Эрхэм хүндэт Серафим, Саровын гайхамшигт ажилтан. Саровын хүндэт Серафим

Саровын гэгээнтэн Серафим, дэлхийн Прохор Мошнин 1759 оны 7-р сарын 19-нд Курск хотод сүсэгтэн Христэд итгэгчид Исидор, Агафия Мошнин нарын гэр бүлд төржээ. Маш сайн ой санамжтай, Гэгээн Прохор эрт уншиж, бичиж сурсан. Тэрээр багаасаа сүмийн үйлчлэлд оролцох, үе тэнгийнхэндээ Ариун Судар болон Гэгээнтнүүдийн амьдралыг унших дуртай байжээ. Ялангуяа залуу Прохор ганцаараа залбирах эсвэл Ариун Сайн мэдээг унших дуртай байв. Амьдралынхаа 20 дахь жилдээ тэрээр Саровын Эрмитажид шинэхэн хүнээр орсон. Энд ламын дуулгавартай байдлын ердийн замыг туулж, 1786 онд Гэгээн Прохорыг тус хийдийн ректор эцэг Пачомиус Серафим ("галт") нэртэй лам болгон өргөв. Мөн тэр жил, 10-р сард Гэгээн Серафимыг Владимирын бишоп Виктор (Онисимов) иеродеаконоор томилов. Долоон жилийн турш тэрээр диконоор хичээнгүйлэн үйлчилж, 1793 оны 9-р сарын 2-нд Тамбовын бишоп Теофил (Раев) түүнийг хиеромончоор томилжээ. Хамба ламаар сонгогдохоос татгалзсан Серафим лам хувраг цол хүртснийхээ дараа удалгүй ойд ухарч, хатуу мацаг барьж, чимээгүй, бие махбодийн хөдөлмөр, тасралтгүй залбирлаар даяанчилж эхлэв. Лам Серафим зүрх сэтгэлээ ариусгаж, Бурханыг харахын тулд илүү хүнд эр зоригийг эрэлхийлж, тусгаарлагдав. Даяанч хүний ​​зүрх сэтгэл Бурханыг хайрлах хайраар дүүрсэн ганцаардмал амьдрал, тусгаарлагдмал олон жилийн туршид хүмүүсийг хайрлах онцгой хайр нь лам Серафимд илчлэгдсэн юм. Гэгээн Серафим олон үзэгдэл, Бурханы нигүүлслийн онцгой илрэлүүдээр нэг бус удаа хүндэтгэл үзүүлсэн нь түүнийг мөлжлөгт нь хүчирхэгжүүлсэн юм. Их Эзэн ариун ахлагчийг нигүүлслийн бэлгээр өргөмжилсөн: ухаарал, тайтгарал, сүнс болон биеийг эдгээх.

1825 оны 11-р сарын 25-нд Бурханы эх энэ өдөр тохиож буй Ромын гэгээнтнүүд Клемент, Александрийн Петр нарын хамт зүүдэндээ лам Серафимд үзэгдэж, түүнийг тусгаарлагдмал байдлаас гарч, бүх хүмүүсийг хүлээн авахыг тушаажээ. удирдамж, тайтгарал, удирдамж, эдгэрэлтийг хайж байсан хүн. Тэр цагаас хойш Саров руу хөтөлдөг зам, замууд амьдралд орж ирэв. "Миний баяр баясгалан" - эдгээр үгсээр лам Серафим өөрт нь ирсэн хүн бүртэй уулзав. Нэг үгээр тэрээр хамгийн хатуурсан, хатуурсан зүрх сэтгэлийг дулаацуулж, тэдний дотор "зүрхний халуун дулаан байдал" - нүгэлт хүмүүсийг наманчлал, дотоод өөрчлөлт рүү эргүүлдэг сайн сайхан, Бурханы хүсэл эрмэлзлийг төрүүлсэн. Лам Серафимын дотоод харц нь сүнсэнд маш гүн нэвтэрч, хүн бүр өөрт нь ямар ч төлөв байдалд хүрч, Бурханы дүр төрхийг олж харан, энэ хүн ямар байж болохыг олж харж, түүний далд гоо үзэсгэлэнд баярладаг байв.

Бүх амьдралаа онцгой үйлсэд зарцуулсан тэрээр "хааны", өөрөөр хэлбэл дунд замыг дагаж, хэт хүнд хэцүү үйлс хийхгүй байхыг зөвлөж байна. "Мацаг барих, залбирал, сэрэмжлүүлэг болон бусад бүх Христийн шашны үйлс" гэж Гэгээн Серафим хэлэв, "энэ нь хичнээн сайн байсан ч бидний христийн амьдралын зорилго нь зөвхөн үүнийг хийхээс бүрддэггүй, гэхдээ тэдгээр нь хүрэх арга хэрэгсэл болдог. тэр. Бидний Христэд итгэгч амьдралын жинхэнэ зорилго бол Бурханы Ариун Сүнсийг олж авах явдал юм. Лам залбирал нь Ариун Сүнсийг олж авах гол хэрэгсэл гэж үздэг байв. "Христийн төлөө хийсэн бүх буян нь Ариун Сүнсний адислалуудыг өгдөг, гэхдээ ... залбирал нь Бурханы Сүнсийг хамгийн ихээр авчирдаг бөгөөд үүнийг засах нь хүн бүрт хамгийн тохиромжтой байдаг." Лам Серафим урт залбирлын дүрмийг заавал байх ёстой гэж үздэг байсан ч тэр залбирал нь албан ёсны байх ёсгүй гэдгийг хатуу сануулсан: "Гадаад залбирлыг дотоод залбиралтай хослуулдаггүй лам нар бол лам биш, харин хар галт баатрууд юм!" Тэрээр сүмд бурханлаг үйлчлэлийн үеэр нүдээ аниад зогсох эсвэл дүрс эсвэл шатаж буй лаа руу харахыг зөвлөжээ. Лам энэ бодлоо илэрхийлэхдээ хүний ​​амьдралыг лав лаатай маш сайн зүйрлэхийг санал болгов.

Амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас болж өглөө, оройн ердийн бүх залбирлыг уншиж чаддаггүй хүмүүст зориулсан Гэгээн Серафимын залбирлын дүрэм алдартай болсон. Энэ дүрэм нь дараах байдалтай байна: өглөө, оройн хоолны өмнө, оройд "Бидний Эцэг" болон "Бурханы эх онгон охин, баярла" залбирлыг гурван удаа унш, нэг удаа Creed. Лам өглөөнөөс оройн хоол хүртэл "Эзэн, Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэл үйлдэгчийг өршөөгөөч" эсвэл зүгээр л "Эзэн, өршөөгөөч" гэсэн Есүс залбирлыг үдийн хоолноос орой хүртэл хийхийг зөвлөв. , “Хамгийн ариун Теотокос минь ээ, намайг нүгэл үйлдэгчээс авраач” эсвэл “Эзэн, Есүс Христ, Теотокогоор дамжуулан намайг нүгэлтэн өршөөгөөч”. "Залбиралдаа өөрийгөө анхаарч үзээрэй" гэж даяанч хэлэв, "өөрөөр хэлбэл оюун ухаанаа цуглуулж, сэтгэлтэйгээ нэгтгэ. Нэгдүгээрт, нэг, хоёр ба түүнээс дээш өдөр энэ залбирлыг нэг сэтгэлээр, тодорхой үг бүрийг тусад нь сонс. Дараа нь Их Эзэн таны зүрх сэтгэлийг Өөрийн нигүүлслийн халуун дулаан сэтгэлээр дулаацуулж, нэг сүнс болгон нэгтгэх үед энэ залбирал таны дотор тасралтгүй урсаж, үргэлж чамтай хамт байж, чамайг баярлуулж, тэжээх болно. Гэгээн Серафим энэ дүрмийг даруу байдлаар биелүүлснээр дэлхийн амьдралд Христийн шашны төгс төгөлдөрт хүрч чадна гэж сургасан. Долоо хоног бүр Шинэ Гэрээг бүхэлд нь уншиж байхдаа Саров даяанч: "Сэтгэл нь Бурханы үгээр хангагдсан байх ёстой. Шинэ Гэрээ болон Дуулал номыг уншихад илүү их дасгал хийх хэрэгтэй. Үүнээс оюун ухаанд гэгээрэл ирдэг бөгөөд энэ нь тэнгэрлэг өөрчлөлтөөр өөрчлөгддөг.

Ням гараг бүр, баяр болгонд Христийн Ариун Нууцуудыг нэгтгэдэг лам Серафимаас хүн хэр олон удаа нөхөрлөх ёстойг асуухад: "Илүү олон удаа, илүү сайн" гэж хариулжээ. Дивеево нийгэмлэгийн санваартан Василий Садовскийд тэрээр хэлэхдээ: "Нөхөрлөл бидэнд өгсөн ач ивээл нь маш агуу бөгөөд хүн хичнээн зохисгүй, хэчнээн нүгэлтэй байсан ч хамаагүй, зөвхөн өөрийн бүх нүглийн даруухан ухамсарт л байдаг. , Тэр толгойноосоо хөл хүртэл нүглийн шархаар бүрхэгдсэн байсан ч биднийг бүгдийг гэтэлгэгч Их Эзэнд ойртож, Христийн нигүүлслээр ариусгагдаж, улам бүр гэрэл гэгээтэй, бүрэн гэгээрч, аврагдах болно ... гэдэгт би итгэдэг, Бурханы агуу буянаар нигүүлслийг хүртдэг хүмүүсийн гэр бүлд мөн тэмдэглэнэ ... "Гэхдээ Хүндэт Серафим ойр ойрхон нөхөрлөх талаар хүн бүрт ижил зааврыг өгөөгүй. Тэрээр олон хүнд дөрвөн мацаг барьж, арван хоёр дахь бүх баяраар мацаг барихыг зөвлөжээ. Гэгээн Серафим буруушаалтад оролцох боломжтойг анхааруулав. "Заримдаа ийм зүйл тохиолддог" гэж тэр хэлэв, "энд дэлхий дээр тэд иддэг ч Их Эзэнтэй харьцдаггүй!" Хүндэтгэсэн, Ариун нууцуудыг хүртэж, жилд нэгээс олон удаа лам Серафимын хэлснээр "дэлхий дээр аврагдаж, цэцэглэн хөгжиж, урт наслах болно".

Бурханы гэгээнтэн үргэлж, хаа сайгүй бунхандаа хүндэтгэлтэй хандахыг шаарддаг байсан ч ариун сүмд хүндэтгэлтэй хандахыг онцгойлон шаарддаг байв. "Мөн чи тэнд (сүмд) юу ч хийж, яаж орох, гарах, бүх зүйл айдас, чичирхийлэл, тасралтгүй залбиралтайгаар хийгдэх ёстой, мөн сүмд хэзээ ч хийх ёсгүй. Сүм, үүнд юу ч хэлж болохгүй! Сүмээс илүү үзэсгэлэнтэй, илүү өндөр, илүү амттай юу вэ! Мөн бидний Эзэн Эзэн Өөрөө үргэлж бидэнтэй хамт байдаг газарт бид зөвхөн хэнээс эмээж, сүнс, зүрх сэтгэл, бүх бодлоор түүн дотор биш юмаа гэхэд хаана баярлах билээ." Лам Серафим эдгээр үгсээр ариун сүмд Бурхантай идэвхтэй амьдрахын нигүүлслийг мэдрэх оюун санааны гүн гүнзгий туршлагаа дамжуулав. "Гэм нүглээс илүү муу зүйл, цөхрөлийн сүнснээс илүү аймшигтай, хор хөнөөлтэй зүйл байхгүй" гэж Гэгээн Серафим хэлэв. Тэр өөрөө хэзээ ч гунигтай, уйтгартай байгаагүй. "Эцсийн эцэст хөгжилтэй байдал бол нүгэл биш" гэж ахмад Дивеево нийгэмлэгийн даргад хэлэв, "энэ нь ядаргаа тайлж, ядаргаагаас болж цөхрөл гардаг, үүнээс илүү муу зүйл байхгүй, бүх зүйлийг хамт авчирдаг ... Хүн бүр Эзэний сүнстэй байхын тулд эелдэг, найрсаг, хөгжилтэй үг хэлэх нь үргэлж баяр баясгалантай байдаг, гэхдээ энэ нь уйтгартай биш байсан - энэ нь нүгэл биш, ээж ээ. Лам өөрөө үргэлж сүнслэг баяр баясгалангаар гэрэлтдэг байсан бөгөөд энэхүү нам гүм, амар амгалан баяр баясгалангаараа эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг дүүргэж, "Миний баяр баясгалан! Христ амилсан!" Даяанчийн дэргэд амьдралын ачаа бүхэн хөнгөн болж, Бурханыг гашуудаж, эрэлхийлж буй олон хүмүүс түүний үүр болон даяанчааны эргэн тойронд байнга бөөгнөрөн, Бурханы гэгээнтэнээс урсах нигүүлслийг хүртэхийг хүсдэг байв. Хүн бүрийн нүдний өмнө Гэгээн Серафимын илэрхийлсэн "Амар амгаланг олж ав, тэгвэл таны эргэн тойронд олон мянган хүн аврагдах болно" гэсэн өндөр үнэн батлагдлаа. Дэлхийг олж авах тухай энэхүү зарлиг нь Ариун Сүнсний нигүүлслийг олж авах сургаалд хүргэдэг бөгөөд сүнслэг өсөлтийн зам дахь чухал алхам юм. Гэгээн Серафим эртний үнэн алдартны даяанч эр зоригийн бүх шинжлэх ухааныг мэдэрсэн тул "Бурханы дагуу амьдрах" туршлагаа сургаалдаа илэрхийлжээ. Тэд сүмийн даяанчдын эр зоригийн ерөнхий арга барилыг илэрхийлж, агуулгын хувьд "Филокалиа" -тай ойролцоо байдаг. Эдгээрт ариун эцгүүдийн тухай, тэр дундаа Сирийн лам Исаак, Их Барсануфиус нарын тухай олон ишлэл байдаг.

Гэгээн Серафим Бурханы бусад бэлгүүдийн зэрэгцээ ухаарлын бэлэгтэй байв. Оросын ирээдүй зууны эцэс хүртэл түүнд илчлэгдсэн. Эрхэм дээдсийн хэлснээр Орос улс "дайснуудаасаа үргэлж сүр жавхлантай, айж эмээж, эсэргүүцэх аргагүй" байх болно. Ирээдүй хойч үеийнхний оюун санааны ажил ямар байхыг зөгнөсөн лам хүн сэтгэлийн амар амгаланг эрэлхийлж, хэнийг ч буруутгахгүй байхыг сургасан: "Амар амгалан эрин үед алхаж буй хүн сүнслэг бэлгийг худал хуурмаг мэт татдаг ... Хадгалах. сэтгэлийн амар амгалан ... аль болох бүх талаараа бусдыг буруутгахаас зайлсхийх хэрэгтэй .. Зэмлэлээс ангижрахын тулд хүн өөрийгөө сонсож, хэн нэгнээс гадуурх бодлыг хүлээж авахгүй, бүх зүйлд үхсэн байх ёстой.

Гэгээн Серафимыг Бурханы эхийн шавь гэж нэрлэж болно. Хамгийн ариун Теотокос түүнийг гурван удаа үхлийн аюултай өвчнийг эдгээв ... Бага насандаа лам Серафим үхлийн хүндээр өвчилсөн тул эдгээх бүх арга хэрэгсэл хүчгүй болжээ. Түүний бие халуу оргиж байсан ч түүний ариухан сэтгэл нь уй гашуу, дарамтанд орсон бүх хүмүүсийн зуучлагчд залбирч байв. Богинохон унтах үед Бурханы Ээж түүнд үзэгдэж, түүнийг эдгээнэ гэж амлав. Зүүднээсээ сэрээд хүү ээждээ харсан бүхнээ хэлэв. Удалгүй Бурханы эхийн гайхамшигт дүр төрхтэй жагсаал тэдний байшингийн хажуугаар явав. Гэнэтийн хүчтэй аадар бороо орж, ёслолын жагсаалыг лам Серафимын эцэг эхийн гэрт орогноход хүргэв. Мэдрэмжтэй эх энэ гайхамшигт айлчлалын утгыг шууд ойлгож, гүн итгэлээр өвчтэй хүүгээ Бурханы эхийн гайхамшигт нүүрэн дээр тавив. Залуу хүүгийн биеэс тэр даруй өвдөж буй сул дорой байдал гарч ирэв.

Лам Серафимын хоёр дахь гайхамшигт эдгэрэлт нь 1783 онд Саровын хийдэд сүм хийдийн дуулгавартай үйлдлүүдийг хийх үед болсон. Их Эзэн хүнд өвчтэй шинэхэн залууд дахин зочилж, тэвчээр, даруу байдлыг нь шалгав. Лам тэнгэрт гараа сунгаж, зовлон зүдгүүрийг даван туулахад нь хүч чадал өгөхийг Бурханы эхэд залбирав. Тэнгэрийн хатан хаан үнэнч дагалдагчдаа харав. Даруу байдлынхаа төлөө Гэгээн Серафимыг хамгийн ариун Теотокос руу зочлох хүндэтгэл үзүүлэв. Хамгийн цэвэр ариун онгон Мариагийн гэрэлт гэрэлд дарагдсан тэрээр өөрийгөө бүрэн эрүүл мэдэрлээ.

1804 онд Серафим лам ойд ганцаарчилсан мөлжлөгөө хийхдээ өрөөндөө их хэмжээний мөнгө олно гэж бодсон дээрэмчид талийгаач болтол нь зоджээ. Сүм хийдийн ах нарын хэн нь ч түүнийг амьд харахыг хүсээгүй бөгөөд харамсалтай нь тэд түүнийг үхнэ гэж найдаж байсан. Гэвч Бурханы эхэд гайхамшигт айлчлал хийснээр нас барж буй ахлагч дахин өвчний орноосоо босож, цаашдын сүм хийдийн үйлсэд сүнслэг болон бие махбодийн хүчийг олж авав.

Бурханы эх нь лам Серафимд олон удаа үзэгдэж, түүнд зааварчилж, хүчирхэгжүүлсэн. Тэр ч байтугай аяллынхаа эхэнд Бурханы Эх түүн рүү зааж, өвчний орон дээр хэвтэж байхдаа Төлөөлөгч Иохан теологичд: "Энэ бол манай төрлийнх" гэж хэлснийг тэр сонссон.

Лам бурхны эхийн заавраар бүтээгдсэн Дивеево дахь сүм хийдийн нийгэмлэгийн эрин үед ихээхэн хүч чадал өгсөн бөгөөд тэрээр өөрөө өөрөөсөө нэг ч заавар өгөөгүй, харин хатан хааны хүслийн дагуу бүх зүйлийг хийсэн гэж хэлсэн. Тэнгэрийн. Гэгээн Серафим оршин суугчдад Ортодокс Христэд итгэгчдэд өгсөн тоо томшгүй олон ач ивээлийнхээ төлөө хамгийн ариун Теотокосыг үргэлж хүндэтгэхийг гэрээсэлсэн. 1831 оны 3-р сарын 25-нд зарлалын баяраар Дивеево хийдийн настай эмэгтэй Евпраксиа Бурханы эхийг лам Серафимд үзүүлэхийг гэрчилсэн юм. Үзэгдлийн үеэр Бурханы Эх Гэгээн Серафимаас Дивеево хийдийн эгч нарыг сүнслэгээр тэжээхийг хүсч, түүнд тэнгэрлэг тусламж үзүүлэхийг амлав.

Дивеево хийдэд лам нас барсны дараа түүний хувийн, ялангуяа хүндэтгэдэг Бурханы эхийн "Эелдэг байдал" дүрс хадгалагдаж, тэр гэртээ чин сэтгэлээсээ залбирав. Лам Серафим эсийн бунхны өмнө дэнлүүний тосыг шатааж, эдгэрч буй өвчтэй хүмүүсийг тослов. Бүтээгдээгүй тэнгэрлэг гэрэл нь Бурханы эхийн "Эелдэг байдал" дүрсээс гэрэлтэж, даяанчны сүнсийг Бурханы нигүүлслийн хамгийн цэвэр сав болгон хувиргав. Теотокос руу шөнийн чин сэтгэлээсээ залбирсны дараа түүний гайхамшигт дүрсний өмнө, Серафим ламын хувирсан царайнаас Тэнгэрлэг нигүүлслийн илэрхийлэшгүй гэрэл асгарч, түүнд ирсэн хүмүүсийг гэрэлтүүлэв. Саровын лам Серафим хамгийн ариун Теотокосын дүрсийг "Эзэлхүү" "Бүх баяр баясгалангийн баяр баясгалан" гэж нэрлэдэг байв.

"Серафим-Дивевагийн эелдэг байдал" Бурханы эхийн дүрсийг тэмдэглэх баярыг 7-р сарын 28-нд байгуулсан нь энэ өдөр Гэгээн Серафим нэрээр нэрлэгдсэн ариун элч Прохорын дурсгалыг тэмдэглэдэгтэй холбоотой байх. Баптисм хүртэх.

1833 оны 1-р сарын 1-нд лам Серафим сүүлчийн удаа Зосима-Саббатиевын сүмд Тэнгэрлэг Литургид хүрэлцэн ирж, Христийн Ариун нууцуудын талаар ярилцаж, ах дүүсээ адисалж, баяртай гэж хэлээд: "Өөрийгөө авраач. битгий сэтгэлээ бүү алдаарай, сэрүүн байгаарай, өнөөдөр титэмүүдийг бидэнд бэлдэж байна." Маргааш нь тэрээр насан туршдаа үнэнч үйлчлэгч байсан Их Эзэн уруу тайван замаар явав.

70 жилийн дараа 1903 онд гэгээнтнийг алдаршуулах нь гэгээнтнүүдийн нүүрэн дээр болсон. 7-р сарын 19-нд Гэгээн Серафимын төрсөн өдрөөр түүний шударга дурсгалыг нээж, бэлдсэн булшинд байрлуулав. Удаан хүлээгдэж буй үйл явдал нь Бурханы нигүүлслээр өвчтнүүдийн олон гайхамшигт эдгэрэлт дагалдав.

Амьдралынхаа туршид Ортодокс хүмүүсийн хүндэтгэлийг хүлээсэн Гэгээн Серафим нь Радонежийн Гэгээн Сергиус шиг Оросын ард түмний хамгийн хайртай гэгээнтнүүдийн нэг болжээ. Түүнийг нас барахынхаа өмнөхөн нэгэн сүсэгтэн лам: "Яагаад бид эртний даяанч нарын удирддаг шиг хатуу амьдралтай байдаггүй юм бэ?" "Учир нь" гэж лам Серафим хариулав, "Бидэнд тийм шийдвэр байхгүй. Хэрэв тэд шийдэмгий байсан бол бидний эцэг өвгөд шиг амьдрах байсан; Учир нь итгэгчид болон бүх зүрх сэтгэлээрээ Эзэнийг эрэлхийлдэг хүмүүст зориулсан нигүүлсэл, тусламж нь урьдынхтай адил байна, учир нь Бурханы үгийн дагуу Эзэн Есүс Христ өчигдөр ч, өнөөдөр ч мөн үүрд мөнхөд хэвээр байна” ( Евр. 13:8).

Оросын үнэн алдартны сүмийн хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг нь амьдралынхаа туршид эдгээх, эдгээх гайхамшгуудаараа алдартай болсон. Түүний хичээл зүтгэлээр Серафимо-Дивеево хийд байгуулагдав. 20-р зууны эхэн үед гэгээнтнүүдийн тоонд багтжээ.

Гэгээн Серафимын бага нас, өсвөр нас

Курскийн чинээлэг худалдаачин, томоохон үйлдвэрийн эзэн, чулуун сүм, барилга барих гүйцэтгэгч Исидор Иванович Мошнин (зарим эх сурвалжид - Машнин) ба түүний эхнэр Агафья Фотиевна нарын гэр бүлд 1754 оны 7-р сарын 19-нд (бусад эх сурвалжийн мэдээллээр) - 1759), хүү Прохор, хожим нь Оросын үнэн алдартны шашны баганын нэг болсон - Саровын лам Серафим. Энэ гэр бүл Ильинская Слободад амьдардаг байсан бөгөөд хүүгийн сүсэг бишрэлтэй эцэг эх нь Ильинскийн сүмийн сүм хийдүүд байсан бөгөөд Прохорыг бага наснаасаа эхлэн Их Эзэнд итгэх итгэл, хайрыг сурталчлах үйлчилгээнд хүргэдэг байв. Исидор Иванович хүүгээ төрөхөөс өмнөхөн Казанийн Бурханы эхийн дүрд (одоогийн Сергиев-Казань сүм) хүндэтгэл үзүүлэх сүм барих гэрээ байгуулсан боловч тэр ажлаа дуусгаж чадаагүй юм. эхэлсэн, 1960 онд нас барсан (1962). Тэд түүнийг Ильинскийн сүмд оршуулж, зарим мэдээллээр сүмийн хананы дэргэд оршуулжээ.

Худалдаачны бэлэвсэн эхнэр Агафья Фотиевна сүмийн барилгын ажлыг хариуцаж, ажилчдыг биечлэн хянаж, барилгын ажлын явцыг хянадаг байв. Нэгэн удаа Прохор долоон нас хүрэхэд ээж нь түүнийг дагуулаад бараг бүрэн босгосон сүмийн хонхны цамхагийг шалгажээ. Бөмбөгөр өөд босохдоо тэрээр хэсэг зуур сатаарч, хүүгийнхээ гарыг суллав. Сониуч Прохор хурдхан шиг хашлага руу гүйж очоод сонирхон бөхийв. Эмгэнэлт явдал болоход хоёр, гурван секунд хангалттай байсан - хүү унав. Цээжнээсээ үсрэхэд зүрх нь бэлэн байтал ээж нь газар унасан хүүгийнхээ цуст цогцсыг төсөөлөн аймшигтайгаар доошоо гүйв. Гэвч доор юу болсныг зүрх нь шархалсан эмэгтэй гайхамшгаас өөр юу ч гэж нэрлэж чадахгүй бөгөөд Бурханы ивээлээс өөр юу ч хэлж чадахгүй байв - түүний хүү асар өндрөөс унахдаа зураас ч аваагүй, үнэхээр эрүүл саруул байв. Агафья баяр баясгалан, тайвшралын нулимстай Төгс Хүчит Бурханд залбирч байхдаа хүүгээ Тэнгэрлэг хүч хамгаалж байгааг ойлгов. Сайн ой санамжтай, Ариун Судар болон гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншихын тулд уншиж, бичиж сурах хүсэлдээ шатаж байсан Прохор бичиг үсгийн үндсийг хурдан эзэмшиж, ариун номуудыг удаан хугацаанд таашаалтайгаар судалжээ. хамаатан садан, үе тэнгийнхэндээ уншиж өгөх.

Хэдэн жилийн дараа хүүгээ Их Эзэн сонгосон тухай эхийн таамаглалыг бүрэн баталсан нэгэн үйл явдал болов. Өсвөр насандаа Прохор маш их өвдөж, эмч нар түүнд туслах боломжгүй байв. Тэр үед Бурханы Ээж зүүдэндээ Прохорт үзэгдэж, өвчнийг нь эдгээнэ гэж амлав. Прохор энэ тухай ээждээ хэлсэн бөгөөд удалгүй хамгийн ариун Теотокосын тэмдгийн дүрс бүхий жагсаал тэдний байшингийн хажуугаар өнгөрөхөд Агафья хүүгээ гайхамшигт дүр төрхийг хүндэтгэхийн тулд үүдний танхимд гаргаж ирэв. Үүний дараа Прохор үнэхээр эдгэрсэн бөгөөд онгон охины гайхамшигт алсын харааг зүрх сэтгэлдээ анхааралтай хадгалав. Тиймээс 1776 онд тэрээр сүм хийдийн замд хөл тавьж, мөргөлчидтэй хамт Киев-Печерск Лавра руу явах адислал авахаар ээждээ ирэхэд тэр эмэгтэй дургүйцсэнгүй, харин чичирсээр хүүгээ адисалж, түүнд бяцхан бэлэг өгчээ. бүх насаараа зүрхэнд нь шүтээн болгон зүүсэн зэс загалмай.

Сүм хийдэд хүрэх зам

Киев-Печерск Лаврад ахлагч Доситей (Христийн шашны агуу даяанч Киевийн Доситеа, өөрийгөө эрэгтэй дүрээр Их Эзэнд үйлчлэхэд зориулж байсан) Прохортой удаан ярилцаж, түүнийг сүм хийдийн замд адисалж, газрыг заажээ. дуулгавартай байх, тонус авах тухай - Саровын Эрмитаж. Аавынхаа гэрт богино хугацаанд буцаж ирээд Прохор хамаатан садантайгаа үүрд салах ёс гүйцэтгэж, 1778 оны 11-р сарын 20-нд ирсэн газар руугаа явав. Саровын хийдийн тэр үеийн ректор, ахлагч Пачомиус залууг найрсаг байдлаар хүлээн авч, ахлагч Иосефыг наминчлагчаар томилсон бөгөөд түүний удирдлаган дор Прохор дуулгавартай байсан - мужаан, талх, просфорад ажиллаж, тахилч байсан бөгөөд эрх чөлөөгөө бүрэн зориулав. залбирал хийх цаг. Сүм хийдээс ойд зодог тайлсан олон лам нарын үлгэр жишээг дагаж, шинэхэн Прохор ахлагч Иосефоос ийм зөвшөөрөл хүссэн бөгөөд тэр цагаас хойш сүм хийдэд шударга ажил хийснийхээ дараа аглаг буйдангаа зодог тайлж, Төгс Хүчит Бурханд залбирав. .

Хоёр жилийн дараа Их Эзэн Прохорыг дахин туршиж үзэхээр шийдсэн бөгөөд түүнд ноцтой өвчин - дусал дуслаар өвдөж, тэр залуугийн бүх бие хавдаж, бараг гурван жил хэвтэрт байв. Прохорын эелдэг зан чанар, хичээнгүй байдал, дөлгөөн зангаараа түүнд дурласан бусад лам нар түүнийг харж байсан бөгөөд нэг ч удаа түүний үг дуугарсангүй. Ахлагч Иосеф эмч нарын тусламжаас татгалзаж чадахгүй гэж айж, эмчийг урихыг хүссэн боловч Прохор өөрийн сүнс, бие махбодоо Их Эзэнд даатгаж, үүнийг хийхгүй байхыг хүсч, зөвхөн түүнд эв найрамдал өгөхийг хүсэв. Нөхөрлөсний дараа Бурханы Эх нь элч нар - Гэгээн Петр ба теологич Иохан нартай зүүдэндээ дахин үзэгдэж, өвчтөнийг зааж, түүнийг тэдний гэр бүлээс гаралтай гэж хэлээд Прохорын хажуу талд саваагаар хүрэв. тэр залуугийн биеэс бүх илүүдэл шингэн асгарч, удалгүй тэр дахин эрүүл болжээ. Хамгийн ариун Теотокос Прохорт гайхамшигт байдлаар гарч ирсэн газарт лам нар эмнэлгийн сүм барьж, Соловецкийн гайхамшгийн ажилчид Зосима, Саввати нарын хүндэтгэлд сүмийг ариусгаж, Серафим өөрийн гараар кипарис модоор хийсэн хаан ширээг өргөв. өөрийн гараар энэ сүмд үргэлж нэгдэж байв.

Найман жил дуулгавартай байсны дараа 1786 онд тэр залуу Серафим нэртэй лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрөв. Жилийн дараа түүнийг Владимир, Муром Виктор (Онисимов) хамба лам нар иеродеаконы зэрэглэлд хүргэсэн бөгөөд Их Эзэнд улам хичээнгүйлэн, хичээнгүйлэн үйлчилсээр байв. Эцэг Серафимыг ивээлдгийг Их Эзэн болон биет бус Тэнгэрлэг хүчнүүд ихэвчлэн үзүүлж, баяр ёслолын үеэр түүнд үзэгддэг байсан нь ламд ах дүүсийнхээ хайрыг улам ихээр авч, Тэнгэрлэг Эцэг, адислагдсан эхэд илүү их хичээл зүтгэл гаргахад нь сүнслэгээр нөлөөлсөн юм. Бурханы. Өдөр бүр бүх хөдөлмөрийнхөө дараа лам Серафим ойд зодог тайлж, шөнөжингөө залбирдаг байв.
1789 онд иеромонк Серафим Казанийн нийгэмлэгийг (ирээдүйд Серафимо-Дивевагийн хийд) асран хамгаалж, Александра (Мелгунова) бүдүүвчийн ойролцоо байгуулж, амьдралынхаа туршид эгч нарт сүнслэг зөвлөгөө, материаллаг дэмжлэг үзүүлжээ. .

Лам Серафимын мөлжлөгүүд

1793 оны 9-р сард сүм хийдийн ах дүүсийн хүсэлтээр Тамбов, Пензагийн хамба Теофил (Раев) Серафимыг иеромонк хүртэл өргөмжилсөн бөгөөд 1794 онд ректорыг нам гүм нас барсны дараа Фр. Ламыг эрмитажийн эр зоригийн төлөө адисалсан Пачомиус Фр. Серафим мөн шинэ ректороос адислал хүсэв. Исаиа (Зубков) хийдээс таван километрийн зайд орших жижиг ойн үүрэнд тэтгэвэртээ гарч, ганцаараа амьдарч эхлэв. Лам зун, өвлийн улиралд ижил хувцас өмсөж, хоол хүнсээ олж, бүх мацаг барьж, ариун дагшин номыг байнга уншдаг хатуу даяанчлалыг өөрийн хөдөлмөрийнхөө нэг болгон сонгосон. Fr-ийн үүрний ойролцоо. Серафим жижиг цэцэрлэг ухаж, зөгийн аж ахуй эрхэлж эхэлжээ. Зөвхөн бямба гаригт, Бүх шөнийн харуулын өмнө даяанч Саровын Эрмитажид ирж, Литурги болон Ариун нууцуудыг нэгтгэсний дараа ойн үүрэндээ буцаж ирэв.

Ихэнхдээ залбирч байхдаа Фр. Серафим өөртөө маш гүн автсан тул эргэн тойрондоо юу ч харж, сонссонгүй. Ийм мөчид үл тоомсорлож буй хүмүүсийн ховор зочид - Иеродеакон Александр, бүдүүвч лам Марк Чимээгүй эсвэл ламд талх авчирсан лам нар чимээгүйхэн зодог тайлж, түүний чимээгүй байдлыг эвдэхээс эмээж байв.

Гурван жил хагасын турш Гэгээн Серафим зөвхөн үүрийнхээ ойролцоо ургадаг тулай өвс идэж, үүрэндээ ирсэн зэрлэг баавгай болон ойн бусад амьтдын гараас хооллодог байсан нь мэдэгдэж байна. Тэгээд нэг удаа, муу ёрын сүнс Fr жигнэх, уруу татах эхлэх үед. Серафим, тэрээр багана байх хэцүү эр зоригийг өөртөө үүрч, нэг нь өрөөнд, нөгөө нь түүний ойролцоо байсан чулуун дээр мянган өдөр, шөнө залбирч, залбирлын газраас богино хугацаанд л гарчээ. амралт, хоол.

Удахгүй ойролцоогоор. Зөвхөн лам нар Серафимд ирж эхэлсэн төдийгүй ойн гайхамшигт даяанчны тухай сонссон энгийн хүмүүс түүнээс зөвлөгөө, адислал гуйж эхлэв. Тэрээр хүн бүрийг хүлээж авсан боловч удалгүй ийм мөргөлийн дарамтад орж, бүрэн ганцаардал, чимээгүй амьдрахыг хүсч, үүний төлөө хамба ламаас адислал гуйж, залбирлын тусламжтайгаар байшин руугаа явах замыг нь салаа мөчрөөр хаажээ. олон зуун жилийн настай моднууд түүнийг бусдын нүднээс нуусан.

Нэг удаа Fr. Серафим эмгэнэлт осолд оржээ. Гурван тариачин ядуучууд төдийгүй чинээлэг хүмүүс лам дээр байнга ирдэг гэж сонсоод түүнийг дээрэмдэхээр шийджээ. Тэр үед лам урьдын адил эргэн тойронд болж буй үйл явдалд анхаарал хандуулалгүй чин сэтгэлээсээ залбирч байв. Дээрэмчид түүн рүү дайрсан боловч тэрээр амьдралын оргил үе, хүч чадалтай байсан тул тэднийг эсэргүүцэх гэж оролдсонгүй. Дээрэмчдийн нэг нь фр. Серафимын толгойг сүхний ишээр, гурвуулаа байшинг хайхаар яаравчлав. Хулгайн дүрс, багахан хоолноос өөр юу ч олоогүй тул дээрэмчид хийсэн зүйлээсээ айж зугтсан ба лам ухаан орж, хийд рүү арай ядан хүрч очсон бөгөөд цочирдсон ах нар түүнийг найман өдрийн турш харж байгаад гайхсан байна. тэр хүнд шархны дараа амьд үлдэж чадсан. Ариун онгон дахин Фр. Серафим зүүдэндээ түүн дээр ирэв. Бурханы эхийн гарт хүрсний дараа лам Серафим сайжирч эхэлсэн боловч бараг хагас жилийг хийдэд өнгөрөөх шаардлагатай болжээ. Энэ явдлын дараа Фр. Серафим үүрд мөнхөд бага зэрэг бөхийж, саваа эсвэл таяг дээр түшин алхаж байсан ч удалгүй олдсон гэмт хэрэгтнүүдийг уучилж, түүнийг шийтгэхгүй байхыг хүсчээ.

1807 онд лам ойн үүрэндээ буцаж ирээд хүмүүстэй уулзах, харилцахаас зайлсхийж, чимээгүй байх тангараг өргөж, үүний тулд хийдэд бямба гаригт оролцохоо ч больжээ.

Сүм хийд рүү буцах

Гурван жилийн дараа эцэг Серафим Саровын Эрмитаж руу буцах шаардлагатай болсон - түүний эрүүл мэнд муудсан (дээрэмчдийн дайралт дэмий хоосон биш байсан), гэхдээ тэр даруй өрөөндөө тэтгэвэрт гарч, арван таван жилийн турш хэнийг ч хүлээж аваагүй. Зөвхөн 1825 оны 11-р сард, мөнхийн онгон Мэриаг зүүдэндээ харсны дараа түүний заавраар тэрээр тусгаарлагдмал байдлыг тасалдуулж, хамгийн дээд хийдийн эр зоригийн сүүлчийн шат болох өндөр настны төлөө өгсөж, эдгээх, зөн билэгийн бэлгийг эзэмшиж эхлэв. лам ба лам нар.

Саровын гайхамшгийг бүтээгч Серафимын тухай цуу яриа маш хүчтэй байсан тул жирийн тариачид, ядуучууд төдийгүй дээд давхаргын хүмүүс, тэр байтугай эзэн хаан өөрөө зөвлөгөө, адислал авахаар иржээ. Бүх зочдын хувьд лам "Христ амилсан" гэсэн нэг мэндчилгээ дэвшүүлсэн бөгөөд тэр хүн бүрийг "Миний баяр баясгалан" гэж дууддаг байв. Сүнслэг шарх, биеийн эмгэгийг эдгээх, Фр. Серафим үргэлж найрсаг, хөгжилтэй байсан тул хүн бүрт эелдэг үг, салах ёс гүйцэтгэдэг байв. Лам цөхрөлийг хамгийн том нүгэл гэж үзэж, хүн бүр буяны үйлс, бодол санаагаа хүсэл тэмүүлэлтэй залбирлаар авахыг зөвлөжээ.

Ахлагч Серафимын үхэл

1831 онд хамгийн ариун Теотокосын тунхаглалын баяраар Бурханы эх элч нар, 12 онгон охидын хамт ахин Серафим руу зүүдэндээ дахин ирж, удаан ярилцсаны дараа түүнийг Тэнгэрийн хаант улсад аваачихаа амлав. удахгүй. Энэ уулзалтын дараа лам түүний үхлийн тухай маш их ярьж эхэлсэн бөгөөд тэрээр өөрөө оршуулах газрыг - Хамгийн Ариун Теотокосын сүмийн зүүн өмнөд талд байрлах тахилын ширээн дээр заажээ. Түүний хүсэлтээр лам нар камерын үүдэнд авс тавьж, тэрээр түүний дэргэд удаан зогсоод, Төгс Хүчит Бурханд залбирч, шүүхийн өмнө гарахаар бэлтгэв.

Ахлагч Серафим сүүлчийн удаа 1833 оны 1-р сарын 1-ний өдөр Зосима-Саббатиевын сүмийн эмнэлэгт ирж, үйлчлэл, нөхөрлөлийн дараа ах нартай салах ёс гүйцэтгэж, тэднийг адислав. 1833 оны 1-р сарын 2-ны өглөө эрт нэгэн лам ахлагч Серафимын үүрний хажуугаар өнгөрөхдөө тэндээс шатсан цаасны үнэрийг үнэртэв. Лам нар камерыг онгойлгосны дараа тэд гайхалтай дүр зургийг харав - Серафимын бүх ном, эд зүйлс аль хэдийн шатаж, сүнс нь Эзэн рүү нисч, бие нь өвдөг сөгдөн залбирч, гараа өргөсөн байв.

Саровын Гэгээн Серафимын канончлол

Ахлагч Серафимыг нас барснаас хойш далан жилийн турш хүмүүс түүнийг оршуулах газар руу хошуурч, түүнийг зовлон зүдгүүрээс ангижруулж, үнэнийг зааж өгч чадна гэж итгэж байв. Албан ёсны канончлолоос олон жилийн өмнө сүмүүдэд түүний хүндэтгэлд сэнтийд заларч, тропариа, намтар түүхийг эмхэтгэсэн. Дөрвөн охинтой, өв залгамжлагч болохыг мөрөөддөг байсан эзэн хааны гэр бүлд удаан хүлээсэн хүү төрсний дараа Саровын Серафимд залбирсаны дараа хааны хосууд ахмадын ариун байдалд итгэсэн, том хөрөг зураг. Ахлагч Серафим II Николасын албан тушаалд гарч ирсэн бөгөөд 1903 оны 1-р сард Оросын ард түмэн түүнийг канончлох тухай Ариун Синодын шийдвэрийг баяртайгаар хүлээн авав.

Гэгээнтний төрсөн өдөр буюу 1903 оны 7-р сарын 19-нд эзэн хааны хосууд, дээд лам нар, язгууртнууд, жирийн хүмүүсийн байлцуулан Саровын ариун, олон төрлийн эдгээх дурсгалуудыг олж илрүүлсэнтэй холбогдуулан гайхамшигт Саровын баяр болов. Саровын Серафим. Баярын арга хэмжээнд 150 мянга гаруй хүн оролцов.

Ариун дурсгалуудыг хайж олох

1920 оны 12-р сард шинэ ажилчин тариачны тусгай комиссын шийдвэрээр Гэгээн Петрийн дурсгалт газруудтай хорт хавдраар өвчилсөн. Саровскийн Серафим нээгдэж, 1922 онд Москвад аваачиж, большевикууд шашны урлагийн музей болгон өөрчилсөн.

Дараагийн далан жилийн түүхэн дэх үймээн самуун, эмгэнэлт үйл явдлуудтай холбогдуулан Саровын Серафимын дурсгалууд алга болсон тул зөвхөн 1990 оны намар л олдсон. Нөөцийн нэгэнд (тэр үед - Шашны түүхийн музей) ажиллаж байх үед өмнөх тооллогоор дамжаагүй дурсгалуудыг илрүүлжээ. 1990 оны 12-р сард эдгээр дурсгалуудыг шалгаж, 1920 онд Саровын Серафимын дурсгалуудыг нээсэн үйлдэлтэй харьцуулсан нь ахмад Серафимд харьяалагддаг гэсэн таамаглалыг баталжээ.

1991 оны 2-р сарын эхний өдрүүдэд ариун нандин дурсгалуудыг хүргэж, жагсаалаар авчрав. 1991 оны 7-р сарын сүүлчээр Саровын гайхамшигт бүтээлийн ариун дурсгалууд нь ламын өөрийнх нь зааж өгсөн амрах газар болох Дивеево Эрмитаж руу явж, олон тооны итгэгчид угтан авав.

Сонирхолтой баримтууд

• Теотокосын Эрмитажийн Курскийн үндэстний язгуурт хүндэтгэлийн эцэг Серафимд зориулсан хөшөөг босгож, ариусгав.
• Сербийн нийслэл Белград хотын захын Батажнице хотын нэгэн гудамжийг түүний нэрэмжит болгожээ.
• 2007 оноос хойш Илч. Серафим Саровскийг цөмийн физикчдийн ивээн тэтгэгчээр зарласан бөгөөд Белгород оюутнууд 2009-2010 онд "Оюутны итгэл үнэмшил, зан үйлийн тухай" ажлын хүрээнд явуулсан судалгаагаар түүнийг тэнгэрлэг зуучлагч гэж үздэг.

Зөв шударга даяанч амьдрал, нас барсны дараах гайхамшгуудаараа Гэгээн. Саровын гайхамшигт ажилтан Серафим нь бүх Ортодокс ертөнцөд Христийн шашны унтаршгүй гэрэл гэгээтэй байсан бөгөөд бидний өдрүүдэд хүмүүсийг бузар муугаас үл үзэгдэх байдлаар хамгаалж, аврал, мөнх амьдралын найдварыг өгдөг.

Орон нутагтай холбоотой:

1778 оны 11-р сараас 1833 онд нас барах хүртлээ Саровын цөл болон ойролцоох ойн үүрэнд байж, 1786 онд Серафим нэртэй лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрсөн. Саровын хийдийн иеромонк (1793 оноос хойш).

Төрөхдөө Прохор гэж нэрлэгдсэн, Саровын ирээдүйн иеромонк Серафим 1759 оны 7-р сарын 19-нд (эсвэл 1754) Белогород мужийн Курск хотод төрсөн. Энэ талаар найдвартай мэдээлэл алга. Прохор чинээлэг Мошнин гэр бүлд төржээ. Түүний эцгийг Исидор, ээжийг нь Агатия гэдэг. Прохороос гадна Мошнин гэр бүл аль хэдийн Алексей хэмээх том хүүтэй байжээ.

Прохорын аав худалдаачин Курск хотод хэд хэдэн жижиг тоосгоны үйлдвэр эзэмшдэг бөгөөд янз бүрийн барилга байгууламж барих ажилд оролцдог байв. Тэр үед тэрээр энгийн орон сууцны барилга, сүм хийдүүдийг хоёуланг нь барьсан. Тиймээс тэрээр Радонежийн Гэгээн Сергиусын хүндэтгэлд зориулж сүм барьж эхэлсэн боловч ажлаа дуусгаж амжаагүй байв. Прохор гурван нас хүрээгүй байхад Исидор Мошнин нас барав. Ариун сүм барихтай холбоотой үлдсэн бүх хэргийг эхнэр нь үргэлжлүүлэв.

Бага наснаасаа эхлэн хүү сүмийн бүх зүйлд дуртай байсан тул ээжээсээ сүмд явахыг байнга асуудаг. Тиймээс тэрээр долоон настайдаа баригдаж буй сүмийн хонхны цамхаг руу авирч, тэндээсээ маш өндрөөс унасан байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр гэмтэл аваагүй хэвээр байв.

Хожим нь Прохор хүнд өвчин тусчээ. Нэгэн өглөө хүү ээждээ онгон Мариа зүүдэндээ үзэгдэж, түүнийг өвчнөөс эдгээнэ гэж амласан гэж хэлэв. Дараа нь тэдний гэрээс холгүйхэн сүмийн жагсаал болж, түүний толгойд тэд хамгийн ариун Теотокосын тэмдгийн дүрсийг барьжээ. Тэр эмэгтэй хүүгээ мартсан байдлаар гудамжинд гаргаж, онгон охины нүүрэн дээр тавив. Өвчин намдсан. Тэр цагаас хойш Прохор Бурханд үйлчлэх болно гэж хатуу шийдсэн.

даяанчизм

17 настайдаа тэр залуу Киев-Печерск Лавра руу мөргөл үйлдэхээр аялжээ. Тэнд тэрээр лам хувраг болох газрыг сурсан. Ээж нь хүүгээ ямар нэгэн байдлаар Бурхантай холбоотой гэдгийг ойлгоод түүний сонголтыг эсэргүүцсэнгүй. Хоёр жилийн дараа тэр залуу Саровын цөлийн эрчүүдэд зориулсан хийдэд лам болохоор бэлтгэж байна.

1786 онд тэр залуу нэрээ Серафим болгон өөрчилж, сүм хийдийн эгнээнд элсэв. Тэрээр иеродеакон, долоон жилийн дараа иеромонкоор томилогдов.

Серафим нь үйлчилгээг сонгосон хүмүүсийн нэгэн адил даяанч амьдралын хэв маягт ойр байсан. Өөртэйгөө эв нэгдэлтэй байхын тулд тэрээр ойд байрладаг өрөөнд суурьшжээ. Хийдэд хүрэхийн тулд Серафим явганаар таван км замыг туулсан.

Хиеромонк өвөл, зуны улиралд ижил хувцас өмсөж, ойд бие даан хоол хүнс олж, богино хугацаанд унтаж, хамгийн хатуу мацаг барьж, ариун судруудыг дахин уншиж, залбирал үйлддэг байв. Серафим цэцэрлэг байгуулж, үүрийнхээ хажууд зөгийн үүр байгуулжээ.

Олон жилийн турш Серафим зөвхөн тулайны өвс иддэг байв. Нэмж дурдахад тэрээр чулуун чулуун дээр мянган өдөр, шөнө тасралтгүй залбирдаг онцгой эр зориг - мөргөлийг сонгосон. Тиймээс Серафимыг гэгээнтэн гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь Бурхан шиг болохыг эрмэлздэг амьдралын хэв маяг гэсэн үг юм. Түүнд очиход лам том баавгайг хэрхэн хооллож байгааг байнга хардаг байв.

Нэгэн цагт Серафимийг чинээлэг зочидтой болохыг олж мэдээд дээрэмчид түүнийг баяжиж, дээрэмдүүлж магадгүй гэж үзсэн тохиолдлыг амьдрал дээр өгүүлдэг. Иеромонк залбирч байх хооронд тэд түүнийг зоджээ. Серафим хүч чадал, хүч чадал, залуу насаа үл харгалзан ямар ч эсэргүүцэл үзүүлээгүй. Гэвч даяанчны өрөөнд гэмт хэрэгтнүүд ямар ч эд баялгийг олсонгүй. Эрхэм хүндэт амьд үлджээ. Болсон үл ойлголцол нь түүнийг насан туршдаа бөхийлгөхөд хүргэсэн. Хожим нь гэмт хэрэгтнүүд баригдаж, эцэг Серафим тэдэнд өршөөл үзүүлж, шийтгэгдсэнгүй.

1807 оноос хойш Серафим хүмүүстэй аль болох бага уулзаж, ярилцахыг хичээсэн. Тэрээр шинэ эр зоригийг эхлүүлсэн - чимээгүй байдал. Гурван жилийн дараа тэрээр хийдэд буцаж ирсэн боловч 15 жилийн турш ганцаардмал байдалд орж, залбирлаар ганцаардсан. Амьдралын хэв маягийн төгсгөлд тэрээр хүлээн авалтаа үргэлжлүүлэв. Серафим амьдралынхаа тухай номонд дурьдсанчлан зөгнөл, эдгээх бэлгийг олж авснаар зөвхөн лам хуврагууд төдийгүй лам нарыг хүлээн авч эхлэв. Хаан өөрөө зочдын дунд байв.

Иеромонк Серафим 1833 оны 1-р сарын 2-нд өрөөндөө нас барав. Энэ нь 79 настайдаа өвдөг сөгдөн залбирах ёслол үйлдэх үед болсон юм.

амьдрал

Иеромонк Сергиус Серафимыг нас барснаас хойш дөрвөн жилийн дараа түүний амьдралыг дүрслэх үүрэг хүлээсэн. Энэ нь Саровскийн тухай бичсэн гол эх сурвалж болсон. Гэсэн хэдий ч олон удаа засварласан.

Тиймээс 1841 онд Метрополитан Филет өөрөө амьдралыг хуулбарласан. Амьдралыг тухайн үеийн цензурын шаардлагад нийцүүлэх хүсэл нь нөлөөлсөн.

Нэгэн цөлийн ректор Жорж дараагийн хэвлэлд редактор болов. Тэрээр уг номыг ламын тэжээсэн амьтад, хоол хүнс олшруулж, онгон Мэригийн дүр төрхийн талаар дэлгэрэнгүй бичсэн байв.

Алдартай хүндэтгэл ба канончлол

Серафимыг амьдралынхаа туршид хүндэтгэж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр нас барсны дараа эхнэрийнхээ хүсэлтээр канончлогдсон. Энэ нь 1902 оны 7-р сарын 19-нд болсон. II Николас, Александра Федоровна нар Серафим Эцэгийн залбирлын ачаар хааны гэр бүлд өв залгамжлагч гарч ирсэн гэж үздэг.

Энэхүү үйл явдлын хөгжил нь Ариун Синод дахь эзэн хааны төлөөлөгчөөр ажиллаж байсан Константин Победоносцев тэргүүтэй бүхэл бүтэн дуулиан дэгдээв. Сүүлд нь хааны зарлигийг сүмийн хууль тогтоомжид нийцүүлсэн гэж үзээгүй.

Өв

Ортодоксчууд өнөөг хүртэл Саровын Серафимд залбирсаар байна. Хэвлэлүүд гэгээнтний дурсгалд ирсэн хүмүүсийн янз бүрийн өвчний эдгэрэлт болон түүнтэй холбоотой бусад гайхамшгуудын талаар олон удаа бичсэн.

Эрхэм дээдсийг дүрсэлсэн хамгийн алдартай дүрс нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Саровын Серафимын дүрсийг зурах эх сурвалж нь иеромонкыг нас барахаас таван жилийн өмнө Серебряков хэмээх зураачийн хийсэн хөрөг байв.

Түүнчлэн, өнөөг хүртэл Ортодоксчууд Саровын Серафимд ганц ч залбирал мэддэггүй. Энэ гэгээнтэн юунд тусалдаг вэ: итгэгчид түүнээс амар амгалан, зовлон зүдгүүрийн төгсгөл, өвчнийг эдгээх, эв найрамдал, оюун санааны тэсвэр тэвчээрийг гуйдаг. Ихэнхдээ хүмүүс гэгээнтэн тэднийг зөв замд чиглүүлэхийн тулд залбирлаар дүрс дээр ирдэг. Залуу охид хамтрагчаасаа мессеж хүсдэг. Ихэнхдээ бизнес эрхлэгчид бизнес, худалдаанд амжилтанд хүрэхийг хүсч Серафимд залбирдаг.

Өнөөдөр Оросын бараг бүх хотод Саровын Серафимын сүм байдаг. Тэдний дунд Москва, Санкт-Петербург, Казань. Жижиг тосгонд ламын хүндэтгэлийн сүм хийдүүд байдаг. Энэ нь гэгээнтнийг итгэгчдийн дунд хүндэтгэдэг хэвээр байгааг харуулж байна.

Зөгнөл

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эх сурвалжийн мэдээлснээр Серафим Александр I-д Романовын гэр бүл Ипатиевын гэрт үүсч, төгсдөг гэж зөгнөжээ. Тэгээд ийм зүйл болсон. Ипатиев хийдэд Майкл хэмээх анхны хаан сонгогджээ. Ипатиевын Екатеринбургийн байшинд хааны гэр бүл бүхэлдээ мөхөв.

Гэгээн Серафимын таамаглалуудын дунд дараахь үйл явдлууд орно.

• Декабристийн бослого,
• Крымын дайн 1853-1855,
• хүчингүй болгох хууль,
• Орос, Японы хоорондох дайн
• дэлхийн дайн,
• Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгал.
• Антихрист ирэхээс өмнө дэлхийд зургаан зуун жил үлдсэн гэж Серафим итгэдэг байв.

Ишлэл

• Түүнчлэн Саровскийн нэгэн цагт хэлсэн алдартай ишлэлүүд бидэнд хүрч ирсэн. Тэдгээрийн заримыг энд харуулав.
• Гэм нүглээс илүү муу зүйл, цөхрөлийн сүнснээс илүү аймшигтай, хор хөнөөлтэй зүйл гэж байдаггүй.
• Жинхэнэ итгэл нь үйлсгүйгээр байж болохгүй: хэн үнэхээр итгэдэг, тэр нь гарцаагүй үйлстэй байх болно.
• Баяр баясгалангаас хүн юу ч хийж чадна, дотоод хүчин чармайлтаас - юу ч биш.
• Мянга мянган хүн тантай хамт амар амгалан амьдрах болтугай, гэхдээ мянган хүний ​​нэгд нь нууцаа дэлгэ.
• Талх, ус гээд хэн ч гомдоллож байгаагүй.
• Тэвчээртэй байж, талархалтайгаар өвчнийг даван туулсан хэн боловч энэ нь түүнд эр зоригийн оронд эсвэл түүнээс ч илүү гэж тооцогддог.

Исидор худалдаачин байсан бөгөөд барилга байгууламж барих гэрээ байгуулж, амьдралынхаа төгсгөлд Курск хотод сүм барьж эхэлсэн боловч ажил дуусаагүй байхад нас баржээ. Бага хүү Прохор нь хүүдээ гүн гүнзгий итгэл төрүүлж өсгөсөн ээжийнхээ асрамжид үлджээ.

Нөхөр нь нас барсны дараа сүмийн барилгын ажлыг үргэлжлүүлж байсан Агафия Мошнина нэг удаа Прохорусыг дагуулж явсан бөгөөд тэрээр бүдэрч хонхны цамхгаас унажээ. Их Эзэн Сүмийн ирээдүйн дэнлүүний амийг аварсан: айсан ээж доош бууж, хүүгээ гэмтэлгүй олжээ.

Маш сайн ой санамжтай залуу Прохор удалгүй уншиж, бичиж сурсан. Тэрээр багаасаа сүмийн үйлчлэлд оролцож, үе тэнгийнхэндээ Ариун Судар болон Гэгээнтнүүдийн амьдралыг унших дуртай байсан ч хамгийн гол нь ганцаараа байхдаа залбирах эсвэл Ариун Сайн мэдээг унших дуртай байв.

Нэгэнт Прохор хүнд өвчтэй болсны дараа түүний амь насанд аюул учирчээ. Хүү зүүдэндээ өөрт нь очиж эдгээнэ гэж амласан Бурханы эхийг харав. Удалгүй хамгийн ариун Теотокосын тэмдгийн дүрс бүхий шашны жагсаал Мошнинуудын эдлэнгийн хашаан дундуур өнгөрөв; Ээж нь Прохорыг гартаа тэвэрч, тэр ариун дүрсийг хүндэтгэсний дараа тэр хурдан сэргэж эхлэв.

Залуу насандаа ч гэсэн Прохор амьдралаа бүхэлд нь Бурханд зориулж, хийдэд очихоор шийдсэн. Сүсэгт эх үүнд саад болоогүй бөгөөд лам насан туршдаа цээжиндээ зүүж байсан цовдлолоор түүнийг сүм хийдийн замд адислав. Прохор мөргөлчдийн хамт Курскаас Киев рүү явганаар явган Агуйн гэгээнтнүүдэд мөргөв.

ахмад настан

11-р сарын 25-нд Бурханы Ээж, энэ өдөр тэмдэглэдэг хоёр гэгээнтэнтэй хамт ахмад настан руу зүүдэндээ үзэгдэж, түүнд тусгаарлагдмал байдлаас гарч, сул дорой хүмүүсийн сүнсийг хүлээн авахыг тушааж, заавар, тайтгарал, удирдамж, эдгэрэлтийг шаарддаг. Амьдралынхаа хэв маягийг өөрчлөхийг ректороос адисалсан лам хүн болгонд өрөөнийхөө хаалгыг онгойлгов.

Ахлагч хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг харж, сүнслэг эмчийн хувьд Бурханд залбирч, нигүүлслээр дүүрэн үгээр сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчнийг эдгээдэг байв. Лам Серафимд ирсэн хүмүүс түүний агуу хайрыг мэдэрч, "Миний баяр баясгалан, миний эрдэнэ" гэж хүмүүст хандаж хэлсэн энхрий үгсийг эелдэгхэн сонсов. Ахлагч түүний элсэн цөл, Богословский хэмээх булаг руугаа очиж, түүний дэргэд жижиг камер барьсан байв.

Өрөөнөөсөө гарахдаа ахлагч үргэлж мөрөн дээрээ чулуутай үүргэвч үүрдэг байв. Гэгээнтэн яагаад үүнийг хийж байгааг нь асуухад "Намайг тарчлаадаг хүнийг би тарчлаадаг" гэж даруухан хариулав.

Дэлхий дээрх амьдралынхаа сүүлийн үед лам Серафим өөрийн хайртай үр удам болох Дивеево хийдэд онцгой анхаарал тавьжээ. Тэрээр иеродиакон цолтой байхдаа талийгаач ректор Эцэг Пачомиусыг дагалдан Дивеево нийгэмлэгт хамба лам Александра (Мелгунова), агуу даяанч, дараа нь эцэг Пачомиус "Дивевагийн өнчин хүүхдүүд" -ийг үргэлж асран халамжилж байхыг адислав. Тэрээр сүнслэг болон дэлхийн бүхий л бэрхшээлүүддээ түүнд ханддаг эгч нарын жинхэнэ эцэг байсан. Шавь нар болон сүнслэг найзууд нь гэгээнтнийг Дивеево нийгэмлэгийг тэжээхэд тусалсан - Михаил Васильевич Мантуров, лам хүнд өвчнөөс эдгэрсэн бөгөөд ахлагчийн зөвлөснөөр сайн дурын ядуурлын эр зоригийг өөртөө авчээ; Дивеевскийн эгч дүүсийн нэг Елена (Мантурова), энэ амьдралд хэрэгтэй хэвээр байгаа ахынхаа төлөө ахлагчийн үгэнд захирагдаж үхэхийг сайн дураараа зөвшөөрсөн; Николай Александрович Мотовиловыг мөн Эрхэм дээдэс эдгээв. ДЭЭР. Мотовилов Христийн шашны амьдралын зорилгын талаархи Гэгээн Серафимын гайхамшигт сургаалийг бичжээ. Лам Серафимын амьдралын сүүлийн жилүүдэд түүний эдгэрсэн нэг нь түүнийг залбирлын үеэр агаарт зогсож байхыг харсан. Гэгээнтэн нас барахаасаа өмнө энэ тухай ярихыг хатуу хориглов.

Хүн бүр лам Серафимыг агуу даяанч, гайхамшгийг үйлдэгч гэж мэддэг, хүндэтгэдэг байв. Нас барахаасаа нэг жил арван сарын өмнө, тунхаглалын баяраар лам Серафим дахин Их Эзэн Иоханы Баптист, Төлөөлөгч Иохан теологич, арван хоёр онгон охидын хамт Тэнгэрийн Хатан хааны дүр төрхийг батлав. , ариун алагдсан хүмүүс ба хүндэтгэл. Ариун онгон Дивеево эгч нарыг даатгаж, ламтай удаан ярилцав. Яриагаа дуусгаад тэр түүнд: "Удахгүй хайрт минь, чи бидэнтэй хамт байх болно." Энэхүү хий үзэгдэлд Бурханы эхийн гайхамшигт айлчлалын үеэр нэгэн Дивеево хөгшин эмэгтэй түүний төлөөх гэгээнтний залбирлаар ирсэн байв.

Амьдралынхаа сүүлийн жилд лам Серафим мэдэгдэхүйц суларч, удахгүй болох үхлийн талаар олон хүнд ярьж эхлэв. Энэ үед түүнийг өрөөнийх нь үүдний үүдэнд зогсож, өөртөө зориулж бэлдсэн авс дээр байнга хардаг байв. Лам өөрөө түүнийг оршуулах ёстой газраа - Успен сүмийн тахилын ширээний ойролцоо заажээ.

Лам Серафимыг адислагдсан таалал төгсөхийн өмнөхөн нэгэн сүсэгтэн лам түүнээс: "Бид яагаад эртний даяанчдын удирддаг шиг хатуу амьдралтай байдаггүй юм бэ?" "Учир нь" гэж ахлагч хариулав, "Бидэнд ийм шийдвэр байхгүй. Хэрэв бид шийдэмгий байсан бол эцэг өвгөдийнхөө адил амьдрах байсан, учир нь итгэгчид болон Эзэнийг бүх зүрх сэтгэлээрээ эрэлхийлдэг хүмүүст нигүүлсэл, тусламж одоо байгаа юм. Бурханы үгийн дагуу тэд урьдын адил байсан, учир нь Эзэн Есүс Христ өчигдөр ч, өнөөдөр ч мөнхөд мөнх хэвээр байна” (Евр. 13:8).

Залбирал

Troparion for the Repose, Ая 4

Залуу наснаасаа эхлэн Христ хайрлаж, адислагдсан, / мөн нэг ажилчин, нэгний хүсэл тачаал, / зэлүүд газар дахь тасралтгүй залбирал, хөдөлмөрийг хүсч, / Христийн цоолбороор цохиулж, / сонгосон нэг нь байсан. Үүнтэй адилаар. / залбирлаар биднийг авраач, Серафим, бидний эцгийг хүндэтгэ.

Алдар алдаршуулах тропарион, ижил дуу хоолой

Залуу наснаасаа тэрээр Христийг хайрладаг байсан, одоогийн/, тэр нэг --боловсруулсан нь шунал тачаалын байсан юм,/ Таны амьдралын хоосон амьдралд, тасралтгүй залбирал болон Христийн хөдөлмөр, сорделд уруу татагдаж байсан. дуурайгч, / тэгсэн ч гэсэн Бурханы Ээжийн сонгосон хайрт хүн танд үзэгдэв, / үүний төлөө бид танд хашхирч байна: / залбирлаар биднийг авраач, бидний баяр баясгалан, / Бурханы өмнө халуун дулаан зуучлагч, / ерөөлтэй Серафим.

Контакион, ая 2

Хорвоогийн гоо үзэсгэлэнг орхиж, тэр ч байтугай удамшдаг зүйлийг орхиж, / та Саровын хийдэд суурьшсан / мөн тэнд сахиусан тэнгэр шиг амьдарсан / чи авралд хүрэх олон арга зам байсан / Христийн төлөө, Эцэг Серафим, алдаршуулж, эдгээгээрэй./ Чамд адилхан хашхирч байна // Баярла, Серафим, бидний Эцэгийг хүндэтгэ.

Видео

"Саровын гайхамшигт Серафим" баримтат кино. Москвагийн Данилов хийдийн "Неофит ТВ" телевизийн компани, 2003 он

Уран зохиол

• Гэгээн Петрийн канончлолын 100 жилийн ойд зориулсан вэб портал. Саровын Серафим.

Ашигласан материал

• Сайтын хуудас Оросын үнэн алдартны шашин:
• "Ценобит Саров Эрмитаж ба түүнд ажиллаж байсан мартагдашгүй лам нар" М .: Сретенскийн хийд, 1996, 241 х. хуудас 64, 85, 91.
• Сарын хуудас Москвагийн Патриархын сэтгүүл
• Саровын хүндэт Серафим // "Итгэлийн ABC" вэбсайтын хуудас
http://serafim-library.narod.ru/Publikacii/OcherkiImage/Oche...htm болон

Саровын лам Серафим бол Оросын хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг юм. Саровын Серафимын амьдрал нь түүнд бага наснаасаа гайхамшгууд хэрхэн тохиолдож эхэлснийг өгүүлдэг бөгөөд түүнийг лам болоход нь лам Серафим тэдгээрийг өөрөө харуулж эхэлсэн - юуны түрүүнд түүний хийсэн гайхалтай эр зориг: жишээлбэл, тэр залбирч байсан. гурван жилийн турш чулуун дээр байсан бөгөөд нэгэн зэрэг хоол идсэнгүй. Эсвэл ойн өнцөг булан бүрээс өөрт нь хошуурч ирсэн зэрлэг амьтдыг тэжээж, хажууд нь номхон дөлгөөн болсон.

Гэвч Гэгээн Серафим бол нигүүлслийн тухай өөрийн даяанч амьдралын тухай уламжлал төдийгүй сургаал (хэрэв бүхэл бүтэн сургаал биш бол) үлдээсэн гэгээнтнүүдийн нэг юм. Тэрээр: Христийн шашин бол зүгээр л сайн хүн байх нь чухал ёс зүйн дүрмийн багц биш, харин Ариун Сүнсний нигүүлслийг олж авах, өөрийгөө өөрчлөх нь илүү өндөр зорилго юм. байгальхүн. Тэгээд дараа нь - тэр хүн ариусгаж, түүний эргэн тойрон дахь ертөнц хамгийн гайхамшигтай байдлаар өөрчлөгдөх болно!

Саровын хүндэт Серафим баавгайг тэжээж байна

Саровын Гэгээн Серафимын сургаал

Зарим талаараа сургаал бол үнэхээр Саровын Гэгээн Серафимын үлдээсэн хамгийн чухал зүйл юм.

"Амар амгалангийн сүнсийг олж ав, эргэн тойрныхоо мянга мянган хүмүүс аврагдах болно" гэж Саровын Гэгээн Серафимын хамгийн алдартай үгсийн нэг бөгөөд түүний сургаалын мөн чанарыг энгийн бөгөөд товчоор илэрхийлдэг.

Сэтгэлд амар амгаланг олж, нигүүлслийг олж авах нь Христэд итгэгчдийн гол зорилго болохоос зарлигуудыг биелүүлэх явдал биш юм. Зарлигуудыг биелүүлэх нь хүний ​​хувьд жам ёсны зүйл бөгөөд үүнийг ямар ч тохиолдолд хийх ёстой, гэхдээ хүн зөвхөн сайн үйлс хийж, хайртай хүмүүсээ гомдоохгүй байхаас илүү дэлхий дээр илүү өндөр зорилготой байдаг. Энэ зорилго нь бурханчлах: өөрөөр хэлбэл, сүнсний мөн чанарын өөрчлөлт аль хэдийн энд байна - дэлхий дээр.

Үнэн хэрэгтээ Саровын Гэгээн Серафим hesychasm-ийн санааг илэрхийлэхийг оролдсон - "Грек" сургаал, түүний уучлал гуйгчдын нэг нь XIV зуунд Гэгээн Грегори Паламас байсан бөгөөд одоо ч Атос уулан дээр баригдаж байна. Гесихазмын үзэл санааны үндэс нь зөвхөн үйлдэл биш харин оюун ухааны үйл ажиллагаа юм.

Саровын лам Серафим Христэд итгэгчдийн амьдрал үйлдлээс биш, бодлоос ч биш, тэр ч байтугай түүнээс ч эрт - түүний сэтгэлийн мөн чанараас эхэлдэг гэдгийг сануулав. Тиймээс, Ортодокс Христэд итгэгч хүн зөвхөн бодлыг дагаж мөрдөх ёстой (учир нь бүх үйлдлүүд тэдгээрээс гардаг), харин түүний итгэл найдвар, хүсэл эрмэлзэлээ цааш нь - сэтгэлийн төлөв байдалд чиглүүлэх ёстой. Ариун Сүнсний төлөө уйлж, жинхэнэ бүрэн бүтэн байдал, жинхэнэ эдгэрэлтийг зөвхөн Нигүүлслийг олж авснаар олж авдаг сүнс Христ дотор байдаг.

За, зарлигуудыг дагаж мөрдөх, сүсэг бишрэлтэй амьдрах нь энэхүү дээд зорилгод хүрэх хамгийн сайн арга хэрэгсэл болох "энх тайвны сүнс"-ийг олж авах явдал юм.

Саровын Серафим: амьдралын жилүүд - түүний амьдарч байсан үе

Саровын лам Серафим 18-19-р зуунд амьдарч байжээ. Тэрээр 1754 онд төрж, 1833 онд нас баржээ.

Тэрээр 78 жил амьдарсан бөгөөд энэ хугацаанд түүний амьдарч байсан улс - Оросын эзэнт гүрэн зургаан эзэнт гүрнийг даван туулж, маш их өөрчлөгдсөн: томоохон улсаас жинхэнэ эзэнт гүрэн болж, эцэст нь Наполеоныг өөрөө ялж чадсан юм.

Саровын Гэгээн Серафимд "баригдсан" захирагчид: Хатан хаан Елизавета; Петр II; Кэтрин II; Петр III; Александр I; Николас I. Хэдийгээр мэдээжийн хэрэг, лам Серафим өөрөө дэлхийн хаадын тухай хамгийн багадаа бодож, түүний амьдрал өгүүлдэг Мөнхийн хаант улсын талаар илүү их боддог байв.

Саровын Серафим: товч намтар

Сүм дэх гэгээнтнүүдийн намтарыг ихэвчлэн "амьдрал" гэж нэрлэдэг. Гэгээн Серафимын амьдрал нэлээд өргөн цар хүрээтэй, учир нь ахлагч нь маш энгийн амьдралын хэв маягийг удирдаж, залуу наснаасаа лам хуврагыг эрэлхийлдэг байв.

Тиймээс Гэгээн Серафимын товч амьдралыг хэдхэн үгээр дүгнэж болно.

• 1833 онд төрсөн;
• 22 настайдаа гэрээсээ гарч лам болсон
• Арван жилийн дараа түүнийг ламаар өргөмжилжээ.
• бүх амьдралаа Саров хийдийн ойролцоох ойд эсвэл хийдэд тусгаарлагдсан газарт өнгөрөөсөн.
• мөн 78 насандаа таалал төгсөв.

Гэсэн хэдий ч аливаа даяанчийн амьдрал нь гадны баримтуудаас бүрддэггүй, харин амьдралын хэв маяг, дотоод амьдралын зохион байгуулалтаас бүрддэг бөгөөд үүнийг ном эсвэл вэбсайтын хуудсан дээр тайлбарлахад хэцүү байдаг. Саровын Серафимын амьдрал зүгээр л дотоод мөлжлөгүүдээр дүүрэн байсан бөгөөд энэ нь Эзэнтэй жинхэнэ эв нэгдэлтэй байх үед хүний ​​хүч чадал үнэхээр шавхагдашгүй бөгөөд нигүүлсэл нь хүнийг ариусгаж, зэрлэг амьтад түүнд мөргөж, дээрэмчдийг мөргөхгүй гэдгийг харуулсан. Тэнгэрлэг ч бай, тэр бүү хэл дэлхийгээс ч айхгүй!

Саровын Гэгээн Серафимын гайхамшиг

Гайхамшигт үзэгдлүүд лам Серафимыг долоон настай Прохор хүү байхад нь тохиолдож эхлэв. Тэрээр хонхны цамхгаас газарт унасан ч амьд үлджээ.

Түүний ариун амьдрал хамгийн аймшигт амьтдыг номхон дөлгөөн болгосон. Чоно, туулай, үнэг, могой хулгана, тэр ч байтугай том баавгай хүртэл шөнөөр ирдэг гэж лам хэлэв. Тэр хүн бүрийг хооллож, хүн бүрт гайхалтай амттан өгдөг байв. "Би хичнээн их талх авсан ч сагсанд гайхалтайгаар багассангүй" гэж даяанч хэлэв.

Ямар ч гэгээнтний нэгэн адил Саровын лам Серафим гайхамшгийг бүтээхийг хичээдэггүй байсан бөгөөд ямар ч гайхамшигт илрэл нь юуны түрүүнд Бурханы өгөөмөр сэтгэл, хайрыг олж харсан бөгөөд Христтэй хамт амьдрах хугацаанд дэлхий ертөнц хэрхэн хязгааргүй болдгийн жишээ юм.

Чөтгөрийн дайралт улам бүр нэмэгдэв. Эхлээд тэд ид шидийн байдлаар өөрсдийгөө харуулсан - залбирлын үеэр ахлагч Серафимыг шидэж, газарт буцааж хаяж болно - эдгээр нь "хөгжилтэй" чөтгөрүүд байв. Нэг удаа - ойд мөлжлөгийн үеэр түүнийг жинхэнэ дээрэмчид дайрчээ. Энэ бол ахлагчийн сүнслэг байдлын бат бөх байдлыг харсан чөтгөр байсан бөгөөд одоо дэлхийн "хиймэл" багаж хэрэгслийг - хүмүүс ашиглан ламын сүнсийг ийм "энгийн" байдлаар эвдэх гэж дайрчээ.

Дээрэмчид дээдсийг зодож, хавиргыг нь хугалж, гавлын ясыг нь дарж, өөр олон шарх авчээ. Саровын шархадсан Серафим хэсэг хугацааны дараа олдсон бөгөөд эмч нар гайхаж байсан: тэр хэрхэн амьд үлдсэн нь тодорхойгүй байна. Эдгээр өдрүүдийн нэгэнд Бурханы эх ламд үзэгдэж, энэ нь түүнийг тайвшруулж, бүх зүйлийг Бурханы хүслээр урваж, амийг нь аврахад тусалсан гэж лам өөрөө хэлэв.

Бурханы эх Саровын лам Серафимд ирсэн нь түүнд нэг бус удаа тохиолдсон гайхамшгуудын нэг юм. Домогт өгүүлснээр тэд арван хоёр байсан. Эхнийх нь хүүхэд байхдаа, Прохорыг 9 настай байхад нь хүү хүнд өвчтэй байсан бөгөөд Бурханы Ээж түүнийг эдгээнэ гэж амласан. Үүний дараа тэрээр өөрөө лам болохоор шийджээ. Хамгийн сүүлчийн үзэгдэл нь түүнийг нас барахаас хэдэн жилийн өмнө болсон - Баптист Иохан, теологич Иохан болон 12 онгон охидоор хүрээлэгдсэн Хамгийн Ариун Теотокос түүнд үзэгдэв.

Саровын Гэгээн Серафимын эр зориг

Ирээдүйн ахлагч Серафим анхны харагдахуйц амжилтаа лам хувраг болохоосоо өмнө хийжээ - өөрийн төрж, амьдарч байсан Курск хотоос Киев-Печерск Лавра руу явган явахдаа: Агуйн гэгээнтнүүдийн дурсгалд мөргөхөөр явжээ. мөн лам хуврагын адислалыг хүлээн авна. Тэр галт тэргээр ч явсангүй, машинаар ч явсангүй, онгоцоор ч нисээгүй. Тэр үед мөргөл үйлдэх нь одоогийнх шиг тав тухтай "аялал жуулчлал" биш, харин жинхэнэ эр зориг байв.

Гэхдээ мэдээжийн хэрэг тэрээр аль хэдийн лам байсан тул тээж явсан даяанч зангаараа алдартай болсон. Анхнаасаа л хатуу дүрэмтэй ах нараас ялгарч байсан. Тэрээр амьдралынхаа 30 жилийг Саровын хийдээс хэдхэн км-ийн зайд орших ойд дагалдагчдад, эсвэл тус хийдэд, гэхдээ тусгаарлагдмал байдалд өнгөрөөжээ.

Ойд түүний амьдралын хэв маяг үнэхээр гайхалтай юм шиг санагддаг. Гэгээн Серафим бүтэн жилийн турш ижил хувцастай алхаж, гинж зүүж, заримдаа зөвхөн өвс иддэг байв.

Мянган өдөр, мянган шөнө хоёр чулуун дээр ээлжлэн залбирсан нь түүний хамгийн алдартай эр зориг юм.

Тэрээр амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд л зочдыг хүлээн авч эхэлсэн бөгөөд тэр үед хүмүүс Саровын Серафимын тухай мэдэж, амьдралынхаа туршид түүнийг гэгээнтэн хэмээн алдаршуулсан юм.

Саровын Серафимын дурсгалууд: тэд хаана байрладаг вэ?

Саровын Гэгээн Серафимын дурсгалууд одоо Серафим-Дивеево хийдэд хадгалагдаж байна.Тэнд тэд бөхийж болно.
Дивеевскийн хийд нь Нижний Новгород мужид байрладаг. Жишээлбэл, та Москвагаас Нижний Новгород руу галт тэргээр, дараа нь Дивеево руу автобусаар явах боломжтой. Та автобусны цагийн хуваарийг харж болно

Машинаар: Москвагаас 450 км.

Хийдэд зочид буудал, хувийн байшингууд байдаг бөгөөд та хаана байхаа үргэлж олох боломжтой, гэхдээ сүмийн агуу баяр эсвэл гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдэд урьдчилан байр захиалах нь дээр.

Мөн Москвад Дивеевскийн хийдийн цогцолбор байдаг - энэ нь проспект Мира-Кольцевой метроны буудлаас хоёр минутын зайд байрладаг - хэрэв та цэцэрлэгийн цагираг руу явах замаар явбал. Дотор нь байшингийн сүмтэй хашаа нь Мира проспект дээр байрладаг.

Саровын Серафимыг дурсах өдрүүд

Ортодокс сүм дэх Саровын Серафимыг дурсах өдрүүд:

• Наймдугаар сарын 1(энэ бол түүний төрсөн өдөр)
• Нэгдүгээр сарын 15(нас барсан өдөр).

Саровын Серафимын дүрс

Гэгээн Серафимын хамгийн нийтлэг дүрүүдийн нэг нь иймэрхүү харагдаж байна. (Зураг дээр Ариун Гурвал Сергиус Лаврад хадгалагдсан дүрсийг харуулж байна):

Саровын лам Серафим бол Оросын хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг тул түүний дүрсийг бараг бүх сүмээс олж, шүтэж болно.

Хүндэт эцэг Серафим, бидний төлөө Бурханд залбираарай!

Энэ болон бусад нийтлэлийг манай группээс уншина уу