Хуучин Оросын ванны нэр юу вэ? Оросын халуун усны сонин түүх. Грек, Ромын халуун усны түүх

Орос хүн бүрийн дуртай уламжлал

Хар өнгийн орос банн

Усанд орох нь орос хүний ​​хувьд зөвхөн эрүүл ахуйн журмыг дагаж мөрдөж, биеийг бохирдлоос цэвэрлэх газар төдийгүй, зөвхөн бие махбодид төдийгүй бие махбодид цэвэрлэгээ хийдэг онцгой, бараг ариун нандин байгууламж байсаар ирсэн. сүнслэг түвшин. Эцсийн эцэст, угаалгын өрөөнд зочилсон хүмүүс өөрсдийн мэдрэмжийг тайлбарлахдаа:

Хорвоо дээр дахин мэндэлж, 10 жилээр залуужиж, бие сэтгэлээ хэрхэн ариусгаж байсныг.

Оросын халуун усны тухай ойлголт, гадаад төрх байдлын түүх

Оросын халуун усны газар нь бүх биеийг урьдчилан сэргийлэх, сайжруулах зорилгоор усны эрүүл ахуй, дулааны процедурыг хийх зориулалттай тусгайлан тоноглогдсон өрөө юм.

Эртний хүнийг ванн хийх талаар бодоход юу түлхэц өгсөнийг өнөөдөр дүгнэхэд хэцүү байдаг. Магадгүй эдгээр нь улаан галын голомт дээр бууж, жижиг уур үүсгэсэн санамсаргүй дуслууд байж магадгүй юм. Магадгүй энэ нээлтийг зориудаар хийсэн байж магадгүй бөгөөд тэр хүн уурын хүчийг тэр даруй үнэлэв. Гэхдээ уурын халуун усны соёлыг хүн төрөлхтөнд маш эртнээс мэддэг байсан нь олон тооны археологийн малтлага, бичмэл эх сурвалжаар нотлогддог.

Тиймээс, эртний Грекийн түүхч-шат бичигчдийн хэлснээр ГеродотАнхны угаалгын өрөө нь овгийн бүлгүүдийн эрин үед гарч ирсэн. Тэгээд 5-р зуунд очиж үзсэн. МЭӨ. Хойд Хар тэнгисийн бүс нутагт амьдарч байсан овог аймгуудын нутаг дэвсгэрийг тэрээр овоохойтой төстэй халуун усны газар, дотор нь сав суулгаж, улаан халуун чулуу шидэж байсныг нарийвчлан тайлбарлав.

Угаагvй Европ, цэвэр Орос

Усанд орох соёл нь Эртний Ромд бас байсан бөгөөд захирагчид үүнийг Баруун Европын эзлэн авсан нутаг дэвсгэрт тараасан болохыг хожим эх сурвалжууд харуулж байна. Гэсэн хэдий ч Баруун Европт Ромын эзэнт гүрэн нуран унасны дараа усанд орох, ариун цэврийн аль аль нь мартагдсан. Усанд орох соёлыг хориглосон нь ойг бөөнөөр нь устгаж, үүний үр дүнд түлээний хомсдолтой холбон тайлбарлав. Эцсийн эцэст, хатуу банн барьж, сайн халаахын тулд та маш олон мод огтлох хэрэгтэй. Дундад зууны үеийн католик шашны ёс зүй тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь биеийг угаах, тэр ч байтугай угаах нь нүгэлт үйлдэл гэж заасан байдаг.

Эрүүл ахуйн шаардлага буурсан нь Европ олон зууны турш зөвхөн өөрийн бохир ус төдийгүй өвчинд нэрвэгдсэн байв. Зөвхөн 1347-1350 он хүртэл холер, тахлын аймшигт тахал. 25,000,000 гаруй европчуудын амийг авч одсон!

Баруун Европын орнуудад ванны соёл бүрэн мартагдсан байсан нь олон тооны бичмэл эх сурвалжаас харагдаж байна. Тиймээс Испанийн хатан хаан Кастилийн Изабеллагийн хүлээн зөвшөөрсний дагуу тэрээр төрөхдөө болон гэрлэхдээ амьдралдаа хоёр удаа л биеэ угаасан байна. Хамуу, тулай өвчинд нэрвэгдэн аймшигт шаналж нас барсан Испанийн хаан Филипп II-д үүнээс дутахгүй гунигтай хувь тавилан тохиов. Хамуу өвчин бүрэн тамлаж, Ромын пап VII Клементийг булшинд авчирсан бол түүний өмнөх Клемент V цусан суулга өвчнөөр нас барсан бөгөөд тэрээр гараа хэзээ ч угаадаггүй байсан тул өвчнөөр өвчилсөн байна. Дашрамд хэлэхэд энэ нь санамсаргүй зүйл биш юм. 19, 20-р зууны үед цусан суулга өвчнийг "бохир гарны өвчин" гэж нэрлэж эхэлсэн..

Ойролцоогоор Оросын элчин сайд нар Москвад Францын хаан тэвчихийн аргагүй өмхий үнэртэж, Францын гүнжүүдийн нэгийг зүгээр л идчихсэн гэж байнга мэдээлж байсан. Католик сүм Бурханы сувд гэж нэрлэдэг бөөс, ингэснээр усанд орохыг утгагүй хориглож, эрүүл ахуйн энгийн журмыг хүлээн зөвшөөрөх соёлыг зөвтгөж байна.

Дундад зууны үеийн Европын археологийн олдворууд нь сониуч зантай бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн зэвүүн зүйл бөгөөд өнөөдөр дэлхийн өнцөг булан бүрээс музейн үзмэрүүдийг үзэж болно. Хаа сайгүй бузар, өмхий үнэр, бузар булай байдгийг уран яруу гэрчлэх үүднээс хоолны ширээн дээр шууд байрлуулсан сам, бөөсний урхи, бөөс дарах таваг зэрэг үзмэрүүдийг зочдод үзүүлж байна.

Францын сүрчигчид анхилуун үнэртэй байхын тулд бус харин олон жилийн турш угаагаагүй биеийн үнэрийг цэцэгсийн анхилуун үнэрт нуухын тулд анхилуун үнэртэй усыг зохион бүтээсэн нь өнөөдөр аль хэдийн батлагдсан.

Их гүнгийн охиныг өрөвдөхөд л үлддэг Мэргэн Ярослав, - Анна, Францын хаантай гэрлэсний дараа Генри IГэртээ аавдаа захидал бичихэд тэд:

Би яагаад чамайг тэгтлээ их уурлуулсан юм бэ, чи намайг яагаад ийм их үзэн ядаж байгаа юм бэ, намайг нүүрээ ч угааж чадахгүй энэ бохир Франц руу явуулсан юм бэ?!

Харин Орост яах вэ?

Мөн Орос улсад халуун усны газар үргэлж байсаар ирсэн, наад зах нь Византийн түүхчдийн үзэж байгаагаар Кесарийн Прокопиусодоо болтол 500 гарсан хүмүүс. Ариун цэврийн соёл нь эртний Славуудыг амьдралынхаа туршид дагалддаг гэж бичжээ.

Эртний тайлбараар бол ванн нь голомттой дүнзэн байшин байсан бөгөөд халуун нүүрс дээр нь үе үе ус асгаж, уур болж хувирдаг байв. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу угаалгын өрөө, түүний сүнсийг сахиулагч нь угаалгын өрөө юм - бие нь шүүрний навчаар бүрхэгдсэн туйлын нүцгэн өвгөн юм. Банникийг үе үе тайвшруулж, түүнийг талх, давсаар эмчилдэг байсан нь славянчуудын халуун усны газар болон түүний шүтээн шүтэж байсан "мөн чанар"-д хүндэтгэлтэй ханддагийг дахин нэг удаа онцолж байна.

Хүмүүс гал, усыг шүтдэг байсан паганизмын үед Оросын нутаг дэвсгэр дээр гарч ирснээр халуун усны газар, гал голомтыг славянчууд гүнээ хүндэтгэдэг байсан нь Оросын амьдралыг судлаачид өөрсдийн бүтээлдээ тэмдэглэсэн байдаг. И.Забелинболон А.Афанасьев. Усанд орох нь зөвхөн биеийг бохирдлоос цэвэрлэж, эрүүл ахуйн журамд хамрагдах газар төдийгүй эртний анагаах ухааны мэргэшсэн хүмүүс ямар ч өвчтэй хүнийг хөл дээр нь босгож чаддаг эмнэлгийн байгууллага байв.

Хариуд нь X-XIII зууны үеийн түүхүүд. 5-6-р зууны үеэс эхлэн ванн нь мовница, мов, саван, влазня гэж нэрлэгддэг байсан үеэс эхлэн Зүүн Славуудын дунд өргөн тархсан болохыг харуулж байна. Орост баптисм хүртэж байсан ч сүм ардын эмч нар болон янз бүрийн мухар сүсэгтнүүдийн эсрэг идэвхтэй тэмцэж эхлэхэд халуун усны газар оршин тогтнохоо больсонгүй, харин зөвхөн нөлөөгөө бэхжүүлсэн тул энэ нь хамгийн их үйл ажиллагаа явуулахаас өмнө заавал очиж үзэх газар болсон юм. сүмийн чухал зан үйл - баптисм, хурим, нөхөрлөл болон бусад.

"Надад угаалгын өрөөг цагаанаар дулаацуулаарай!"

В.Высоцкийн дуундаа дуулдаг цагаан банн нь Орост хар хувцастай ваннаас хамаагүй хожуу гарч ирсэн бөгөөд аажмаар сүүлийнхийг сольжээ. Эхлээд славянчууд яндангүй, хар аргаар ванн барьдаг байсан, гэхдээ адил байгалийн агааржуулалтүе үе нээгддэг хаалгыг ашигласан. Хар саунд утаа нь яндан руу ордоггүй, харин сауны өрөөнд өөрөө, онгорхой хаалгаар, мөн тааз эсвэл хананд тусгай нүхээр ("хоолой" гэж нэрлэгддэг) гардаг. . Галын хайрцгийг дуусгаж, нүүрсээ бүрэн шатааж дууссаны дараа хаалгыг хааж, хоолойг хааж, тавиур, вандан сандал, шалыг хөө тортогоос их хэмжээгээр угааж, хэрэглэхийн өмнө 15 минут орчим халуун усанд байлгана. , ингэснээр энэ нь хатаж, дулааныг олж авдаг. Дараа нь нүүрсний үлдэгдлийг тармуураар гаргаж, эхний уурыг гаргаснаар чулуунуудын хөө тортогийг хамт авдаг. Үүний дараа та уураар жигнэж болно. Хар банн халаахад илүү хэцүү бөгөөд угаах явцад халаах боломжгүй (цагаан банн шиг) гэхдээ утаа нь бүх хуучин үнэрийг иддэг тул хар банн нь цагаан ваннд хүрч чадахгүй өөрийн гэсэн сэтгэл татам байдаг.

Хожим нь тэд цагаан банн барьж эхэлсэн бөгөөд яндантай зуухны халаагуур нь дулаан, уурын эх үүсвэр болж байв.

Үүнээс гадна, тэр үед Оросын зууханд уураар жигнэх өөр нэг сонирхолтой, ер бусын арга байсан. Үүнийг хийхийн тулд үүнийг сайтар дулаацуулж, ёроол нь сүрэлээр хучигдсан байв. Дараа нь нэг хүн зууханд авирч, ус, шар айраг эсвэл квас авч, зуухны халуун хана дээгүүр асгаж, уурын усанд орсны дараа тэр гарч, өөрийгөө угаав. хүйтэн ус. Тэр ч байтугай сул дорой, хөгшин хүмүүс ч гэсэн ийм ер бусын таашаал авахыг үгүйсгэсэнгүй, тэд зүгээр л зууханд тусгай самбар дээр түлхэж, эрүүл хүн сул дорой хүмүүсийг угааж, ууршуулахын тулд завсарладаг байсан.

Орост зориулсан усанд орох нь хайраас илүү юм!

Усанд орох нь Орос хүн бүрийг төрөхөөс үхтэл дагалддаг байв. Дэлхийн өөр ямар ч соёлд тэрээр Орос шиг өргөн дэлгэрч байгаагүй бөгөөд түүний айлчлал нь заавал шүтэн бишрэгч болж, тогтмол явагдах ёстой байв.

Ганц ч баяр түүнгүйгээр хийж чадахгүй байсан бөгөөд санамсаргүй зочинтой ч уулзахад эзэн нь юуны түрүүнд түүнд халуун усны газар очиж, амттан амталж, хонохыг санал болгов. Оросын үлгэрт аялагчдад хоргодох байр, оройн хоолноос гадна халуун усны газар санал болгодог нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Бакалавр, бакалаврын үдэшлэг, өнөөдөр тэдний хэлснээр заавал угаалгын өрөөнд зочлох нь зайлшгүй бөгөөд залуу хүмүүс эхнэр, нөхөр болсон тул маргааш өглөө нь сүмд очвол гэр бүлийн дотно харилцаа тогтоосны дараа үүнийг тогтмол авч байх ёстой байв. . Энэ нь бараг ямар ч өвчин, ялангуяа ханиад, хамар, ханиалгах, үе мөчний өвчин байсан бол усанд орох ёстой байв.

Энэхүү энгийн бөгөөд тааламжтай процедурын эмчилгээний үр нөлөө нь хүний ​​бүх биед үзүүлэх хамгийн хүчтэй нөлөөтэй харьцуулах боломжтой юм. Биеийн эс бүр төсөөлшгүй эрчим хүчний цэнэгийг хүлээн авснаар түүнийг шинэ арга замаар ажиллуулах, улмаар нөхөн төлжих, өөрийгөө шинэчлэх байгалийн үйл явцыг дахин эхлүүлэх болно. Усанд орсны дараа цас, мөсөн цоорхой, гол руу үсрэх, эсвэл зүгээр л мөстэй усаар угаах нь заншилтай байдаг бол өндөр температурыг хүйтнээр солих нь хатуурах, бэхжүүлэх хамгийн сайн арга юм. дархлааны систем.

Оросуудын усанд орох онцгой хайрын тухайд энэ нь зөвхөн ардын аман зохиолоос гадна түүхэн баримт бичигт тусгалаа олсон байдаг. Тиймээс Оросын түүхч, Оросын ард түмний зан заншил, амьдралыг судлаач Н.И. Хүмүүс угааж, эдгээх, зугаацахын тулд халуун усны газар очдог байсныг Костомаров бүтээлдээ олон удаа тэмдэглэжээ. Түүний хэлснээр, орос хүний ​​хувьд усанд орох нь байгалийн хэрэгцээ, нэгэн төрлийн ёс заншил бөгөөд үүнийг насанд хүрэгчид ч, хүүхдүүд ч, баян ядуучууд ч зөрчиж болохгүй.

Хариуд нь Орост очсон гадаадынхан Оросын ард түмний эх орондоо ч, бусад оронд ч таарч байгаагүй, байнга, удаан хугацаагаар угаадаг зуршлыг гайхшруулжээ. Үнэн хэрэгтээ, тэд долоо хоногт нэг удаа, Бямба гарагт усанд ордог. Гэхдээ бараг усанд ордоггүй гадаадынханд энэ нь "маш олон удаа" санагдсан. Жишээлбэл, Германы аялагч Адам Олеариус Орост халуун усны газаргүй ганц хот, тэр байтугай ядуу тосгоныг олох боломжгүй гэж бичсэн байдаг. Тэд алхам тутамдаа энд байдаг бөгөөд боломж болгондоо, ялангуяа өвчний үед тэдэнтэй уулздаг. Дүгнэж хэлэхэд тэрээр зохиолдоо усанд орох ийм хайр нь практик утгаас ангид биш бөгөөд Оросын ард түмэн өөрсдөө маш хүчтэй, эрүүл байдаг гэж тэмдэглэжээ.

Европын хувьд тогтмол усанд орох, усанд орох ёс заншлыг сэргээхийн тулд тэр Петр I болон ижил франц, голландчуудыг айлгаж, яаран барьсан халуун усны газарт уурлаж, дараа нь мөс рүү үсэрсэн Оросын цэргүүдэд талархах ёстой. гадаа хүйтэн жавартай байсан ч ус. 1718 онд Петр I-ийн өгсөн тушаалаар Сена мөрний эрэг дээр халуун усны газар барих нь Парисчуудыг бүхэлд нь айлгаж, барилгын үйл явц өөрөө Парисын өнцөг булан бүрээс үзэгчдийг цуглуулав.

Дүгнэлтийн оронд

Оросын ард түмний соёл, амьдралын олон судлаачдын үзэж байгаагаар Оросын халуун усны нууц нь энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг цэвэрлэж, эдгээдэг. Барилгын архитектурын шийдэл нь өөрөө төвөггүй бөгөөд зуухны халаагууртай энгийн өрөө бөгөөд ямар ч орлого, албан тушаалтай хүнд үүнийг ашиглах боломжийг олгодог.

Түүхийн туршид усанд орох онцгой хайр, ванны зан үйл түгээмэл байсны хувьд энэ нь орос хүн бүрийн цэвэр байдал, нямбай байдал, эрүүл мэнд, сэтгэлгээний тунгалаг байдал, ёс суртахуунтай байхыг дахин нэг удаа онцолж байна. Усанд орох уламжлал нь гаднаасаа өдөр тутмын үзэгдэл хэвээр байгаа хэдий ч хүндэтгэлтэйгээр хадгалагдаж, үеэс үед уламжлагдан ирсэн соёлын чухал элемент бөгөөд Оросын ард түмэнд харьяалагдах чухал шинж тэмдэг хэвээр байна. Тиймээс Оросын ард түмэн оршин тогтнохын хэрээр баня оршин тогтнох болно.

Шүүрний өмнө шуудан зөөгч ч, олигархиуд ч дан нүцгэн явдаг болохоор бүгд тэгш эрхтэй.
Анхны халуун усны газар яг хаана гарч ирсэн бол түүх чимээгүй байдаг. Гэвч тэд гурван замаар дэлхийг эзлэхээр явсан. Эхнийх нь Эртний Египетээс Спарта руу, дараа нь (Ром, Византиар дамжин) Турк руу хөтөлсөн. Турк банн нь дулаан шал, ханатай байдаг. Усанд орох хоёр дахь зам нь Оросын хойд зүгээс Финлянд, Сибирээр дамжин, тэр байтугай Америк руу дамждаг. Оросын ваннд агаар нь өөрөө халуун уураар халдаг. Гурав дахь зам нь тэргүүлсэн Алс ДорнодТөв Ази, Япон руу . Энд биеийг ус, модны үртэс, чулуугаар дулаацуулдаг.

1. Ром

Усанд орох, эсвэл хот гэх мэт эртний Ромчууд алтадмалдах, уран зураг зурах гэх мэт санаануудыг ашиглан нүдийг нь баярлуулдаг байв. Хамгийн том нь Каракаллагийн нэр томъёо бөгөөд нэг удаад хоёр мянга гаруй нүцгэн бие байдаг. Мөн биеийн тамирын заал, номын сан, цайны газар байсан. Ромын халуун усны газар нь ерөнхийдөө одоогийн фитнес клубуудын аналог юм. Тэнд Ромчууд булчингаа жингээр шахаж, бөмбөг тоглодог. Хамгийн гол нь орхисон хувцасны боолыг тавих явдал юм, эс тэгвээс ванны хулгайчид сүүлчийн шаахай хүртэл бүх зүйлийг тэвчих болно. Баннуудыг халуун усны хоолойгоор халааж байсан: шалан доор, хананы гадна талд тавьсан.
Өнөөдөр усанд орох ордонууд балгас болж, Каракаллагийн халуун усны газар (эсвэл үлдсэн хэсэг нь) Ромын цагдаа нарын хамгаалалтад байна.

Хамам бол шалны халаалттай найман өнцөгт гантиг өрөө юм. Тааз нь мэдээж бөмбөгөр хэлбэртэй бөгөөд конденсат нь халуун бие рүү дусахгүй, харин хана дагуу тайван урсдаг. Шалан дээр халуун хавтгай чулуунууд байдаг бөгөөд үүн дээр ядарсан биеийг тавихад тохиромжтой. Энд хэн нэгнийг хөлөөрөө гишгэх нь түгээмэл байдаг: сахалтай үйлчлэгч нар савантай массажийг ингэж хийдэг.
Эмэгтэй талдаа охидууд шербет идэж, сарнайн тосоор түрхдэг. Энд ирээд турк эмэгтэйчүүд хөл, суга, ичгүүртэй газраа хүнцлийн тосоор үрж, илүүдэл буржгар үсээ арилгадаг байжээ. Бусад нь бүр чих, хамрын хөндийг эмчилсэн. Гэсэн хэдий ч гаремуудад өрсөлдөөн байсаар байна! Онгон охид онцгой статустай байсан: зөвхөн тэд нүцгэн, бусад нь шалан дээр нимгэн хувцастай усанд орох боломжтой байв.
Истанбул хотод 1741 оноос хойш ажиллаж байгаа Чагалоглу нэртэй алдартай Туркийн халуун усны газар байдаг. Нэгэн цагт Туркийн султанууд энд хөөрч, одоо кино хүртэл хийдэг болсон. Жишээлбэл, Индиана Жонсын тухай туульс.

Усанд орох хот нь Будапештийн тухай юм. Нийслэл хотын яг голд рашаанууд байдаг бөгөөд үүнийг халуун ус болгон хувиргахгүй байх нь гэм буруутай юм. Тиймээс Унгарчууд нүгэл үйлдэхгүй байхыг сонгосон: 17-р зуунд Туркийн ноёрхлын үед тэд алдарт Часар, Кирали, Рудаш нарыг барьжээ. Шилэн дээвэр, нарийн төвөгтэй мозайк, долгионы усан сан, гэхдээ хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол ус юм. 1937 онд Усанд орох конгрессын үеэр Будапештийг усны эмчилгээний олон улсын хотоор нэрлэжээ. Өнөөдөр нийслэлд 20-иод дулааны халуун ус байдаг.
Széchenyi нэртэй ваннд та зуун хүн, бүх хааны гэр бүл багтах боломжтой. Учир нь Будапешт хотын төвд хотын цэцэрлэгт хүрээлэнд ванны доор байгалийн ордон баригджээ. Энд Европ дахь хамгийн халуун рашаан 77 хэм байна. Сонирхогчид задгай тэнгэрийн дор усанд ордог.
Сонирхолтой баримт: ЗХУ-ын засаглалын үед Мажарууд халуун усны газар нүцгэн, нэг хормогчтой, түлхүүрийн халаасанд ордог байв. Өнөөдөр ижил хүйстнүүдийн байгууллагуудад ч гэсэн тэд угааж байна

Усанд орох аргыг хожим орос гэж нэрлэсэн бөгөөд Уралын ард түмэн модон хүрээ, зуух, нүүрс, чулуу, устай хослуулан эдгээр чулуунууд дээр өгөөмөр цутгадаг. Оросын халуун усыг цагаан, хар өнгөөр ​​халаах боломжтой байсан. Хар савангийн байшин бол ямар ч хоолойгүй модон байгууламж юм. Утаа нь онгорхой хаалгыг орхиж, хөө тортог нь хана, таазанд тогтдог. Ийм овоохойг голын эрэг дээр байрлуулах нь сайн хэрэг бөгөөд ингэснээр уурын өрөөнөөс шууд ус руу хуучин хэв маягаар ордог. Эмч нарт зориулсан цагаан банн нь самовар, уут бүхий хувцас солих өрөө, зуух, вандан сандал, яндан бүхий уурын өрөө юм.
"Түүхтэй" Оросын хамгийн алдартай халуун усны газар бол Москвагийн Сандуни юм. Уурын өрөөний жинхэнэ шүтэн бишрэгчид "Потемкины байлдааны хөлөг" -ийн сүүлчийн зураг авалтыг хийсэн тасагт дор хаяж нэг удаа угаах үүрэгтэй.
1743 он хүртэл Оросын ваннд хоёр хүйсийн иргэд хамтдаа угааж, Сенатын тогтоолоор садар самууныг зогсоох хүртэл байв.

Өнгөрсөн зууны 50-аад онд эдийн засгийн хувьд Германчууд танкнаас олон тооны сэлбэг хэрэгслийг олж илрүүлж, тэднээс цахилгаан халаагуур гагнахаар шийджээ. Ийм байдлаар цахилгаан банн зохион бүтээжээ. Бараагаа хурдан зарахын тулд сурталчлагчид Финляндын саунуудын тухай домог гаргаж ирэв. Энэ бол бохир шүүрэнд хортой утаагүй соёл иргэншилтэй угаалгын өрөө юм. Бүх зүйл хуурай, цэвэр, ариутгасан байна. Бүх чиглэлд ус цацаж болохгүй - та урсгалд цочирдох болно. Дотор нь эгдүүтэй америк цэргүүд дараалан зогсож, согтуу биш сахалтай эрчүүд вандан сандал дор байна. Гэхдээ саун нь Оросын баннтай адилхан, зөвхөн Финлянд хэл дээр байдаг. Хойд хөршүүд мөн хус модны мөчир, царс вандан сандал, уурын зогсоолыг хүндэтгэдэг.
Хамгийн алдартай саун бол Финландын иргэд Берлиний Олимпийн тосгонд 1936 оны наадамд зориулан барьсан саун юм. Харамсалтай нь цэвэршүүлэх газар Дэлхийн 2-р дайны бөмбөгний дор там болж хувирав. Финландад өнөөдөр 2 сая гаруй саун (5.3 сая хүнд) байдаг.
Сонирхолтой баримт: хөрш Шведэд зарах биш, харин бэлэн иргэдээс "хайр" худалдаж авах нь гэмт хэрэг гэж тооцогддог. Гэхдээ Хельсинкийн зөв саунуудад - сонгоно уу. Хүсвэл орон нутгийн гоо сайхныг санал болгоно, гэхдээ танд хэрэгтэй бол Орос эсвэл Эстони хямд байна.

Баба Яга бол үлгэрт заадаг шиг зальтай хүн биш. Иван Царевичийг зууханд урьж, тэр хүний ​​махтай бялуу жигнэх биш, харин бохир зүйлийг сайтар угаах гэж байв. Тэд өмнө нь Сибирьт ингэж угааж байсан: халаагчаас бүх нүүрсийг гаргаж аваад, буцалсан усаар аарцаг тавьж, эрүүл мэндээ угаана. Тэндээс гал голомтоо угаадаг заншил Америкт хүрчээ. Энэтхэгчүүд халуун усны газраа шууд газарт ухсан бөгөөд ийм уурын өрөөнд зөвхөн дөрвөн хөлөөрөө орох боломжтой байв. Хожим нь тэд суурингийн захад тусгай вигвам барьж эхлэв: голд нь халуун нүүрс байдаг бөгөөд тэдний эргэн тойронд улаан хацартай индианчууд эрдэнэ шишийн ишээр хийсэн шүүрээр бие биенээ ташуурддаг. Ийм бүтцийг "temazcal" гэж нэрлэдэг байсан: таазан дээр цонх байдаг, хана нь намхан, та бүрэн өндрөө ч тэсвэрлэж чадахгүй. Учир нь Энэтхэгийн халуун усны үйлчлэгч нар бүгд бөгтөр, одой хүмүүс байсан.
Маяа индианчуудын хааны халуун усны газар одоо Мексикийн Чичен Ица хотын Канкун хотын захад байдаг. Гэхдээ та тэнд угааж чадахгүй: хот таван зуун жилийн турш хоосон байна

Япон хэлээр усанд орохыг "офуро" гэж нэрлэдэг. Нүүрс, вандан сандал бүхий уламжлалт зуухны оронд халуун модны үртэстэй модон торх байдаг. Та ийм торхонд бараг хүзүүгээ хүртэл суугаад өөрийгөө Диоген гэж төсөөлдөг. Үртсэн модны оронд 45 градус хүртэл халсан энгийн усанд сууж болно. Хамгийн гол нь - хүйтэнд толгой. Мөн ямар ч саван - нядалсан малын өөх нь буддын шашинтнуудад дургүй байдаг.
Японы нийтийн халуун усны газрыг "сенто" гэж хочилдог: энэ нь нэг удаад арван хүн багтах торхонд бага зэрэг бөөгнөрсөн байдаг, учир нь япончууд усан санд дараалан сууж байдаг. Тэд бөөгнөрөлд гомдоллодоггүй: сенто бол торхонд ядарсан эрчүүд эх орныхоо хувь заяаг шийддэг клуб юм.
Токиогийн онсен ванн (халуун рашаанаас авчирсан устай) олон арван ванн, торхтой. Эдгээр торхонд ром, тэр ч байтугай шар айраг биш, харин амьд япон ноёд байдаг. Энгийн хүмүүс булан бүрт байдаг нийтийн халуун ус руу явдаг бөгөөд үүнийг энгийнээр "ю" буюу халуун ус гэж нэрлэдэг.

Өөр хүнд нүх ухах хэрэггүй, өөртөө нүх ухна. Төв Азид, тэр дундаа Тажикистанд яг ийм байдлаар усанд ордог: наранд шохойжсон элсэнд нүх гаргадаг. Хөдөлмөрч Тажикууд залуу хойч үедээ инжийн ачаа болгон өвлүүлэн үлдээх онцгой хар сортыг хаднаас хусдаг. Хэрэв Туркийн бүс нутгуудад толгойгоо газраас цухуйж байхыг харсан бол энэ нь халуун усны газар биш, харин хүүхдийн тоглоом гэдгийг мэдэх хэрэгтэй. Учир нь усанд орох хүн духан дээрээ хүйтэн шахаж, толгой дээрээ хамгаалалтын шүхэртэй байх ёстой. Эрхэм хүндэт эмч Авиценна хамаатан садандаа тарвасаар толгойгоо тэжээхийг зөвлөсөн бөгөөд ингэснээр гуа тариагаар өдөөгдсөн хөлс болон бусад шингэн элсэнд шууд орох болно. Гэр бүлийн халуун усны газар хөвөн ургамал нахиалах болно. Хадгалж байна!
Узбекистаны Нурата хотод байшин биш, харин дүүрэн аяга байдаг. Энэ нь тажик хэлээр "хавар" гэсэн үг юм. Орон нутгийн чашма бол сүм, халуун усны газар, ариун дурсгал юм. Тийм ч учраас нутгийн элс, шороог эдгээдэг гэж үздэг.

Усанд орох түүх нь эрт дээр үеэс эхэлдэг. Банны үүсэл, тархалтын түүхийн талаархи археологийн болон түүхэн мэдээлэлд үндэслэн энэ нь "олон талт" үйл явц байсан гэж үзэж болно. Хүмүүс байгалийн үзэгдлийг өөрсөддөө ашигтайгаар ашиглаж сурсан, гал, ус, чулууны шинж чанарыг эзэмшсэн. Энэ нь орчин үеийн халуун усны газар үүсэх урьдчилсан нөхцөл байсан юм. Мэдээжийн хэрэг, ванны тархалт нь хүн төрөлхтний нүүдлийн хүчин зүйлийн онцлогтой холбоотой бөгөөд түүний туршлага, дадал зуршил, амьдралын хэв маягийг амьдрах орчны шинэ газар руу шилжүүлсэн. Нэрнээс нь харахад ванны гарал үүслийг харж болно, жишээлбэл: Финляндын халуун ус (саун), Оросын халуун ус, Ромын халуун ус, темескал, камабуро, игигуро, Японы хуурай чулуун банн гэх мэт.

Тэгэхээр, Египетчүүд 6 мянган жилийн өмнө аль хэдийн бие махбодийн цэвэр байдалд ихээхэн ач холбогдол өгч, ванныг хаа сайгүй ашигладаг байв. Египетийн тахилч нар өдөрт дөрвөн удаа өөрсдийгөө угаадаг байсан: өдөрт хоёр удаа, шөнийн цагаар хоёр удаа. Хаа сайгүй сайхан тохижуулсан ваннууд хүн бүрт хүртээмжтэй байсан тул нийтийн халуун ус нь эхлээд чулуун эсвэл шавар банн эсвэл усан санг зэс ус зайлуулах хоолойгоор дүүргэж, хоослодог байсан бөгөөд халуун ус угаахад ашигладаггүй байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Египетийн халуун усны газар анхны төхөөрөмжийг хүлээн авсан бөгөөд үүнийг хожим Ромчууд хэрэглэж, дараа нь Византинчууд хүлээн авч, сайжруулсан. Хонгилд галын зуух суурилуулсан бөгөөд дээд давхарт нь тусгай нүхээр доороос халуун агаараар халаадаг чулуун ортой байв. Уурын өрөөнд сэрүүн устай усан сан байсан бөгөөд хотын оршин суугчид дараа нь усанд ордог байв.

Эртний Египетийн хотод малтлага хийх явцад археологичид эртний халуун усны үлдэгдлийг илрүүлжээ. Энэхүү банн нь хоёр давхраас бүрдсэн байв. Дээд давхарт том чулуунууд байсан - доод давхраас халаадаг зуухны вандан сандал. Усанд орохоор ирсэн хүмүүс эдгээр чулуун дээр хэвтдэг бөгөөд ванны ажилчид биеийг нь эдгээх тосоор үрж, иллэг хийдэг байв. Чулуун буйдан дээр доод давхрын уур дамждаг нүх байв. Египтэд ваннд амьсгалах нь нэлээд өргөн хэрэглэгддэг байв. Тэд саван болгон ус, лаа хольж хэрэглэжээ.

Дунд давхарт нь тодосгогч усан сан, гимнастикийн өрөөнүүд, эмнэлгийн багаж хэрэгсэл бүхий эмнэлэг байдаг. Хотын ерөнхий ус зайлуулах хоолойд холбогдсон ванны шалан дээр асгарах суваг суурилуулсан. Энэхүү ус зайлуулах хоолой нь эртний Египетийн хотын төвлөрсөн дулаан хангамжийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Усанд орох, массаж хийх, хоол хүнсэндээ тохируулан хэрэглэх нь египетчүүдэд гоолиг бие галбиртай байх боломжийг олгож, эрт хөгшрөлттэй амжилттай тэмцэхэд тусалсан. Тэр үеийн Египетийн эмч нар дэлхийн хамгийн шилдэг нь гэж тооцогддог байсан бөгөөд янз бүрийн өвчнийг эмчлэх урлаг нь усны процедургүйгээр, өөрөөр хэлбэл усанд орохгүйгээр бараг хийдэггүй байв.

МЭӨ 1.5 мянган жилийн турш банн нь эрүүл ахуй, эмчилгээний зориулалтаар өргөн хэрэглэгддэг. Энэтхэгт. Түвдийн эртний эмч нар Хятад, Энэтхэгийн эмч нарын шилдэг туршлагыг нэгтгэсэн усан эмчилгээний өөрийн гэсэн анагаах ухааны дадлагатай байжээ. Үндсэндээ ихэнх өвчний эмчилгээг янз бүрийн шахалт, ванны хэрэглээ болгон бууруулсан.

Хоёр мянга гаруй жилийн өмнө Энэтхэгт анх удаа уурын банн, массажийг нэгэн зэрэг хослуулсан гэж үздэг. Аялагч Пети-Радель энэ журмыг дараах байдлаар тайлбарлав: “Халуун төмөр хавтан дээр тодорхой хэмжээний ус цацдаг. Энэ нь ууршихдаа орон зайг дүүргэж, өрөөнд байгаа хүний ​​нүцгэн биеийг бүрхэнэ. Биеийг сайн чийгшүүлж (уураар жигнэж) шалан дээр сунгаж, хоёр үйлчлэгч хоёр талдаа нэг нэгээр нь янз бүрийн хүчээр дарж, туйлын суларсан булчингуудыг, дараа нь цээж, хэвлийг дарна. Дараа нь хүнийг эргүүлж, нуруунаас нь ижил төстэй шахалтыг хийдэг. Аялагчийн хэлснээр энэ бүхэн цагийн дөрөвний гурав орчим үргэлжилсэн бөгөөд үүний дараа тэр хүн өөрийгөө огт танихгүй - тэр дахин төрсөн юм шиг.

Эртний ГректЭхний ваннуудыг Лакедемончууд барьсан тул Лаконикум гэж нэрлэжээ. Усанд орох нь дугуй хэлбэртэй, өрөөний голд өрөөг халаадаг задгай зуух байв. Мөн өрөөнд усан сан, угаалгын өрөө байсан. Ус зайлуулах хоолой байхгүй тул бид усан сан, ваннаас ус шүүж авах хэрэгтэй болсон.

Египетийн эсрэг хийсэн кампанит ажлынхаа дараа Македонский Александр Грек рүү буцаж ирээд Египетийн нэгэн адил халуун усны газар барихыг тушаав. Түүний доор эртний Грект ижил халуун шалтай дорно дахины төрлийн ваннууд тархжээ.

Эртний Грекийн ваннууд нь хүмүүс өвчнөөсөө ангижрах, ядуу хүмүүсийг оролцуулаад хүн бүрт хүртээмжтэй байдаг эмнэлэг байв.

Аажмаар Грекийн халуун усны газар сайжирч, илүү тохь тухтай, баялаг болсон. Зөвхөн нийгмийн язгууртнуудад зориулсан халуун усны газар байсан. Тэдгээрийг барьж, үнэтэй материалаар доторлосон бөгөөд тансаг байдлыг мэдрэхийн тулд үнэт металл, чулуугаар чимэглэсэн байв.

Онцгой хайр, алдартай болсон эртний Ромчуудын халуун усны газар. Усанд орох шүтлэг энд шууд утгаараа оршин байсан. Ромчууд хурал дээр мэндлэхдээ ч мэндлэхийн оронд: "Чи яаж хөлөрч байна вэ?" Ромчууд усанд орохгүйгээр амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй байв. Эртний нэгэн барилгын ханан дээр "Унны ус, хайр, баяр баясгалан, бид хөгшрөх хүртэл хамт байна" гэсэн бичээс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Ромын захирагчид халуун усны газар барихад ямар ч хөрөнгө мөнгө харамладаггүй байв. Хамгийн үнэтэй материалыг импортоор оруулж ирдэг, архитекторууд урлагаараа тэргүүлсэн. Ихэнхдээ тансаг байдлаараа угаалгын өрөө нь ордноос давж гардаг. Угаалгын өрөө нь хүрхрээ, усан оргилуур бүхий бүхэл бүтэн систем, баримлын найрлага, гантиг багана, өлгөөтэй цэцэрлэг, дүүжин банн, ханын зургаар чимэглэгдсэн байв. Ромын ванны сав, аяга таваг нь мөнгө, алтаар хийгдсэн байв. Ромчууд усанд орохдоо нүцгэн байв. Халуун агаарт муудсан тул зөвхөн эмэгтэйчүүд үс, сувдан гоёл чимэглэлээ бүрхсэн.

Усанд орохдоо Ромчууд зөвхөн угааж зогсохгүй ярилцаж, зурж, шүлэг уншиж, дуулж, найр зохион байгуулдаг байв. Усанд ороход массажны өрөө, биеийн тамирын дасгал, спортын талбай, номын сан байдаг. Олон усан оргилуур, халуун ус, усан сан байсан. Банны цогцолбор нь ус халааж, шалыг халаах халаалтын системээр тоноглогдсон байв. Ром чинээлэг хүмүүс өдөрт хоёр удаа усанд ордог байв.

Хувийн болон нийтийн Ромын халуун усны газар (нэр томъёо) хоёулаа онцгой тансаг байдал - үнэт гантиг усан сан, мөнгө, алт угаалтуураар ялгагдана. 1-р зууны эцэс гэхэд МЭӨ д. Ромд 2500 хүний ​​багтаамжтай 150 нийтийн халуун усны газар баригдсан!

Хөлрөх өрөөнүүд нь орчин үеийн Оросын халуун усны газар, Финляндын саунуудын нэгэн адил дулаарсан болохыг тэмдэглэх нь сонирхолтой юм: буланд шарсан мах, хүрэл сараалж дээр халуун нүүрсний дээр чулуунууд байв. Мөн хуурай, нойтон ууртай өрөөнүүд байсан.

Эртний Ромд ванн нь олон өвчнийг эмчлэх хэрэгсэл болгон үнэлдэг байв. Ялангуяа Ромын нэрт эмч Асклепиадыг (МЭӨ 128-56) ванны усан эмчилгээг тууштай хэрэгжүүлснийхээ төлөө "усанд угаагч" гэж хочилдог байжээ. Асклепиад өвчтөнийг эмчлэхийн тулд биеийн цэвэр байдал, дунд зэргийн гимнастик, усанд орохдоо хөлрөх, массаж хийх, хоолны дэглэм барих, цэвэр агаарт алхах шаардлагатай гэж үздэг. "Хамгийн чухал зүйл бол өвчтөний анхаарлыг татах, түүний блюзийг устгах, эрүүл санаа, амьдралд өөдрөг хандлагыг сэргээх явдал юм" гэж Асклепиад хэлэв. Энэ нь өвчтөнд ийм мэдрэмжийг бий болгосон банн юм.

Тэр үед аль хэдийн Ромчууд тодосгогч шүршигч, өөрөөр хэлбэл халуун, хүйтэн усанд ээлжлэн дүрэх аргыг ашигладаг байсан.

Помпейг малтах үед тийм ч том биш ванны үлдэгдэл олдсон. Угаалгын өрөө бас олон өрөөтэй байв. Усанд орох хаалганы өмнө тоглоомын талбай, гимнастикийн дасгал эсвэл зүгээр л амралт зугаалгын цэцэрлэгт хүрээлэн байсан. Банны доторх эхний өрөө нь сунасан, мозайк шал, хана нь стукко, олон баримал, мозайкаар чимэглэгдсэн байв. Энэ бол хувцас солих өрөө (аподитериум), ханан дээр зочдын эд зүйл, хувцасны тавиурууд байсан. Хувцас солих өрөөний дараа цэнхэр бөмбөгөр таазтай, хана нь ургамал, амьтныг дүрсэлсэн зургаар бүрхэгдсэн өрөө байв. Энэ өрөөнд хоёр усан сан байсан - нэг нь халуун, нөгөө нь хүйтэн устай. Ирсэн хүн үлгэрийн цэцэрлэгт хүрээлэнд байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлэх ёстой байв.

Хувцас солих өрөөнөөс зуух байрладаг хуурай ууртай уурын өрөөнд орох хаалга байсан. Усан сантай дараагийн өрөөнөөс өөр уурын өрөөнд (Кальдариа) орох гарц гарч, тэнд нойтон уураар ууршдаг байв. Цонхыг онгойлгох замаар агааржуулалтыг хийсэн. Мөн халуун усны газар, усан оргилуур хэлбэртэй шүршүүр, угаах зориулалттай олон сав байсан. Таазны усыг ховилоор дамжуулан ерөнхий бохирын шугам руу шилжүүлэв. Хаалга, цонхыг хүрэлээр хийсэн.

Хана, шалыг халаадаг төвлөрсөн халаалтын системийг боловсруулсан. Зуухны тусламжтайгаар агаар, усыг халааж, дараа нь хана, шалны хөндийгөөр эргэлддэг. Урд гадаргуу нь маш халуун биш байхын тулд давхар бүрээсийг ашигласан. Цогцолборыг бүхэлд нь тос шатаах замаар халаасан.

Уурын өрөөнөөс холгүйхэн арьс цэвэрлэх, массаж хийх өрөө байв. Арьсыг мод эсвэл зааны ясаар хийсэн тусгай хусуураар цэвэрлэв. Ромчууд ямааны өөх, үнсээр хийсэн саван, Нил мөрний эргээс авчирсан нарийн элсээр өөрсдийгөө угаадаг байв. Усанд орох ажилчид шаардлагатай бүх үйлдлүүдийг хийдэг - массажнаас эхлээд сахлаа хусах хүртэл.

Дулааны банн руу ус дамжуулах хоолойгоор ус нийлүүлдэг. Өдөрт нэг сая литр усыг ванны хэрэгцээнд зарцуулж болно. Маш жижиг ваннуудыг түлээ модоор халааж, урьдчилан боловсруулсан, тамхи татдаггүй байв.

Ромын өв залгамжлагч Византибас усанд орохгүй суудаггүй байсан. 476 онд Ромын эзэнт гүрэн нуран унасны дараа дараагийн хоёр зууны турш Европ даяар Ромчуудын халуун усны газар бүрэн уналтад оржээ. Ихэнхийг нь хагас зэрлэг, мунхаг ард түмэн устгасан ч цөөхөн нь л амьд үлджээ. Энэ нэр томъёо нь хуучин Ромын эзэнт гүрний зүүн хэсэг болох Византийн нутагт илүү удаан оршин тогтнож байжээ.

Оростой хийсэн худалдааны гэрээнд хүртэл ванн гэж байсан. Византийн эртний хотуудад хаа сайгүй халуун усны газар байсан бөгөөд Константинополь, Антиох зэрэг томоохон төвүүдэд тэд маш олон байв. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд Византийн халуун усны газар эртний Ромд байсан шиг олон нийтийн амьдралын төв байхаа больсон. Хуучин ваннууд нь хэтэрхий тансаг мэт санагдаж, Христийн сүм болгон хувиргасан.

Нийслэлийн халуун усны газар нь халаалттай хэд хэдэн өрөөнөөс бүрддэг байв. Тэд халуун усаар хангадаг. Аймгийн халуун усны газар их хөөрхийлөлтэй, "хараар" халдаг байсан. "Өрөөнд утаа орж байна" гэж лам Майкл Чониатс "Ийм салхи хагардаг тул нутгийн хамба лам ханиад хүрэхгүйн тулд үргэлж малгай өмсдөг" гэж бичжээ. Сүм хийдүүдэд жижиг халуун усны газар барьсан. Тэд хэр олон удаа усанд ордогийг хэлэхэд хэцүү байдаг: сүм хийдийн дүрэмд өөр өөр зааварчилгаа байдаг (сард хоёроос жилд хэд хэдэн удаа, заримдаа "Улаан өндөгний баяраас Улаан өндөгний баяр хүртэл"). Үүний зэрэгцээ угаалгын өрөө нь эдгээх газар хэвээр байв: эмч нар долоо хоногт 1-2 удаа өвчтэй хүмүүст зориулсан халуун усны газар (өвчнөөс хамаарч) зааж өгсөн.

Энэ нэр томъёоны сонирхогч, том шүтэн бишрэгч Ромын алдарт эмч Гален Византид, өнөөгийн Туркийн Пергамон хотод дадлага хийж байжээ.

Олон соёл, янз бүрийн ард түмний өдөр тутмын зуршил, технологи, шашны итгэл үнэмшлийн нөлөөн дор дорно дахины Ромын халуун усны газар нь дорнын халуун усны газар эсвэл хамм гэх мэт өвөрмөц, соёлын хувьд бараг илүү ач холбогдолтой, гайхамшигтай үзэгдэл болж хувирав.

Арабын хойгийн арабууд Византчуудтай нягт харилцаж, тэднээс зарим уламжлалыг хүлээн авсан. Исламын шашин үүсэхээс өмнө дорнын ард түмний хувьд ойр ойрхон угаах нь нэлээд уламжлалт байсан. Энэ нь халуун цаг агаарт байгалийн хэрэгцээ юм. Гэсэн хэдий ч Арабчууд нэгэн зэрэг зөвхөн хүйтэн усаар уудаг байсан ч Левантыг арабууд эзлэн авах үеэр тохиолдсон Ромын усанд орох тансаг уламжлалтай танилцсан нь тэдэнд ванны гайхамшиг болох халуун уурыг авчирсан. . Арабууд усанд орж сурсан ч хүйтэн ус асгахаа больсонгүй.

Арабчуудад ванн, усан сан эсвэл бусад саванд дүрэх нь ер бусын санагдсан: тэдний шашны итгэл үнэмшлийн дагуу энэ нь "өөрийн шаварт усанд орох" юм. Зөвхөн Исламын шашин бий болсноор дорнын халуун ус гэх мэт анхны үзэгдлийн хөгжил эхэлсэн. Бошиглогч Мухаммед Ромын маягийн ванны үйл ажиллагааг мэдэрч, тэднийг маш их үнэлдэг байв. Мөн усанд орох нь үржил шимийг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг гэдгийг онцолсон. Исламын хэлснээр энэ зорилго нь жинхэнэ итгэгч бүрийн хувьд ариун юм. Тиймээс бошиглогчийн зөвшөөрөл нь хамамыг Исламын ертөнцөд хүрэх өргөн замыг нээсэн юм.

Ромын эзэнт гүрний уналт нь Исламын соёл цэцэглэн хөгжиж, ялангуяа шашин бий болж, хурдацтай хөгжсөнтэй давхцсан юм. дорнын халуун ус эсвэл хаммөнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн. Ромын ванны нэгэн адил хамм удалгүй нийгмийн амьдралын төв болжээ. Хаммам барих нь бусдын хүндэтгэлийг хүлээсэн буяны үйлс гэж тооцогддог байв. Арабын нэрт зохиолч Юсуф Абдалхади “Хэн олон нүгэл үйлдсэн бол түүнийгээ угаах халуун усны газар барь” гэж хэлсэн байдаг. Хэрэв шинэ хамм нээгдсэн бол уг мэдээг хот даяар тарааж, эхний гурван өдөр хаммамд зочлох нь үнэ төлбөргүй байв.

Туркийн ванны эзэн Миндер зочин бүр, тэр ч байтугай сүүлчийн ядуу хүнтэй уулзахаар босчээ. Тэр түүн рүү алхаж, өргөсөн гараа нээж, удаан хугацаанд уулзаагүй удаан хүлээсэн зочин гэж угтав. Хэдийгээр би үүнийг саяхан харсан, учир нь чөлөөт хүн бүр сүмд орохоос бага зэрэг угаалгын өрөөнд очдог байсан. Мөн зарим нь өдөр бүр. Чинээлэг гэр бүлийн гэрлэсэн эмэгтэйчүүд хаммыг илүү ихээр хайрладаг байв. Зөвхөн энд л тэд бүрэн эрх чөлөөг олж авч, хартай нөхрүүдийн шударга бус хардлагаас чөлөөлөгдөж, эхнэрээ зөвхөн айдасгүйгээр төдийгүй хамгийн их хүсэл эрмэлзэлтэйгээр угаалгын өрөөнд оруулдаг байв.

Тэр үед Туркийн ваннд зочлох нь иймэрхүү харагдаж байв: гаанс тамхи татаж, кофе уусны дараа зочин хөлсөө урсгаж, үйлчлэгч түүнийг зугаа цэнгэл рүү хөтлөв. Ромчууд Туркийн халуун усны найрсаг хүлээн авалтын танхимыг apoditerium гэж нэрлэх байсан. Үүний дараа эртний халуун усны халуун усны газар байсан бөгөөд тэд аль хэдийн усны процедурыг авч эхэлжээ.

Туркийн ваннд энэ хэсгийг соуклук гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнд зөөлөн ортой модон вандан сандал, бүр шинэхэн даавуугаар хучигдсан байв. Ромын ваннууд шиг хувцас тайлах өрөөнөөс хамаагүй дулаан, гэхдээ тийм ч халуун биш. Хажуугийн өрөөнд халуун байна. Гэхдээ зөвхөн тэнд бүх зүйл Ромын ванны байрнаас өөрөөр зохион байгуулагдсан байдаг: Лалын шашин нь ичимхий байдлыг шаарддаг. Юуны өмнө, Соуклюкт гудамж ч, өргөн уудам газар ч цонхноос харагдахгүй, хамгийн сайхан өдөр нарны гэрэл байрандаа бараг нэвтэрдэггүй. Цацрагууд нь бөмбөгөрийн жижиг цонхоор нэвтэрдэг. Энэхүү архитектурын нарийн ширийн зүйл болох бөмбөгөр нь зүүн хамма дахь хамгийн чухал зүйл байж магадгүй юм. Усанд орох гол танхим нь бараан өнгөтэй бөгөөд дээд талд нь бөмбөгөр байдаг.

Энэ нь эрх ямбатай хүмүүст зориулсан нэг төрлийн албан өрөөтэй байв. Хувцаснууд нь хоёр төрлийн байсан. Эхний төрлийн найман хонгил байдаг бөгөөд доторх бүх зүйл нь нийтийн өрөөнөөс арай дээр юм. Усны хоёр сав байдаг - курнас; халуун хүйтэн устай өнгөлсөн хүрэл усны цорго алт шиг гялалзана. Илүү сайн тохижуулсан зургаан оффис бий. Тус бүр нь гантиг ханатай, цэнхэр устай өөрийн гэсэн жижиг усан сантай тул тунгалаг тул гантиг хавтан дээрх тоглоомын хэв маягийг харж болно. Гэсэн хэдий ч танхимд хамгийн чухал газар нь төвд байдаг. Гөлгөр найман өнцөгт үе шат байдаг. Эндээс та тайзнаас харахад гантиг шалтай танхимыг бүхэлд нь харж болно. Нийтлэг хүмүүсийг энэ газар татдаг байсан - Чебек-таши.

Дорно дахины усанд орох журам нь таван үндсэн үйлдлээс бүрддэг: биеийг дулаацуулах,
эрч хүчтэй массаж, арьсыг бээлийээр цэвэрлэж, хөөсөрч, усаар дүүргэх, эцсийн шат - амрах.

Арабын Дорнод дахь ванны массажны техник нь эртний уламжлалаас ялгаатай онцлог шинж чанартай байв. Энд хамгийн чухал зүйл бол массажны процедурын эмчилгээний үр нөлөө биш, харин бие махбодийн тансаг таашаалыг хүргэх чадвар юм. Угаалгын өрөө нь нийтийн зугаа цэнгэлийн гол төвүүдийн нэг байсан бөгөөд угаалгын өрөөний үйлчлэгч нар ихэвчлэн биеэ үнэлдэг байв. Австрийн эмч Гуариноний гэрчлэлийн дагуу "Тэд өөрсдөө нүцгэн нүцгэн, зөвхөн үрж, дарж, дур булаам байдалд хүргэсэн зүйлээ л хийдэг."

Гүржийн нутаг дэвсгэр дээрЭрт дээр үеэс халуун рашааны ойролцоо халуун ус барьсан бөгөөд үүний ачаар тэд байгалийн ууртай байв. Тбилисийн (Тифлис) сонирхол татахуйц газар бол үргэлж хүхрийн дулааны банн байсаар ирсэн бөгөөд Тбилисийн зочид бүр тэдэнтэй уулзахыг хичээдэг. Нэгэн удаа А.С.Пушкин ийм ваннд зочилж, дараа нь тэдгээрийг нарийвчлан тайлбарлав. "Би Орост ч, Туркт ч Тифлисийн халуун усны газраас илүү тансаг зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй."

Угаалгын өрөө нь бөмбөгөр дээвэртэй байсан бөгөөд үүгээр дамжин зөөлөн гэрэл өрөөнд орж ирэв. Усан сангууд нь гантигаар доторлогоотой, угаалгын өрөөнүүд нь бамбараар асдаг хонгилд байв. Уулын халуун рашааны ус керамик хоолойгоор урсаж, усан сан, ваннуудыг дүүргэдэг байв.

Нутгийн оршин суугчид зочдоо халуун усны газар авчирч, тэнд чимээ шуугиантай амралтаа хийж, дуу дуулжээ. Тэр үед халуун усны газар өдөржин ажилладаг байсан бөгөөд хүмүүс ихэвчлэн тэнд бүтэн өдрийг өнгөрөөдөг байв.

Бидний мэдэж байгаагаар Тбилисийн хүхрийн дулааны халуун ус хуучин уламжлалын дагуу сэргээгдэж, амрах, эмчлэхэд амжилттай ашиглагдаж, жуулчдын анхаарлыг татдаг.

Хятад дахь уурын баннөөрийн гэсэн онцлогтой. Эхлэхийн тулд үйлчлүүлэгч уураар жигнэж, дараа нь ванны тусгай үйлчлэгч нар түүнийг савангүй (!) нэг удаагийн тусгай зориулалтын угаалгын алчуураар шорооноос арчиж хаяв. "Өвдөж байна, гэхдээ энэ нь ашигтай!" гэж оролдсон хүмүүс бодсон. Гэсэн хэдий ч саван нь орчин үеийн хятадын ваннд ашиглагддаг. Модон шаахай нь ваннд хөлийг нь ванны шалан дээр шатаахгүйн тулд өмсдөг боловч Хятадад тэд хэрхэн усанд орохыг мэддэг.

Япон банн- Фуро өвөрмөц түүхтэй. Японд буддын шашны хууль тогтоомжийн дагуу саван үйлдвэрлэхийг хориглодог байсан (үүнд амьтдыг алах шаардлагатай байсан) хүмүүс халуун усаар угааж хэвшсэн. Нэмж дурдахад Японд чийглэг уур амьсгалтай, өвлийн улиралд хүмүүс долоо хоногт хэд хэдэн удаа халуун устай халуун усанд ордог.

Япончууд янз бүрийн гэмтэл, арьсны өвчин, ходоодны өвчин, үе мөчний үрэвсэл, хэрх өвчнийг эмчлэхэд сайн үр дүнтэй кама-буро хөлстэй ваннуудыг ашигладаг байсан. Сүүлийн 10 зуунд танигдсан Иши-буро ч мөн адил нөлөө үзүүлсэн. Нагасакигаас холгүйхэн энэ төрлийн баннийг хэрэглэх дүрэм, түүний дотор эсрэг заалтууд олдсон. Бэлгийн замын өвчин, эпилепси, уяман өвчтэй хүмүүс усанд орохыг хориглоно. Энд тэд болгоомжтой, 3-4 хоногийн дотор зүүний эмчилгээг хийж эхлэв. Усанд орохдоо 10 хоногт нэг удаа хэрэглэхийг зөвлөж байна. Хоол идэх, уух, дуу чимээ гаргах, шээх, бэлгийн харьцаанд орохыг хориглодог байв. Усанд орох нь хувийн ариун цэврийг сахих, урьдчилан сэргийлэх ач холбогдолтой, арьсны 7 өвчнийг эмчлэхэд тусалдаг.

Аляскийн эскимосуудХөлстэй ваннууд нь зөвхөн эрүүл ахуйн шаардлага хангасан төдийгүй булчингийн эмгэг зэрэг олон өвчнийг эдгээх шинж чанартай байдаг гэж үздэг.

Энэтхэгийн овог аймгуудТөв Америкт эртний Майячуудын уурын ваннуудыг зөвхөн эрүүл ахуйд төдийгүй хэрх, арьс болон бусад өвчнийг эмчлэхэд ашигладаг байжээ. Темескалыг эмч нар зөвлөдөг бөгөөд одоогоор хэрэглэж байгаа бол ургамлын ханд болон бусад орц найрлагыг хэрэглэж байгаа бөгөөд ууршуулах үед эмчилгээний үр нөлөөг өгдөг.

Тухайн улсын нутаг дэвсгэрт малтлага МаяаТөв Америкийн оршин суугчид хөлсөөр угаал үйлддэг байсныг гэрчилдэг нь 2000 гаруй жилийн настай тэдний байшингийн үлдэгдэлээс харагдаж байна. 16-р зуунд энэ нутагт ирсэн испаничууд Маяа өвөг дээдсээсээ (teme - Ацтек банн, calli - байшин) зээлж авсан "темескал" хэмээх хөлстэй ваннд орох соёлыг Ацтекүүдээс ажиглажээ.

Төв болон зүүн бүс нутагт амьдардаг нүүдэлчин овог аймгуудын дунд Африк,халуун агаар, уурын банн ашиглахтай холбоотой зан үйл, шашны зан үйлүүд байсан. Тэд мөн эмийн зориулалтаар ашиглаж байсан.

Уурын халуун усны шинж чанар, онцлог, хүмүүсийн амьдрал дахь ач холбогдлын талаархи хамгийн дэлгэрэнгүй тайлбарыг МЭӨ 5-р зуунд эмхэтгэсэн. Эртний Грекийн алдарт түүхч Галикарнасын Геродот. Түүний бүтээлүүдээс бид Вавилон, Крит, Сирийн халуун усны талаар олж мэдсэн.

Хамгийн эртний бичигдсэн дурдагдсан Скифийн усанд орохМЭӨ 450 онд орчин үеийн Украины нутаг дэвсгэрийг эзэлж байсан Скиф-Сармат овог аймгууд майханд угааж, голд нь халаасан чулуу, түүн дээр олсны үрийг шидсэн зуршлыг дүрсэлсэн Геродотын гэрчлэл юм.

Орос дахь уурын банн(саван, мовня, мов, влазня) нь 5-6-р зууны үед Славуудын дунд аль хэдийн мэдэгдэж байсан. Бүгд халуун усны газар ашигладаг байсан: ноёд, язгууртнууд, энгийн хүмүүс. Угаалгын өрөө нь цэвэр үйл ажиллагааны зорилгоос гадна янз бүрийн зан үйлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Жишээлбэл, хуримын өмнөх өдөр болон хуримын дараагийн өдөр усанд орох шаардлагатай гэж үздэг байсан бөгөөд усанд орох нь тусгай ёслолоор дагалддаг байв.

Гадаадын олон аялагч, эрдэмтэд Слав, Оросуудын халуун усны тухай бичсэн

МЭ 5-р зуунд амьдарч байсан Византийн түүхч Кесарийн Прокопиус эртний славянчуудыг амьдралынхаа туршид дагалддаг байсан гэж бичжээ: тэд энд төрсөн өдрөөрөө, хуримын өмнө болон ... нас барсны дараа угааж байсан.

"Тэдэнд угаалгын өрөө байхгүй ч модоор байшин барьж, хагарлыг нь ногоон өнгөтэй хөвдөөр дүүргэдэг. Улайсан галын дээгүүр ус асгаж, дараа нь халуун уур гарч ирдэг. Тэдний гарт Хуурай мөчрүүд нь биеийг тойрон даллаж, агаарыг хөдөлгөж, өөртөө татдаг ... Тэгээд тэдний биеийн нүх сүв нээгдэж, хөлс урсаж, нүүрэн дээр нь баяр баясгалан, баяр баясгалан, Инээмсэглэл, "- Арабын нэгэн аялагч, эрдэмтэн эртний Славуудын тухай ингэж бичжээ.

Угаалгын өрөөг Арабын аялагч Ибн Зета буюу Ибн Руста (912) дурьдсан бөгөөд тэрээр орчин үеийн Болгарын нутаг дэвсгэр дээр улаавтар халуун чулуугаар халааж, ус асгаж, халуухан дээвэртэй шороон байшинг олж харсан. , хүмүүс хувцсаа тайлж байхад. Бүхэл бүтэн гэр бүл хавар эхлэх хүртэл ийм байгууламжид амьдардаг байв. Тэдгээрийг ванны прототип гэж үзэж болно. Несторын тэмдэглэлд (1056) ванны тухай дурдсан байдаг бөгөөд Төлөөлөгч Эндрю 907 ​​онд Хойд Оросоор аялсан тухайгаа мөн Финно-Угорын бүлгийн овог аймгуудын нэг салбар болох Мордовчууд руу хийсэн айлчлалаа дүрсэлсэн байдаг; тэр үед Новгородын ойролцоо амьдардаг байсан.

Христийн мэндэлснээс хойш 906 онд хунтайж Олегийн Царградын (Константинополь) эсрэг хийсэн гайхамшигт кампанит ажил дуусав. Орос улс Византитай үйлдвэрчний эвлэлийн гэрээ байгуулсан бөгөөд үүнд ванны тухай дурдсан байв. Оросын худалдаачид Византид ирж эхэлсэн нь баримт юм. Тэдний олонх нь Константинопольд удаан хугацаагаар амьдарч байсан бөгөөд тэр үед нээлттэй, сансар огторгуй хот байсан. Константинопольд бүхэл бүтэн дөрөвний нэгийг эзэлсэн Оросын нийгэмлэг бий болжээ. Тиймээс Византитай хийсэн гэрээнд Оросын худалдаачдыг зөвхөн хоол, ундаа, хонох байраар хангахаас гадна халуун усны газар хүссэн хэмжээгээрээ явах боломжийг олгохыг тусгайлан заасан байдаг.

Нестор 945 онд болсон үйл явдлыг дүрсэлжээ. Киевийн гүнж Ольга ханхүү Игорийг хөнөөсөн хэргээр Древлянчуудаас гурван удаа өшөө авсан гэдгийг олон эх сурвалжаас мэдэж байгаа. Энэ түүхийн нэг анги нь усанд орохтой холбоотой юм. Древлянчуудын элчин сайд нар гүнжид удирдагчдаа эхнэр болох саналыг уламжлахаар ирэв. Ольга тэдэнд зориулж халуун усны газар халаахыг тушаав, ингэснээр тэд заншил ёсоор замаас уурын усанд орох боломжтой болжээ. Тэд юу ч сэжиглээгүй тул угааж эхлэхэд Ольгагийн зарц нар ванныг гаднаас нь хааж, гал тавьжээ.

1633-1639 онд Москва, Перс рүү аялсан Олеариус (Германы эрдэмтэн 1603-1671) Оросууд халуун усны газар угаах заншлыг хатуу баримталдаг гэж бичжээ ... тиймээс бүх хот, тосгонд олон нийтийн болон хувийн хэвшлийн олон байдаг. банн. Олеариус дашрамд дурдахад оросууд Хуурамч Дмитрийг усанд орох дургүй байсан тул харийн хүн гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн гэж дурджээ. "Оросууд" гэж Олеарий хэлэв, "хүчтэй халууныг тэсвэрлэж чаддаг бөгөөд үүнээс өмнө тэд бүх зүйлийг улаан болгож, ядарч туйлддаг; Тэд усанд орох боломжгүй болсон тул эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гудамжинд нүцгэн гүйж, хүйтэн усаар угаана; дахин усанд ор.

Хангалттай газартай хэн бүхэнд халуун усны газар барихыг зөвшөөрдөг байв. 1649 оны зарлигаар "Савангийн байшинг хүнсний ногооны талбай, найрал дууны дэргэд биш хонхор газар барих" гэж тушаасан. Гэрийн халуун усны газар долоо хоногт нэг л удаа буюу бямба гаригт халаадаг байсан тул бямба гаригийг усанд орох өдөр гэж тооцдог байсан бөгөөд төрийн байгууллагууд хүртэл ажилладаггүй байв. Ихэвчлэн бүхэл бүтэн гэр бүл нэгэн зэрэг гэрийн усанд орж, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хамтдаа ууранд ордог байв. Гэсэн хэдий ч олон нийтийн ("арилжааны") ваннд бүх насны, хүйсийн хүмүүс хамтдаа уураар жигнэж, угаадаг байсан ч нэг талд нь эмэгтэйчүүд, нөгөө талд нь эрчүүд байдаг. Зөвхөн 1743 онд Сенатын зарлигаар в. "худалдааны" ваннуудыг эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдтэй хамт угааж, 7-оос дээш насны эрэгтэй хүйсийн хувьд эмэгтэйчүүдийн халуун усны газар, ижил насны эмэгтэй хүйсийн хувьд эрэгтэйчүүдийн угаалгын өрөөнд тус тус ордог.

Эртний нэгэн зохиолд бичсэнээр угаах нь оюун санааны тунгалаг байдал, шинэлэг байдал, эрч хүч, эрүүл мэнд, хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, залуу нас, цэвэр ариун байдал, сайхан царай, үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүдийн анхаарал халамж гэсэн арван ашиг тусыг өгдөг. Уурын банныг ойлгодог хүн усанд орохдоо угаахын тулд биш, харин халааж, хөлрөх гэж явдаг гэдгийг анхаарна уу.

Дулаарах нь биеийн эрхтэн, тогтолцооны үйл ажиллагааны төлөв байдалд эерэг өөрчлөлт авчирч, бодисын солилцоо нэмэгдэж, хамгаалалтын болон нөхөн олговрын механизмыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь ихэнх хүмүүсийн зүрх судас, амьсгалын замын, дулааны зохицуулалт, дотоод шүүрлийн системд дулаан, хөлсний үр дүнтэй нөлөөгөөр тайлбарлагддаг. Усанд орох нь мэдрэлийн системийг тайвшруулж, эрч хүчийг сэргээж, сэтгэцийн чадварыг нэмэгдүүлдэг.

Thermae болон Ромын рашаан сувилал Баруун Европтурт удаан амьдрал бэлтгэгдээгүй. Ромын эзэнт гүрний уналт, Христийн шашин дэлгэрсэн нь шинэ эриний эхлэлийг тавьсан юм. Тэр ширүүн, гунигтай байсан. Дундад зууны үе нь шинжлэх ухааны анагаах ухааны сэтгэлгээг хэдэн зуун жилийн өмнө ухраасан. Эртний соёл, шинжлэх ухаан, байгалийн шинжлэх ухаан, Гиппократ, Асклепиада, Гален нарын сургаал мартагдсан байв. Харанхуй байдал нь зөвхөн эрүүл ахуйн мэдлэгийг устгаад зогсохгүй хүмүүсийн оюун ухаанаас энгийн зэвүүцлийг арилгасан.

Нэг хүнд ногдох усны хэрэглээг ундны норм болгон бууруулж байсан бол Ромын эзэнт гүрний үед нэг хүнд өдөрт 700 литр ус зарцуулдаг байжээ. Угаах нь өдөр тутмын хэвшилд ерөнхийдөө байдаггүй. Хувцасыг улирлын чанартай, заримдаа бүтэн жилийн турш өмсдөг байсан бөгөөд хүйтэн үед хэд хэдэн давхаргаар өмсдөг байв. Маалинган даавууг олон жил угааж солиогүй, бүрэн муудтал өмсдөг байсан. Бие махбодийг өөртэйгөө хамт ил гаргах нь нүгэл гэж тооцогддог байв. Дундад зууны үеийн хотуудад бохир ус, урсгал ус дутагдаж байв. Усанд орох нь өдөр тутмын амьдралаас бүрэн хасагдсан гэдгийг хэлэх шаардлагагүй. Бохир ус яг байшингийн босго доогуур асгарсан. Эпидеми, тахал, дундаж наслалт бага, нялхсын эндэгдэл өндөр байх нь хэвийн үзэгдэл болжээ. Тарваган тахал, холер, цусан суулга, тэмбүү, салхин цэцэг өвчний хар дарсан тахал дундад зууны Европыг сүйрүүлсэн. Тэдний тархалтад томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн нь хотуудад хүн амын хэт төвлөрөл, эрүүл ахуйн үндсэн дүрэм дутагдалтай байсан.

Дэлхийн бусад улс орнууд эрүүл ахуйн хөгжилд ийм ухралт хийснийг мэдээгүй бөгөөд үүний үр дүнд халуун усны бизнес ... Хойд хэсэгт Скандинавчууд ба Славууд, өмнөд болон зүүн хэсэгт лалын ертөнц - эдгээр бүх ард түмэн, улс орнууд үргэлжилсээр байв. усанд ороход таатай байх. Төв болон Баруун Европ тусгаарлагдсан, амьд ялзарсан байв. Гэсэн хэдий ч анхны загалмайтны аян дайны дараа Византиас буцаж ирсэн загалмайтнууд зүүн халуун усны талаархи сэтгэгдлээ авчирсан. 13-р зууны эхэн үеэс эхлэн үүнтэй төстэй зүйлийг (ихэнхдээ баатрын ордонд) хувийн хэрэгцээнд зориулан зохион байгуулах гэсэн увайгүй оролдлогууд гарч ирсэн.

Скандинавын тухай ярьж байна. Абориген Финляндын саунЭнэ бол цонхгүй, таазанд утаа гарах нэг жижиг нүхтэй жижигхэн дүнзэн байшин юм. Өрөөний голд чулуун зуух байв. Зуухны гал нь чулууг халааж, утаа нь өрөөгөөр дүүргэж, таазны доорх нүхээр гадагшилдаг.

Чулууг хангалттай халаах үед галыг унтрааж, сауны гуалиныг үнс, үнсээс дотроос нь угааж, дараа нь хаалга, таазны доорхи гаралтыг сайтар хаадаг. Саун бага зэрэг зогсоход савтай ус, бэлэн шүүр авчирч, дэвтээж, дараа нь ууршуулж эхэлдэг. 20-р зууны эхэн үед энэ саун Европ даяар тархаж эхэлжээ.

Эхэндээ энэ нь эмчилгээний болон урьдчилан сэргийлэх зорилгоор ашиглагддаг бөгөөд дараа нь тамирчид бэлтгэлийн дараа сэргээх, тайвшруулахад өргөн хэрэглэгддэг. Саун улам бүр сайжирч, барилгын ажилд илүү орчин үеийн материалыг ашиглаж байна. Дэлхийн 2-р дайны дараахан модоор ажилладаг зуухнууд алга болж, цахилгаан болон хийн халаагуураар солигдсон.

Буцаад ирье Дундад зууны үед - Баруун Европтмөн халуун рашаанд эдгэрсэн. XIV-XVI зууны загалмайтны аян дайны дараа Европт ваннууд дорно дахины зарчмаар баригдаж эхэлсэн. Тэднийг Ром эсвэл Турк гэж нэрлэдэг байв. Хэсэг хугацааны дараа усанд орохыг садар самуунгүй газар гэж хориглов. Энэ нь Дундад зууны үеийн аймшигт тахал тархах шалтгаан байсан байх. Усан эмчилгээ, рашаан ашиглах уламжлал аажмаар ялзарч байв. Ромын халуун усны газар, тэдний уламжлал, ач холбогдол, эдгээх аргууд мартагдсан.

"Хүмүүс хөлс, угаагаагүй хувцаснаас үнэртэж, ам нь ялзарсан шүд, гэдэс нь үнэртэж байна - сонгинотой шөлгэхдээ бие махбодоос, хэрэв тэд хангалттай залуу биш байсан бол хуучин бяслаг, исгэлэн сүү, хорт хавдар. Гол мөрөн өмхийрч, талбайнууд үнэртэж, сүм хийдүүд үнэртэж, гүүрний дор, ордонд үнэртэж байна. Тариачин санваартан шиг, дархан шавь эзнийхээ эхнэр шиг өмхий, бүх язгууртнууд, тэр байтугай хаан хүртэл зэрлэг амьтан шиг өмхий үнэртэнэ.

Францын нийслэл Лютетиа хотын эртний нэр нь Латин хэлнээс "шавар" гэж орчуулагддаг. Хэсэг хугацааны дараа Ромчууд үүнийг "Парисын хот" (Civitas Parisiorum) гэж нэрлэж, халуун ус, амфитеатр, усан суваг барьжээ.

"Усан банн нь биеийг дулаалах боловч биеийг сулруулж, нүх сүвийг томруулдаг тул өвчин эмгэг, бүр үхэлд хүргэдэг" гэж 15-р зууны анагаах ухааны практикт тэмдэглэжээ. XV-XVI зуунд. 17-18-р зууны үед баян хотынхон зургаан сард нэг удаа усанд ордог байв. Тэд усанд орохоо бүрмөсөн больсон. Заримдаа усны процедурыг зөвхөн эмчилгээний зориулалтаар ашигладаг байсан. Тэд процедурыг сайтар бэлдэж, өмнөх өдөр нь бургуй тавьжээ. Ийм "цэвэр байдлаас" тахал өвчин гарч ирэв.

Францын хаан Людовик XIV амьдралдаа хоёр удаа л усанд орсон - дараа нь эмч нарын зөвлөснөөр. Угаах нь хааныг аймшигт байдалд оруулж, хэзээ ч усны журамд орохгүй гэж тангараглав. Испанийн хатан хаан Кастилийн Изабелла амьдралынхаа туршид хоёр удаа л угаадаг байжээ - төрөхдөө болон хуримын өдрөө. Алдарт зүрхний шархлагч хаан IV Генри амьдралынхаа туршид ердөө гурван удаа угаасан. Үүнээс хоёр удаа дарамт шахалтаар.

Францын хаадын нэг охин бөөсөөр үхжээ. Ромын хамба лам V Клемент цусан суулга өвчнөөр нас барж, Клемент VII Филип II хаан шиг хамуу өвчнөөр нас баржээ. Норфолкийн герцог шашны итгэл үнэмшлээсээ болж усанд орохоос татгалзаж, бие нь шархлаагаар бүрхэгдсэн байв. Дараа нь зарц нар ноёныгаа согтуу согтуу болтлоо хүлээж, арайхийн угаав.

Ихэнх язгууртнууд биеийг нь арчсан үнэртэй даавууны тусламжтайгаар шорооноос аврагдсан. Суга, цавь зэргийг сарнайн усаар чийгшүүлэхийг зөвлөж байна. Эрэгтэйчүүд цамц, хантаазныхаа хооронд анхилуун үнэрт ургамал бүхий уут өмсдөг байв. Бүсгүйчүүд зөвхөн анхилуун үнэрт нунтаг хэрэглэдэг.

Сэргэн мандалтын үед л соёл, анагаах ухаан, шинжлэх ухааны хөгжил сэргэсэн үед л усан эмчилгээ дахин ач холбогдлоо олж авсан. Гэсэн хэдий ч Баруун Европт тахал, холерын тахлын улмаас усан эмчилгээ нь аюултай ажил мэргэжил байв.

Гэсэн хэдий ч сүм усанд орохыг нүгэлтэй гэж үзсээр байна. Эпидемийн шалтгаануудын шинэ хувилбарууд бий. Зарим нь тахлыг нүгэлт дурлалын төлөөх шийтгэл болгон илгээсэн гэж үздэг бол зарим нь усны процедур нь биед хортой нөлөө үзүүлж, сэтгэлийн зовиурын эх үүсвэр болдог гэж үздэг. Анхны халуун усны газар 1234 онд Сена мөрөн дээр баригдсан. Гэсэн хэдий ч 14-р зуунд дэгдсэн аймшигт тахал Европын хотуудыг сүйрүүлж, ванны хөгжлийн асуудлыг хэлэлцэх асуудлын жагсаалтаас хасав. Тэрээр Европчуудын өдөр тутмын амьдралаас маш удаан хугацаанд - Сэргэн мандалтын эхэн үе хүртэл хасагдсан байв.

Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн санаанууд нь хүний ​​​​биеийн гоо үзэсгэлэн, үүнтэй зэрэгцэн усны процедурыг дахин сонирхоход хүргэсэн. Дээр дурдсанчлан Европт олон байдаг эдгээх рашаан энэ эрин үед асар их алдартай болж байна. Эдгээх усан ваннуудыг ихэнх өвчнийг эмчлэх, зүгээр л тоник, залуужуулах бодис болгон ашиглахыг зөвлөж байна. Баден-Баден, Карлсбад, Рашаан сувиллын газрууд Европт хамгийн их зочилдог амралтын газрууд болжээ. Ромчуудын олж, хөгжүүлсэн эдгээр газруудад Ромын амралтын газруудын балгас дээр олон мянган зочдыг хүлээн авах боломжтой зочид буудал, тэтгэврийн барилга баригдаж эхэлдэг. Усанд аялах нь нийгмийн амьдралын зайлшгүй шинж чанар болдог. Усанд орох, усан сан, амралтын амьдралын хөнгөмсөг уур амьсгал нь хожуу Ромын усанд орох уламжлалыг бараг сэргээхэд хүргэдэг - орги, конвенцийг бүрэн үгүйсгэдэг.

Зөвхөн 19-р зуунд угаалгын өрөө дахин төрдөг. Усанд орох, банн, янз бүрийн усны процедурыг ашиглах үед усны эдгээх шинж чанарын ач холбогдол дахин нэмэгддэг.

Тэр юу бичсэнийг хараарай Оросын уурын ванны тухай 1778 онд Португалийн Санчес хатан хаан Елизавета Петровнагийн эмч байсан (энэ зохиолыг Москвад Лениний номын сангаас олж болно): "Уурын ваннд хэрэгтэй гэж хүлээн зөвшөөрөхгүй эмч олдоно гэж би найдахгүй байна. Эрүүл мэндийг сахиад зогсохгүй байнга тохиолддог өвчнийг эдгээх, номхотгох зэрэг хялбар, хор хөнөөлгүй, үр дүнтэй аргатай байсан бол нийгэм ямар их аз жаргалтай байхыг хүн бүр тодорхой харж байна. Миний хувьд зөвхөн нэг орос ванны зөв бэлтгэсэн нь хүнд ийм их ашиг тус авчрах чадвартай гэж би боддог.

Эмийн сан, химийн лабораториос олон эм тариа гарч ирж, дэлхийн өнцөг булан бүрээс авчирдаг тухай бодохоор хаа сайгүй асар их зардал гаргаж барьсан эдгээр барилгуудын тал, дөрөвний гурав нь эргэж харахыг хичнээн их хүсдэг байсан бол. Оросын халуун усанд орох, нийгмийн сайн сайхны төлөө. Амьдралынхаа төгсгөлд Оросыг орхин явахдаа Санчес Европын бүх нийслэлд Оросын уурын баннуудыг нээхэд хувь нэмэр оруулсан.

1799 онд Санкт-Петербург дахь Эзэн хааны ШУА-ийн гишүүн, англи хүн В.Тоог Оросын халуун усанд орох нь олон өвчин үүсэхээс сэргийлж, өвчлөл багатай, бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэнд, түүнчлэн удаан эдэлгээтэй байдаг гэж үздэг. Оросын ард түмний амьдралын үргэлжлэх хугацааг Оросын халуун усны эерэг нөлөөгөөр тайлбарладаг. Дашрамд дурдахад, 1877-1911 он хүртэл "Оросын халуун усны нөлөө" эмчилгээний талаар 30 орчим диссертаци бичсэн.

Танд хялбар уур!

Оросын ванны тухай домог - маш ховор сэдэв бөгөөд хөнгөн уурын шүтэн бишрэгчид маш их хамгаалдаг. Яагаад хамгаалагдсан бэ? Усанд орох, шүүр, ванны эргэн тойронд зан үйл, уламжлалыг хайрлах хязгааргүй хайрын ачаар. Интернет нийтлэл бичдэг хүмүүсээс эхлээд Оросын ваннд хэзээ ч уурын усанд орж үзээгүй дэлгүүрт зуух худалдагч хүртэл олон хүмүүс санхүүгийн ашиг орлого олдог нь энэ хайрыг улам бэхжүүлдэг. Эдгээр бүх алаг зохиолч, худалдаачид ванны эргэн тойронд маш их, шаардлагагүй зүйл бичсэн тул Оросын ардын халуун усны жинхэнэ түүхийг бүрэн дахин бичих, гажуудуулах аюул заналхийлж байв.

Эхлээд Оросын халуун усны тухай ярихдаа тэр хэн, юу гэсэн үг болохыг тодорхойлъё? Үүнийг хийхийн тулд бид ирүүлсэн мэдээллээс хамааран мэдээллийг хэд хэдэн төрөлд хуваадаг.
1) Усанд орохыг ойлгодоггүй copywriters, optimizers-ийн интернетэд оруулах нь "эрт дээр үеэс", "эрт дээр үеэс", "эрт дээр үеэс Оросын халуун усны газар алдартай байсан" гэх мэтээр эхэлдэг. Энэ сүүлчийн өгүүлбэр намайг ихэд инээж байна. Хоол идэж байхдаа ширээний ард суух нь маш алдартай, түгээмэл байсан, эсвэл жишээлбэл, даавуун хувцас нь бидний өвөг дээдсийн дунд онцгой эрэлт хэрэгцээтэй байсан гэж бичихтэй адил юм. Эдгээр хэллэгүүд нь адилхан утгагүй бөгөөд угаалгын өрөөний түүхтэй ямар ч холбоогүй юм. Энэ нь зүгээр л хуулбар зохиогчид 1000 тэмдэгт болон текст дэх түлхүүр үгийн тохирлын хувиар цалин авдаг. Агуулга нь тэдэнд тийм ч сонирхолтой биш юм.

2) Оросын ванны тухай мэдээллийг андуурсан байдлаар танилцуулах хоёрдахь арга нь ванны тайлбарын цаг хугацааны интервалтай холбоотой биш, харин Оросын ванны онцлогийг тодорхойлсон хүнтэй холбоотой юм. Ялангуяа сүүлийн арван жилийн хугацаанд зуух үйлдвэрлэгчдийн холбоо, ваннтай торх, ванн үйлдвэрлэдэг консорциумууд, зуухчин, ванны үйлчлэгч нарын холбоод, интернет сонирхогчдын аман тулаанд уурын усанд орох форум, бүхэл бүтэн Аж үйлдвэр хөгжиж, Оросын халуун усанд орохыг тайвшруулах, сэргээх ер бусын арга болгон сурталчлах дэд соёл бий болсон. Үүний зэрэгцээ "уламжлал" эсвэл "уламжлалын дагуу" гэсэн үг ихэвчлэн хэрэглэгддэг. Өөр өөр цаг үед Оросын эзэнт гүрэн эсвэл Оросын гадаадын зочид Оросын халуун усанд орохыг уламжлал гэж үздэггүй байв. Тэд үүнийг ердийн бус уур, шүүр ашиглан угааж, эрүүл ахуйг сахих арга гэж үзсэн. Гэвч халуун усны газар очсон хүмүүс үүнийг биеэс шороог зайлуулах энгийн журам гэж үздэг байв. Цэвэр биеийг сонгодог хэлбэрээр нь эрүүл ахуйн хувьд маш сайн байлгахын тулд бид энэ талаар хичнээн сайхан бичсэн байсан ч, бичвэрийг эмийн ургамал, халуун чулуу болон бусад халуун усны хэрэгслээр амтлагчаар амталж байсан ч олон нийтэд хүртээмжгүй байв.

3) Оросын ванны тайлбарын талаархи миний бэлдсэн ангиллын гурав дахь бүлэг нь Оросын халуун усны талаархи мэдээллийг олж авсан түүхэн цаг хугацааны интервалтай холбоотой юм. Холбогдох бичвэрүүдийн ихэнх нь 19-р зууны сүүлчээс (1870 оноос хойш) гардаг. Эдгээр нь угаалгын өрөөг архитектурын объект, стандарт бус дотоод эд зүйлс, ванны түүх гэх мэт тайлбарууд юм. Гэхдээ бага хэмжээгээр тэдгээрийг эдгээх байгууллага, бүр бага хэмжээгээр өөрийн гэсэн угаах, халуун усны эмчилгээ хийдэг мөргөлийн газар гэж тодорхойлсон. Тухайн үеийн зохиолуудаас олдсон халуун усны газар нь нийтийнх боловч ихэнх тохиолдолд хотын нийтийнх байдаг.

Номонд биш, аялагч, түүхчдийн тэмдэглэлд дурдагдсан тэр халуун усны тухай ярихгүй байх нь буруу байх. Тэдний тэмдэглэлийг уншсаны дараа бид банн банн - хэрүүл маргаан гэдгийг ойлгож эхэлдэг! Санкт-Петербургийн ванны алтадмал халуун ус, тосгоны хар ваннууд нь хоёр ертөнцийн огтлолцол юм - нэг ард түмний хоёр соёл.

Ихэнх тариачин өрхүүдэд угаалгын өрөө огт байдаггүй байв! Хүмүүс хавраас намар хүртэл нуур, гол мөрөнд усанд ордог байсан бол тэд 2-3 сард нэг удаа, эсвэл бүр бага тохиолдолд том баярын өмнө жилд 2-3 удаа усанд ордог байв. Эдгээр нь хоосон үгс биш - энэ бол хувьсгалаас өмнөх үеийн Хаант Оросын хүн амын амьдрал, амьдралын нөхцөл байдлын талаархи түүхэн судалгааны үр дүн юм.

Оросын банн - бага зэрэг чимэглэсэн, бага зэрэг нэмсэн

Тэд өнөөдөр юу хэлэх вэ? Өнөөдөр ванны бизнес эрхлэгчид хатгамал цамц өмсөж, сахиус, дүрс өлгөж, нэг зоосны төлөө шүүр массаж хийж, Оросын ванны сувгийг арилжааны сувагт байрлуулж, ташуурдах шүүрийг хатуу зохицуулалттай сургалтын журам болгон хувиргаж байна. Мэдээжийн хэрэг бүгд биш, гэхдээ ийм үйлчилгээний зах зээл нь "уурын давуу талууд" -аар дүүрэн байдаг. Нано технологийн эрин үеийн ийм нийгмийн реализм. (Залуу колхозчид цагаан даашинз өмсөж, өсгийтэй гутал өмсөн талбайг тойрон тоос шороонд дарж, хром гутал өмссөн эрчүүд баян хуурын хажууд байнга гүйдэг байсан Зөвлөлтийн кинонуудыг санаж байна уу?)
Оросын халуун усны газрыг нөгөө талаас ямар нэгэн байдлаар харуулахын тулд ийм зүйл байгаа нь эргэлзээгүй - би замдаа зураг оруулах болно. Жишээлбэл, дүнзэн байшинд (тэр ч байтугай маш их боломжтой - ванн) шаргуу хөдөлмөрч тариачид оройн цагаар ямар нэгэн зүйл хүлээж байна. Мэдээж шүүрээр сунгахгүй, хөндлөн сунах, лимфийн урсгалын дагуу хөдөлгөөн хийх, чакра нээхгүй байх гэх мэт. Тэд энэ хар ваннд л шороо угаана.
Эцсийн эцэст эдгээр нь хувьсгалаас өмнөх болон 41 жилийн дайн хүртэлх Оросын гол хүн амын халуун усны газар байв. Тэр үед Алтан бөгж байхгүй байсан ч гадаа амьдарч байсан.

Өнгөрсөн зууны ванны бизнесийн өнөөгийн сэргээн засварлагчид зуун жилийн өмнөх интерьерүүдтэй орчин үеийн ваннуудыг бүтээж, ядуу тариачны дүнзэн байшингаас болж хурцалж, самоварын дэргэд квас, ууттай цагаан цамц өмссөн язгууртнууд байв. Хувьсгалын дараах Оросын гэр бүлийн 70% -д байгаагүй тэр самовар.

Эрт дээр үеэс орос ванн...!? Ямар зуунууд?! 1934-1936 оноос өмнө угаалгын өрөөг ихэвчлэн давхар хэрэглээний объект гэж үздэг байв. Мөн гол зорилго нь дайны үед цэргийн цэгүүдийг халдваргүйжүүлэх, халдвар авсан, шархадсан хүмүүсийг хүлээн авахад бэлэн байх гэх мэт. Үүнийг хэн ч нуугаагүй бөгөөд шоронгийн байгууллагуудын нэрсийг тоогоор нь өгсөн!

19-р зууны эхний хагаст гэрийн халуун усны газар ховор байсан бөгөөд хачирхалтай нь эмэгтэйчүүдийн боловсролын байгууллага, шорон, цэргийн сургуулиудад гарч ирэв. Харьяаллаас үл хамааран тэднийг "гэр" гэж ангилсан.
1821 онд Урлагийн академийн угаалгын өрөөнүүдийн нэг (архитектор А.А. Михайлов) яг зочны өрөөнд байрладаг байсан бөгөөд тэд мөн заасан цагтаа угаадаг байв.

Архитектор Захаровын (1809) зохион бүтээсэн ваннууд нь төвлөрсөн усан хангамжийг хангах зорилгоор шар айрагны үйлдвэрт байрладаг байв.
Царское Село дахь ваннууд архитектор К.И. 1850-1852 оны Росси бол Санкт-Петербургийн хамгийн алдартай газруудын нэг боловч үүнээс үл хамааран тусгай дотоод засал чимэглэлтэй тул тэдгээрийг том сунгах банн гэж үздэг байв.

1815 онд Санкт-Петербург хотод бүхэл бүтэн 480 угаалгын өрөөтэй байшин байсан бөгөөд энэ нь одоо алдартай болж, уламжлалын зэрэглэлд өргөгдсөнтэй ямар ч холбоогүй байв. Эдгээр нь дорнын хэв маягийн угаалгын өрөөнүүд байсан. Тэдэн рүү нэвтрэх нь дээд давхаргын маш нарийн хүрээний хүмүүст зориулагдсан байв. Санкт-Петербургт 480 угаалгын өрөө!

Бидэнд Петрээс юугаараа холдох вэ? Мөн захад зурагт үзүүлсэн зүйл байсан. Тариачдын хашааны амьдрал. Бид ямар боовтой ванны тухай яриад байна вэ!? Усанд орох тухай ямар “Эрт дээр үеэс” эсвэл “Эрт дээр үеэс” цагаанаар ярьж болох вэ?!!! Эдгээр хүмүүс хагас сайн өдөр самовар дээр уурын усанд ордог хүмүүс шиг харагдаж байна уу?

Харин доорх зурган дээр - үйлдвэрээс хотод амьдардаг ажилчдын амьдрал. Хамгийн сайн нь тэд сард нэг удаа, эсвэл бүр бага зэрэг "баннанд" угаадаг. За, хэрэв ургамал өөрийн гэсэн баннтай байсан бол. Гэхдээ энэ нь ховор байсан.

Самовар, ууттай уу? Бямба гараг бүр? Квастай юу?

Ямар нэгэн байдлаар эдгээр баримтат гэрэл зургуудын цаана Оросын ванны ёс заншил, уламжлал, зан үйлийг харуулсан олон зуун сайтын интернет хуудсуудаас биднийг харж буй эдгээр ваннууд харагдахгүй байна. Тэд бүгд худлаа гэж хэлэхэд буруу болно. Хамгийн эхний хийх зүйл бол бидний дуртай усанд ороход "Эрт дээр үеэс" гэсэн нэр томъёог ашиглахаа болих явдал юм.

Тийм ээ, ванн байсан, гэхдээ цөөхөн, хаа сайгүй, энэ хэлбэрээр биш.

Банны асар том хэсгийг барих ажил 19-р зууны хоёрдугаар хагаст буюу ердөө нэг хагас зуун жилийн өмнө болсон. Энэ нь хотын цөөхөн хүн амыг их хэмжээгээр эзэлж байв. Тухайн үеийн нийтийн халуун усны газар нь ургамлын шүүртэй СПА салонуудаас илүү хурдан угаалгын газар шиг байв. Усанд орох хүчин чадал нь цагт 350-400 хүн байх ёстой байв. Ихэвчлэн тэд ийм дэглэмийг даван туулж чаддаггүй бөгөөд хотын ажилчид, жуулчид усанд орохоор оочерлодог байв.

Түүхийн сэдвээс салвал 70-аад онд 85-90 мянган хүн амтай манай хотын халуун усны газар (хоёр ванн) долоо хоногийн 4 өдөр байнгын дараалалтай ажилладаг байсан бага насаа дурслаа.

Хувийн угаалгын өрөөний жинхэнэ сэргэлт тун удалгүй буюу 20-30 жилийн өмнө нийтийн өмчийн "нар жаргах" болж, бизнес эрхлэх эрин үе эхэлсэн даруйд эхэлсэн. Тэр цагаас хойш шинэ ваннууд нь ванны тухай бидний мэддэг бүх зүйлийг багтааж эхэлсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэд угаах, эрүүл ахуйг маш хурдан хугацаанд хийхээс гадна таашаал авах, амрах, ер бусын, үрэлгэн байдалд зориулагдсан байв. заримдаа эдгэрэх (эрүүл ахуйн аливаа процедур нь нөхөн сэргээх явдал юм). Хувийн усанд орох боломжгүй болсон нь энэхүү "шүүртэй гайхамшиг"-д муу ул мөр үлдээжээ. Чинээлэг хүмүүс угаалгын өрөөг шоу, дэгжин, арилжааны шинж чанар, заримдаа янхны газар болгон хувиргадаг байв.
Тэд энд байна - усанд угаал үйлдсэн хүмүүс, эдгээр нь хүмүүс бөгөөд гантиг өрөөнд хэдэн арван тогос биш. Оросын халуун усны түүх бол томоохон хотуудын Европын архитектурын тусдаа ноорог биш харин ард түмний түүх юм.

“Статус илэрхийлэгч ваннууд” хамтлагаас гаргаж “эрүүл мэнд” бүлэгт шилжүүлсэн халуун усны газар сонирхогчдын бүхэл бүтэн арми байгаадаа баярлалаа. Мэдээжийн хэрэг, зуун жилийн өмнөх шиг Оросын халуун усны газар нь янз бүрийн хэлбэрийг авах, хөөрөхөд гайхшрал төрүүлдэг. Биднийг маш их гайхшруулж байсан, цаашид ч гайхшруулж байсан уурын ванны шилдэг, өвөрмөц уламжлалууд дахин сэргэлээ. Гол нь түүхийг гуйвуулахгүй байх хэрэгтэй.
Жинхэнэ Оросын халуун ус, ардын халуун ус гэж юу вэ? Үргэлжлэл бий…

Эрт дээр үеэс хүн эрүүл ахуйг сахиж, бие махбодоо сайжруулахын тулд халуун усны газар очдог байв. Гэвч өнөөдөр эртний хүмүүсийг халуун усны газар бий болгоход хүргэсэн тодорхой баримтуудыг олоход хэцүү байдаг. Магадгүй энэ нь улайсан галын зууханд унаж, жижиг уурын бөмбөг болон хувирсан дусал байж магадгүй юм. Эсвэл энэ нь эртний эрдэмтдийн сайн бодож боловсруулсан санаа байж магадгүй юм. Гэхдээ үүнээс үл хамааран хүн уурын өрөөний талаар эрт дээр үеэс мэддэг байсан нь археологийн олдворуудаар нотлогддог.

Угаалгын өрөө нь бүх цаг үед орос хүний ​​хувьд ердийн усанд орох газар биш, харин бие, сэтгэлийг цэвэршүүлдэг ариун газар байв. Эцсийн эцэст, Оросын ард түмний оюун санааны байдал нь бие махбодийн хэлбэрээс илүү чухал юм. Уурын өрөөнд анх очсон хүмүүс хүлээн авсан мэдрэмждээ баярлаж, бие, сэтгэлээрээ хэдэн жил залуужиж, дахин төрсөн гэж мэдэгджээ.

Оросын ванны тухай анхны дурдагдсан

Анхны уурын өрөөнүүд эртний Грект гарч эхэлсэн. Гэхдээ тэр алс холын цаг үед тэдний гол зорилго нь усны горимыг улиг болсон байдлаар батлах явдал биш байв. Грекчүүдийн хувьд ванн нь чөлөөт цагаа үр дүнтэй өнгөрөөдөг газар байв. Энд хүмүүс амарч, найз нөхөдтэйгээ ярилцаж, биеийн тамирын хичээлд хүртэл ордог байв. Эртний халуун усны газар нь сонирхогчдын клубыг санагдуулдаг байв. Гэхдээ тэр үед ч хүн уурын өрөөний өвөрмөц эдгээх, урьдчилан сэргийлэх шинж чанарыг анзаарсан. Мөн банн нь ямар нэг шалтгаанаар нэрээ авсан. Эртний Грек хэлнээс орчуулсан "банн" гэдэг үгийг "өвдөлт, уйтгар гунигийг хөөх" гэж тайлбарладаг.

Орос улсад Оросын халуун усны газар үүссэн түүх нь Европын орнуудаас хожуу эхэлсэн. Гэтэл манайхан зөвхөн угаахдаа ч хэрэглэдэг байсан. Эрт дээр үеэс эрүүл мэндийн янз бүрийн арга хэмжээ авдаг газар байсан бөгөөд энэ нь хүнийг эрүүл мэнд, сайн дуслаар дүүргэдэг. Түүхэн мэдээллээс үзэхэд Орост лам нар эдгээх үйл ажиллагаа эрхэлдэг байсан бөгөөд энэ нь Их Гүнт Владимирыг ванны газрыг сүмийн эзэмшилд шилжүүлэх тухай зарлиг гаргахад хүргэв.

Оросын анхны уурын өрөө юу байсан бэ?

Тосгоны халуун усны газар үүссэн түүх нь жижиг, маш намхан модон байшингаас эхэлсэн бөгөөд энэ нь хурдан халж, дулааныг дотор нь удаан хугацаанд хадгалдаг. Уурын өрөөний хана нь хэсэгчлэн газар дор живсэн эсвэл хөрсөнд нурсан. Энэ нь өрөөг удаан хугацаанд усанд автуулахгүйгээр дулаан байлгахад тусалсан.

Эхний ванны барилгын ажилд тухайн үеийн хамгийн хямд, хямд материал болох модыг ашигласан. Хус эсвэл линден хүрээг ихэвчлэн ашигладаг байсан бөгөөд энэ нь тааламжтай үнэртэй, чийгэнд тэсвэртэй байдаг. Бүтцийн хувьд энгийн модон байгууламжийг барих ажлыг туршлагатай мужаанууд гүйцэтгэж, нууцыг хүүхдүүддээ дамжуулсан. Мөн энэ нь гэр бүлийн уламжлал болсон. Хамгийн анхны "хар банн" нь хамгийн энгийн загвартай бөгөөд хоёр тусдаа өрөөнөөс бүрддэг байв.

Угаах, уурын өрөө нь гол нь байсан бөгөөд дотор нь галын хайрцаг барьсан бөгөөд нэг талд нь усны сав, нөгөө талд нь зэрлэг чулуунууд тавигдсан бөгөөд энэ нь дулаарсны дараа дулааны гол эх үүсвэр байв. Уурын өрөө нь тусгай тоног төхөөрөмжөөр тоноглогдсон бөгөөд дараахь онцлог шинж чанартай байв.

1. Уурын өрөөний заавал байх ёстой шинж чанар бол тавиур байсан бөгөөд хананы дэргэд зуухны халаагуурын эсрэг талд байрлуулсан модоор хийсэн урт вандан сандал байв. Тэр хүнийг уураар жигнэх үед нарны ороор үйлчилдэг байв. Уурын өрөөнд ванны тоног төхөөрөмжийн вандан сандал суурилуулсан. Тэдгээр нь модоор хийгдсэн бөгөөд ихэвчлэн линден эсвэл хус байв.
2. Зэс эсвэл төмрөөр хийсэн сав, төрөл бүрийн шанага, байгалийн ургамлын материалаар хийсэн угаалгын алчуур, шүүр болон бусад угаалгын хэрэгслийг ванны хэрэгсэл болгон ашигласан. Угаалгын нунтаг нь ихэвчлэн үнс эсвэл шингэн саван байсан. Буланд дандаа хүйтэн цэвэр усаар дүүргэсэн модоор хийсэн ванн байдаг.
3. Өрөөний буланд эмийн ургамлын баглаа үргэлж өлгөж, тааламжтай үнэрийг ялгаруулдаг. Ихэнхдээ энэ нь ганга, гаа болон бусад төрлийн ургамал байсан. Нэмж дурдахад ургамлыг зөөлөн шүүр болгон ашиглаж, эдгээх массаж хийдэг байв.

Нэмж дурдахад угаалгын өрөөнд хувцас солих өрөөг зохион байгуулжээ - хүмүүс хувцас, норгох ёсгүй бусад зүйлсийг үлдээдэг жижиг өрөө. Энд тэд усны процедурын дараа амьсгаа авав. Хувцас солих өрөөнд квас, шар айраг эсвэл өөр орос ундаагаар дүүргэсэн сав суулгасан бөгөөд үүнгүйгээр усанд орох нь утгаа алдах болно. Квассыг зөвхөн уухад хэрэглэдэг байсан төдийгүй чулуун дээр эсвэл уурын шүүр дээр цутгадаг байв. Тохиромжтой болгохын тулд хувцас солих өрөөнд бүдүүн эсгий материал эсвэл өвсийг үргэлж шалан дээр тараадаг байв.

Цагаан банн, хар банн хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

ОХУ-д цагаан өнгийн орос ванны бүтээн байгуулалт нь хар өнгийн уурын өрөөнөөс хожим болсон боловч тохь тухтай байдлын ачаар өмнөх үеийг аажмаар сольсон. Эхний уурын өрөөнүүдэд утаа арилгадаг яндан байхгүй байсан бөгөөд үе үе нээгддэг хаалгаар цэвэр агаар оруулдаг байв. Ийм уурын өрөөнд утаа хуримтлагддаг бөгөөд энэ нь маш их асуудал үүсгэдэг. Хожим нь цагаан банн гарч ирсэн бөгөөд түлээний шаталтаас ялгарах хийг зайлуулах яндангаар тоноглогдсон халаагуур нь дулааны эх үүсвэр болж байв.

Усанд орохдоо хараар халаахын тулд хүмүүс маш олон таагүй зүйл хийх шаардлагатай болсон.

• банн дахь зуух дууссаны дараа хаалгыг хааж, шалыг тортогоос усаар угаана;
• зориулалтын дагуу ашиглахын өмнө өрөөг дор хаяж дөрөвний нэг цагийн турш хадгалах шаардлагатай бөгөөд ингэснээр хатаж, халаах болно;
• дараа нь тэд нүүрсний үлдэгдлийг зайлуулж, халаагчаас хөө тортог угаасан анхны уурыг гаргаж, дараа нь усны горимд шилжсэн.

Хараар банн нь галын хайрцагт маш эвгүй байдаг тул угаах явцад халаах боломжгүй болно. Гэхдээ нөгөө талаас, хурц утаа нь орчин үеийн уурын өрөөнд хүрч чадахгүй байгаа өмнөх зочдын үнэрийг арилгадаг. Энэ шинж чанарыг өвөг дээдэс маань маш их хайрлаж, үнэлдэг байсан.

Эрт дээр үед хар ваннаас гадна тосгоны байшин бүрт байдаг Оросын зууханд уурын усанд орох өөр нэг сонин арга байсан. Зуухыг сайн халааж, ёроолд нь сүрэл тараав. Үүний дараа тэр эр дотогшоо авирч, халуун зуухны ханан дээгүүр асгасан савтай ус авчээ. Уурын усанд орсны дараа хүн гарч ирээд мөстэй усаар угаав. Ийм хачирхалтай таашаал нь тусгайлан бэлтгэсэн самбар дээр зуухны дотор түлхэгдсэн ахмад настнуудад ч хүрч чаддаг байв.

Усанд орох нь амьдралын хэв маяг, уламжлалыг хүндэтгэх явдал юм

Оросын банягийн түүх, уламжлал нь Оросын ард түмнийг төрсөн өдрөөсөө нас барах хүртэл нь дагалдаж ирсэн амьдралын хэв маяг юм. Орост байдаг шиг дэлхийн өөр ямар ч соёл усанд орж байгаагүй. Энэ нь заавал байх ёстой тахин шүтлэг болсон бөгөөд үүнийг тодорхой давтамжтайгаар хийдэг байв.

1. Усанд орохгүйгээр нэг ч ёслолын арга хэмжээ болсонгүй. Гэрт санамсаргүй зочин, юуны түрүүнд эзнээ уурын өрөөнд, дараа нь ширээн дээр урина. Энэ уламжлалыг орос хэл дээр хүртэл тусгасан байдаг ардын үлгэрболон эртний түүхүүд.
2. Бакалавр эсвэл бакалаврын үдэшлэг хэзээ ч уурын өрөөнд зочлохгүйгээр өнгөрөөгүй. Харилцаагаа хуульчлан баталгаажуулсны дараа ч хосууд гэр бүлийн дотно харилцаатай байх бүрт, ялангуяа сүмд явахаасаа өмнө усны журамд хамрагдахыг шаарддаг байв.
3. Усанд ороход янз бүрийн өвчтэй, ялангуяа ханиад, хамар гоожих, ханиалгах, үе мөчний асуудалтай хүмүүс зочилдог байв. Энгийн мэт санагдах процедурын эмчилгээний үр нөлөө нь хүний ​​биед хүчтэй нөлөө үзүүлж, аливаа өвчнийг гадагшлуулдаг.
4. Уурын өрөөнд тогтмол зочлох нь янз бүрийн өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх маш сайн урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ байв. Уурын өрөөнд хүний ​​​​биеийн бүх эсүүд эрчим хүчээр цэнэглэгдсэн бөгөөд энэ нь тэднийг шинэ аргаар ажиллуулж, нөхөн төлжих процессыг эхлүүлсэн. Өндөр температураас бага температурт огцом өөрчлөгдсөний ачаар хүмүүс уурын өрөөнд шууд нүхэнд эсвэл цасанд шумбахад бие нь хатуурч, дархлаа сайжирсан.

Орос улсад Оросын халуун усны газар үүссэн түүхийг ардын урлагт тусгаж, он дарааллын бичиг баримтад тэмдэглэсэн байдаг. Эртний Оросын ард түмний зан заншил, уламжлалыг судлах чиглэлээр ажилладаг Оросын өөр нэг агуу түүхч - Н.И. Хүмүүс уурын өрөөнд өдөр бүр уурын усанд орох, эрүүл мэндээ сайжруулахын тулд биш, харин өөрсдийн зугаа цэнгэлийн төлөө явдаг гэж Костомаров бичсэн бүтээлүүддээ удаа дараа бичсэн байдаг. Оросын ард түмэнд зориулж уурын өрөөнд уур жигнэх нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн аль алинд нь хэзээ ч зөрчигдөж байгаагүй анхны зан үйл гэж тэрээр бичжээ.

Орос баня Европыг байлдан дагуулсан

Их Петр Орос улсад усанд орох уламжлалыг өргөн дэлгэрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Тэрээр уурын өрөөний эздийг төлбөр төлөхөөс чөлөөлсөн тогтоол гаргасан. Их Петрийн хаанчлалын үед Москва, Санкт-Петербург хотод олон нийтийн Оросын халуун усны газар гарч ирэн, хүмүүс аятайхан зугаацах гэж цуглардаг байв. Эдгээр нь худалдаачид, сэхээтнүүд, язгууртнуудад зориулагдсан байв. Өнөөдөр Москвад хоёр зуу гаруй жилийн настай Сандуновская хэмээх өвөрмөц уурын өрөө хадгалагдан үлджээ.

Эртний Орост очсон гадаадынхан оросууд байнга угааж заншсан нь бусад орны ард түмэнд байдаггүй гэдгийг гайхан тэмдэглэжээ. Бодит байдал дээр долоо хоног бүрийн бямба гаригт усанд ордог уламжлалтай байсан. Гэхдээ усны горимыг бараг хийдэггүй гадаадынхан оросууд уурын өрөөнд байнга зочилдог гэж үздэг байв. Германы нэрт аялагч Орост халуун усгүй том хот, жижиг тосгон гэлтгүй нэг ч суурин байдаггүй гэж бичжээ.

Европын орнуудад усанд орох заншил нь Их Петр ба түүний армийн ачаар сэргэж эхэлсэн бөгөөд цэргүүд халуун усны газар руу нисч, дараа нь нүх рүү шумбаж, францчуудыг айлгаж байсан. гадаа хүйтэн. 1718 онд Их Петр гайхамшигтай Сена мөрний эрэг дээр анхны уурын өрөө барих тушаал өгөхөд Парисчууд зүгээр л айж байв. Угаалгын өрөө барих нь өөрөө энэ гайхамшгийг харахаар ирсэн үзэгчдийн сонирхлыг төрүүлэв.

Оросын ванны алдартай болсон нууц нь юу вэ?

Оросын түүх, түүний уламжлалыг судалдаг ихэнх судлаачдын үзэж байгаагаар усанд орох нууц нь маш энгийн: энэ нь сүнс, биеийг цэвэрлэж, цэвэр бодол санаа, эрүүл мэндээр дүүргэдэг. Мөн төвөггүй барилгын архитектур нь модоор хийсэн стандарт өрөө бөгөөд зуухны халаагууртай бөгөөд баян язгууртан, энгийн ядуу тариачин аль ч түвшний орлоготой хүмүүст уурын өрөөтэй болох боломжийг олгодог.

Түүхийн туршид халуун усны газар онцгой анхаарал хандуулж, уураар жигнэх зан үйлийн эрэлт хэрэгцээг харгалзан үзвэл оросууд цэвэр, эмх цэгцтэй, эрүүл саруул, саруул ухаантай байхыг хичээдэг байсан гэдэгт итгэлтэйгээр маргаж болно. Усанд орох нь тэдэнд үүнд тусалсан. Усанд орох уламжлал нь өдөр тутмын энгийн үзэгдэлтэй төстэй бөгөөд Оросын ард түмний соёл, тэр байтугай амьдралын хэв маяг юм. Энэхүү заншил нь Оросын ард түмэнд харьяалагдах шинж тэмдэг хэвээр үлдэж, үеэс үед уламжлагдан ирсэн.