Baudouin, kung av Belgien. Se vad "Baudouin I (Kung av Belgien)" är i andra ordböcker. Exempel på användningen av ordet baudoin i litteraturen

Problem i kungariket Jerusalem.År 1174 besteg den 13-årige Baudouin IV till Jerusalems tron. Regent, d.v.s. Hans släkting, greve av Tripoli Raymond III, blev de facto härskare under den unge kungen. När kungen blev myndig visade han sig vara en rimlig monark och en begåvad militärledare. Men han hade inte lång tid på sig att regera. Den unge kungen var sjuk med en fruktansvärd sjukdom - spetälska.

Mer och mer tappade kraften, tänkte kungen på vad som skulle hända med staten efter hans död. Den enda legitima manliga arvtagaren som hade rätt att ärva kronan var en femårig pojke, även kallad Baudouin, brorson till den sjuke kungen, son till hans syster Sibylla. Hon gifte om sig med baron Guy de Lusignan, som fick Jaffa och Ascalon, rikets viktiga städer, som hemgift till sin hustru.

Kungen ställdes inför en fråga: vem skulle han utse till regent? Det fanns två kandidater: kungens tidigare förmyndare, greve Raymond, en förnuftig och nykter politiker, en framgångsrik diplomat, och Guy de Lusignan, arvingens styvfar, en inkompetent härskare och en misslyckad militärledare. Det verkar som att greve Raymond verkligen borde ha företräde.

Hovmännens konspiration. Men kungens hovkrets väntade ivrigt på hans död och ville tjäna på den kungliga skattkammaren och godsen. En så stark och sträng regent som Raymond skulle naturligtvis inte tillåta detta. Sedan kom hovmännen överens med prinsessan Sibylla och greve Guy. Och unisont började de övertyga Baudouin IV om att greve Raymond planerade mot honom, strävade efter kronan och gick förbi den rättmätige arvtagaren. Kungen trodde på ryktena och drev Raymond ut ur Jerusalem och förbjöd honom att dyka upp där.

Från och med då började kungen ägna särskild uppmärksamhet åt Guy, den blivande regenten. Han förlorade alltmer sin hälsa och överförde till och med hela kungariket till den faktiska kontrollen av Lusignan, och lämnade bara staden Jerusalem under hans personliga auktoritet. Greve Guy de Lusignan blev oerhört stolt över en sådan ära och föreställde sig att han var den ende som dömde rikets öden. Han förödmjukade öppet den sjuke kungen och visade honom absolut ingen respekt.

Kungen lämnar tillbaka sin förmyndare till domstolen. Baudouin höll ut länge. Men till slut tog hans tålamod slut. Det hände sig att han hösten 1183 blev mycket sjuk. Kungen bad Lusignan, i utbyte mot Jerusalem, att ge honom staden Tyrus, där klimatet var bättre. Guy vägrade uppenbart kungen.

Baudouin var rasande. Efter att ha samlat alla ädla människorna i kungariket för ett råd, diskuterade han situationen med dem och berövade Guy sin kommande regentskap. Den orättfärdigt kränkta greve Raymond kallades återigen till domstol.

Kungen ville till och med upplösa Sibyllas och Guys äktenskap, men de lyckades ta sin tillflykt från den kungliga vreden i deras Ascalon. Sedan, för att skydda den kungliga tronen från Lusignans intrång, beordrade kungen omedelbart att gifta sig med sin andra syster, Isabella, så att hennes man skulle bli en motvikt till Guy. Och viktigast av allt: kungen fick en ed från hela statens adel att om arvtagaren dog i sin linda, så skulle greve Raymond få regenträttigheter i ytterligare 10 år, så att under denna tid, med hjälp av påven, kunde de hitta en värdig kandidat till tronen (och för att förhindra att Lusignan tar den).

Riddarnas resa till det heliga
Landa på genuerna
galärer (1187)

Konspiration av Raymonds motståndare.År 1185 dog den spetälske kungen. Hans plats togs av Baudouin V, som vid den tiden var åtta år gammal. Men året därpå dog också han. Sibylla och Guy bestämde sig för att dra fördel av detta och ta tronen. Dessutom föll greve Raymonds hårda styre inte i smaken för den medvetna adeln: hon avsade sig sina eder och tog deras parti. Dessutom hade Raymond en svuren fiende i Jerusalem, Tempelherrordens stormästare, Gerard de Ridfort. En gång i tiden, redan innan Gerard gick med i orden, bedrog greve Raymond honom - han lovade, men gav honom inte rika ägodelar. Det ryktades också om att greven hindrade honom från att gifta sig med en rik arvinge. Nu mindes Gerard alla gamla klagomål och började nitiskt försvara Lusignans intressen, på vilken han hade ett mycket stort inflytande. Patriarken av Jerusalem vid den tiden var Heraclius. Denna "vördnadsvärde" präst, som ådrog sig ständigt förlöjligande för sitt fylleri och utsvävningar, var också hängiven Sibylla och Guy.

För att genomföra sina planer lurade konspiratörerna ut greve Raymond från Jerusalem. Och medan han inte var i staden, satte patriarken Heraclius kungliga kronor på Sibyllas och Guys huvuden. Det är sant att kröningen inte gick smidigt. Faktum är att nycklarna till skattkammaren där kronan förvarades delades och överfördes för förvaring till tre personer. En - till patriarken Heraclius, en annan - till Gerard de Ridefort, den tredje - till sjukhuslärarnas stormästare, Roger de Moulin. Den sistnämnde ville inte bryta den ed som gavs till den bortgångne kungen och förråda greve Raymond. Så nyckeln måste tas från honom med våld.

Greve Raymond, efter att ha fått reda på vad som hade hänt, blev rasande. Han skickade ambassadörer till Jerusalem för att försöka resonera med baronerna och påminna dem om den ed som gavs till den sjuke kungen. Men det var förgäves; ingen ville lyssna på honom. När han insåg att han hade förlorat, lämnade greven till sina ägodelar, hyste djup förbittring och ångest: staten, för vilken nytta och säkerhet han hade arbetat hårt, gavs i händerna på giriga hoväventyrare, ledda av den obetydlige Guy.

Läs även andra ämnen Del VIII "Nära och Fjärran Östern: strider och erövringar" avsnitt "Västra Europa och öster under medeltiden":

• 36. Nyckeln till Jerusalem: korsfararnas kamp för Antiokia

I början av andra världskriget flydde Baudouin till Frankrike med sin syster Josephine-Charlotte och bror och flyttade därifrån till Spanien, men i augusti 1940 återvände han till det ockuperade Belgien, där han fick sin utbildning. Från 1944 gick han i exil med sin far och styvmor och återvände till Belgien med dem 1950.

Baudouin blev kung efter sin fars abdikation. Det var svåra tider för Belgien. Förtroendet för monarkin i landet har skakat. Men tack vare sin mildhet, takt och förmåga att hitta kompromisser lyckades Baudouin förbättra situationen.

Under det första decenniet av Baudouins regeringstid återuppbyggde Belgien sin krigsskadade ekonomi och gick 1951 med i Europeiska kol- och stålunionen. I inrikespolitiken var ett av de allvarligaste problemen förhållandet mellan privata och offentliga skolor, som löstes 1959 genom att skolpakten skrevs under.

Under Baudouins regeringstid förlorade Belgien sina afrikanska kolonier. I början av 1960 hölls ett rundabordssamtal i Bryssel, som samlade representanter för den belgiska regeringen och politiska ledare i Kongo. En överenskommelse nåddes om att ge Kongo självständighet. Den 30 juni 1960 deltog Baudouin i maktöverföringsceremonin i Kinshasa.

År 1960 var den socioekonomiska situationen i Belgien fortfarande svår. Flandern plågades av kronisk arbetslöshet. Täta olyckor ledde till att gruvor i Vallonien stängdes. För att ta hänsyn till regionernas särdrag har regeringen utvecklat sin egen ekonomiska politik för varje del av landet. I november 1960 antogs ett allmänt ekonomiskt återhämtningsprogram känt som "Enhetslagen". Slutet av 1960 präglades av massstrejker i hela landet.

1962-1963 antogs ett antal lagar som fastställde principen om enspråkighet i regionerna. 1970 uttrycktes idén om att omvandla Belgien från en enhetlig stat till en federal först i parlamentet. Till en början fick flamländarna och vallonerna kulturell autonomi. Det var stor sannolikhet att Belgien skulle delas upp i två stater. Baudouin gjorde allt för att bevara landets integritet och slutligen, 1980, gjordes ändringar i den belgiska konstitutionen, som fastställde dess uppdelning i flamländska och vallonska delar. Varje region fick ganska breda befogenheter för att lösa interna frågor.

1976, med anledning av 25-årsjubileet av hans regeringstid, skapades King Baudouin Foundation, vars syfte var att förbättra levnadsvillkoren för belgarna.

Eftersom Baudouin var en djupt religiös man, tog Baudouin ett steg utan motstycke och vägrade våren 1990 att göra vad som tidigare ansetts vara en enkel formalitet - att ge kungligt samtycke till abortlagen. Den 4 april 1990 förklarade den belgiska regeringen Baudouin olämplig att regera. I detta fall utfördes statschefens funktioner enligt grundlagen av regeringen. Lagen godkändes, och redan nästa dag förklarades Baudouin återigen juridiskt behörig.

Under de sista åren av Baudouins regering fortsatte den administrativa reformen. Provinsen Brabant delades i två delar, flamländska och vallonska. Bryssel tilldelades som en separat region, lika rättigheter som flamländska och vallonska.

Baudouin dog av hjärtstopp den 31 juli 1993 under en resa till Spanien. Eftersom kungaparet inte hade några barn, ärvde kungens yngre bror tronen.

Kapitel XIX

kung Baudouin II

1. Krig i norr. "Bloody Field"

Kung Baudouin I dog utan att efterlämna en arvinge. Haute Сour (från kycklingar) - High Court, även känd som kronrådet - samlades hastigt. Åsikterna om efterträdaren är delade. Vissa trodde att arvtagaren skulle vara äldre bror till Godfrey och Baudouin I, greve Eustache III av Boulogne, andra - att en släkting till kungen Baudouin du Bourg, greve av Edessa. Den första synvinkeln vann. Ett officiellt uppdrag skickades till Boulogne för att erbjuda kronan till greve Eustache. Utöver sitt grevskap hade Eustache enorma ägodelar i England, som hans far Eustache II, som aktivt hjälpte Vilhelm Erövraren att erövra ön, fick av den engelske kungen. Med svårighet påpekade sändebuden sin plikt gentemot Gud, att Eustache skulle byta ut det stilla livet i ett rikt län mot österlandets faror och oro, och greven begav sig till Jerusalem.

Under tiden rådde i Jerusalem, i frånvaro av Eustaches främsta anhängare som reste till Frankrike, uppfattningen att Baudouin av Edessa skulle bli kung. Han var en släkting till den bortgångne kungen och den enda överlevande ledaren för korståget, en man med erfarenhet, förmåga och mod. Dessutom skulle detta undvika ett långt interimsstyre medan Estache nådde Palestina. Den avgörande rollen i denna situation spelades av Josselin de Courtney, prins av Galileen. I den nysammansatta Högsta domstolen förklarade han att han inte hade någon anledning att gynna Baudouin, som falskeligen anklagade honom för förräderi och utvisade honom från hans länder i länet, men han såg ingen bättre kandidat till kung än Baudouin. Han fick stöd av den sjuke patriarken Arnulf. Just på dagen för den kungliga begravningen, den 7 april, dök Baudouin av Edessa upp i Jerusalem. Efter att ha hört talas om Baudouin I:s sjukdom året innan, bestämde han sig för att åka på påskvallfärden till Jerusalem. Han välkomnades med glädje och valdes enhälligt till kung. På påsken, den 14 april 1118, smords han till kung av patriarken Arnulf, som dog två veckor senare, men inte kröntes. Hans kröning ägde rum ett år och 8 månader senare på juldagen den 25 december 1119 i Betlehem.

Baudouin II var liksom sin föregångare en energisk, modig och makthungrig man, om än inte en sådan hjälte som den avlidne kungen. Hans ansikte var prydt av ett underbart ljust skägg. Han var mer beräknande och listig, mer självbesatt, mindre benägen att ta risker och agera på måfå.

Han kunde förvåna omgivningen med en bred gest, även om han var ganska snål och småaktig. Till skillnad från sin föregångare var hans personliga liv oklanderligt och fullt av familjelycka med sin armeniska fru Morphia.

Han var verkligen from och hade förhårdnader på knäna efter många timmars bön. Men fromhet hindrade honom inte från att vara förrädisk och självisk.

I Apulien träffade missionen, som återvände till Jerusalem med greve Eustache, nya sändebud som rapporterade att en ny kung redan hade valts. Missionsmedlemmarna var så arga att de krävde att Eustache skulle fortsätta sin resa och slåss om kronan. Eustache, som fortfarande inte var entusiastisk, ville dock inte starta ett inbördeskrig och återvände till Boulogne. Även om vissa tvivel kvarstod om lagligheten av valet av Baudouin II till kung (detta konstateras av historiografen Guillaume av Tyrus), fastställdes efter detta den synpunkt i kungariket att om en släkting närvarande i öst hade anspråk på att arvet, bör det bekräftas genom hans val av friherrarna i Högsta domstolen.

Josselin beviljades länet Edessa som ett kungligt len. Baudouin II, liksom sin föregångare, erkändes som högsta herre också av sin systers man, Roger av Antiochia och Pons av Tripoli.

Den bortgångne patriarken Arnulf, effektiv, energisk och vältalig, var inblandad i många skandaler, både korruption och moral, och respekterades inte som präst. I hans ställe, med godkännande av Baudouin, valdes en flamländsk präst, Hormon of Piquigny. Han var effektiv, som Arnulf, och var dessutom känd för sin dygd och var allmänt respekterad.

Inte förr hade Baudouin besteg tronen förrän Egyptens och Damaskus förbund drog ut mot honom. Uppdraget som Baudouin skickade till Damaskus i syfte att slita Togtekin från Egypten misslyckades. På försommaren 1118 samlades en stor kombinerad armé av egyptier och damaskener nära Ascalon under Togtekins övergripande befäl. Baudouin kallade på hjälp från trupper från Antiokia och Tripoli. De två arméerna stod mot varandra i tre månader och separerade sedan. "Alla ville leva mer än att dö," kommer Fulk från Chartres att notera med ett flin om detta.

Josselin hade ingen brådska att åka till Edessa. Han behövdes mer i Galileen, som ständigt stördes från Damaskus. Edessa var under ledning av Walerand du Puizet. Efter att hotet mellan Egypten och Damaskus upphörde hösten 1118, korsade Baudouin tillsammans med Josselin Jordan och attackerade Haurans spannmålsmagasin i Damaskus. Sonen till Togtekin Buri gav sig ut med trupper för att möta dem, men föll i en fälla och blev besegrad. Togtekin slöt vapenvila med kungen.

På våren 1119 begav sig Josselin, med en avdelning på 120 ryttare, återigen ut på ett rovdjursräd över Jordan, till Yarmakfloden. Där, på ängarna i Hauran, betade beduinerna sina flockar. Josselin delade avdelningen i två delar. Förskottsavdelningen, ledd av bröderna Bur, Geoffroy och Guillaume, överfölls av förvarnade beduiner. Geoffroy de Burgh dödades, de flesta av hans folk tillfångatogs och Josselin tvingades fly. Han kallade på hjälp från kung Baudouin, som anlände med en armé. Frankerna ödelade Hauran, befriade fångarna och tog hyllning från beduinerna.

Efter segern i Tel Danit nådde Roger av Antiochias rovdjursräder till Aleppos portar. Tidigt år 1119 intog han fästningen Bizzou, öster om Aleppo, och skar på så sätt av staden från Eufrat och Jazira och omgav den på tre sidor. Han lade skatt på Aleppo och tog bort rätten att ta ut skatt på husvagnar som passerade genom staden. Om han ville kunde han nog ta staden, men han försummade möjligheten som öppnade sig.

Detta var mer än vad Ilghazi, som tog kontroll över Aleppo, kunde tolerera. Fram till nu hade han och hans allierade Togtekin inte riskerat att starta ett stort krig med frankerna, eftersom de ständigt hotades från öster av den seljukske sultanen Muhammed, som de hatade inte mindre än frankerna. Men 1118 dog sultanen. Alla hans guvernörer och vasaller höjde genast sina huvuden och började sträva efter självständighet. Muhammeds son och arvtagare Mahmud kunde inte behålla den högsta makten i sina händer och tvingades överföra den i augusti 1119 till sin farbror Sanjar, härskaren över Khorasan. Sultan Mahmud, som ägnade sig åt jaktens och haremets nöjen, var nästan inte inblandad i syriska angelägenheter. Sultan Sanjar ingrep heller aldrig i syriska problem, eftersom hot mot hans stat kom från öster, där en enorm aggressiv Khorezm-stat uppstod. De syriska angelägenheterna för Rum-Seljukids och Danishmendids i Anatolien, som var upptagna i krig med varandra och med Bysans, var lika oviktiga.

Artukid Ilghazis timme har kommit. Våren 1119 skickade han budbärare till de turkmenska och kurdiska stammarna för att samla en armé från dem, och ingick en allians med Togtekin och munkiditerna i Shaizar. Han vände sig till och med till Sultan Mahmud för att få hjälp, men han svarade honom inte. I slutet av maj begav sig Ilghazis armé, uppenbarligen till antalet, enligt en starkt överdriven rapport, 40 000 (faktiskt 8-10 tusen), främst turkmener och kurder, samt beduiner, från Mardin till Antiokia. Patriarken Bernard insisterade på att vända sig till kungen och Ponce av Tripoli för att få hjälp. Kungen var i Tiberias, dit han hade återvänt efter ett fälttåg vid Yarmakfloden i Transjordanien, när han i mitten av juni 1119 fick en förfrågan om hjälp från Antiokia. Han sa att han skulle anlända till Antiokia så snabbt han kunde och skulle ta med sig trupper från Tripoli och föreslog att de skulle vänta på honom och begränsa sig till försvar. Kungen kallade ihop en armé från Jerusalem, och ärkebiskop Euremar av Caesarea, som åtföljde armén, anförtroddes det heliga korset.

Ilghazis armé passerade Edessa, korsade Eufrat vid Balis och i väntan på Togtekin slog de läger vid Qinnasrin, 24 km söder om Aleppo. Vid denna tid attackerade munkiditerna från Shaizar Apamea. Prins Roger marscherade mot Ilghazi den 20 juni 1119, med en armé på 700 hästar och 4 000 infanterister, och avvisade råd att vänta på hjälp från kungen och greven av Tripoli. Roger gick över järnbron, ville flytta till Apamea, men ändrade sig och slog läger på den östra kanten av Darb Sarmeda-slätten, mellan Antiokia och Aleppo, där en rad kullar på slätten gjorde det möjligt att organisera ett försvar. . Här tänkte Roger vänta på trupper från Jerusalem och Tripoli.

Scouterna, förklädda till köpmän, besökte Rogers läger och rapporterade till Ilghazi exakt information om antalet franker i lägret. Även om Artukid Ilghazis armé var betydligt större än den frankiska armén, ville han inte ta risker och tänkte vänta på Togtekin. Emirerna från turkmenerna och kurderna ville dock inte dela bytet med damaskerna och insisterade på en attack. Efter att ha tagit en ed från dem att inte lämna slagfältet levande, gav Ilgazi order att attackera. På morgonen den 28 juni fick Roger beskedet att lägret var omringat på alla sidor. Det fanns lite mat och vatten, och det fanns inget annat att göra än att gå ut i strid - bryta igenom omringningen eller dö. Peter, ärkebiskop av Apamea, tidigare den första frankiske biskopen i öst, i Albar, läste en kort predikan, soldaterna bekände och fick absolution. Roger byggde sin armé i fyra avdelningar, den femte avdelningen var en reserv och kastade den i strid. Men fiendens överlägsenhet var för stor. Det kristna infanteriet pressades mot kavalleriet och störde det. Vinden ändrade plötsligt riktning och kastade ett moln av damm i frankernas ansikten. Kavalleriet, bombarderat med pilar, fastnade i massan av turkmener och kurder och förstördes. Roger, omgiven av nära riddare, dog vid foten av sitt kors, dekorerad med ädelstenar. Endast två baroner med en handfull riddare lyckades bryta igenom fiendens inringning. Ett fåtal tillfångatogs, men deras öde var ännu mer fruktansvärt än de dödas. Några av dem misshandlades till döds på plats, misshandeln av andra stoppades av Ilghazi så att invånarna i Aleppo kunde delta i tortyren. Frankerna kallade slagfältet för "Bloody Field".

Ilghazi tillbringade sin tid i Aleppo i högtider och högtidliga gudstjänster. Han skickade brev till alla härskare i den muslimska världen och rapporterade om sin stora seger. Som svar skickade kalifen honom titeln "Trosstjärna" och hederskläder. För första gången fick begreppet "jihad" tydliga konturer. Antiokia kunde lätt ha intagits, men turkmenerna och kurderna, lastade med byte, ansåg kriget över och började fly hem. Patriarken Bernard i Antiokia tog makten i egna händer. Av rädsla för förräderi avväpnade han de lokala kristna och förbjöd dem att lämna sina hem, beväpnade sedan det latinska prästerskapet och köpmännen och placerade dem för att vakta murarna. Underrättelsetjänst som äntligen nådde Antiokias murar berättade för Ilgazi att staden skyddades av en stark garnison.

I början av augusti 1119 anlände kung Baudouin II till Antiokia med Pons av Tripoli. Han hälsades högtidligt av sin syster, änkan prinsessan Cecile, patriarken Bernard och folket. En tacksägelsegudstjänst hölls i Peterskyrkan. Det beslutades att Baudouin skulle ta över administrationen av staden tills den 10-årige Bohemond blev myndig, som bodde i Italien med sin mor Constance av Frankrike. Vid ankomsten till Antiokia måste han gifta sig med en av kungens döttrar. Efter detta omfördelade Baudouin förlänen i Antiokia och gifte sig med de döda herrarnas änkor med riddare från sin armé eller de som anlände från väst. Josselin utropades till greve av Edessa. Sedan, efter en högtidlig barfota religiös procession runt katedralen, ledde kungen en armé på sjuhundra kavalleri och tusen infanterier ut ur staden och ledde den mot fienden.

Vid den här tiden gick Togtekin med i Ilgazi. Muslimerna erövrade fästningar öster om Orontes - Atareb, Zerdana, Biredzhik och flera små slott. Slaget ägde rum nära Tel Danit, där Roger 1115 besegrade sultanens armé. Ilghazi anföll i gryningen den 14 augusti, men kungen var redo för strid. Ärkebiskopen av Caesarea gav ett kort avskedsord, gav soldaterna en absolution och välsignade dem med det heliga korset. Pons of Tripoli attackerade Togtekin på den högra frankiska flanken, slogs tillbaka, men drog sig tillbaka utan att förlora formation. Robert den spetälske med en avdelning från Zerdana tog sig igenom turkmenernas led, vände tillbaka och rusade in i striden igen, men slogs av hästen och togs till fånga. Kung Baudouin slog tillbaka fiendens attacker i mitten och på vänsterflanken, gick till offensiv och kastade i det avgörande ögonblicket in en reserv i striden. Turkmenerna flydde, men de främsta muslimska styrkorna drog sig tillbaka och upprätthöll ordningen. Baudouin, på grund av betydande förluster, förföljde inte reträtterna. Ilghazi och Togtekin återvände till Aleppo, tog med sig fångar och utropade seger. Återigen slets fångarna i stycken av folkmassan, och Robert den spetälske dödades med sin egen hand av Atabek Togtekin. De flyende soldaterna från Pons var de första som nådde Antiochia, de kom med nyheten om nederlag. Men kungens budbärare kom snart och tog ringen från Baudouins hand som bevis på segern.

Turkmenerna i Ilgazi ville inte slåss längre, och hans disciplinära åtgärder hjälpte inte: han beordrade flera rebeller och desertörer att rakas och kastreras. "Du måste veta att Ilghazi ibn Artuk aldrig ledde långa kampanjer mot frankerna; Turkmenerna attraherades av hans fana endast av girighet. De kom med säckar som innehöll mjöl och torkat lamm skuren i strimlor. Hela tiden som kampanjen pågick tvingades Ilghazi bokstavligen räkna timmarna till dess slut och återvände så snabbt som möjligt. Om kampanjen drog ut på tiden och han inte hade pengar att betala, flydde turkmenerna”, säger krönikören Ibn al-Athir.

Baudouin marscherade söderut, återerövrade flera förlorade slott och återvände sedan i triumf till Antiokia. Det heliga korset sändes söderut för att vara i Jerusalem på dagen för korsets upphöjelse (14 september). Kungen tillbringade hösten i Antiokia och begav sig i början av december till Jerusalem och tog med sig sin hustru och sina unga döttrar. Vid jul kröntes Morphia. Patriarken Bernard blev kvar för att regera i Antiokia, och Josselin blev kvar i Edessa. Furstendömet Galileen gavs som kungligt lä till Guillaume de Bure, som senare blev rikskonstapel.

Nederlaget vid "Bloody Field" tillfogade frankerna betydande offer, som redan var underlägsna av muslimerna. Kung Baudouin räddade situationen med sitt snabba ingripande och erkändes ovillkorligen av hela frankiska östern som den högsta herren. Det stod klart för alla att frankerna alltid måste agera tillsammans och orubbligt upprätthålla enhet.

2. Katedralen i Nablus. Framväxten av riddarordnar.

I januari 1120 hölls ett råd i Nablus, som också var kronrådet, där alla de mest betydande andliga och världsliga baronerna var närvarande. Rådet antog 25 resolutioner, av vilka några tydligen påven insisterade på och som var en eftergift från kungen till kyrkan för dess stöd. De tre första förordningarna gav kyrkan rätt till kyrkotionde, vilket den hittills förvägrats, och gav patriarken rätt till investitur (utnämning till kyrklig tjänst), även om nu investitur måste genomföras med kungens godkännande. . Andra dekret riktades retroaktivt mot den tidigare kungens och patriarkens synder. Nablus regler fastställde straff för bigami och homosexualitet, som kung Baudouin I var skyldig till, samt straff för sexuella kontakter med muslimer, för vilka hans andra fru anklagades, och straff för brott mot kristendomens äktenskapslagar, vilket den tidigare patriarken , som gav tillstånd till äktenskap mellan en kristen och en muslimsk kvinna. Andra regler fastställde straff för äktenskapsbrott, stöld, definierade High Courts rättigheter och utökade rätten till självförsvar. Latinska köpmän fick rätten att handla överallt i Jerusalem, och lokala kristna och till och med muslimer fick importera grönsaker och spannmål till staden tullfritt.

Tydligen, vid denna katedral i Nablus, förde Hugo de Payens, en riddare från Champagne, med åtta kamrater, patriarken Hormont, förutom de tre vanliga klosterlöftena - personlig fattigdom, kyskhet och lydnad, och ett fjärde löfte - att ge skydd och hjälp till pilgrimer på den fortfarande farliga vägen från Jaffa till Jerusalem, vilket markerar början på Templarorden.

Kanske följde skapandet av andliga riddarordnar exemplet med muslimsk ribet, militärtjänst som muslimer utförde under en viss tid som en religiös plikt i gränsfästningar. Men till skillnad från ribet var tjänsten permanent i de kristna riddarorden.

Grundandet av andliga riddarordnar var en betydande intern politisk händelse under Baudouin II:s regeringstid och i hela det heliga landets historia. Kung Baudouin lät 1118 tempelriddare, eller templar, bosätta sig i ena flygeln av det kungliga palatset på Tempelberget, i det så kallade Salomons tempel - Templum Solomonis (tidigare al-Aqsa-moskén), från vilket samfundet tog emot dens namn. När under Fulk ett kungligt palats byggdes i Jerusalem, i anslutning till Davids torn, och kungen flyttade in i det, gav han hela templet (templet) till tempelrännan.

Tempelherrarna följde till en början ordens regler för benediktinerna och klädde sig som lekmän, tills de lyckades fånga uppmärksamheten av Bernard, den mäktige abboten av Clairvaux, det blivande helgonet, som vid rådet i Troyes 1128 gav dem möjlighet att adoptera sina egen ordnings regler, senare reviderade flera gånger . De fick, efter cisterciensernas exempel, en vit mantel som sina egna kläder, till vilken påven Eugene III lade ett rött kors för utmärkelse - "vit som ett emblem av kyskhet, rött - av martyrskap" (Jacques of Vitry, biskop av Tunnland). Det fanns tre olika klasser i ordningen: riddare, alla, utan undantag, av adeln; ministrar av icke-adligt ursprung som bar vapen och präster - präster som utförde icke-militära uppgifter. Riddare bar ett rött kors på en vit kappa, ministrar bar en svart. Namnet på deras tvåfärgade (baussant - bossan, på gammalfranska) banderoll (vit med en bred svart rand längs den övre kanten) förlorade först sin betydelse, och sedan under pennan av den berömda 1800-talsförfattaren. förvandlats till en obegriplig och mystisk ordförtrollning - le Beausseant (le Beaucean).

År 1132 skickade Bernard av Clairvaux ut ett rekryteringsbrev "In Praise of the New Army", där han hyllade ordens riddare som tjänade Gud som ett ideal i jämförelse med världsliga rövarriddare, som försåg tempelriddarna med en betydande tillströmning av människor. Hugues de Payen tillbringade större delen av sin tid i Europa och rekryterade nya medlemmar till orden. Påven Innocentius II 1139 definierade i sin bulle återigen ordens mål och mål. Samtidigt tilldelade påven tempelriddarna ett antal privilegier, såsom avrättning (undantag från den lokala kyrkans jurisdiktion med direkt underordning till påven). De två första mästarna, Hugues de Payen och Robert de Craon, gjorde mycket för att etablera och stärka ordningen. De rekryterade framgångsrikt riddare och soldater i Europa för att tjäna i det heliga landet, sökte förmåner och privilegier från påvarna för beställningen och lockade till sig generösa gåvor från furstarna och adeln i väst. De ledde beställningen efter varandra i mer än 30 år.

Tempelherrarnas exempel följdes av Hospitallers, eller Johannites. Från ett samhälle som ägnade sig åt att ta hand om sjuka och ge assistans till pilgrimer förvandlades de till ett sjukhus och samtidigt en militärordning. Omkring 1080 grundade flera medborgare i den italienska staden Amalfi ett sjukhus i Jerusalem för att hedra St. Johannes den Barmhärtige (barmhärtige), patriark av Alexandria, känd i början av 700-talet. generös utdelning av allmosor. Sjukhuset låg i benediktinerklostret St. Mary of the Latin, beläget i Josafats dal nära Jerusalems murar. Sjukhuset bemannades huvudsakligen av Amalfibor som avlade de vanliga klosterlöftena under ledning av en mästare som var underordnad abboten i Benediktinerklostret. Vid tiden för korsfararnas erövring av Jerusalem var mästaren en viss Gerard den välsignade, troligen från Amalfi. Innan belägringen började fördrevs han och hans kamrater från Jerusalem av den fatimida guvernören, och hans kunskap om situationen inne i staden tjänade korsfararna väl. Efter intagandet av staden tillhandahöll den frankiska regeringen lokaler för sitt sjukhus. Snart lämnade sjukhuset, dit många av pilgrimerna gick in som assistenter, benediktinernas underordning och blev självständigt, vilket erkändes av påven 1113. Efter Gerards död 1120 blev Raymond du Puy mästare, som ledde beställning i ca 40 år. Han trodde att sjukhusvårdare inte bara borde ta hand om de sjuka och tjäna pilgrimer, utan också kämpa för att skydda fredliga pilgrimer från attacker. Förvandlingen av sjukhuset till en orden hjälptes av Templarordens framväxt. Samhällets ökade rang krävde att den föga kända Johannes den Barmhärtige ersattes som skyddshelgon med Sankt Johannes av Jerusalem (Många forskare undviker noga frågan om vem exakt denne Johannes är. Och även om de flesta av de som finns kvar tror att detta är Johannes Döparen, några, inklusive S. Runciman, man tror att detta är Johannes evangelisten (teologen)). Det särskiljande tecknet för Hospitallarorden var ett vitt åttauddigt kors (ordens åttauddiga (maltesiska) kors upprepar korsets utformning på staden Amalfis vapen) på en svart mantel ( sedan 1259 - på en röd mantel).

Ris. Raymond du Puy.

År 1130 antogs den första stadgan för Hospitallerorden, ändrad 1182. I Jerusalem, nära den heliga gravens kyrka, byggdes en stor byggnad av Hospital of St. John - ordens huvudresidens ( Kanske omarbetades moskén i Omar). Det svåraste för beställningen var att frigöra sig från Jerusalems patriarks förmyndarskap, eftersom Heliga gravens kyrka och Johannes sjukhus mottog allmänna donationer och gåvor från Europa, vars uppdelning, med tanke på oberoendet av ordning, var ofördelaktig för patriarken. Orden fick sin exemplariska status, det vill säga direkt underordnad påven, 1143 under Innocentius II.

Kung Baudouin gav allt möjligt stöd till de andliga riddarordnarna. Ordnarna fick rika landinnehav och var tvungna att inte göra något annat än att slåss i den kungliga armén. I sekulära förläningar avbröt den plötsliga döden av en herre och överföringen av hans arv till en kvinna eller ett barn bildandet av trupper och gav kungen en konstant huvudvärk. De döda fångarna måste snarast ersättas av ungkarlar som hade gift sig med änkor, antingen tillgängliga eller anlände från Europa. Riddarordens huvuduppgift, med sin briljanta militära ära och prestige, var bildandet av stridsenheter vars krigare inte distraherades av frågor om personlig ambition eller vinst. Under andra hälften av 1100-talet. Tempelherrarnas och sjukhusherrarnas order kunde sätta upp cirka 300 riddare och samma antal turkopoler (lätt kavalleri) på slagfältet. En annan uppgift för riddarorden var försvaret av befästa punkter. På grund av brist på män byggdes försvar i Syrien och Palestina runt slott och fästningar. Härskare och adelsmän, som saknade folk och medel, gav eller sålde fästningar på order. Orden byggde också nya fästningar, reparerade och byggde ut gamla och slotten garnisonerades av ordenstjänare ledda av riddare.

Snart, inte bara i det heliga landet, utan i hela Europa, uppstod ordenshus (grenar), ledda av befälhavare, vanligtvis utsedda uppifrån. När antalet ordensbröder och hus ökade, började husen i en region att förenas till provinser, eller priori, ledda av priors, också utsedda uppifrån. I hela Europa testamenterades generöst land och gåvor till dem, särskilt av återvändande korsfarare eller de som personligen inte kunde delta i korståget. Ordnarna, och i första hand tempelrännan, började så småningom fungera som bankirer och långivare. Nu kunde baronen, som hade åkt på ett korståg, inte ta med sig alla sina pengar, utan kunde lämna över dem till ordensavdelningen i sitt hemland och ta emot dem vid ankomsten till det heliga landet.

Ordningshusens huvuduppgift i Europa var att rekrytera nya medlemmar och skicka dem och de därav resulterande värdesakerna till det heliga landet. Byggandet och underhållet av slott förbrukade enorma summor pengar. Trots generösa gåvor och donationer integrerades inte beställningarna i Europa i det lokala feodala systemet, eftersom de var förbjudna att ta något från någon som len.

Av övriga mindre ordnar, som också uppstått senare, bör noteras S:t Lazarus (Lazare) och Tyska (Teutoniska) Orden.

Lazareorden uppstod ur spetälskkolonins brödraskap före Jerusalems portar, som första gången nämndes 1140. Broderskapet ägnade sig från första början inte bara åt att ta hand om spetälska utan också åt kampen mot hedningar, spetälska som innehar betydande befattningar i brödraskapet och senare i ordningen. Gradvis förvandlades lazaresamfundet, som till en början endast utförde sjukhusuppgifter, liksom sjukhuslärarna, till en riddarorder med Tempelherrestadgan. Ordenschefen skulle alltid vara en person som led av spetälska; Tempelriddare med spetälska var tvungna att ansluta sig till St. Lazarus orden i Jerusalem. När i mitten av 1200-talet. Det fanns inte en enda sjuk person som kunde ta över ledningen av orden, eftersom alla de sjuka bröderna dog i strid, påven tillät ordern att ändra stadgarna: hädanefter kunde orden ledas av en frisk mästare. Liksom andra riddarordnar utvecklade lasariterna ett stort nätverk av ordenshus i Europa, vars byggande underlättades av återvändande korsfarare och släktingar till sjuka. Lazareorden verkar aldrig ha frigjort sig från patriarkens och biskoparnas jurisdiktion.

Från det brödraskap som uppstod för att ta hand om de sårade och sjuka under murarna i det belägrade Acre 1189-1190, skapades den tyska (tyska) orden genom beslut av påven Innocentius III 1198. Främst bröder från tysktalande regioner gick in i denna ordning. Ordensbrödernas enhetliga utmärkelse var vita kappor med ett svart kors. Senare, omkring 1230, flyttade orden till östra Östersjön och på 30-talet. XIII-talet slogs samman med andra tyska riddarordnar som fanns där, upprättade för att bistå missionärer och för deras skydd - Svärdsorden och Preussiska orden.

3. Kungen är tillfångatagen. Erövringen av Tyrus.

År 1120 attackerade Ilghazi Edessa, och hans brorson och guvernör i Atareb, Balak, attackerade antiokiskt territorium. Patriarken Bernard skickade budbärare till Jerusalem och bad om hjälp. Kungen gick norrut och tog med sig patriarken Hormon och det heliga korset. Efter att ha lärt sig om Baudouins tillvägagångssätt ringde Ilgazi atabek Togtekin för hjälp. Efter att ha placerat sig mitt emot varandra började arméerna att röra sig antingen norrut eller söderut på parallella kurser, och kungen dukade inte efter för turkiska demonstrationer av fantasiflykt. Muslimerna var de första som fick nog, Ilghazi slöt en vapenvila med Baudouin och Togtekin reste till Damaskus. Därifrån inledde han en attack mot Galileen. När Baudouin dök upp gick Togtekin hem. Som vedergällning korsade Baudouin sommaren 1121 Jordan och ödelade regionen Jaulan, sydost om Gennesaretsjön. Samtidigt gjorde Josselin en rånarräd i Jazira.

År 1122 besegrade kung David IV, Byggaren från Bagration-dynastin, som ledde Georgien, söder om Araks, Seljukid Toghrul, guvernören i Arran i östra Azerbajdzjan. Toghrul kallade på trons stjärna - Ilghazi - om hjälp mot de otrogna. I augusti 1122 föll de förenade turkiska arméerna i en fälla och förstördes fullständigt av kung Davids armé, som innefattade en avdelning av frankiska legosoldater. Ilgazi, som knappt undkom döden, nådde Mardin, och den georgiske kungen befriade Tiflis.

Uppenbarligen fanns det ingen direkt koppling mellan det ortodoxa georgiska kungariket och korsfararstaterna i norra Syrien, men Baudouin II lyckades utnyttja den lyckliga möjlighet som Ilghazis nederlag gav honom.

Ilghazis äldste son Suleiman, utsedd till guvernör i Aleppo av sin far, förklarade sig självständig efter sin fars nederlag i kriget med David. Kung Baudouin drog omedelbart fördel av detta, attackerade honom och ödelade hans länder. Freden som Suleiman slöt med frankerna kostade honom överföringen av fästningarna Atareb och Zerdana till dem. Ilghazi, som gick in i Aleppo för att underkasta sig sin förrädiska son, startade inte ett krig med frankerna på grund av deras förlust och bekräftade sin sons överenskommelse med kungen.

År 1122 gjorde greve Pons av Tripoli plötsligt uppror mot kungens högsta makt och förklarade sig själv som chef för en oberoende stat. Efter att ha samlat en armé i Acre, marscherade kung Baudouin omedelbart norrut mot rebellen. När kungen närmade sig underkastade sig Pons och blev förlåten.

Upproret slutade i tid, eftersom just vid denna tidpunkt, i strid med fredsfördraget, belägrade Ilghazi tillsammans med Togtekin Antiochian Zerdana. Baudouin kom omedelbart till undsättning, Ilghazi drog sig tillbaka och arméernas rörelser på parallella kurser började igen. Återigen var turkarna de första som tröttnade på detta i slutet av augusti drog de sig tillbaka, och Baudouin anlände till Antiochia. Här fick de dåliga nyheter: Jocelin från Edessa blev tillfångatagen.

När Josselin beslöt att avlyssna Artukid Balak, som var på väg tillbaka från Zerdana genom Edessa-länderna, blev Josselin själv ett bakhåll den 13 september. Matteus från Edessa berättar: ”Balak med åttahundra ryttare väntade på honom på en skyddad plats där en flod rann, omgiven på alla sidor av träsk. Som om de var besatta rusade frankerna mot turkarna, men kunde inte övervinna träskarna som skyddade dem. De otrogna sårade hästarna med pilar, som föll till marken. De besegrade de kristna och fångade Joscelin och Waleran [Birejik]. Båda grevarna, kedjade, fördes till [fästningen] Karpoort och kastades i fängelse." Tillsammans med Josselin och Valeran tillfångatogs 60 av deras kamrater.

Ris. Josselin av Edessa.

Balak erbjöd sig att omedelbart släppa dem alla om de överlämnade Edessa i utbyte. Josselins modiga svar följde: "Vi är som kameler lastade med bagage, när en av dem dör överförs hans last till en annan, så hos oss har det vi ägt redan gått i andra händer" (Kemal ad-Din).

Kung Baudouin anlände omedelbart till Edessa. Han placerade munken av Marash i spetsen för grevskapet Geoffroy, och i oktober inledde Edessa Franks en räd mot muslimska länder.

Den 3 november 1122 dog Ilghazi i Mayafarakin, och hans ägodelar delades mellan hans barn och syskonbarn: den äldste sonen Suleiman fick Mayafarakin, den yngre Timurtash tog emot Mardin, hans brorson Badr ad-Daula Suleiman fick Aleppo och hans andra brorson Balak fick land från Karpurt i norr till Harran i söder.

I april 1123 tog kung Baudouin, som anlände i norr, slutligen den nyligen förlorade Atareb från Badr ad-Daula, sedan Biredzhik från Balak och anlände till Edessa. Därifrån flyttade han norrut med en liten styrka, kanske för att ta reda på var Josselin befann sig. Den 18 april, när kungen slog upp sitt läger nära Eufrat, inte långt från Gargar, och förberedde sig för att falkenjakt, attackerades lägret plötsligt av Balak, som dödade det mesta av avdelningen och tillfångatog kungen. Kungen behandlades med respekt och fördes till Carpoort, där han träffade sin kusin Josselin och sin kusin Valeran som fångar. Balaks prestige, som först tillfångatog Josselin och sedan kung Baudouin II, steg till oöverträffade höjder bland muslimer.

De frankiska staterna förlorade alla sina härskare på en gång: prinsen av Antiokia dödades, kungen av Jerusalem (även regenten av Antiokia) och greven av Edessa tillfångatogs, bara greve Pons av Tripoli förblev den nuvarande härskaren. Men inget hemskt hände, vilket vittnar om Baudouins administrativa förmågor, fortsatte att regera i Edessa, och patriarken Bernard fortsatte att regera i Antiochia. I Acre samlade patriark Hormon ett kronråd, som valde Eustache Garnier, herre över Caesarea och Sidon, som konstapel och härskare över riket fram till kungens frigivning.

Balak trodde att det nu skulle vara lätt att avsluta korsfararstaterna, men först bestämde han sig för att ena sin farbror Ilghazis stat och började med Aleppo. Det visade sig vara svårare än han förväntade sig: staden gillade honom inte. Först i juni lyckades han lägga under sig staden. I augusti inledde han ett krig med frankerna, erövrade Albara och belägrade Kafartab. Och sedan häpnadsväckande nyheter från Carpoort distraherade honom från kriget.

Josselin hade alltid goda relationer med armenierna, som inte avbröts även efter döden av hans första armeniska fru, syster till Rubenida Toros. Fästningen Karpoort låg i armeniernas land, och det var inte svårt för Josselin att förmedla budskapet till sina armeniska vänner. Flera av dessa vänner, förklädda till munkar och köpmän som ville framföra klagomål till guvernören, släpptes in i staden, tog fram dolda svärd, dödade vakterna vid porten och släppte in resten, totalt 50 personer. Efter en kort strid förstördes fästningsgarnisonen. Vid det sammankallade rådet beslutades att Josselin med tre armeniska soldater skulle lämna fästningen för att få hjälp och Baudouin skulle försöka hålla den tills vidare. De flyktingar som gömde sig i dagar och gick på natten lyckades glida förbi de turkiska trupperna som närmade sig fästningen och nådde Eufrat. Härifrån skickade Josselin tillbaka en av armenierna för att förmedla lugnande nyheter till Baudouin. Josselin kunde inte simma, men med hjälp av armeniska vänner och två uppblåsta vattenskinn, som tidigare innehöll vatten, korsade han Eufrat på natten. Och återigen, när de rörde sig på natten, övervann flyktingarna farligt territorium och gick in i land fria från turkiska trupper. Med hjälp av armeniska bönder nådde Josselin Turbessel, där han möttes av sin fru och vänner. Utan att stanna red han vidare till Antiokia. Men patriarken Bernard vågade inte komma till undsättning med de styrkor som han hade, och Josselin red vidare till Jerusalem. I Jerusalem var det första han gjorde att föra sina kedjor till kyrkan ovanför Golgata (tunga som de var, han bar dem med sig) och sammankallade kronrådet. Patriarken Gormon och konstapel Eustache Garnier samlade trupper, som Josselin tog det heliga korset och ledde till norr. När de anlände till Turbessel fick de veta att de var försenade.

Efter att ha lärt sig om händelserna i Karpurt rusade Emir Balak till fästningen med enastående hastighet. Han erbjöd Baudouin fri utresa och leverans till sitt hemland, under förutsättning att fästningen överlämnades. Kanske ville kungen inte överge sina kamrater, kanske litade han inte på Artukid och avslog erbjudandet. Försvaret varade inte länge, Balaks gruvarbetare (grävare) slog ner muren och hans armé bröt sig in i fästningen. Alla 65 franker och armenier som inte dödades i slaget avrättades, med undantag av kungen Waleran och hans brorson, som överfördes till citadellet i Harran. Emirens harem låg i fästningen och gick under upproret helt över till de kristnas sida. Alla emirens hustrur och konkubiner, 80 personer, kastades i påsar från fästningsmuren.

Josselin vågade inte leda armén till Harran. På hösten ödelade han Aleppos utkanter, skickade hem armén och återvände till Turbessel. Balak anlände till Aleppo för att organisera en kampanj mot frankerna, och som hämnd mot Josselin förvandlade han Aleppos kyrkor till moskéer. Men i början av 1124 gjorde den muslimske guvernören i Menbij uppror mot honom. Balak skickade sin kusin Timurtash för att undertrycka upproret. Han intog staden, men guvernörens bror höll citadellet och kallade kristna från Edessa för att hjälpa. Den 5 maj stoppade Balak Edessa-armén på vägen och besegrade den Geoffroy the Monk dödades i strid. Balak tillbringade natten i bön och på morgonen beordrade han att fångarna skulle avrättas. Han närmade sig sedan Menbij för att avsluta citadellet. Han fick ett meddelande från belägrade Tyrus och skulle gå honom till hjälp. Balak tog inte på sig sin ringbrynja, och en herrelös pil från citadellet skadade honom i ljumsken. Han drog ut pilen och sa: "Det här slaget leder till döden för alla muslimer." Frankerna höll med honom och sa: "Draken, som så skräckslagna Guds folk, har nu dödats." Han dog den 6 maj 1124 och överlämnade sin stat till Timurtash, son till Ilghazi. Liksom han kommer Richard Lejonhjärta att dö av en oavsiktlig pil 75 år senare.

Efter att ha fått veta att kungariket lämnades utan kung lämnade en stor egyptisk armé i maj 1123 Ascalon och flyttade mot Jaffa. Konstapel Eustache Garnier, som tog med sig det heliga korset, Kristi spjut och det mirakulösa kärlet med Guds moders mjölk, ledde armén från Jerusalem för att möta henne. I själva Jerusalem gjorde befolkningen en religiös procession barfota från kyrka till kyrka. Den 29 maj, vid Ibelen, drabbade båda arméerna samman i strid. Trots sin enorma numeriska överlägsenhet kunde egyptierna inte motstå attacken från det bepansrade riddarkavalleriet och flydde och lämnade sitt läger till frankerna. Denna strid var den sista för Eustache Garnier, han dog den 15 juni. Genom beslut av kronrådet blev Guillaume de Burgh konstapel. Den rika änkan efter Eustache Emma, ​​systerdotter till patriarken Arnulf - en äldre kvinna, gifte sig med den unge Hugues du Puiset, greve av Jaffa, och hennes land fick en ny herre.

Redan 1119, efter nederlaget vid "Bloody Field", skickade kung Baudouin meddelanden till de italienska handelsrepublikerna och bad om hjälp och lovade dem handelsprivilegier. Kungen ville bli av med den egyptiska flottans herravälde över havet, som stör handeln, dessutom var det nödvändigt att erövra hamnfästningarna i Ascalon och Tyrus, som förblev i muslimernas händer. Påven stödde begäran. Pisa och Genua hade dock ingen tid för det heliga landet de startade ett krig sinsemellan. Venedig gick med på att hjälpa, och Doge Domenico Michele började bilda en flotta. Det gick dock nästan tre år tills den 8 augusti 1122 denna flotta på mer än hundra stora krigsskepp satte iväg. Han bar med sig trupper, hästar och byggmaterial för belägringsmotorer. Flottan gick dock inte direkt till Palestina.

Under lång tid började republiken Venedigs förbindelser med Bysans försämras. Imperiet slöt ett handelsavtal med Pisa 1111, vilket eliminerade det venetianska handelsmonopolet i förbindelserna med det, som venetianerna hade åtnjutit sedan 1082. Det bysantinska fördraget med Pisa liknade fördraget med Venedig, även om det föreskrev mindre handelsprivilegier. Relationerna blev ansträngda när kejsar Johannes II, som trodde att på grund av de stridigheter som hade börjat i Norman Apulien, behövde han inte längre Venedig som allierad, bestämde sig för att bryta sin fars avtal med henne. Därför stannade den venetianska flottan längs vägen för att attackera den bysantinska ön Korfu. Venetianerna, efter att ha plundrat ön fullständigt, belägrade staden Korfu i sex månader från november 1122, men kunde inte ta den. John var tvungen att inleda förhandlingar med Venedig, som slutade efter fyra års krig 1126 med återställandet av fördraget från 1082.

I slutet av april 1123, på ön Korfu, fick dogen nyheter från Palestina om tillfångatagandet av kungen. Motvilligt hävde dogen belägringen och gick till Palestina, och stannade längs vägen bara för att attackera ett bysantinskt skepp. I slutet av maj anlände flottan till Acre, och dogerna fick veta att den egyptiska flottan var framför Ascalon. Dogen delade flottan i två och skickade ett snabbt skepp framåt för att locka egyptierna i en fälla. Den egyptiska flottan, som jagade betet, befann sig mellan två venetianska skvadroner och förstördes helt. På vägen tillbaka till Acre föll ytterligare tio tungt lastade egyptiska handelsfartyg i händerna på venetianerna. Från detta fruktansvärda nederlag, som kan kallas ett förebud om Lepanto, kunde den egyptiska flottan inte återhämta sig under lång tid. Egyptierna förlorade kontrollen över havet. Dogen mottogs högtidligt i Jerusalem.

Venetianerna var redo att hjälpa till med erövringen av en av två möjliga hamnar. Med dogens deltagande samlades ett kronråd i Jerusalem, där frågan om vilken stad som var bättre att belägra, Ascalon eller Tyrus, avgjordes. Åsikterna vid rådet var delade, adelsmännen i Judéen försvarade behovet av att ta Ascalon, och adelsmännen i Galileen - Tyrus, och det fanns ingen kung som kunde lösa tvisten. Det beslöts att lotta. Två identiska pergamentark placerades på altaret i Heliga gravens kyrka, på den ena skrevs Tyrus, på den andra - Ascalon. Lotten föll på Tyrus. Förhandlingarna om villkoren för assistansen fortsatte under hela hösten. Vid julen deltog venetianare i gudstjänster i Jerusalem och Betlehem. Efter nyår, i Acre, undertecknade representanter för republiken och patriarken Gormont, konstapel Guillaume de Bureau och kansler Pagan ett avtal på kungens vägnar. Enligt överenskommelsen fick venetianerna i varje rikets stad en gata med kyrka, bad och bageri och dessutom hus i Akko, en tredjedel av Tyrus och 300 bezanter av kungens inkomster i Akko. De fick använda sina egna vikter och mått och var befriade från alla skatter och tullar. De var dock inte befriade från pilgrimsskatten (en tredjedel av pengarna som togs för resor). Patriarken svor på Bibeln att kungen vid frigivningen skulle bekräfta överenskommelsen, vilket skedde två år senare. Belägringen av Tyrus till lands och till sjöss började den 15 februari 1124.

Sedan 1112 var staden Tyrus underordnad två myndigheter: sekulär - till Emir Masud, skickad med en avdelning av soldater från Damaskus av Togtekin och andlig - till Kairo-kalifen al-Amir. Staden erkände Egyptens överhöghet, och i moskéerna började bönen med tillkännagivandet av namnet på den shiitiska kalifen Fatimid. För detta skickade Egypten spannmål till staden sjövägen och hjälpte till i krig med sin flotta. Vizier al-Afdal stod ut med denna situation, eftersom han behövde Togtekins hjälp mot frankerna. Men i december 1121 dödades al-Afdal av en lönnmördare på Kairos gator, och kalifen al-Amir, som hade fått makten, beslöt att sätta stopp för maktens dualitet i Tyrus. År 1122 skickades en flotta till Tyrus. Amiralen som hade befäl över flottan bjöd in Masud till sitt skepp, och när den intet ont anande turken anlände, greps han och skickades till Egypten. I Kairo togs Masuda emot med heder av kalifen och skickade honom till Damaskus till Togtekin. Togtekin, liksom al-Afdal tidigare, kom överens med förlusten av sekulär makt i staden.

Men nu när den egyptiska flottan hade förstörts och frankerna var redo att påbörja belägringen av Tyrus, insåg kalifen att han inte kunde hjälpa staden på något sätt, och tvingades be Togtekin att ta över administrationen av staden och dess försvar. Togtekin skickade 700 turkar och matförråd till staden.

Staden Tyrus låg på en ö belägen nära kusten, och var förbunden med den genom en smal damm, byggd av Alexander den store 322 f.Kr., när han själv belägrade staden. Från havet var Tyrus nästan ointaglig, och inflygningen från dammen skyddades av mäktiga trippelmurar och torn. Det fanns bara en nackdel med stadens försvar - brist på vatten. Den kom till staden från bergen via en akvedukt, staden hade inga egna källor. På belägringens första dag stoppade frankerna tillförseln av vatten. Vinterregn fyllde stadens tankar, men denna mängd kunde inte räcka till länge. Frankerna slog läger i trädgårdarna, på platsen där dammen anslutit till stranden. Den venetianska flottan ankrade utanför kusten nära lägret och blockerade sjövägarna till Tyrus. Den frankiska armén leddes av patriark Hormon, vars auktoritet var högre än den unge konstapelns. Den kungliga armén fick snart sällskap av trupperna från Pons of Tripoli.

Belägringen varade i mer än fyra månader. Av byggnadsmaterial som venetianarna kom med byggdes belägringsmotorer som bombarderade stadsmuren på dammen i dagar i sträck. De belägrade kämpade modigt, de svarade med att skjuta från stenkastningsmaskiner och använda "grekisk eld". Men deras styrka minskade, och det rådde en akut brist på vatten och mat. Budbärare sändes i hemlighet från staden till Egypten och Damaskus. Egyptierna skickade ett par gånger en armé till Jerusalems utkanter, men de vågade inte storma Jerusalem utan förstörde bara dess omgivningar. Togtekin, i början av belägringen, närmade sig Baniyas vid Jordan och väntade där på besked om ankomsten av den egyptiska flottan för att göra ett gemensamt anfall mot det frankiska lägret, men egyptierna kunde aldrig bilda en flotta. En del av armén sändes mot Togtekin under befäl av konstapel Guillaume de Bur och Pons av Tripoli, och atabek, som inte vågade gå in i strid, drog sig tillbaka till Damaskus. Stadsbornas sista hopp, emir Artukid Balak, dödades i maj innan han kunde komma till undsättning.

I slutet av juni var stadens situation desperat, det fanns inte tillräckligt med vatten och mat och det fanns ingen kraft att försvara sig. Togtekin informerades om omöjligheten av att fortsätta kampen och skickade en parlamentariker till frankerna och erbjöd sig att överlämna staden på vanliga villkor: alla kan fritt lämna staden, ta med sig lös egendom de som vill stanna måste behålla sin egendom och medborgerliga rättigheter. Den frankiska och venetianska ledningen accepterade villkoren för kapitulation, men soldaterna och sjömännen, berövade möjligheten att plundra, gjorde nästan uppror. Den 7 juli 1124 kapitulerade Tyre, banderoller höjdes ovanför huvudporten - den kungliga fanan i mitten och banderollerna för den venetianska dogen och Pons av Tripoli på sidorna. Frankerna kom in i staden, och rader av invånare som inte ville stanna, och en garnison kom ut ur den, det var nästan ingen plundring. Nu på den palestinsk-syriska kusten återstod bara en Ascalon i händerna på muslimer. Som S. Runciman skämtade, "efter att ha skurit ut sitt pund kött, seglade venetianerna hem."

Är kungen naken? Och han kanske inte är en kung? 6 mars, 11:49 Väljarförbundet rapporterar att de officiella uppgifterna från den centrala valkommissionen skiljer sig mycket från uppgifterna i det konsoliderade protokollet. För de som är för lata för att följa länken ska jag kort förklara: "Consolidated Protocol" är en samling av