Nightingale цэцэрлэгийн блок уншсан шинжилгээ. “А.Блокийн “Шүлтний цэцэрлэг” шүлгийн дүн шинжилгээ” эссе. А.А.Блокын "Шүлтний цэцэрлэг"

А.Блокийн "Шүлтний цэцэрлэг" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Шүлгийн баатрын урд хоёр зам бий. Нэг нь ажил, шаргуу, нэг хэвийн. Нөгөө нь үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн хайр, булбулын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн амар амгалан, сэтгэл татам байдал юм. Баатар өрөвдөлтэй овоохой, үнэнч туслах илжигээ орхин тийшээ, дур булаам булбулын цэцэрлэгт очив. Гэвч удалгүй тэр илжигтэйгээ алхаж байсан хад чулуун зам дээр аз жаргал байгааг ойлгов. Баатар үзэсгэлэнтэй цэцэрлэг, энхрий хайртыг орхисон боловч хэтэрхий оройтсон. Түүний овоохой ч, илжиг нь ч байхгүй, өөр хүн хөлд нь гишгэгдсэн замаар уруудаж байна.

Шүлэг нь хоёр сэдвийг харьцуулдаг. Эхнийх нь агуулга, үйлдлээр дүүрэн өдөр тутмын зохиолын амьдрал юм. Хоёр дахь нь ажил, зорилгогүй тэнгэрлэг амьдрал юм. Шүлгийн зохиол нь долоон бүлгээс бүрдэнэ. Анхнаасаа эхний сэдэв гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хоёр дахь сэдвийг цуурайтуулж гурван бүлэгт үргэлжилдэг. Дөрөв дэх бүлгээс аль хэдийн баатар өөрийгөө цэцэрлэгт олжээ. Хоёрдахь сэдэв болох цэцэрлэгт байх тухай зөвхөн дөрвөн бадаг л зориулагдсан. Дараа нь эхний сэдэв дахин гарч ирнэ, гэхдээ энэ нь агуулга, үйлдлээр дүүрэн амьдрал байхаа больсон, харин цэцэрлэгт байхын үр дүн - ганцаардал, оршихуйн утга учиргүй байдал юм.

Nightingale цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хашааны цаана баатар "давхаргатай хад чулууг эвдэж", "ухамсар нь бүрхэгдэж", "өөр амьдралыг мөрөөддөг". Мөн булбын цэцэрлэгт "алтан дарсанд мансуурсан" баатар "хад чулуун замыг мартжээ."

Баатар цэцэрлэгийн хашааны ард үлдсэнийг дүрслэхдээ "хүнд" үгсийг ашигладаг: "чирдэг", "хэсэг", "хашгирч эхэлдэг". Баатрын цэцэрлэгт байсан үеийг дүрслэхийн тулд "булбулын аялгуу", "урсгал ба навчис шивнэв", "урснууд дуулж эхлэв" гэх зөөлөн, романтик хэллэгийг ашигладаг.

К.Чуковский А.Блокыг "Шүлтний цэцэрлэг"-ийн "хэт их амттай" гэж зэмлэжээ. Гэхдээ яруу найрагчийг “зөвтгөх” боломжтой. Цэцэрлэгийн тайлбар нь зөвхөн "хэт зөөлөн" байж болно. Учир нь ийм амьдралыг өөр ямар ч байдлаар дүрслэх боломжгүй, өөр ямар ч дүрслэл түүнд хамаарахгүй.

Шүлэгт далайн дүр төрх ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Далай нь өдөр тутмын амьдралыг бэлэгддэг, "шуугиан" нь эцэс төгсгөлгүй, шаргуу хөдөлмөр, чимээ шуугиан, амьдрал юм. "Амьдралын хараал" Еден цэцэрлэгт хүрдэггүй, гэхдээ тэнд амьдрал байхгүй. Хөдөлмөр, зорилгогүйгээр хүн аз жаргалтай байж чадахгүй тул баатар нь орхисон өдөр тутмын амьдралдаа буцаж ирдэг. Ягаан гинжин хэлхээнд ямар нэгэн зүйл найдваргүй алдагдаж, булбулын дуу "далайн шуугиан" -ыг дарж чадахгүй.

Шүлгийн гол санаа бол яг ийм байх гэж би бодож байна.

Баатрын асуултад: "Хэрэв би замаасаа хазайвал шийтгэл эсвэл шагнал авах уу?" Блок шүлгийн төгсгөлд хариулдаг. Шүлэгт хавчны мөргөлдөөний дүрийг өгсөн нь учир дутагдалтай. Энэхүү дүр зураг нь баатрын замаасаа хазайснаас болж үүссэн ганцаардлын гүн гүнзгий байдлыг онцолж байна.

"Шүлгийн цэцэрлэг" шүлгийг романтик гэж үздэг. Энэ шүлгийг бичих үе бол зохиолчийн бүтээлийн шилжилтийн үе юм. Бэлгэдлийн үзлээс реализм руу шилжих үйл явц шүлэгт тусгагдсан байдаг. Бодит амьдралыг дүрсэлсэн ч гэсэн энд маш олон бэлэг тэмдэг, маш их романтик байдаг. Гэхдээ реализм ялдаг.

"Шүлтний цэцэрлэг" (1915) богино шүлэг нь Блокийн хамгийн амжилттай бүтээлүүдийн нэг юм. (Блокыг ихэвчлэн "Шөнийн цэцэрлэгт хүрээлэн"-ийн дуучин гэж нэрлэдэг байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм). Энэ нь яруу найрагчийн амьдрал, нийгмийн тэмцэлд эзлэх байр суурийн талаархи байнгын бодлыг тусгасан байв. Шүлэг нь Блокийн хувьд индивидуализмаас хүмүүстэй ойртох хүртэлх маш чухал "амьдралын эргэлт" -ийг ойлгоход тусалдаг.

Сургуулийн сурагчид "Булшингийн цэцэрлэг"-ийг сонирхон уншдаг. Энэ шүлгийн ажлыг зохион байгуулах хамгийн сайн арга юу вэ? Бүлэг болгонд гарчиг өгөх нь ашигтай. Энэ нь шүлгийн маш эв найртай, тодорхой бодсон найруулгыг харах боломжийг танд олгоно.

Төлөвлөгөө нь иймэрхүү байж болно:

1. Ядаргаатай ажил, халуун.
2. Булбулын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн "хүртээмжгүй хашаа" -ын тухай мөрөөддөг.
3. Цэцэрлэгт орох хүсэл.
4. "Танихгүй аз жаргалын харь гараг."
5. "Булбулын дуу нь далайн архиралтыг дарж чадахгүй!"
6. Цэцэрлэгээс зугт.
7. Хуучин гэр, ажил, найзаа алдах.

Шүлгийг уншсаны дараа бид оюутнуудад даалгаврыг санал болгож байна: эхний бүлгийн текстийг (мөн дараагийн бүлгүүдийг хэсэгчлэн) ашиглан шүлэгт баатрын хөдөлмөрч амьдралыг хэрхэн дүрсэлсэн, түүнтэй юу эсрэгцэж байгааг олж мэдэх. Тэд энэ бүлгийг ялгаатай тал дээр бүтээснийг анзаарах болно. "Ядуу, ядуу хүн" "давхар овоохойд" амьдардаг, ажил нь ядарч байна ("ядарсан илжиг", тэр ч байтугай буцаж хөнгөхөн алхаж байгаа нь "баяртай"). зогсох, горхи, навчис ямар нэг юм шивнэнэ."

Эсрэг заалт дээр суурилсан эхний бүлэгт хоёр эсрэг тэсрэг үгийн давхаргыг илрүүлэх нь тийм ч хэцүү биш юм. Өдөр тутмын ажлыг (чирэх, үсэрхэг нуруу, үсэрхэг хөл гэх мэт) дүрслэхийн тулд ашигладаг зохиолын үгсийн сан нь булбулын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн талаар дуулж, ярих үед романтик өөдрөг яриаг өгдөг. Үзэсгэлэн болох эхний бүлгийн агуулга нь үйл явдлын өрнөл болсон хоёрдугаар бүлгийн үйл явдлуудыг өдөөж, зүй ёсны бөгөөд логикоор ярьдаг: баяр баясгалангүй бүтээлээс ялгаатай үзэсгэлэнт, нууцлаг булшингийн цэцэрлэг. өөр амьдрал.

Цэцэрлэгийн "давташгүй хашаа" гэсэн баатрын мөрөөдөл хэрхэн хөгжиж байгааг хоёрдугаар бүлэгт дагах нь сонирхолтой юм. Үүний зэрэгцээ, Блок тууштай мөрөөдлийн хүчийг хэрхэн дамжуулж, баатрын оюун санааны ертөнцийг илчилж чадсанд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Түүнд урьд өмнө байгаагүй зүйл тохиолдож байна. Өөр амьдралын боломжийн тухай бодлууд хувь заяандаа сэтгэл дундуур байдаг ("Тэгээд би энэ давчуу овоохойд ядуу, гачигдалтай хүн юу хүлээж байна вэ:?"), "Өнөөдөр" гэж ойлгогдож байгаа ердийн хөдөлмөрөө дахин үнэлэх. хараалын амьдрал." "Түүний" "эргэн эргэлдэж, дуулж байна" гэсэн тасралтгүй булбулын аялгуу, тууштай мөрөөдөл нь бүхэл бүтэн сэтгэлийг дүүргэж, бусад бүх зүйлийг дарж, "найдваргүй гуниг" -ийг төрүүлдэг.

Хоёрдугаар бүлэгт байгалийн тойм зураг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд "хараалын амьдралаас" зугтаж, тайван, нам гүм булбулын цэцэрлэгт хүрээлэн рүү хэрхэн урган гарч, төлөвшиж байгааг ойлгоход тусалдаг. Мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэл оройн цагаар гарч ирдэг бөгөөд энэ нь "хөгжилтэй өдөр ул мөргүй шатдаг" юм. "Нар жаргах манан", "шөнийн харанхуй", "цэнхэр бүрэнхий" зэрэг ирэх шөнийн шинж тэмдгүүдийг хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг. Үдшийн манан дунд, дараа нь шөнийн харанхуйд объектуудын тодорхой тойм харагдахгүй, эргэн тойрон дахь бүх зүйл тогтворгүй, тодорхойгүй, нууцлаг мэт санагддаг. "Цэнхэр бүрэнхийд цагаан даашинз" нь ямар нэгэн хий үзэгдэл мэт анивчдаг. Цэцэрлэгт сонсогддог дууг "ойлгомжгүй" гэж нэрлэдэг. Охин "эргэлдэж, дуулах"гаараа ид шидийн, үлгэрийн хүч мэт түүнийг дууддаг.

Булэн шувууны цэцэрлэгтэй холбоотой бүх зүйл баатрын оюун санаанд үл мэдэгдэх амьдралын байнгын мөрөөдөлтэй нягт холбоотой байдаг. Бодитыг зохиомол, фантастикаас салгахад хэцүү байдаг. Тиймээс сэтгэл татам, сэтгэл татам цэцэрлэг нь тод мөрөөдөл, тааламжтай мөрөөдөл шиг хүртээмжгүй мэт санагддаг. Яруу найрагч энэ хүсэл тэмүүллээс ангижрах боломжгүйг сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн хувьд маш үнэмшилтэй харуулжээ. Тиймээс, дараа нь юу болохыг хэлэхэд хэцүү биш: баатар гарцаагүй булбын цэцэрлэгт очно.

Гуравдугаар бүлэгт оюун санааны хүнд хэцүү тэмцлийн "диалектик"-ийг уншигчдад дэлгэсэн. Булшингийн цэцэрлэгт явах шийдвэр нь гэнэт, гэнэт гарч ирдэггүй. Илжиг, хөмрөг хоёроо орхиод "эзэн нь хайраар тэнүүчилж байна" гэж тэр дахин хашаанд ирж, "цаг цаг дагаж байна." "Тэгээд ядрах нь улам бүр найдваргүй болж байна" - үүнийг удахгүй шийдэх ёстой. Тэгээд өнөөдөр болох байх. Олны танил зам өнөөдөр нууцлаг санагдаж байна. "Өнөөдөр өргөстэй сарнайнууд шүүдэрт унав" (Тэд зочдыг цэцэрлэгт орвол өргөстэй өргөстэй нь саатуулахгүй нь ойлгомжтой). Баатар өөрөөсөө "Намайг шийтгэл хүлээж байна уу, эсвэл замаасаа хазайвал шагнал байна уу?" Гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуусаар байна. Гэхдээ энэ асуудлын талаар бодох юм бол үндсэндээ сонголт аль хэдийн хийгдсэн гэж хэлж болно. "Өнгөрсөн нь хачирхалтай санагдаж, гар нь ажилдаа буцаж чадахгүй." Баатрын сэтгэлд эргэлтийн цэг аль хэдийн тохиолдсон бөгөөд тэрээр өмнөх амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байсан тул мөрөөдлөө биелүүлэхийг хичээх нь бидэнд тодорхой байна.

Хүнд мөрөөдлөө биелүүлэх тухай өгүүлдэг дөрөвдүгээр бүлэг нь өмнөхөөсөө логикийн хувьд тодорхой ялгаатай бөгөөд үүнтэй байгалийн холбоотой юм. Тэднийг холбосон "гүүр" нь "Намайг булбын цэцэрлэгт зочлохыг зүрх сэтгэл минь мэднэ." Шинэ бүлэг энэ бодлын үргэлжлэлээр эхэлдэг: "Миний зүрх үнэнийг хэлсэн." Баатар цэцэрлэгийн хашааны цаанаас юу олсон бэ?

Сэрүүн зам дагуу, шугамын хооронд,
Урсгалууд нэгэн хэвийн дуулж,
Тэд намайг сайхан дуугаар дүлий болгосон,
Булшнууд миний сэтгэлийг авав.
Танихгүй аз жаргалын харь гаригийн орон
Надад гараа нээсэн хүмүүс
Тэгээд бугуйнууд унахдаа дуугарав
Миний хөөрхий зүүднээс ч чанга.

Яруу найрагч яагаад энэ тэнгэрлэг аз жаргалын бүх сэтгэл татам байдлыг уншигчдад илчлэх шаардлагатай гэж үзсэн бэ?

Зүүд нь баатрыг хуурсангүй, "танихгүй аз жаргалын харь гараг" нь амрагуудын мөрөөдлөөс ч илүү үзэсгэлэнтэй болжээ. Тэрээр аз жаргалынхаа оргилд хүрч, бусад бүх зүйлийг мартжээ. "Ядуу, ядуу хүн"-ийн нөхцөл байдал нь хүн бүрийн сэтгэл татам, сэтгэл татам байх чадвартай. Энэ гайхамшигтай, бараг л диваажингийн амьдралд бууж өгөх уруу таталтыг эсэргүүцэж, аз жаргалыг мэдрэх боломжоос татгалзаж чадах хүн цөөхөн байх болно. Баатар аз жаргалын оргилд хүрсэн хойноо “хад чулуун зам, хөөрхий нөхдөө мартсан” нь зүйн хэрэг.

Энэ хэллэг нь биднийг шинэ “түлхүүр”, шинэ бүлэг, шинэ бодол руу хөтөлдөг. Нөхөр, ажил, үүргээ мартаж болох уу? Шүлгийн баатар үнэхээр энэ бүхнийг мартсан уу?

Түүнийг удаан үргэлжилсэн уй гашуугаас нуугаарай
Сарнайнд живсэн хана, -
Далайн архирах чимээг чимээгүй болго
Булбулын дуу үнэгүй биш!

"Далайн архирах", "далайн архирах", "алсын түрлэгийн чимээ" нь булбулын дуунаас хамаагүй хүчтэй болж хувирдаг. Энгийн үнэмшилтэй байдлын үүднээс энэ нь үнэхээр үнэн юм. Үүний зэрэгцээ өөр нэг зүйлийг санацгаая. Булбул, сарнай хоёр бол дэлхийн уянгын яруу найраг дахь энхрий хайрын уламжлалт дүр юм. Олон яруу найрагчдын хувьд тэнгис нь бэлгэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд Блок хувийн ашиг сонирхлыг нийтийн ашиг сонирхолд захирагдах шаардлагатай гэж бид хэлж чадна.

Бүх зүйлийг үл харгалзан "сэтгэл нь далайн түрлэгийн алсын дууг сонсохгүй байхын аргагүй юм." Дараагийн зургадугаар бүлэгт шүлгийн баатрын булбын цэцэрлэгээс зугтсан тухай өгүүлнэ. Оюутнуудаас асуулт асууя:

Шүлгийн зургадугаар бүлэг ямар үүрэгтэй вэ?

Түүнгүйгээр хийх боломжтой байсан уу?

Баатар үүнийг хийх ёстойг ойлгосон даруйдаа цэцэрлэгээс гарсан гэж яагаад зүгээр л бичиж болохгүй гэж?

Зургаадугаар бүлэгт цэцэрлэгээс гарахад хичнээн хэцүү байсныг уншигчдад мэдрүүлдэг. Баатар зөвхөн сэрүүн байдал, цэцэгс, булбулын дуунаар биширч байв. Түүнтэй хамт "танихгүй аз жаргалын харь гарагийг" нээсэн гоо бүсгүй байсан.

Тэр бол хорон муу шидтэн, сүйтгүүлэхийн тулд хохирогчоо уруу татсан уруу татагч биш юм. Үгүй ээ, энэ бол халамжтай, хайраар дүүрэн, хүүхэд шиг эелдэг, чин сэтгэлтэй, итгэлтэй эмэгтэй юм.

Тэр хүүхэд шиг инээмсэглэн ууж байна, -
Тэр миний тухай зүүдэлсэн.

Тэрээр хайртынхаа сэтгэлд ямар нэгэн түгшүүр төрж байгааг анзаарч санаа зовж байна. Баатар өөрийгөө аз жаргалаас салгаснаас гадна цэцэрлэгийг орхих нь хэцүү байдаг. Ийм цэвэр ариун, итгэлтэй, хайраар дүүрэн амьтныг орхиж, "түүний" аз жаргалыг үгүй ​​хийх нь харамсалтай. Амьдралын дуудлагын дагуу юу ч байсан үзэсгэлэнтэй цэцэрлэгээ орхихын тулд та оюун санааны асар их хүч чадалтай байх хэрэгтэй. Эдгээр бэрхшээлийг олж харахгүйгээр, шүлгийн баатар бууж өгөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн аз жаргалыг мэдэхгүйгээр уншигчид түүний үйлдлийг ойлгож, үнэлж чадахгүй байх байсан.

Долдугаар болон эцсийн бүлэгтэй ямар шинэ бодол холбогдсон бэ? Булбын цэцэрлэгээс гарсны дараа баатар өмнөх шигээ ажлаа үргэлжлүүлэх бололтой. Гэтэл тэр газарт овоохой ч, илжиг ч байсангүй, элсэнд дарагдсан зэвэрсэн хаягдал л хэвтэж байв. "Танил хөдөлгөөн"-ээр чулууг хагалах оролдлого эсэргүүцэлтэй тулгардаг. “Хөөрхийлсөн хавч” нэгэнт эрхээ алдсан хүнийг ажилдаа эргэн орохыг эсэргүүцэж буй мэт “сарвуугаа өргөн нээв”. Одоо түүний оронд өөр нэг хүн орлоо.

Мөн миний туулсан замаас,
Урьд нь овоохой байсан газар
Сонголттой ажилчин бууж эхлэв.
Бусдын илжиг хөөх.

“Хараал идсэн амьдралаас” зугтаж, булбулин намуухан цэцэрлэгт хүрээлэн рүү орох гэсэн оролдлого нь шийтгэлгүй үлдсэнгүй. Шүлгийн долдугаар бүлэг биднийг ийм бодол руу хөтөлж байна.

Оюутнууд бүх бүлгүүдийн агуулгатай танилцсаны дараа яруу найрагчийн үүрэг, зорилгын тухай мэтгэлцээнд "Шүлтний цэцэрлэг"-ийн ач холбогдлын талаар дүгнэлт хийдэг. Блок яруу найрагч олон нийтийн амьдралд идэвхтэй оролцож, иргэний үүргээ биелүүлж, "цэвэр урлаг"-ын нам гүм цэцэрлэгт хоргодох ёсгүй гэж Блок шүлгээрээ нотолж байна.

Бид оюутнуудыг "цэвэр урлаг"-ын яруу найрагчид болох Блокийн өмнөх үеийнхэн болон багш нарыг нэрлэхийг урьж байна. "Шүлтний цэцэрлэг" номын зохиолчийн уран зохиолын амт, хоббиг санаж, сургуулийн сурагчид бусад яруу найрагчдын хамт Блокийн шүлгийг сайн мэддэг, хайрладаг А.А.Фетийг нэрлэх болно. Багш А.Фетийн "Түлхүүр" шүлгийг уншина.

Оюутнууд "Шүлгийн цэцэрлэг" шүлэг нь Фетовын шүлэгтэй ямар ижил төстэй болохыг тэмдэглэх болно. Фет "сэргээгч чийг", сүүдэртэй төгөл, булшин шувууны дуудлагын сэтгэл татам, сэтгэл татам сэтгэл татам байдлыг дамжуулж чадсан. Блокийн булбулын цэцэрлэгийг мөн адил сэтгэл татам байдлаар дүрсэлсэн байдаг. "Түлхүүр" шүлгийн уянгын баатар тэрхүү аз жаргалын төлөө зүтгэж байгаа нь "Сарнайн цэцэгт живсэн хананы" цаанаас олдсон "Шүлтний цэцэрлэг"-ийн баатар байхыг бид харсан. Блокийн шүлэг нь хэмнэл, уянгалаг байдал, ижил төстэй дүрс, бэлгэдлийн хувьд "Түлхүүр" шүлэгтэй төстэй юм.

Утга зохиолын эрдэмтэд судалгаандаа "Шүлгийн цэцэрлэг"-ийн дэд текст, Блокийн энэ шүлгийн А.Фетийн "Түлхүүр" шүлэгтэй холбоотой полемик хандлагыг анхаарч үзсэнийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ санааг анх В.Я.Кирпотин “Шүлтний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн полемик дэд текст” өгүүлэлдээ илэрхийлж, В.Орлов “Шүлгийн цэцэрлэгт хүрээлэн”-д бичсэн тайлбартаа, Л.Долгополов Блокийн шүлгийн тухай монографидаа нэгджээ.

"Булбулын цэцэрлэг" хичнээн сэтгэл татам мэт санагдаж, түүнтэй салах нь хичнээн хэцүү байсан ч түүний дуудлагад хариулж, амьдралын зузаан руу орох нь яруу найрагчийн үүрэг юм. Тиймээс Блокийн хувьд булбулын цэцэрлэгт амьдралыг маш сэтгэл татам, сэтгэл татам байдлаар харуулах нь онцгой чухал байв. Мөн түүний тухай ижил сэтгэл татам, уянгалаг шүлгүүдээр ярих шаардлагатай байв.

Шүлгийн ноорогоос эхлээд гуравдагч этгээдийн өгүүлэмж хэлбэрээр бүтээгдсэн болохыг харж болно. Дараа нь өгүүлэгчийн царайг сольсон Блок түүхийг илүү сэтгэл хөдлөм болгож, уншигчдад илүү ойртуулж, намтар түүхийн элементүүдийг оруулав. Үүний ачаар уншигчид шүлгийг ямар нэгэн ядуу хүний ​​гунигтай хувь заяаны тухай түүх биш, харин өгүүлэгчийн өөрийн туршлага, оюун санааны тэмцлийн тухай сэтгэл догдлон хүлээн зөвшөөрсөн үг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс "Шөнийн цэцэрлэг"-ийн утга учрыг зөвхөн Фет эсвэл "цэвэр урлаг"-ыг дэмжигчидтэй хийсэн шүүмжлэл болгон бууруулж болохгүй. Энэ шүлэг нь зөвхөн “Зохиолчийн зорилго, Оросын сэхээтнүүдийн зам мөрийн тухай олон салаа, шуугиантай маргааны хариу” байсангүй гэж В.Кирпотин дүгнэжээ. Блок өөрийн бүтээлдээ "Өнгөрсөндөө баяртай гэж хэлсэн хариултыг бүтээжээ. Л.Долгополов “Фэттэй хийсэн маргаан өөрөө өөртэйгөө маргалдсан” гэж бичжээ.

C Энэ үйл явц Блокийн хувьд худлаа байсан. Тэрээр уншигчдаасаа хэцүү, зовлонтой туршлагаа нуудаггүй бөгөөд бидэнд сэтгэлээ нээж өгдөг. Хэт чин сэтгэл, илэн далангүй байдал, оюун санааны амьдралын хамгийн нарийн өнгө аясыг дамжуулах чадвар - энэ нь Блокийн яруу найргийн хамгийн хүчтэй тал байж магадгүй юм. "Шүлгийн цэцэрлэг" шүлэг нь яруу найрагч амьдралынхаа гол эр зориг болох "Арван хоёр" шүлгийг бүтээхэд хэрхэн алхаж байсан хэцүү замыг харахад тусалдаг.

Уран зохиол.

1. Blok A.A. "Дууны үг" - М.: Правда, 1985.
2. Горелов А. "Оросын зохиолчдын тухай эссе". Л., Зөвлөлтийн зохиолч, 1968 он.
3. Фет А.А. "Шүлгийн бүрэн түүвэр" Зөвлөлтийн зохиолч Л. 1959.
4. Уран зохиолын асуултууд.1959, No6, х. 178-181
5. Долгополов Л.К. "19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн Блокийн шүлэг ба Оросын шүлэг", М. - Л., Наука, 1964, х. 135-136.
6. Сербин П.К. Александр Блокийн бүтээлийг судалж байна. - К.: Радянская сургууль, 1980 он.

Шүлгийн баатрын урд хоёр зам бий. Нэг нь ажил, шаргуу, нэг хэвийн. Нөгөө нь үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн хайр, булбулын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн амар амгалан, сэтгэл татам байдал юм. Баатар өрөвдөлтэй овоохой, үнэнч туслах илжигээ орхин тийшээ, дур булаам булбулын цэцэрлэгт очив. Гэвч удалгүй тэр илжигтэйгээ алхаж байсан хад чулуун зам дээр аз жаргал байгааг ойлгов. Баатар үзэсгэлэнтэй цэцэрлэг, энхрий хайртыг орхисон боловч хэтэрхий оройтсон. Түүний овоохой ч, илжиг нь ч байхгүй, өөр хүн хөлд нь гишгэгдсэн замаар уруудаж байна.
Шүлэг нь хоёр сэдвийг харьцуулдаг. Эхнийх нь агуулга, үйлдлээр дүүрэн өдөр тутмын зохиолын амьдрал юм. Хоёр дахь нь ажил, зорилгогүй тэнгэрлэг амьдрал юм. Шүлгийн зохиол нь долоон бүлгээс бүрдэнэ. Анхнаасаа эхний сэдэв гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хоёр дахь сэдвийг цуурайтуулж гурван бүлэгт үргэлжилдэг. Дөрөв дэх бүлгээс аль хэдийн баатар өөрийгөө цэцэрлэгт олжээ. Хоёрдахь сэдэв болох цэцэрлэгт байх тухай зөвхөн дөрвөн бадаг л зориулагдсан. Дараа нь эхний сэдэв дахин гарч ирэх боловч энэ нь агуулга, үйлдлээр дүүрэн амьдрал байхаа больсон, харин цэцэрлэгт байхын үр дүн - ганцаардал, оршихуйн утга учиргүй байдал юм.
Nightingale цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хашааны цаана баатар "давхаргатай чулуунуудыг эвдэж", "оюун ухаан нь мэдсээр байж", "өөр амьдралыг мөрөөддөг". Мөн булбын цэцэрлэгт "алтан дарсанд мансуурсан" баатар "хад чулуурхаг замыг мартжээ."
Баатар цэцэрлэгийн хашааны ард үлдсэнийг дүрслэхдээ "хүнд" үгсийг ашигладаг: "чирдэг", "хэсэг", "хашгирч эхэлдэг". Баатрын цэцэрлэгт байсан үеийг дүрслэхийн тулд "булбулын аялгуу", "урсгал ба навчис шивнэж байна", "урснууд дуулж эхлэв" гэх зөөлөн, романтик хэллэгийг ашигладаг.
К.Чуковский А.Блокыг "Шүлтний цэцэрлэг"-ийн "хэт их амттай" гэж зэмлэжээ. Гэхдээ яруу найрагчийг “зөвтгөх” боломжтой. Цэцэрлэгийн тайлбар нь зөвхөн "хэт зөөлөн" байж болно. Учир нь ийм амьдралыг өөр ямар ч байдлаар дүрслэх боломжгүй, өөр ямар ч дүрслэл түүнд хамаарахгүй.
Шүлэгт далайн дүр төрх ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Далай нь өдөр тутмын амьдралыг бэлэгддэг, "шуугиан" нь эцэс төгсгөлгүй, шаргуу хөдөлмөр, чимээ шуугиан, амьдрал юм. "Амьдралын хараал" Еден цэцэрлэгт хүрдэггүй, гэхдээ тэнд амьдрал байхгүй. Хөдөлмөр, зорилгогүйгээр хүн аз жаргалтай байж чадахгүй тул баатар нь орхисон өдөр тутмын амьдралдаа буцаж ирдэг. Ягаан гинжин хэлхээнд ямар нэгэн зүйл найдваргүй алдагдаж, булбулын дуу "далайн шуугиан" -ыг дарж чадахгүй.
Шүлгийн гол санаа бол яг ийм байх гэж би бодож байна.
Баатрын асуултад: "Хэрэв би замаасаа хазайвал шийтгэл эсвэл шагнал авах уу?" Блок шүлгийн төгсгөлд хариулдаг. Шүлэгт хавчны мөргөлдөөний дүрийг өгсөн нь учир дутагдалтай. Энэхүү дүр зураг нь баатрын замаасаа хазайснаас болж үүссэн ганцаардлын гүн гүнзгий байдлыг онцолж байна.
"Шүлгийн цэцэрлэг" шүлгийг романтик гэж үздэг. Энэ шүлгийг бичих үе бол зохиолчийн бүтээлийн шилжилтийн үе юм. Бэлгэдлийн үзлээс реализм руу шилжих үйл явц шүлэгт тусгагдсан байдаг. Бодит амьдралыг дүрсэлсэн ч гэсэн энд маш олон бэлэг тэмдэг, маш их романтик байдаг. Гэхдээ реализм ялдаг.

Шүлгийн баатрын урд хоёр зам бий. Нэг нь ажил, шаргуу, нэг хэвийн. Нөгөө нь үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн хайр, булбулын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн амар амгалан, сэтгэл татам байдал юм. Баатар өрөвдөлтэй овоохой, үнэнч туслах илжигээ орхин тийшээ, дур булаам булбулын цэцэрлэгт очив. Гэвч удалгүй тэр илжигтэйгээ алхаж байсан хад чулуун зам дээр аз жаргал байгааг ойлгов. Баатар үзэсгэлэнтэй цэцэрлэг, энхрий хайртыг орхисон боловч хэтэрхий оройтсон. Түүний овоохой ч, илжиг нь ч байхгүй, өөр хүн хөлд нь гишгэгдсэн замаар уруудаж байна.

Шүлэг нь хоёр сэдвийг харьцуулдаг. Эхнийх нь агуулга, үйлдлээр дүүрэн өдөр тутмын зохиолын амьдрал юм. Хоёр дахь нь ажил, зорилгогүй тэнгэрлэг амьдрал юм. Шүлгийн зохиол нь долоон бүлгээс бүрдэнэ. Анхнаасаа эхний сэдэв гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хоёр дахь сэдвийг цуурайтуулж гурван бүлэгт үргэлжилдэг. Дөрөв дэх бүлгээс аль хэдийн баатар өөрийгөө цэцэрлэгт олжээ. Хоёрдахь сэдэв болох цэцэрлэгт байх тухай зөвхөн дөрвөн бадаг л зориулагдсан. Дараа нь эхний сэдэв дахин гарч ирэх боловч энэ нь агуулга, үйлдлээр дүүрэн амьдрал байхаа больсон, харин цэцэрлэгт байхын үр дүн - ганцаардал, оршихуйн утга учиргүй байдал юм.

Nightingale цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хашааны цаана баатар "давхаргатай хад чулууг эвдэж", "ухамсар нь бүрхэгдэж", "өөр амьдралыг мөрөөддөг". Мөн булбын цэцэрлэгт "алтан дарсанд мансуурсан" баатар "хад чулуун замыг мартжээ."

Баатар цэцэрлэгийн хашааны ард үлдсэнийг дүрслэхдээ "хүнд" үгсийг ашигладаг: "чирдэг", "хэсэг", "хашгирч эхэлдэг". Баатрын цэцэрлэгт байсан үеийг дүрслэхийн тулд "булбулын аялгуу", "урсгал ба навчис шивнэв", "урснууд дуулж эхлэв" гэх зөөлөн, романтик хэллэгийг ашигладаг.

К.Чуковский А.Блокыг "Шүлтний цэцэрлэг"-ийн "хэт их амттай" гэж зэмлэжээ. Гэхдээ яруу найрагчийг “зөвтгөх” боломжтой. Цэцэрлэгийн тайлбар нь зөвхөн "хэт зөөлөн" байж болно. Учир нь ийм амьдралыг өөр ямар ч байдлаар дүрслэх боломжгүй, өөр ямар ч дүрслэл түүнд хамаарахгүй.

Шүлэгт далайн дүр төрх ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Далай нь өдөр тутмын амьдралыг бэлэгддэг, "шуугиан" нь эцэс төгсгөлгүй, шаргуу хөдөлмөр, чимээ шуугиан, амьдрал юм. "Амьдралын хараал" Еден цэцэрлэгт хүрдэггүй, гэхдээ тэнд амьдрал байхгүй. Хөдөлмөр, зорилгогүйгээр хүн аз жаргалтай байж чадахгүй тул баатар нь орхисон өдөр тутмын амьдралдаа буцаж ирдэг. Ягаан гинжин хэлхээнд ямар нэгэн зүйл найдваргүй алдагдаж, булбулын дуу "далайн шуугиан" -ыг дарж чадахгүй.

Шүлгийн гол санаа бол яг ийм байх гэж би бодож байна.

Баатрын асуултад: "Хэрэв би замаасаа хазайвал шийтгэл эсвэл шагнал авах уу?" Блок шүлгийн төгсгөлд хариулдаг. Шүлэгт хавчны мөргөлдөөний дүрийг өгсөн нь учир дутагдалтай. Энэхүү дүр зураг нь баатрын замаасаа хазайснаас болж үүссэн ганцаардлын гүн гүнзгий байдлыг онцолж байна.

"Шүлгийн цэцэрлэг" шүлгийг романтик гэж үздэг. Энэ шүлгийг бичих үе бол зохиолчийн бүтээлийн шилжилтийн үе юм. Бэлгэдлийн үзлээс реализм руу шилжих үйл явц шүлэгт тусгагдсан байдаг. Бодит амьдралыг дүрсэлсэн ч гэсэн энд маш олон бэлэг тэмдэг, маш их романтик байдаг. Гэхдээ реализм ялдаг.

А.Блок дуурийн дуучин Л.А.Андреева-Делмастай үерхэж байхдаа “Шүлтний цэцэрлэг” шүлгийг бичсэн. Энэхүү шүлэг нь тэдний харилцааны тухай өгүүлэхийг харуулсан ишлэл бол уг бүтээлд үл таних хүний ​​дуулсан дуу юм. Блокийн "Nightingale Garden"-д хийсэн дүн шинжилгээг доор харуулав.

Шүлгийн өрнөл

Блокийн "The Nightingale Garden" зохиолд дүн шинжилгээ хийхдээ та уг бүтээлийн өрнөлийн талаар товч ярих хэрэгтэй. Энэ нь маш энгийн: гол дүр бол хуучин байшинтай, үнэнч илжигтэй ядуу ажилчин юм. Өдөр бүр тэр хүнд хэцүү ажилдаа нэг л замаар алхдаг. Баатар түүнийг дууддаг үзэсгэлэнтэй цэцэрлэгийн хажуугаар өнгөрдөг. Гэвч тэр болгонд ажилчин хаалгаа онгойлгож зүрхэлдэггүй.

Гэвч нэг өдөр тэр гайхамшигтай цэцэрлэгт орохоор шийдэв. Үзэсгэлэнт байдал, булшинуудын сайхан дуулах нь хоёулаа баатрыг гайхшруулжээ. Нэгэнт тэр тэнгэрийн оронд ирээд цаг хугацаа, үнэнч нөхдөө мартжээ. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэрээр ажил, хөдөлмөр, амьдралын догдлолыг санаж эхэлсэн. Тиймээс баатар цэцэрлэгээ орхив. Гэвч түүнийг очиход гэр нь ч, илжиг нь ч хараагүй.

Блокийн "The Nightingale Garden" зохиолд дүн шинжилгээ хийхдээ уг зохиол нь сөрөг хүчинд тулгуурласан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Баатар туршлага, санаа зовнил, хөдөлмөр, эсвэл таашаал, гоо үзэсгэлэн, тайван байдал түүнийг хүлээж байсан хоёрын аль нэгийг нь сонгодог. Шүлэг нь ажил, залхуу хоёрыг хооронд нь харьцуулдаг. Мөн баатар түүний амьдралыг утга учираар дүүргэсэн үйл ажиллагаануудыг санаж эхлэв.

Богино тойм

Блокийн "Шөнийн цэцэрлэгт хүрээлэн"-ийн товч бүлэгт дүн шинжилгээ хийх нь энгийн хялбар байсан ч зохиолын бүх гүнийг уншигчдад харуулах боломжийг олгодог. Эхний хэсгүүд нь шүлгийн баатрын өдөр тутмын амьдралыг дүрсэлдэг. Тэр үзэсгэлэнтэй цэцэрлэгийн дэргэдүүр өнгөрөх болгондоо хэн нэгний сайхан дуулахыг сонсдог.

Тэгээд тэр овоохойдоо амьдралынхаа талаар бодов. Баатар энэ цэцэрлэгт орохоор шийдсэн бол юу ч алдахгүй гэдгээ ойлгож байна. Ажилчин тэр газрын гоо үзэсгэлэнд улам бүр дурладаг. Эдгээр бүлгүүд нь баатар амьдралын үймээн, уйтгартай, нэгэн хэвийн байдлаас залхаж байгааг харуулж байна. Мөн баатар хувиа хичээсэн гэж дүгнэж болно. Түүний үнэнч анд хөгшин илжигээ авч явах бодол ч байсангүй.

Гуравдугаар бүлэгт баатар эргэлзээнд автдаг: ямар сонголт хийх нь дээр вэ? Тэр үл мэдэгдэх зүйлээс айж байна: булбулын цэцэрлэгийн хашааны цаана түүнийг юу хүлээж байна вэ? Дараагийн бүлэгт тэрээр гоо үзэсгэлэн, амар амгалан, хайрын ертөнцөд өөрийгөө олдог. Цэцэрлэг нь түүний хамгийн зэрлэг зүүднээс хамаагүй илүү үзэсгэлэнтэй болжээ. Шинэ сэтгэгдэлд мансуурч, мөрөөдөл нь биелсэнийг ухаарсан баатар үүргээ ч, найзаа ч мартдаг.

Тав, зургадугаар бүлэгт булбын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн ажилчдын амьдралыг өгүүлдэг. Тэр цаг хугацаагаа алдчихсан, түүнд юу ч хамаагүй. Хааяахан - булбулын дуунд дарагдахгүй давалгааны чимээ. Тэгээд далай түүнд үлдээсэн бодит амьдралыг нь сануулсан. Гэвч баатрын хайр ба энэрэл нь түүнд бүх санаа зовнил, эргэлзээгээ мартах боломжийг олгосон юм.

Нэгэн өдөр баатар илжигнийхээ уйлахыг сонсоод цэцэрлэгээ орхихоор шийдэв. Долдугаар бүлэгт тэрээр буцаж ирээд гэр болон найзаа хэрхэн олж чадаагүй тухай өгүүлдэг. Тэгээд өөр хүн ажлаа хийж байгаа, өөр илжиг түүнд тусалж байна. Бодит амьдралдаа юу тохиолдсоныг үнэлж чадахгүй, цаг заваа байнгын хоосон байдалд өнгөрөөж байсан баатар амьдралынхаа утга учрыг алдсан. Та зөвхөн зүүдэндээ амьдрахыг хичээх хэрэггүй, бодит амьдрал дээр байгаа бүх зүйлийг үнэлж чаддаг байх хэрэгтэй.

Гол дүр

Блокийн "Шүлтний цэцэрлэг"-д дүн шинжилгээ хийхдээ шүлгийн баатрын талаар товч тайлбар өгөх шаардлагатай байна. Уянгын баатар бол жирийн ажил, санаа зовнилоос залхсан энгийн хүн юм. Тэр өөрөө өөрийгөө "ядуу, ядуу хүн" гэж тодорхойлдог. Түүний амьдрал хүнд хөдөлмөрөөс бүрддэг, овоохой, илжигнээс өөр зүйлгүй. Тийм ч учраас тэр юунд ч санаа зоволтгүй, санаа зоволтгүй амьдарч чадах тэр цэцэрлэгтээ орохыг маш их хүсдэг.

Цэцэрлэгт орсны дараа баатар бодит байдалтай холбоо тасарчээ. Хэр их цаг хугацаа өнгөрч, юу болоод байгааг тэр мэдсэнгүй. Зүүдэндээ бүх асуудал, санаа зовнилоосоо нуугдаж байгаа мэт. Тиймээс баатар давалгааны чимээг сонссонгүй. Блокийн "Шүлгийн цэцэрлэг" шүлгийг шинжлэхдээ тэнгис нь амьдралын бэлэг тэмдэг болдог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Баатар байнгын сул зогсолтоос залхахдаа жинхэнэ амьдралын чимээг дахин сонсдог. Тиймээс бодит амьдрал дээр, бодит хүмүүстэй харилцахад утга учир байгааг уншигч олж хардаг.

Утга зохиолын үлгэрүүд

Түүнчлэн Блокийн "Шүлтний цэцэрлэг" зохиолд дүн шинжилгээ хийхдээ зохиолч шүлгээ бичихдээ ямар уран зохиолын арга барилыг ашигласан болохыг тодорхойлох шаардлагатай. Яруу найрагч далд эсрэг заалтыг ашигласан - цэцэрлэг, тэнгисийн эсэргүүцэл. Илүү их уран сайхны илэрхийлэл өгөхийн тулд А.Блок дүр төрх, олон тооны эпитет, харьцуулалт, метонимийг ашигласан.

Бүтээлч байдлын илүү боловсорч гүйцсэн үед яруу найрагч бэлгэдлийн чиглэлээс холдож эхлэв. Энэ шүлэг нь түүний реализм руу шилжих анхны оролдлогуудыг тусгасан болно. Гэсэн хэдий ч энэ ажилд бэлгэдлийн шинж тэмдгүүд байсаар байв. Энэ нийтлэлд Блокийн "Шүлтний цэцэрлэг" шүлгийн дүн шинжилгээг үзүүлэв.