En av de stora feng shui-talismanerna är bilden av Buddha; det är en symbol för välstånd, rikedom, vilket också ger mycket nöje och lycka till hemmet.

Det finns en uppfattning om att det i verkligheten fanns en sådan person.Han flyttade från plats till plats och hade alltid en stor väska med sig. Han berättade för omgivningen att hela världen låg i den här väskan.

Han var optimist och delade sin glädje med alla som korsade hans väg. Han hette Buddha, han var en munk.

Enligt legenden bodde han i staden Changan. Och senare blev Buddha-symboler de mäktigaste talismanerna i denna stad. Oavsett ras och när som helst på dygnet utstrålade Buddha glädje och glädje, gav godis och godis till barn, och hans bländande leende var som ett visitkort.

Sedan urminnes tider har Buddhafiguren tillverkats i olika utföranden, och den var också av trä, keramik, brons, den var attraktiv och fanns i många hem.

En enkel leende blick på denna gudom är tillräckligt för att lyfta ditt humör, och om du regelbundet stryker Buddhas stora mage, kommer detta att hjälpa till att locka till sig överflöd, rikedom, lycka och hälsa.

Betydelsen av Buddhamed olika attribut

Den idealiska platsen att placera Buddha på är i vardagsrummet, med blicken vänd mot entrén.

Enligt Feng Shui kan Buddha ha olika attribut i sin hand. Kinesiska mynt kommer att bidra till ekonomiskt välbefinnande i ditt hem. Han lovar också att familjelivet kommer att bli långt utan några speciella utbrott eller bekymmer.

Säkert har du träffat en sådan Buddha på kontoret till ett företag som redan har tagit en viss position.

Om Buddha har en persika, så läggs hälsa till alla fördelar som många människor saknar; med hälsa kan du njuta av livet.

Buddha med en fläkt hjälper dig att övervinna hinder som hindrar dig från att gå framåt.

Vilket föremål Buddha än håller i sina händer är allt inriktat på överflöd, välstånd och lycka.

Buddha med drake i Feng Shui kommer att hjälpa till att locka till sig ekonomi och också hjälpa till att skapa lycka i affärer.

Som en symbol för det nya året kommer Buddha att vara en underbar gåva för både nära och kära och arbetskollegor. Att ge Buddha-figurer anses vara ett mycket lyckligt omen. Det rekommenderas inte att placera en statyett av gudomen i rum som sovrummet, badrummet och köket, eftersom detta anses vara respektlöst för honom.

Buddha kan också inte bara rena huset från negativ energi, utan också fylla det med positiv energi.

Hälsningar, kära läsare!

Idag ska vi prata om vilken typ av buddhor det finns. Vi har redan nämnt att det i buddhismen inte finns en enda huvudgud, d.v.s. Buddha själv kan uttryckas i flera olika former och manifestationer. Historien om österländska läror har över tre tusen inkarnationer.

Naturligtvis kommer vi inte att kunna prata om så många gudar i en artikel, så låt oss ta reda på om de mest vördade och berömda.

Vad är bodhisattva?

Inom buddhismen finns det något sådant som Addi Buddha, eller Urbuddha. Detta är symbolen för alla Buddhor och Bodhisattvas, personifieringen av det upplysta sinnet. Det finns olika Addi Buddhas i olika skolor. Bodhisattva betyder "upplyst". Till exempel ansåg Gautama Buddha sig vara en Bodhisattva.

Hur blir man en bodhisattva? Det finns tio stadier i den andliga utvecklingen av buddhistiska läror. Efter att ha nått det sjunde stadiet kan man bli en Bodhisattva och bli befriad från ständiga återfödslar. Men detta faktum betyder inte fullständig befrielse från karmiskt beroende.

Det finns åtta Bodhisattvor totalt. Det var de som blev anhängare av Gautama och antog Mahayanas lära. De viktigaste av dem är Avalokiteshvara, Manjushri och, vilket betyder barmhärtighet, visdom, makt hos alla Buddhor. Dessa tre bodhisattvor är Shakyamunis beskyddare.

Avalokiteshvara är förkroppsligandet av medkänsla. Några av dess viktigaste egenskaper är mantrat "om mani padme hum" och en påfågelstjärtfläkt. anses vara inkarnationen av Avalokiteshvara.

Manjushri är uttrycket för visdom i Mahayana. Manjushri var Gautama Buddhas följeslagare.

Vajrapani är Buddhas beskyddare, han personifierar kraften hos upplysta gudar.

Det finns också kvinnliga bodhisattvor, till exempel, räddaren av kvinnors själar, som symboliserar medkänsla.

Det finns också andra Addi Buddhas som:

– Samantabhadra och Samantabhadri, Samantabhadras hustru, betyder att det mänskliga sinnet är öppet för allt nytt, att dess tillstånd initialt är tomt, i den meningen att det saknar alla begrepp, stereotyper, fasthållanden.

- Vajradhara, eller Vajra Holder - absolut upplysning och kunskap i Vajrayana. Vajra är ett mystiskt indiskt vapen som tillhör krigsguden Indra; den symboliserar styrka och evighet.

— — en av de upplysta i Vajrayana, är en symbol för rening och renhet.

— Prajnaparamita är den kvinnliga bilden av Addi Buddha i Mahayana, absolut visdom.

- Padmasambhava, eller "född i lotusblomman", är en lärare i tantrism, kallad den andra Buddha i tibetansk buddhism. Han sitter i en lotusblomma och håller en vajra i ena handen och en tiggskål i den andra. Shakyanmuni själv informerade sina lärjungar om att en andra Buddha skulle dyka upp i en lotusblomma, som skulle vara mer upplyst än han själv. Det var så Padmasambhava kom till världen.

Mandala av fem Buddhas

I Mahayana-traditionen finns det en Mandala av Fem Buddhas, som representerar Addi-Buddhas fem ögonblick. I denna mandala har alla sin plats och sitt syfte. Till exempel i Nepal kan bilder av denna mandala ses i tempel och buddhistiska hus. Låt oss ta en närmare titt på hur den bildas.

• I dess mitt sitter Vairocana, eller Illustrious. Han är huvudet för alla Buddhor. Den är vit för att... vit betyder absolut. I Japan är Vairocana mycket populärt. Hans djur är lejonet, som förknippas med sanning.
• Akshobhya, eller den Upplyste är i öster. Dess färg är blå. Han är chef för familjen Vajra. Dess emblem är elefanten, som representerar kraft och styrka.
• Ratnasambhava, eller givaren av juveler, ligger i söder. Den är avbildad i gul färg och symboliserar uppfyllandet av önskningar: både materiella och immateriella. Ratnasambhava är chef för Jewel-familjen.
• Amogasiddhi upptar den norra sidan. Hans kropp är grön och hans emblem är en dubbel vajra. Han är chef för familjen Karma.
• Amitabha representerar väst; dess färg är röd. Detta är den äldsta och mest vördade av Buddhas. Hans emblem är lotusblomman och han leder lotusfamiljen, som inkluderar många kända bodhisattvor, såsom Avalokiteshvara. Det betecknar andlig tillväxt. En annan form av Amitabha är Amitayus, eller "ändlöst liv". Amitabha avbildas vanligtvis i klosterkläder, och Amitayus avbildas i lyxiga dräkter och håller ett kärl med lång livslängd.

Några av de mest vördade och betydelsefulla buddhistiska gudarna är:

Milarepa Shepa Dorje är en känd yogi, poet och en av grundarna av Kagyu-skolan. Hans levnadsår är 1040 - 1123.

Je Tsongkhapa (1357 till 1419) var en reformator av tibetansk buddhism som grundade Gelugskolan. Gelug är den största skolan inom tibetansk buddhism. När Tsongkhapa var en liten pojke förutspådde Shakyamuni att han skulle påverka spridningen av läran om Dharma.

Förutom de olika aspekterna av Buddha finns det yidams inom buddhismen, d.v.s. bilder och gudar av upplysningstillståndet. Yidams används aktivt under tantriska utövningar. Ett av huvudmålen för yidam är att skydda läran om Dharma.

Det finns olika yidamer: arg, fridfull, manlig, kvinnlig, parad. Vajrakilaya är till exempel den huvudsakliga vredesguden inom tibetansk buddhism. Det symboliserar borttagandet av hinder när du rör dig mot ett mål.

Poser och deras betydelser

Det finns många Buddhabilder och statyer som var och en representerar vissa saker.

En av de mest kända arterna är den mediterande Buddha. Han sitter i en lotus- eller halvlotusställning, med händerna sammanfogade, handflatorna uppåt. Det är en symbol för att hitta harmoni och mental balans.

Den skyddande Buddha är i en lotus- eller halvlotusposition, med sin högra hand vänd utåt och upplyft och sin vänstra hand vilande på knäet. Det skyddar mot rädsla och negativa känslor.

Upplysningens Buddha sitter i lotusställning, med höger hand vänd mot marken och vänstra handflatan uppåt. Denna look är mycket populär i Thailand.

The Laughing Buddha, eller Hotei, är en gudom som symboliserar uppnåendet av glädje och lycka. En tiggskål är ofta avbildad bredvid. Hotei är en talisman som ger rikedom.

Slutsats

Vår historia närmar sig sitt slut - idag försökte vi förstå de olika bilderna av Buddha, samt lära oss om de viktigaste bodhisattvorna.

Buddhas gester, eller hur man använder mudras i huset.

1. Mudra Abhaya - oräddhet

Låt oss börja med en av Buddhas mest populära handgester, kallad Abhaya Mudra. Det skänker energin av oräddhet. Detta är en mycket populär gest som finns i många heminredningsföremål med Buddha, vare sig det är skulpturer, målningar eller till och med ljushållare.

Buddha är orädd och beskyddande.

Så, vad är Abhaya Mudra? "Abhaya" översätts från sanskrit som "oräddhet". Denna gest utförs med den öppna handflatan på höger hand sträckt utåt i brösthöjd eller något ovanför. När man tittar på Buddhas handgest kan man känna energin av skydd, frid och en stark känsla av inre säkerhet. Detta är ett bra komplement till Feng Shui i alla hem.

Det bästa stället, enligt Feng Shui, för Abhaya mudra är hallen eller vardagsrummet.

2. Mudra Dhyana - meditation

Dhyana eller samadhi mudra är en handgest som främjar energin av meditation, djup kontemplation och enhet med den högre energin.

Förbindelse med energin i kosmos.

Cirkulationen av energi som skapas av triangeln med berörande tummar på båda händerna hjälper också till att rena alla "föroreningar" från främmande energi på den eteriska nivån. Bara genom att titta på Buddhas handgest kan man få kontakt med energin av djup frid och lugn.

Den bästa platsen, enligt Feng Shui, för Dhyana mudra är ett meditationsrum, ett altare, mitten av huset eller ett arbetsrum.

3. Mudra Namaskara - hälsning och tillbedjan

Namaskara eller Anjali Mudra är en handgest som betyder att hälsa en annan person med största respekt och tillbedjan av det gudomliga i allt. Som är lätt att se uttrycks hälsningen i form av en bönsgest som kommer från hjärtat eller tredje ögat.

Endast med hjärtat kan man förstå denna värld.

Namaskara mudra kan avbildas med handflatorna i nivå med hjärtat eller pannan, eftersom endast med hjärtat eller djup andlig insikt (tredje ögat) kan en person förstå att alla runt omkring är en manifestation av samma ljus.

Det är intressant att notera att Buddha inte längre gjorde denna handgest efter att ha uppnått upplysning. Anledningen till detta är ganska enkel - när han blev ett med ljuset och den gudomliga energin behövde han inte längre uttrycka tillbedjan, eftersom att uttrycka dyrkan av något betyder att man är bortom vad han dyrkar.

Den bästa platsen i huset för Namaskar mudra är ytterdörren, matsalen, vardagsrummet eller hemmakontoret.

4. Mudra Bhumisparsha - kallar jorden att vittna

Bhumisparsha Mudra översätts som "Röra jorden" eller "Att kalla jorden att vittna om sanningen." Denna gest avbildas alltid med höger hand, och vänster hand ligger på knäna med handflatan vänd utåt (Varada mudra).

Att vittna om sanningen.

Bhumisparsha mudra anses vara Buddhas gest i det ögonblick då han uppnådde upplysning. Det symboliserar orubblig styrka och sanning, såväl som Buddhas befrielse, vilket hjälpte honom att övervinna mörkret (Mara) som hotade Buddha innan han nådde ljuset.

Det bästa stället för Bhumisparsha mudra är mitten av huset, ytterdörren eller altaret.

5. Mudra Varada - medkänsla, uppriktighet och uppfyllande av önskningar

Varada mudra uttrycker energin av medkänsla, befrielse och nytta. Denna mudra görs med vänster hand och ses oftast i kombination med andra mudras som Bhumisparsha eller Abhaya.

Medkänsla, uppriktighet och uppfyllande av önskningar.

Denna mudra kallas också välsignelsen mudra eftersom den hjälper till att ge energin vissa egenskaper som är unika för en upplyst varelse. Ofta kan en helig bild, som en mandala eller ett öga, ses på Buddhas handflata. Detta uttrycker den kraftfulla energin som kommer från den upplysta varelsen genom hans händer.

Det bästa stället, enligt Feng Shui, för Buddha som visar Varada Mudra är det nordvästra hörnet av huset eller kontoret.

6. Mudra Karana - utvisa negativitet

Karana Mudra uttrycker en mycket kraftfull energi genom vilken negativ energi drivs ut. Denna gest kallas också för att "driva ut det onda". Bara genom att titta på den här gesten kan du känna en mycket bestämd, fokuserad energi.

Buddha förvisar ondskan

Om man har en bild av Buddha som visar Karana Mudra, måste man vara mycket försiktig med var den är placerad, oavsett om den är hemma eller på kontoret. Det är omöjligt för Kanana mudra att "titta" på ytterdörren(det borde finnas energi av hälsning nära den). På samma sätt bör du inte placera den här bilden i ditt sovrum eller barnrum.

Det bästa stället för Buddha att visa Karana mudra är vilken plats som helst i hemmet som behöver rensa mycket negativitet, eller ett problemområde i hemmet (som fönster som vetter mot en lågenergigränd).

7. Vazhrapradam mudra - självförtroende

Vajrapradama Mudra översätts vanligtvis som "Mudra av orubbligt självförtroende", men denna handgest betyder mycket mer. Eller åtminstone inte vad man brukar förstå som självförtroende. Kanske de första orden som kommer att tänka på när en person tittar på denna Buddhas gest är: "Jag kommer i fred, för jag är världen."

Jag kommer i fred eftersom jag är världen.

Han avger en hel flammande flod av den vackraste gyllene energin - mjuk, snäll, lysande, helande och evig. Det skulle vara mer korrekt att kalla detta en gest av tillit till "jaget" - det sanna "jaget", som är ett med den gudomliga energin.

Den bästa platsen, enligt Feng Shui, för Vajrapradama mudra är mitten av huset, vardagsrummet eller ytterdörren.

8. Mudra Vitarka - överföring av läror

Vitarka mudra tolkas som en handgest som framkallar energin av lärande och intellektuell diskussion eller argumentation. I grund och botten kan det uttryckas som att förmedla en viss undervisning utan ord, och cirkeln som bildas av tummen och pekfingret skapar ett konstant flöde av energi/information.

Att bli klokare.

Precis som med Abhaya Mudra tillåter energin som skapas av denna handgest kunskap att överföras på ett skyddat sätt, så att ingen rädsla stör den.

Det bästa stället för denna mudra är ett hemmakontor eller bibliotek.

9 Mudra Dharmachakra - hjulet av Dharma (kosmisk ordning)

Dharmachakra-mudran uttrycker den kosmiska ordningens kontinuerliga energi (symboliserad av hjulet/chakrat). Händerna placeras i nivå med hjärtat, med tummarna och pekfingrarna som bildar cirklar (liknar Vitarka mudra). Den högra handflatan är vänd utåt och den vänstra handflatan är vänd mot hjärtat.

Frid passerar genom hjärtat.

Denna mudra är förknippad med Buddhas första predikan eller undervisning. Det beskrivs ofta som att representera undervisningen om kosmisk ordning som utgår från hjärtat.

I en lägenhet skulle den bästa platsen för Dharmachakra mudra vara ett hemmakontor eller vardagsrum.

10. Uttarabodhi Mudra - högsta upplysning

Uttarabodhi kallas den högsta upplysningens mudra. Den bildas av båda händerna som ligger i hjärtats område. Pekfingrarna rör vid varandra och pekar uppåt, de återstående åtta fingrarna flätas samman.

Inre enhet.

En sådan handgest framkallar tydligt en känsla av orubblig enhet inom en själv. Om du försöker utföra Uttarabodhi mudra i ett par minuter kan du känna ett subtilt energiskifte i kroppen.

Uttarabodhi Mudra skulle vara bäst placerad i norr eller söder om ditt hem eller kontor. Du kan också prova att placera den på en framträdande plats med hög energi i ditt vardagsrum.

Naturligtvis är det många som hör orden buddhism och buddhister. Alla vet att dessa termer betecknar en av världens religioner och dess omedelbara anhängare, men få människor vet om personen som grundade den. Vem var han. Och hur han blev en kultpersonlighet.

• Siddhartha
• Gautama
• Shakyamuni
• Tatha gata
• Gina
• Bhagavan

Dessa är alla namn på samma person, mer känd som Buddha. Alla dessa namn uttrycker antingen tillhörighet till en världslig status och familj, eller till ett religiöst-mytologiskt liv. Låt oss försöka ta reda på vad alla dessa många namn betyder:

• Siddhartha är ett namn som ges efter födseln.
• Gautama är ett namn som symboliserar att tillhöra klanen.
• Shakyamuni - "en vise från stammen är så här."
• Buddha – "upplyst".
• Tatha-gata - "således kommer och går således"
• Gina - "vinnare"
• Bhagavan betyder "triumferande".

För tillfället finns det data om fem versioner av biografier om Buddha:

1. Mahavastu, skriven på 200-talet e.Kr.
2. "Lalitavistara", skapad under 2:a-3:e århundradena e.Kr.
3. "Buddhacharita", förklarad av poeten Ashvaghosha runt 1:a-2:a århundradena e.Kr.
4. "Nidanakatha", som dök upp på grund av oidentifierade författares arbete någon gång under 1:a århundradet e.Kr.
5. Abhinishkramanasutra, som kom ur pennan av den buddhistiska skolastiska Dharmagupta relativt nyligen, under tidig medeltid.

När föddes Buddha

Än idag pågår det debatt bland historiker om datumet för Siddharthas liv. Vissa hänvisar till den officiella buddhistiska kalendern och anger datumen 623-544 f.Kr. Andra håller sig till en annan datering, enligt vilken Buddha föddes 564 f.Kr. och dog 483 f.Kr.

Felaktigheter och avvikelser kan spåras inte bara i datum för liv och död, utan också i själva biografin. Vem är Buddha? I beskrivningarna av hans liv är verkliga och mytologiska händelser så nära sammanflätade att det blir nästan omöjligt att skilja dem från varandra, så det är mycket svårt att bedöma var sanningen finns och var fiktionen finns.

Kort biografi om Buddha

Ändå, låt oss försöka förstå åtminstone lite om var denna mystiska man kom ifrån. Han föddes i staden Lumbini nära staden Kapilavastu, belägen i den nordöstra delen av Indien, i familjen Shuddhodana, kungen av Shakya-stammen, som levde i mitten av 1:a årtusendet f.Kr. i de norra delarna av Gangesdalen i Indien, och en arvtagare, en prins, föds till drottning Maya. Dessutom, hur konstigt det än kan låta, är det precis vad som står i legenden: han föddes från sin mors högra sida.

Tydligen, på grund av en sådan okonventionell födelsemetod, uppmärksammade gudarna barnet och utförde en tillbedjansritual inför honom. Eftersom Buddha bara var en född baby kunde han tala och höll ett litet tal riktat till gudarna som kom till honom. Hans korta tal talade om varför han kom till den här världen. Och han kom för att bli världens härskare som kommer att sätta stopp för döden och ålderdomen, såväl som mödrarnas prenatala kval.

Prinsens föräldrar, som var mycket rika människor, gjorde allt för att prinsen inte skulle behöva någonting. När Gautama växte upp tilldelades den bästa läraren honom, men han förklarade snart att hans elev hade lyckats i alla vetenskaper och visste mycket mer än sin lärare.

När de ser Siddharthas extraordinära intelligens och visdom råder kungens släktingar honom att gifta sig med deras son så att han inte reser och lämnar tronen. Sökandet efter en värdig brud börjar, och flickan Gopa från Shakya-klanen, som anser sig vara en idealisk kandidat och har alla nödvändiga dygder, agerar som volontär.

Flickans pappa är mycket rädd att den bortskämda prinsen inte kommer att kunna bli en värdig make för sin dotter och organiserar tävlingar för rätten att äga sin dotter. Buddha vinner lätt en tyngdlyftningstävling genom att lyfta en död elefant med ett finger och kasta den långt utanför staden. Han går också ut som segrare i tävlingar i skrift, räkning och bågskytte.

Därefter gifter sig Buddha med Gopa och de får en son. De lever lyckligt omgivna av ett harem med 84 tusen flickor i palatset. Men en dag får han veta att det finns sjukdom, ålderdom och död på jorden och lämnar omedelbart palatset och letar efter ett sätt att rädda mänskligheten från lidande.

Det var inte lätt att hitta en räddande väg för mänskligheten. Under sin långa resa fick prinsen förstå en massa saker och uppleva olika äventyr. Men till slut hittade han svaret på frågan som intresserade honom och började marknadsföra denna kunskap till massorna. Buddha skapade den första klostergemenskapen (sangha). Och tillsammans med sina lärjungar vandrade han genom folkrika bosättningar och avlägsna hörn av Indien i 40 år och predikade sin lära.

Buddha dog på en plats som heter Kushinagara vid 80 års ålder. Hans kropp kremerades traditionellt och hans aska delades ut till åtta av hans anhängare, varav sex var sändebud från klostersamhällen. Alla som tog emot en del av askan begravde den och byggde en begravningspyramid (stupa) på denna plats.

Det finns en annan legend som säger att en av Buddhas elever kunde rycka lärarens tand direkt från lågorna från begravningsbålet. Med tiden blev tanden en kvarleva som dyrkades, omhuldades och transporterades från land till land under kriget av säkerhetsskäl. Så småningom hittade tanden sitt permanenta hem på Sri Lanka i staden Kandy, där Tandtemplet byggdes till dess ära och tempelfirande har hållits årligen sedan 400-talet e.Kr.

Buddhas återfödelse

Tja, med det faktum att vi har sorterat ut vad som är mer eller mindre verkligt i Buddhas biografi, kan vi gå vidare till det mer intressanta - den mytiska komponenten och ta reda på vem är Buddha? Enligt Buddhas anhängare återföddes han 550 gånger i form av olika varelser:

• 83 han var ett helgon
• 58 gånger kung
• 24 gånger en munk
• 18 gånger en apa
• 13 gånger en köpman
• 12 gånger kyckling
• 8 gånger gås
• 6 gånger en elefant

Och det fanns också:

• Fisk
• Råtta
• Snickare
• Smed
• groda
• Hare osv.

Alla dessa återfödelser ägde rum under många kalpas, där 1 kalpa är en tidsperiod som motsvarar 24 000 "gudomliga" år eller 8 640 000 000 människoår.

Det är inte konstigt att Buddha under en sådan tidsperiod på jorden, efter att ha blivit återfödd som en prins, överträffade alla lärare i sin kunskap. Det är förvånande varför Buddha under så många år aldrig hade hört talas om behovet hos de som lever i den här världen och inte hittat något sätt att hjälpa.

Upplysning och reinkarnation av Buddha

På ett eller annat sätt berättar mötet med munken för prinsen vilken väg han bör ta. Men att upptäcka sanningen krävde lite mer eftertanke.

Enligt legenden sitter Siddhartha under ett träd och kastar sig in i ett tillstånd av kontemplation i 49 dagar tills han slutligen uppnår upplysning.

Efter att Buddha dog väntar alla hans anhängare på hans nästa återfödelse på jorden i form av en man, och kanske har denna händelse redan hänt.

2008 besökte hundratals pilgrimer skogarna i Nepal för att med egna ögon se den 17-åriga ungdomen Rama Bahadur Banjana, som inofficiellt tillkännagavs redan 2005 som nästa reinkarnation av Buddha.

Ändå tror inte alla buddhister att den här unge mannen är precis den han säger att han är. 2008 meddelade han att han skulle gå i pension från alla i tre år för kontemplation och meditation, men några månader senare stod det klart att det inte var tal om någon ensamhet.

Ett rykte spreds över Nepal om att Ram höll 45 minuter långa predikningar nära huvudstaden Katmandu. Många slevar översvämmade omedelbart huvudstadens flygplats och skyndade sig för att lyssna på vad missionen predikade. Det visade sig att det under predikningarna samlas in betydande donationer från de som kommer, förmodligen för att bygga templet.

De nepalesiska myndigheterna har ännu inte vidtagit några åtgärder, men de utesluter inte att Ram Bahadur Banjan är en bedragare och en bedragare. Det hålls predikningar än idag, men templet har inte byggts. Vart pengarna tar vägen är fortfarande ett mysterium.

Avsnittet är väldigt lätt att använda. Ange bara önskat ord i fältet så ger vi dig en lista över dess betydelser. Jag skulle vilja notera att vår webbplats tillhandahåller data från olika källor - encyklopediska, förklarande, ordbildande ordböcker. Här kan du också se exempel på användningen av ordet du skrivit in.

Betydelsen av ordet buddha

buddha i korsordsordboken

Buddha

Ordbok över medicinska termer

Encyclopedic Dictionary, 1998

Buddha

BUDDHA (sanskrit lit. - upplyst)

namnet som gavs till buddhismens grundare, Siddhartha Gautama (623-544 f.Kr.), som enligt legenden kom från Shakya-stammens kungliga familj i norr. Indien (ett av Buddhas namn är Shakyamuni, "Shakyas eremit").

I buddhismen, en varelse som har nått tillståndet av högsta perfektion.

Buddha

BUDDHA (Sanskrit och Pali Buddha, Tibet. Sjunger rgyas - väckt, upplyst, Upplyst, Att känna till det transcendentala ljuset) 1) inom buddhismen det högsta tillståndet av andlig förbättring; 2) namnet på den forntida indiska vismannen Shakyamuni efter att han förvärvat en speciell andlig upplevelse (gåva). När det gäller Buddhas jordiska liv, som varade i 80 år, ger gamla källor motstridiga uppgifter. Södra Pali-traditionen tror att han levde 623-544 f.Kr. e., och följaktligen 1956 firades 2500-årsdagen av Buddhas nirvana, från den dag då buddhistisk kronologi beräknas. Den norra Mahayana-traditionen daterar Nirvana från 2420 till 290 f.Kr. f.Kr., men de flesta skolor är överens om 380 f.Kr. e. Europeiska vetenskapsmän ansluter sig till två huvudsakliga dateringskoncept: korrigerad lång - 483 (+ 3) f.Kr. e. och kort - 380 (+ 30) f.Kr. e. Det senare är mer motiverat arkeologiskt och kulturhistoriskt. Livet Buddhas biografier sammanställdes flera århundraden senare; de rapporterar att han föddes i Shakya-stammens kungafamilj vid foten av Himalaya (staden Lumbini i södra delen av det moderna Nepal) och fick namnet Siddhartha (på Pali - Siddhattha, bokstavligen att uppnå målet, att lyckas) . Faderns namn var Shuddhodana (på Pali - Suddhodana, bokstavligen ha ris), modern var Maya (illusion). Prinsen bodde i palatsen i Shakyas huvudstad Kapilavastu (på palispråket - Kapilavatthu) fram till 29 års ålder, lyckades gifta sig med prinsessan Yashodhara (Keeper of Glory), och de fick en son, Rahula (Grabs on the fly). På huvudstadens gator mötte Siddhartha en gammal man, en spetälsk, en begravningståg och en eremit. Dessa fyra möten hade en enorm inverkan på prinsen, som levde utan bekymmer och bekymmer. Han bestämmer sig för att lämna sin rang, lämna sin familj och gå ut i öknen under sitt klannamn Gautama (på palispråket - Gotama, bokstavligen den bästa av herdarna; det var namnet på den vediska vismannen, från vilken Shakyakungarna härstammade ). Gautama tillbringade 6 år i öknarnas boningar, studerade andlig vetenskap och askes, han överträffade sina lärare i kunskap och förmågor, varefter han började sitt eget sökande efter befrielse, vars höjdpunkt var upplysningen (bodhi). Upplysning Som ett resultat av det senare lärde han sig att tillvaron är lidande, en börjanlös serie av födslar och dödsfall för varje varelse, men man kan bli av med det; han mindes alla sina tidigare återfödelser som en bodhisattva (en varelse som strävar efter upplysning); blev Allvetande och lärde sig att han hade uppnått befrielse (moksha) från kedjan av återfödelse (samsara), att han vistas i denna värld endast av medkänsla (karuna) för varelser, och predikar de sanningar som uppenbarats för honom och frälsningens medelväg, som går mellan ytterligheterna av njutning och självplågeri, att han utan lust går (i denna viktiga egenskap är hans epitet Tathagata, bokstavligen Bara en förbipasserande) in i fredens värld, nirvana (bokstavligen icke-andande). Det är efter Upplysningen som Shakyamuni blir Buddha, den Upplysta. Predikan Denna händelse ägde rum nära staden Gaya (Bodh Gaya i den moderna indiska delstaten Bihar). Under de kommande 45 åren av sitt liv predikade Buddha lagen, Dharma, upprättad av honom i upplysningstiden (i Pali - dhamma, på tibetanska chos). Alla dessa år gick Buddha och hans lärjungar (nästan i en cirkel) genom städerna i 6 stater i mitten av Gangesdalen. Han höll sin första predikan i Sarnath nära Varanasi och sin sista i Kushinagar. Födelseplatserna, upplysningen, första och sista predikan är de fyra helgedomarna som är mest vördade av alla buddhister i världen. Buddha lämnade inte efter sig en efterträdare utan förklarade som sådan Lagen, som alla har rätt att följa enligt sin egen förståelse. Buddha Dharma är en av principerna som förenar buddhismen. Läran om Buddha Redan i de tidiga lagtexterna bildades Buddhas lära, enligt vilken Buddha är en speciell sorts varelser, som skiljer sig från människor, gudar, supergudar, etc. Innan Shakyamuni fanns det redan minst 6 Buddhor (ett av Pali-monumenten listar 24 Buddhor), och efter honom förväntas Buddha Maitreya (Han som är kärlek). Alla av dem har samma yttre tecken (32 stora och 80 moll, i enlighet med vilka de visuella kanonerna utvecklades), allvetande, 10 Buddhas krafter, etc., och de lär alla ut samma lag (se Buddhism). I skrifterna om det stora fordonet (Mahayana) fick Buddhas lära en betydande utveckling. Här är Buddha den högsta principen för alla tings enhet, han finns överallt, alltid och i allt, inklusive i var och en av de otaliga varelser som, som ett resultat av att ha förvärvat Lagen och andlig förbättring i många återfödslar, så småningom kommer att bli Buddhas . Samtidigt är Buddha hela universum, vilket betraktas som Buddhas kropp (Buddha-kaya) eller lagkroppen (Dharma-kaya). Varje form av mångfald är bara en illusion (maya) av den Ende. Senare utvecklas läror om de fem Buddhas himmelska länder, som kan nås i sessioner av högre meditation. Allt detta förändrade och utökade Buddhas mytologi, men de tidiga legenderna om Shakyamuni bevarades i dessa rituella-kontemplativa komplex som en underavdelning av den jordiska historien om Buddhas Manifesta Kroppen (nirmana-kaya), i vilken han illusoriskt sjunker ner i universums lägre regioner. Diamond Vehicle Scriptures (Vajrayana) kompletterade dessa doktriner med idén om Urbuddha (Adibuddha) - den mytologiska bilden av en enda varelse, såväl som idén om ögonblicklig, som ett blixtnedslag (vajra), upplysning , varefter adepten blir en Buddha och som kan uppnås redan i detta liv med användning av vissa metoder och medel (upaya). Litteratur: Arya Shura. Garland of Jatakas, eller berättelser om Bodhisattvans / Trans. från sanskrit A.P. Barannikova, O.F. Volkova. M., 1962. Jataki / Trans. från B. Zakharyin. M., 1979. Ashvaghosha. Buddhas liv. Kalidasa. Drama / Transl. K. Balmont. M., 1990. Pishel R. Buddha, hans liv och läror. M., 191

Kozhevnikov V. A. Buddhism i jämförelse med kristendomen. sid., 1916. T. 1-

Bechert H. Motsägelser i dateringen av Buddhas parinirvana och ursprunget till Theravadas kronologi // Vestn. antik historia. 199

Nr 1. Buddhas liv. Novosibirsk, 199

Androsov V.P. Buddhismens ursprung (mot metodiken och studieteorin) // Religioner i det antika östern. M., 199

Thomas E. J. Buddhas liv som legend och historia. London, 1952. Nanamoli Bhikkhu. Buddhas liv enligt Pali-kanonen. Kandy, 1984. Lamotte E. History of Indian Buddhism from the Origin to the Saka Era / Transl. från franska av Sara Webb-Boin. Louvain, 1988. När levde Buddha? Kontroversen om dateringen av den historiska Buddha / Ed. av H. Bechert. Delhi, 1995. Wayman A. Untying the Knots in Buddhism. Utvalda uppsatser. Delhi, 199

1. Exempel på användningen av ordet buddha i litteraturen.

   Det är denna skrämmande och smärtsamma bild av världen som tvingar buddhisten att inta en abstrakt attityd, precis som han själv Buddha, enligt legenden, gick in på sin väg under påverkan av ett liknande intryck.

   Tidigt nästa morgon, lidande av baksmälla, med tungan fast i munnen, gjorde Eliot sitt sista närmande i ett försök att se Avalokiteshvara Buddha.

   Swayam - bhunath, där han - enligt Sam Chipley, som besökte Eliot på sjukhuset - tänkte träffa Avalokiteshvara Buddha.

   De svär de allra heligaste och hemligaste eder till herren Buddha Amida, den eviga kärlekens predikant, tillbringar i lydnad, renhet och död sina liv för att förbereda sig på att bli det perfekta instrumentet för ett mord, att döda endast på order av sin ledare, och om de misslyckas med att göra det, kommer de inte att bli det. kan döda den utvalda personen, vare sig det är en man, en kvinna eller ett barn, ger de omedelbart upp sitt eget liv.

   Bilden av solen som lutar mot väster kombineras med bilden av en nyligen tonsurerad nunna, vars tankar också från och med nu kommer att gå västerut, dit det rena landet, riket, ligger. Buddha Amida, buddhistiskt paradis.

   Liten tatuering - kinesisk bild av Amida, speciell Buddha, etsades under armen.

   Naturligtvis grävde Ashoka lite in i den buddhistiska filosofins krångligheter, och naturligtvis var hans tanke långt ifrån Gautamas världsförnekande filosofi Buddha.

   Vänder till Buddha, Dhamma och Sangha, förklarade Ashoka högtidligt att han var chockad över sorgen hos de människor som drabbats av kriget, och att massakrer som det förra kriget aldrig skulle hända igen.

   Och vid foten av Sonnenberg-kullen hittade vi Swan Mali, den siamesiske kungens koloni, där vi, ädla gäster, bland sten- och järnfigurerna Buddha Våra dricksoffer och rökelse kom med. En av de mest underbara händelserna måste inkludera Brödraskapets högtid i Bremgarten, där en magisk cirkel slöt sig tätt runt oss.

   Ändå skiljde sig brahmanismen positivt från läran Buddha på en punkt: han ansåg inte världen som ett äckligt flimmer av dharmas, utan såg i den en manifestation av det gudomliga.

   Bara detta ger rätt att prata om Buddha som en person som har haft inflytande, även om det är indirekt, för att förbereda världen för evangeliets budskap.

   Och även om, kanske, på ålderdomen avbildades ungdomsåren Buddha något utsmyckat är det tydligt att Shuddhodana gjorde allt i sin makt för att förvandla prinsens liv till en kontinuerlig semester.

   Samma som tog sin tillflykt till Buddha, i Dhamma, i Singh, den som besitter genuin kunskap ser de fyra ädla sanningarna.

   Den älskade drömmen är befrielse från en värld full av ondska, tack vare honom, Buddha, är nära genomförande.

   Och det avslöjar kedjan av kausal uppkomst av ondska, bestående, enligt Buddha, av tolv medlemmar.