Samarqanddagi Registon meʼmoriy majmuasi. Samarqandda Registon. Kirish narxlari

Siz shu yerdamisiz: reproduktiv

“Men Registonman, Samarqandning yuragiman”.

Registon- ko'hna Samarqandning markazida joylashgan dunyodagi eng muhtasham maydonlardan biri bo'lgan Markaziy Osiyoning bezaklari. Bu erda bo'lish baxtiga sazovor bo'lgan har bir kishi befarq qololmaydi: buyuklik va go'zallik Registon istisnosiz hammada zavq tuyg'usini uyg'otadi.

U yerda afsona 15-asr boshidan 20-asr boshlarigacha, ommaviy qatl, va qon yaxshiroq so'rilishi va sezilmasligi uchun er qum bilan qoplangan. Shuning uchun hudud nomini oldi Registon(“reg” – qum va “stan” – joy) – qum bilan qoplangan joy. Boshqa narsalar qatorida, bu odamlar to'planadigan joy edi, chunki bu erda barcha qirol farmonlari e'lon qilinib, o'qishdan oldin ular karnaylarda baland ovozda chalinardi. Ammo unutmangki, dastlab, 15-asr boshlarida, maydonda hozirda uni uch tomondan go'zal ko'rinishda o'rab turgan o'rta asr sharq me'morchiligining noyob yodgorliklaridan birortasi yo'q edi. arxitektura ansambli.

Registon- kuydirilgan g'isht va tosh toshlar bilan qoplangan ulkan maydon ansambl 2001 yilda kiritilgan uchta ulug'vor o'rta asr universiteti YuNESKOning Jahon merosi ro'yxati. Islom olamining eng buyuk binolaridan biri hisoblangan ushbu ansamblning markazi uning chap tomonida qurilgan bo'lsa, o'ng tomonida -.

Madrasa qurilishi turli davrlarda davom etgan. Birinchisi edi Ulug'bek madrasasi, 1417 yildan 1420 yilgacha qurilgan. nabirasining xohishi bilan Temur- hukmdor va astronom Ulug'bek. Oradan ikki asr oʻtib, Samarqand hukmdori Bahodur Yalangtush buyrugʻi bilan yana ikkita monumental bino: Sherdor madrasasi va Tillaqori madrasasi qurildi. Uchta binoning har biri o'ziga xos dekorga ega - devor va portallarni bezab turgan filigri o'yilgan tosh naqshlari. ko'k gumbazlar Madrasalar pishiq g‘ishtdan qurilgan bo‘lib, tashqi tomondan sirlangan koshinlar bilan qoplangan bo‘lib, ular quyoshda, qaysi tomondan porlashidan qat’i nazar, yorqin nur sochadi. Ulug‘bek madrasasidagi qimmatbaho mozaikalarning nafisligi, Sherdorning firuza gumbazlari va mahobatli minoralari, Tillaqori devoridagi zarhal suratlar – bularning barchasi hayratga soladi, hayratga soladi va o‘ziga tortadi.

Biroq Registonning xarobaga botgan davri ham bo‘ldi. 17-asr oxiridan, ayniqsa 18-asrning birinchi yarmida shahar inqirozga yuz tutdi: xonlik poytaxti Buxoroga koʻchirildi, Samarqand orqali Buyuk ipak yoʻli oʻtishdan toʻxtadi. Registon madrasasi bo‘m-bo‘sh edi. Zamondoshlarning fikricha, hatto shahar deyarli butunlay huvillab qolgan, madrasada yovvoyi hayvonlar yashagan davr ham bo‘lgan. 18-asr oxiriga kelib Samarqand asta-sekin jonlana boshladi va Registonda hayot yana qaynay boshladi: bu yerda yana koʻplab mayda doʻkonlar, binolar paydo boʻldi, maddaxi(rivoyatchilar) rivoyatni dramatik imo-ishoralar bilan kuzatib, avliyolar jasoratini va o'tgan kunlarning mashhur jangchilarining qahramonligini baland ovozda maqtadilar. 1875 yilda maydon tekislanib, asfaltlangan. Registon avvalgidek shahar markaziga aylandi.

Bugungi Registon hayrat va taassurot qoldirishda davom etmoqda va uni ta’sir qilganlarning xotirasi va qalbida mangu saqlanib qoladi. Yiliga ikki marta, katta musiqa festivali Butun Osiyodan ijodiy jamoalarni o‘ziga jalb etuvchi “Sharq taronalari” (“Sharq ohanglari”). Mana, Registonda, boshqa bayramlar va bayramlar, va ish kunlarida ular maydonda ishlaydi ustaxonalar va skameykalar u yerda sayyohlar sharqona hunarmandlar tomonidan tayyorlangan noyob buyumlarni xarid qilishlari mumkin.

Buyukning nabirasi tomonidan qurilgan Tamerlan 1417-1420 yillarda va uning barcha ijodlari ichida eng go'zaliga aylandi. Ulug'bek madrasasining qadimiy devor va minoralarining mag'rur ko'lamlari afsonaviy madrasadan baland. Registon maydoni. Samarqandliklar aytganidek, Samarqanddagi Ulug‘bek madrasasining og‘irligidan “yer tizmasi qaltiraydi”.

Madrasa binosining o‘zi qirrali arkli mahobatli portalli maydonga qaragan. Portalda Qurʼondan anʼanaviy iqtiboslar bilan bir qatorda quyidagilar ham yozilgan: “Ushbu uy haqida aytishimiz mumkin: bu odamlar uchun koʻp qirrali yorugʻlik, toʻgʻridan-toʻgʻri yoʻl, toʻgʻri koʻrish qobiliyatiga ega insonlar uchun rahm-shafqatdir. sulton o‘g‘li, bu ilm va obodlik binosining asoschisi, dunyo va iymon-e’tiqod-Ulug‘bek G‘urg‘onni to‘ldiradi.Alloh o‘z saltanatining saroyini asrasin, davlatining oxirigacha poydevorini mustahkam qilsin. Bu muhtasham madrasada yashash juda yaxshi: assalomu alaykum! Siz mehribon edingiz, shuning uchun unga kiring va unda abadiy qoling.. 820 (1417) yil Ma'lum bo'lsin: bu bino dunyodagi eng zo'r va eng baland joylardir. sanʼat va ishdagi binolarning eng mukammali boʻlgan dunyo ilm asoslarini koʻrsatib, najot yoʻlidagi hidoyat, unda yashovchi shariat va fatvo ahlini koʻrsatadi; shuning uchun bu ulugʻ maktab – “Yashash unda olimlar bor” deb ataladi. .

Madrasaning asosiy jabhasi qaragan Registon maydoni, ulug'vor portal tomonidan ta'kidlangan. Oʻyilgan mozaika, mayolika koshinlari, oʻyilgan marmardan yasalgan bezak, binoning astarlari ajoyib asarning kalligrafik yozuvi bilan bezatilgan - badiiy barkamollik oʻzining yuksak darajasida.

Madrasaning burchaklarida - baland gumbazlar va ingichka minoralar, kirish kamarining tepasida - geometrik bezakli mozaik paneli. Kvadrat hovlida talabalar istiqomat qiladigan masjid, dars xonalari va 48 ta hujra mavjud. Hujralarning har biri ikki xonaga bo'lingan - ikki kishi uchun. Xonaning birinchi qavati darslar uchun, ikkinchisi - dam olish uchun mo'ljallangan. Xonalar moy lampalar bilan yoritilgan. 15-asrda u eng yaxshilaridan biri edi ruhiy universitetlar musulmon Sharq. Bu yerda mashhur shoir, olim va faylasuf Abdurahmon Jomiy tahsil olgan.

Badiiy jihatdan Amir Temur binolaridan qolishmaydigan va o‘z kuchiga ko‘ra ulardan ancha ustun bo‘lgan bu ajoyib binoning me’mori kim bo‘lganligi noma’lum. Ayrim manbalarda madrasa qurilishida shaxsan Ulug‘bek ishtirok etgani aytiladi.

Butun monumentalligiga qaramay, bino engil va oqlangan ko'rinadi. Devorlarning sezilarli qalinligini ko'rsatadigan rel'ef detallari yo butunlay yo'q yoki ular minimallashtirilgan. kichik dekorativ bezak, devorlardagi ko‘k-ko‘k koshinlar ham yengillik tuyg‘usiga hissa qo‘shadi va silindrsimon nozik minoralar go‘yo binoni hamisha moviy Samarqand osmoniga uyg‘unlashtirib turadi. Dekorda asosan samarqandlik ustalarga xos bo'lgan uchta rangdan foydalanilgan: oq, ko'k va och ko'k. Bezatishda boshqa ranglarning mavjudligi boshqa hududlardan kelgan hunarmandlarning qurilishda ishtirok etishi haqida gapiradi.

Aytgandek an'ana, bu yerda matematika, geometriya, mantiq, tabiiy fanlar, astronomiya, ilohiyot, inson va dunyo ruhi haqida ma’ruzalar o‘qigan mashhur olimlarning (Qozizoda Rumiy, Mavlana Koshoniy, Mavlana Qushchi va boshqalar) butun galaktikasidan tashqari, u madrasada Ulug‘bekning o‘zi dars bergan. Ulug‘bek esa rektor sifatida oddiy, ammo o‘ta bilimdon insonni – Mavlon Muhammad Xavfiyni tanladi. Madrasa ochilgan kuni Xavfiy 90 nafar alloma ishtirokida ma’ruza o‘qidi, lekin bu ilmiy nutqni Ulug‘bekning o‘zi va zamondoshlari “O‘z davrining Aflotuni” deb atagan ustozi Qozizoda Rumiydan boshqa hech kim tushuna olmadi. "

Afsuski, buyuk olim va pedagog, matematik va astronom Ulug‘bek eng aziz insonning o‘zi tomonidan qanday xavf tug‘dirayotganini vaqtida seza olmadi: 1449-yil 25-oktabrda Ulug‘bek o‘g‘li Abdulatifning buyrug‘i bilan o‘ldirildi. Ulug‘bekning jasadi madrasa devorlari ichida o‘zining kamtarona uyi ostonasida tashlangan. Ammo adolat g'alaba qozondi: besh yarim oy ichida Abdulatifning o'zi qatl qilinadi va qabriga "paritsid" yoziladi.

(“Arslonlar maskani”) Samarqanddagi portalda tasvirlangan qudrat ramzi tufayli shunday nomlangan - leoparlar orqa tomonida quyosh va katta svastika tasvirlangan bo‘lib, unda maxsus arab yozuvida “Alloh taolo!” deb yozilgan.

Bu madrasa qurilgan Samarqand ustida Registon maydoni 17-asrning birinchi yarmida. Arxitektori arxitektor Abdul Jabbor boʻlgan bino qariyb 17 yil davomida (1619-1636) qurilayotgan edi. Sherdor madrasasi Ulug‘bek madrasasini takrorlaydi, lekin nisbati buzilgan. Ehtimol, gumbazning nomutanosib kattaligi binoning qurilishidan keyin bir necha o'n yil ichida qulab tushishiga sabab bo'lgan.

Madrasaning barcha devorlari iqtiboslar bilan qoplangan Qur'on. Tashqi va hovli jabhalari ajoyib tasavvur bilan bezatilgan: qimmatbaho mozaikalar, qovurg'ali firuza gumbazlari va sirlangan g'isht qoplamalari ko'plab sayyohlarni madrasa devorlariga jalb qiladi. Ko'plab jingalak gullar murakkab ochiq naqshli bezak naqshini hosil qilib, hovli kamarlarining mozaik panelini bezatadi. Shu bilan birga, hujr-hujayralarning ichki qismi tashqi bezakdan farqli o'laroq, qattiq va zohiddir. Oq devorlari silliq bo'lgan xona uch qismga bo'lingan: o'quv xonasi, kichik oshxona va uxlash uchun alohida joy.

20-asr boshlarida madrasada katta taʼmirlash va tiklash ishlari boshlandi arxeologik tadqiqotlar: hujralar taʼmirlandi, portal arkasi gʻishtli gumbazining qulab tushgan qismi tiklandi, timpananing oʻyilgan mozaikasi mustahkamlandi, bosh portalning deformatsiyalangan gumbazi demontaj qilindi va qayta yotqizildi. Barcha ishlar o‘zbek xalq hunarmandlarining qadimiy an’analariga rioya qilingan holda amalga oshirilgan bo‘lib, unga ko‘ra qabrni demontaj qilish va yotqizish aylanmasdan amalga oshirilgan. Duvarcılık 1925 yilda yakunlandi. Keyinchalik hujralarning gumbazlari va qabrlari qayta qurilib, madrasa fasadlarining qanotlari yopilgan. 1960-1962 yillarda madrasaning bosh fasadining balandligi 31 metr boʻlgan ikkita minora va katta timpanumning oʻyilgan mozaikasi qayta tiklandi.

(“Oltin bilan bezatilgan”) 1646 yilda Ulug‘bek davridan buyon saqlanib qolgan Mirzoi karvonsaroyi o‘rnida qurila boshlandi. Yalangtush biy Bahodurning rejasiga ko‘ra, bu madrasa Registon maydonidagi ansamblni shimoliy tomondan asosiy fasad bilan yopishi, binoning o‘zi esa o‘ziga sig‘ishi kerak edi. masjid shunday qilib, talabalar madrasadan chiqmasdan namoz o‘qishi mumkin edi. Madrasaning devori ayniqsa hayratlanarli rasm chizish va masjidning asosiy binolarining ichki devorlari boy zarhal qilingan.

Asosiy fasad markaziy portal, ikki qavatli hujrali old qanotlar, kvadratga qaragan kamarli nish-lodjiyalar va burchak minoralari – guldastadan iborat. Perimetri boʻylab toʻrtta eyvonli hovli ikki qavatli hujralar bilan oʻralgan. Qolgan devorlar va gumbaz butunlay rasmlar bilan qoplangan. kundal“Mo‘l-ko‘l zardo‘zlangan. Mehrob (Makkaga qaragan devordagi namoz o‘rni) va 11 pog‘onali minbar (va’iz uchun baland – imom) zarhallangan. Ko‘plik. zargarlik bezashda va madrasa nomini aniqlagan - Tilla-qori. Hovli va tashqi jabhalar turli naqshli - geometrik, gulli va epigrafik naqshli mozaika va mayolika bilan qoplangan. Qattiq yog'och eshiklar nozik bezaklar bilan bezatilgan.

19-asrning boshlarida kuchli zilzila Tilla-Karidagi allaqachon egilib qolgan asosiy portalni vayron qildi. Keyinchalik uning yuqori qismi qayta qurildi, lekin u endi plitkali qoplamaga ega emas edi. Tillaqorida restavratsiya ishlari 1920-yillarda boshlangan: oʻzbek kulolchilari qolgan eski koshinlarni mustahkamlab, yangilarini yasashgan. 1930-yillarning boshlarida madrasa old fasadining yon qismlari mahalliy ishlab chiqarilgan koshinlar bilan qoplangan. 1950-1956 yillarda Tillaqori restavratsiyasi davom ettirildi: keyin hovli jabhalari va masjidning katta nogʻorasi qayta tiklandi, madrasaning janubi-gʻarbiy burchagi va masjidning janubiy galereyasi metall “toʻplamlar” bilan mustahkamlandi. ". 1958 yilda portal hovli ichidagi sharqiy devorning tashqi tomoni bilan rekonstruksiya qilindi.

Yaqin atrofdagi binolar.
Shayboniylar maqbarasi Tilla-Qori madrasasining sharqida joylashgan boʻlib, koʻp sonli qabr toshlarini ifodalaydi, ulardan eng qadimgisi XVI asrga toʻgʻri keladi. Shayboniylar sulolasining hokimiyati oʻrnatilib, Buxoro yana Oʻrta Osiyoning eng kuchli davlatlaridan birining poytaxtiga aylangan payt edi. Sulola asoschisi Abulxayrning nabirasi Muhammad Shayboniydir. 1500-yilda Muhammad Shayboniy Chig‘atoy xonligi, Toshkent hukmdorlari ko‘magida Samarqand va Buxoroni egallab, u yerda hukmronlik qilgan temuriylar sulolasining so‘nggi hukmdorlarini ag‘darib tashladi. 1503-yilda Shayboniy oʻz xayrixohlariga qarshi chiqib, Toshkentni, shundan soʻng 1506-yilda Xivani, 1507-yili Marv (Turkmaniston), Sharqiy Fors va Gʻarbiy Afgʻonistonni egalladi. Keyingi yillarda Muhammad Shayboniy boshchiligida koʻchmanchi oʻzbeklar Oʻrta Osiyo vohalarida mustahkam oʻrnashib oldilar.

Chorsu savdo gumbazi- Registon o'rta asrlar Samarqandda savdo markazi bo'lganining yorqin tasdig'i - Sherdor madrasasining orqa tomonida joylashgan. Hozirgacha saqlanib qolgan olti qirrali gumbazli bino 15-asrda qurilgan va 18-asr boshida qayta qurilgan. 2005 yilda savdo gumbazi qayta tiklandi, binoning haqiqiy balandligini tiklash uchun uch metrli tuproq qatlami olib tashlandi. Hozir Chorsu gumbazida tasviriy san'at galereyasi, bu yerda oʻzbek rassom va haykaltaroshlarining asarlari namoyish etilgan.

Surat:

Samarqand shahridagi Registon maydoni

Samarqandning asl nomi Simeskintga o‘xshaydi, ya’ni “katta, boy qishloq”. Bunday nom o‘sha olis yillarda, buyuk bosqinchi Temur “qishloq”ni Rim imperiyasidan kattaroq bo‘lgan o‘z davlatining poytaxtiga aylantirishga qaror qilganida to‘liq oqlandi. Noma’lum bir yilnomachi Samarqand haqida shunday yozgan edi: “Temur bu shaharni ulug‘lashni shunchalik xohlardiki, u qaysi davlatlarni zabt etmasin, qaysi davlatni zabt etmasin, har yerdan odamlarni shahar va uning atrofidagi yerlarga joylashtirmoqchi bo‘ldi. Damashqdan oʻzi topa oladigan barcha hunarmandlarni: turli shoyi matolar toʻqiydiganlarni, oʻq otish uchun kamon va turli qurol-yarogʻlar yasaydiganlarni, shisha va loydan ishlov beradiganlarni olib keldi, ular oʻzida dunyodagi eng zoʻrdir. Turkiyadan u topilgan hunarmandlarni olib keldi: tosh ustalari, zargarlar, shunchalik ko'p topilgan. Bundan tashqari, u muhandislar va bombardimonchilarni va harbiy mashinalar uchun arqon yasaydiganlarni olib keldi. Ular shu paytgacha yer yuzida bo'lmagan kanop va zig'ir ekishdi. U bu shaharda har xil yurtlardan qancha odamni - erkak va ayolni to'plagan - ularning aytishicha, jami bir yarim mingdan ortiq odam bor edi.

O'z shahrini qurayotgan "Osiyo hukmdori" 7-8 asrlarda qadimgi arablar izidan borgan. bu yerlarda islom dinini olib kelgan. Keyinchalik koʻplab shaharlar, jumladan, Samarqand ham Chingizxon qoʻshinlari tomonidan yer yuzidan butunlay yoʻq qilindi va ular faqat 14-asr oxirida, Temurning gʻalabali janglaridan soʻng qayta tiklana boshladi. U nafaqat Oltin O'rda ustidan g'alaba qozonib, g'arbga savdo yo'llarini ochdi. Buyuk jangchi Kavkaz, Mesopotamiya va Suriyaning bir qismini bosib olgan dahshatli turk sultoni Boyazetni butunlay mag'lub etdi. Rossiyada Temur Yeletsga yetib keldi, Hindistonda esa qadimgi Dehli shahrini vayron qildi. Sharqning eng boy hukmdoriga aylangan Temur o'z nomini arxitektura yodgorliklarida ulug'lashga qaror qildi, buning uchun qadimiy shahar tanlangan, uning shon-sharafi bundan buyon Osiyo qit'asi bosqinchisi nomi bilan bog'liq. Dunyodagi eng katta Bibi-Xonim masjidining qurilishi bilan asos solingan, uni haqli ravishda "toshdagi simfoniya" deb atash mumkin.

Binoning faqat uzoqdan ko'rinadigan qismlari katta geometrik naqshlar bilan qoplangan - ko'k, firuza, oq, qora va yashil g'ishtlar bilan qoplangan. Yaqinroq ko'rish uchun mo'ljallangan joylarda kichik rangli bezakli plitkali mozaikalar ustunlik qiladi.

Samarqandlik hunarmandlar g‘ishtlarni pichoq bilan oson kesiladigan darajada yumshoq qilib yasaganlar. Oldindan tuzilgan chizmaga ko‘ra, hunarmandlar yuz minglab mayda rangli bo‘laklarni kesib, ular bilan Bibixonim masjidini qoplagan gilamdek naqshli panno qo‘yishgan.

O'n ming namozxonga mo'ljallangan masjidning butun markaziy qismini to'rtburchak shakldagi ulkan hovli egallagan. Unga ulkan lanset portali kiradi, go'yo ikki minora tomonidan qo'riqlanadi. Bu minoralar bo'lib, u erdan muazzinlar namoz o'qib, mo'minlarni masjidga chaqiradilar.

Ulkan portal asosiy binodan ancha baland bo‘lib, Markaziy Osiyo me’morchiligiga xos xususiyatdir. Bino qanchalik ahamiyatli bo'lsa, uning portali shunchalik katta va boy.

Masjidning bosh binosi va gʻururi uning ikkinchi portalining archasi va uning ustida turgan, koshinli libos bilan qoplangan, balandligi qirq bir metr boʻlgan gumbazdir. U shunchalik kattaki, hatto uning yonidagi Misr ibodatxonasiga kirish ham miniatyuradek tuyulishi mumkin. Va butun bino o'zining ulug'vorligi, ulkan portallar va yorug'lik galereyalarining ta'kidlangan kontrasti, uning alohida hajmlarining ulkan massasi va mozaika bilan qoplangan samolyotlarning ulkan miqyosi bilan ajralib turadi.

Bu erda shuni aytish kerakki, sopol buyumlar - rangli sirlangan va koshinli relyefli yoki silliq koshinlar bilan to'ldirilgan mozaikalar devorlarning fasadlari va ichki yuzalarini bezashda, shuningdek, masjid va maqbaralarning tepasiga qaragan bir nechta gumbazlarini qoplash uchun mo'l-ko'l ishlatilgan. Yaltiroq plitkalarning ustun rangi ko'k-ko'k edi. Ushbu umumiy ko'k fonda arabesk deb ataladigan bezakning oq, yashil va sariq detallari (vegetativ va geometrik naqshli naqshlar) ajralib turardi. Bu bezakda kufiy, qadimiy arab yozuvining ligaturasi kiritilgan.

Temur boshlagan qurilishni uning nabirasi Ulug‘bek davom ettirib, xalq orasida “Insoniyatning Yupatuvchisi” deb atalgan. Amir Ulug‘bek nafaqat mashhur bobosining davomchisi, balki atoqli olim, o‘z davrining eng yirik rasadxonasi bunyodkori sifatida ham shuhrat qozondi. Yangi masjid uchun u keng Registon maydonidan joy tanladi, ya’ni “qumli dala”. Bu bino oddiy masjid emas, ayni paytda madrasa – ta’lim muassasasi va Qur’on o‘rganayotgan talabalar uchun yotoqxonadir.

Bu davrda madrasada ilohiyot asosiy fan edi. Ammo Ulug‘bek o‘quvchilarning aniq fanlarni puxta egallashini istagan, shuning uchun amirning o‘zi bu yerda matematika va astronomiyadan ma’ruzalar o‘qigan.

Ulugʻbek madrasasining toʻgʻri burchakli hovlisi ikki qavatli ravoqli galereyalar bilan oʻralgan boʻlib, ulardagi ustunlar oʻrniga gʻisht ustunlar qoʻyilgan. Har bir lansetli kamar ortida “hujra” – talabalar yashaydigan xona bor. Har bir galereya yozning issiq kunlarida auditoriya bo'lib xizmat qiladigan chuqur joy bilan to'xtatiladi.

Yana bir madrasa Shir-dor deb ataladi. Bu kvadrat shaklidagi bino boʻlib, asosiy fasadning yon tomonlarida koʻk rangli sirlangan gʻisht bilan qoplangan ikkita yupqa minorasi bor. Markazda ulkan kemerli portal joylashgan bo'lib, u ham ko'k plitkalar bilan bezatilgan. Hovli tomondan uning chap va o'ng tomonida ibodatxonalarning buklangan gumbazlari joylashgan. Biz ichkariga kiramiz. Atrofda - lansetli arklar orqali hovli tomon ochilgan ikki qavatli galereyalar. Hamma joyda - arklarning tirgaklarida, asosiy namozxonaning tafsilotlarida - ko'k rangli chiroyli bezakli koshinlar qoldiqlari. Qoplama bo'lmagan joyda, o'ziga xos qumli-kulrang g'isht ko'rinadi, uning rangi odatda O'rta Osiyo qurilishi uchun juda xosdir, bu erda g'isht loydan yasalgan.

Undan uncha uzoq boʻlmagan oʻsha Registon maydonida Temur va Temuriylar oilasi maqbarasi joylashgan. 1404 yilda Temurning suyukli nabirasi va vorisi Muhammad Sulton vafot etgach, keksa hukmdor muhtasham maqbara qurishni buyuradi. “Amir qabri” degan ma’noni anglatuvchi “Gur-amir” nomi qabrga bir yil o‘tib, Temurning o‘zi unga nabirasi yoniga qora nefrit monolit ostida dafn etilganida berilgan.

Gur-emir sakkiz qirrali asos boʻlib, baland tsilindrga koʻtarilgan katta qovurgʻali gumbazli boʻlib, “baraban” deb ataladi.

Maqbara devorlari geometrik naqshli navbatma-navbat kulrang-sariq rangli g‘isht va koshinlar bilan qoplangan, ko‘k, ko‘k va oq sir bilan sirlangan. To'liq plitkalar bilan qoplangan baraban ulkan harflarning ligaturasi bilan bezatilgan. Harflar Alloh va uning payg'ambari Muhammadni ulug'laydigan so'zlarni tashkil qiladi.

Uylarning tekis tomlari ustida ko'tarilgan Gur-Amir gumbazi ulkan firuza shlyapaga o'xshaydi. Bu qalpoqning yuzasi Yevropa gumbazlari kabi silliq emas. Oq, ko'k va ko'k koshinlar gumbaz tepasidan nog'oragacha tushayotgandek qalin yarim doira to'plamlari bilan gilamlangan.

Maqbaraning ichki qismi o‘zining muhtashamligi bilan hayratga soladi. Devorlari shaffof, sutli-yashil rangli oniks bilan bezatilgan, oniks chizig'i ustida oltin bilan bo'yalgan oq marmardan o'yilgan korniş va uning tepasida butunlay Qur'on so'zlari bilan qoplangan keng marmar lenta bor.

Maqbaraning yon tomonlarida derazalar uchun toʻrtta chuqur boʻshliqdan foydalanilgan. Yorug'lik qo'shaloq panjaraning ligature orqali kiradi. Uning tashqi qismi oq alebastrdan, ichki qismi esa qimmatbaho chinor parchalaridan yasalgan. Biroq, eng ta'sirlisi, fil suyagi, marvarid va kumush naqshli o'yilgan eshikdir.

Umuman olganda, Gur-Amir maqbarasining dekorativ koshinli bezaklari (marmar, oniks, mozaikli sirlangan pannolar, o'yilgan gips, zarhal papier-mache) shunchalik xilma-xilki, bu erda keltirilgan naqshlar butun dekorativ ensiklopediyani tashkil qilishi mumkin. Markaziy Osiyo sanʼati.

Temur hukmronligi davridan beri bir necha asrlar davomida Samarqandning bosh maydonida “Tirik podshoh” degan ma’noni anglatuvchi Shoh-i-Zinda nomli butun diniy binolar ko‘chasi qad ko‘tardi. Bunday kult islom paydo bo'lishidan ancha oldin mavjud bo'lgan, ammo yangi dinning targ'ibotchilari bu kultni o'zlariga va dindorlarga yaxshilik uchun aylantirishga muvaffaq bo'lishdi. Tinmas duolar tufayli avliyo bo'lib, jannatga kirgan jangchi Muhammad Kusama ibn Abbos payg'ambarning qarindoshi haqida afsona mana shunday yaratilgan. Qadimdan Samarqandda uning dafn etilishi e’zozlanib, undan keyingi hukmdorlar, ruhoniylar avliyoning qabri yoniga dafn etilsa, narigi dunyoda tinchlik, orom olishiga ishongan.

Samarqandda jami yigirma beshta maqbara, jumladan Qusam qabri bor. Arab sayyohi va geografi Ibn Batuta u haqida shunday yozgan edi: “Qabr muborak, ustiga gumbazli to‘rtburchak bino qad rostlagan, har bir burchagida ikkitadan marmar ustunlar bor. Marmar yashil, qora, oq va qizil. Devorlari ham oltin naqshli rang-barang marmardan yasalgan. Tom qo‘rg‘oshindan qilingan”.

Shoh-i-Zinda va arabesk xattot yozuvlarida e'tiborga molik. Ularning aksariyati diniy xarakterga ega, ammo Samarqand tarixi haqida ham ma’lumotlar bor, hatto turli davrlarda nekropol qurgan me’morlarning nomlari ham tilga olinadi. Bular Shamsiddin, Badriddin, Ali Sayfiy, Faxralli va boshqalardir.

Bugungi sayyoh uchun bu nomlar ko'p narsani aytmasa kerak. Lekin ularning ijodining samarasi hamma joydan ko‘rinadi. Qolaversa, Registon ansambli eng kuchli taassurotni kechqurun, agar qarasangiz, quyosh botgandan keyin Chorsu bozori yonida turib oladi. Shunda portallar, gumbazlar va minoralarning binafsha rangli to'plamlari qorong'u osmonga qarshi ajoyib siluet yaratadi. Kechasi esa, oy nuri va yorug'lik chiroqlari bilan yoritilgan binolarning mozaik bezaklari qimmatbaho toshlarning yorqinligi bilan porlaydi. Balki bunday manzarali surat buyuk samarqandlik me’morlarning mahorati va iste’dodini eng yaxshi eslatuvchidir.

100 ta buyuk ibodatxonalar kitobidan muallif Nizovskiy Andrey Yurievich

Samarqanddagi Bibixonim sobori masjidi 14-asr oxirida Samarqand buyuk bosqinchi Temur - Temir Choʻloq Temurning ulkan imperiyasining poytaxtiga aylandi. Shahar tez rivojlana boshladi. Temur o'z poytaxtini erishib bo'lmaydigan darajada go'zal, ulug'vor,

muallif Erofeev Aleksey Dmitrievich

"Sankt-Peterburgning afsonaviy ko'chalari" kitobidan muallif Erofeev Aleksey Dmitrievich

Kitobdan Moskvaning 100 ta diqqatga sazovor joylari muallif Myasnikov katta Aleksandr Leonidovich

Qizil maydon Bu Moskvaning asosiy maydoni. Bu Rossiyaning bosh maydoni degan bayonot bilan hech kim bahslashmasa kerak. U, Kreml singari, Rossiya davlati va davlatchiligining o'ziga xos ramziga aylandi. Axir, hayotdagi eng muhim voqealar unda sodir bo'lgan.

"Kryukov kanali qayerda" kitobidan ... muallif Zuev Georgiy Ivanovich

TEATLAR MAYDONI Teatr maydoni Sankt-Peterburgdagi eng qadimgi shaharsozlik ob'ektlaridan biri hisoblanadi. Uning kelib chiqishi 18-asrning 30-yillariga to'g'ri keladi. 1783 yilda ochilgan "Bolshoy teatr" qurilishi bilan klassik ko'rinish shakllana boshladi.

Robb Graham tomonidan

24. Joy Saint-Germain-des-Prés yoshi noaniq ikki AYOL, motamda kiyingan, sumkalar ko'tarib; ular g'azablangan ko'rinadi.JULETTA va uning ikkita QIZI bar oldida turishadi; hammasi erkaklarning keng yelkali kurtkalari va o‘ralgan shimlarida. Julietta boshlanadi

Parijliklar kitobidan. Parijdagi sarguzasht hikoyasi. Robb Graham tomonidan

37. Saint-Germain-des-Prés JULIET va DAVISni joylashtiring. Uning qo'li uning yelkasiga o'raladi, uning baland tanasi kameraga o'girildi, profildagi yuzi, JULIETani o'pdi. Uning yuzi ham profilda, boshi orqaga tashlangan, tanasi musiqa asbobi kabi egilgan. (Suratdagi pozani nusxalash

Parijliklar kitobidan. Parijdagi sarguzasht hikoyasi. Robb Graham tomonidan

38. Place Saint-Germain-des-Prés ... endi rangli ko'rinadi (Barcha yakuniy sahnalar rangli tasvirga olingan.) Uzoqdan suratga olish, qo'l kamerasi. Uzoqdan: maydondagi hayot - odamlar, mashinalar, velosipedlar. Qorong'i ekran. Kredit: "Besh vaqt bo'ldi.

Kitobdan 100 mashhur arxitektura yodgorliklari muallif Pernatiev Yuriy Sergeevich

Qizil maydon Har qanday me'moriy ansambl ham tarixiy davrlar, ham jamoaviy ijodkorlik, me'morlarning o'ziga xos tanlovi bo'lib, ularning har biri mavjud me'moriy makonga badiiy vazifalar to'g'risida o'z qarashlarini qo'shadi. Shunday qilib,

Istanbul kitobidan. Hikoya. Afsonalar. ilm muallif Ionina Nadejda

Augusteion maydoni Qul bozoridan so'ng, Mesa Auguste Helena (Buyuk imperator Konstantinning onasi) nomi bilan atalgan Augusteion (Augustea) maydoniga olib bordi. Bu har tomondan ajoyib ustunlar bilan o'ralgan keng to'rtburchak forum edi. Ro'yxatda

“Bobur-Yo‘lbars” kitobidan. Sharqning buyuk bosqinchisi muallif Lamb Garold

Samarqandda yuz kun Oxir-oqibat Bobur qamalda qolgan shaharni bo‘ron bilan olishga muvaffaq bo‘ldi. Oziq-ovqat zahiralari tugab, bu orada qish yaqinlashib qoldi. Sulton Boysunqor davrida shaharliklar yetarlicha mashaqqatlarni boshdan kechirdi - Boburning saxiyligi

Vladivostok kitobidan muallif Xisamutdinov Amir Aleksandrovich

Tushlik kitobidan: 1968 yil 25 avgustda Qizil maydondagi namoyish ishi muallif Gorbanevskaya Natalya

“Maydonga borishingiz mumkin, maydonga borishga jur’at etasiz” degan keyingi so‘z o‘rniga (“Rossiya fikri” № 3479, 1983 yil 25 avgust) O‘n besh yil o‘tib – namoyish haqida qanday yangilik ayta olaman? Hozir uning aniq rasmini tiklash uchun ham menga murojaat qilishim kerak edi

"Dunyo mo''jizalari" kitobidan muallif Pakalina Elena Nikolaevna

Gur-Amir maqbarasi (Samarqanddagi Temur dafn etilgan) Oʻrta Osiyodagi eng sirli va qoʻrqinchli joylardan biri Gur-Amir maqbarasi boʻlib, unda XV asrda Temur deb atalgan buyuk sarkarda va sarkarda Tamerlan dafn etilgan. Endi maqbara ko'rinadi

Registon soʻzi oʻzbek tilidagi ikki soʻz: “reg” – “qum” va “stan” – “joy, joy” soʻzlarining birikishidan hosil boʻlgan. Ya’ni so‘zma-so‘z tarjimada “registon” “qum bilan qoplangan joy” degan ma’noni anglatadi. Bu atama Osiyo va Yaqin Sharqdagi ko'plab yirik aholi punktlarining markaziy maydonlariga nisbatan ishlatilgan.

Hududning kelib chiqishi bilan bog'liq mifologiya katta qiziqish uyg'otadi. Rivoyatlarda aytilishicha, qadimda shaharlarning markaziy maydonlari mahkumlarni, shuningdek, harbiy asirlarni ommaviy qatl qilish joyi bo'lib xizmat qilgan. Va qatl joyi erga oqayotgan qurbonlarning qonini yashirish uchun doimo qum bilan sepilgan.

Samarqand shahridagi (O‘zbekiston) Registon maydonida joylashgan uchta madrasa ansambli ko‘plab o‘ziga xos xususiyatlarga ega fors me’morchiligining eng yorqin va ifodali namunalaridan biridir. Ansamblning yuksak badiiy qiymati uni jahon arxitekturasining durdonalariga ishonch bilan kiritish imkonini beradi. U YuNESKOning Jahon san'at merosi ro'yxatiga kiritilgan.

Samarqanddagi registonning tuzilishi.

Samarqand shahridagi Registon maydoni 15-17-asrlarga oid meʼmoriy yodgorliklar tufayli katta tarixiy ahamiyatga ega. Uchta madrasadan iborat butun ansambl maydon hududida joylashgan. U quyidagi ob'ektlarni o'z ichiga oladi:

Ulugʻbek madrasasi (1417—1420-yillarda qurilgan);
Sherdor madrasasi (1619-1636 yillarda qurilgan);
Tillaqori madrasasi (1646-1660);
Shayboniylar maqbarasi;
Chorsu bozori.

15-asr boshlarida Samarqandning markaziy maydoni – Registon ansambli tuzildi. Temur davrida maydonda madrasa – musulmon maktabi, shuningdek, karvon binosi – shiypon, masjid va xonaqo (darveshlar monastiri) qurilgan. Bu inshootlar maydonni toʻrt tomondan oʻrab olgan.

Keyinchalik, ikki asr o'tgach, maydonning me'moriy ansambli qayta rejalashtirish va ba'zi o'zgarishlarga duch keldi. Abul-Jabbor xonaqo oʻrnida Sherdor madrasasini (qurilgani 1635-1636 yillar), karvon-saroy oʻrniga Tillaqori madrasasini (qurilgani 1646-1660 yillar) quradi.

Maydonning janubiy tomonida joylashgan binolar demontaj qilindi, natijada janubga o'tish joyi ochildi. Keyinchalik XVIII asrda maydon yonida, Sherdor madrasasi devorlari tashqarisida gumbazli Chorsu bozori qurilgan bo‘lib, u dodekad shaklidagi bino bo‘lgan (garchi ba’zi ekspertlar uning shaklini talqin qilishga moyil bo‘lsalar ham. olti burchakli qurish).

Uch tomondan maydon uchta madrasaning qudratli darvozalari bilan o'ralgan bo'lib, uning yonida baland minoralar tantanali uyg'unlikda joylashgan. binolar hashamatli tashqi bezaklari bilan ajralib turadi. Binolarning devorlari sirlangan keramik plitalar bilan qoplangan, ular murakkab mozaik naqshlarni hosil qiladi. Tuzilmalarning devorlariga yorqin sharqona naqshli gilamlar osilganga o'xshaydi.

Binolarning qudratli konturlari, mozaika bilan bezatilgan devorlarning silliq, yorqin konturlari ajoyib darajada go'zal va ta'riflab bo'lmaydigan tomosha yaratadi. Maydonning chap tomonida Ulug‘bek madrasasi binosi joylashgan. Bino ulug‘vor portaldan iborat bo‘lib, tepasi uchli ark bilan bezatilgan va yonma-yon turgan ikkita minoradan iborat.

Binolarning devorlari gul va gulli bezaklar bilan saxovatli bezatilgan. Yaltiroq keramik plitkalardan tashqari, tabiiy marmar qo'shimchalar mozaik naqsh va inleyslarda qo'llaniladi. Binoning jabhasi yulduzli osmon ramzi bo'lgan yulduz shaklidagi bezak bilan bezatilgan.

Masjidning tepasi dubulg'a shaklidagi gumbaz bilan qoplangan - bu fors me'morchiligining eng o'ziga xos xususiyati. Devorlari sharqona naqshlar va yozuvlar bilan bezatilgan. Ulug‘bek madrasasi ro‘parasida Sherdor madrasasi uyg‘un joylashgan bo‘lib, bu binoning deyarli to‘liq o‘xshashi hisoblanadi. Birgalikda ular bir-birining oyna tasvirining o'xshashligini yaratadilar.

Registonning yakuniy qurilishi Tillaqori madrasasi boʻlib, u hammadan kechroq qurilgan. Till-Karining chap tomonini gumbaz bilan qoplangan ustunlar cho'zilgan zali bo'lgan sobor masjidi egallaydi. Ansamblning boshqa gumbazlari orasida eng kattasini masjid gumbazi deb atash mumkin. Tilla Qori madrasasining bezakli bezaklarining o'ziga xos jihati - bu masjidning "Gilded" deb nomlanishiga sabab bo'lgan maxsus rasm turi - kundaldan foydalanish.

Ulug'bek madrasasi.

Samarqand shahri Registonining markaziy maydonidagi eng qadimiy bino Ulug‘bek madrasasidir. Uning qurilishi 1417-1420 yillarga to'g'ri keladi. Qurilish tashabbuskori Temuriylar davlatining o‘sha paytdagi hukmdori – Ulug‘bek edi. Biroz vaqt o'tgach, rasadxona qurildi, bu o'sha davr fanidagi muhim yutuqdir.

Madrasa Registonning gʻarbiy qismida joylashgan boʻlib, uning roʻparasida xonaqo — darveshlar monastiri qurilgan. Shimol tomonda karvon – omborxona – sayohatchilar va savdogarlar dam oladigan, tuya karvonlari yordamida yuk olib yuradigan joy qurilgan.

15-asrda Ulugʻbek madrasasi taʼlim muassasasi boʻlib xizmat qilgan va Sharqdagi eng yaxshi madrasalardan biri boʻlgan. U taʼlim markazlaridan biri hisoblanib, u yerda oʻz davrining koʻzga koʻringan olimlari faoliyat koʻrsatgan.

Sherdor madrasasi.

17-asr boshlarida xonaqoh oʻrnida Sherdor madrasasi qurilgan. Bu vaqtga kelib, darvesh monastiri allaqachon o'zining ko'rinishini yo'qotib, avvalgi ahamiyatini yo'qotgan edi. Ayni paytda yana bir madrasa - Tilla-qori qurilishi boshlandi. Bino me'morchiligi me'mor Abdul-Jabar qo'llari bilan yaratilgan bo'lib, binoning dekorativ dizayni Muhammad Abbos tomonidan amalga oshirilgan.

Sherdor tashqi koʻrinishiga koʻra, bino oldida turgan Ulugʻbek madrasasining koʻrinishini deyarli butunlay takrorlaydi. Shu bilan birga, binoning nisbati biroz o'zgartiriladi, chunki me'mor binoni shu nuqtai nazardan ko'rgan.

Sherdor madrasasi devorlariga Muqaddas kitob – Qur’oni karimdan iqtiboslar yozilgan bo‘lib, kiraverishda joylashgan portalda Samarqand gerbi – quyoshni orqasida ko‘tarib turgan qoplon tasviri o‘rnatilgan.

Chorsu bozori.

Sherdor madrasasining orqa tomonida gumbazli ayvon – Chorsu bozori qurilgan. Bu Samarqand uchun bu hudud ham katta tijorat ahamiyatiga ega bo'lganidan dalolat beradi. Binoning dastlabki qurilishi XV asrda amalga oshirilgan, ammo 300 yildan keyin uning me'moriy ko'rinishi o'zgargan.

21-asr boshlarida Samarqand shahridagi Registon maydonida restavratsiya ishlari olib borildi. Gumbazli Chorsu binosi atrofida taxminan uch metr qalinlikdagi tuproq olib tashlangan, bu bino balandligini qisman yashirgan. Ayni paytda O‘zbekiston Tasviriy san’at galereyasi sobiq “Chorsu” savdo pavilonida joylashgan.

Shayboniylar maqbarasi.

Maydonning sharqiy qismida, Tilla Qori madrasasidan uncha uzoq boʻlmagan joyda Shayboniylar maqbarasi joylashgan boʻlib, u yerda koʻp asrlar ilgari qad rostlagan qadimiy tosh qabr toshlari toʻplamidir. Eng qadimgi qabr toshi 16-asrga tegishli.

Bu esdalik lavhalari hukmdorlar, ko‘zga ko‘ringan olim va san’atkorlar, olijanob fuqarolar sharafiga qurilgan. Hozirgacha maqbara tarixiy yodgorlik sifatida qiziqish uyg‘otib kelmoqda.

Registon Oʻrta Osiyo shaharlarining barcha asosiy maydonlarining umumiy nomi boʻlsa-da, alohida maʼnoga ega. Gap uchta muhtasham madrasadan tashkil topgan me’moriy majmua haqida – mohir bezak, betakror me’morchilik va qadimiy tarix ularni eng mashhurlaridan biriga aylantirgan.

Ulug‘bek (to‘liq ismi Muhammad Tarag‘ay) nomi bilan atalgan birinchisi Samarqandning bosh maydonida XV asr boshlarida (1417) shaharning o‘sha paytdagi hukmdori buyrug‘i bilan qurila boshlandi.

Tamerlanning nabirasi o'zini iste'dodli menejer sifatida ko'rsatdi va bugungi kungacha ma'lum bo'lgan fan va san'at homiysi sifatida shuhrat qozondi. Ilohiy seminariyaning eng go‘zal binosining barpo etilishi Samarqandning shon-shuhratini oshirishga xizmat qildi va nihoyat, Ipak yo‘lidagi eng boy shaharlardan biri maqomini ta’minladi.

Ulug‘bek madrasasi 2 asrdan ko‘proq vaqt davomida – Samarqandning keyingi hukmdori Bahodur Yalangtush maydon me’moriy ansamblini yana ikkita seminariya bilan to‘ldirish to‘g‘risida buyruq bergunga qadar Registonda yolg‘iz edi. Qattiq geometrik sxema bo'yicha joylashgan Sherdor, Tillaqori va Ulug'bek madrasalari juda mashhur me'moriy ansamblni tashkil etgan bo'lib, u bugungi kunda Samarqandning barcha mehmonlarining diqqatga sazovor joyiga aylangan.

16—18-asrlarda butun Samarqand kabi Registon ham tanazzulga yuz tutdi — poytaxt Buxoroga koʻchirildi, shahar Buyuk ipak yoʻli boʻylab karvon yoʻliga kirmay qoldi. Solnomalarda aytilishicha, vayronagarchilik shunchalik katta bo‘lganki, tashlandiq madrasalarda yovvoyi hayvonlar o‘rnashib qolgan.

Registon va uning betakror meʼmoriy ansamblini restavratsiya qilish faqat 20-asrning birinchi choragida boshlanib, 60-yillarning oʻrtalarida yakuniga yetdi. O‘shandan beri keng ko‘lamli ishlardan faqat yo‘lak qoplamasini almashtirish amalga oshirilgan bo‘lsa, bugungi kunda Registon maydoni nafis va musaffo, nihoyatda go‘zal ko‘rinishga ega.

arxitektura xususiyatlari

Registon majmuasi anʼanaviy islom naqshlari koʻp boʻlgan fors meʼmorchiligining tipik namunasidir. Registon maydonining gʻarbida Ulugʻbek madrasasi, sharqda Sherdor, shimolda Tillaqori madrasalari joylashgan. Bundan tashqari, har bir tuzilmaning o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlari mavjud.

Ulug'bek madrasasi. To'rtta ta'sirchan gumbaz va mohir mayolika ko'k va oq mozaikaga ega baland lansetli kamar butun O'rta Osiyodagi asosiy fanlardan biri hisoblangan eng qadimgi fanlar markazidir.
Sherdor. Ro‘parasida qurilgan seminariya Ulug‘bek madrasasi me’morchiligini deyarli takrorlaydi. Shunga qaramay, bezak, bezak va tosh o'ymakorligidagi sezilarli farqlar uni noyob me'moriy ob'ektga aylantiradi.
Tilla Karri. Tarjimada ism "oltin bilan bezatilgan" degan ma'noni anglatadi - unga to'liq mos ravishda, tugatish boylik va nafosat bilan hayratda qoldiradi. Arxitektura yechimi tartibliligi bilan ajralib turadi: markaziy portal va ikki qavatli qanotlar yagona ansamblda uyg'un tarzda birlashtirilgan.

Registon maydonida nimani ko'rish kerak

Agar sizda etarli vaqt bo'lsa, binolarning mohir va rang-barang bezaklarini, noyob tushunchalari va tartiblarini qadrlash uchun nafaqat tashqi tomondan, balki ichkaridan ham har bir bino bilan alohida tanishishga arziydi.

U o'yilgan mozaika va marmar, sirlangan keramik plitkalar va qiziqarli interyer dizayni echimlari bilan mashhur. Asosiy zal va minoralar bilan albatta tanishib chiqing - ikkinchisiga chiqib, 30 m balandlikdan tevarak-atrofni tomosha qilishingiz mumkin.Hovlida siz esdalik sovg'alarini xarid qilishingiz va shu bilan birga Ulug'bekning o'zi joylashgan ma'ruza xonalarini tomosha qilishingiz mumkin. shahar hukmdori unvoni bilan bir qatorda matematika va astronomiya bo'yicha ajoyib qobiliyatlarga ega bo'lgan o'qituvchi. Shuningdek, binoning o‘ng tomonida rasadxona va Ulug‘bekning pedagogik faoliyatiga bag‘ishlangan ekspozitsiyaga ega muzey joylashgan.

Ushbu diniy seminariyaning o'ziga xos xususiyati - ko'k rangli kulolchilik bilan o'ralgan kungal uslubidagi boy zargarlikdir. Asosiy zalga kiring, boshingizni ko'taring - biz sizni hayratda qotib qolishingizga kafolat beramiz. Tilla-qori nima uchun nafaqat Samarqandning, balki butun O‘zbekistonning eng go‘zal diqqatga sazovor joylaridan biri sanalishi darhol ayon bo‘ladi. Qolgan vaqtda siz hovli bo'ylab sayr qilishingiz va esdalik sovg'alarini sotib olishingiz mumkin.

Turkuaz va mohir mozaikalar, sirlangan g'isht bezaklari va devorlarga o'yilgan Qur'ondan yuzlab iqtiboslar - bu erda hamma narsa o'ndan ortiq o'z ishining ustalari tomonidan bajarilgan mashaqqatli va aql bovar qilmaydigan darajada murakkab ish haqida gapiradi. Yaxshiyamki, video va fotosuratga hech qanday taqiq yo'q, shuning uchun iloji boricha ko'proq esda qolarli suratga olishingiz mumkin va kerak.

Madrasaning ichki bezagi bilan tanishishdan tashqari, maroqli hordiq chiqarish imkoniyati ham mavjud – hovlida o‘rta asr ritsarlarining jihozlarini rekvizit sifatida taklif qiluvchi fotosuratchilar ishlaydi. Xotira uchun atmosfera fotosurati kafolatlangan!

"Afsonaga ko'ra, u qo'yilganda Samarqand, leopard - palyang Zaravshon tog'laridan tushgan. U devorlarni aylanib chiqdi, binolarni tasdiqladi va tog'larga qaytib ketdi.

O'shandan beri Samarqand aholisi o'zlarini qoplon deb atay boshladilar. Ularning bayroqlari va gerblarida leopard tasvirlangan.

Samarqandliklar mag'rur va yo'ldan ozgan, yolg'onga toqat qilmaydilar va boylikka intilmaydilar, ularning ruhi faqat shon-shuhrat va izzatdadir. Donolar aytadilarki, aynan Samarqand zamini shunday ta’sir ko‘rsatadi, samarqandliklar qaysi davlatga kelmasin, boshqa odamlardan farq qiladi. Ularning qalbi go'zallarga ochiq, ular orasida dunyoni bezab turgan mo''jizalar yaratishda ko'plab buyuk ustalar bor."

Abu Sand Abdu Rahmon Ibn Muhammad Idris

Hali o'zim Amir Temur“... Damashqdan bu yerga oʻzi topa oladigan turli ustalarni olib keldi. Har xil ipak matolar to'qiydiganlar yoki otish uchun kamon va turli xil qurol-yarog'lar yasaydiganlar yoki shisha va loydan ishlaydiganlar dunyodagi eng yaxshi narsalarga ega. U Turkiyadan kamonchilar va hunarmandlarni, tosh ustalar va zardo'zlarni olib kelgan, chunki ularning ko'plari topilgan. Bundan tashqari, u muhandislar, to'purarlar va mashinalar uchun arqon yasaydiganlarni olib keldi ... "(Abdullaev V.A., "Samarqand tarixi")

Agar siz sayohat qilishni va tarixdan biror narsani o'qishni yaxshi ko'rsangiz, Samarqand hikoyasi ajoyib vasvasadir. Lekin beqiyoslikni anglab bo‘lmaydi, Samarqand haqida qisqacha gapirishning iloji yo‘q. Men uzoq vaqt to'xtab qolaman deb qo'rqaman;) Men o'zimni Sharq me'moriy ijodining cho'qqisi - Registon ansambli va qoplonlar shahrining "oltin davri" bilan cheklashga harakat qilaman. Samarqandning yuksak yuksalish davri, u Amir Temur mo‘ljallab turganidek, go‘zallik va ulug‘vorlikda dunyoning eng qudratli poytaxtlari bilan barobar bo‘ldi. Xo'sh, 2008 yil avgust oyida u erda olingan fotosuratlarim bilan ...

Hozir Registon- bu shunday ulkan maydon, pishiq g'isht va tosh toshlar bilan qoplangan, uning ustida uchta o'rta asr o'quv yurti (madrasa) joylashgan.

“Registon” “qumli joy” deb tarjima qilingan. Aytishlaricha, bu nom 20-asr boshlarigacha bu yerda amalga oshirilgan ommaviy qatl qurbonlarining qonini singdirish uchun tuproq qum bilan sepilganligidan kelib chiqqan. Shuningdek, Registon Temur (aka Temur) o‘z qurbonlarining mixga ilib qo‘yilgan boshlarini ko‘rgazmaga qo‘ygan joy, xalq davlat farmonlarini tinglash uchun yig‘ilgan maydon, uni o‘qishdan oldin baland ovozda mis quvurlarni puflagan, deyishadi.

Temur davrida bu maydonda birorta ham durdona bino bo‘lmagan. Ansambl deyarli 250 yil davomida qurilgan, ammo bu shafqatsiz va uzoqni ko'ra oladigan hukmdor vafotidan keyin.

Samarqand boshlari pinagiga tikilgan “qumli joy” bilan cheklanib qolmagan. Gur-amir va Bibixonim saroylari, bir qancha Shoxi-Zinda maqbaralari bugungi kungacha saqlanib qolgan va an’anaviy tarzda o‘zining go‘zalligi va ulug‘vorligi bilan shahar mehmonlarini lol qoldirib kelayotgan hunarmandlar va Temur olib kelgan hunarmandlar qo‘li bilan qurilgan. . Samarqand Temur davridagi 12 bogʻga dafn etilgan boʻlib, atrofi Misr (Qohira), Dimishk (Damashq), Bagʻdod, Sultoniya, Farish (Parij) kabi dunyo poytaxtlari nomlari bilan atalgan qishloqlar bilan taʼzim bilan qurilgan. va boshqalar.

Amir Temur vafotidan 4 yil o‘tib, uning 15 yoshli nabirasi mamlakatni boshqara boshlaydi. Mirzo Ulug'bek, keyinchalik ulug‘ olimga aylangan, uning 40 yillik saltanati “Ilmga intilish har bir musulmonning burchidir” shiori ostida o‘tadi. Samarqand jahon tarixida o‘zining sharafli o‘rni aynan Ulug‘bek oldida qarzdor.

Ulug'bek yaratgan rasadxonaning o'sha paytda ham, yillar o'tib ham tengi yo'q edi; undagi kuzatishlar tufayli, deb atalmish. To'qqizinchi kasrgacha to'g'rilanadigan sinuslar va yulduzlarning tik turgan burchaklarining tangenslarining tabiiy qiymatlarining "Gurgan" jadvallari, shuningdek, Yerdagi juda ko'p sonli turli xil aholi punktlarining (va shunday emas) geografik koordinatalari katalogi, o'sha paytda tegishli. Ulug‘bek bilan birga uning shogirdi, hamkasbi Ali Qushchi ham ishlamoqda, u ham matematika rivojiga hissa qo‘shgan, masalan, “Pi” sonining qiymatini 250 yildan keyingina oshib ketadigan aniqlik bilan hisoblab chiqqan. 15-asrning birinchi yarmi asta-sekin davom etganini eslatib o'tamiz.

Ammo Mirzo Ulug‘bekning asosiy me’moriy va tarixiy ijodkori uning Registon maydonidagi universitetidir. Endi qo'llanmalarda u "deb ataladi. Ulug'bek universiteti"

Registon maydonidagi birinchi madrasa 1417-1420 yillarda qurilgan. Ushbu binoning me'mori aniq ma'lum emas. Ammo Ulug‘bekning zamondoshi Hirotlik shoir va tarixchi Zaynutdin Vosifiy Kamoliddin Muhandis, mashhur matematik Qozizoda Rumiyning shogirdi. Biroq, tarix bu shaxs haqida boshqa eslatib o'tmagan.

Ulug‘bek madrasasi ham musulmon Sharqidagi har qanday ta’lim muassasasi (ba’zan zamonaviy) kabi yopiq to‘rtburchak hovli bo‘lib, uning orqa tomonida masjid-tomoshabinlar joylashgan. Maydonga ulkan portal ochiladi. Xuddi shu portalning yana uchtasi, lekin kichikroq, binoning qolgan uch tomonida joylashgan edi. Portallar binoning eng diqqatga sazovor elementlari hisoblanadi. Ular sof dekorativ funktsiyaga ega, ularning ma'nosi faqat taassurotda! Va taassurot qoldiradigan narsa bor ...

Madrasa qurilganidan 590 yil o‘tib, portalning jozibali naqshlariga mahliyo bo‘lib turganimda, yo‘q joydan bir militsioner paydo bo‘lib, fitna bilan kuyladi:

Janob! Du yu wont tu go tu tub the minora?

Eng tepagami?

Oh rusmi? Ha... uka! 5 ming keling va keting!

Bunday imkoniyatni qo'ldan boy bermaslik kerak edi! lekin...

Nimasiz! Qardosh Ukrainadagi ukangizdan emas, amerikaliklardan 5 ming oling, uka ...

Menga uch ming bering, to'g'rimi?

Ikki yarimmi?

Xo'sh! Chet elliklar bilan birga chiqing ...

Huquq-tartibot xodimi noqonuniy faoliyat bilan shug'ullangani aniq - u Ulug'bek madrasasining sayyohlar uchun jihozlanmagan ichki qismidan o'tishi kerak edi, u erda qandaydir restavratsiya ishlari olib borilayotgani aniq ...

Sayohatdoshlarimning yuzlarida - taxminan 50 yoshli amerikalik amaki va kitobi bilan Chexiyadan kelgan talaba "O'lishdan oldin ko'rish kerak bo'lgan 1000 ta joy"Bu do'stona, ammo juda changli Sharqiy kovlashdan oldin butun G'arb tsivilizatsiyasining dahshati edi ...

Ko'tarilishning boshida, aslida, minoraning o'zida, amerikalik yo'riqnomada ko'rsatilmagan past chiqadigan nurga boshini urib, bizning xalqaro jamoamizdan chiqib ketdi ...

Va behuda! Qanday qilib bunday narvonda yurishdan bosh tortish mumkin?

Va shunday o'rta asr oynasiga qaraysizmi?

Eng tepada ikkitaga joy yo'q edi, shuning uchun men Chexiyaning oldinga borishiga ruxsat berdim ...

Va uning o'zi bunday artefaktlarni ko'rib chiqdi;) Navigator Aliseev (Alisson?), Masalan, 1909 yil 2 oktyabrda bu erga tashrif buyurgan, qiziq, u o'sha yillardagi imperator politsiyasiga qancha pul to'lagan?

Yuqoridan Samarqand yaxshi! Tilla-qori madrasa manzarasi...

Sher-Dor madrasasi va spektakl maydoni ko'rinishi (Temur davrida u ham qatl uchun maydon bo'lgan;)))

Ulug‘bek madrasasi minoralaridan birining tepasida siz tunuka qoplamadan deyarli to‘liq bo‘yingizgacha chiqib turganga o‘xshaysiz, ushlash uchun alohida narsa yo‘q – qo‘rqinchli, lekin qanchalik romantik!!! ;)

Aziza + Dalmir = ... lekin sevgi emas = "Baxt"

Madrasa yaqinidagi kichik bog'...

Tilla-kori madrasasidagi masjid gumbazi...

Oldinda hali ham qiyin tushish bor edi - men chexiyalik sarguzashtchini sog'inish uchun biroz oldinroq bu derazaga siqishim kerak edi. Keyin, shekilli, ancha vaqt minoradan tashqarida turdim, u zinadan pastga tushib, Samarqandning yorug‘ peshinida erib ketdi...

Bunday joylarda hatto tarixiy ahamiyatga ega eski derazalardagi qorong'ulik, o'rta asrlar, sir va fitnalarga to'la bo'lib tuyuladi ...

U yerdan, tepadan men shunchaki ishonuvchan va yorug‘ zamonaviy Samarqandga qaradim...

Lekin Registonning eng mashhur binosidan hech bo'lmaganda ba'zi sirlariga tegmasdan chiqib ketish mumkinmi?

Ulug‘bek madrasasining ichida hovli bo‘lib, uning atrofida ikki yarusli ravoqlar tashqariga ochilib, orqasida ellikta hujra bo‘lib, ularda bir paytlar ushbu muassasada tahsil olgan yuzdan ortiq talaba istiqomat qilgan...

Afsonaga ko'ra, bu erda matematika, geometriya, mantiq, tabiiy fanlar, astronomiya (jumladan, astrologiya) bo'yicha ma'ruzalarini o'qigan olimlarning (Qozi-zoda Rumiy, Mavlona Koshoniy, Mavlana Qushchi) butun galaktikasidan tashqari, ular haqidagi ta'limot kodlari mavjud. inson va dunyo ruhi, ilohiyot... ma’muriy vazifalardan chalg‘itishga o‘rgatgan, Ulug‘bekning o‘zi...

Hukmdor institut rektori qilib oddiy, lekin juda bilimli odamni tanladi - Mavlono Muhammad Xavfi. Madrasa ochilgan kuni Xavfiy 90 nafar olim huzurida ma’ruza o‘qidi, lekin uning murakkab va zeb-ziynatli tafakkur poyezdini hech kim tushuna olmay qolibdi. Ulug‘bekning o‘zi va matematik Qozizoda Rumiydan (uning ustozi) tashqari ;-)))) Qolgan 90 kishi vazminlik bilan qarsak chalib, hayron bo‘lishsa kerak...

Bu madrasa va Ulug'bekning o'limining siri. Afsuski, buyuk olim-pedagog, matematik va astronom oilaviy-siyosiy intrigalar bo‘yicha kambag‘al mutaxassis bo‘lib, eng yaqin odami tomonidan kelayotgan xavf-xatarni o‘z vaqtida sezmagan: 1449-yil 25-oktabrda Ulug‘bek katta ehtimol bilan buyruq bilan o‘ldirilgan. o'g'li Abdulatif. Ulug‘bekning jasadi o‘zining kamtarona uyi – Madrasa devorlari ichidagi hujra ostonasida mazax bilan tashlangan, fotosuratda shulardan biri... 5 yarim oydan keyin makkor Abdulatif qatl qilinadi va “paritsid” qilinadi. qabriga yozilsin. U tarixga o'ziga xos tarzda kirdi, eshak ...

Ammo, keling, XV asrning fitna va xiyonati zulmatidan yana Samarqandning yana bir meʼmoriy durdonasi maydoniga chiqaylik. Sher-Dor madrasasi...

Keyingi ikki asr davomida Samarqand orqali oʻtadigan karvon yoʻllari oʻz ahamiyatini yoʻqotdi. Savdo va hunarmandchilik ishlab chiqarishining pasayishi iqtisodiy hayotda turg'unlikka olib keladi. Samarqand alohida uchastka sifatida Buxoro xonligi tarkibiga kiradi. Lekin bu vaqtda Samarqand amiri va faylasuf Bahodur Yalangtush u o‘z mablag‘i hisobidan qurmoqda... mahalliy Mejihiryadagi super-kottej emas, Registon maydonida yana ikkita universitet. Bu bilan markaziy maydon ansamblini yaratish tugallanadi, biz buni bugun ko‘rib turibmiz...

Sher-Dor madrasasi(“Arslonlar maskani”) bu yerda Ulug‘bek universiteti paydo bo‘lganidan 200 yil o‘tib qurilgan. Ulugʻbek qoʻl ostida soʻfiylar uchun xonaqoh boʻlgan joyda qurilgan. Bino deyarli 17 yil davomida (1619-1636) qurildi. Uning muallifi arxitektor edi Abdul Jabbor.

Sher-Dor madrasasi ansamblning birinchi binosi – Ulug‘bek madrasasini deyarli aks ettiradi, lekin buzib ko‘rsatilgan. Barcha devorlar asosan Qur'ondan iqtiboslar bilan qoplangan. Tashqi va hovli jabhalari ajoyib tasavvur bilan bezatilgan. Ammo bu juda g'ayrioddiy sherlar/yo'lbarslar/leopardlar hatto zamonaviy O'zbekistonning 200 so'mlik (0,1 dollar) banknotida tasvirlangan!

Madrasa maxsus sirlangan g'ishtlar, mozaik to'plamlar va faqat uning uchun yaratilgan rasmlar bilan qoplangan. Mozaikada juda ko'p jingalak gullar, murakkab bezak naqshini tashkil etuvchi kurtaklar mavjud. Bunday tasvirlarning motivi odatda ramziy "hayot daraxti" bo'lib, ko'pincha sharq rassomligi va me'morchiligida qo'llaniladi.

Uchinchi madrasa - Tilla-qori 1646-1660 yillarda qurilgan. Ulug'bek davridan beri saqlanib qolgan karvonsaroy (savdogarlar mehmonxonasi) o'rnida

Qurilish homiysi Yalangtush biy Bahodurning rejasiga ko‘ra, Madrasa Registon maydonini fasad bilan yopishi, talabalarning universitetdan chiqmasdan namoz o‘qishi uchun binoning o‘zida ham masjid bo‘lishi kerak edi.

Tilla-qori hovlisida ko‘plab suvenir do‘konlari va dunyoning turli burchaklaridan kelgan sayyohlar olomon bor...

XVII-XVIII asr talabalari yashagan kameralarda o‘zbekning yoqimli suvenirlari sotiladi...

Tilla-kori madrasasidagi masjid ham shaharning markaziy masjidi bo‘lgan, hozir u muzey bo‘lib, ichkariga bemalol kirib borishingiz mumkin...

Masjid bezaklaridagi oltinning ko‘pligi Madrasa nomini belgilab bergan. "Tilla-kori" - "tillatilgan" deb tarjima qilingan

Masjidning barcha devorlari va qabri to'liq zargarlik bilan qoplangan an'anaviy kundal bo'yoqlari bilan qoplangan. Mehrob (Makka tomon) va o‘n bir pog‘onali minbar (voiz uchun baland — imom) zarhallangan...

Ko'zingizni ichki kamardan uzib bo'lmaydi - siz shunchaki optik oltin bakchanaliyaning qandaydir oqimiga tushasiz ..

Ammo "Oltin asr" ham yuz yildan ortiq davom eta olmaydi;)

XVII asr oxiridan boshlab Samarqand hayotida yangi turg‘unlik va tanazzul davri belgilandi. Poytaxt Buxoroga koʻchirildi. Buyuk Ipak yo‘li o‘tgan, madrasalar bo‘m-bo‘sh va unutilgan, devorlari ichida faqat yovvoyi hayvonlar yashagan. Shahar aholisi ming oilani arang tashkil etardi...

Guvohlarning so'zlariga ko'ra, shaharda bir vaqtlar bo'lgan " ... erkak yoki ayol qolmadi, qalandar rohib Shoh Juguzdan boshqa hech kim qolmadi. Muborak masjidlar, muqaddas madrasalar, xayriya muassasalari vayron qilinmoqda..."- negadir darhol bu sobit rohibga hurmat paydo bo'ladi ...

Yaxshi tomonga burilish faqat XVIII asrning 70-yillari oxirida sodir bo'ldi. Samarqandga amirlardan birining siyosiy irodasi bilan qo‘shni shahar va qishloqlardan aholi ko‘chirildi.

Shahar jonlana boshladi, Registonda hayot qaynay boshladi, u yerda yana ko'plab kichik do'konlar va binolar joylashgan. Darhol maddahlar baland ovozda va fojiaga to‘la imo-ishoralarda olomonga avliyolar ko‘rsatgan jasoratlari va o‘tgan kunlardagi mashhur jangchilarning qahramonliklari haqida gapirib berishdi, shu bilan birga ular hokimiyatni targ‘ib qilishdi va xalqning jonlanishini kuylashdi. shahar.

1875 yilda Rossiya imperiyasi hukmronligi ostida maydon tartibga keltirildi - asrlar davomida shakllangan va binolarning balandligini yashirgan uch metrli tuproq qatlami olib tashlandi, er yuzasi tekislandi va asfaltlangan. Registon avvalgidek shahar markaziga aylandi. To‘g‘ri, restavratsiya ishlari shu bilan chegaralangan, universitetlar yaroqsiz holga kelgan, gumbaz va minoralar har qanday vaqtda fidoyi talabalarning boshiga qulab tushishi mumkin edi..

1918 yilda Sovet hokimiyati oʻrnatilgandan soʻng madrasaning diniy maktab sifatidagi faoliyati toʻxtatildi. Oradan bir yil o‘tib, negadir do‘konlar buzib tashlandi.

Biroq, sho‘rolar davrida eng qizig‘i, me’moriy yodgorlik to‘liq o‘yib olinmagan, aksincha, Registon maydonini qayta tiklash uchun mamlakat katta kuch va mablag‘ sarflagan: har uchala madrasa ham xarobalardan ko‘tarilib, deyarli bir yil davomida qayta tiklangan. ularning asl shakli.

O‘zim uchun kutilmaganda akademikning kitobini katta zavq bilan o‘qib chiqdim M.E. Massonning "Qulayotgan minorasi" vayronagarchilikni to'xtatish va Ulug'bek madrasasining minoralaridan birini 20-yillar - 30-yillarning boshlarida qayta tiklash haqida (afsuski, men Chexiyadan sayyoh bilan ko'tarilgan minora emas). O'sha yillardagi og'ir qiyinchiliklarga qaramay, fidoyilik, tarixga va bu ajoyib shaharga bo'lgan buyuk muhabbat haqida qiziqarli kitob ...

1920-yillarda boshlangan restavratsiya ishlari Sovet Ittifoqi parchalanishidan deyarli oldin yakunlandi.

Registon "O'lgunga qadar ko'rish kerak bo'lgan 1000 ta joy" nomli qo'llanmada qanday taqdim etilganini bilmayman, ammo ishonchim komilki, bu ajoyib me'morchilik durdonasini ko'rmasdan turib, jannatda yaxshiroq hayot haqida o'ylashning iloji yo'q. Albatta, u yerda, jannatda, faqat gap bor, dengiz-chi... Ha, Registon maydoni haqida! ;)))

Ajoyib, sehrli joy! O'zingizni tarixning bir bo'lagi sifatida aniq his qilishingiz mumkin bo'lgan boshqa joylar kam - bu aql bovar qilmaydigan kosmik mashina va, ehtimol, abadiylikdan abadiyatgacha asrlar qumidan o'tadigan vaqt karvoniga mixlangan tasodifiy sargardon...

Ehtimol, biz bunday hislar uchun yashayapmiz ...

Sayohatlaringizga omad!

Muharrir tanlovi

Maktabgacha yoshdagi bolalar uchun trening

Rus tili o'qituvchisi Vinogradova Svetlana Evgenievna tajribasidan, VIII tipdagi maxsus (tuzatish) maktabining o'qituvchisi. Tavsif...

Samarqanddagi Registon meʼmoriy majmuasi

“Men Registonman, Samarqandning yuragiman”. Registon Markaziy Osiyoning ziynati, dunyodagi eng muhtasham maydonlardan biri boʻlib, unda...

Rossiyadagi eng mashhur pravoslav cherkovlari

Slayd 2Pravoslav cherkovining zamonaviy ko'rinishi uzoq rivojlanish va barqaror an'analarning uyg'unligidir.Cherkovning asosiy qismlari allaqachon shakllangan ...

Mavzu bo'yicha taqdimot "Biologiya fanlari

Taqdimotlarni oldindan ko'rishdan foydalanish uchun Google hisobini (hisobini) yarating va tizimga kiring: ...

Yashil o'simliklarning kosmik roli

Uskunalar Darsning borishi. I. Tashkiliy moment. 1) Iqtibosda qanday jarayon nazarda tutilgan? “.Bir paytlar Yerga Quyosh nuri tushdi, lekin ...

Olomondagi odamlarning xulq-atvorining xususiyatlari

Taqdimotning alohida slaydlar bo‘yicha tavsifi: 1 slayd Slayd tavsifi: 2 slayd Slayd tavsifi: 3 slayd Ta’rifi...

"Men o'lganlar safini ko'rdim": Xirosima va Nagasaki do'zaxidan omon qolganlar nima deyishadi

Ularning Ikkinchi Jahon urushidagi yagona dushmani Yaponiya bo'lib, u ham tez orada taslim bo'lishi kerak edi. Aynan o'sha paytda AQSh ...

Bolalar uchun "sport o'yinlari" mavzusida taqdimot

Olga Oledibe Katta maktabgacha yoshdagi bolalar uchun taqdimot: "Sport haqida bolalar uchun" Sport haqida bolalar uchun Sport nima: Sport bu ...

Makkajo'xori etishtirish texnologiyasi Yuklab olish Makkajo'xori etishtirish taqdimoti

, Tuzatish pedagogikasi Sinf: 7 Sinf: 7 Dastur: o'quv dasturlari V.V. Huni dasturi...

Yangi

Mashhur