdingi jo bruožai buvo: sovietų žmonių įsitikinimas savo reikalo teisingumu, nesavanaudiška meilė Tėvynei; tautinis charakteris (visa tauta, jauna ir sena, pakilo kovoti su priešu, ne veltui šis karas buvo vadinamas „tautiniu, šventu“); tarptautinis pobūdis, kurį sudarė SSRS tautų draugystė, jų bendras noras nugalėti priešą, klastingai užpuolusį Tėvynę; pagarbą Europos ir Azijos tautų nacionaliniam orumui ir tautinei kultūrai bei pasirengimą padėti joms išsivaduoti nuo įsibrovėlių. Rusijos istorijoje būta ir patriotizmo jausmo tarp žmonių augimo, ir nuosmukio laikotarpių.

Be to, kartu su ryškiomis patriotinėmis apraiškomis atsiskleidžia ir pavojingi antipatriotiškumo bruožai. Paprastai jis iškyla į viešojo gyvenimo paviršių istorijos lūžio momentais ir daro didelę įtaką istoriniam Rusijos likimui. Išnaikinti iš žmonių sąmonės patriotinę idėją, visiškai pakeičiant ją klasine – tokį uždavinį iškėlė bolševikai pirmuoju savo valdymo laikotarpiu nuo 1917 m. iki maždaug 1935–1937 m. Antipatriotinis požiūris buvo tiesioginis ikispalinio laikotarpio bolševikinės linijos tęsinys ir aiškiausiai išreiškė Lenino šūkį apie tėvynės pralaimėjimą Pirmajame pasauliniame kare.

Tai buvo vienintelė partija ne tik Rusijoje, bet ir Europoje, iškėlusi defeatizmo idėją. „Pasaulio revoliucijos“, paremtos grynai klasiniu, antipatriotiniu požiūriu, tikslas išliko oficialia partijos pozicija iki XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio vidurio. Prieš SSRS sunaikinimą patriotizmas mūsų šalyje buvo aukštas. Dėl SSRS žlugimo 90 m. XX amžiuje šis aukštas patriotizmo jausmas buvo pakirstas, deja, patriotizmo nuosmukis įvyko dėl stabilios sovietinės socialistinės santvarkos sunaikinimo ir mūsų šalies perėjimo prie demokratijos ir rinkos santykių. Atmetus vieningą valstybę, politinį ir partinį pliuralizmą, žmonės prarado įprastas vertybes ir gaires. Žlugus totalitariniam režimui SSRS, buvo sunaikintos ir visuomeninės organizacijos, užsiimančios patriotiniu darbu su vaikais, moksleiviais ir jaunimu. Šalis atsisakė „spalio“, „pionierių“ ir „komjaunimo narių“. Tos organizacijos, kuriose nuo ankstyvos vaikystės daugiausia formavosi valstybinė vaikų ir jaunimo patriotinė sąmonė. Tačiau mainais už šias sunaikintas organizacijas vaikai ir jaunimas negavo jokios vertos alternatyvos. Tačiau dėl mūsų visuomenės demokratizacijos sulaukėme jos vesternizacijos, kuri pradėjo diegti anksčiau mums svetimas ir mūsų žmonėms nepriimtinomis vertybes: egocentrizmą ir individualizmą.

Tokio įgyvendinimo pasekmė: patriotinių jausmų mažėjimas, abejingumas kitų žmonių bėdoms, nepagarbus požiūris į vyresniąją kartą, valstybines ir socialines institucijas, cinizmas. Tačiau istoriniai faktai rodo, kad sunkiais laikais patriotizmas sujungia žmones, suteikia tikėjimo savimi ir savo šalimi. 2009 m. Voronežo mokslininkų grupė atliko sociologinį tyrimą tema „Tėvynės samprata Voronežo regiono gyventojų sąmonėje“. Anketos būdu buvo apklausta 915 žmonių. Apklausos rezultatai tokie: dauguma respondentų (48 proc.) laiko Rusiją savo tėvyne. 22% mano, kad tėvynė yra ta vieta, kurioje jie gimė ir užaugo, 13% teigia, kad tėvynė yra ten, kur jie vertinami ir gerbiami, kur jie reikalingi. 7% mano, kad tėvynė yra vieta, kur jiems gerai sekasi gyventi. 5% mano, kad jų tėvynė yra SSRS. 3% tėvynę vadina vieta, kur žmogus gali realizuoti savo sugebėjimus. 2% mano, kad tėvynė jiems yra kitokia. Nagrinėdami Rusijos patriotizmo problemas, savo darbe atlikome nedidelį sociologinį tyrimą.

Respondentams buvo pasiūlyta anketa tema „Patriotizmas ir pilietiškumas“, susidedanti iš 53 šių sąvokų charakteristikų, į kurias buvo prašoma atsakyti 4 variantais: 1) taip; 2) labiau tikėtina, kad taip, nei ne; 3) verčiau ne, o ne taip; 4) ne. Respondentams iškėlėme tokią užduotį: iš šių 53 bruožų atrinkti tuos, kurie labiausiai (respondentų požiūriu) apibūdina sąvokas „patriotizmas“ ir „pilietiškumas“. Tyrimo metu buvo apklausti 25 mūsų Voronežo valstybinio agrarinio universiteto Humanitarinių mokslų ir teisės fakulteto imperatoriaus Petro I vardo studentai, Buhalterinės apskaitos ir finansų bei Ekonomikos ir vadybos fakultetai. Mūsų apklausos rezultatai yra tokie: 88% respondentų didžiuojasi Rusija. 92 proc. didžiuojasi sovietų žmonių pergale Didžiajame Tėvynės kare. 76% mano, kad Rusija turi pakankamai potencialo tapti didžiąja pasaulio galia. Istorinės Rusijos ginkluotųjų pajėgų pergalės kelia pasididžiavimo jausmą: 72 proc. 68% respondentų mieliau gerbia Rusijos Federacijos piliečio teises ir jaučia pasididžiavimą, kai skamba Rusijos himnas. 64% šaukimą laiko privalomu ir gerbia praeities istorinę savo šalies patirtį. 60% respondentų laiko savo pareiga teikti pagalbą vyresnio amžiaus žmonėms ir yra pasirengę užsiimti mecenatiška ar savanoriška veikla. Rusijos sportiniais pasiekimais didžiuojasi 56 proc. Deja, tik 76% save laiko savo šalies patriotais.

Tik 72% žino Rusijos Federacijos simbolius. 56% apklaustųjų mano, kad tarnaudami kariuomenėje jaunuoliai tampa tikrais vyrais. 48% apklaustųjų nėra abejingi šalies paveldui. 48% taip pat jaučia pasididžiavimą Rusijos Federacijos technikos ir mokslo pasiekimais. Ir tik 4% norėtų išvykti iš Rusijos. Taigi, remiantis aukščiau pateiktų asmens duomenų analize, galime daryti išvadą, kad didžioji dauguma Voronežo valstybinio agrarinio universiteto, pavadinto imperatoriaus Petro I vardu, studentų laiko save savo šalies patriotais, myli savo Tėvynę, yra pasirengę padėti vyresnio amžiaus žmonėms, nori užsiimti savanoriška veikla, mylėti ir gerbti savo krašto istorinę praeitį. Tačiau pažymėtina, kad patriotais savęs nelaikė 6 respondentai, tai yra 24 proc. To priežastis, mūsų nuomone, yra arba visos „patriotizmo“ sąvokos esmės nesuvokimas, arba švietimas visai kitomis vertybėmis. Dabar užduotis – atgaivinti patriotines vertybes tarp visų mūsų piliečių, jaunų ir senų.

Mūsų nuomone, jos atgaivinimas turėtų būti grindžiamas: objektyviu mūsų istorinės praeities aprėpimu, nepriklausomai nuo laiko (didžiojo kunigaikščio, carinės, sovietinės, modernios), politinės, ideologinės, ekonominės valstybės būklės; apie didvyriškos kovos, žygdarbių, Rusijos piliečių talentų karuose ginant Tėvynę iliustracijų – puikūs pavyzdžiai, kuriuos reikia sekti; ugdyti nesutaikymą su šiuolaikiniais piktadariais ir Tėvynės priešais; dėl vienų žmonių pranašumo prieš kitus bacilų atmetimo, šovinizmo ir nacionalizmo apraiškų Rusijoje.

Patriotinis Rusijos piliečių ugdymas duos teigiamų rezultatų tik tuo atveju, jei šis darbas vėl persmelks visas mūsų visuomenės struktūras: vaikų darželius, mokyklą, šeimą, kariuomenę, universitetą, darbo kolektyvus, visuomenines organizacijas. Ši problema yra labai aktuali ir reikšminga mūsų laikais, nes mūsų šalies ateitis priklauso nuo jaunosios kartos, o mokytojai susiduria su sunkiu uždaviniu suformuoti visas būtinas savybes, kurios sukurs stabilų pagrindą individo raidai - savo šalies patriotas.

Bibliografija

1. Koltsova V.A. Socialinės ir psichologinės patriotizmo problemos ir jo auklėjimo ypatumai šiuolaikinėje Rusijos visuomenėje. / Kolcova, V.A. Sosnin, V.A // Psichologijos žurnalas. -2005 m. Nr.4.P.89.

2. Cvetkova I.V. Patriotinių vertybių dinamikos kartų skirtumai (Togliatti pavyzdžiu) /Socis 2013 Nr. 3 p. 45-51

3. Puškino A. S. kolekcija. op. 10 tomų M., 1959 - 1962 m.

4. Puškinas A. S. Pilnas. kolekcija op. 30 t.L., 1972 - 1990 m

5. Frankas S. Puškinas kaip politinis mąstytojas // Puškinas rusų filosofinėje kritikoje. M., 1990. Publikuota: „Socialiniai mokslai ir modernybė“, Nr.1, 2008, p. 124-132.

6. Yeseninas S. Eilėraščiai ir eilėraščiai. M., 1971 m.

7. Informacinis ir teminis portalas "Oboznik": [svetainė] [Elektroninis išteklius] - Prieigos režimas:

8. Šapovalovas V. F. Rusų patriotizmas ir Rusijos antipatriotizmas. / Šapovalovas V. F. // Socialiniai mokslai ir modernybė 2008. Nr. 1. P. 124-132.

9. Bachtinas V.V. Sąvoka „Tėvynė Voronežo srities gyventojų mintyse“/Bachtinas, V.V. Stetsenko, A.I. Kondakova, E.S. // Šiuolaikinio mokslo ir švietimo almanachas - 2010. Nr. 8.S. 126128.

D.D. Lyabina, studentė T.L. Skrypnikova, vyresnioji lektorė.

Rusijos žmonių patriotizmas 1812 m. kare pagal L. N. romaną. Tolstojus „Karas ir taika“

Pusės milijono kariuomenė, Europoje išsikovojusi nenugalimos reputaciją, vadovaujama didžiojo vado Napoleono, staiga nukrito Rusijos žemėje. Tačiau ji susidūrė su stipriu pasipriešinimu. Kariuomenė ir visa tauta vieningai stojo prieš užkariautojus, gynė savo Tėvynę ir nepriklausomybę iki paskutinio kraujo lašo.
„1812 m. kare buvo sprendžiamas Tėvynės gyvybės ir mirties klausimas. Visiems Rusijos žmonėms tada buvo bendras noras – prancūzų išvarymas iš Rusijos ir jų kariuomenės sunaikinimas... Žmonių tikslas buvo išvalyti savo žemę nuo įsiveržimo.

Prancūzai nuo vakarinių sienų sparčiai veržėsi į vidų. Visų miestų ir kaimų gyventojai didvyriškai gynė savo žemę. Didvyriškame Smolensko mieste, artėjant priešui, prasidėjo smarkūs gaisrai. Gyventojai apleido visą savo turtą, padegė namus ir paliko miestą. Romane Tolstojus parodo turtingą prekybininką iš Smolensko, kuris dalija prekes iš savo parduotuvės kariams. „Gaukite viską, vaikinai! Negausi to iš velnių“, – šaukė Feropontovas. „Rusija nusprendė!.. Aš pats padegsiu. Aš apsisprendžiau“ ir nubėgau į savo namus.

Užėmus Smolenską, Napoleono kariuomenė patraukė Maskvos link. Napoleonas buvo tvirtai įsitikinęs savo pergale. Tačiau Rusijos žmonės nepasidavė. Valstiečiai už jokius pinigus nepardavė maisto prancūzų kariuomenei. „Karpai ir Vlasai neatvežė šieno į Maskvą už jiems pasiūlytus gerus pinigus, o sudegino“. Patriotizmo jausmas, apėmęs visus Rusijos žmones iškilus pavojui, sujungė visus žmones į vieną visumą. Sąmonė apie savo reikalo teisingumą visai tautai suteikė milžiniškų jėgų.

Visoje šalyje buvo organizuojami partizanų būriai. Vyresnysis Vasilisa sumušė šimtus prancūzų, o kaimo sekstonas vadovavo partizanų būriui. Dolokhovo ir Denisovo būrių sąskaitoje taip pat buvo nemažai prancūzų. Paprastas rusų valstietis Tikhonas Shcherbaty sugavo „plėšikus“ netoli Gžato ir buvo „naudingiausias ir drąsiausias žmogus“ Denisovo būryje.

„Žmonių karo klubas pakilo su visa savo didžiule ir didinga jėga ir, neklausęs niekieno skonio ir taisyklių, nieko nesvarstydamas, pakilo, krito ir smogė prancūzams, kol buvo sunaikinta visa invazija. Napoleonas nebuvo matęs tokios drąsos ir atkaklumo, kokią rodė rusų kareiviai Borodino lauke per visus karo ir užkariavimo metus. Kariai žinojo, kad čia sprendžiamas kažkas labai svarbaus, nuo ko priklauso jų tolimesnis gyvenimas. Prieš mūšį kareiviai nustojo gerti degtinę ir apsivilko švarius marškinius. Visų veidai buvo įsitempę, ir kiekviename šio veido bruože buvo nenumaldomas tvirtumas, o akyse buvo keistas, nenatūralus spindesys.

Napoleonas sėdėjo ant sulankstomos kėdės ir stebėjo mūšio eigą. Pirmą kartą per visus tuos jo kariuomenės pergalingo žygio per Europą metus jam kilo mintis apie pralaimėjimą. Visi įvykiai, kurie jį ištiko įžengus į Rusiją, greitai šmėstelėjo jo galvoje. Jis jautėsi išsigandęs. Jis vis labiau jautė savo nesėkmę, kuri prasidėjo čia pat, Borodino lauke. Nepaisant to, kad Rusijos kariuomenė buvo beveik sunaikinta, Kutuzovo, Bagrationo, karininkų ir kareivių didvyriškumas iškovojo moralinę pergalę prieš prancūzų armiją.

Rusijos armija turėjo trauktis, o Napoleonas buvo savo invazijos tikslas. Jis stovėjo ant Poklonnajos kalno ir laukė maskvėnų delegacijos su Maskvos raktais, grožėdamiesi nuostabiu mėlynu dangumi ir auksinių sostinės bažnyčių kupolų spindesiu. Bet jis nelaukė. „Rusų žmonėms negalėjo kilti klausimų, ar viskas bus gerai, ar blogai valdant prancūzams Maskvoje. Nebuvo įmanoma būti pavaldiems prancūzams: tai buvo blogiausia iš visų... Visi gyventojai, kaip vienas žmogus, palikęs savo turtą, plūstelėjo iš Maskvos, šiuo neigiamu veiksmu parodydami visą savo tautinio jausmo jėgą. “

Didvyriškai elgėsi ir paprasti maskviečiai, ir turtingi didikai. Rostovai paliko visus brangius paveikslus, kilimus ir gobelenus, visas vertybes, o sužeistuosius susodino ant vežimų, kurie buvo ištuštinti iš jų daiktų. Grafas Bezukhovas, geraširdis ir švelnus Pjeras, liko Maskvoje ginti sostinės ir nužudyti Napoleoną.

Maskva pasitiko Napoleoną siaubingais gaisrais ir apleistomis gatvėmis. Į Maskvą įžengė kariuomenė, kurią dar būtų galima vadinti armija, tačiau po penkių savaičių išėjo minios nešvarių, nuskurusių plėšikų. Kariuomenės moralė buvo pakirsta ir jokia jėga negalėjo jos pakelti. Didžiojo vado, tautos tėvo Kutuzovo išmintis ir įžvalgumas bei visos Rusijos tautos patriotizmas nulėmė Napoleono ir jo kariuomenės likimą. Napoleonas suprato, kokia didelė nepriklausomybės ir laisvės dvasia, meilė savo Tėvynei yra rusų tautoje.

Olegas Anatoljevičius

Patriotinė rusų tautos dvasia pasireiškė jau pirmaisiais karo mėnesiais. Vien Maskvoje buvo suformuota 12 milicijos divizijų ir 25 kovotojų batalionai. Fronto rašytojas K. Simonovas tada pasakė apie Maskvą: „ Miestas, kuris atrodo kaip rusas, yra toks pat nenugalimas, kaip ir pats rusas“ Maskvos valdžia, anot jų, tuo metu yra priešo kapas. Mes stovėsime kaip vienas ir Maskvos nepasiduosime.

Patriotinis Rusijos žmonių impulsas pasireiškė daugybe didvyriškumo atvejų įvairiose tautinio gyvenimo srityse – tiek tarp kariškių, tiek tarp civilių.

Kapitono lėktuvas N. F. Gastello 1941 m. birželio 26 d., bombarduojant priešo tankų koloną kelyje Radoškevič-Molodečno, jis gavo skylę dujų bake. Kilo gaisras. Tada Gastello kartu su įgula (leitenantais A. A. Budenyukas, G. N. Skorobogatovas ir vyresniuoju seržantu A. A. Kalininu) nusprendė nepalikti lėktuvo parašiutu. Degantis automobilis buvo nukreiptas į tankų, automobilių ir dujų bakų spiečius, kuris sprogo kartu su lėktuvu ir sunaikino daugybę dešimčių vokiečių karių ir daugybę karinės technikos.

Kitas pilotas V. V. Talalikhinas, rugpjūčio 7 d 1941 m. oro mūšyje taranavo priešo bombonešį, jį sunaikindamas. Vėliau jis numušė dar 5 priešo lėktuvus. Spalio mėn. 1941 m. didvyriškai žuvo oro mūšyje.

Puikų masinio rusų kareivio didvyriškumo pavyzdį parodė 316-osios šaulių divizijos kariai, vadovaujami Generolas I. V. Panfilovas. Maskvos mūšyje spalio-lapkričio mėn. 1941 m. šios divizijos kariai stojo į sunkias gynybines kovas su aukštesnėmis priešo pajėgomis į vakarus nuo Volokolamsko. Lapkričio 16 d., kai vokiečiai pradėjo naują puolimą siekdami užimti Maskvą, 28 Panfilovo kovotojai, vadovaujami vado. V. G. Kločkovas užėmė gynybines pozicijas Dubosekovo sankryžos rajone prie Volokolamsko. Prieš mūšį vadas kreipėsi į karius žodžiais: „ Rusija puiki, bet nėra kur trauktis, Maskva atsilieka “ Per 4 valandas trukusį mūšį Panfilovo herojai išmušė 18 vokiečių tankų, tačiau beveik visi žuvo, o lapkričio 17 d. Jų generolas taip pat mirė. Už didvyriškumą mūšyje divizija gavo pavadinimą gvardiečiai ir buvo pavadinta I. V. Panfilovo vardu.

Karas teikė vis daugiau herojiško rusų karių pasiaukojimo pavyzdžių. Pėstininkų mokyklos kariūnas A. Matrosovas savo noru išėjo į frontą eiliniu. vasario 23 d 1943 m., mūšyje už Černuškų kaimą (Kalinino frontas), jis įsiveržė į priešo bunkerį ir savo kūnu uždarė angą, paaukodamas save, kad užtikrintų savo dalinio sėkmę. Jūreiviai išgelbėjo gyvybes dešimčių jo bendražygių, kurie atsidūrė taiklinėje priešo ugnyje. Pasinaudoję priešo sumaištimi, rusų kareiviai puolė ir išvarė užpuolikus.

Ypatinga patriotinio judėjimo forma buvo partizaninė kova už priešo linijų, kurios negalėjo sustabdyti žiaurios okupantų represijos. Dar prieš prasidedant karo veiksmams Vokietijos vadovybė parengė dokumentą, kuriame teigiama, kad nusikaltimais prieš vokiečių kariuomenę įtariami civiliai asmenys turi būti sušaudyti be teismo, o vokiečių kariai neturėtų būti teisiami už nusikaltimus civiliams gyventojams. Liepos 23 d. feldmaršalas Keitelis išleido įsakymą, kuriame buvo nurodyta: Atsižvelgiant į didžiulius okupuotų teritorijų plotus Rytuose, turimų ginkluotųjų pajėgų saugumui šiose teritorijose palaikyti pakaks tik tuo atveju, jei už bet kokį pasipriešinimą bus baudžiama ne patraukiant baudžiamojon atsakomybėn kaltininkus, o sukuriant tokią teroro sistemą iš šalies pusės. ginkluotųjų pajėgų, kurių pakaks, kad iš gyventojų būtų išnaikinti bet kokie pasipriešinimo ketinimai. Vadai turi rasti priemonių šiam įsakymui įvykdyti pasitelkdami drakoniškas priemones“ Didžiulis vokiečių okupantų žiaurumas davė impulsą bendrai partizanų kovai su užkariautojais. Už tautinį rusų pažeminimą ir žiaurumą prieš juos vokiečių okupantai sumokėjo dešimčių tūkstančių jų karių, žuvusių nuo liaudies keršytojų, krauju.

Iki 1941 m. pabaigos okupuotoje teritorijoje veikė keli šimtai pogrindžio organizacijų ir daugiau nei 2 tūkstančiai partizanų būrių, teikusių didelę paramą Rusijos kariuomenei. Partizanai sunaikino štabus, užpuolė garnizonus, susprogdino sandėlius ir bazes, automobilius ir traukinius.

Jau 1941–42 m. Rusijos kariuomenės žiemos puolimo metu partizanai, bendradarbiaudami su kariuomene, atakavo ryšius, priešo štabus ir sandėlius, dalyvavo išlaisvinant apgyvendintas vietas, nukreipė Rusijos lėktuvus į priešo taikinius, talkino oro desantininkų šturmuose. sausio mėn. 1942 m., Znamenkos apylinkėse, Smolensko partizanai išlaisvino 40 kaimų ir kaimų ir teikė pagalbą 4-ajam oro desanto korpusui išsilaipinant ir vykdant kovinius veiksmus, o vasario mėn. įvykdė Dorogobužo puolimą, išvarydamas iš jo užpuolikus.

1942 metų vasaros kautynių metu partizanai nukreipė 24 priešo divizijas, iš kurių 14-16 nuolat buvo naudojamos ryšiams saugoti. rugpjūčio mėn. Rugsėjo mėnesį įvyko 148 karinių traukinių su kariais ir technika avarijos. - 152, spalio mėn. – lapkričio 210 d. – 238.

Skirtingai nei 1812 m. Tėvynės kare, 1941–45 m. kovose tik nedidelė partizanų būrių dalis kovėsi spontaniškai ir savarankiškai, o didžioji jų dalis buvo kontroliuojama iš Maskvos. Iki 1943 m. partizaninis judėjimas buvo centralizuotas strateginiu mastu, vykdomas vieningai vadovaujant partizanų kovinei veiklai, stabiliam ryšiui tarp partizanų štabo ir būrių bei sąveikos su Rusijos armijos daliniais.

Ryškus sėkmingos Rusijos kariuomenės sąveikos su partizanų būriais pavyzdys buvo 1944 m. Baltarusijos operacija, kurios metu partizanai tapo tarsi penktuoju frontu kartu su keturiais besiveržiančiais reguliariosios Rusijos armijos frontais.

1944 m. birželio mėn. Baltarusijos miškuose buvo sutelkta 150 partizanų brigadų ir 449 būriai, kurių bendras skaičius viršijo 143 tūkst. žmonių, neskaičiuojant 250 tūkst. (įskaitant 123 tūkst. ginkluotųjų). Didžiąją dalį Vokietijos armijos grupės centro rezervų suvaržė kova su partizanais. Ruošdamiesi operacijai gegužės-birželio mėnesiais, partizanai nustatė ir patvirtino informaciją apie 287 priešo dalinius ir junginius, 33 štabus, 900 garnizonų, 985 km ilgio gynybines linijas, 130 priešlėktuvinių baterijų, 70 didelių sandėlių, esančių užnugaryje; nustatė 108 priešo karinių dalinių sudėtį ir organizaciją, aptiko 319 lauko pašto stočių, 30 aerodromų ir 11 nusileidimo aikštelių; užfiksavo 1642 traukinių pravažiavimą ir sudėtį, užfiksavo 105 eksploatacinius dokumentus.

Birželio 20-osios naktį partizanai masiškai puolė visas svarbiausias geležinkelio komunikacijas, susprogdino per 40 tūkst. Vokiečių kariuomenės judėjimas visiškai sustojo sektoriuose Orša – Borisovas, Orša – Mogiliovas, Molodečnas – Polockas, Molodečnas – Lyda, Baranovičiai – Osipovičiai, Baranovičiai – Minskas ir kt.. Partizanai nuolat atakavo priešą ir birželio mėnesį susprogdino 147 traukinius. 26-28 vieni. Partizanų būriai rėmė rusų kariuomenę kertant Berezinos, Slučo, Ptičo, Druto, Lechos, Nemano ir kitas upes.Partizanai neleido priešui organizuoti puolimo, terorizavo jį nuolatiniais puolimais, versdami priešo dalinius išsukti iš kelių, pasitraukti. karinės technikos ir išvykti nedidelėmis grupėmis per miškus, patirdami didelių nuostolių. Liaudies keršytojai išlaisvino ir laikė nemažai gyvenviečių iki pat Rusijos kariuomenės artėjimo, o artėjant tankų daliniams veikė kaip tankų desanto pajėgos ir dalyvavo išlaisvinant Minską, Slucką, Borisovą, Mogiliovą, Pinską ir kitus miestus. Partizanų būrių pagalba miškai buvo išvalyti nuo smulkių priešų grupių, visiškai likviduojant priešą. Iš viso tik Baltarusijos operacijoje rusų partizanai sunaikino Šv. Į nelaisvę pateko 15 tūkstančių priešo karių ir karininkų bei daugiau nei 17 tūkst. Jie taip pat nužudė tūkstančius Tėvynės išdavikų, policininkų ir kitų išdavikų, kurie bendradarbiavo su priešu. Liaudies partizaninio karo prieš vokiečių okupantus mastas atspindėjo aukštą rusų tautos patriotinį pakilimą, aršią neapykantą priešui, kuri neturėjo analogų pasaulio istorijoje. Partizanų herojų vardai, pvz Z. Kosmodemyanskaya, A. F. Fiodorovas, S. A. Kovpakas ir daug daugiau ir kt., įgijo didelį populiarumą tarp žmonių.

Už partizaną Z. Kosmodemyanskaya karas buvo žygdarbis, kurio tikslas buvo bet kokia kaina sunaikinti priešą, o prireikus nedvejodamas paaukoti savo gyvybę. Pagauta vokiečių okupantų, prieš egzekuciją ji demonstruoja didelę drąsą ir panieką savo priešams. Kreipdamasi į rusų valstiečius, okupantų suburtus viešam herojės pakartimui, Zoja garsiai ir aiškiai sušuko: „Ei, draugai! Kodėl tu atrodai liūdnas? Būkite drąsesni, kovokite, mukite fašistus, sudeginkite juos, nuodykite! Šalia stovintis vokietis mostelėjo ranka ir norėjo arba trenkti, arba užsidengti burną, bet ji atstūmė jo ranką ir tęsė: „Aš nebijau mirti, bendražygiai. Laimė mirti už savo žmones“. Fotografas buvo nufotografavęs kartuves iš toli ir iš arti, o dabar nusiteikęs fotografuoti iš šono. Budeliai neramiai pažvelgė į komendantą, o jis sušuko fotografui: „Paskubėk! Tada Zoja atsisuko į komendantą ir sušuko jam bei vokiečių kareiviams: Tu mane dabar pakarti, bet aš ne vienas. Mūsų yra du šimtai milijonų. Jūs negalite nusverti visų. Tau bus atkeršyta už mane. Kareiviai! Kol dar ne vėlu, pasiduok, pergalė vis tiek bus mūsų!„Bodelis patraukė virvę, o kilpa suspaudė Zojai gerklę. Bet ji ištiesė kilpą abiem rankomis, pakilo ant kojų pirštų ir šaukė, įtempdama visas jėgas: Atsisveikink, bendražygiai! Kovok, nebijok! Stalinas su mumis! Stalinas ateis! »

Plačiai paplito patriotinis judėjimas savanoriškai rinkti pinigus ir materialinį turtą fronto reikmėms. Ypač išpopuliarėjo lėšų rinkimas karinės technikos statybai. Ją inicijavo Tambovo ir Saratovo sričių rusų valstiečiai. Spalio mėn. 1942 m kolūkyje „Revoliucijos ženklas“ Saratovo sritis per vieną dieną surinkome 170 tūkstančių rublių. kovinio lėktuvo statybai. Iki gruodžio 10 d. Šio krašto valstiečiai paaukojo 33,5 mln. lėktuvų statybai. Tambovo srityje. per dvi savaites valstiečiai prisidėjo prie statybų tankų kolona "Tambovo kolūkis" 40 milijonų rublių

Užeiga. gruod. 1942 bitininkas F. P. Golovaty iš Stepnojaus kaimo, Saratovo srityje. įnešė 100 tūkstančių rublių. lėktuve į Stalingrado frontą. Saratovo srityje. 44 valstiečiai prisidėjo nuo 100 iki 300 tūkstančių rublių. kas. Šios asmeninės iniciatyvos pasklido po visą šalį. Nuo pat karo pradžios Rusijos valstiečiai kariuomenei siuntė siuntinius su įvairiomis dovanomis, pirmiausia su šiltais drabužiais. Vos per tris 1941 m. mėnesius 1,2 milijono porų veltinių batų, daugiau nei 2 milijonai avikailių, 2,2 milijono porų vilnonių pirštinių ir kumštinių pirštinių, Šv. 2 milijonai trumpų kailinių.

Stačiatikių parapijose miestuose ir kaimuose buvo renkamos lėšos gynybos reikmėms, dovanoms kariams, sužeistiesiems ligoninėse ir našlaičiams vaikų namuose išlaikyti. Gruodžio 30 d 1942 m. Sergijus (Stragorodskis) kreipėsi į susirinkimą su prašymu surinkti lėšų vardo tankų kolonai statyti. Dmitrijus Donskojus. Atsakydami į Pirmojo hierarcho kvietimą, Maskvos Epifanijos katedroje dvasininkai ir pasauliečiai surinko daugiau nei 400 tūkst. Visa Maskvos bažnyčia surinko per 2 milijonus rublių, o apgultame, alkaname Leningrade stačiatikiai surinko 1 milijoną rublių. kariuomenės reikmėms; Kuibyševe senukai ir moterys paaukojo 650 tūkst. Tobolske vienas iš aukotojų atnešė 12 tūkstančių rublių. ir norėjo likti anonimu. Kaimo gyventojas Čebarkulis, Čeliabinsko sritis. M. A. Vodolajevas rašė patriarchatui: „Aš, pagyvenęs, bevaikis žmogus, visa siela prisidedu prie metropolito Sergijaus kvietimo ir prisidedu 1000 rublių iš savo darbo santaupų su malda už greitą priešo išvarymą iš šventų mūsų krašto sienų. . Zashtatny Kalinino vyskupijos kunigas M. M. Kolokolovas tanko kolonai padovanojo kunigišką kryžių, 4 sidabrinius rūbus iš ikonų, sidabrinį šaukštą ir visas savo obligacijas. Iš viso už tankų koloną buvo surinkta daugiau nei 78 mln. Novosibirske ortodoksų dvasininkai ir pasauliečiai lėktuvų statybai skyrė 110 tūkst. Sibiro eskadrilė „Už Tėvynę“. Nežinomi piligrimai į vieną Leningrado bažnyčią atnešė paketą ir padėjo prie Šv. Nikolajus. Pakuotėje buvo 150 auksinių 10 rublių karališkos kaldinimo monetų. Iš viso per karą parapijos fronto reikmėms surinko daugiau nei 200 milijonų rublių, taip pat kariams šiltų drabužių: veltinio batų, kumštinių pirštinių, paminkštintų striukių.

Per Didįjį Tėvynės karą patriotiniai jausmai sugrįžo į daugelį intelektualų, jie suprato, kad yra didžiulės tūkstantmečio bendruomenės dalis. Labai reikšmingas tapo K. Simonovo eilėraštis: „Ar prisimeni, Alioša, Smolensko srities kelius“, kuriame jis didžiavosi, kad jo mama rusė „pagimdė“ pasaulį. Daugeliui grįžimas prie ištakų buvo žodžiai:

Žinai, turbūt juk tėvynė -
Ne miesto namas, kuriame gyvenau atostogauti,
Ir šie kaimo keliai, kuriais ėjo mūsų seneliai,
Su paprastais kryžiais iš jų rusiškų kapų.

Įgijo platų populiarumą K. Simonovo pjesė „Rusų žmonės“, vaizduojantis herojiškus rusų tautos bruožus, organiškai įgimtą meilės Tėvynei jausmą, aukštą savo pilietinės pareigos supratimą, norą laimėti ir pasirengimą pasiaukoti.

Tai buvo puikus rusų karo literatūros pasiekimas A. Tvardovskio eilėraštis „Vasilijus Terkinas“, sukūręs epinį folklorinį drąsaus rusų kario, nesavanaudiškai mylinčio savo Tėvynę, galinčio daryti herojiškus darbus be klaidingo patoso, įvaizdį, herojiškumą suvokiančio kaip kasdienį darbą gyvu ir gudriu kareivio pokštu.

Rašytojas karo metais M. Šolohovas sukūrė apsakymą „Neapykantos mokslas“(1942), 1943-44 skyriuose iš romanas „Jie kovojo už tėvynę“, kuriame jis siekė parodyti Rusijos žmonių žygdarbį Didžiajame Tėvynės kare.

U L. Leonovo pjesė „Invazija“ pasirodė 1942 m“, po to „Lenuška“ (1943) ir istorija „Velikomušsko užėmimas“. Visi jie yra persmelkti gilaus, nepajudinamo tikėjimo Rusijos žmonių pergale prieš vokiečių okupantus. Pjesėje „Invazija“ rašytojas atskleidė rusiško patriotinio jausmo gelmę, kuri išdegina žmogaus sieloje viską, kas smulkmena ir nereikšminga.

Rusijos dainų autoriai kūrė naujas populiarias dainas, persmelktas gilios meilės Tėvynei, šventos neapykantos priešui, šlovinančias Rusijos žmonių tvirtumą ir atsidavimą, jos garsių herojų bebaimiškumą ir narsumą. Karo metų dainose sustiprėja susikaupimo, griežto ryžto, liaudies valios susitelkimo bruožai. Tarp tų metų dainų autorių – V. Lebedevas-Kumachas („Šventasis karas“), M. Isakovskis („Katiuša“, „Ir kas jį pažįsta“, „Miške priekyje“, „Ogonyok“, „Oi! Mano miglos...“, „Priešai sudegino namus“, „Iki paryčių vėl viskas sustingo“, „Migruojantys paukščiai skrenda“).

Karas atgaivino daug naujų patarlių ir posakių. Pasak liudininkų, ant reklaminių stendų buvo užrašyti ir kryžkelėse iškabinti patarlės raginimai: „ Šliaužia niekšas link Leningrado ir pats nesidžiaugia; šaudo dantimis į Maskvą - jis dar sustiprės»; « Hitleriui nereikės padaryti jūros iš Leningrado ir lauko iš Maskvos»; « Sutikime vokiečius ne su pyragais, o su batogais».

Ypač daug patarlių apie Maskvą: „ Fašistų akis mato Maskvą, bet dantis nutirpęs»; « Uždaryk, Hitleris, Maskva, bet neįkąsi»; « Neleisk gilei augti žolėje, nebūk priešas Maskvoje»; « Maskva yra kaip granitas: niekas negali jos nugalėti ».

Neapykanta priešui buvo išreikšta šiomis patarlėmis: „ Fašistas bjaurus – jis gobšus žmogžudystei»; « Jei pateksite į nacių rankas, patirsite kančias»; « Naciai greitai žudo ir kankina».

Sargybinių būrių atkūrimą Rusijos armijoje žmonės sutiko taip: „ Suvorovo sandora yra šventa: sargybiniai stovi mirtinai»; « Geriausias kariuomenės karys yra mūsų sargybinis»; « Iš sargybinių gniaužtų fašistas jam lipa ant kulnų»; « Sargybinių šlovė yra nuodas priešams».

Atsiranda dešimtys naujų raktažodžių: „ Naciai norėjo pailsėti Maskvoje, bet turėjo mirti netoli Maskvos»; « Naciai norėjo atvykti į Maskvą aplankyti, bet jie paliko kaulus netoli Maskvos»; « Į Maskvą - tankais, o iš Maskvos - rogėmis»; « Krautai pradėjo paradą Maskvoje, bet iš netoli Maskvos negrįžo»; « Į Maskvą - "Oh!", o iš Maskvos - "O!"»; « Hitleris išvyko į Maskvą, bet Bitleris išvyko"(t. y. sulūžęs); “ Hitleris norėjo praryti Rusiją, bet užspringo Maskva»; « Hitleris ėjo Maskvos link su karališka karūna, bet išskrido iš Maskvos kaip šlapia varna».

Patriotizmo jausmas tapo pagrindiniu Rusijos žmonių pergalės prieš naujosios pasaulio tvarkos kūrėjus veiksniu.

(Tekste pabrėžtas karinis-pramoninis kompleksas „Sevastopolis“)