En sammanhängande vecka före den ortodoxa fastan och dess regler. När den ortodoxa kalendern ger sammanhängande veckor

I det ryska språket finns det många ord och uttryck från det kyrkliga slaviska språket. Veckan är just det. Bokstavligen översatt från gammalslaviska betyder "sedm" "sju". Vilka sju pratar du om?

Vecka vad är det?

En vecka är en sjudagars kalendercykel eller en vecka. Och nedräkningen går från måndag till söndag.

Vilken dag börjar veckan på?

De abrahamitiska religionerna anser att söndagen är den första dagen i veckan, vilodagen på vilken Skaparen vilade efter världens skapelse. På de flesta slaviska språk kallas söndagen för "vecka", vilket betyder "att inte göra", "inte arbeta" - en dag som behöver ägnas åt Gud, och inte till ens egna angelägenheter.

Veckans nedräkning från söndag accepteras i USA, Kanada, Japan, Förenade Arabemiraten. Men i de flesta europeiska och asiatiska länder och i Storbritannien har den första dagen i veckan flyttats till måndag. Det är måndag som är början på veckan i näringslivet, och från och med denna dag börjar veckorna i de flesta kalendrar.

Vad är kyrkveckan?

Kyrkoveckan börjar på måndag. Varje kyrkodag behåller dock sin början från kvällen föregående dag, därför kan vi anta att kyrkoveckan också börjar på söndagskvällen. Därav den uppenbara förvirringen i källorna – när veckans början hänförs till både måndag och söndag.

Detta förklaras mycket väl av exemplet med sammanhängande veckor. Så, den första veckan av stora fastan börjar på måndagen efter förlåtelsens söndag. Men fastan börjar i början av kyrkodagen, alltså redan på söndagskvällen.

På modern ryska används detta ord sällan, och är mer relaterat till kyrkligt bruk. I kyrkolivet kallas veckan för dagarna måndag till och med lördag. Trots att siffran är "sex".

– Fader, snälla upplys mig, har veckodagarna speciella dedikationer?

– Den ortodoxa kyrkans liturgiska liv är cykliskt. Det finns tre liturgiska cirklar: årlig, veckovis och daglig. Årsboken innehåller mobila och fasta helgdagar, som upprepas från år till år; veckotidningen består av veckodagarna, som är tillägnade de viktigaste händelserna i Frälsarens jordeliv och de mest vördade helgonen; den dagliga cykeln består av nio tjänster. De upprepas varje dag.

Således har var och en av veckans sju dagar i den ortodoxa kyrkan sin egen invigning. Vissa av dem, som söndag, onsdag och fredag, var särskilt vördade under den antika kyrkans dagar, och deras betydelse har inte förändrats under århundradena. Så, måndagen är tillägnad de himmelska krafterna, tisdagen är tillägnad Johannes Döparen, onsdagen är svekdagen av Frälsaren Judas, därför är Kristi kors särskilt vördad, torsdagen är tillägnad de heliga apostlarna och St. Moder till Gud och alla döda firas också. Söndag - Lilla Pascha - dagen för Kristi ljusa uppståndelse, tack vare vilken evigt liv ges till hela mänskligheten.

– Vad betyder det: Måndagen är tillägnad änglarna?

– På måndag vördar kyrkan särskilt de heliga änglarna. Denna vördnad uttrycks i bön åkallan av de okroppsliga himmelska krafterna. Under måndagens gudstjänst hörs böner där troende ber om hjälp från sina skyddsänglar, såväl som från andra änglar, så att de följer med mänskligt liv och hjälper till att rädda den kristna själen. I den ortodoxa kyrkan finns en lära enligt vilken varje kristen har en skyddsängel, som ges till en person under dopets sakrament. Ja, och allt mänskligt liv är nära förknippat med den osynliga änglavärlden. Vissa fromma kristna, som förvärrar sin bedrift, tar denna dag på sig bördan av fastan. Samma praxis finns i vissa kloster. Munkarna imiterar änglarna och ägnar sina liv åt att tjäna Gud och prisa hans himmelska härlighet, och därför firar de speciellt dagen för vördnad för de okroppsliga himmelska makterna.

– Och hur förstår du: Tisdagen är tillägnad Johannes Döparen? Hur ägnar man denna dag åt honom?

– På tisdag prisar kyrkan alla rättfärdiga och profeter från Gamla testamentet, som genom sin trohet mot Gud möjliggjorde världens Frälsares ankomst. Johannes Döparen är personifieringen av trohet mot Gud, rättfärdighet och askes. Enligt Frälsaren är Föregångaren "den störste bland dem som är födda av kvinnor." Att ägna en dag till ett helgon betyder först och främst, om du inte är bekant med hans liv, då att intressera dig för de viktigaste milstolparna i helgonets liv och bedrift. Grunden för Johannes Döparens bedrift är askes och gudstjänst. Genom att utforska föregångarens liv kommer varje kristen att se ett levande exempel att följa. Därför, ägna en dag åt ett helgon, analysera ditt liv och identifiera de dygder som förenar oss. Om det inte finns några, har du ett stort fält för andligt arbete.

– Onsdagen är tillägnad korset. Hur skiljer sig denna dag från andra?

– På onsdag avslutas kyrkans åminnelse av Gamla testamentet och förhärligandet av Nya testamentets händelser börjar. Onsdag och fredag ​​är dagar för minnet av Frälsarens lidande och död på korset. På onsdagen förrådde Judas Frälsaren. Från den dagen började verkligen Frälsarens lidande. I samband med detta är korset särskilt vördat som ett redskap för vår frälsning. På denna dag hela året måste du fasta.

– Torsdagen är tillägnad apostlarna och St Nikolaus underverkaren. Hur ska man bete sig denna dag?

– På torsdag firar kyrkan minnet av de heliga apostlarna, genom vilkas arbete kristendomen etablerades på jorden. Samma dag hedrar vi apostlarnas efterträdare, ett av den ortodoxa kyrkans mest vördade helgon - St Nicholas, ärkebiskop av Myra, mirakelarbetare. Idag, i praktiskt taget alla ortodoxa hem, finns det en ikon för denna stora Guds snällare. Och därför bör vördnad för det heliga uttryckas inte bara i åminnelse, utan i levande och verklig bön.

– På fredag, ska vi på något sätt särskilt minnas Kristi korsfästelse? Finns det speciella böner i templen den här dagen?

– Fredagen är dagen för minnet av passionerna och döden av Frälsaren på korset. fastedagen. Kyrkan sympatiserar under bön och förhärligar Kristi frälsande bedrift.

Lördagen är tillägnad alla helgon. Hur markerar man det?

På lördag hedrar vi alla helgon. Den första bland dem är Guds Moder. Enligt den ryska kyrkans tradition får varje kristen ett namn för att hedra något helgon. På lördagen, för att hedra alla helgon, tillgriper vi således vårt helgons förbön, såväl som till andra helgon som ligger nära våra hjärtan, men för vilka det inte finns någon särskilt bestämd dag under veckan.

Den här dagen ber kristna särskilt för de avlidnas vila, och minns sina släktingar, vänner och alla som har dött sedan urminnes tider. Åminnelsen kan uttryckas både i privat bön och genom deltagande i den minnesstund som traditionellt förrättas i kyrkor denna dag.

Söndagen är tillägnad Herren. Hur ska man spendera den här dagen?

– Söndag är en liten påsk. Den är tillägnad Herren och har vördats av kristna sedan apostolisk tid. Den här dagen måste varje troende besöka templet för att delta i den gudomliga liturgin. Eftersom Kristi uppståndelse är hoppet för alla människor, är vördnaden för denna dag särskilt speciell. Det är bäst att ägna dagen efter gudstjänsten åt att göra goda gärningar: besöka sjuka, hjälpa behövande, besöka äldre. Även på söndagen bör man ägna flera timmar åt att läsa den heliga skriften och be. Det skulle vara korrekt att analysera händelserna under den senaste veckan (vilka bra och dåliga som hände under denna period) och försöka bygga en specifik handlingsplan i det andliga livet för de kommande sju dagarna. Sålunda kommer kärnan i andligt liv, som bildas på grund av en persons deltagande i tillbedjan och moralisk perfektion, att hjälpa en person, även under svåra livsförhållanden, att inte avvika från vägen som leder till Sanningen.

Vecka (bokstavligen "sju", från de slaviska sju; grekiska έβδομάς, från έπτά - "sju") - det kyrkliga slaviska namnet på veckan, den sjudagars kalendercykeln.

En vecka är en vecka från måndag till söndag. I sammanhängande veckor är det inga fastor på onsdagar och fredagar.

Solida veckor under 2019

Fem sammanhängande veckor:
1. jultid- från jul till trettondagshelgen, från 7 till 18 januari.
2. Publikan och farisé- två veckor före fastan - 17 - 23 februari.
3. Ost (fastelavn)- en vecka före fastan (tillåten hela veckan med ägg, fisk och mejeriprodukter, men utan kött) - 4 - 10 mars.
4. påsk (ljus)- en vecka efter påsk - 28 april - 4 maj.
5. Troitskaya- en vecka efter treenigheten (en vecka före Peters fasta) - 16 - 22 juni.

Är det möjligt att ta emot nattvard under hela veckan?

Den sammanhängande veckan närmar sig sitt slut - en av de förberedande veckorna innan stora fastan. I detta avseende har många församlingsmedlemmar en fråga: hur man tar emot nattvarden den kommande lördagen och söndagen, eftersom den vanliga förberedelsen för mottagandet av Kristi heliga mysterier inkluderar bland annat kroppslig fasta? Ska man våga närma sig Pokalen utan att fasta, eller tvärtom, ska man fasta på vanligt sätt och samtidigt strunta i bestämmelserna i kyrkostadgan, som förutsätter frånvaro av fasta även på onsdag och fredag ​​i en sammanhängande vecka? Eller kanske du inte ska ta nattvarden alls under denna period?

För en förklaring av detta svåra ögonblick för många, låt oss vända oss till flera respekterade och auktoritativa präster. De ombads svara på två frågor: är det möjligt att ta emot nattvard under hela veckan och påföljande söndag? i så fall, hur ska man förbereda sig för nattvarden i dessa dagar?

Archimandrite Porfiry (Shutov), ​​abbot i Solovetsky Stauropegial Monastery:

– För att förstå den här frågan måste vi skilja överflödet av pastorala metoder och privata åsikter som kan finnas, och kraven i stadgan. Det finns en gräns för privata teologiska åsikter och pastorala praxis, och i det här fallet består den i att liturgin firas denna dag, vilket innebär att kyrkan välsignar de troendes gemenskap.

I mitt liv råkade jag träffa präster som är övertygade om att det är omöjligt att ta nattvarden under sammanhängande veckor, och kategoriskt vägrar detta till troende. Jag var tvungen att se hur ofta det var smärtsamt för människor.

Och det är tydligt varför, eftersom de kan vara i olika andliga och mentala tillstånd. Till exempel, det finns en period av någon speciell sorg för en person när han naturligt fastar, så det kommer inte att vara någon synd om han under en sammanhängande vecka, enligt tillståndet i hans själ och kropp, inte kommer att äta snabbt, men enligt till sin själs förfogande, kommer han att sträva efter gemenskap, kommer att söka Kristus hjälp under deras svåra omständigheter. Därför är gemenskap möjlig, nödvändig och nödvändig i sådana fall, och kyrkan, som en kärleksfull moder, avvisar inte i något fall sina barn från denna förstärkning - den största som hon kan ge - genom gemenskapen av Kristi heliga kropp och blod .

Den kloka kyrkostadgan känner sammanhängande veckor. Samtidigt betyder det inte att du inte kan förbereda dig för nattvarden under denna period genom att fasta, genom bön. Under fasta veckor, som alltid, är förberedelse för nattvarden nödvändig, men specifika frågor bör redan överlåtas till herdens och hans andliga barns bedömning: till exempel kan namnsdagar inträffa under denna period - hur kan en troende fasta för att värdigt ta nattvarden? När man överväger sådana frågor finns det många individuella, speciella omständigheter som måste beaktas.

Tja, i allmänhet, om det finns en avslappning av fastan och i synnerhet dess fullständiga avbokning på onsdag och fredag ​​under en sammanhängande vecka, verkar det som om en viss avslappning i denna del av förberedelsen kan tillhandahållas. Detta är en fråga om individuell andlig bedömning av herden och hjorden.

Ärkepräst Nikolai Balashov, vice ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, rektor för Moscow Church of the Resurrection of the Word on Dormition Vrazhek:

– Självklart kan man ta nattvarden. De dagar då nattvarden inte är tillåten och liturgin inte serveras, till exempel på långfredagen under Stilla veckan.

Förberedelse för nattvard under hela veckan beror på personen och hur ofta han tar nattvarden. Jag tror att för dem som tar nattvarden ofta - säg varje vecka - räcker det med att iaktta de etablerade fastorna. Denna regel följs i allmänhet av prästerskapet. Och hur lägger man bördor på andra som man själv inte bär? Jag tycker det är dumt och fel. Men för dem som tar nattvarden mycket sällan - säg en gång om året eller till och med mer sällan - och av någon anledning behöver sakramentet dessa dagar, skulle jag förmodligen råda dig att fasta åtminstone några dagar, även om det är en hel vecka. .

Den huvudsakliga förberedelsen är naturligtvis inte i kosten, utan i samvetets prövning, i törsten efter ett annat liv: "Låt en man undersöka sig själv och låt honom på detta sätt äta av detta bröd och dricka ur denna bägare" ( 1 Kor. 11:28).

Ärkepräst Maxim Kozlov, förste vice ordförande i den ryska ortodoxa kyrkans utbildningskommitté, rektor för den patriarkala Metochion - kyrkan St. Serafim av Sarov på Krasnopresnenskaya-vallen i Moskva:

– Det finns ingen gudomlig liturgi under vilken troende inte kunde ta del av Kristi heliga mysterier. Och i denna mening är ingen sammanhängande vecka en period då en ortodox person inte bör ta nattvarden om han har en impuls och önskan att göra det.

När det gäller frågan om man bör hålla en fasta före nattvarden under en sammanhängande vecka, bör det då, vägledd av Typikonens anda och bokstav, noteras att att upprätta en fasta för sig själv vid en tidpunkt då kyrkan avbryter det innebär, som ett minimum, godtycke och påläggande av bördor som inte behöver tillämpas.

Ur synvinkel extern förberedelse för nattvarden är allt enkelt: i en sammanhängande vecka, ät vad som är tillåtet - det vill säga snabbmat, men arrangera inte en fest "från magen" på kvällen till nattvarden. När allt kommer omkring är det klart att du på en fastedag kan äta tre kilo stekt potatis, till och med till den grad att du senare lider av matsmältningsbesvär, detta kommer inte heller att vara rätt sätt att förbereda sig för mottagandet av Kristi heliga mysterier . Dessutom bör du avstå från olämplig alkoholkonsumtion.

Vilka hinder kan uppstå för dem som vill ta nattvarden under en sammanhängande vecka? Ur min synvinkel kan det bara finnas ett hinder: det är oacceptabelt att börja de heliga mysterierna för någon som medvetet och listigt skjuter upp nattvarden en hel vecka för att inte förbereda sig för det. Anta att en person tar nattvarden tre eller fyra gånger om året, och istället för att vänta på stora fastan, för att säga ett ord, för att träffas, säger han: ”Jag tar nattvarden en sammanhängande vecka efter publikanens vecka. farisé, på Maslenitsa och på Bright Week - så du kan inte fasta innan du tar emot de heliga mysterierna." Det är uppenbart att om tanken på gemenskap under denna period inte är en strävan till Kristus, utan en flykt från fastan, så agerar en person som styrs av sådana tankar smygande, han kan få råd, till förmån för sin egen andliga och kroppslig hälsa, att tänka på sig själv och inte ta nattvarden ännu.

Vice ordförande för synodala avdelningen för ungdomsfrågor, abbot vid Vysoko-Petrovsky Stauropegial-klostret i Moskva, Hegumen Isidor (Tupikin):

– Det är inte bara möjligt, utan nödvändigt, att ta nattvarden under hela veckan. En prästs firande av den gudomliga liturgin förutsätter gemenskap av de närvarande vid den.

Hur är det med fastan före nattvarden? Om vi ​​talar om de så kallade "praktiserande" troende (som ofta tar nattvarden, förstår innebörden av fastan), så med biktfaderns individuella välsignelse är nattvarden möjlig utan många dagars fasta - det räcker bara på kvällen att avstå från snabbmat och andra nöjen.

Deltagande i biktens sakrament före nattvarden, innerlig omvändelse och medvetenhet om vår ovärdighet inför Gud öppnar för möjligheten till nattvard inte bara på publikanens och fariséens vecka, utan även på ljusa veckan och vid jultid.

Ärkepräst Pavel Velikanov, docent vid Moskvas teologiska akademi, chefredaktör för den vetenskapliga teologiska portalen Bogoslov.ru:

– Kan det finnas en sådan situation i kyrkan att den gudomliga liturgin serveras "för ingen"? Prästen tjänar ju inte för sin egen skull: "Din från Din, offrar till Dig OM ALLA OCH FÖR ALLT." Naturligtvis kan du ta nattvarden under en sammanhängande vecka, och det är särskilt användbart på tröskeln till stora fastan för att skydda dig från åsikten om betydelsen av våra "exploateringar". Den kloka kyrkan uppmanar oss att minimera alla våra bedrifter - även de som vanligtvis utförs som förberedelse för nattvarden - och djärvt närma oss kalken, men inte med en arrogant känsla - "och jag är fullständigt lydig mot kyrkan i detta!" - men med den motsatta känslan av sin egen oanständighet, med en ökad känsla av behov av Gud - precis som publikanen hade.

Frågan om att förbereda sig för nattvarden kräver ett individuellt förhållningssätt, men generellt sett förefaller det mig att den här veckan är det vettigt att bara behålla det icke-sänkande minimum, utan vilket det helt enkelt vore arrogans att våga närma sig kalken - nämligen, att hålla böneläsningen av Regeln för nattvard, utan tre kanoner och akathist - precis som det händer på Bright Week. Först vid påsk fylls vi av den uppståndne Kristi nåd, men här förminskar vi oss "till marken", iakttar inte fastan, begränsar bara oss själva, inte i valet av mat, utan i dess kvantitet. Du kan trots allt gå upp med en lätt hungerkänsla från bordet med snabba måltider.

Och det är också mycket bra som en förberedelse för ett möte med den som söker hjärtat - att ta och slutligen göra den mycket goda gärningen som har legat på hyllan så länge. Och efter att ha gjort det, tänk inte på dig själv, utan betrakta denna handling som inget annat än en återbetalning av en långvarig skuld. Och, böj dina ögon ner, gå mot Kristus - till kalken med hans kropp och blod.

Skicka in en kyrkobok (minnesfest)

Bröder och systrar, nu kan du beställa trebs från listan som erbjuds dig här på sajten.

Numera gör utvecklingen av informationsteknologi det möjligt att skicka in donationer för minne på distans. Webbplatsen för den heliga uppståndelsekyrkan (gammal) i Vichuga har också en sådan möjlighet - att skicka in anteckningar via Internet. Ansökningsprocessen tar bara några minuter...

Visat (34688) gånger

• VECKA
  
• VECKA
  Veckans gamla ryska namn (sjunde - ...
• VECKA
  Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". Vecka - det gamla ryska namnet för veckan (sju - sju). TRÄD - ett öppet ortodoxt uppslagsverk: http://drevo.pravbeseda.ru Om projektet ...
• VECKA i det fullständiga accentuerade paradigmet enligt Zaliznyak:
  sju "tsy, sju" tsy, sju "tsy, sju" ts, sju "tse, sju" tsam, sju "tsu, sju" tsy, sju "tsey, sju" tsey, sju "tsy, sju" tse, .. .
• VECKA i ordboken för synonymer på det ryska språket:
  en vecka, …
• VECKA i den nya förklarande och härledda ordboken för det ryska språket Efremova:
  och. föråldrad Samma som: ...
• VECKA i ordboken för det ryska språket Lopatin:
  vecka, -s, tv. …
• VECKA i den kompletta stavningsordboken för det ryska språket:
  vecka, -s, tv. …
• VECKA i stavningsordboken:
  vecka, -s, tv. …
• VECKA i den förklarande ordboken för det ryska språket Ushakov:
  veckor, w. (Kyrkboken föråldrad). En vecka. Och den första veckan åker bröderna till huvudstaden. …
• VECKA i Efremovas förklarande ordbok:
  vecka föråldrad Samma som: ...
• VECKA i New Dictionary of the Russian Language Efremova:
  och. föråldrad samma som...
• VECKA i Big Modern Explanatory Dictionary of the Russian Language:
  och. föråldrad samma som...
• HELA VECKA i Dictionary of Church Terms:
  
• HELA VECKA i ortodoxa kyrkans termer:
  en vecka då det inte är fasta på onsdag och fredag: jultid, tredje veckan före stora fastan; Pannkaksvecka; Påskveckan (ljus) - ...
• HELA VECKA i Orthodox Encyclopedia Tree:
  Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". En sammanhängande vecka är en vecka där det inte är fasta på onsdag och fredag. Dessa är: vecka...
• STOR LÅNAD i Dictionary of Church Terms:
  
• STOR LÅNAD i ortodoxa kyrkans termer:
  den viktigaste av flerdagarsfastan, börjar sju veckor före påskhelgen och slutar på lördagen i Stilla veckan. Fastan föregås av tre...
• KAPITAL-LÄGRE i Orthodox Encyclopedia Tree:
  Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". Ordbok "Kapital-gemener" är en kort uppsättning grundläggande uttryck för den ortodoxa kyrkans vokabulär, antagen av förlaget för Moskva-patriarkatet. …
• BÄRSEMESTER i Orthodox Encyclopedia Tree:
  Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". Observera, den här artikeln är inte färdig än och innehåller bara en del av den nödvändiga informationen. Övergångsfirande av den ortodoxa kyrkan...
• INNOKENTY (BORISOV) i Orthodox Encyclopedia Tree:
  Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". Innokenty (Borisov) (1800 - 1857), ärkebiskop av Cherson och Taurida, berömd rysk teolog och ...
• Evlampy (Pyatnitsky) i Orthodox Encyclopedia Tree:
  Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". Evlampiy (Pyatnitsky) (1794 - 1862), ärkebiskop f. Tobolsk och Siberian. I världen Pyatnitsky ...
• HERRENS INTRÄDE TILL JERUSALEM i Orthodox Encyclopedia Tree:
  Öppna ortodoxa uppslagsverk "TRÄD". Herrens inträde i Jerusalem, Vaii-veckan, palmsöndagen - den tolfte rörliga högtiden - äger rum på söndagen ...
• LAVRENTY (I VÄRLDEN MIKHAIL IVANOVICH NEKRASOV)
  Lavrenty (i världen Mikhail Ivanovich Nekrasov) - andlig författare och predikant (1836 - 1908), mästare på Kyivs teologiska akademi. Var rektor...
• Evlampy (PETER PYATNITSKY) i den korta biografiska uppslagsverket:
  Evlampy (i världen Pyotr Pyatnitsky, 1794 - 1862) - andlig författare, mästare i Moskvas teologiska akademi; var biskop av Jekaterinburg, Oryol, Vologda, ...
• KONTINUERLIG HELG i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron:
  veckor då de ortodoxa är helt befriade från fastan på alla dagar (i forntida tider kallades de allätare). Dessa är: 1) ...

Nybörjare som nyligen har börjat gå i kyrkan och iaktta fastor vet inte alltid vad en sammanhängande vecka är i den ortodoxa kalendern. För sådana människor kan denna information vara en ganska trevlig överraskning. Det visar sig att året för en ortodox person inte bara består av inlägg. Men först till kvarn.

Inlägg

För att bättre förstå vad en sammanhängande vecka är är det viktigt att förstå hur den ortodoxa kalendern fungerar. Totalt finns det 4 fastor av många dagar i ortodoxin: jul, Petrovskij, antagande och storortodox fasta. Adventsfastan varar alltid från 28 november till 6 januari. Stora fastan har alltid en varaktighet på 48 dagar, men dess gränser skiftar beroende på dagen för påskfirandet.

Ortodox fastar också på onsdag och fredag ​​varje vecka. Före nattvarden rekommenderas det också att observera 3 dagars fasta. Men det finns undantag från reglerna. Till exempel lättnad vid fasta för sjuka, gravida och ammande mödrar, resor.

Solida veckor

Ett av dessa undantag är bara sammanhängande veckor. Vad är en stabil vecka? Detta är en vecka då den vanliga kristna fastan på onsdag och fredag ​​inte iakttas. Om en person ska ta nattvarden under en sammanhängande vecka får han inte fasta innan han tar nattvarden. I kalendrar indikeras solida veckor antingen med en speciell färg, eller så kännetecknas de av det faktum att det inte finns några symboler för fasta på alla dagar, och datumceller förblir vanligtvis vita. Sådana veckor markerar stora helgdagar eller förbereder sig för långa fastor.

Det finns fem sådana veckor på ett år. När väntas Orthodox Solid Week 2018?

jultid

Denna period varar varje år från 7 januari till 18 januari, det vill säga från Kristi födelse till kvällen före dagen för Herrens dop. Att kalla det en sammanhängande vecka är inte helt rätt – jultiden varar trots allt i 11 dagar! Svyatki är ett ord som berättar om ryska traditioner. Det var brukligt att tillbringa dessa dagar med att ha roligt, besöka varandra. Under denna vinterperiod åkte man pulka och spelade snöbollar. Inget arbete utfördes, förutom det mest dagliga och nödvändiga, och ungdomen kunde fira. Så du kan till och med betrakta traditionell jultid som en analog till moderna vinterhelger. Caroling var utbrett – när barn, och ibland unga, gick från hus till hus och sjöng kyrkas psalmer. Det var brukligt att gissa vid jultid. Denna period var förknippad med mystik och, konstigt nog, mörka krafter. Tydligen påverkade tron ​​att från jul till dop var tiden "utan ett kors", då spädbarnet ännu inte hade döpts, trots att Frälsaren döptes redan som vuxen, vid 30 års ålder. Men kyrkan godkände inte spådom och passion för mystik. Vad är en stabil vecka? När allt kommer omkring är detta inte alls en hednisk sed, utan ett dekret från kyrkan, och därför är det värt att genomföra det inom ramen för ortodoxa traditioner.

Tullmannens och fariséens söndag

Det kallas så för att i templen läses triodionen "om publikanen och fariséen". Detta är en förberedande vecka före den stora fastan, och den får de troende att se in i sig själva och utvärdera om vi upphöjer våra prestationer inför Gud för mycket, om vi jämför oss med andra, om vårt hjärta är öppet, om vi är fulla av omvändelse. Liknelsen om publikanen och fariséen berättar om två personer som kom till templet. En av dem var en rättfärdig farisé som iakttog alla ritualer, den andre var en publikan, det vill säga en skatteindrivare, som ofta var själviska och oärliga människor. Och fariséen räknade upp alla sina dygder och tackade slutligen Gud för att han inte var som denne publikan. Under tiden vågade publikanen inte lyfta blicken och bara upprepade: "Gud, var mig, en syndare, barmhärtig." Denna liknelse betonar vikten av uppriktig omvändelse och ödmjukhet och lär oss att inte höja oss själva över andra människor. Under det kommande året kommer publikanens och fariséens vecka att fortsätta från den 29 januari till den 4 februari.

Pannkaksvecka

Maslenitsa, med andra ord, Ostveckan, infaller i år från 12 till 18 februari. Trots tillåtelse att konsumera mejeriprodukter och ägg dagligen är kött förbjudet denna vecka. Annars kallas det Myasopustnaya. Maslenitsa föregår början av fastan. Maslenitsa, liksom julen, är rik på traditioner.

Traditionellt vinternöje kombinerades med specifik Maslenitsa. Till exempel anordnades knytnävsspel, alla kunde försöka klättra på en stolpe med ett pris. Folk hade kul, hälsade på varandra, bakade och åt pannkakor. Varje dag i veckan har sitt eget namn. Måndag - "Meeting of Shrovetide", tisdag - "Fun", onsdag - "Gourmet", torsdag - "Razgulyay", fredag ​​- "Teschiny-kvällar", lördag - "Zolovkina-samlingar". Detta avgjorde hur dagarna spenderades och vilka av släktingarna det var brukligt att besöka. På söndagen, kallad "Förlåten", var det vanligt att be varandra om förlåtelse innan fastan började. Även denna dag brändes en halmbild, som symboliserade vintern. Det här är en färgsprakande tillställning med runddanser, sånger, danser.

Påskveckan

Under 2018 kommer påsken den 8 april och den ljusa veckan som följer efter den, eller påskveckan, kommer att pågå från 9 till 15 april. Påsken firas den första söndagen efter vårens fullmåne, så den infaller på ett annat datum varje år. Dess firande bestämmer också datumen för den föregående stora fastan och de två sammanhängande veckorna som beskrivs ovan. Vad är påsk för ortodoxa? Helgdagar! Det är svårt att föreställa sig vilken glädje och vilket djup budskapet om uppståndelsen innehåller. Kristus erövraren, så att säga, visar oss att döden inte längre existerar. Alla de som har förlorat sina nära och kära tror på sin uppståndelse i en avlägsen framtid, alla de som själva snart måste lämna denna värld ser mer djärvt framåt. Försoningen för mänskliga synder har skett. Bakom är allt tungt och smärtsamt - både Kristi lidanden och de strikta restriktioner som de ortodoxa bar genom hela fastan och minns hans offer. Därför är påskveckan alltid ljus och glad. Varje dag utförs processionen i templen, klockorna ringer glatt. I flera dagar, till frukost, äter folk mat som är helgad på heliga lördagen - påskkakor, ägg. Det är vanligt att tillbringa dessa dagar i ett glatt, högt humör och göra goda gärningar.

Trefaldighetsveckan

från 28 maj till 3 juni. På vissa sätt har den här veckan länge liknat jultid - den har bevarat många hedniska ritualer förknippade med spådomar, sjöjungfrur och den andra världen. Faktum är att det har absorberat många hedniska traditioner som är förknippade med en sådan högtid som Semik. Med ortodoxins tillkomst började denna helgdag att bero på treenigheten, som inträffar den 50:e dagen efter påsk (dess andra namn är pingst), men dess innehåll förblev hedniskt. Veckans symbol är björken. Denna sammanhängande vecka kallas till och med den "gröna veckan", eftersom inte bara tempel, utan även hus är dekorerade med björkgrenar och gräs, och flickorna sätter på sig kransar. Dagen efter treenigheten kallas Andens dag och är tillägnad den Helige Ande. Efter den här veckan börjar Petrov-fastan.

Vi kom på vad en sammanhängande vecka innebär. Det här är en vecka helt utan fastedagar. Så nu blev det helt klart vad det är. Dagarna med solida veckor låter dig få styrka innan en svår och lång fasta eller återställa dem efter den, de ger liv inte bara en varierad kost, utan också en glad atmosfär av festivalen.