Teori Norman tentang negara Rusia. Teori Norman: dimana dan siapa

Rusia adalah sebuah teka-teki yang terbungkus dalam sebuah teka-teki yang ditempatkan di dalam sebuah teka-teki.

W.Churchill

Teori Norman tentang pembentukan negara di Rus kuno didasarkan pada legenda bahwa suku Slavia tidak dapat mengatur diri mereka sendiri, sehingga mereka beralih ke Varangian Rurik, yang datang ke sini untuk memerintah dan mendirikan dinasti pertama di atas takhta Rusia. Pada materi ini kita akan membahas gagasan pokok teori Norman dan anti-Norman, serta mempelajari kelemahan masing-masing teori tersebut.

Inti dari teori

Mari kita lihat inti singkat teori Norman, yang disajikan di sebagian besar buku teks sejarah saat ini. Menurutnya, bahkan sebelum terbentuknya negara Rusia Kuno, suku Slavia dapat dibagi menjadi dua kelompok:

• Utara - memberi penghormatan kepada Varangian
• Yang selatan memberi penghormatan kepada Khazar.

Pada tahun 859, kaum Novgorodian mengusir kaum Varangia dan semua suku utara mulai tunduk pada Gostomysl yang lebih tua. Menurut beberapa sumber, pria ini adalah seorang pangeran. Setelah kematian Gostomysl, perang internecine dimulai antara perwakilan suku utara, sebagai akibatnya diputuskan untuk mengirim utusan kepada putra raja (pangeran) Varangian dan putri Gostomysl Umila - Rurik. Inilah yang dikatakan kronik tentang hal ini.

Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi tidak ada hiasan di dalamnya. Ayo memerintah dan memerintah kami.

Kronik panggilan Rurik

Rurik datang ke Novgorod, maka dimulailah pemerintahan dinasti Rurik yang berlangsung lebih dari 5 abad.

Asal usul teori

Munculnya teori Norman dimulai pada abad ke-18, ketika sejumlah profesor Jerman muncul di Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (RAN) yang merumuskan teori ini. Peran penting dalam penciptaan teori asal usul negara Rusia Norman dimainkan oleh Bayer, Schlozer dan Miller. Merekalah yang menciptakan teori inferioritas bangsa Slavia sebagai bangsa yang tidak mampu memerintah secara mandiri. Di bawah merekalah catatan-catatan dalam kronik-kronik lama pertama kali muncul, yang menjadi dasar teori Norman dibangun. Mereka tidak malu karena hampir semua negara Eropa mempunyai teori asal usul negara asing. Secara umum, ini adalah pertama kalinya di dunia sejarawan asing menulis sejarah negara tersebut. Cukuplah untuk mengatakan bahwa penentang aktif teori Norman adalah Mikhail Lomonosov, yang perselisihannya dengan profesor Jerman sering berakhir dengan perkelahian.

Aspek kontroversial dari teori tersebut

Teori Norman memiliki banyak sekali kelemahan yang membuat kebenaran teori ini diragukan. Di bawah ini adalah tabel yang menyajikan pertanyaan-pertanyaan utama tentang teori ini dan kelemahan utamanya.

Esensinya asal luar negeri

Gagasan tentang asal usul kekuasaan asing tidak hanya ada dalam teori Norman, karena di sebagian besar negara Eropa terdapat legenda tentang asal usul kekuasaan asing. Misalnya, Widukind dari Corvey, tentang asal usul negara Inggris, mengatakan bahwa orang Inggris beralih ke Anglo-Saxon dan meminta mereka untuk memerintah. Berikut adalah kata-kata dari kronik tersebut.

Negeri yang besar dan luas, melimpah ruah keberkahannya, kami titipkan kepada kuasaMu.

Kronik Widukind dari Corvey

Perhatikan betapa miripnya kata-kata dalam kronik Inggris dan Rusia satu sama lain. Saya tidak menganjurkan Anda untuk mencari konspirasi, tetapi kesamaan pesannya jelas. Dan legenda serupa tentang asal usul kekuasaan asing, ketika orang-orang beralih ke perwakilan asing dengan permintaan untuk datang dan memerintah, merupakan ciri khas hampir semua orang yang mendiami Eropa.

Fakta lain yang patut diperhatikan - informasi dalam kronik, yang kemudian membentuk esensi singkat teori Norman, pada awalnya disampaikan secara lisan, dan muncul dalam bentuk tertulis hanya di bawah Vladimir Monomakh. Seperti diketahui, Monomakh menikah dengan putri Inggris Gita. Fakta ini, dan juga kebetulan kata demi kata dari teks dalam kronik, memungkinkan banyak sejarawan modern mengatakan bahwa cerita tentang penguasa asing adalah fiksi. Tetapi mengapa hal ini perlu pada masa itu, khususnya bagi Vladimir Monomakh? Ada dua jawaban masuk akal untuk pertanyaan ini:

1. Memperkuat otoritas pangeran dan meninggikannya di atas semua orang di negara ini.
2. Konfrontasi antara Rus dan Byzantium. Dengan kedatangan penguasa Rusia pertama dari utara, Vladimir Monomakh menegaskan bahwa negara ini tidak ada hubungannya dengan Byzantium.

Validitas teori

Jika kita memandang teori Norman bukan dari sudut prasangka, melainkan hanya berdasarkan fakta-fakta yang ada dalam gudang sejarah modern sebagai suatu ilmu, maka teori ini tidak dapat dianggap serius. Asal usul negara asing adalah legenda yang indah, tapi tidak lebih. Jika kita mempertimbangkan sisi klasik dari masalah ini, ternyata Slavia tidak memiliki apa-apa sama sekali, tetapi setelah Rurik muncul di negara itu, Kievan Rus muncul dan perkembangan kenegaraan dimulai.

Pertama-tama, saya ingin mencatat fakta bahwa bahkan sebelum kedatangan Rurik, orang Slavia memiliki kota, budaya, tradisi, dan adat istiadat mereka sendiri. Mereka memiliki pasukan mereka sendiri, meskipun bukan yang terkuat. Pedagang dan saudagar Slavia dikenal baik di Barat maupun di Timur. Artinya, ini adalah tanda-tanda munculnya kenegaraan, yang hanya bisa muncul jika masyarakat yang mendiami wilayah Dataran Eropa Timur sudah berkembang jauh sebelum kedatangan bangsa Varangia.

Konfrontasi dengan Byzantium

Menurut pendapat saya, salah satu bukti terbaik bahwa teori Norman lebih rendah adalah fakta konfrontasi antara Rus dan Byzantium. Jika Anda mempercayai teori Barat tentang asal usul negara Rusia, maka pada tahun 862 Rurik tiba dan sejak saat itu pembentukan negara dan perkembangan Slavia sebagai sebuah bangsa dimulai. Artinya, pada tahun 862, negara tersebut harus berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan sehingga terpaksa bergantung pada pangeran asing untuk memerintah. Apalagi, sudah pada tahun 907, Pangeran Oleg, yang saat itu disebut Nabi, menyerbu Konstantinopel, ibu kota Kekaisaran Bizantium. Itu adalah salah satu negara bagian paling kuat pada masa itu. Ternyata pada tahun 862 kita tidak mempunyai negara atau keinginan untuk mendirikan negara ini, dan hanya 45 tahun kemudian Rus mengalahkan Byzantium dalam perang tersebut.

Ada dua penjelasan yang masuk akal atas apa yang terjadi: tidak ada perang dengan Byzantium, atau Slavia memiliki negara yang kuat, yang asal usulnya masih tersembunyi. Mengingat banyaknya fakta yang menunjukkan keaslian perang antara Rus' dan Byzantium, yang mengakibatkan gempuran Konstantinopel pada tahun 907, ternyata teori Norman adalah fiksi mutlak dan mitos. Ini adalah bagaimana teori ini harus diperlakukan, karena saat ini tidak ada satu pun fakta nyata yang dapat digunakan untuk mempertahankan teori ini.

Katakan padaku, apakah waktu 45 tahun cukup untuk membentuk negara dan menciptakan tentara yang kuat? Katakanlah, meskipun kenyataannya hal ini tidak mungkin. Kembali pada tahun 866 (hanya 4 tahun telah berlalu sejak undangan Rurik), Askold dan Dir mengorganisir kampanye melawan Konstantinopel, di mana mereka membakar seluruh provinsi kota ini, dan ibu kota Kekaisaran Bizantium diselamatkan hanya karena tentara Rusia berada di dalamnya. perahu ringan, dan badai hebat dimulai, yang mengakibatkan sebagian besar perahu hancur. Artinya, hanya karena kurangnya persiapan untuk kampanye inilah Konstantinopel bisa bertahan.

Pendiri teori dan peran Tatishchev

• Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750), sejarawan Rusia. Dianggap sebagai pendiri teori.
• Miller Gerard Friedrich (1705-1783), sejarawan Jerman. Pindah ke Rusia pada tahun 1725. Ia dikenal karena mengumpulkan salinan dokumen tentang sejarah Rusia (saya tekankan - salinannya).
• Schlozer August Ludwig (1735-1800), sejarawan Jerman. Dia bekerja di Rusia dari tahun 1761 hingga 1767, dan dari tahun 1769 - anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Dikenal karena studinya tentang The Tale of Bygone Years.
• Bayer Gottlieb Siegfried (1694-171738), sejarawan Jerman, pendiri teori Norman. Sejak 1725, anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia.

Kasus uniknya adalah sejarah suatu negara ditulis oleh sejarawan dari negara lain. Sejarah kami ditulis oleh orang Jerman dan yang mengejutkan, Rurik berasal dari Jerman-Skandinavia. Tapi "orang Jerman kita" bermain aman dan merujuk pada Tatishchev dalam karya mereka - kata mereka, sejarawan Rusia meletakkan dasar teori tersebut, dan mereka telah menyelesaikannya.

Masalah Tatishchev dalam hal ini penting, karena namanya sering digunakan untuk membenarkan asal usul Rus' Skandinavia. Saya tidak akan membahas topik ini secara detail, karena ini adalah cerita untuk keseluruhan presentasi ilmiah, saya hanya akan mengatakan yang utama hal-hal. Pertama, "kisah Tatishchev" diterbitkan setelah kematian penulisnya. Apalagi (manuskrip) aslinya hilang dan kemudian dipulihkan oleh Miller yang menjadi editor dan penerbit buku tersebut. Artinya, ketika kita berbicara tentang sejarah Tatishchev, kita harus memahami bahwa semua materi diterbitkan oleh Miller. Kedua, semua materi diterbitkan tanpa sumber sejarah!

Ternyata buku yang dikemukakan oleh orang Jerman tentang teori Norman, meskipun Tatishchev terdaftar sebagai penulisnya, diterbitkan oleh orang Jerman sendiri dan tanpa mengacu pada sumber sejarah.

Masalah teori anti-Norman

Teori Norman yang telah kami ulas secara singkat di atas tidak dapat disangkal dan memiliki banyak kelemahan. Posisi teori anti-Norman juga kontroversial saat ini, karena dalam upaya untuk menyangkal versi Skandinavia tentang asal usul negara Rusia, beberapa sejarawan semakin mengacaukan topik yang sudah rumit.

Masalah utama teori anti-Norman adalah:

• Asal usul nama “Rus”. Ada 2 versi asal usul kata tersebut: utara dan selatan. Kaum Anti-Norman sepenuhnya menyangkal asal usul kata tersebut di utara, meskipun kedua versi tersebut kontroversial.
• Penolakan untuk mengidentifikasi Rurik dari Novgorod dan Rerik dari Jutlandia, meskipun faktanya banyak sumber kronologis Barat menemukan persamaan yang menakjubkan antara karakter-karakter ini.
• Membangun teori tentang minoritas numerik Varangian, sehingga mereka tidak dapat mempengaruhi Rus Kuno secara signifikan. Ada logika dalam pernyataan ini, tetapi kita harus ingat bahwa elit pasukan Rus kuno adalah kaum Varangian. Terlebih lagi, seringkali nasib negara dan masyarakat tidak bergantung pada mayoritas, namun pada minoritas yang kuat dan lebih menjanjikan.

Pada saat yang sama, teori anti-Norman secara aktif berkembang pada periode pasca-Soviet. Tentu saja, ada banyak masalah dalam perkembangan ini, namun penting untuk dipahami bahwa teori Norman dan anti-Norman adalah titik ekstrim, yang mewujudkan sudut pandang yang bertentangan secara diametral. Kebenarannya, seperti kita ketahui, ada di tengah-tengah.

Perlu dicatat bahwa perwakilan utama teori anti-Norman adalah: M.V. Lomonosov, S.A. Gedeonov. Kritik terhadap teori Norman terutama datang dari Lomonosov, itulah sebabnya sebagian besar sejarawan modern merujuk pada karyanya.

Teori Norman adalah suatu gagasan ilmiah yang kompleks, yang menurutnya adalah bangsa Skandinavia (yaitu, “Varangia”), yang dipanggil untuk memerintah Rusia, yang meletakkan dasar pertama kenegaraan di sana. Sesuai dengan teori Norman, beberapa ilmuwan Barat dan Rusia mengajukan pertanyaan bukan tentang pengaruh suku Varangian terhadap suku Slavia yang sudah terbentuk, tetapi tentang pengaruh suku Varangian terhadap asal usul Rus sebagai negara yang maju, kuat dan mandiri. negara.

Istilah “Varyag” sendiri muncul pada akhir abad ke-9 – awal abad ke-10. Suku Varangia pertama kali disebutkan dalam Tale of Bygone Years di halaman pertama, dan mereka juga membuka daftar 13 orang yang melanjutkan garis keturunan Yapheth setelah air bah. Para peneliti pertama yang menganalisis narasi Nestor tentang pemanggilan kaum Varangian hampir semuanya secara umum mengakui keasliannya, melihat kaum Varangian-Rusia sebagai imigran dari Skandinavia (Petreius dan ilmuwan Swedia lainnya, Bayer, G.F. Muller, Thunman, Schletser, dll.). Namun pada abad ke-18, penentang “teori Norman” ini mulai bermunculan (Tredyakovsky dan Lomonosov).

Namun, hingga tahun enam puluhan abad ke-19, aliran Norman dapat dianggap dominan tanpa syarat, karena hanya sedikit keberatan yang diajukan terhadapnya (Ewers pada tahun 1808). Selama masa ini, perwakilan Normanisme yang paling menonjol adalah Karamzin, Krug, Pogodin, Kunik, Safarik dan Miklosic. Namun, sejak tahun 1859, perlawanan terhadap Normanisme muncul dengan kekuatan baru yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Normanis - penganut teori Norman, berdasarkan kisah Nestor Chronicle tentang pemanggilan orang Varangian-Rusia dari luar negeri, menemukan konfirmasi cerita ini dalam bukti Yunani, Arab, Skandinavia, dan Eropa Barat serta dalam fakta linguistik, semuanya setuju bahwa negara Rusia sebenarnya didirikan oleh orang Skandinavia, yaitu orang Swedia.

Teori Norman menyangkal asal usul negara Rusia Kuno sebagai akibat dari perkembangan sosial-ekonomi internal. Kaum Normanis mengasosiasikan permulaan status kenegaraan di Rus dengan saat bangsa Varangian dipanggil untuk memerintah di Novgorod dan penaklukan mereka atas suku Slavia di lembah Dnieper. Mereka percaya bahwa orang-orang Varangian sendiri, “yang termasuk Rurik dan saudara-saudaranya, bukan dari suku dan bahasa Slavia... mereka adalah orang Skandinavia, yaitu orang Swedia.”

MV Lomonosov melontarkan kritik tajam terhadap semua ketentuan utama dari “konsep anti-ilmiah tentang asal usul Rus Kuno” ini. Negara Rusia Kuno, menurut Lomonosov, sudah ada jauh sebelum panggilan Varangian-Rusia dalam bentuk persatuan suku yang terputus dan kerajaan yang terpisah. Persatuan suku Slavia selatan dan utara, yang “menganggap diri mereka bebas tanpa monarki,” menurut pendapatnya, jelas terbebani oleh kekuasaan apa pun.

Memperhatikan peran Slavia dalam perkembangan sejarah dunia dan jatuhnya Kekaisaran Romawi, Lomonosov sekali lagi menekankan kecintaan suku Slavia pada kebebasan dan sikap intoleransi mereka terhadap penindasan apa pun. Dengan demikian, Lomonosov secara tidak langsung menunjukkan bahwa kekuasaan pangeran tidak selalu ada, tetapi merupakan produk perkembangan sejarah Rus Kuno. Dia menunjukkan hal ini dengan sangat jelas dalam contoh Novgorod kuno, di mana “orang Novgorod menolak upeti kepada Varangia dan mulai memerintah diri mereka sendiri.” Namun kontradiksi kelas yang mengoyak masyarakat feodal Rusia kuno berujung pada jatuhnya kekuasaan rakyat: kaum Novgorodian “terjerumus ke dalam perselisihan besar dan perang internal, satu klan memberontak melawan klan lain untuk mendapatkan mayoritas.” Dan pada saat kontradiksi kelas yang akut inilah kaum Novgorodian (atau lebih tepatnya, bagian dari kaum Novgorodian yang memenangkan perjuangan ini) berpaling kepada kaum Varangian dengan kata-kata berikut: “Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi kami tidak mempunyai perlengkapan; Ya, kamu akan datang kepada kami untuk memerintah dan memerintah kami.”

Berfokus pada fakta ini, Lomonosov menekankan bahwa bukan kelemahan dan ketidakmampuan Rusia untuk memerintah, seperti yang terus-menerus coba ditegaskan oleh para pendukung teori Norman, tetapi kontradiksi kelas yang ditekan oleh kekuatan pasukan Varangian adalah alasannya. untuk panggilan Varangian.

Selain Lomonosov, sejarawan Rusia lainnya, termasuk S. M. Solovyov, juga membantah teori Norman: “Bangsa Normandia bukanlah suku yang dominan, mereka hanya mengabdi pada pangeran dari suku asli; banyak yang hanya melayani sementara; mereka yang tetap tinggal di Rus selamanya, karena jumlah mereka yang sedikit, dengan cepat bergabung dengan penduduk asli, apalagi dalam kehidupan nasional mereka tidak menemukan hambatan apapun untuk penggabungan tersebut. Jadi, pada awal mula masyarakat Rusia tidak ada pembicaraan tentang dominasi bangsa Normandia, tentang periode Norman” (S.M. Solovyov, 1989; hal. 26).

Jadi, kita dapat mengatakan bahwa teori Norman dikalahkan di bawah tekanan para ilmuwan Rusia. Akibatnya, sebelum kedatangan bangsa Varangia, Rus sudah menjadi negara, mungkin masih primitif, belum terbentuk sempurna. Namun tidak dapat dipungkiri juga bahwa Skandinavia cukup mempengaruhi Rus, termasuk kenegaraan. Pangeran Rusia pertama, yang merupakan orang Skandinavia, tetap memperkenalkan banyak hal baru ke dalam sistem manajemen (misalnya, kebenaran pertama di Rus adalah Varangian).

Namun, tidak diragukan lagi, pengaruh Skandinavia terhadap Rus cukup signifikan. Hal ini bisa saja terjadi bukan hanya karena komunikasi yang erat antara bangsa Skandinavia dan Slavia, namun juga karena semua pangeran pertama di Rus, dan karena itu pemerintahan yang sah, adalah bangsa Varangian. Akibatnya, kebenaran pertama di Rus adalah Varangian.

Selain undang-undang dan kenegaraan, orang Skandinavia juga membawa serta ilmu militer dan pembuatan kapal. Bisakah orang Slavia berlayar dengan perahu mereka ke Konstantinopel dan merebutnya, membajak Laut Hitam? Konstantinopel ditangkap oleh Oleg, raja Varangian, bersama pengiringnya, tetapi dia sekarang adalah seorang pangeran Rusia, yang berarti kapalnya sekarang adalah kapal Rusia, dan kemungkinan besar ini bukan hanya kapal yang berasal dari laut Varangian, tetapi juga yang dipotong. di sini di Rus'. Bangsa Varangian membawa ke Rusia keterampilan navigasi, pelayaran, navigasi bintang, ilmu penanganan senjata, dan ilmu militer.

Tentu saja, berkat Skandinavia, perdagangan di Rus berkembang. Pada awalnya, Gardarik hanyalah beberapa pemukiman dalam perjalanan Skandinavia ke Byzantium, kemudian Varangian mulai berdagang dengan penduduk asli, ada yang menetap di sini - ada yang menjadi pangeran, ada yang menjadi pejuang, ada yang tetap menjadi pedagang. Selanjutnya, bangsa Slavia dan Varangian bersama-sama melanjutkan perjalanan mereka “dari Varangian ke Yunani”. Karena itu, berkat pangeran Varangiannya, Rus pertama kali muncul di panggung dunia dan mengambil bagian dalam perdagangan dunia. Dan tidak hanya.

Putri Olga sudah memahami betapa pentingnya mendeklarasikan Rus' di antara negara-negara lain, dan cucunya, Pangeran Vladimir, menyelesaikan apa yang ia mulai dengan melaksanakan Pembaptisan Rus', sehingga memindahkan Rus' dari era barbarisme, dari mana negara-negara lain telah lama muncul, memasuki Abad Pertengahan, menempatkan Rus pada tahap perkembangan yang sama dengan mereka.

Dan meskipun teori Norman belum mendapat konfirmasi sejarah yang mutlak, kita dapat mengatakan bahwa dengan kedatangan orang Skandinavia di Rus muncul hal-hal berikut:

Pembuatan kapal, pelayaran, pelayaran, navigasi berdasarkan bintang.
Perluasan hubungan perdagangan.
Perang.
Yurisprudensi, hukum.
Skandinavia menempatkan Rusia pada tingkat perkembangan yang sama dengan negara maju lainnya.

Teori Norman adalah suatu gagasan ilmiah yang kompleks, yang menurutnya adalah bangsa Skandinavia (yaitu, “Varangia”), yang dipanggil untuk memerintah Rusia, yang meletakkan dasar pertama kenegaraan di sana. Sesuai dengan teori Norman, beberapa ilmuwan Barat dan Rusia mengajukan pertanyaan bukan tentang pengaruh suku Varangian terhadap suku Slavia yang sudah terbentuk, tetapi tentang pengaruh suku Varangian terhadap asal usul Rus sebagai negara yang maju, kuat dan mandiri. negara.

Istilah “Varyag” sendiri muncul pada akhir abad ke-9 – awal abad ke-10. Suku Varangia pertama kali disebutkan dalam Tale of Bygone Years di halaman pertama, dan mereka juga membuka daftar 13 orang yang melanjutkan garis keturunan Yapheth setelah air bah. Para peneliti pertama yang menganalisis narasi Nestor tentang pemanggilan kaum Varangian hampir semuanya secara umum mengakui keasliannya, melihat kaum Varangian-Rusia sebagai imigran dari Skandinavia (Petreius dan ilmuwan Swedia lainnya, Bayer, G.F. Muller, Thunman, Schletser, dll.). Namun pada abad ke-18, penentang aktif “teori Norman” ini mulai bermunculan (Tredyakovsky dan Lomonosov).

Namun, hingga tahun enam puluhan abad ke-19, aliran Norman dapat dianggap dominan tanpa syarat, karena hanya sedikit keberatan yang diajukan terhadapnya (Ewers pada tahun 1808). Selama masa ini, perwakilan Normanisme yang paling menonjol adalah Karamzin, Krug, Pogodin, Kunik, Safarik dan Miklosic. Namun, sejak tahun 1859, perlawanan terhadap Normanisme muncul dengan kekuatan baru yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Normanis - penganut teori Norman, berdasarkan kisah Nestor Chronicle tentang pemanggilan orang Varangian-Rusia dari luar negeri, menemukan konfirmasi cerita ini dalam bukti Yunani, Arab, Skandinavia, dan Eropa Barat serta dalam fakta linguistik, semuanya setuju bahwa negara Rusia sebenarnya didirikan oleh orang Skandinavia, yaitu orang Swedia.

Teori Norman menyangkal asal usul negara Rusia Kuno sebagai akibat dari perkembangan sosial-ekonomi internal. Kaum Normanis mengasosiasikan permulaan status kenegaraan di Rus dengan saat bangsa Varangian dipanggil untuk memerintah di Novgorod dan penaklukan mereka atas suku Slavia di lembah Dnieper. Mereka percaya bahwa orang-orang Varangian sendiri, “yang termasuk Rurik dan saudara-saudaranya, bukan dari suku dan bahasa Slavia... mereka adalah orang Skandinavia, yaitu orang Swedia.” Beberapa sejarawan pra-revolusioner dan sebagian besar sejarawan Soviet, meskipun dari posisi metodologis yang berbeda, membantah teori ini.

Oleh karena itu, Akademisi B.A. Rybakov berpendapat bahwa Varangia muncul di Eropa Timur ketika negara Kievan (yang konon muncul pada abad ke-6) sudah terbentuk dan hanya digunakan sebagai kekuatan militer sewaan. Dia menganggap informasi kronik tentang “panggilan kaum Varangian” yang damai sebagai penyisipan yang terlambat, yang ditemukan di bawah pengaruh situasi politik yang berkembang di Kyiv pada masa pemerintahan Vladimir Monomakh. “Rus”, menurutnya, merupakan turunan dari Sungai Ros (anak sungai kanan Dnieper di selatan Kyiv).

MV Lomonosov melontarkan kritik tajam terhadap semua ketentuan utama dari “konsep anti-ilmiah tentang asal usul Rus Kuno” ini. Negara Rusia Kuno, menurut Lomonosov, sudah ada jauh sebelum panggilan Varangian-Rusia dalam bentuk persatuan suku yang terputus dan kerajaan yang terpisah. Persatuan suku Slavia selatan dan utara, yang “menganggap diri mereka bebas tanpa monarki,” menurut pendapatnya, jelas terbebani oleh kekuasaan apa pun.

Memperhatikan peran Slavia dalam perkembangan sejarah dunia dan jatuhnya Kekaisaran Romawi, Lomonosov sekali lagi menekankan kecintaan suku Slavia pada kebebasan dan sikap intoleransi mereka terhadap penindasan apa pun. Dengan demikian, Lomonosov secara tidak langsung menunjukkan bahwa kekuasaan pangeran tidak selalu ada, tetapi merupakan produk perkembangan sejarah Rus Kuno. Dia menunjukkan hal ini dengan sangat jelas dalam contoh Novgorod kuno, di mana “orang Novgorod menolak upeti kepada Varangia dan mulai memerintah diri mereka sendiri.” Namun, selama periode itu, kontradiksi kelas yang mengoyak masyarakat feodal Rusia kuno menyebabkan jatuhnya kekuasaan rakyat: kaum Novgorodian “terjerumus ke dalam perselisihan besar dan perang internal, satu klan memberontak melawan klan lain untuk mendapatkan mayoritas.”

Dan pada saat kontradiksi kelas yang akut inilah kaum Novgorodian (atau lebih tepatnya, bagian dari kaum Novgorodian yang memenangkan perjuangan ini) berpaling kepada kaum Varangian dengan kata-kata berikut: “Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi kami tidak mempunyai perlengkapan; Ya, kamu akan datang kepada kami untuk memerintah dan memerintah kami.”

Berfokus pada fakta ini, Lomonosov menekankan bahwa bukan kelemahan dan ketidakmampuan Rusia untuk memerintah, seperti yang terus-menerus coba ditegaskan oleh para pendukung teori Norman, tetapi kontradiksi kelas yang ditekan oleh kekuatan pasukan Varangian adalah alasannya. untuk panggilan Varangian.

Selain Lomonosov, sejarawan Rusia lainnya, termasuk S. M. Solovyov, juga membantah teori Norman: “Bangsa Normandia bukanlah suku yang dominan, mereka hanya mengabdi pada pangeran dari suku asli; banyak yang hanya melayani sementara; mereka yang tetap tinggal di Rus selamanya, karena jumlah mereka yang sedikit, dengan cepat bergabung dengan penduduk asli, apalagi dalam kehidupan nasional mereka tidak menemukan hambatan apapun untuk penggabungan tersebut. Jadi, pada awal mula masyarakat Rusia tidak ada pembicaraan tentang dominasi bangsa Normandia, tentang periode Norman” (S.M. Solovyov, 1989; hal. 26).

Jadi, kita dapat mengatakan bahwa teori Norman dikalahkan di bawah tekanan para ilmuwan Rusia. Akibatnya, sebelum kedatangan bangsa Varangia, Rus sudah menjadi negara, mungkin masih primitif, belum terbentuk sempurna. Namun tidak dapat dipungkiri juga bahwa Skandinavia cukup mempengaruhi Rus, termasuk kenegaraan. Pangeran Rusia pertama, yang merupakan orang Skandinavia, tetap memperkenalkan banyak hal baru ke dalam sistem manajemen (misalnya, kebenaran pertama di Rus adalah Varangian).

Namun, tidak diragukan lagi, pengaruh Skandinavia terhadap Rus cukup signifikan. Hal ini bisa saja terjadi bukan hanya karena komunikasi yang erat antara bangsa Skandinavia dan Slavia, namun juga karena semua pangeran pertama di Rus, dan karena itu pemerintahan yang sah, adalah bangsa Varangian. Akibatnya, kebenaran pertama di Rus adalah Varangian.

Selain undang-undang dan kenegaraan, orang Skandinavia juga membawa serta ilmu militer dan pembuatan kapal. Bisakah orang Slavia berlayar dengan perahu mereka ke Konstantinopel dan merebutnya, membajak Laut Hitam? Konstantinopel ditangkap oleh Oleg, raja Varangian, bersama pengiringnya, tetapi dia sekarang adalah seorang pangeran Rusia, yang berarti kapalnya sekarang adalah kapal Rusia, dan kemungkinan besar ini bukan hanya kapal yang berasal dari laut Varangian, tetapi juga yang dipotong. di sini di Rus'. Bangsa Varangian membawa ke Rusia keterampilan navigasi, pelayaran, navigasi bintang, ilmu penanganan senjata, dan ilmu militer.

Tentu saja, berkat Skandinavia, perdagangan di Rus berkembang. Pada awalnya, Gardarik hanyalah beberapa pemukiman dalam perjalanan Skandinavia ke Byzantium, kemudian Varangian mulai berdagang dengan penduduk asli, ada yang menetap di sini - ada yang menjadi pangeran, ada yang menjadi pejuang, ada yang tetap menjadi pedagang. Selanjutnya, bangsa Slavia dan Varangian bersama-sama melanjutkan perjalanan mereka “dari Varangian ke Yunani”. Karena itu, berkat pangeran Varangiannya, Rus pertama kali muncul di panggung dunia dan mengambil bagian dalam perdagangan dunia. Dan tidak hanya.

Putri Olga sudah memahami betapa pentingnya mendeklarasikan Rus' di antara negara-negara lain, dan cucunya, Pangeran Vladimir, menyelesaikan apa yang ia mulai dengan melaksanakan Pembaptisan Rus', sehingga memindahkan Rus' dari era barbarisme, dari mana negara-negara lain telah lama muncul, hingga Abad Pertengahan.

Dan meskipun teori Norman tidak mendapat konfirmasi sejarah yang mutlak, dengan kedatangan orang Skandinavia di Rus muncul hal-hal berikut:

Pembuatan kapal;

Penanganan layar, navigasi;

Navigasi berdasarkan bintang;

Perluasan hubungan dagang;

Perang;

Yurisprudensi, hukum.

Skandinavialah yang menempatkan Rus pada tingkat perkembangan yang sama dengan negara maju lainnya.

Peneliti modern, mengatasi ekstrimnya Normanisme dan anti-Normanisme, sampai pada kesimpulan berikut: proses pembentukan negara dimulai sebelum bangsa Varangia, fakta dari undangan mereka untuk memerintah menunjukkan bahwa bentuk kekuasaan ini sudah diketahui oleh bangsa Slavia; Rurik, seorang tokoh sejarah nyata, diundang ke Novgorod untuk memainkan peran sebagai penengah dan, mungkin, pembela dari “Varangian luar negeri” (Svei), merebut kekuasaan. Kemunculannya di Novgorod (damai atau penuh kekerasan) tidak ada hubungannya dengan lahirnya negara; pasukan Norman, tidak terbebani dengan tradisi lokal, lebih aktif menggunakan unsur kekerasan untuk mengumpulkan upeti dan menyatukan serikat suku Slavia, yang sampai batas tertentu mempercepat proses pembentukan negara.

Kaum Normanis bersikeras bahwa istilah “Rus” berarti bangsa Skandinavia, dan lawan-lawan mereka siap menerima versi apa pun, hanya saja agar kaum Normanis tidak lebih dulu. Anti-Normanisme siap berbicara tentang orang Lituania, Goth, Khazar, dan banyak bangsa lainnya. Jelas bahwa dengan pendekatan penyelesaian masalah seperti itu, kaum anti-Normanisme tidak dapat mengandalkan kemenangan dalam perselisihan ini. Akibatnya, pada akhir abad ke-19, perselisihan yang berlarut-larut menyebabkan dominasi kaum Normanis. Jumlah pendukung teori Norman bertambah, dan polemik di pihak penentangnya mulai melemah. Wilhelm Thomsen dari Normanis mengambil peran utama dalam mempertimbangkan masalah ini. Setelah karyanya "The Beginning of the Russian State" diterbitkan di Rusia pada tahun 1891, di mana argumen utama yang mendukung teori Norman dirumuskan dengan sangat lengkap dan jelas, banyak sejarawan Rusia sampai pada kesimpulan bahwa Rus berasal dari Norman ' dapat dianggap terbukti. Dan meskipun kaum anti-Normanisme (Ilovaisky, Gedeonov) melanjutkan polemik mereka, mayoritas perwakilan ilmu pengetahuan resmi mengambil posisi Normanis. Dalam komunitas ilmiah, muncul gagasan tentang kemenangan konsep Normanistik tentang sejarah Rus Kuno yang terjadi sebagai akibat dari penerbitan karya Thomsen. Polemik langsung terhadap Normanisme hampir berhenti. Jadi, A.E. Presnyakov percaya bahwa “teori Normanis tentang asal usul negara Rusia telah dengan kuat memasuki inventaris sejarah ilmiah Rusia.” Presnyakov A.E. Wilhelm Thomsen tentang periode paling kuno dalam sejarah Rusia. Juga ketentuan pokok teori Norman, yaitu. penaklukan Norman, peran utama Skandinavia dalam pembentukan negara Rusia Kuno diakui oleh sebagian besar ilmuwan Soviet, khususnya M.N. Pokrovsky dan I.A. Rozhkov. Menurut yang terakhir, di Rus “negara dibentuk melalui penaklukan yang dilakukan oleh Rurik dan khususnya Oleg.” Pernyataan ini dengan sempurna menggambarkan situasi yang berkembang dalam sains Rusia pada saat itu - bahkan, Anda tidak dapat membayangkan situasi yang lebih buruk lagi.

Pada tahun empat puluhan, posisi ilmuwan Rusia dalam survei Norman dirumuskan oleh M.I. Artamonov: kaum Varangian memasuki Rus lebih awal, tetapi mereka berada pada tahap perkembangan sosial dan budaya yang sama dengan Slavia Timur, dan karena itu tidak dapat membawa budaya atau kenegaraan yang lebih tinggi ke Rus; mereka hanya mengikuti proses lokal pembentukan negara.

Pada tahun-tahun pascaperang, gerakan anti-Normanisme berkembang. Pertama-tama, ini adalah artikel oleh B.D. Grekov dengan kritik terhadap karya-karya Normanis T. Arne dan filolog Finlandia V. Kiparsky: “Tentang peran Varangian dalam sejarah Rus'” dan “Pembuatan anti-ilmiah dari “profesor” Finlandia, yang terakhir di antaranya diterbitkan pada tahun 1950. Kritik yang lebih rinci terhadap teori Norman tertuang dalam karya S.V. Yushkova Secara umum, apa yang terjadi dalam sains adalah apa yang seharusnya terjadi: polemik sains Soviet dengan Normanisme mulai direstrukturisasi, dari perjuangan melawan konstruksi ilmiah abad terakhir mereka mulai beralih ke kritik khusus terhadap konsep-konsep Normanis yang ada dan berkembang saat ini, hingga kritik terhadap Normanisme modern sebagai salah satu tren utama dalam ilmu pengetahuan asing.

Sejarah Normanisme dan Anti-Normanisme

Teori Norman dirumuskan pada paruh pertama abad ke-18 di bawah Anna Ioannovna oleh sejarawan Jerman di Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia G. Bayer (1694-1738), kemudian oleh G. Miller dan A. L. Schlözer.

M.V. Lomonosov yang berpikiran nasionalis-patriotik, yang bergabung pada abad ke-19 oleh D.I. Ilovaisky dan lainnya (mengusulkan identifikasi Varangian yang berbeda dan non-Skandinavia). Lomonosov, khususnya, berpendapat bahwa Rurik berasal dari Slavia Polabia, yang memiliki hubungan dinasti dengan para pangeran Ilmen Slovenia (inilah alasan dia diundang untuk memerintah). Kelemahan kaum anti-Normanisme pertama mencakup versi mereka, yang sebagian besar didasarkan pada logika dan intuisi, tetapi tidak didukung oleh bukti sejarah.

Salah satu sejarawan Rusia pertama pada pertengahan abad ke-18, VN Tatishchev, setelah mempelajari “pertanyaan Varangian”, tidak sampai pada kesimpulan pasti mengenai etnisitas orang Varangian yang dipanggil ke Rus, tetapi berusaha untuk menyatukan pandangan-pandangan yang berlawanan. . Menurutnya, berdasarkan apa yang disebut Joachim Chronicle, Varangian Rurik adalah keturunan seorang pangeran Norman yang memerintah di Finlandia dan putri dari tetua Slavia Gostomysl.

Pada tahun 1930-an, historiografi Soviet, setelah istirahat sejenak, kembali ke masalah Norman di tingkat negara bagian. Konfrontasi politik dengan Nazi Jerman memaksa pimpinan Uni Soviet untuk campur tangan dalam perselisihan sejarah dari posisi ideologis. Argumen utamanya diakui sebagai tesis salah satu pendiri Marxisme, F. Engels, bahwa “negara tidak dapat dipaksakan dari luar”, ditambah dengan teori autochthonist pseudoscientific dari ahli bahasa N. Ya. Marr, yang secara resmi dipromosikan di waktu itu, yang menolak migrasi dan menjelaskan evolusi bahasa dan etnogenesis dari sudut pandang kelas.

Latar belakang ideologis sejarawan Soviet adalah bukti tesis tentang etnis Slavia dari suku “Rus”. Kutipan khas dari kuliah umum oleh Doktor Ilmu Sejarah Mavrodin, yang diberikan pada tahun 1949, mencerminkan keadaan historiografi Soviet pada periode Stalin:

“Wajar jika para pelayan “ilmiah” reaksi dunia berusaha sekuat tenaga untuk mendiskreditkan dan merendahkan sejarah masa lalu rakyat Rusia, meremehkan pentingnya budaya Rusia di semua tahap perkembangannya. Mereka “menyangkal” inisiatif rakyat Rusia untuk mendirikan negara mereka sendiri.[…]
Contoh-contoh ini cukup untuk sampai pada kesimpulan bahwa legenda berusia ribuan tahun tentang “panggilan kaum Varangian” Rurik, Sineus dan Truvor “dari luar negeri”, yang seharusnya sudah lama diarsipkan bersama dengan legenda tentang Adam, Hawa dan ular, penggoda, banjir global, Nuh dan anak-anaknya, dihidupkan kembali oleh sejarawan borjuis asing untuk dijadikan senjata dalam perjuangan kalangan reaksioner dengan pandangan dunia kita, ideologi kita.[... ]
Ilmu sejarah Soviet, mengikuti instruksi Marx, Engels, Lenin, Stalin, berdasarkan komentar rekan Stalin, Kirov dan Zhdanov pada “Sinopsis buku teks Sejarah Uni Soviet”, mengembangkan teori tentang masa pra-feodal periode, sebagai periode lahirnya feodalisme, dan tentang negara barbar yang muncul saat ini, dan menerapkan teori ini pada materi spesifik dari sejarah negara Rusia. Jadi, dalam konstruksi teoritis para pendiri Marxisme-Leninisme, tidak ada tempat bagi orang Normandia sebagai pencipta negara di antara suku-suku Slavia Timur yang “liar”.

Argumen Normanis

Kronik Rusia kuno

Kronik selanjutnya menggantikan istilah Varangia dengan nama samaran “Jerman”, yang menyatukan bangsa Jerman dan Skandinavia.

Kronik meninggalkan transkripsi Rusia Kuno daftar nama-nama Varangian di Rus (sebelum 944), sebagian besar memiliki etimologi Jermanik atau Skandinavia Kuno yang berbeda. Kronik tersebut menyebutkan pangeran dan duta besar berikut untuk Byzantium pada tahun 912: Rurik(Rorik) Askold, Dir, oleg(Helgi) Igor(Ingwar), Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, aturan, Barang-barang, Ruald, Karna, Teman, Ruar, Aktev, Truan, Lidul, pertama, batang. Nama depan dengan akar Slavia atau lainnya hanya muncul dalam daftar perjanjian 944.

Bukti tertulis dari orang-orang sezaman

Bukti tertulis dari orang-orang sezaman tentang Rus' tercantum dalam artikel Rus' (rakyat). Penulis Bizantium dan Eropa Barat mengidentifikasi Rus sebagai orang Swedia (Annals of Bertin, 839), Normandia atau Frank. Dengan pengecualian yang jarang terjadi, penulis Arab-Persia mendeskripsikan Rus secara terpisah dari Slavia, menempatkan Rus di dekat atau di antara bangsa Slavia.

Argumen paling penting dari teori Norman adalah esai Konstantin Porphyrogenitus “Tentang pengelolaan kekaisaran” (g.), yang memberikan nama jeram Dnieper dalam dua bahasa: Rusia dan Slavia, dan interpretasi nama dalam bahasa Yunani.
Tabel nama ambang batas:

Pada saat yang sama, Konstantin melaporkan bahwa Slavia adalah anak sungai (paktiots) dari Ros.

Bukti arkeologi

Lihat juga

Catatan

Tautan

• E. S. Galkina, "Rahasia Kaganate Rusia" - dalam bab. “Pertempuran Pertama untuk Kaganate Rusia” mengkaji sejarah Normanisme.

Yayasan Wikimedia. 2010.

Lihat apa itu “teori Norman” di kamus lain:

Kamus Ensiklopedis Besar

TEORI NORMAN, sebuah tren dalam historiografi Rusia dan asing, yang para pendukungnya menganggap bangsa Normandia (Varangia) sebagai pendiri kenegaraan di Rus Kuno. Dirumuskan pada kuartal ke-2 abad ke-18. G. 3. Bayer, G. F. Miller dan lainnya N. t ... sejarah Rusia

Sebuah tren dalam historiografi Rusia dan asing, yang para pendukungnya menganggap bangsa Normandia (Varangian) sebagai pendiri negara di Dr. Rusia'. Dirumuskan pada kuartal ke-2. abad ke 18 G.Z. Bayer, G.F. Miller dan lain-lain.Teori Norman ditolak oleh M.V.... ... Ilmu Politik. Kamus.

Menurut versi yang tersebar luas, fondasi negara di Rus diletakkan oleh pasukan Rurik Varangian, yang dipanggil oleh suku Slavia untuk memerintah. Namun, teori Norman selalu mendapat banyak penentang.

Latar belakang

Teori Norman diyakini dirumuskan pada abad ke-18 oleh ilmuwan Jerman di Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg, Gottlieb Bayer. Namun, satu abad sebelumnya hal ini pertama kali disuarakan oleh sejarawan Swedia Peter Petrei. Selanjutnya, banyak sejarawan besar Rusia menganut teori ini, dimulai dengan Nikolai Karamzin.

Teori Norman diuraikan dengan paling meyakinkan dan lengkap oleh ahli bahasa dan sejarawan Denmark Wilhelm Thomsen dalam karyanya “The Beginning of the Russian State” (1891), setelah itu asal usul kenegaraan Rusia di Skandinavia dianggap terbukti secara virtual.

Pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, teori Norman muncul setelah tumbuhnya ide-ide internasionalisme, tetapi perang dengan Nazi Jerman mengubah vektor teori asal usul negara Rusia dari Normanisme menjadi konsep Slavia.

Saat ini, teori Norman yang moderat berlaku, yang kembali digunakan oleh historiografi Soviet pada tahun 1960-an. Dokumen ini mengakui terbatasnya pengaruh dinasti Varangian terhadap kemunculan negara Rusia Kuno dan berfokus pada peran masyarakat yang tinggal di tenggara Laut Baltik.

Dua etnonim

Istilah kunci yang digunakan oleh “Normanists” adalah “Varangians” dan “Rus”. Mereka ditemukan di banyak sumber kronik, termasuk Tale of Bygone Years:

"Dan mereka berkata pada diri mereka sendiri [orang Chud, Slovenia, dan Krivichi]: "Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan benar." Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangia, ke Rus'."

Kata “Rus” bagi para pendukung versi Norman secara etimologis terkait dengan istilah Finlandia “ruotsi”, yang secara tradisional berarti orang Skandinavia. Jadi, ahli bahasa Georgy Khaburgaev menulis bahwa dari “Ruotsi” nama “Rus” dapat dibentuk secara murni filologis.

Para filolog Norman tidak mengabaikan kata-kata Skandinavia lainnya yang terdengar serupa - “Rhodes” (“pendayung” Swedia) dan “Roslagen” (nama provinsi Swedia). Dalam vokal Slavia, menurut mereka, "Rhodes" bisa saja berubah menjadi "Rusia".

Namun ada pendapat lain. Misalnya, sejarawan Georgy Vernadsky membantah etimologi Skandinavia dari kata "Rus", bersikeras bahwa kata itu berasal dari kata "Rukhs" - nama salah satu suku Sarmatian-Alan, yang dikenal sebagai "Roksolans".

“Varyags” (scan lain. “Væringjar”) “Normanists” juga diidentikkan dengan masyarakat Skandinavia, dengan fokus pada status sosial atau profesional dari kata ini. Menurut sumber-sumber Bizantium, orang-orang Varangian, pertama-tama, adalah pejuang bayaran tanpa lokasi tempat tinggal dan etnis tertentu.

Sigismund Herberstein dalam “Notes on Muscovy” (1549) adalah salah satu orang pertama yang menarik kesejajaran antara kata “Varangian” dan nama suku Slavia Baltik - “Vargs”, yang menurutnya memiliki bahasa yang sama. , adat istiadat dan kepercayaan dengan Rusia. Mikhail Lomonosov berpendapat bahwa orang-orang Varangian “berasal dari suku dan bahasa yang berbeda”.

Bukti kronik

Salah satu sumber utama yang memberi kita gagasan “memanggil Varangia untuk memerintah” adalah “The Tale of Bygone Years.” Namun tidak semua peneliti cenderung mempercayai peristiwa yang digambarkan di dalamnya tanpa syarat.

Dengan demikian, sejarawan Dmitry Ilovaisky menetapkan bahwa Legenda Panggilan Varangian kemudian dimasukkan ke dalam Kisah tersebut.

Selain itu, sebagai kumpulan kronik yang berbeda, “The Tale of Bygone Years” menawarkan kepada kita tiga referensi berbeda tentang Varangian, dan dua versi tentang asal usul Rus.

Dalam “Novgorod Chronicle”, yang menyerap “Kode Awal” yang mendahului Kisah dari akhir abad ke-11, tidak ada lagi perbandingan antara Varangian dan Skandinavia. Penulis sejarah menunjuk pada partisipasi Rurik dalam pendirian Novgorod, dan kemudian menjelaskan bahwa “esensi masyarakat Novgorod berasal dari keluarga Varangian.”

Dalam “Joachim Chronicle” yang disusun oleh Vasily Tatishchev, muncul informasi baru, khususnya tentang asal usul Rurik. Di dalamnya, pendiri negara Rusia ternyata adalah putra seorang pangeran Varangian yang tidak disebutkan namanya dan Umila, putri dari tetua Slavia Gostomysl.

Bukti linguistik

Kini telah diketahui secara pasti bahwa sejumlah kata dalam bahasa Rusia Kuno berasal dari Skandinavia. Ini adalah istilah perdagangan dan kosa kata maritim, dan kata-kata yang ditemukan dalam kehidupan sehari-hari - jangkar, spanduk, cambuk, pud, yabednik, Varangian, tiun (pengurus pangeran). Sejumlah nama juga diturunkan dari Skandinavia Kuno ke Rusia - Gleb, Olga, Rogneda, Igor.

Argumen penting untuk membela teori Norman adalah karya Kaisar Bizantium Constantine VII Porphyrogenitus “On the Administration of the Empire” (949), yang menyebutkan nama jeram Dnieper dalam bahasa Slavia dan “Rusia”.

Setiap nama “Rusia” memiliki etimologi Skandinavia: misalnya, “Varuforos” (“Kolam Besar”) dengan jelas mencerminkan “Barufors” Islandia Kuno.

Penentang teori Norman, meskipun setuju dengan kehadiran kata-kata Skandinavia dalam bahasa Rusia, mencatat jumlah mereka yang tidak signifikan.

Bukti arkeologi

Banyaknya penggalian arkeologi yang dilakukan di Staraya Ladoga, Gnezdovo, di pemukiman Rurik, serta di tempat lain di timur laut Rusia, menunjukkan jejak keberadaan orang Skandinavia di sana.

Pada tahun 2008, di pemukiman Zemlyanoy di Staraya Ladoga, para arkeolog menemukan benda-benda bergambar elang yang jatuh, yang kemudian menjadi lambang keluarga Rurikovich.

Menariknya, gambar elang serupa dicetak pada koin raja Denmark Anlaf Guthfritsson, yang berasal dari pertengahan abad ke-10.

Diketahui bahwa pada tahun 992, pengelana Arab Ibnu Fadlan menggambarkan secara rinci upacara penguburan seorang bangsawan Rus dengan pembakaran perahu dan pembangunan gundukan tanah. Para arkeolog Rusia menemukan kuburan jenis ini di dekat Ladoga dan di Gnezdovo. Diasumsikan bahwa metode penguburan ini diadopsi dari imigran dari Swedia dan menyebar hingga ke wilayah Kievan Rus di masa depan.

Namun, sejarawan Artemy Artsikhovsky mencatat bahwa, meskipun terdapat benda-benda Skandinavia di monumen pemakaman Rus Timur Laut, penguburannya tidak dilakukan menurut Skandinavia, tetapi menurut ritual setempat.

Pandangan alternatif

Mengikuti teori Norman, Vasily Tatishchev dan Mikhail Lomonosov merumuskan teori lain - tentang asal usul kenegaraan Rusia Slavia. Secara khusus, Lomonosov percaya bahwa negara di wilayah Rus sudah ada jauh sebelum panggilan Varangian - dalam bentuk persatuan suku Slavia utara dan selatan.

Para ilmuwan membangun hipotesis mereka berdasarkan penggalan lain dari “The Tale of Bygone Years”: “bagaimanapun juga, mereka disebut Rusia dari Varangian, dan sebelum ada Slavia; meskipun disebut polian, bahasanya adalah bahasa Slavia.” Ahli geografi Arab Ibn Khordadbeh menulis tentang ini, mencatat bahwa Rus adalah bangsa Slavia.

Teori Slavia dikembangkan oleh sejarawan abad ke-19 Stepan Gedeonov dan Dmitry Ilovaisky.

Yang pertama menempatkan orang Rusia di antara orang Slavia Baltik - orang Obodrit, dan yang kedua menekankan asal usul selatan mereka, dimulai dari etnonim "Rusia".

Rus dan Slavia diidentifikasi oleh sejarawan dan arkeolog Boris Rybakov, menempatkan negara Slavia kuno di hutan-stepa di wilayah Dnieper Tengah.

Kelanjutan kritik terhadap Normanisme adalah teori “Kaganate Rusia”, yang dikemukakan oleh sejumlah peneliti. Tetapi jika Anatoly Novoseltsev condong ke lokasi utara Kaganate, maka Valentin Sedov bersikeras bahwa negara Rusia terletak di antara Dnieper dan Don. Etnonim “Rus”, menurut hipotesis ini, muncul jauh sebelum Rurik dan berakar dari Iran.

Apa yang dikatakan genetika?

Genetika mampu menjawab pertanyaan tentang etnisitas para pendiri negara Rusia Kuno. Studi semacam itu memang dilakukan, namun menimbulkan banyak kontradiksi.

Pada tahun 2007, Newsweek menerbitkan hasil studi tentang genom perwakilan keluarga Rurikovich yang masih hidup. Tercatat bahwa hasil analisis DNA Shakhovsky, Gagarin dan Lobanov-Rostovsky (keluarga Monomashich) lebih menunjukkan asal usul dinasti Skandinavia. Boris Malyarchuk, kepala laboratorium genetika di Institute of Biological Problems of the North, mencatat bahwa haplotipe seperti itu sering ditemukan di Norwegia, Swedia, dan Finlandia.

Anatoly Klyosov, profesor kimia dan biokimia di universitas Moskow dan Harvard, tidak setuju dengan kesimpulan tersebut, dan menyatakan bahwa “tidak ada haplotipe Swedia.” Dia mendefinisikan miliknya sebagai anggota Rurikovich dengan dua haplogroup - R1a dan N1c1. Nenek moyang yang sama dari pembawa haplogroup ini, menurut penelitian Klenov, memang bisa hidup pada abad ke-9, tetapi asal usulnya dari Skandinavia dipertanyakan.

“Keluarga Rurikovich adalah pembawa haplogroup R1a, Slavia, atau pembawa haplogroup Baltik Selatan, cabang Slavia dari haplogroup N1c1,” ilmuwan tersebut menyimpulkan.

Elena Melnikova, seorang profesor di Institut Sejarah Dunia Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, mencoba mendamaikan dua pendapat yang berbeda, dengan alasan bahwa bahkan sebelum kedatangan Rurik, orang Skandinavia sudah terintegrasi dengan baik ke dalam komunitas Slavia. Menurut ilmuwan tersebut, situasinya dapat diklarifikasi dengan menganalisis sampel DNA dari pemakaman Skandinavia, yang banyak terdapat di Rusia utara.