Arti ilusi bersifat verbal dalam istilah medis. Ilusi persepsi Definisi ilusionisme verbal dan pengetahuan ilusi

Munculnya ilusi verbal (dari bahasa Latin verbalis - lisan, verbal) didasarkan pada percakapan yang benar-benar terjadi di sekitar seseorang, bunyi ucapan, dan rangsangan bunyi yang bekerja pada orang sakit dirasakan olehnya dalam bentuk yang sama sekali berbeda, sebagai a aturan, dengan nada mengancam.

Dengan kata lain, ilusi yang bersifat pendengaran, yang berisi kata-kata individual yang diucapkan secara tidak sengaja oleh seseorang di sebelah orang sakit, atau frasa yang diucapkan, disebut verbal.

Psikiater menyebut fenomena ilusi verbal yang nyata, obsesif, dan terus-menerus muncul sebagai “halusinosis ilusi”. Kemunculannya mungkin terjadi dengan latar belakang keadaan afektif yang menyakitkan dan berubah, ketika kecemasan atau ketakutan muncul, dan seringkali disertai dengan interpretasi konten yang delusi.

Karena fenomena tersebut didasari oleh rasa takut dan perasaan, maka makna percakapan yang didengar oleh orang sakit biasanya dianggap sebagai ancaman, tuduhan, pelecehan, yang ditujukan secara eksklusif kepadanya.

Misalnya, ilusi pendengaran merupakan ciri khas pasien yang menderita delusi penganiayaan atau mania cemburu. Seorang pasien dengan alkoholisme kronis dapat mendengar percakapan istrinya dengan orang asing, dan secara internal takut akan konfirmasi hukuman atau pengkhianatan, dia “mendengar” hal ini dalam percakapan tersebut.

Ilusi pendengaran (verbal) dapat muncul tidak hanya dalam bentuk bunyi ujaran, tetapi juga dalam bentuk tipuan nonucapan, seperti desisan, suara-suara (derek, misalnya), suara individu (suara tembakan, suara ombak). Jika seseorang mendengar satu suara, maka kita berbicara tentang ilusi pendengaran monovokal, jika dua suara - tentang dialog, tiga atau lebih - kita berbicara tentang ilusi polivokal.

Asal usul mekanisme ilusi, termasuk halusinasi verbal (serta halusinasi), hingga saat ini belum sepenuhnya dipahami, oleh karena itu alasan yang menyebabkan fenomena ini muncul selama ilusi, yaitu pelanggaran aktif, tetapi sangat sifat selektif persepsi seseorang terhadap suatu hal terdengar belum cukup jelas.

Untuk melihat suatu cacat (dengan gejala negatif), perlu disadari bahwa persepsi bagi seseorang adalah sumber informasi utama (untuk semua aktivitas mentalnya), dan jika terjadi pelanggaran sekecil apa pun, sinyal persepsi akan terdistorsi.

Persepsi dengan gejala positif adalah ilusi (dalam hal ini fenomena verbal) - penilaian yang salah terhadap sinyal-informasi yang diterima dari organ pendengaran, dan halusinasi - pelanggaran persepsi. Pada saat yang sama, pada organ pendengaran (analyzer), interpretasi persepsi palsu (imajiner) terhadap pesan informasi yang tidak ada, tidak dapat dipahami (tidak terdengar) oleh organ pendengaran dianggap sebagai peristiwa nyata.

Tahap awal persepsi manusia terhadap fenomena apa pun adalah sensasi, di mana kualitas individu, sifat suatu objek, gambar, atau fenomena diidentifikasi. Sensasinya memiliki kekuatan, kualitas, tempat tertentu dan warna sensual.

Perpaduan beberapa jenis sensasi membentuk persepsi terhadap sesuatu. Sebagai akibatnya, serangkaian ide asosiatif muncul di otak, yang terpatri dalam memori dan dapat dikembalikan ke kesadaran kapan saja.

Ide muncul dengan sendirinya tanpa adanya stimulus, dan persepsi adalah proses merefleksikan gambaran atau fenomena realitas ketika mempengaruhi reseptor sensorik. Benar atau salahnya proses persepsi berbanding lurus dengan keadaan fungsi fisik (kesadaran, pendengaran, perhatian, kemampuan menganalisis, dll).

Para ahli mengklasifikasikan gangguan persepsi dan terjadinya ilusi verbal menurut organ sensorik yang terkait dengan informasi terdistorsi spesifik ini - dalam hal ini, sebagai halusinasi pendengaran (ada halusinasi visual, halusinasi sentuhan atau senestopati, dll.).

Beberapa orang sehat yang mengalami fenomena seperti ilusi verbal tunduk pada apa yang disebut sikap, dengan kata lain distorsi persepsi mereka muncul di bawah pengaruh persepsi sebelumnya segera sebelum ilusi terjadi. Fenomena pada orang sehat ini dipelajari oleh psikolog D.N. Uznadze, yang mendirikan sekolahnya sendiri tentang masalah ini.

Sudut pandang yang sama didukung oleh ahli bedah saraf terkenal Kanada V. Penfield, yang menyebabkan halusinasi dan ilusi visual dan pendengaran selama operasi yang berhubungan dengan epilepsi, menggunakan stimulasi listrik pada area lobus oksipital dan temporal korteks serebral.

Dokter dan psikolog percaya bahwa manifestasi ilusi verbal adalah proses yang jauh lebih kompleks daripada ilusi afektif (mental) yang bersifat visual. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa proses ini terdiri dari kenyataan bahwa pasien, dalam kebisingan suara dan suara, dalam ucapan netral yang asing, mendengar kata-kata atau seluruh frasa yang ditujukan kepadanya, yang berhubungan langsung dengannya. Dan, yang paling penting, mereka, sebagai suatu peraturan, bertepatan dengan alur cerita yang terjadi atau isinya dengan penderitaan dan pengalaman afektif dan delusi pasien.

Dalam semua kasus ini, orang tersebut yakin bahwa dia “mendengar” sesuatu yang sebenarnya tidak dikatakan. Penafsirannya adalah ilusi verbal, yang berhubungan langsung dengan fakta bahwa suara individu, yang merupakan rangsangan pendengaran, “dibangun” oleh kesadarannya menjadi kata-kata yang bermakna, kadang-kadang menjadi keseluruhan ucapan, yang menciptakan holistik bagi seseorang ( diakui secara keliru) gambaran pendengaran, sedangkan , isinya sepenuhnya bergantung pada keadaan spesifik seseorang pada saat itu. Psikiater menganggap sebagai aksioma bahwa ilusi verbal, sebagai suatu peraturan, menjadi dasar pembentukan suasana hati pasien yang bersifat delusi.

Dalam beberapa kasus fenomena verbal, ini mungkin merupakan panggilan yang dapat dilihat dalam kebisingan dan bunyi suara di kehidupan nyata (mereka harus dibedakan dari panggilan yang bersifat halusinasi), dan dalam kasus lain, panggilan tersebut merupakan ilusi verbal langsung, yang seringkali sangat sulit. untuk membedakan dari apa yang disebut ilusi pasien delirium.

Sangat sulit untuk membedakan tiga fenomena yang berbeda secara fundamental dalam kasus ini. Dokter memasukkan fenomena ini:

Penafsiran kata-kata, penggalan frasa, dan kalimat lengkap yang bersifat delusi atau dinilai terlalu tinggi (salah tafsir oleh pasien), yang sebenarnya didengar di tengah kerumunan orang, dan secara salah dikaitkan dengannya oleh orang yang sakit;

Pemrosesan ilusi (interpretasi) dari kata-kata dan suara yang benar-benar didengar dengan persepsi pasien terhadapnya dalam bentuk kata dan frasa lain yang sesuai dengan suasana hati spesifiknya pada periode waktu tertentu;

Halusinasi verbal (bukan ilusi), akibat suara yang timbul dalam kebisingan orang banyak, (benar, nyata, atau fungsional).

Pengalaman (ilusi) jenis ini dapat timbul tidak hanya bersifat verbal, tetapi juga berupa penyimpangan visual, pengecapan, dan penciuman. Terkadang peran afek (keadaan psikogenik) yang menyebabkan ilusi verbal dimainkan oleh konsep delusi yang mengarah pada afek. Setelah itu, secara tidak langsung, melaluinya, mengarah pada ilusi verbal yang kini muncul atas dasar delirium.

Dengan dimulainya kegelapan (sore, malam), intensitas berbagai jenis ilusi meningkat, sedangkan ilusi verbal dapat bertahan di siang hari (hampir selalu). Beberapa fase keadaan psikotik dicirikan oleh fakta bahwa pasien secara mandiri menentukan posisi mereka dengan jelas - dengan mata tertutup mereka merasakan fenomena ilusi visual, dan dengan mata terbuka mereka “mendengar” percakapan dan suara orang di luar jendela, melakukan negosiasi. ditujukan untuk pembalasan yang akan datang terhadap mereka.

Pada saat yang sama, dokter secara akurat membedakan antara ilusi verbal dan gagasan delusi tentang hubungan. Ketika delirium terjadi, pasien sebenarnya mendengar ucapan orang-orang di sekitarnya dengan benar, namun pada saat yang sama ia yakin sepenuhnya bahwa ucapan tersebut mengandung ancaman dan isyarat yang ditujukan kepadanya.

Ilusi verbal juga dapat terjadi pada orang sehat, di bawah pengaruh suasana hati yang bersemangat, kurang perhatian, dan dalam kondisi tertentu (musik tidak jelas dari jauh, suara hujan, dll). Namun perbedaan antara fenomena tersebut pada orang sehat dan pasien adalah bahwa momen pengenalan rangsangan suara yang benar tidak terganggu, karena orang sehat mempunyai cukup kesempatan untuk memeriksa kebenaran sensasi (ilusi pendengaran) dan memperjelas yang pertama. kesan yang salah.

Contoh menarik dari fenomena ini diberikan oleh ilmuwan Amerika William James dalam bukunya “Psychiatry”: “Suatu hari, saat larut malam, saya sedang duduk dan membaca; tiba-tiba terdengar suara yang mengerikan dari bagian atas rumah, berhenti dan kemudian, semenit kemudian, kata-kata itu berlanjut. Saya pergi ke aula, untuk mendengarkan suara itu, tetapi suara itu tidak terulang kembali. Segera setelah saya berhasil kembali ke kamar saya dan duduk dengan buku saya, an mengkhawatirkan, suara keras muncul lagi, seolah-olah datang dari mana-mana, sangat khawatir, saya keluar ke aula lagi dan lagi-lagi suara itu berhenti. Kembali ke kamar saya untuk kedua kalinya, saya tiba-tiba menemukan bahwa suara itu dibuat oleh dengkuran seekor anjing kecil yang tidur di lantai. Hal yang aneh adalah, setelah menemukan penyebab sebenarnya dari kebisingan itu, saya tidak dapat lagi, terlepas dari segala upaya untuk memperbarui ilusi sebelumnya."

Artinya, dengan pengamatannya, ia menegaskan bahwa jika kesadaran orang yang sehat karena alasan tertentu menerima kenyataan bahwa sumber suara itu letaknya jauh, maka bunyinya akan terdengar jauh lebih keras, tetapi ketika sumber sebenarnya sudah diketahui, ilusi itu hilang. .

Kumin Alexander Mikhailovich

“Penamaan dan pembelajaran tidak dilakukan kecuali dengan suara dan isyarat. Ketika suara-suara dan tanda-tanda dipahami dan diklarifikasi, maka penampakan sebenarnya akan terungkap.” Kukai (Kobo-Daishi, 774-835)

1. Definisi ilusionisme verbal dan pengetahuan ilusi.

ILUSI VERBAL (VI) adalah substitusi pengetahuan tentang esensi: struktur objek, strukturnya, atau algoritme proses dan sifat kekuatan pendorong - dengan pengetahuan tentang nama objek atau proses tersebut. Akibat penggantian ini, “Sebuah fatamorgana verbal muncul di benak masyarakat, yang mengaburkan dan menggantikan kenyataan. Cepat atau lambat, pengalaman hidup dan praktik sosial menghilangkan fatamorgana tersebut, namun terkadang hal tersebut dapat memikat kesadaran banyak orang untuk waktu yang lama. ” /1p.88 ./. Akibat negatif dari fatamorgana tersebut adalah PENGETAHUAN ILUSORI (DARI). VI yang tersebar luas, meski sedikit dipahami, adalah IZ. Pembentukannya dimulai pada anak usia dini. Ketika seorang anak bertanya tentang sesuatu: “Apa ini?”, dia mendapat jawaban: “Ini semut”, “Ini TV, Jelas, dia tidak menerima pengetahuan lengkap tentang esensi subjek yang terkait dengan pertanyaan itu. Satu-satunya pengetahuan yang dia peroleh adalah pengetahuan tentang nama benda tersebut. subjek. Tapi, jika dia kemudian ditanya: " Tahukah kamu apa ini?" - dia dapat dengan bangga mengatakan: "Tentu saja saya tahu! Ini semut (TV, las listrik)." Pengetahuan tentang nama dianggap sebagai pengetahuan tentang subjek! Jadi tanpa disadari kita terjebak dalam kata-kata dan, ketika kita tumbuh dewasa, kita terus hidup dalam penangkaran ini." / 1 hal.88-89/

Kata-kata dalam ingatan manusia merupakan kode penampakan sebenarnya suatu benda dan pergerakannya. Ketika otak menggeneralisasi beberapa gambaran serupa, konsep abstrak terbentuk. Mereka memungkinkan seseorang dengan cepat memproses informasi dalam jumlah yang jauh lebih besar, sambil mengalihkan perhatian dari perbedaan yang tidak penting, dan pada saat yang sama, pada tingkat "lebih rendah", struktur otak mempertahankan pengetahuan awal tentang banyak detail spesifik. Namun, ketika ditanya, misalnya, mengapa semua benda jatuh ke bumi, bahkan sensasi tingkat pertama, yang diidentifikasi dan diberi nama “daya tarik”, tidak dapat lagi memberikan jawaban apa pun. Untuk melakukan ini, diperlukan pengetahuan tentang proses fisik yang terjadi pada tingkat pembelahan materi yang lebih rendah (atom, subatom, dll.). Namun informasi tersebut tetap pada tingkat “sensasi” (pergerakan) partikel atom dan subatom, dan tidak masuk ke otak, sehingga seseorang terpaksa terlebih dahulu mengkodekan (memberi label) fenomena secara sewenang-wenang, dan kemudian membangun fenomena yang lebih kompleks (fisik). ) model proses material yang tidak terlihat.

Ada banyak situasi serupa dalam sejarah. Misalnya, Franklin, tanpa keraguan bahwa dia benar, “membenarkan” pendekatan pragmatis terhadap pengetahuan fisik dengan egoisme langsung. Pendekatan ini memastikan kehadiran teknologi informasi di masa depan dalam sains, secara praktis, atas dasar “legal”. “Bagi kami, yang terpenting bukanlah pengetahuan tentang cara alam menerapkan hukumnya, cukup mengetahui (menyebutkan, dll. penulisnya) hukum-hukum itu sendiri. tapi kami dapat memastikan integritas produk porselen tanpa ini.” Namun, tanpa pengetahuan “ini”, sayangnya, kita tidak akan mampu lagi melestarikan kehidupan umat manusia dalam evolusi kosmik planet dan bintang, yang penuh dengan bencana alam!

Banyak orang dalam kehidupan sehari-hari sebenarnya tidak perlu mengetahui cara kerja TV, komputer, atau mobil, karena mengetahui nama dan petunjuk pengoperasian memungkinkan mereka menggunakan peralatan rumah tangga dan profesional yang sangat rumit sekalipun. Ini adalah model hubungan sel-otak: tekan - ini adalah impuls, - terima - gambar di layar atau kolesterol dalam darah, sedangkan "konsumen" sama sekali tidak peduli dengan bagaimana hal ini terjadi. Namun sayangnya, pada tingkat partisipasi umat manusia dalam evolusi kosmik, IZ sudah memainkan peran negatif yang sangat besar. Mereka diam-diam hadir dalam banyak model ilmiah dan merupakan masalah laten (tersembunyi, dan karenanya tidak terpecahkan selama berabad-abad). Oleh karena itu, saat ini IZ yang menjadi landasan ilmu pengetahuan menjadi penyebab krisis ilmu pengetahuan alam dan penghambat perkembangan umat manusia yang rasional dan progresif!

Kita dapat memberikan contoh adanya informasi dalam bidang ilmu pengetahuan dan agama apa pun. Pertama-tama, ini adalah mitos yang menjelaskan kekuatan alam. Dalam filsafat, keduanya adalah “jiwa” dan “kehendak bebas”. Dalam matematika, ini adalah angka "0". Dalam fisika, ini adalah ilusi subyektif tentang keberadaan istirahat dan kesetaraannya dengan pergerakan “benda”; "ketertarikan" tubuh satu sama lain; dan, terakhir, pergerakannya sepanjang “kekuatan” atau “garis topologi”. IZ bertahan dalam masyarakat untuk waktu yang lama, terutama karena kepercayaan buta sebagian besar orang terhadap otoritas penciptanya. Namun jika dicermati IZ-nya, ternyata semuanya tidak memiliki mekanisme pelaksanaan dan definisi yang jelas (untuk pengecekan model verbal), yakni tidak memiliki “kenampakan nyata”!!! Untuk melihat bahaya dari keberadaan informasi yang tersembunyi dalam ilmu pengetahuan, serta untuk menghilangkannya, perlu diperhatikan bagaimana informasi tersebut muncul dan berkembang.

2. Sejarah munculnya ilusi verbal dan pengetahuan ilusi.

Bahasa, sebagai sistem komunikasi verbal, sudah muncul pada tataran komunikasi antara ikan, burung, dan hewan, kemudian dikembangkan dan ditingkatkan oleh manusia melalui kehidupan bersama dan aktivitas kolektif. Keuntungan penting dari bahasa dan pesan yang disampaikan di dalamnya adalah kemampuan untuk mengirimkan dan menyimpan informasi dengan bantuannya: “Sebelum munculnya tulisan, akumulasi pengetahuan terjadi melalui ucapan lisan. mewariskannya dari generasi ke generasi dan, dengan demikian, mengumpulkan pengalaman masyarakat" (1p.80). “Bahasa alami bertindak sebagai alat komunikasi karena merupakan kode di mana orang mengirimkan informasi satu sama lain” (1p.94). Namun, pada tahap awal perkembangan manusia, komunikasi lisan-verbal tidak hanya mengarah pada konsolidasi suku, pengembangan pemikiran logis dan figuratif, tetapi juga berkontribusi pada pembentukan pengetahuan mitologi ilusi. “Ini berbeda (dari memadai, penulis) karena seseorang mentransfer ke dunia di sekitarnya sifat-sifat yang dia perhatikan dalam dirinya: objek (dan kekuatan, penulis) alam tampak baginya sebagai makhluk hidup dan bernyawa, yang, sama seperti dia , memiliki kemauan, keinginan, pikiran, perasaan (yaitu, lahirlah antropomorfisme, penulis). Mitos tidak dapat dibedakan dengan menggabungkan kenyataan dan fiksi menyelimuti semua bentuk kehidupan manusia dan bertindak sebagai "teks" utama budaya primitif.Transmisi lisan mereka memastikan terbentuknya kesatuan pandangan semua anggota komunitas suku tentang dunia di sekitar mereka masyarakat bersama-sama dan sekaligus memisahkan anggotanya dari pihak luar. mereka yang mempercayai mitos-mitos lain” (1 hal. “275). penampilan, seharusnya tidak muncul.

Socrates dieksekusi karena mempertahankan pandangannya. Pada tahun 432 SM. e. Anaxagoras diusir dari Athena karena perbedaan pendapat (ateisme). Pada tahun 411 SM e. - Protagoras, yang juga meragukan keberadaan dewa. Themistocles meninggal di pengasingan, dan Pericles diselidiki selama tahun-tahun terakhir hidupnya. Penghinaan terhadap ajaran N. Copernicus dan nasib tragis D. Bruno menunjukkan bahwa “sesat” - yaitu, orang-orang yang secara terbuka mempertanyakan “kebenaran” yang diterima secara umum ditolak atau bahkan dihancurkan oleh mayoritas solidaritas dan konservatif jika mereka merasa a ancaman terhadap keberadaan mereka mitos "mereka". Namun jika obyek keimanan yang ikhlas itu tetap terbongkar dan ternyata hanya ilusi, maka hal ini dianggap banyak orang sebagai penghinaan pribadi dan menimbulkan kebencian. Hal ini terjadi pada zaman dahulu, dan sekarang pun demikian, meskipun terdapat pluralisme yang mencolok.

Merupakan kebutuhan mendesak bagi banyak orang untuk menjaga saling pengertian dalam masyarakat, akumulasi pengalaman dan menjamin kelangsungan pengetahuan, yang juga memiliki sisi lain dari “mata uang” - penolakan kategoris, dan terkadang fanatik terhadap pengetahuan baru, bahkan yang benar. . Justru berkat konservatisme yang “sehat” dan melalui kata-kata terkenal – nama yang “kosong” maka orang-orang diam-diam melestarikan IZ. Kata-kata ini hanyalah “pecahan” mitos kuno, dan penggunaannya, seperti yang terlihat oleh banyak orang, tidak lagi menutupi ketidaktahuan akan proses nyata. Namun, setelah mitos lama dihancurkan, beberapa kata (VI) darinya berubah menjadi mitos baru, tetapi pada saat yang sama tetap mempertahankan konten antropomorfik yang sama. Dengan demikian, kata-kata yang diketahui semua orang menjamin kelangsungan IZ dalam penyusunan mitos-mitos baru. Dalam teori-teori yang dianggap materialistis, mereka menutupi kurangnya pengetahuan objektif. Empedocles menjelaskan semua interaksi objek material (MO) dengan menggunakan “cinta dan benci”. Aristoteles - “keinginan tubuh untuk menempati tempat-tempat alami.” Newton - "tarikan" - daya tarik materi ke materi. Einstein – pergerakan sepanjang “garis topologi”. Pengetahuan baru apa yang muncul dalam gagasan masyarakat tentang mekanisme percepatan perpindahan semua MO, “ketertarikan” atau “penolakan” mereka? Apakah ada yang berubah sejak zaman Empedocles? TIDAK ADA APA-APA!

Ada banyak contoh yang bisa diberikan tentang bagaimana mitos-mitos DARI “kemarin” saat ini menggantikan pemahaman materialistis tentang fenomena nyata: tunas bertunas, hujan, muatan mengalir, dll. Ini seperti bekas luka pada jaringan ikat di lokasi luka yang telah sembuh; mereka dianggap hanya mengingatkan betapa sulitnya pemulihan kadang-kadang dicapai, dan tidak lagi dianggap sebagai penyakit, meskipun mereka menggantikan jaringan yang utuh. Dengan demikian, banyak ID laten yang tersimpan dalam kehidupan sehari-hari dan bahkan dalam sains. Nama-nama antropomorfik di dalamnya menggantikan pengertian proses nyata, misalnya: “aktivitas kimia”, “emisi dan penyerapan”, “perjuangan menuju sumur potensial”. IZ ini termasuk dalam gambaran dunia “ilmiah” ortodoks, mereka “menjelaskan” pergerakan materi dalam teori modern, mereka “dikonfirmasi” dengan pengukuran (pada tingkat akurasi yang ada), dan oleh karena itu mereka belum terlihat. . Banyak kontradiksi dan paradoks logis, yang menghadirkan kesulitan-kesulitan yang tidak diragukan lagi dalam penjelasannya, “disembunyikan” oleh para pendeta, dan “ditutup” dari kesadaran masyarakat justru oleh VI. Contohnya adalah: “kelahiran partikel elementer dari getaran titik nol dalam ruang hampa fisik”, “gaya” dan “garis topologi”, atau “tarikan” universal materi.

Para “pendeta” modern memahami betul bahwa hancurnya kepercayaan terhadap legenda dan idealisasi fisika yang ada akan menyebabkan runtuhnya ajaran mitologis mereka secara instan. Jika pada Abad Pertengahan gereja dengan waspada memantau “kuil Tuhan” yang tidak dapat diganggu gugat, menindas “sesat” apa pun, kini sains “akademis” juga dengan bersemangat menjaga “hukumnya”. Oleh karena itu, dalam sejarah perkembangan manusia, sangat sedikit kasus yang dapat ditemukan ketika, di bawah tekanan fakta-fakta baru dan pengetahuan empiris, ide-ide usang direvisi:

Musa mewariskan hukum dari Tuhan kepada manusia. Aristoteles merumuskan sistem gagasan yang saling terkait tentang dunia. Yesus Kristus menguraikan teori “trinitas Wujud” dan materialitas “Roh Kebenaran”. Ptolemeus menciptakan model geosentris dunia. Copernicus menemukan rotasi Bumi dan benda langit lainnya mengelilingi Matahari. Galileo dan Newton membantah Aristoteles, tetapi tidak menjelaskan sifat “tarikan” dan rotasi. Einstein “membatasi” kecepatan materi dan “melengkung” ruang-waktu, namun tidak pernah menjelaskan mekanisme percepatan dan rotasi materi. Planck menemukan kuantum aksi, yang selain momentum, juga memiliki momentum sudut - berputar dengan dimensi momentum sudut. Namun baik mekanika relativistik maupun kuantum tidak mengungkapkan sifat “tarikan” dan rotasi MO, yang masih menjadi misteri.

Gustave Le Bon menulis: “Jika ide-ide dapat mempunyai pengaruh hanya setelah ide-ide tersebut perlahan-lahan turun dari alam sadar ke alam bawah sadar, maka tidak sulit untuk memahami betapa lambatnya ide-ide tersebut harus diubah, dan juga mengapa ide-ide pemandu dari setiap peradaban adalah sangat sedikit dan butuh waktu lama untuk berkembang."

“Perjanjian Baru,” atau lebih tepatnya, “Injil,” adalah contohnya. Ajaran materialis yang diberikan kepada manusia dan jauh melampaui pengetahuan manusia modern dalam mengungkapkan kebenaran, masih belum dipahami, sehingga ditolak oleh ilmu pengetahuan. Inti dari paradoks ini adalah tidak seorang pun dapat membayangkan dasar “trinitas” dengan menggunakan model materialistis. Masyarakat tetap percaya pada swasembada pragmatisme yang menggunakan konsep subjektif atau antropomorfik (Galileo, Newton, Einstein). Teori-teori modern kompatibel dengan idealisme matematika (1-1=0), logika akuntansi “ego trofik” yang diterima oleh sebagian besar fisikawan sebagai proto-teori fisika yang sebenarnya. (Lihat rangkaian artikel penulis yang berjudul: “Materialisme Evolusioner.”)

Selama beberapa abad setelah penampakan Yesus Kristus kepada masyarakat, melalui “usaha” para teolog abad pertengahan, ajaran materialistisnya diubah menjadi pemikiran skolastik tentang jiwa immaterial dan dunia spiritual. Ajaran obyektif tentang dunia material secara primitif ditafsirkan pada tingkat gambaran sehari-hari, satu-satunya yang tersedia, baik pada saat itu maupun, sayangnya, sekarang. Kemudian ilmu pengetahuan, yang tumbuh dari penolakan terhadap skolastik abad pertengahan, dengan sendirinya mulai dengan iri menjaga idealisme yang mendasarinya, dengan cerdik tersembunyi di balik idealisasi. Sifat transformasi tersebut - dari lahir dengan muatan revolusioner hingga konservatisme di usia tua - ditunjukkan dengan baik oleh B. Dunham dalam bukunya “Heroes and Heretics” dengan menggunakan contoh sejarah politik.

Meskipun ilmu pengetahuan seharusnya menguraikan kebenaran yang tertuang dalam Perjanjian Baru, ilmu pengetahuan belum menemukan kode yang diperlukan, karena “Roh kebenaran” belum dapat diukur. Namun berkat keaktifan murid-muridnya, perumpamaan dan khotbah Yesus Kristus masih bertahan hingga saat ini dan dapat diuraikan kapan saja, segera setelah “kunci” yang benar ditemukan. Sementara itu, karena tidak memahami, dan karena tidak menerima, pengetahuan sejati yang dikodekan dalam “Perjanjian Baru”, orang menggantikan kebenaran - DARI, yang menghibur mereka. Oleh karena itu Yesus Kristus bersabda: “Aku akan berdoa kepada Bapa, supaya Ia memberikan kepadamu penghibur yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, yaitu Roh Kebenaran, yang tidak dapat diterima oleh dunia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia.” Namun, sampai lingkaran setan idealisme dipatahkan, kita tidak akan memahami arti sebenarnya dari kata-kata tersebut. Saat ini perlu ditemukan mata rantai dalam rantai pembentukan pengetahuan ilmiah di mana terjadi distorsi realitas objektif. Hanya dengan mengganti ilusi dengan pengetahuan objektif, umat manusia akan mampu keluar dari krisis sistemik yang akan datang. Telah diperhatikan oleh banyak ahli, krisis komprehensif yang berkembang: ilmu pengetahuan, energi, sosial, ekonomi, lingkungan - memaksa kita untuk kembali ke akar “pohon pengetahuan” dan sekali lagi menganalisis seluruh sejarah terbentuknya ilmu pengetahuan modern, mulai dari dengan fondasinya!

3. Kesalahan fatal klasik.

Dasar dari deskripsi yang salah tentang hukum alam diletakkan dalam fisika, meskipun kelihatannya aneh pada awalnya, oleh Galileo. Dia merumuskan dua kesimpulan: yang pertama, bahwa tanpa tumbukan pada benda, benda tersebut diam atau bergerak lurus dan beraturan (walaupun sebelumnya bergerak dalam lingkaran dianggap wajar) dan kedua, bahwa benda dengan berat berapa pun jatuh ke bumi secara merata. dengan cepat. Dan hari ini kita terus percaya bahwa percepatan jatuh tidak bergantung pada massa benda - tetapi kedua kesimpulan ini tidak benar! Kemudian Newton memberikan kontribusinya pada idealisasi fisika. Dia “menjelaskan” percepatan perpindahan benda satu sama lain bukan dengan model fisik (seperti yang dilakukan Lessage, Lomonosov, Poisson, Cartrand, dan materialis lainnya), tetapi dengan hipotesis yang hanya terdiri dari satu kata - “ketertarikan”! Peralatan matematika yang dibuat khusus oleh Newton untuk menghitung perpindahan benda juga dibangun di atas asumsi yang salah - berdasarkan hipotesis pembagian kontinu dan linier dari setiap besaran fisika menjadi besaran matematis yang sangat kecil, yang juga tidak benar! Sayangnya, para pengikut Newton dengan patuh menyetujui fakta bahwa hukum mekanika tidak memuat definisi atau sejarah asal usul "benda" itu sendiri - massa (inersia, inersia, atau gravitasi). Itulah sebabnya mekanika dimulai dengan idealisasi yang tidak dapat diterima - transformasi MO menjadi titik “material” yang tidak memiliki ukuran atau mekanisme penataan. Jika kita tidak mengetahui bagaimana pemadatan material itu terbentuk, maka kita dapat berfantasi tentang sebab dan hukum pergerakannya. Kisaran fantasi semacam itu sangat luas: dari asumsi kemungkinan tidak adanya pengaruh apa pun pada "tubuh" (Galileo-Newton), hingga perubahan gerak MO dengan "gaya" atau "garis topologi" (Faraday- Maxwell, Einstein). Namun, tanpa mengetahui hukum (algoritma) pembentukan materi dari materi, mustahil menggambarkan dengan tepat hukum gerak MO!

Saat ini, bahkan skema fisik tercanggih untuk interkonversi partikel “dasar” belum menunjukkan metode pembentukannya, karena ini adalah proses yang sangat cepat berlalu. Misalnya, proses pemusnahan elektron dan positron atau “kelahiran” keduanya secara bersamaan. Terlebih lagi, menurut teori Maxwell, proses seperti itu tidak dapat terjadi, bahkan secara prinsip pun. Salah satu kesimpulan utamanya adalah: “Kelahiran simultan muatan-muatan yang sama dengan tanda-tanda yang berlawanan adalah mustahil.” (Z halaman 47). Tapi elektron dan positron lahir dari dua kuanta gamma! Akibatnya kelahiran mereka terjadi pada suatu titik yang dimensinya sama dengan nol. Ini disebut - kita tiba di tempat kita berangkat - idealisme!

Selain itu, alasan pemahaman yang menyimpang saat ini tentang proses yang sebenarnya terjadi adalah bahwa pada awalnya dalam fisika, metode untuk menggambarkan gerak “benda” dalam sistem tertutup diterima secara keliru sebagai sebuah idealisasi! Faktanya, MO tidak dapat terbentuk dan ada dalam sistem tertutup, dan di alam hanya ada satu dimensi (ini adalah ukuran perpindahan MO), tetapi arahnya berbeda!

Dari artikel berikut Anda akan mengetahui bahwa “benda” - MO muncul dan ada hanya sebagai sistem material berputar (RMS) dalam aliran materi yang berputar - karena mereka merupakan bagian integralnya. I. Prigogine memperkenalkan definisi baru untuk sistem seperti itu - bersarang. Sistem bersarang adalah sistem yang melaluinya materi mengalir. Dari partikel aliran aliran yang “didinginkan” di “titik bifurkasi” lahirlah MO, yang kemudian ada untuk waktu yang lama sebagai sistem material yang berputar di sekitar pusat massa, terdiri dari partikel yang sama dengan aliran aliran itu sendiri. “Pada gilirannya, yang terlihat dan yang terdengar tidak ada dengan sendirinya; pada kenyataannya, mereka hanya melaksanakan “Firman, Pikiran dan Tindakan” Sang Buddha – “tubuh Hukum.” Hukum” adalah partikel dari tingkat pembagian materi yang baru - Gelap. ( Gelap - gelap, tidak terlihat) Namun fisikawan saat ini, alih-alih pemahaman materialistis tentang proses nyata berdasarkan kebijaksanaan Timur kuno, telah memperkenalkan VI baru - “fisik vakum”. Ini adalah standar ganda yang akrab dengan sains, dan omong kosong logis, dan contoh lain dari VI - fisik, tetapi.

Namun, jika seseorang tidak diberi kesempatan untuk secara langsung “melihat” proses perakitan partikel mikro, maka mungkin dalam kenyataan di sekitarnya setidaknya ada analogi dari kerja rahasia “lapangan” untuk “kelahiran” tersebut. dari IUD? Untungnya, di alam, dalam skala yang lebih besar, terdapat proses yang mirip dengan pembentukan “partikel unsur” dari “partikel tingkat rendah” - ini adalah pembentukan evolusioner bintang, planet, dan galaksi. Jika Anda mempertimbangkan dengan cermat dan benar pergerakan materi dalam proses-proses ini, maka Anda dapat memahami prinsip kerja gaya tersembunyi yang menggerakkan proses-proses ini, dan logika kerjanya, yang menyebabkan planet, bintang, dan sistemnya menjadi “kerumunan”. menjadi bentuk bulat dan diputar. Lebih lanjut, kita dapat berasumsi bahwa justru prinsip inilah yang seharusnya “berfungsi” sebagai hukum universal konstruksi materi dari materi pada semua tingkat pembagiannya yang lain (termasuk yang sejauh ini tidak terlihat).

Referensi

Untuk mempersiapkan pekerjaan ini, bahan dari situs http://www.sciteclibrary.ru digunakan

Ilusi adalah gangguan persepsi dimana fenomena atau objek nyata dipersepsikan oleh seseorang dalam bentuk yang berubah dan salah. Persepsi ilusi juga dapat terjadi dengan latar belakang kesehatan mental yang utuh, ketika persepsi yang terdistorsi dikaitkan dengan kekurangan organ sensorik tertentu atau dengan manifestasi salah satu hukum fisika.

Contoh klasik: sendok dalam segelas teh seolah-olah dibiaskan, seperti yang dikatakan R. Descartes: “Mataku membiaskannya, tetapi pikiranku meluruskannya.”

Ada juga ilusi kurangnya perhatian (K. Jaspers), ketika orang yang sehat, ketika mengalihkan perhatiannya ke sesuatu yang sangat penting, dapat memandang lingkungan sekitar secara keliru.

Ilusi yang berhubungan dengan gangguan jiwa paling sering dibagi menjadi afektif atau afektifogenik, verbal dan pareidolic.

Ilusi afektif (afektifogenik). timbul di bawah pengaruh perasaan yang kuat, misalnya pengaruh ketakutan yang kuat, ketegangan saraf yang berlebihan. Dalam keadaan tegang seperti itu, seseorang salah mengira tirai transparan sebagai kerangka berayun, mantel di gantungan tampak seperti gelandangan yang menakutkan, dasi di sandaran kursi tampak seperti ular merangkak, ancaman terhadap diri sendiri terdengar di suara kipas angin, dll.

Ilusi verbal(dari Lat. verbalis - lisan, verbal) diekspresikan dalam persepsi yang salah tentang makna kata-kata, ucapan orang lain, ketika alih-alih percakapan netral bagi pasien dari orang-orang di sekitarnya, ia mendengar (yang biasanya juga terjadi dengan latar belakang ketakutan yang kuat) ancaman, kutukan, tuduhan yang diduga terkait dengannya.

Ilusi pareidolik(dari bahasa Yunani para - dekat, tentang + eidoles - gambar) - gangguan persepsi, ketika gambar yang sebenarnya ada dianggap berubah, biasanya dalam bentuk yang aneh dan fantastis. Misalnya, pola pada wallpaper dianggap sebagai katak raksasa, bayangan dari lampu lantai - seperti kepala kadal yang mengerikan, pola di karpet - seperti pemandangan indah yang belum pernah dilihat sebelumnya, garis besar awan - seperti sekelompok orang yang indah.

Ilusi dibagi menurut indra, tetapi paling sering memang demikian visual dan pendengaran. Hal ini juga dapat terjadi secara singkat pada orang sehat yang berada dalam keadaan cemas, tegang, atau sangat bersemangat. Namun, kemungkinan besar hal itu menandakan permulaan psikosis, suatu penyakit, seringkali bersifat memabukkan atau menular.

Ilustrasi yang jelas dan sangat puitis tentang persepsi ilusi dapat ditemukan dalam balada Goethe “The Forest King” (terjemahan oleh V. A. Zhukovsky). Berikut dua kutipannya.

Nak, kenapa kamu begitu menempel padaku dengan takut-takut?
- Sayang, raja hutan bersinar di mataku.
Dia memakai mahkota berwarna gelap dan janggut tebal.
- Oh tidak, kabut di atas air berwarna putih.

Sayang, raja hutan berbicara kepadaku:
Dia menjanjikan emas, mutiara, dan kegembiraan.
- Oh, tidak, sayangku, kamu salah dengar;
Kemudian angin, bangun, menggoyangkan seprai.

Mereka mewakili persepsi yang terdistorsi terhadap objek kehidupan nyata. Ada beberapa jenis persepsi ilusi terhadap objek atau fenomena. Mereka dibagi menurut organ persepsi menjadi visual, pendengaran, penciuman dan sentuhan.

Ilusi fisik – kesalahan persepsi disebabkan oleh sifat fisik lingkungan. Misalnya, sendok dalam segelas air pada batas udara dan air tampak pecah; fenomena fatamorgana sudah diketahui secara luas.

Fisiologis – penampilan mereka dikaitkan dengan karakteristik psikologis dari proses persepsi. Misalnya, setelah sebuah kereta berhenti, untuk beberapa saat masih terlihat masih bergerak. Bola logam terasa lebih berat daripada bola plastik, dengan berat obyektifnya sama (uji Deloff).

Munculnya ilusi mungkin bergantung pada ekspektasi dan keadaan afektif (emosional) seseorang. Misalnya, orang yang ketakutan, saat berjalan di jalan sepi di malam hari, mungkin salah mengira siluet pohon sebagai sosok seseorang. Diketahui bahwa pada pendaratan pertama di Bulan, astronot Armstrong merasa dirinya diikuti, yang dikaitkan dengan persepsi ilusinya terhadap getaran antena modul pendaratan.

Ilusi mental (patologis) – tidak seperti varietas sebelumnya, ini adalah tanda gangguan mental. Ciri-ciri umum mereka adalah: ketidakjelasan psikologis, hilangnya konteks situasi, pengalaman menyakitkan diungkapkan dalam konten, dan tidak ada penilaian kritis terhadapnya. Jenis utama ilusi patologis adalah ilusi afektif, verbal, dan pareidolia.

Ilusi afektif – terjadi selama keadaan emosi yang diucapkan (ketakutan, kecemasan, ekstasi). Selain ketegangan afektif, kelemahan stimulus (kelemahan suara, pencahayaan) dan tanda-tanda asthenia juga diperlukan. Isi dari ilusi patologis jenis ini sering dikaitkan dengan pengaruh utama. Mereka ditemukan pada tahap awal delirium, dalam struktur paraphrenic akut, sindrom paranoid, dll.

Ilusi verbal - alih-alih ucapan netral, pasien mendengar ucapan dengan konten berbeda, yang biasanya berhubungan dengan dirinya (biasanya konten yang mengancam). Ilusi jenis ini perlu dibedakan dengan delusi penafsiran dan sikap. Dengan yang terakhir, pasien mendengar dan menceritakan kembali pembicaraan orang lain dengan benar, tetapi memahaminya secara berbeda, menemukan di dalamnya makna, subteks, dan “petunjuk” tertentu yang ditujukan kepadanya. Ilusi verbal terjadi pada tahap awal halusinosis verbal, dalam struktur sindrom halusinasi-paranoid.

Pareidolia – ilusi visual dari konten yang fantastis. Hal ini muncul terlepas dari pengaruh atau keinginan pasien. Mereka terungkap di pesawat - misalnya, ketika memeriksa pola kertas dinding atau karpet, pola itu “menjadi hidup”, pasien melihat pemandangan yang berubah, terjalin, fantastis, wajah orang, dll. Pemandangan fantastis dapat dilihat pada jalinan dahan, permainan cahaya dan bayangan, awan, dll. Terjadi pada tahap awal delirium, keracunan obat, paraphrenia akut, dll.

Halusinasi- Persepsi muncul tanpa objek nyata.

Halusinasi benar dan salah.

• ILUSI dalam Pernyataan orang-orang terkenal:
  
• ILUSI dalam kalimat Kamus Satu, definisi:
  - gagasan bahwa dunia berkewajiban mendukung kebaikan dalam diri kita, sedangkan demi kebaikan kita harus menderita, dan gratis. Alexander …
• ILUSI dalam Kata Mutiara dan pemikiran cerdas :
  gagasan bahwa dunia wajib mendukung kebaikan dalam diri kita, sedangkan demi kebaikan kita harus menderita, dan gratis. Alexander …
• ILUSI
  (Yunani illusio - kesalahan, khayalan). Persepsi yang terdistorsi terhadap objek dan fenomena yang benar-benar ada. Orang sehat mempunyai fisiologis dan...
• ILUSI dalam istilah medis:
  (ilusi; lat. illusio error, delusion) kesalahan persepsi terhadap objek yang sebenarnya ada pada saat ini atau ...
• ILUSI dalam Kamus Besar Ensiklopedis:
  (dari bahasa Latin illusio - penipuan) persepsi yang menyimpang tentang realitas, penipuan persepsi, 1) ilusi sebagai akibat dari ketidaksempurnaan indera; umum bagi semua orang...
• ILUSI dalam Ensiklopedia Besar Soviet, TSB:
  (Latin illusio, dari illudo - saya menipu, mengejek, bermain), 1) gagasan yang tidak memadai tentang objek yang dirasakan, melampaui batas kesalahan persepsi biasa. ...
• ILUSI dalam Kamus Ensiklopedis Modern:
  
• ILUSI dalam Kamus Ensiklopedis:
  (dari bahasa Latin illusio - permainan imajinasi, penipuan), persepsi yang terdistorsi tentang realitas, penipuan persepsi. 1) Ilusi akibat ketidaksempurnaan indera merupakan ciri...
• ILUSI
  ILUSI OPTIK (ilusi optik), kesalahan penglihatan. persepsi objek - warna, ukuran, bentuk, jarak, dll. I.o. berhubungan dengan pengaruh...
• ILUSI dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  ILUSI (dari bahasa Latin illusio - penipuan), persepsi yang menyimpang tentang realitas, penipuan persepsi. I. sebagai akibat dari ketidaksempurnaan indera; umum bagi semua orang...
• ILUSI dalam Kamus Penjelasan Modern, TSB:
  (dari bahasa Latin illusio - penipuan), persepsi yang menyimpang tentang realitas, penipuan persepsi, 1) ilusi sebagai akibat dari ketidaksempurnaan indera; umum bagi semua orang...
• ILUSI, ATAU PETUALANGAN MESIAS YANG DIPAKSA dalam Buku Kutipan Wiki:
  Data: 06-09-2008 Waktu: 04:51:01 Kutipan dari karya “Illusions, or the Adventures of a Forced Messiah” (penulis Richard Bach) Terjemahan: A. Sidersky * Kami ...
• KONTRAK VERBAL
  (transaksi) - perjanjian yang dibuat secara lisan (lihat transaksi lisan). dalam hukum Romawi, jenis v.k. adalah...
• KONTRAK VERBAL (TRANSAKSI)
  - perjanjian dibuat secara lisan (lihat Transaksi lisan). Dalam hukum Romawi, jenis V.k. adalah...
• HALUSINASI VERBAL VISUAL SEGLA dalam istilah medis:
  (j. e. seglas, 1856-1939, psikiater Prancis) lihat Halusinasi verbal visual ...
• HALUSINASI VISUAL VERBAL dalam istilah medis:
  (h. visuales verbales; syn. segla halusinasi verbal visual) G. z. dengan visi kata-kata yang tertulis di dinding, di awan, dll...
• WILLIAM BURROWS dalam Buku Kutipan Wiki.
• MIMPI di Buku Kutipan Wiki:
  Data: 07-01-2009 Waktu: 15:05:19 * Impian Amerika: mulai menghasilkan uang, lalu menghasilkan uang dengan uang, dan akhirnya menghasilkan...
• PELECEHAN SEKSUAL
  di tempat kerja (pelecehan seksual di tempat kerja) - tawaran seksual, tuntutan untuk “layanan seksual” dan tindakan seksual lainnya secara verbal dan fisik...
• PSIKOLOGI PERBEDAAN SEKSUAL dalam Kamus Istilah Kajian Gender..
• GAMBAR PRIA DAN WANITA dalam Kamus Istilah Studi Gender:
  dalam kesadaran linguistik dipelajari berdasarkan bidang asosiatif yang diperoleh selama eksperimen skala besar tentang asosiasi bebas. Sejumlah karya interdisipliner mempelajari...
• KEMATIAN SUBJEK
  istilah metafora postmodern untuk menunjuk salah satu dari dua kutub kecenderungan ambivalen untuk mengaburkan kepastian pertentangan subjek-objek dalam kerangka tipe berfilsafat modern. ...
• DEFINISI OPERASIONAL KONSEP dalam Kamus Filsafat Terbaru:
  prosedur logis untuk menunjukkan nilai-nilai empiris (yang pada prinsipnya dapat diamati) dari makna teoretis. Termasuk sebagai komponen penting dalam prosedur operasionalisasi (transisi dari teori...
• MAKIAN dalam Kamus Filsafat Terbaru.
• DESCARTES dalam Kamus Filsafat Terbaru:
  (Descartes) Rene (nama Latin - Cartesius; Renatus Cartesius) (1596-1650) - filsuf, matematikawan, fisikawan, ahli fisiologi Perancis. Penulis banyak penemuan dalam matematika...
• BAHASA TUBUH dalam Kamus Postmodernisme:
  - seperangkat manifestasi tubuh (ciri-ciri penampilan luar, gerakan, ekspresi wajah dan gerak tubuh, sensasi internal orang), yang mencerminkan keadaan mental seseorang, motifnya...
• EFEK REALITAS dalam Kamus Postmodernisme:
  - konsep filsafat postmodern yang isinya menangkap fenomena keragu-raguan mendasar postmodernisme dalam representasi ontologis (adanya denotasi) konsep tersebut, dengan sebutan ...
• APA ITU FILSAFAT? dalam Kamus Postmodernisme:
  - buku karya Deleuze dan Guattari ("Qu" est-ce que la Philosophie? ". Les Editions de Minuit, 1991. Terjemahan bahasa Rusia oleh S. N. Zenkin, 1998). Menurut pemikiran ...
• TEKS dalam Kamus Postmodernisme:
  - rangkaian tanda yang umumnya koheren dan lengkap. Masalah T., yang muncul di persimpangan linguistik, puisi, kritik sastra, semiotika, mulai aktif...
• KEKUATAN DAN MAKNA dalam Kamus Postmodernisme:
  ("Force et signification") adalah salah satu karya awal Derrida, yang diterbitkan dalam Writing and Difference (1967). Saya mengidentifikasi beberapa topik penting sekaligus...
• RORTY dalam Kamus Postmodernisme:
  (Rorty) Richard (lahir 1931) - filsuf Amerika. Setelah 15 tahun mengajar di Princeton, R. telah menjadi profesor humaniora sejak tahun 1983...
• PERBEDAAN DAN PENGULANGAN dalam Kamus Postmodernisme:
  - Buku Deleuze ("Difference et Repetition", 1969). Menurut Deleuze, “subjek yang dibahas di sini jelas ada di zaman kita.
• HANTU MARX dalam Kamus Postmodernisme:
  ("Spectres de Marx") - Buku Derrida, diterbitkan dalam bahasa Prancis pada tahun 1993, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan diterbitkan di AS pada ...
• PEMIKIRAN PUISI dalam Kamus Postmodernisme:
  - suatu konsep yang isinya menangkap cara (gaya, jenis) berpikir, berdasarkan anggapan yang mendasar (ketidaklengkapan) dan metafora. Dari segi konten...
• POSTMODERNISME dalam Kamus Postmodernisme:
  - sebuah konsep yang digunakan oleh refleksi filosofis modern untuk menunjukkan jenis karakteristik filosofis budaya masa kini, yang secara aksiologis menjauhkan diri tidak hanya dari ...
• MAKIAN dalam Kamus Postmodernisme.
• SIKAP dalam Kamus Postmodernisme:
  - konfigurasi korporealitas plastis-spasial (lihat Korporalitas), yang memiliki makna yang diartikulasikan secara semiotik. Ia bertindak sebagai sarana komunikasi yang tersebar luas secara universal (seperti yang ditunjukkan oleh para psikolog, selama dialog...
• VAS FERREIRA dalam Kamus Postmodernisme:
  (Vaz Ferreira) Carlos (1872-1958) - Filsuf dan guru modernis Uruguay. Di masa mudanya ia tertarik pada positivisme (terutama konsep G. Spencer). V.F. sendiri, ...
• BAUDRILLARD dalam Kamus Postmodernisme.
• ESTETIKA
  (dari bahasa Yunani kuno - aisthanomai - merasakan; aisthetikos - dirasakan oleh indera) Ilmu tentang sikap kontemplatif atau kreatif non-utilitarian seseorang terhadap kenyataan, ...
• PASCA-ADEQUASI dalam Leksikon budaya non-klasik, artistik dan estetika abad ke-20, Bychkova:
  Sebuah istilah yang diperkenalkan oleh V. Bychkov untuk menunjuk metode khusus dalam memverbalisasi pengalaman penetrasi meditatif-asosiatif ke dalam fenomena artistik dan artefak abad ke-20, ke dalam objek...
• ESTETIKA MANIFESTASI dalam Leksikon budaya non-klasik, artistik dan estetika abad ke-20, Bychkova:
  Variasi tipologis khusus dari refleksi kritis-teoretis, ciri munculnya fenomena baru yang radikal dalam budaya seni masyarakat. Keberadaan mereka sengaja...
• KRISTEVA dalam Leksikon budaya non-klasik, artistik dan estetika abad ke-20, Bychkova:
  (Kristeva) Julia (lahir 1941) Profesor linguistik dan semiologi di Universitas Paris VII. Mempromosikan gagasan pluralitas bahasa, polilog, dan multirasionalitas baru. Tugas estetika K....
• INTERTEKS dalam Leksikon budaya non-klasik, artistik dan estetika abad ke-20, Bychkova:
  Salah satu teknik umum untuk menciptakan sebuah karya seni (artefak) dalam postmodernisme. Esensinya terletak pada penggunaan sadar oleh penulis I. kutipan dari ...
• HIPERTEKS dalam Leksikon budaya non-klasik, artistik dan estetika abad ke-20, Bychkova:
  (super-teks) Konsep modern, strukturalis (lihat: Strukturalisme) berorientasi pada kajian budaya dan estetika. Esensinya adalah bahwa budaya secara keseluruhan...
• CATATAN dalam Kamus Hukum Besar Satu Jilid:
  (Latin notas - catatan, surat) - salah satu tindakan diplomatik tertulis yang paling sering digunakan, dokumen korespondensi diplomatik, dan di ...
• CATATAN (LAT. CATATAN dalam Kamus Besar Hukum:
  - catatan, surat) - salah satu tindakan diplomatik tertulis yang paling umum digunakan, dokumen korespondensi diplomatik, dan dalam beberapa kasus - ...
• SINDROM dalam Kamus Penjelasan Istilah Psikiatri:
  (Yunani syndromos - berjalan bersama, syndrome - kombinasi tanda-tanda penyakit). Suatu sistem gejala penyakit yang saling terkait dalam patogenesis. Diagnosis nosologis dimungkinkan...
• KEBINGUNGAN dalam Kamus Penjelasan Istilah Psikiatri:
  Kurangnya pemahaman pasien tentang situasi dan kondisinya, yang tampaknya tidak biasa baginya, memperoleh makna yang tidak dapat dipahami, disertai dengan kecemasan, kerinduan, dan ketakutan. Ciri...