معنای وهم در اصطلاح پزشکی لفظی است. توهم ادراک تعاریف توهم گرایی کلامی و دانش وهمی

پیدایش توهمات کلامی (از لاتین verbalis - شفاهی، شفاهی) مبتنی بر مکالماتی است که در اطراف یک شخص اتفاق می افتد، صدای گفتار و محرک های صوتی که بر روی یک فرد بیمار عمل می کند به شکل کاملاً متفاوتی توسط او درک می شود. قاعده، با لحن های تهدیدآمیز.

به عبارت دیگر، توهمات شنوایی که حاوی کلمات فردی است که به طور تصادفی توسط شخصی در کنار یک فرد بیمار گفته می شود، یا عبارات گفتاری، کلامی نامیده می شود.

روانپزشکان پدیده توهمات کلامی واضح، وسواسی و دائماً پدید آمده را "توهم واهی" می نامند. ظهور آنها در پس زمینه یک حالت عاطفی دردناک و تغییر یافته، زمانی که اضطراب یا ترس به وجود می آید، امکان پذیر است و اغلب آنها با تفسیر هذیانی از محتوا همراه هستند.

با توجه به این واقعیت که این پدیده ها مبتنی بر ترس و عاطفه هستند، معنای مکالمه ای که توسط یک فرد بیمار شنیده می شود، به عنوان یک قاعده، به عنوان یک تهدید، اتهام، سوء استفاده منحصراً متوجه او تلقی می شود.

به عنوان مثال، توهمات شنوایی مشخصه بیمارانی است که از هذیان آزار و اذیت یا شیدایی حسادت رنج می برند. یک بیمار مبتلا به الکلیسم مزمن می تواند مکالمه همسرش با غریبه ها را بشنود و از ترس تایید مجازات یا خیانت، دقیقاً این را در گفتگو می شنود.

توهمات شنوایی (کلامی) می تواند نه تنها با صداهای گفتار، بلکه به صورت فریب های غیر گفتاری مانند خش خش، صداها (به عنوان مثال جرثقیل)، صداهای فردی (تیراندازی، صداهای موج سواری) ایجاد شود. اگر فردی یک صدا را بشنود، پس ما در مورد توهمات شنوایی تک صدایی صحبت می کنیم، اگر دو صدا - در مورد گفتگو، سه یا بیشتر - در مورد توهمات چند صدایی صحبت می کنیم.

منشأ مکانیسم توهمات، از جمله توهمات کلامی (و همچنین توهمات)، تا به امروز به طور کامل مورد مطالعه قرار نگرفته است، بنابراین دلایلی که باعث ایجاد این پدیده ها می شود که در طول توهمات ظاهر می شوند، یعنی نقض فعال، اما بسیار ماهیت انتخابی ادراک شخص از چیزهای خاص هنوز به اندازه کافی واضح نیست.

برای درک یک نقص (با علائم منفی) لازم است بدانیم که ادراک برای یک فرد منبع اولیه اطلاعات (برای تمام فعالیت های ذهنی او) است و در کوچکترین نقض، سیگنال درک مخدوش می شود.

ادراکات با علائم مثبت یک توهم است (در این مورد، یک پدیده کلامی) - ارزیابی نادرست سیگنال اطلاعات دریافت شده از اندام شنوایی، و توهم - نقض ادراک. در عین حال در اندام های شنوایی (آنالیزورها) تفسیر یک ادراک نادرست (خیالی) از یک پیام اطلاعاتی ناموجود، نامفهوم (ناشنیده) توسط اندام های شنوایی یک رویداد واقعی تلقی می شود.

مرحله اولیه درک انسان از هر پدیده ای احساس است که طی آن کیفیت های فردی، ویژگی های یک شی، تصاویر یا پدیده ها شناسایی می شود. یک حس دارای قدرت، کیفیت، مکان خاص و رنگ آمیزی حسی است.

ترکیب چندین نوع حس، ادراک چیزی را تشکیل می دهد. در نتیجه یک سری ایده‌های انجمنی در مغز ایجاد می‌شوند که در حافظه نقش می‌بندند و می‌توانند هر لحظه به هوشیاری بازگردند.

ایده ها به خودی خود و بدون حضور محرک به وجود می آیند و ادراک فرآیند انعکاس تصاویر یا پدیده های واقعیت است که بر گیرنده های حسی تأثیر می گذارند. درستی یا خطای فرآیند ادراک مستقیماً به وضعیت عملکردهای فیزیکی (هشیاری، شنوایی، توجه، توانایی تجزیه و تحلیل و غیره) بستگی دارد.

کارشناسان اختلالات ادراک و وقوع توهمات کلامی را با توجه به اندام حسی که این اطلاعات تحریف شده خاص به آن مربوط می شود طبقه بندی می کنند - در این مورد، به عنوان توهمات شنوایی (توهمات بصری، توهمات لمسی یا سنستوپاتی و غیره وجود دارد).

برخی از افراد سالمی که پدیده‌هایی مانند توهم کلامی را تجربه می‌کنند، در معرض به اصطلاح نگرش قرار می‌گیرند، به عبارت دیگر، تحریف ادراک آنها تحت تأثیر ادراکات قبلی بلافاصله قبل از لحظه وقوع توهم به وجود می‌آید. این پدیده در افراد سالم توسط روانشناس D. N. Uznadze مورد مطالعه قرار گرفت که مدرسه خود را در مورد این موضوع ایجاد کرد.

جراح اعصاب معروف کانادایی وی.

پزشکان و روانشناسان معتقدند که تظاهرات توهمات کلامی فرآیندی بسیار پیچیده تر از توهمات عاطفی (ذهنی) با ماهیت بصری است. این به دلیل این واقعیت است که این روند شامل این واقعیت است که بیمار در سر و صدای صداها و صداها در گفتار بی طرفانه و بی طرف کلمات یا کل عباراتی را می شنود که به او مربوط می شود ، یعنی مستقیماً به او مربوط می شود. و مهمتر از همه، آنها، به عنوان یک قاعده، در طرح آنچه اتفاق می افتد یا در محتوای خود با عذاب ها و تجربیات عاطفی و هذیانی بیمار منطبق می شوند.

در تمام این موارد، شخص مطمئن است که چیزی را می شنود که واقعاً گفته نشده است. این تعبیر از آن یک توهم کلامی است که مستقیماً به این واقعیت مربوط می شود که صداهای فردی که محرک های شنیداری هستند توسط آگاهی او به کلمات معنی دار "ساخت" می شود ، گاهی اوقات به یک گفتار کامل که برای شخص یک کل نگر ایجاد می کند. به اشتباه تشخیص داده شده) تصویر شنیداری، در حالی که محتوای آن کاملاً به وضعیت خاص یک فرد در آن لحظه بستگی دارد. روانپزشکان این را به عنوان یک اصل بدیهی می دانند که توهمات کلامی، به عنوان یک قاعده، مبنایی برای شکل گیری خلق و خوی یک بیمار با ماهیت هذیانی می شود.

در برخی موارد از پدیده های کلامی، اینها ممکن است تماس هایی باشند که در سر و صدا و صدای واقعی صداها قابل تشخیص هستند (باید آنها را از تماس هایی با ماهیت توهم تشخیص داد) و در برخی دیگر، آنها مستقیماً توهمات کلامی هستند که اغلب بسیار دشوار هستند. برای تمایز از به اصطلاح توهمات فرد دلیری بیمار.

تفکیک سه پدیده اساساً متفاوت در این موارد بسیار دشوار است. پزشکان شامل این پدیده ها هستند:

تعبیر هذیانی یا بیش از حد (تعبیر نادرست بیمار) از کلمات، قطعات عبارات و جملات کامل که واقعاً در انبوهی از مردم شنیده می شود و توسط شخص بیمار به اشتباه به آنها نسبت داده می شود.

پردازش (تفسیر) وهم آلود کلمات و صداهای واقعی با درک بیمار از آنها در قالب کلمات و عبارات دیگر مطابق با خلق و خوی خاص او در یک دوره زمانی معین.

یک توهم کلامی (نه یک توهم)، به دلیل صداهایی که در سر و صدای یک جمعیت به وجود می آید، (واقعی، واقعی یا کاربردی).

تجارب این نوع (توهمات) نه تنها می توانند از ماهیت کلامی، بلکه به صورت انحرافات بصری، چشایی و بویایی نیز به وجود بیایند. گاهی اوقات نقش عاطفه (حالت روانی) ایجاد توهمات کلامی را مفهوم هذیان بازی می کند و منجر به عاطفه می شود. پس از آن، به طور غیرمستقیم، از طریق آن، به توهمات کلامی منجر می شود که اکنون بر اساس هذیان به وجود می آید.

با شروع تاریکی (عصر، شب)، شدت توهمات انواع مختلف افزایش می یابد، در حالی که توهمات کلامی می توانند در طول روز (تقریبا همیشه) باقی بمانند. برخی از مراحل حالت های روان پریشی با این واقعیت مشخص می شود که بیماران به طور مستقل موقعیت خود را به طور مستقل تعیین می کنند - با چشمان بسته پدیده های توهمات بصری را احساس می کنند و با چشمان باز خود مکالمات و صدای افراد را در خارج از پنجره "می شنوند" و مذاکرات را انجام می دهند. با هدف تلافی جویانه علیه آنها.

در عین حال، پزشکان به طور دقیق بین توهمات کلامی و ایده های هذیانی از روابط تمایز قائل می شوند. هنگامی که هذیان رخ می دهد، بیمار در واقع صحبت های اطرافیان خود را به درستی می شنود، اما در عین حال کاملاً متقاعد می شود که حاوی تهدید و اشاراتی است که متوجه او می شود.

توهمات کلامی نیز می تواند در افراد سالم، تحت تأثیر خلق و خوی هیجان زده، بی توجهی و تحت شرایط خاص (موسیقی نامشخص از دور، صدای باران و غیره) رخ دهد. با این حال، تفاوت بین چنین پدیده هایی در یک فرد سالم و یک بیمار در این است که لحظه تشخیص صحیح محرک های صوتی مختل نمی شود، زیرا یک فرد سالم فرصت کافی برای بررسی صحت احساس (توهم شنوایی) و روشن شدن اولین مورد را دارد. تصور اشتباه

مثال جالبی از چنین پدیده ای را دانشمند آمریکایی ویلیام جیمز در کتاب «روانپزشکی» آورده است: «یک روز، اواخر شب، نشسته بودم و ناگهان صدای وحشتناکی از بالای خانه شنیده شد. متوقف شد و یک دقیقه بعد، دوباره به داخل سالن رفتم تا به سر و صدا گوش کنم، اما به محض اینکه موفق شدم به اتاقم برگردم و با کتاب بنشینم دوباره سر و صدا بلند شد، انگار از همه جا می آمد خروپف سگ کوچکی که روی زمین می‌خوابد، جالب اینجاست که با کشف علت واقعی صدا، علیرغم همه تلاش‌ها، دیگر نتوانستم توهم قبلی را تجدید کنم.

یعنی با مشاهدات خود تأیید کرد که اگر هوشیاری یک فرد سالم به دلایلی به عنوان واقعیت بپذیرد که منبع صدا در دوردست قرار دارد، آنگاه صدای بسیار بلندتر به نظر می رسد، اما وقتی منبع واقعی ثابت شود، توهم از بین می رود. .

کومین الکساندر میخایلوویچ

«نامگذاری و فراگیری جز با صدا و علامت انجام نمی شود. وقتی صداها و نشانه ها فهمیده و روشن شد، ظاهر واقعی آشکار می شود.» کوکای (کوبو دایشی، 774-835)

1. تعاریف توهم گرایی کلامی و معرفت وهمی.

توهمات کلامی (VI) جایگزینی دانش ذات است: ساختار اشیاء، ساختار آنها، یا الگوریتم فرآیندها و ماهیت نیروهای محرک - با آگاهی از نام این اشیا یا فرآیندها. در نتیجه این جایگزینی، «سرابی لفظی در ذهن مردم پدید می آید که دیر یا زود، تجربه زندگی و تمرین اجتماعی، این گونه سراب ها را از بین می برد، اما گاهی اوقات می توانند آگاهی بسیاری از مردم را برای مدت طولانی اسیر کنند. ” /1p.88 ./. پیامد منفی این سراب ها دانش توهم آمیز (از) است. "VI گسترده، اگرچه کمی درک شده است. IZ است. شکل گیری آن در اوایل کودکی شروع می شود. وقتی کودک در مورد چیزی می پرسد: "این چیست؟"، پاسخ می دهد: "این یک مورچه است،" "این یک تلویزیون است، "این جوشکاری الکتریکی است." او از این پاسخ ها چه دانشی به دست می آورد؟ بدیهی است که او در مورد ماهیت موضوعی که سؤال به آن مربوط می شود دانش کاملی دریافت نمی کند. تنها دانشی که به دست می آورد آگاهی از نام آن است. اما، اگر از او بپرسند: "آیا می دانید این چیست - او می تواند با افتخار بگوید: "البته می دانم! این یک مورچه است (تلویزیون، جوش برقی)." دانستن نام به عنوان دانش در مورد موضوع گرفته می شود! بنابراین به طور نامحسوس در اسارت کلمات می افتیم و با بزرگ شدن، در این اسارت به زندگی ادامه می دهیم." / 1 ص 88-89/

کلمات در حافظه انسان کدهایی برای ظاهر واقعی اشیا و حرکات آنها هستند. وقتی مغز چندین تصویر مشابه را تعمیم می دهد، مفاهیم انتزاعی شکل می گیرند. آنها به فرد اجازه می دهند تا به سرعت حجم بسیار بیشتری از اطلاعات را پردازش کند، در حالی که توجه را از تفاوت های بی اهمیت منحرف می کند، و در عین حال، در یک سطح "پایین تر"، ساختارهای مغز دانش اولیه را در مورد بسیاری از جزئیات خاص حفظ می کنند. با این حال، به عنوان مثال، به این سؤال که چرا همه اجسام به زمین سقوط می کنند، حتی اولین سطح احساس که با نام "جاذبه" شناسایی و تعیین شده است، دیگر نمی تواند پاسخی بدهد. برای انجام این کار، آگاهی از فرآیندهای فیزیکی در سطوح پایین‌تر تقسیم ماده (اتمی، زیر اتمی و غیره) ضروری است. با این حال، این اطلاعات در سطح "حس" (حرکت) ذرات اتمی و زیر اتمی باقی ماند و وارد مغز نشد، بنابراین فرد مجبور می شود ابتدا به طور خودسرانه پدیده ها را رمزگذاری (برچسب) کند و سپس پیچیده تر (فیزیکی) بسازد. ) مدل های فرآیندهای مواد نامرئی.

در تاریخ موقعیت های مشابه زیادی وجود دارد. به عنوان مثال، فرانکلین، بدون هیچ شکی که حق با او بود، چنین رویکرد عمل گرایانه به دانش فیزیکی را با خودخواهی آشکار «توجیه کرد». این رویکرد حضور آینده فناوری اطلاعات در علم را عملاً بر اساس "قانونی" تضمین کرد. برای ما مهم‌ترین چیز این نیست که طبیعت قوانینش را به‌کار می‌گیرد، کافی است خود این قوانین را بدانیم (نام‌گذاری و غیره). اما ما می توانیم یکپارچگی یک محصول چینی را بدون این تضمین کنیم." با این حال، بدون "این" دانش، ما، متأسفانه، دیگر نمی توانیم زندگی بشریت را در تکامل کیهانی سیارات و ستارگان، مملو از فاجعه حفظ کنیم!

تعداد زیادی از مردم در زندگی روزمره واقعاً نیازی به دانستن نحوه عملکرد تلویزیون، رایانه یا ماشین ندارند، زیرا آگاهی از نام ها و دستورالعمل های عملیاتی به آنها امکان می دهد حتی از تجهیزات بسیار پیچیده خانگی و حرفه ای استفاده کنند. این مدل رابطه سلول-مغز است: فشار دهید - این یک تکانه است، - دریافت - یک عکس روی صفحه نمایش یا کلسترول در خون، در حالی که "مصرف کننده" کاملاً نسبت به چگونگی این اتفاق بی تفاوت است. اما، متأسفانه، در سطح مشارکت بشریت در تکامل کیهانی، IZ ها در حال حاضر نقش منفی زیادی دارند. آنها بی سر و صدا در بسیاری از مدل های علمی وجود دارند و یک مشکل پنهان (پنهان و در نتیجه قرن ها حل نشده) هستند. به همین دلیل، امروز این IZ است که اساس علم را تشکیل می دهد، که عامل بحران در علوم طبیعی و ترمزی برای توسعه عقلانی و مترقی بشر شده است!

می توان نمونه هایی از حضور اطلاعات در هر حوزه علمی و دینی آورد. اول از همه، اینها اسطوره هایی هستند که نیروهای طبیعت را توضیح می دهند. در فلسفه اینها «روح» و «اختیار» هستند. در ریاضیات، این عدد "0" است. در فیزیک، این توهم ذهنی وجود استراحت و هم ارزی آن با حرکت اجسام است. "جذب" اجسام به یکدیگر؛ و در نهایت حرکت آنها در امتداد "نیرو" یا "خطوط توپولوژیک". IZ ها برای مدت طولانی در جامعه حفظ می شوند، عمدتاً به دلیل ایمان کور اکثر مردم به اقتدار سازندگان آنها. اما با بررسی دقیق IZ ها معلوم می شود که همه آنها مکانیزم اجرا و تعریف مشخصی (برای بررسی مدل کلامی) ندارند، یعنی "ظاهر واقعی" ندارند!!! برای مشاهده خطر حضور پنهان اطلاعات در علم و همچنین از بین بردن آنها، باید چگونگی پیدایش و توسعه آنها را در نظر گرفت.

2. تاریخ پیدایش اوهام لفظی و معرفت وهمی.

زبان به عنوان یک سیستم ارتباط کلامی، از قبل در سطح ارتباط بین ماهی ها، پرندگان و حیوانات ظاهر می شود و متعاقباً از طریق زندگی مشترک و فعالیت جمعی توسط افراد توسعه یافته و بهبود می یابد. یک مزیت مهم زبان و پیام های ساخته شده در آن، توانایی انتقال و ذخیره اطلاعات با کمک آنها است: «قبل از ظهور نوشتن، انباشت دانش از طریق گفتار شفاهی برای قرن ها انجام می شد. آن را از نسلی به نسل دیگر منتقل کرد و بنابراین، تجربه مردم را انباشته کرد» (1p.80). "زبان طبیعی به عنوان یک وسیله ارتباطی عمل می کند زیرا رمزی است که در آن افراد اطلاعات را به یکدیگر منتقل می کنند" (1p.94). با این حال، در مراحل اولیه رشد انسان، ارتباطات شفاهی - کلامی نه تنها به تحکیم قبیله، توسعه تفکر منطقی و مجازی منجر می شود، بلکه به شکل گیری دانش اسطوره ای وهم آلود نیز کمک می کند. تفاوت آن (با کافی، نویسنده) در این است که شخص ویژگی هایی را که در خود مشاهده می کند به دنیای اطراف خود منتقل می کند: اشیاء (و نیروهای، نویسنده) طبیعت به عنوان موجودات زنده و جاندار برای او ظاهر می شوند که دقیقاً مانند او هستند. اراده، امیال، افکار، احساسات (یعنی اسطوره ها به طور غیرقابل تشخیصی واقعیت و تخیل را با هم ترکیب می کنند: در آنها «همه چیز» با وجود فقدان دانش واقعی قابل درک است همه اشکال زندگی بشری را در بر می گیرد و به عنوان «متون» اصلی فرهنگ بدوی عمل می کند، وحدت دیدگاه های همه اعضای جامعه قبیله ای را در مورد جهان پیرامون خود تضمین می کند و در عین حال اعضای آن را از بیگانگانی که به اسطوره های دیگر معتقدند جدا می کند حتی بوجود نمی آید

سقراط به دلیل دفاع از عقاید خود اعدام شد. در سال 432 ق.م. ه. آناکساگوراس به دلیل مخالفت (الحاد) از آتن اخراج شد. در سال 411 قبل از میلاد ه. - پروتاگوراس که در وجود خدایان نیز تردید داشت. تمیستوکلس در تبعید درگذشت و پریکلس در سالهای آخر عمر تحت تحقیق بود. تحقیر آموزه های N. Copernicus و سرنوشت غم انگیز D. Bruno نشان می دهد که "بدعت گذاران" - یعنی افرادی که آشکارا "حقایق" پذیرفته شده عمومی را زیر سوال می برند، در صورتی که احساس کنند توسط اکثریت همبسته و محافظه کار طرد می شوند یا حتی نابود می شوند. تهدیدی برای وجود آنها افسانه های "آنها". اما اگر موضوع ایمان صادقانه آشکار شود و معلوم شود که یک توهم است، این امر توسط بسیاری از مردم به عنوان یک توهین شخصی تلقی می شود و باعث نفرت می شود. در زمان های قدیم این گونه بود و اکنون نیز با وجود کثرت گرایی متظاهرانه چنین است.

این نیاز مبرم بسیاری از مردم به حفظ درک متقابل در جامعه، تجربه انباشته شده و تضمین تداوم دانش است، که طرف دیگر "سکه" را نیز دارد - رد قاطعانه و گاه متعصبانه دانش جدید، حتی واقعی. . دقیقاً به لطف محافظه کاری "سالم" و از طریق کلمات شناخته شده - نام های "تهی" است که مردم بی سر و صدا IZ را حفظ می کنند. این کلمات فقط «تکه‌هایی» از اسطوره‌های باستانی هستند و استفاده از آنها، همانطور که به نظر بسیاری می‌رسد، دیگر نادیده گرفتن فرآیندهای واقعی را پنهان نمی‌کند. با این حال، پس از نابودی اسطوره قدیم، برخی از کلمات (VI) از آن به اسطوره های جدید منتقل می شوند، اما در عین حال همان محتوای انسانی و انسانی را حفظ می کنند. بنابراین، کلمات شناخته شده برای همه، تداوم IZ را در ترکیب اسطوره های جدید تضمین می کند. در نظریه های ظاهراً ماتریالیستی، آنها فقدان دانش عینی را می پوشانند. امپدوکلس تمام فعل و انفعالات اشیای مادی (MO) را با کمک "عشق و نفرت" توضیح داد. ارسطو - "میل اجسام برای اشغال مکان های طبیعی." نیوتن - "جاذبه" - جاذبه ماده به ماده. انیشتین - حرکت در امتداد "خطوط توپولوژیکی". چه دانش جدیدی در ایده های مردم در مورد مکانیسم جابجایی شتابان همه MO ها، "جاذبه" یا "دفع" آنها ظاهر شده است؟ آیا از زمان امپدوکلس چیزی تغییر کرده است؟ هیچی!

می‌توان مثال‌های زیادی از این که چگونه حتی امروز از اسطوره‌های «دیروز» جایگزین درک مادی از پدیده‌های واقعی می‌شود: جوانه‌ای جوانه می‌زند، باران می‌بارد، باری جاری می‌شود و غیره. این‌ها مانند زخم‌های بافت همبند در محل زخم بهبود یافته هستند، ظاهراً فقط یادآوری می‌کنند که گاهی اوقات بهبودی چقدر دشوار است و دیگر به عنوان یک بیماری در نظر گرفته نمی‌شوند، اگرچه جایگزین بافت کامل می‌شوند. بنابراین، بسیاری از شناسه های نهفته در زندگی روزمره و حتی در علم حفظ شده اند. نام های انسانی در آنها جایگزین درک فرآیندهای واقعی می شود، به عنوان مثال: "فعالیت شیمیایی"، "انتشار و جذب"، "تلاش به یک چاه بالقوه". این IZ ها در تصویر "علمی" ارتدکس جهان گنجانده شده اند، آنها حرکت ماده را در نظریه های مدرن "توضیح می دهند"، با اندازه گیری ها (در سطح دقت موجود) "تأیید می شوند" و بنابراین هنوز قابل توجه نیستند. . بسیاری از تضادها و پارادوکس‌های منطقی، که مشکلاتی بی‌تردید در تبیین ایجاد می‌کنند، توسط روحانیون «زیر قالی» می‌روند و دقیقاً توسط VI از آگاهی مردم «بسته می‌شوند». چنین مثالهایی عبارتند از: "تولد ذرات بنیادی از ارتعاشات نقطه صفر خلاء فیزیکی"، "نیرو" و "خطوط توپولوژیکی" یا "جذب" جهانی ماده.

"کاهنان" مدرن به خوبی درک می کنند که از بین رفتن ایمان به افسانه های موجود و ایده آل سازی در فیزیک منجر به فروپاشی فوری آموزه های اساطیری آنها می شود. اگر در قرون وسطی کلیسا با هوشیاری تخطی ناپذیری "معبد خدا" را زیر نظر داشت و هرگونه "بدعت" را سرکوب می کرد، اکنون علم "آکادمیک" به همان اندازه با غیرت از "قوانین" خود محافظت می کند. بنابراین، در تاریخ رشد بشر، موارد بسیار کمی را می توان یافت که تحت فشار حقایق جدید و دانش تجربی، ایده های منسوخ شده تجدید نظر شوند:

موسی شریعت را از خدا به مردم ابلاغ کرد. ارسطو سیستمی از عقاید مرتبط با جهان را تدوین کرد. عیسی مسیح نظریه «تثلیث هستی» و مادی بودن «روح حقیقت» را بیان کرد. بطلمیوس یک مدل زمین مرکزی از جهان ایجاد کرد. کوپرنیک چرخش زمین و دیگر اجرام آسمانی به دور خورشید را کشف کرد. گالیله و نیوتن ارسطو را رد کردند، اما ماهیت "جاذبه" و چرخش را توضیح ندادند. انیشتین سرعت ماده را «محدود» کرد و فضا-زمان را «منحنی» کرد، اما هرگز مکانیسم شتاب و چرخش ماده را توضیح نداد. پلانک کوانتومی از کنش را کشف کرد که علاوه بر تکانه، دارای تکانه زاویه ای است - اسپین با بعد تکانه زاویه ای. اما نه مکانیک نسبیتی و نه مکانیک کوانتومی ماهیت "جذب" و چرخش MO را آشکار نکردند، که همچنان یک راز باقی مانده است.

گوستاو لو بون می نویسد: «اگر ایده ها تنها پس از اینکه به آرامی از حوزه های خودآگاه به ناخودآگاه فرود آمدند، می توانند تأثیر بگذارند، درک این که با چه کندی باید تغییر کنند و همچنین چرا ایده های راهنما هر تمدنی هستند، دشوار نیست. بسیار کم است و توسعه آن خیلی طول می کشد."

«عهد جدید»، یا دقیق‌تر، «انجیل» دقیقاً چنین موردی است. آموزه ماتریالیستی که به مردم داده شده و بسیار جلوتر از دانش بشر مدرن در آشکار ساختن حقیقت است، هنوز درک نشده است، و بنابراین توسط علم رد شده است. ماهیت پارادوکس این است که هیچ کس نمی تواند اساس "تثلیث" را با استفاده از یک مدل مادی تصور کند. مردم همچنان به خودکفایی پراگماتیسم اعتقاد دارند که از مفاهیم ذهنی یا انسانی (گالیله، نیوتن، اینشتین) استفاده می کند. نظریه‌های مدرن با ایده‌آلیسم ریاضیات (1-1=0) سازگار هستند، که منطق حسابداری «خودتروفیک» آن توسط اکثر فیزیکدانان به عنوان پیش‌تئوری واقعی برای فیزیک پذیرفته شده است. (به سلسله مقالات نویسنده با عنوان: "ماتریالیسم تکاملی" مراجعه کنید.)

چندین قرن پس از ظهور عیسی مسیح به مردم، با "تلاش" الهیدانان قرون وسطی، آموزه مادی او به یک استدلال مکتبی در مورد روح غیر مادی و جهان معنوی تبدیل شد. آموزش عینی در مورد جهان مادی به طور بدوی در سطح تصاویر روزمره تفسیر می شد، تنها تصاویر موجود، هم در آن زمان و هم متأسفانه اکنون. سپس علم که از انکار مکتب گرایی قرون وسطی رشد کرد، خود شروع به محافظت از ایده آلیسمی کرد که در پایه آن قرار دارد و هوشمندانه در پس ایده آل سازی ها پنهان شده بود. ماهیت چنین دگرگونی - از بدو تولد با محتوای انقلابی تا محافظه کاری در دوران پیری - توسط B. Dunham در کتاب «قهرمانان و بدعتگذاران» با استفاده از مثال تاریخ سیاسی به خوبی نشان داده شده است.

اگرچه علم قرار بود حقیقتی را که در عهد جدید بیان شده است رمزگشایی کند، اما هنوز رمز لازم را پیدا نکرده است، زیرا "روح حقیقت" هنوز قابل اندازه گیری نیست. با این حال، به لطف فعالیت شاگردان او، تمثیل ها و موعظه های عیسی مسیح تا به امروز باقی مانده است و می توان آن را در هر زمان به محض یافتن "کلید" صحیح رمزگشایی کرد. در ضمن، عدم درک و در نتیجه نپذیرفتن دانش واقعی رمزگذاری شده در "عهد جدید"، مردم جایگزین حقیقت می شوند - FROM که آنها را تسلیت می دهد. بنابراین عیسی مسیح می گوید: «از پدر دعا خواهم کرد و او تسلی دهنده دیگری به شما خواهد داد تا تا ابد با شما باشد، روح راستی که جهان نمی تواند او را بپذیرد، زیرا او را نه می بیند و نه می شناسد.» با این حال، تا دور باطل آرمان‌گرایی شکسته نشود، معنای واقعی این کلمات را نخواهیم فهمید. امروزه باید آن حلقه‌هایی را در زنجیره شکل‌گیری دانش علمی یافت که در آن تحریف واقعیت عینی رخ داده است. تنها با جایگزینی توهمات با دانش عینی، بشریت قادر خواهد بود از بحران سیستمی قریب الوقوع خارج شود. از قبل مورد توجه بسیاری از کارشناسان قرار گرفته است، بحران فراگیر رو به رشد: علمی، انرژی، اجتماعی، اقتصادی، زیست محیطی - ما را مجبور می کند به ریشه های "درخت دانش" برگردیم و یک بار دیگر کل تاریخ شکل گیری علم مدرن را تجزیه و تحلیل کنیم. با پایه هایش!

3. اشتباهات مهلک کلاسیک ها.

اساس توصیف نادرست قوانین طبیعت را گالیله در فیزیک گذاشته است، هر چند در ابتدا عجیب به نظر برسد. او دو نتیجه گرفت: اول اینکه بدون برخورد به اجسام، آنها در حالت سکون هستند یا به طور مستقیم و یکنواخت حرکت می کنند (اگرچه قبل از این حرکت دایره ای طبیعی تلقی می شد) و دوم اینکه اجسام با هر وزنی به طور مساوی به زمین سقوط می کنند. به سرعت و امروز ما همچنان معتقدیم که شتاب سقوط به جرم اجسام بستگی ندارد - اما هر دوی این نتیجه گیری درست نیست! سپس نیوتن سهم خود را در ایده آل سازی فیزیک انجام داد. او جابجایی سریع اجسام به سمت یکدیگر را نه با یک مدل فیزیکی (همانطور که لسیج، لومونوسوف، پواسون، کارتراند و سایر ماتریالیست ها انجام دادند) بلکه با فرضیه ای متشکل از فقط یک کلمه - "جاذبه" "توضیح داد"! دستگاه ریاضی که نیوتن مخصوصاً برای محاسبه جابجایی اجسام ایجاد کرده است نیز بر اساس یک فرض اشتباه ساخته شده است - بر اساس فرضیه تقسیم پیوسته و خطی هر کمیت فیزیکی به یک کمیت ریاضی دلخواه کوچک، که این نیز درست نیست! متأسفانه، پیروان نیوتن با این واقعیت موافق بودند که قوانین مکانیک شامل تعریف یا تاریخچه ای از منشأ خود "جسم" - جرم (اینرسی، اینرسی یا گرانشی) نیست. به همین دلیل است که مکانیک با یک ایده آل سازی غیرقابل قبول آغاز می شود - تبدیل MO به یک نقطه "مادی" که نه اندازه دارد و نه مکانیسم ساختاری. اگر ندانیم که تراکم مواد چگونه شکل گرفته است، می توانیم در مورد علت و قانون حرکت آن خیال پردازی کنیم. دامنه چنین فانتزی‌هایی گسترده است: از فرض احتمال عدم وجود هرگونه تأثیر بر جسم (گالیله-نیوتن)، تا تغییر حرکت MO توسط «نیرو» یا «خطوط توپولوژیکی» (فارادی- ماکسول، انیشتین). اما بدون دانستن قانون (الگوریتم) ساختن ماده از ماده، نمی توان قانون حرکت MO را به درستی توصیف کرد!

امروزه، حتی پیشرفته ترین طرح های فیزیکی برای تبدیل ذرات "بنیادی" هنوز روش تشکیل آنها را نشان نمی دهد، زیرا این یک فرآیند بسیار زودگذر است. به عنوان مثال، فرآیند نابودی یک الکترون و یک پوزیترون یا "تولد" همزمان آنها. علاوه بر این، طبق نظریه ماکسول، چنین فرآیندی حتی در اصل نمی تواند رخ دهد. یکی از نتایج اصلی آن این است: "تولد همزمان بارهای مساوی از علائم متضاد در نقاط مختلف فضا غیرممکن است." (ز صفحه 47). اما یک الکترون و یک پوزیترون از دو کوانتا گاما متولد می شوند! در نتیجه تولد آنها در نقطه ای اتفاق می افتد که ابعاد آن برابر با صفر است. به این می گویند - به جایی رسیدیم که رفتیم - ایده آلیسم!

علاوه بر این، دلیل درک انحرافی امروزی از فرآیندهای واقعی این است که در ابتدا در فیزیک، روش توصیف حرکت «جسم‌ها» در سیستم‌های بسته به اشتباه به عنوان ایده‌آل‌سازی پذیرفته شد! در واقعیت، MO نمی تواند در یک سیستم بسته شکل بگیرد و وجود داشته باشد و در طبیعت فقط یک بعد وجود دارد (این اندازه گیری جابجایی MO است) اما در جهات مختلف!

از مقالات زیر خواهید آموخت که "جسم" - MO ها فقط به عنوان سیستم های مواد دوار (RMS) در جریان های جریان مواد دوار بوجود می آیند و وجود دارند - زیرا آنها بخش جدایی ناپذیر آنها هستند. I. Prigogine تعریف جدیدی برای چنین سیستم هایی ارائه کرد - تو در تو. سیستم های تو در تو سیستم هایی هستند که ماده از طریق آنها جریان می یابد. از ذرات «خنک شده» جریان‌های جریان در «نقاط دوشاخه‌ای» MO به وجود می‌آیند که پس از آن برای مدت طولانی به‌عنوان سیستم‌های موادی که حول مرکز جرم می‌چرخند، متشکل از ذرات مشابه خود جریان‌های جریان وجود دارند. به نوبه خود، چیزهای قابل مشاهده و شنیدنی در حقیقت وجود ندارند، آنها فقط «کلمات، اندیشه و عمل» بودا را انجام می دهند - در فرضیه نویسنده، «جسم ها». قانون» ذرات سطح جدیدی از تقسیم ماده هستند - تاریکی (تاریک - تاریک، نامرئی) اما امروزه فیزیکدانان به جای درک مادی از فرآیندهای واقعی مبتنی بر خرد باستانی شرقی، یک VI جدید - "فیزیکی" را معرفی کرده اند. این یک استاندارد دوگانه آشنا به علم است، و یک مثال دیگر از VI - پوچی.

با این حال، اگر به شخص فرصتی داده نشود که مستقیماً روند جمع آوری ذرات میکرو را ببیند، شاید در واقعیت اطراف او بتوان حداقل یک آنالوگ از کار مخفی "میدان" برای "تولد" پیدا کرد. آی یو دی؟ خوشبختانه، در طبیعت، در مقیاس های بزرگتر، فرآیندهایی شبیه به تشکیل "ذرات بنیادی" از "ذرات سطح پایین" وجود دارد - این شکل گیری تکاملی ستارگان، سیارات و کهکشان ها است. اگر حرکت ماده را در این فرآیندها به دقت و به درستی در نظر بگیرید، می توانید اصل عمل نیروی پنهانی که این فرآیندها را هدایت می کند و منطق عمل آن را که سیارات، ستارگان و منظومه های آنها را به "ازدحام" هدایت می کند، درک کنید. به شکل کروی و چرخش. علاوه بر این، می توانیم فرض کنیم که دقیقاً این اصل است که باید به عنوان یک قانون جهانی ساخت ماده از ماده در تمام سطوح دیگر (از جمله تا کنون نامرئی) تقسیم آن "کار کند".

مراجع

برای تهیه این اثر از مطالب سایت http://www.sciteclibrary.ru استفاده شده است

توهمات اختلالات ادراک هستند که در آن پدیده ها یا اشیاء واقعی توسط شخص به شکلی تغییر یافته و اشتباه درک می شوند. ادراک وهمی همچنین می تواند در پس زمینه سلامت روان کامل رخ دهد، زمانی که ادراک تحریف شده با کمبود یک یا آن اندام حسی یا با تجلی یکی از قوانین فیزیک همراه باشد.

یک مثال کلاسیک: به نظر می رسد یک قاشق در یک لیوان چای شکسته می شود، همانطور که R. Descartes گفت: "چشم من آن را می شکند، اما ذهن من آن را صاف می کند."

همچنین توهمات بی توجهی وجود دارد (K. Jaspers)، زمانی که یک فرد سالم، هنگام منحرف کردن توجه به چیزی بسیار مهم، می تواند اطراف را به اشتباه درک کند.

توهمات مرتبط با اختلالات روانی اغلب به عاطفی یا عاطفی، کلامی و پاریدولیک تقسیم می شوند.

توهمات عاطفی (افکتوژنیک).تحت تأثیر یک احساس قوی مانند ترس شدید، تنش عصبی بیش از حد ایجاد می شود. در چنین حالت تنشی، شخص به اشتباه یک پرده شفاف را به عنوان یک اسکلت در حال چرخش درک می کند، یک کت روی چوب لباسی مانند یک ولگرد ترسناک به نظر می رسد، یک کراوات روی پشت صندلی مانند یک مار خزنده به نظر می رسد، تهدید علیه خود در آن شنیده می شود. صدای فن و غیره

توهمات کلامی(از لات. verbalis - شفاهی، شفاهی) در درک اشتباه از معنای کلمات، گفتارهای دیگران بیان می شود، زمانی که به جای یک مکالمه خنثی برای بیمار از اطرافیانش، او می شنود (که معمولاً در پس زمینه نیز اتفاق می افتد. از ترس شدید) تهدید، نفرین، اتهامات ظاهراً مربوط به او.

توهمات پاریدولیک(از یونانی para - نزدیک، در مورد + eidoles - تصویر) - یک اختلال در ادراک، زمانی که تصاویر واقعی موجود به عنوان تغییر درک می شوند، معمولا به شکلی عجیب و غریب و خارق العاده. به عنوان مثال، یک الگوی روی کاغذ دیواری به عنوان یک وزغ غول پیکر، سایه ای از یک چراغ کف - مانند سر یک مارمولک وحشتناک، الگوهای روی فرش - مانند یک منظره زیبا و هرگز دیده نشده، خطوط ابرها - درک می شود. مثل یک گروه زیبا از مردم

توهمات بر اساس حواس تقسیم می شوند، اما اغلب آنها هستند دیداری و شنیداری. آنها همچنین می توانند برای مدت کوتاهی در افراد سالمی که در حالت اضطراب، انتظار پرتنش یا هیجان شدید هستند، رخ دهد. با این حال، به احتمال زیاد آنها شروع روان پریشی، بیماری، اغلب ماهیت مسموم کننده یا عفونی را نشان می دهند.

تصویری زنده و بسیار شاعرانه از ادراک وهمی را می توان در تصنیف گوته "پادشاه جنگل" (ترجمه V. A. Zhukovsky) یافت. در اینجا دو گزیده آورده شده است.

بچه، چرا اینقدر ترسو به من چسبیده ای؟
- عزیزم، شاه جنگل در چشمانم برق زد.
او تاج تیره و ریش پرپشتی بر سر دارد.
- اوه، نه، مه روی آب سفید است.

عزیز، پادشاه جنگل با من صحبت می کند:
او وعده طلا، مروارید و شادی می دهد.
- اوه، نه، عزیزم، تو اشتباه شنیدی.
سپس باد که از خواب بیدار شد، ملحفه ها را تکان داد.

آنها یک ادراک تحریف شده از اشیاء واقعی را نشان می دهند. انواع مختلفی از ادراک وهمی از اشیا یا پدیده ها وجود دارد. آنها بر اساس اندام های ادراک به بصری، شنوایی، بویایی و لامسه تقسیم می شوند.

توهمات فیزیکی -درک نادرست به دلیل ویژگی های فیزیکی محیط است. به عنوان مثال، یک قاشق در یک لیوان آب در مرز هوا و آب به نظر می رسد که پدیده سراب به طور گسترده ای شناخته شده است.

فیزیولوژیکی -ظاهر آنها با ویژگی های روانشناختی فرآیند ادراک همراه است. به عنوان مثال، پس از توقف قطار، هنوز برای مدتی به نظر می رسد که هنوز در حال حرکت است. یک توپ فلزی سنگین تر از یک توپ پلاستیکی است، با وزن عینی آنها (تست دلوف).

ظهور توهمات ممکن است به انتظارات و وضعیت عاطفی (عاطفی) شخص بستگی داشته باشد. به عنوان مثال، یک فرد ترسو که در طول شب در یک خیابان متروک قدم می‌زند، ممکن است شبح یک درخت را با شکل یک شخص اشتباه بگیرد. مشخص است که در اولین فرود روی ماه، فضانورد آرمسترانگ احساس کرد که تحت تعقیب قرار گرفته است، که با درک وهم آلود او از ارتعاشات آنتن های ماژول فرود همراه بود.

توهمات ذهنی (آسیب شناختی) -بر خلاف انواع قبلی، آنها نشانه یک اختلال روانی هستند. ویژگی های مشترک آنها عبارتند از: عدم درک روانی، از دست دادن زمینه موقعیت، تجربیات دردناک در محتوا بیان می شود و ارزیابی انتقادی از آنها وجود ندارد. انواع اصلی توهمات بیمارگونه عبارتند از: توهمات عاطفی، کلامی و پاریدولیا.

توهمات عاطفی -در طی حالات عاطفی برجسته (ترس، اضطراب، خلسه) رخ می دهد. علاوه بر تنش عاطفی، ضعف محرک (ضعف صداها، نور) و علائم آستنی ضروری است. محتوای این نوع توهمات بیمارگونه اغلب با عاطفه پیشرو همراه است. آنها در مراحل اولیه دلیریوم، در ساختار سندرم های پارافرنیک حاد، پارانوئید و غیره رخ می دهند.

توهمات کلامی -به جای گفتار خنثی، بیمار گفتار محتوای متفاوتی را می شنود که معمولاً به او مربوط می شود (معمولاً محتوای تهدیدآمیز). باید این نوع توهم را از توهمات تفسیری و نگرش تشخیص داد. با دومی، بیمار گفتار دیگران را به درستی می شنود و بازگو می کند، اما آن را به گونه ای متفاوت می فهمد، در آن معنا، زیرمتن و «اشاره های» دیگری خطاب به او کشف می کند. توهمات کلامی در مراحل اولیه توهم کلامی، در ساختار سندرم توهم- پارانوئید رخ می دهد.

پاریدولیا -توهمات بصری محتوای خارق العاده آنها بدون توجه به تأثیر یا اراده بیمار به وجود می آیند. آنها در هواپیما باز می شوند - به عنوان مثال، هنگام بررسی یک الگوی کاغذ دیواری یا فرش، "جان می گیرد"، بیمار تغییر، در هم تنیدگی، مناظر خارق العاده، چهره افراد و غیره را می بیند. صحنه های خارق العاده ای را می توان در در هم تنیدگی شاخه ها، بازی نور و سایه، ابرها و ... مشاهده کرد. در مراحل اولیه هذیان، مسمومیت دارویی، پارافرنی حاد و غیره رخ می دهد.

توهمات -ادراکاتی که بدون یک شی واقعی به وجود می آیند.

توهمات درست و نادرست.

• توهمات در اظهارات افراد مشهور:
  
• توهمات در دیکشنری یک جمله، تعاریف:
  - این ایده که جهان موظف است از خوبی های ما حمایت کند، در حالی که برای خوبی ها باید رنج بکشیم و مجانی. اسکندر…
• توهمات در کلمات قصار و افکار زیرکانه:
  این ایده که جهان موظف است از خوبی های ما حمایت کند، در حالی که برای خوبی ها باید رنج بکشیم و مجانی. اسکندر…
• توهمات
  (یونانی illusio - خطا، توهم). ادراک تحریف شده از اشیاء و پدیده های واقعا موجود. افراد سالم دارای فیزیولوژیک و...
• توهمات در اصطلاح پزشکی:
  (illusiones; lat. illusio error، delusion) ادراک نادرست از اشیایی که در حال حاضر وجود دارند یا ...
• توهمات در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  (از لاتین illusio - فریب) ادراک تحریف شده واقعیت، فریب ادراک، 1) توهمات در نتیجه نقص حواس. مشترک همه مردم...
• توهمات در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  (لاتین illusio، از illudo - فریب می دهم، مسخره می کنم، بازی می کنم)، 1) ایده ناکافی از شی درک شده، فراتر از مرزهای خطاهای درک معمولی. ...
• توهمات در فرهنگ لغت دایره المعارف مدرن:
  
• توهمات در فرهنگ لغت دایره المعارف:
  (از لاتین illusio - بازی تخیل، فریب)، ادراک تحریف شده از واقعیت، فریب ادراک. 1) توهمات ناشی از نقص حواس مشخصه...
• توهمات
  توهمات نوری (توهمات نوری)، خطاهای بینایی. درک اشیاء - رنگ، اندازه، شکل، فاصله و غیره آنها. I.o. مرتبط با نفوذ ...
• توهمات در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  ILUSIONS (از لاتین illusio - فریب)، ادراک تحریف شده از واقعیت، فریب ادراک. I. در نتیجه نقص حواس; مشترک همه مردم...
• توهمات در فرهنگ لغت توضیحی مدرن، TSB:
  (از لاتین illusio - فریب)، ادراک تحریف شده از واقعیت، فریب ادراک، 1) توهمات در نتیجه نقص حواس. مشترک همه مردم...
• توهمات، یا ماجراهای یک مسیحای اجباری در کتاب نقل قول ویکی:
  داده ها: 06-09-2008 زمان: 04:51:01 به نقل از اثر "توهمات، یا ماجراهای یک مسیحای اجباری" (نویسنده ریچارد باخ) ترجمه: A. Sidersky * ما ...
• قراردادهای شفاهی
  (معاملات) - قراردادهایی که به صورت شفاهی منعقد می شوند (به معاملات شفاهی مراجعه کنید). در حقوق روم مهمترین نوع v.k. بود...
• قراردادهای شفاهی (معاملات)
  - قراردادهایی که به صورت شفاهی منعقد شده اند (به معاملات شفاهی مراجعه کنید). در حقوق روم مهم ترین نوع V.k. بود...
• توهمات کلامی بصری SEGLA در اصطلاح پزشکی:
  (j. e. seglas، 1856-1939، روانپزشک فرانسوی) رجوع کنید به توهمات کلامی بصری ...
• توهمات بصری کلامی در اصطلاح پزشکی:
  (h. visuales verbales; syn. segla visuals verbal hallucinations) G. z. با رویایی از کلمات نوشته شده روی دیوار، روی ابرها و غیره...
• ویلیام باروز در کتاب نقل قول ویکی.
• رویا در کتاب نقل قول ویکی:
  داده ها: 2009-01-07 ساعت: 15:05:19 * رویای آمریکایی: شروع به پول درآوردن کنید، سپس با پول درآمدزایی کنید و در نهایت ...
• آزار و اذیت جنسی
  در محل کار (آزار و اذیت جنسی در محل کار) - پیشنهادات جنسی، تقاضا برای "خدمات جنسی" و سایر اعمال کلامی و فیزیکی جنسی ...
• روانشناسی تفاوت های جنسی در فرهنگ لغت اصطلاحات مطالعات جنسیتی..
• تصاویر مرد و زن در فرهنگ لغت اصطلاحات مطالعات جنسیتی:
  در آگاهی زبانی بر اساس زمینه‌های انجمنی به‌دست‌آمده در طول آزمایش‌های مقیاس بزرگ در ارتباط آزاد مورد مطالعه قرار می‌گیرند. تعدادی از آثار میان رشته ای در حال مطالعه ...
• مرگ سوژه
  یک اصطلاح استعاری پسامدرن برای تعیین یکی از دو قطب گرایش دوسوگرا برای محو کردن قطعیت تقابل سوژه-ابژه در چارچوب نوع مدرن فلسفه‌ورزی. ...
• تعریف عملیاتی مفاهیم در جدیدترین فرهنگ لغت فلسفی:
  یک روش منطقی برای نشان دادن مقادیر تجربی (در اصل قابل مشاهده) معانی نظری. به عنوان یک جزء ضروری در رویه های عملیاتی سازی (گذر از نظری...
• الهام بخش در جدیدترین فرهنگ لغت فلسفی.
• دکارت در جدیدترین فرهنگ لغت فلسفی:
  (دکارت) رنه (نام لاتینی - Cartesius؛ Renatus Cartesius) (1596-1650) - فیلسوف، ریاضیدان، فیزیکدان، فیزیولوژیست فرانسوی. نویسنده بسیاری از اکتشافات در ریاضیات ...
• زبان بدن در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  - مجموعه ای از تظاهرات بدنی (ویژگی های ظاهر خارجی، حرکات، حالات چهره و ژست ها، احساسات درونی افراد)، که منعکس کننده وضعیت روانی فرد، انگیزه های او ...
• اثر واقعیت در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  - مفهوم فلسفه پست مدرن، که محتوای آن پدیده شک اساسی پست مدرنیسم را در بازنمایی هستی شناختی (حضور دلالت) مفهوم، با تعیین ...
• فلسفه چیست؟ در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  - کتاب دلوز و گاتاری ("Qu" est-ce que la philosophie? ". Les Editions de Minuit, 1991. ترجمه روسی توسط S. N. Zenkin, 1998). با توجه به تفکر ...
• TEXT در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  - یک توالی منسجم و کامل از علائم. مشکل T. که در تقاطع زبان شناسی، شعر، نقد ادبی، نشانه شناسی به وجود می آید، فعالانه شروع به ...
• قدرت و معنا در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  ("Force et Signification") یکی از آثار اولیه دریدا است که در Writing and Difference (1967) منتشر شد. چند موضوع مهم را همزمان شناسایی کردم...
• رورتی در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  (رورتی) ریچارد (متولد 1931) - فیلسوف آمریکایی. پس از 15 سال تدریس در پرینستون، آر. از سال 1983 به عنوان استاد علوم انسانی...
• تفاوت و تکرار در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  - کتاب دلوز («تفاوت و تکرار»، 1969). به گفته دلوز، «موضوع مورد بحث در اینجا به وضوح در فضای زمان ما وجود دارد.
• ارواح مارکس در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  ("Spectres de Marx") - کتاب دریدا که در سال 1993 به زبان فرانسه منتشر شد، به انگلیسی ترجمه و در ایالات متحده آمریکا در ...
• تفکر شاعرانه در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  - مفهومی که محتوای آن شیوه (سبک، نوع) تفکر را بر اساس فرض کم بیانی اساسی (ناقص بودن) و استعاره به تصویر می کشد. از نظر محتوایی ...
• پست مدرنیسم در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  - مفهومی که توسط تأمل فلسفی مدرن برای تعیین نوعی از ویژگی فلسفی فرهنگ امروزی به کار می رود که نه تنها از نظر محتوایی- ارزش شناختی خود را از ...
• الهام بخش در فرهنگ لغت پست مدرنیسم.
• ژست در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  - پیکربندی پلاستیک-فضایی جسمانی (رجوع کنید به جسمانی)، که از لحاظ نشانه‌شناختی اهمیت دارد. این به عنوان یک وسیله ارتباطی جهانی عمل می کند (همانطور که توسط روانشناسان نشان داده شده است، در طول گفتگو ...
• VAS FERREIRA در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  (واز فریرا) کارلوس (1872-1958) - فیلسوف و معلم مدرنیست اروگوئه ای. در جوانی به پوزیتیویسم (در درجه اول مفهوم جی. اسپنسر) علاقه داشت. خود وی.ف.
• بودریار در فرهنگ لغت پست مدرنیسم.
• زیبایی شناسی
  (از یونانی باستان - aisthanomai - احساس کردن؛ aisthetikos - درک شده توسط حواس) علم نگرش متفکرانه یا خلاقانه غیر مفید شخص به واقعیت، ...
• پس از کفایت بیچکووا در فرهنگ لغت غیر کلاسیک، هنری و زیبایی‌شناختی قرن بیستم:
  اصطلاحی که توسط وی.
• مانیفستار زیبایی شناسی بیچکووا در فرهنگ لغت غیر کلاسیک، هنری و زیبایی‌شناختی قرن بیستم:
  تنوع گونه‌شناختی خاصی از بازتاب انتقادی-نظری، مشخصه ظهور پدیده‌های کاملاً جدید در فرهنگ هنری جامعه. وجود آنها به عنوان برخی عمدی ...
• کریستوا بیچکووا در فرهنگ لغت غیر کلاسیک، هنری و زیبایی‌شناختی قرن بیستم:
  (کریستوا) جولیا (متولد 1941) استاد زبان شناسی و نشانه شناسی در دانشگاه پاریس VII. ایده کثرت زبان، چند گفتاری و چند عقلانییت جدید را ترویج می کند. وظیفه زیبایی شناسی K. ...
• INTERTEXT بیچکووا در فرهنگ لغت غیر کلاسیک، هنری و زیبایی‌شناختی قرن بیستم:
  یکی از تکنیک های رایج خلق اثر هنری (مصنوع) در پست مدرنیسم. ماهیت آن در استفاده آگاهانه توسط نویسنده I. از نقل قول هایی از ... نهفته است.
• ابرمتن بیچکووا در فرهنگ لغت غیر کلاسیک، هنری و زیبایی‌شناختی قرن بیستم:
  (ابر متن) مفهوم مدرن، ساختارگرایانه (نگاه کنید به: ساختارگرایی) مطالعات فرهنگی و زیبایی شناسی. ماهیت آن این است که فرهنگ در کل ...
• توجه در فرهنگ یک جلدی بزرگ حقوقی:
  (نتاس لاتین - یادداشت، نامه) - یکی از پرکاربردترین اعمال مکتوب دیپلماتیک، سند مکاتبات دیپلماتیک و در ...
• NOTA (LAT. NOTAS در فرهنگ لغت بزرگ حقوقی:
  - یادداشت، نامه) - یکی از متداول ترین اعمال مکتوب دیپلماتیک، سند مکاتبات دیپلماتیک، و در برخی موارد - ...
• سندرم ها در فرهنگ توضیحی اصطلاحات روانپزشکی:
  (سندروموس یونانی - دویدن با هم، سندرم - ترکیبی از علائم بیماری). سیستمی از علائم بیماری که در پاتوژنز به هم مرتبط هستند. تشخیص نوزولوژیک امکان پذیر است...
• گیجی در فرهنگ توضیحی اصطلاحات روانپزشکی:
  عدم درک دردناک بیمار از موقعیت و وضعیت او که برای او غیرعادی به نظر می رسد، نوعی معنای غیرقابل درک به دست می آورد، با اضطراب، مالیخولیا و ترس همراه است. مشخصه...