Ryska språket - ursprung och särdrag. Utmärkande drag för det ryska språket Intressanta drag i det ryska språket

Kära kamrater. Låt mig presentera vetenskapliga tolkningar av temat för dogmatikens mysterium - den "heliga treenigheten" ...... eller i tolkningarna av det etno-ryska folket är detta kulturen för arbetet med tre treeniga uppsättningar av processer - detta är Rule, Reality, Nav ...... eller i den mer antika kulturen finns tre treeniga uppsättningar av processer - dessa är Yasun, Mirdgard, Dasun..........i tolkningar baserade på rysk filosofisk teknologi kultur - Treenigheten från en idealistisk början? Den mest använda kronologin är från "Världens skapelse i stjärntemplet" - ett fredsavtal mellan Asur, prinsen av de slaviska arierna, och Arim, prinsen av det stora drakemperiet (Kina) 5527 f.Kr. e. (från och med 2019 enligt modern kalender) efter segern över Kina. Ett av monumenten från den eran anses vara den kinesiska muren och den symboliska bilden av en ryttare som dödar en drake. Jag skickar material för ett syfte - att bekanta mig och ta reda på när och hur denna teknik kommer att återupplivas i Ryssland och vilka åtgärder från min sida behöver vidtas enligt din åsikt??? Teorin om organisation, arbete och FÖRÄNDRING av generationers andlighet hos det etno-ryska folket. (baserat på treenighetens teknologi från en idealistisk början) Varför kallar du den materialistiska dialektikens teknologi, som fördes in i det heliga Ryssland av den judisk-kristna-kommunistiska religionen, för ortodoxins andlighetsfilosofi? Inledning. Er kristendom strider mot teknologin för det etnisk-ryska folkets livskultur. Eftersom den moderna civilisationen är dominansen av den materialistiska dialektikens teknologi. Och arbetstekniken för människors livskultur i allmänhet är arbetet med mångfaldens Harmony eller är det treenighetens teknologi från en idealistisk början. Namnet "ortodoxi" kommer från regelns teknologi eller förfädernas livserfarenhet. Och det etnisk-ryska folkets andlighet är ett verk av tre treeniga processer - härska, avslöja, navi. NU eller arbetstekniken från tre treeniga generationer - dessa är förfäder, samtida, ättlingar. Låt mig introducera VETENSKAP från en enkel rysk forskare - detta är en treenighetsteknik från en idealistisk början, detta är en teknik som har utvecklats sedan urminnes tider som det etnisk-ryska folkets livskultur och tolkas som tekniken för arbetet med tre treeniga uppsättningar av processer - dessa är Regel, Verklighet, Nav...... .. Tja, eller arbetstekniken för livskulturen för tre treeniga uppsättningar generationer - dessa är förfäder, samtida, ättlingar ....... 1. Treenighetens teknik från en idealistisk början. Filosofi är tre treeniga uppsättningar av TEKNOLOGIER - dessa är tre monistiska (eller metafysik); tre dialektiska är materialistisk dialektik, existentiell. idealistisk; tre treeniga teknologier är en treenighet från den materialistiska början (detta är buddhismens teknologi), detta är en treenighet från den existentiella början (detta är islams teknologi), detta är en treenighet från den idealistiska början (eller det här är teknologin av kristendomen). Du kommer generöst att ursäkta mig, MEN efter att ha läst ditt material är detta helt enkelt BARNS bortskämdhet, för du lever, förstår och reflekterar genom KUNSKAP endast den materiella världen. Och ENDAST i tolkningar med materialistisk dialektik. Om du vill ha VETENSKAP från det etno-ryska FOLKET? 2. Vetenskapliga tolkningar av det antika Rysslands andlighet. (baserat på den ryska filosofiska kulturens teknologi - treenigheten från den idealistiska början). Andligheten hos det etno-ryska folket eller i tolkningarna av den judisk-kristna-kommunistiska religionen är hedendom. De prästerliga kyrkliga pojkarna omformade den etnisk-ryska ortodoxins kläder på sina judiska axlar, och resultatet blev kristen ortodoxi. Dessa religiösa KLÄDER fördes av kristendomen till Ryssland och sattes helt enkelt på KROPPEN av det kulturella arbetet med andligheten hos det etno-ryska folket. Nuförtiden, liksom för många år sedan, återupplivas det historiska minnet av folket, traditioner, seder, seder, traditioner etc., både i allmogens andlighet och i empirin, eller är det förfäders erfarenheter, som förs vidare i det historiska minnet och till vetenskapen. Det etnisk-ryska folkets andlighet vaknar upp som det historiska minnet av tre treeniga uppsättningar av processer - både materiellt ARV och socialt (detta är ekonomi, politik, juridik) och andligt (eller det här är vardagsmedvetande och KUNSKAP, empirisk, vetenskaplig ). Symboler för andlighet återupplivas på heliga platser. Bilder av gudar snidade från trä placeras på templen, och en helig eld brinner framför dem. Orden från forntida legender hörs igen, nya generationer av präster och magi initieras. Den förnyade hedniska rörelsen vinner gradvis styrka. Kristendomen, som härstammar långt från de slaviska stammarna, som de förnedrades och deras herrars andlighet, uppfattade den slaviska hedendomen som en främmande religion. Eftersom kristendomens teknologi är materialistisk dialektik. Men den etnisk-ryska andlighetens arbetsteknik är en treenighet från den idealistiska början, eller från den andliga, intellektuella, VETENSKAPLIGA. Men den objektiva nödvändigheten av det etnisk-ryska folkets inträde i den världsekonomiska processen förde dess gudomliga, religiösa, dogmatiska, kristna teknologier, terminologi, ritualer och vördnad in i rysk ANDLIGHET. Tja, eller kristendomen är bara KLÄDER som sätts på kroppen av etnisk-rysk andlighet. Dessutom genomgick kristendomen i sin historiska utvecklingsväg tre treeniga uppsättningar av komplikationsstadier - protestantism, katolicism, ortodoxi. Kärnan i utvecklingsstadierna är att det skedde en förändring i tre treeniga uppsättningar av processer - detta är en förändring i ämnet religion, tekniken för dess arbete, tendensen till kvantitativ-kvalitativa relationer (relationerna är tre treeniga uppsättningar av processer - interaktioner, relationer, ömsesidiga reflektioner). Men processen för utveckling av andligheten hos alla människor fungerar i teknologin för TRE treeniga processer - detta är evolution, revolution och språng. Så förändringen av den ryska TROENS NAMN blev ortodoxi i kristna tolkningar och namn. Men i tolkningarna av den ryska filosofiska kulturen kvarstår de tekniska principerna om treenighet, enhet och harmoni för mångfalden av hela generationer. På grund av objektiviteten i andligheten hos varje folk, bytte kristendomen helt enkelt sina namn i den ryska TRO. Dessutom arbetar var och en av de tre treeniga uppsättningarna av världsreligioner i treenighetens teknologi. 3. Vad är treenigheten? Detta är det samtidiga gemensamma arbetet av TRE treeniga uppsättningar av processer - materiella, sociala, andliga. Och kärnan i treenigheten är att i varje specifik livsprocess, för varje egendomsperson, arbetar alla tre samtidigt, MEN en av processerna dominerar, den andra är en motsägelse till den, och den tredje harmoniserar processens arbete som helhet. Och människors andlighet är helt enkelt människors tolkning av REGLERNA, arbetet med dessa processer genom de förmågor som är tillgängliga för varje folk i arbetet med tre treeniga uppsättningar av principer - materia, rum, tid. Men grunden för andligheten hos varje folk blir helt enkelt mer komplicerad, men förändras INTE med den ursprungliga, som ligger i dessa treeniga uppsättningar av processer. Ortodoxi i Rus' implanterades i motsats till de ursprungliga ryska tolkningarna, eftersom i stället för TROENS treenighet implanterades dialektik eller motsättning mellan folket och myndigheterna. Och därför förstördes den ryska andligheten brutalt från ovan. Folket motsatte sig detta i flera århundraden och introducerade hedendomen i kristendomen på olika sätt (genom allegori, kodning, anspelning, omdöpning enligt konsonans eller inre liknande väsen, etc.), i slutändan den folkliga (ursprungliga hedniska) världsbilden, etiken, upplöst i kristendomen, vilket skapar en unik legering. Rysk ortodoxi, som en andlighet förresten och ett hedniskt namn, kommer från tre treeniga andliga processer: Prav, Yav, Nav, ja, eller tre treeniga processer i generationers liv - förfäder, samtida, ättlingar. Därför kommer namnet från namnet på förfädernas erfarenhet - från regeln. Och i en mer forntida tolkning av denna treenighet ges totaliteten av personer av egendom i följande namn - dessa är Yasun, Mirdgard, Dasun. Själva kulturbegreppet utvecklades historiskt i det ryska språket som processer byggda på grundval av människors ARBETE, även om det har historiskt olika tolkningar, som blir mer komplicerade beroende på komplexiteten i reglerna för själva praktiken av människors liv. En av tolkningarna av kultur kommer från ordet "kult" - förfäders tro, seder och traditioner, skapade av människors ARBETE under loppet av sociohistorisk utveckling. Dessutom är förlossningen i sig tre treeniga typer - fysisk, ledarskap, mental. Och därför finns det tre treeniga varuprocesser - detta är materiell produktion, detta är social produktion (eller dessa är konstitutioner, lagar, tullar, PENGAR, etc.), detta är andlig produktion. Och när utövandet av människors liv blir mer komplext, förändras människors förmåga att odla livsförändringsprocessen och tolkningarna av dessa livsregler. Sålunda förändras också andligheten, som en varaproduktion av den andliga sfären av ekonomiska processer. Begreppet Master Ande (och liknande sådana: härskare; eller ande av en plats, ande av en plats, geni av en plats) passar perfekt här - en vanlig term i primitiva religioner, såväl som modern folklore, som har passerat som en synonym för gudom i alla högre religioner. Således är Mästaranden verk av idealistiska processer (andliga, intellektuella, vetenskapliga, etc.). Och de arbetar i tre treeniga uppsättningar av processer - materiella, sociala (ekonomi, politik, juridik), intellektuella. 4. Mästare Ande. Mästaranden, som en uppsättning REGLER för driften av någon specifik process, fungerar i tre treeniga uppsättningar av processer: - den första uppsättningen är tre treeniga uppsättningar av objekt - materia, rum, tid. Materia är tre treeniga uppsättningar av objekt - dessa är fysiska, kemiska, biologiska processer. Rymden är mediet för distributionen av dessa objekt, som arbetar i tre treeniga uppsättningar av deltagande i organisationen av processen - dessa är dominerande, motsägelsefulla, harmoniserande (detta gäller alla tre treeniga uppsättningar av processer). Tid är helt enkelt processen med periodiciteter i var och en av komponenterna - den andra uppsättningen processer är teknikens REGLER - dessa är monistiska, dialektiska, treeniga. Monistiska teknologier är en process där huvudprincipen är dominansen av en av komponenterna över de andra och organisationen av processer baserat på dess verksamhetsregler. Dialektiska teknologier är organisationen av en process som grund, där principen om motsägelse av två eller flera motsatser fungerar. Treenigheten av processarbete är när alla tre komponenterna fungerar i varje komponent, MEN en av dem intar en dominerande ställning, den andra utgör en motsägelse till den, och den tredje harmoniserar processens arbete som helhet - den tredje uppsättningen av processer är reglerna för arbetet, tendensen till kvantitativt-kvalitativa relationer under arbetet med processer – dessa är evolutionära processer, revolutionära, HOPPA eller övergång till en ny egenskap av vara. 5. Subjektivitet i informationsarbetet. Vilka symboler, bilder, seder osv. NU eller visuella, verbala, virtuella reflektioner av reglerna för arbetet i etno-ryska kulturarbete i praktiken av människors liv. Här bör nämnas treenighetens arbete från en idealistisk början. Enligt denna teknik finns det tre treeniga nivåer av komplexitet för PERSONER AV EGENDOM i processen för människors liv - dessa är individuella processer för existensen av personer av egendom, dessa är individuella, dessa är vanliga. Tja, eller så, i praktiken av människors liv arbetar tre treeniga generationer samtidigt - det här är familjen, nationen, den INTER-nationella egendomspersonen. Dessutom är treenigheten av familjeandlighet tre treeniga uppsättningar av personer av egendom - detta är manlig andlighet, kvinnlig, barns. På samma sätt har nationella personer tre treeniga uppsättningar av komponenter - tidigare, nutid, framtid eller kontinuitet av generationer, eller så är dessa tre treeniga uppsättningar av generationer - förfäder, samtida, ättlingar. Och den INTERNATIONELLA personen bildar tre treeniga världsreligioner - buddhismen eller dominansen av materiell andlighet; Islam eller motsättningen mellan det materiella och andliga, kristendomen är harmonin mellan mångfalden av tre treeniga uppsättningar av processer - materiella, sociala, andliga. Dessutom är kristendomen tre treeniga stadier av komplikation av religiös teknologi eller är det protestantism, katolicism, ortodoxi. Sålunda, i utövandet av människors liv, i enlighet med existensen av andligheten hos det etno-ryska folket, finns det tre treeniga nivåer av komplexitet av andlighetsprocesser: - är det processens allmänna subjektivitet eller är det universell andlighet. - detta är Medlaren mellan universell och jordisk andlighet eller en separat sådan - detta är Anden-Simargl. - Och först då är den jordiska andlighetens verk Ande-Kin, detta är andlighetens verk i människors själar eller en enstaka eller tre treeniga uppsättningar av processer eller andlighet i kommunikationen mellan människor - dessa är Moder Jords Andar , som folk förstår; dessa är Andar-Barn-Människor; dessa är Andarna-Sinnets Fäder. Med vänlig hälsning, Enkel rysk forskare Chefonov V.M.

Det ryska språket tillhör gruppen slaviska språk, en del av den indoeuropeiska språkfamiljen. Det är det statliga språket som antagits på Ryska federationens territorium och det mest talrika när det gäller geografisk spridning och antal talare i Europa.
Berättelse
Moderna lexikaliska och grammatiska normer för det ryska språket dök upp som ett resultat av den långsiktiga interaktionen mellan olika östslaviska dialekter som fanns på det stora ryska territoriet och det kyrkliga slaviska språket, som uppstod som ett resultat av anpassningen av de första kristna böckerna.
Östslaviska, även känt som det gamla ryska språket, var grunden för bildandet av de ryska, ukrainska och vitryska språken under 1300-1400-talen, men de dialektiska särdragen som gör dem så olika dök upp något tidigare.
Dialekter
På 1400-talet etablerade sig två huvudgrupper av dialekter på Rysslands europeiska territorium - de södra och norra dialekterna, som har ett antal särdrag, till exempel är Akanye karakteristiskt för den södra dialekten, och Okanye är karakteristiskt för dialekten. norra. Dessutom uppträdde ett antal centralryska dialekter, som i huvudsak låg mellan de nordliga och södra och delvis absorberade deras särdrag.
En ljus representant för den centralryska dialekten, Moskva var grunden för framväxten av det litterära ryska språket, som för närvarande är klassisk rysk litteratur och tidskrifter publiceras inte på andra dialekter.
Ordförråd
Ett stort lager i det ryska ordförrådet är upptaget av ord av grekiskt och turkiskt ursprung. Så till exempel kom diamant, dimma och byxor till oss från det turkiska språket, och krokodil, bänk och betor är ord av grekiskt ursprung, och i vår tid är det ingen hemlighet att de flesta av namnen som gavs vid dopet också kom till oss från Grekland, och dessa namn var inte bara grekiska, såsom Catherine eller Fedor, utan också av hebreiskt ursprung, såsom Ilya eller Maria.
Under 1500- och 1600-talen var den huvudsakliga källan till uppkomsten av nya lexikaliska enheter i det ryska språket polska, tack vare vilka ord av latinskt, germanskt och romanskt ursprung som algebra, dans och pulver och direkt polska ord, till exempel bank och duell, kom in i vårt tal.

I Vitryssland är ryska det officiella språket tillsammans med det vitryska språket. I Kazakstan, Kirgizistan, Sydossetien, Abchazien och Moldaviska republiken Transnistrien erkänns ryska som det officiella språket, det vill säga det har en privilegierad status trots närvaron av statsspråket.

I USA, i delstaten New York, är ryska ett av de åtta språk som alla officiella valhandlingar är tryckta på, och i Kalifornien kan du ta körkortsprovet på ryska.

Fram till 1991 användes ryska för kommunikation på det forna Sovjetunionens territorium, i huvudsak det statliga språket. Av denna anledning, för många invånare i de republiker som skiljde sig från Sovjetunionen, är ryska fortfarande deras modersmål.

I litteraturen finns sådana namn på det ryska språket som ryska och storryska, men de används huvudsakligen av lingvister och används inte i modernt vardagligt tal.

Det ryska språkets alfabet, bestående av trettiotre bokstäver i den form som vi alla är vana vid att se det, har funnits sedan 1918 och godkändes officiellt först 1942. Fram till denna tid hade alfabetet officiellt trettioen bokstäver, eftersom E likställdes med E och Y med I.

Från starten till idag har det kyrkoslaviska språket varit det språk som används i ortodoxa gudstjänster. Länge var det kyrkoslaviska som användes som officiellt skriftspråk och dominerade i talspråket.

Det äldsta monumentet för litterär konst skrivet på ryska är Novgorod Codex, dess utseende går tillbaka till början av 1000-talet. Utöver det nämner historiker Ostromirevangeliet, skrivet på kyrkoslaviska 1056-1057.

Det moderna ryska språket som vi använder, även känt som det litterära språket, dök upp på 1600-1700-talen, varefter det genomgick ett allvarligt ingripande 1918, med en reform som tog bort bokstäverna "decimal i", "fita" och "yat ” från alfabetet , i stället för vilka bokstäverna ”i”, ”f” respektive ”e” dök upp, dessutom avbröts användningen av ett hårt tecken i ändarna av ord. I prefix har det blivit vanligt att skriva bokstaven "s" före tonlösa konsonanter och "z" före vokaler och tonande konsonanter. Vissa andra förändringar antogs också beträffande användningen av ändelser i olika kasusformer och ersättningen av ett antal ordformer med

modernare. Förresten, de officiella ändringarna påverkade inte användningen av Izhitsa detta brev användes sällan även före reformen, och med tiden försvann det från alfabetet.

Skillnader i dialekter har aldrig varit ett hinder för människor att kommunicera med varandra, dock tvingade den obligatoriska utbildningen, pressens och mediernas intåg och storskalig migration av befolkningen under sovjettiden nästan helt att tvinga dialekterna ur bruk , eftersom de ersattes av standardiserat ryskt tal. För närvarande hörs ekon av användningen av dialekter i tal från företrädare för den äldre generationen som huvudsakligen bor på landsbygden, men tack vare spridningen av tv-sändningar planar deras tal också gradvis ut och får konturerna av ett litterärt språk .

Många ord på modern ryska kom från kyrkoslaviskan. Dessutom påverkades det ryska språkets ordförråd avsevärt av de språk som det var i kontakt med under lång tid. Det äldsta lagret av lån har östtyska rötter, vilket framgår av ord som kamel, kyrka eller kors. Ett fåtal men ofta använda ord lånades från forntida iranska språk, den så kallade skytiska vokabulären, till exempel paradis eller hund. Vissa ryska namn, som Olga eller Igor, är av germanskt, oftast skandinaviskt ursprung.

Sedan 1700-talet kommer huvudflödet av ord till oss från de nederländska (orange, yacht), tyska (slips, cement) och franska (strand, dirigent) språk.

Idag kommer huvudflödet av ord till oss från det engelska språket, och några av dem började dyka upp i början av 1800-talet. Flödet av engelska lån intensifierades under första hälften av 1900-talet och gav det ryska språket sådana ord som station, cocktail och container. Det är intressant att veta att vissa ord två gånger kom in i ryskt tal från engelska och förskjuter varandra, ett exempel på ett sådant ord är lunch (tidigare lunch), dessutom ersätter moderna engelska lån gradvis tidigare lån från andra på det ryska språket, till exempel engelska Ordet "bowling" med sitt utseende förskjutit det gamla tyska ordet "bowling alley" från användning, och den gamla franska hummern blev den moderna engelska hummern.

Det är omöjligt att inte notera inflytandet från andra språk, om än i mycket mindre utsträckning än engelska, på det moderna ljudet av det ryska språket. Militära termer (hussar, sabel) kom till oss från ungerska och musikaliska, ekonomiska och kulinariska termer (opera, balans och pasta) från italienska.

Men trots det rikliga tillflödet av lånat ordförråd utvecklades det ryska språket självständigt och lyckades ge världen många av sina egna ord, vilket blev internationalism. Exempel på sådana ord är vodka, pogrom, samovar, dacha, mammut, satellit, tsar, matryoshka, dacha och steppa.

Lärarens råd:

Att lära sig ett främmande språk blir lättare när du övar på det lite varje dag. Varje språk har sitt eget speciella ljud. Ju mer du lyssnar på språket, desto lättare blir det. Läsning hjälper till att stärka din grammatik och ditt ordförråd, så läs varje dag. Det spelar ingen roll om du lyssnar på nyheter eller musik, eller läser en bok, tidning eller hemsida, det viktigaste är lite varje dag.

Att lära sig ett språk blir lättare när du övar lite varje dag. Varje språk har olika ljud och ju mer du lyssnar desto lättare blir det. Läsning förbättrar din grammatik och ordförråd så läs lite varje dag också. Det spelar ingen roll om du lyssnar på nyheter eller musik, eller läser en bok, tidning eller hemsida, det viktiga är att lite varje dag.

Fonetik lektion. På tavlan finns något känt från barndomen: "Sasha gick längs motorvägen och sög på en torktumlare." Eleverna – sex kineser och en turkisk – försöker upprepa det.
Turken har inga problem med att vissla och väsna ord, han befriar sig snabbt och rotar i ordboken.
Kineserna, åtminstone, klarar också älskaren av torkning. Men det speciella med deras mentalitet är att allt behöver en bokstavlig översättning.
- Vad är det här - "sug"? - frågar en kinesisk kvinna.
Turken drar fingret längs sidan i ordboken och läser högt:
– Sug, sug, sug, sug!
Han höjer förundrat på ögonbrynen och klickar respektfullt med tungan.
Detta är inte det turkiska "shurgum-burgum berdyk-kirdyk". Det här är ryska.

Vinterpass. En enorm, över två meter lång, svart student gör en examen i språket för sin specialitet - geografi. Står framför kommissionen vid tavlan med världskartan. Orolig.
– Oftare än inte är vintrarna pakiryta vada. Vadami. Tack, wada.
Kommissionen nickar förstående.
- Nabrymer, izdesi nakodytsa Sivera-lidavytny Akian.
Den afrikanska jätten flyttar sin pekare längs kartans övre kant.
"Berätta för mig..." kommer den skramlande rösten från kommissionens ordförande, en äldre biträdande professor.
Den svarte mannen vidgar ögonen av rädsla och fryser.
Den gamle adjunkten rotar i rapporterna.
"Snälla berätta..." mumlar hon och letar efter elevens namn. Hittar den. Eleven heter Muddaka Bartolomeo Maria Cherepango.
"Berätta för mig", beslutar kommissionens ordförande att göra utan namn. - Varför heter det här havet just det - Ishavet?
Den svarte mannen tänker efter en minut, tittar på kartan och vänder sedan blicken mot fönstret. Det är snöstorm utanför. Dyster januariskymning. De lovade minus arton på natten...
Stora, lite gulaktiga ögon ser sorgset på uppdraget:
- Badamu till imu kholana. Ochin kholana...

Den nya studenten heter Wang H..y (Ja, ja, du gissade rätt). kinesiska. Tredje dagen i Ryssland. I mitt hemland studerade jag ryska i skolan.
Jag börjar skriva hans namn i journalen och slutar.
- Låt oss byta efternamn. Eller snarare namnet, säger jag till honom. – För att det ska låta bättre.
Han tittar förvirrat på mig.
– Jo, Hui, till exempel. Eller Hoy. Förresten, mycket känd i Ryssland är Khoy. jag gillar.
Killen håller inte med. Som, det är ett normalt namn och det är det.
- Nej, jag - X..y. Wang H..y!
OK. F..y så F..y.
Jag skriver ner det i en dagbok. Jag ler för mig själv: "Du har klarat det, min vän Du färgar officiella dokument med svordomar."
Ett par veckor senare kommer Wang H.. upp efter lektionen.
- Lärare, ursäkta mig. Varför skrattar polisen när de tittar på ditt pass?
Jag förklarar direkt och ärligt. Vans ögon vidgas. Samma dag gick vi till den akademiska enheten och fyllde i namnet på studentlegitimationen och i journalen.
Och enligt hans pass förblev han så.

Hur är ditt liv på vandrarhemmet? Vad är bra och vad är dåligt?
Studenternas studentrum är densamma. Hus för en doktorand och en student på Shvernik Street. Den och kackerlacka. Väldigt nära sjukhuset förresten. Kasjtjenko.
Eleverna är kineser, opretentiösa människor. De klagar egentligen inte, vissa är till och med glada.
Den äldsta kvinnan i gruppen tar ordet - en kinesisk kvinna på cirka tjugofem år, på väg att skriva in sig på forskarskolan.
– På vandrarhemmet har vi riktiga b..dstvo! – deklarerar hon direkt.
Jag tappar nästan krita. Jag förväntade mig inte detta av någon, utan av henne.
"Jag hörde det", tänker jag.
Den kinesiska kvinnan tittar försiktigt på mig genom sina smala glasögon och fortsätter:
– Bl..dstvo är väldigt viktigt. Hur tänker du?
Nospartiet i hennes ansikte är på något sätt strängt. Som på ett partimöte.
Allt är klart. En sovsal är just det: en sovsal. Grannarna, ryska dårar, lärde mig hur man reder ut saker.
Jag bestämmer mig för att ta henne bort från det hala ämnet och ställa distraherande frågor. Nej, hon är envis och fortsätter att upprepa sina ord: "bl..dstvo", "bl..dstvo", "bl..dstvo"...
Det är generellt svårt att flytta kineserna i den riktning man vill. Och om de blir fixerade vid något är det lättare att acceptera det.
- Li Xiao! - Jag säger det till henne. - Hur känner du till det här ordet?
Svaret är nedslående.
"Härifrån," och plockar upp en fyllig fickordbok. - Här, "bl..dstvo."
"Kompilatorerna var helt chockade!"
- Får jag ta en titt? – Jag tar ordboken från henne.
Jag tittar.
Efter att ha skrattat tillkännager jag nästa lektion som en fonetiklektion.
De slutade med ett "brödraskap" på vandrarhemmet. Broderskap.

Kinesiska problem med ljudet "R"... De har inte ett sådant ljud på sitt språk, men på ryska, som tur är, finns det gott om dem. Det här är vad de gör - "tlabotat", "plivet", "blatya"...

Elever gillar naturligtvis inte att göra fonetiska övningar - de är tråkiga och tråkiga. Och det är nödvändigt. Ingen lovade att det skulle bli lätt.
Däremot kan du hjälpa till med vissa saker.
Den första april går jag in i klassrummet och skakar numret "MK". På ett av fotografierna visar jag dem en tjock, mustaschförsedd polis med en batong.
– Har du hört talas om det senaste presidentdekretet? – Jag frågar gruppen.
Vi har inte hört, såklart.
– Nu kommer, enligt dokumentet, varje person som inte känner till den ryska hymnen att bli häktad och till och med misshandlad av polisen för detta. Polisen fick rätt att kontrollera kännedom om sångtexten. Folk kommer att stoppa dig på gatan och ställa frågor.
Gruppen tystnade.
"Jaha, du har inget att vara rädd för," gäspar jag konstlat. – Du kan hymnen, så klart. Vilka är dina läxfrågor?
Kineserna viskar sinsemellan och börjar tävla:
– Nej, vi vet inte!
- Vilken text?!
- Hur sjunger man?
- Vet du?
- Berätta för oss!
Jag skakar uppgiven på huvudet och beklagar - hur kommer det sig att du inte känner till den heliga texten? Du bor i ett land och känner inte till dess hymn?!
Jag kan se på deras ansikten att de är extremt rädda. Vi har redan bott i Moskva i sex månader och har sett nog av allt.
Jag går upp till tavlan. Jag tar krita.
- Skriv ner det.
Jag börjar skriva de första dumheter som kommer att tänka på:
”Ryssland är den största makten, bröder!
Länge leve våra vänliga pojkar!
Vacker rak, och krokig, och till höger,
Ved är som jäst på gräset på gården!”
Och i denna anda finns det fem verser, improviserade.
– Vi har inte tid att översätta. Vi kommer att lära oss utantill för att inte hamna i fängelse.
Du borde ha sett deras ansikten, hur de bröt sina tungor. De svettades och reste sig från sina platser. Men de sjöng flitigt och läste med uttryck. Avbryter varandra. Ser på mig med hopp. Fyrtio minuter – och åtta personer verkade veta hur man morrar sedan barndomen.
Det fina är motivationen. Jag kom ihåg kon från "Peculiarities of the National Hunt" - "om du vill leva blir du inte så upprörd."
I slutet av lektionen gratulerade jag alla till April Fool's Day.
På något sätt var de inte särskilt nöjda...

Jag sitter i metodrummet och bläddrar i tidningar.
En äldre lärare springer in.
- Gud! - ropar. - Han kommer att döda mig!
Någons skrik hörs från korridoren. Jag lyssnar.
"Jag är ingen tjej!!!" "Jag är inte en tjej! Inte en tjej! Jag är! INTE!! EN FLICKA!!!" – någon skriker med mansröst.
Det visar sig att den syriske studenten inte gjorde sina läxor. Han förklarade att han helt enkelt glömt. Till vilket mormorskollegan, utan att tänka på konsekvenserna, skrattade: "Jaha, det är en tjejs minne, eller hur, Said?"
Den muslimska mannen kunde inte stå ut med det. Hans ögon buktade, han blev fläckig och började skrika:
– Jag är ingen tjej! Jag är en man! Inte en tjej! Inte en tjej!
Inga försök att förklara att detta bara är ett idiom var framgångsrika. Han fortsatte att skrika tills han tröttnade på det. Han stod halvt på huk, knöt nävarna och skrek.
Ivriga och stolta människor.

En doktorand från Iran skickade en lapp genom sina klasskamrater: "Kära lärare, jag ber om ursäkt för att jag inte är i klassen just nu, så jag måste göra det." Iranier brukar komma för att studera med familjer, så jag får kläm på det och har inget emot det. Det måste vara så. Om en kvinna hade kommit för att träffa mig hade jag inte heller kommit till klassen.
Dagen efter frågar jag:
- Mehdi, hur var din fru, hade hon ett normalt flyg?
Det visar sig inte hans fru. Pappa har kommit.

"Jag ska göra en apa", säger en annan iranier till mig. - Tror du det? När allt kommer omkring, om jag sa - en apa, då är jag en apa.
För säkerhets skull argumenterar jag inte med den mörka, skäggiga mannen. Han vet bättre.
Först då går det upp för honom att han lovar att göra sina läxor.

"Sybariter". Ett mystiskt ord som en äldre japan var mycket förtjust i. På sin höga ålder blev han plötsligt intresserad av Ryssland, lämnade sin fru och sina barn och kom till Moskva. Han bar sandaler på sina bara fötter vinter och sommar och en tunn fläta av grått hår på huvudet.
"Jag har sybariter", informerade han väktaren varje morgon, alla lärare han träffade på vägen och hans grupp.
Väktarna gillade honom inte. Japanerna skrämde inte bara med obegripliga "sybariter", utan han böjde sig också för dem tre gånger när han gick in. De gamla vakterna var nervösa och visste inte vart de skulle gå eller hur de skulle svara.
Äntligen kom någon på det.
- Hur mår du? – de ställde en kontrollfråga till japanerna.
- Sybariter! – kom svaret.
"Allt är okej" var precis vad personen hade. Allt är bra.

Turkisk student, Emrah. Jag är 26, han är 20. Vi blev vänner. Vi drack öl tillsammans mer än en gång efter lektionerna. Emrakh bad mig hela tiden lära honom hur man svära.
"Du vet, det finns inget behov," förklarar jag för honom. - Du kan fortfarande inte göra det rätt, med din nivå nu. Om du skickar någon av okunnighet kommer du inte att få problem. Då kommer livet självt att lära dig.
På sommaren började Emrah ha problem med sin sovsal. Han tog examen från vår fakultet och gick in på Moscow State University. Vi måste byta vandrarhem. De skrev ut honom från den ena, men de kunde fortfarande inte passa in honom i den andra.
Emrah anländer till fakulteten med en väska i händerna.
- Lyssna, kan jag bo hos dig i två dagar?
"Självklart", säger jag. - Vilken typ av fråga...
Emrah suckar:
– Fan, jag är en jävla hemlös. Helvete, jag tänkte att jag måste tillbringa natten i parken...
Livet lärde mig.

”Karl V, den romerske kejsaren, brukade säga att det är anständigt att prata spanska med Gud, franska med vänner, tyska med fiender, italienska med kvinnor. Men om han var skicklig i det ryska språket, skulle han ha lagt till att det är anständigt för dem att tala med dem alla, ty han skulle ha funnit i honom spanskans prakt, franskans livlighet, tyskans styrka, italienskans ömhet, dessutom grekiska och latinska språkets rikedom och starka korthet."

Detta svåra ryska språk:
Det kom till saken.
Och det är vilt för mig - kom till mig.
Hon skadades medan hon behandlades.
Vi är gifta - vi är på samma sida.
Du är ett föl - du är ett barn.
Obehagliga saker – jag bär på olika saker.
Om han behöver det, kommer hans fru att få det åt honom.
Vi måste vänta - vi måste ge.

Åh, detta svåra ryska språk! Vi, som talar det här språket som modersmål, märker inte dess svårigheter, konstigheter som förbryllar utlänningar som bara behärskar grunderna i det "stora och mäktiga".

Kommer du ihåg Pushkins "Eugene Onegin"?
"Hon kunde inte ryska väl,
Jag har inte läst våra tidningar,
Och det var svårt att uttrycka mig
På ditt modersmål..."

Det här är ungefär samma brev till Onegin som lärs ut utantill i skolan. Men tiderna förändras och det gör prioriteringarna också. Nu är ryska ett av de mest talade språken i världen, det ingår i "World Languages ​​Club", som inkluderar engelska, franska, arabiska, kinesiska och spanska.

Några "märkligheter" i det ryska språket

1. Det ryska alfabetet har samma bokstäver som det latinska. Vissa ser likadana ut men låter annorlunda. Andra är hämtade från grekiskan. Och två bokstäver till - "ъ" och "ь" har inte sina egna ljud.

2. Bokstaven "e" kan representera två olika ljud: [ye] och [yo]. Även om det finns en separat bokstav för [yo], "ё", är många människor inte uppmärksamma på den korrekta stavningen och det visar sig inte "ё", utan "e". Ibland förvränger detta ordets betydelse ("allt" eller "allt").

Den valfria användningen av bokstaven "е" leder till felaktiga avläsningar och oförmåga att återställa ordets betydelse utan ytterligare förklaringar, till exempel: lån-lån, perfekt-perfekt, tårar-tårar, himmel-himmel, krita-krita, åsna-åsna, åror-åror...
Klassiskt exempel från "Peter den store" av A.K. Tolstoj:
"Vi tar en paus under en sådan och en suverän!" Vad som menades var "låt oss ta en paus". Känner du skillnaden?
Hur läser du "Let's Sing Everything"? "Vi sjunger allt" eller "Vi sjunger allt"? Eller kanske "Låt oss äta allt"?
Förresten, efternamnet på den franska skådespelaren är Depardieu, inte Depardieu.
I A. Dumas är kardinalen inte Richelieu, utan Richelieu.
Det korrekta sättet att uttala den ryska poetens efternamn är Fet, inte Fet.

3. Efter Sovjetunionens kollaps lämnades vi utan ett ord till en annan person, eftersom "kamrat" inte längre används. Ibland kan man höra "damer och herrar", men i vardaglig kommunikation låter det onaturligt, "medborgare" är officiellt, "man, kvinna" är oförskämt. Vi har fortfarande inte bestämt hur vi ska tilltala andra människor.

4. Verbet "att vara" i betydelsen "att existera, att vara i ett tillstånd" (jag var glad) används i framtid och dåtid och används inte i nutid. (Vi säger inte: "Jag är läkare.")
Det har också betydelsen "att ha". Jämför: "Jag har var ko, Det finns ko, och vilja get".
Kanske är dessa betydelser en del av en vidare betydelse?

5. Ordens ordning på ryska är fri, men meningen med en mening kan bero på den. Till exempel betyder "jag åker hem" helt enkelt: jag går hem (även om det beror på intonationen), men "jag går hem" betyder att jag går precis hem. Och "jag ska hem" betyder att det är jag som ska hem och inte någon annan.
Betydelsen av en mening på ryska beror på både ordföljd och intonation.

6. För att göra en mening till en allmän fråga behöver du inte ändra något alls, bara intonation. Fråga: "Är han hemma?" och svaret: "han är hemma."

7. Siffrorna "1" och "2" har ett kön, men resten har inte: en pojke, en flicka, två pojkar, två flickor, utan tre pojkar och tre flickor.

8. Siffran "1" (ett), som i huvudsak betecknar ett objekt, har en plural (ettor).

9. Verb i preteritum har ett kön, men de i nutid och framtid har inte det. Han spelade, hon spelade, han spelade, hon spelade.

10. Ryska substantiv har "animation"! Vissa substantiv anses mer levande än andra. Till exempel, "död" anses vara mer levande än "lik": vissa är döda, men vad är ett lik.

11. På varandra följande bokstäver i alfabetet: G, D, E, E, F bildar meningen: "Var är igelkotten?"

12. En mening kan endast bestå av verb: "Vi satt, bestämde oss för att lägga till en drink, skickade för att köpa den."

Papegojan säger till papegojan:
"Jag kommer att skrämma dig, papegoja."
Papegojan svarar honom:
"Papegoja,
papegoja,
papegoja".

13. Hur kan jag förklara för en utlänning vad vi talar om: "Bakom sandspetten föll lieen med slingor under den vassa lieen på en kvinna med lie."

14. Och en annan språklig "explosion" för en utlänning:
- Något att dricka?
– Det finns något att dricka, det finns ingen mat.

15. Utlänningar är mycket förvånade över hur "de inte kommer runt för att leta."
Eller denna gåta för en utlänning:
"matiné" - evenemang,
"dagbok" - en bok,
"vechernik" - student,
"nattljus" är en lampa.

16. Jag översaltade borsjten och översaltade den – samma sak.

17. Hur gillar du det här (läs snabbt):
Enligt rzelulattam ilsseovadniy odongo anligysokgo unviertiset, inte ieemt zanchneya, i kokam pryaokde rsapozholeny bkuvy v solva. Galvone, så att du pre-avya och psloendya bkvuy blyi på mseta. Osatlyne bkuvy mgout seldovt i en ploonm bsepordyak, allt rivs tkest chtaitsey utan att vandra. Huvudsaken är att vi inte läser varje bok isolerat, utan snarare hela grejen.
Läs nu samma fras långsamt. Är du förvånad?

Professor i filologi:
– Ge ett exempel på en fråga så att svaret låter som ett avslag och samtidigt som ett avtal.
Student:
– Det är enkelt! "Kommer du att dricka vodka?" - "Åh, lämna det!"

Så vackert och mångfacetterat det är, vårt modersmål ryska!

Vad tycker du om detta resonemang?

Det finns ett bord framför oss. Det står ett glas och en gaffel på bordet. Vad gör de? Glaset står, men gaffeln ligger ner. Om vi ​​sticker en gaffel i bordsskivan så står gaffeln. Det vill säga vertikala föremål står och horisontella föremål ligger?
Lägg en tallrik och en stekpanna på bordet. De verkar vara horisontella, men de står på bordet. Lägg nu plattan i stekpannan. Där ligger den, men den låg på bordet. Kanske finns det föremål redo att användas? Nej, gaffeln var klar när den låg där.
Nu klättrar katten upp på bordet. Hon kan stå, sitta och ligga. Om det när det gäller att stå och ligga ner på något sätt passar in i den "vertikalt-horisontella" logiken, så är sittande en ny egenskap. Hon sitter på rumpan.
Nu har en fågel landat på bordet. Hon sitter på bordet, men sitter på benen, inte på rumpan. Fast det verkar som att den borde stå. Men hon kan inte stå ut alls. Men om någon dödar en stackars fågel och gör ett gosedjur, så kommer det på bordet.
Det kan tyckas att sittande är en egenskap hos en levande sak, men stöveln sitter också på foten, fast den inte lever och inte har en rumpa.
Så, gå och förstå vad som står, vad som ligger ner och vad som sitter. Och vi är också förvånade över att utlänningar anser att vårt språk är svårt och jämför det med kinesiska.

Övrigt material om ämnet främmande språk

Funktioner i det moderna ryska språket

Yudina M.A.

Ryska språket är det ryska folkets nationella språk. Detta är språket för kultur, vetenskap, teknik. Enastående verk av litteratur och verk av vetenskapsmän skapades på ryska. Detta språk är ett av de rikaste språken i världen; det har ett stort ordförråd och har utvecklat uttrycksfulla medel för att beteckna alla nödvändiga begrepp inom alla mänskliga aktiviteter. Det ryska språket är ett medel för interetnisk kommunikation för de folk som bor på Ryska federationens territorium och för de folk som tidigare utgjorde Sovjetunionen. Det hjälper till att ansluta sig till inte bara rysk, utan också världskultur och vetenskapligt tänkande. Det ryska språket är en mellanhand mellan alla språk i folken i Ryska federationen, eftersom skönlitterära verk av författare av alla nationaliteter översätts till ryska. I princip skriver alla nationella författare sina verk på ryska.

Varje medborgare i Ryska federationen, skicklig i alla yrken, behöver känna till grammatiken och ordförrådet för det ryska språket, eftersom världen bara behöver kompetenta och utbildade specialister. Utan tvekan är det ryska språket också viktigt för en matematiker och programmerare. För närvarande har det ryska programmeringsspråket utvecklats, och även om det ännu inte är möjligt att skriva komplexa program i det, blir det populärt för att lära skolbarn, eftersom ett sådant språk är förståeligt och bekvämt.

Bland mer än två och ett halvt tusen språk som är kända på jorden är ryska fortfarande ett av de vanligaste och mest använda för internationell kommunikation. Det är ett av FN:s arbetsspråk. Intresset för dess studie fortsätter oförminskat i andra länder. Det blir ett sätt att introducera världssamfundet till den ryska kulturen.

Genom att komma ihåg den komplexa vägen för rysk skrift från dess ursprung till nutid, är det nödvändigt att notera att våra förfäder, när de skapade sin egen skrift, använde någon annans alfabet, som skapades av St. Kirill. Tillsammans med broder Methodius spelade han in de första slaviska översättningarna av de heliga skrifterna på det nya språket. Det äldsta slaviska språket brukar kallas glagolitiska; stilarna på bokstäverna liknar varken de moderna eller de som utgör ett annat alfabet skapat av Kirill - det kyrilliska alfabetet. Modellen för att skriva det slaviska alfabetet var den tidigare skrivna traditionen - den grekiska. Bokstäver introducerades i det kyrilliska alfabetet för att beteckna de typiskt grekiska kombinationerna och - xi och psi.

De specifika egenskaperna hos det kyrilliska alfabetet är förknippade inte bara med dess förhållande till det grekiska alfabetet, utan också med särdragen i fonetiken hos de slaviska dialekterna inom vars territorium de användes. Tack vare detta ändrades antalet bokstäver i det slaviska alfabetet från 38 bokstäver till 43.

Redan under födelsen av det gamla ryska språket började dess brister uppstå: obalansen i förhållandet mellan det levande ryska språket och dess skrift återspeglades i brevsammansättningen - döda bokstäver dök upp, och rysk skrift befriades gradvis men stadigt från dem . I slutet av 1300 - 1400-talen. Ett försök gjordes att återställa användningen av sådana bokstäver, men det slutade i misslyckande. Stora förändringar äger också rum i livet för det levande ryska språket. Det ukrainska språket sticker ut, sedan det vitryska språket; Språket för den stora ryska nationaliteten håller på att bildas, som i sina huvuddrag kommer att slutföras med bildandet av den ryska nationen och staten på 1700-talet.

Och då kommer frågan att uppstå om behovet av att reformera rysk skrift. Denna fråga kommer att behandlas i Peters reform av 1708 - 1710. Det nya ryska alfabetet som lämnades in till Peter för godkännande var fem bokstäver mindre än det kyrilliska alfabetet, som praktiskt taget inte användes på 1700-talet. suveränen strök över ytterligare två bokstäver: psi och omega, men nya bokstäver e och ya introducerades. Det förvandlade alfabetet genomgick nya omvandlingar 1735 av Vetenskapsakademien. Ytterligare två bokstäver, zelo och xi, exkluderades. Det nya alfabetet kallades medborgare. Hela den efterföljande historien om alfabetsdiskussioner kokade huvudsakligen ner till dispyter om monofoniska bokstäver: e, f, i och den tysta bokstaven ъ i slutet av ett ord. Nu finns det inte en enda extra bokstav i alfabetet, bara nödvändiga - för övrigt ett sällsynt fall i alfabetiska system med lång historia. Det är sant att ibland uttrycks tvivel om nödvändigheten av bokstaven ъ.

Vi ska vara stolta över att rysk grafik, liksom skrivande i allmänhet, sakta men stadigt har förbättrats under århundradena. Och så kom vi från ett alfabet med 43 bokstäver till ett alfabet med 33 bokstäver.

Det ryska språket utgör tillsammans med vitryska och ukrainska den östslaviska gruppen av den slaviska grenen av den indoeuropeiska språkfamiljen. Källan till vårt språk är en uppsättning gamla östslaviska dialekter (dialekter) mycket nära varandra, förenade under det allmänna namnet på det gamla ryska språket, eftersom de var utbredda i det territorium där den ryska staten bildades.

Bildandet av den gamla ryska nationaliteten är förknippad med bildandet av den ryska staten med dess centrum i Kiev. Istället för en stamdialekt blir en regional dialekt en språklig enhet. Den ryska staten var svagt centraliserad under feodalismens tid, sambandet mellan dess olika delar blev svagare. Oenigheten mellan olika länder i mitten av 1200-talet stärktes av den mongoliska invasionen. I synnerhet stördes den direkta förbindelsen mellan sydväst och nordost.

På 1300-1500-talen. hänvisar till början av bildandet av moderna östslaviska språk på grundval av olika gamla ryska dialekter. Bildandet av det ryska folket och deras språk är förknippat med bildandet av Moskvastaten i nordöstra de östslaviska territorierna. Samtidigt bildades de ukrainska och vitryska språken på furstendömet Litauens territorium.

Bildandet av moderna östslaviska språk och deras dialekter var uppenbarligen förknippat med någon omarrangering av gamla ryska dialekter. Men det återstår mycket som är kontroversiellt och olöst i historien om bildandet av moderna språk med deras huvuddialekter och i vilka relationer dessa nyare indelningar är kopplade till de gamla östslaviska dialekterna.

Av lingvisterna utvecklade A.A Shakhmatov den mest detaljerade hypotesen för bildandet av moderna östslaviska språk Enligt hans åsikt föll de östslaviska stammarna i tre grupper - nordliga, södra och östliga. Som språkliga, och specifikt fonetiska, drag som kännetecknade dessa grupper redan i antiken, citerar A. A. Shakhmatov tsokanie för den nordliga gruppen, γ frikativ för de sydliga och akanye för den östra. Det moderna ukrainska språket bildades på grundval av större delen av den södra gruppen, det vitryska språket - på grundval av den norra delen av den södra gruppen och någon del av den östra gruppen. Den norra och återstående delen av den östra gruppen utgjorde grunden för det ryska språket.

I hypotesen om Shakhmatov A.A. Det finns några helt rimliga positioner, till exempel idén om den sena uppkomsten av övergångsdialekter, men i allmänhet finns det mycket kontroversiellt och ibland direkt oacceptabelt i denna hypotes.

I hans artiklar motbevisades Shakhmatovs hypotes av R.I. Avanesov. Han sa att bara klickningen utan tvekan är ett uråldrigt inslag, men det kännetecknar uppenbarligen inte hela den nordliga gruppen. Avanesov R.I. Det har föreslagits att det finns två foci från vilka neoplasmer härstammar i den östslaviska regionen: nordost och sydväst.

Det finns fortfarande debatt om ursprunget till dialekter och dialekter och särdragen i deras fonetik, eftersom forskare inte har tillräckligt med information för att dra säkra slutsatser.

Moderna medier bestämmer till stor del de språkliga, sociopsykologiska och kulturella situationerna i samhället. Media påverkar hela strukturen av mänskligt tänkande, stilen på världsbilden, typen av kultur i dag, informerar en person om tillståndet i världen och fyller hans fritid.

Mediernas språk idag anses vara en av de viktigaste formerna för språklig existens. Det är analysen av masskommunikationstexter som gör att vi kan dra slutsatser om talarens språkliga kompetens och de trender i utvecklingen av litterära språk som observeras under en given period. Läsarna följer mediernas språk, inte litteraturen. Tidskrifternas ordförråd är mångsidigt, har många undertyper och visar tydligt energiska språkliga processer som är lätta att identifiera. Ett sådant språk kan ge en uppfattning om riktningen för det tillstånd där vi lever. Vissa uttryck får en oväntad ny innebörd, nästan helt motsatt den gamla. Men det är klart att inget nytt kan sägas, vi får nöja oss med det som redan finns. I tryck används jämförelser med litterära karaktärer och metaforiska jämförelser. Aktuella, något modifierade och utökade texter sammanställs av gamla texter för detta ändamål, jämförelsetekniker, citat från kända personer, tolkningar av gamla berättelser, sagor, liknelser med mera; Dessa metoder används aktivt för att skapa rubriker inom journalistiken. Deras mål är förstås att fängsla publiken som publikationen räknar med, att intressera dem för problemet med hjälp av rymliga, tvetydiga fraser och uttryck.

Mediernas språk spelar rollen som en unik modell av det nationella språket i informationssamhället, det påverkar aktivt den litterära normen, språkliga smaker och preferenser. Å ena sidan berikar masskommunikationsspråket det litterära språket på sitt eget sätt, mättar det med evaluerande fraser, bildar ett polerat, ofta aforistiskt tal. Å andra sidan kan man inte låta bli att se negativt