Patriotisme dalam sejarah Rusia - komunis Rusia. Patriotisme menjadi kunci utama kebangkitan Peradaban Rusia

Kata "Patriot" terdengar dimana-mana saat ini. Bendera Rusia berkibar, seruan untuk integritas dan persatuan bangsa terdengar, dan orang-orang menyanyikan “Katyusha” dan “Kalinka” secara bersamaan di metro dan pusat perbelanjaan. Semua ini akan luar biasa jika bukan karena satu "tetapi". Konsep “patriotisme”, apakah semua orang memahaminya dengan benar? Apakah semua orang yang dengan bangga menyebut dirinya “patriot” sebenarnya adalah patriot?

- istilah ini baru, dan segala sesuatu yang mendasarinya adalah buruk dan bahkan berbahaya.

Berikut adalah contoh nyata dari patriotisme palsu jika:

• Anda mendengar pidato ofensif yang ditujukan kepada negara, masyarakat, budaya lain, dengan latar belakang kata “Rusia” dan “Rusia” menonjol sebagai contoh superioritas;
• Anda mendengar hinaan yang ditujukan kepada mereka yang pergi berlibur ke luar negeri, atau (lebih buruk lagi) pergi untuk tinggal di negara lain;
• Anda mendengar propaganda untuk hanya menggunakan produk, barang, proposal Rusia untuk mengakhiri hubungan pasar dengan negara lain;
• Anda mendengar hinaan yang ditujukan kepada mereka yang telah menikah (hubungan) dengan perwakilan negara lain.

Tahu patriotisme adalah cinta terhadap bangsa, budaya, dan tanah air. Semua hal di atas tidak ada hubungannya dengan dia.

“Memalukan para pengkhianat tanah air”

Setelah jatuhnya Tirai Besi, orang Rusia menemukan dunia yang kaya akan budaya, selera, warna, dan suara. Keinginan untuk mempelajari hal-hal baru, menjelajahi negara lain adalah keinginan normal dari orang yang terpelajar dan berkembang secara spiritual. Mempelajari sesuatu yang baru dari budaya asing, meninggalkan sebagian dari budaya Anda sendiri, yang tercinta, adalah pengembangan. Beginilah peradaban manusia tumbuh dan berkembang, meminjam dan mengekspor.

Masalahnya adalah tidak semua orang mampu mengunjungi negara lain. Setiap orang punya alasan masing-masing, ada yang alasan ekonomi, ada yang alasan sosial. Masalah ini telah menimbulkan rasa iri hati, yang seperti kita ketahui tidak akan membawa kebaikan. Dari sini muncul pernyataan kemarahan dan kebencian yang ditujukan kepada orang-orang Rusia yang bepergian, menuduh mereka kurang memiliki perasaan patriotik. “Bibi Zina,” yang berlibur di desa atau dacha setiap musim panas, dianggap sebagai patriot sejati negara tersebut, dan mereka yang berani berjemur di pantai Turki bukanlah pengkhianat terhadap tanah air mereka.

Sasaran tersendiri dari “eksekusi psikologis” adalah mereka yang karena satu dan lain hal, tinggal sementara atau permanen di luar negeri. Di sini putusannya bersifat final dan tidak dapat diajukan banding - makar. Tidak ada yang tertarik dengan alasan perpindahan tersebut. Argumen dari serial “Seluruh dunia adalah rumah kita” tidak diperhitungkan. Pernyataan yang ditujukan kepada “pengkhianat” seperti itu biasanya kasar dan menyakitkan. “Mereka lari dari masalah,” “menjual diri mereka ke Barat,” “memudar,” “menjual tanah air mereka.” Pada saat yang sama, kekudusan patriotik dari Pyotr Petrovich tertentu, yang menjalani seluruh hidupnya di kotanya, di rumahnya di jalan, selalu ditekankan.

Peter Petrovich seperti itu sering kali adalah mereka yang, pada kenyataannya, tidak tahan dengan kota itu sendiri atau negaranya. Mereka sama sekali tidak mempunyai keinginan untuk berbuat sesuatu yang berguna bagi Tanah Airnya, bagi rakyatnya. Dan terkadang Anda baru saja bangun dan mulai bekerja dengan tangan dan kepala Anda. Untuk apa? Mereka berharap Tanah Air berhutang budi pada mereka. Tentu saja Anda harus melakukannya. Dia seorang patriot!

Namun nyatanya, masih patut dipikirkan siapa yang membawa lebih banyak manfaat bagi bangsanya: seorang perempuan Rusia yang mengajar bahasa Rusia di London, dengan penuh kasih membawa budayanya ke dunia; seorang komposer dari Italia yang menulis lagu anak-anak yang bagus untuk taman kanak-kanak Rusia, atau parasit Petya, yang tanpa henti menegur negara, pemerintah, dan seluruh dunia? Mana yang lebih patriotik?

Beri aku produksi Rusia

Kelompok patriot palsu lainnya adalah mereka yang menyerukan kepada masyarakat Rusia untuk meninggalkan semua barang buatan luar negeri “karena barang-barang tersebut jahat”. Panggilan untuk meninggalkan segala sesuatu yang asing - pakaian, peralatan, makanan. Hal yang sama berlaku untuk segala sesuatu yang tidak berwujud – film, bahasa, lagu, tarian. Mereka bahkan berhubungan dengan penggunaan kata-kata pinjaman dalam leksikon. Patriotisme sejati bagi orang-orang seperti itu berarti hanya menggunakan barang-barang konsumsi dalam negeri. Di satu sisi, mendukung produksi sendiri adalah hal yang terpuji, namun pengembangannya sendiri diperlukan. Itu adalah fakta. Namun segala sesuatunya ada batasnya. Penolakan total terhadap barang impor secara fisik tidak mungkin dilakukan. Karena dengan demikian, agar benar-benar adil, harus diakui bahwa banyak hal penting yang merupakan penemuan perusahaan asing. Apakah kita menyerahkan segalanya? Komputer, telepon, peralatan rumah tangga, parfum, kosmetik, bahan kimia rumah tangga, tisu toilet - semua ini tidak kita ciptakan. Apakah “patriot” siap melepaskan semua keuntungan ini?

Patriotisme – “ya” – Nazisme – “tidak”

Berbeda dengan contoh lainnya, contoh ini salah, namun juga berbahaya. Di sini kita berbicara tentang apa yang mereka coba ajarkan dengan keras kepada kita dari layar TV, dan lebih sering dari monitor kita - permusuhan atas dasar etnis.

“Semua negara yang tidak disebut “Rusia” adalah musuh yang tujuannya adalah untuk menghancurkan Tanah Air kita, dan semua bangsa lain adalah sejenis manusia yang tidak manusiawi, jelas lebih rendah dalam kecerdasan, bakat, dan kemampuan dibandingkan orang-orang Rusia yang hebat” - ini adalah perkiraan arti dari patriot palsu di kursi berlengan.

Apakah Anda memikirkan ibu Anda sehingga Anda mempertimbangkan berapa banyak ibu lain yang memberikan anak-anak mereka (uang, cinta, kebebasan)? Apakah kamu berhenti mencintai ibumu jika dia mengalami kesulitan sementara?

Sekarang tentang ibu-ibu lainnya. Banyak dari mereka. Mereka bisa menjadi lebih cantik dan lebih buruk. Namun mereka semua adalah ibu dari seseorang, dan mereka perlu diajak bicara dengan hormat. Lagi pula, anak-anak mereka tidak senang mendengar pernyataan negatif dari Anda.

Ibu-ibu lain mungkin juga menyukainya. Kita rela berkomunikasi dengan ibu dari teman dan tetangga kita, terkadang mengakui kecantikan, kebaikan, dan keterampilan mengurus rumah mereka. Dan dapur mereka luar biasa, dan rumahnya terawat dengan baik. Pada saat yang sama, cinta terhadap ibu kita tidak menderita sama sekali. Berkomunikasi dengan orang lain, mengagumi mereka, kami tetap mencintai ibu kami lebih dari siapapun. Karena itu wajar.

Dan kami berangkat. Ini juga terjadi. Mencintai ibumu bukan berarti terus-menerus duduk di dekat roknya. Kebetulan kita jauh dari rumah. Tetapi apakah perasaan putra kami menderita karena hal ini? Apakah kita kurang mengasihi mereka? Justru sebaliknya. Mereka yang berada ribuan kilometer dari ibu mereka menderita dua kali lipat. Dan mereka sangat menyukainya. Inilah arti cinta bagi seorang ibu.”

Sekarang, gantilah kata “ibu” dengan kata “Tanah Air”. Baca lagi. Bagaimanapun, ini hampir sama. Ini adalah contoh yang bagus untuk memahami apa itu “cinta tanah air”, apa itu “patriotisme sejati”.

Patriotisme dalam sejarah Rusia 18 Januari 2015

Dari manakah sumber patriotisme Rusia dan apa yang dapat dianggap sebagai ekspresi verbal historisnya? Karya apa yang harus dibaca oleh “seorang pemuda yang memulai kehidupannya”, dan buku apa yang sebaiknya ia baca dalam memulai kehidupannya?

Monumen pertama karya patriotik Rusia dapat dengan aman dianggap sebagai “The Tale of Igor’s Campaign” dan “The Tale of Bygone Years” oleh Nestor. Terlepas dari perbedaan gaya sastra, kedua karya tersebut memiliki nilai sejarah dan seni, tetapi juga nilai patriotik, yang sangat penting bagi kita saat ini. Karya-karya yang sekilas tampak berbeda berbicara tentang kejayaan negara Rusia, tentang keberanian militer, tentang penguasa, pahlawan, dan kemenangan Rusia. Ya, saat itu belum ada ideologi yang jelas, rumit, dan dianut bersama oleh masyarakat dan penguasa, tetapi yang ada adalah patriotisme, cinta tanah air, sebagai lahan subur bagi tumbuhnya ideologi, negara, dan rakyat.

Karya patriotik ikonik Rusia selanjutnya adalah karya Nikolai Mikhailovich Karamzin. Ya, banyak waktu berlalu antara kehidupan Nestor dan N.M. Karamzin. Namun selama ini ada karya-karya patriotik lain yang sedikit diketahui atau belum sampai kepada kita (misalnya, ingat Pavel Ivanovich Fonvizin). Karya terbesar N.M. "Sejarah Negara Rusia" Karamzin adalah contoh tidak hanya keseriusan sejarah, tetapi juga patriotisme penulis dan kecintaannya yang paling kuat terhadap Rusia.

Pada abad ke-19, karya-karya patriotik di Rusia mulai bermunculan, bisa dikatakan, secara massal. Slavophiles memberikan kontribusinya, misalnya Ivan Aksakov. Saya tidak bisa tidak mengutip hari ini karya luar biasa I. Aksakov “Apa kekuatan rakyat?”:
"Untuk tujuan yang persis sama, direncanakan untuk membangun sebuah gereja di Jenewa, di mana saat ini hingga 200 keluarga Rusia dibesarkan di berbagai asrama Swiss... Dan inilah pemimpin rakyat kita di masa depan! Inilah komposisi masa depan masyarakat rakyat Rusia!

Juga penghinaan terhadap orang asing, yang baru-baru ini diungkapkan dengan lantang di Senat Prancis dan Parlemen Inggris melalui mulut Pangeran Napoleon, Bonjean, Genesse, dan lainnya, baik penghinaan yang dilakukan setiap hari dan setiap jam terhadap Rusia tidak hanya negara, tetapi juga kehormatan rakyat oleh semua badan publisitas Eropa, maupun situasi Rusia itu sendiri, yang sulit, penuh bahaya, Rusia, yang telah memasuki masa kritis keberadaannya, Rusia, yang kaya akan segala jenis bisnis, tidak hanya pemerintahan, tetapi juga sosial - tidak ada yang mencerahkan, tidak ada yang membuat marah orang-orang Rusia asing kita, yang terus menghabiskan uang Rusia kita demi kepentingan orang asing! "

Slavofilisme, yang secara serius dipenuhi dengan konten keagamaan dan mesianik, dapat dianggap sebagai salah satu ideologi Rusia, dan dengan segala keragaman humas - Slavofil, mereka semua sepakat pada gagasan bahwa masa depan rakyat Rusia adalah masa depan yang cerah, dan masa depan Barat. akan jatuh dan membusuk. Apa ini kalau bukan contoh patriotisme?

Yang menarik adalah pandangan Konstantin Leontyev, seorang Slavofil (yang mengkritik Slavofilisme), yang mengabdi pada Rusia sepanjang hidupnya, adalah orang yang sangat religius, menyangkal nasionalisme, menganggapnya sebagai gagasan Barat dan modernis, dan menganggap sosialisme negara sebagai masa depan Rusia. .

Nikolai Danilevsky, penulis karya populer "Rusia dan Eropa", juga percaya pada pembusukan peradaban Barat dan perjuangan panjang antara Rusia dan Eropa, dan ekspansi Rusia berdasarkan misi sejarah dunia Rusia.

Seseorang tidak dapat mengabaikan F.M.Dostoevsky, seorang jenius Rusia, halus dan sangat dalam. Namun tidak mungkin menceritakannya secara memadai dalam format catatan. Oleh karena itu, saya hanya akan menunjukkan relevansi historis, ketajaman politik, dan kedalaman metafisik Rusia dari “Diaries of a Writer” -nya. Seluruh inti kehidupan Rusia saat itu dan prospeknya ada dalam karya Dostoevsky ini. Contoh patriotisme Rusia metafisik tertinggi Dostoevsky adalah keyakinannya pada rakyat Rusia, sebagai satu-satunya bangsa - pembawa Tuhan, penyelamat dunia, inkarnasi Tuhan.

Seseorang tidak dapat mengidealkan kaum Slavofil dan berbicara tentang tidak adanya masalah dan ekses dalam pekerjaan mereka. Secara khusus, Vladimir Solovyov menunjukkan hal ini, menuduh Slavofil “patriotisme zoologi”, hilangnya konten agama dan humanistik dalam pengajaran dan tumbuhnya egoisme nasional sebagai pengaruh nasionalisme.

Saat ini, masalah dan cara memahaminya menjadi lebih relevan dari sebelumnya. Hal ini menyangkut setiap warga negara dan sebagian besar terkait dengan situasi politik dunia yang sangat kompleks dan terkadang akut serta ancaman yang ditujukan terhadap Rusia saat ini. Sebuah “perang dingin” baru telah diluncurkan melawan Rusia dengan bantuan junta Ukraina, yang mana beberapa kekuatan internasional (AS dan Uni Eropa) mencoba untuk mengarah pada perang “panas”.

Kekuatan-kekuatan inilah yang menyebut Rusia sebagai “negara agresor” (karena mengembalikan Krimea pada musim semi tahun 2014) dan berusaha menghancurkan kami dengan sanksi serta mengisolasi kami. Tapi tidak ada yang berhasil bagi mereka. Semakin banyak sanksi, semakin kuat dan bersatu masyarakat dan rakyat Rusia. Mereka tidak akan pernah memahami mentalitas orang Rusia, yang komponen terpentingnya adalah tinggi.

Tujuan penelitian kami: untuk mengungkap konsep “patriotisme” melalui berbagai interpretasinya, untuk menunjukkan patriotisme Rusia dalam sejarah negara kita, untuk mengkarakterisasi konsep “anti-patriotisme” menggunakan literatur ilmiah dan fiksi, serta sosiologis. metode penelitian (survei, kuesioner, metode pengambilan sampel dan pengolahan data). Istilah “patriotisme” yang diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti “tanah nenek moyang”, “tanah air”. Perasaan patriotisme berasal dari zaman dahulu kala.

Inilah keterikatan seseorang terhadap tanah tempat ia tinggal sejak lama, tempat makam nenek moyangnya berada. Kata “patriot” dan “patriotisme” dipinjam ke Rusia pada era Peter I dari bahasa Prancis, di mana patriote berarti “rekan senegaranya”. Patriotisme juga mengandaikan kebanggaan terhadap negaranya dan sebagian besar didasarkan pada rasa “memiliki organik” terhadap tanah air dan rakyatnya.

Setelah mengkaji berbagai sumber mengenai topik ini, kita dapat mengatakan bahwa konsep ini memiliki banyak segi dan tidak ada definisi umum tunggal tentang patriotisme. Sebagian besar sumber mendefinisikan patriotisme sebagai cinta terhadap Tanah Air, Tanah Air, namun ada juga yang mengartikan patriotisme sebagai kedudukan moral, prinsip moral dan politik, kesetiaan terhadap sejarah, pengabdian terhadap budaya seseorang. Wajar bagi seseorang untuk memiliki keterikatan emosional khusus dengan tempat asalnya, tempat ia menghabiskan masa kecilnya, tempat orang tua dan leluhurnya tinggal dan bekerja, wilayah yang relatif terbatas di dunia luas yang dengannya peristiwa-peristiwa utama dari nasib pribadinya berada. terhubung. Di wilayah inilah seseorang merasa paling nyaman, di sini segala sesuatunya paling jelas dan dekat dengannya.

Sikap seseorang terhadap negaranya, terhadap orang-orang disekitarnya, terhadap negara dan pelestarian warisan budaya negara serta ekologinya bergantung pada rasa patriotisme. Patriotisme mencakup beberapa aspek: emosional-kehendak, rasional, pandangan dunia. Aspek emosional-kehendak terutama diwujudkan dalam situasi kritis, diekspresikan dalam dorongan kehendak yang menyatukan masyarakat, membantu memahami tujuan bersama, menundukkan kepentingan pribadi di atasnya, dan mengaktifkan kegiatan bersama yang bertujuan untuk mengatasi kesulitan dan hambatan. Dalam ingatan sejarah orang Rusia, banyak sekali peristiwa yang dibarengi dengan pengalaman lonjakan emosi tersebut. Seringkali karena alasan ini, patriotisme dikaitkan dengan eksploitasi militer, kepahlawanan, dan pengorbanan diri.

Aspek rasional patriotisme dalam kehidupan sehari-hari diwujudkan dalam kesadaran akan perlunya menyelaraskan kepentingan pribadi dengan kepentingan umum bangsa dan negara, dikaitkan dengan sikap tertarik warga negara terhadap peristiwa dan proses politik luar negeri dan dalam negeri, dan aktivitas sadar mereka yang bertujuan untuk memelihara dan mereproduksi hubungan sosial, yang didasarkan pada norma-norma yang ditetapkan secara sah dan disetujui secara sosial. Aspek ideologis patriotisme terletak pada koordinasi serangkaian emosi, perasaan, pengalaman yang kompleks dalam kaitannya dengan Tanah Air, “besar” dan “kecil”, dengan prinsip dan dalil negara dan dengan gagasan politik, sosial budaya, agama. dibagikan dalam masyarakat, meskipun terdapat ketidakkonsistenan. V.A.Korobanov berpendapat bahwa patriotisme merupakan salah satu fenomena kesadaran sosial yang ditentukan oleh tiga tingkatan. Tingkat pertama mencakup alam bawah sadar, yang diciptakan dalam bentuk gambaran dan gagasan pola dasar tentang tanah air – ibu.

Yang kedua adalah tingkat aktivis, kemauan, berdasarkan perasaan yang mendorong seseorang untuk aktif. Ketiga, tingkat kesadaran patriotisme tertinggi adalah ideologis. Pada tingkat ini, individu berangkat dari keyakinan, berdasarkan nilai-nilai patriotik yang dimiliki suatu masyarakat tertentu, dan bertindak sesuai dengan pedoman spiritual dan moral tertinggi yang telah ditetapkan. A.N. Vyrshchikov, M.P. Buzsky membedakan patriotisme negara bagian, Rusia, nasional, lokal atau regional. Landasan patriotisme negara adalah hubungan antara individu dan negara. Patriotisme negara terungkap di antara warga Rusia melalui kepentingan dan tujuan bersama. Negara memantau pemenuhan hak-hak warga negara. Dan warga negara, pada gilirannya, memenuhi kewajibannya terhadap negara. Patriotisme Rusia dijelaskan oleh dunia emosional seseorang melalui pengembangan pengalaman patriotik, yang diabadikan dalam norma moral, adat istiadat, tradisi, dan nilai-nilai. Patriotisme nasional didasarkan pada kebudayaan nasional. Membantu membangkitkan rasa cinta tanah air, kebanggaan bangsa, semangat berbangsa, dan penanaman tradisi nasional. Patriotisme lokal atau agama diwujudkan dalam rasa cinta terhadap tanah air kecil, budaya spiritual nenek moyang, keluarga, dan kerabat.

Nilai-nilai patriotik selalu menentukan kekhasan karakter nasional Rusia, mentalitasnya, dan budaya politik masyarakat Rusia. Patriotisme Rusia memiliki ciri-ciri seperti kedaulatan dan internasionalisme. Rusia dulu dan sekarang tetap menjadi negara besar. Rusia selalu membela negara-negara yang lebih lemah, dan selalu mengajarkan tanggung jawab terhadap dunia secara keseluruhan. Berbicara menentang ekstremisme nasional, patriotisme negara merupakan hal mendasar ketika membuat keputusan politik yang sulit dalam hal melindungi kepentingan negara dan masyarakat Rusia.

Rusia telah muncul sebagai negara multinasional dan multi-agama. Karakter internasional terlihat jelas selama tahun-tahun perang, ketika musuh eksternal mengancam kenegaraan Rusia. Patriotisme Rusia ditujukan terhadap chauvinisme, nasionalisme, fasisme, rasisme, dan terorisme politik, yang semakin mengambil bentuk nasionalis. Patriotisme semakin berperan sebagai sumber daya terpenting bagi konsolidasi Rusia, sebagai perlindungan kepentingan nasional, pelaksanaan tatanan sosial dalam masyarakat, dan sebagai pendukung arah politik penguasa. Patriotisme Rusia telah menemukan ekspresi jelas dalam contoh-contoh terbaik dari fiksi kami. Penulis Rusia percaya bahwa aktivitas manusia didorong oleh rasa cinta terhadap Tanah Air. A.S. Pushkin dapat disebut sebagai patriot sejati, dan Pushkin adalah “segalanya bagi kami”! Patriotisme Pushkin berkembang di masa mudanya di bawah pengaruh Perang tahun 1812 dan kebangkitan patriotik umum yang ditimbulkannya.Dia (Pushkin) memikirkan topik patriotisme dengan serius dan menyeluruh, lebih dari sekali mengutuk tajam manifestasi anti-patriotisme di kalangan bangsawan. dekat dengan dia. Kata-katanya berikut berbicara tentang hal ini: "Saya bersumpah demi kehormatan saya bahwa dengan alasan apa pun di dunia ini saya tidak ingin mengubah tanah air saya, atau memiliki sejarah lain selain sejarah nenek moyang kami, seperti yang diberikan Tuhan kepada kami." Perlu ditekankan bahwa Pushkin tidak pernah mengubah sentimen patriotiknya, tidak seperti kebanyakan teman masa mudanya.

Di bawah pengaruh kekurangan nyata dalam kehidupan Rusia dan di bawah pengaruh pemahaman populer tentang liberalisme, yang mendapatkan popularitas di kalangan bangsawan, beberapa tokoh progresif pada periode itu (di antaranya adalah kenalan dekat Pushkin) kehilangan intensitas patriotik mereka. merasa. Patriotisme mulai dianggap sebagai sesuatu yang ketinggalan jaman, tidak modern, dan ketinggalan jaman. Pandangan Pushkin sangat bertentangan dengan pandangan tersebut. Puisi “Kepada Para Pemfitnah Rusia” berasal dari periode ini. Di dalamnya, penyair dengan tajam berbicara tidak hanya menentang pers Barat, yang melontarkan semua tuduhan yang bisa dibayangkan dan tidak terbayangkan terhadap Rusia, tetapi juga terhadap perwakilan masyarakat Rusia yang, karena kosmopolitanisme mereka yang kekanak-kanakan dan tidak reflektif, dengan senang hati bergabung dengan tuduhan tersebut. Berbeda dengan yang terakhir, Pushkin yang dewasa dengan jelas memahami bahwa ungkapan-ungkapan liberal yang baik dan tampaknya tidak bersalah dapat digunakan oleh musuh-musuh Rusia untuk menghancurkannya, dan tidak ada pembicaraan tentang kosmopolitanisme dalam hubungan internasional, di mana terdapat perjuangan sengit antara kepentingan nasional yang saling bertentangan. terus terjadi, ini relevan untuk Rusia modern!).

Patriotisme Pushkin memiliki aspek lain yang tidak dapat diabaikan. Hal ini erat kaitannya dengan pemahaman yang mendalam tentang pentingnya sikap hormat terhadap leluhur, rumah, tradisi keluarga, dan “tanah air” bagi kehidupan seseorang. Pandangan dunia Pushkin dicirikan oleh hubungan erat antara patriotisme dan keluarga dalam arti luas - sebagai kesinambungan beberapa generasi. “Dua perasaan sangat dekat dengan kita - Di dalamnya hati menemukan makanan: Cinta untuk abu asli, Cinta untuk makam nenek moyang kita. Kemandirian manusia telah didasarkan pada mereka sejak dahulu kala, jaminan kebesarannya... Sebuah kuil pemberi kehidupan! Bumi mati tanpa mereka, Tanpa mereka dunia kita yang sempit adalah gurun pasir, Jiwa adalah sebuah altar tanpa dewa.” Cinta Tanah Air diungkapkan secara puitis, misalnya, dalam bait terkenal S. Yesenin: “Jika tentara suci berteriak: “Buang Rus, hiduplah di surga!” Aku akan berkata: “Tidak perlu surga, Berikan tanah airku!” . Tema Tanah Air juga menempati tempat yang besar di kalangan penulis modern: “Di atas Kanada langitnya biru, / Di antara pohon-pohon birch hujannya deras, / Meskipun terlihat seperti Rusia, / Tapi tetap saja bukan Rusia,” dinyanyikan dalam satu dari lagu-lagu penyair terkenal.

Patriotisme rakyat kita memiliki akar sejarah yang dalam. Rusia tidak pernah mengancam siapa pun, tetapi selalu memberikan penolakan yang pantas kepada semua musuhnya, dengan berpedoman pada moto “Siapa pun yang datang kepada kami dengan pedang akan mati oleh pedang!” (Alexander Nevsky). Contoh semangat juang yang tak kenal lelah adalah perjuangan melawan penjajah Swedia di Sungai Neva (1240), Jerman (Pertempuran Danau Peipus “Pertempuran Es”, 1242), kekalahan Tatar-Mongol di Lapangan Kulikovo ( 1380), Pertempuran besar Poltava dengan Swedia (1709) dan banyak halaman heroik lainnya. Gelombang patriotisme khusus diamati selama Perang Patriotik tahun 1812, ketika seluruh rakyat Rusia berdiri untuk membela perang melawan tentara Prancis Napoleon (kebenaran sejarah perang ini diungkapkan dengan sangat baik dalam novel “War and Peace” karya L.N. Tolstoy). Ujian terbesar bagi rakyat kita dan perasaan patriotik mereka adalah Perang Dunia Pertama tahun 1914-1918, yang merenggut jutaan nyawa tentara kita yang dengan berani berperang melawan kekuatan musuh yang unggul.

Namun contoh patriotisme Rusia yang tak tertandingi, menurut kami, adalah Perang Patriotik Hebat rakyat Soviet melawan penjajah Nazi tahun 1941-1945, yang peringatan 70 tahunnya kami rayakan pada tanggal 9 Mei 2015. Diketahui bahwa rakyat kita meraih kemenangan dengan harga yang sangat mahal. .Perang tersebut merenggut 27 juta nyawa. Diketahui bahwa kontribusi besar terhadap kemenangan ini adalah rasa pengabdian universal kepada rakyatnya, negaranya, yang menjadi ujian yang meyakinkan atas tidak dapat dihancurkannya negara multinasional kita. Slogan “Segalanya untuk garis depan, segalanya untuk kemenangan!” masuk ke dalam makna utama kehidupan seluruh rakyat kita. “Rusia memang hebat, tapi tidak ada tempat untuk mundur setelah Moskow!” - inilah seruan 28 pahlawan Panfilov, yang dikumandangkan di seluruh tanah air dan didukung oleh seluruh rakyat. Di dekat Stalingrad, seruan patriotik baru lahir: “Tidak ada tanah bagi kami di luar Volga!” Selama perang tidak ada divisi, resimen, batalion, atau kompi yang tidak memiliki pahlawannya.

Setiap orang berbeda: dari tentara, komandan junior hingga jenderal. Manifestasi pertama dari patriotisme tertinggi adalah antrian ribuan sukarelawan di komisariat militer. Di Moskow saja, selama tiga hari pertama perang, lebih dari 70 ribu lamaran diterima dari penduduk dengan permintaan untuk dikirim ke garis depan. Banyak patriot, yang ditolak, seperti yang mereka katakan saat itu, karena alasan kesehatan atau karena memiliki “baju besi” (memastikan mereka tetap berada di belakang), bergegas ke garis tembak. Pada musim panas dan musim gugur tahun 1941, sekitar 60 divisi dan 200 resimen milisi terpisah dibentuk, berjumlah hingga 2 juta orang. Sejak hari-hari pertama perang, dunia mengetahui tentang eksploitasi luar biasa yang dilakukan pilot Soviet dalam menabrakkan pesawat Jerman ke banyak orang yang telah menyerah pada belas kasihan Hitler. Dalam pertempuran malam, untuk pertama kalinya dalam latihan dunia, ml, Letnan V.V. pergi menyerang. Talalikhin. Secara total, selama tahun-tahun perang, 636 pilot menabrak pesawat musuh. Pada saat yang sama, lebih dari separuh pilot menyelamatkan mobil mereka dan terus bertarung. Patriotisme tertinggi ditunjukkan oleh tentara Soviet yang menutupi titik tembak musuh dengan tubuhnya. 134 di antaranya mendapat gelar Pahlawan Uni Soviet. Catatan: tidak ada satupun tentara Hitler yang berani melakukan hal seperti itu selama perang dunia. Patriotisme yang mencekam rakyat Soviet dalam bidang membela Tanah Air terlihat jelas dalam gerakan partisan yang berlangsung di belakang garis musuh. Detasemen sukarelawan pertama dibentuk pada hari dimulainya agresi - 22 Juni 1941. Patriotisme luhur selama tahun-tahun perang terwujud di antara penduduk wilayah pendudukan, yang menentang kemajuan penjajah ke pedalaman negara. Prestasi luar biasa yang dicapai oleh Ivan Susanin pada musim dingin tahun 1613 diulangi lebih dari 50 kali oleh rekan-rekan kita di bawah kondisi invasi Hitler. Perang ini menonjolkan kualitas patriotik terbaik dari warga negara Soviet, yaitu para pekerja rumah tangga. Kehidupan orang-orang selama perang dikaitkan dengan kematian: di depan - karena peluru, peluru, bom; di belakang - dari kerja keras, malnutrisi, penyakit.

Selama tahun-tahun perang, bagian depan dan belakang Soviet berfungsi sebagai satu organisme. Saat ini sulit membayangkan bagaimana mungkin untuk mengangkut lebih dari 1.500 perusahaan ke timur dan mulai beroperasi dalam enam bulan masa perang yang intens. Mesin-mesin itu dipasang di bengkel tanpa dinding. Mereka mulai memproduksi pesawat dan tank ketika belum ada jendela atau atap. Salju menutupi para pekerja, tetapi mereka tidak meninggalkan bengkel, mereka tinggal di bengkel. Karya jutaan warga yang dimuliakan oleh gagasan patriotik membela Tanah Air membuahkan hasil yang luar biasa. Tank T-34 menjadi tank perang terbaik. Roket Katyusha membuat musuh ketakutan. Senapan serbu PPSh menjadi jenis senjata kecil utama, dan pesawat baru memperoleh keunggulan di udara. Selama tahun-tahun perang, penduduk pedesaan menunjukkan patriotisme yang tinggi. Tenaga kerja di sana terdiri dari perempuan, orang tua, dan remaja. Produktivitas pertanian turun akibat perang. Namun, untuk tahun 1941-1944. negara ini menerima lebih dari 70 juta ton gandum.

Patriotisme sejati ditunjukkan oleh jutaan warga Soviet yang mengorbankan roti terakhir mereka demi kemenangan atas musuh. Orang-orang secara sukarela menyumbangkan uang, obligasi, perhiasan, barang-barang, dan makanan. Secara total, dana pertahanan menerima 17 miliar rubel. uang tunai, 131 kg emas, 9.519 kg perak, dll. Dana tersebut digunakan untuk membangun 2.500 pesawat tempur, beberapa ribu tank, 8 kapal selam, dan senjata lainnya. Patriotisme massal diwujudkan dalam gerakan donor: 5,5 juta orang ambil bagian di dalamnya, menyumbangkan 1,7 juta liter darah untuk menyelamatkan yang terluka. Selama tahun-tahun perang, renungan patriotik tidak tinggal diam. Bersama para buruh, petani kolektif, perwakilan perekonomian nasional lainnya, dan pejuang di garis depan, para seniman berjuang dan mendekatkan Kemenangan: penulis, penyair, komposer, pelukis, aktor. Melalui prosa, puisi, musik, dan seni rupa, mereka mendidik rakyat Soviet dalam semangat patriotisme yang membara dan kebencian terhadap musuh, “menyamakan pena dan kata dengan bayonet. Lirik lagu “Sekitar Empat Langkah Menuju Kematian”, tentang air mata seorang ibu di tempat tidur anak, tentang kasih sayang dan kesetiaan seorang istri, ibu, pacar, penantian pejuangnya dengan kemenangan, menyentuh jiwa. Semangat patriotisme yang tinggi dibawa ke massa prajurit oleh brigade-brigade garis depan yang artistik. Mereka melancarkan serangan terhadap puisi K. Simonov, A. Tvardovsky, karya Mikhail Sholokhov, dan editorial surat kabar.

Pekerja film memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pendidikan patriotik. Masyarakat mengapresiasi aktor-aktornya, yang dengan sendirinya mengalami kesulitan perang, menciptakan gambaran patriotik yang mengesankan yang menghangatkan hati orang-orang di depan dan di belakang. Kekuatan tertentu dari gerakan anti-fasis adalah bagian patriotik dari “emigrasi kulit putih”, yang mendukung kemenangan rekan senegaranya atas Jerman. Jadi, A.I. Denikin mengatakan bahwa “nasib Rusia lebih penting daripada nasib emigrasi.” Dengan demikian, patriotisme rakyat kita selama tahun-tahun perang memiliki banyak segi. Ciri khasnya adalah: keyakinan rakyat Soviet akan kebenaran perjuangan mereka, cinta tanpa pamrih terhadap Tanah Air; karakter bangsa (seluruh rakyat, tua dan muda, bangkit melawan musuh, bukan tanpa alasan perang ini disebut “nasional, sakral”); karakter internasional, yang terdiri dari persahabatan masyarakat Uni Soviet, keinginan bersama mereka untuk mengalahkan musuh yang secara diam-diam menyerang Tanah Air; menghormati martabat nasional dan budaya nasional masyarakat Eropa dan Asia, serta kesiapan membantu mereka dalam membebaskan diri dari penjajah. Dalam sejarah Rusia, ada masa-masa pertumbuhan dan penurunan rasa patriotisme di kalangan masyarakat.

Selain itu, seiring dengan manifestasi patriotik yang jelas, ciri-ciri anti-patriotisme yang berbahaya juga terungkap. Biasanya, hal ini muncul ke permukaan kehidupan publik pada titik balik sejarah dan memiliki dampak signifikan terhadap nasib sejarah Rusia. Untuk menghapuskan gagasan patriotik dari kesadaran masyarakat, menggantinya sepenuhnya dengan gagasan kelas - ini adalah tugas yang ditetapkan oleh kaum Bolshevik pada periode pertama pemerintahan mereka dari tahun 1917 hingga sekitar tahun 1935-1937. Sikap anti-patriotik merupakan kelanjutan langsung dari garis Bolshevik pada periode pra-Oktober dan paling jelas diungkapkan dalam slogan Lenin tentang kekalahan tanah airnya dalam Perang Dunia Pertama.

Partai ini adalah satu-satunya partai yang tidak hanya di Rusia, tetapi juga di Eropa, yang mengedepankan gagasan kekalahan. Tujuan dari “revolusi dunia”, yang didasarkan pada pendekatan kelas murni dan anti-patriotik, tetap menjadi posisi resmi partai hingga pertengahan tahun 1930-an. Sebelum kehancuran Uni Soviet, patriotisme di negara kita sangat tinggi. Akibat runtuhnya Uni Soviet pada tahun 90an. Abad XX, rasa patriotisme yang tinggi ini dirusak. Sayangnya, penurunan patriotisme terjadi sehubungan dengan hancurnya sistem sosialis Soviet yang stabil dan transisi negara kita menuju demokrasi dan hubungan pasar. Penolakan terhadap kesatuan negara, pluralisme politik dan partai menimbulkan hilangnya nilai-nilai dan pedoman kebiasaan di kalangan masyarakat. Runtuhnya rezim totaliter di Uni Soviet juga menyebabkan kehancuran organisasi publik yang melakukan pekerjaan patriotik dengan anak-anak, anak sekolah, dan remaja. Negara ini meninggalkan “Oktober”, “perintis”, dan “anggota Komsomol”. Organisasi-organisasi di mana kesadaran patriotik negara anak-anak dan remaja terutama dibentuk sejak masa kanak-kanak. Namun sebagai imbalan atas kehancuran organisasi-organisasi ini, anak-anak dan remaja tidak menerima alternatif yang layak. Namun sehubungan dengan demokratisasi masyarakat kita, kita menerima westernisasi, yang mulai memperkenalkan nilai-nilai yang sebelumnya asing bagi kita dan dianggap tidak dapat diterima oleh masyarakat kita: egosentrisme dan individualisme.

Akibat dari penerapan tersebut: menurunnya rasa patriotik, ketidakpedulian terhadap kesusahan orang lain, sikap tidak hormat terhadap generasi tua, lembaga negara dan sosial, sinisme. Namun fakta sejarah menunjukkan bahwa di masa-masa sulit, patriotisme menyatukan masyarakat dan memberi mereka kepercayaan pada diri sendiri dan negaranya. Pada tahun 2009, sekelompok ilmuwan Voronezh melakukan studi sosiologis dengan topik “Konsep Tanah Air di benak penduduk wilayah Voronezh.” 915 orang diwawancarai melalui kuesioner. Hasil survei tersebut adalah sebagai berikut: mayoritas responden (48%) menganggap Rusia sebagai tanah air mereka. Sebanyak 22% berpendapat bahwa tanah air adalah tempat di mana mereka dilahirkan dan dibesarkan, dan 13% berpendapat bahwa tanah air adalah tempat di mana mereka dihargai dan dihormati, di mana mereka dibutuhkan. 7% menganggap tanah air mereka sebagai tempat di mana mereka memiliki kehidupan yang baik. 5% berasumsi bahwa tanah air mereka adalah Uni Soviet. 3% menyebut tanah air sebagai tempat seseorang dapat mewujudkan kemampuannya. 2% menganggap tanah air mereka adalah sesuatu yang berbeda bagi mereka. Saat mempelajari masalah patriotisme Rusia, dalam pekerjaan kami, kami melakukan studi sosiologis kecil-kecilan.

Responden diberikan kuesioner dengan topik “Patriotisme dan Kewarganegaraan” yang terdiri dari 53 karakteristik konsep-konsep tersebut, dan mereka diminta untuk memberikan jawaban yang disajikan dalam 4 pilihan: 1) ya; 2) lebih mungkin ya daripada tidak; 3) lebih baik tidak daripada ya; 4) tidak. Kami menetapkan tugas berikut bagi para responden: memilih dari 53 ciri berikut yang paling (dari sudut pandang responden) menjadi ciri konsep “patriotisme” dan “kewarganegaraan”. Selama penelitian, 25 mahasiswa Universitas Agraria Negeri Voronezh yang dinamai Kaisar Peter I dari Fakultas Humaniora dan Hukum, fakultas Akuntansi dan Keuangan serta Ekonomi dan Manajemen diwawancarai. Hasil survei kami sebagai berikut: 88% responden merasa bangga dengan Rusia. 92%. bangga atas kemenangan rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Hebat. 76% percaya bahwa Rusia memiliki potensi yang cukup untuk menjadi kekuatan besar dunia. Kemenangan bersejarah angkatan bersenjata Rusia menimbulkan rasa bangga: 72%. 68% responden lebih memilih untuk menghormati hak warga negara Federasi Rusia dan merasa bangga saat lagu kebangsaan Rusia dinyanyikan. 64% menganggap wajib militer sebagai hal yang wajib dan menghormati pengalaman sejarah masa lalu negara mereka. 60% responden menganggap memberikan bantuan kepada lansia adalah tugas mereka dan siap untuk terlibat dalam kegiatan patronase atau sukarelawan. 56% merasa bangga dengan prestasi olahraga Rusia. Sayangnya, hanya 76% yang menganggap diri mereka patriot negaranya.

Hanya 72% yang mengetahui simbol Federasi Rusia. 56% responden percaya bahwa dengan bertugas di militer, remaja putra menjadi pria sejati. 48% responden tidak acuh terhadap warisan negara. 48% juga merasa bangga dengan pencapaian teknis dan ilmiah Federasi Rusia. Dan hanya 4% yang ingin meninggalkan Rusia. Jadi, berdasarkan analisis data pribadi di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa sebagian besar mahasiswa Universitas Agraria Negeri Voronezh yang dinamai Kaisar Peter I menganggap diri mereka patriot negaranya, mencintai Tanah Air, siap membantu orang tua, ingin terlibat dalam kegiatan sukarela, mencintai dan menghormati sejarah masa lalu negaranya. Namun perlu diketahui bahwa 6 responden tidak menganggap dirinya patriot, yaitu 24% responden. Alasannya, menurut kami, adalah kurangnya pemahaman tentang keseluruhan esensi konsep “patriotisme”, atau pendidikan tentang nilai-nilai yang sama sekali berbeda. Kini tugasnya adalah menghidupkan kembali nilai-nilai patriotik di kalangan seluruh warga negara kita, tua dan muda.

Menurut pendapat kami, kebangkitannya harus didasarkan pada: liputan obyektif dari sejarah masa lalu kita, tanpa memandang waktu (Adipati Agung, Tsar, Soviet, modern), keadaan politik, ideologi, ekonomi negara; tentang ilustrasi perjuangan heroik, eksploitasi, bakat warga Rusia dalam perang membela Tanah Air - contoh bagus untuk diikuti; tentang pengembangan sikap tidak dapat didamaikan terhadap para simpatisan modern dan musuh-musuh Tanah Air; tentang mengesampingkan basil superioritas sebagian orang atas orang lain, manifestasi chauvinisme dan nasionalisme di Rusia.

Pendidikan patriotik warga negara Rusia akan memberikan hasil positif hanya jika pekerjaan ini kembali meresap ke seluruh struktur masyarakat kita: taman kanak-kanak, sekolah, keluarga, tentara, universitas, kolektif buruh, organisasi publik. Masalah ini sangat relevan dan signifikan di zaman kita, karena masa depan negara kita bergantung pada generasi muda dan guru dihadapkan pada tugas yang sulit untuk membentuk semua kualitas yang diperlukan yang akan menciptakan landasan yang kokoh bagi perkembangan individu - a patriot negara mereka.

Bibliografi

1.Koltsova V.A. Masalah sosio-psikologis patriotisme dan ciri-ciri pendidikannya dalam masyarakat Rusia modern. / Koltsova, V.A. Sosnin, V.A // Jurnal Psikologi. -2005. No.4.P.89.

2. Tsvetkova I.V. Perbedaan generasi dalam dinamika nilai-nilai patriotik (pada contoh Togliatti) /Socis 2013 No.3 hal. 45-51

3. Koleksi Pushkin A.S. op. Dalam 10 jilid M., 1959 - 1962.

4. Pushkin A.S. Lengkap. koleksi op. Dalam 30 jilid, 1972 - 1990

5. Frank S. Pushkin sebagai pemikir politik // Pushkin dalam kritik filosofis Rusia. M., 1990. Diterbitkan dalam: “Ilmu Sosial dan Modernitas”, No. 1, 2008, hlm.124-132.

6. Yesenin S. Puisi dan puisi. M., 1971.

7. Portal informasi dan tematik "Oboznik": [situs] [Sumber daya elektronik] - Mode akses:

8. Shapovalov V.F.Patriotisme Rusia dan antipatriotisme Rusia. / Shapovalov V. F. // Ilmu Sosial dan Modernitas 2008. No. 1. P. 124-132.

9. Bakhtin V.V. Konsep “Tanah Air di benak penduduk wilayah Voronezh.”/Bakhtin, V.V. Stetsenko, A.I. Kondakova, E.S. // Almanak sains dan pendidikan modern - 2010. No.8.S. 126128.

DD. Lyabina, mahasiswa T.L. Skrypnikova, dosen senior.

Patriotisme rakyat Rusia dalam perang tahun 1812 berdasarkan novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Pasukan beranggotakan setengah juta orang, yang telah mendapatkan reputasi tak terkalahkan di Eropa, di bawah kepemimpinan komandan besar Napoleon, tiba-tiba jatuh di tanah Rusia. Namun dia menghadapi tentangan yang kuat. Tentara dan seluruh rakyat bersatu melawan para penakluk, mempertahankan Tanah Air dan kemerdekaan mereka sampai titik darah penghabisan.
“Dalam Perang tahun 1812, masalah hidup dan mati Tanah Air telah diputuskan. Bagi seluruh rakyat Rusia, ada keinginan yang sama – pengusiran Prancis dari Rusia dan pemusnahan tentara mereka… Tujuan rakyat adalah membersihkan tanah mereka dari invasi.”

Perancis dengan cepat maju ke pedalaman dari perbatasan baratnya. Penduduk semua kota dan desa dengan gagah berani mempertahankan tanah mereka. Di kota pahlawanSmolensk, ketika musuh mendekat, kebakaran hebat terjadi. Penduduk meninggalkan semua harta benda mereka, membakar rumah mereka dan meninggalkan kota. Dalam novel tersebut, Tolstoy menampilkan seorang saudagar kaya raya dariSmolensk yang mendistribusikan barang-barang dari tokonya kepada tentara. “Dapatkan semuanya, teman-teman! Jangan mendapatkannya dari setan,” teriak Feropontov. “Rusia telah memutuskan!.. Saya sendiri yang akan membakarnya. Saya mengambil keputusan” dan berlari ke rumah saya.

Setelah penangkapanSmolensk, tentara Napoleon maju menuju Moskow. Napoleon sangat yakin akan kemenangannya. Namun rakyat Rusia tidak menyerah. Para petani tidak menjual makanan kepada tentara Prancis untuk mendapatkan uang. “Keluarga Karps dan Vlass tidak membawa jerami ke Moskow untuk mendapatkan uang yang banyak, tetapi membakarnya.” Perasaan patriotisme yang mencengkeram seluruh rakyat Rusia ketika bahaya muncul menyatukan seluruh rakyat menjadi satu kesatuan. Kesadaran akan kebenaran tujuan mereka memberikan kekuatan yang sangat besar kepada seluruh rakyat.

Detasemen partisan diorganisir di seluruh negeri. Penatua Vasilisa memukuli ratusan orang Prancis, dan sexton desa memimpin detasemen partisan. Detasemen Dolokhov dan Denisov juga memiliki banyak orang Prancis. Seorang petani sederhana Rusia, Tikhon Shcherbaty, menangkap “penjarah” di dekat Gzhat dan merupakan “orang yang paling berguna dan berani” di detasemen Denisov.

“Klub perang rakyat bangkit dengan segala kekuatannya yang hebat dan agung dan, tanpa menanyakan selera dan aturan siapa pun, tanpa mempertimbangkan apa pun, mereka bangkit, jatuh, dan memakukan Prancis hingga seluruh invasi dihancurkan.” Napoleon belum pernah melihat keberanian dan ketekunan seperti yang ditunjukkan tentara Rusia di ladang Borodino selama bertahun-tahun perang dan penaklukan. Para prajurit tahu bahwa sesuatu yang sangat penting sedang diputuskan di sini, yang menjadi sandaran kehidupan masa depan mereka. Sebelum pertempuran, para prajurit berhenti minum vodka dan mengenakan baju bersih. Wajah semua orang tegang, dan di setiap fitur wajah ini ada ketegasan yang tak terhindarkan, dan matanya bersinar aneh dan tidak wajar.

Napoleon duduk di kursi lipat dan menyaksikan kemajuan pertempuran. Untuk pertama kalinya selama bertahun-tahun kemenangan pasukannya di seluruh Eropa, pemikiran tentang kekalahan muncul dalam dirinya. Semua peristiwa yang menimpanya saat memasuki Rusia dengan cepat terlintas di kepalanya. Dia merasa ketakutan. Dia semakin merasakan kegagalannya, yang dimulai di sini, di lapangan Borodino. Terlepas dari kenyataan bahwa tentara Rusia hampir hancur, kepahlawanan Kutuzov, Bagration, perwira dan tentara memenangkan kemenangan moral atas tentara Prancis.

Tentara Rusia harus mundur, dan Napoleon menjadi sasaran invasinya. Dia berdiri di Bukit Poklonnaya dan menunggu delegasi warga Moskow dengan kunci Moskow, mengagumi indahnya langit biru dan gemerlap kubah emas gereja-gereja ibu kota. Tapi dia tidak menunggu. “Bagi rakyat Rusia, tidak ada pertanyaan apakah keadaan akan baik atau buruk di bawah pemerintahan Perancis di Moskow. Mustahil berada di bawah kendali Prancis: ini yang terburuk... Seluruh penduduk, seperti satu orang, meninggalkan harta bendanya, mengalir dari Moskow, dengan tindakan negatif ini menunjukkan kekuatan penuh perasaan nasional mereka. ”

Baik orang Moskow biasa maupun bangsawan kaya berperilaku heroik. Keluarga Rostov meninggalkan semua lukisan mahal, karpet dan permadani, semua barang berharga mereka, dan menempatkan orang-orang yang terluka di gerobak yang telah dikosongkan dari barang-barang mereka. Pangeran Bezukhov, seorang Pierre yang baik hati dan lembut, tetap berada di Moskow untuk mempertahankan ibu kota dan membunuh Napoleon.

Moskow menyambut Napoleon dengan kebakaran besar dan jalanan yang sepi. Sebuah tentara memasuki Moskow, yang masih bisa disebut tentara, tetapi setelah lima minggu kerumunan perampok yang kotor dan compang-camping pergi. Moral tentara telah dirusak dan tidak ada kekuatan yang dapat meningkatkannya. Kebijaksanaan dan pandangan jauh ke depan dari komandan besar, bapak rakyat Kutuzov, dan patriotisme nasional rakyat Rusia menentukan nasib Napoleon dan pasukannya. Napoleon menyadari betapa besarnya semangat kemerdekaan dan kebebasan, cinta tanah air pada masyarakat Rusia.

Oleg Anatolyevich

Semangat patriotik Rakyat Rusia sudah terwujud pada bulan-bulan pertama perang. Di Moskow saja, 12 divisi milisi dan 25 batalyon tempur dibentuk. Penulis garis depan K. Simonov kemudian berkata tentang Moskow: “ Sebuah kota yang terlihat seperti orang Rusia, sama tak terkalahkannya dengan orang Rusia itu sendiri" Kekuatan Moskow, kata mereka saat itu, adalah kuburan musuh. Kami akan bersatu dan tidak akan menyerahkan Moskow.

Dorongan patriotik rakyat Rusia diwujudkan dalam berbagai kasus kepahlawanan di berbagai bidang kehidupan berbangsa, baik di kalangan militer maupun warga sipil.

Pesawat Kapten N.F. Gastello Pada tanggal 26 Juni 1941, selama pemboman kolom tank musuh di jalan Radoshkevichi-Molodechno, ia menerima lubang di tangki bensin. Terjadi kebakaran. Kemudian Gastello bersama kru (letnan A. A. Budenyuk, G. N. Skorobogatov dan sersan senior A. A. Kalinin) memutuskan untuk tidak meninggalkan pesawat dengan parasut. Mobil yang terbakar itu ditujukan ke sekelompok tank, mobil, dan tangki bensin, yang meledak bersama pesawat, menghancurkan puluhan tentara Jerman dan sejumlah besar peralatan militer.

Pilot lain V.V.Talalikhin, 7 Agustus 1941, dalam pertempuran udara, menabrak pembom musuh, menghancurkannya. Selanjutnya dia menembak jatuh 5 pesawat musuh lagi. Pada bulan Oktober. 1941 tewas secara heroik dalam pertempuran udara.

Contoh cemerlang dari kepahlawanan massal seorang prajurit Rusia ditunjukkan oleh para prajurit Divisi Senapan ke-316 di bawah komando Jenderal I.V.Panfilov. Dalam pertempuran Moskow pada bulan Oktober-November. Pada tahun 1941, para prajurit divisi ini terlibat dalam pertempuran defensif yang berat dengan pasukan musuh yang unggul di sebelah barat Volokolamsk. Pada tanggal 16 November, ketika Jerman melancarkan serangan baru untuk merebut Moskow, 28 pejuang Panfilov dipimpin oleh seorang komandan V.G.Klochkov mengambil posisi bertahan di area persimpangan Dubosekovo dekat Volokolamsk. Sebelum pertempuran, komandan berbicara kepada para prajurit dengan kata-kata: “ Rusia memang hebat, tapi tidak ada tempat untuk mundur, Moskow tertinggal " Dalam pertempuran 4 jam, para pahlawan Panfilov melumpuhkan 18 tank Jerman, namun hampir semuanya tewas, dan pada 17 November. Jenderal mereka juga meninggal. Untuk kepahlawanan dalam pertempuran, divisi tersebut menerima nama Pengawal dan dinamai menurut nama I.V.Panfilov.

Perang memberikan lebih banyak contoh pengorbanan diri heroik tentara Rusia. Kadet Sekolah Infanteri A. Matrosov secara sukarela maju ke depan sebagai prajurit. 23 Februari 1943, dalam pertempuran untuk desa Chernushki (Front Kalinin), ia menerobos bunker musuh dan menutup lubang dengan tubuhnya, mengorbankan dirinya untuk memastikan keberhasilan unitnya. Para pelaut menyelamatkan nyawa puluhan rekannya yang berada di bawah tembakan musuh. Memanfaatkan kebingungan musuh, tentara Rusia melancarkan serangan dan mengusir penjajah.

Bentuk khusus dari gerakan patriotik adalah perjuangan partisan di belakang garis musuh, yang tidak dapat dihentikan oleh penindasan brutal terhadap penjajah. Bahkan sebelum dimulainya permusuhan, kepemimpinan Jerman telah menyiapkan dokumen yang menyatakan bahwa warga sipil yang dicurigai melakukan kejahatan terhadap pasukan Jerman harus ditembak tanpa diadili, dan bahwa tentara Jerman tidak boleh diadili atas kejahatan terhadap penduduk sipil. Pada tanggal 23 Juli, Field Marshal Keitel mengeluarkan perintah yang menyatakan: " Mengingat luasnya wilayah pendudukan di Timur, angkatan bersenjata yang tersedia untuk menjaga keamanan di wilayah ini hanya akan cukup jika perlawanan tidak dihukum dengan mengadili para pelakunya, namun dengan menciptakan sistem teror di pihak Timur. angkatan bersenjata yang cukup untuk memberantas niat perlawanan dari masyarakat. Para komandan harus menemukan cara untuk melaksanakan perintah ini melalui penggunaan tindakan yang kejam" Kekejaman yang luar biasa dari penjajah Jerman memberikan dorongan pada perjuangan partisan secara umum melawan para penakluk. Penjajah Jerman membayar penghinaan nasional terhadap Rusia dan kekejaman terhadap mereka dengan darah puluhan ribu tentara mereka yang tewas di tangan para pembalas rakyat.

Pada akhir tahun 1941, beberapa ratus organisasi bawah tanah dan lebih dari 2 ribu detasemen partisan beroperasi di wilayah pendudukan, memberikan dukungan besar kepada tentara Rusia. Para partisan menghancurkan markas besar, menyerang garnisun, meledakkan gudang dan pangkalan, mobil dan kereta api.

Sudah selama serangan musim dingin Angkatan Darat Rusia tahun 1941-42, para partisan, bekerja sama dengan pasukan, menyerang komunikasi, markas besar dan gudang musuh, berpartisipasi dalam pembebasan daerah berpenduduk, mengarahkan pesawat Rusia ke sasaran musuh, dan membantu serangan udara. Pada bulan Januari. 1942, di daerah Znamenka, partisan Smolensk membebaskan 40 desa dan dusun dan memberikan bantuan kepada Korps Lintas Udara ke-4 selama operasi pendaratan dan pertempuran, dan pada bulan Februari. melakukan serangan terhadap Dorogobuzh, mengusir penjajah darinya.

Selama pertempuran musim panas tahun 1942, para partisan mengalihkan 24 divisi musuh, 14-16 di antaranya terus-menerus digunakan untuk menjaga komunikasi. Pada bulan Agustus. Terjadi 148 kecelakaan kereta militer yang membawa tentara dan perlengkapannya, pada bulan September. - 152, pada bulan Oktober. - 210, pada bulan November. - 238.

Berbeda dengan Perang Patriotik tahun 1812, pada pertempuran tahun 1941-45, hanya sebagian kecil dari detasemen partisan yang bertempur secara spontan dan mandiri, sedangkan sebagian besar dikendalikan dari Moskow. Pada tahun 1943, gerakan partisan dipusatkan pada skala strategis, dilakukan di bawah kepemimpinan terpadu kegiatan tempur para partisan, komunikasi yang stabil antara markas besar dan detasemen partisan, dan interaksi dengan unit-unit Angkatan Darat Rusia.

Contoh mencolok dari keberhasilan interaksi tentara Rusia dengan detasemen partisan adalah operasi Belarusia tahun 1944, di mana para partisan seolah-olah menjadi front kelima, bersama dengan empat front maju dari Angkatan Darat reguler Rusia.

Pada bulan Juni 1944, 150 brigade partisan dan 449 detasemen dengan jumlah total lebih dari 143 ribu orang terkonsentrasi di hutan Belarusia, belum termasuk cadangan 250 ribu orang. (termasuk 123 ribu bersenjata). Sebagian besar cadangan Pusat Grup Angkatan Darat Jerman dibatasi oleh perang melawan partisan. Dalam persiapan operasi pada Mei-Juni, para partisan mengidentifikasi dan mengkonfirmasi informasi tentang 287 unit dan formasi musuh, 33 markas, 900 garnisun, garis pertahanan sepanjang 985 km, 130 baterai antipesawat, 70 gudang besar yang terletak di belakang; menetapkan komposisi dan organisasi 108 unit militer musuh, menemukan 319 stasiun pos lapangan, 30 lapangan terbang dan 11 lokasi pendaratan; mencatat lintasan dan komposisi 1.642 kereta api, menangkap 105 dokumen operasional.

Pada malam tanggal 20 Juni, para partisan melakukan serangan besar-besaran terhadap semua komunikasi kereta api yang paling penting, meledakkan lebih dari 40 ribu rel. Pergerakan pasukan Jerman terhenti total di sektor Orsha - Borisov, Orsha - Mogilev, Molodechno - Polotsk, Molodechno - Lida, Baranovichi - Osipovichi, Baranovichi - Minsk, dll. Para partisan terus-menerus menyerang musuh dan meledakkan 147 kereta pada bulan Juni 26-28 saja. Detasemen partisan mendukung tentara Rusia dalam menyeberangi sungai Berezina, Sluch, Ptich, Drut, Lekhva, Neman dan lain-lain.Para partisan mencegah musuh mengorganisir serangan, menerornya dengan serangan terus-menerus, memaksa unit musuh untuk mematikan jalan, meninggalkan peralatan militer dan pergi dalam kelompok kecil melewati hutan, menderita kerugian besar. Pembalas dendam rakyat membebaskan dan menguasai sejumlah pemukiman sampai tentara Rusia mendekat, dan dengan mendekatnya unit tank, mereka bertindak sebagai pasukan pendarat tank dan berpartisipasi dalam pembebasan Minsk, Slutsk, Borisov, Mogilev, Pinsk, dan kota-kota lain. Dengan bantuan detasemen partisan, hutan dibersihkan dari kelompok kecil musuh dengan likuidasi musuh sepenuhnya. Secara total, hanya dalam operasi Belarusia, partisan Rusia menghancurkan St. Petersburg. 15 ribu tentara dan perwira musuh dan lebih dari 17 ribu ditangkap. Mereka juga mengeksekusi ribuan pengkhianat Tanah Air, polisi dan pengkhianat lainnya yang bekerja sama dengan musuh. Besarnya perang partisan rakyat melawan penjajah Jerman mencerminkan tingginya kebangkitan patriotik Rakyat Rusia, kebencian mereka yang membara terhadap musuh, yang tidak ada bandingannya dalam sejarah dunia. Nama-nama pahlawan partisan seperti Z. Kosmodemyanskaya, A. F. Fedorov, S. A. Kovpak dan masih banyak lagi dll., telah mendapatkan popularitas yang luas di kalangan masyarakat.

Untuk seorang partisan Z.Kosmodemyanskaya perang adalah suatu prestasi, yang tujuannya adalah untuk menghancurkan musuh dengan cara apa pun, dan jika perlu, tanpa ragu-ragu mengorbankan nyawanya. Ditangkap oleh penjajah Jerman, sebelum dieksekusi dia menunjukkan keberanian dan penghinaan yang besar terhadap musuh-musuhnya. Berbicara kepada para petani Rusia, yang ditangkap oleh penjajah untuk menggantung pahlawan wanita tersebut di depan umum, Zoya berteriak dengan suara keras dan jelas: “Hei, kawan! Mengapa kamu terlihat sedih? Lebih berani, bertarung, kalahkan kaum fasis, bakar mereka, racuni mereka!” Orang Jerman yang berdiri di sampingnya mengayunkan tangannya dan ingin memukul atau menutup mulutnya, tapi dia mendorong tangannya dan melanjutkan: “Saya tidak takut mati, kawan. Merupakan suatu kebahagiaan untuk mati demi rakyat Anda.” Fotografer telah memotret tiang gantungan dari jarak jauh dan dekat dan kini memposisikan dirinya untuk memotretnya dari samping. Para algojo menatap sang komandan dengan gelisah, dan dia berteriak kepada fotografer: “Cepat!” Kemudian Zoya berbalik ke arah komandan dan berteriak kepadanya dan tentara Jerman: “ Anda akan menggantung saya sekarang, tapi saya tidak sendirian. Ada dua ratus juta dari kita. Anda tidak bisa melebihi semua orang. Anda akan membalas dendam untuk saya. Tentara! Sebelum terlambat, menyerahlah, kemenangan tetap menjadi milik kita!“Algojo menarik talinya, dan tali itu meremas tenggorokan Zoya. Tapi dia merentangkan jerat itu dengan kedua tangannya, bangkit berdiri dan berteriak, mengerahkan seluruh kekuatannya: “ Selamat tinggal, kawan! Berjuang, jangan takut! Stalin bersama kita! Stalin akan datang! »

Gerakan patriotik yang secara sukarela mengumpulkan uang dan harta benda untuk kebutuhan garis depan semakin meluas. Penggalangan dana untuk pembangunan peralatan militer menjadi sangat populer. Ini diprakarsai oleh para petani Rusia di wilayah Tambov dan Saratov. Pada bulan Oktober. 1942 di pertanian kolektif "Sinyal Revolusi" wilayah Saratov dalam satu hari kami mengumpulkan 170 ribu rubel. untuk pembangunan pesawat tempur. Pada 10 Desember. Para petani di wilayah ini menyumbangkan 33,5 juta rubel. untuk pembangunan pesawat terbang. Di wilayah Tambov. dalam waktu dua minggu para petani berkontribusi pada pembangunan kolom tangki "Petani kolektif Tambov" 40 juta rubel

Penginapan. Desember. peternak lebah tahun 1942 F.P.Golovaty dari desa Stepnoy, wilayah Saratov. menyumbangkan 100 ribu rubel. di pesawat untuk Front Stalingrad. Di wilayah Saratov. 44 petani menyumbangkan 100 hingga 300 ribu rubel. setiap. Inisiatif pribadi ini menyebar ke seluruh negeri. Sejak awal perang, para petani Rusia mengirimkan parsel dengan berbagai hadiah kepada tentara, terutama pakaian hangat. Hanya dalam waktu tiga bulan pada tahun 1941, 1,2 juta pasang sepatu bot, lebih dari 2 juta kulit domba, 2,2 juta pasang sarung tangan dan sarung tangan wol, St. 2 juta mantel bulu pendek.

Di paroki-paroki Ortodoks di kota-kota dan desa-desa, dana dikumpulkan untuk kebutuhan pertahanan, untuk hadiah kepada tentara, untuk pemeliharaan yang terluka di rumah sakit dan anak yatim piatu di panti asuhan. 30 Desember 1942 menit. Sergius (Stragorodsky) berbicara kepada jemaah dengan seruan untuk mengumpulkan dana untuk pembangunan kolom tangki yang dinamai demikian. Dmitry Donskoy. Menanggapi panggilan Hierarki Pertama, lebih dari 400 ribu rubel dikumpulkan oleh para pendeta dan awam di Katedral Epiphany Moskow. Seluruh gereja di Moskow mengumpulkan lebih dari 2 juta rubel, dan di Leningrad yang kelaparan dan terkepung, umat Kristen Ortodoks mengumpulkan 1 juta rubel. untuk kebutuhan tentara; di Kuibyshev, orang tua dan wanita menyumbangkan 650 ribu rubel. Di Tobolsk, salah satu donatur membawa 12 ribu rubel. dan ingin tetap anonim. Penduduk desa Chebarkuli, wilayah Chelyabinsk. M.A.Vodolaev menulis kepada Patriarkat: “Saya, seorang lanjut usia, tanpa anak, dengan segenap jiwa saya bergabung dengan seruan Metropolitan Sergius dan menyumbangkan 1000 rubel dari tabungan tenaga kerja saya, dengan doa agar musuh segera diusir dari perbatasan suci tanah kami. .” Zashtatny imam dari keuskupan Kalinin M.M. Kolokolov menyumbangkan salib imam, 4 jubah perak dari ikon, sendok perak dan semua obligasinya ke kolom tangki. Secara total, lebih dari 78 juta rubel dikumpulkan untuk kolom tangki. Di Novosibirsk, pendeta dan awam Ortodoks memberikan 110 ribu untuk pembangunan pesawat Skuadron Siberia "Untuk Tanah Air". Peziarah tak dikenal membawa sebuah paket ke salah satu gereja Leningrad dan meletakkannya di dekat ikon St. Petersburg. Nicholas. Paket itu berisi 150 koin emas 10 rubel pencetakan kerajaan. Secara total, selama perang, lebih dari 200 juta rubel dikumpulkan oleh paroki untuk kebutuhan garis depan, serta pakaian hangat untuk tentara: sepatu bot, sarung tangan, jaket berlapis.

Selama Perang Patriotik Hebat, perasaan patriotik kembali muncul di benak banyak intelektual; mereka menyadari bahwa mereka adalah bagian dari komunitas besar berusia ribuan tahun. Puisi K. Simonov: “Ingatkah Anda, Alyosha, jalan-jalan di wilayah Smolensk,” di mana ia bangga bahwa ibu Rusianya “melahirkan” dunia, menjadi sangat penting. Bagi banyak orang, kembali ke asal adalah kata-kata:

Anda mungkin tahu, tanah air -
Bukan rumah kota tempat saya tinggal saat liburan,
Dan jalan pedesaan yang dilalui kakek kita,
Dengan salib sederhana dari kuburan Rusia mereka.

Mendapatkan popularitas yang luas drama oleh K. Simonov “Rakyat Rusia”, yang menggambarkan ciri-ciri kepahlawanan Rakyat Rusia, perasaan cinta tanah air yang melekat secara organik, pemahaman yang tinggi tentang kewajiban sipil seseorang, keinginan untuk menang, dan kesiapan untuk berkorban.

Pencapaian luar biasa dari sastra masa perang Rusia adalah puisi oleh A. Tvardovsky “Vasily Terkin”, yang menciptakan gambaran cerita rakyat epik tentang seorang prajurit Rusia yang pemberani, tanpa pamrih mencintai Tanah Airnya, mampu melakukan tindakan heroik tanpa kesedihan yang salah, menganggap kepahlawanan sebagai pekerjaan sehari-hari dengan lelucon prajurit yang lincah dan licik.

Penulis selama perang M. Sholokhov menciptakan cerita “Ilmu Kebencian”(1942), pada tahun 1943-44 bab dari novel "Mereka Berjuang untuk Tanah Air", di mana ia ingin menunjukkan prestasi Rakyat Rusia dalam Perang Patriotik Hebat.

kamu Drama L. Leonov "Invasion" muncul pada tahun 1942”, diikuti oleh “Lenushka” (1943) dan cerita “Penangkapan Velikomushsk”. Semuanya dijiwai dengan keyakinan yang mendalam dan tak tergoyahkan akan kemenangan Rakyat Rusia atas penjajah Jerman. Dalam drama “Invasi”, penulis mengungkapkan kedalaman perasaan patriotik Rusia, yang membakar segala sesuatu yang kecil dan tidak penting dalam jiwa seseorang.

Penulis lagu Rusia menciptakan lagu-lagu populer baru, dijiwai dengan cinta yang mendalam terhadap Tanah Air, kebencian suci terhadap musuh, mengagungkan ketabahan dan dedikasi Rakyat Rusia, keberanian dan keberanian para pahlawannya yang terkenal. Dalam nyanyian tahun-tahun perang, ciri-ciri konsentrasi, tekad yang tegas, dan pemusatan kemauan rakyat ditonjolkan. Di antara penulis lagu pada tahun-tahun itu, V. Lebedev-Kumach (“Perang Suci”), M. Isakovsky (“Katyusha”, “Dan Siapa yang Mengenal Dia”, “Di Hutan di Depan”, “Ogonyok”, “Oh, Kabutku…”, “Musuh membakar rumah mereka”, “Semuanya membeku lagi sampai fajar”, ​​“Burung yang bermigrasi terbang”).

Masa perang menghidupkan banyak peribahasa dan ucapan baru. Imbauan, kata saksi mata, ditulis di papan reklame dan dipajang di persimpangan jalan: “ Bajingan itu merangkak menuju Leningrad dan dia sendiri tidak senang; menembakkan giginya ke Moskow - dia akan menjadi lebih kuat»; « Hitler tidak perlu membuat Leningrad menjadi lautan dan Moskow menjadi ladang»; « Mari kita temui orang Jerman bukan dengan pai, tapi dengan batog».

Ada banyak peribahasa tentang Moskow: “ Mata fasis melihat Moskow, tapi giginya mati rasa»; « Dekat, Hitler, Moskow, tapi Anda tidak akan menggigit»; « Jangan biarkan biji pohon ek tumbuh di rumput, jangan menjadi musuh di Moskow»; « Moskow bagaikan granit: tidak ada yang bisa mengalahkannya ».

Kebencian terhadap musuh diungkapkan dalam peribahasa berikut: “ Fasis itu menjijikkan - dia rakus akan pembunuhan»; « Jika Anda jatuh ke tangan Nazi, Anda akan menderita siksaan»; « Nazi cepat membunuh dan menyiksa».

Pemulihan satuan pengawal di Angkatan Darat Rusia disambut baik oleh masyarakat sebagai berikut: “ Perjanjian Suvorov adalah suci: para penjaga berdiri sampai mati»; « Prajurit terbaik adalah pengawal kita»; « Dari cengkeraman para penjaga, si fasis tampaknya sudah mengejarnya»; « Kemuliaan penjaga adalah racun bagi musuh».

Puluhan semboyan baru bermunculan: “ Nazi ingin beristirahat di Moskow, tetapi mereka harus mati di dekat Moskow»; « Nazi ingin datang ke Moskow untuk berkunjung, tetapi mereka meninggalkan tulang belulang mereka di dekat Moskow»; « Ke Moskow - dengan tank, dan dari Moskow - dengan kereta luncur»; « Pasukan Kraut memulai parade di Moskow, tetapi tidak kembali dari dekat Moskow»; « Ke Moskow - “Hoh!”, dan dari Moskow - “Oh!”»; « Hitler pergi ke Moskow, tapi Bitler pergi"(yaitu rusak); " Hitler ingin menelan Rusia, tapi dia tersedak oleh Moskow»; « Hitler berjalan menuju Moskow dengan mahkota kerajaan, tetapi terbang menjauh dari Moskow seperti burung gagak basah».

Rasa patriotisme menjadi faktor utama kemenangan besar Rakyat Rusia atas pencipta tatanan dunia baru.

(Penekanan pada teks dibuat oleh kompleks industri militer "Sevastopol")