Баптист Иохан (Леонардо да Винчи). "Баптист Иохан" Леонардо да Винчи: тайлбар, түүх, сонирхолтой баримтууд Леонардо да Винчи Баптист Иохан Бакчус

Леонардо ди Сер Пьеро да Винчи нас барснаас хойш бараг таван зуун жилийн дараа ч бүх хүн төрөлхтнийг суут ухаанаараа гайхшруулж байна. Агуу Италийн шинэ бүтээл, урлагийн бүтээлүүд дэлхийн тэргүүлэх түүхчдийн судалгааны сэдэв хэвээр байна. Леонардо да Винчигийн алдарт "Баптист Иохан" зураг нь суут ухаантны сүүлчийн агуу бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь тэднийг зүгээр орхисонгүй.

Суут ухаантан төрсөн

Леонардо да Винчи Италийн Винчи тосгонд хууль бусаар төрсөн. Леонардо тариачин эмэгтэй, нотариатын хууль бус нэгдэлд төрсөн тул түүний төрсөн байдал нь чанартай боловсрол, нэр хүндтэй мэргэжилтэй болох замыг хаажээ. Гэсэн хэдий ч ирээдүйн суут хүн өөрөө зөвхөн хоригоор тэжээгдэж байсан тул түүний амбиц, хайртай ажилдаа хүсэл тэмүүлэл улам бүр нэмэгдэв.

Боловсрол

Да Винчи 15 настайдаа зураач Андреа дель Вероккиогийн шавь болжээ. Залуу сурагчийн ур чадвар, техник нь маш дэвшилттэй байсан тул багш заримдаа бүр айдаг байв. Леонардо урлагийн салбарт авьяастай байсан ч шинжлэх ухаан, шинэ бүтээлд дуртай байв. Да Винчи өөрийн сонирхлын хүрээгээ тэлэхийн тулд Флоренцаас Италийн соёлын нийслэл Милан руу нүүжээ. Энэ хотод Да Винчи Миланы гүн Сфорзагийн цэргийн инженерээр ажиллаж эхэлснээс хойш шууд цоо шинэ амьдрал эхэлдэг. Миланд 17 жилийн турш агуу Леонардо өөрийн цаг үеийн хамгийн зоримог, шинэлэг санаануудыг зохион бүтээж, зурж, шинжлэх ухаанд суралцаж, эцэс төгсгөлгүй урсгалыг бий болгосон. Сфорзагийн төлөө ажилласан эдгээр он жилүүд нь агуу бүтээгчийн карьер дахь хамгийн үр бүтээлтэй байсан нь эргэлзээгүй. Гэвч 1499 онд Да Винчи 47 настай байхад Францын цэргүүд Милан хотыг эзлэн, гүн Сфорзаг хотоос хөөн гаргажээ. Тэр цагаас хойш нас барах хүртлээ Леонардо Итали даяар аялж, Венец, Ромд зочилж, бүх төрлийн төслүүдийг хэрэгжүүлэв. Энэ хугацаанд бүтээгч зураач, анатомистын үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлжээ.

Өв залгамжлал ба амьдралын төгсгөл

Зураачийн хувьд Леонардо тоо томшгүй олон уран зураг, фрескээрээ алдартай бөгөөд тэдгээрийн гол нь Мона Лиза, Сүүлчийн зоог юм. Да Винчи анатомийн эмчийн дүрд өөрийн гараар 30 орчим задлан шинжилгээ хийж, тус бүрийг нарийвчилсан зураг, зургийн хэлбэрээр нарийвчлан баримтжуулжээ.

Олон зуун чухал шинэ бүтээлийг урьдчилан таамаглаж, өөрийн гараар домогт урлагийн бүтээл туурвиж, одон орон, архитектур зэрэг олон талт салбарт идэвхтэй ажиллаж байсан Леонардо да Винчи 1519 онд 67 насандаа таалал төгсөв.

Леонардо да Винчигийн "Баптист Иохан" зураг

Домогт зураачийн сүүлчийн бүтээл ямар зураг вэ? Энэ бол Баптист Иохан юм. Леонардо да Винчи одоогоос яг 500 жилийн өмнө 1517 онд цуглуулгынхаа сүүлчийн шилдэг бүтээлээ бичиж дуусгажээ. 69х57 см хэмжээтэй уг зургийг хушга зотон дээр тосон будгаар зуржээ. 2016 оны арваннэгдүгээр сард мастерууд уран зургийн сүүлчийн сэргээн засварлаж дуусаад Парисын Луврын музейд буцаажээ. Сонирхолтой баримт: сэргээн засварлах ажил өмнө нь алдартай зураачдын уран зураг дээр ажиллаж байсан мэргэжлийн хүмүүсийн тодорхой удирдлаган дор явагдсан бөгөөд тэдний нэг нь Рембрандт байв. Уг процесс нь өмнөх сэргээн засварлалтаас 15 давхар лак, будгийг арилгахаас бүрдсэн. Нэмж дурдахад, мастеруудын хүчин чармайлтын ачаар зотон илүү тод болж, Жонны бие, толгой, хүрээлэн буй орчны бүдгэрсэн нарийн ширийн зүйлс илүү сайн харагдаж байна.

Леонардо да Винчи, "Баптист Иохан": зургийн тайлбар

Есүс Христийн хамгийн ойрын өвөг дээдэс болох Иохан үргэлж туранхай, ширүүн, цөлд амьдарч, царцаа, зөгийн бал иддэг гэж дүрсэлсэн байдаг. Тиймээс Леонардо да Винчигийн "Баптист Иохан" уран зураг нь гол дүрийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн шинж чанарыг агуулсан бараг гермафродит хэлбэрээр дүрсэлсэн нь хатуу шүүмжлэл, буруушаалтад өртөв. Нэмж дурдахад энэ зураг нэлээд удаан хугацаанд мартагдсан бөгөөд олон нийтэд дэлгэгдээгүй байв.

Уг зураг нь Жоныг эмэгтэйлэг гараараа тохойгоороо бөхийлгөж, сунгасан долоовор хуруугаараа тэнгэр рүү чиглүүлэн дүрсэлсэн байна. Мэдээжийн хэрэг, алдарт Мона Лизаг санагдуулам нууцлаг инээмсэглэлгүйгээр биш. Иоханы нүүр нь ан амьтантай төстэй зарим онцлог шинж чанартай бөгөөд өтгөн буржгар үсээр хүрээлэгдсэн байдаг. Да Винчигийн бүтээлүүдэд дээш чиглэсэн хуруу нь Есүс Христийн ирэлтийг илэрхийлдэг.

Леонардо да Винчигийн "Баптист Иохан" нь гэрэл сүүдрийн тоглоомын алдартай техникээр бичигдсэн байдаг. Зураачийн тэмдэглэлээс тэрээр баатрын дүрийг харанхуй дэвсгэр дээр ухамсартайгаар дүрсэлсэн тухай лавлагаа олж болно. Энэхүү техник нь мастерт зотон элементүүдийг бүрэн холбоход тусалдаг. Алсын зайнаас харахад зургийн нарийн ширийн зүйл харагдахгүй, зөвхөн хамгийн хөнгөн элементүүд харагдана. Гэсэн хэдий ч да Винчи Жонны биеийг дүрсэлсэн нь гэрэл сүүдэрийг үл тоомсорлодог. Энэ нь үзэгчдэд зургийг аль болох бүрэн ойлгоход тусалдаг. Баатрын дүрийн бараан хэсгүүд хүртэл бүдэгхэн гялбаа, туяа тусдаг.

Леонардо да Винчигийн "Баптист Иохан" зураг нь Иоханы сэтгэл хөдөлгөм гоо үзэсгэлэнг дурдахгүйгээр ердөө л боломжгүй зүйл бөгөөд гол дүрийн бэлгийн харилцааны тодорхой бус байдлыг илтгэдэг. Хуруугаараа дээшээ чиглүүлсэн сойзны нууцлаг дохио зангаа нь зөвхөн шашны утгыг агуулдаггүй, магадгүй эзотерик утгыг шифрлэсэн байдаг. Да Винчигийн нэг ч бүтээлийг хоёрдмол утгагүй тайлбарлах боломжгүй тул ийм дүгнэлт хийх боломжтой.

Жонны оньсого

Түүхчдийн сонирхсон хамгийн чухал асуудал бол Леонардо да Винчигийн "Баптист Иохан" уран зурагт яг хэнийг дүрсэлсэн нь тодорхойгүй байгаа явдал юм. Зурган дээрх гол дүрийн хүйсийн талаар хоёрдмол утгагүй хариулт өгөх боломжгүй тул суут хүний ​​бүтээлийг бүрхсэн оньсого, нууцууд түүхч, эрдэмтдийг төөрөгдүүлсэн. Сонирхолтой баримт: зургийг агуу Да Винчигийн амраг Салайгаас бичсэн. Гэсэн хэдий ч суут ухаантны зурган дээрх дүрийн хүйсийн талаархи эргэлзээ нь Мона Лизагаас ч үүссэн, учир нь Италийн эрдэмтэд алдарт зотон даавууг судалж үзээд Жокондагийн (Леонардо, Салай нар тус тус) L, S үсгийг олж илрүүлжээ. Энэхүү нээлт нь түүхчдийг жинхэнэ Лиза дель Жокондо ("Мона Лиза"-гийн үлгэр жишээ) оршин тогтнох эсэхэд эргэлзэхэд хүргэж, мөн Да Винчигийн бусад баатруудын хүйсийг дахин авч үзэхэд хүргэв. Энэ эргэлзээг Жиоконда, Салай хоёрын инээмсэглэл илт ижил төстэй байсан нь бий болгосон.

Агуу зураачийн уран бүтээлийн талаарх бүх асуултад хоёрдмол утгагүй хариулт авах боломжгүй, ийм удаан хугацаа өнгөрчээ. Гэхдээ Италийн суут ухаантны ийм баялаг өвийг эдлэхээс өнөөг хүртэл ямар ч нууц, нууц саад болохгүй.

Леонардо да Винчигийн "Баптист Иохан" уран зураг нь олон нийтэд удаан хугацаагаар мэдэгдээгүй байсан ч одоо Луврын музейд зүй ёсоор байр сууриа эзэлж, музейд зочилсон олон хүмүүсийн үзэж байгаагаар сэтгэл татам юм. үхэшгүй мөнх Мона Лиза.

Леонардо да Винчигийн Баптист Иохан - агуу их мастерын бүтээлийн сүүлийн үеийнх нь зураг. 1508 - 1513 онд модон суурин дээр зурсан.

Хэдийгээр нэр нь шашны агуулгыг илэрхийлж байгаа ч Баптист Иоханы хөрөг маш хачирхалтай харагдаж байна.

Зургийн тайлбар

Талийгаач Леонардогийн хэлснээр Баптист Иохан бол урт буржгар үстэй, үзэсгэлэнтэй, эмэгтэйлэг царайтай, эрхлүүлсэн залуу юм. Гэгээнтний дүрд инээмсэглэл нь бас ер бусын байдаг.

Тэр бараг нүцгэн харагддаг, бие нь хэсэгчлэн арьсаар бүрхэгдсэн байдаг. Энэ бол Баптист Иохан гэдэг нь зөвхөн уламжлалт дохио зангааг хэлдэг. баруун гардээшээ зааж байна.

Тухайн үед ийм дохио зангаагаар энэ гэгээнтнийг дүрслэх нь заншилтай байв. Гэсэн хэдий ч Леонардогийн бусад бүтээлүүдэд ижил дохио зангаа нь бусад дүрүүд болох Христ, Мадонна нарт хамаардаг.

Сэргэн мандалтын үеийн зургууд, ялангуяа Леонардо өөрөө ландшафтын дүр төрхөөр тодорхойлогддог байв. Энд байхгүй - дэвсгэр нь бүрэн хар өнгөтэй байна. Энэ нь үзэгчид Жонны дүрд анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь мастерт зориулсан уламжлалт сфумато техникийг ашиглан хийгдсэн байдаг - тоймууд нь нөхцөлт агаарт жигд хайлдаг.

Зураг дээрх Жонны эмэгтэйлэг байдал нь санамсаргүй зүйл биш юм. Загвар өмсөгч нь Леонардогийн хамгийн алдартай, хамгийн хайртай шавь Салай байсан байх.

Манерист Леонардо

Энэ зургийг Леонардогийн хэв маягаар зураагүй нь түүний сонгодог зарчмуудыг доройтуулж байгааг харуулж байна. Энд зураач нь үндсэндээ Дундад зууны урлагаас Шинэ эриний урлагт шилжих шилжилтийг харуулсан хэв маягийг үндэслэгчдийн нэг юм.

Энэ хөрөг дээр олон ердийн маннерист элементүүд харагдаж байна:

• "Сүнсний" болон "бие махбодийн" хоорондын зөрүү;
• Сонгодог соёлын өвийг үнэ төлбөргүй ашиглах.

Арын дэвсгэр байхгүй нь 16-17-р зууны барокко урлагийг бүрэн таамаглаж байна. Гэсэн хэдий ч биеийн харьцаа, гүйцэтгэлийн техник, будгийн өнгөний схем нь сонгодог хэвээр байна.

Түүхийн шинжлэх ухаанд дундад зууны төгсгөлийн огноо байдаг - 1456 он. Тэднийг соёл, нийгмийн үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт ололт амжилтаараа эртний цаг үеийг сонирхож байсан Италиас эхэлсэн Сэргэн мандалтын үеээр сольсон.

Өндөр сэргэн мандалт

Италид дотоод зөрчилдөөнөөс болж хуваагдаж, гэнэт сүнслэг байдлын тэсрэлт гарч ирэв - Леонардо да Винчигийн сэргэн мандалт. Үүний зэрэгцээ гунигтай Микеланджело, хөгжилтэй Рафаэл нар найзуудаараа хүрээлэгдсэн гудамжаар алхаж байна. Флоренц хотод нэгэн зэрэг тэд Микеланджело, Леонардо да Винчи нарын сүмийг зурах тушаал авч, шинэхэн залуу түшмэлд ажлын явцыг хянахыг даатгаж, энэ нь сүнслэг байдлын тэсрэлт биш гэж үү? Эртний гоо үзэсгэлэнгийн үзэл баримтлал, түүний нарийн тохируулсан баримал, барилгуудын математикийн харьцаа нь зураачдад үлгэр дууриал болдог. Гэхдээ тэд Грек-Ромын өвийг бүтээлчээр боловсруулж, боломжтой, тохиромжтой гэж үзсэн зүйлээ л зээлж авч, асар их төсөөлөлтэй, бүтээлч байдлаар ханддаг.

Леонардогийн бүтээлч өв

Энэ хүний ​​суут ухаан нь инженер, уран зургийн бараг бүх салбарт тархсан. Тэрээр өөрийгөө голчлон эрэлт хэрэгцээ багатай зураач биш, жишээлбэл зэвсэг бүтээж чаддаг инженер, эсвэл гал тогооны өрөөнд шинэ бүтээл, аяга таваг авчирдаг тогооч гэсэн байр суурьтай байв. Миланд тэрээр мөн гүнгийн ширээний менежер байсан. Баярын ширээ тавих, хоол хийх хоёрыг харав. Леонардо да Винчигийн инженерийн ололт амжилтууд нь онгоц бүтээхэд ашиглаж болох олон тооны зургуудыг агуулдаг.

Хүн нисэх ёстой гэж энэ суут ухаантан итгэсэн. Түүний инженерийн шинэ бүтээлүүдийн дунд шүхэр, хоёр линзтэй телескоп, армид зориулсан хөнгөн зөөврийн гүүр болон бусад олон зүйл багтсан болно. Анатомийн мэдлэгээрээ тэрээр цаг үеэсээ гурван зуун жилээр түрүүлжээ. Амьдарч байгаа өнгөрсөн жилФранцад Леонардо да Винчи шүүхийн баярыг зохион байгуулж, хааны шинэ ордны төлөвлөгөөг боловсруулж, хоёр голын урсгалыг нэгэн зэрэг өөрчилж, тэдгээрийн хооронд суваг барихаар төлөвлөжээ.

Урлаг

Зарим дотоод шалтгааны улмаас урлаг Леонардо да Винчид тийм ч сонирхолтой байгаагүй. Бидний цаг үе хүртэл ирсэн бүтээл харьцангуй цөөн.

Леонардогийн цорын ганц хөрөг зураг нь түүнийг дүрслэхгүй байж магадгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Да Винчи удаан ажиллаж, зураг зурахад бага цаг зарцуулдаг байв. Гэвч түүний урлагийн салбарт хийсэн бүтээн байгуулалт нь маш агуу бөгөөд ач холбогдолтой тул өнөөг хүртэл хүрч болшгүй өндөрт хүрчээ. Түүний бүдгэрсэн шугамууд, зураг дээрх бүх дүрс, объектыг тойрсон агаарын орон зай нь бидний амьдрал дээрх дүрслэгдсэн объектуудыг хэрхэн хардаг юм.

Тэмдэглэлийн дэвтэр

Тэр тэднийг байнга өмсөж, өөрт нь ирсэн бодлоо нууц захидалдаа бичиж, мэдээжийн хэрэг өөрөө зохион бүтээсэн. Леонардо да Винчигийн тэмдэглэлийг хэн ч бүрэн тайлж чадаагүй байна. Түүний амьдралын туршид үлгэр, үлгэр хоёуланг нь бичсэн зуун хорин ийм ном цуглуулсан. Тэдэнд зураг, ноорог байдаг. Леонардо гол зүйл бол номын мэдлэг биш, харин хэв маяг, юмсын тухай мэдлэг гэж үздэг байв. Шинжлэх ухааныг урагш ахиулах хүсэл нь маш их байсан.

Гар бичмэлүүд

Леонардогийн гар бичмэлүүд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэрээр баруун гараараа биш, харин зүүн гараараа бичсэн байдаг. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд ийм бодол төрж байсан ч тэр тэдгээрийг хэвлээгүй. Тэрээр шинжлэх ухааны латин хэлээр биш, харин тухайн үеийн ярианы итали хэлээр - товч, товч, нарийн бичсэн. Түүний хэл нь баялаг, тод, илэрхийлэлтэй.

Иймээс түүх, шинжлэх ухаанаас гадна бичиг баримт нь уран сайхны үнэ цэнтэй байдаг. Бидний үеийнхний хувьд түүний бичсэн “Уран зургийн тууж” одоо ч ач холбогдолтой хэвээр байна. Түүний үлгэр, хөгжилтэй түүхүүд, түүнчлэн зөгнөл, зүйрлэл, эпиграмууд бидэнд хүрч ирсэн.

Самбар дээр зураг зурах

Леонардо да Винчигийн "Баптист Иохан" зургийг 1508-1513 онд модон дээр самарны тосоор зуржээ. Түүний хэмжээ нь 69 х 57 см.Тэр үед зураг зурах материалд огт өөр хандлага байсан гэдгийг би хэлэх ёстой. Тос нь тавин жилийн турш наранд зогсож, цайрсан. Жаран, эсвэл түүнээс ч олон хавтангуудыг хатаасан. Мөн зураач нунтаг болгон буталсан талстыг ашиглан будгийг өөрөө зохиожээ.

Тиймээс, Леонардо да Винчи "Баптист Иохан".

Залуу Жоныг харанхуй дэвсгэр дээр хагас эргэсэн байдалтай дүрсэлсэн байна. Гэрэл түүн дээр зүүн талаас тусна. Баруун гарынхаа долоовор хуруугаараа тэр загалмай, түүний ердийн шинж чанар, тэнгэр рүү зааж, Христийн ирэлтийн талаар эргэцүүлэн бодож, түүний ирэлтэд бэлтгэхийг үзэгчдийг урьж байгаа мэт. Баптист Иохан Леонардо да Винчи эелдэгхэн инээмсэглэн нүдээрээ үзэгчидтэй ярьж байна. Түүний Гадаад төрхгүйцсэн Леонардогийн шинж чанар. Даяанчны хувцас нь бүрэн хучигдаагүй үслэг арьс юм. Зөв харьцаатай баруун мөр нь нүцгэн хэвээр үлджээ. Баптист Иохан Леонардо да Винчи мөрөн дээгүүрээ унасан урт буржгар үстэй. Загвар өмсөгч нь түүний шавь Салай байсан байх. Гэрэлээс сүүдэрт шилжих шилжилт нь нарийн бөгөөд цэвэршсэн байдаг. Энэ бол алдартай сфумато бөгөөд цайвар ба бараан өнгөний хоорондох зөөлөн, зөөлөн шилжилтээр төгс хэлбэрийн уян хатан байдал, бөөрөнхий байдлыг онцолж, гэгээнтний сүнслэг байдлыг илэрхийлдэг. Зотон дээрх сойзны ул мөрийг илрүүлэх нь ердөө л боломжгүй юм.

Леонардо да Винчигийн "Баптист Иохан" уран зургийн тухай анх дурдсан нь 1517 оноос эхтэй. Леонардо нас барсны дараа энэ бүтээл нь түүний шавь Салайгийн өмч болсон бөгөөд тэрээр өөртөө хуулбарласан бөгөөд энэ нь маш сайн хадгалагдан үлджээ. Түүнийг нас барсны дараа хамаатан садан нь эх хувийг Францад заржээ. Ингээд энэ ажил Луврт дууслаа. Гэвч хожим нь түүнийг Чарльз I-ийн цуглуулгад Англид дахин худалдсан. Хааныг цаазлуулсны дараа энэ нь аль хэдийн Германд дуусч, харин XIV Людовикийн агентууд түүнийг эргүүлэн авч, Францад дахин гарч ирэв. Одоо Луврын музейд дэлгэгдэж байна.

Италийн зураач, сэргэн мандалтын үеийн зохион бүтээгч Леонардо да Винчимаш олон нууц, нууцыг үлдээсэн тул тэдгээрийг судлахад нэг зуун гаруй хугацаа шаардагдана. Энэ удаад нэрт зураачийн уран бүтээлийг судлагчдад гэнэтийн бэлэг барьсныг түүний зургаар толилуулжээ. "Баптист Иохан".

Өөр нэг Жон

Зотон зураг нь гүйцэтгэлийн хувьд ч, хуйвалдааны хувьд ч ер бусын гэдгийг би хэлэх ёстой. Нэгдүгээрт, зураачийн бүтээсэн ихэнх хөрөг зураг, ховор тохиолдлоос бусад тохиолдолд ландшафтын дэвсгэр зурагтай байдаг ("La Gioconda", "Лиш цэцэгтэй Мадонна"). "Баптист Иохан" зургийн дэвсгэр нь гүн хар өнгөтэй.

Түүгээр ч барахгүй хамгийн орчин үеийн багаж хэрэгслээр зурсан зургийн нэг ч нарийвчилсан дүн шинжилгээ нь судлаачдад сойзны цохилтын ул мөрийг илрүүлэхэд тусалсангүй - бичил түвшинд ч гэсэн зургийн гадаргуу нь туйлын гөлгөр байдаг.

Одоо үйл явдлын тухайд. Баптист Иоханыг дүрсэлсэн зураачдын ихэнх нь түүнийг (ялангуяа дүрс зурган дээр) дэлхийн бүх зовлон зүдгүүр, хүн төрөлхтний төлөөх зовлон зүдгүүрүүд түүний нүдэн дээр төвлөрсөн мэт ширүүн, туранхай хүн гэж хардаг байв. Зөвхөн Да Винчи Жонд л хоёрдмол инээмсэглэлтэй, сайн хувцасласан, сайн хооллосон залуу байдаг бөгөөд түүний нүднээс зовлон зүдгүүр биш, харин шууд муу муухайг уншиж болно.

Бидний өмнө Баптист Иохан байгаа болохоос залуу зугаацагч, эрх чөлөөтэй хүн биш гэдгийг түүний зүүн гарт байгаа жижиг загалмай л харуулж байна. Дашрамд хэлэхэд зураачийн загвар өмсөгч нь түүний дуртай оюутан Салай байсан бөгөөд нэг хувилбараар Мона Лизагийн загвар өмсөгчөөр ажиллаж байжээ.

Хэрэв та толь авбал

Гэхдээ уг зургийг хамгийн сүүлийн үеийн, илүү нарийвчилсан судалгаагаар зураач Баптист Иоханаас гадна зотон дээр өөр нэг хачирхалтай, үл ойлгогдох, магадгүй түүний үеийнхэнд үл мэдэгдэх амьтны хөрөг зургийг бүтээжээ. Гэхдээ нөгөө талаас шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчдын бүтээлийн ачаар энэ амьтан 21-р зууны оршин суугчдад танигдсан юм.

Өөрийгөө дүгнэ: асар том нүд, эрүү хүртэл нарийссан гавлын яс, хүчирхэг дух, амны нарийхан ан цав, хамар байхгүй. Зөв! Бидний өмнө каноник, хэрэв би хэлвэл харь гарагийн хүний ​​хөрөг байна. Илүү нарийн, хөрөг зургийн тал хувь нь. Гэхдээ сансар огторгуйгаас ирсэн зочны бүхэл бүтэн дүр төрхийг зураг дээр толин тусгал авчрах замаар олж авах боломжтой.

Үүнтэй төстэй аргыг уран зурагтаа шифрлэгдсэн бэлгэдлийг нуудаг зураачид ихэвчлэн ашигладаг байв.

Харь гарагийг илрүүлэхийн тулд нэг толин тусгал хангалтгүй байгаа нь үнэн. Түүний хөрөг зургийг маш болгоомжтой далдалсан тул компьютерийн дүрс боловсруулалтын тусламжтайгаар арын дэвсгэрийг жигд гэрэлтүүлснээр л харж болно.

Хэрэв бид нүүрний дүрсийг бага зэрэг "дуусгавал" бид бараг ердийн "саарал", зөвхөн толгой дээрээ эвэртэй болно.

Алдарт зураач зурган дээрээ харь гаригийн амьдралын хэлбэрийг яагаад нуух шаардлагатай болсон бэ? Нэгдүгээрт, Леонардо да Винчи ийм нууц тэмдгүүдэд маш их хайртай байсан бөгөөд тэрээр тэдгээрийг бүтээлдээ олон удаа ашигладаг байжээ. Эдгээр бүх бэлгэдлийг сүм хийдээс урамшуулаагүй тул тэдгээрийг сайтар нуух шаардлагатай байв.

Гэтэл харь гарагийн хөрөг яагаад орчин үеийн кино урлагт хуулбарласан дүртэй маш төстэй байдаг, яагаад зураач зураач зураачдаа нуусан бэ, хамгийн гол нь харь гарагийн амьдрал байдаг гэсэн санаа хаанаас гарсан бэ? 16-р зуунаас - эдгээр асуултуудад хараахан хариулаагүй байна.

Бид дэлхийн дүрслэх урлагийн хоёр суут хүн болох Андрей Рублев, Леонардо да Винчи нарыг харьцуулахаар шийдлээ.

Бурхан ба байгаль

Харьцуулалт нь хоёр мастерын ертөнцийг үзэх үзлээс эхлэх ёстой. Хоёр агуу зураач - эдгээр нь юуны түрүүнд ертөнцийн талаархи санаа бодлыг бүтээлч байдалд шингээсэн хоёр сэтгэгч юм.
Андрей Рублев бол Орос дахь гесихизмын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг гэж тооцогддог. Хэсихастууд бодол санаагаа уйгагүй хянах, дотоод залбирлыг байнга хийдэг байсан бөгөөд энэ нь оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг ариусгаж, залбирлыг Бурханд ойртуулах ёстой. "Бурханы хаант улс чиний дотор байдаг" гэж Библид бичсэн байдаг бөгөөд Хесихастчуудын зорилго бол Бурханыг сүнслэг байдлаар "харах" байсан. "Энэ уулыг хөдөлгө гэж хэл, хэрэв чи үнэхээр итгэвэл хөдөлнө" гэж тэдний зарчим байсан.
Леонардо да Винчи гэж үздэг нэрт төлөөлөгчБаруун Европын сэргэн мандалт, "бүх нийтийн хүн". Да Винчи схоластикизмын сургаалыг үгүйсгэж, шашны хатуу сургаалыг хүлээн зөвшөөрөхгүй, тэр дундаа аймшигт Савонаролаг шоолж, амьдралын өөр нэг утга учрыг олж авав - байгаль. Тийм ч учраас түүний сонирхол зөвхөн зураг зурахаар хязгаарлагдахгүй байв. Хэрэв Рублев Бурханыг таньж, барьж авахыг эрэлхийлсэн бол Да Винчи байгалийг дүрслэхдээ төгс төгөлдөрт хүрсэн.

Лам, инженер

Дэлхий дээрх өөрийн гэсэн байр суурийг ойлгох ялгаа нь ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаатай байдлаас үүдэлтэй. Андрей Рублевын тухай анхны найдвартай мэдээллийн нэг бол Радонежийн лам Никоны дэргэдэх Гурвал-Сергиус хийдэд дүрс зураач хүлээн авсан түүний ламын тухай хэлсэн үгс юм. Энэ нь юуны түрүүнд Рублев лам байсан бөгөөд зөвхөн дараа нь дүрс зураач байв. Леонардо да Винчи өөрөө өөрийгөө зураач гэж боддоггүй байсан: Верроккиогийн урланд төгссөн ч багшаасаа ур чадвараараа ч давж гарсан ч да Винчи инженерчлэлийг үндсэн мэргэжил гэж үздэг байв. Уран зураг нь түүний хувьд хөгжимд дуртай, ширээ засах урлагтай адил чухал, сонирхолтой боловч хажуугийн ажил байв.

Мэдэгдэл

"Мэдэгдэл" бол Леонардо да Винчигийн анхны бие даасан зургуудын нэг юм. Зураач Библийн түүхийг нэлээд уламжлалт байдлаар тайлбарладаг: Онгон Мариа байшингийнхаа босгон дээр сууж, гантиг тавцан дээр Библийг уншиж байна. Түүнээс хэдхэн алхмын зайд, зүүн гартаа сараана цэцэг өвдөг сөгдөн, далавчтай Архангел Габриел зогсож байна. Бурханы эх ба хаан ширээний сахиусан тэнгэрийг Да Винчи, охин, залуу үеийн баян чинээлэг хүмүүс гэж дүрсэлсэн байдаг. Зохиолчийн хувьд найруулга, хэтийн төлөв нь түүнд нээж өгч буй боломжуудаас илүүтэйгээр энд өрнөж буй үйл явдал нь зохиогчийн сонирхлыг татдаггүй бололтой. Гайхамшигтай нарийвчилсан байдлаар энэ хотыг зургийн арын дэвсгэр дээр гайхалтай бичсэн байна.

Андрей Рублевын "Мэдэгдэл" -ээс та ийм нарийн ширийн зүйлийг олж чадахгүй. Хоёр дүрсний ард байрлах хот нь зохиогчийн сонирхлыг татахгүй байна: бараг ижил барилгуудыг бусад дүрс дээрээс олж болно. энэ төрлийн. Гэсэн хэдий ч түүний ажлын нөлөө илүү их байдаг. Үүний шалтгаан нь юуны түрүүнд хамба ламын дүрд хамаарах динамик (да Винчигийн ажилд тэрээр хөдөлгөөнгүй байдаг) юм. Тэргүүн тэнгэр элч Бурханы эх рүү нэг алхам алхаж, боссон мэт түүн рүү гарав. Онгон Мариа даруухан бөгөөд даруухан, адислах тэргүүн тэнгэр элч рүү бөхийв. Тэрээр сэтгэл хөдлөлдөө автсан бололтой, хамгийн түрүүнд баяр баясгалан байдаг. Энэ мөчид Ариун Сүнс үнэхээр түүн дээр бууж ирдэг гэж үздэг.

"Мадонна Бенуа" ба Владимирын дарь эхийн хуулбар

Леонардогийн өөр нэг эртний бүтээл бол "Мадонна Бенуа" эсвэл "Цэцэгтэй Мадонна" гэж нэрлэгддэг онгон Мариа ба Хүүхдийн сонгодог сэдвийг тайлбарласан бүтээл юм. Залуу ээж сайн хооллосон нялх хүүхдээ тэвэрч, нухацтай царайтай, загалмай хэлбэртэй цэцэг рүү хардаг. Энэхүү зураг нь Италийн мастерын бийртэй холбоотой болохыг 1912 онд Бернард Беренсон баталжээ. Урлаг судлаач өөрөө энэ зурагтай уулзсан тухайгаа ингэж тайлбарлаж байна: “Нэгэн азгүй өдөр намайг Бенуа Мадоннагийн гэрч болгохоор урьсан ... Хөгшин эмэгтэйн аймшигт сүнс хүүхэдтэй тоглож байна: царай нь хоосон маск шиг, мөн хавдсан бие, мөчрүүд түүнд наалддаг. Өрөвдөлтэй гар, арьсны тэнэг атираа, өнгө нь ийлдэс шиг. Гэсэн хэдий ч би энэ аймшигт амьтан Леонардо да Винчигийнх гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой байсан.

15-р зууны эхээр Андрей Рублев Владимирын дарь эхийн гайхамшигт дүрсний хуулбарыг зуржээ. Да Винчигээс ялгаатай нь тэрээр зургуудыг "амилуулж", илүү бодит болгохыг оролдсонгүй. Хүүхдийнхээ хувь заяаг мэддэг эх, нялх хүүхдийн хоорондын харилцааг харуулах нь түүнд илүү чухал байв. Тэр түүн рүү бөхийж, тэр түүнд наалдана. Тэд бие биенийхээ нүд рүү харсаар л байдаг.

Баптист Иохан

Да Винчи, Рублев нарын бүтээлүүдийн хамгийн тод ялгаа нь Баптист Иоханы дүрүүд байж магадгүй юм. Владимир дахь Успен сүмийн иконостазын дүрс дээрх дүрс, түүний дүр төрх, байрлал нь гайхалтай юм. Дүрс нь хязгаарлагдмал, сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй байдаг. Баптист Иохан шулуун зогсож, харин толгойгоо бөхийлгөж, бүх биеэ хүчтэй бөхийлгөж байна. Тэр бол бодолтой, ухаалаг, зөв ​​шударга, цэвэр ариун юм.

Леонардо да Винчигийн Баптист Иохан нь түүний царайлаг шавь (магадгүй амраг) Салайгаас сэдэвлэсэн. Рублевскийн Урьдчилагч шиг алтан дээр биш, харин Рембрандтиан харанхуй дэвсгэр дээр эмэгтэйлэг залуу зогсож, Баптист Иоханы зан үйлд хуруугаа өргөв. Түүний нүүрэнд зальтай инээмсэглэл тодорно. Английн урлаг судлаач Уолтер Патер "Гадны дохио зангаа, тохиргоонд ядарч туйлдсан бодол санаагаа гаргадаг" гэж тэмдэглэжээ.

Рашаан сувилал ба "Дэлхийн Аврагч"

Харьцуулах зургаа дахь шалтгаан нь хоёр багшийн бичсэн Христийн дүр төрх юм. Да Винчигийн "Аврагч" бол жинхэнэ урлагийн бүтээл, гайхалтай бүтээл юм. Үүнд мастер уран зургийн техник, юуны түрүүнд Италийн өөр нэг зураг болох Мона Лизагаас илүү сайн мэддэг сфумато техникийг төгс төгөлдөр болгожээ. Сфумато бол зохиогч нь объектуудыг бүрхэж, улмаар тэдгээрийн тоймыг зөөлрүүлдэг нэг төрлийн манан юм. Энэ бол биднийг зотон баатраас тусгаарладаг агаарын зузаан юм. Бид Аврагчийн царайг анхаарлын гадна байгаа мэт хардаг. Хамгийн тод дүрслэгдсэн нь бидэнд хамгийн ойр байдаг баруун гар, мөн зүүн гарт нь гайхалтай зурсан тунгалаг бөмбөрцөг юм.

Андрей Рублевын "Спа"-аас зөвхөн жижиг хэсэг л үлджээ. Ямар ч нарийн ширийн зүйл үлдээгүй - зөвхөн Христийн нүүр царай. Гэхдээ (магадгүй) илүү хүчтэй байх тусмаа энэ зургийн нөлөө илүү гайхалтай байх болно. Ямар ч манан байхгүй, байж ч болохгүй. Бурхан өөрөө биднийг модон самбараас харж байгаа бололтой.