Vladimiro Dievo Motinos ikonos susitikimas. Švenčiausiosios Dievo Motinos Vladimiro ikonos susitikimas

Dievo Motinos troparionas prieš Jos Vladimirskajos ikoną, 4 tonas

Šiandien puikuojasi šlovingiausias Maskvos miestas, / kaip saulės aušra, pamačiusi, o panele, / tavo stebuklingą ikoną, / į ją dabar tekame ir meldžiamės į tave, šaukiame motinai: / oi , nuostabioji ponia Theotokos! / Melskitės nuo jūsų įsikūnijusiam Kristui, mūsų Dievui, / tegul šis miestas ir visi krikščionybės miestai ir šalys išsivaduoja / nepažeisti nuo visų priešo šmeižtų / / ir išgelbėkite mūsų sielas, kaip Gailestingumas.

Kondakas, balsas 8

Išrinktoji vaivada laimi, / tarsi atsikračiusi piktųjų / atėjus Tavo sąžiningam Dievo Motinos įvaizdžiui, / Tavo susitikimo šventę nesunkiai kuriame Tavo susitikimo šventę ir paprastai skambiname Ty // Džiaukis, Nuotakos nuotaka.

P pagal kroniką Mergelės ikona, nutapyta šv. Lukas buvo išsiųstas į Rusiją apie 1131 m., valdant Jurijui Dolgorukiui, Konstantinopolio patriarcho Luko Christovergo.

1155 metais Šv. blg. Princas Andrejus Bogolyubskis, palikdamas Kijevą ir eidamas į savo protėvių žemę Suzdalį, slapta pasiėmė nuostabią Dievo Motinos ikoną iš Vyšgorodo, kuri tuo metu buvo tapusi jo specifiniu miestu. Vėliau ši piktograma gavo pavadinimą „Vladimirskaja“.

Pagal bažnytinę tradiciją „Dievo Motinos Vladimiro“ paveikslas siekia paties apaštalo ir evangelisto Luko darbus. Tačiau tyrinėtojai šią ikoną datuoja daug vėlesniu laiku (XII a.). Mums besąlygiška, kad šis nuostabus paveikslas, parašytas vėliau, grįžta į prototipą ir yra sąrašas iš ikonos, tapytos Šv. ir evangelistas Lukas.

Šv. palaiminimai. knyga. Andrejus atnešė nuostabų paveikslą Vladimirui, o baigus statyti Ėmimo į dangų katedrą, piktograma buvo pastatyta ten. Jau 1161 m., kaip pasakoja metraštininkas, ikona buvo gausiai papuošta auksu, sidabru, brangakmeniais ir perlais. Princas Andrejus: „ir padirbo mumyse daugiau nei tris šimtus grivinų aukso (apie 12 kg), išskyrus sidabrą, brangakmenį ir perlus“. Nuo tada ikona tapo žinoma kaip „Vladimiras“, o Šv. Princas Andrejus gavo slapyvardį „Bogolyubsky“.

Šventę Vladimiro ikonos garbei Bažnyčia švenčia tris kartus per metus: gegužės 21 d., birželio 23 d., rugpjūčio 26 d. Vladimiro ikonos susitikimas Maskvoje 1395 m. rugpjūčio 26 d. (rugsėjo 8 d., n.st.).

Rusija XIV amžiaus pabaigoje. beveik tris šimtus metų ji buvo feodalinio susiskaldymo būsenoje, o iš jų pastaruosius du šimtmečius smogė mongolų-totorių jungas ir nuolat puolė vakarų kaimynai. Nuolat niokojama tiek savų, tiek kitų, praradusi didelę dalį savo žemių, tapusi Aukso ordos chanų „ulu“ (vasalu), patyrusi be galo didelę jų duoklę, Rusija buvo gilaus nuosmukio būsenoje. Valstybingumo atgimimas prasidėjo dvasiniu atgimimu, stačiatikių tikėjimu, kurio nuostabūs vaisiai pasirodė Rusijoje, Šv. Sergijus iš Radonežo ir jo mokiniai.

Šventasis Sergijus 1354 m. buvo pakeltas į jo įkurto vienuolyno (būsimos Trejybės-Sergijaus Lavros) abato laipsnį, o jau 1360-aisiais įvyko įvykis, itin svarbus būsimam Rusijos žmonių likimui: Šventasis Aleksijus, Maskvos metropolitas, kuris tuomet buvo nepilnamečio Maskvos kunigaikščio Dmitrijaus globėjas ir faktiškai valdė princo vardu, sugebėjo pasiekti, kad ordos chanai pripažintų Maskvos kunigaikščių teisę paveldėti Vladimiro didžiojo kunigaikščio titulą. faktiškai panaikino tuomet egzistavusią paveldėjimo „kopėčių teisę“ ir sukūrė pagrindus centralizuotos monarchinės valstybės atsiradimui. Šią politiką vainikavo pergalės triumfas Kulikovo lauke 1380 m., kai pirmą kartą per tiek laiko susivieniję Rusijos kunigaikščiai, vadovaujami Maskvos kunigaikščio Dmitrijaus, nugalėjo mongolų-totorių kariuomenę.

Tačiau galutinis Rusijos suvienijimas tuomet nebuvo iškeltas, o 1382 m. Maskvą ir visas jos žemes nusiaubė Tochtamyšo minios. Rusijos kunigaikščiai vėl pradeda lenktis chanams ir atiduoti duoklę.

1370 m. teritorijose tarp Indijos ir Aukso ordos iškilo nauja galinga islamo timuridų imperija su sostine Samarkande, kuriai vadovauja vienas didžiausių Azijos užkariautojų Tamerlane. Per trumpą laiką Tamerlanas užkariavo keletą karalysčių. Šis valdovas pasižymėjo ypatingu kraujo troškimu. Jo imperija sparčiai augo, kilo rimtų nesutarimų su kaimynais, kuriems Tamerlanas taip pat bandė išplėsti savo įtaką. Tarp jų buvo ir Aukso orda. Padėtis ypač paaštrėjo 1394 m., Kai, reaguodamas į provokuojančius chano Tokhtamyšo veiksmus, Tamerlanas pradėjo kampaniją prieš ordą ir nugalėjo Tokhtamyšą visuotiniame mūšyje prie Tereko upės 1395 m. Vykdydamas besitraukiančias Tokhtamyšo pajėgas, Tamerlanas perėjo visą Aukso ordą iš pietų į šiaurę ir liepos mėnesį pasirodė Rusijos žemėse. Rusai su nerimu stebėjo įvykius. Jie jau buvo girdėję iš Gruzijos kunigaikščių apie Tamerlano jėgą ir kraujo troškulį, kuris ne kartą užkariavo Gruziją ir net bandė įsodinti islamą šioje stačiatikių šalyje. Tamerlanas puikiai žinojo, kad didelis Rusijos ulusas buvo svarbus Aukso ordos pajamų ir stabilumo šaltinis. Rusijos šaltiniai praneša apie Tamerlano arba Timuro Aksako, kaip jis buvo vadinamas mūsų kronikose, ketinimą vykti į Maskvą.

1395 m. rugpjūtį Tamerlanas įsiveržė į Rusijos sienas ir sudegino Jeletso miestą, esantį Riazanės kunigaikštystės pakraštyje, nužudė Jeletso princą ir žiauriai sukrėtė gyventojus.

Tada Tamerlanas stovėjo prie Dono ir laukė, ilsėdamasis karuose arba kurdamas tolesnių veiksmų planus. Maskvos kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius pradėjo skubiai telkti pajėgas prie Okos upės, tačiau praktiškai nebuvo vilties atsispirti tūkstančiams pergalingų Tamerlano minių. Žmonės bijojo, o Rusijai šioje situacijoje Tamerlano kampanija galėjo tapti lemtinga ir ne tik dėl mongolų-totorių: Lietuvos valstybė vakaruose, jau priėmusi Katalikų sąjungą, sparčiai įsisavino nusilpusios Rusijos žemes. (kaip jau 1362 m. Kijevas buvo jų paimtas), Lenkija ir Švedija grasino Rusijos sienoms.

Tada Maskvos metropolitas Kiprijonas, nuostabus šventasis ir uolus Bažnyčios tarnas, paskelbia pasninką visoje šalyje ir kartu su kunigaikščiais surengia precedento neturinčią procesiją iš Vladimiro į Maskvą su Vladimiro Švenčiausiosios Dievo Motinos ikona. Pagal tautybę serbas vyskupas Kiprijonas labai mylėjo rusų žmones, jais tikėjo ir matė, kad atėjo kritinis momentas, nuo kurio priklausė visa šios tautos ateitis, ir niekas negalėjo padėti, išskyrus stebuklą, išskyrus susirinkusį. populiari malda Viešpačiui ir Jo tyriausioms motinoms. Rugpjūčio 15 d., Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo šventėje, su visu įmanomu iškilmingumu, lydimi visų Vladimiro dvasininkų su giesmėmis, kryžiais ir vėliavomis, jie išnešė iš bažnyčios ir per procesiją išnešė į Maskvą. daug tūkstančių. Visi miesto gyventojai išėjo pažiūrėti ikonos.

Ponios kelias iš Klyazmos krantų truko dešimt dienų. Abiejose kelio pusėse stovėjo klūpantys žmonės ir, ištiesę rankas į ikoną, šaukė: „Dievo Motina, gelbėk Rusijos žemę! Baltame akmenyje Vladimiro ikonoje laukė iškilmingas susitikimas: procesija su visais miesto dvasininkais, didžiojo kunigaikščio šeima, bojarais ir eiliniais maskviečiais nukeliavo už miesto sienų į Kučkovo lauką, susitiko ir išvydo stebuklingą į Ėmimo į dangų katedrą. Kremlius.

Buvo rugpjūčio 26 d., senu stiliumi. „Visas miestas išėjo prieš ikoną jos pasitikti“, – liudija metraštininkas. Metropolitas, didysis kunigaikštis, „vyrai ir žmonos, jaunuoliai ir mergelės, vaikai ir kūdikiai, našlaitės ir našlės, nuo jaunų iki senų, su kryžiais ir ikonomis, su psalmėmis ir dvasinėmis giesmėmis, daugiau nei kalbėkite su ašaromis, net jei negalite. susirask žmogų, neverkantį nuo nepaliaujamų atodūsių ir verkšlenimo.

Ir Dievo Motina išklausė tų, kurie Ja pasitikėjo, maldą. Tą pačią ikonos susitikimo ant Maskvos upės kranto valandą Tamerlanas savo palapinėje išvydo svajingą viziją: nuo aukšto kalno nusileido šventieji auksiniais lazdomis, o virš jų neapsakoma didybe spindėjo šviesūs spinduliai, Spinduliuojanti Žmona pakilo; nesuskaičiuojama daugybė Angelų su ugniniais kardais apsupo Ją... Tamerlanas pabudo drebėdamas iš siaubo. Jo pakviesti totorių išminčiai, vyresnieji ir būrėjai aiškino, kad žmona, kurią jis matė sapne, yra stačiatikių užtarėja, Dievo Motina, ir jos galia yra nenugalima. Ir tada Geležinis Lamas įsakė savo minioms grįžti atgal.

Tiek totoriai, tiek rusai buvo nustebinti šiuo įvykiu. Metraštininkas padarė išvadą: „Ir Tamerlanas pabėgo, persekiojamas Švenčiausiosios Mergelės jėgos!

Šio įvykio atminimui ikonos susitikimo vietoje priešais Maskvą 1397 m. buvo įkurtas Sretenskio vienuolynas.

Grįžęs iš kampanijos Rusijoje, Tamerlanas dar kartą perėjo Aukso ordą, šį kartą iš rytų į vakarus, palikdamas pliką išdegintą žemę. Khano Tokhtamyšo kariuomenė buvo galutinai nugalėta, o po to Aukso orda nebegalėjo atkurti buvusios galios. Ji nebegalėjo sutrukdyti susiformuoti maskvėnų valstybei, o laikui bėgant jos žemes įsisavino pati Rusija. Ir tame tikintis žmogus gali įžvelgti ir Dievo ranką istorijoje: Viešpaties galioje bet kokį baisiausią blogį paversti gėriu.

Daugelis svarbių įvykių Rusijos valstybės istorijoje per daugelį amžių yra susiję su stebuklingu Vladimiro Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslu. Ir mūsų, kaip ir Dievą mylinčių protėvių, galioje paprasta ir karšta malda kreiptis į Dievo Motiną, atnešant Jai visus mūsų nerimus ir sielvartus, kurie mus kankina šiandien.

Maskvos miestas ir stebuklingas Vladimiro Dievo Motinos paveikslas neatsiejamai ir amžiams susilieja. Kiek kartų ji išgelbėjo baltą akmenį nuo priešų! Šis vaizdas susiejo apaštalavimo laikus ir Bizantiją, Kijevą ir Vladimiro Rusiją, o paskui Maskvą – Trečiąją Romą, „o ketvirtos nebus“. Taip apvaizdiškai susiformavo Maskvos valstybė, apimanti mistišką ryšį su senovės imperijomis, istorine patirtimi, kitų stačiatikių kraštų ir tautų tradicijomis. Stebuklingasis Vladimirskajos atvaizdas tapo vienybės ir tęstinumo simboliu, sunku apibūdinti šią nuostabią ikoną žodžiais, nes visi jie atrodo tušti prieš į mus žvelgiantį žvilgsnį. Viskas šiame vaizde: gyvenimas ir mirtis, ir prisikėlimas, amžinybė, nemirtingumas.

Pasak senovės legendos, šventasis evangelistas, gydytojas ir dailininkas Lukas nutapė tris Dievo Motinos ikonas. Žvelgdamas į juos, Tyriausias pasakė: „Tebūnie iš manęs ir mano gimusio malonė su šventosiomis ikonomis“. Viena iš šių piktogramų mums žinoma pavadinimu Vladimirskaya.

Iki 450 metų šis ponios atvaizdas išliko Jeruzalėje, o vėliau buvo perkeltas į Konstantinopolį. XII amžiaus pirmoje pusėje Konstantinopolio patriarchas Lukas Chrysoveris atsiuntė ikoną (kartu su kitu Theotokos atvaizdu, žinomu kaip "Pirogoshchaya") kaip dovaną didžiajam kunigaikščiui Jurijui Vladimirovičiui Dolgorukiui, kuris įdėjo ikoną Vyšgorodo vienuolynas netoli Kijevo, vietovėje, kuri kažkada priklausė Šventajai, lygiai apaštalams, didžiajai princesei Olgai. 1155 m. Vyšgorodas tapo Jurijaus Dolgorukio sūnaus kunigaikščio Andrejaus palikimu.

Princas Andrejus, nusprendęs persikelti į gimtąją Suzdalio žemę, be tėvo žinios pasiėmė ikoną su savimi. Pakeliui jis nuolat melsdavosi prieš ją. Vladimiro prie Klyazmos gyventojai sutiko savo princą su uolumu ir džiaugsmu; iš ten princas išvyko toliau, į Rostovo miestą. Tačiau nuvažiavę ne daugiau nei dešimt verstų nuo Vladimiro, arkliai stovėjo ant Klyazmos kranto ir, nepaisydami raginimų, nenorėjo eiti toliau. Pakinkyti švieži, bet jie neišėjo. Pritrenktas princas Andrejus krito prieš ikoną ir ašaromis pradėjo melstis. Ir tada jam pasirodė Dievo Motina su ritiniu rankoje ir liepė palikti savo atvaizdą Vladimiro mieste, o jos pasirodymo vietoje pastatyti vienuolyną Jos Gimimo garbei.

Kunigaikštis įdėjo ikoną į Vladimirą, o nuo to laiko - nuo 1160 m. - ji gavo pavadinimą Vladimirskaya.

1164 m. ši piktograma lydėjo princą Andrejų Bogolyubskį kampanijoje prieš Volgos bulgarus. Prieš mūšį kunigaikštis prisipažino ir priėmė komuniją; parpuolęs prieš Dievo Motinos paveikslą, jis sušuko: „Visi pasitikėk Tavimi, ponia, ji nepražus! Visa kariuomenė, sekdama paskui savo princą, su ašaromis pabučiavo stebuklingąjį ir, šaukdama Tyriausiojo užtarimo, stojo į mūšį. Nedorėliai buvo nugalėti.

Po pergalės mūšio lauke buvo atlikta malda prieš šventąją ikoną. Jos metu visos Rusijos kariuomenės akyse atsiskleidė stebuklas: iš paveikslo ir nuo Gyvybės kryžiaus nušvito nuostabi šviesa, apšvietusi visą apylinkę.

O kitame krikščioniškojo pasaulio gale, bet lygiai tą pačią dieną ir valandą, Bizantijos imperatorius Manuelis išvydo šviesą nuo Viešpaties kryžiaus ir, palaikomas šio ženklo, nugalėjo savo priešus saracėnus. Po kunigaikščio Andrejaus santykio su Antrosios Romos imperatoriumi rugpjūčio 1 d. buvo įsteigta Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus, liaudyje vadinamo Pirmuoju Gelbėtoju, garbingųjų medžių kilmės (nešiojimo) šventė.

Iš stebuklingo vaizdo atsiskleidė daug kitų stebuklų.

1395 metais Tamerlanas priartėjo prie Maskvos su miniomis totorių. Krikščionys turėjo tik viltį sulaukti Dievo pagalbos. Ir tada Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius įsakė atvežti ikoną iš Vladimiro į Maskvą. Ponios kelias iš Klyazmos krantų truko dešimt dienų. Abiejose kelio pusėse stovėjo klūpantys žmonės ir, ištiesę rankas į ikoną, šaukė: „Dievo Motina, gelbėk Rusijos žemę! Balto akmens Vladimiro ikonoje laukė iškilmingas susitikimas: procesija su visais miesto dvasininkais, didžiojo kunigaikščio šeima, bojarais ir eiliniais maskviečiais nuėjo prie miesto sienų Kučkovo lauke, susitiko ir nuvežė stebuklingą į Ėmimo į dangų katedrą. Kremliaus.

Buvo rugpjūčio 26 d. „Visas miestas išėjo prieš ikoną jos pasitikti“, – liudija metraštininkas. Metropolitas, didysis kunigaikštis, „vyrai ir žmonos, jaunuoliai ir mergelės, vaikai ir kūdikiai, našlaitės ir našlės, nuo jaunų iki senų, su kryžiais ir ikonomis, su psalmėmis ir dvasinėmis giesmėmis, daugiau nei kalbėkite su ašaromis, net jei negalite. susirask žmogų, neverkantį nuo nepaliaujamų atodūsių ir verkšlenimo.

Ir Dievo Motina išklausė tų, kurie Ja pasitikėjo, maldą. Tą pačią valandą, kai Maskvos upės pakrantėje sutiko stebuklingą, Tamerlanas savo palapinėje išvydo svajingą regėjimą: nuo aukšto kalno nusileido šventieji su auksiniais lazdomis, o virš jų neapsakoma didybe – ryškių spindulių spindesyje. , Spinduliuojanti žmona pakilo; nesuskaičiuojama daugybė Angelų su ugniniais kardais apsupo Ją... Tamerlanas pabudo drebėdamas iš siaubo. Jo pakviesti totorių išminčiai, vyresnieji ir būrėjai aiškino, kad žmona, kurią jis matė sapne, yra stačiatikių užtarėja, Dievo Motina, ir jos galia yra nenugalima. Ir tada Geležinis Lamas įsakė savo minioms grįžti atgal.

Tiek totoriai, tiek rusai buvo nustebinti šiuo įvykiu. Metraštininkas padarė išvadą: „Ir Tamerlanas pabėgo, persekiojamas Švenčiausiosios Mergelės jėgos!

Dėkingi maskviečiai 1395 m. rugpjūčio 26 d. stebuklingųjų susitikimo vietoje pastatė Sretenskio vienuolyną: „Tegul žmonės nepamiršta Dievo darbų“. Taigi, po 242 metų buvimo Klyazmos krantuose, Vladimiro Dievo Motinos ikona persikėlė į Maskvą ir buvo patalpinta Kremliaus katedroje palaimintojo Ėmimo į dangų garbei. Maskva skolinga savo malonės kupina galia už tai, kad ji išsivadavo nuo chano Edigei 1408 m., Nogajų princo Mazovsha 1451 m. ir jo tėvo chano Sedi-Achmeto 1459 m.

1480 metais ordos chanas Akhmat persikėlė į Maskvą ir pasiekė Ugros upę Kalugoje. Kitapus upės laukė Maskvos didysis kunigaikštis Jonas III. Staiga totorius užpuolė tokia stipri ir nepagrįsta baimė, kad Achmatas neišdrįso eiti į rusų kariuomenę ir pasuko atgal į stepę. Šio įvykio atminimui Maskvoje kasmet pradėdavo vykti religinė procesija nuo Ėmimo į dangų katedros iki Sretenskio vienuolyno. Ir nuo tada Ugros upė buvo žinoma kaip Mergelės juosta.

1521 metais Kazanės chanas Makhmetas Girėjus atvedė Kazanės ir Nogajų totorius į Maskvą. Metropolitas Varlaamas ir visi žmonės karštai meldėsi prieš Vladimirskają. Didysis kunigaikštis Vasilijus Ivanovičius vos spėjo surinkti kariuomenę susitikti su totoriais tolimoje sienoje, prie Okos upės. Sulaikęs jų puolimą, jis pamažu pasitraukė į Maskvą.

Tą pačią apgulties naktį Kremliaus Žengimo į dangų vienuolyno vienuolė išvydo pro užrakintas Ėmimo į dangų katedros duris išeinančius šventuosius, rankose nešančius stebuklingąją Vladimirskają. Tai buvo šventieji Maskvos metropolitai Petras ir Aleksijus, gyvenę dviem šimtmečiais anksčiau. Vienuolė taip pat matė, kaip prie Spasskajos bokšto vienuolis Varlaamas Chutynskis ir Sergijus Radonežietis pasitiko hierarchų eiseną ir krito veidais prieš atvaizdą, melsdami Tyriausiąjį, kad nepaliktų Dievo Motinos katedros. Assumpcija ir Maskvos žmonės. Ir tada Užtarėjas grįžo pro užrakintas duris.

Apie regėjimą vienuolė suskubo pasakoti miestiečiams. Maskviečiai susirinko į šventyklą ir pradėjo karštai melstis. O totoriai vėl svajojo apie „didelę, šarvais spindinčią kariuomenę“ ir pabėgo nuo miesto sienų.

Taigi ne kartą mūsų Tėvynę išgelbėjo žmonių malda prieš stebuklingą Vladimiro paveikslą. Šių išlaisvinimų atminimui buvo įsteigta Vladimiro ikonos šventė: gegužės 21 d. – Maskvos išgelbėjimui nuo Krymo chano Mahmeto Girėjaus invazijos 1521 m.; Birželio 23 d. - Maskvos išgelbėjimui nuo Khan Akhmato invazijos 1480 m.; Rugpjūčio 26 d. - Maskvos išgelbėjimui nuo Tamerlane invazijos 1395 m.

Specialus Vladimiro ikonos leidimas vadinamas „Maskvos valstybės medžiu“. Pirmąją tokią ikoną senovės Rusijos pabaigoje, 1668 m., nutapė karališkasis ikonų tapytojas Simonas (Pimenas) Ušakovas Nikitnikų Trejybės bažnyčiai Kitay-Gorod mieste. Jame pavaizduoti šventieji Petras ir Aleksijus, laistantys iš už Kremliaus sienos augantį vešlų medį; ant šakų – medalionai su gausybe rusų šventųjų, o centre – ovalus Vladimirskajos atvaizdas. Kaip ikonoje „Dievo Motinos šlovė“ Biblijos pranašai parašyti išskleistais ritiniais, ant kurių užrašyti akatisto žodžiai, taip ir ant šio paveikslo dangiškieji Rusijos globėjai šlovina ir šlovina tyriausiąją, melsdamiesi už ją. užtarimas Rusijos valstybei.

Troparion, 4 tonas

Šiandien šlovingiausias Maskvos miestas puikuojasi ryškiai, tarsi mes suvoktume saulės aušrą, ponia, Tavo stebuklingoji ikona, dabar mes tekame ir meldžiamės į Tave, šaukdami jai: O Stebuklingoji Ponia, Dievo Motina, Melsdamasis Tavęs į įsikūnijusį Kristų, mūsų Dievą, išgelbėk šį miestą ir visi krikščionių miestai bei šalys bus nepažeisti nuo visų priešo šmeižtų, ir mūsų sielos bus išgelbėtos, kaip Gailestingumas.

Malda

O gailestingoji ponia Theotokos, dangiškoji karaliene, visagalė užtarėja, mūsų begėdiška viltis! Dėkojame Tau už visas dideles palaiminimus iš kartos iš Tavęs, kuri buvo prieš Tavo tyriausią atvaizdą, meldžiame Tave: išgelbėk šį miestą (arba: visą; arba: šią šventą buveinę) ir savo būsimą tarnai ir visa Rusijos žemė nuo džiaugsmo, sunaikinimo, drebėjimo, potvynių, ugnies, kardo, užsieniečių invazijos ir tarpusavio karo. Gelbėk ir gelbėk, ponia, didysis Viešpatie ir mūsų tėvas (upių vardas), Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas ir mūsų Viešpats (upių vardas), Jo malonė Vyskupas (arba: arkivyskupas; arba: metropolitas) ) (titulas), ir visi gerbiami metropolitai, arkivyskupai ir ortodoksų vyskupai. Suteikite jiems gerą Rusijos bažnyčios valdymą, laikykite ištikimas Kristaus avis nesunaikinamas. Atsiminkite, ponia, ir visas kunigų bei vienuolijų rangas, sušildykite jų širdis uolumu Bose ir, vertas savo titulo, sustiprinkite kiekvieną. Gelbėk, ponia, pasigailėk visų savo tarnų ir leisk mums, kad žemiškojo lauko kelias praeitų be dėmės. Sutvirtinkite mus Kristaus tikėjime ir uolumu stačiatikių bažnyčiai, įdėkite į mūsų širdis Dievo baimės dvasią, pamaldumo dvasią, nuolankumo dvasią, suteik mums kantrybės nelaimėje, susilaikymo klestėjime, meilę savo kaimynai, atleidimas priešui, klestėjimas gerais darbais. Išgelbėk mus nuo visų pagundų ir suakmenėjusio nejautrumo, baisią teismo dieną, užtardamas, užtardamas, padėk mums stovėti Tavo Sūnaus, mūsų Dievo Kristaus, dešinėje. Jis nusipelno visos šlovės, garbės ir garbinimo su Tėvu ir Šventuoju. Dvasia, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Atrodė, kad visai neseniai Prechistenskio katedroje vyko iškilmingos pamaldos, kurias vedė Vilniaus ir Lietuvos arkivyskupas Innokenty, skirtos Dievo Motinos ėmimo į dangų šventei. Kur visi tikintieji kartu su dvasininkais meldėsi Dievo Motinai – krikščionių rasės užtarėjai.

O šiandien, rugsėjo 8 d., pagal bažnytinį kalendorių švenčiamas Vladimiro Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos suvažiavimas, festivalis įsteigtas Maskvos išgelbėjimui nuo 1395 m. invazijos į Tamerlaną atminimui. Ėmimo į dangų šventė, kai Tamerlanui sapne pasirodė Dievo Motinos Vladimiro ikona ir liepė palikti Rusijos žemę.
Vladimiro Dievo Motinos ikoną, pagal Bažnyčios Tradiciją ir mūsų šlovingų protėvių tikėjimą, evangelistas Lukas nutapė ant lentos nuo stalo, prie kurio Gelbėtojas valgė su Tyriausia Motina ir teisiuoju Juozapu.
Dievo Motina, matydama šį paveikslą, pasakė: „Nuo šiol mane laimins visos kartos. Malonė To, kuris gimė iš manęs ir mano, bus su šia piktograma.

1131 m. ikona buvo išsiųsta į Rusiją iš Konstantinopolio į šventąjį Mstislavą ir buvo patalpinta Vyšgorodo mergelių vienuolyne, senoviniame Šventosios apaštalams lygiavertės didžiosios kunigaikštienės Olgos apanažo mieste.
Jurijaus Dolgorukio sūnus, šventasis Andrejus Bogolyubskis, 1155 m. atnešė ikoną Vladimirui ir įdėjo į garsiąją jo pastatytą Užmigimo katedrą. Nuo to laiko ikona gavo Vladimirskajos vardą. 1395 m. ikona pirmą kartą buvo atvežta į Maskvą. Taigi, Dievo Motinos palaiminimu, Bizantijos ir Rusijos dvasiniai ryšiai buvo užantspauduoti.

1395 m. baisus užkariautojas Chanas Tamerlanas pasiekė Riazanės ribas, užėmė Jeletso miestą ir, eidamas link Maskvos, priartėjo prie Dono krantų. Didysis kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius su kariuomene išvyko į Kolomną ir sustojo Okos upės pakrantėje. Jis meldėsi Maskvos hierarchams ir šventajam Sergijui už Tėvynės išlaisvinimą ir parašė Maskvos metropolitui šventajam Kiprijonui, kad artėjantis Užmigimo pasninkas būtų skirtas karštoms gailestingumo ir atgailos maldoms. Dvasininkai buvo išsiųsti į Vladimirą, kur buvo šlovinta stebuklinga ikona. Po Švenčiausiojo Dievo Ėmimo į dangų šventės liturgijos ir pamaldos dvasininkai ikoną priėmė ir su kryžiaus procesija nugabeno į Maskvą. Nesuskaičiuojama daugybė žmonių abiejose kelio pusėse, ant kelių, meldėsi: „Dievo Motina, gelbėk rusų žemę! Tą pačią valandą, kai Maskvos gyventojai sutiko ikoną Kučkovo lauke, Tamerlanas snūduriavo savo palapinėje. Staiga jis sapne pamatė didžiulį kalną, nuo kurio viršūnės link jo ėjo šventieji su auksinėmis lazdelėmis, o virš jų spindinčiu spindesiu pasirodė didinga Žmona. Ji liepė jam palikti Rusijos sienas. Pabudęs su baime, Tamerlane paklausė apie vizijos prasmę. Kas žinojo, atsakė, kad švytinti Žmona yra Dievo Motina, didžioji krikščionių Globėja. Tada Tamerlanas įsakė pulkams grįžti. Stebuklingo Rusijos žemės išlaisvinimo iš Tamerlano atminimui Kučkovo lauke, kur ikoną pasitiko maskviečiai, buvo pastatytas Sretenskio vienuolynas.

Taigi Dievo Motinos užtarimas išgelbėjo Rusiją nuo įsiveržimo į Tamerlaną ir taip parodė, kas kreipiasi į Dievo Motiną su pamaldumu ir malda, dėl kurios išsipildo Jos žodžiai: „Džiaukitės, aš būsiu su jumis visas dienas, “, – kartą pasakė apaštalams trečią dieną po Jo šlovingos ėmimo į dangų.
Ir, tarsi savo nematomo buvimo įkeitimu, ji stačiatikių giminei padovanojo daugybę dešimčių, šimtų ir tūkstančių šventų, visavertių ir stebuklingų Jos ikonų. Jomis Ji perteikia kiekvienam, kuris su tikėjimu, pagarba ir meile papuola prie šių šventųjų ikonų, Savo Motinišką malonę, guodžia, padrąsina, gydo, padeda nešti gyvenimo kryžių kiekvienam, ieškančiam dangiško pastiprinimo savo žemiškajame kelyje.

Troparion, 4 tonas
Vladimiro Dievo Motinos ikona
Šiandien puikuojasi šlovingiausias Maskvos miestas, / tarsi saulės aušrą suvoktume, ponia, / jūsų stebuklingoji ikona, / dabar tekame ir meldžiamės jai. Tavęs šaukiame: / o, nuostabioji ponia Dievo Motina! / Melskis nuo Tavęs įsikūnijusiam Kristui, mūsų Dievui, / kad išgelbėk šį miestą / ir visus miestus bei krikščioniškas šalis nepažeistus nuo visokio priešo šmeižto, / ir išgelbėk mūsų sielas, kaip Gailestingumas.

Kontakion, 8 tonas
Išrinktoji vaivada laimi, tarsi atsikračiusi piktųjų atėjus Tavo sąžiningam paveikslui, ponia Dievo Motina, mes lengvai sukuriame Tavo susitikimo šventę ir dažniausiai Tave šaukiame: Džiaukis, Nuotakos nuotaka.

„Džiaukis, tu, kuris mylėjai stačiatikių Rusiją; Džiaukis, patvirtinęs tikrąjį tikėjimą ja... Džiaukis, mūsų šilta maldaknyge; Džiaukis, uolusis Užtarėju! Džiaukis, Švenčiausiasis, nuo Tavo gailestingumo ikonos, skleidžiančios mus.
Nuo Akatisto iki Švenčiausiosios Theotokos jos Vladimirskajos ikonos garbei.

Rugpjūčio 26 / rugsėjo 8 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia šviesią šventę, įsteigtą Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos susitikimo, tai yra, susitikimo garbei, kai ji buvo perkelta iš Vladimiro į Maskvą. Šį stebuklingą Dangaus Karalienės paveikslą evangelistas Lukas užrašė ant lentos nuo stalo, prie kurio Gelbėtojas valgė su Švenčiausiąja Motina ir teisiuoju Juozapu. „Nuo šiol Man patiks visos kartos. Tebūna su šia ikona Man ir Mano Gimimo malonė “, - pamačiusi šią ikoną sakė Dievo Motina.

Dėkodamas Dangiškajam Užtarėjui už stebuklingą Maskvos išlaisvinimą iš Khano Timuro-Tamerlaneo minių, Sretenskio vienuolynas buvo įkurtas stebuklingosios ikonos susitikimo vietoje 1395 m. rugpjūčio 26 d. / rugsėjo 8 d. Rugsėjo 30 d., šeštadienis, ačiū Julijai rijaya_koshka Vėl išvykau į ekskursiją po vienuolyną ir sužinojau apie svarbius jo istorijos etapus bei šventųjų pamaldumo asketų gyvenimą.

Mūsų nuostabus vadovas iš Sretenskio vienuolyno piligrimystės tarnybos – Marija

XIII–XV amžiuje Rusija nukentėjo nuo niokojančių totorių-mongolų ordų antskrydžių. Prasidėjus kovai su svetimu jungu ir stiprinant Maskvos, kaip Rusijos žemių suvienijimo centro, svarbą, svarbiausią vaidmenį suvaidino schemamonko Aleksandro Peresveto ir kario chano Mamai Čelubėjaus dvikova Kulikovo lauke. Apsiginklavęs tik schema ir karštu tikėjimu Kristumi, Trejybės-Sergijaus Lavros vienuolis iškovojo didelę dvasinę pergalę prieš Ordos herojų, paaukodamas save ir taip įvykdęs Gelbėtojo duotą Meilės įsakymą. „Nėra didesnės meilės, kaip jei žmogus aukoja gyvybę už draugus“ [Jn. 15:13]. 1380 m. rugsėjo 8 (21) d., Švenčiausiojo Dievo gimimo šventės dieną, šventojo kilmingojo kunigaikščio Demetrijaus Donskojaus kariuomenė iškovojo reikšmingą pergalę prieš chano Mamai minias ir taip padėjo pamatus Rusijos žemės išlaisvinimas iš Aukso ordos engėjų.

Sretenskio vienuolyne

Tačiau nuo to laiko apie šimtmetį Rusija kentėjo nuo Ordos chanų antskrydžių. Taigi, praėjus 15 metų po princo Dimitrijaus Donskojaus pergalės Kulikovo lauke, virš Maskvos pakibo nauja baisi grėsmė - chanas Tamerlanas (Temiras-Aksak) pasiekė Riazanės ribas, užėmė Jeleto miestą ir, eidamas link Maskvos, priartėjo prie Maskvos. Dono krantai.

Sretenskio vienuolyne

Didysis kunigaikštis Vasilijus Dimitrijevičius, vyriausias Dimitrijaus Donskojaus sūnus, su kariuomene išvyko į Kolomną ir sustojo Okos pakrantėje laukdamas priešo. Didysis kunigaikštis, Maskvos metropolitas Kiprijonas ir visi žmonės karštai meldėsi Išganytojo, Švenčiausiojo Dievo Motinos ir visų Dievo šventųjų gailestingumo ir apsaugos nuo pagonių. Vasilijus Dimitrijevičius paprašė metropolito nugabenti iš Vladimiro į Maskvą stebuklingą Dangaus Karalienės atvaizdą. Procesija su Vladimiro Dievo Motinos ikona truko dešimt dienų, o rugpjūčio 26 d., pagal senąjį stilių, ašarojančia malda miesto dvasininkai, didžiojo kunigaikščio šeima, aukštuomenė ir visi dori žmonės nuo kūdikių iki senolių. sutiktas Kučkovo lauke (šiuolaikinė teritorija tarp Lubiankos aikštės ir Sretenskio vartų) vaizdas Pure. Melsdami Visagalio pagalbos, jie procesijoje atvedė šventovę į Kremliaus Užsnūduriavimo katedrą.

Dangaus Karalienė išklausė jai skirtas maldas ir užtarė žmones, kurie per ją šaukiasi Gelbėtojo. Tą pačią valandą, kai Maskvoje buvo sutikta stebuklingoji Švenčiausiojo ikona, Khanui Tamerlanui sapne buvo parodyta vizija. Hierarchai auksinėmis lazdelėmis nusileido nuo aukšto kalno, o virš jų ryškių spindulių spindėjime ir angelų apsuptyje tvyrojo Švytinti Žmona. Ordos chanas pabudo iš baimės. Jis kreipėsi į vyresniuosius ir išminčius su prašymu paaiškinti, ką, jo manymu, reiškia, ir jam buvo pasakyta, kad tai Dievo Motina ir stačiatikių užtarėja, kurios galia yra nenugalima. Khanas Tamerlane'as išsigando ir įsakė dislokuoti savo kariuomenę. „Ir Tamerlanas pabėgo, persekiojamas Švenčiausiosios Mergelės jėgos!“, – rašoma kronikoje.

Vladimiro Dievo Motinos ikona vienuolyno katedros bažnyčioje

1397 m., prisimenant Dievo Motinos užtarimą ir užtarimą, jos stebuklingojo atvaizdo susitikimo vietoje buvo įkurtas Sretenskio vienuolynas. Ir dar daug kartų Dangaus karalienė saugojo Kristų mylinčius žmones nuo įvairių rūpesčių ir sielvarto. Ir iki šios dienos Švenčiausioji Theotokos ir toliau užtaria savo gailestingąjį Sūnų už visus tuos, kurie su tikėjimu ir atgaila širdyje šaukiasi jos pagalbos.

Šventykla Vladimiro Dievo Motinos ikonos įteikimo garbei

Originalūs vienuolyno pastatai iki šių dienų neišliko. Šventyklą, skirtą Vladimiro Dievo Motinos ikonos pristatymo garbei, nuo kurios prasidėjo mūsų kelionė, 1679 m. pastatė caras Fiodoras Aleksejevičius. Šventykloje yra stebuklingos Vladimiro Dievo Motinos ikonos kopija. Pats šis šventasis paveikslas pasirodė Rusijoje apie 1131 m., kai Konstantinopolio patriarchas Lukas Chrysoveris (Chrysoverg) išsiuntė ikoną kaip dovaną didžiajam kunigaikščiui Jurijui Vladimirovičiui Dolgorukiui. Kunigaikštis Jurijus Vladimirovičius pastatė ikoną Vyšgorodo vienuolyne netoli Kijevo.

1155 m. Vyšgorodas tapo Jurijaus Dolgorukio sūnaus - kunigaikščio Andrejaus Jurjevičiaus, pravarde Bogolyubsky, dalis. Jaunasis princas, nusprendęs persikelti į Rostovo-Suzdalio žemes, be tėvo žinios pasiėmė stebuklingą atvaizdą iš Vyšgorodo vienuolyno. Dievą mylintis princas pakeliui nepaliaujamai meldėsi prieš Švenčiausiojo ikoną. Pasiekęs Vladimirą, princas norėjo persikelti į Suzdalą, bet tada dangaus karalienė jam stebuklingai atskleidė savo valią. Už kelių verstų nuo Vladimiro princo žirgai atsistojo ir, nepaisant daugybės raginimų, atsisakė tęsti kelionę. Naktinės maldos metu Dievo Motina pasirodė kunigaikščiui Andrejui ir pasakė, kad jos ikona turėtų būti Vladimiro mieste. Taigi princas suprato, kad nuo šiol Vladimiro miestas bus jo kunigaikštystės sostinė. Stebuklingoji Dangaus Karalienės ikona buvo atgabenta į miestą, kur buvo patalpinta jai pastatytoje Užmigimo katedroje. Nuo tada ši piktograma buvo vadinama Vladimirskaya. O stebuklingo reiškinio vietoje kunigaikščio įsakymu buvo įkurtas Bogolyubskio vienuolynas Švenčiausiojo Theotokos gimimo garbei.

Po 1917 m. revoliucijos vienuolyno varpinė buvo prarasta. Seniausias varpas dabar stovi naujosios bažnyčios varpinėje Kristaus prisikėlimo ir Rusijos bažnyčios Naujųjų kankinių ir išpažinėjų garbei.

Po stebuklingo maskvėnų išgelbėjimo 1395 m. iš chano Timuro-Tamerlaneo kariuomenės, jis grąžino šventąjį paveikslą Vladimirui, kur išbuvo dar apie šimtą metų. Įvykis, tapęs galutinio ikonos perkėlimo į Maskvą priežastimi, įėjo į istoriją pavadinimu „stovi ant Ugros“. Ugros upėje susitiko didžiojo kunigaikščio Ivano III ir Chano Akhmato kariuomenės. Ir vėl dangaus karalienė saugojo karštai jai besimeldžiančius žmones ir išvengė baisios nelaimės iš Maskvos. Khan Akhmato kariuomenė pabėgo, o šis Rusijos ir Ordos karių konfrontacijos rezultatas Kalugoje turėjo didžiausią reikšmę - nuo to momento Rusija nustojo būti Ordos intaku. Šio įvykio atminimui Maskvoje kasmet pradėdavo vykti religinė procesija nuo Marijos Ėmimo į dangų katedros iki Sretenskio vienuolyno, o Ugros upė nuo tada vadinama Mergelės diržu. Nuo 1480 iki 1918 metų stebuklingoji Vladimiro Dievo Motinos ikonos ikona buvo Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje, o šiuo metu šventovė yra Maskvoje, Tretjakovo galerijoje, o jos stebuklingas sąrašas – Sretenskio vienuolyne.

Šventykloje Vladimiro Dievo Motinos ikonos susitikimo garbei

Vladimiro Dievo Motinos ikona

Karališkųjų durų dešinėje yra senas relikvijorius, kuriame iki 2017 metų ilsėjosi Verėjos arkivyskupo Hieromartyr Hilarion (Troitsky) relikvijos. Pašventinus naują bažnyčią Kristaus prisikėlimo ir Rusijos bažnyčios Naujųjų kankinių ir išpažinėjų garbei, į ją buvo perkeltos šventosios šventojo relikvijos. Tikintieji, karštai gerbdami vyskupą, vis dar su pagarba gerbia senąją Prisistatymo bažnyčioje esančią šventovę ir pagal savo tikėjimą bei Dievo apvaizdą gauna bet kokią paguodą. Apie Šv. Hilariono gyvenimą išgirdome kiek vėliau, kai lankėmės naujojoje šventykloje, tačiau kol kas Marija atkreipė grupės dėmesį į neįprastą ikonostaze esančią ikoną – „Penktojo antspaudo nuėmimas“.

Sena šventovė, kurioje ilsėjosi kankinio Hilariono (Troickio) šventosios relikvijos

Piktograma „Penktojo antspaudo pašalinimas“

Vaizdo siužetas buvo žodžiai iš apaštalo Jono teologo Apreiškimo (Apokalipsės): „Ir kai Jis atplėšė penktąjį antspaudą, aš pamačiau po altoriumi sielas tų, kurie buvo nužudyti už Dievo žodį ir už Dievo žodį. liudijimą, kurį jie turėjo“ (Apr 6:9). Piktogramoje pavaizduoti karališkieji aistros nešėjai imperatorius Nikolajus II, imperatorienė Aleksandra, Tsarevičius Aleksijus, princesės Olga, Tatjana, Marija, Anastasija. Prieš bažnyčios šlovinimą jų vardai ant ikonos nebuvo įrašyti, tačiau po Karališkųjų aistrų nešėjų šlovinimo 2000 m. ikona buvo baigta.

Šventasis Tikhonas, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas ir šventasis Filaretas (Drozdovas), Maskvos metropolitas

Nikolajus Stebukladarys, Likijos pasaulio arkivyskupas

Sretenskio vienuolynas buvo įkurtas toje vietoje, kur anksčiau buvo bažnyčia Marijos Egipto garbei. Tam atminti jos garbei katedroje buvo pastatyta koplyčia. Pagrindinė šventovė yra šventovė su šventojo asketo relikvijų dalele. Caro Aleksejaus Michailovičiaus žmona Marija Iljinična, kurios dangiškoji globėja buvo Egipto Marija, labai gerbė „savo“ šventąją. Imperatorė prašė, kad vienuolyne atsirastų dalelė Egipto Marijos relikvijų. Tačiau pristatyti šventovę į vienuolyną pavyko tik po karalienės mirties. Tai įvyko apie 1700 m. XX amžiaus 30-aisiais uždarius vienuolyną ir sunaikinus šventyklą, arka su šventove buvo perkelta į Valstybinį istorijos muziejų, kur ji tebėra.

Arka su dalele Šv. Marijos Egipto relikvijų

Prasidėjo 90-aisiais. Sretenskio vienuolyno atgimimas vėl pradėjo gerbti Egipto Marijos vienuolyne. Dėl pačios arkos, kurioje yra dalelė Egipto Marijos relikvijų, istorinės vertės, buvo nuspręsta šventovės vienuolynui negrąžinti iš muziejaus lėšų. Nepaisant to, apvaizdos būdu graikų vienuoliai sužinojo apie šią neteisybę ir norėjo ją ištaisyti. 2004 m. kovo 25 d. į Maskvos Sretenskio vienuolyną buvo atgabenta arka su šventojo relikvijomis iš Graikijos Andros saloje esančio Šv. Marija iš Egipto. Šventovę iškilmingai priėmė vienuolyno dvasininkai, broliai ir parapijiečiai. Didįjį trečiadienį, 2009 m. balandžio 15 d., Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas Vladimiro Dievo Motinos ikonos įteikimo katedroje atliko nedidelį koplyčios pašventinimo apeigas Šv. Marijos Egipto vardu. Švenčiausioji Egipto Motina Marija, melski už mus Dievą!

Marijos gyvenimas mums visiems nepaprastai pamokantis. Marija buvo didelė nusidėjėlė. Būdama jauna, ji paliko tėvo namus ir pradėjo gyventi itin niūrų, nuodėmingą gyvenimą. Kartą, dar būdama aistrų nelaisvėje, ji su kitais žmonėmis išvyko į Jeruzalę švęsti Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventės. O Šventojoje Žemėje Marija nepaliko savo žiauraus užsiėmimo. Kai žmonės pradėjo eiti į šventyklą nusilenkti gyvybę teikiančiam kryžiui, Dievo galia neleido moteriai kartu su visais kitais peržengti slenkstį į Dievo namus. Kelis kartus Nematoma ranka išstūmė Mariją iš šventyklos prieangio. Galiausiai išsekęs nusidėjėlis pasitraukė į šalį.

Ir staiga Dievo malonė palietė moters širdį, Marija apsipylė karčiomis atgailos ašaromis, suvokdama visą savo gyvenimo juodumą. Ji pamatė Švenčiausiosios Dievo Motinos piktogramą, prieš kurią ji pradėjo karštai melstis už Visagalio gailestingumą ir prašyti vesti ją atgailos ir pataisymo keliu. Kai Marija pajuto, kad jos maldos buvo išklausytos, ji vėl išdrįso pabandyti patekti į šventyklą. Šį kartą niekas netrukdė moteriai prieiti ir nusilenkti Viešpaties kryžiui. Išeidama iš šventyklos, Marija atsigręžė į savo Užtarėją su dėkingumu ir prašymu parodyti jai kelią, kuriam išgirdo balsą: „Jei pereisite per Jordaną, rasite palaimingą ramybę“. Taigi, pasiėmusi tris kepalus ir prisidėjusi prie Šventųjų Kristaus slėpinių, Marija pasitraukė į dykumą.

47 ilgus metus Marija dirbo nuošalioje dykumoje, melsdama Visagalio pasigailėjimo ir nuolankiai ištvėrusi daugybę sunkumų. Ir tada vieną dieną Viešpats surengė susitikimą tarp Marijos ir vyresniojo Zosimos iš Jordanijos vienuolyno Šv. Jonas Krikštytojas. Pagal senovinį paprotį vienuolis iškeliavo už Jordano, kad Šventųjų keturiasdešimties dienų dienas praleistų pasninkaudamas ir melsdamasis. Dykumoje Viešpats apreiškė jam didžiulę asketę, kuri pribloškė vyresniąją savo šventumu ir aiškiaregystės dovana. Vieną dieną jis pamatė, kaip Marija melsdamasi pakilo į uolektį nuo žemės. Kitą kartą abba sutiko teisuolią, einančią per Jordano upę, tarsi sausumoje.

Atsisveikindama su Zosima, vienuolis Marija paprašė jo sugrįžti į dykumą po metų ir dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose. Seniūnas grįžo nustatytu laiku ir išpildė pamaldų garbintojos troškimą. Trečią kartą išvykęs į dykumą, vyresnysis tikėjosi vėl pabendrauti su šventąja ir pasimokyti iš jos dvasinio darbo, tačiau Dievas jam buvo paruošęs kitokį paklusnumą. Marijos nurodytoje susitikimo vietoje Zosima rado šventąjį mirusį. Seniūnas ašaromis nuplovė Marijos palaikus ir pradėjo ruoštis jų laidotuvėms. Ir vėl Abba Zosima buvo parodytas įrodymas, kad atgailaujantis nusidėjėlis patinka Dievui. Kai seniūnas bandė iškasti kapą sausoje, nepalenkiamoje žemėje, atėjo liūtas. Tačiau plėšrūnas nepuolė ant vienuolio, o ėmė laižyti gerbiamo kojas. Tada Abba Zosima, pasimeldęs, įsakė liūtui iškasti duobę, kurią žvėrių karalius tuoj pat nuolankiai įvykdė. Liūto iškastame kape Zosima palaidojo šventąjį.

Taigi iš didžiosios nusidėjėlio vienuolis Marija su Dievo pagalba tapo didžiausiu šventuoju ir paliko tokį ryškų atgailos pavyzdį. (Perskaitykite visą Šv. Marijos Egipto gyvenimą).

Marijos gyvenimo pasakojime prisiminiau pokalbį su Hieromonku Aleksandru iš Fiodorovskio Gorodeckio vienuolyno, kurį aplankiau piligriminės kelionės „Į Šventojo Teisingai Tikinčio Kunigaikščio Aleksandro Nevskio šlovę“ su motociklu „Naktiniai vilkai“ metu. klubas. Tėvas Aleksandras mums kalbėjo apie tikėjimą, tikrąjį kelią į Kristų ir kiekvieno pašaukimą į šventumą.

Iš Šv. Marijos Egipto koplyčios piligrimystės grupė pateko į kriptą – panašumą į pirmąsias krikščionių bažnyčias urve.

Sretenskio vienuolyno kriptoje nuo 1997 m. yra tiksli Turino drobulės kopija. Iš viso pasaulyje yra penkios jo kopijos. Pati drobulė – didelė 4,3 metro ilgio ir 1,1 metro pločio drobė, į kurią teisieji Juozapas iš Arimatėjos ir Nikodemas įvyniojo Išganytojo kūną – saugoma Katalikų katedroje Italijos mieste Turine.

Šventoji Evangelija apie Jėzaus mirtį ant kryžiaus ir Jo palaidojimą sako taip:

„Jėzus, garsiai sušukęs, atidavė savo dvasią.
Ir šydas šventykloje buvo perplyšęs į dvi dalis, nuo viršaus iki apačios.
Šimtininkas, stovėjęs priešais Jį, pamatęs, kad Jis, taip pasišaukęs, atidavė savo dvasią, tarė: Iš tiesų, šis Žmogus buvo Dievo Sūnus.
Taip pat buvo moterų, kurios žiūrėjo iš tolo: tarp jų buvo Marija Magdalietė, Marija, Jokūbo Mažesniojo ir Josijo motina, ir Salomėja,
kurie net tada, kaip jis buvo Galilėjoje, sekė jį ir jam tarnavo, ir daugelis kitų, kurie su juo atvyko į Jeruzalę.
O kai jau atėjo vakaras – nes buvo penktadienis, tai yra diena prieš šeštadienį –
Atėjo Juozapas iš Arimatėjos, garsus tarybos narys, kuris pats laukė Dievo Karalystės, išdrįso eiti pas Pilotą ir paprašė Jėzaus kūno.
Pilotas nustebo, kad Jis jau mirė, ir, paskambinęs šimtininkui, paklausė, ar jis jau seniai mirė.
Ir, sužinojęs iš šimtininko, atidavė kūną Juozapui.
Jis, nusipirkęs drobulę ir nuėmęs Jį, suvyniojo į drobulę ir paguldė į kapą, kuris buvo iškaltas uoloje, ir užritino akmenį prie kapo durų.
Marija Magdalietė ir Marija Josieva žiūrėjo, kur Jį padėjo“ [Mk. 15:37-47].

Turino drobulės kopija

Kartu su Turino drobulės kopija kriptoje yra jos negatyvas, kuriame aiškiai matomas Jėzus Kristus pirmosiomis akimirkomis po Jo palaidojimo. Ant drobulės matyti kraujo, tekančio iš daugybės Išganytojo žaizdų, pėdsakai: mėlynių pėdsakai ant galvos nuo erškėčių vainiko spyglių, nagų pėdsakai riešuose ir paduose, botagų pėdsakai ant krūtinės. , nugara ir kojos, didelė kruvina dėmė iš žaizdos kairėje pusėje. Sretenskio vienuolynas saugo stebuklus, padarytus per maldas prieš šventovę.

Mums nepaprastai pasisekė – grupė buvo palaiminta ne tik leistis į ekskursiją po katedros bažnyčią ir vienuolyno teritoriją, bet ir aplankyti seminariją bei bažnyčią Kristaus Prisikėlimo ir Naujųjų Kankinių bei Išpažinėjų garbei. Rusijos bažnyčia, bet kad neapkrautumėte jūsų informacija, savo istoriją tęsiu kitame įraše.

Šventykla Kristaus prisikėlimo ir Rusijos bažnyčios naujųjų kankinių ir išpažinėjų garbei

Stačiatikių bažnyčia švenčia Vladimiro Dievo Motinos ikonos įteikimo šventę - be perdėto, labiausiai gerbiamą Rusijoje. Šią šventę Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia tris kartus: birželio 3 d. – 1521 m. išlaisvinimui iš Mahmeto Girėjaus, liepos 6 d. – 1480 m. išlaisvinimui iš Chano Akhmato ir rugsėjo 8 d. kaip Dievo Motina išvarė nuo Maskvos sienų – Tamerlano kariuomenė.

Totorių-mongolų perkūnija

Už Vladimiro ikonos buvo matyti daug stebuklų. 1164 m. ji lydėjo princą Andrejų Bogolyubskį kampanijoje prieš Volgos bulgarus. Prieš mūšį kunigaikštis ir visa jo kariuomenė meldėsi prieš ikoną, priešas buvo nugalėtas, o po pergalės kareivių akyse pasirodė stebuklas: visa teritorija nušvito nuostabiu ikonos spinduliu. Lygiai tą pačią dieną ir valandą Bizantijos imperatorius Manuelis prieš mūšį su saracėnais pamatė tą pačią šviesą, sklindančią nuo Viešpaties kryžiaus.

Kitas didysis stebuklas įvyko beveik po šimtmečio. 1395 m. Tamerlanas veržėsi į Maskvą. Išganymo vilties buvo mažai, o tada Maskvos kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius įsakė iš Vladimiro į Maskvą pristatyti Dievo Motinos ikoną. Tamerlanas pasistatė palapines ant Maskvos upės krantų ir ketino apgulti miestą. Tačiau naktį sapne jis sapnavo spindinčią Švytinčią Žmoną, apsuptą angelų su ugniniais kardais. Kitą rytą Tamerlane sušaukė tarybą. Išminčiai interpretavo regėjimą ir paaiškino chanui, kad jo matyta Žmona yra Dievo Motina, stačiatikių užtarėja, ir jos nugalėti nepavyks. „Ir Tamerlanas pabėgo, persekiojamas Švenčiausiosios Mergelės jėgos! - taip apie Tamerlano skrydį rašė metraštininkas.

Vėliau piktograma ne kartą išgelbėjo Rusijos žmones nuo priešo antskrydžių. Būtent jos malonės kupinai galiai metraštininkai priskiria pergalę prieš priešus: 1408 m. - prieš chaną Edigejų, 1451 m. - prieš Nogais, 1459 m. jiems pavyko atremti chano Sedi-Ahmeto kariuomenę. 1480 metais ikona privertė ordos chano Achmato kariuomenę pasukti atgal į stepę (garsioji stovi prie Ugros upės), o 1521 metais Maskva buvo išgelbėta nuo Kazanės ir Nogajaus totorių minios, vadovaujama chano Makhmeto Girėjaus. Tada kunigaikščiai vos spėjo surinkti kariuomenę puolimui atremti. Sulaikydami totorių puolimą, Rusijos kariuomenė pamažu traukėsi į Maskvą, už kurios sienų visi žmonės karštai meldėsi prieš Mergelės veidą, prašydami užtarimo. Viena vienuolė turėjo viziją: ji pamatė šventuosius Petrą ir Aleksijų iš Maskvos išeinančius pro uždarytų Mirties katedros vartų su ikona rankose. Vienuolė papasakojo miestiečiams apie tai, ką mačiusi, ir žmonės ėmė dar karštiau melstis. Ir vėl Dievo Motina paleido totorių kariuomenę, svajojusi apie priešus, apsuptus spindinčių karių.

Rusijos šiaurės globėjas

Pasak legendos, šį paveikslą pats apaštalas Lukas užrašė ant lentos nuo stalo, prie kurio vakarieniavo Dievo Motina su Kūdikiu Kristumi ir teisusis Juozapas. Tyrinėtojai pažymėdami, kad atvaizdą nutapė apaštalas, pirmiausia turi omenyje patį atvaizdą: jo charakterį, stilių, menines ypatybes. Deja, nė viena Luko nutapyta ikona neišliko iki mūsų laikų: visi šiuolaikiniai apaštalo Luko autorystės vaizdai yra sąrašai arba kopijos iš tų ikonų, kurias kažkada jis sukūrė, įskaitant Vladimiro ikoną, kuri dabar saugoma Tretjakovskajos galerijoje. Menotyrininkai mano, kad ikona nutapyta XI amžiaus pabaigoje arba kiek vėliau, XII amžiaus pradžioje, Konstantinopolyje.

Ikoną į Rusiją 1131 m. atsiuntė Konstantinopolio patriarchas Lukas kaip dovaną Maskvos kunigaikščiui Jurijui Dolgorukiui. Piktograma buvo patalpinta Vyšgorodo vienuolyne netoli Kijevo, kurį Jurijus Dolgoruky padovanojo savo sūnui Andrejui Bogolyubskiui apanažo valdymui. Šiek tiek vėliau Andrejus nusprendė vykti į šiaurines Rusijos žemes. Jaunasis princas buvo Dievą mylintis žmogus, už kurį gavo Bogolyubsky slapyvardį ir paprašė Dievo Motinos būti jo užtarėja Rostovo-Suzdalio žemėse, kurią kunigaikštis pažadėjo duoti Dievo Motinos valdžia. Jis ieškojo ikonos, kurią galėtų pasiimti su savimi į kelią. Jam buvo pasakojama apie ikoną, kuri nevengia leistis į kelionę: parapijiečių liudijimais, ši ikona iš savo vietos paliko tris kartus. Princas Andrejus, slapta nuo tėvo, pasiėmė ikoną su savimi. Tačiau pakeliui iš Vladimiro į Rostovą, kai Andrejus nuvažiavo tik apie dešimt verstų nuo miesto, arkliai staiga atsistojo ir atsisakė eiti toliau. Jaunasis princas kreipėsi į ikoną su malda. Dievo Motina pasirodė Andrejui ir liepė palikti atvaizdą Vladimire ir jos pasirodymo vietoje įkurti šventyklą. Nuo to momento, nuo 1160 m., piktograma gavo dabartinį pavadinimą: Vladimirskaya. Vėliau ikona tęsė kelionę per šiaurines Rusijos žemes ir ne kartą padėjo atremti totorių antskrydžius į Maskvą. Dievo Motinai stebuklingai išlaisvinus Rusiją iš Ordos jungo, stebuklingas Dievo Motinos paveikslas liko Maskvoje, Ėmimo į dangų katedroje. Nuo 1930 m. ikona saugoma Tretjakovo galerijoje. 1999 m. jis buvo perkeltas į šventyklą-muziejų, esantį Tretjakovo galerijos teritorijoje.