செப்டம்பர் 6, 2017

மியான்மரில் முஸ்லீம்கள் மீதான அடக்குமுறைகள் திடீரென ஊடகங்களின் முன்னிலைக்கு வந்தன. கதிரோவ் மற்றும் புடின் இருவரும் ஏற்கனவே இந்த தலைப்பில் பங்கேற்றுள்ளனர். அதன்படி, எல்லோரும் ஏற்கனவே ஒருவரின் வார்த்தைகளை விவாதித்துள்ளனர்.

பொதுவாக, மியான்மரில் பௌத்தர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையில் 1942ஆம் ஆண்டு முதல் மோதல்கள் இடம்பெற்று வருகின்றன. எப்பொழுதும் போல, ஊடகங்களில் நிறைய போலிகள் உள்ளன, எல்லா பக்கங்களிலும் நிலைமையை சிதைப்பது மற்றும் அதிகரிப்பது.

இங்கே சில உதாரணங்கள்:

மியான்மரில், துரதிஷ்டவசமாக, முஸ்லிம்களுக்கும் பௌத்தர்களுக்கும் இடையே வகுப்புவாத மோதல்கள் ஏற்படுகின்றன. இந்த மோதல்களின் குற்றவாளிகள் பெரும்பாலும் முஸ்லிம்களே.. இந்த மோதல்களின் விளைவாக, முஸ்லிம்கள் மற்றும் பௌத்தர்கள் இருவரும் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெளத்தர்களுக்கு சொந்த அல்-ஜசீரா அல்லது அல்-அரேபியா இல்லை, ஒரு யாங்கூன் குடியிருப்பாளர் சரியாகக் குறிப்பிட்டார், மேலும் மியான்மரில் என்ன நடக்கிறது என்பதை உலகம் பெரும்பாலும் ஒருதலைப்பட்சமாக உணர்கிறது. உண்மையில், பௌத்த மக்கள் மிகவும் பாதிக்கப்படுகின்றனர், ஆனால் சிலர் அதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

மியான்மரில் இந்த சோகமான நிகழ்வுகளின் பின்னணியில், ஆன்லைன் முஜாஹிதீன்கள் சாதாரணமான பொய்களின் உதவியுடன் பௌத்த எதிர்ப்பு வெறியைத் தூண்டி வருகின்றனர். இங்கே ஏன் ஆச்சரியப்பட வேண்டும்? அனைத்து பிறகு, அனைத்து பிறகு

தந்திரக்காரர்களில் அல்லாஹ் சிறந்தவன் (குர்ஆன், 3:51-54)

ஆனால் இத்தகைய பிரச்சார ஜிஹாத் செய்யும் அல்லாஹ்வின் சில போர்வீரர்கள் சிறந்த தந்திரமான மனிதர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். எந்த காரணத்திற்காகவும், எந்த காரணத்திற்காகவும் "அல்லாஹு அக்பர்!" என்று கூச்சலிட விரும்பும் மரபுவழி கோபோதாவை மட்டுமே அவர்களின் பழமையான முறைகள் பாதிக்கின்றன! காஃபிர்களுக்கு எதிரான அச்சுறுத்தல்களுடன் இணைந்தது.

பர்மாவில் முஸ்லிம்களின் வெகுஜன இனப்படுகொலை பற்றிய பல "இஸ்லாமிய பிரச்சாரத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளை" பார்ப்போம்.

நாங்கள் படித்தோம்: “நேற்று பர்மாவில் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட முஸ்லிம்கள் கொல்லப்பட்டனர்”.

உண்மையில், இது தாய்லாந்து, 2004. பாங்காக்கில் உள்ள தை பாய் காவல் நிலையத்திற்கு அருகே போராட்டக்காரர்களை போலீசார் கண்ணீர் புகை குண்டுகளை பயன்படுத்தி கலைப்பதை புகைப்படம் காட்டுகிறது.

உண்மையில், தாய்லாந்து காவல்துறையினரால் சட்டவிரோதமாக குடியேறிய ரோஹிங்கியா குடியேற்றவாசிகள் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருப்பதை புகைப்படம் காட்டுகிறது. ரோஹிங்கியா மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பது குறித்து இணையதளத்தில் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம்.

ஒரு ஸ்கிரீன்ஷாட்டை இணைக்கிறோம்:

பர்மாவில் முஸ்லிம்களின் "துன்பங்கள்" பற்றிய மற்றொரு புகைப்படம். புகைப்படம் தாய்லாந்தில் 2003 இல் கிளர்ச்சியை அடக்குவதைக் காட்டுகிறது.

ஆன்லைன் முஜாஹிதீன்கள் எந்த நாட்டில் தங்கள் மதவாதிகள் சூரிய ஒளியில் ஈடுபட அனுமதிக்கப்பட்டனர் என்பதை முதலில் கண்டுபிடிக்கட்டும்.

இது போன்ற ஒரு நாடு இருப்பது நல்லது, இது ஒத்த பாடங்களின் புகைப்படங்களில் மிகவும் பணக்காரமானது. போலீஸ் சீருடை மியான்மர் போலீசாரின் சீருடை போல் இல்லை.

இஸ்லாமிய பிரச்சாரத்தின் மற்றொரு தலைசிறந்த படைப்பு. புகைப்படத்தின் கீழ் அது என்ன என்று ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது " பர்மாவில் ஏழை முஸ்லிம்கள் எரிக்கப்பட்டனர்".

ஆனால் உண்மையில், திபெத்திய துறவி ஒருவர் சீன முன்னாள் அதிபர் ஹூ ஜின் தாவோ டெல்லிக்கு வந்ததற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில் தீக்குளித்தார்.

ரஷ்ய மொழி தளங்களில், இது போன்ற ஒன்று:

மற்றும் பலர் பெயர்கள் லெஜியன், "பர்மாவில் முஸ்லீம் இனப்படுகொலை" பற்றிய அற்புதமான புகைப்படத் தொகுப்புகளையும் நாம் அறிந்து கொள்ளலாம். அதே புகைப்படங்கள் பல தளங்களில் வெளியிடப்படுகின்றன, மேலும் கருத்துகள் மூலம் ஆராயப்படுகின்றன இஸ்லாமிய மக்கள் ஹவாலாஇந்த தகவல்கள் அனைத்தும் மகிழ்ச்சியுடன்.

இந்த தலைசிறந்த படைப்புகளைப் பார்ப்போம்.

இது மியான்மர் அல்ல என்பதை மியான்மருக்குச் சென்ற கவனமுள்ள எந்தவொரு நபரும் புரிந்துகொள்வார். துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களுக்கு அருகில் நிற்பவர்கள் பர்மியர்கள் அல்ல. இவர்கள் கருப்பு ஆப்பிரிக்கர்கள். சில தளங்களின்படி, படம் அப்பட்டமான விளைவுகளைக் காட்டுகிறது இஸ்லாமியக் குழுவான போகோ ஹராம் நடத்திய இனப்படுகொலைநைஜீரியாவில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக. "காங்கோவில் டிரக் வெடிப்பு காரணமாக 230 பேர் இறந்தனர்" என்பதன் மற்றொரு பதிப்பு இருந்தாலும், இங்கே பார்க்கவும்: news.tochka.net/47990-230-p... . எப்படியிருந்தாலும், இந்த புகைப்படத்திற்கு பர்மாவில் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.

செ.மீ. திருடனின் தலைப்பாகை எரிகிறது!

இந்தக் கறுப்பினப் பையன் பர்மிய பௌத்தன் போல் இருக்கிறானா?

மேலும் இது பர்மா அல்ல. மியான்மரில் போலீஸ் சீருடை முற்றிலும் வித்தியாசமானது.

இது மியான்மர் என்றும், இந்த துரதிஷ்டமான பெண் முஸ்லீம் என்றும் தகவல் எங்கிருந்து வருகிறது? மஞ்சள் பேஸ்பால் தொப்பி மற்றும் நீல கையுறைகள் மியான்மர் குடிமகனைக் குறிக்குமா?

இவை உண்மையில் மியான்மரில் நடந்த நிகழ்வுகள்:

இருப்பினும், புகைப்படத்தில் முஸ்லிம்கள் அடிபடுவதைக் காட்டுவதாக எங்கிருந்து தகவல் வருகிறது? பர்மாவில் பல அரசாங்க எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் இருந்தன, அவை காவல்துறையினரால் கலைக்கப்பட்டன. மேலும், சிதறிய கூட்டத்தில் பல பெண்கள் இஸ்லாமிய உடை அணியவில்லை.

அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்களா? அல்லாஹ்வின் அடிமைகள்வேண்டுமென்றே, அல்லது முட்டாள்தனமாக, இந்த தலைப்பின் சூழலில் ஒரு பொருட்டல்ல. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள்.

என்ன முடிவு எழுகிறது, எல்லோரும் தங்களைத் தாங்களே தீர்மானிக்கட்டும்.

மோதலின் வரலாறு:

1. ரோஹிங்கியாக்கள் யார்?

ரோஹிங்கியா, அல்லது மற்றொரு படியெடுத்தல், "ரஹினியா" என்பது மியான்மர் மற்றும் வங்கதேச எல்லையில் அணுக முடியாத பகுதிகளில் வாழும் ஒரு சிறிய மக்கள். ஒரு காலத்தில், இந்த நிலங்கள் அனைத்தும் ஆங்கிலேய மகுடத்தின் சொத்தாக இருந்தது. இப்போது உள்ளூர் அதிகாரிகள் ரோஹிங்கியாக்கள் பூர்வகுடிகள் அல்ல என்றும், வெளிநாட்டு ஆட்சியின் போது இங்கு வந்த குடியேறியவர்கள் என்றும் கூறுகின்றனர். 1940 களின் பிற்பகுதியில் நாடு, பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தியாவுடன் இணைந்து சுதந்திரம் பெற்றபோது, ​​ஆங்கிலேயர்கள் பர்மாவில் உள்ள ரோஹிங்கியா பகுதிகள் உட்பட (அப்போது மியான்மர் என்று அழைக்கப்பட்டது) எல்லையை "திறமையுடன்" வரைந்தனர், இருப்பினும் அவை மொழி மற்றும் மதத்தின் அடிப்படையில் இருந்தன. அண்டை நாடான வங்காளதேசத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது.

எனவே 50 மில்லியன் பர்மிய பௌத்தர்கள் ஒன்றரை மில்லியன் முஸ்லிம்களுடன் ஒரே கூரையின் கீழ் காணப்பட்டனர். சுற்றுப்புறம் தோல்வியுற்றது: ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மாநிலத்தின் பெயர் மாறியது, இராணுவ ஆட்சிக்கு பதிலாக ஒரு ஜனநாயக அரசாங்கம் தோன்றியது, தலைநகரம் யாங்கூனில் இருந்து நய்பிடாவுக்கு மாற்றப்பட்டது, ஆனால் ரோஹிங்கியாக்கள் இன்னும் பாகுபாடு காட்டப்பட்டு நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டனர். உண்மை, இந்த மக்கள் பௌத்தர்களிடையே ஒரு கெட்ட பெயரைக் கொண்டுள்ளனர்; அவர்கள் பிரிவினைவாதிகள் மற்றும் கொள்ளைக்காரர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள் (ரோஹிங்கியாக்களின் நிலம் ஹெராயின் உற்பத்தி செய்யும் சர்வதேச போதைப்பொருள் கும்பல் "தங்க முக்கோணம்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் மையம்). கூடுதலாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பு மற்றும் உலகின் பல நாடுகளில் (ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் தடைசெய்யப்பட்ட ஒரு அமைப்பு) தடைசெய்யப்பட்ட ISIS குழுவிற்கு நெருக்கமான ஒரு வலுவான இஸ்லாமிய நிலத்தடி இங்கு உள்ளது.

"மியான்மரின் பாரம்பரிய முஸ்லீம்களான மலபாரி இந்துக்கள், வங்காளிகள், சீன முஸ்லீம்கள், பர்மிய முஸ்லீம்கள், மியான்மர் முழுவதும் வாழ்கிறார்கள்" என்று மியான்மரில் வசிக்கும் மற்றும் நாட்டைப் பற்றிய பிரபலமான வலைப்பதிவை நடத்தும் ஓரியண்டலிஸ்ட் பீட்டர் கோஸ்மா விளக்குகிறார். "பௌத்தர்கள் இந்த பாரம்பரிய முஸ்லீம் உம்மாவுடன் பல தசாப்தங்களாக சகவாழ்வு அனுபவத்தைப் பெற்றுள்ளனர், எனவே, அதிகப்படியான போதிலும், அது அரிதாகவே பெரிய அளவிலான மோதல்களுக்கு வந்தது."

பீட்டர் கோஸ்மாவின் கூற்றுப்படி, பல ஆண்டுகளாக மியான்மர் அரசாங்கம் ரோஹிங்கியாக்களை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. அவர்கள் குடிமக்களாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் மத அல்லது இன பாரபட்சங்கள் காரணமாக அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள் என்று சொல்வது தவறானது. "ரோஹிங்கியாக்கள் மத்தியில் சட்டத்தில் உள்ள பிரச்சனைகள் உட்பட, வங்கதேசத்தில் இருந்து தப்பியோடியவர்கள் பலர் உள்ளனர்" என்று பியோட்டர் கோஸ்மா கூறுகிறார். "எனவே, அண்டை மாநிலத்திலிருந்து தப்பிய தீவிரவாதிகள் மற்றும் குற்றவாளிகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இடங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள்."

ரோஹிங்கியாக்கள் பாரம்பரியமாக அதிக பிறப்பு விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளனர் என்று நிபுணர் குறிப்பிடுகிறார் - ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் 5-10 குழந்தைகள் உள்ளனர். இது ஒரு தலைமுறையில் குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை பல மடங்கு அதிகரித்தது. “அப்போது ஒரு நாள் இந்த மூடி வெடித்தது. இங்கே யார் முதலில் அதைத் தொடங்கினார்கள் என்பது கூட முக்கியமில்லை, ”என்று ஓரியண்டலிஸ்ட் முடிக்கிறார்.

மோதலின் விரிவாக்கம்

இந்த செயல்முறை 2012 இல் கட்டுப்பாட்டை இழந்தது. பின்னர் ஜூன் மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களில், பௌத்தர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையில் ராக்கைனில் ஆயுத மோதல்கள் நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவர்களைக் கொன்றன. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கூற்றுப்படி, சுமார் 5,300 வீடுகள் மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன.

மாநிலத்தில் அவசரகால நிலை அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் மோதலின் புற்றுநோய் ஏற்கனவே மியான்மர் முழுவதும் பரவியது. 2013 வசந்த காலத்தில், படுகொலைகள் நாட்டின் மேற்குப் பகுதியிலிருந்து மையத்திற்கு நகர்ந்தன. மார்ச் மாத இறுதியில், மெய்திலா நகரத்தில் கலவரம் தொடங்கியது. ஜூன் 23, 2016 அன்று, பெகு மாகாணத்திலும், ஜூலை 1 ம் தேதி ஹெபகாந்திலும் மோதல் வெடித்தது. மியான்மரின் பாரம்பரிய உம்மாக்கள் அதிகம் அஞ்சுவது நடந்தது போல் தோன்றியது: ரோஹிங்கியா குறைகள் பொதுவாக முஸ்லிம்களுக்கு விரிவுபடுத்தப்படுகின்றன.

இனங்களுக்கு இடையிலான சர்ச்சை

முஸ்லீம்கள் மோதலில் ஒரு தரப்பினர், ஆனால் மியான்மரில் அமைதியின்மையை மதங்களுக்கு இடையேயானதாகக் கருதுவது தவறானது என்று மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பிராந்திய ஆய்வுத் துறையின் தலைவர் டிமிட்ரி மோஸ்யாகோவ் கூறுகிறார்: “அகதிகளின் எண்ணிக்கையில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு உள்ளது. பங்களாதேஷில் இருந்து கடல் கடந்து அரக்கானின் வரலாற்றுப் பகுதியில் குடியேறியவர்கள். இந்த மக்களின் தோற்றம் உள்ளூர் மக்களைப் பிரியப்படுத்தவில்லை. அவர்கள் முஸ்லிம்களா அல்லது வேறு மதத்தின் பிரதிநிதிகளா என்பது முக்கியமல்ல. மோஸ்யாகோவின் கூற்றுப்படி, மியான்மர் தேசிய இனங்களின் ஒரு சிக்கலான கூட்டமைப்பாகும், ஆனால் அவை அனைத்தும் பொதுவான பர்மிய வரலாறு மற்றும் மாநிலத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளன. ரோஹிங்கியாக்கள் இந்த சமூக அமைப்பிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், இதுவே துல்லியமாக மோதலின் மையமாக உள்ளது, இதன் விளைவாக முஸ்லிம்கள் மற்றும் பௌத்தர்கள் இருவரும் கொல்லப்படுகிறார்கள்.

கருப்பு வெள்ளை

"இந்த நேரத்தில் உலக ஊடகங்களில் பாதிக்கப்பட்ட முஸ்லிம்கள் பற்றிய தலைப்பு மட்டுமே உள்ளது, பௌத்தர்களைப் பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை" என்று பியோட்டர் கோஸ்மா கூறுகிறார். "மோதலை மறைப்பதில் இத்தகைய ஒருதலைப்பட்சமானது மியான்மர் பௌத்தர்களுக்கு முற்றுகையிடப்பட்ட கோட்டை போன்ற உணர்வைக் கொடுத்துள்ளது, மேலும் இது தீவிரவாதத்திற்கான நேரடி பாதையாகும்."

பதிவரின் கூற்றுப்படி, உலகின் முன்னணி ஊடகங்களில் மியான்மரில் உள்ள அமைதியின்மை பற்றிய செய்திகளை புறநிலை என்று அழைக்க முடியாது; "ரக்கைன் மாநிலத்தில், பௌத்தர்களை விட அதிகமான முஸ்லிம்கள் கொல்லப்படவில்லை, மேலும் அழிக்கப்பட்ட மற்றும் எரிக்கப்பட்ட வீடுகளின் எண்ணிக்கையில் பக்கங்களும் தோராயமாக சமமாக உள்ளன. அதாவது, "அமைதியான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற முஸ்லிம்கள்" படுகொலை செய்யப்படவில்லை, இரு தரப்பினரும் கிட்டத்தட்ட சமமாக தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்ளும் ஒரு மோதல் இருந்தது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பௌத்தர்களிடம் இதைப் புகாரளிக்க அல் ஜசீரா மற்றும் அதுபோன்ற உலகளாவிய ரேட்டிங் தொலைக்காட்சி நிலையங்கள் இல்லை,” என்கிறார் பீட்டர் கோஸ்மா.

மியான்மர் அதிகாரிகள் மோதலை சுமூகமாக்குவதற்கோ அல்லது குறைந்த பட்சம் தற்போதைய நிலையைப் பேணுவதற்கோ ஆர்வம் காட்டுவதாக நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர். அவர்கள் விட்டுக்கொடுப்புக்கு தயாராக உள்ளனர் - சமீபத்தில் மற்ற தேசிய சிறுபான்மையினருடன் சமாதான உடன்படிக்கைகள் எட்டப்பட்டுள்ளன. ஆனால் ரோஹிங்கியாக்கள் விஷயத்தில் இது பலிக்காது. "இந்த மக்கள் குப்பைகளில் ஏறி வங்காள விரிகுடாவில் பர்மியக் கடற்கரைக்கு செல்கிறார்கள். அகதிகளின் புதிய அலை உள்ளூர் மக்களின் புதிய படுகொலைகளைத் தூண்டுகிறது. நிலைமையை ஐரோப்பாவில் இடம்பெயர்வு நெருக்கடியுடன் ஒப்பிடலாம் - இந்த வெளிநாட்டினரின் ஓட்டத்தை என்ன செய்வது என்று யாருக்கும் தெரியாது, ”என்று மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பிராந்திய ஆய்வுகள் துறையின் தலைவர் முடிக்கிறார்.

ஆதாரங்கள்

மூன்று நாட்களில் மியான்மரில் 3,000க்கும் மேற்பட்ட முஸ்லிம்கள் பௌத்தர்களால் கொடூரமாகக் கொல்லப்பட்டுள்ளனர். மக்கள் தங்கள் சொந்த இனத்தை கொன்றுவிடுகிறார்கள், பெண்களையோ குழந்தைகளையோ காப்பாற்றுவதில்லை.

மியான்மரில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான படுகொலைகள் இன்னும் பயங்கரமான அளவில் மீண்டும் மீண்டும் நடந்துள்ளன.

மியான்மரில் (முன்னர் பர்மா என அழைக்கப்பட்டது) அரசுப் படைகளுக்கும் ரோஹிங்கியா முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு வெடித்த மோதலில் 3,000க்கும் மேற்பட்டோர் உயிரிழந்துள்ளனர். மியான்மர் ராணுவம் குறித்து ராய்ட்டர்ஸ் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. உள்ளூர் அதிகாரிகளின் கூற்றுப்படி, "ரோஹிங்கியா போராளிகள்" ரக்கைன் மாநிலத்தில் (அராக்கனின் பழைய பெயர் - தோராயமாக) பல காவல் நிலையங்கள் மற்றும் இராணுவ முகாம்களைத் தாக்கியதில் இருந்து இது தொடங்கியது. மியான்மர் ராணுவம் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில், ஆகஸ்ட் 25ஆம் தேதி முதல் இதுவரை 90 மோதல்கள் நடந்ததாகவும், இதில் 370 தீவிரவாதிகள் கொல்லப்பட்டதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அரசாங்கப் படைகளின் இழப்புகள் 15 பேர். மேலும், தீவிரவாதிகள் 14 பொதுமக்களை கொன்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது.

மோதல்கள் காரணமாக, சுமார் 27,000 ரோஹிங்கியா அகதிகள் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பிக்க வங்காளதேச எல்லையைத் தாண்டினர். அதே நேரத்தில், Xinhua அறிக்கையின்படி, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட கிட்டத்தட்ட 40 பேர் படகு மூலம் எல்லையை கடக்க முயன்றபோது Naf ஆற்றில் இறந்தனர்.

ரோஹிங்கியா இன வங்காள முஸ்லீம்கள் 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிரித்தானிய காலனி அதிகாரிகளால் அரக்கானில் மீள்குடியேற்றப்பட்டனர். மொத்த மக்கள்தொகை சுமார் ஒன்றரை மில்லியன் மக்கள், அவர்கள் இப்போது ரக்கைன் மாநிலத்தின் பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்களில் மிகச் சிலரே மியான்மர் குடியுரிமை பெற்றுள்ளனர். அதிகாரிகளும், பௌத்த மக்களும் ரோஹிங்கியாக்களை வங்கதேசத்தில் இருந்து சட்டவிரோதமாக குடியேறியவர்கள் என்று கருதுகின்றனர். அவர்களுக்கும் பூர்வீக அரக்கானிய பௌத்தர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் நீண்ட வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் 2011-2012 இல் மியான்மரில் இராணுவத்திடமிருந்து சிவில் அரசாங்கங்களுக்கு அதிகாரம் மாற்றப்பட்ட பின்னர் மோதல் ஆயுத மோதல்கள் மற்றும் மனிதாபிமான நெருக்கடியாக அதிகரித்தது.

இதற்கிடையில், துருக்கி ஜனாதிபதி தயிப் எர்டோகன் மியான்மரில் நடந்த நிகழ்வுகளை "முஸ்லிம்களின் இனப்படுகொலை" என்று அழைத்தார். “ஜனநாயகம் என்ற போர்வையில் நடத்தப்பட்ட இந்த இனப்படுகொலையை கண்ணை மூடிக்கொண்டு இருப்பவர்கள் அதன் கூட்டாளிகள். அரக்கானில் இவர்களுக்கு எந்த முக்கியத்துவமும் தராத உலக ஊடகங்களும் இந்தக் குற்றத்திற்கு உடந்தையாக உள்ளன. அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு நான்கு மில்லியனாக இருந்த அரக்கானில் முஸ்லிம் மக்கள் தொகை, துன்புறுத்தல் மற்றும் இரத்தம் சிந்தியதன் விளைவாக மூன்றில் ஒரு பங்காகக் குறைந்துள்ளது. இதற்குப் பதிலளிக்கும் வகையில் சர்வதேச சமூகம் மௌனம் காப்பது ஒரு தனி நாடகம்” என அனடோலு ஏஜென்சி அவரை மேற்கோள் காட்டியுள்ளது.

“ஐ.நா பொதுச் செயலாளருடனும் நான் தொலைபேசியில் உரையாடினேன். செப்டம்பர் 19 முதல், இந்த விவகாரம் தொடர்பாக ஐ.நா. அரக்கானின் நிலைமை தொடர்பான உண்மைகளை உலக சமூகத்திற்கு தெரிவிக்க துர்கியே முடிந்த அனைத்தையும் செய்வார். இருதரப்பு பேச்சுவார்த்தையின் போது இந்த விவகாரமும் விவாதிக்கப்படும். மற்றவர்கள் அமைதியாக இருக்க முடிவு செய்தாலும் துர்கியே பேசுவார், ”என்று எர்டோகன் கூறினார்.

செச்சினியாவின் தலைவர் ரம்ஜான் கதிரோவும் மியான்மரில் நடந்த நிகழ்வுகள் குறித்து கருத்து தெரிவித்தார். “மியான்மரின் நிலைமை குறித்து அரசியல்வாதிகளின் கருத்துகளையும் அறிக்கைகளையும் நான் படித்தேன். மனிதனைப் பாதுகாக்கக் கடமைப்பட்டவர்களின் பாசாங்குத்தனத்திற்கும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மைக்கும் எல்லையே இல்லை என்பதையே அந்த முடிவு உணர்த்துகிறது! காட்டுவதற்கு மட்டுமல்ல, விவரிக்கவும் முடியாத நிகழ்வுகள் இந்த நாட்டில் பல ஆண்டுகளாக நடைபெற்று வருகின்றன என்பது உலகம் முழுவதும் தெரியும். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு மனிதகுலம் இத்தகைய கொடுமையைக் கண்டதில்லை. இரண்டு பயங்கரமான போர்களைச் சந்தித்தவர் என்று நான் சொன்னால், ஒன்றரை மில்லியன் ரோஹிங்கியா முஸ்லிம்களின் துயரத்தின் அளவை மதிப்பிட முடியும். முதலில், உண்மையில் மியான்மரை வழிநடத்தும் திருமதி ஆங் சான் சூகியைப் பற்றிச் சொல்ல வேண்டும். பல ஆண்டுகளாக அவர் ஜனநாயகத்திற்கான போராளி என்று அழைக்கப்பட்டார். ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இராணுவம் ஒரு சிவில் அரசாங்கத்தால் மாற்றப்பட்டது, ஆங் சான் சூகி, அமைதிக்கான நோபல் பரிசை வென்றார், ஆட்சியைப் பிடித்தார், மேலும் இன மற்றும் மதச் சுத்திகரிப்பு தொடங்கியது. மியான்மரில் நடப்பதை ஒப்பிடும்போது பாசிச கொலைக் கூடங்கள் ஒன்றும் இல்லை. பாரிய படுகொலைகள், கற்பழிப்புகள், இரும்புத் தகடுகளின் கீழ் எரியும் தீயில் உயிருள்ளவர்களை எரித்தல், முஸ்லிம்களுக்குச் சொந்தமான அனைத்தையும் அழித்தல். கடந்த இலையுதிர்காலத்தில், ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட ரோஹிங்கியா வீடுகள், பள்ளிகள் மற்றும் மசூதிகள் அழிக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன. மியான்மர் அதிகாரிகள் மக்களை அழிக்க முயற்சிக்கின்றனர், அண்டை நாடுகள் அகதிகளை ஏற்கவில்லை, அபத்தமான ஒதுக்கீட்டை அறிமுகப்படுத்துகின்றன. ஒரு மனிதாபிமானப் பேரழிவு நடப்பதை முழு உலகமும் பார்க்கிறது, இது மனிதகுலத்திற்கு எதிரான வெளிப்படையான குற்றம் என்று பார்க்கிறது, ஆனால் அமைதியாக இருக்கிறது! ஐநா பொதுச்செயலாளர் அன்டோனியோ குட்டெரஸ், மியான்மர் அதிகாரிகளை கடுமையாக கண்டிப்பதற்கு பதிலாக, அகதிகளை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு வங்கதேசத்தை கேட்டுக்கொள்கிறார்! காரணத்திற்காக போராடுவதற்குப் பதிலாக, விளைவுகளைப் பற்றி பேசுகிறார். மேலும் ஐ.நா மனித உரிமைகளுக்கான உயர்ஸ்தானிகர் ஜெய்த் ராத் அல்-ஹுசைன், "சமூக வலைதளங்களில் கடுமையான வார்த்தைப் பிரயோகங்கள் மற்றும் வெறுப்பைத் தூண்டுவதைக் கண்டிக்க வேண்டும்" என்று மியான்மர் தலைமைக்கு அழைப்பு விடுத்தார். இது வேடிக்கையாக இல்லையா? மியான்மரின் பௌத்த அரசாங்கம் ரோஹிங்கியாக்களின் படுகொலைகள் மற்றும் இனப்படுகொலைகளை ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பை மேற்கொள்ள முயல்பவர்களின் செயல்களாக விளக்க முயல்கிறது. வன்முறை யாரிடமிருந்து வந்தாலும் அதைக் கண்டிக்கிறோம். ஆனால் முழுமையான நரகத்தில் தள்ளப்பட்ட மக்களுக்கு வேறு என்ன தேர்வு இருக்கிறது என்ற கேள்வி எழுகிறது. டஜன் கணக்கான நாடுகளின் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் மனித உரிமை அமைப்புகள் இன்று ஏன் அமைதியாக இருக்கிறார்கள், செச்சினியாவில் யாராவது ஜலதோஷத்தால் தும்மினால் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை அறிக்கைகளை வெளியிடுகிறார்கள்? - செச்சென் தலைவர் தனது இன்ஸ்டாகிராமில் எழுதினார்.

ஒருவன் எந்த மதத்தை கடைப்பிடித்தாலும், இது போன்ற வெகுஜன கொடுமைகள் நடக்கக்கூடாது. எந்த மதமும் ஒரு மனிதனின் உயிருக்கு மதிப்பில்லை. இந்த தகவலை பகிருங்கள், மக்கள் பேரழிவை தடுப்போம்.

உலக வரலாற்றில், ஒரு நாட்டிற்குள் அல்லது ஒரு பிராந்தியத்திற்குள் இனங்களுக்கிடையேயான மோதல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட சோகமான நிகழ்வுகள் மீண்டும் மீண்டும் நடந்துள்ளன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், உள்ளூர் இராணுவ மோதல்கள் உலகம் முழுவதும் வெடித்தன, இதற்குக் காரணம் மொழியியல், தேசிய அல்லது மத அடிப்படையில் பரஸ்பர மோதல்கள். மியான்மரில் முஸ்லீம்களை படுகொலை செய்வது கடைசியாக நடந்து வரும் மத மோதல்களில் ஒன்றாகும், அதன் முன்நிபந்தனைகள் இந்த மாநிலத்தை நிறுவுவது வரை நீண்டுள்ளது.

இனங்களுக்கிடையேயான மோதலின் முதல் எதிரொலிகள்

பிரிட்டிஷ் காலனித்துவவாதிகளின் காலத்திலிருந்து, பர்மாவின் வடமேற்கு பிராந்தியமான ரக்கைனில் மதத்தின் அடிப்படையில் சிறு மோதல்கள் எழுந்துள்ளன. ரக்கைனில் இரண்டு பெரிய மக்கள் குழுக்கள் வசித்து வந்தனர்: ரோஹிங்கியாக்கள், இஸ்லாம் மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் மற்றும் பௌத்த அரக்கானியர்கள்.

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​பர்மா இராணுவவாத ஜப்பானால் முழுமையாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. முஸ்லீம் மக்கள் ஹிட்லருக்கு எதிரான கூட்டணியை ஆதரித்தனர் மற்றும் படையெடுப்பாளர்களை எதிர்த்துப் போராட ஆயுதங்களைப் பெற்றனர். அரக்கானியர்கள் ஜப்பானியர்களுடன் இணை மதவாதிகளாக இருந்ததால், முஸ்லிம்கள் கூட்டாளிகளிடமிருந்து பெறப்பட்ட ஆயுதங்களை குறிப்பாக அவர்களிடம் செலுத்தினர். பின்னர் சுமார் 50,000 பேர் ஆயுத மோதலில் பலியாகினர்.

போருக்குப் பிறகு, பிரிட்டன் மியான்மருக்கு சுதந்திரம் வழங்கியது, இது பாரிய வேலையின்மை, குழப்பம் மற்றும் உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தது. இந்த நிகழ்வுகள் முஸ்லிம்களையும் பௌத்தர்களையும் மேலும் பிளவுபடுத்தியது. போருக்குப் பிந்தைய கடினமான காலங்களில், மதங்களுக்கிடையிலான உறவுகளை உறுதிப்படுத்தும் பிரச்சினை முதல் இடத்தில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது.

நாட்டில் பதற்றம்

1950 களில் இருந்து, மியான்மர் பொருளாதார மற்றும் தொழில்துறை வளர்ச்சியை அனுபவித்தது. இருப்பினும், இது மதக் குழுக்களிடையே தொடர்ச்சியான மோதல்களில் இருந்து மாநிலத்தை காப்பாற்றவில்லை

நிலைமை மோசமடைய முக்கிய காரணிகள்:

1. அண்டை மாநிலங்களில் இருந்து பர்மாவிற்கு தற்காலிக சம்பாதிப்பதற்காக வந்த முஸ்லீம்களால் ராக்கைன் குடியேற்றம்;
2. புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களை சமூகங்களாக ஒன்றிணைத்தல்;
3. வருகையாளர்கள் மற்றும் இஸ்லாம் என்று கூறும் பழங்குடியினரின் உரிமைகளை மீறுதல்;
4. ரோஹிங்கியா பழங்குடியினருக்கு பாஸ்போர்ட் வழங்க மத்திய அரசு மறுப்பு;
5. தேசியவாத பௌத்த அமைப்புகளின் அடக்குமுறை.

1980 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, மியான்மரில் பொருளாதார நெருக்கடி உருவாகத் தொடங்கியது. ராக்கைன் மாநிலத்தில் இது மிகவும் கடுமையானது. கருவூலத்திலிருந்து மானியங்கள் இல்லாதது, அதிக வேலையின்மை, குறைக்கப்பட்ட சமூக நலன்கள், அத்துடன் ரோஹிங்கியா நிலங்களை மற்ற பௌத்த பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு மாற்றுவது ஆகியவை அரசாங்கத்தின் மீது முஸ்லிம்களிடையே மிகவும் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை உருவாக்கியுள்ளன.

பர்மாவில் முஸ்லிம் இனப்படுகொலை

2012 ஆம் ஆண்டு பௌத்த இளம்பெண் ஒருவர் கொடூரமான முறையில் கற்பழிக்கப்பட்டதை அடுத்து உள்நாட்டுப் போரின் உச்சகட்டம் ஏற்பட்டது. பெரும்பான்மையான பௌத்த மக்கள் அவரது மரணத்திற்கு உள்ளூர் முஸ்லிம்களை குற்றம் சாட்டினார், அதன் பிறகு அவர்களின் சுற்றுப்புறங்கள், மசூதிகள் மற்றும் சிறு வணிகங்கள் உட்பட, கடுமையான படுகொலைகள் மற்றும் கொள்ளைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டன.

கலவரத்தின் போது, ​​ARSA மற்றும் Arakan Faith Movement போன்ற தீவிர அரசியல் அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. காவல்துறை மீதான படுகொலைகள் மற்றும் தாக்குதல்களுக்கு அவர்கள் பொறுப்பேற்றனர்.

5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 25, 2017 அன்று, நிலைமை மீண்டும் மீண்டும் வந்தது. சுமார் 30 காவல் நிலையங்கள் ARSA ஆல் குறிவைக்கப்பட்டன. இதன் விளைவாக, மியான்மரில் பயங்கரவாத எதிர்ப்பு நடவடிக்கை ஆட்சி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. முஸ்லீம்களின் பிரதேசத்தை அகற்ற அதிகாரிகள் அரசாங்க துருப்புக்கள் மற்றும் பொலிஸ் படைகளைப் பயன்படுத்தினர்.

உள்ளூர் போர்களின் போது, ​​சுமார் 400 கிளர்ச்சியாளர்கள் அகற்றப்பட்டனர். பொதுமக்கள் மத்தியில், 14 பேர் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் 12 இராணுவ வீரர்கள் அதிகாரிகளால் கொல்லப்பட்டனர்.

இந்த பயங்கரவாதத்தின் விளைவுதான் பங்களாதேஷ் மற்றும் இந்தியாவிற்கு பல ஆயிரம் பொதுமக்கள் பறந்து சென்றனர். இடம்பெயர்ந்தவர்கள் ராக்கைனுக்குத் திரும்புவதைத் தடுக்க, அதிகாரிகள் வங்காளதேச எல்லைப் பகுதியில் சுரங்கம் தோண்டினர். ஐ.நா. பணியானது மாநிலத்தில் நிலைமையை முக்கியமானதாக அங்கீகரித்தது, இது பணியை அதன் பணியை இடைநிறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

மியான்மரின் நிலைமைக்கு உலக சமூகத்தின் எதிர்வினை

இந்த நாட்டின் உத்தியோகபூர்வ அதிகாரிகள் முக்கியமான எதுவும் நடக்கவில்லை என்றும், அரசியலமைப்பு ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பதற்கும் மத சிறுபான்மையினரிடையே கொள்ளையடிப்பதை அடக்குவதற்கும் அவர்கள் ஒரு நடவடிக்கையை நடத்துகிறார்கள் என்று கூறுகின்றனர். இத்தகைய அறிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், அகதிகள் மற்றும் நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் வார்த்தைகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்ட பல ஆவணங்களை ஐ.நா.

சர்வதேச மனித உரிமை அமைப்புகளின் கூற்றுப்படி, ராக்கைன் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான இராணுவத்தின் மிருகத்தனம் மற்றும் வன்முறையால் நிறைந்துள்ளது. மத சமூகத்தை இழிவுபடுத்துவதற்காக அதிகாரிகளின் தரப்பில் மீண்டும் மீண்டும் ஆத்திரமூட்டல்கள் இருந்தன.

வெளியுறவு அமைச்சர் ஆங் சான் சூகி கூறுகையில், இப்பகுதியில் பௌத்த மக்கள் தொகை படிப்படியாக குறைந்து வருவதாகவும், அதிகாரிகள் இந்த போக்கு குறித்து கவலை கொண்டுள்ளதாகவும், இரு மத குழுக்களுக்கு இடையேயான உறவை ஸ்திரப்படுத்த விரும்புவதாகவும் கூறினார்.

பல இஸ்லாமிய நாடுகள் அரசியல் சூழ்நிலையின் இந்த வளர்ச்சி குறித்து கவலை கொண்டுள்ளனர் மற்றும் மியான்மர் வெளியுறவு அமைச்சகத்திற்கு உத்தியோகபூர்வ எதிர்ப்பு குறிப்புகளை அனுப்பியுள்ளனர், மேலும் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு தேவையான மனிதாபிமான உதவிகளையும் தயாரித்துள்ளனர்.

மியான்மரில் முஸ்லிம் இனப்படுகொலை: ஓர்ஹான் ஜெமால்

குறிப்பாக ரஷ்யாவின் சில நகரங்கள், மாஸ்கோ மற்றும் க்ரோஸ்னி நகரங்களில் மியான்மர் முஸ்லிம் மக்களுக்கு ஆதரவாக பேரணிகள் நடத்தப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், போராட்டக்காரர்கள் எவருக்கும் தற்போதைய நிலைமை குறித்த உண்மையான தகவல்கள் இல்லை. ரஷ்ய பத்திரிகையாளர் Orkhan Dzhemal நிலைமையை சொந்தமாக கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்து ஆசியாவில் ஒரு மாதம் கழித்தார்.

வீட்டிற்கு வந்த பிறகு, ஜெமால் தனது சொந்தக் கண்களால் பார்த்த நிகழ்வுகளை மீண்டும் மீண்டும் எழுதினார்:

• இஸ்லாத்தை பின்பற்றுபவர்களை தொடர்ந்து அவமானப்படுத்துதல்;
• அடிப்படை சிவில் உரிமைகளை மீறுதல்;
• மத சிறுபான்மையினரை கொடூரமாக தாக்குவது;
• பெண்களுக்கு எதிரான இராணுவ வன்முறை;
• கடுமையான எல்லைக் கட்டுப்பாடுகள்;
• இஸ்லாமிய கிராமங்களில் தொடர்ந்து ஆத்திரமூட்டல்கள்.

வீடு திரும்பிய Orhan Dzhemal, தான் பார்த்த நிகழ்வுகளை பொதுமக்களுக்கு எடுத்துரைப்பதற்காக பலமுறை தொலைக்காட்சியில் தோன்றினார். உலகெங்கிலும் உள்ள இஸ்லாமிய ஆதரவாளர்களை ஆதரிப்பதற்காக பத்திரிகையாளர் தொடர்ந்து பல்வேறு நிகழ்வுகளை நடத்துகிறார்.

21 ஆம் நூற்றாண்டு நாடுகள், மக்கள் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான மனிதாபிமான மற்றும் அமைதியான உறவுகளின் ஒரு புதிய சகாப்தம் என்று தோன்றுகிறது, இதில் வன்முறை மற்றும் கொடுமை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. ஆனால், மியான்மரில் முஸ்லிம்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதன் மூலம், ஒவ்வொரு மாநிலமும் அதன் வளர்ச்சியின் நாகரீகப் பாதையில் இன்னும் முன்னேறவில்லை.

பர்மாவில் நடந்த அதிர்ச்சிகரமான சம்பவங்கள் பற்றிய காணொளி

இந்த வீடியோவில், மியான்மரில் நடந்த இரத்தக்களரி படுகொலைக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளைப் பற்றி இலியா மிட்ரோபனோவ் பேசுவார்:

உலக செய்திகள்

மியான்மரில் கூட்டம் அதிகம்

புத்த துறவிகளின் தலைமையில், மூன்று பள்ளிவாசல்களை எரித்தது மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு சொந்தமான பல கடைகளை அழித்தது. நகைக்கடை ஒன்றில் முஸ்லிம் விற்பனையாளருக்கும் பௌத்த கொள்வனவாளர் ஒருவருக்கும் இடையில் பொருட்களின் விலை தொடர்பாக ஏற்பட்ட தகராறே அமைதியின்மைக்கான காரணம்.

குறைந்தது பத்து பேர் இறந்தனர் மற்றும் 20 பேர் காயமடைந்தனர். பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பௌத்தர்களும் முஸ்லிம்களும் அடங்குவர்.

படுகொலை நடந்த மெய்க்திலா நகரம், தலைநகர் யாங்கூனுக்கு வடக்கே 540 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

மாங் மாங், மாவட்ட ஆட்சித் தலைவர்:
“நடந்த எல்லாவற்றிற்கும் நான் மிகவும் வருந்துகிறேன். ஏனெனில் இந்த நிகழ்வு ஒரு நபரை மட்டும் பாதிக்காது, ஆனால் இங்கு வாழும் அனைவரையும் பாதிக்கும். மேலும் ஒரு பௌத்தனாக நான் யாருக்கும் தீங்கு செய்ய விரும்பவில்லை.

2011 ஆம் ஆண்டு மியான்மரில் சிவில் அரசாங்கம் ஆட்சிக்கு வந்ததில் இருந்து, முஸ்லிம்களுக்கும் பௌத்தர்களுக்கும் இடையில் தொடர்ந்து மோதல்கள் இடம்பெற்று வருகின்றன. கடந்த ஆண்டு, மேற்கு மியான்மரில் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட ரோஹிங்கியா பகுதியான ராக்கைன் மாநிலத்தில் டஜன் கணக்கான முஸ்லிம்கள் இறந்தனர்.

பௌத்தர்களால் முஸ்லிம்களின் உடல்கள் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டன

மியான்மரில் இஸ்லாமியர்களின் கொடூரமான படுகொலைகளால் சர்வதேச சமூகம் கொதிப்படைந்துள்ளது. பழங்குடி மக்களுக்கும் ரோஹிங்கியா முஸ்லீம்களுக்கும் இடையிலான மோதல் எவ்வாறு தொடங்கியது மற்றும் அது என்ன வழிவகுக்கும் என்பதை வாழ்க்கை கவனித்தது.

மியான்மரில் அரசுப் படைகளுக்கும், ரோஹிங்கியா முஸ்லிம்களுக்கும் இடையிலான மோதல் உச்சத்தை எட்டியுள்ளது. சமீபத்தில் ஆயிரக்கணக்கான முஸ்லிம்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளனர். படுகொலைகளுக்கு மேலதிகமாக, மேற்கு மாநிலமான ரக்கைனில் வசிக்கும் முஸ்லிம்களின் வீடுகள் மற்றும் பண்ணைகளில் இராணுவ பாதுகாப்புப் படையினர் தாக்குதல்களை மேற்கொள்கின்றனர். உள்ளூர்வாசிகளின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் தங்கள் சொத்துக்கள் மற்றும் செல்லப்பிராணிகளை கூட எடுத்துச் செல்கிறார்கள். சர்வதேச கண்காணிப்பு அமைப்புகளின் கூற்றுப்படி, இந்த மாநிலத்தில் தற்போது சுமார் 2,600 வீடுகள் எரிக்கப்பட்டுள்ளன.

உத்தியோகபூர்வமாக இராணுவ நடவடிக்கைகள் எதிராக நடந்தாலும்இஸ்லாமிய போராளிகள் உண்மையில் குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள் உட்பட பொதுமக்களைக் கொல்கிறார்கள். அட்டூழியங்கள் போர் பகுதிகளிலிருந்து பொதுமக்கள் பெருமளவில் வெளியேற வழிவகுத்தது.

ரோஹிங்கியா தேசியம் மற்றும் அவர்களின் மதம் - இஸ்லாத்தை சேர்ந்தவர்கள் என்பதற்காக மக்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள், கற்பழிக்கப்படுகிறார்கள், உயிருடன் எரிக்கப்படுகிறார்கள், நீரில் மூழ்கடிக்கப்படுகிறார்கள் என்று சர்வதேச அரசாங்க அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் கூறுகின்றனர்.

ரக்கைன் மாநிலத்தில் உள்ள சிட்வே நகரில் பௌத்தர்கள் ரோஹிங்கியா முஸ்லீம் ஒருவரை செங்கல்லால் அடித்துக் கொன்றது பற்றி சமீபத்தில் பல ஊடகங்கள் எழுதின. புறநகரில் உள்ள இடம்பெயர்ந்த மக்கள் முகாமில் வசிக்கும் ரோஹிங்கியா அகதிகள் குழு, நகரத்திற்கு வெளியே சென்று ஷாப்பிங் செய்ய முடிவு செய்தனர். முஸ்லிம்கள் படகை வாங்க முயன்றனர், ஆனால் விலை தொடர்பாக விற்பனையாளருடன் சண்டையிட்டனர். சூடான தகராறு பௌத்த வழிப்போக்கர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது, அவர்கள் விற்பனையாளரின் பக்கம் எடுத்துக்கொண்டு ரோஹிங்கியாக்கள் மீது செங்கற்களை வீசத் தொடங்கினர். இதன் விளைவாக, 55 வயதான முனிர் அகமது கொல்லப்பட்டார் மற்றும் பிற முஸ்லிம்கள் காயமடைந்தனர்.

சமீபத்திய தரவுகளின்படி, சமீபத்திய வாரங்களில் ஐம்பதாயிரத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் ஏற்கனவே மோதல் மண்டலத்தை விட்டு வெளியேறியுள்ளனர். அதே நேரத்தில், ஐநாவின் கூற்றுப்படி, ஆகஸ்ட் 25 முதல் ஆகஸ்ட் 31 வரை, சுமார் 27 ஆயிரம் பேர் - பெரும்பாலும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் - பங்களாதேஷ் மாநிலத்தின் எல்லையைத் தாண்டி, "ஜனநாயக ஆட்சியில்" இருந்து தப்பிக்க முயன்றனர்.

புகைப்பிடிக்கும் மோதல்

மியான்மர் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் சீனா, லாவோஸ், தாய்லாந்து, இந்தியா மற்றும் பங்களாதேஷ் எல்லையில் உள்ள ஒரு மாநிலமாகும். பங்களாதேஷில் இருந்து, 55 மில்லியன் மக்கள்தொகை கொண்ட பெரும்பான்மையான பௌத்த மியான்மருக்கு முஸ்லிம்கள் சட்டவிரோதமாக இடம்பெயர்கின்றனர். ரோஹிங்கியா என்று தங்களை அழைத்துக்கொள்பவர்கள் பல வருடங்களுக்கு முன்பே இந்தப் பயணத்தை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் ராக்கைன் மாநிலத்தில் (அரக்கன்) குடியேறினர்.

மியான்மர் அதிகாரிகள் நம்பவில்லை நாட்டின் ரோஹிங்கியா குடிமக்கள். பற்றிபல தலைமுறைகளுக்கு முன்பு அவர்கள் மியான்மரில் சட்டவிரோதமாக நுழைந்ததாக அதிகாரப்பூர்வமாக நம்பப்படுகிறது. பல ஆண்டுகளாக, மியான்மர் அரசு ரோஹிங்கியாக்களை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. அவர்கள் குடிமக்களாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் மத அல்லது இன பாரபட்சங்கள் காரணமாக அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள் என்று சொல்வது தவறானது.

நிலைமை மோசமடைவதற்கான காரணங்களில் ஒன்று மக்கள்தொகை சிக்கல்கள். ரோஹிங்கியாக்கள் பாரம்பரியமாக அதிக பிறப்பு விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் 5-10 குழந்தைகள் உள்ளனர். இது ஒரு தலைமுறையில் குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை பல மடங்கு அதிகரித்தது.

அதிகாரிகள் ராக்கைன் குடியிருப்பாளர்களை "அரக்கான் பகுதியில் வாழும் முஸ்லிம்கள்" என்று குறிப்பிடுகின்றனர். அதே நேரத்தில், இந்த முஸ்லீம்கள் தங்களை மியான்மர் மக்கள் என்று கருதுகின்றனர் மற்றும் குடியுரிமை கோருகின்றனர், அது அவர்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. சமீபத்திய மோதல்களைத் தூண்டிய இரண்டாவது பிரச்சனை இங்கே உள்ளது.

ஆனால், இந்த மோதல் பல ஆண்டுகளாக நீடித்து வருகிறது. ஜூன் மற்றும் அக்டோபர் 2012 இல், பௌத்தர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையில் ராக்கைனில் நடந்த ஆயுத மோதல்களில் நூற்றுக்கும் அதிகமானோர் கொல்லப்பட்டனர். ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கூற்றுப்படி, சுமார் 5,300 வீடுகள் மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்கள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன. மாநிலத்தில் அவசர நிலை பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது. 2013 வசந்த காலத்தில், படுகொலைகள் நாட்டின் மேற்குப் பகுதியிலிருந்து மையத்திற்கு நகர்ந்தன. மார்ச் மாத இறுதியில், மெய்திலா நகரத்தில் கலவரம் தொடங்கியது. ஜூன் 23 அன்று, பெகு மாகாணத்திலும், ஜூலை 1 ம் தேதி Hpakant லும் மோதல் வெடித்தது. மோதல் பெருகிய முறையில் மதங்களுக்கு இடையிலான தன்மையைப் பெறத் தொடங்கியது, மேலும் உள்ளூர் அதிருப்தி ரோஹிங்கியா பரவ ஆரம்பித்ததுபொதுவாக முஸ்லிம்கள்.

நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, மியான்மர் தேசிய இனங்களின் ஒரு சிக்கலான கூட்டமைப்பாகும், ஆனால் அவை அனைத்தும் பொதுவான பர்மிய வரலாறு மற்றும் மாநிலத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளன. ரோஹிங்கியாக்கள் இந்த சமூக அமைப்பிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், இது துல்லியமாக மோதலின் விதையாகும், இதன் விளைவாக முஸ்லிம்களும் பௌத்தர்களும் கொல்லப்படுகிறார்கள்.

"முஷ்டியுடன் ஜனநாயகம்"

இப்போது நாடு உண்மையில் ஆங் சான் சூகி தலைமையில் உள்ளது, அவர் பல ஆண்டுகளாக இராணுவ ஆட்சி ஆட்சி செய்த நாட்டில் ஜனநாயகத்திற்காக போராடினார். அவர் பர்மாவின் நிறுவனர் ஜெனரல் ஆங் சானின் மகள். 1947 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டனில் இருந்து சுதந்திரம் அறிவிக்கும் முன், அந்நாட்டின் இடைக்கால நிர்வாகத்தின் தலைவராக இருந்த ஆங் சான், அவரது மகளுக்கு இரண்டு வயதாக இருந்தபோது சதி முயற்சியில் கொல்லப்பட்டார்.

அவுன் தனது தாயால் வளர்க்கப்பட்டார், அவர் முதலில் அரசாங்கத்தில் பணிபுரிந்தார், பின்னர் இராஜதந்திரி ஆனார். அவுன் இந்தியாவில் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் ஆக்ஸ்போர்டில் அரசியல் அறிவியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார், ஐ.நா.வில் பணிபுரிந்தார், இங்கிலாந்து சென்றார், முனைவர் பட்டத்தை முடித்து, இரண்டு மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார். 1988 ஆம் ஆண்டு நோய்வாய்ப்பட்ட தனது தாயைப் பார்க்க பர்மா சென்றபோது, ​​அந்த நாட்டில் மாணவர் அமைதியின்மை வெடித்தது, இது இராணுவ ஆட்சிக்கு எதிரான முழு அளவிலான எழுச்சியாக மாறியது. அவுன் கிளர்ச்சியாளர்களுடன் சேர்ந்தார், ஆகஸ்ட் 26 அன்று அவர் தனது வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக ஒரு பேரணியில் பேசினார், மேலும் செப்டம்பரில் அவர் தனது சொந்த கட்சியான ஜனநாயகத்திற்கான தேசிய லீக்கின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவரானார். விரைவில் ஒரு புதிய இராணுவ சதி நடந்தது, கம்யூனிஸ்ட் ஜெனரல் ஒரு தேசியவாத ஜெனரலால் மாற்றப்பட்டார், ஆங் சான் சூகி தேர்தலில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படவில்லை மற்றும் முதல் முறையாக வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார்.

ஆயினும்கூட, புதிய ஆட்சிக்குழு தேர்தல்களை நடத்தியது (30 ஆண்டுகளில் முதல்), ஜனநாயகத்திற்கான லீக் 59 சதவீத வாக்குகளைப் பெற்றது மற்றும் பாராளுமன்றத்தில் 80 சதவீத இடங்களைப் பெற்றது. இந்த முடிவுகளின் அடிப்படையில், அவுன் பிரதமராகியிருக்க வேண்டும். இராணுவம் அதிகாரத்தை கைவிடவில்லை, தேர்தல் முடிவுகள் ரத்து செய்யப்பட்டன, அவுன் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார். அவர் 1991 இல் வீட்டுக் காவலில் இருந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது டீனேஜ் மகன்கள் அமைதிக்கான நோபல் பரிசை ஏற்றுக்கொண்டனர். 1995 முதல் 2000 வரை, அவர் சுதந்திரமாக இருந்தபோது, ​​​​அவளை நாட்டை விட்டு வெளியேற இராணுவம் சிறப்பு முயற்சிகளை மேற்கொண்டது. 2002 ஆம் ஆண்டில், அவர் மீண்டும் விடுவிக்கப்பட்டார், ஒரு வருடம் கழித்து, அவரது உயிருக்கு ஒரு முயற்சிக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டு ரகசியமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் - நான்கு மாதங்களுக்கு அவளுடைய தலைவிதியைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. விடுதலையான பிறகு முதல் பேரணியில் பேசிய அவர், மக்கள் விரோத ஆட்சியை அகற்ற வேண்டாம் என்றும், தேசிய நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்றும் கேட்டுக் கொண்டார்.

2015 இலையுதிர்காலத்தில், மியான்மர் (பர்மா) நாடாளுமன்றத்தின் இரு அவைகளிலும் 70 வயதான ஆங் சான் சூகி தலைமையிலான ஜனநாயகத்திற்கான தேசிய லீக், நாட்டின் வரலாற்றில் முதல் சுதந்திரமான தேர்தலில் பெரும்பான்மை வாக்குகளைப் பெற்றது. இப்போது அவர் ஜனாதிபதி அல்லது பிரதமர் கூட இல்லை, ஆனால் அவர் மாநில ஆலோசகர் பதவியை வகிக்கிறார் - இந்த டி பிரதமருடன் தொடர்புடைய பதவி அவரை அரசாங்கத்தின் அனைத்து துறைகளிலும் பணியாற்ற அனுமதிக்கிறது. உண்மையில், இது நாட்டில் உள்ள அனைத்து முடிவுகளிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இதுவரை நோபல் பரிசு பெற்றவர் ரக்கைன் நிலைமை குறித்து கருத்து தெரிவிக்கவில்லை.

அவளுக்கு வேறு வழியில்லை. ஆங் சான் சூகி கடுமையாக இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். உள்ளூர்வாசிகள், முஸ்லிம்கள் கூட ரோஹிங்கியாக்களை விரும்புவதில்லை என்று நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர்.

உண்மையில், பாதுகாப்பில் ரோஹிங்கியா முஸ்லிம்கள்மியான்மருக்குள் சொல்ல யாரும் இல்லை, அவர்களுக்கு ஆதரவாக குரல் கொடுக்கும் ஒரு அரசியல் சக்தியும் இல்லை. சிவில் உரிமைகள் மற்றும் தொழிலாளர் வாய்ப்புகள் பறிக்கப்பட்டு, நாட்டின் மிக ஏழ்மையான மாநிலத்தில் வாழும் ரோஹிங்கியாக்கள் இன்னும் தீவிரமானவர்களாக மாறி, பயங்கரவாதத்தின் பக்கம் திரும்புகின்றனர், இது ஒரு புதிய சுற்று அடக்குமுறையைத் தூண்டுகிறது.

2016 இலையுதிர்காலத்தில், ஒரு எல்லைப் போஸ்டில் இதேபோன்ற தாக்குதல் நடந்தபோது, ​​​​அதிகாரிகள் துருப்புக்களை மாநிலத்திற்குள் கொண்டு வந்தபோது, ​​​​பொதுமக்களிடம் இரக்கமின்றி நடந்து கொண்டபோது, ​​​​இரண்டு மாதங்களில் சுமார் 20 ஆயிரம் ரோஹிங்கியாக்கள் பங்களாதேஷுக்கு தப்பி ஓடிவிட்டனர். ஆனால், மழைக்காலத்தில் தண்ணீருக்கு அடியில் முற்றிலும் மறைந்து கிடக்கும் தெங்கார் சார் தீவில் அகதிகளை குடியமர்த்துவதை விட உள்ளூர் அதிகாரிகள் சிறந்த தீர்வைக் காணவில்லை.

மியான்மர் அதிகாரிகளே முஸ்லிம்களின் இனப்படுகொலையை மறுக்கிறார்கள். இந்த மாநிலத்தில் இராணுவத்தால் நடத்தப்பட்ட சித்திரவதை, வெகுஜன கற்பழிப்பு மற்றும் கொலைகள் பற்றிய ஐ.நா அறிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மியான்மர் அதிகாரிகள் உண்மைகள் பொய்யானவை என்றும் பொய்கள் மற்றும் அவதூறுகள் என்றும் பதிலளித்தனர்.

ஆனால் அவர்கள் மீதான சர்வதேச சமூகத்தின் அழுத்தம் குறையாமல் தொடர்கிறது. இதனால், மியான்மரில் ரோஹிங்கியா முஸ்லிம்கள் மீதான ஒடுக்குமுறையை இனப்படுகொலை என்று துருக்கி அதிபர் ரிசெப் தையிப் எர்டோகன் கூறினார்.

"அங்கு ஒரு இனப்படுகொலை நடக்கிறது, எல்லோரும் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்," என்று துருக்கிய தலைவர் கோபமடைந்தார், இஸ்தான்புல்லில் ஆளும் கட்சியின் கூட்டத்தில் பேசுகையில், "இந்த இனப்படுகொலையை கவனிக்காதவர்கள், ஜனநாயகம் என்ற போர்வையில் நடத்தப்படுகிறார்கள். கொலைக்கும் உடந்தையாக உள்ளனர்” என்றார்.

மியான்மர் அதிகாரிகள் இன்னும் மோதலை சுமூகமாக்குவதில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள் என்று நிபுணர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் ரோஹிங்கியா பிரச்சினையில் இது சாத்தியம் என்று அவர்கள் உறுதியாக தெரியவில்லை. பங்களாதேஷில் இருந்து பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் மியான்மருக்குப் படையெடுத்து வருகின்றனர், இது மேலும் படுகொலைகளைத் தூண்டுகிறது.