Дэлхийн мэдээ

Шариатын дагуу мусульман хүн дэлхийн амьдралд ч гэсэн өөр ертөнцөд нүүлгэн шилжүүлэхэд бэлтгэх ёстой. Лалын шашинтнуудад тусгай зан үйл хийдэг бөгөөд тэдгээр нь өөр өөрийн гэсэн нарийн төвөгтэй байдаг тул тэднийг лам нар удирдаж, оршуулгын залбирал уншдаг.
Лалын шашны хуулиар оршуулгын зан үйлийг сахих нь маш чухал бөгөөд энэ нь мусульман хүн бүрийн үүрэг юм.
Үхэж буй хүний ​​нүдийг аниад эрүүг нь боож, хөл гарыг нь шулуун, нүүрийг нь тагладаг. Гэдэс дүүрэхээс сэргийлэхийн тулд ходоодонд жин тавьдаг. Зарим тохиолдолд махрам-суви эсвэл биеийн бохирдсон хэсгийг угаадаг.
Уламжлалт ариун ёслолыг тахарат гэж нэрлэдэг бөгөөд нас барсны дараа шууд хийдэг. Хэрэв нас барсан мөргөлчин Каабыг тойрон алхаагүй бол түүнийг ямар ч бохирдолгүй цэвэр усаар угаана.
Жирийн талийгаачийг хуш модны нунтаг, гавартай усаар угааж, нүүрээ кибла руу харсан хатуу гадаргуу дээр хэвтүүлдэг. Өрөөг хүжээр угаана. Гар, нүүрээ гурван удаа угааж, хүзүү, толгой, чихийг зөвхөн норгоно. Бүхэл бүтэн ёслол дөрвөн цаг үргэлжилдэг бөгөөд хамаатан садан нь гол үүрэг гүйцэтгэдэг.
Гар, хөл, дух, хамрын нүхэнд хүж үнэртдэг. Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдийг угаах эрхгүй, харин эсрэгээрээ. Зөвхөн эхнэр, нөхөр л ийм эрхтэй.
Шариатын хуулиар талийгаачийг хувцастай оршуулахыг хориглодог. Мусульман нас барагсдыг гурван хэсгээс бүрдсэн цагаан даавуугаар хийсэн даавуугаар бүрсэн байна.

Эрэгтэйчүүдэд:
Лифафа - изараас урт даавуу (Хажуу талдаа 40 см, түр зуурын зангиа), энэ нь изар дээр биеийг бүрхэхэд хэрэглэгддэг.
Камис - өвдөгний доорх цамц.

Эмэгтэйчүүдийн хувьд:
Лифафа гэдэг нь изараас урт даавуу (тал тус бүрдээ 40 см, түр зуурын зангиа) бөгөөд изар дээр хучигдсан байдаг.
Камис бол цамц, захгүй, өвдөгний доор.
Химар бол эмэгтэй хүний ​​толгой, үсийг бооход хэрэглэдэг ороолт юм.
Исар бол толгойноос хөл хүртэл биеийг бүрхсэн материал юм.
Хирка нь цээжийг бүрхэж, суганаас хонго хүртэл биеийг бүрхсэн даавуу юм.

Хэрвээ хүү есөн нас хүрэхээсээ өмнө нас барсан бол түүнийг нөмрөгт ороосон байна. Өргүй баян хүн бол биеийг нь гурван ширхэг даавуугаар боож өгнө. Материал нь нас барсан хүний ​​эд баялагт тохирсон байх ёстой.
Мусульманчууд оршуулгын залбиралд онцгой ач холбогдол өгдөг. Үүнийг имам гүйцэтгэдэг бөгөөд тобут нь Кибла руу чиглэсэн байдаг. Имам нь нас барсан мусульман хүний ​​авсны дэргэд зогсож байгаа бөгөөд залбирлын үеэр тэд Христэд итгэгчид шиг бөхийдөггүй.
Хэрэв залбирлыг уншаагүй бол оршуулга хүчингүй болно. Амьдралын шинж тэмдэг илэрсэн нярай хүүхдэд залбирах нь заавал байх ёстой бөгөөд нас барсан хүүхдэд залбирал уншдаггүй.
Лалын хүн нас барвал толгойгоо Кибла руу чиглүүлэн маш хурдан оршуулдаг. Цогцсыг булшны хөл рүү доош буулгаж, булшинд буулгасан мусульман эмэгтэйн дээгүүр хөшиг барьдаг бөгөөд ингэснээр эрэгтэйчүүд эмэгтэйн нөмрөгийг хардаггүй. Хамаатан садан, найз нөхөд нь талийгаачийн араас атга шороо шидэж: "Бид Бурханд харьяалагддаг бөгөөд бид Түүнд буцаж ирдэг" гэж Коран сударт өгүүлдэг. Оршуулгын газрыг усалж, дээр нь залбирал уншина.
Лалын шашинтнуудын оршуулгын онцлог нь лалын шашинтнуудыг авсанд оршуулдаггүй бөгөөд газар нь булшнаас дээш таван сантиметр өндөрт өргөгдсөн байх ёстой.

ОРШУУЛАХ ЁСЛОЛ

Төгс Хүчит Аллах Коран сударт "Бид нэг хүнд мөнх амьдралыг өгөөгүй" гэж хэлсэн. (Аль-Анбия, 34). "Сүнс бүхэн үхлийг амсах болно." (Аль-Анбия, 35). "Гэхдээ Аллах ямар ч сүнсийг (сэтгэлд) тогтоосон цаг нь ирэхэд хойшлуулахгүй. Аллах чиний үйлсийг мэддэг бөгөөд үүний төлөө чамайг шагнах болно." .("Аль-Мунафикун", 11). Аль хэдийн нас барж буй лалын шашинтнуудад тусгай зан үйл хийдэг. Оршуулгын зан үйл нь нарийн төвөгтэй бөгөөд санваартнуудын удирдлаган дор хийгддэг бөгөөд оршуулгын тусгай залбирал дагалддаг. Оршуулгын зан үйлийг чанд сахих нь мусульман хүн бүрийн үүрэг юм. Юуны өмнө үхэх (эрэгтэй ч бай, эмэгтэй ч бай, насанд хүрсэн ч бай, хүүхэд ч бай)хөлийнх нь улыг Мекка руу харсан байхаар нуруун дээр нь тавих ёстой. Хэрэв энэ боломжгүй бол түүнийг баруун эсвэл зүүн талд нь Мекка руу чиглүүлэх хэрэгтэй. "Калимат-шахадат" залбирлыг үхэж буй хүнд сонсохын тулд уншдаг. (Ла илаха иллаллаху, Мухаммадун-Расулу-ллахи)

"Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол Аллахын элч". Муаз бин Жабал дараах хадисыг иш татав: Бошиглогч "Калимат-шахадат" гэсэн сүүлчийн үг нь диваажинд очих нь гарцаагүй гэж хэлсэн. Хадисын дагуу үхэж буй хүнд Ясин сураг уншихыг зөвлөж байна. Үхэж буй хүний ​​сүүлчийн үүрэг бол түүнд хүйтэн ус өгөх нь түүний цангааг тайлах явдал юм. Гэхдээ ариун зам-замын ус эсвэл анар жимсний шүүсийг дусал дуслаар өгөхийг зөвлөж байна. Үхэж буй хүний ​​дэргэд хэт чанга ярих, уйлах нь заншил биш юм. Мусульман хүн нас барсны дараа түүний дээр дараахь зан үйлийг хийдэг: тэд эрүүгээ боож, нүдээ аниад, гар, хөлөө тэгшлээд, нүүрээ тагладаг. Талийгаачийн гэдсэн дээр хүнд зүйл тавьдаг (гэдэс дүүрэхээс сэргийлж). Зарим тохиолдолд "махрам-суви" хийдэг - биеийн бохирдсон хэсгийг угаана. Дараа нь тэд гусул хийдэг.

Талийгаачийг УГААХ (ТАХАРАТ), УГААХ (ГҮСУЛ)

Үхсэн хүн дээр биеэ засч, усаар угаах зан үйл хийдэг. Хэрэв мусульман хүн ихрам (мөргөлчдийн хувцас) өмсөж, мөргөлийн үеэр Каабыг тойрон амжаагүй бол нас барсан бол хуш модны нунтаг, гавар хольцгүй цэвэр усаар угааж, угаана. Дүрмээр бол нас барсан хүнийг гурван удаа угааж, угаана: хуш модны нунтаг агуулсан усаар; гавартай холилдсон ус; цэвэр ус.

УГААХ ЖУРАМ

Талийгаачийг нүүрээ кибла руу харсан байхаар хатуу орон дээр тавьдаг. Ийм ор нь сүм хийд болон оршуулгын газарт үргэлж байдаг. Өрөөг хүжээр утах. Бэлгийн эрхтнийг даавуугаар хучих. Хассал (угаах)гараа гурван удаа угааж, хамгаалалтын бээлий өмсөж, дараа нь талийгаачийн цээжин дээр дарж, гэдэсний агуулгыг гаргахын тулд алгаа гэдсэнд нь гүйлгэж, дараа нь бэлэг эрхтнийг угаана. Энэ тохиолдолд талийгаачийн бэлэг эрхтнийг харахыг хориглоно. Хассал бээлий сольж, норгож, талийгаачийн амыг арчиж, хамрыг нь цэвэрлэж, нүүрийг нь угаана. Дараа нь баруун гараас эхлээд хоёр гараа тохой хүртэл угаана. Энэхүү ариун цэврийн журам нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст адилхан байдаг.

УГААХ

Талийгаачийн нүүр, тохой хүртэл гараа гурван удаа угаадаг. Толгой, чих, хүзүү нь чийгтэй байдаг. Хөлөө шагай хүртэл угаана. Толгой, сахлаа савангаар, хуш модны нунтаг агуулсан бүлээн усаар угаана (гулкайр). Талийгаачийг зүүн талд байрлуулж, баруун талыг нь угаана. Угаах журам: ус асгаж, биеийг арчиж, дараа нь дахин ус хийнэ. Зөвхөн ус бэлэг эрхтнийг бүрхсэн материал дээр цутгадаг. Эдгээр газрууд арчигддаггүй. Энэ бүгдийг гурван удаа хийдэг. Талийгаачийг баруун талд нь тавих нь мөн адил юм. Дараа нь дахин зүүн талд нь тавиад гурван удаа усаар угаана. Нуруугаа угаахын тулд цээжээ хэвтүүлэхийг хориглоно. Нурууныхаа ард бага зэрэг өргөж, нуруун дээрээ хийнэ. Талийгаачийг хэвтүүлсний дараа тэд алгаа цээжиндээ гүйлгэж, өтгөний үлдэгдэл гарахын тулд дардаг. Бүх биеийн ерөнхий угаалга хийдэг. Хэрэв үүний дараа ялгадас гарах юм бол угаалга хийхээ больсон. (зүгээр л газраа цэвэрлэ). Талийгаачийг нэг удаа угаахаа мартуузай. Гураваас дээш удаа хэтэрсэн гэж үздэг. Талийгаачийн нойтон биеийг алчуураар хатааж, талийгаачийн дух, хамрын нүх, гар, хөлийг хүж түрхэнэ. (Боулс-анбар, Зам-Зам, Кофур гэх мэт).

4-өөс доошгүй хүн бие засах, угаах ажилд оролцдог. Хассал болон түүний туслах бие дээр ус асгаж байгаа нь ойрын хамаатан байж магадгүй юм. Үлдсэн хэсэг нь угаах явцад талийгаачийн биеийг эргүүлж, дэмжихэд тусалдаг. Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдийг угаадаггүй, эмэгтэйчүүд эрчүүдийг угаадаггүй. Эсрэг хүйсийн бага насны хүүхдийг угаахыг зөвшөөрдөг. Эхнэр нь нөхрийнхөө биеийг угааж болно. Хэрэв нас барсан хүн эрэгтэй, эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн дунд зөвхөн эмэгтэйчүүд (мөн эсрэгээр) байвал зөвхөн таяммум хийдэг. Хассал талийгаачийн бие махбодийн согог, согогийн талаар ярих ёсгүй. Угаах ажлыг үнэ төлбөргүй эсвэл төлбөртэй хийх боломжтой. Булш ухагч, ачигч нар мөн ажлынхаа хөлсийг авч болно.

САВАН (КАФЕН)

Шариатын хуулиар нас барсан хүнийг хувцастай оршуулахыг хориглодог. Талийгаачийг нөмрөгт ороох шаардлагатай. Кафан нь цагаан маалинган даавуу эсвэл чинцээр хийгдсэн бөгөөд дараахь зүйлээс бүрдэнэ: эрэгтэйчүүдэд (гурван хэсэг):
1. Лифофа - талийгаачийн толгойноос хөл хүртэл бүрхсэн даавуу (ямар ч төрлийн, сайн чанарын) (Хоёр талдаа 40 см даавуу, ингэснээр их биеийг боосоны дараа хоёр талдаа бүрээсийг боож болно); 2. Изор - биеийн доод хэсгийг боох даавууны хэсэг; 3. Камис - энгийн өвдөг хүртэл урт цамц, гэхдээ эрэгтэй хүний ​​бэлэг эрхтнийг бүрхсэн байхаар оёдог. Эмэгтэйчүүдийн хувьд (таван хэсэг): 1. Лифофа—эрэгтэйчүүдийнхтэй адил; 2. Изор - биеийн доод хэсгийг боох даавууны хэсэг; 3. Камис - хүзүүвчгүй цамц, толгойн зүсэлттэй, хоёр мөрөнд нээгддэг; 4. Хийморь - 2 м урт, 60 см өргөн, эмэгтэй хүний ​​толгой, үсийг боох ороолт; 5. Пикакс - 1.5 м урт, 60 см өргөн, цээжийг далдлах даавуу.

Нас барсан нярай эсвэл шинэ төрсөн хүүхдэд зөвхөн лифофа хангалттай байдаг. 8, 9-өөс доош насны хөвгүүдийн хувьд насанд хүрсэн хүн эсвэл нярай хүүхдийн заншилтай адил нөмрөгт ороохыг зөвшөөрдөг. Нас барсан нөхөрт эхнэр нь, нас барсан эхнэрт нь талийгаачийн нөхөр, хамаатан садан, хүүхдүүд нь бүрээсийг бэлдэхийг зөвлөж байна. Хэрэв сүүлчийнх нь хэн ч байхгүй бол оршуулах ёслолыг хөршүүд гүйцэтгэдэг. Ат-Табари дараахь хадисийг дамжуулсан: "Хөрш нь өвдвөл түүнийг эмчлэх, үхвэл та түүнийг оршуулах, ядуурвал та түүнд зээл өгөх, гачигдалтай байвал түүнийг эмчлэх нь зүйтэй гэж Бошиглогч хэлэв. чи түүнийг хамгаалж, хэрэв түүнд сайн зүйл ирвэл та түүнд баяр хүргэе, хэрэв асуудал гарвал тэр түүнийг тайвшруулдаг. Барилгаа түүний дээр бүү өргө, галыг нь түүнээс бүү холдуул, тогооноос нь татахаас бусад тохиолдолд тогооныхаа үнэрээр түүнийг бүү цочроо” гэв. (Жами-ул-Фавайд, 1464). Мусульман хүнийг олон нийт оршуулж болно. Бүх бие нь даавуугаар хучигдсан байдаг. Энэ нь зайлшгүй нөхцөл бөгөөд хэрэв талийгаач төлбөрийн чадваргүй хүн байсан бол биеийг нь гурван ширхэг даавуугаар боох нь сүннет юм. Хэрэв талийгаач баян чинээлэг хүн байсан бөгөөд өр үлдээгээгүй бол түүний биеийг гурван ширхэг даавуугаар бүрхэх ёстой. Энэ асуудал нь оршуулж буй хүний ​​материаллаг баялагтай тохирч байх ёстой - түүнийг хүндэтгэж буйн шинж. Талийгаачийн биеийг хуучин даавуугаар бүрхэж болох ч шинэ даавуу байвал сайн. Эрэгтэй хүний ​​биеийг торгоор бүрэхийг цээрлэдэг.

ҮНЭЛГЭЭ (KAFENLEC)

Боохын өмнө сахал үсээ тайрч самнадаггүй, хумс, хөлийн хумсыг огтолдоггүй, алтан титэм авдаггүй. Амьдралын туршид үс арилгах, хумс засах ажлыг хийдэг. Эрэгтэйчүүдэд зориулсан дугтуй хийх журам: дугтуйлахын өмнө орон дээр дээлийг тараана. Энэ нь анхилуун үнэртэй ургамлаар цацаж, сарнайн тос зэрэг хүжээр үнэрлэнэ. Isor нь дээлний дээд талд тархсан байна. Дараа нь тэд талийгаачийг ками өмсөж хэвтэв. Гараа биеийн дагуу байрлуулна. Талийгаачийг хүж үнэртүүлдэг. Тэд залбирал уншиж, түүнтэй баяртай гэж хэлдэг. Биеийг эхлээд зүүн тал, дараа нь баруун тал нь изоороор ороосон байна. Лифофаг мөн зүүн талаас нь боож, дараа нь толгой, бэлхүүс, хөл дээр зангилаа уядаг. Шарилыг булшинд буулгах үед эдгээр зангилаанууд тайлагдана.

Эмэгтэйчүүдийг боох дараалал. Энэ тохиолдолд боох журам нь эрэгтэйчүүдийнхтэй ижил боловч ялгаатай нь талийгаачийн хөхийг ками өмсөхөөс өмнө хирка буюу цээжийг суганаас хэвлий хүртэл бүрхсэн даавуугаар бүрхдэг. Камис өмсөж, үс нь унадаг. Нүүрийг нь ороолтоор бүрхсэн - хиймор, толгойн доор байрлуулсан. Ганц ялгаа нь энэ.

ОРШУУЛЫН дамнуурга (TABUT)

Табуут бол гүйдэг тагтай дамнуурга бөгөөд ихэвчлэн сүм хийд, оршуулгын газраас олддог. Талийгаачийг тавган дээр нь хөнжил тавьж, дараа нь тагийг нь таглаж, даавуугаар хучдаг.

ОРШУУЛЫН ЗАЛБИРАЛ (ЖАНАЗА)

Оршуулгын залбиралд онцгой ач холбогдол өгдөг. Үүнийг сүмийн имам эсвэл түүнийг орлож буй хүн гүйцэтгэдэг. Тобутыг киблагийн чиглэлд перпендикуляр суурилуулсан. Имам авс руу хамгийн ойр зогсож, ард түмэн олон эгнээнд зогсож байна. Энгийн залбирлаас ялгаатай нь энд газар мөргөж, мөргөдөггүй. Оршуулгын залбирал нь 4 такбираас бүрдэнэ (Аллах ивээг), Төгс Хүчит Бурханд хандан нүглийн уучлал, талийгаачийн өршөөлийг гуйж, мэндчилгээ дэвшүүлэв (баруун ба зүүн). Залбирал эхлэхийн өмнө имам "Ас-Салат!" Гэж гурван удаа давтана, өөрөөр хэлбэл "Залбиралдаа ир!" Залбирлын өмнө имам залбирахаар цугларсан хүмүүс болон талийгаачийн төрөл төрөгсдөд хандан талийгаач амьд байх хугацаандаа төлөөгүй өртэй эсэх талаар асууж, (эсвэл эсрэгээрээ хэн нэгэн түүнд өртэй хэвээр байна уу)эсвэл түүнтэй маргалдаж, түүнийг уучлах эсвэл хамаатан садантайгаа тооцоо хийхийг хүссэн. Талийгаачийн төлөө залбирал уншихгүйгээр оршуулах ёслолыг хүчингүй гэж үзнэ. Хэрэв амин чухал шинж тэмдэг бүхий хүүхэд эсвэл нярай хүүхэд нас барсан бол (жишээ нь үхэхээсээ өмнө хашгирав), тэгвэл залбирах нь заавал байх ёстой. Хэрэв хүүхэд амьгүй төрсөн бол залбирахыг зөвлөдөггүй. Залбирал нь ихэвчлэн талийгаачийг угааж, даавуунд ороосоны дараа уншдаг.

ОРШУУЛГА (ДАФНЕ)

Талийгаачийг хамгийн ойр оршуулгын газарт аль болох хурдан оршуулахыг зөвлөж байна. Талийгаачийг газар хэвтүүлэхэд толгойг нь Хибла руу эргүүлэх хэрэгтэй. Цогцсыг булшинд хөлийг нь доош нь буулгаж, эмэгтэй хүнийг булшинд буулгахад эрчүүд түүний нөмрөгийг харахгүйн тулд хөнжил нөмрөн булшинд атга шороо чулууддаг. Араб хэлээр: "Инна лилахи ва инна илайхи ражиун" нь "Бид бүгд Бурханд харьяалагддаг бөгөөд Түүнд буцаж ирдэг" гэсэн утгатай. (Аль-Бакара, 156). Шорогоор дүүрсэн булш газрын түвшнээс дөрвөн хуруу дээш өргөгдсөн байх ёстой. Дараа нь булшийг усаар усалж, атга шороог түүн дээр долоон удаа хаяж, залбирал уншдаг бөгөөд орчуулбал: "Бид чамайг тэндээс бүтээсэн, бид чамайг түүн рүү буцааж, бид чамайг тэндээс гаргах болно" гэсэн утгатай. өөр удаа." Дараа нь нэг хүн булшинд үлдэж, мусульманчуудын Аллах, Түүний Бошиглогч, Ариун Сударт итгэх итгэлийн тухай гэрчлэлийн үгсийг уншиж, Мункар сахиусан тэнгэрүүдийг байцаахад хялбар болгох үүднээс талийгаачийн булшны дээгүүр уншдаг. Накир.

Булш (КАБР)

Булш нь мусульманчуудын амьдардаг газар нутгаас хамааран янз бүрийн аргаар баригдсан байдаг. 1. Лахад - иван ба түүний доторх эсээс бүрдэнэ. Иваныг 1.5 х 2.5 м хэмжээтэй, 1.5 м гүнтэй ухаж, Иванын ёроолд камер руу дугуй хэлбэртэй хаалгатай. (80 см), цогцос болон оршуулах ёслолд оролцож буй хүмүүсийг багтаах хангалттай том. 2. Буулга - айван ба дотоод тавиураас бүрдэнэ. Буулга нь талийгаачийн биеийн хэмжээнээс хоёр талдаа хагас метр орчим томорчээ. Тавиур (шикка)биеийн уртын хэмжээ буюу буулганы өргөний хэмжээгээр ухсан (өргөн 70 см, өндөр 70 см). Шариат талийгаачийг ямар ч үнэргүй, махчин амьтад зайлуулж чадахгүй байхаар оршуулахыг шаарддаг. Энэ зорилгоор булшийг лахад зориулж шатаасан тоосго, буулганд зориулсан хавтангаар бэхжүүлдэг. Мусульманчуудыг авсанд оршуулах нь заншил биш юм. Хэрэв мусульман хүн усан онгоцоор явж байгаад нас барвал шариат боломжтой бол оршуулах ёслолыг хойшлуулж, газар дээр нь оршуулахыг шаарддаг. Хэрэв газар хол байгаа бол түүн дээр лалын шашны зан үйл хийдэг (бэвсэлт, нөмрөг, залбирал гэх мэт), дараа нь талийгаачийн биеийн хөлд хүнд зүйл уяж, талийгаачийг далай эсвэл далайд буулгана.

ОРШУУЛЫН ҮЕД КОРАН КАРИМ УНШИХ

Оршуулах ёслол нь Коран судар уншихтай холбоотой байдаг. Бошиглогчийн энх тайвны гэрээний дагуу Аль-Мулк сураг уншдаг бөгөөд энэ нь Төгс Хүчит Аллахад талийгаачийг өршөөх тухай олон хүсэлт дагалддаг. Залбиралд, ялангуяа оршуулгын дараа нас барсан хүний ​​нэрийг ихэвчлэн дурддаг бөгөөд түүний тухай зөвхөн сайн зүйл ярьдаг. Эхний өдөр (шөнө) сахиусан тэнгэр Мункар, Накир нар булшинд гарч ирэн, талийгаачийг байцааж эхэлдэг тул залбирал нь "газар доорх шүүх" -ийн өмнө түүний нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөхөд туслах ёстой тул Аллахад залбирах, хүсэлт гаргах шаардлагатай байна.

Лалын шашны оршуулгын газар

Лалын оршуулгын газрын онцлог нь бүх булш, булшны чулуунууд Мекка руу чиглэсэн фасадтай байдаг. Оршуулгын газрын дэргэдүүр өнгөрөх лалын шашинтнууд Коран судар уншив. Залбирахдаа аль зүг рүү эргэхээ мэдэхгүй хүмүүс ихэвчлэн булшны чиглэлийн дагуу Киблаг тодорхойлдог. Оршуулгын газар ариун цэврийн өрөөтэй, нас барагсдыг угаах зориулалттай. Лалын шашинтнуудын оршуулгын газарт мусульман хүнийг оршуулахыг хатуу хориглоно. Хэрэв лалын шашинтан, Христэд итгэгч эсвэл Еврей хүн нас барж, жирэмсэн байсан бол хэвлий дэх хүүхэд нь Мекка руу харан хэвтэхийн тулд түүнийг нуруугаараа Мекка руу чиглүүлэн оршуулдаг. Шариат янз бүрийн булшны барилгыг зөвшөөрдөггүй (жишээлбэл, талийгаачийн дүрс бүхий чулуунууд),баян айлын шифр, бунхан, булшнууд ядуу мусульманчуудыг доромжилж, зарим хүмүүсийн атаархлыг төрүүлдэг. Мөн булшийг залбирлын газар болгохыг үгүйсгэдэг. Эндээс шариат нь булшны чулуу нь сүм хийд шиг харагдахгүй байх ёстой гэсэн шаардлага бий. Булшны чулуун дээр дараах үгсийг бичихийг зөвлөж байна.
"Инна лиллахи ва инна иляйхи ражиун"
(Үнэхээр бид Аллахынх бөгөөд бид Түүнд буцаж ирэх болно.)

БУЛШНЫ НЭЭЛТИЙН ТУХАЙ

Шариат нь Бошиглогч, түүний энх тайвны салхийг хагалж, халифууд, имамууд, шашин шүтлэгийн төлөө амиа алдсан хүмүүс, шашны эрх мэдэл бүхий эрдэмтдийн булш нээхийг хориглодог. Мөн эцэг эх нь мусульман шашинтай хүүхэд, галзуу хүний ​​оршуулгын газрыг нээхийг хориглоно. Мусульман хүний ​​булш нээхийг дараах тохиолдолд зөвшөөрнө.

1) талийгаачийг булшлагдсан газарт оршуулсан бөгөөд тухайн газрын өмчлөгч нь булштай байхыг эсэргүүцсэн бол;

2) оршуулгын бүрээс болон бусад хэрэгслийг булаан авсан, хулгайлсан гэх мэт;

3) оршуулга нь шариатын дүрмийн дагуу явагдаагүй (бүрээсгүй, эсвэл бие нь кибла руу харан хэвтээгүй) нь мэдэгдэж байгаа бол;

4) лалын шашинтны оршуулгын газар эсвэл бохир ус, хог хаягдал гэх мэт газарт оршуулахгүй бол;

5) махчин амьтад цогцсыг гаргаж авах, булш усанд автах, эсвэл талийгаачийн цогцсыг эвдэх дайснууд байсан бол;

6) оршуулгын дараа талийгаачийн шарилын оршуулагдаагүй хэсгүүд илэрсэн бол.

ҮХЭГСДИЙН ТӨЛӨӨ гашуудал

Шариат талийгаачийг гашуудахыг хориглодоггүй ч чанга дуугаар хийхийг хатуу хориглодог. Мөн талийгаачийн ойр дотны хүмүүс нүүр, биеийг нь маажих, үсийг нь зулгаах, бие махбодид гэмтэл учруулах, мөн хувцсыг нь урж хаяхыг хүлээн зөвшөөрч болохгүй. Бошиглогч талийгаачийг ар гэрийнхэн нь гашуудах үед зовдог гэж хэлсэн. Шариатын дагуу хүн бүр дараахь зүйлийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг: хэрэв эрчүүд, ялангуяа залуу эсвэл дунд насны эрчүүд уйлж байвал эргэн тойрныхон нь тэднийг зэмлэх, уйлж буй хүүхэд, хөгшин хүмүүсийг зөөлөн тайвшруулах ёстой. Ислам нь нас барагсдын төлөө гашуудлын мэргэжлийг хатуу хориглодог боловч Исламын хоригийг үл харгалзан мусульман шашинтай олон оронд онцгой сэтгэл хөдөлгөм дуу хоолойтой мэргэжлийн гашуудалчид байсаар байна. Тэднийг нас барсан хүний ​​оршуулгын ёслол, дурсгалын ёслолын хугацаанд хөлсөлж авдаг. Ислам үүнийг зөвшөөрөхгүй бөгөөд мэргэжлийн гашуудлын эсрэг байна. Бошиглогч Мухаммедын хэлсэн үгэнд: “Манай нийгэм харийн шашинтны дөрвөн заншлыг тэвчиж чадахгүй: сайн үйлсээрээ сайрхах, бусдын гарал үүслийг гутаан доромжлох, үржил шим нь одноос шалтгаална гэсэн мухар сүсэг, үхэгсдийн төлөө уйлах. .”

Лалын шашны сургаал уй гашууг тэвчээртэй тэвчихийг шаарддаг. Тэвчээр (сабр)агуу буян гэж үздэг. Бошиглогч Мухаммед, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Үхсэн хүний ​​төлөө хувцсаа урж, нүүр рүү нь цохиж, хашгирах нь жахилийн үеийн заншил байсан. (Бошиглогч Мухаммедад шариат илчлэхээс өмнөх үл тоомсорлолт)- бидний нэг биш (өөрөөр хэлбэл сүсэгтнүүдийн дундаас биш)" Дөрөв дэх халиф Имам Али хэлэхдээ: "Итгэлийн тэвчээр нь биеийн толгойтой адил юм." Тэвчээртэй байдлын талаар Төгс Хүчит Аллах Коран сударт: "Тэвчээр, залбирлаар Аллахаас тусламж хүс, үнэхээр Аллах тэвчээртэй хүмүүстэй хамт байдаг. Ямар ч гамшигт нэрвэгдсэн хүмүүс: "Үнэхээр бид Аллахын хүчинд байгаа бөгөөд бид Түүнд буцах болно! Бид адислалд нь талархаж, гамшгийг шагнал, шийтгэлтэйгээр амсдаг.” Эдгээр нь тэдний Эзэнээс өршөөл үзүүлж, тэднийг чиглүүлсэн хүмүүс юм." (Аль-Бакара, 153,156,157).

ҮХЭЛД БЭЛТГЭХ ТУХАЙ

Мусульман хүн үхэлд хором бүр бэлэн байх ёстой: шөнө эсвэл өдрийн цагаар, зүүдэндээ эсвэл бодит байдалд. Үүнийг хийхийн тулд танд хэрэгтэй:
1. Монотеизмын зарчимд итгэ (Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Мухаммед бол түүний элч)

2. Заавал хийх таван залбирлыг өдөр бүр биелүүл (залбирал), түүнчлэн нэмэлт гүйцэтгэх (сунна, витр, нафил).
3. Коран судар уншиж, утгыг нь тунгаан бодож, түүний дагуу үйлд. Өдрийн цагаар болон шөнө дунд, түүнчлэн заавал залбирлын өмнө Коран судар унш. Сар бүр дор хаяж нэг юмуу хоёр удаа Коран судрыг бүрэн эхээр нь унш.

5. Аллахыг байнга санадаг зөвт лалын шашинтнуудын дунд байж, тэдэнтэй харилцаж өөрийн итгэл, амьдралаа сайжруулахын тулд ашиг тусаа өгөхийг хичээ.

6. Зөвшөөрөгдөхийг тушааж, буруутайг цээрлэх, үүнд ихээхэн ач холбогдол өгөх.

Үүнийг мусульманчуудын сэтгэлийн хэрэгцээ болгохын тулд үхлийг байнга санаж байх хэрэгтэй:
а) эргэцүүлэн бодох, ажиглах, дүгнэлт гаргах зорилгоор булшинд зочлох;
б) өндөр настан, ялангуяа төрөл төрөгсөддөө гэрт нь зочлох. Эцсийн эцэст залуу нас мөнхөд өгдөггүй, араас нь арчаагүй хөгшрөлт ирэх нь дамжиггүй. Тиймээс хөгшрөлт ирэхээс өмнө залуу насаа сайн үйлсэд ашиглах хэрэгтэй;
в) өвчтөнүүдтэй уулзах, одоо байгаа өвчний ялгааг ажиглах. Та өөрийн эрүүл мэндийн төлөө Аллахад талархаж, аль болох их хүчин чармайлт гаргаж, Аллахыг хориглох хүртэл танд ямар нэгэн өвчин тусах хүртэл Аллахад талархах хэрэгтэй.
Энэ бүхэн нь мусульман хүнд наманчлалаа байнга шинэчлэхэд тусалдаг (тауба); өөрийн нөхцөл байдалд сэтгэл хангалуун байх; мөргөлийн үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх.
Гэсэн хэдий ч, хэрэв мусульман хүн Аллах болон Түүний Бошиглогчийг сахихдаа хайхрамжгүй хандаж, шариатын зарлигийг биелүүлэх талаар нухацтай ханддаггүй бол энэ нь мөргөл үйлд хайхрамжгүй, залхуу, хайхрамжгүй хандсаны үр дүн юм.
“Үнэн хэрэгтээ, та нарын зугтаж буй үхлээс зугтах зүйл байхгүй. Энэ нь чамд гарцаагүй тохиолдох болно, дараа нь чи далд болон илийг мэдэх нэгэнд буцаж очих болно, мөн Тэр та нарын хийсэн зүйлийг сануулах болно." (Аль-Жумуа, 8)

Лалын шашинтнуудын оршуулгын ёслолыг зохион байгуулахын тулд та Исламын тогтоосон оршуулгын зан үйлийн бүх нарийн ширийн зүйлийг мэдэх хэрэгтэй. Лалын оршуулгын газрууд гадна талаасаа ч гэсэн өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг - тэдгээрийн дээрх бүх булшны чулуунууд Мекка руу чиглэсэн байдаг. Исламын шашинд орсон хүмүүс амьд байхдаа үхэлд бэлтгэдэг: тэд өвчтэй, өндөр настан, нас барагсдын булшинд зочилдог. Исламын шашинтнуудын дунд уй гашуугаа чангаар илэрхийлэх заншил байдаггүй тул тэд талийгаачийг чимээгүйхэн гашуудаж байна. Нас барсан хүнийг ар гэрийнхэн нь эмгэнэл илэрхийлбэл тарчлаадаг гэж үздэг. Шариатын хуулиар бол сүсэг бишрэлтэй лалын шашинтныг нас барах өдөр, үргэлж нар жаргахаас өмнө оршуулах ёстой.

Лалын оршуулга нь ариун цэврийн хэрэглэл, усаар угааж, дараа нь хөвөн даавуугаар хийсэн даавуугаар ороосон байна. (Талийгаачийг хувцастай оршуулахыг шариат хориглодог). Талийгаачийг тусгай дамнуургаар оршуулгын газарт аваачдаг. (тэднийг Тобут гэдэг). Оршуулахын өмнө нүглийг уучлахын төлөө Төгс Хүчит Бурханд залбирал уншдаг. Энэ бол мусульманчуудын хувьд маш чухал оршуулгын залбирал бөгөөд имам уншдаг. Мусульманчуудыг ихэвчлэн хамгийн ойр оршуулгын газарт оршуулдаг. Шариатын хуулинд тансаг хөшөө босгох, скрипт барихыг хориглодог, учир нь энэ нь ядуу үхсэн хүмүүсийг гутаан доромжилж болзошгүй юм.

Их бага хот болгон тусдаа лалын оршуулгын газартай байдгийг би саяхан мэдсэн. Мэдээжийн хэрэг, би ийм зүйлийн талаар өмнө нь сонсож байсан, гэхдээ яагаад ч юм бошиглогч Мухаммедын дагалдагчдыг оршуулахад зориулагдсан жирийн нэг хэсэг дээр тусдаа хуйвалдааныг төсөөлж байсан. Лалын оршуулгын газар нь бусад шашинтай оршуулгын газарт мусульманчуудыг оршуулахыг хориглодог шиг өөр шашинтай хүмүүсийг оршуулахыг хатуу хориглодог тусдаа нутаг дэвсгэр юм.

Лалын оршуулгын газар бусадтай адилгүй. Түүний нутаг дэвсгэр дээр та үнстэй колумбарийг олохгүй, учир нь Исламын шашинд энэ нь тамын шон дээр шатахтай адил юм. Шариатын дагуу мусульманчуудын хөшөө, булш үргэлж нэг зүгт - Ариун Мекка руу чиглэдэг.

Мусульман хүн нас барсны дараа цогцсыг аль болох хурдан оршуулахыг тушаадаг. Тахарат, гусул нь оршуулгын өмнө хийдэг ариун цэврийн тусгай зан үйл юм. Христийн шашны ёс заншлын дагуу мусульманчуудыг авсанд оршуулдаггүй. Оршуулахын өмнө цогцсыг нөмрөгт ороосон байна. Түүгээр ч барахгүй эмэгтэй хүнийг оршуулахдаа бие нь тусгай даавуугаар хучигдсан байдаг, учир нь эрчүүд түүний сүүлчийн "хувцас" -ыг харах ёсгүй. Талийгаачийг булшинд хөлийг нь доош нь буулгаж, нүүрийг нь Ариун газар руу эргүүлнэ. Уламжлал ёсоор бол бүх зүйл маш хатуу, заримдаа бүр аймшигтай байдаг. Жишээлбэл, Аллахыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, гэхдээ мусульман хүнээс хүүхэд төрүүлж буй жирэмсэн эмэгтэйг оршуулсан бол түүнийг булшинд нуруугаараа Макка руу буулгаж, хэвлий дэх хүүхдийн нүүрийг Ариун газар руу эргүүлдэг.

Аймшигтай сонсогдож байсан ч авсгүй оршуулсан шарил зэрлэг амьтдын идэш болдог. Тиймээс Исламын шашинтнуудын оршуулгын газруудыг найдвартай хашаалж, сайтар хамгаалж, мусульманчуудын булш бүрийг шатаасан тоосго (үнэрийг хаахын тулд) эсвэл самбараар бэхжүүлдэг. Бид үхэгсдийг хөшөө дурсгал, амьтан, шувуудын дүрс дээр харахгүй - үүнийг хатуу хориглоно. Нас барсан хүний ​​нэр, овог нэр, түүний төрсөн, нас барсан он, сар, өдөр, мөн түүнчлэн Коран судраас иш татсан бичээсийг зааж өгөхийг зөвшөөрнө.

Ерөнхийдөө би мусульманчуудын оршуулга болон Орост хүлээн зөвшөөрөгдсөн оршуулгын хоорондох гурван ялгааг онцлон тэмдэглэх болно.

Би хэнийг ч гомдоохыг хүсэхгүй байна, гэхдээ лалын шашинтан, Христэд итгэгч, Еврей эсвэл бусад ямар ч уламжлалаас үл хамааран өнөөдөр гайхамшигтай, бүр тансаг оршуулах олон үндэслэл бий. Мөн бид өөрсдийн зүрх сэтгэл, шашин шүтлэгийнхээ хүслээр биш, харин олон нийтийн хүсэлтээр хайртай хүмүүсээ сүүлчийн замд нь үдэх хандлага улам бүр нэмэгдэж байгаатай холбоотой. Бид үргэлж эргэн тойрноо хардаг - хүмүүс юу гэж хэлэх вэ? Тэд юу гэж бодох вэ?

Төгсгөлд нь би өөр хотын найзын надад ярьсан нэгэн сонирхолтой түүхийг хэлье. Тэдний гэрт лалын шашинтай нэгэн залуу гэр бүл амьдардаг байв. Хүүхэд манай найзын хүүтэй нас чацуу байсан болохоор хааяа харилцдаг байсан. Нэгэн өдөр золгүй явдал тохиолдов - миний аав нас барав. Хэд хэдэн хүн (бас лалын шашинтнууд) цогцсыг гаргахад хэрхэн тусалж байгааг бүх хашаанд харсан. "Уугуул бус" шашныг үл тоомсорлож байсан хөршүүдийн нэг нь тэр үед хошигносон: одоо тэд согтуу оршуулга зохион байгуулна гэж хэлэв. Гэвч оршуулгын дараа хэд хоног өнгөрсөн ч архи уугаагүй. Сүүлд нэг найз маань үнэхээр дурсах ёс байдаггүй юм уу гэж асуухад “Тэжээгчээ алдсан айлын гэрийг сүйтгэдэг ёс байдаггүй. Харин ч та бэлэвсэн эмэгтэйд тусалж, гэрийн ажлаас нь чөлөөлж, талийгаачийг залбирлаар дурсах хэрэгтэй."
Би хувьдаа бодлоо... Чи яах вэ?

Лалын шашны уламжлалын дагуу үхэл ба оршуулга

Оршуулгын зан үйл, түүнтэй холбоотой бүх зан үйлийг шариатад маш дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг бөгөөд энэ нь мусульман хүний ​​зан байдал, амьдралын дүрэм журам юм. Тийм ч учраас лалын шашинтнуудын бүх зан үйл ижил байдаг. Ахмад настнуудаас ур чадвар, мэдлэгээ авсан мэдлэгтэй хүмүүсийн удирдлаган дор явагдах ёстой.

Лалын шашинтнуудын оршуулгын зан үйл нь даруу зангаараа бусад шашны зан үйлээс эрс ялгаатай
энэ зан үйлд. Лалын шашны уламжлал ёсоор оршуулах ёслолыг аль болох хурдан, 24 эсвэл 48 цагийн дотор хийх ёстой. Лалын оршуулгын хамгийн чухал шинж чанарууд бол кафан (биеийг ороосон даавуу), тобут (нас барсан хүнийг угааж, дараа нь авч явдаг дамнуурга), тобут дээр хучсан даавуу, түр зуурын модон самбар юм. булшинд зориулсан тэмдэг (гэхдээ хэрэв хөшөө босгохоор төлөвлөж байгаа бол түүнгүйгээр хийж болно), оршуулгын газар руу тээвэрлэх. Шариатын хуулиуд нь мусульман хүнийг хойд төрөлд шилжүүлэхтэй холбоотой олон дүрмийг санал болгодог тул шариатын тогтоосон зан үйлийг үхэх дөхсөн мусульман хүн дээр хийдэг.

Сүүлийн минутууд

Үхэж буй хүнийг нуруун дээр нь хэвтүүлэх нь маш чухал бөгөөд ингэснээр хөл нь Мекка руу чиглэнэ (баруун урд зүгт). Хэрэв ямар нэгэн бэрхшээл тулгарвал үхэж буй хүнийг зүүн эсвэл баруун тал руу нь эргүүлж, нүүр нь Кааба (Мекка) руу чиглэхийг зөвшөөрнө. Үүний дараа тэд үхэж буй хүний ​​хажууд суугаад түүнд "Калима-и Шахадат" уншив. Үхэж буй хүний ​​цангааг тайлах шаардлагатай байх тул хүйтэн ус бэлтгэх хэрэгтэй бөгөөд ариун зам-замын ус эсвэл анар жимсний шүүсийг бага зэрэг дуслаар өгөх нь зүйтэй. Амьдралын сүүлчийн минутуудад Я Син болон Аянгын сурагуудыг үхэж буй хүнд уншдаг бөгөөд тэд мөнх бус тарчлалыг хөнгөвчлөх болно.

Үхлийн дараа

Үхэж буй хүний ​​дэргэд хэт чанга ярих, уйлахыг хориглоно. Хүн нас барахад юуны түрүүнд талийгаачийн нүдийг аниад, эрүүг нь боолтоор боож, бүх хувцсыг нь тайлж, нуусан газрыг нь таглаж, хөлийн эрхий хурууг хооронд нь холбодог. Тэд гар, хөлний үеийг зөөлрүүлж, тайлж, ходоодонд хүнд зүйл тавьж, ойр хавьд нь хүж тавьж өгдөг. Дараа нь жижиг бие засах (жижиг тахарат) хийдэг. Эмэгтэйчүүдийг зөвхөн эмэгтэйчүүд, харин эрэгтэйчүүдийг зөвхөн эрэгтэйчүүд угааж болно гэдгийг мэдэх нь маш чухал юм. Эхнэр нь нөхрөө угаахыг зөвшөөрдөг ч нөхөр нь эхнэрээ угааж болохгүй.

Жижиг ариун цэвэр - жижиг тахарат

Энэ зан үйлийг хийж буй хүн жижиг бие засч эхлэхээсээ өмнө өөрийгөө цэвэрлэж, бодол санаагаа (ният) цэвэр байлгах ёстой бөгөөд дараа нь "Б-смилла!" - "Аллахын нэрээр!" гэж хэлэх ёстой. Эхлэх. Цэвэр аяганд цэвэр ус хийнэ, даавууг энэ усанд дэвтээж, талийгаачийг зүүн гараараа угаана. Үүний дараа та цэвэр даавуу авч, цэвэр усаар норгож, баруун гараараа талийгаачийн нүүрийг дээрээс доош, үсний үндэснээс эрүү хүртэл угаах хэрэгтэй. Дараа нь эхлээд баруун, дараа нь зүүн гараа тохой хүртэл угаана. Үүнтэй ижил процедурыг хөлөөрөө хийж, баруун хөлөөрөө эхэлж, зүүн хөлөөрөө дуусгах ёстой. Та хуруунаасаа шагай руу шилжих хэрэгтэй бөгөөд хурууныхаа хооронд болгоомжтой арчих хэрэгтэй.

Мэдэхгүй хүмүүс залбиралгүйгээр биеэ засч болох ч ариун цэврийн дараа заавал “Калима-и Шахадат” гэж хэлэх хэрэгтэй. Талийгаачийг бага зэрэг угаалгаж дууссаны дараа цэвэр даавуугаар хучдаг.

Оршуулах ёслолын үеэр ариун цэвэр, дараа нь ороох үйл явц, түүнчлэн дараагийн бүх үйлдлийг уригдсан имам удирдан явуулах ёстой.

Бэс засал - Гусул

Оршуулах ёслол (дафне) эхлэхээс өмнө та бүрэн ариун цэврийн (гусул, гусул) авах хэрэгтэй. Үүний тулд танд хэрэгтэй: ус, тобута эсвэл өргөн вандан сандал, хувин, лонх, саван, хайч, хөвөн ноос, утлага, алчуур. Биеийг тобут (эсвэл вандан сандал) дээр байрлуулж, дээр нь бүлээн цэвэр ус асгаж эхэлдэг (та усанд бадамлянхуа навч нэмж болно). Хамрын нүх, чих, амны хөндийгөөр ус орохгүйн тулд хөвөн даавуугаар хучдаг. Тэд үс, сахлаа угааж, дараа нь талийгаачийг зүүн талд нь хэвтүүлж, баруун талаас нь ус зүүн тийшээ хүртэл угааж эхэлдэг. Үүний дараа талийгаачийг баруун тал руу нь эргүүлж, ижил үйлдлийг хийдэг. Дараа нь талийгаачийг сууж буй байрлалд босгож, гар дээр нь тавиад, гэдсэн дээр нь бага зэрэг дарж суллана. Бүх зүйлийг сайтар угааж, дараа нь талийгаачийг дахин зүүн талд нь хэвтүүлж, усаар угаана. Нийтдээ гурван удаа бие засдаг. Нэгдүгээр угаалтанд цэвэр бүлээн усаар угаана, хоёр дахь удаагаа усанд угаагч бодис, гурав дахь удаагаа усанд гавар байх ёстой. 3 удаа бие засахдаа 3 удаа эсвэл өөр сондгой тоогоор ус асгах ёстой.

Гусул авч дууссаны дараа талийгаачийг сайтар арчиж, хөвөнг нь авах ёстой. Толгой ба сахал нь янз бүрийн анхилуун үнэрт ургамлаас утлага шингээсэн байдаг. Үс самнадаггүй, хумсаа тайрдаггүй. Биеийн мөргөх үед газар хүрсэн хэсгүүдийг (дух, хамар, алга, өвдөг, хөлийн хуруунууд) гавараар үрнэ.

Дараа нь талийгаачийг кафан (бүрхүүл) -д ороосон байна - талийгаачийн хувцас, энэ нь цагаан маалинган даавуу эсвэл чинцээр хийгдсэн байдаг.

Эрэгтэйчүүдэд зориулсан Кафан

Изар, камис, лифафа гэсэн гурван хэсгээс бүрдэнэ. Изар бол толгойноос хөл хүртэл хучдаг хуудас юм. Камис бол цамц шиг толгой дээрээ тавихын тулд талыг нь нугалж, нүх гаргах шаардлагатай урт хуудас юм. Ямар ч халаас, оёдол байх ёсгүй. Лифафа бол толгойноосоо гарч, хөлний доор орох даавуу юм.

Эмэгтэйчүүдэд зориулсан Кафан

Энэ нь таван хэсгээс бүрдэнэ: изар, химар (орни - хөшиг), камис, лифафа, синаканда (хирка) - цээжийг дэмжих даавуу. Синабанд нь цээжнээс хонго хүртэл биеийг хамарч байхыг зөвлөж байна. Нийтдээ эрэгтэй хүнд 20 метр, эмэгтэй хүнд 25 метр даавуу хэрэгтэй.Кафаныг хэрхэн зөв өмсөх вэ:

Эрэгтэй хүний ​​хувьд:

1. та лифафыг шалан дээр буулгаж, дээр нь исар тавьж, дээр нь камисын нэг хэсэг, үлдсэн хэсэг нь толгойн толгой дээр нугалж байх ёстой.

2. Одоо та биеийг тавиад камисын нугалсан хэсгээр шилбэ хүртэл боож болно.

4. эхлээд изарын зүүн талыг, дараа нь баруун талд нь нугалж, камисыг бүрхэнэ.

5. Лифафа нь ижил аргаар ороосон байна. Баруун тал нь үргэлж дээд талд байх ёстой гэдгийг санах нь чухал юм

6. дээлний үзүүрийг толгой ба хөлнийх нь туузаар боож өгнө.

Эмэгтэй хүний ​​хувьд:

1. Лифафа, дараа нь сынабанд, дээр нь исар, дараа нь камис, яг л эрэгтэй хүнийх шиг.

2. биеийг хэвтүүлж, камисын дээд хэсгээр шилбэ хүртэл таглана

3. авратыг бүрхсэн материалыг зайлуулах

4. Үсээ 2 хэсэг болгон хувааж, камисын орой дээр цээжин дээр тавь.

5. толгой, үсээ гивлүүрээр боох

6. дараа нь изарыг боохдоо эхлээд зүүн тал нь, дараа нь баруун тал нь дээр нь ками, орни (хөшиг) изар доор унадаг гэдгийг мартаж болохгүй.

7. bodice хаах: зүүн, дараа нь баруун тал

8. дээлний үзүүрийг толгой ба хөлнийх нь туузаар боож өгнө.

Намаз Жаназа

Үүний дараа ороосон бие (жаназа) дээр залбирал уншдаг - Жаназа. Залбирлыг имам эсвэл түүнийг орлож буй хүн уншдаг. Энэ залбирлын бусад залбирлын хоорондох ялгаа нь өвдөг сөгдөх (Рукна) болон мөргөх (Сажд) байхгүй байх явдал юм. Намаз-жаназа нь 4 такбир, баруун талд нь мэндчилгээ, зүүн талд нь мэндчилгээ, мөн Аллахаас талийгаачийг өршөөж, нүглийг нь өршөөхийг хүссэн уриалгыг агуулдаг. Залбирлын эхэнд имам хүн бүрийг "Ас-Салат!" Гэж урьж, дараа нь цугларсан хүмүүс болон төрөл төрөгсдөөс талийгаачийн төлөөгүй өр эсвэл өрийн талаар асууна. Хэрэв байгаа бол тэр уучлал гуйж, эсвэл хоёр дахь тохиолдолд талийгаачийн хамаатан садантай тооцоо хийхийг хүсдэг. Кафан дахь биеийг тобут дээр тавьдаг. Хамаатан садан, найз нөхөд нь талийгаачийг дор хаяж 40 гишгүүрт авч явах ёстой бөгөөд зөвхөн дараа нь түүнийг шарил машинд суулгана.

булш

Кабр (булш) - газар нутгаас хамааран баригдсан. 1) Лахад бол иван, дотор нь эс юм. Иваныг 1.5 х 2.5 м хэмжээтэй болгосон. ба 1.5 м гүн. Иванын доод хэсэгт тэд 80 см-ийн дугуй орцыг (эсэнд) хийдэг.2) Ярма бол айван ба шика (дотоод тавиур) юм. Буулганы хэмжээ нь талийгаачийн хэмжээнээс 50 см том байх ёстой. хоёр талдаа. Шикка нь биеийн урт эсвэл буулганы өргөнтэй тэнцүү (өндөр ба өргөн нь тус бүр нь 70 см).Булш бэхжсэн: буулга нь банзаар бэхлэгдсэн, лахад нь шатаасан тоосгоор бэхлэгддэг.Оршуулгын газарт Жаназаг булшны дэргэд Мекка руу чиглэн байрлуулсан байдаг. Талийгаачийг булшинд буулгах хүмүүс ижил зүгт хандах ёстой.Нас барсан эмэгтэйг буулгахдаа эвхээгүй даавууг түүний бие дээр барьж байх ёстой. Булшинд байгаа талийгаачийг баруун талд нь хэвтүүлэн Кааба руу харна. Бие нь хөлийг нь доошлуулсан байна. Кафаныг уясан даавууны туузыг одоо тайлж болно. Дараа нь хүн бүр Коран судраас (2:156) шүлгийг уншиж байхдаа булшинд атга шороо шиддэг. Бүх дүрэм журмын дагуу булш нь газраас 4 хуруу өндөр байх ёстой. Үүний дараа булшийг усалж, атга шороог 7 удаа шидэж, Коран судар уншина (20:57).

Энэ үед мусульман шашны оршуулга дууссан гэж үзэж, эцэст нь үхрийн сурын эхний рукыг эхлээд толгойн толгойд, дараа нь үхрийн сурын сүүлчийн рукыг булшны доод талд уншина. Лалын оршуулгын газруудад бүх хөшөө дурсгал, булшнууд кибла руу чиглэсэн байдаг гэдгийг санах нь чухал (Кааба, Мекка). Лалын шашинтныг мусульман бус оршуулгын газарт оршуулахыг хориглоно. Оршуулгын дараа талийгаачид сүүлчийн удаа хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд Коран судар унших шаардлагатай. Залбиралдаа талийгаачийн өршөөлийг Бурханаас гуйх хэрэгтэй, учир нь... Домогт өгүүлснээр, оршуулгын шөнө 2 сахиусан тэнгэр Мункар, Накир нар булшинд ирж, талийгаачийг байцааж, бидний залбирал ийм шүүх хурал болохоос өмнө талийгаачийн байр суурийг хөнгөвчлөх болно. Шариатын хуулинд булшны дэргэд бунхан, баялаг ордон байгуулахыг зөвшөөрдөггүй, учир нь... Энэ нь ядуу мусульманчуудыг доромжилж, заримдаа атаархлыг төрүүлдэг. Булшны чулуун дээр "Үнэхээр бид Аллахынх бөгөөд бид Түүнд буцаж ирнэ" гэж бичих нь хамгийн сайн арга бөгөөд энэ нь хангалттай юм.

Шариатын шаардлагын дагуу булш нь мөргөлийн газар болж болохгүй, тиймээс сүм хийд шиг харагдах ёсгүй. Ислам нь талийгаачийн төлөө уйлахыг хориглодоггүй, харин үүний оронд залбирах нь дээр. Шариат нас барснаас хойшхи эхний өдрүүдэд (3 хоног) нас барсан хүний ​​төлөө гашуудал зарладаг.

Ислам бол Москвад хамгийн өргөн тархсан шашны нэг бөгөөд итгэгчдийн тоогоор Ортодоксигийн дараа ордог. Энэ шашны шашны болон соёлын уламжлал нь олон янз байдаг тул сүсэг бишрэлтэй лалын шашинтнууд ч гэсэн заримдаа тэдний зарим нарийн ширийн зүйлийг мэддэггүй. Тиймээс Исламын шашны уламжлалын дагуу оршуулах ёслол нь санваартны оролцоог шаарддаг нарийн төвөгтэй зан үйл юм. Манай нийтлэл мусульманчуудыг хэрхэн оршуулдаг талаар илүү ихийг мэдэхэд тусална.

Үхэхээс өмнө

Хэрэв Христийн шашны шашинтнууд үхэж буй хүнээс нүглээ наминчлахыг шаарддаг бол үхэж буй мусульман хүн Калима-и Шахада хэмээх залбирлыг унших ёстой бөгөөд энэ нь "Аллахаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж, Мухаммед бол Бурханы элч мөн гэдгийг би гэрчилж байна. Аллах." Хэрэв үхэж буй хүн Шахадыг өөрөө хэлж чадахгүй бол хамаатан садан нь чимээгүйхэн шивнэх хэрэгтэй. Хэрэв талийгаачийн сүүлчийн үг Шахада байсан бол Төгс Хүчит Бурхан түүнд өршөөл үзүүлэх болно гэж үздэг. Хамаатан садан нь үхэж буй хүнийг ганцааранг нь үлдээхийг хориглодог. Тэд түүнд аяга ус өгөхийн тулд тэнд байх ёстой - энэ бол чухал бөгөөд эртний лалын шашинт уламжлал юм.

Оршуулах бэлтгэл

Хамаатан садан нь нас барсан гэдэгт итгэлтэй байх үед тэд талийгаачийг баруун талд нь байрлуулж, Мекка руу чиглүүлдэг. Мөн талийгаачийг хөлөөрөө Мекка руу чиглүүлж, толгойгоо өргөхийг зөвшөөрнө. Исламын уламжлал нь талийгаачийн цогцсыг арчлах, зөв ​​дүр төрхтэй болгохыг шаарддаг. Үүнийг хийхийн тулд та үе мөчөө сунгаж, гэдсэндээ жин тавьж (гэдэс дүүрэхээс сэргийлж), эрүүгээ боож (санамсаргүй байдлаар нээхийг хүсэхгүй), зовхио доошлуулах хэрэгтэй. Нас барсан нь тогтоогдсон тохиолдолд талийгаачийн хамаатан садан нь талийгаачийн нүглийг уучилж, булшийг нь ариусгахын тулд Аллахад залбирах ёстой.

Бэлсэлт нь мусульман хүн бүрийн оршуулах ёслолд зайлшгүй шаардлагатай нарийн төвөгтэй зан үйл юм. Үүнийг хийхийн тулд нас барсан хүнтэй ижил хүйсийн дөрвөн хүн шаардлагатай - эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд үл хамаарах зүйл байж болно. Ариун цэврийн ажлыг зөвхөн нэг хүн хийдэг бөгөөд үүнийг хассал гэж нэрлэдэг - ихэвчлэн энэ нь ойр дотны хамаатан эсвэл тусгайлан хөлсөлсөн хүн юм. Хасалын туслахын үүрэг бол талийгаач руу ус асгах явдал юм (хуш нунтагтай ус, цэвэр ус хэрэглэдэг), процедурын бусад оролцогчид биеийг нь дэмжиж, эргүүлэх явдал юм.

Ариун цэврийн ажил нь талийгаачийг Мекка руу харсан хатуу орон дээр (лалын сүмд орох боломжтой) хэвтүүлж, өөдөс эсвэл алчуурыг ташаанд нь тавьж, улмаар бэлэг эрхтнийг нь бүрхэхээс эхэлдэг. Гэсгээл нь гэдэс цэвэрлэдэг тул өрөөнд хүжээр утах хэрэгтэй. Бэс засал нь хэд хэдэн үе шатаас бүрдэнэ. Эхлээд талийгаач толгой, нүүрээ, дараа нь хөлийг нь шагай хүртэл угаах хэрэгтэй. Дараа нь талийгаачийг ээлжлэн хажуу тийш нь байрлуулж, биеийн баруун, зүүн талыг угаана. Уг процедур нь нурууг угаах замаар дуусдаг. Талийгаачийг гэдсэн дээр нь тавьж болохгүй - нурууг нь угаахын тулд биеийг нь хасалын туслахууд босгодог. Талийгаачийг гурваас дээш удаа угаах нь шаардлагагүй гэж үздэг.

Талийгаачийг угаасны дараа түүнд кафан хэмээх тусгай нөмрөг өмсдөг. Эрэгтэй хүний ​​бүрээс нь хэд хэдэн зүйлээс бүрддэг: лифафа - биеийг толгойноос хөл хүртэл бүрхсэн даавуу, изар - биеийн доод хэсгийг боох даавуу, ками - биеийг бүрхсэн урт цамц. мөрнөөс аарцаг хүртэл. Эмэгтэй хүний ​​кафанд мөн химар, толгойг нь халхлах өргөн ороолт, цээжин дээр тавьдаг кирк даавуу багтдаг. Лифафаг ялзралын үнэрийг дарахын тулд утлага цацдаг заншилтай.

Оршуулгын залбирал, оршуулга

Талийгаачийг нас барсан өдөр оршуулдаг заншилтай. Талийгаачийг угааж, хувцасласны дараа түүнийг тобут (оршуулгын тусгай дамнуурга) дээр тавьдаг. Тобут дээрх шарилыг оршуулгын залбирал (жаназа) хийдэг газар гэж нэрлэдэг. Энэхүү залбирал нь сүмийн хананы гадна байрладаг, бүх оролцогчид босоогоор залбирдаг, талийгаачийн цогцсыг имамын өмнө байрлуулж, нүүрийг нь Мекка руу эргүүлж байгаагаараа ялгаатай юм. Залбирлын нэг хэсэг болгон оролцогчид Аллахаас талийгаачийн нүглийг уучилж, өршөөл үзүүлэхийг гуйдаг. Хэрэв Жаназа хийгээгүй бол Исламын үүднээс оршуулах ёслолыг хүчинтэй гэж үзэх боломжгүй юм.

Жаназа үйлдсэний дараа талийгаачийн цогцсыг оршуулах ёслол болдог Тобут дахь оршуулгын газарт аваачдаг (дафне). Исламын шашинд Христийн болон Иудаизмд хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс ялгаатай булшнуудыг ашигладаг - мусульманчуудын булшинд лахад гэж нэрлэгддэг тусгай нүх гаргадаг. Талийгаачийн цогцсыг шүлэг унших дор булшинд дүрж (Аль-Мулкийг ихэвчлэн ашигладаг) толгойг нь Мекка руу харахын тулд лахад байрлуулж, дараа нь лахадыг тоосго эсвэл банзаар хучдаг. Ислам нь булшны чулууг үл тоомсорлодог тул булшны хөшөөг маш даруухан зохион бүтээсэн бөгөөд дүрмээр бол зөвхөн талийгаачийн нэр, түүний амьдралын жил, судар зэргийг бичсэн байдаг. Бүх булшны дурсгалууд Мекка руу чиглэсэн байх ёстой. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн оршуулах ёслолд оролцохыг хориглодог нь анхаарал татаж байна. Коран сударт мөн мусульманчуудыг мусульман бус оршуулгын газарт, бусад шашны төлөөлөгчдийг лалын оршуулгын газарт оршуулахыг хориглодог.

Дурсамж, эмгэнэл илэрхийлье

Талийгаачийн гэр бүл, ойр дотны хүмүүст эмгэнэл илэрхийлэх (тазиа) мөн зохицуулалттай. Тэд нас барснаас хойш гурав хоногийн дотор илэрхийлэгдэх ёстой бөгөөд үүнийг зөвхөн нэг удаа хийх ёстой. Оршуулах ёслолын үеэр талийгаачийн найз нөхөд, хөршүүд эсвэл ойр дотны хүмүүс зам дээр байсан бол цаг алдалгүй эмгэнэл илэрхийлэхийг зөвшөөрнө. Гурав хоногоос дээш хугацаагаар гашуудахыг ч зөвшөөрөхгүй гэж үздэг. Энэ дүрмийн үл хамаарах зүйл бол нөхрийнхөө төлөө гашуудаж буй эмэгтэй юм - тэр "дөрвөн сар арван өдөр" гашуудах ёстой.

Талийгаачийн гэрт эсвэл сүмд эмгэнэл илэрхийлэх ёстой. "Бүхнийг Чадагч Аллах танд ерөөл үзүүлж, таныг зэрэглэлээр дээшлүүлж, алдагдлыг тэсвэр хатуужилтайгаар даван туулахыг танд зөвшөөрөх болтугай" гэсэн томъёог ашиглахыг зөвлөж байна. Коран судар нь бусад шашны хүмүүс болон тэдний гэр бүлд эмгэнэл илэрхийлэхийг эсэргүүцдэггүй, гэхдээ энэ тохиолдолд томъёо нь өөр юм. Нас барсны дараа гурав, долоо, дөч дэх өдөр нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэдэг заншилтай. Коран судар уй гашуугаа хэт сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлэх нь нүгэл гэж үздэг - чимээгүй уйлах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц, гэхдээ хашгирах, гаслах биш юм.

Москва дахь мусульманчуудын оршуулгын газрууд

Москвад хэд хэдэн мусульманчуудын оршуулгын газар, мөн мусульман бус оршуулгын газруудад лалын шашинтнууд байдаг. Ийм хуваалтыг Коран сударт заасан байдаг бөгөөд энэ нь мусульманчуудыг бусад шашны оршуулгын газарт оршуулахыг хориглодог ба эсрэгээр. Москва дахь идэвхтэй мусульманчуудын оршуулгын газруудын тоонд Даниловское Муслим, Кузьминское орно. Нийслэл дэх хамгийн эртний мусульманчуудын оршуулгын газар нь Калуга хаалганы гаднах Татарын оршуулгын газар байсан ч өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. 1980-аад онд Бутовский, Волковский, Домодеевский, Захаринский, Щербинскийн оршуулгын газар болон бусад олон тооны оршуулгын газруудад мусульман шашны хэсгүүдийг байгуулжээ.

Та сонирхож магадгүй:

Лалын шашинтнууд хүн амьдралынхаа туршид хийсэн сайн үйлс нь түүнийг Шүүлтийн өдөр диваажинд орох эрхтэй гэж үздэг. Исламын олон дагалдагчид нас барагсдыг диваажинд амар амгаланг мэдрэх эсвэл тамд зовлон зүдгүүрийг мэдрэх сүүлчийн өдөр хүртэл булшиндаа үлддэг гэж үздэг.

Үхэл зайлшгүй байх үед

Мусульман хүн үхэл ойртож байгааг мэдрэх үед түүний гэр бүлийн гишүүд болон маш дотны найзууд байх ёстой. Тэд үхэж буй хүнд итгэл найдвар, нинжин сэтгэлийг суулгаж, Аллахаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг батлах "шагадас" уншдаг. Хайртай хүн нас бармагц тэнд байсан хүмүүс: "Үнэхээр бид Аллахынх бөгөөд бид Түүнд буцаж ирдэг" гэж хэлэх ёстой. Оролцогчид талийгаачийн нүд, доод эрүүг хааж, биеийг нь цэвэр даавуугаар хучих ёстой. Тэд мөн нас барсан хүний ​​нүглийг уучлахыг хүсэхийн тулд Аллахад залбирах ёстой. Хамаатан садан нь талийгаачийн бүх өрийг барагдуулах гэж яарах ёстой, энэ нь тэдний бүх эд хөрөнгө шавхагдах болно гэсэн үг юм.

Лалын шашинтнуудыг хэрхэн оршуулдаг вэ - лалын шашинтнуудыг хэзээ оршуулах вэ?

Исламын шариатын хуулийн дагуу шарилыг нас барсны дараа аль болох хурдан оршуулах ёстой бөгөөд энэ нь оршуулгын төлөвлөлт, бэлтгэл ажил нэн даруй эхэлдэг гэсэн үг юм. Орон нутгийн Исламын нийгэмлэг нь оршуулгын үйлчилгээ, оршуулгын ажилд тусалж, оршуулгын газартай үйл ажиллагаагаа зохицуулдаг.

Мусульманчуудыг хэрхэн оршуулдаг вэ - эрхтэний хандив

Лалын шашинтнууд эрхтэн хандивлахыг зөвшөөрдөг. Коран сударт "Нэг хүнийг аврахаар ирсэн хүн бүх хүн төрөлхтний амийг аварна" гэж заасан байдаг. Хандивын талаар асуулт гарвал талийгаачийн ойр дотны хүмүүс имам (шашны удирдагч) эсвэл мусульман шашны оршуулгын газартай зөвлөлддөг.

Мусульманчуудыг хэрхэн оршуулдаг вэ - задлан шинжилгээ

Талийгаачийн цогцсыг гутаан доромжилж буй хэрэг гэж үздэг тул Исламын шашинд ердийн задлан шинжилгээг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ихэнх тохиолдолд нас барсан хүний ​​ар гэрийнхэн задлан шинжилгээ хийхээс хуулийн дагуу татгалзаж болно.

Мусульманчуудыг хэрхэн оршуулдаг вэ - занданшуулах

Мөн муж улсын болон холбооны хууль тогтоомжид заагаагүй бол занданшуулах, гоо сайхны эмчилгээ хийхийг хориглоно. Занданшуулахыг хориглосон, шарилыг яаралтай оршуулах шаардлагатай байгаа тул бусад улсаас шарилыг тээвэрлэх боломжгүй болсон.

Мусульманчуудыг хэрхэн оршуулдаг вэ - чандарлах

Мусульманчуудын цогцсыг чандарлахыг хориглоно.

Мусульманчуудыг хэрхэн оршуулдаг вэ - цогцсыг бэлтгэх

Талийгаачийн цогцсыг бэлтгэх нь угааж, боохоос (кафан) эхэлдэг. Талийгаачийг гурван удаа эсвэл сондгой олон удаа угаах ёстой. Уг процедурыг дөрвөн хүн гүйцэтгэдэг бөгөөд эрэгтэйчүүдийг эрэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүдийг эмэгтэйчүүд угаах ёстой. Ихэвчлэн баруун дээд, зүүн дээд тал, баруун доод тал, зүүн доод тал зэрэг дарааллаар бие засдаг. Эмэгтэйчүүдийн үсийг угааж, гурван сүлжихэд сүлжсэн байна. Угаах процедурын дараа бие нь бүрээсээр хучигдсан байдаг.

Их биеийг гурван том цагаан материалаар ороож, бие биенийхээ дээр давхарласан байна. Биеийн бүрхүүлийг хуудасны дээд талд байрлуулсан байх ёстой. Эмэгтэйчүүд хөлийнхөө хуруу хүртэл ханцуйгүй даашинз өмсөж, толгойгоо хаадаг. Боломжтой бол талийгаачийн зүүн гар нь цээжин дээр хэвтэж, баруун гар нь залбирлын байдалтай адил зүүн гарыг нь тагладаг. Даавууны хэсгүүдийг биеийн эргэн тойронд ороож, бүрээс нь өөрөө олсоор бэхлэгдсэн байх ёстой. Тэдний нэг нь толгойн дээгүүр бэхлэгдсэн, нөгөө нь биетэй холбоотой, гурав дахь нь хөл дор дамждаг.

Дараа нь шарилыг оршуулах ёслолд зориулж сүмд ("Масжид") шилжүүлдэг. Жаназа залбирлыг (оршуулгын үйлчилгээ) хамт олны бүх гишүүд хийх ёстой. Залбиралыг тусгай өрөөнд эсвэл сүмийн хашаанд уншдаг. Шүтэгчид талийгаачийн ойр дотны эрэгтэйчүүд, дараа нь бусад эрэгтэй, хүүхдүүд, сүүлчийн эмэгтэйчүүд гэсэн гурван эгнээ үүсгэн "кибла" руу ханддаг.

Мусульманчуудыг хэрхэн оршуулдаг вэ - оршуулга

Жаназа-намаз уншсаны дараа талийгаачийн цогцсыг оршуулгын газарт аваачдаг. Уламжлал ёсоор оршуулгад зөвхөн эрчүүд оролцдог. Булшийг тахилга руу перпендикуляр ухаж, талийгаачийн цогцсыг баруун тал руу нь харуулан байрлуулна. Үүний зэрэгцээ "Бисмилла ва ала миллати расулилла" гэсэн мөрүүдийг уншина. Дараа нь булшийг дүүргэх хөрстэй биеийг шууд харьцахаас зайлсхийхийн тулд мод, чулуун давхаргыг дээр нь тавьдаг. Дараа нь гашуудагчид гурван атга шороо шиддэг. Дүүрсэн булшны оронд жижиг чулуу эсвэл тэмдэглэгээ тавьдаг. Булшинд том хөшөө суулгахыг хориглоно.

Мусульманчуудыг хэрхэн оршуулдаг вэ - оршуулгын үйлчилгээ

Оршуулах ёслол, оршуулгын дараа талийгаачийн ойр дотны хүмүүс зочдыг хүлээн авдаг. Эхний гурван өдрийг гашуудал гэж тооцож, талийгаачийг дурсдаг. Ер нь гэр бүлийн шашин шүтлэгийн түвшингээс хамааран гашуудлын хугацаа 40 хүртэл хоног үргэлжилдэг.

Бэлэвсэн эмэгтэйчүүд илүү урт гашуудал, дөрвөн сар, арав хоногийг сахих ёстой. Энэ хугацаанд тэд өөртэй нь гэрлэх боломжтой хүмүүстэй ("па махрама" гэгддэг) харилцахыг хориглодог. Онцгой тохиолдолд зөвхөн эмч л үл хамаарах зүйл болж чадна.

Исламын шашинд нас барахдаа гашуудаж, оршуулгын үеэр уйлахыг зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч хүчтэй уйлах, хашгирах, хувцас урах нь Аллахад итгэх итгэлгүй байгаагаа илэрхийлдэг тул хориглодог.

Уй гашуу баяр баясгалантай зэрэгцэн алхаж, бид үргэлж сайн сайхныг хүсэн хүлээдэг ч оршуулга айл бүрийн амьдралд зайлшгүй байдгийг мартаж болохгүй, үргэлжийн адил санаандгүй, буруу цагт ирдэг... Хэн нэгэн эндээс явахад Энэ нь нас барсан хүний ​​ёс заншил, шашны дагуу нэр төртэй явагдах ёстой. Лалын шашинтнуудын өөр ертөнц рүү шилжих зан үйл нь нэлээд өвөрмөц бөгөөд зарим хүмүүст хачирхалтай санагдаж магадгүй юм.

Бие махбодоо эмх цэгцтэй болгох

Хэрэв та лалын шашинтныг хэрхэн оршуулж байгааг мэддэг бол олон зуун жилийн уламжлалын дагуу цогцсыг бэлтгэх журам гурван үе шаттайгаар явагддаг нь танд мэдээ биш байх болно. Талийгаачийг гурван удаа угаалгах зан үйл хийдэг (яг доор бичсэн байгаа), эдгээр үйлдлийг хийдэг өрөө нь утлагатай утлагатай байдаг. Бүсгүйчүүддээ буцаж орцгооё. Үүний тулд бид ашигладаг:

1. Хуш модны нунтагтай ус.
2. Гавар уусмал.
3. Хүйтэн ус.

Талийгаачийн цээжийг доош нь тавих боломжгүй тул нуруугаа угаахад хүндрэлтэй байдаг. Талийгаачийг доороос нь угаахын тулд өргөж, дараа нь алгаа цээжний дагуу дээрээс доош нь дамжуулж, дунд зэргийн хүчээр дарна. Энэ нь бүх бохирдлыг биеэс гарахын тулд зайлшгүй шаардлагатай. Дараа нь талийгаачийг бүхэлд нь угааж, бохирдсон газрыг цэвэрлэнэ, хэрэв эцсийн угаалтуур болон цээжин дээр дарсны дараа ялгадас гардаг. Орчин үед лалын шашинтныг хэрхэн оршуулж байгааг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй - өнөөдөр биеийг нэг эсвэл хоёр удаа угаахад хангалттай, гэхдээ энэ процедурыг гурваас дээш удаа хийх шаардлагагүй гэж үздэг. Талийгаачийг нэхмэл алчуураар арчиж, хөл, гар, хамрын нүх, духыг Зам-Зам, Кофур зэрэг хүжээр тослодог. Ямар ч тохиолдолд талийгаачийн хумс, үсийг огтолж болохгүй.

Лалын шашинтнуудын аль ч оршуулгын газар ариун цэврийн өрөөтэй байдаг бөгөөд зөвхөн талийгаачийн төрөл төрөгсөд зан үйл хийх боломжтой төдийгүй хэрэв хүсвэл оршуулгын газрын ажилчид энэ журмыг авч болно.

Хууль тогтоомж, дүрэм журам

Шариатын хуулийн дагуу лалын шашинтныг Исламын бус оршуулгын газарт оршуулах, эсрэгээр нь өөр шашин шүтлэгтэй хүнийг лалын оршуулгын газарт оршуулахыг хатуу хориглодог. Хүмүүс мусульман хүнийг хэрхэн зөв оршуулах вэ гэж гайхаж байхдаа талийгаачийг оршуулахдаа булш, хөшөөний байршилд анхаарлаа хандуулдаг - тэднийг Мекка руу чиглүүлэх ёстой. Лалын шашинтай биш өөр шашинтай мусульман хүний ​​жирэмсэн эхнэрийг оршуулах гэж байгаа бол түүнийг нуруугаараа Мекка руу тусдаа газар оршуулна - эхийн хэвлийд байгаа хүүхэд бунхан руу эргэлдэнэ.

Оршуулга

Хэрэв та мусульман хүнийг хэрхэн оршуулахыг мэдэхгүй байгаа бол энэ шашны төлөөлөгчдийг авсгүйгээр оршуулдаг нь процедурын бас нэг чухал тал гэдгийг санаарай. Авсанд оршуулах онцгой тохиолдлууд бол маш их гэмтсэн хэсэгчилсэн цогцос эсвэл тэдгээрийн хэлтэрхий, түүнчлэн задарсан цогцос юм. Талийгаачийг "табута" гэж нэрлэдэг дээд хэсэгт дугуйрсан тусгай төмөр дамнуурга дээр оршуулгын газарт аваачдаг. Талийгаачийн булшийг хажуу талдаа нүхтэй бэлддэг бөгөөд энэ нь тавиуртай төстэй харагдах бөгөөд энд талийгаачийг байрлуулдаг. Энэ нь цэцэг услах үед биед ус орохоос сэргийлдэг. Тиймээс Исламын оршуулгын газруудад та булшны хооронд алхаж чадахгүй, учир нь мусульманчууд нас барагсдыг булшинд оршуулдаг боловч үнэн хэрэгтээ оршуулсан хүн тэнд бага зэрэг хажуу тийшээ байрладаг бол булшны дор шууд хоосон байдаг. Талийгаачийн энэ байрлал нь ялангуяа амьтад түүнийг үнэрлэх, булш ухаж, чирж гарахаас сэргийлдэг. Дашрамд хэлэхэд, лалын шашны булшийг тоосго, хавтангаар бэхжүүлдэг нь яг ийм шалтгаан юм.

Нас барсан мусульман хүн дээр тодорхой залбирал уншдаг. Биеийг булшинд буулгаж, хөлийг нь доошлуулдаг. Булшинд шороо асгаж, ус асгадаг заншилтай.

Яагаад сууж байгаа юм бэ?

Мусульманчуудыг яагаад, яаж суугаад оршуулдаг вэ? Энэ нь лалын шашинтнууд талийгаачийн сүнсийг оршуулгын дараа шууд буюу үхлийн сахиусан тэнгэр түүнийг нас барсан хүний ​​сүнсийг мөнх амьдралд бэлтгэх тэнгэрийн сахиусан тэнгэрт хүлээлгэн өгөх хүртэл амьд сүнс гэдэгт итгэдэгтэй холбоотой юм. Энэ үйлдлээс өмнө сүнс нь сахиусан тэнгэрүүдийн асуултад хариулдаг; ийм ноцтой яриа нь зохистой нөхцөлд явагдах ёстой тул заримдаа (үргэлж биш) мусульманчуудыг сууж оршуулдаг.

Оршуулах зориулалттай кафтан

Лалын шашинтныг бүх дүрэм журмын дагуу хэрхэн оршуулдаг вэ? Бас нэг онцлог байна. Талийгаачийг булшны хувцас гэж үздэг, янз бүрийн урттай даавууны хэсгүүдээс бүрдсэн цагаан бүрээс эсвэл кафтанаар боох нь заншилтай байдаг. Кафтан нь цагаан өнгөтэй байх нь дээр, даавууны чанар, урт нь нас барсан хүний ​​​​төлөвтэй тохирч байх ёстой. Энэ тохиолдолд кафтаныг тухайн хүний ​​амьдралын туршид бэлтгэхийг зөвшөөрдөг. Бүрхүүлийн зангилаа толгой, бэлхүүс, хөл зэрэгт уяж, цогцсыг оршуулахын өмнө шууд тайлдаг. Эрэгтэй кафтан нь гурван ширхэг маалинган даавуунаас бүрдэнэ. Эхнийх нь талийгаачийг толгойноос хөл хүртэл хамардаг бөгөөд үүнийг "лифофа" гэж нэрлэдэг. Даавууны хоёр дахь хэсэг болох "изор" нь биеийн доод хэсэгт ороосон байна. Эцэст нь, цамц нь өөрөө "камис" нь бэлэг эрхтнийг бүрхсэн урттай байх ёстой. Эмэгтэй оршуулгын хувцасны хувьд мусульман эмэгтэйг дээр дурдсан хэсгүүдээс бүрдсэн кафтан, толгой, үсийг бүрхсэн ороолт ("сонгох"), мөн "химора" - нүүрийг бүрхсэн такнид оршуулдаг. цээж.

Өдөр, огноо

Шариатын хуулиар мусульман эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг хэрхэн оршуулах талаар тодорхой заасан байдаг. Энэ процедурыг нас барсан өдөр хийх ёстой. Оршуулах ёслолд зөвхөн эрэгтэйчүүд оролцдог ч лалын шашинтай зарим орнуудад эмэгтэйчүүд ч гэсэн жагсаалд оролцохыг зөвшөөрдөг бөгөөд хоёр хүйсийн хүмүүс толгойгоо бүрхсэн байх ёстой. Оршуулах ёслол дээр үг хэлэх нь заншилгүй, зөвхөн молла залбирал уншиж, оршуулгын ёслол, оршуулгын газраас гарсны дараа булшны дэргэд дахин нэг цаг (мөн өмнө нь - нар мандах хүртэл) үлддэг (залбиралаараа тэр "хэлж хэлэх ёстой. ” талийгаачийн сүнс тэнгэр элч нарт хэрхэн зөв хариулах вэ). Христийн шашны нэгэн адил Исламын шашинд нас барснаас хойш гурав, долоо (ес дэх биш), дөч дэх өдрүүд байдаг бөгөөд энэ нь мартагдашгүй юм. Түүнчлэн талийгаачийн хамаатан садан, танилууд долоо дахь өдрөөс дөчний өдөр хүртэл долоо хоног бүрийн пүрэв гаригт цугларч, цай, халва, элсэн чихэр барин, ширээний тэргүүнд сууж буй моллагийн хамт дурсдаг. Талийгаачийн амьдарч байсан байшин эмгэнэлт явдлаас хойш 40 хоногийн турш хөгжим сонсох ёсгүй.

Хүүхдийн оршуулгын онцлог

Тэд тагтаа урьдчилан худалдаж авдаг бөгөөд тэдгээрийн тоо нь нас барсан жилүүдийн тоотой тэнцүү байх ёстой. Оршуулгын цуваа гэрээс гарахад хамаатан садны нэг нь торыг онгойлгож, шувуудыг зэрлэг байгальд гаргадаг. Цаг бусаар явсан хүүхдийн дуртай тоглоомыг хүүхдийн булшинд тавьдаг.

Хамгийн ноцтой нүгэл бол амиа хорлох гэж зүрхлэх явдал юм

Бурханаас эмээдэг лалын шашинтнууд яагаад амиа хорлож зүрхлэх вэ, амиа хорлосон лалын шашинтнуудыг хэрхэн оршуулдаг вэ? Исламын шашин нь бусад хүмүүст болон өөрийн бие махбодид харгис хэрцгий үйлдэл хийхийг эрс хориглодог (амиа хорлох нь хүний ​​махан биеийн эсрэг хүчирхийлэл) бөгөөд үүнийг тамд хүргэх замаар шийтгэдэг. Эцсийн эцэст, хүн амиа хорлох үйлдэл хийснээр мусульман хүн бүрийн хувь заяаг урьдчилан тодорхойлсон Аллахыг эсэргүүцдэг. Ийм хүн үнэн хэрэгтээ өөрийн сүнсний диваажин дахь амьдралаас сайн дураараа татгалздаг, өөрөөр хэлбэл Бурхантай маргаж байгаа мэт ... - энэ нь төсөөлж болох уу?! Ихэнхдээ ийм хүмүүс улиг болсон мунхаглалд автдаг; жинхэнэ мусульман хүн хэзээ ч амиа хорлох мэт ноцтой нүгэл үйлдэж зүрхлэхгүй, учир нь тэр мөнхийн зовлон зүдгүүр түүний сэтгэлийг хүлээж байгааг ойлгодог.

Амиа хорлох оршуулга

Исламын шашин хууль бусаар алахыг буруушаадаг ч оршуулгын зан үйлийг ердийнхөөрөө хийдэг. Лалын шашинтнуудын амиа хорлолтыг хэрхэн булшлах, үүнийг хэрхэн зөв хийх вэ гэсэн асуулт Исламын сүмийн удирдлагын өмнө удаа дараа гарч ирсэн. Бошиглогч Мухаммед амиа хорлосон тухай залбирал уншихаас татгалзаж, түүнийг хүнд нүглийн төлөө шийтгүүлж, сэтгэлийг нь тарчлааж байсан гэсэн домог байдаг. Гэсэн хэдий ч амиа хорлох нь Аллахын өмнө гэмт хэрэгтэн гэж олон хүн итгэдэг, гэхдээ бусад хүмүүстэй холбоогүй, ийм хүн өөрөө Бурханы өмнө хариулах болно. Тиймээс нүгэлтнийг оршуулах үйл явц нь стандарт журмаас ямар нэгэн байдлаар ялгаатай байх ёсгүй. Өнөөдөр амиа хорлосон тохиолдолд оршуулгын залбирал хийхийг хориглоогүй, мулла нар залбирлыг уншиж, оршуулах ажиллагааг ердийн хэв маягийн дагуу гүйцэтгэдэг. Амиа хорлосон хүний ​​сэтгэлийг аврахын тулд хамаатан садан нь буян үйлдэж, оршуулсан нүгэлтний нэрийн өмнөөс өглөг өгч, даруухан, эелдэг амьдарч, шариатын хуулийг чанд мөрдөж чаддаг.

Шашин бүр өөр өөрийнхөөрөө нас барсан хүмүүст баяртай гэж хэлдэг. Мөн бүх оршуулгын ёслолууд өөр өөр байдаг: хэрэв та мусульман, католик, христийн шашинтнууд, иудейчүүд, буддистууд хэрхэн оршуулж байгааг харвал бүх зан үйл өөр өөр байдаг.

Янз бүрийн шашин шүтлэгтэй хүмүүс нас барагсдыг өөр өөрийнхөөрөө харьцдаг: хаа нэгтээ тэд гашуудаж, хаа нэгтээ тэднийг дуугаар үдэж, тэнгэрийн шинэ оршин суугч өөр ертөнцөд шилжихдээ баяртай байх болно.

Оршуулгын ёслол нь өөрөө нас барсан хүнийг өөр ертөнц рүү илгээхээс өмнө хийдэг хэд хэдэн процедурыг агуулдаг.

Булшин дахь байршил.

Үүнд:

• гоо сайхны процедур;
• оршуулгын залбирал;
• занданшуулах;
• амрах газар (авс);
• авс дахь биеийн байрлал;
• оршуулах хугацаа;
• цэцэг, хэлхээ;
• оршуулгын газар;
• хөшөө дурсгалууд.

Талийгаачийн хамаатан садан, найз нөхөд нь хайртай хүнээ сүүлчийн замд нь үдэхийн тулд бүх үе шатыг дагаж мөрдөх ёстой.

Одоо олон оронд тусгай албаныхан оршуулах ёслолыг зохион байгуулахад оролцдог бөгөөд ховор тохиолдолд талийгаачийг гаднаас хэн нэгний оролцоогүйгээр төрөл төрөгсөд нь оршуулдаг.

Христийн шашны оршуулга

Энэ шашны дүрэм ёсоор нас барснаас хойш гурав дахь өдөр оршуулга хийдэг. Гоо сайхны процедурт нас барсан хүнийг бүрэн угаах, шинэ хувцас өмсөх зэрэг орно. Талийгаачийг авсанд хийж, цагаан бүрээстэй байдаг. Энэ нь Бурханы болон хүмүүсийн өмнө цэвэр ариун байдлын тухай өгүүлдэг. Нас барсан хүн дээр загалмай тавьдаг - ихэнхдээ төрөхдөө баптисм хүртдэг байсан.

Ортодокс шашны ёс заншил нь талийгаачийг оршуулах ёслолын өмнөх шөнө гэртээ ойр дотны хүмүүсээр хүрээлүүлэн хэвтэх ёстой гэж хэлдэг боловч өнөө үед энэ нь ховор тохиолдол юм: талийгаач салах ёс гүйцэтгэх хүртэл шарилын газарт байдаг бөгөөд зөвхөн оршуулах ёслолын өмнө. үйлчилгээг зан үйлийн танхимд шилжүүлдэг.

Христийн шашны ёс заншлын дагуу талийгаачийг оршуулсан авс нь модоор хийгдсэн бөгөөд загалмай нь авсны дээд хэсэгт нүүрний түвшинд байрладаг. Оршуулгын газрын ихэнх гудамжууд нь талийгаачийг дүрмийн дагуу булшинд байрлуулж, өөрөөр хэлбэл, хөлийг нь зүүн зүг рүү чиглүүлж, булшны чулууны загалмайг талийгаачийн хөлд байрлуулсан байдаг.

Хамаатан садан, найз нөхдийнхөө цэцгийн хэлхээг хашааны дотор талд байрлуулж, булшин дээр цэцэг байрлуулж, загалмай руу баг цэцэгтэй байдаг. Ес, дөч дэх өдөр талийгаачийг хуушуур, вазелинаар дурсдаг. Ортодокс шашин нь талийгаачийн цогцсыг үзлэг, эрхтнийг нь авахуулахыг хориглодог.

Амиа хорлосон хүнийг оршуулгын газарт биш, хашааных нь ард оршуулдаг журамтай. Өнөө үед том хотуудад энэ дүрэм ажиглагддаггүй ч зарим хот, тосгонд амиа хорлосон хүмүүсийг зөвхөн сүмийн гадна оршуулсан хэвээр байна.

Католик оршуулга

Католик шашны ёс заншлын дагуу талийгаачийн цогцсыг гоо сайхны аргаар эмчлэхийг хориглодог боловч одоо энэ заншил мартагдаж, Ортодокс шиг биеийг угааж, хувцасладаг.

Та нас барагсдын хувьд ямар ч авсыг сонгож болно, учир нь энэ тохиолдолд католик шашинд тусгай заавар байдаггүй, харин цогцос нь Ортодокс шашинтай адилаар авсанд байрладаг бөгөөд католик загалмай нь нүүрэн дээр байрладаг. талийгаач.

Талийгаачийн цогцсыг авсанд хийж, гараа цээжин дээр нь холбож, дотор нь загалмай тавьдаг. Хачирхалтай нь, католик шашинтнуудад нас барсан өдөртэй холбоотой тодорхой оршуулгын өдөр байдаггүй.

Талийгаачийн оршуулгын ёслол сүмд явагддаг бөгөөд оршуулгын ёслол нь тахилчтай хамт оршуулгын газарт очдог бөгөөд авсыг булшинд буулгах тэр мөчид залбирал уншдаг хэвээр байна. Католик шашинтнуудад тодорхой төрлийн хөшөө байдаггүй тул булшны чулуунууд нь маш олон янз байдаг.

Протестант оршуулга нь католик шашны оршуулгын зан үйлээс бараг ялгаагүй бөгөөд эдгээр нь талийгаачийн эд эрхтнийг судлах зорилгоор авахыг зөвшөөрдөг хоёр шашин юм.

Еврей оршуулга

Магадгүй нас барагсдын талаархи хамгийн хатуу шашны нэг юм. Зөвхөн хамаатан садан нь биеийг угааж болно. Түүнчлэн нас барсан хүн эрэгтэй бол гэр бүлийн зөвхөн эрэгтэй хэсэг, эмэгтэй бол эмэгтэй хүн л ариун цэврийн үйл ажиллагаанд оролцдог.

Цогцсыг цагаан даавуугаар өмсөж, авсанд хийж, толгойн доор нь Израилийн хөрстэй уут тавьдаг. Еврей авс нь энгийн байдлаараа ялгагдана, учир нь энэ нь ямар ч бүрээс, чимэглэлийг агуулдаггүй; Авс дээр харагдах цорын ганц зүйл бол Давидын од юм.

Оршуулах ёслолын өмнөх шөнө цогцос нь гэрт, гэр бүлийнхэнтэйгээ хүрээлэгдсэн бөгөөд талийгаачийг өрөөнд ганц минут ч үлдээх боломжгүй юм. Хэн нэгэн түүнтэй үргэлж хамт байх ёстой. Хамгаалалтгүй талийгаачийг үл таних хүмүүс харах нь доромжлол гэж үздэг тул авсыг байшинд хаадаг.

Цогцсыг синагогт оршуулдаггүй бөгөөд зөвхөн оршуулгын газарт Каддиш уншдаг. Талийгаачийг оршуулах ёслол нь нас барснаас хойш 24 цагийн дотор явагддаг бөгөөд цорын ганц үл хамаарах зүйл бол оршуулах заншилгүй амралтын өдрүүд юм. Та иудейчүүдийн булшин дээр цэцэг харах нь ховор бөгөөд хөшөө нь өөрөө еврей хэл дээрх бичээстэй байх ёстой.

Еврейчүүдийн хүлээн зөвшөөрдөг өөр хэд хэдэн дүрэм байдаг. Талийгаачийн хэвтэж байгаа байшинд та идэж, ууж, тамхи татаж болохгүй. Нас барах үед талийгаачийн гэрт байсан усыг бүхэлд нь, бүх савнаас цутгадаг. Толин тусгалууд нь хучигдсан байдаг. Оршуулгын газарт бусад хамаатан садныхаа булшинд зочлох нь заншилгүй бөгөөд талийгаачийн гашуудлын бүх үеийг дагаж мөрдөх ёстой.

Авс оршуулахтай холбоотой өөр нэг заншил бий. Булш булахдаа ашигладаг хүрз нь газарт наалдсан үед л нэг хүнээс нөгөөд дамждаг бөгөөд янз бүрийн хүмүүсийн гар бариул дээр нэгэн зэрэг байж болохгүй. Оршуулах ёслолыг еврейчүүдийн дүрэм журмын дагуу хийдэггүй бөгөөд оршуулгын газраас гарахдаа оршуулах ёслолд оролцсон хүн бүр гараа угаах ёстой боловч арчихыг хориглодог.

Хинду оршуулга

Энэтхэгийн хүн ам бол нас барагсдаа зохих ёсоор оршуулахыг зөвхөн галд л хардаг цөөхөн үндэстний нэг юм. Талийгаачийг гоёмсог хувцас өмсөж, оршуулгын гал руу аваачдаг.

Талийгаачийн том хүү гашуудаж, гал голомтоо бадраах ёстой. Оршуулгын дараа хэд хоногийн дараа хүү нь оршуулгын газар буцаж ирээд үнс, үлдсэн ясыг саванд хийж Ганга мөрөнд аваачна.

Энэ голыг Энэтхэгийн оршин суугчдын дунд ариун гэж үздэг бөгөөд энэ улсын ихэнх баячуудын чандарыг булж байдаг.

Мусульманчуудын оршуулга

Лалын оршуулга нь авсыг ашигладаггүй цорын ганц оршуулга байж магадгүй юм. Зөвхөн хотод л зөөлөн модоор хийсэн авсыг ашигладаг бөгөөд бусад шашин шиг хэзээ ч хадаж байдаггүй.

Шариатын хуулийн дагуу мусульманчуудыг хэрхэн оршуулдаг вэ? Бүх зүйл ариун цэврийн хэрэглэлээс эхэлдэг - үүнийг бүх дүрмийг мэддэг тусгай хүмүүс хийх ёстой. Эдгээр дүрмийг үеэс үед дамжуулж, эмэгтэйчүүдийг эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийг эрэгтэйчүүд нь хойд насандаа бэлтгэдэг.

Нас барсан мусульман хүн зөөлөн зүйл дээр хэвтэх ёсгүй тул зөөлөн орыг бүхэлд нь авч, биеийг нь Мекка руу чиглүүлнэ. Хэрэв бусад шашны үндсэн дүрмүүд нь нүдээ аних гэж үздэг бол нас барсан мусульман хүний ​​эрүүг амаа ангайхгүйн тулд боож, гэдэс дүүрэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд төмрийн зүйл тавьдаг.

Мусульманчуудыг нас барснаас хойш 24 цагийн дотор оршуулдаг тул та алс холын хамаатан саднаа хүлээхийн тулд оршуулах ёслолыг бага зэрэг хойшлуулж болно, гэхдээ үүнийг дэмждэггүй.

Хэрэв олон шашинд сүүлчийн шөнийг төрөл төрөгсөд нь нас барсан хүнтэй хамт өнгөрөөдөг бол мусульманчууд талийгаачийг ариун цэвэр, хувцас өмсөхөөс өмнө салах ёс гүйцэтгэдэг. Сүүлчийн шөнийг танихгүй хүмүүс тойрон хүрээлж, сарнай цэцэг авчирч, залбирал уншдаг.

Мусульманчуудыг босоогоор нь оршуулж, булшийг талийгаачийн өндрийг хүртэл ухдаг. Яг л талийгаач шиг булш ганцааранг нь орхидоггүй. Хэрэв хүмүүс хоосон булшны дэргэд зогсож чадахгүй бол хүрз эсвэл ломоо үлдээх хэрэгтэй.

Бусад шашны нэгэн адил талийгаачийг эхлээд байшингийн хөлийн үүдээр оруулдаг бөгөөд зөвхөн хашаанд нь эргүүлж, эхлээд оршуулгын газрын толгой руу аваачдаг. Сүмийн хашаанд орохын өмнө талийгаачтай дамнуургыг тусгай тавцан дээр тавьдаг бөгөөд зөвхөн эрэгтэйчүүд талийгаачийн төлөө залбирал уншдаг.

Энэ үеэр талийгаачийг булшинд байгаа 3 хамаатан садан нь гурван алчуураар булшинд буулгадаг. Дараа нь эдгээр хүмүүс талийгаачийг буулгасан даавуунд ороосон нүхнээс босдог.

Битүү булшны дээгүүр нэгэн молла Коран судар уншиж байна. Мусульман хүний ​​булшин дээр үхсэн цэцэг, хэлхээ орхиж болохгүй. Ортодоксикийн нэгэн адил оршуулгын оройн хоолыг оршуулгын дараа хийдэг, зөвхөн оршуулгын дараа гурав, долоо, дөч дэх өдөр нь арай илүү болдог. Гэхдээ сэрэхийн тулд тэд тусгай хоол бэлддэггүй, харин ямар ч өдөр үйлчилдэг ширээн дээр хоол тавьдаг.

Мусульманчуудыг оршуулгын газрын лалын шашинтнуудын хэсэгт эсвэл энэ сүсэг бишрэлтэй хүмүүст зориулсан тусгай оршуулгын газарт оршуулдаг бөгөөд оршуулгын газрын энэ хэсэгт байрлах хөшөө дурсгалууд дээр нэг ч гэрэл зураг харагдахгүй, учир нь тэдгээрийг хориглодог. Мөн лалын шашинтнуудын оршуулгын үеэр эмэгтэйчүүдтэй уулзахгүй, учир нь оршуулах ажлыг зөвхөн эрчүүд хийдэг бөгөөд оршуулгын маргааш нь эмэгтэйчүүд булшинд очдог.

Ортодокс шашнаас ялгаатай нь та мусульманчуудын булшинд чангаар уйлж, гаслах боломжгүй; оршуулгын ёслол дээр тэд чимээгүй байдаг ч чимээгүй яриа өрнүүлэхийг зөвшөөрдөг.

Булш хаагдсаны дараа оршуулах ёслолд оролцсон хүн бүр оршуулгын газрыг орхиж, Талкиныг унших ёстой ганц хүн л үлддэг.

Лалын шашны хууль тогтоомжийн дагуу том хөшөөг булшны дээр тавьдаггүй. Хөшөөнд зөвхөн нас барсан хүний ​​тухай шаардлагатай мэдээлэл - төрсөн, нас барсан он, сар, өдөр, нас барсан хүний ​​нэр байх ёстой. Одоогийн байдлаар лалын шашны олон оршуулгын газруудад тансаг хөшөөнүүд суурилуулсан боловч тэдгээрт гэрэл зураг ч байдаггүй.

Лалын шашны зан заншлын дунд нэг зүйл байдаг - талийгаач эсвэл түүний гэр бүлийг таньдаг хүн бүр хамаатан садандаа үг хэлэх ёстой. Гэхдээ энэ нь хэтэрхий оройтсон байж болохгүй, энэ нь зам дээр эсвэл өөр газар байсан бөгөөд нас барсан тухай мэдээгүй лалын шашинтнуудад онцгой тохиолдол юм.

Өндөр ууланд оршуулах ёслол

Хамгийн хэцүү зүйл бол талийгаачийг булш ухах боломжгүй газар, эсвэл өндөр ууланд оршуулах явдал юм. Хатуу хадан дээр нүх гаргах боломжгүй, ийм учраас Төвдийн буддистууд суурин газраас хол оршдог.

Лам талийгаачийн төлөө залбирал уншиж, дараа нь талийгаачийг тусгай хутгаар хэсэг болгон хувааж, уулын энгэр дагуу тараана.

Үхсэн үхэрээр хооллодог шувууд ясны бүх махыг иддэг. Буддын шашинтнууд бүх зүйл байгалийн мөчлөгт захирагдах ёстой, өөрөөр хэлбэл талийгаачийн бие хүртэл дэлхий дээр амьдардаг бусад амьтдад хооллох ёстой гэж үздэг.

Далайд оршуулах ёслол

Бүх улс оронд оршуулгын газар байгуулж болох газар байдаггүй. Энэ нь ялангуяа арлын орнуудын хувьд үнэн юм. Тиймээс ийм мужуудын оршин суугчид хайртай хүмүүсээ далайд оршуулж эсвэл чандарладаг.

Колумбарий нь бүх оронд байдаггүй, зөвхөн өндөр хөгжилтэй орнуудад байдаг. Гэхдээ урна тавих зай байгаа ч арлын олон оршин суугчид талийгаачийн чандрыг далай руу цацдаг.

Зөвхөн шашны тухай биш

Аливаа итгэл үнэмшлийн дагуу оршуулах ёслолоос гадна цэргийн албан хаагчид, далайчдын оршуулга байдаг бөгөөд энэ нь тусгай хууль тогтоомжийн дагуу явагддаг.

Зарим цэргийн албан хаагчдыг цэргийн бүрэн хүндэтгэлтэйгээр оршуулах хүндэтгэлийг хүлээдэг. Оршуулах ёслолыг зохион байгуулахын тулд гашуудлын тууз бүхий туг далбаатай хүндэт харуулыг томилдог.

Авсыг туг далбаагаар бүрхсэн бөгөөд оршуулгын ёслолд цэргийн хамтлаг оролцдог бөгөөд авсыг булшинд буулгах үед төрийн дууллыг эгшиглүүлдэг. Жагсаалыг бүхэлд нь булш руу шилжүүлэхэд харуул нь талийгаачийн одон, медалийг авсныхаа ард, авсыг өөрөө тусгай машин эсвэл бууны тэргэн дээр авч явдаг.

Бүх үг хэлсний дараа булшны дээгүүр хоосон сумтай гурвалсан сум бууддаг.

Далайчныг оршуулахдаа авсны таган дээр чинжаал, хумуусыг хөндлөн хэлбэрээр байрлуулж, зөвхөн дараа нь булшийг оршуулдаг.

Мусульманчуудын оршуулгын ёслолыг шашин шүтлэгээр хатуу зохицуулдаг. Коран сударт үхлийн дараах амьдрал байдаг гэж хэлдэг. Оршуулах зан үйл нь мусульман хүн бүрийн амьдралын хамгийн чухал мөчүүдийн нэг бөгөөд түүний ирээдүйн замнал үүнээс хамаарна. Одоогийн байдлаар дэлхий дээр 1.5 тэрбум гаруй лалын шашинтнууд байгаа нь мэдэгдэж байгаа боловч тэд өөр өөр улс оронд амьдардаг тул Татаруудын оршуулга нь чечен эсвэл дагестанчуудын оршуулгын зан үйлээс арай өөр байх болно.

Исламын бүх үнэнч дагалдагчдын хувьд хойд насандаа бэлтгэх нь энэ ертөнцөөс эхэлдэг. Тиймээс, үндэсний уламжлалаа дагаж, хөгшин Татарууд энэ өдрийг урьдчилан бэлдэж, кафан эсвэл кефен, алчуур, садак, өөрөөр хэлбэл оршуулгын ёслолд тараах янз бүрийн зүйлийг худалдаж авдаг: ороолт, цамц, алчуур болон бусад зүйлс байж болно. гэр ахуйн эд зүйлс, мөн мөнгө.

Лалын шашинтнуудын оршуулга нь Бошиглогч Мухаммедын Сүннэгийн дагуу явагдах ёстой. Нас барсан хүмүүсийг хэзээ ч чандарладаггүй. Исламын шашинд үүнийг тамд шатаахтай тэнцэх аймшигт шийтгэлтэй зүйрлэдэг. Үүнээс гадна шариатын хуулиар лалын шашинтныг бусад шашны оршуулгын газарт оршуулахыг хатуу хориглодог бөгөөд лалын шашинтнуудын оршуулгын газарт мусульман бус хүмүүсийг оршуулж болохгүй. Жинхэнэ итгэгчийг үхэх өдөр нар жаргахаас өмнө оршуулах ёстой. Маргааш нь нар жаргахаас өмнө үүнийг хийж болно, гэхдээ тэр шөнийн цагаар нас барсан тохиолдолд л болно.

Мусульманчууд оршуулгын ёслолд хиймэл цэцэг, хэлхээ авчирдаггүй, гэхдээ жинхэнэ цэцэг нь бас тааламжгүй байдаг. Энэ нь Бошиглогч нас барагсдын төлөө шаардлагагүй зардал гаргахаас зайлсхийхийг зөвлөсөнтэй холбоотой юм, учир нь мөнгө амьд хүмүүст илүү хэрэгтэй байдаг. Хүнийг амьд байхад нь халамжлах хэрэгтэй, амьд хүмүүст ч цэцэг авчрах хэрэгтэй гэж хэлсэн. Үхсэн хүмүүст цэцэг хэрэггүй.

Дараалал

Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг хүн үхлийн босгон дээр байхдаа өөр ертөнцөд шилжихэд бэлтгэж эхэлдэг: тэр залбирч, Коран судар уншдаг. Үхэж буй хүнийг амьд байхад нь хөл нь Мекка руу чиглүүлэхийн тулд нуруун дээр нь тавиад, үхэж буй хүн тод сонсогдохын тулд чанга дуугаар залбирлыг уншиж эхэлдэг. Лалын шашинтнуудад нас барахын өмнөхөн хүйтэн ус уухыг ёс заншил шаарддаг.

Хамаатан садан, хөршүүд эсвэл уригдсан хүмүүс хоосон орхиж болохгүй булш ухахаар очдог тул түүний дэргэд хүн үлддэг эсвэл ямар нэгэн төмөр зүйл байрлуулсан байдаг. Ухах ажилд оролцсон хүмүүс садак авдаг: дүрмээр бол эдгээр нь алчуур эсвэл мөнгө юм.

Энэ бүх хугацаанд эмэгтэйчүүд оршуулах ёслолд бэлтгэж байна: тэд даавууг зангилаагүйгээр гараар оёж, том оёдолоор оёдог. Эрэгтэйчүүд оршуулгын газраас буцаж ирсний дараа биеийг угаах ажил эхэлдэг.

Коран сударт заасны дагуу бүтэн биеэ угаах буюу гусулыг нас барсан хүн эмэгтэй бол эмэгтэй хүн, эрэгтэй бол эрэгтэй хүн хийдэг. Дараа нь биеийг бүрээстэй (кафан) ороосон бөгөөд энэ үйл явцад дор хаяж дөрвөн хүн оролцох ёстой. Алагдсан хүмүүсийг угаадаггүй. Хэрэв нас барсан хүнтэй ижил хүйстэн хүмүүс байхгүй бол усанд орохгүй. Гэхдээ ийм нөхцөлд таяммум хийх боломжтой, өөрөөр хэлбэл элс, шороогоор бие засах боломжтой.

Талийгаачийн цогцсыг Мекка руу харсан таншир хэмээх хатуу тавцан дээр тавьдаг.

Талийгаачийн эрүүг унжруулахгүйн тулд боолт хийж, нүдийг нь аниад, гар, хөлийг нь шулуун болгож, гэдсэн дээр нь хүнд юм тавиад хавддаггүй. Эмэгтэйчүүдийн үсийг хоёр хэсэгт хувааж, цээжин дээр нь тавьдаг. Татарын оршуулгын уламжлал ёсоор толгойг нь хуучин алчуураар бүрхсэн байдаг. Мөн бүх шилэн гадаргууг бүрхэнэ.

Дараа нь шарилыг тобут буюу оршуулгын дамнуурга руу шилжүүлж, тайвширч, чанга уйлахаас зайлсхийж оршуулгын залбирлыг уншиж эхэлдэг, учир нь талийгаач шуугиантай гашуудах юм бол зовж шаналах болно гэж үздэг.

Лалын шашинтнуудын ёс заншлын дагуу ээж, аавыгаа хөнөөсөн хүний ​​төлөө залбирахыг хориглодог боловч амиа хорлохын тулд үүнийг хийж болно. Хэрэв хэд хэдэн хүн нэгэн зэрэг нас барсан бол та нэг нийтлэг залбирлыг уншиж болно. Хэрэв эрэгтэйчүүд байхгүй, эмэгтэй хүн залбирал уншдаг бол сүүлчийнх нь хүчинтэй гэж тооцогддог.

Угаалгын уламжлал

Лалын шашинтнуудын угаах зан үйлийг дараах байдлаар гүйцэтгэдэг.

1. Талийгаачийг Мекка руу харсан хатуу гадаргуу дээр тавьдаг бөгөөд усанд орох газрыг бүхэлд нь ургамал эсвэл эфирийн тосоор анхилуун үнэртэй болгодог. Биеийн бэлэг эрхтэн нь даавуугаар хучигдсан байдаг.
2. Хассал буюу угаалга хийх хүн гараа гурван удаа угааж, бээлий өмсөж, талийгаачийн гэдсэн дээр дарж, агуулгыг нь шахдаг. Тэгээд бэлэг эрхтэнээ харалгүй угаана. Дараа нь хасал бээлийгээ тайлж, шинийг өмсөж, усанд дүрж, талийгаачийн амыг арчиж, хамрыг нь цэвэрлэж, нүүрийг нь угаана.
3. Үүний дараа тэрээр баруун гараас эхлээд хоёр гараа тохой хүртэл угаана. Биеийг зүүн талд нь тавьж, баруун талыг нь угааж, тохой хүртэл гар, нүүрийг гурван удаа угаана. Толгой сахал нь бүлээн савантай ус, хуш модны нунтаг буюу гулкайраар угаана.
4. Исламын хуулиудад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн биеийг усанд оруулах ижил журмыг заасан байдаг: бэлэг эрхтэнд гар хүрэхгүй, зүгээр л бүрсэн даавуун дээр ус асгадаг. Бүх үйлдлийг гурван удаа хийдэг. Дараа нь биеийг нөгөө тал руу нь эргүүлж, бүх зүйл давтагдана. Гэсэн хэдий ч нурууг угаахын тулд биеийг доош харуулан угаахыг зөвшөөрдөггүй.
5. Үнэртэй тосыг хамрын нүх, дух, гар, хөлөнд түрхдэг. Талийгаачийн үс, хумсыг тайрахыг хориглоно.

Исламын хуулийн дагуу хувцас өмссөн хүнийг оршуулж болохгүй. Түүний биеийг цагаан материалаар хийсэн бүрээс буюу кафанаар ороосон байх ёстой. Энэ процедурыг Такфин гэж нэрлэдэг. Айшагийн нэгэн хадист өгүүлснээр нас барсан хүнийг гурван цагаан хөнжилөөр боож, биеийг бүхэлд нь бүрхэх ёстой. Эмэгтэй хүнийг 5 даавуунд ороосон байдаг: нэг нь толгойгоо боох, хоёр дахь нь хүйснээс доогуур, гурав дахь нь хүйснээс дээш, үлдсэн хоёр нь бүх биеэ ороох зориулалттай.

Шинээр төрсөн хүүхэд эсвэл нас барсан хүүхдийг боохын тулд нэг ширхэг даавуу хангалттай байх ёстой. 9-өөс доош насны эрэгтэй хүүхдүүдийн хувьд насанд хүрсэн хүн эсвэл нялх хүүхдийнхтэй адил даавуугаар ороохыг зөвшөөрдөг. Татар оршуулгад нас барсан эхнэр, нөхөр, эхнэр нь нөхөр, хүүхдүүд эсвэл бусад хамаатан садан нь кафан хийхийг шаарддаг. Талийгаач ганцаараа байсан нөхцөлд оршуулах ёслолыг хамгийн ойрын хөршүүд хийх ёстой.

Хэрэв талийгаач ядуу байсан бол биеийг нь гурван хөнжлөөр боох нь сүннет болно. Хэрэв талийгаач ядуу биш, өр үлдээгээгүй бол түүний биеийг гурван даавуугаар бүрхсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ, бүрээсний даавуу нь нас барсан хүний ​​материаллаг байдалд тохирсон байх ёстой - ингэснээр түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг. Хэдийгээр биеийг аль хэдийн хэрэглэсэн даавуугаар боохыг зөвшөөрдөг боловч даавуу нь шинэ байвал илүү дээр юм.

Торгоны даавуугаар эрэгтэй хүний ​​биеийг боохыг хориглодог.

Боодлын дараалал дараах байдалтай байна.

1. Исламын шашны оршуулгын ёслолыг дагалддаг дүрмийн дагуу такфин хийхээс өмнө үс, сахлаа тайрч, самнадаггүй, хуруу, хөлийн хумсыг огтолдоггүй, алтан титэм хэзээ ч тайлагддаггүй. Эдгээр бүх процедурыг тухайн хүн амьд байхад нь хийх ёстой.
2. Эрэгтэйчүүдэд зориулж боох журам нь дараах байдалтай байна: эхний даавуу, лифофаг, анхилуун үнэрт ургамлаар цацаж, сарнайн тос зэрэг үнэрт тосоор цацаж, хатуу гадаргуу дээр тавьдаг. Дараагийн даавуу, исор, дээлний дээд талд тархдаг. Үүн дээр биеийг тавиад гурав дахь даавуугаар ороосон камис. Талийгаачийн гарыг биеийн дагуу сунгаж, хүжээр үрнэ. Үүний дараа залбирал уншиж, дараа нь талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэнэ. Izor даавууг биеийн эргэн тойронд дараах дарааллаар ороосон байна: эхлээд зүүн тал, дараа нь баруун. Lifof даавууг эхлээд зүүн талд нь боож, дараа нь хөл, толгой, бэлхүүсийг зангидсан. Биеийг бүхээгт буулгаж эхлэхэд эдгээр зангилаанууд тайлагдах болно.
3. Эмэгтэйчүүдийг боох журам нь эрэгтэйчүүдийнхтэй төстэй бөгөөд цорын ганц ялгаа нь талийгаач эмэгтэйн цээжийг камисаар боохын өмнө өөр нэг даавуугаар хучдаг бөгөөд энэ нь цээжийг суганы түвшингээс хэвлий хүртэл бүрхсэн байх ёстой. . Мөн эмэгтэйн нүүрэн дээр ороолт, химор тавьж, толгойных нь доор хавчуулдаг. Эмэгтэйг камисаар хучсаны дараа үсээ түүн дээр тавьдаг.

Оршуулах ёслол дээрх залбирал

Ислам нь мусульманчуудын уламжлалын дагуу оршуулгын үеэр залбирахад ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Тобут гэж нэрлэгддэг уртасгах оройтой оршуулгын шарилыг Меккагийн байршилд перпендикуляр байрлуулсан байна.

Залбирлыг имам эсвэл түүнийг орлож буй хүн уншдаг бол тэрээр тобут руу хамгийн ойрхон байрладаг бөгөөд бусад цугларсан хүмүүс түүний ард байрладаг.

Өдөр тутмын залбирлаас ялгаатай нь энэ тохиолдолд бэлхүүсээс эсвэл газраас нум байхгүй. Жаназа, оршуулгын залбирал гэж нэрлэгддэг тул талийгаачийг уучилж, өршөөл үзүүлэхийг хүссэн Төгс Хүчит Бурханд хандсан уриалга юм. Имам талийгаачийн төрөл төрөгсдөөс өртэй эсэх, түүнтэй хэрэлдэж, өршөөгөөгүй хүн байгаа эсэхийг асуудаг. Тэрээр энэ бүх ард түмнээс оршуулсан хүнийхээ эсрэг өшөө хорслоогүй, түүнийг өршөөхийг гуйж байна.

Хэрэв талийгаачийн цогцос дээр залбирал уншаагүй бол оршуулах ёслолыг хүчинтэй гэж үзэхгүй. Жаназаг мөн уйлж амжсан хүүхэд эсвэл шинэ төрсөн хүүхдэд уншиж өгөх хэрэгтэй. Хэрэв нярай хүүхэд аль хэдийн амьгүй төрсөн бол түүний төлөө залбирахыг зөвлөдөггүй. Жаназаг Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн бүх нас барагсдын, тэр байтугай бага насны хүүхдүүдийн тухай уншдаг бөгөөд зөвхөн аллагад өртсөн хүмүүсийг эс тооцвол.

Оршуулах журам

Исламын хууль тогтоомжийн дагуу талийгаачийг маш хурдан оршуулах шаардлагатай бөгөөд тэр өдөр нь хамгийн ойр оршуулгын газарт оршуулах ёстой. Түүгээр ч барахгүй биеийг доош нь буулгаж, дараа нь нүүр нь Мекка руу харагдуулахын тулд баруун талд нь тавих хэрэгтэй. Тэд булшинд шороо хаяхдаа араб хэлээр "Бид бүгд Төгс Хүчит Нэгэнд харьяалагддаг бөгөөд бид Төгс Хүчит Нэгэн рүү буцдаг" гэсэн үгсийг хэлдэг.

Газар шороогоор хучигдсан булш нь газрын түвшнээс дээш 4 хуруугаараа дээш өргөгдсөн байх ёстой. Үүссэн булш руу ус асгаж, атга шороог 7 удаа шидэж, дараа нь араб хэлээр залбирал уншдаг бөгөөд үүний утга нь: "Бид чамайг газраас бүтээсэн, бид чамайг газарт буцааж өгөх болно. дараагийн удаа чамайг үүнээс гарга." Үүний дараа булшинд зөвхөн нэг хүн үлддэг бөгөөд тэр итгэлийн тухай үгсийг агуулсан тасбит эсвэл даалгавар уншдаг. Тэд талийгаачийг сахиусан тэнгэрүүдтэй уулзахад хялбар болгох ёстой.

Кабр (булш)

Лалын оршуулга гэж нэрлэгддэг Кабрыг бүс нутаг, оршуулгын газрын топограф, хөрсний найрлагаас хамааран янз бүрийн аргаар ухаж болно. Гэхдээ та 2 шаардлагыг дагаж мөрдөх ёстой.

1. Талийгаачийг зэрлэг амьтдаас сайн хамгаалсан байх ёстой.
2. Оршуулга нь үнэр нэвтрэх, тархахаас урьдчилан сэргийлэх ёстой.

Иймд 60-80 см өргөн, талийгаачийн өндрийг сунгасан гартай тэнцэх хэмжээний нүхийг амьтан, шувууд ухаж чадахгүй болтол нь ухах ёстой. Нүхний хамгийн бага гүн нь 150 см, дээд тал нь (сунна) 225 см.Ерөнхийдөө кабр нь биенд зориулж тусгай хажуугийн нүх гаргадаг газрын хотгор юм. Энэ нь Мекка байгаа талаас нь ухаж, сууж байхдаа багтахуйц өндөр, өргөнөөр хийгдсэн байдаг. Кабра дахь тор нь талийгаачийг амьдралынхаа туршид нум мөргөж байсантай ойролцоо байрлалд хэвтүүлэх боломжийг олгодог (Бушра аль-Каримын бичсэнчлэн) Сүннэд заасан байдаг тул зарим хүмүүс ийм байдалтай байдаг. Мусульманчуудыг суугаад оршуулдаг гэсэн итгэл.

Их биеийг Мекка руу харсан тоосгоор бэлтгэж, бэхжүүлсэн торонд байрлуулж, таазыг хавтангаар хучиж, кабрыг шороогоор бүрсэн байна.

Хэрэв итгэгч хүн хөлөг онгоцон дээр аялж яваад нас барвал шариатын хуулиар талийгаачийг газар дээр нь оршуулах зан үйлд орохын тулд оршуулах ёслолыг хойшлуулахыг шаарддаг. Харин газар нь хэт хол байвал талийгаачийг газар дээр нь иж бүрэн лалын шашны зан үйлийг хийж, биеэ засуулж, боож, залбирдаг. Үүний дараа түүний хөлд хүнд зүйл уяж, биеийг нь усанд өгнө.

Лалын шашинтнуудын оршуулгын газар нь бусад оршуулгын газруудаас ялгаатай нь дэлхийн төгсгөлийн тухай мартаж болохгүйн тулд оршуулгын газруудад зочлохыг зөвлөсөн Бошиглогч Мухаммедын үг, зарлигуудын дагуу бүх зүйлийг зохион байгуулдаг.

1. Булшны чулуу, кабрууд нь Мекка руу чиглэсэн байдаг.
2. Талийгаачид бүгд Мекка руу харан хэвтэж байна.
3. Оршуулгын газарт ирж буй хэн бүхэн лаа асаах, байрлуулах, цэцэг, цэцгийн баглаа авчрах, архи уух ёсгүй.
4. Мусульман хүний ​​булш нь ядуусыг доромжилж, атаархлыг төрүүлэхгүйн тулд даруухан байх ёстой.
5. Булшны чулуу нь оршуулсан хүний ​​нэр, нас барсан он, сар, өдөр, түүний тухай ерөнхий мэдээлэл, Коран судраас иш татсан боловч түүний гэрэл зураг болон бусад зураг байх ёсгүй.
6. Лалын шашинтнуудын оршуулгын газар бүр нас барагсдыг угаах тусгай газартай байдаг.
7. Лалын шашинтнуудын булшин дээр суухыг хориглоно.
8. Булшин дээр хөшөө суулгахыг зөвлөдөггүй, гэхдээ энэ нь булш гэдгийг хүн бүр ойлгохын тулд хавтан тавихыг зөвшөөрдөг бөгөөд та түүн дээр алхаж чадахгүй.
9. Кабрыг залбирлын газар болгон ашиглахыг зөвлөдөггүй.
10. Бүх хамаатан садан нь Исламын шашинтай байсан ч лалын шашинтнуудын оршуулгын газарт үл итгэгчдийг оршуулахыг зөвшөөрдөггүй.
11. Оршуулгын газрын дэргэдүүр өнгөрөх мусульман шашинтнууд дүрмээр бол Коран судар уншдаг бөгөөд булшны байрлал нь нүүрээ хаашаа эргэхийг хэлдэг.

Талийгаачид эмгэнэл илэрхийлж байна

Мусульман шашны оршуулга нь чанга уйлах, гистерик гашуудал дагалдаж болохгүй, үүнээс гадна нас барснаас хойш дөрөв дэх өдөр нь нас барсан хүнийг гашуудаж болохгүй. Тиймээс шариат нь талийгаачийг гашуудахыг хориглодоггүй ч хэт чанга дуугаар хийхийг хатуу хориглодог. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд нүүр, биеийг нь маажих, үсээ зулгаах, хувцсаа урах, өөрсөддөө гэмтэл учруулахыг хүлээн зөвшөөрч болохгүй. Мухаммед талийгаачийг гашуудаж байх хооронд бие нь муу байгаа бөгөөд зовж шаналж байсан гэжээ.

Исламын хуулиудад уйлж буй эрчүүдийг, ялангуяа залуу эсвэл дунд насны эрчүүдийг эргэн тойрныхоо хүмүүс зэмлэх, хүүхэд, хөгшин хүмүүс уйлсан бол тэднийг зөөлөн тайвшруулахыг шаарддаг.

Шариатын хуулиар гашуудлын мэргэжлийг хориглодог боловч Исламын зарим орнуудад нарийн, сэтгэл хөдөлгөм дуу хоолойгоор тодорхойлогддог мэргэжлийн гашуудалчид байсаар байна. Эдгээр эмэгтэйчүүдийг оршуулгын зан үйл, сэрэх үед шашин шүтлэгийнхээ хуулийг дагаж мөрддөггүй хүмүүс ажилд авдаг.

Дурсамжийн өдрүүд

Тазиа, өөрөөр хэлбэл талийгаачийн төрөл төрөгсдөд эмгэнэл илэрхийлэх нь ихэвчлэн нас барснаас хойшхи эхний 3 хоногт илэрхийлэгддэг бөгөөд дараа нь энэ нь цаашид хүсээгүй болно. Талийгаачийн гэрт тазиа барьж байгаа бол тэнд хонохыг хатуу хориглоно. Хоёр удаа эмгэнэл илэрхийлдэггүй. Заавал Коран судар уншиж, садагаа тарааж өгдөг.

Мусульманчууд оршуулгын ёслол хийдэг:

• оршуулах өдөр;
• гурав дахь өдөр;
• долоо дахь өдөр;
• дөчин дэх өдөр;
• нас барсны ойд.

Дараа нь жил бүр нас барсан өдөр сэрэх ёслол хийдэг. Бүх хамаатан садан нь маш хол амьдардаг байсан ч гэсэн тэдэн дээр уригдах бөгөөд зөвхөн онцгой тохиолдолд урилгаас татгалзаж болно. Дүрмээр бол уригдсан хүн бүр ирдэг.

Талийгаачийн гэрт салах ёс гүйцэтгэхээр ирсэн хүмүүст зориулж ширээ засдаг. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд, найз нөхөд нь өөрсдөө оршуулгын хоол бэлтгэхэд оролцдоггүй. Талийгаачийн хамаатан садан нь уй гашуугийн улмаас сэтгэлээр унасан тул найз нөхөд, хөршүүд нь шаардлагатай бүх зүйлийг авчирч, бэлддэг.

Лалын оршуулгын хоолонд согтууруулах ундаа хэрэглэдэггүй, ширээн дээр цай, амттангаар үйлчилж, дараа нь пилафаар үйлчилдэг. Оршуулах ёслолд зориулж тусгай аяга таваг бэлддэггүй, бүх зүйлийг өдөр бүр адил ширээн дээр тавьдаг. Амттан нь мусульманчуудын амтат хойд насыг бэлэгддэг тул заавал байх ёстой.

Оршуулгын хоол бүрэн чимээгүй явагдана.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс оршуулгын хоолонд тус тусад нь оролцдог бөгөөд тэд өөр өөр өрөөнд байх ёстой. Ганцхан өрөө байгаа бөгөөд үүнийг хуваах боломжгүй бол оршуулгын хоолонд зөвхөн эрчүүд оролцдог. Үүний дараа бүгд чимээгүйхэн босч, талийгаачийн булшин руу оршуулгын газар руу явна.