ரஷ்ய வரலாற்றில் தேசபக்தி - ரஷ்ய கம்யூனிஸ்ட். ரஷ்ய நாகரிகத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு தேசபக்தி முக்கிய திறவுகோலாகும்

"தேசபக்தர்" என்ற வார்த்தை இன்று எங்கும் கேட்கப்படுகிறது. ரஷ்ய கொடிகள் பறக்கின்றன, தேசத்தின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஒற்றுமைக்கான அழைப்புகள் கேட்கப்படுகின்றன, மேலும் மக்கள் மெட்ரோ மற்றும் ஷாப்பிங் சென்டர்களில் கோரஸில் "கத்யுஷா" மற்றும் "கலிங்கா" பாடுகிறார்கள். ஒரு "ஆனால்" இல்லாவிட்டால் இவை அனைத்தும் அற்புதமாக இருக்கும். "தேசபக்தி" என்ற கருத்து, எல்லோரும் அதை சரியாக புரிந்துகொள்கிறார்களா? தங்களை "தேசபக்தர்கள்" என்று பெருமையுடன் சொல்லிக்கொள்பவர்கள் அனைவரும் உண்மையில் தேசபக்தர்களா?

- சொல் புதியது, அதன் பின்னால் நிற்கும் அனைத்தும் மோசமானவை மற்றும் ஆபத்தானவை.

தவறான தேசபக்தியின் தெளிவான உதாரணம் இங்கே:

• "ரஷ்யா" மற்றும் "ரஷ்யன்" என்ற வார்த்தைகள் மேன்மைக்கு உதாரணமாக நிற்கும் பின்னணிக்கு எதிராக, பிற நாடுகள், மக்கள், கலாச்சாரங்கள் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக அவதூறான பேச்சுகளை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்;
• வெளிநாட்டில் விடுமுறைக்கு செல்பவர்கள் அல்லது (இன்னும் மோசமானது) வேறொரு நாட்டில் வாழச் செல்பவர்களிடம் அவமதிப்புகளை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்;
• ரஷ்ய தயாரிப்புகள், பொருட்கள், பிற நாடுகளுடனான சந்தை உறவுகளை நிறுத்துவதற்கான முன்மொழிவுகளை மட்டுமே பயன்படுத்துவதற்கான பிரச்சாரத்தை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்;
• வேறொரு தேசத்தின் பிரதிநிதியுடன் திருமணத்தில் (உறவு) நுழைந்தவர்களை அவமானப்படுத்துவதை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்.

தெரியும் தேசபக்தி என்பது ஒருவரின் மக்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு. மேற்கூறியவற்றுக்கும் அவருக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.

"தாய்நாட்டிற்கு துரோகிகளுக்கு அவமானம்"

இரும்புத்திரையின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ரஷ்யர்கள் கலாச்சாரங்கள், சுவைகள், வண்ணங்கள் மற்றும் ஒலிகள் நிறைந்த உலகம் முழுவதையும் கண்டுபிடித்தனர். புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வது, மற்ற நாடுகளை ஆராய்வது என்பது ஒரு கல்வியறிவு, ஆன்மீகத்தில் வளர்ந்த நபரின் இயல்பான ஆசை. ஒரு வெளிநாட்டு கலாச்சாரத்திலிருந்து புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்வது, உங்கள் சொந்த, அன்பான ஒரு பகுதியை விட்டுவிடுவது வளர்ச்சி. இப்படித்தான் மனித நாகரீகம் வளர்ந்தது, வளர்ந்தது, கடன் வாங்கி ஏற்றுமதி செய்தது.

பிரச்சனை என்னவென்றால், எல்லோரும் மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்ல முடியாது. ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் காரணங்கள் உள்ளன - சில பொருளாதாரம், சில சமூகம். இந்த சிக்கல் பொறாமைக்கு வழிவகுத்தது, இது நமக்குத் தெரிந்தபடி, எந்த நன்மைக்கும் வழிவகுக்காது. இங்கிருந்து பயணிக்கும் ரஷ்யர்களுக்கு தேசபக்தி இல்லை என்று குற்றம் சாட்டி கோபமான மற்றும் வெறுக்கத்தக்க அறிக்கைகள் வந்தன. ஒவ்வொரு கோடைகாலத்திலும் ஒரு கிராமத்திலோ அல்லது டச்சாவிலோ விடுமுறைக்கு வரும் "அத்தை ஜினா" நாட்டின் உண்மையான தேசபக்தராகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் துருக்கிய கடற்கரையில் குதிக்கத் துணிபவர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு துரோகிகள் அல்ல.

"உளவியல் மரணதண்டனைக்கு" ஒரு தனி இலக்கு, ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது மற்றொரு காரணத்திற்காக, தற்காலிகமாக அல்லது நிரந்தரமாக வெளிநாட்டில் வசிப்பவர்கள். இங்கே தீர்ப்பு இறுதியானது மற்றும் மேல்முறையீட்டிற்கு உட்பட்டது அல்ல - தேசத்துரோகம். இந்த நடவடிக்கைக்கான காரணங்களில் யாரும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. "முழு உலகமும் எங்கள் வீடு" என்ற தொடரின் வாதம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. இத்தகைய "துரோகிகளுக்கு" உரையாற்றப்படும் அறிக்கைகள் பொதுவாக கடுமையான மற்றும் வேதனையானவை. "அவர்கள் பிரச்சனைகளிலிருந்து ஓடிவிட்டனர்," "மேற்கு நாடுகளுக்கு தங்களை விற்றுக்கொண்டனர்," "மங்கலானது," "தங்கள் தாய்நாட்டை விற்றனர்." அதே நேரத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட பியோட்டர் பெட்ரோவிச்சின் தேசபக்தி புனிதமானது எப்போதும் வலியுறுத்தப்படுகிறது, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது நகரத்தில், தனது தெருவில் உள்ள வீட்டில் வாழ்கிறார்.

அத்தகைய பீட்டர் பெட்ரோவிச்கள் பெரும்பாலும் நகரத்தையோ அல்லது தங்கள் நாட்டையோ தாங்க முடியாதவர்கள். தாய்நாட்டிற்கு, மக்களுக்குப் பயன்படும் எதையும் செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் அவர்களுக்குக் கிடையாது. சில சமயங்களில் நீங்கள் எழுந்து உங்கள் கைகளையும் தலையையும் கொண்டு வேலைக்குச் செல்வீர்கள். எதற்காக? தாய்நாடு அவர்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் வேண்டும். அவர் ஒரு தேசபக்தர்!

ஆனால் உண்மையில், தனது மக்களுக்கு யார் அதிக நன்மைகளைத் தருகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி இன்னும் சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம்: ஒரு ரஷ்ய பெண் லண்டனில் ரஷ்ய மொழியைக் கற்பிக்கிறார், அன்புடன் தனது கலாச்சாரத்தை உலகிற்கு கொண்டு வருகிறார்; ரஷ்ய மழலையர் பள்ளிகளுக்கு நல்ல குழந்தைகள் பாடல்களை எழுதும் இத்தாலியைச் சேர்ந்த இசையமைப்பாளர் அல்லது நாட்டையும் அரசாங்கத்தையும் முழு உலகையும் அடக்கமுடியாமல் திட்டும் ஒட்டுண்ணி பெட்யா? எது தேசப்பற்று அதிகம்?

எனக்கு ரஷ்ய தயாரிப்பைக் கொடுங்கள்

போலி தேசபக்தர்களின் ஒரு தனி வர்க்கம் ரஷ்யர்கள் அனைத்து வெளிநாட்டு தயாரிப்பு பொருட்களையும் "அவர்கள் தீயவர்கள்" கைவிடுமாறு அழைப்பு விடுப்பவர்கள். ஆடை, உபகரணங்கள், உணவு - அனைத்தையும் துறக்க ஒரு அழைப்பு. திரைப்படங்கள், மொழி, பாடல்கள், நடனங்கள் - அருவமான அனைத்திற்கும் இது பொருந்தும். அவை சொற்களஞ்சியத்தில் கடன் வாங்கிய சொற்களைப் பயன்படுத்துவதைக் கூட தொடர்புபடுத்துகின்றன. அத்தகையவர்களுக்கு உண்மையான தேசபக்தி என்பது உள்நாட்டு நுகர்வோர் பொருட்களை மட்டுமே பயன்படுத்துவதாகும். ஒருபுறம், உங்கள் சொந்த உற்பத்தியை ஆதரிப்பது பாராட்டத்தக்கது, ஆனால் அதன் வளர்ச்சி அவசியம். இது ஒரு உண்மை. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு நியாயமான வரம்பு உள்ளது. இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களை முழுமையாக நிராகரிப்பது உடல் ரீதியாக சாத்தியமற்றது. ஏனென்றால், முற்றிலும் நியாயமானதாக இருக்க வேண்டும் என்றால், பல அவசியமான விஷயங்கள் வெளிநாட்டு நிறுவனங்களின் கண்டுபிடிப்புகள் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். நாம் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுகிறோமா? கணினிகள், தொலைபேசிகள், வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள், வாசனை திரவியங்கள், அழகுசாதனப் பொருட்கள், வீட்டு இரசாயனங்கள், கழிப்பறை காகிதங்கள் - இவை அனைத்தும் நம்மால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இந்த நன்மைகளையெல்லாம் விட்டுக்கொடுக்க "தேசபக்தர்கள்" தயாரா?

தேசபக்தி - "ஆம்" - நாசிசம் - "இல்லை"

மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், இந்த உதாரணம் வெறுமனே தவறானது, ஆனால் ஆபத்தானது. தொலைக்காட்சித் திரைகளில் இருந்தும், பெரும்பாலும் எங்கள் கண்காணிப்பாளர்களிடமிருந்தும் - இன அடிப்படையில் விரோதப் போக்கிலிருந்து அவர்கள் எங்களுக்குக் கற்பிக்க மிகவும் கடினமாக முயற்சிப்பதைப் பற்றி இங்கே பேசுகிறோம்.

"ரஷ்யா" என்று அழைக்கப்படாத அனைத்து நாடுகளும் நமது தாய்நாட்டை அழிப்பதே குறிக்கோள், மற்ற அனைத்து மக்களும் ஒருவித மனிதநேயமற்றவர்கள், சிறந்த ரஷ்யர்களை விட உளவுத்துறை, திறமைகள் மற்றும் திறன்களில் தெளிவாகத் தாழ்ந்தவர்கள்" - இது தோராயமான பொருள் நாற்காலி தவறான தேசபக்தர்கள்.

மற்ற தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு (பணம், அன்பு, சுதந்திரம்) எவ்வளவு கொடுக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? உங்கள் அம்மாவுக்கு தற்காலிக சிரமங்கள் இருந்தால், நீங்கள் அவளை நேசிப்பதை நிறுத்துகிறீர்களா?

இப்போது மற்ற தாய்மார்களைப் பற்றி. அவற்றில் நிறைய. அவர்கள் இன்னும் அழகாகவும் மோசமாகவும் இருக்கலாம். ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் ஒருவரின் தாய்மார்கள், அவர்கள் மரியாதையுடன் பேசப்பட வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்களிடமிருந்து எதிர்மறையான அறிக்கைகளைக் கேட்க அவர்களின் குழந்தைகள் விரும்பத்தகாதவர்கள்.

மற்ற அம்மாக்களும் விரும்பலாம். எங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் தாய்மார்களுடன் நாங்கள் விருப்பத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறோம், சில சமயங்களில் அவர்களின் அழகு, இரக்கம் மற்றும் வீட்டு பராமரிப்பு திறன்களை அங்கீகரிக்கிறோம். அவர்களின் சமையலறை அற்புதம், மற்றும் வீடு நன்றாக பராமரிக்கப்படுகிறது. அதே சமயம், நம் தாய்மார்கள் மீதான அன்பு சிறிதும் பாதிக்கப்படுவதில்லை. மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது, அவர்களைப் போற்றுவது, மற்றவர்களை விட நம் தாய்மார்களை இன்னும் அதிகமாக நேசிக்கிறோம். ஏனென்றால் அது இயற்கையானது.

நாங்கள் புறப்படுகிறோம். இதுவும் நடக்கும். உங்கள் தாயை நேசிப்பது என்பது அவரது பாவாடையில் தொடர்ந்து உட்கார்ந்து கொண்டிருப்பதைக் குறிக்காது. நாம் வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதைக் காண்கிறோம். ஆனால் எங்கள் மகனின் உணர்வுகள் இதனால் பாதிக்கப்படுகிறதா? நாம் அவர்களை குறைவாக நேசிக்கிறோமா? முற்றிலும் எதிர். தாயிடமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருப்பவர்கள் இரட்டிப்பாக பாதிக்கப்படுகின்றனர். மேலும் அவர்கள் அதை இரட்டிப்பாக விரும்புகிறார்கள். தாயின் மீதான அன்பு இதுதான்.

இப்போது, ​​"தாய்" என்ற வார்த்தையை "தாய்நாடு" என்று மாற்றவும். மீண்டும் படிக்கவும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது நடைமுறையில் ஒன்றே. "தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு" என்றால் என்ன, "உண்மையான தேசபக்தி" என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

ரஷ்ய வரலாற்றில் தேசபக்தி ஜனவரி 18, 2015

ரஷ்ய தேசபக்தியின் ஆதாரங்கள் எங்கே, அதன் வரலாற்று வாய்மொழி வெளிப்பாடாக எதைக் கருதலாம்? "வாழ்க்கையில் தொடங்கும் ஒரு இளைஞன்" என்ன படைப்புகளைப் படிக்க வேண்டும், எந்த புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம் அவர் இந்த வாழ்க்கையைத் தொடங்க வேண்டும்?

ரஷ்ய தேசபக்தி படைப்புகளின் முதல் நினைவுச்சின்னங்கள் நெஸ்டரால் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" என்று பாதுகாப்பாக கருதப்படலாம். இலக்கிய பாணியில் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், இரண்டு படைப்புகளும் வரலாற்று மற்றும் கலை, ஆனால் தேசபக்தி மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன, இது இன்று நமக்கு மிகவும் முக்கியமானது. முதல் பார்வையில் வித்தியாசமாகத் தோன்றும் படைப்புகள் ரஷ்ய அரசின் பெருமை, இராணுவ வீரம், ரஷ்ய ஆட்சியாளர்கள், ஹீரோக்கள் மற்றும் வெற்றிகளைப் பற்றி பேசுகின்றன. ஆம், அந்த நேரத்தில் மக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளால் தெளிவான, விரிவான மற்றும் பகிரப்பட்ட கருத்தியல் இல்லை, ஆனால் தேசபக்தி, தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு, சித்தாந்தம், அரசு மற்றும் மக்கள் வளர தேவையான மண்ணாக இருந்தது.

அடுத்த சின்னமான ரஷ்ய தேசபக்தி படைப்புகள் நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சினின் படைப்புகள். ஆம், நெஸ்டர் மற்றும் என்.எம். கரம்சின் வாழ்க்கைக்கு இடையே நிறைய நேரம் கடந்துவிட்டது. ஆனால் இந்த நேரத்தில் மற்ற தேசபக்தி படைப்புகள் இருந்தன, அதிகம் அறியப்படவில்லை அல்லது எங்களை அடையவில்லை (எடுத்துக்காட்டாக, பாவெல் இவனோவிச் ஃபோன்விசினை நினைவில் கொள்க). என்.எம்.மின் மிகப்பெரிய படைப்பு. கரம்சினின் "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" வரலாற்று தீவிரம் மட்டுமல்ல, ஆசிரியரின் தேசபக்தி மற்றும் ரஷ்யா மீதான வலுவான அன்பிற்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்யாவில் தேசபக்தி படைப்புகள் தோன்றத் தொடங்கின, ஒருவர் மொத்தமாகச் சொல்லலாம். ஸ்லாவோபில்ஸ் தங்கள் பங்களிப்பை வழங்கினர், உதாரணமாக இவான் அக்சகோவ். I. அக்சகோவின் "மக்களின் பலம் என்ன?" என்ற சிறந்த படைப்பை என்னால் இன்று மேற்கோள் காட்டாமல் இருக்க முடியாது:
"அதே நோக்கத்திற்காக, ஜெனீவாவில் ஒரு தேவாலயம் கட்ட திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு தற்போது 200 ரஷ்ய குடும்பங்கள் பல்வேறு சுவிஸ் போர்டிங் ஹவுஸில் வளர்க்கப்படுகின்றன ... மேலும் இவர்கள்தான் நமது எதிர்கால மக்கள் தலைவர்கள்! இது ரஷ்ய நாட்டுப்புற சமுதாயத்தின் எதிர்கால அமைப்பு!

வெளிநாட்டவர்களின் அவமதிப்பும் இல்லை, சமீபத்தில் பிரெஞ்சு செனட் மற்றும் இங்கிலாந்து பாராளுமன்றத்தில் இளவரசர் நெப்போலியன், பொன்ஜியன், ஜெனிஸ் மற்றும் பிறரின் வாய்களால் மிகவும் சத்தமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, ரஷ்ய அரசுக்கு மட்டுமல்ல, அனைத்து ஐரோப்பிய விளம்பர அமைப்புகளாலும் தினசரி மற்றும் மணிநேர அவமானங்கள் அல்ல. அல்லது ரஷ்யாவின் நிலைமை, கடினமான, பூர்த்தி செய்யப்பட்ட ஆபத்துகள், ரஷ்யா, ஒரு முக்கியமான காலகட்டத்தில் நுழைந்துள்ளது, ரஷ்யா, அனைத்து வகையான வணிகம், அரசு மட்டுமல்ல, சமூகமும் - எதுவும் அறிவூட்டவில்லை, எதுவும் நம் வெளிநாட்டு ரஷ்யர்களை கோபப்படுத்தவில்லை. எங்கள் ரஷ்ய பணத்தை வெளிநாட்டினருக்கு ஆதரவாக தொடர்ந்து செலவிடுங்கள்! "

மத மற்றும் மெசியானிக் உள்ளடக்கத்தால் தீவிரமாக நிரப்பப்பட்ட ஸ்லாவோபிலிசம், ரஷ்ய சித்தாந்தங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படலாம், மேலும் அனைத்து வகையான விளம்பரதாரர்களும் - ஸ்லாவோபில்ஸ், அவர்கள் அனைவரும் ரஷ்ய மக்களின் எதிர்காலம் ஒரு சிறந்த எதிர்காலம் என்ற கருத்தை ஒப்புக்கொண்டனர், மற்றும் மேற்கு விழுந்து அழுகிவிடும். இது தேசபக்திக்கு உதாரணம் இல்லையென்றால் என்ன?

தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ரஷ்யாவுக்கு சேவை செய்த கான்ஸ்டான்டின் லியோன்டியேவின் (ஸ்லாவோபிலிசத்தை விமர்சித்தவர்) ஒரு ஸ்லாவோஃபைலின் கருத்துக்கள் சுவாரஸ்யமானவை .

"ரஷ்யா மற்றும் ஐரோப்பா" என்ற பிரபலமான படைப்பின் ஆசிரியரான நிகோலாய் டானிலெவ்ஸ்கி, மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் சிதைவு மற்றும் ரஷ்யாவிற்கும் ஐரோப்பாவிற்கும் இடையிலான நீண்ட போராட்டத்திலும், ரஷ்யாவின் உலக-வரலாற்று பணியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரஷ்ய விரிவாக்கத்திலும் நம்பினார்.

ஒரு ரஷ்ய மேதை, நுட்பமான மற்றும் மிக ஆழமான F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை புறக்கணிக்க முடியாது. ஆனால் அதைப் பற்றி ஒரு குறிப்பு வடிவத்தில் போதுமான அளவு சொல்ல முடியாது. எனவே, அவரது "ஒரு எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்புகள்" வரலாற்றுப் பொருத்தம், அரசியல் கூர்மை மற்றும் ரஷ்ய மனோதத்துவ ஆழத்தை மட்டுமே நான் சுட்டிக்காட்டுவேன். அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையின் முழு நரம்பும் அதன் வாய்ப்புகளும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் இந்த படைப்பில் உள்ளன. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மிக உயர்ந்த, மனோதத்துவ ரஷ்ய தேசபக்திக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ரஷ்ய மக்கள் மீது அவர் கொண்டிருந்த நம்பிக்கை, ஒரே மக்கள் - கடவுளைத் தாங்குபவர், உலகின் மீட்பர், கடவுளின் அவதாரம்.

ஒருவர் ஸ்லாவோபில்களை இலட்சியப்படுத்த முடியாது மற்றும் அவர்களின் வேலையில் சிக்கல்கள் மற்றும் அதிகப்படியான தன்மை இல்லாததைப் பற்றி பேச முடியாது. குறிப்பாக, விளாடிமிர் சோலோவியோவ் இதை சுட்டிக்காட்டினார், ஸ்லாவோபில்ஸ் "விலங்கியல் தேசபக்தி", கற்பிப்பதில் மத மற்றும் மனிதநேய உள்ளடக்கத்தை இழந்தது மற்றும் தேசியவாதத்தின் செல்வாக்காக தேசிய அகங்காரத்தின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றைக் குற்றம் சாட்டினார்.

இன்று, பிரச்சனை மற்றும் அதை எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது முன்னெப்போதையும் விட மிகவும் பொருத்தமானது. இது ஒவ்வொரு குடிமகனைப் பற்றியது மற்றும் பெரும்பாலும் உலகின் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் சில நேரங்களில் கடுமையான அரசியல் சூழ்நிலை மற்றும் இன்றைய ரஷ்யாவை நோக்கிய அச்சுறுத்தல்களுடன் தொடர்புடையது. சில சர்வதேச சக்திகள் (அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றியம்) ஒரு "சூடான" போருக்கு இட்டுச் செல்ல முயற்சிக்கும் உக்ரேனிய ஆட்சிக்குழுவின் உதவியுடன் ரஷ்யாவிற்கு எதிராக ஒரு புதிய "பனிப்போர்" தொடங்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த சக்திகள்தான் ரஷ்யாவை "ஆக்கிரமிப்பு நாடு" என்று அழைக்கின்றன (2014 வசந்த காலத்தில் கிரிமியாவிற்கு திரும்பியதற்காக) மற்றும் பொருளாதாரத் தடைகளால் நம்மை நசுக்கி நம்மை தனிமைப்படுத்த முயற்சிக்கின்றன. ஆனால் அவர்களுக்கு எதுவும் பலிக்காது. அதிக தடைகள், வலுவான மற்றும் மிகவும் ஒன்றுபட்ட ரஷ்ய சமூகம் மற்றும் மக்கள். ரஷ்ய மனநிலையை அவர்கள் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், அதில் மிக முக்கியமான கூறு அதிகமாக உள்ளது.

எங்கள் ஆராய்ச்சியின் நோக்கம்: "தேசபக்தி" என்ற கருத்தை அதன் பல்வேறு விளக்கங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்துவது, நம் நாட்டின் வரலாற்றில் ரஷ்ய தேசபக்தியைக் காட்டுவது, அறிவியல் மற்றும் புனைகதை இலக்கியங்களைப் பயன்படுத்தி "தேசபக்தி எதிர்ப்பு" என்ற கருத்தை வகைப்படுத்துவது, அத்துடன் சமூகவியல் ஆராய்ச்சி முறைகள் (கணக்கெடுப்பு, கேள்வித்தாள்கள், மாதிரி முறைகள் மற்றும் தரவு செயலாக்கம்). கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "தேசபக்தி" என்ற வார்த்தையின் பொருள் "தந்தைகளின் நிலம்", "தாயகம்". தேசபக்தி உணர்வு பழங்காலத்தில் உருவானது.

இது ஒரு நபர் தனது மூதாதையர்களின் கல்லறைகள் அமைந்துள்ள நீண்ட காலமாக வாழ்ந்த நிலத்தின் மீதான பற்றுதல். "தேசபக்தி" மற்றும் "தேசபக்தி" என்ற சொற்கள் பீட்டர் I இன் சகாப்தத்தில் பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு கடன் வாங்கப்பட்டன, அங்கு தேசபக்தி என்றால் "நாட்டவர்" என்று பொருள். தேசபக்தி ஒருவரின் நாட்டில் பெருமையை முன்னிறுத்துகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் தாயகம் மற்றும் மக்களுக்கு சொந்தமான "ஆர்கானிக்" உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இந்த தலைப்பில் பல்வேறு ஆதாரங்களை ஆராய்ந்த பின்னர், இந்த கருத்து பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது மற்றும் தேசபக்திக்கு ஒரு பொதுவான வரையறை இல்லை என்று நாம் கூறலாம். பெரும்பாலான ஆதாரங்கள் தேசபக்தியை தாய்நாடு, தந்தை நாடு மீதான அன்பு என்று வரையறுக்கின்றன, ஆனால் தேசபக்தியின் ஒரு தார்மீக நிலை, தார்மீக மற்றும் அரசியல் கொள்கை, ஒருவருடைய வரலாற்றின் விசுவாசம், ஒருவரின் கலாச்சாரத்திற்கான பக்தி என ஒரு விளக்கம் உள்ளது. ஒரு நபர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்த பூர்வீக இடங்கள், அவரது பெற்றோர் மற்றும் முன்னோர்கள் வாழ்ந்த மற்றும் பணிபுரிந்த இடங்கள், அவரது தனிப்பட்ட விதியின் முக்கிய நிகழ்வுகளாக இருக்கும் பரந்த பூகோளத்தின் ஒப்பீட்டளவில் வரையறுக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பில் ஒரு சிறப்பு உணர்ச்சி ரீதியான பற்று இருப்பது இயற்கையானது. இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பிரதேசத்தில்தான் ஒரு நபர் மிகவும் நிம்மதியாக உணர்கிறார், இங்கே எல்லாம் அவருக்கு மிகவும் தெளிவாகவும் நெருக்கமாகவும் இருக்கிறது.

ஒரு நபரின் தனது நாட்டைப் பற்றிய அணுகுமுறை, அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்கள், மாநிலம் மற்றும் நாட்டின் கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் அதன் சூழலியல் ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பது தேசபக்தியின் உணர்வைப் பொறுத்தது. தேசபக்தி பல அம்சங்களை உள்ளடக்கியது: உணர்ச்சி-விருப்பம், பகுத்தறிவு, உலகக் கண்ணோட்டம். உணர்ச்சி-விருப்பமான அம்சம் குறிப்பாக முக்கியமான சூழ்நிலைகளில் வெளிப்படுகிறது, இது மக்களை ஒன்றிணைக்கும், பொதுவான குறிக்கோள்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, தனிப்பட்ட நலன்களை அவர்களுக்கு அடிபணியச் செய்கிறது மற்றும் சிரமங்களையும் தடைகளையும் கடப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட கூட்டு நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துகிறது. ரஷ்யர்களின் வரலாற்று நினைவகத்தில் இதுபோன்ற உணர்ச்சிகரமான எழுச்சியின் அனுபவத்துடன் கூடிய பல நிகழ்வுகள் உள்ளன. பெரும்பாலும் இந்த காரணத்திற்காக, தேசபக்தி இராணுவ சுரண்டல்கள், வீரம் மற்றும் சுய தியாகம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

அன்றாட வாழ்வில் தேசபக்தியின் பகுத்தறிவு அம்சம், தேசம் மற்றும் மாநிலத்தின் பொதுவான நலன்களுக்கு ஏற்ப தனியார் நலன்களை கொண்டு வர வேண்டியதன் அவசியத்தின் விழிப்புணர்வாக வெளிப்படுகிறது, இது வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு அரசியலில் நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளில் குடிமக்களின் ஆர்வத்துடன் தொடர்புடையது. அவர்களின் நனவான செயல்பாடு சமூக உறவுகளை பராமரித்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது, இதில் சட்டப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்ட மற்றும் சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட விதிமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தேசபக்தியின் கருத்தியல் அம்சம், மாநிலத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் போஸ்டுலேட்டுகள் மற்றும் அரசியல், சமூக கலாச்சார, மதக் கருத்துகளுடன், "பெரிய" மற்றும் "சிறிய", தாய்நாடு தொடர்பான உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள், அனுபவங்கள் ஆகியவற்றின் சிக்கலான தொகுப்பின் ஒருங்கிணைப்பில் உள்ளது. அவர்களின் சீரற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், சமூகத்தில் பகிரப்பட்டது. தேசபக்தி என்பது சமூக நனவின் நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும் என்று வி.ஏ. கொரோபனோவ் நம்புகிறார், இது மூன்று நிலைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. முதல் நிலை ஆழ் மனதை உள்ளடக்கியது, இது தாயகம் - தாய் பற்றிய படங்கள் மற்றும் பழமையான யோசனைகளின் வடிவத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.

இரண்டாவதாக, ஒரு நபர் சுறுசுறுப்பாக இருக்க ஊக்குவிக்கும் உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆர்வலர், விருப்ப நிலை. மூன்றாவது, தேசபக்தியின் மிக உயர்ந்த நிலை கருத்தியல் ஆகும். இந்த மட்டத்தில், தனிநபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்த தேசபக்தி மதிப்புகளின் அடிப்படையில் நம்பிக்கைகளிலிருந்து முன்னேறுகிறார், மேலும் நிறுவப்பட்ட உயர்ந்த ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்களின்படி செயல்படுகிறார். A.N. Vyrshchikov, M.P. Buzsky மாநில, ரஷ்ய, தேசிய, உள்ளூர் அல்லது பிராந்திய தேசபக்தியை வேறுபடுத்துகிறார். மாநில தேசபக்தியின் அடிப்படையானது தனிமனிதனுக்கும் அரசுக்கும் இடையிலான உறவாகும். பொது நலன்கள் மற்றும் பொதுவான குறிக்கோள்கள் மூலம் ரஷ்ய குடிமக்களிடையே அரச தேசபக்தி வெளிப்படுகிறது. குடிமக்களின் உரிமைகளைக் கடைப்பிடிப்பதை அரசு கண்காணிக்கிறது. மேலும் குடிமக்கள், மாநிலத்திற்கான தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றுகிறார்கள். தார்மீக விதிமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் மதிப்புகள் ஆகியவற்றில் பொதிந்துள்ள தேசபக்தி அனுபவத்தின் வளர்ச்சியின் மூலம் ஒரு நபரின் உணர்ச்சி உலகத்தால் ரஷ்ய தேசபக்தி விளக்கப்படுகிறது. தேசிய தேசபக்தி தேசிய கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் உணர்வை எழுப்ப உதவுகிறது, தேசிய பெருமை, மக்களின் ஆவி, தேசிய மரபுகளை வளர்ப்பது. உள்ளூர் அல்லது மத தேசபக்தி ஒருவரின் சிறிய தாயகம், ஒருவரின் மூதாதையர்கள், குடும்பம் மற்றும் உறவினர்களின் ஆன்மீக கலாச்சாரம் மீதான அன்பில் வெளிப்படுகிறது.

தேசபக்தி மதிப்புகள் எப்போதும் ரஷ்ய தேசிய தன்மை, அதன் மனநிலை மற்றும் ரஷ்ய சமூகத்தின் அரசியல் கலாச்சாரத்தின் பிரத்தியேகங்களை தீர்மானிக்கின்றன. ரஷ்ய தேசபக்தியானது இறையாண்மை மற்றும் சர்வதேசியம் போன்ற அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்யா ஒரு பெரிய நாடாக இருந்தது மற்றும் உள்ளது. ரஷ்யா எப்பொழுதும் பலவீனமான நாடுகளை பாதுகாத்து வருகிறது, மேலும் ஒட்டுமொத்த உலகத்திற்கான பொறுப்பை எப்போதும் போதித்துள்ளது. தேசிய தீவிரவாதத்திற்கு எதிராக பேசுவது, மாநில நலன்கள் மற்றும் ரஷ்ய சமுதாயத்தை பாதுகாக்கும் போது கடுமையான அரசியல் முடிவுகளை எடுக்கும்போது மாநில தேசபக்தி அடிப்படையாகும்.

ரஷ்யா ஒரு பன்னாட்டு மற்றும் பல மத அரசாக உருவெடுத்துள்ளது. வெளிப்புற எதிரிகள் ரஷ்ய அரசை அச்சுறுத்திய போர் ஆண்டுகளில் சர்வதேச தன்மை தெளிவாக வெளிப்பட்டது. ரஷ்ய தேசபக்தியானது பேரினவாதம், தேசியவாதம், பாசிசம், இனவாதம் மற்றும் அரசியல் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிராக இயக்கப்படுகிறது, இது பெருகிய முறையில் தேசியவாத வடிவங்களைப் பெறுகிறது. தேசபக்தி பெருகிய முறையில் ரஷ்யர்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கும், தேசிய நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கும், சமூகத்தில் சமூக ஒழுங்கை செயல்படுத்துவதற்கும், அதிகாரிகளின் அரசியல் போக்கிற்கான ஆதரவாகவும் மிக முக்கியமான ஆதாரமாக செயல்படுகிறது. ரஷ்ய தேசபக்தி நமது புனைகதைகளின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் அதன் தெளிவான வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளது. மனித செயல்பாடு தாய்நாட்டின் மீதான அன்பால் இயக்கப்படுகிறது என்று ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் நம்பினர். A.S. புஷ்கினை ஒரு உண்மையான தேசபக்தர் என்று அழைக்கலாம், மேலும் புஷ்கின் "எங்கள் எல்லாம்"! புஷ்கினின் தேசபக்தி 1812 போரின் செல்வாக்கின் கீழ் அவரது இளமை பருவத்தில் வளர்ந்தது மற்றும் அது ஏற்படுத்திய பொதுவான தேசபக்தி எழுச்சி, அவர் (புஷ்கின்) தேசபக்தியின் தலைப்பில் தீவிரமாகவும் முழுமையாகவும் சிந்தித்தார், உன்னத வட்டத்தில் தேசபக்தியின் வெளிப்பாடுகளை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கடுமையாகக் கண்டித்தார். அவருக்கு நெருக்கமான. அவரது பின்வரும் வார்த்தைகள் இதைப் பற்றி பேசுகின்றன: "உலகில் எதற்கும் நான் என் தாய்நாட்டை மாற்ற விரும்பவில்லை, அல்லது கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த எங்கள் முன்னோர்களின் வரலாற்றைத் தவிர வேறு வரலாற்றைக் கொண்டிருக்க விரும்பவில்லை என்று என் மரியாதையின் மீது சத்தியம் செய்கிறேன்." புஷ்கின் தனது இளைஞர்களின் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான நண்பர்களைப் போலல்லாமல், தனது தேசபக்தி உணர்வுகளை ஒருபோதும் மாற்றவில்லை என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும்.

ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வெளிப்படையான குறைபாடுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மற்றும் பிரபுக்கள் மத்தியில் பிரபலமடைந்த தாராளமயம் பற்றிய பிரபலமான புரிதலின் செல்வாக்கின் கீழ், அந்த காலகட்டத்தின் முற்போக்கான சில நபர்கள் (அவர்களில் புஷ்கினின் நெருங்கிய அறிமுகமானவர்கள்) தங்கள் தேசபக்தியின் தீவிரத்தை இழந்தனர். உணர்வு. தேசபக்தி என்பது நாகரீகமற்ற, நவீனமற்ற மற்றும் காலாவதியான ஒன்றாக உணரத் தொடங்கியது. புஷ்கினின் கருத்துக்கள் இத்தகைய கருத்துக்களை கடுமையாக எதிர்த்தன. "ரஷ்யாவின் அவதூறுகளுக்கு" என்ற கவிதை இந்த காலகட்டத்திற்கு முந்தையது. அதில், கவிஞர் மேற்கத்திய பத்திரிகைகளுக்கு எதிராக கடுமையாகப் பேசுகிறார், இது ரஷ்யாவிற்கு எதிரான கற்பனையான மற்றும் கற்பனை செய்ய முடியாத அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளையும் வீழ்த்தியது, ஆனால் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு எதிராகவும், அவர்களின் குழந்தைத்தனமான அப்பாவி மற்றும் பிரதிபலிக்காத காஸ்மோபாலிட்டனிசம் காரணமாக, அத்தகைய குற்றச்சாட்டுகளில் மகிழ்ச்சியுடன் இணைந்தார். பிந்தையதைப் போலல்லாமல், முதிர்ந்த புஷ்கின், நல்ல மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் அப்பாவி தாராளவாத சொற்றொடர்களை ரஷ்யாவின் எதிரிகள் அதன் அழிவின் நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்த முடியும் என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொண்டார், மேலும் சர்வதேச உறவுகளில் எந்தவொரு காஸ்மோபாலிட்டனிசத்தைப் பற்றியும் பேச முடியாது, அங்கு முரண்பாடான தேசிய நலன்களின் கடுமையான போராட்டம். தொடர்ந்து நடைபெறுகிறது, இது நவீன ரஷ்யாவிற்கு பொருத்தமானது!).

புஷ்கினின் தேசபக்தி புறக்கணிக்க முடியாத மற்றொரு அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது. மூதாதையர்கள், வீடு, குடும்ப மரபுகள் மற்றும் "பூர்வீக நிலம்" ஆகியவற்றிற்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையின் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுடன் இது நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புஷ்கினின் உலகக் கண்ணோட்டம், தேசபக்திக்கும் குடும்பத்திற்கும் இடையே உள்ள நெருக்கமான தொடர்பை அதன் பரந்த பொருளில் - பல தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சியாக வகைப்படுத்துகிறது. "இரண்டு உணர்வுகள் நமக்கு அருமையாக உள்ளன - அவற்றில் இதயம் உணவைக் காண்கிறது: பூர்வீக சாம்பலுக்கு அன்பு, எங்கள் தந்தையின் கல்லறைகளுக்கு அன்பு. மனிதனின் சுதந்திரம், ஆதிகாலம் தொட்டே, அவனது மகத்துவத்துக்கு உத்தரவாதம்... வாழ்வளிக்கும் திண்ணை! அவர்கள் இல்லாமல் பூமி இறந்துவிட்டது, அவர்கள் இல்லாமல் எங்கள் நெருக்கடியான உலகம் ஒரு பாலைவனம், ஆத்மா தெய்வம் இல்லாத பலிபீடம். தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு கவிதையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, எஸ். யேசெனின் புகழ்பெற்ற சரணத்தில்: "புனித இராணுவம் கத்தினால்: "ரஸ் தூக்கி எறியுங்கள், சொர்க்கத்தில் வாழ்க!" நான் சொல்வேன்: "சொர்க்கம் தேவையில்லை, என் தாயகத்தை எனக்குக் கொடு!" . நவீன எழுத்தாளர்களிடையே தாய்நாட்டின் கருப்பொருளும் ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது: “கனடாவின் மேல் வானம் நீலமானது, / பிர்ச்களுக்கு இடையில் மழை சாய்கிறது, / அது ரஷ்யாவைப் போல தோற்றமளித்தாலும், / ஆனால் அது இன்னும் ரஷ்யா அல்ல” என்று ஒன்றில் பாடப்பட்டுள்ளது. பிரபலமான பார்ட் பாடல்கள்.

நமது மக்களின் தேசப்பற்று ஆழமான வரலாற்று வேர்களைக் கொண்டது. ரஷ்யா ஒருபோதும் யாரையும் அச்சுறுத்தவில்லை, ஆனால் எப்போதும் அதன் அனைத்து எதிரிகளுக்கும் தகுதியான மறுப்பைக் கொடுத்தது, "வாளுடன் எங்களிடம் வருபவர் வாளால் சாவார்!" என்ற பொன்மொழியால் வழிநடத்தப்படுகிறது. (அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி). நெவா ஆற்றில் ஸ்வீடிஷ் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டம் (1240), ஜேர்மனியர்கள் (லேக் பீபஸ் போர் "பனி போர்", 1242), குலிகோவோ களத்தில் டாடர்-மங்கோலியர்களின் தோல்வி ஆகியவை வளைந்துகொடுக்காத சண்டை மனப்பான்மையின் எடுத்துக்காட்டுகள் ( 1380), ஸ்வீடன்களுடனான பொல்டாவாவின் பெரும் போர் (1709) மற்றும் பல வீர பக்கங்கள். 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின் போது, ​​நெப்போலியன் பிரெஞ்சு இராணுவத்திற்கு எதிரான போரைப் பாதுகாக்க முழு ரஷ்ய மக்களும் எழுந்து நின்றபோது, ​​தேசபக்தியின் ஒரு சிறப்பு எழுச்சி காணப்பட்டது (இந்தப் போரின் வரலாற்று உண்மை எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" இல் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது). 1914-1918 ஆம் ஆண்டு நடந்த முதல் உலகப் போர் நமது மக்களுக்கும் அவர்களின் தேசபக்தி உணர்வுகளுக்கும் மிகப்பெரிய சோதனையாகும், இது உயர்ந்த எதிரிப் படைகளுக்கு எதிராக தைரியமாகப் போராடிய மில்லியன் கணக்கான நமது வீரர்களின் உயிர்களைக் கொன்றது.

ஆனால் ரஷ்ய தேசபக்தியின் இணையற்ற உதாரணம், எங்கள் கருத்துப்படி, 1941-1945 நாஜி படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான சோவியத் மக்களின் பெரும் தேசபக்தி போர், இதன் 70 வது ஆண்டு நிறைவை நாங்கள் மே 9, 2015 அன்று கொண்டாடுகிறோம். எமது மக்கள் மிக அதிக விலை கொடுத்து வெற்றி பெற்றமை தெரிந்ததே. .போர் 27 மில்லியன் உயிர்களைக் கொன்றது. வெற்றிக்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பு ஒருவரின் மக்கள், ஒருவரின் நாட்டிற்கான உலகளாவிய பக்தி உணர்வு என்பது அனைவரும் அறிந்ததே, இது நமது பன்னாட்டு அரசின் அழியாத தன்மையின் உறுதியான சோதனையாக மாறியது. “முன்னணிக்கு எல்லாம், வெற்றிக்கு எல்லாம்!” என்ற முழக்கம். நம் மக்கள் அனைவரின் வாழ்க்கையின் முக்கிய அர்த்தத்தில் நுழைந்தது. "ரஷ்யா சிறந்தது, ஆனால் மாஸ்கோவிற்கு பின்னால் பின்வாங்க எங்கும் இல்லை!" - இது 28 பன்ஃபிலோவ் ஹீரோக்களின் அழைப்பு, நாடு முழுவதும் ஒலித்தது மற்றும் அனைத்து மக்களாலும் ஆதரிக்கப்படுகிறது. ஸ்டாலின்கிராட் அருகே, ஒரு புதிய தேசபக்தி வேண்டுகோள் பிறந்தது: "வோல்காவுக்கு அப்பால் எங்களுக்கு நிலம் இல்லை!" போரின் போது அதன் ஹீரோக்கள் இல்லாத பிரிவு, படைப்பிரிவு, பட்டாலியன் அல்லது நிறுவனம் இல்லை.

எல்லோரும் வித்தியாசமாக இருந்தனர்: வீரர்கள், இளைய தளபதிகள் முதல் தளபதிகள் வரை. மிக உயர்ந்த தேசபக்தியின் முதல் பல வெளிப்பாடுகள் இராணுவ ஆணையர்களில் ஆயிரக்கணக்கான தன்னார்வலர்களின் வரிசைகளாகும். மாஸ்கோவில் மட்டும், போரின் முதல் மூன்று நாட்களில், 70 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட விண்ணப்பங்கள் குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து முன்னோக்கி அனுப்பப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் பெறப்பட்டன. பல தேசபக்தர்கள், அவர்கள் சொன்னது போல், உடல்நலக் காரணங்களுக்காக நிராகரிக்கப்பட்டனர் அல்லது "கவசம்" (பின்புறத்தில் தங்குவதை உறுதிசெய்து) வைத்திருந்தவர்கள், நெருப்புக் கோட்டிற்கு விரைந்தனர். 1941 கோடை மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில், சுமார் 60 பிரிவுகள் மற்றும் 200 தனி போராளிகள் படைப்பிரிவுகள் உருவாக்கப்பட்டன, இதில் 2 மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர். போரின் முதல் நாட்களிலிருந்து, ஏற்கனவே ஹிட்லரின் கருணைக்கு சரணடைந்த பல மக்களுக்கு ஜெர்மன் விமானங்களைத் தாக்குவது பற்றி சோவியத் விமானிகளின் நம்பமுடியாத சுரண்டல்களைப் பற்றி உலகம் கற்றுக்கொண்டது. ஒரு இரவுப் போரில், உலக நடைமுறையில் முதன்முறையாக, எம்.எல்., லெப்டினன்ட் வி.வி. தலாலிக்கின். மொத்தத்தில், போர் ஆண்டுகளில், 636 விமானிகள் எதிரி விமானங்களை மோதினர். அதே நேரத்தில், பாதிக்கும் மேற்பட்ட விமானிகள் தங்கள் கார்களை காப்பாற்றி தொடர்ந்து போராடினர். மிக உயர்ந்த தேசபக்தி சோவியத் வீரர்களால் காட்டப்பட்டது, அவர்கள் எதிரிகளின் துப்பாக்கிச் சூடு புள்ளிகளை தங்கள் உடல்களால் மூடினர். அவர்களில் 134 பேர் சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ என்ற பட்டத்தைப் பெற்றனர். குறிப்பு: முழு உலகப் போரின்போதும் ஹிட்லரின் சிப்பாய்களில் ஒருவர் கூட இதுபோன்ற சாதனையைச் செய்யத் துணியவில்லை. தந்தை நாட்டைப் பாதுகாக்கும் துறையில் சோவியத் மக்களைப் பற்றிக் கொண்ட தேசபக்தி, எதிரிகளின் பின்னால் வெளிப்பட்ட பாகுபாடான இயக்கத்தில் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. ஆக்கிரமிப்பு தொடங்கிய நாளில் தன்னார்வலர்களின் முதல் பிரிவு உருவாக்கப்பட்டது - ஜூன் 22, 1941. போர் ஆண்டுகளில் கம்பீரமான தேசபக்தி ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களின் மக்களிடையே வெளிப்பட்டது, இது நாட்டின் உட்புறத்தில் படையெடுப்பாளர்களின் முன்னேற்றத்தை எதிர்த்தது. 1613 குளிர்காலத்தில் இவான் சூசானின் செய்த அற்புதமான சாதனை, ஹிட்லரின் படையெடுப்பின் நிலைமைகளின் கீழ் நமது தோழர்களால் 50 முறைக்கு மேல் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. போர் சோவியத் குடிமக்களின் சிறந்த தேசபக்தி பண்புகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது - வீட்டு முன் தொழிலாளர்கள். போரின் போது மக்களின் வாழ்க்கை மரணத்துடன் தொடர்புடையது: முன் - ஒரு புல்லட், ஷெல், குண்டு ஆகியவற்றிலிருந்து; பின்புறத்தில் - கடின உழைப்பு, ஊட்டச்சத்து குறைபாடு, நோய்.

போர் ஆண்டுகளில், சோவியத் முன் மற்றும் பின்புறம் ஒரே உயிரினமாக செயல்பட்டது. இன்று 1,500 க்கும் மேற்பட்ட நிறுவனங்களை கிழக்கிற்கு கொண்டு செல்வது மற்றும் ஆறு மாத கடுமையான போர்க்காலத்தில் செயல்படுவது எப்படி சாத்தியம் என்று கற்பனை செய்வது கடினம். இயந்திரங்கள் சுவர்கள் இல்லாத பட்டறைகளில் நிறுவப்பட்டன. இதுவரை ஜன்னல்களோ கூரைகளோ இல்லாதபோது விமானங்கள் மற்றும் தொட்டிகளை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கினர். பனி உழைக்கும் மக்களை மூடியது, ஆனால் அவர்கள் பட்டறைகளை விட்டு வெளியேறவில்லை; அவர்கள் பட்டறைகளில் வாழ்ந்தனர். தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்கும் தேசபக்தி எண்ணத்தால் மகிழ்ந்த மில்லியன் கணக்கான குடிமக்களின் பணி அற்புதமான முடிவுகளைத் தந்தது. T-34 தொட்டி போரின் சிறந்த தொட்டியாக மாறியது. கத்யுஷா ராக்கெட்டுகள் எதிரிகளை பயமுறுத்தியது. PPSh தாக்குதல் துப்பாக்கி சிறிய ஆயுதங்களின் முக்கிய வகையாக மாறியது, மேலும் புதிய விமானம் காற்றில் மேன்மை பெற்றது. போர் காலங்களில், கிராமப்புற மக்கள் அதிக தேசபக்தியைக் காட்டினர். அங்குள்ள பணியாளர்கள் பெண்கள், முதியவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களைக் கொண்டிருந்தனர். யுத்தம் காரணமாக விவசாய உற்பத்தி வீழ்ச்சியடைந்தது. இருப்பினும், 1941-1944 க்கு. நாடு 70 மில்லியன் டன்களுக்கும் அதிகமான தானியங்களைப் பெற்றது.

உண்மையான தேசபக்தி மில்லியன் கணக்கான சோவியத் குடிமக்களால் நிரூபிக்கப்பட்டது, அவர்கள் எதிரிக்கு எதிரான வெற்றிக்காக தங்கள் கடைசி ரொட்டியை தியாகம் செய்தனர். மக்கள் தானாக முன்வந்து பணம், பத்திரங்கள், நகைகள், பொருட்கள் மற்றும் உணவுகளை நன்கொடையாக அளித்தனர். மொத்தத்தில், பாதுகாப்பு நிதி 17 பில்லியன் ரூபிள் பெற்றது. ரொக்கம், 131 கிலோ தங்கம், 9,519 கிலோ வெள்ளி போன்றவை. இந்த நிதி 2,500 போர் விமானங்கள், பல ஆயிரம் டாங்கிகள், 8 நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள் மற்றும் பிற ஆயுதங்களை உருவாக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. நன்கொடையாளர் இயக்கத்தில் வெகுஜன தேசபக்தி வெளிப்பட்டது: 5.5 மில்லியன் மக்கள் இதில் பங்கேற்றனர், காயமடைந்தவர்களைக் காப்பாற்ற 1.7 மில்லியன் லிட்டர் இரத்தத்தை தானம் செய்தனர். போர் ஆண்டுகளில், தேசபக்தி மியூஸ்கள் அமைதியாக இல்லை. தொழிலாளர்கள், கூட்டு விவசாயிகள், தேசிய பொருளாதாரத்தின் பிற பிரதிநிதிகள் மற்றும் முன்னணியில் உள்ள போராளிகளுடன் சேர்ந்து, கலைஞர்கள் போராடி வெற்றியை நெருங்கினர்: எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள், ஓவியர்கள், நடிகர்கள். உரைநடை, கவிதை, இசை மற்றும் நுண்கலை மூலம், அவர்கள் சோவியத் மக்களுக்கு உமிழும் தேசபக்தி மற்றும் எதிரியின் வெறுப்பின் உணர்வில் கல்வி கற்பித்தனர், “பேனாவையும் வார்த்தையையும் பயோனெட்டுக்கு சமன் செய்தார்கள். "மரணத்திற்கு நான்கு படிகள்" பாடல்களின் வார்த்தைகள், ஒரு குழந்தையின் தொட்டிலில் ஒரு தாயின் கண்ணீர் பற்றி, மனைவிகள், தாய்மார்கள், தோழிகளின் அன்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை பற்றி, தங்கள் போர்வீரர்களை வெற்றியுடன் எதிர்பார்த்து, ஆன்மாவைத் தொட்டது. தேசபக்தியின் உயர்ந்த உணர்வை, கலைப்படைப்பு முன் வரிசைப் படைப்பிரிவுகளால் வெகுஜன வீரர்களுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. கே. சிமோனோவ், ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் கவிதைகள், மிகைல் ஷோலோகோவின் படைப்புகள் மற்றும் செய்தித்தாள் தலையங்கங்கள் மீது அவர்கள் தாக்குதலைத் தொடங்கினர்.

தேசபக்தி கல்விக்கு திரைப்பட தொழிலாளர்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினர். மக்கள் தங்கள் நடிகர்களை மதிப்பார்கள், அவர்கள், தாங்களாகவே, போரின் கஷ்டங்களை அனுபவித்து, மறக்கமுடியாத தேசபக்தி படங்களை உருவாக்கினர், அது முன் மற்றும் பின்பகுதியில் உள்ள மக்களின் இதயங்களை சூடேற்றியது. பாசிச எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பலம் "வெள்ளை குடியேற்றத்தின்" தேசபக்தி பகுதியாகும், இது ஜெர்மனியின் மீது தங்கள் தோழர்களின் வெற்றிக்காக குரல் கொடுத்தது. எனவே, ஏ.ஐ. "குடியேற்றத்தின் தலைவிதியை விட ரஷ்யாவின் தலைவிதி முக்கியமானது" என்று டெனிகின் கூறினார். இவ்வாறாக யுத்த காலங்களில் எமது மக்களின் தேசபக்தி பலதரப்பட்டதாக இருந்தது. அதன் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்: சோவியத் மக்கள் தங்கள் காரணத்தின் சரியான தன்மையில் நம்பிக்கை, தாய்நாட்டின் மீதான தன்னலமற்ற அன்பு; தேசிய தன்மை (இளைஞர்கள் மற்றும் வயதானவர்கள், எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக எழுந்தார்கள், இந்த போர் "தேசிய, புனிதமானது" என்று அழைக்கப்பட்டது. சர்வதேச தன்மை, இது சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்களின் நட்பைக் கொண்டிருந்தது, தாய்நாட்டை நயவஞ்சகமாகத் தாக்கிய எதிரியைத் தோற்கடிக்க அவர்களின் கூட்டு விருப்பம்; ஐரோப்பா மற்றும் ஆசிய மக்களின் தேசிய கண்ணியம் மற்றும் தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளர்களிடமிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்வதில் அவர்களுக்கு உதவ தயாராக உள்ளது. ரஷ்யாவின் வரலாற்றில், மக்களிடையே தேசபக்தியின் வளர்ச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி ஆகிய இரண்டு காலகட்டங்களும் உள்ளன.

மேலும், பிரகாசமான தேசபக்தி வெளிப்பாடுகளுடன், தேசபக்தியின் ஆபத்தான அம்சங்களும் வெளிப்படுகின்றன. ஒரு விதியாக, இது வரலாற்றின் திருப்புமுனைகளில் பொது வாழ்க்கையின் மேற்பரப்பில் வருகிறது மற்றும் ரஷ்யாவின் வரலாற்று விதியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. 1917 முதல் 1935-1937 வரையிலான அவர்களின் ஆட்சியின் முதல் காலகட்டத்தில் போல்ஷிவிக்குகளால் அமைக்கப்பட்ட பணியாக இருந்தது - மக்களின் நனவில் இருந்து தேசபக்தி யோசனையை அகற்றுவது. தேசபக்திக்கு எதிரான மனப்பான்மை, அக்டோபருக்கு முந்தைய காலகட்டத்தின் போல்ஷிவிக் வரிசையின் நேரடித் தொடர்ச்சியாகும், மேலும் முதல் உலகப் போரில் தனது தாய்நாட்டை தோற்கடிக்கும் லெனினின் முழக்கத்தில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவிலும் தோல்வியுற்ற கருத்தை முன்வைத்த ஒரே கட்சி அதுதான். "உலகப் புரட்சியின்" குறிக்கோள், முற்றிலும் வர்க்க, தேசபக்திக்கு எதிரான அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, 1930 களின் நடுப்பகுதி வரை உத்தியோகபூர்வ கட்சி நிலைப்பாடாக இருந்தது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் அழிவுக்கு முன்பு, நம் நாட்டில் தேசபக்தி அதிகமாக இருந்தது. 90 களில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு காரணமாக. XX நூற்றாண்டில், தேசபக்தியின் இந்த உயர்ந்த உணர்வு குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, தேசபக்தியின் சரிவு நிலையான சோவியத் சோசலிச அமைப்பின் அழிவு மற்றும் ஜனநாயகம் மற்றும் சந்தை உறவுகளுக்கு நம் நாட்டை மாற்றுவது தொடர்பாக ஏற்பட்டது. ஒரு ஒருங்கிணைந்த மாநிலம், அரசியல் மற்றும் கட்சி பன்மைத்துவத்தை நிராகரிப்பது மக்களிடையே பழக்கமான மதிப்புகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களை இழக்க வழிவகுத்தது. சோவியத் ஒன்றியத்தில் சர்வாதிகார ஆட்சியின் சரிவு குழந்தைகள், பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுடன் தேசபக்திப் பணியில் ஈடுபட்டிருந்த பொது அமைப்புகளை அழிக்க வழிவகுத்தது. நாடு "அக்டோபர்கள்", "முன்னோடிகள்" மற்றும் "கொம்சோமால் உறுப்பினர்களை" கைவிட்டது. குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் மாநில தேசபக்தி உணர்வு முக்கியமாக குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உருவாக்கப்பட்ட அந்த அமைப்புகள். ஆனால் இந்த அழிக்கப்பட்ட அமைப்புகளுக்கு ஈடாக, குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் தகுதியான மாற்று எதையும் பெறவில்லை. ஆனால் நமது சமூகத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கல் தொடர்பாக, அதன் மேற்கத்தியமயமாக்கலைப் பெற்றோம், இது முன்னர் நமக்கு அந்நியமான மற்றும் நம் மக்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்பட்ட மதிப்புகளை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கியது: ஈகோசென்ட்ரிசம் மற்றும் தனித்துவம்.

அத்தகைய செயல்பாட்டின் விளைவாக: தேசபக்தி உணர்வுகள் குறைதல், மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளில் அலட்சியம், பழைய தலைமுறை, அரசு மற்றும் சமூக நிறுவனங்கள் மீதான அவமரியாதை அணுகுமுறை, சிடுமூஞ்சித்தனம். ஆனால் வரலாற்று உண்மைகள் கடினமான காலங்களில், தேசபக்தி மக்களை ஒன்றிணைத்து, அவர்கள் மீதும் தங்கள் நாட்டின் மீதும் நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. 2009 ஆம் ஆண்டில், வோரோனேஜ் விஞ்ஞானிகள் குழு "வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களின் மனதில் தாய்நாட்டின் கருத்து" என்ற தலைப்பில் ஒரு சமூகவியல் ஆய்வை நடத்தியது. 915 பேர் கேள்வித்தாள் மூலம் நேர்காணல் செய்யப்பட்டனர். கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள் பின்வருமாறு: பதிலளித்தவர்களில் பெரும்பாலோர் (48%) ரஷ்யாவை தங்கள் தாயகமாகக் கருதுகின்றனர். 22% பேர் தாயகம் என்பது தாங்கள் பிறந்து வளர்ந்த இடம் என்று நம்புகிறார்கள். 7% பேர் தங்கள் தாயகம் தங்களுக்கு நல்ல வாழ்க்கை இருக்கும் இடமாக கருதுகின்றனர். 5% பேர் தங்கள் தாய்நாடு சோவியத் ஒன்றியம் என்று கருதுகின்றனர். 3% ஒரு நபர் தனது திறன்களை உணரக்கூடிய இடத்தை தாயகம் என்று அழைக்கிறார்கள். 2% பேர் தங்கள் தாயகம் தங்களுக்கு வித்தியாசமாக இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள். ரஷ்ய தேசபக்தியின் சிக்கல்களைப் படிக்கும் போது, ​​எங்கள் வேலையில் நாங்கள் ஒரு சிறிய சமூகவியல் ஆய்வு நடத்தினோம்.

பதிலளித்தவர்களுக்கு "தேசபக்தி மற்றும் குடியுரிமை" என்ற தலைப்பில் கேள்வித்தாள் வழங்கப்பட்டது, இந்த கருத்துகளின் 53 குணாதிசயங்கள் உள்ளன, அதற்கு அவர்கள் 4 விருப்பங்களில் வழங்கப்பட்ட பதில்களை வழங்குமாறு கேட்கப்பட்டனர்: 1) ஆம்; 2) இல்லை என்பதை விட ஆம் 3) ஆம் என்பதை விட இல்லை; 4) இல்லை. பதிலளிப்பவர்களுக்காக பின்வரும் பணியை நாங்கள் அமைத்துள்ளோம்: இந்த 53 அம்சங்களிலிருந்து (பதிலளிப்பவர்களின் பார்வையில்) "தேசபக்தி" மற்றும் "குடிமைத்தன்மை" ஆகிய கருத்துகளை வகைப்படுத்தும் அம்சங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது. ஆய்வின் போது, ​​மனிதநேயம் மற்றும் சட்ட பீடத்தின் பேரரசர் பீட்டர் I இன் பெயரிடப்பட்ட எங்கள் வோரோனேஜ் மாநில விவசாய பல்கலைக்கழகத்தின் 25 மாணவர்கள், கணக்கியல் மற்றும் நிதி மற்றும் பொருளாதாரம் மற்றும் மேலாண்மை பீடங்களுக்கு நேர்காணல் செய்யப்பட்டனர். எங்கள் கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள் பின்வருமாறு: பதிலளித்தவர்களில் 88% பேர் ரஷ்யாவைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள். 92% பெரும் தேசபக்தி போரில் சோவியத் மக்களின் வெற்றியைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள். 76% பேர் ரஷ்யா ஒரு பெரிய உலக வல்லரசாக மாறுவதற்கு போதுமான ஆற்றல் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். ரஷ்ய ஆயுதப் படைகளின் வரலாற்று வெற்றிகள் பெருமை உணர்வைத் தூண்டுகின்றன: 72%. பதிலளித்தவர்களில் 68% பேர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமகனின் உரிமைகளை மதிக்க விரும்புகிறார்கள் மற்றும் ரஷ்ய கீதம் இசைக்கப்படும்போது பெருமைப்படுவார்கள். 64% பேர் கட்டாயம் கட்டாயம் மற்றும் தங்கள் நாட்டின் கடந்த கால வரலாற்று அனுபவத்தை மதிக்கிறார்கள். பதிலளித்தவர்களில் 60% பேர் வயதானவர்களுக்கு உதவி வழங்குவதை தங்கள் கடமையாகக் கருதுகின்றனர் மற்றும் ஆதரவளிக்கும் அல்லது தன்னார்வ நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடத் தயாராக உள்ளனர். 56% பேர் ரஷ்யாவின் விளையாட்டு சாதனைகளைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, 76% பேர் மட்டுமே தங்கள் நாட்டின் தேசபக்தர்களாக கருதுகின்றனர்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சின்னங்கள் 72% மட்டுமே தெரியும். பதிலளித்தவர்களில் 56% பேர் இராணுவத்தில் பணியாற்றுவதன் மூலம், இளைஞர்கள் உண்மையான மனிதர்களாக மாறுகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். பதிலளித்தவர்களில் 48% பேர் நாட்டின் பாரம்பரியத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக இல்லை. 48% பேர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொழில்நுட்ப மற்றும் அறிவியல் சாதனைகளில் பெருமிதம் கொள்கிறார்கள். மேலும் 4% பேர் மட்டுமே ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார்கள். எனவே, மேற்கூறிய தனிப்பட்ட தரவுகளின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், பேரரசர் பீட்டரின் பெயரிடப்பட்ட வோரோனேஜ் மாநில விவசாய பல்கலைக்கழகத்தின் பெரும்பான்மையான மாணவர்கள் தங்களை தங்கள் நாட்டின் தேசபக்தர்களாகக் கருதுகிறார்கள், தங்கள் தாய்நாட்டை நேசிக்கிறார்கள், வயதானவர்களுக்கு உதவ தயாராக உள்ளனர். தன்னார்வ நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட வேண்டும், தங்கள் நாட்டின் வரலாற்று கடந்த காலத்தை நேசிக்க வேண்டும் மற்றும் மதிக்க வேண்டும். இருப்பினும், 6 பதிலளித்தவர்கள் தங்களை தேசபக்தர்களாகக் கருதவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது பதிலளித்தவர்களில் 24% ஆகும். இதற்குக் காரணம், எங்கள் கருத்துப்படி, "தேசபக்தி" என்ற கருத்தின் முழு சாரத்தையும் புரிந்து கொள்ளாதது அல்லது முற்றிலும் மாறுபட்ட மதிப்புகள் பற்றிய கல்வி. இப்போது நம் குடிமக்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் வயதானவர்கள் மத்தியில் தேசபக்தி விழுமியங்களை மீட்டெடுப்பதே பணியாகும்.

எங்கள் கருத்துப்படி, அதன் மறுமலர்ச்சி அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும்: நமது வரலாற்று கடந்த காலத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் (கிராண்ட் டியூக், ஜார், சோவியத், நவீன), அரசியல், கருத்தியல், அரசின் பொருளாதார நிலை; தாய்நாட்டைப் பாதுகாப்பதற்கான போர்களில் ரஷ்ய குடிமக்களின் வீரமிக்க போராட்டம், சுரண்டல்கள், திறமைகள் பற்றிய எடுத்துக்காட்டுகள் - பின்பற்ற சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள்; நவீன விரோதிகள் மற்றும் ஃபாதர்லேண்டின் எதிரிகளிடம் சமரசமற்ற தன்மையை வளர்ப்பதில்; மற்றவர்களை விட சிலரின் மேன்மையின் பேசிலியை விலக்குவது, ரஷ்யாவில் பேரினவாதம் மற்றும் தேசியவாதத்தின் வெளிப்பாடுகள்.

மழலையர் பள்ளி, பள்ளி, குடும்பம், இராணுவம், பல்கலைக்கழகம், தொழிலாளர் குழுக்கள், பொது அமைப்புகள்: ரஷ்ய குடிமக்களின் தேசபக்தி கல்வி இந்த வேலை மீண்டும் நமது சமூகத்தின் அனைத்து கட்டமைப்புகளிலும் ஊடுருவினால் மட்டுமே நேர்மறையான முடிவுகளைத் தரும். இந்த சிக்கல் நம் காலத்தில் மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் முக்கியமானது, ஏனெனில் நமது நாட்டின் எதிர்காலம் இளைய தலைமுறையைப் பொறுத்தது மற்றும் ஆசிரியர்கள் ஒரு தனிநபரின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு நிலையான அடித்தளத்தை உருவாக்கும் தேவையான அனைத்து குணங்களையும் உருவாக்கும் கடினமான பணியை எதிர்கொள்கின்றனர். தங்கள் நாட்டின் தேசபக்தர்.

நூல் பட்டியல்

1. கோல்ட்சோவா வி.ஏ. தேசபக்தியின் சமூக மற்றும் உளவியல் சிக்கல்கள் மற்றும் நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தில் அதன் வளர்ப்பின் அம்சங்கள். / கோல்ட்சோவா, வி.ஏ. சோஸ்னின், V.A // உளவியல் இதழ். -2005. எண் 4.பி.89.

2. Tsvetkova I.V. தேசபக்தி மதிப்புகளின் இயக்கவியலில் தலைமுறை வேறுபாடுகள் (டோக்லியாட்டியின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி) /சோசிஸ் 2013 எண். 3 பக். 45-51

3. புஷ்கின் A. S. சேகரிப்பு. ஒப். 10 தொகுதிகளில் எம்., 1959 - 1962.

4. புஷ்கின் A. S. முழுமையானது. சேகரிப்பு ஒப். 30 டி.எல்., 1972 - 1990 இல்

5. ஃபிராங்க் எஸ். புஷ்கின் ஒரு அரசியல் சிந்தனையாளராக // ரஷ்ய தத்துவ விமர்சனத்தில் புஷ்கின். எம்., 1990. வெளியிடப்பட்டது: "சமூக அறிவியல் மற்றும் நவீனத்துவம்", எண். 1, 2008, பக். 124-132.

6. யேசெனின் எஸ். கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகள். எம்., 1971.

7. தகவல் மற்றும் கருப்பொருள் போர்டல் "Oboznik": [தளம்] [மின்னணு ஆதாரம்] - அணுகல் முறை:

8. ஷபோவலோவ் V.F. ரஷ்ய தேசபக்தி மற்றும் ரஷ்ய எதிர்ப்பு. / ஷபோவலோவ் வி. எஃப். // சமூக அறிவியல் மற்றும் நவீனம் 2008. எண் 1. பி. 124-132.

9. பக்தின் வி.வி. "வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களின் மனதில் தாய்நாடு."/பக்டின், வி.வி. ஸ்டெட்சென்கோ, ஏ.ஐ. கோண்டகோவா, ஈ.எஸ். // நவீன அறிவியல் மற்றும் கல்வியின் பஞ்சாங்கம் - 2010. எண் 8. எஸ். 126128.

DD. லியாபினா, மாணவி டி.எல். ஸ்க்ரிப்னிகோவா, மூத்த விரிவுரையாளர்.

எல்.என் எழுதிய நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட 1812 போரில் ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தி. டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

மாபெரும் தளபதி நெப்போலியன் தலைமையில் ஐரோப்பாவில் வெல்ல முடியாதவர்கள் என்ற புகழைப் பெற்ற அரை மில்லியன் பேர் கொண்ட இராணுவம் திடீரென ரஷ்ய மண்ணில் வீழ்ந்தது. ஆனால் பலத்த எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டாள். இராணுவமும் முழு மக்களும் வெற்றியாளர்களுக்கு எதிராக ஒன்றுபட்டனர், தங்கள் தாய்நாட்டையும் அவர்களின் சுதந்திரத்தையும் கடைசி சொட்டு இரத்தம் வரை பாதுகாத்தனர்.
"1812 போரில், தந்தையின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பிரச்சினை தீர்மானிக்கப்பட்டது. அனைத்து ரஷ்ய மக்களுக்கும் ஒரு பொதுவான விருப்பம் இருந்தது - ரஷ்யாவிலிருந்து பிரெஞ்சுக்காரர்களை வெளியேற்றுவது மற்றும் அவர்களின் இராணுவத்தை அழிப்பது ... மக்களின் குறிக்கோள் அவர்களின் நிலத்தை படையெடுப்பிலிருந்து சுத்தப்படுத்துவதாகும்.

பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அதன் மேற்கு எல்லைகளிலிருந்து உள்நாட்டில் வேகமாக முன்னேறினர். அனைத்து நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும் வசிப்பவர்கள் தங்கள் நிலத்தை வீரத்துடன் பாதுகாத்தனர். ஹீரோ நகரமான ஸ்மோலென்ஸ்கில், எதிரி நெருங்கியபோது, ​​​​கடுமையான தீ தொடங்கியது. குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் சொத்துக்கள் அனைத்தையும் கைவிட்டு, தங்கள் வீடுகளுக்கு தீ வைத்து நகரத்தை விட்டு வெளியேறினர். நாவலில், டால்ஸ்டாய் ஸ்மோலென்ஸ்கில் இருந்து ஒரு பணக்கார வணிகரைக் காட்டுகிறார், அவர் தனது கடையிலிருந்து பொருட்களை வீரர்களுக்கு விநியோகிக்கிறார். "எல்லாவற்றையும் பெறுங்கள், தோழர்களே! பிசாசுகளிடமிருந்து அதைப் பெறாதே, ”ஃபெரோபோன்டோவ் கத்தினார். “ரஷ்யா முடிவு செய்து விட்டது!.. நானே தீ வைத்து விடுவேன். நான் முடிவெடுத்தேன்” என்று சொல்லிவிட்டு என் வீட்டிற்கு ஓடினேன்.

ஸ்மோலென்ஸ்க் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, நெப்போலியன் இராணுவம் மாஸ்கோவை நோக்கி முன்னேறியது. நெப்போலியன் தனது வெற்றியில் உறுதியாக இருந்தார். ஆனால் ரஷ்ய மக்கள் கைவிடவில்லை. விவசாயிகள் எந்த பணத்திற்கும் பிரெஞ்சு இராணுவத்திற்கு உணவை விற்கவில்லை. "கார்ப்ஸ் மற்றும் விளாஸ் அவர்கள் வழங்கிய நல்ல பணத்திற்காக மாஸ்கோவிற்கு வைக்கோல் கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் அதை எரித்தனர்." ஆபத்து வரும்போது அனைத்து ரஷ்ய மக்களையும் பற்றிக்கொண்ட தேசபக்தி உணர்வு ஒட்டுமொத்த மக்களையும் ஒரே முழுமையாய் ஒன்றிணைத்தது. அவர்களின் காரணத்தின் சரியான உணர்வு முழு மக்களுக்கும் மகத்தான வலிமையைக் கொடுத்தது.

நாடு முழுவதும் பாகுபாடான பிரிவுகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. மூத்த வாசிலிசா நூற்றுக்கணக்கான பிரெஞ்சுக்காரர்களை வென்றார், மேலும் கிராமத்தில் செக்ஸ்டன் பாகுபாடான பற்றின்மையை வழிநடத்தினார். டோலோகோவ் மற்றும் டெனிசோவ் ஆகியோரின் பிரிவினர் தங்கள் கணக்கில் சில பிரெஞ்சுக்காரர்களைக் கொண்டிருந்தனர். ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயி டிகோன் ஷெர்பாட்டி க்ஷாட் அருகே "கொள்ளையர்களை" பிடித்தார் மற்றும் டெனிசோவின் பிரிவில் "மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் துணிச்சலான மனிதர்".

"மக்கள் போரின் கிளப் அதன் வலிமையான மற்றும் கம்பீரமான வலிமையுடன் உயர்ந்தது, யாருடைய சுவைகளையும் விதிகளையும் கேட்காமல், எதையும் கருத்தில் கொள்ளாமல், அது உயர்ந்து, விழுந்து, முழு படையெடுப்பையும் அழிக்கும் வரை பிரெஞ்சுக்காரர்களை அறைந்தது." போர் மற்றும் வெற்றியின் அனைத்து ஆண்டுகளிலும் போரோடினோ களத்தில் ரஷ்ய வீரர்கள் காட்டிய தைரியத்தையும் விடாமுயற்சியையும் நெப்போலியன் பார்த்ததில்லை. இங்கு மிக முக்கியமான ஒன்று தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பதை வீரர்கள் அறிந்திருந்தனர், அதில் அவர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கை தங்கியிருந்தது. போருக்கு முன், வீரர்கள் ஓட்கா குடிப்பதை நிறுத்திவிட்டு சுத்தமான சட்டைகளை அணிந்தனர். எல்லோருடைய முகங்களும் பதட்டமாக இருந்தன, இந்த முகத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் ஒரு தவிர்க்க முடியாத உறுதி இருந்தது, மற்றும் கண்களில் ஒரு விசித்திரமான, இயற்கைக்கு மாறான பிரகாசம் இருந்தது.

நெப்போலியன் ஒரு மடிப்பு நாற்காலியில் அமர்ந்து போரின் முன்னேற்றத்தைப் பார்த்தார். ஐரோப்பா முழுவதும் அவனது படையின் வெற்றிப் பயணத்தின் இத்தனை ஆண்டுகளில் முதன்முறையாக அவனுக்கு தோல்வியின் எண்ணம் எழுந்தது. ரஷ்யாவிற்குள் நுழைந்தவுடன் அவருக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து நிகழ்வுகளும் அவரது தலையில் வேகமாக ஒளிர்ந்தன. அவன் பயமாக உணர்ந்தான். போரோடினோ களத்தில் இங்கே தொடங்கிய தனது தோல்வியை அவர் பெருகிய முறையில் உணர்ந்தார். ரஷ்ய இராணுவம் கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்ட போதிலும், குதுசோவ், பாக்ரேஷன், அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்களின் வீரம் பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் மீது தார்மீக வெற்றியைப் பெற்றது.

ரஷ்ய இராணுவம் பின்வாங்க வேண்டியிருந்தது, நெப்போலியன் தனது படையெடுப்பின் இலக்கில் இருந்தார். அவர் போக்லோனாயா மலையில் நின்று, மாஸ்கோவின் சாவியுடன் மஸ்கோவியர்களின் பிரதிநிதிகளுக்காகக் காத்திருந்தார், அழகான நீல வானத்தையும் தலைநகரின் தேவாலயங்களின் தங்கக் குவிமாடங்களின் பிரகாசத்தையும் பாராட்டினார். ஆனால் அவர் காத்திருக்கவில்லை. "ரஷ்ய மக்களைப் பொறுத்தவரை, மாஸ்கோவில் பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் விஷயங்கள் நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்ற கேள்விக்கு இடமில்லை. பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருப்பது சாத்தியமற்றது: இது எல்லாவற்றையும் விட மோசமானது ... ஒரு நபரைப் போலவே, முழு மக்களும், தங்கள் சொத்துக்களை கைவிட்டு, மாஸ்கோவிலிருந்து பாய்ந்தனர், இந்த எதிர்மறையான செயலின் மூலம் அவர்களின் தேசிய உணர்வின் முழு வலிமையையும் காட்டுகிறது. ”

சாதாரண மஸ்கோவியர்கள் மற்றும் பணக்கார பிரபுக்கள் இருவரும் வீரமாக நடந்து கொண்டனர். ரோஸ்டோவ்ஸ் அவர்களின் விலையுயர்ந்த ஓவியங்கள், தரைவிரிப்புகள் மற்றும் நாடாக்கள், அனைத்து மதிப்புமிக்க பொருட்களையும் விட்டுவிட்டு, காயமடைந்தவர்களை தங்கள் உடைமைகளை காலி செய்த வண்டிகளில் வைத்தார்கள். கவுண்ட் பெசுகோவ், ஒரு நல்ல குணமும் மென்மையான பியர், தலைநகரைப் பாதுகாக்கவும் நெப்போலியனைக் கொல்லவும் மாஸ்கோவில் இருந்தார்.

மாஸ்கோ நெப்போலியனை பயங்கரமான வெடிகுண்டுகள் மற்றும் வெறிச்சோடிய தெருக்களுடன் வரவேற்றது. ஒரு இராணுவம் மாஸ்கோவிற்குள் நுழைந்தது, அதை இன்னும் இராணுவம் என்று அழைக்கலாம், ஆனால் ஐந்து வாரங்களுக்குப் பிறகு அழுக்கு, கந்தலான கொள்ளையர்கள் வெளியேறினர். இராணுவத்தின் மனவுறுதி குழிபறித்தது, எந்த சக்தியும் அதை உயர்த்த முடியவில்லை. சிறந்த தளபதி, மக்களின் தந்தை குதுசோவின் ஞானமும் தொலைநோக்கு பார்வையும், ரஷ்ய மக்களின் நாடு தழுவிய தேசபக்தியும் நெப்போலியன் மற்றும் அவரது இராணுவத்தின் தலைவிதியை தீர்மானித்தன. ரஷ்ய மக்களிடையே சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம், தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு எவ்வளவு பெரியது என்பதை நெப்போலியன் உணர்ந்தார்.

ஒலெக் அனடோலிவிச்

ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தி உணர்வு ஏற்கனவே போரின் முதல் மாதங்களில் வெளிப்பட்டது. மாஸ்கோவில் மட்டும் 12 மிலிஷியா பிரிவுகளும் 25 போர் பட்டாலியன்களும் உருவாக்கப்பட்டன. முன்னணி எழுத்தாளர் கே. சிமோனோவ்பின்னர் மாஸ்கோ பற்றி கூறினார்: " ரஷ்ய மனிதனைப் போல தோற்றமளிக்கும் நகரம் ரஷ்ய மனிதனைப் போலவே வெல்ல முடியாதது" மாஸ்கோ சக்தி, அந்த நேரத்தில் அவர்கள் சொன்னார்கள், எதிரியின் கல்லறை. நாங்கள் ஒன்றாக நிற்போம், மாஸ்கோவை சரணடைய மாட்டோம்.

ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தி தூண்டுதல் இராணுவம் மற்றும் பொதுமக்கள் மத்தியில் தேசிய வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகளில் வீரத்தின் பல நிகழ்வுகளில் வெளிப்பட்டது.

கேப்டனின் விமானம் என்.எஃப். கேஸ்டெல்லோஜூன் 26, 1941 அன்று, ராடோஷ்கேவிச்சி-மோலோடெக்னோ சாலையில் ஒரு எதிரி தொட்டி நெடுவரிசை மீது குண்டுவீச்சின் போது, ​​அவர் எரிவாயு தொட்டியில் ஒரு துளை பெற்றார். தீ விபத்து ஏற்பட்டது. பின்னர் காஸ்டெல்லோ, குழுவினருடன் (லெப்டினென்ட் ஏ. ஏ. புடென்யுக், ஜி.என். ஸ்கோரோபோகடோவ் மற்றும் மூத்த சார்ஜென்ட் ஏ. ஏ. கலினின்) பாராசூட் மூலம் விமானத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். எரியும் கார் டாங்கிகள், கார்கள் மற்றும் எரிவாயு தொட்டிகளின் கொத்துகளை இலக்காகக் கொண்டது, இது விமானத்துடன் வெடித்தது, பல டஜன் ஜேர்மன் வீரர்கள் மற்றும் ஏராளமான இராணுவ உபகரணங்களை அழித்தது.

மற்றொரு விமானி வி.வி.தலாலிக்கின், ஆகஸ்ட் 7 1941, ஒரு விமானப் போரில், ஒரு எதிரி குண்டுவீச்சைத் தாக்கி அழித்தார். இதையடுத்து மேலும் 5 எதிரி விமானங்களை அவர் சுட்டு வீழ்த்தினார். அக். 1941 விமானப் போரில் வீரமரணம் அடைந்தார்.

ஒரு ரஷ்ய சிப்பாயின் வெகுஜன வீரத்திற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் 316 வது ரைபிள் பிரிவின் வீரர்களால் காட்டப்பட்டது. ஜெனரல் ஐ.வி. பன்ஃபிலோவ். அக்டோபர்-நவம்பர் மாதங்களில் மாஸ்கோ போரில். 1941 ஆம் ஆண்டில், இந்த பிரிவின் வீரர்கள் வோலோகோலாம்ஸ்கிற்கு மேற்கே உயர்ந்த எதிரி படைகளுடன் கடுமையான தற்காப்புப் போர்களில் ஈடுபட்டனர். நவம்பர் 16, ஜேர்மனியர்கள் மாஸ்கோவைக் கைப்பற்ற ஒரு புதிய தாக்குதலைத் தொடங்கியபோது, ​​தளபதியின் தலைமையில் 28 பன்ஃபிலோவ் போராளிகள் வி.ஜி. க்ளோச்ச்கோவ்வோலோகோலம்ஸ்க் அருகே டுபோசெகோவோ சந்திப்பின் பகுதியில் தற்காப்பு நிலைகளை எடுத்தது. போருக்கு முன், தளபதி வீரர்களை நோக்கி இவ்வாறு கூறினார்: " ரஷ்யா சிறந்தது, ஆனால் பின்வாங்க எங்கும் இல்லை, மாஸ்கோ பின்னால் உள்ளது " 4 மணி நேர போரில், பன்ஃபிலோவின் ஹீரோக்கள் 18 ஜெர்மன் டாங்கிகளை வீழ்த்தினர், ஆனால் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் கொல்லப்பட்டனர், நவம்பர் 17 அன்று. அவர்களின் தளபதியும் இறந்துவிட்டார். போரில் வீரத்திற்காக, பிரிவு காவலர்கள் என்ற பெயரைப் பெற்றது மற்றும் ஐ.வி. பன்ஃபிலோவின் பெயரிடப்பட்டது.

ரஷ்ய வீரர்களின் வீர சுய தியாகத்திற்கு போர் மேலும் மேலும் எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்கியது. காலாட்படை பள்ளி கேடட் ஏ. மெட்ரோசோவ்தானாக முன்வந்து தனியாளாக முன் சென்றான். 23 பிப் 1943, செர்னுஷ்கி (கலினின் முன்னணி) கிராமத்துக்கான போரில், அவர் ஒரு எதிரி பதுங்கு குழிக்குள் நுழைந்து, அவரது உடலால் தழுவியதை மூடி, தனது பிரிவின் வெற்றியை உறுதிசெய்ய தன்னை தியாகம் செய்தார். மாலுமிகள் தனது டஜன் கணக்கான தோழர்களின் உயிரைக் காப்பாற்றினர், அவர்கள் இலக்கு வைக்கப்பட்ட எதிரிகளின் துப்பாக்கிச் சூட்டில் தங்களைக் கண்டனர். எதிரியின் குழப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, ரஷ்ய வீரர்கள் தாக்குதலுக்குச் சென்று படையெடுப்பாளர்களை வெளியேற்றினர்.

தேசபக்தி இயக்கத்தின் ஒரு சிறப்பு வடிவம் எதிரிகளின் பின்னால் நடந்த பாகுபாடான போராட்டமாகும், இது ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் மிருகத்தனமான அடக்குமுறைகளால் நிறுத்தப்படவில்லை. போர் வெடிப்பதற்கு முன்பே, ஜேர்மன் துருப்புக்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள் என்று சந்தேகிக்கப்படும் குடிமக்கள் விசாரணையின்றி சுடப்பட வேண்டும் என்றும், பொதுமக்களுக்கு எதிரான குற்றங்களுக்காக ஜேர்மன் வீரர்கள் மீது வழக்குத் தொடரக்கூடாது என்றும் ஜேர்மன் தலைமை ஒரு ஆவணத்தைத் தயாரித்தது. ஜூலை 23 அன்று, ஃபீல்ட் மார்ஷல் கீட்டல் ஒரு உத்தரவை வெளியிட்டார்: " கிழக்கில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களின் பரந்த நிலப்பரப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த பிரதேசங்களில் பாதுகாப்பைப் பேணுவதற்கு இருக்கும் ஆயுதப் படைகள் குற்றவாளிகளுக்கு தண்டனை வழங்குவதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் அத்தகைய பயங்கரவாத அமைப்பை உருவாக்குவதன் மூலம் தண்டிக்கப்படுமானால் மட்டுமே போதுமானது. எதிர்ப்பின் எந்த நோக்கத்தையும் மக்களிடமிருந்து ஒழிக்க போதுமான ஆயுதப் படைகள். கமாண்டர்கள் கடுமையான நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்தி இந்த உத்தரவை நிறைவேற்றுவதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்" ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் மகத்தான கொடுமை, வெற்றியாளர்களுக்கு எதிரான பொது பாகுபாடான போராட்டத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தது. ஜேர்மன் படையெடுப்பாளர்கள் ரஷ்யர்களின் தேசிய அவமானத்திற்கும் அவர்களுக்கு எதிரான கொடுமைக்கும் மக்கள் பழிவாங்குபவர்களின் கைகளில் இறந்த பல்லாயிரக்கணக்கான வீரர்களின் இரத்தத்தால் பணம் செலுத்தினர்.

1941 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், பல நூறு நிலத்தடி அமைப்புகளும் 2 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பாகுபாடான பிரிவுகளும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் செயல்பட்டு, ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு பெரும் ஆதரவை வழங்கின. கட்சிக்காரர்கள் தலைமையகத்தை அழித்தார்கள், காரிஸன்களைத் தாக்கினர், கிடங்குகள் மற்றும் தளங்கள், கார்கள் மற்றும் ரயில்களை வெடிக்கச் செய்தனர்.

ஏற்கனவே 1941-42 ரஷ்ய இராணுவத்தின் குளிர்காலத் தாக்குதலின் போது, ​​கட்சிக்காரர்கள், துருப்புக்களுடன் இணைந்து, தகவல் தொடர்பு, எதிரி தலைமையகம் மற்றும் கிடங்குகளைத் தாக்கி, மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகளை விடுவிப்பதில் பங்கேற்றனர், எதிரி இலக்குகளை நோக்கி ரஷ்ய விமானங்களை இயக்கி, வான்வழித் தாக்குதல்களுக்கு உதவினார்கள். ஜன. 1942, Znamenka பகுதியில், ஸ்மோலென்ஸ்க் கட்சிக்காரர்கள் 40 கிராமங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்களை விடுவித்தனர் மற்றும் 4 வது வான்வழிப் படைக்கு தரையிறங்குவதற்கும் போர் நடவடிக்கைகளை நடத்துவதற்கும் உதவி வழங்கினர், மேலும் பிப்ரவரியில். Dorogobuzh மீது ஒரு தாக்குதலை நடத்தியது, அதிலிருந்து படையெடுப்பாளர்களை வெளியேற்றியது.

1942 கோடைகாலப் போர்களில், கட்சிக்காரர்கள் 24 எதிரிப் பிரிவுகளைத் திசைதிருப்பினர், அவற்றில் 14-16 தொடர்ந்து தகவல்தொடர்புகளைப் பாதுகாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆகஸ்டில். செப்டம்பரில், வீரர்கள் மற்றும் உபகரணங்களுடன் 148 ராணுவ ரயில்கள் விபத்துக்குள்ளானது. - 152, அக். - 210, நவ. - 238.

1812 தேசபக்தி போரைப் போலல்லாமல், 1941-45 சண்டையில், பாகுபாடான பிரிவினரின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே தன்னிச்சையாகவும் சுதந்திரமாகவும் போராடியது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் மாஸ்கோவிலிருந்து கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். 1943 வாக்கில், பாகுபாடான இயக்கம் ஒரு மூலோபாய அளவில் மையப்படுத்தப்பட்டது, கட்சிக்காரர்களின் போர் நடவடிக்கைகள், பாகுபாடான தலைமையகம் மற்றும் பிரிவினர் இடையே நிலையான தொடர்பு மற்றும் ரஷ்ய இராணுவத்தின் பிரிவுகளுடன் தொடர்பு ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைந்த தலைமையின் கீழ் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

பாகுபாடான பிரிவினருடன் ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெற்றிகரமான தொடர்புக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு 1944 இன் பெலாரஷ்ய நடவடிக்கை ஆகும், இதன் போது கட்சிக்காரர்கள் ஐந்தாவது முன்னணியில், வழக்கமான ரஷ்ய இராணுவத்தின் நான்கு முன்னேறும் முனைகளுடன் ஆனார்கள்.

ஜூன் 1944 இல், 150 பாகுபாடான படைப்பிரிவுகள் மற்றும் மொத்தம் 143 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்களைக் கொண்ட 449 பிரிவினர் பெலாரஷ்ய காடுகளில் குவிக்கப்பட்டனர், 250 ஆயிரம் மக்களின் இருப்பைக் கணக்கிடவில்லை. (123 ஆயிரம் ஆயுதங்கள் உட்பட). ஜேர்மன் இராணுவக் குழு மையத்தின் பெரும்பாலான இருப்புக்கள் கட்சிக்காரர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. மே-ஜூன் செயல்பாட்டிற்கான தயாரிப்பில், 287 எதிரி அலகுகள் மற்றும் அமைப்புகள், 33 தலைமையகம், 900 காரிஸன்கள், 985 கிமீ நீளமுள்ள தற்காப்புக் கோடுகள், 130 விமான எதிர்ப்பு பேட்டரிகள், பின்புறத்தில் அமைந்துள்ள 70 பெரிய கிடங்குகள் பற்றிய தகவல்களைக் கண்டறிந்து உறுதிப்படுத்தினர்; 108 எதிரி இராணுவப் பிரிவுகளின் அமைப்பு மற்றும் அமைப்பை நிறுவியது, 319 கள அஞ்சல் நிலையங்கள், 30 விமானநிலையங்கள் மற்றும் 11 தரையிறங்கும் தளங்களைக் கண்டுபிடித்தது; 1642 ரயில்களின் பாதை மற்றும் கலவையைப் பதிவுசெய்தது, 105 செயல்பாட்டு ஆவணங்களைக் கைப்பற்றியது.

ஜூன் 20 இரவு, கட்சிக்காரர்கள் மிக முக்கியமான அனைத்து ரயில்வே தகவல்தொடர்புகளிலும் பாரிய தாக்குதலை நடத்தினர், 40 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட தண்டவாளங்களை தகர்த்தனர். Orsha - Borisov, Orsha - Mogilev, Molodechno - Polotsk, Molodechno - Lida, Paranovichi - Osipovichi, Paranovichi - Minsk, முதலிய துறைகளில் ஜேர்மன் துருப்புக்களின் இயக்கம் முற்றிலுமாக நிறுத்தப்பட்டது. கட்சிக்காரர்கள் தொடர்ந்து எதிரிகளைத் தாக்கி ஜூன் மாதம் 147 ரயில்களை வெடிக்கச் செய்தனர். 26-28 மட்டும். பெரெசினா, ஸ்லச், பிடிச், ட்ரூட், லெக்வா, நேமன் மற்றும் பிற நதிகளைக் கடப்பதில் பாகுபாடான பிரிவினர் ரஷ்ய இராணுவத்தை ஆதரித்தனர், கட்சிக்காரர்கள் எதிரியைத் தாக்குதலை ஏற்பாடு செய்வதிலிருந்து தடுத்தனர், தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களால் அவரை அச்சுறுத்தினர், எதிரி பிரிவுகளை சாலைகளை அணைக்க கட்டாயப்படுத்தினர், கைவிடப்பட்டனர். இராணுவ உபகரணங்கள் மற்றும் காடுகளின் வழியாக சிறிய குழுக்களாக வெளியேறி, பெரும் இழப்புகளை சந்திக்கின்றன. மக்கள் பழிவாங்குபவர்கள் ரஷ்ய இராணுவத்தின் அணுகுமுறை வரை பல குடியேற்றங்களை விடுவித்தனர், மேலும் தொட்டி அலகுகளின் அணுகுமுறையுடன் அவர்கள் தொட்டி இறங்கும் படைகளாக செயல்பட்டு மின்ஸ்க், ஸ்லட்ஸ்க், போரிசோவ், மொகிலெவ், பின்ஸ்க் மற்றும் பிற நகரங்களின் விடுதலையில் பங்கேற்றனர். பாகுபாடான பிரிவுகளின் உதவியுடன், எதிரிகளின் முழுமையான கலைப்புடன் சிறிய எதிரி குழுக்களின் காடுகள் அழிக்கப்பட்டன. மொத்தத்தில், பெலாரஷ்ய நடவடிக்கையில் மட்டுமே, ரஷ்ய கட்சிக்காரர்கள் செயின்ட் அழித்தனர். 15 ஆயிரம் எதிரி வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் மற்றும் 17 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் கைப்பற்றப்பட்டனர். அவர்கள் தாய்நாட்டிற்கு துரோகிகள், போலீஸ்காரர்கள் மற்றும் எதிரியுடன் ஒத்துழைத்த பிற துரோகிகளை ஆயிரக்கணக்கானவர்களை தூக்கிலிட்டனர். ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு எதிரான மக்களின் பாகுபாடான போரின் அளவு ரஷ்ய மக்களின் உயர் தேசபக்தி எழுச்சியை பிரதிபலித்தது, உலக வரலாற்றில் ஒப்புமை இல்லாத எதிரி மீதான அவர்களின் தீவிர வெறுப்பு. போன்ற கட்சிசார்ந்த ஹீரோக்களின் பெயர்கள் Z. Kosmodemyanskaya, A. F. Fedorov, S. A. Kovpakமற்றும் இன்னும் பல முதலியன, மக்கள் மத்தியில் பரவலான புகழ் பெற்றுள்ளன.

ஒரு கட்சிக்காரனுக்கு Z. கோஸ்மோடெமியன்ஸ்காயாபோர் என்பது ஒரு சாதனையாகும், இதன் குறிக்கோள் எதிரியை எந்த விலையிலும் அழிப்பதாகும், தேவைப்பட்டால், ஒருவரின் உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயங்காமல். ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பாளர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்பு அவள் தனது எதிரிகளுக்கு மிகுந்த தைரியத்தையும் அவமதிப்பையும் காட்டுகிறாள். கதாநாயகியை பகிரங்கமாக தூக்கிலிட்டதற்காக ஆக்கிரமிப்பாளர்களால் சுற்றி வளைக்கப்பட்ட ரஷ்ய விவசாயிகளை நோக்கி, ஜோயா உரத்த மற்றும் தெளிவான குரலில் கத்தினார்: “ஏய், தோழர்களே! ஏன் சோகமாகப் பார்க்கிறாய்? தைரியமாக இருங்கள், போராடுங்கள், பாசிஸ்டுகளை அடிக்கவும், எரிக்கவும், விஷம் கொடுங்கள்!" அவனுக்கு அருகில் நின்றிருந்த ஜெர்மானியன் தன் கையை அசைத்து அவளை அடிக்க அல்லது அவள் வாயை மூட விரும்பினான், ஆனால் அவள் அவனது கையை தள்ளிவிட்டு தொடர்ந்தாள்: “நான் இறக்க பயப்படவில்லை தோழர்களே. உங்கள் மக்களுக்காக இறப்பது மகிழ்ச்சி. ” புகைப்படக்கலைஞர் தூக்கு மேடையை தூரத்திலிருந்தும் அருகிலிருந்தும் புகைப்படம் எடுத்தார், இப்போது அதை பக்கத்தில் இருந்து புகைப்படம் எடுப்பதற்காக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டிருந்தார். மரணதண்டனை செய்பவர்கள் தளபதியை அமைதியின்றிப் பார்த்தார்கள், மேலும் அவர் புகைப்படக்காரரிடம் "சீக்கிரம்!" பின்னர் ஜோயா தளபதியை நோக்கித் திரும்பி, அவரையும் ஜெர்மன் வீரர்களையும் கூச்சலிட்டார்: " நீங்கள் இப்போது என்னை தூக்கிலிடுவீர்கள், ஆனால் நான் தனியாக இல்லை. நம்மில் இருநூறு மில்லியன் பேர் இருக்கிறார்கள். நீங்கள் அனைவரையும் மிஞ்ச முடியாது. நீங்கள் எனக்காக பழிவாங்கப்படுவீர்கள். படைவீரர்களே! தாமதமாகும் முன், சரணாகதி, வெற்றி இன்னும் நமதே!"தண்டனை செய்பவர் கயிற்றை இழுத்தார், மற்றும் கயிறு சோயாவின் தொண்டையை அழுத்தியது. ஆனால் அவள் இரண்டு கைகளாலும் கயிற்றை விரித்து, கால்விரல்களில் எழுந்து, தன் முழு பலத்தையும் களைத்துக்கொண்டு கத்தினாள்: " பிரியாவிடை தோழர்களே! போராடு, பயப்படாதே! ஸ்டாலின் நம்முடன் இருக்கிறார்! ஸ்டாலின் வருவார்! »

முன்னணியின் தேவைக்காக பணம் மற்றும் பொருள் சொத்துக்களை தானாக முன்வந்து சேகரிக்கும் தேசபக்தி இயக்கம் பரவலாகியது. இராணுவ உபகரணங்களை நிர்மாணிப்பதற்கான நிதி சேகரிப்பு குறிப்பாக பிரபலமாகிவிட்டது. இது தம்போவ் மற்றும் சரடோவ் பிராந்தியங்களின் ரஷ்ய விவசாயிகளால் தொடங்கப்பட்டது. அக். 1942 கூட்டு பண்ணையில் "புரட்சியின் சமிக்ஞை"சரடோவ் பகுதி ஒரு நாளில் நாங்கள் 170 ஆயிரம் ரூபிள் சேகரித்தோம். ஒரு போர் விமானம் கட்டுமானத்திற்காக. டிசம்பர் 10க்குள் இந்த பிராந்தியத்தின் விவசாயிகள் 33.5 மில்லியன் ரூபிள் நன்கொடை அளித்தனர். விமான கட்டுமானத்திற்காக. தம்போவ் பகுதியில். இரண்டு வாரங்களுக்குள் விவசாயிகள் கட்டுமானத்திற்கு பங்களித்தனர் தொட்டி நெடுவரிசை "தம்போவ் கூட்டு விவசாயி" 40 மில்லியன் ரூபிள்

சத்திரம். டிச. 1942 தேனீ வளர்ப்பவர் F. P. கோலோவாட்டிசரடோவ் பிராந்தியத்தின் ஸ்டெப்னாய் கிராமத்திலிருந்து. 100 ஆயிரம் ரூபிள் பங்களித்தது. ஸ்டாலின்கிராட் முன்னணிக்கான விமானத்தில். சரடோவ் பகுதியில். 44 விவசாயிகள் 100 முதல் 300 ஆயிரம் ரூபிள் வரை பங்களித்தனர். ஒவ்வொரு. இந்த தனிப்பட்ட முயற்சிகள் நாடு முழுவதும் பரவியது. போரின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, ரஷ்ய விவசாயிகள் இராணுவத்திற்கு பல்வேறு பரிசுகளுடன் பார்சல்களை அனுப்பினர், முதன்மையாக சூடான ஆடைகளுடன். 1941 இன் மூன்று மாதங்களில், 1.2 மில்லியன் ஜோடி ஃபீல் பூட்ஸ், 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான செம்மறி தோல்கள், 2.2 மில்லியன் ஜோடி கம்பளி கையுறைகள் மற்றும் கையுறைகள், செயின்ட். 2 மில்லியன் குறுகிய ஃபர் கோட்டுகள்.

நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷ்களில், பாதுகாப்புத் தேவைகளுக்காகவும், வீரர்களுக்கு பரிசுகளுக்காகவும், மருத்துவமனைகளில் காயமடைந்தவர்களையும், அனாதை இல்லங்களில் உள்ள அனாதைகளையும் பராமரிப்பதற்காகவும் நிதி சேகரிக்கப்பட்டது. 30 டிச 1942 mit. செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி)பெயரிடப்பட்ட தொட்டி நெடுவரிசையை நிர்மாணிப்பதற்காக நிதி திரட்டுவதற்கான வேண்டுகோளுடன் சபையில் உரையாற்றினார். டிமிட்ரி டான்ஸ்காய். முதல் படிநிலையின் அழைப்புக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மாஸ்கோ எபிபானி கதீட்ரலில் மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமரர்களால் 400 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட ரூபிள் சேகரிக்கப்பட்டது. மாஸ்கோவின் முழு தேவாலயமும் 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள்களை சேகரித்தது, மேலும் முற்றுகையிடப்பட்ட, பசியுள்ள லெனின்கிராட்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் 1 மில்லியன் ரூபிள் சேகரித்தனர். இராணுவத்தின் தேவைக்காக; குய்பிஷேவில், வயதானவர்கள் மற்றும் பெண்கள் 650 ஆயிரம் ரூபிள் நன்கொடையாக வழங்கினர். டொபோல்ஸ்கில், நன்கொடையாளர்களில் ஒருவர் 12 ஆயிரம் ரூபிள் கொண்டு வந்தார். மற்றும் அநாமதேயமாக இருக்க விரும்பினார். கிராமத்தில் வசிப்பவர் செபர்குலி, செல்யாபின்ஸ்க் பகுதி. எம்.ஏ. வோடோலேவ்தேசபக்தருக்கு எழுதினார்: "நான், ஒரு வயதான, குழந்தை இல்லாத நபர், என் முழு ஆத்மாவுடன் பெருநகர செர்ஜியஸின் அழைப்பில் சேர்ந்து, எனது உழைப்பு சேமிப்பிலிருந்து 1000 ரூபிள் பங்களிக்கிறேன், எங்கள் பூமியின் புனித எல்லைகளில் இருந்து எதிரிகளை விரைவாக வெளியேற்றுவதற்கான பிரார்த்தனையுடன். ." ஜஷ்டத்னி கலினின் மறைமாவட்ட பாதிரியார் எம்.எம். கொலோகோலோவ்ஒரு பாதிரியார் சிலுவை, ஐகான்களில் இருந்து 4 வெள்ளி அங்கிகள், ஒரு வெள்ளி கரண்டி மற்றும் அனைத்து பத்திரங்களையும் தொட்டி நெடுவரிசைக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். மொத்தத்தில், தொட்டி நெடுவரிசைக்கு 78 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் சேகரிக்கப்பட்டது. நோவோசிபிர்ஸ்கில், ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமரர்கள் விமானம் கட்டுமானத்திற்காக 110 ஆயிரம் கொடுத்தனர். சைபீரியன் படை "தாய்நாட்டிற்காக".தெரியாத யாத்ரீகர்கள் ஒரு லெனின்கிராட் தேவாலயத்திற்கு ஒரு பொதியைக் கொண்டு வந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஐகானுக்கு அருகில் வைத்தார்கள். நிக்கோலஸ். பொதியில் 150 தங்க 10-ரூபிள் நாணயங்கள் அரச நாணயங்கள் இருந்தன. மொத்தத்தில், போரின் போது, ​​200 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரூபிள் முன்பக்கத்தின் தேவைகளுக்காக பாரிஷ்களால் சேகரிக்கப்பட்டது, அதே போல் வீரர்களுக்கான சூடான ஆடைகள்: உணர்ந்த பூட்ஸ், கையுறைகள், பேட் ஜாக்கெட்டுகள்.

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​தேசபக்தி உணர்வுகள் பல அறிவுஜீவிகளுக்கு திரும்பியது; அவர்கள் ஒரு பெரிய ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதை உணர்ந்தனர். கே. சிமோனோவின் கவிதை: "அலியோஷா, ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் சாலைகள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா", அதில் அவர் தனது ரஷ்ய தாய் உலகிற்கு "பிறந்தார்" என்று பெருமிதம் கொண்டார், இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது. பலருக்கு, தோற்றத்திற்குத் திரும்புவது வார்த்தைகள்:

உங்களுக்குத் தெரியும், அநேகமாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தாயகம் -
நான் விடுமுறையில் வாழ்ந்த நகர வீடு அல்ல,
எங்கள் தாத்தாக்கள் கடந்து வந்த இந்த நாட்டு சாலைகள்,
அவர்களின் ரஷ்ய கல்லறைகளிலிருந்து எளிய சிலுவைகளுடன்.

பரவலான புகழ் பெற்றது கே. சிமோனோவின் நாடகம் "ரஷ்ய மக்கள்", ரஷ்ய மக்களின் வீர அம்சங்கள், தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் இயல்பான உள்ளார்ந்த உணர்வு, ஒருவரின் குடிமைக் கடமை பற்றிய உயர் புரிதல், வெற்றிக்கான விருப்பம் மற்றும் சுய தியாகத்திற்கான தயார்நிலை ஆகியவற்றை சித்தரிக்கிறது.

ரஷ்ய போர்க்கால இலக்கியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க சாதனை A. Tvardovsky "Vasily Terkin" கவிதை,ஒரு துணிச்சலான ரஷ்ய சிப்பாயின் காவிய நாட்டுப்புற உருவத்தை உருவாக்கியவர், தன்னலமின்றி தனது தாய்நாட்டை நேசிப்பவர், தவறான பாவங்கள் இல்லாமல் வீரச் செயல்களைச் செய்யக்கூடியவர், வீரத்தை ஒரு துடிப்பான மற்றும் தந்திரமான சிப்பாயின் நகைச்சுவையுடன் அன்றாட வேலையாக உணர்ந்தார்.

போரின் போது எழுத்தாளர் எம். ஷோலோகோவ் "வெறுப்பின் அறிவியல்" கதையை உருவாக்கினார்.(1942), 1943-44 அத்தியாயங்களில் இருந்து நாவல் "அவர்கள் தாய்நாட்டிற்காக போராடினார்கள்", இதில் அவர் பெரும் தேசபக்தி போரில் ரஷ்ய மக்களின் சாதனையைக் காட்டத் தொடங்கினார்.

யு எல். லியோனோவின் நாடகம் "படையெடுப்பு" 1942 இல் தோன்றியது”, அதைத் தொடர்ந்து “லெனுஷ்கா” (1943) மற்றும் “தி கேப்சர் ஆஃப் வெலிகோமுஷ்ஸ்க்” கதை. ஜேர்மன் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான ரஷ்ய மக்களின் வெற்றியில் அவர்கள் அனைவரும் ஆழமான, அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடன் உள்ளனர். "படையெடுப்பு" நாடகத்தில், எழுத்தாளர் ரஷ்ய தேசபக்தி உணர்வின் ஆழத்தை வெளிப்படுத்தினார், இது ஒரு நபரின் ஆத்மாவில் சிறிய மற்றும் முக்கியமற்ற அனைத்தையும் எரிக்கிறது.

ரஷ்ய பாடலாசிரியர்கள் புதிய பிரபலமான பாடல்களை உருவாக்கினர், தாய்நாட்டின் மீது ஆழ்ந்த அன்பு, எதிரியின் புனித வெறுப்பு, ரஷ்ய மக்களின் உறுதிப்பாடு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு, அதன் பிரபலமான ஹீரோக்களின் அச்சமின்மை மற்றும் வீரம் ஆகியவற்றை மகிமைப்படுத்தினர். போர் ஆண்டுகளின் பாடல்களில், செறிவு, கடுமையான உறுதிப்பாடு மற்றும் மக்கள் விருப்பத்தின் செறிவு ஆகியவற்றின் அம்சங்கள் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அந்த ஆண்டுகளின் பாடலாசிரியர்களில், வி. லெபடேவ்-குமாச் ("புனிதப் போர்"), எம். இசகோவ்ஸ்கி ("கத்யுஷா", "அவரை யார் அறிவார்கள்", "முன்னிலுள்ள காட்டில்", "ஓகோனியோக்", "ஓ, என் மூடுபனி...", "எதிரிகள் தங்கள் வீட்டை எரித்தனர்", "விடியும் வரை அனைத்தும் மீண்டும் உறைந்தன", "புலம்பெயர்ந்த பறவைகள் பறக்கின்றன").

போர்க்காலம் பல புதிய பழமொழிகளையும் வாசகங்களையும் உயிர்ப்பித்தது. பழமொழி முறையீடுகள், விளம்பர பலகைகளில் எழுதப்பட்டு குறுக்கு வழியில் காட்டப்பட்டன என்று நேரில் பார்த்தவர்கள் கூறுகிறார்கள்: " பாஸ்டர்ட் லெனின்கிராட் நோக்கி ஊர்ந்து செல்கிறான், அவனே மகிழ்ச்சியாக இல்லை; மாஸ்கோவில் பற்களைச் சுடுகிறார் - அவர் இன்னும் வலிமை பெறுவார்»; « ஹிட்லர் லெனின்கிராட்டில் இருந்து ஒரு கடலையும், மாஸ்கோவிலிருந்து ஒரு வயலையும் உருவாக்க வேண்டியதில்லை»; « ஜேர்மனியர்களை பைகளுடன் அல்ல, ஆனால் பேடோக்களுடன் சந்திப்போம்».

மாஸ்கோவைப் பற்றி குறிப்பாக பல பழமொழிகள் உள்ளன: " பாசிசக் கண் மாஸ்கோவைப் பார்க்கிறது, ஆனால் பல் உணர்ச்சியற்றது»; « மூடு, ஹிட்லர், மாஸ்கோ, ஆனால் நீங்கள் கடிக்க மாட்டீர்கள்»; « புல்லில் ஏகோர்ன் வளர விடாதே, மாஸ்கோவில் எதிரியாக இருக்காதே»; « மாஸ்கோ கிரானைட் போன்றது: அதை யாராலும் தோற்கடிக்க முடியாது ».

எதிரி மீதான வெறுப்பு பின்வரும் பழமொழிகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது: " பாசிஸ்ட் அருவருப்பானவர் - அவர் கொலையில் பேராசை கொண்டவர்»; « நீங்கள் நாஜிகளின் கைகளில் விழுந்தால், நீங்கள் வேதனையை அனுபவிப்பீர்கள்»; « நாஜிக்கள் விரைவாகக் கொல்லவும் சித்திரவதை செய்யவும் செய்கிறார்கள்».

ரஷ்ய இராணுவத்தில் காவலர் பிரிவுகளை மீட்டெடுப்பது மக்களால் பின்வருமாறு வரவேற்கப்பட்டது: " சுவோரோவின் உடன்படிக்கை புனிதமானது: காவலர்கள் மரணத்திற்கு நிற்கிறார்கள்»; « சிறந்த ராணுவ வீரர் நமது காவலர்»; « காவலர்களின் பிடியில் இருந்து பாசிஸ்ட் தனது குதிகால் மீது இருப்பது போல் தெரிகிறது»; « காவலரின் மகிமை எதிரிகளுக்கு விஷம்».

டஜன் கணக்கான புதிய வார்த்தைகள் தோன்றும்: " நாஜிக்கள் மாஸ்கோவில் ஓய்வெடுக்க விரும்பினர், ஆனால் அவர்கள் மாஸ்கோவிற்கு அருகில் இறக்க வேண்டியிருந்தது»; « நாஜிக்கள் மாஸ்கோவிற்கு வருகை தர விரும்பினர், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் எலும்புகளை மாஸ்கோவிற்கு அருகில் விட்டுச் சென்றனர்»; « மாஸ்கோவிற்கு - தொட்டிகளில், மற்றும் மாஸ்கோவிலிருந்து - ஸ்லெட்களில்»; « க்ராட்ஸ் மாஸ்கோவில் ஒரு அணிவகுப்பைத் தொடங்கினார், ஆனால் மாஸ்கோவிற்கு அருகில் இருந்து திரும்பவில்லை»; « மாஸ்கோவிற்கு - "ஹோ!", மற்றும் மாஸ்கோவிலிருந்து - "ஓ!"»; « ஹிட்லர் மாஸ்கோ சென்றார், ஆனால் பிட்லர் வெளியேறினார்"(அதாவது உடைந்தது); " ஹிட்லர் ரஷ்யாவை விழுங்க விரும்பினார், ஆனால் அவர் மாஸ்கோவை திணறடித்தார்»; « ஹிட்லர் அரச கிரீடத்துடன் மாஸ்கோவை நோக்கி நடந்தார், ஆனால் ஈரமான காகம் போல மாஸ்கோவிலிருந்து பறந்து சென்றார்.».

புதிய உலக ஒழுங்கை உருவாக்கியவர்கள் மீது ரஷ்ய மக்களின் பெரும் வெற்றிக்கு தேசபக்தியின் உணர்வு முக்கிய காரணியாக மாறியது.

(உரையில் முக்கியத்துவம் இராணுவ-தொழில்துறை வளாகம் "செவாஸ்டோபோல்" மூலம் செய்யப்பட்டது)