Шүлэг Nightingale Garden блокийн шинжилгээ. Александр Блок. "The Nightingale Garden" (аналитик унших арга). А.А.Блокын "Шүлтний цэцэрлэг"

А.А.Блокын "Шүлтний цэцэрлэг"

А.А-гийн "Шүлтний цэцэрлэг" романтик шүлэгт. Блок бие биенийхээ эсрэг хоёр ертөнцийг зурдаг. Эхнийх нь дулаан, давхаргатай чулуулаг, шаварлаг далайн эрэг зэргээр тодорхойлогддог. Энэ бол өдөр тутмын шаргуу хөдөлмөрөөр дүүрэн хүн төрөлхтний ердийн ертөнц юм. Түүний хажууд ид шидтэй, эрхэмсэг, боловсронгуй өөр ертөнц бий. Энэ бол сэрүүн сэрүүн, булбулин туяа, сайхан сарнай, дуутай гайхамшигтай цэцэрлэг юм. Шүлгийн баатрын зөрүүд илжиг яг л үүн дээр эргэлдэхийг эрмэлздэг.

"Булбулын цэцэрлэг"-ийн боловсронгуй романтик дүр төрх юуг бэлэгддэг вэ? Уншигч энэ асуултад илүү тодорхой хариултыг шүлгийн хоёрдугаар бүлэгт цагаан хувцастай эмэгтэйн дүр төрх гарч, уянгын баатрыг дуугаараа дуудаж, эргэлдэж дууддаг.

А.А. Энэхүү блок нь ганцаардсан хүний ​​амьдрал ямар ядуу, нэгэн хэвийн байдгийг, мөн баатрын зүрх сэтгэлд хайр тогтох үед хэрхэн өөрчлөгдөж болохыг харуулдаг. Гуравдугаар бүлэгт булбулын цэцэрлэгийн ид шидийн ид шид нь хашаанаас нь цааш тархдаг. "Танил, хоосон, чулуурхаг" зам нь сэтгэл татам хашаа руу хөтлөхдөө шүлгийн уянгын баатарт "нууцлаг" мэт санагдаж эхэлдэг. Nightingale цэцэрлэгт хүрээлэнгийн сарнай улам бүр доошилж байна. Цэцэрлэгт орж, тэнд тавтай морилно уу гэж зүрх сэтгэл танд хэлдэг.

Дөрөвдүгээр бүлэгт уянгын баатар эцэст нь өмнө нь давж гаршгүй мэт санагдаж байсан хаалгыг нээхээр шийджээ. Тэгээд түүний гайхшралыг тэд өөрсдөө түүнд нээж өгдөг. Цэцэрлэгт уянгын баатрыг тэнгэрийн аз жаргал хүлээж байна. Аз жаргалын дүр төрхийг романтик өнгөөр ​​дүрсэлсэн байдаг: сараана цэцгийн сэрүүн байдал, горхины нэгэн хэвийн дуу, булбулын шуугиан, бугуйн чимээ, эцэст нь дарс, алтан галд мансуурсан мэдрэмж. Уянгын баатар ажил, хашааны ард үлдсэн илжигний тухай мартдаг.

Гэсэн хэдий ч тавдугаар бүлэгт зохиолч: "Булшингийн дуу далайн шуугианыг дарах эрхгүй!" Эдгээр мөрүүд нь Блокийн аз жаргалын талаарх ойлголтын мөн чанарыг онцолж өгдөг. Ямар ч дээд таашаал (тэр ч байтугай хайр) хүний ​​амжилтанд хүрсэн мэдрэмж, тэр замдаа явж байна гэсэн ойлголтыг орлож чадахгүй. Энэ утгаараа "Шүлтний дуу"-г хувийн аз жаргал, хайр дурлал, хоосон таашаал мөрөөдлийн бэлгэдэл гэж ойлгож болно. "Тэнгис" сонгодог уран зохиолын заншилтай адил өргөн утгаараа амьдралыг, тогтсон дэлхийн дэг журмыг бэлгэддэг. Хэрэв шүлгийн эхний бүлэгт баатар энгэрийг эвдэж, илжгэн дээр төмөр зам руу зөөвөрлөхөд далай нь эелдэг, тайван амгалан, далайн түрлэг тайвширч эхэлбэл тавдугаар бүлэгт нүд анивчдаг. сонсох. Уянгын баатрын сүнс серфийн чимээнд яарав.

Зургаадугаар бүлэгт баатар нойрсож буй хайртыгаа орхин илжигний өрөвдмөөр хашгиралт, долгионы хэмжсэн цохилтод очдог. Гагцхүү “цэцэрлэгийн гар шиг” гоёмсог сарнайн өргөс л түүнийг барихыг оролдоно.

Долдугаар бүлэгт шүлгийн баатар үүргээ зөрчсөнийхөө төлөө хүнд шийтгэл хүлээж байна: далайн түрлэг эрэг дээрх байшинг нь сүйтгэжээ. Тэгээд ажлын байрыг нь өөр хүн авсан. Богино хугацааны аз жаргалын төлөө би байгаа бүхнээ төлөх ёстой байсан. Энэ бол шүлгийн гуравдугаар бүлэгт тавьсан “Замаас хазайвал шийтгэл, шагнал байх уу?” гэсэн асуултын хариулт юм.

Ийнхүү шүлгийн найруулгын гол хэрэгсэл бол шүлгийн уран сайхны орон зайг зохион байгуулахад төдийгүй дууны дүрслэлд ч хамаатай антитез юм. Шүлгийн ерөнхий философийн тайлбарын зэрэгцээ шүүмжлэлд А.А. Блок "цэвэр урлаг"-ыг дэмжигчидтэй хамт. Үүнтэй холбогдуулан "Шүлтний цэцэрлэг" нь түүхэн бодит байдлын асуудлуудыг дүрслэхээс татгалзаж, ямар нэгэн тохиромжтой орон зайд ухрах, зохиолчийн орчин үеийн урлагийн даалгаврыг нарийсгах явдал гэж ойлгож болно.

А.Блок дуурийн дуучин Л.А.Андреева-Делмастай үерхэж байхдаа “Шүлтний цэцэрлэг” шүлгийг бичсэн. Энэхүү шүлэг нь тэдний харилцааны тухай өгүүлэхийг харуулсан ишлэл бол уг бүтээлд үл таних хүний ​​дуулсан дуу юм. Блокийн "Nightingale Garden"-д хийсэн дүн шинжилгээг доор харуулав.

Шүлгийн өрнөл

Блокийн "The Nightingale Garden" зохиолд дүн шинжилгээ хийхдээ та уг бүтээлийн өрнөлийн талаар товч ярих хэрэгтэй. Энэ нь маш энгийн: гол дүр бол хуучин байшинтай, үнэнч илжигтэй ядуу ажилчин юм. Өдөр бүр тэр хүнд хэцүү ажилдаа нэг л замаар алхдаг. Баатар түүнийг дууддаг үзэсгэлэнтэй цэцэрлэгийн хажуугаар өнгөрдөг. Гэвч тэр болгонд ажилчин хаалгаа онгойлгож зүрхэлдэггүй.

Гэвч нэг өдөр тэр гайхамшигтай цэцэрлэгт орохоор шийдэв. Үзэсгэлэнт байдал, булшинуудын сайхан дуулах нь хоёулаа баатрыг гайхшруулжээ. Нэгэнт тэр тэнгэрийн оронд ирээд цаг хугацаа, үнэнч нөхдөө мартжээ. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэрээр ажил, хөдөлмөр, амьдралын догдлолыг санаж эхэлсэн. Тиймээс баатар цэцэрлэгээ орхив. Гэвч түүнийг очиход гэр нь ч, илжиг нь ч хараагүй.

Блокийн "The Nightingale Garden" зохиолд дүн шинжилгээ хийхдээ уг зохиол нь сөрөг хүчинд тулгуурласан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Баатар туршлага, санаа зовнил, хөдөлмөр, эсвэл таашаал, гоо үзэсгэлэн, тайван байдал түүнийг хүлээж байсан хоёрын аль нэгийг нь сонгодог. Шүлэг нь ажил, залхуу хоёрыг хооронд нь харьцуулдаг. Мөн баатар түүний амьдралыг утга учираар дүүргэсэн үйл ажиллагаануудыг санаж эхлэв.

Богино тойм

Блокийн "Шөнийн цэцэрлэгт хүрээлэн"-ийн товч бүлэгт дүн шинжилгээ хийх нь энгийн хялбар байсан ч зохиолын бүх гүнийг уншигчдад харуулах боломжийг олгодог. Эхний хэсгүүд нь шүлгийн баатрын өдөр тутмын амьдралыг дүрсэлдэг. Тэр үзэсгэлэнтэй цэцэрлэгийн дэргэдүүр өнгөрөх болгондоо хэн нэгний сайхан дуулахыг сонсдог.

Тэгээд тэр овоохойдоо амьдралынхаа талаар бодов. Баатар энэ цэцэрлэгт орохоор шийдсэн бол юу ч алдахгүй гэдгээ ойлгож байна. Ажилчин тэр газрын гоо үзэсгэлэнд улам бүр дурладаг. Эдгээр бүлгүүд нь баатар амьдралын үймээн, уйтгартай, нэгэн хэвийн байдлаас залхаж байгааг харуулж байна. Мөн баатар хувиа хичээсэн гэж дүгнэж болно. Түүний үнэнч анд хөгшин илжигээ авч явах бодол ч байсангүй.

Гуравдугаар бүлэгт баатар эргэлзээнд автдаг: ямар сонголт хийх нь дээр вэ? Тэр үл мэдэгдэх зүйлээс айж байна: булбулын цэцэрлэгийн хашааны цаана түүнийг юу хүлээж байна вэ? Дараагийн бүлэгт тэрээр гоо үзэсгэлэн, амар амгалан, хайрын ертөнцөд өөрийгөө олдог. Цэцэрлэг нь түүний хамгийн зэрлэг зүүднээс хамаагүй илүү үзэсгэлэнтэй болжээ. Шинэ сэтгэгдэлд мансуурч, мөрөөдөл нь биелсэнийг ухаарсан баатар үүргээ ч, найзаа ч мартдаг.

Тав, зургадугаар бүлэгт булбын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн ажилчдын амьдралыг өгүүлдэг. Тэр цаг хугацаагаа алдчихсан, түүнд юу ч хамаагүй. Хааяахан - булбулын дуунд дарагдахгүй давалгааны чимээ. Тэгээд далай түүнд үлдээсэн бодит амьдралыг нь сануулсан. Гэвч баатрын хайр ба энэрэл нь түүнд бүх санаа зовнил, эргэлзээгээ мартах боломжийг олгосон юм.

Нэгэн өдөр баатар илжигнийхээ уйлахыг сонсоод цэцэрлэгээ орхихоор шийдэв. Долдугаар бүлэгт тэрээр буцаж ирээд гэр болон найзаа хэрхэн олж чадаагүй тухай өгүүлдэг. Тэгээд өөр хүн ажлаа хийж байгаа, өөр илжиг түүнд тусалж байна. Бодит амьдралдаа юу тохиолдсоныг үнэлж чадахгүй, цаг заваа байнгын хоосон байдалд өнгөрөөж байсан баатар амьдралынхаа утга учрыг алдсан. Та зөвхөн зүүдэндээ амьдрахыг хичээх хэрэггүй, бодит амьдрал дээр байгаа бүх зүйлийг үнэлж чаддаг байх хэрэгтэй.

Гол дүр

Блокийн "Шүлтний цэцэрлэг"-д дүн шинжилгээ хийхдээ шүлгийн баатрын талаар товч тайлбар өгөх шаардлагатай байна. Уянгын баатар бол жирийн ажил, санаа зовнилоос залхсан энгийн хүн юм. Тэр өөрөө өөрийгөө "ядуу, ядуу хүн" гэж тодорхойлдог. Түүний амьдрал хүнд хөдөлмөрөөс бүрддэг, овоохой, илжигнээс өөр зүйлгүй. Тийм ч учраас тэр юунд ч санаа зоволтгүй, санаа зоволтгүй амьдарч чадах тэр цэцэрлэгтээ орохыг маш их хүсдэг.

Цэцэрлэгт орсны дараа баатар бодит байдалтай холбоо тасарчээ. Хэр их цаг хугацаа өнгөрч, юу болоод байгааг тэр мэдсэнгүй. Зүүдэндээ бүх асуудал, санаа зовнилоосоо нуугдаж байгаа мэт. Тиймээс баатар давалгааны чимээг сонссонгүй. Блокийн "Шүлгийн цэцэрлэг" шүлгийг шинжлэхдээ тэнгис нь амьдралын бэлэг тэмдэг болдог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Баатар байнгын сул зогсолтоос залхахдаа жинхэнэ амьдралын чимээг дахин сонсдог. Тиймээс бодит амьдрал дээр, бодит хүмүүстэй харилцахад утга учир байгааг уншигч олж хардаг.

Утга зохиолын үлгэрүүд

Түүнчлэн Блокийн "Шүлтний цэцэрлэгт хүрээлэн" зохиолд дүн шинжилгээ хийхдээ зохиолч шүлгээ бичихдээ ямар уран зохиолын арга техникийг ашигласан болохыг тодорхойлох шаардлагатай. Яруу найрагч далд эсрэг заалтыг ашигласан - цэцэрлэг, тэнгисийн эсэргүүцэл. Илүү их уран сайхны илэрхийлэл өгөхийн тулд А.Блок дүр төрх, олон тооны эпитет, харьцуулалт, метонимийг ашигласан.

Бүтээлч байдлын илүү боловсорч гүйцсэн үед яруу найрагч бэлгэдлийн чиглэлээс холдож эхлэв. Энэ шүлэг нь түүний реализм руу шилжих анхны оролдлогуудыг тусгасан болно. Гэсэн хэдий ч энэ ажилд бэлгэдлийн шинж тэмдгүүд байсаар байв. Энэ нийтлэлд Блокийн "Шүлтний цэцэрлэг" шүлгийн дүн шинжилгээг үзүүлэв.

"Nightingale Garden"

А.А-гийн "Шүлтний цэцэрлэг" романтик шүлэгт. Блок бие биенийхээ эсрэг хоёр ертөнцийг зурдаг. Эхнийх нь дулаан, давхаргатай чулуулаг, шаварлаг далайн эрэг зэргээр тодорхойлогддог. Энэ бол өдөр тутмын шаргуу хөдөлмөрөөр дүүрэн хүн төрөлхтний ердийн ертөнц юм. Түүний хажууд ид шидтэй, эрхэмсэг, боловсронгуй өөр ертөнц бий. Энэ бол сэрүүн сэрүүн, булбулин туяа, сайхан сарнай, дуутай гайхамшигтай цэцэрлэг юм. Шүлгийн баатрын зөрүүд илжиг яг л үүн дээр эргэлдэхийг эрмэлздэг.

"Булбулын цэцэрлэг"-ийн боловсронгуй романтик дүр төрх юуг бэлэгддэг вэ? Уншигч энэ асуултад илүү тодорхой хариултыг шүлгийн хоёрдугаар бүлэгт цагаан хувцастай эмэгтэйн дүр төрх гарч, уянгын баатрыг дуугаараа дуудаж, эргэлдэж дууддаг.

А.А. Энэхүү блок нь ганцаардсан хүний ​​амьдрал ямар ядуу, нэгэн хэвийн байдгийг, мөн баатрын зүрх сэтгэлд хайр тогтох үед хэрхэн өөрчлөгдөж болохыг харуулдаг. Гуравдугаар бүлэгт булбулын цэцэрлэгийн ид шидийн ид шид нь хашаанаас нь цааш тархдаг. "Танил, хоосон, чулуурхаг" зам нь сэтгэл татам хашаа руу хөтлөхдөө шүлгийн уянгын баатарт "нууцлаг" мэт санагдаж эхэлдэг. Nightingale цэцэрлэгт хүрээлэнгийн сарнай улам бүр доошилж байна. Цэцэрлэгт орж, тэнд тавтай морилно уу гэж зүрх сэтгэл танд хэлдэг.

Дөрөвдүгээр бүлэгт уянгын баатар эцэст нь өмнө нь давж гаршгүй мэт санагдаж байсан хаалгыг нээхээр шийджээ. Тэгээд түүний гайхшралыг тэд өөрсдөө түүнд нээж өгдөг. Цэцэрлэгт уянгын баатрыг тэнгэрийн аз жаргал хүлээж байна. Аз жаргалын дүр төрхийг романтик өнгөөр ​​дүрсэлсэн байдаг: сараана цэцгийн сэрүүн байдал, горхины нэгэн хэвийн дуу, булбулын шуугиан, бугуйн чимээ, эцэст нь дарс, алтан галд мансуурсан мэдрэмж. Уянгын баатар ажил, хашааны ард үлдсэн илжигний тухай мартдаг.

Гэсэн хэдий ч тавдугаар бүлэгт зохиолч: "Булшингийн дуу далайн шуугианыг дарах эрхгүй!" Эдгээр мөрүүд нь Блокийн аз жаргалын талаарх ойлголтын мөн чанарыг онцолж өгдөг. Ямар ч дээд таашаал (тэр ч байтугай хайр) хүний ​​амжилтанд хүрсэн мэдрэмж, тэр замдаа явж байна гэсэн ойлголтыг орлож чадахгүй. Энэ утгаараа "Шүлтний дуу"-г хувийн аз жаргал, хайр дурлал, хоосон таашаал мөрөөдлийн бэлгэдэл гэж ойлгож болно. "Тэнгис" сонгодог уран зохиолын заншилтай адил өргөн утгаараа амьдралыг, тогтсон дэлхийн дэг журмыг бэлгэддэг. Хэрэв шүлгийн эхний бүлэгт баатар энгэрийг эвдэж, илжгэн дээр төмөр зам руу зөөвөрлөхөд далай нь эелдэг, тайван амгалан, далайн түрлэг тайвширч эхэлбэл тавдугаар бүлэгт нүд анивчдаг. сонсох. Уянгын баатрын сүнс серфийн чимээнд яарав.

Зургаадугаар бүлэгт баатар нойрсож буй хайртыгаа орхин илжигний өрөвдмөөр хашгиралт, долгионы хэмжсэн цохилтод очдог. Гагцхүү “цэцэрлэгийн гар шиг” гоёмсог сарнайн өргөс л түүнийг барихыг оролдоно.

Долдугаар бүлэгт шүлгийн баатар үүргээ зөрчсөнийхөө төлөө хүнд шийтгэл хүлээж байна: далайн түрлэг эрэг дээрх байшинг нь сүйтгэжээ. Тэгээд ажлын байрыг нь өөр хүн авсан. Богино хугацааны аз жаргалын төлөө би байгаа бүхнээ төлөх ёстой байсан. Энэ бол шүлгийн гуравдугаар бүлэгт тавьсан “Замаас хазайвал шийтгэл, шагнал байх уу?” гэсэн асуултын хариулт юм.

Ийнхүү шүлгийн найруулгын гол хэрэгсэл бол шүлгийн уран сайхны орон зайг зохион байгуулахад төдийгүй дууны дүрслэлд ч хамаатай антитез юм. Шүлгийн ерөнхий философийн тайлбарын зэрэгцээ шүүмжлэлд А.А. Блок "цэвэр урлаг"-ыг дэмжигчидтэй хамт. Үүнтэй холбогдуулан "Шүлтний цэцэрлэг" нь түүхэн бодит байдлын асуудлуудыг дүрслэхээс татгалзаж, ямар нэгэн тохиромжтой орон зайд ухрах, зохиолчийн орчин үеийн урлагийн даалгаврыг нарийсгах явдал гэж ойлгож болно.

Бүтээлийн товч түүх. "Шүлгийн цэцэрлэг" шүлэг нь 1914 оны 1-р сарын 6-аас 1915 оны 10-р сарын 14-ний хооронд гарсан. Энэ бол Блок гучин дөрвөн настай дуурийн дуучин Любовь Александровна Андреева-Делмастай хайрын романс байсан үе юм. 1914 оны 1-р сарын 12-нд тэрээр Делмастай анхны уулзалтаа тэмдэглэжээ. Түүнийг дуучин байсан тухай дурссан байдаг.

"Цэцэрлэгт хэн нэгэн чимээгүйхэн инээж байна.
Тэгээд алхаж яваад дуулчихдаг."

Бүтээлийн төрөл - романтик шүлэг.

Бүтээлийн сэдэв. Амьдралын утга учрын талаархи эргэцүүлэл. Хувь тавилан бол насан туршийн зам гэж тэд хэлдэг. Блок нь амьдралыг хоёр замд хуваадаг. Нэг нь хоол хүнсээр хангадаг ердийн ажил юм. Нөгөөх нь хайр дурлал ноёрхож буй "булэн шувууны цэцэрлэг"-ийн хоосон байдал. Яруу найрагч эргэлзээ төрүүлж байна: юу сонгох вэ?

Зохиол.Бидний өмнө энгийн ажилчин хүний ​​хэцүү амьдрал байна. Өдөр бүр илжигтэйгээ хамт “Төмөр замд аваачиж, овоонд хийчихье, дахиад далайд гарна...” гэж хатуу, нэгэн хэвийн ажил хийхээс өөр аргагүй. . Энэ нь сэрүүн, сүүдэрээрээ татагддаг бөгөөд "хэн нэгэн чимээгүйхэн инээж байна". Магадгүй бид энэ цэцэрлэгт орох ёстой юм болов уу? Эцсийн эцэст, тэнд "өөр амьдрал боломжтой - минийх биш, минийх ..." Тэгээд тэр "хад чулуун зам, хөөрхий нөхрийнхөө тухай" мартаж цэцэрлэгт орохоор шийдэв. Гэвч ердийн санаа зовнил, түгшүүрээс ангид амьдрал таалагдахаа болино. Одоо "булбулын дуу далайн шуугианыг дарах эрхгүй". Тэрээр “миний гэр, илжиг үлддэг газар” жинхэнэ дэлхий дээрх амьдралдаа яаран ордог. Харин зэвэрсэн хаягдал л үлдлээ.

Уран сайхны хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл

Яруу найргийн тоолуур, триметр анапаест (гурав дахь үгийн онцолсон), диаграм:

I/ lo-/ma?-/yu/ slo-/i?-/sty-/e/ ska?-/ly
At the time/ from-/va/ on/ and?-/lis-/ that/ day?,
Мөн /тас-/ка?-/эт о-/се?л/ my/ u-/sta?-/ly
Тэдний хэсгүүд-/ki?/ дээр/ мосс-/он?-/тэр/ унтдаг- биш үү?.

_ _ _?/_ _ _?/_ _ _?/_
_ _ _?/_ _ _?/_ _ _?/
_ _ _?/ _ _ _?/_ _ _?/_
_ _ _?/_ _ _?/_ _ _?/

Хэллэг нь загалмай (AbAb), эмэгтэйлэг (эцсийн өмнөх үе дэх стресс) рок-ядарсан ба эрэгтэй (сүүлийн үе дээр стресс унадаг) доод арын холбогуудын хооронд ээлжлэн солигддог. Уушигны нарийвчлалын дагуу холбоц нь баялаг гэж тооцогддог (тэдгээрийн эгшиг ба туслах гийгүүлэгч авианы давхцал).

Би давхрагатай чулуулгийг эвддэг (A)
Шаварлаг ёроолд бага түрлэгт, (b)
Миний ядарсан илжиг чирч байна (A)
Тэдний хэсгүүд үслэг нуруун дээрээ байдаг. (б)

троп ба стилист дүрүүд:
Шүлэгт далд эсрэг заалт байдаг бөгөөд зохиолч цэцэрлэгийг далайтай харьцуулдаг. Далай бол давалгаа, түрлэг, хөдөлгөөн, амьдралын архиралт, цэцэрлэг нь цэнхэр манан, харанхуй, мартагдах явдал юм.
дүр төрх, навчис шивнэж, өдөр шатаж, шөнийн харанхуй мөлхөж байна.
metonimy цагаан даашинз анивчдаг.
Тэдний өргөсийг харьцуулах нь цэцэрлэгийн гар шиг.
зэрэглэл ба танил, хоосон, чулуурхаг, гэхдээ өнөөдөр - нууцлаг зам; хаягдсан хаягдал, хүнд, зэвэрсэн; Танил бөгөөд урьд өмнө нь богино байсан зам өнөө өглөө цахиур, хүнд байна.
олон тооны эпитет, миний ядарсан илжиг, илүү сарнай, тайван бус аялгуу, давчуу овоохой, ядуу ядуу хүн, үл мэдэгдэх аялгуу, ядарсан илжиг, шөнийн харанхуйн ард, сайхан дуу, үл мэдэгдэх аз жаргал, анхилуун үнэртэй харанхуй.
ассонанс (эгшиг давтах) Тэгээд илжиг хашгирч эхлэв. Тэр хашгирч, бүрээ дуугардаг - энэ нь таатай байна. I O дуу чимээ бидэнд илжигний хашгирахыг дамжуулдаг.

Шүлгийн уянгын баатар. Уянгын баатар өөрөө өөрийгөө "ядуу, ядуу хүн" гэж нэрлэдэг. Түүний амьдрал тэр чигтээ шаргуу хөдөлмөр бөгөөд түүнд илжиг, овоохой, овоохой л үлддэг. "Шүлтний цэцэрлэг" нь түүнд "хараал нь амьдралд хүрэхгүй" өөр амьдралаар амьдрах боломжийг олгодог. Өдөр бүр тэр ижил замаар явдаг ч цэцэрлэгт орох хүсэл нь улам хүчтэй болдог. Хашааны ард юу байгаа вэ: "чамайг шийтгэл хүлээж байна уу, эсвэл шагнал байна уу"? Хашааны ард нэгэнт баатар бодит ертөнцтэй холбоо тасарчээ "Би үл мэдэгдэх өдрийн бүрхэг үүрээр сэрлээ." Байнгын хөдөлгөөнгүй амьдрал ердийн утгаа алддаг. Блок шүлэгтээ далайн дүр төрхийг ашигладаг. Энэ бол амьдралын бэлэг тэмдэг юм. Баатар цэцэрлэгт орохдоо "далайн архирах" чимээг сонсохоо больсон боловч бодит амьдрал руу буцах хүсэл төрөхөд тэр дахин "далайн архирах" сонсогддог. Зохиолч бэлгэдлийн зургуудаар дамжуулан бодит байдал хуурмаг зүйлийг ялах санааг илэрхийлэхийг хичээсэн. Зөвхөн бодит амьдрал бүрэн дүүрэн байж болно.

Уран зохиолын чиглэл. Александр Блокийн боловсорч гүйцсэн яруу найрагт хийсвэр ид шидийн романтик бэлгэдлээс ангижрах явдал байдаг. Түүний бүтээлүүд эрч хүч, бодит байдлыг олж авдаг. Симболизмоос реализм руу шилжих шилжилт бий. Чиглэлээ өөрчлөх анхны оролдлогуудыг "Шүлтний цэцэрлэг" шүлэгт тусгасан болно. Гэсэн хэдий ч бодит амьдралыг дүрсэлсэн ч гэсэн олон тооны бэлгэдлийн зургууд байдаг.

Шүлгийн дүн шинжилгээ - Nightingale Garden

Шүлгийн баатрын урд хоёр зам бий. Нэг нь ажил, шаргуу, нэг хэвийн. Нөгөө нь үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн хайр, булбулын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн амар амгалан, сэтгэл татам байдал юм. Баатар өрөвдөлтэй овоохой, үнэнч туслах илжигээ орхин тийшээ, дур булаам булбулын цэцэрлэгт очив. Гэвч удалгүй тэр илжигтэйгээ алхаж байсан хад чулуун зам дээр аз жаргал байгааг ойлгов. Баатар үзэсгэлэнтэй цэцэрлэг, энхрий хайртыг орхисон боловч хэтэрхий оройтсон. Түүний овоохой ч, илжиг нь ч байхгүй, өөр хүн хөлд нь гишгэгдсэн замаар уруудаж байна.

Шүлэг нь хоёр сэдвийг харьцуулдаг. Эхнийх нь агуулга, үйлдлээр дүүрэн өдөр тутмын зохиолын амьдрал юм. Хоёр дахь нь ажил, зорилгогүй тэнгэрлэг амьдрал юм. Шүлгийн зохиол нь долоон бүлгээс бүрдэнэ. Анхнаасаа эхний сэдэв гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хоёр дахь сэдвийг цуурайтуулж гурван бүлэгт үргэлжилдэг. Дөрөв дэх бүлгээс аль хэдийн баатар өөрийгөө цэцэрлэгт олжээ. Хоёрдахь сэдэв болох цэцэрлэгт байх тухай зөвхөн дөрвөн бадаг л зориулагдсан. Дараа нь эхний сэдэв дахин гарч ирэх боловч энэ нь агуулга, үйлдлээр дүүрэн амьдрал байхаа больсон, харин цэцэрлэгт байхын үр дүн - ганцаардал, оршихуйн утга учиргүй байдал юм.

Nightingale цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хашааны цаана баатар "давхаргатай чулуунуудыг эвдэж", "оюун ухаан нь мэдсээр байж", "өөр амьдралыг мөрөөддөг". Мөн булбын цэцэрлэгт "алтан дарсанд мансуурсан" баатар "хад чулуурхаг замыг мартжээ."

Баатар цэцэрлэгийн хашааны ард үлдсэнийг дүрслэхдээ "хүнд" үгсийг ашигладаг: "чирдэг", "хэсэг", "хашгирч эхэлдэг". Баатрын цэцэрлэгт байсан үеийг дүрслэхийн тулд "булбулын аялгуу", "урсгал ба навчис шивнэж байна", "урснууд дуулж эхлэв" гэх зөөлөн, романтик хэллэгийг ашигладаг.

К.Чуковский А.Блокыг "Шүлтний цэцэрлэг"-ийн "хэт их амттай" гэж зэмлэжээ. Гэхдээ яруу найрагчийг “зөвтгөх” боломжтой. Цэцэрлэгийн тайлбар нь зөвхөн "хэт зөөлөн" байж болно. Учир нь ийм амьдралыг өөр ямар ч байдлаар дүрслэх боломжгүй, өөр ямар ч дүрслэл түүнд хамаарахгүй.

Шүлэгт далайн дүр төрх ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Далай нь өдөр тутмын амьдралыг бэлэгддэг, "шуугиан" нь эцэс төгсгөлгүй, шаргуу хөдөлмөр, чимээ шуугиан, амьдрал юм. "Амьдралын хараал" Еден цэцэрлэгт хүрдэггүй, гэхдээ тэнд амьдрал байхгүй. Хөдөлмөр, зорилгогүйгээр хүн аз жаргалтай байж чадахгүй тул баатар нь орхисон өдөр тутмын амьдралдаа буцаж ирдэг. Ягаан гинжин хэлхээнд ямар нэгэн зүйл найдваргүй алдагдаж, булбулын дуу "далайн шуугиан" -ыг дарж чадахгүй.

Шүлгийн гол санаа бол яг ийм байх гэж би бодож байна.

Баатрын асуултад: "Хэрэв би замаасаа хазайвал шийтгэл эсвэл шагнал авах уу?" Шүлгийн төгсгөлд хариултууд. Шүлэгт хавчны мөргөлдөөний дүрийг өгсөн нь учир дутагдалтай. Энэхүү дүр зураг нь баатрын замаасаа хазайснаас болж үүссэн ганцаардлын гүн гүнзгий байдлыг онцолж байна.

"Шүлгийн цэцэрлэг" шүлгийг романтик гэж үздэг. Энэ шүлгийг бичих үе бол зохиолчийн бүтээлийн шилжилтийн үе юм. Бэлгэдлийн үзлээс реализм руу шилжих үйл явц шүлэгт тусгагдсан байдаг. Бодит амьдралыг дүрсэлсэн ч гэсэн энд маш олон бэлэг тэмдэг, маш их романтик байдаг. Гэхдээ реализм ялдаг.