Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ, нэрний түүх. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ": зохиол, бүтээлийн түүх. Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

1863-1877 онд Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" номыг бүтээжээ. Ажлын явцад санаа, дүр, өрнөл хэд хэдэн удаа өөрчлөгдсөн. Төлөвлөгөө бүрэн илчлэгдээгүй байх магадлалтай: зохиолч 1877 онд нас баржээ. Гэсэн хэдий ч "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" нь ардын шүлгийн хувьд дууссан бүтээл гэж тооцогддог. 8 хэсэгтэй байх ёстой байсан ч 4-ийг нь л дуусгасан.

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь дүрүүдийн танилцуулгаас эхэлдэг. Эдгээр баатрууд нь Дырявино, Заплатово, Горелово, Нейрожайка, Знобишино, Разутово, Неелово тосгоны долоон эр юм. Тэд уулзаж, Орост хэн аз жаргалтай, сайхан амьдардаг тухай яриа өрнүүлдэг. Эрэгтэй хүн бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Нэг нь газрын эзэн аз жаргалтай, нөгөө нь албан тушаалтан гэдэгт итгэдэг. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн тариачдыг худалдаачин, тахилч, сайд, язгууртан бояр, хаан ч бас баяртай гэж нэрлэдэг. Баатрууд маргалдаж, гал асаав. Бүр зодоон болоод ч тэр үү. Гэсэн хэдий ч тэд тохиролцоонд хүрч чадахгүй байна.

Өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг

Гэнэт Пахом гэнэт дэгдээхэйг барьж авав. Бяцхан дэгдээхэй, ээж нь тэр хүнээс дэгдээхэйгээ чөлөөтэй явуулахыг гуйв. Үүний тулд тэрээр өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг хаанаас олохыг санал болгов - энэ нь урт замд гарахад хэрэг болохуйц маш хэрэгтэй зүйл юм. Түүний ачаар эрчүүд аялалын туршид хоол хүнсээр дутсангүй.

Санваартны түүх

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" ажил дараах үйл явдлуудаар үргэлжилж байна. Баатрууд ямар ч үнээр хамаагүй Орос улсад хэн аз жаргалтай, хөгжилтэй амьдардаг болохыг олж мэдэхээр шийджээ. Тэд зам дээр гарав. Эхлээд тэд замдаа тахилчтай уулзав. Эрчүүд түүнийг аз жаргалтай амьдарч байгаа эсэх талаар асуув. Дараа нь пап лам амьдралынхаа талаар ярьсан. Тэрээр амар амгалан, нэр төр, эд баялаггүйгээр аз жаргал боломжгүй гэж тэр (эрэгтэйчүүд түүнтэй санал нийлэхээс өөр аргагүй байсан) итгэдэг. Хэрэв энэ бүхэн түүнд байсан бол тэр бүрэн аз жаргалтай байх байсан гэдэгт Поп итгэдэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр өдөр, шөнөгүй, цаг агаар ямар ч байсан, түүнд хэлсэн газар - үхэж буй, өвчтэй хүмүүс рүү явах үүрэгтэй. Тэр болгонд тахилч хүний ​​уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг харах ёстой. Хүмүүс заримдаа өөрөөсөө өшөө авах хүч чадалгүй байдаг, учир нь хүмүүс үүнийг өөрөөсөө салгаж авдаг. Нэгэн цагт бүх зүйл шал өөр байсан. Баян газрын эзэд түүнийг оршуулах ёслол, баптисм хүртэх, хурим хийхэд нь харамгүй шагнадаг байсан гэж тахилч хэлэв. Гэсэн хэдий ч одоо баячууд хол, ядуу нь мөнгөгүй болжээ. Тахилч бас хүндэтгэлгүй: эрчүүд түүнийг хүндэлдэггүй, олон ардын дуунууд үүнийг гэрчилдэг.

Тэнүүлчид үзэсгэлэн худалдаа руу явдаг

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" бүтээлийн зохиолч тэмдэглэснээр энэ хүнийг аз жаргалтай гэж нэрлэх боломжгүй гэдгийг тэнүүлчид ойлгодог. Баатрууд дахин хөдөлж, Кузьминское тосгоны зам дагуу, үзэсгэлэн худалдаанд оров. Энэ тосгон хэдийгээр баян ч бохир юм. Тэнд оршин суугчид нь архидан согтуурдаг олон байгууллага бий. Тэд сүүлчийн мөнгөө уудаг. Жишээлбэл, өвгөн ач охиндоо гутал авч өгөх мөнгөгүй болсон тул бүх зүйлээ уусан. Энэ бүхнийг "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" (Некрасов) бүтээлийн тэнүүлчид ажиглав.

Яким Нагой

Тэд мөн үзэсгэлэнгийн талбайн зугаа цэнгэл, зодооныг анзаарч, эр хүн архи уудаг гэж маргаж байна: энэ нь түүнд хүнд хөдөлмөр, мөнхийн бэрхшээлийг тэсвэрлэхэд тусалдаг. Үүний нэг жишээ бол Босово тосгоны иргэн Яким Нагой юм. Үхтэлээ хөдөлмөрлөж, хагас үхтлээ уудаг. Яким хэрэв согтуу байхгүй бол маш их уй гашуу байх байсан гэж үздэг.

Тэнүүлчид аялалаа үргэлжлүүлэв. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" бүтээлдээ Некрасов аз жаргалтай, хөгжилтэй хүмүүсийг хэрхэн олохыг хүсч байгаагаа ярьж, эдгээр азтай хүмүүст үнэгүй ус өгөхөө амласан. Тиймээс, олон жилийн турш эзнийхээ таваг долоож, ядарч туйлдсан ажилчид, гуйлгачин байсан саа өвчтэй хуучин зарц гэх мэт янз бүрийн хүмүүс өөрсдийгөө харуулахыг оролдож байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүмүүсийг аз жаргалтай гэж нэрлэх боломжгүй гэдгийг аялагчид өөрсдөө ойлгодог.

Эрмил Гирин

Эрмил Гирин гэдэг хүний ​​тухай нэг удаа эрчүүд сонссон. Мэдээжийн хэрэг Некрасов өөрийн түүхийг цааш нь ярих боловч бүх нарийн ширийн зүйлийг хэлж өгдөггүй. Йермил Гирин бол их нэр хүндтэй, шударга, шударга хүн байсан бургомастер юм. Тэр хэзээ нэгэн цагт тээрэм худалдаж авах санаатай байсан. Эрчүүд түүнд баримтгүй мөнгө зээлсэн, түүнд маш их итгэсэн. Гэсэн хэдий ч тариачдын бослого гарч ирэв. Одоо Йермил шоронд байна.

Оболт-Оболдуевын түүхэ

Газар өмчлөгчдийн нэг Гаврила Оболт-Оболдуев язгууртнуудын хувь заяаны тухай өгүүлэв: Тэд маш их эзэмшдэг байсан: хамжлага, тосгон, ой мод. Баярын өдрүүдэд язгууртнууд гэрт нь хамжлагуудыг урьж залбирдаг байв. Гэвч үүний дараа эзэн нь эрчүүдийн бүрэн эзэн байхаа больсон. Боолчлолын үед амьдрал ямар хэцүү байсныг тэнүүлчид маш сайн мэддэг байсан. Гэхдээ хамжлагат ёсыг халсны дараа язгууртнуудын хувьд байдал улам хүндэрснийг ойлгоход бас хэцүү биш юм. Одоо эрчүүдэд амаргүй байна. Эрчүүдийн дунд аз жаргалтай хүн олдохгүй гэдгийг тэнүүлчид ойлгов. Тиймээс тэд эмэгтэйчүүд рүү явахаар шийдэв.

Матрена Корчагинагийн амьдрал

Нэг тосгонд Матрона Тимофеевна Корчагина хэмээх тариачин эмэгтэй амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг бүгд азтай гэж нэрлэдэг байсан гэж тариачдад хэлэв. Тэд түүнийг олсон бөгөөд Матрена эрчүүдэд түүний амьдралын талаар хэлэв. Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" өгүүллэгээ үргэлжлүүлэв.

Энэ эмэгтэйн амьдралын түүхийг товч тоймлон хүргэж байна. Түүний бага нас үүлгүй, аз жаргалтай байсан. Архи уудаггүй, ажилсаг гэр бүлтэй байсан. Ээж нь охиноо асарч, нандигнаж байсан. Матреона өсч томрохдоо гоо үзэсгэлэнтэй болжээ. Нэгэн өдөр өөр тосгоны зуухчин Филипп Корчагин түүнийг татав. Матрёна түүнийг түүнтэй гэрлэхийг хэрхэн ятгасан тухайгаа хэлэв. Нөхөр нь тариачны жишгээр түүнд сайн ханддаг байсан ч гэсэн найдваргүй, уйтгартай байсан энэ эмэгтэйн амьдралынхаа цорын ганц тод дурсамж нь энэ байв: тэр түүнийг бараг хэзээ ч зодож байгаагүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр мөнгө олохын тулд хот руу явсан. Матрёна хадам эцгийнхээ гэрт амьдардаг байв. Энд байгаа бүх хүмүүс түүнд муухай ханддаг байсан. Тариачин эмэгтэйд эелдэг ханддаг цорын ганц хүн бол хөгшин өвөө Савели байв. Тэрээр менежерийн амийг хөнөөсөн хэргээр хүнд хөдөлмөр эрхлүүлсэн гэдгээ түүнд хэлсэн.

Удалгүй Матреона Демушка хэмээх эелдэг, хөөрхөн хүүхэд төрүүлэв. Тэр түүнтэй нэг минут ч салж чадсангүй. Гэсэн хэдий ч хадам ээж нь хүүхдээ авч явахыг зөвшөөрөөгүй тул эмэгтэй хээр ажиллах шаардлагатай болсон. Өвөө Савели хүүхдийг харж байв. Нэг өдөр тэр Демушкаг асрахгүй, хүүхэд гахайд идүүлэв. Тэд хотоос шалгалт хийхээр ирсэн бөгөөд эхийн нүдэн дээр хүүхдээ нээв. Энэ бол Матреонагийн хувьд хамгийн хүнд цохилт байлаа.

Дараа нь түүнд таван хүүхэд төрсөн бөгөөд бүгд хөвгүүд байв. Матреона эелдэг, халамжтай ээж байсан. Нэгэн өдөр хүүхдүүдийн нэг Федот хонь хариулж байв. Тэдний нэгийг нь эмэгчин чоно авч явав. Үүнд хоньчин буруутай байсан тул ташуураар шийтгэх ёстой байсан. Дараа нь Матрёна хүүгийнхээ оронд түүнийг зодохыг гуйв.

Мөн тэрээр нөхрөө цэрэгт элсүүлэхийг хүсч байсан удаатай ч энэ нь хууль зөрчсөн үйлдэл байсан гэжээ. Дараа нь Матрона жирэмсэн байхдаа хот руу явав. Энд тэр эмэгтэй түүнд тусалсан эелдэг захирагчийн эхнэр Елена Александровнатай уулзаж, Матрёнагийн нөхөр суллагджээ.

Тариачид Матреонаг аз жаргалтай эмэгтэй гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч түүний түүхийг сонссон эрчүүд түүнийг аз жаргалтай гэж нэрлэж болохгүй гэдгийг ойлгосон. Түүний амьдралд маш их зовлон зүдгүүр, бэрхшээл байсан. Матрона Тимофеевна өөрөө ч Орост эмэгтэй хүн, ялангуяа тариачин эмэгтэй аз жаргалтай байж чадахгүй гэж хэлдэг. Түүний амьдрал маш хэцүү.

Галзуу газрын эзэн

Эр тэнүүлчид Волга руу явж байна. Хадгалах ажил энд ирж байна. Хүмүүс хүнд хөдөлмөрөөр завгүй байдаг. Гэнэт гайхалтай дүр зураг: Хадгачид өөрсдийгөө доромжилж, хөгшин мастерийг баярлуулдаг. Газрын эзэн Тэр аль хэдийн хүчингүй болсон зүйлийг ойлгохгүй байгаа нь тогтоогдсон тул хамаатан садан нь эрчүүдийг одоо ч хүчинтэй байгаа мэт авирлахыг ятгажээ. Үүний төлөө тэдэнд амласан.Эрчүүд зөвшөөрсөн ч дахиад л хууртав. Хуучин эзэн нас барахад өв залгамжлагчид тэдэнд юу ч өгөөгүй.

Иаковын түүх

Замдаа тэнүүлчид өлсгөлөн, цэргийн болон бусад ардын дуу, түүнчлэн янз бүрийн түүхийг сонсдог. Жишээлбэл, тэд үнэнч боол Яковын түүхийг санаж байв. Боолыг доромжилж, зоддог эзнийг үргэлж баярлуулж, тайвшруулахыг хичээдэг байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь Яковыг түүнд илүү их хайртай болоход хүргэсэн. Эзний хөл хөгшрөхөд суларчээ. Яков түүнийг өөрийнхөө хүүхэд шиг харж хандсаар байв. Гэхдээ тэр үүний төлөө ямар ч талархал хүлээж аваагүй. Жейкобын ач хүү Гриша хэмээх залуу нэгэн гоо үзэсгэлэнт бүсгүйтэй гэрлэхийг хүсчээ. Өвгөн эзэн атаархсандаа Гришаг ажилд авахаар явуулсан. Яков энэ уй гашуугаасаа болж согтуу болсон боловч дараа нь эзэндээ буцаж ирээд өшөөгөө авав. Тэр түүнийг ой руу аваачиж, эзнийхээ өмнө өөрийгөө дүүжлэв. Хөл нь саажилттай байсан тул хаашаа ч зугтаж чадсангүй. Мастер Яковын шарилын дор шөнөжин суув.

Григорий Добросклонов - ард түмний хамгаалагч

Энэ болон бусад түүхүүд эрчүүдэд аз жаргалтай хүмүүсийг олж чадахгүй гэж бодоход хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч тэд семинарын ажилтан Григорий Добросклоновын талаар суралцдаг. Багаасаа л ард түмний зовлон зүдгүүр, найдваргүй амьдралыг үзсэн секстоны хүү. Тэрээр залуу насандаа сонголт хийж, ард түмнийхээ аз жаргалын төлөө тэмцэхийн тулд хүч чадлаа зориулна гэж шийдсэн. Грегори боловсролтой, ухаантай. Орос бол хүчтэй бөгөөд бүх бэрхшээлийг даван туулах болно гэдгийг тэр ойлгодог. Ирээдүйд Григорийг ард түмний зуучлагч "хэрэглээ ба Сибирь" хэмээх агуу нэр хүндтэй зам хүлээж байна.

Эрэгтэйчүүд энэ зуучлагчийн тухай сонсдог боловч ийм хүмүүс бусдыг баярлуулж чадна гэдгийг тэд хараахан ойлгоогүй байна. Энэ нь удахгүй болохгүй.

Шүлгийн баатрууд

Некрасов хүн амын янз бүрийн хэсгийг дүрсэлсэн. Энгийн тариачид уг бүтээлийн гол дүр болдог. Тэд 1861 оны шинэчлэлээр чөлөөлөгдсөн. Гэвч боолчлолыг халсны дараа тэдний амьдрал тийм ч их өөрчлөгдөөгүй. Нөгөө л шаргуу хөдөлмөр, найдваргүй амьдрал. Шинэчлэлийн дараа өөрийн гэсэн газартай тариачид бүр ч хүнд байдалд оров.

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" зохиолын баатруудын онцлог шинж чанарыг зохиолч тариачдын гайхалтай найдвартай дүр төрхийг бүтээсэн нь нөхөж болно. Тэдний дүрүүд хоорондоо зөрчилдсөн ч гэсэн маш үнэн зөв байдаг. Оросын ард түмэнд зөвхөн сайхан сэтгэл, хүч чадал, зан чанарын бүрэн бүтэн байдал байдаггүй. Тэд дарангуйлагч, дарангуйлагчдад дагаар ороход бэлэн, боолчлол, боолчлолыг генетикийн түвшинд хадгалсан. Григорий Добросклонов хэмээх шинэ хүн гарч ирж байгаа нь дарагдсан тариачдын дунд шударга, эрхэмсэг, ухаалаг хүмүүс гарч ирсний бэлгэдэл юм. Тэдний хувь заяа атаархмаар, хэцүү байх болтугай. Тэдний ачаар тариачин массын дунд өөрийгөө танин мэдэхүй бий болж, хүмүүс эцэст нь аз жаргалын төлөө тэмцэх боломжтой болно. Баатрууд, шүлгийн зохиолч яг үүнийг мөрөөддөг. ДЭЭР. Некрасовыг (“Орос улсад сайхан амьдардаг”, “Оросын эмэгтэйчүүд”, “Хөлдөлт ба бусад бүтээлүүд”) тариачдын хувь заяа, тэдний зовлон зүдгүүр, бэрхшээлийг сонирхож байсан жинхэнэ үндэсний яруу найрагч гэж үздэг. Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" зохиол нь ард түмэнд маш их өрөвдөх сэтгэлээр бичигдсэн байсан тул өнөөдөр биднийг тэр хүнд хэцүү цаг үед тэдний хувь заяаг өрөвдөж байна.

Нэвтэрхий толь бичиг YouTube

1 / 5

✪ Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ. Николай Некрасов

✪ Н.А. Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" (агуулгын дүн шинжилгээ) | Лекц №62

✪ 018. Некрасов Н.А. Орост сайхан амьдардаг шүлэг

✪ Дмитрий Быковтой хийсэн нээлттэй хичээл. "Некрасовыг буруу ойлгосон"

✪ Дууны үг N.A. Некрасова. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг (туршилтын хэсгийн дүн шинжилгээ) | Лекц №63

Хадмал орчуулга

Бүтээлийн түүх

Н.А.Некрасов 19-р зууны 60-аад оны эхний хагаст "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг дээр ажиллаж эхэлсэн. "Газар эзэмшигч" бүлэгт цөлөгдсөн польшуудын тухай дурдсан нь шүлэг дээр ажиллах ажил 1863 оноос өмнө эхэлсэн болохыг харуулж байна. Гэхдээ Некрасов удаан хугацааны турш материал цуглуулж байсан тул ажлын тойм зураг эрт гарч ирж магадгүй юм. Шүлгийн эхний хэсгийн гар бичмэлийг 1865 он гэж тэмдэглэсэн боловч энэ хэсгийн ажил дууссан өдөр байж магадгүй юм.

Эхний хэсгийн ажил дууссаны дараа удалгүй шүлгийн оршил "Современник" сэтгүүлийн 1866 оны 1-р сарын дугаарт хэвлэгджээ. Хэвлэх ажил дөрвөн жил үргэлжилсэн бөгөөд Некрасовын бүх хэвлэлийн үйл ажиллагааны нэгэн адил цензурын хавчлага дагалдаж байв.

Зохиолч зөвхөн 1870-аад онд шүлэг дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж эхэлсэн бөгөөд "Сүүлчийн нэг" (1872), "Тариачин эмэгтэй" (1873), "Бүх дэлхийн найр" гэсэн гурван хэсгийг бичжээ. 1876). Яруу найрагч зөвхөн бичсэн бүлгүүдээр хязгаарлагдахыг зорьсонгүй, гурав, дөрвөн хэсгийг нэмж оруулахаар төлөвлөжээ. Гэсэн хэдий ч хөгжиж буй өвчин нь зохиогчийн төлөвлөгөөнд саад болсон. Некрасов үхэл ойртож байгааг мэдэрч, "Бүх дэлхийн найр" гэсэн сүүлчийн хэсэгт "бүрэн" өгөхийг хичээв.

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийг дараах дарааллаар нийтлэв: "Удиртгал. Нэгдүгээр хэсэг", "Сүүлчийн нэг", "Тариачин эмэгтэй".

Шүлгийн өрнөл ба бүтэц

Шүлэг нь 7, 8 хэсэгтэй байх болно гэж таамаглаж байсан ч зохиолч зөвхөн 4-ийг л бичиж чадсан бөгөөд энэ нь бие биенээ дагадаггүй байж магадгүй юм.

Шүлэг нь iambic trimeter дээр бичигдсэн байдаг.

Нэгдүгээр хэсэг

Гарчиггүй цорын ганц хэсэг. Боолчлолыг халсны дараахан бичсэн (). Шүлгийн эхний дөрвөлжин хэсгээс харахад Некрасов тухайн үеийн Оросын бүх асуудлыг нэрээ нууцлахыг оролдсон гэж хэлж болно.

Пролог

Хэдэн онд - тооцоол
Ямар нутагт - таах
Явган хүний ​​зам дээр
Долоон эрэгтэй хамт ирэв.

Тэд маргалдав:

Хэн хөгжилтэй байна вэ?
Орост үнэгүй юу?

Тэд энэ асуултад 6 боломжит хариултыг санал болгов.

• Роман: газрын эзэнд;
• Демьян: албан ёсны;
• Губин ах нар - Иван, Митродор нар: худалдаачин руу;
• Пахом (өвгөн): сайд, бояр;

Тариачид зөв хариултыг олох хүртлээ гэртээ харихгүй гэж шийджээ. Удиртгал хэсэгт мөн л өөрсдөө угсарсан ширээний бүтээлэг олоод хооллохоор хөдөллөө.

I бүлэг. Поп

II бүлэг. Хөдөөгийн үзэсгэлэн.

III бүлэг. Согтуу шөнө.

IV бүлэг. Аз жаргалтай.

V бүлэг. Газар эзэмшигч.

Сүүлийнх нь (хоёр дахь хэсгээс)

Хадлан бэлтгэх ид оргил үед тэнүүлчид Волга руу ирдэг. Энд тэд хачирхалтай үзэгдлийн гэрч болжээ: язгууртан гэр бүл гурван завиар эрэг рүү явж байна. Дөнгөж амарч суусан хадуурчид өвгөн эзэнд хичээл зүтгэлээ харуулахаар шууд л ухасхийв. Вахлачина тосгоны тариачид галзуу газар эзэмшигч Утятинаас боолчлолыг халахыг өв залгамжлагчиддаа нуухад тусалдаг нь тогтоогджээ. Үүний тулд сүүлчийнх нь төрөл төрөгсөд Утятин эрчүүдэд үерийн нуга амлаж байна. Гэвч сүүлчийнх нь удаан хүлээгдэж буй нас барсны дараа өв залгамжлагчид амлалтаа мартаж, тариачдын бүх тоглолт дэмий хоосон болж хувирав.

Тариачин эмэгтэй (гуравдугаар хэсгээс)

Энэ хэсэгт тэнүүлчид эмэгтэйчүүдийн дунд "Орос улсад хөгжилтэй, тайван амьдрах" хүнийг хайж олохоор шийджээ. Наготино тосгонд эмэгтэйчүүд эрчүүдэд Клин хотод Матрёна Тимофеевна "захирагч" байдаг гэж хэлэв: "Дээрээс илүү сайхан сэтгэлтэй, зөөлөн эмэгтэй байхгүй." Тэнд долоон эр энэ эмэгтэйг олж, түүний түүхийг ярихыг ятгаж, эцэст нь тэрээр эрэгтэйчүүдэд түүний аз жаргал, Орос дахь эмэгтэйчүүдийн аз жаргалыг тайтгаруулж байна.

Эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүр,
Бидний чөлөөт хүсэл зоригоос
Хаягдсан, алдсан
Бурханаас өөрөөс нь!..

• Пролог
• I бүлэг. Гэрлэхээс өмнө
• II бүлэг. Дуунууд
• III бүлэг. Авралтай, баатар, Ариун Орос
• IV бүлэг. Дёмушка
• Бүлэг V. Тэр Чоно
• VI бүлэг. Хэцүү жил
• VII бүлэг. Засаг даргын эхнэр
• VIII бүлэг. Хөгшин эмэгтэйн сургаалт зүйрлэл

Бүх дэлхийн найр (дөрөвдүгээр хэсгээс)

Энэ хэсэг нь хоёрдугаар хэсгийн ("Сүүлчийн нэг") логик үргэлжлэл юм. Энэ нь сүүлчийн өвгөнийг нас барсны дараа хүмүүсийн хийсэн найрыг дүрсэлдэг. Тэнүүлчдийн адал явдал үүгээр дуусдаггүй, харин төгсгөлд нь нэгэн найр болох Гриша Добросклонов, тахилчийн хүү, баярын дараа өглөө нь голын эрэг дагуу алхаж, Оросын аз жаргалын нууцыг олж мэдэв. Үүнийг В.И.Ленин "Манай үеийн гол ажил" өгүүлэлд ашигласан "Рус" хэмээх богино дуунд илэрхийлсэн. Ажил нь дараахь үгсээр төгсдөг.

Манай тэнүүлчид чаддагсан бол
Миний дээвэр дор,
Хэрэв тэд мэдэж байвал
Гришад юу тохиолдсон бэ?
Тэр цээжиндээ сонсогдов
Асар их хүч
Чихэндээ баярлав
Баяртай дуунууд
Цацрагийн дуу чимээ
Эрхэмсэг дуулал -
Тэрээр хувилгаан дүрийг дуулсан
Хүмүүсийн аз жаргал!..

Зохиолч түүний үхэл удахгүй болохыг мэдэж байсан тул ийм гэнэтийн төгсгөл үүссэн бөгөөд уг бүтээлээ дуусгахыг хүсч, шүлгээ дөрөв дэх хэсэгт логикоор дуусгасан боловч эхэндээ Н.А.Некрасов 8 хэсэгтэй байжээ.

Баатруудын жагсаалт

Орост аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдарч буй хүмүүсийг хайхаар явсан тариачид түр зуур үүрэг хүлээсэн.

Иван, Метрополитан Губин нар

Пахом өвгөн,

Тариачид ба хамжлагад:

• Артём Демин,
• Яким Нагой,
• Сидор,
• Егорка Шутов,
• Клим Лавин,
• Влас,
• Агап Петров,
• Ипат бол мэдрэмтгий зарц,
• Яков бол үнэнч зарц,
• Глеб,
• Прошка,
• Матрёна Тимофеевна Корчагина,
• Савели Корчагин,
• Эрмил Гирин.

Газар эзэмшигчид:

• Оболт-Оболдуев,
• Ханхүү Утятин (сүүлийнх нь),
• Vogel (Энэ газрын эзэмшигчийн талаар бага мэдээлэл)
• Шалашников.

Бусад баатрууд

• Елена Александровна - Матрёнаг хүргэж өгсөн захирагчийн эхнэр,
• Алтынников - худалдаачин, Эрмила Гириний тээрмийн боломжит худалдан авагч,
• Гриша Добросклонов.

Николай Алексеевич Некрасовын бүтээл Оросын ард түмний гүн гүнзгий асуудалд зориулагдсан болно. Түүний түүхийн баатрууд болох жирийн тариачид амьдрал нь аз жаргал авчрахгүй хүнийг хайхаар аян замд гардаг. Орост хэн сайхан амьдрах вэ? Бүлгүүдийн хураангуй, шүлгийн тайлбар нь ажлын гол санааг ойлгоход тусална.

-тай холбоотой

Шүлгийг бүтээх санаа, түүх

Некрасовын гол санаа бол хүмүүст зориулж шүлэг зохиох явдал байсан бөгөөд ингэснээр тэд зөвхөн ерөнхий санаагаар төдийгүй жижиг зүйл, өдөр тутмын амьдрал, зан авираар өөрийгөө таньж, давуу болон сул талыг нь олж харж, амьдралдаа байр сууриа олох боломжтой байв.

Зохиолч санаагаа амжилттай биелүүлсэн. Некрасов олон жил шаардлагатай материалыг цуглуулж, "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" нэртэй бүтээлээ төлөвлөв. төгсгөлд нь гарч ирсэнээс хамаагүй илүү эзэлхүүнтэй. Бүрэн хэмжээний найман бүлэг гаргахаар төлөвлөж байсан бөгөөд тус бүр нь бүрэн бүтэц, санаа бүхий тусдаа бүтээл байх ёстой байв. Цорын ганц зүйл нэгтгэх холбоос- Оросын долоон энгийн тариачин, үнэнийг эрэлхийлж улс орон даяар аялдаг эрчүүд.

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" Шүлэгт. дөрвөн хэсэг, дараалал, бүрэн бүтэн байдал нь олон эрдэмтдийн маргааны эх сурвалж юм. Гэсэн хэдий ч ажил нь цогц харагдаж, логик төгсгөлд хүргэдэг - дүрүүдийн нэг нь Оросын аз жаргалын жорыг олдог. Некрасов удахгүй үхэхээ мэдэж байсан тул шүлгийн төгсгөлийг дуусгасан гэж үздэг. Шүлгийг дуусгахыг хүссэн тэрээр хоёрдугаар хэсгийн төгсгөлийг ажлын төгсгөлд шилжүүлэв.

Зохиолч "Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?" гэж бичиж эхэлсэн гэж үздэг. 1863 оны орчим - удалгүй. Хоёр жилийн дараа Некрасов эхний хэсгийг дуусгаж, гар бичмэлийг энэ огноогоор тэмдэглэв. Дараагийнх нь 19-р зууны 72, 73, 76 он гэхэд бэлэн болсон.

Чухал!Уг бүтээл 1866 онд хэвлэгдэж эхэлсэн. Энэ үйл явц удаан үргэлжилж, үргэлжилсэн дөрвөн жил. Шүлгийг шүүмжлэгчид хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байсан, тэр үеийн дээд эрх мэдэлтнүүд үүнийг шүүмжилж, зохиолч нь уран бүтээлийнхээ хамт хавчигдаж байв. Гэсэн хэдий ч "Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?" хэвлэгдэж, жирийн иргэдийн талархлыг хүлээсэн.

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" Шүлгийн хураангуй: энэ нь уншигчдад гол дүрүүдтэй танилцуулсан пролог, таван бүлэг, хоёр дахь хэсгээс ("Сүүлчийн нэг" 3 бүлгийн ишлэл) агуулсан эхний хэсгээс бүрдэнэ. ба гурав дахь хэсэг ("Тариачин эмэгтэй") "7 бүлгийн). Шүлэг нь "Бүх дэлхийн найр" бүлэг, төгсгөлийн үгээр төгсдөг.

Пролог

"Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?" оршил үгээр эхэлдэг бөгөөд товчлол нь дараах байдалтай байна: уулзах долоон гол дүр- Терпигорев дүүргээс ирсэн хүмүүсийн жирийн орос эрчүүд.

Хүн бүр өөрийн гэсэн тосгоноос гаралтай бөгөөд жишээлбэл, Дыряево эсвэл Неелово нэртэй байв. Уулзсаны дараа эрчүүд Орост хэн үнэхээр сайхан амьдрах талаар бие биентэйгээ идэвхтэй маргаж эхлэв. Энэ хэллэг нь бүтээлийн лейтмотив, түүний гол үйл явдал болно.

Тус бүр нь одоо хөгжиж буй ангийн нэг хувилбарыг санал болгодог. Эдгээр нь:

• өгзөг;
• газар эзэмшигчид;
• албан тушаалтнууд;
• худалдаачид;
• бойар ба сайд нар;
• хаан.

Залуус маш их маргаж байгаа нь хяналтаас гарч байна тэмцэл эхэлдэг- Тариачид юу хийх гэж байгаагаа мартаж, хэн ч мэдэхгүй зүг рүү явав. Эцэст нь тэд цөлд тэнүүчилж, өглөө болтол өөр хаашаа ч явахгүй байхаар шийдэж, хонгилд хонохыг хүлээнэ.

Дуу чимээний улмаас дэгдээхэй нь үүрнээсээ унаж, тэнүүлчдийн нэг нь түүнийг барьж аваад, хэрэв далавчтай бол бүх Оросыг тойрон ниснэ гэж мөрөөддөг. Далавчгүй ч болно, ууж идэх юмтай, сайхан хоол идчихвэл хөгшрөх хүртлээ аялж болно гэж бусад нь нэмдэг.

Анхаар! Шувуу - дэгдээхэйний эх, хүүхдийнхээ оронд эрчүүдэд хаана боломжтойг хэлж өгдөг эрдэнэсийг олох- өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг, гэхдээ та өдөрт нэг хувингаас илүү архи шаардаж болохгүй гэдгийг анхааруулж байна - эс тэгвээс асуудал гарах болно. Эрчүүд үнэн хэрэгтээ эрдэнэсийг олдог бөгөөд үүний дараа тэд хэн энэ байдалд сайхан амьдрах ёстой вэ гэсэн асуултын хариултыг олох хүртлээ бие биенээ орхихгүй гэж амладаг.

Эхний хэсэг. 1-р бүлэг

Эхний бүлэгт хүмүүс тахилчтай уулзсан тухай өгүүлдэг. Тэд удаан хугацаанд алхаж, энгийн хүмүүс - гуйлгачид, тариачид, цэргүүдтэй уулзав. Маргагчид тэдэнтэй ярихыг ч оролдсонгүй, учир нь тэд жирийн ард түмэн аз жаргалгүй гэдгийг өөрсдөө мэддэг байсан. Санваартны тэрэгтэй уулзсан тэнүүлчид замыг хааж, маргааны талаар ярилцаж, Орост хэн сайн амьдардаг гол асуултыг асууж, Тахилч нар баяртай байна уу?.

Поп дараах байдлаар хариулав.

1. Амьдрал нь амар амгалан, нэр төр, эд баялаг гэсэн гурван шинж чанарыг хослуулж байж л хүн аз жаргалтай байдаг.
2. Санваартнууд ямар ч амар амгалан байдаггүй гэж цол хэргэм хүртэх нь хэчнээн зовлонтой байдгаас эхлээд өдөр бүр олон арван хүний ​​уйлахыг сонсдог нь амьдралд амар амгаланг нэмдэггүй гэж тайлбарладаг.
3. Одоо их мөнгө Санваартнууд мөнгө олоход хэцүү байдаг, Өмнө нь төрөлх тосгондоо зан үйл хийдэг байсан язгууртнууд одоо нийслэлд зан үйл хийдэг байсан тул лам нар дан ганц тариачдаас амьдрах ёстой бөгөөд тэднээс бага орлоготой байдаг.
4. Санваартны хүмүүс ч тэднийг хүндлэн өөгшүүлдэггүй, шоолдог, зайлсхийдэг, хэнээс ч сайн үг сонсох арга байхгүй.

Санваартны үг хэлсний дараа эрчүүд ичингүйрэн нүдээ нууж, дэлхий дээрх тахилч нарын амьдрал тийм ч сайхан биш гэдгийг ойлгов. Санваартан явахад мэтгэлцэгчид тахилчдыг сайхан амьдрахыг санал болгосон нэгэн рүү дайрдаг. Бүх зүйл зодоон болох байсан ч тахилч дахин зам дээр гарч ирэв.

2-р бүлэг

Эрчүүд зам дагуу удаан алхаж, Орост хэн сайхан амьдрах вэ гэж асууж чадах хүн бараг байдаггүй. Эцэст нь тэд Кузьминское тосгонд байгааг олж мэдэв баян үзэсгэлэн, тосгон ядуу биш тул. Хоёр сүм, хаалттай сургууль, бүр тийм ч цэвэр биш зочид буудал байдаг. Энэ нь хошигнол биш, тосгонд фельдшер байдаг.

Хамгийн гол нь баяр хөөртэй хүмүүст зориулж ундаа асгаж амждаггүй 11 таверна энд байгаа юм. Бүх тариачид их уудаг. Гутлын дэлгүүрт бухимдсан өвөө ач охиндоо гутал авчирна гэж амласан ч мөнгөө ууж орхисон. Мастер Павлуша Веретенников гарч ирээд худалдан авалтын төлбөрийг төлдөг.

Үзэсгэлэн худалдаанд номууд бас зарагддаг, гэхдээ хүмүүс хамгийн дунд зэргийн номыг сонирхдог; Гоголь ч, Белинский ч гэсэн эдгээр зохиолчид хамгаалж байсан ч энгийн хүмүүст эрэлт хэрэгцээтэй, сонирхолгүй байдаг. жирийн хүмүүсийн ашиг сонирхол. Төгсгөлд нь баатрууд маш их согтуурч, сүм "чигсрэхийг" хараад газарт унадаг.

3-р бүлэг

Энэ бүлэгт мэтгэлцэгчид Оросын ард түмний ардын аман зохиол, түүх, хэллэгийг цуглуулдаг Павел Веретенниковыг дахин олж харлаа. Павел эргэн тойрныхоо тариачдад хэт их архи ууж, согтуу шөнө бол тэдний хувьд аз жаргал гэж хэлдэг.

Яким Голий үүнийг эсэргүүцэж, энгийн зүйл гэж маргажээ тариачин их уудагөөрийн хүслээр биш, харин шаргуу хөдөлмөрлөдөг учраас тэр үргэлж уй гашууд автдаг. Яким эргэн тойрныхоо хүмүүст түүхээ ярьж байна - хүүгийнхээ зургуудыг худалдаж авсны дараа Яким тэдэнд дутуугүй хайртай байсан тул гал гарахад тэр хамгийн түрүүнд эдгээр зургуудыг овоохойноос гаргаж авсан. Эцэст нь амьдралынхаа туршид хадгалсан мөнгө нь алга болжээ.

Үүнийг сонссон эрчүүд хоол идэхээр сууна. Дараа нь тэдний нэг нь хувин архи үзэхээр үлдэж, үлдсэн хэсэг нь өөрийгөө энэ хорвоод аз жаргалтай гэж боддог хүнийг олохын тулд дахин олны дунд очдог.

4-р бүлэг

Эрчүүд гудамжаар алхаж, Орост хэн сайн амьдардаг болохыг олж мэдэхийн тулд хүмүүсийн хамгийн аз жаргалтай хүнийг архиар дайлахаа амладаг, гэхдээ зөвхөн гүн аз жаргалгүй хүмүүсӨөрийгөө тайвшруулахын тулд уухыг хүсдэг хүмүүс. Сайн зүйлээр сайрхахыг хүсдэг хүмүүс тэдний өчүүхэн аз жаргал нь гол асуултанд хариулдаггүй гэдгийг олж мэдэрдэг. Жишээлбэл, Беларусь хүн энд хөх тарианы талх хийж байгаад баяртай байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг ходоодонд нь татдаггүй, тиймээс тэр баяртай байдаг.

Үүний үр дүнд архины хувин дуусч, мэтгэлцэгчид үнэнийг ингэж олохгүй гэдгээ ойлгосон ч ирсэн хүмүүсийн нэг нь Эрмила Гиринийг хай гэж хэлдэг. Бид Эрмилийг маш их хүндэлдэгТосгоны тариачид түүнийг их сайн хүн гэж ярьдаг. Тэр ч бүү хэл Гирин тээрэм авах гэтэл дэнчин тавих мөнгөгүй байтал жирийн ард түмнээс бүхэл бүтэн мянган зээл авч, мөнгөө байршуулж амжсан түүхтэй.

Долоо хоногийн дараа Ермил зээлсэн бүхнээ өгч, орой болтол эргэн тойрныхоо хүмүүсээс өөр хэнд ойртож, үлдсэн рублийг нь өгөхийг асуув.

Гирин ноёны бичиг хэргийн ажилтнаар ажиллаж байхдаа хэнээс ч мөнгө аваагүй, харин ч эсрэгээрээ жирийн хүмүүст тусалж байсан тул бургомистыг сонгох гэж байхад нь тэд түүнийг сонгосон нь ийм итгэлийг олж авсан юм. , Йермил уг томилгоог зөвтгөв. Үүний зэрэгцээ, тахилч тэрээр аль хэдийн шоронд хоригдож байгаа тул аз жаргалгүй байгаа бөгөөд компанид хулгайч илэрсэн тул яагаад гэдгийг хэлэх цаг алга гэж хэлэв.

5-р бүлэг

Дараа нь аялагчид Орост хэн сайхан амьдарч чадах вэ гэсэн асуултын хариуд гэр бүлээ үндэслэгч Татар Оболдуйн инээдмийн төлөө баавгайн арьсыг хуулж авсан тухайгаа өгүүлсэн газрын эзэнтэй уулзав. эзэн хаан хариуд нь олон үнэтэй бэлэг бэлэглэсэн.

Газар эзэмшигч гомдоллож байна, тариачдыг булааж авсан тул газар дээр нь хууль байхгүй болсон, ой мод тайрч, архины газрууд олширч - хүмүүс хүссэнээ хийдэг, энэ нь тэднийг ядуу болгодог. Багаасаа ажил хийж дасаагүй ч энд хамжлагуудыг булааж авсан болохоор хийхээс өөр аргагүйд хүрлээ гэж цааш нь ярилаа.

Харамсаж, газрын эзэн явахад эрчүүд түүнийг өрөвдөж, нэг талаас боолчлолыг устгасны дараа тариачид, нөгөө талаас газрын эзэд энэ ташуур нь бүх ангиудыг цохисон гэж бодож байна.

2-р хэсэг. Сүүлийнх нь хураангуй

Шүлгийн энэ хэсэг нь үрэлгэн байдлын тухай өгүүлдэг Ханхүү Утятин, боолчлолыг халсаныг мэдээд зүрхний шигдээсээр өвдөж, хөвгүүдээ өв залгамжлалгүй болгоно гэж амласан. Ийм хувь тавилангаас айсан хүмүүс эрчүүдийг хөгшин аавтайгаа хамт тоглохыг ятгаж, тосгонд нуга хандивлах амлалт өгчээ.

Чухал! Ханхүү Утятиний шинж чанар: хүч чадлыг мэдрэх дуртай хувиа хичээсэн хүн, тиймээс тэрээр бусдыг огт утгагүй зүйл хийхийг албадахад бэлэн байдаг. Тэрээр бүрэн шийтгэл хүлээхгүй байгаагаа мэдэрч, Оросын ирээдүй энд байна гэж бодож байна.

Зарим тариачид эзний хүсэлтийг дуртайяа дагаж тоглодог байсан бол зарим нь, жишээлбэл Агап Петров зэрлэг байгальд хэн нэгний өмнө бөхийх ёстой гэдгээ хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байв. Үнэнд хүрэх боломжгүй нөхцөл байдалд өөрийгөө олж, Агап Петров нас баравухамсрын шаналал, сэтгэлийн шаналалаас.

Бүлгийн төгсгөлд хунтайж Утятин боолчлол буцаж ирсэнд баярлаж, долоон аялагч оролцдог өөрийн найран дээр түүний зөв байдлын талаар ярьж, эцэст нь завин дээр тайван нас баржээ. Үүний зэрэгцээ хэн ч тариачдад нуга өгөхгүй байгаа бөгөөд эрчүүдийн олж мэдсэнээр энэ асуудлын шүүх хурал өнөөдрийг хүртэл дуусаагүй байна.

3-р хэсэг. Тариачин эмэгтэй

Шүлгийн энэ хэсэг нь эмэгтэй хүний ​​аз жаргалыг эрэлхийлэхэд зориулагдсан боловч аз жаргал гэж байдаггүй, тийм аз жаргал хэзээ ч олдохгүй гэсэн үгээр төгсдөг. Тэнүүлчид 38 настай, үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай тариачин эмэгтэй Матронатай уулздаг. Хаана Матреона маш их аз жаргалгүй байна, өөрийгөө хөгшин эмэгтэй гэж үздэг. Тэр хүнд хэцүү хувь тавилантай, тэр зөвхөн бага насандаа баяр баясгалантай байсан. Охин гэрлэсний дараа нөхөр нь ажилдаа явж, жирэмсэн эхнэрээ нөхрийнхөө том гэр бүлд үлдээжээ.

Тариачин эмэгтэй нөхрийнхөө эцэг эхийг тэжээх ёстой байсан бөгөөд тэд зөвхөн түүнийг дооглож, түүнд туслаагүй. Төрсний дараа ч гэсэн эмэгтэй хүн түүнтэй хангалттай ажиллаагүй тул хүүхдээ авч явахыг зөвшөөрдөггүй байв. Хүүхдийг Матреонаг хэвийн эмчилдэг цорын ганц хөгшин өвөө асардаг байсан ч наснаасаа болоод хүүхдээ асрахгүй, гахайд идүүлжээ.

Дараа нь Матрена бас хүүхэд төрүүлсэн боловч анхны хүүгээ мартаж чадаагүй юм. Тариачин эмэгтэй уй гашуудаа хийдэд очсон өвгөнийг уучилж, гэртээ аваачиж, удалгүй нас баржээ. Тэр өөрөө жирэмсэн байхдаа захирагчийн эхнэр дээр ирж, нөхрөө буцааж өгөхийг хүссэнхүнд нөхцөл байдлын улмаас. Матрона хүлээлгийн өрөөнд шууд хүүхэд төрүүлсэн тул захирагчийн эхнэр эмэгтэйд тусалсан тул хүмүүс түүнийг аз жаргалтай гэж дуудаж эхэлсэн нь үнэндээ тийм ч хол байсан юм.

Эцэст нь тэнүүлчид эмэгтэй аз жаргалыг олж чадаагүй бөгөөд Орост хэн сайхан амьдрах вэ гэсэн асуултынхаа хариуг аваагүй тул цааш явав.

4-р хэсэг. Дэлхий даяарх найр - шүлгийн төгсгөл

Энэ нь нэг тосгонд тохиолддог. Гол дүрүүд найран дээр цугларч, Оросын ард түмний хэн нь сайхан амьдрахыг мэдэхийн тулд янз бүрийн түүхийг ярьж, хөгжилдөж байна. Ярилцлага эзэндээ ихэд хүндэтгэлтэй ханддаг тариачин Яков руу чиглэв, гэхдээ ач хүүгээ цэрэгт өгөхөд нь өршөөгөөгүй. Үүний улмаас Яков эзнээ ой руу аваачиж өөрийгөө дүүжлүүлсэн ч хөл нь ажиллахгүй байсан тул гарч чадаагүй байна. Дараах зүйл бол урт удаан маргаан юм хэн нь илүү нүгэл үйлддэг вээнэ нөхцөлд.

Эрэгтэйчүүд тариачид, газар эзэмшигчдийн нүглийн талаар өөр өөр түүхийг хуваалцаж, хэн нь илүү шударга, зөв ​​болохыг шийддэг. Цугласан олон нийт, тэр дундаа гол дүр болох эрэгтэйчүүд ч сэтгэл дундуур байгаа бөгөөд зөвхөн залуу семинарч Гриша л ард түмэн, тэдний сайн сайхны төлөө өөрийгөө зориулахыг хүсдэг. Тэр ээждээ маш их хайртай бөгөөд тосгон руугаа асгахад бэлэн байна.

Гриша алхаж, түүхэнд тод томруун нэрээр тод томруун зам хүлээж байна гэж дуулж, тэр үүнээс урам зориг авч, хүлээгдэж буй үр дүн - Сибирь, хэрэглээний үхлээс ч айдаггүй. Мэтгэлцэгчид Гришаг анзаардаггүй, гэхдээ дэмий хоосон, учир нь энэ цорын ганц аз жаргалтай хүнШүлэгт үүнийг ойлгосноор тэд Орост хэн сайн амьдарч чадах вэ гэсэн асуултынхаа хариултыг олж чадсан.

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" шүлгийг дуусгахдаа зохиолч бүтээлээ өөрөөр дуусгахыг хүссэн боловч үхэлд ойртож байв. өөдрөг үзэл, итгэл найдвар нэмнэшүлгийн төгсгөлд Оросын ард түмэнд "замын төгсгөлд гэрэл" өгөх.

Н.А.Некрасов, "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" - хураангуй