الموقر ميثوديوس بشنوشسكي. معجزات بصلوات القديس ميثوديوس الأباتي البشنوش الجليل صانع العجائب القديس ميثوديوس قمم البشنوش

16 يونيو 2011 -

كان الراهب ميثوديوس، وهو لا يزال شابًا، من بين أول من جاء إلى الراهب سرجيوس وقضى عدة سنوات تحت إشراف هذا المرشد العظيم للحياة الرهبانية.

لا شيء معروف عن والديه ووقت ومكان ميلاده. غيورًا على العيش في صمت، وببركة القديس. غادر سرجيوس للبحث عن مكان مهجور. وفي برية غابة بلوط خلف نهر ياخروما، على بعد 25 فيرست من دميتروف، على تل صغير في وسط مستنقع، أقام زنزانته لمآثر المحبسة. تدفقت حياة القديس في صيام شديد وصلاة مستمرة، وروحه تنبذ أكثر فأكثر العالم الفاسد والأرضي، وتسعى إلى الأراضي السماوية العالية. ولكن كما أن لهب النار يشرق حتى من خلال غابة الغابة، كذلك تفعل الحياة النسكية للقديس بولس. لم تكن المستنقعات والغابات مخفية عن ميثوديوس من متعصبي التقوى ، الذين لم يتباطأوا في التجمع تحت قيادته ليصبحوا مستحقين للمكافأة المستقبلية التي وعد بها الرب لجميع أتباعه المخلصين. في هذا الوقت، بعد أن زار القس سرجيوس تلميذه المحبوب، قدم له النصيحة لبناء دير ومعبد في مكان آخر أكثر جفافًا وأكثر اتساعًا وبارك المكان الذي تأسس فيه الدير. قام الراهب ميثوديوس، مثل الابن المطيع، بتنفيذ إرادة معلمه. هو نفسه عمل في بناء المعبد والخلايا "سيراً على الأقدام" حاملاً الأشجار عبر النهر والتي أطلق عليها اسم بشنوشيا ، وبقي اسم بشنوشسكايا وراء الدير إلى الأبد.

منذ عام 1391 أصبح الراهب ميثوديوس رئيس ديره. كان الرهبان الذين استقروا هنا يعيشون أسلوب حياة مجتهد، ويكسبون طعامهم ويقومون بجميع الأعمال اللازمة للدير، لذلك كان هذا الدير في المقام الأول ديرًا للاجتهاد. فقط الصوم والصلاة المتكرران كانا سببًا في تنويع حياة رهبان البشنوش. وكان رئيس الدير نفسه قدوة للإخوة في كل شيء، وكان الأول بينهم في مآثر العمل والصلاة والصوم، وبهذا قام بتربية العديد من الرهبان الأتقياء. لكن صارمًا تجاه نفسه، القس. كان ميثوديوس متساهلاً ورحيمًا تجاه الإخوة، متسامحًا مع نقاط ضعفهم ومحذرًا من الأخطاء في المستقبل.

في بعض الأحيان، كان الراهب، باعتباره محبًا للصمت، يبتعد مسافة ميلين عن الدير، وهنا ينشغل بالصلاة منفردًا. كما جاء إليه الراهب سرجيوس لإجراء محادثات روحية. ولهذا السبب سمي هذا المجال "المحادثة". ودفن الراهب ميثوديوس (+1392) في الدير الذي أسسه. في يوم راحته، كما يتبين من الخدمة التي تم تجميعها على شرفه، تجمع الكثير من الناس - شيوخ والأيتام والأرامل - حدادا على وفاة مغذيهم.

منذ يوم وفاة الراهب ميثوديوس، تم مباركته على بشنوش كقديس، ولكن حتى نصف القرن السادس عشر لم يتم تطويبه من قبل الكنيسة. في عام 1547، أرسل المتروبوليت مكاريوس رسالة منطقة إلى جميع الأبرشيات لجمع شرائع وحياة ومعجزات صانعي المعجزات الجدد الذين تألقوا بالأعمال الصالحة والمعجزات، بحسب شهادة "السكان المحليين من كل نوع ورتبة". تم استلام الشهادة أيضًا في بشنوش، تحت قيادة الأباتي بارسانوفيوس، الذي أُرسل في ذلك الوقت إلى قازان لتأسيس دير جديد هناك. من أحب بيشنوشا الذي أخذ معه عدة رهبان إلى أماكن جديدة ألا يستطيع رئيس الدير أن يحترم ذكرى الراهب ميثوديوس؟ ولا شك أنه قدم للمتروبوليت مقاريوس أكمل وأدق المعلومات عن حياة ومعجزات القديس ميثوديوس.

وهكذا فإن مجمع موسكو عام 1549، بعد أن شهد كل هذه الشرائع والحياة والمعجزات، "أسلم كنائس الله لترنيم وتمجيد والاحتفال بصانعي المعجزات الجدد". بالضبط ما هو العمال المعجزات الذين كان من المفترض أن يتم الاحتفال بهم في هذا المجلس - لم يتم الحفاظ على أي معلومات، ولكن انطلاقًا من حقيقة أن المجلس قد تم تقديم معلومات عنه، إن أمكن، حول جميع العمال المعجزين المحليين، يمكن للمرء أن يعتقد أنه تم الآن تكريم الجميع القديسون الروس الذين عملوا قبل نصف القرن السادس عشر. والذي لم يتم تكريمه بعد. من بين القديسين الذين تم قداستهم في هذا المجمع كان الموقر ميثوديوس واضحًا من حقيقة أنه في خدمة جميع عمال العجائب الروس الجدد الذين جمعهم في ذلك الوقت الراهب سوزدال غريغوريوس ، تم أيضًا ذكر ميثوديوس بشنوش الموقر من بين أسماء الجديد القديسين الروس.

منذ ذلك الوقت، بدأ إدراج اسم القديس ميثوديوس في الكتب الشهرية الروسية. في الواقع، في بشنوش، يتم الاحتفال بتذكار القديس منذ القدم في 14 يونيو، يوم سمي اسمه ميثوديوس، بطريرك القسطنطينية، وكانت الخدمة تتم وفق دفتر خاص للراهب ميصائيل.

وبحسب التقويم المكتوب بخط اليد فإن "القس ميثوديوس، رئيس دير بشنوش، تلميذ القديس سرجيوس العجائبي، رقد في صيف عام 6900 (1392)، شهر يونيو في اليوم الرابع عشر". شارع. وقد تبارك ميثوديوس على بشنوشا قديساً من يوم وفاته، وأقيم الاحتفال بذكراه في الدير وفي القرى المحيطة به في اليوم الرابع عشر من شهر يونيو. وبحسب مصادر أخرى، فإن الراهب ميثوديوس رقد في شهر يونيو في اليوم الرابع من سنة 1392، ويحتفل بالتذكار في نفس يوم تذكار القديس مرقس. ميثوديوس بطريرك القسطنطينية 14/27 يونيو.

إلى وجه القديسين القديس تم ترقيم ميثوديوس في مجلس موسكو عام 1549. دفن ميثوديوس بالقرب من كنيسة القديس نيكولاس. قام تلاميذه ببناء كنيسة صغيرة مرصوفة بالحصى فوق التابوت، والتي كانت موجودة منذ أكثر من 300 عام. وفي عام 1732، بنيت مكانها كنيسة صغيرة باسم القديس سرجيوس، وتم نقل الكنيسة إلى بستان بلوط، حيث قطع ميثوديوس قلايته الأولى.

في عام 1549، تم تقديس ميثوديوس من قبل كاتدرائية موسكو.

خطب:

تعليم. القس. طريقة بشنوشسكي (حول العمل الجاد). بروت. غريغوري دياتشينكو (+1903)

بمرور الوقت، بدأ دير سرجيوس يمتلئ بالرهبان. واستوطن المزارعون في محيط الدير، وكما يروي الراهب أبيفانيوس "شوهوا الصحراء ولم يستثنوها، وأنشأوا قرى وأفنية كثيرة". الراهب ميثوديوس، الراغب في العمل من أجل الرب وحده، يطلب في صمت من معلمه أن يباركه في إقامة صحراوية خاصة.

على بعد 25 كم من مدينة دميتروف، على ضفاف نهر ياخروما، بين المستنقعات والغابات السالكة، قطع الراهب ميثوديوس زنزانته واستقر فيها. ولمعرفته بصعوبات العيش في الصحراء، سارع الراهب سرجيوس لزيارة تلميذه لتشجيعه وتعزيته. بعد فحص المكان الذي استقر فيه ميثوديوس، يقدم القديس سرجيوس النصيحة للانتقال إلى مصب نهر بشنوشا الصغير، حيث توجد مساحة أكثر جفافًا وأكثر ملاءمة.

حياة ميثوديوس النسكية الصارمة في دير سرجيوس، وتقاعده للعيش في الصحراء، وزيارته لسرجيوس سرعان ما أصبحت معروفة على نطاق واسع. بدأ محبو الحياة التقية يتدفقون عليه من كل مكان. ثم ظهرت الحاجة لبناء معبد. بارك المتروبوليت، أعطى الأمير دميتروف الأرض، والآن على ضفاف نهر بيشنوشا تم بناء كنيسة خشبية باسم القديس نيكولاس.

بعد أن أسس الدير عام 1361، كان الراهب ميثوديوس أيضًا أول رئيس له. تم تسليم طاقم رئيس الدير إليه إن لم يكن من قبل القديس أليكسي نفسه، متروبوليتان موسكو، ثم من قبل أحد الأساقفة بمباركته.

مؤسس دير بيشنوشا ورئيس ديره الأول كان أيضًا الأول بين الإخوة في مآثر الصوم والعمل والصلاة. وبمثال الحياة النسكية قام بتربية رهبان صالحين. كان صارما مع نفسه، رحيما تجاه الآخرين. من الاستيشيرا القديمة التي تم تأليفها على شرفه، نعلم أنه كان يجلس كل يوم على أبواب ديره العديد من المتسولين، وكان يطعمهم جميعًا.

ولا شك أن القديس سرجيوس زار دير ميثوديوس أكثر من مرة. وليس من قبيل الصدفة أن يوجد على بعد كيلومترين من الدير مكان يسمى مكان المحادثة. هناك، وفقا للأسطورة، اعتزل الراهبان سرجيوس وميثوديوس لإجراء محادثات روحية والصلاة عندما كانا معًا.

كما زار الراهب ميثوديوس معلمه. في عام 1380، عندما قاد خان ماماي القبيلة الذهبية أفواجه لتخريب الأراضي الروسية، جاء القديس ميثوديوس إلى دير الثالوث وكان من بين الرهبان الذين صلوا مع القديس سرجيوس لمنح النصر للجنود الروس في حقل كوليكوفو.

لأكثر من 30 عامًا حكم الراهب ميثوديوس الدير بحكمة وتقوى. عند موته، أعطى وصية لتلاميذه أن يحافظوا على النزل الذي أدخله في الدير وأن يرحموا الفقراء والغرباء. بعد أن حزن على وفاة معلمه الراهب سرجيوس (8 أكتوبر 1392) انتقل هو نفسه بعده إلى الأديرة السماوية (17 يونيو 1393). وسرعان ما اجتمع المحاورون على الأرض في السماء.

ودفن جسده غير الفاسد في الدير الذي أسسه بالقرب من كنيسة القديس نقولاوس. فوق التابوت، قام طلابه ببناء كنيسة صغيرة من خشب البلوط، ظلت قائمة لأكثر من 300 عام. في عام 1732، قام أحد رؤساء الدير ببناء كنيسة صغيرة باسم القديس سرجيوس رادونيز بدلاً من الكنيسة.

حتى منتصف القرن التاسع عشر لم تكن هناك كنيسة في الدير باسم القديس مرقس. ميثوديوس. ولكن في عام 1859، تحت برج الجرس، بالقرب من آثار القديس، تم بناء مذبح مع عرش باسم القديس. ميثوديوس.

في عام 1549، أعلن مجلس موسكو قداسة القديس ميثوديوس، وأقام احتفالًا له في يوم استراحته - 17 يونيو، وكذلك في يوم اسمه ميثوديوس، بطريرك القسطنطينية - 27 يونيو وفي كاتدرائية قديسي رادونيج - 19 يوليو.

لم يتم الاحتفاظ بأي معلومات حول تاريخ الميلاد وعن والدي الراهب ميثوديوس. من المعروف أنه بينما كان لا يزال شابًا إلى حد ما، في منتصف القرن الرابع عشر، أصبح من أوائل تلاميذ القديس سرجيوس رادونيز. قضى الراهب ميثوديوس عدة سنوات مع "رئيس الأرض الروسية" ثم رغب في حياة منعزلة وصامتة. في عام 1361، بمباركة معلمه، تقاعد إلى الغابات والمستنقعات التي لا يمكن اختراقها بالقرب من دميتروف. هناك، على مسافة 25 فيرست من المدينة، عند التقاء نهر ياخروما ونهر صغير، والذي سيُطلق عليه فيما بعد بيشنوشا، بنى القديس زنزانته. وسرعان ما بدأ الناس يتجمعون حوله مشتاقين للحياة الرهبانية.

وعندما يتعلق الأمر ببناء الكنيسة، زار الراهب سرجيوس "محاوره ورفيقه" وأشار إلى أن المكان الذي استقر فيه الطالب غير مريح. وربما تنبأ القديس سرجيوس بظهور دير كبير. حقق الراهب ميثوديوس وصية المرشد المقدس ونقل زنزانته عبر النهر. كما تم تشييد كنيسة خشبية هنا باسم صانع العجائب العظيم القديس نيكولاس ميرليكي، الذي يحظى باحترام عميق من قبل الشعب الروسي. هكذا بدأ دير نيكولو-بيشنوشسكايا، الذي حصل على اسمه الثاني لأن القديس ميثوديوس كان يعمل في البناء، "يحمل" جذوع الأشجار عبر النهر.

زار الراهب سرجيوس تلميذه أكثر من مرة. قبل الثورة، على بعد ميلين من دير نيكولو بيشنوشسكي، كان هناك مكان به كنيسة صغيرة، يسمى "المحادثة". هنا، وفقا للأسطورة، صلى الرهبان سرجيوس وميثوديوس. كان الطالب والمعلم أيضًا زملاء في العمل: ومن المعروف أنهما أقاما معًا خلايا وحفرا بركتين وزرعا زقاقًا من أشجار الدردار.

أصبح الراهب ميثوديوس أول رئيس للدير الذي أسسه. تم تسليم طاقم رئيس الدير إليه إن لم يكن من قبل القديس أليكسي نفسه، متروبوليتان موسكو، ثم من قبل أحد الأساقفة بمباركته. وكان الأول بين الإخوة في مآثر الصوم والعمل والصلاة، وكان قدوة لأهل الدير. اشتهر القديس ميثوديوس بأعمال الرحمة، إذ كان يرحب دائمًا بالأيتام والفقراء؛ صارمًا مع نفسه، رحيمًا بالإخوة، متسامحًا مع ضعفات تلاميذه، ومحذرًا إياهم من الأخطاء في المستقبل.

يقول مصدر قديم أن الراهب ميثوديوس كان "ذو شعر رمادي، وله برادا أصغر من نيكون العجائب، ويرتدي ملابس جليلة". وفي هذه الشهادة أيضًا توضيح: "نيكون العجائب ... لديه أكثر من نيكولينا وأقل من سرجيوس". تم تعيين الراهب نيكون رادونيز، وهو أيضًا تلميذ الراهب سرجيوس، قبل ستة أشهر من وفاة الأخير، رئيسًا لدير الثالوث.

لأكثر من 30 عامًا، حكم الراهب ميثوديوس الدير الذي أسسه. انطلاقًا من حقيقة أنه قبل ذلك عاش لبعض الوقت في الصحراء، وزهد سابقًا مع القديس سرجيوس من رادونيج، يمكن الافتراض أن مؤسس دير نيكولو بيشنوشسكي عاش حتى سن الشيخوخة. هذه هي بالضبط الطريقة التي تنقل بها الصور الأيقونية مظهره - في صورة رجل عجوز.

رحل الراهب ميثوديوس إلى الرب عام 1393، بعد أن عاش لفترة وجيزة معلمه الذي رقد في العام السابق. كما اتحد الرفاق والمحاورون الأرضيون في مساكن الخلود. تم دفن جسد القديس ميثوديوس غير الفاسد بالقرب من كنيسة القديس نيكولاس. أثناء الغزو البولندي، لحمايتها من التدنيس، تم نقل الآثار إلى مكان آخر. أقيمت كنيسة صغيرة مصنوعة من عوارض البلوط فوق نعشه الذي ظل قائما لأكثر من 300 عام. في عام 1732، بدلا من الكنيسة، تم بناء كنيسة صغيرة باسم القديس سرجيوس رادونيز.

بعد الموت المبارك للراهب ميثوديوس، تم تبجيله في بشنوش وفي القرى المجاورة كقديس. تم التقديس الرسمي للقديس في مجلس موسكو عام 1549. ومن المثير للاهتمام أن مواد التقديس تم إعدادها من قبل رئيس دير مشهور آخر لدير نيكولو بيشنوشسكي ، القديس بارسانوفيوس من قازان.

في عام 1859، بمباركة القديس فيلاريت (دروزدوف)، متروبوليت موسكو، تم بناء مذبح به عرش باسم القديس ميثوديوس بالقرب من رفات القديس، مختبئًا تحت برج الجرس. المكان الذي ترقد فيه رفات القديس مفتوح الآن للعبادة.

منذ العصور القديمة، يتم الاحتفال بذكرى القديس في 14 (27) يونيو، في يوم ذكرى القديس ميثوديوس، بطريرك القسطنطينية الذي يحمل الاسم نفسه.

يصادف يوم 17 يونيو مرور 625 عامًا على نياحة القديس ميثوديوس († 1393)، مؤسس دير نيكولو بيشنوشسكي (قبل 10 سنوات، تم إحياء الحياة الرهبانية في هذا الدير القديم)، وهو تلميذ مخلص.

وقع وقت الحياة الأرضية للراهب ميثوديوس في القرن الرابع عشر، عندما كانت روس تحت نير الحشد وتمزقها الحرب الأهلية الأميرية. ولكن في الوقت نفسه، بدأت مرحلة جديدة ومهمة للغاية في الحياة الروحية للبلاد والكنيسة الأرثوذكسية. إنه مرتبط في المقام الأول باسم القديس سرجيوس رادونيز.

بمثال حياته وسمو روحه، رفع القديس سرجيوس الروح الساقطة لشعبه الأصلي ونفخ الإيمان بالمستقبل. لقد أظهر الزاهد العظيم للناس مثالاً للحياة المسيحية، وأعطى زخماً جديداً للعمل الرهباني وتنظيم الحياة الرهبانية على مبادئ إنجيلية حقيقية. أصبح "قمص الأرض الروسية"، كما أطلق عليه معاصروه، وفقًا للمؤرخ، "رئيسًا ومعلمًا للدير بأكمله في روس".

إذا كانت العديد من الأديرة الروسية الأولى، منذ الوقت الذي أعقب دير كييف-بيشيرسك، كانت cenobitic، فمع بداية القرن الرابع عشر لم يكن هناك أي ميثاق cenobitic متبقي في أي مكان. سادت الأديرة الخاصة، حيث أنقذ الجميع أنفسهم حسب تقديرهم الخاص وحيث بقي القليل جدا من روح القرفة القديمة. وفي هذا الوقت تجسد أسس الجماعة المسيحية التي وصفها سفر أعمال الرسل: كان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة. ولم يطلق أحد أي شيء من ممتلكاته ملكًا له، ولكن كان لديهم كل شيء مشتركًا (أعمال الرسل 4:32)، أدخل الراهب سرجيوس من رادونيج إلى ديره ونشر حكمًا جماعيًا.

وهكذا، في دير الثالوث سرجيوس، تم إحياء التقليد الروحي القديم ومدرسة الزهد، في حضنها نشأ عدد كبير من الزاهدين الأرثوذكس الرائعين. مثل "الطيور الحمراء" من أعشاشها الأصلية، انتشروا في جميع أنحاء روسيا، وخلقوا مساكن جديدة وفقًا لأوامر معلمهم العظيم. بفضل الحركة التي بدأها الزاهد رادونيج في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. نشأت العديد من الأديرة الجديدة. وبمثاله وتعليمه أعد القديس سرجيوس العديد من التلاميذ الذين واصلوا عمله.

شارع. ميثوديوس بشنوشسكي

كان ميثوديوس أحد أقرب تلاميذ القديس سرجيوس رادونيز، الذي أصبح فيما بعد مؤسس دير باسم القديس نيكولاس العجائب على نهر بيشنوشا. ضاعت القائمة الأصلية لحياة القديس ميثوديوس، والتي كان من الممكن فيها تقديم حقائق السيرة الذاتية لمؤسس دير بشنوش بمزيد من التفصيل، في نهاية القرن الثامن عشر. لذلك، كما يشير المؤرخ البارز لدير نيكولو بيشنوشسكي ك. كالايدوفيتش، "إن تفاصيل الحياة المقدسة لهذا القديس... غير معروفة إلا قليلاً".

لم نصل إلى أي دليل أو معلومات مكتوبة عن تاريخ ولادته، ولا عن والديه، ولا عن الطبقة التي ينتمي إليها، ومن أين أتى وماذا فعل قبل مجيئه إلى القديس سرجيوس رادونيز.

القليل الذي نعرفه عن الراهب ميثوديوس تم تناقله في التقليد الشفهي من جيل إلى جيل من رهبان الدير الذي أسسه في بشنوش. كتب مؤلف كتاب "وقائع دير نيكولو بيشنوشسكي" المكتوب بخط اليد ، والذي تم إنشاؤه في القرن التاسع عشر ، هيرومونك جيروم (سوخانوف): "منذ العصور القديمة كرم آباؤنا الأب الأقدس ميثوديوس ، ليس بآثاره أو بسيرته الذاتية ، بل باسمه القدوس الواحد، فلا داعي لسماع الآراء المخالفة والمتضاربة، والفضول لما لم ينزل من قبل».

ربما تكون هناك عناية خاصة من الله في هذا، للحفاظ على ذكرى الأحفاد فقط الأكثر أهمية، والأكثر أهمية، وترك تفاصيل أخرى، ليست مهمة للغاية في ظلام النسيان.

على ما يبدو، في حين لا يزال شابا تماما، في منتصف القرن الرابع عشر، جاء ميثوديوس إلى دير القديس سرجيوس، وانضم إلى الإخوة وأصبح أحد أتباع الزاهد العظيم. حول التأثير الذي St. يقول سرجيوس لتلميذه إن ميثوديوس كرر في كتاباته طريق معلمه الشهير.

شارع. قضى ميثوديوس عدة سنوات مع "رئيس دير الأرض الروسية"، وبعد ذلك، مثل معلمه العظيم، بدأ عمله الفذ بمحبسة في مكان مهجور. في عام 1361، بمباركة معلمه، تقاعد إلى الغابات والمستنقعات التي لا يمكن اختراقها بالقرب من دميتروف. وهناك، على مسافة 25 ميلاً من المدينة، عند ملتقى نهر ياخروما ونهر بشنوشا الصغير، بنى الزاهد قلايته وعاش لبعض الوقت في عزلة تامة، في مكان محاط بغابات ومستنقعات منيعة. لكن مدينة واقفة على قمة جبل لا تستطيع أن تختفى (متى 5: 14). أصبحت قدسية حياة الناسك معروفة للعالم، وسرعان ما بدأ الناس يتجمعون حوله، متعطشين للحياة التقية والتعليم.

إن خاصية سانت بطرسبرغ دلالة للغاية. ميثوديوس، المعطى له في أسطورة تأسيس الدير. وفقًا للأسطورة، عندما دخل أمير محلي، الذي أراد طرد الزاهد من أرضه، إلى زنزانته، "رأى رجلاً عجوزًا، مثل ملاك الله، يعيش في فقر لا يوصف". وبالتدريج، خلال محادثة مع الراهب، "تأثر الأمير، وهو ينظر إلى حياته التقية"، غير غضبه إلى الرحمة، وأحبه وطلب منه البقاء على الأرض الأميرية.

وازداد عدد الإخوة تدريجياً، وظهرت الحاجة لبناء كنيسة. ثم زار الراهب سرجيوس رادونيز تلميذه وأعطى بركته لنقل الدير إلى مكان أكثر ملاءمة وواسعًا وجافًا، عبر نهر ياخروما، إلى مصب بشنوشا. هنا أقيمت أول كنيسة خشبية باسم العجائب القديس نيكولاس ميرا، وكان الدير مخصصًا لقديس الله هذا، الذي يحظى باحترام عميق من قبل الشعب الروسي.

كما يتضح من التقليد الشفهي المحفوظ لدى سكان الدير، فإن اسم النهر، ومنه اسم الدير (“نيكولو-بيشنوشسكي”) يرتبطان ارتباطًا مباشرًا بأعمال الراهب ميثوديوس وجاء من الحقيقة أن مؤسس الدير، على غرار معلمه، عمل بنفسه على بناء الكنيسة والخلايا وحمل جذوع الأشجار عبر النهر ("عبء بيديش").

كرر ميثوديوس في كتاباته طريق معلمه الشهير

بعد أن أسس دير نيكولو بشنوش، ميثوديوس بمباركة القديس أصبح سرجيوس أول رئيس لها، وكان تحت قيادته العديد من الرهبان. كما يقول التقليد الشفهي، القديس. شارع. تمجد ميثوديوس بشكل خاص رحمته للفقراء والأيتام والأرامل. حب الفقر والعمل الجاد والتواضع والتواضع والرحمة والنقاء الروحي والبراءة - هذه هي السمات الرئيسية للقديس ميثوديوس، والتي تم التعبير عنها بقوة شعرية في الآكاثي.

جميع الأديرة التي أسسها تلاميذ القديس سرجيوس كانت مشتركة. لذلك، حصل دير نيكولو بيشنوشسكي، الذي أنشأه الراهب ميثوديوس، على ميثاق سينوبيتي. منذ تأسيس الدير، قام بدمج مجالات النشاط الرهباني بشكل متناغم مثل المحبسة، أو النسك الرهباني، والبنية الجماعية للحياة الرهبانية.

ومن المعروف أن القديس سرجيوس لم يتخل عن الرعاية الروحية لتلميذه وكان يزوره كثيرًا. وفقا للأسطورة، القديس. غالبًا ما كان سرجيوس يأتي إلى تلميذه في بشنوشا والقديس. وكان ميثوديوس، على حد تعبير الطروباريون، "في المسيح محاورًا ورفيقًا في الصوم مع القديس سرجيوس".

حتى ثورة عام 1917، على بعد ميلين من دير نيكولو-بيشنوشسكي، كان هناك مكان به كنيسة صغيرة يُدعى "المحادثة". هنا، وفقا للأسطورة، تقاعد الرهبان سرجيوس وميثوديوس للصوم والصلاة المشتركة. كان الطالب والمعلم أيضًا زملاء في العمل: ومن المعروف أنهما أقاما معًا خلايا وحفرا بركتين وزرعا زقاقًا من أشجار الدردار.

حكم الراهب ميثوديوس الدير لأكثر من 30 عامًا. خلال هذا الوقت أصبح الدير أقوى وأعيد بناؤه. انتشرت شهرة القديس ميثوديوس بعيدًا وجذبت الكثير من السكان إلى ديره. في 8 أكتوبر 1392 (25 سبتمبر، الطراز القديم)، رقد القديس سرجيوس رادونيز في الرب. وكما لو أنه لا يريد أن ينفصل عن معلمه، سرعان ما تبعه رئيس دير البشنوش. رقد الراهب ميثوديوس في 17 يونيو 1393 (4 يونيو على الطراز القديم). وفقًا للأسطورة، عندما كان يحتضر، بارك الأباتي ميثوديوس الإخوة للحفاظ على حياة المجتمع ورحمة الفقراء والغرباء.

تم تطويب الراهب ميثوديوس كقديس في مجلس موسكو عام 1549، وتم إعداد مواد التقديس من قبل رئيس دير لامع آخر لدير نيكولو بيشنوشسكي، الأباتي بارسانوفيوس - القديس بارسانوفيوس المستقبلي من قازان.

في القرن الرابع عشر، كان دير بشنوش عبارة عن مجتمع رهباني صغير به كنيسة خشبية واحدة باسم القديس نيقولاوس العجائبي. وبعد ثلاثة قرون ونصف من تأسيسه، ومع بداية القرن الثامن عشر، تحول الدير إلى دير كبير به كنائس حجرية وبرج جرس وأسوار وأبراج قوية، وأصبح أحد أكبر المراكز الروحية في منطقة موسكو. .

في العصور التاريخية المختلفة، شهد الدير، الذي أسسه الراهب ميثوديوس، فترات من الازدهار والخراب، وأوقات سلمية وغزوات للأعداء، أطلق عليه المتروبوليت بلاتون (ليفشين) اسم "اللافرا الثانية"، وتم إغلاقه وإعادة فتحه مرتين، في القرنين الثامن عشر والعشرين. وأخيرا، بعد الدمار الأخير، تم إحياء الدير في عام 2007، وهو آخر أديرة أبرشية موسكو. ومنذ ذلك الحين تم ترميم جميع الكنائس الموجودة بالدير بما فيها الكنيسة باسم القديس ميثوديوس البشنوشا.

مثل هذا الإحياء السريع للدير، الذي حدث في فترة زمنية قصيرة بالمعايير التاريخية، أصبح ممكنا، كما يعتقد السكان، بفضل شفاعة رئيس الدير الأول الذي يرعى ديره. اسم القديس ميثوديوس البشنوش يحظى باحترام كبير في الدير. يأتي الإخوة والعديد من الحجاج إلى الضريح فوق الآثار وإلى الصورة الكبيرة للقديس للصلاة والعبادة.

تتم قراءة مديح ميثوديوس البشنوش باستمرار في الدير. بإجلال خاص، يحتفل دير نيكولو بيشنوشسكي بأيام ذكرى القديس ميثوديوس: 17 يونيو (4) - الراحة و27 يونيو (14) - يوم الاسم. في هذه الأيام، يأتي العديد من المؤمنين من دميتروف وموسكو والعديد من المدن في منطقة موسكو لتكريم القديس ميثوديوس البشنوشسكي. بعد القداس، عادة ما يكون هناك موكب للصليب والصلاة في الضريح فوق رفات القديس ميثوديوس.

يقدم القديس ميثوديوس لمعاصريه المثال الأسمى للعمل الرهباني

إن الراهب ميثوديوس، كما هو الحال في أيام حياته المهنية على الأرض، منخرط بشكل مباشر في الحياة الحديثة للدير من حيث أنه يقدم لمعاصرينا أعلى مثال للعمل الرهباني والمثل الأعلى الذي يجب السعي لتحقيقه. كما يشهد الماكثي عن القديس ميثوديوس، فقد وجه الجميع بالكلمة والمثال من حياته إلى شمس الحقيقة - إلى المسيح، لأنه كرس نفسه بالكامل لخدمة الله وجيرانه.

إن الترانيم المقامة على شرف القديس ميثوديوس تسميه "التلميذ العجيب للمعلم العجيب"، وتشهد كيف أن القديس ميثوديوس تلميذ عجيب. عمل ميثوديوس وقطع وحمل جذوع الأشجار من أجل بناء الدير، حول ما كان يرتديه "رداء ممزق ومتعدد الطبقات" البائس وكيف استقبل الجميع بالحب المتساوي: الأغنياء والفقراء والنبلاء والناس العاديين، وكيف كان كان مثالاً للضيافة والتواضع والعمل الجاد والمحبة والعديد من الفضائل الأخرى.

السبب الرئيسي الذي ضمن ازدهار دير نيكولو بيشنوشسكي، ومثابرته خلال التجارب القاسية التي حلت ببلدنا والكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فضلاً عن النهضة السريعة للدير في الوقت الحاضر، كان الأساس الروحي الذي تم وضعه في أساس الحياة الرهبانية على يد القديس سرجيوس رادونيج والذي جلبه إلى بيشا تلميذه المؤمن - الراهب ميثوديوس.

القس الأب ميثوديوس، صلي إلى الله من أجلنا!

تروباريون إلى القديس ميثوديوس رئيس دير بشنوشسكي

نحن ملتهبون بالحب الإلهي منذ شبابنا، / إذ كرهنا كل ما هو أحمر في العالم، / أحببت المسيح وحده، / ولهذا السبب انتقلت إلى الصحراء، / أنشأت فيها مسكنًا، / وجمعت جموع الرهبان،/ نلت من الله عطية المعجزات، أيها الأب ميثوديوس،/ وكنت محاورًا ورفيقًا في المسيح مع القديس سرجيوس،/ معه نطلب من المسيح الإله الصحة والخلاص، // ومن أجل النفوس نحن أعطيك رحمة عظيمة.

ترجمة: لقد أشعلنا حب الله منذ شبابنا، بعد أن كرهنا كل الخيرات الدنيوية، أحببت المسيح وحده، وبالتالي استقرت في الصحراء، وأنشأت ديرًا فيها، وجمعت العديد من الرهبان، وحصلت من الله على هبة المعجزات، الأب ميثوديوس، وكنت غيورًا وأسرع من أجل المسيح، مثل القديس سرجيوس، اطلب من المسيح الإله الصحة والخلاص للمسيحيين الأرثوذكس والرحمة العظيمة لنفوسنا.

كونتاكيون إلى القديس ميثوديوس رئيس دير بشنوشسكي

لقد كنت غيورًا صالحًا للطاعة، / أخجلت أعداءك بصلواتك الدامعة / وظهرت كأنك مسكن الثالوث الأقدس، / عبثًا، مباركًا، واضحًا، / أيها القس ميثوديوس، / قبلت هدية المعجزات منه. / علاوة على ذلك، تشفي بالإيمان الأمراض القادمة، / تطفئ أحزانك // وتصلي بلا انقطاع من أجلنا جميعًا.

ترجمة: بعد أن أحببت الطاعة، لقد أربكت بشدة الأعداء غير الجسديين بصلواتك الدامعة وأصبحت مسكنًا للثالوث الأقدس، بينما تتأملها بوضوح، نالت منها المباركة ميثوديوس المبجل عطية المعجزات. لذلك، أنت تشفي أمراض القادمين بالإيمان، وتطفئ أحزانك، وتصلي بلا انقطاع من أجلنا جميعاً.

صلاة للقديس ميثوديوس رئيس دير بشنوشسكي

أيها الرأس المقدس، الملاك الأرضي والإنسان السماوي، أبانا المبجل وميثوديوس الحامل لله! نتوجه إليك بالإيمان والمحبة ونصلي باجتهاد: أرنا، نحن المتواضعين والخطأة، شفاعتك الأبوية المقدسة: إنها خطيئة من أجلنا، وليس من أجل أئمة حرية أبناء الله أن نطلبها. احتياجات ربنا ومعلمنا، ولكن إليك كتاب الصلاة المناسب الذي نقدمه له، ونسألك بغيرة لأشياء كثيرة، اطلب منا من صلاحه عطايا نافعة لأرواحنا وأجسادنا: الإيمان الصحيح، الذي لا شك فيه رجاء الخلاص، والمحبة الخالصة للجميع في التجربة توجد الشجاعة، وفي المعاناة الصبر، وفي الصلاة الثبات، وصحة النفس والجسد، وخصب الأرض، وازدهار الهواء، والرضا بالاحتياجات اليومية، والسلام والهدوء حياة هادئة وموت مسيحي جيد وإجابة جيدة لدينونة المسيح الأخيرة. اطلب يا قديس الله من ملك الحاكمين والرب الذي يحكم المسيحيين الأرثوذكس الخلاص والانتصار على الأعداء ومن أجل السلام والصمت والازدهار لوطننا كله. لا تحرمنا من معونتك السماوية، بل بصلواتك تقودنا جميعاً إلى ميناء الخلاص، وتبين لنا ورثة ملكوت المسيح الكلي النور، ولنرنم ونمجد كرم الله الآب والرب الذي لا يوصف. الابن والروح القدس وشفاعتك الأبوية المقدسة إلى أبد الآبدين. آمين.

الصلاة الثانية للقديس ميثوديوس رئيس دير بشنوشسكي

يا قديس المسيح العظيم وصانع المعجزات المجيد أبونا المبجل ميثوديوس! انظروا إلينا نحن الخطاة، الغارقين في هموم الأهواء العالمية، الصارخين إليكم: لأننا نحن أبناءكم الروحيون وخرافكم الناطقة، وضعنا رجاءنا فيكم، حسب الله ووالدة الإله التي آكلها، ونطلب بحنان: بشفاعة الرب الإله، أطلب منا السلام، والصحة، وطول العمر، والرخاء في الهواء، وخصوبة الأرض، والأمطار الموسمية، ونجنا جميعًا من كل المشاكل: البرد، المجاعة، الطوفان، النار، السيف. أيتها الدودة الضارة التي تأكل ثمرة الأرض، والرياح الفاسدة، والضربات القاتلة، والموت الباطل، وفي كل أحزاننا وأحزاننا، كن معزيًا صالحًا ومعينًا سريعًا، واحفظنا بصلواتك من سقوط الخطايا، واجعلنا مستحقين أن كونوا ورثة ملكوت السموات: فلنمجد على كل بركات المعطي، في الثالوث نمجد ونعبد الله، الآب والابن والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين.

في تواصل مع

يصادف يوم 17 يونيو الذكرى 625 لراحة مؤسس دير نيكولو بيشنوشسكي، التلميذ المخلص.

وقع وقت الحياة الأرضية للراهب ميثوديوس في القرن الرابع عشر، عندما كانت روس تحت نير الحشد وتمزقها الحرب الأهلية الأميرية. ولكن في الوقت نفسه، بدأت مرحلة جديدة ومهمة للغاية في الحياة الروحية للبلاد والكنيسة الأرثوذكسية. إنه مرتبط في المقام الأول باسم القديس سرجيوس رادونيز. بمثال حياته وسمو روحه، رفع القديس سرجيوس الروح الساقطة لشعبه الأصلي ونفخ الإيمان بالمستقبل. لقد أظهر الزاهد العظيم للناس مثالاً للحياة المسيحية، وأعطى زخماً جديداً للعمل الرهباني وتنظيم الحياة الرهبانية على مبادئ إنجيلية حقيقية. أصبح "قمص الأرض الروسية"، كما أطلق عليه معاصروه، وفقًا للمؤرخ، "رئيسًا ومعلمًا للدير بأكمله في روس".

بمثال حياته رفع القديس سرجيوس روح الشعب الساقطة

إذا كانت العديد من الأديرة الروسية الأولى، منذ الوقت الذي أعقب دير كييف-بيشيرسك، كانت cenobitic، فمع بداية القرن الرابع عشر لم يكن هناك أي ميثاق cenobitic متبقي في أي مكان. سادت الأديرة الخاصة، حيث أنقذ الجميع أنفسهم حسب تقديرهم الخاص وحيث بقي القليل جدا من روح القرفة القديمة. في هذا الوقت إحياء أسس الجماعة المسيحية التي ورد وصفها في سفر أعمال الرسل: وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة. ولم يكن أحد يقول شيئا من أمواله ملكا له، بل كان عندهم كل شيء مشتركا(أعمال الرسل 4 ، 32) قدم الراهب سرجيوس من رادونيج ونشر الحكم الجماعي في ديره. وهكذا، في دير الثالوث سرجيوس، تم إحياء التقليد الروحي القديم ومدرسة الزهد، في حضنها نشأ عدد كبير من الزاهدين الأرثوذكس الرائعين. مثل "الطيور الحمراء" من أعشاشها الأصلية، انتشروا في جميع أنحاء روسيا، وخلقوا مساكن جديدة وفقًا لأوامر معلمهم العظيم. بفضل الحركة التي بدأها الزاهد رادونيج في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. نشأت العديد من الأديرة الجديدة.

وبمثاله وتعليمه أعد القديس سرجيوس العديد من التلاميذ الذين واصلوا عمله.

كان ميثوديوس أحد أقرب طلاب سرجيوس رادونيج

كان ميثوديوس من أقرب تلاميذ القديس سرجيوس رادونيز، الذي أصبح فيما بعد مؤسس دير باسم نهر بيشنوش. ضاعت القائمة الأصلية لحياة القديس ميثوديوس، والتي كان من الممكن فيها تقديم حقائق السيرة الذاتية لمؤسس دير بشنوش بمزيد من التفصيل، في نهاية القرن الثامن عشر. لذلك، كما يشير المؤرخ البارز لدير نيكولو بيشنوشسكي ك. كالايدوفيتش، "إن تفاصيل الحياة المقدسة لهذا القديس... غير معروفة إلا قليلاً". لم نصل إلى أي دليل أو معلومات مكتوبة عن تاريخ ميلاده، أو من كان والديه، أو من أي طبقة كان، ومن أين أتى وماذا فعل قبل مجيئه إلى القديس سرجيوس رادونيز. القليل الذي نعرفه عن الراهب ميثوديوس تم تناقله في التقليد الشفهي من جيل إلى جيل من رهبان الدير الذي أسسه في بشنوش. كتب مؤلف كتاب "وقائع دير نيكولو بيشنوشسكي" المكتوب بخط اليد ، والذي تم إنشاؤه في القرن التاسع عشر ، هيرومونك جيروم (سوخانوف): "منذ العصور القديمة كرم آباؤنا الأب الأقدس ميثوديوس ، ليس بآثاره أو بسيرته الذاتية ، بل باسمه القدوس الواحد، فلا داعي لسماع الآراء المخالفة والمتضاربة، والفضول لما لم ينزل من قبل». ربما تكون هناك عناية خاصة من الله في هذا، للحفاظ على ذكرى الأحفاد فقط الأكثر أهمية، والأكثر أهمية، وترك تفاصيل أخرى، ليست مهمة للغاية في ظلام النسيان.

كرر ميثوديوس في كتاباته طريق معلمه الشهير

على ما يبدو، في حين لا يزال شابا تماما، في منتصف القرن الرابع عشر، جاء ميثوديوس إلى دير القديس سرجيوس، وانضم إلى الإخوة وأصبح أحد أتباع الزاهد العظيم. حول التأثير الذي St. يقول سرجيوس لتلميذه إن ميثوديوس كرر في كتاباته طريق معلمه الشهير.

شارع. قضى ميثوديوس عدة سنوات مع "رئيس دير الأرض الروسية"، وبعد ذلك، مثل معلمه العظيم، بدأ عمله الفذ بمحبسة في مكان مهجور. في عام 1361، بمباركة معلمه، تقاعد إلى الغابات والمستنقعات التي لا يمكن اختراقها بالقرب من دميتروف. وهناك، على مسافة 25 ميلاً من المدينة، عند ملتقى نهر ياخروما ونهر بشنوشا الصغير، بنى الزاهد قلايته وعاش لبعض الوقت في عزلة تامة، في مكان محاط بغابات ومستنقعات منيعة. لكن لا يمكن لمدينة على قمة جبل أن تختبئ(متى 5:14). أصبحت قدسية حياة الناسك معروفة للعالم، وسرعان ما بدأ الناس يتجمعون حوله، متعطشين للحياة التقية والتعليم.

إن خاصية سانت بطرسبرغ دلالة للغاية. ميثوديوس، المعطى له في أسطورة تأسيس الدير. وفقًا للأسطورة، عندما دخل أمير محلي، الذي أراد طرد الزاهد من أرضه، إلى زنزانته، "رأى رجلاً عجوزًا، مثل ملاك الله، يعيش في فقر لا يوصف". . وبالتدريج، خلال محادثة مع الراهب، "تأثر الأمير، وهو ينظر إلى حياته التقية"، غير غضبه إلى الرحمة، وأحبه وطلب منه البقاء على الأرض الأميرية.

وازداد عدد الإخوة تدريجياً، وظهرت الحاجة لبناء كنيسة. ثم زار الراهب سرجيوس رادونيز تلميذه وأعطى بركته لنقل الدير إلى مكان أكثر ملاءمة وواسعًا وجافًا، عبر نهر ياخروما، إلى مصب بشنوشا. هنا أقيمت أول كنيسة خشبية باسم العجائب القديس نيكولاس ميرا، وكان الدير مخصصًا لقديس الله هذا، الذي يحظى باحترام عميق من قبل الشعب الروسي.

عمل مؤسس الدير بنفسه على بناء الكنيسة والقلايا

كما يتضح من التقليد الشفهي المحفوظ لدى سكان الدير، فإن اسم النهر، ومنه اسم الدير (“نيكولو-بيشنوشسكي”) يرتبطان ارتباطًا مباشرًا بأعمال الراهب ميثوديوس وجاء من الحقيقة أن مؤسس الدير، على غرار معلمه، عمل بنفسه على بناء الكنيسة والخلايا وحمل جذوع الأشجار عبر النهر ("عبء بيديش").

بعد أن أسس دير نيكولو بشنوش، ميثوديوس بمباركة القديس أصبح سرجيوس أول رئيس لها، وكان تحت قيادته العديد من الرهبان. كما يقول التقليد الشفهي، القديس. شارع. تمجد ميثوديوس بشكل خاص رحمته للفقراء والأيتام والأرامل. حب الفقر والعمل الجاد والتواضع والتواضع والرحمة والنقاء الروحي والبراءة - هذه هي السمات الرئيسية للقديس ميثوديوس، والتي تم التعبير عنها بقوة شعرية في الآكاثي.

جميع الأديرة التي أسسها تلاميذ القديس سرجيوس كانت مشتركة. لذلك، حصل دير نيكولو بيشنوشسكي، الذي أنشأه الراهب ميثوديوس، على ميثاق سينوبيتي. منذ تأسيس الدير، قام بدمج مجالات النشاط الرهباني بشكل متناغم مثل المحبسة، أو النسك الرهباني، والبنية الجماعية للحياة الرهبانية.

ومن المعروف أن القديس سرجيوس لم يتخل عن الرعاية الروحية لتلميذه وكان يزوره كثيرًا. وفقا للأسطورة، القديس. غالبًا ما كان سرجيوس يأتي إلى تلميذه في بشنوشا والقديس. وكان ميثوديوس، على حد تعبير الطروباريون، "في المسيح محاورًا ورفيقًا في الصوم مع القديس سرجيوس".

حتى ثورة عام 1917، على بعد ميلين من دير نيكولو-بيشنوشسكي، كان هناك مكان به كنيسة صغيرة يُدعى "المحادثة". هنا، وفقا للأسطورة، تقاعد الرهبان سرجيوس وميثوديوس للصوم والصلاة المشتركة. كان الطالب والمعلم أيضًا زملاء في العمل: ومن المعروف أنهما أقاما معًا خلايا وحفرا بركتين وزرعا زقاقًا من أشجار الدردار.

حكم الراهب ميثوديوس الدير لأكثر من 30 عامًا. خلال هذا الوقت أصبح الدير أقوى وأعيد بناؤه. انتشرت شهرة القديس ميثوديوس بعيدًا وجذبت الكثير من السكان إلى ديره. في 8 أكتوبر 1392 (25 سبتمبر، الطراز القديم)، رقد القديس سرجيوس رادونيز في الرب. وكما لو أنه لا يريد أن ينفصل عن معلمه، سرعان ما تبعه رئيس دير البشنوش. رقد الراهب ميثوديوس في 17 يونيو 1393 (4 يونيو على الطراز القديم). وفقًا للأسطورة، عندما كان يحتضر، بارك الأباتي ميثوديوس الإخوة للحفاظ على حياة المجتمع ورحمة الفقراء والغرباء.

تم تطويب الراهب ميثوديوس كقديس في مجلس موسكو عام 1549، وتم إعداد مواد التقديس من قبل رئيس دير لامع آخر لدير نيكولو بيشنوشسكي، الأباتي بارسانوفيوس - القديس بارسانوفيوس المستقبلي من قازان.

في القرن الرابع عشر، كان دير بشنوش عبارة عن مجتمع رهباني صغير به كنيسة خشبية واحدة باسم القديس نيقولاوس العجائبي. وبعد ثلاثة قرون ونصف من تأسيسه، ومع بداية القرن الثامن عشر، تحول الدير إلى دير كبير به كنائس حجرية وبرج جرس وأسوار وأبراج قوية، وأصبح أحد أكبر المراكز الروحية في منطقة موسكو. .

في العصور التاريخية المختلفة، شهد الدير، الذي أسسه الراهب ميثوديوس، فترات من الازدهار والخراب، وأوقات سلمية وغزوات للأعداء، أطلق عليه المتروبوليت بلاتون (ليفشين) اسم "اللافرا الثانية"، وتم إغلاقه وإعادة فتحه مرتين، في القرنين الثامن عشر والعشرين. وأخيرا، بعد الدمار الأخير، تم إحياء الدير في عام 2007، وهو آخر أديرة أبرشية موسكو. ومنذ ذلك الحين تم ترميم جميع الكنائس الموجودة بالدير بما فيها الكنيسة باسم القديس ميثوديوس البشنوشا.

مثل هذا الإحياء السريع للدير، الذي حدث في فترة زمنية قصيرة بالمعايير التاريخية، أصبح ممكنا، كما يعتقد السكان، بفضل شفاعة رئيس الدير الأول الذي يرعى ديره. اسم القديس ميثوديوس البشنوش يحظى باحترام كبير في الدير. يأتي الإخوة والعديد من الحجاج إلى الضريح فوق الآثار وإلى الصورة الكبيرة للقديس للصلاة والعبادة.

تتم قراءة مديح ميثوديوس البشنوش باستمرار في الدير. بإجلال خاص، يحتفل دير نيكولو بيشنوشسكي بأيام ذكرى القديس ميثوديوس: 17 يونيو (4) - الراحة و27 يونيو (14) - يوم الاسم. في هذه الأيام، يأتي العديد من المؤمنين من دميتروف وموسكو والعديد من المدن في منطقة موسكو لتكريم القديس ميثوديوس البشنوشسكي. بعد القداس، عادة ما يكون هناك موكب للصليب والصلاة في الضريح فوق رفات القديس ميثوديوس.

يقدم القديس ميثوديوس لمعاصريه المثال الأسمى للعمل الرهباني

إن الراهب ميثوديوس، كما هو الحال في أيام حياته المهنية على الأرض، منخرط بشكل مباشر في الحياة الحديثة للدير من حيث أنه يقدم لمعاصرينا أعلى مثال للعمل الرهباني والمثل الأعلى الذي يجب السعي لتحقيقه. كما يشهد الماكثي عن القديس ميثوديوس، فقد وجه الجميع بالكلمة والمثال من حياته إلى شمس الحقيقة - إلى المسيح، لأنه كرس نفسه بالكامل لخدمة الله وجيرانه.

إن الترانيم المقامة على شرف القديس ميثوديوس تسميه "التلميذ العجيب للمعلم العجيب"، وتشهد كيف أن القديس ميثوديوس تلميذ عجيب. عمل ميثوديوس وقطع وحمل جذوع الأشجار من أجل بناء الدير، حول ما كان يرتديه "رداء ممزق ومتعدد الطبقات" البائس وكيف استقبل الجميع بالحب المتساوي: الأغنياء والفقراء والنبلاء والناس العاديين، وكيف كان كان مثالاً للضيافة والتواضع والعمل الجاد والمحبة والعديد من الفضائل الأخرى.

السبب الرئيسي الذي ضمن ازدهار دير نيكولو بيشنوشسكي، ومثابرته خلال التجارب القاسية التي حلت ببلدنا والكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فضلاً عن النهضة السريعة للدير في الوقت الحاضر، كان الأساس الروحي الذي تم وضعه في أساس الحياة الرهبانية على يد القديس سرجيوس رادونيج والذي جلبه إلى بيشا تلميذه المؤمن - الراهب ميثوديوس.