Крым бол "Ортодокс шашны өлгий" биш. Чуфут - Кале. Алтан өлгийн домог. Крымын түүхэн дэх хамгийн том эрдэнэсийн нэг Крымын өлгий

Крымын аялагчдын "Акинак" клубын гишүүд домогт "Алтан өлгий"-ийн эрэлд гарчээ. Зарим орон нутгийн түүхчид Ариун Grail өөрөө энэ нэр томъёоны дор нуугддаг гэж үздэг ...

Экспедицийн удирдагч Александр Өвөр уулын Бор-Кая руу хийсэн экспедицийн талаар "Одоогоор бид Крымийн дурсгалыг олохын тулд хамгийн бага мэддэг газруудаас хайхаар хязгаарллаа" гэж экспедицийн удирдагч Александр хариулав. Ridge. Үнэн хэрэгтээ алдартай домогоос ч бид 1176 метр өндөртэй Басман уулын тухай ярьж байгаа нь тодорхой байна.

Зураг дээр: Зуны улиралд Бор-Каяа. Алтан өлгий энэ агуйд байгаа юм биш үү? Зохиогчийн зураг.

Энэ бол гол нурууны баруун хойд талд байрлах Крымын нөөц газрын зүрх сэтгэл юм. Басманы зүүн эгц хадан цохионуудад агуйн харанхуй нүхнүүд ангардаг. Крымын бусад газраас олдсон ижил агуйнууд нь орон нутгийн ард түмний дунд тэдгээрт нуугдаж, хулгайгаас хамгаалагдсан эрдэнэсийн тухай олон домог бий болгосон.

"Акинак" хялбар арга зам хайхгүй байгаа бөгөөд эхлээд түүний оролцогчид Алтан өлгийтэй холбоотой бүх мэдээллийг бусад газруудад шалгах болно. "Олон хүмүүс Басман дээрх дурсгалыг хайсан боловч амжилтанд хүрээгүй" гэж залуус хэлэв. Гэхдээ Крымын ард түмний домогт ариун нандин зүйлийг нуух өөр найман газрыг дурдсан байдаг.
Гэхдээ Крымын дурсгал нь дэлхийн Христийн шашны хамгийн ариун нандин объекттой ихэвчлэн холбоотой байдаг нь сонирхолтой юм. Мөн түүний нэр нь зөвхөн Алтан өлгий биш, харин домогт Грейл юм. Акинак яг ийм үзэл бодлыг баримталдаг бөгөөд оролцогчид дурсгалын талаар хамгийн сонирхолтой мэдээллийг өгсөн юм.

ариун грил- Христийн шашны гол бунхан - Христ сүүлчийн зоогийн үеэр элч нартай харилцаж, дараа нь түүний цусыг цуглуулсан аяга. Энэхүү нууцлаг цомын тухай бүтээлүүд XII зууны сүүлчээр барууны соёлд гэнэт гарч ирэв. Дараа нь ердийн сүнслэг байдлын хязгаараас давсан энэхүү нууцлаг, аймшигтай дүр төрх нь Христийн шашны хүршгүй үзэл санааг тусгасан байв. Түүний түүхийг Византийн эзэнт гүрнээс харж болно, гэхдээ 1204 онд загалмайтны цэргүүдэд олзлогдсоны дараа Христийн Европт Грейлийн тухай дурдагдахгүй болж, Ариун аяга нь нүгэлт хүн төрөлхтөнд алдагдсан гэж тооцогддог. Гэхдээ яг тэр үед дундад зууны Крымд, Теодоро мужид бид Грейлийн уламжлал оршин байсны нотлох баримтыг олдог. Хачирхалтай нь одоо ч гэсэн Крымын сүм хийдийн фреск дээр алтан аягатай өлгийтэй дүрсүүд хаа сайгүй олддог!
Теодоро мужаас бичмэл эх сурвалж үлдээгүй бөгөөд бүгд Туркийн байлдан дагуулалтын дараа устгагдсан. Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн зууны Крымын эрдэмтэд Теодорогийн ноёдтой холбоотой олон сонирхолтой домог, үлгэрүүдийг бидэнд үлдээсэн.

Эдгээр домогуудын гол сэдэв нь ноёдын сүлд дээр дүрслэгдсэн нууцлаг Алтан өлгий байсан бөгөөд Теодорит ноёдод харьяалагддаг байв. Өнөөдрийг хүртэл энэ домгийн арав гаруй хувилбар мэдэгдэж байна. Түүний хуйвалдаан нь дараах байдалтай байна: 14-р зуунд Христийн шашны Теодоро ноёд Кафед суурьшсан Мамайагийн Татарууд болон Генуячууд гэсэн хоёр хүчтэй дайсантай тулгарах шаардлагатай болжээ. Тэдний хооронд цөхрөлгүй тулалдаан болж, ноёд ноцтой аюулд оров. Генуягийн католик шашинтнууд Теодоритуудаас Алтан өлгий өгөхийг шаардаж, дайныг дуусгана гэж амлажээ.

Дараа нь Теодоритын хунтайж гэр бүл, ариун дурсгалын хамт Басман уулын агуйд хоргодож, уулын сүнсэнд залбирахдаа Алтан өлгийг нуухыг уриалав. Энэ үед аймшигт газар хөдлөлт болж, сүнсээр хамгаалагдсан Алтан өлгий нууцлаг хонгилд үлджээ. Зөвхөн цөөн хэдэн сонгогдсон хүмүүс үүнийг харж чадна. Өлгий үзэх зохисгүй хүмүүсийг манаач сүнснүүд галзууруулдаг.

Алтан өлгий домгийн Крым Татар хувилбар нь бүр ч сонирхолтой юм. Энд сайн муугийн мөнхийн тэмцэл, хайрын ялалт, үе үеийн мөнхийн зөрчил, амьдралын хэв маягийн зөрчилдөөн байдаг. Энэ дашрамд киноны хувьд тийм ч муу зохиол биш.

Судлаачид нууцлаг өлгийг тойрон олон жад хугалсан байна. Домогт өгүүлснээр Москвагийн Их Гүнт Жон III-ын элчин сайд нар Мангуп хунтайж Исаакт бэлэглэсэн алтан фонтыг тэд үзээд дараа нь түрэгийн туулийн домгуудын чулуун өлгийд босгожээ. Крымын алтан өлгий Чингис хааны өлгийтэй ижил төстэй байдгийг хүртэл онцолсон.

Тиймээс домог судлалын онол руу нэг алхам хийцгээе. Ертөнцийг үзэх үзлийн мөн чанарыг бэлгэдлийн дохио, хамгаалалтын болон хориотой тэмдэг, өнгө, гоёл чимэглэлээр тайлбарладаг. Эдгээр шинж чанарууд нь хувцас, гэр ахуйн эд зүйлд тусгагдсан байдаг.
Түрэг бус (Слав, Иран, Герман, Грек, Ром) болон Түрэг овог аймгууд (Эртний Түрэг, Булгар, Кыпчак) эргэн тойрон дахь ертөнц нь хүмүүсийн ертөнц, бурхадын ертөнц, өвөг дээдсийн сүнсний ертөнцөөс бүрддэг гэж төсөөлдөг. Тэд "амьдралын мод" -ын тусламжтайгаар хоорондоо холбогддог. Чухамдаа энэ бол бусад олон ард түмний ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс суурь болдог дэлхийн дэг журам юм. Жишээлбэл, Крымын нэрт угсаатны судлаач Рустем Куртиевын тэмдэглэснээр, Алтайн түрэгүүд доод бүс (модны үндэс) нь Эрлик бурхан өөрийн шашны хамт үйлчилдэг өвөг дээдсийн сүнсний ертөнц гэж үздэг. найз охин Умай. Тэрээр үр удмаа үржүүлэх үүрэгтэй бөгөөд Умай бурхан уулын агуйд байгаа хойч үеийн хүүхдүүдийн сүнстэй өлгийд сахин хамгаалж, уулын эзэн - Өвгөн, уяач шиг цагаанаар хамгаалдаг.

Агуйн үүдэнд шувууд, амьтад сууна. Цагаан хурганы тахилгын үеэр агуйн хаалга нээгддэг. Крым Татаруудын домогт Алтан өлгий нь уулын агуйд хадгалагддаг бөгөөд хойгийн бүс нутаг бүрийн оршин суугчид Алтан өлгий яг тэдэнтэй хамт, тэдний ариун ууланд байдаг гэж итгэдэг. Судлаачдын үзэж байгаагаар Алтан өлгийн тухай Крым Татаруудын домог бол бүх шинж чанараараа Амьдралын модны бэлгэдэл юм.

Гэвч 20-р зуунд үймээн самуунтай байсан уламжлал ёсоор тусгай алба, нууц байгууллагуудтай холбоотой өөр нэг "гэхдээ" бий. Хорьдугаар оны сүүлчээр манай хойгт ид шидийн шинжлэх ухаан, гаж үзэгдлийн салбарын нэрт мэргэжилтэн, алдарт Александр Барченко тэргүүтэй НКВД-ын нууц хэлтсийн хэсэг ажилтнууд ажиллаж байв. Барченко хуучин большевик, Гулаг системийг бүтээгчдийн нэг Глеб Боки тэргүүтэй НКВД-ын тусгай хэлтэст ажиллахаар ирэв. А.Барченкогийн судалгаанд зориулж тухайн үед асар их мөнгө хуваарилж, архив, аливаа мэдээлэлд хязгааргүй нэвтрэх эрхийг шинэ эрх баригчдаас авсан. Глеб Бокий биечлэн Ариун Грейлийг хайх зөвшөөрөл өгсөн. Албан ёсоор уг ажлын зорилго нь Крымын агуйн хот болох Мангуп, Чуфут-Кале нарыг судлах явдал байв.

Гэсэн хэдий ч экспедицийн гишүүдийн нэгний хэлснээр тэрээр өөр нэг нууц зорилготой байсан - Орион одноос дэлхий дээр унасан хэдэн зуун мянган жилийн өмнө гайхамшигтай чулууг олох. "Орионоос ирсэн чулуу" гэдэг нь Вольфрам Эшенбахын "Парзивал" шүлгээс үүдэлтэй Ариун Граилгийн өөр нэг зүйрлэл бөгөөд энд Грейл Люсиферийн титэмээс газарт унасан чулуун хэлбэрээр бидний өмнө гарч ирдэг.

Глеб Боки, Александр Барченко нар 1937-1938 онд буудуулсан тул большевикууд юу олсон нь тодорхойгүй хэвээр байна. Харин шүүх хурлаас хойш арван таван минутын дараа Бокийг буудсан бол Барченког дахин бүтэн жил байцаасан байна. Хуучин семинарч Иосиф Сталин Ариун Граил эзэмшихээс татгалзаагүй бололтой. Зураач асан Адольф Гитлер бунханыг авахаас татгалзсангүй.

Германчууд Крымийг эзлэх үед Ариун аяганы эрэл үргэлжилсээр байв. 1941 оны 12-р сараас эхлэн тэднийг Генрих Химмлерийн өгсөн "Грейл баатар" хочоор алдаршсан Эйнсатцгруппе Д-ийн дарга SS Группенфюрер, цагдаагийн дэслэгч генерал Отто Олендорф нар удирдаж байв. Эйнсатцгруппенийн ажилтнууд хуучин сүм хийд, сүм хийд, Тохтамышын охин Жанике-ханумын бунхан, Чуфут-кале, Мангупын агуй, сүм хийдийн туурь, уулын цайзуудыг сайтар судалжээ. Ариун Грейлийг хайх ажилд оролцсоныхоо төлөө Олендорф Гитлерээс нэгдүгээр зэрэглэлийн Төмөр загалмайг хүртжээ.

Гэхдээ Ариун Граил олдсон уу? Отто Олендорфыг дөчин тав дахь ялалтаар америкчууд баривчилжээ. 1947 онд Нюрнбергийн шүүх Украины олон мянган еврейчүүдийг хөнөөсөн гэмт этгээдийн хувьд SS хүн цаазаар авах ял оноожээ. Гэсэн хэдий ч холбоотнууд шүүхийн шийдвэрийг биелүүлэх гэж яарсангүй. Тэд бас Христийн шашны сүмийг сонирхож байсан уу? Зөвхөн 1951 онд сүүлчийн "Граил баатр" дүүжлэв. Янкичууд SS хүнээс мэдээлэл авсан эсэх нь тодорхойгүй байна.

Аялагчдын клубын залуус бунхан Крымд үлдсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Гэхдээ үүнийг эзотерик аргаар хайхад маш их цаг хугацаа шаардагдана. Крымын агуйн судлаачид "Зун болтол энэ нь гарцаагүй бөгөөд Карадаг могой тэнд явах болно" гэж хошигнол эсвэл нухацтай хэлэв.
Яагаад хар муурыг харанхуй өрөөнд, ялангуяа тэнд байхгүй бол хайж олох вэ? Бүр тодруулбал, агуйн төөрдөгний харанхуйд бүх талаараа харанхуй байдаг Өлгий, ялангуяа хэрэв ... "Би гунигтай зүйлийн талаар бодохыг хүсэхгүй байна" гэж "акинаки" инээмсэглэж, ууланд үлддэг. Өдрийн халуунд шаналж, зуны шөнө жихүүн хүйтэнд хөлдөж, намрын ядаргаатай бороонд норж, агуйн арилшгүй шаварт нэвчиж, “танай толгод, манай дов” шиг олон арван километр газар гишгэхийн учир юу вэ? Би мэдэхгүй, Акинакийн залуус ч мэдэхгүй.

http://www.bospor.com.ua

Cross Mountain нь Алупкагийн ойролцоо байрладаг. Энэ нь нарсан ойгоор хүрээлэгдсэн бөгөөд түүний дундаас нэгэн цагт Ай-Петригаас унасан үзэсгэлэнт хадны овоолгыг харж болно. Эрт дээр үед энд Үхрийн орд, оршуулгын газар байсан. Уул нь циклопын өрлөгийн хамгаалалтын ханаар хүрээлэгдсэн бөгөөд одоо маш их эвдэрсэн.

Эрт дээр үед, Аллах бүх хүмүүсийн агуу өвөг дээдэс Адам, цөллөгт Женеттийг хараахан бүтээж амжаагүй байхад эртний хүмүүс буюу Жинтайфаси хэмээх сүнснүүд дэлхий дээр амьдарч байжээ.

Янз бүрийн генүүд байсан. Зарим нь жинхэнэ итгэгчид, зарим нь үл итгэгчид байсан бөгөөд бүх ертөнцийг бүтээгч цорын ганц Аллахыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.

Крымын уулсын энэ талд, бүхэл бүтэн эрэг дагуу Аллахын генүүд амьдардаг байв. Тэд нэг Аллах болон түүний бошиглогчийн зарлигуудад үнэнч байж, залбирлын дүрэм журмын дагуу уншиж, өдөрт таван удаа түүний мэргэн ухааныг магтан дуулж байв. Крымын уулсын нөгөө талд, тус улсын дотор үл итгэгч генүүд амьдардаг байв. Тэд Аллахын зарлигийг хүлээн зөвшөөрөөгүй, залбирлыг нь биелүүлээгүй бөгөөд Аллахын дайсан болох агуу чөтгөр Иблисийг дуулгавартай дагасан бөгөөд түүнийг өөрсдийн бурхан болгож, сургаалийг нь хэрэгжүүлсэн.

Крымын эрэг дээр амьдардаг Аллахын генүүд цэцэрлэг тарьж, усан үзэм тарьж, талх, шар будаа тариалж, маалингын ээрсэн. Зэрлэг уулын ойд амьдардаг Иблис Жинн ховор нугад мал маллаж, ямаа, буга агнаж, нүүрс түлдэг байв.

Жиннүүдийн бүлэг бүр өөрийн гэсэн захирагч, өөрийн хаантай байв. Аллахын жинн болон Иблисийн жиннүүдийн хооронд ямар ч тохиролцоо байгаагүй. Ихэнхдээ тэдний хооронд дайн, мөргөлдөөн байсан. Тэд бие биенийхээ тариалангийн талбай, ой мод, бэлчээрийг дээрэмдэж, мал хулгайлж, хөдөөгийн ажил хийхийг зөвшөөрдөггүй байв. Эдгээр мөргөлдөөний улмаас цуст цэргийн кампанит ажил өрнөж, тосгонууд сүйрч, шатааж, олон генийг устгаж, ичгүүртэй боолчлолд авав. Аллахын генүүд Иблисийг үзэн ядаж, Иблис Аллахыг үзэн яддаг байв. Тэдний хан нар ч бас бие биенээ үзэн ядаж, урьдын гомдлоо өшөө авахаар үргэлж цангаж байв.

Гэхдээ ихэнхдээ Иблис жинсүүд зоригтой, авхаалжтай, харгис хэрцгий, аймшиггүй, тэсвэр хатуужилтай, ан агнуур, бэлчээрийн малд хатуурсан, жинн тариачид аймхай, овоохой, бэлчээрээсээ гарахаас айдаг, зэвсэг муутай, дасаагүй тул ялдаг байв. цэрэг.зальт ба харгислал.

Иблисийн хан хөвгүүн өв залгамжлагч, ховор үзэсгэлэнтэй, зоригтой, хүсэл тэмүүлэлтэй, тууштай залуу байв. Иблисийн нутагт ийм хүлэг баатрын гавьяат охин байгаагүй тул тэрээр хайр дурлалыг хараахан мэддэггүй байв. Тэрээр бусад хүмүүсийн гоо үзэсгэлэнгийн тухай түүхийг тэсэн ядан сонсдог байв.

Хааны хүү нэг удаа хааны боол нагац багштай байсан бөгөөд түүнийг нэгэн удаа бяцхан хүү байхдаа нохойн мод түүж байхдаа ойд Аллахын гэрт хулгайлагдсан байдаг. Олзны дунд өсөж торниж, оюун ухаан, эр зоригоороо бусдаас ялгарч, өтөл насандаа хааны хүүг өсгөн хүмүүжүүлэхийг захиж, төрөл бүрийн урлаг сургаж, сур харвах, сурнаас шидэх, харайх, гүйх зэрэгт сургаж байжээ. Өвгөн боол шавьдаа маш их дурлаж, бусад генүүд хэрхэн амьдардаг, ямар баатар, охидтой болохыг түүнд хэлэв. Өвгөн овгийнхоо бусад боолуудтай олон удаа нууцаар уулзаж, эх орондоо болж буй бүх зүйлийг тэднээр дамжуулан мэддэг байв.

Хөгшин авга ах шавьдаа Крымын тэнгисийн эрэгт орших Аллахын хааны хөвгүүн бяцхан охинтой, ийм үзэсгэлэнтэй бөгөөд зөвхөн тэр улсын булбулууд л түүний тухай дуулж, түүний юутай ч зүйрлэшгүй увдисын сайхан алдрыг хилийн чанадад түгээдэг гэж хэлэв. Хааны залуу хүү гүнжийг харсан боолуудыг өөрт нь нууцаар авчрахыг тушааж, тэднээс түүний гайхамшигт гоо үзэсгэлэнг бүрдүүлдэг бүх зүйлийн талаар, мөн сарнайн дэлбээтэй төстэй нүүрний арьс, түүний тухай асуув. хөмсөгнийх нь нарийхан сум, шатаж буй нүд, одод шиг, интоор шиг дуугардаг уруул, сэтгэл татам зөөлөн үс.

Боолууд улайрсан залууд их зүйлийг хэлж, өмнөд эргийн хааны охины зүйрлэшгүй гоо үзэсгэлэнг түүнд маш тод харуулсан тул түүнд ядаж үзээгүй гоо сайхныг нь харах, ядаж сонсохыг хүсч байсан. түүний уруулнаас анхилуун үнэртэй үг хэлээд түүнд хэлээрэй. Зоригтой зүрхэнд нь гүн хүсэл тэмүүлэл дүрэлзэж, хамаг бодол нь хэзээ ч харж байгаагүй сайхан хөршийн тухай бодлоор дүүрчээ. Тэрээр түүнийг баярлуулж, үе тэнгийнхэнтэйгээ уулын өтгөн ойд Яйла дээр буга, ямаа агнах, нисч буй шувуугаар мэргэн харвах, зэрлэг уулын морин уралдаан, сэлэм, жад, бамбай зэрэг дайны тоглоомуудыг хийхээ больжээ. урт лассотой олзлогсдыг агнах, эцгийнхээ голомтод баяр баясгалантай найр наадам, эртний дайчдынхаа олон жилийн аян дайн, тулаан, ялалтын тухай түүхүүд, алс холын нутагт байсан алдар суут хааны хөвгүүдийн тухай хөгшин эмэгтэйчүүдийн үлгэрүүд. Хааны хүү гунигтай, дуугүй болж, бодолд автаж, идэж уухаас татгалзаж, амар амгаланг олохгүй, чимээгүй, дайсны охины төлөөх гэмт хэргийн хүсэл тэмүүллийн талаар нэг ч үг хэлэхийг зүрхлэхгүй, шөнө нойргүй бодож, мөрөөдөж байв. шарлаж, хатаж, өөрийн сүүдэр шиг болсон. Нуугдмал хайр нь түүнийг ямар хол авчирсан нь энэ.

Өвгөн хаан хайртай хүүгийнхээ гашуудлын өөрчлөлтийг хараад ихэд харамсав. Хүссэн шалтгаанаа түүнээс тууштай асуусан боловч залуу булш мэт чимээгүй байв. Хаан түүнийг эдгээхийн тулд чадварлаг шидтэнгүүдийг дуудсан боловч тэд ямар ч өвчин олоогүй бөгөөд тэдний муу нүднээс илчлэх бүх шившлэг дэмий хоосон байв. Хаан хүүгээ боолын бүжиг, ордны шоологчдын хошигнол, цэргийн зугаа цэнгэл, зурн, сантируудаар зугаацуулахыг хичээдэг байв. Гэвч юу ч тус болсонгүй, ханхүү гунигтай, гунигтай хэвээр үлдэж, аав нь гунигтай байдлынхаа нууцыг тайлж чадаагүй юм.

Дараа нь өвгөн хаан тэргүүн тахилч Иблисийг дуудаж, хүүгийнхээ уй гашуугийн учрыг ямар ч байсан олж мэдэхийг түүнд захижээ. Тэр алхам, үг, амьсгал бүрээ дагаж эхэлсэн ч юу ч анзаарсангүй. Эцэст нь тэр залууг нэг шөнө нойрмоглоход тэргүүн тахилч түүн рүү мөлхөж ирээд, чихээ хөдөлж буй уруул руу нь наан: "Өө, Зехра, Зехра!" мөн агуу их хайр, харууслын үгс.

Хаан болон түүний тахилч нар шөнөөр хэний тухай уруул шивнэж байгааг гайхаж байсан ч тэд огт таамаглаж чадсангүй. Тэд хаа сайгүй удаан хугацаагаар гуйсан боловч бүхэл бүтэн ханлигт Зехра хэмээх ганц ч охин олдсонгүй. Дараа нь тэд зөнчдийг дуудаж, "Зехра" нэрээр таамаглаж эхлэв. Тэгээд Зехра уулсын нөгөө талд, их далайн эрэг дээр амьдардаг гэж шидтэнгүүдийн нэг нь таамаглаж, заажээ. Тэд Аллахын нууцаас олзлогдсон хүмүүсийг байцааж, бүх үнэнийг олж мэдэв.

Хуучин хаанд түгшүүр аймшигт уур хилэнгээр солигдов. Тэрээр хүүгийнхээ гэмт хэргийн хүсэл тэмүүлэл, аав, овог аймаг, түүний эртний бурхан Иблисээс урвах явдлыг олж харсан. Тэрээр хүүгээ хараал идсэн харийн хүний ​​тухай бодохыг ч хориглож, нэрийг нь аймшигтайгаар доромжилж, залууг шоронд, эцгийн хараалаар айлгаж, түүнд хатуу хяналт тавьжээ. Үл итгэгч хөрш-хан болон түүний овгийн тухай нэг дурьдсан нь өвгөнийг догшин уур хилэнд хүргэв.

Гэвч залуу ханхүүгийн хатуу сэтгэл нь хайртынхаа зан чанарыг түүнээс заналхийллээр хөөж гаргах боломжгүй байв. Эцгийнхээ уур хилэн няцашгүйг олж хараад тэрээр хүчирхэг эцгийнхээ хүч чадлын хязгаараас нууцаар зугтаж, ямар ч үнээр хамаагүй уулсыг даван Аллахын эргийн нутаг руу, зүрх сэтгэлийн мөрөөдлөө биелүүлэхээр шийджээ. ганц удаа ч болов шүтээнээ харж сэтгэлийг нь эдгээх гэж.Түүний сайхан нүдийг ганцхан харцаар.

Удаан хугацааны турш гунигтай залуу шийдвэрээ хэрхэн биелүүлэх, аавыгаа хэрхэн хуурч мэхлэх, тавьсан хяналтаа хэрхэн хийх талаар бодож байв. Түүнийг багаасаа өсгөж хүмүүжүүлж, сурагчийн хүслийг биелүүлэхийн тулд сэтгэлээ өгөхөд бэлэн байсан түүний хуучин үнэнч зарц авга ахаас өөр хэн ч түүнд тусалж чадахгүй байв. Өвгөн хоньчны хувцсаа нууцаар гаргаж ирээд нэгэн харанхуй шуургатай шөнө ноёны орон дээр сүрэлээр ороосон дүрс тавиад, өөрөө зүсээ хувиргасан залуутай ордны харуулуудын хажуугаар гулсаж, дүлий гунигтай гудамжаар гүйн оджээ. Хотын хэрэм нь зөвхөн түүнд зориулж хананы доорх хуучин нурсан хонгилоос гадагш чиглэсэн хамгийн ойрын ой руу, далд агуй руу чиглэсэн алдартай газар доорхи гарцыг олжээ. Гагцхүү энд л оргодлууд хэсэг зуур амьсгаа авах гэж зогссон боловч тэр даруйдаа өтгөн ой мод, хад хад, ангал дээгүүр, зам, жимгүй, аялагчийн хөл тавиагүй зэрлэг хээр, зөвхөн уулын ямаа л байдаг зэрлэг хээр дундуур болгоомжтой гулсав. хаднаас хад руу үсэрч, анчны сумнаас айсангүй, харин баргар дорго ан цаваар бөөгнөрөн, самар хагарлаа.

Тиймээс тэд шөнөжингөө уулс руу гүйж, үүр цайхад яг Яйла руу авирав. Цөл нь хоёр ханлигуудын хил залгаа байсан Яйла байсан бөгөөд генүүд энд хоёр талаас өөрсдийгөө харуулахаас эмээж байсан ч өдрийн оргодол айсан хэвээр, гунигтай агуйд нуугдаж, үдшийг хүлээж байв. Хоёр дахь шөнийн харанхуйд тэд Яйлагийн аюултай хад, нүхнүүд дээгүүр болгоомжтой мөлхөж, өмнөд налуу ойд гулсав. Аллахын жингийн харуулын постууд, анчид болон хоньчдын хуарангийн хооронд зам тавьж, догшин нохдоос болгоомжилж, оргодлууд өглөө нь эргийн хад руу буув.

Аавын ордон, уугуул овог аймгаас зугтах хэцүү байсан, үл нэвтрэх уулын ой дундуур харийн дайсан улс руу ороход хэцүү байсан ч хамгийн хэцүү зүйл бол сүсэгтнүүдийн ордонд нэвтэрч, түүний сонор сэрэмжтэй хамгаалагдсан гоо үзэсгэлэнг харах явдал байв. охин. Удаан хугацааны турш би боломж хайж, хааны хүү мөрөөдлөө хэрэгжүүлэх арга замыг сэдэж байсан - юу ч тус болсонгүй. Хамгаалагч нар түүнийг хөөж, харуулын ноход урж тасдаж, өндөр хашаа, хүчтэй цоож түүний замыг хаажээ.

Эцэст нь оргодлууд ямар ч үнээр хамаагүй ордонд орж, залуугийн шаргуу хүслийг биелүүлэхийн тулд нэгэн заль мэхийг шийджээ. Ханхүү хуучин зарцынхаа хамт өнөөг хүртэл тэдэнд үл мэдэгдэх ариун дагшин дуунуудыг сурч эхлэв. Тэд удаан хугацаанд зааж, олон тооны зүйлийг сурсан. Дараа нь тэд тэнүүлч гуйлгачин-дервишүүдийн хувцсаа сольж, өдөр бүр хааны ордны үүдэнд ирж, Бурхан ба түүний газар дээрх халиф, үнэнч жингийн агуу хаан мэргэн ухааныг магтан дуулж, ариун дуулал дуулж эхлэв.

Залуу дервишийн сайхан хүчирхэг хоолой, түүний дууны эгшигт илэрхийлсэн хүсэл тэмүүлэлтэй тууштай залбирал эцэст нь үзэсгэлэнт гүнжийн чихэнд хүрч чаджээ. Тэр ердийн цагт хаалга руу ойртож, задгай газар дервишүүдийн сайхан дууллыг сонсож эхлэв. Эцэст нь үзэсгэлэнт Зехра өөрийн эцэг өвгөн хаанаас ариун нандин өдрүүдэд түүний ордны сүмд ариун дервишүүд ирж, түүнийг дуулал уншихыг зөвшөөрөхийг гуйж эхлэв. Өвгөн хаан ч мөн адил дервишүүдийн сайхан дуулалд гүн сэтгэлийг нь хөдөлгөж, үзэсгэлэнт охиныхоо хүсэлтийг биелүүлж, ариун тэнүүлчдийг ордны дотоод хэсэгт оруулав.

Тэр үед л Аллахын сүмийн ариун нам гүм орчинд өнгөлөн далдалсан дервиш хунтайж сүнс нь нойргүй олон шөнө мөрөөдөж байсан хүнийг анх удаа харав. Удаан хугацааны турш тэр чичирч, гайхшралаасаа салж чадсангүй, учир нь түүний бүх мөрөөдөл нь түүний одоо бодит байдал дээр түүний өмнө харж буй гоо үзэсгэлэнгийн цайвар сүүдэр байсан бөгөөд түүний баяр баясгалангийн хэмжээ хязгааргүй байв. Гэвч Зехра гүнж өөрөө гайхалтай дууллыг сонсоод удалгүй анзаарав: Залуу дервиш нь эгдүүтэй хоолойтой төдийгүй үзэсгэлэнтэй, зоригтой, бардам царайтай, гэрэлтсэн, зоримог, цоглог нүдтэй, хүчирхэг, уян хатан, нарийхан биетэй болохыг олж мэдэв. гуйлгачин дервиш хувцасны доороос

Хэсэг хугацаа өнгөрч, дервишүүд сүм хийд дэх үзэсгэлэнт гүнжид зориулж олон удаа дуулах болжээ. Залуу дервиш ордонд дуулах урлагийг үзүүлээд зогсохгүй сур харвах, жад шидэх, бөх барилдах, морь унах зэрэг тэмцээнд оролцдог байсан бөгөөд үнэнч залуучуудын хэн нь ч түүнтэй харьцуулж чадаагүй юм. эр зориг, хүч чадал, нарийвчлал .. Үзэсгэлэнт Зехра болон түүний эцэг үнэнч хаан тэдний ордонд гуйлгачин дервиш биш, харин түүний нутгийг орхин явсан харь гаригийн баатар байсан гэж сэжиглэж байв.

Сар сар өнгөрч, хайрын хоёр зүрх бие биедээ үнэнчээр нээгдсэн өдөр ирлээ. Гоо бүсгүйн хөгшин аав нь тэдний залбирлаас татгалзах үг олдохгүй, гэрлэхийг зөвшөөрсөн үед тэдний аз жаргалд хязгаар байсангүй. Ханхүү хайртынхаа итгэлийг, нэг Аллахын итгэлийг ёслол төгөлдөр хүлээн авч, дервишийн хуурамч хувцсыг тайлж, жинхэнэ баатар дүрд гарч ирсэн боловч жинхэнэ гарал үүслийг нь илчилсэнгүй.

Охин нь үзэсгэлэнт Зехра нь түүнийг алтан үст ач хүүгээр шагнасанд өвгөн хаан ч хэмжээлшгүй их баярласан. Ид шидтэй өвөө түүнд гэр бүлийн өлгий бэлэглэсэн бөгөөд өв залгамжлалаар хааны удмын бүх угсаа залгамжлагч ноёд эрт дээр үеэс найгаж байжээ. Өлгий нь шижир алт, зааны ясаар хийгдсэн бөгөөд бүгдээрээ эрдэнийн чулуу, ур хийцээр гялалзаж, ганхахдаа өөрөө намуухан бүүвэйн дуу гаргадаг байв. Үзэсгэлэнт Зехра энхрий бяцхан үрээ дуулах алтан өлгийд ганхуулж эхлэв.

Энэ хооронд хааны охин түүний итгэлийг хүлээн авсан харь гаригийн баатартай гэрлэх тухай яриа Крымын уулсын нөгөө талд орших Иблис жингийн захад хүрчээ. Удаан хугацааны турш хаан алга болсон хүүгээ дэмий хайж байсан бөгөөд түүний ул мөр олдсонгүй. Өөрийг нь аварч чадаагүй харуулуудыг тамлан алж цаазалж, мэргэ төлөгчдийг дуудсан ч юу ч олж мэдсэнгүй. Эцэст нь тэрээр оргосон хүү нь уул, ойд үхсэн бөгөөд оргосон хүү дагалдагчдын үзэн ядсан хааны охины торонд унаснаас ийм үхсэн нь дээр гэж шийджээ. Аллахын. Үүгээр хан эцгийн уй гашуугаа тайвшруулав.

Аллахын хааны ордонд гэрлэж, удамшлын хүүхэд төрүүлсэн тухай цуу яриа гарахад өвгөний сэтгэлд аймшигтай сэжиг төрж байв. Тэрээр үзэн яддаг дайсан улс руу гүнжийн нөхөр харь гарагийн хүлэг баатрыг харахаар скаутуудыг илгээв. Энэ бол эцгийнхээ гэрээс зугтаж, Аллахын үзэн ядсан итгэлийг хүлээн авсан хааны хүү байсан тухай скаутууд мэдээлэв.

Төрөлх нутаг, овог аймаг, эцэг, хааныхаа хаан ширээгээ орхин, цуст дайсанд бууж өгсөн, аймшигт дайсны охинтой харгис хэрцгий гэрлэсэн оргодол урвагч хүүгийн эсрэг өвгөн хааны уур хилэн хэмжээлшгүй их байв. Түүнтэй хамт могойн үр удмаа төрүүлж, хамгийн аймшигт үйлдлийг хийсэн: итгэл эцгээсээ урваж, Иблист үйлчилсэн. Өвгөний зүрх асар их уур хилэн, өс хонзонд буцалж, тэрслүү хүүг ч, өөрийг нь ид шидээрээ уруу татсан дайсны хараал идсэн үүрийг ч, мөн үзэн яддаг үнэн алдартны генийн улс орныг бүхэлд нь устгахаар шийджээ. Тэднийг үүрд дуусгахын тулд устга.

Хаан өөрийн бүх ноёд, тахилч нараа Дивандаа дуудаж, дайснаас өшөөгөө авч, цусанд живүүлэхийг агуу Ибилисийн нэрээр тэдний өмнө тангараглаж, түүнд энэ ариун үйлсэд туслахыг хүн бүрээс хүсэв. Олзыг мэдэрсэн тахилч нар, язгууртнууд түүний уурыг улам бадрааж, бүх цэргүүдээ өгөхөө амлав. Иблисын дагалдагчдын асар том арми ууланд цугларч, тахилч нарын өдөөн хатгасан эртний гомдлоо эргэн дурсаж, ууртай өшөө хорсолт хаанд догдолж, уулс дундуур дайсны нутаг руу давхив.

Аймшигт дайн долоон жил долоон өвөл үргэлжилсэн. Цус гол мэт урсаж, морины туурай дор газар чичирч, сумны исгэрлээр агаар дүүрэв. Уулсын цаанаас харь гарагийнхан догшин ширүүнээр эргийн эргийн тосгон руу дайрчээ. Аллахын генүүд ч өөрсдийгөө хулчгар гэж харуулаагүй. Тэд эрэлхэг цэрэг гаргаж, газар нутаг, итгэл үнэмшил, овоохой, эхнэр хүүхэд, хөгшчүүлээ зоригтой хамгаалсан. Хуучин үнэн алдартны хаан өөрөө отрядуудыг цуглуулж, дайснууд руу илгээв. Зоригтой хүргэн нь шинэ эх орноо хамгаалсан цэргийн толгойд байв. Тэр хамгийн аюултай газруудад хамгийн урд эгнээнд харагдсан; Тэр арслан шиг урагш давхиж, Аллахын дайчдыг ардаа чирж, өөрийн хайр, гоо үзэсгэлэн, хүүгээ тэднээс аймшиггүйгээр хамгаалж, Иблисэд үнэнч аав, овгийн нэгт нөхдийнхөө цэргүүдийг хурдан ялав. Мөн түүний зэвсгийг ялалт дагалдаж байв.

Гэхдээ хаа сайгүй, үргэлж зоригтой, аймшиггүй удирдагч тэргүүн эгнээнд байж чаддаггүй, түүний бүх дайчид түүн шиг хүчтэй зүрх сэтгэлтэй байгаагүй. Нэг газар ялж байхад нөгөө хэсэгтээ хилэгнэсэн уулчдын шахалтад цэргүүд нь суларч, ялагдал хүлээв. Тэрээр сонгогдсон отрядын хамт дайснууд руу зоригтойгоор гүйж, тэдний эгнээнд мөргөлдөж, эргэн тойронд нь аймшиг, үхлийг тарьж, армийнх нь гүн рүү нэвтэрч, эцгийнхээ хуаранд хүрэхийг оролдсон боловч дайснууд зүрхлэхгүй байв. түүний хурдан илдний цохилт дор ойртоно. Энэ үед бусад газруудад түүний отрядууд эргэлзэж, нисч, дайсны эгнээ ардаа хаагдаж, тэр аймшиггүй цөөхөн зоригт эрчүүдийн хамт аюултай уулын хавцалд бүслэгдсэн, таслагдсан байв. Отряд өөрийгөө харамгүй зориглон хамгаалж, олон дайсан хөлд нь унасан боловч улам олон хүн ирж, хөршийн хаднаас сумны үүл бууж, хавцал руу асар том чулуу эргэлдэж, эцэст нь дүүгүүрээс чулуу шидэв. хэн нэгний далд гараар зоригтой толгойг нь шууд сүм рүү цохиж, түүнийг газар хөнөөжээ. Энэ бол түүний ууртай, өс хонзонтой эцэг Хааны дүүгүүрийн чулуу байв. Хайртай удирдагчаасаа салж, бүхэл бүтэн отряд удаан хугацаанд эсэргүүцэж чадалгүй нэг хүнд сүйрчээ. Алагдсан хүлэг баатрын дэргэд түүний багш хөгшин боолын жижиглэсэн цогцос хэвтэж байв.

Айдас, аймшиг Аллахын жингийн бүх газар руу дайрчээ. Хэн ч эсэргүүцэх тухай бодохоо больсон, тэд зөвхөн зугтах, аврах тухай л боддог байсан. Иблисын дагалдагчдын догшин дайчид хамгаалалтгүй улс руу саадгүй урсгалаар цутгаж, шатааж, дээрэмдэж, замд нь тохиолдсон бүхнийг устгаж, хуучин тосгон, хот, сүм хийдээс чулуу үлдээлгүй, цэцэглэж буй Крымын өмнөд эргийг гунигтай болгожээ. цөл. Хүнд боолчлолд орсон хүн өөрийгөө аз жаргалтай гэж үзэж болно: тэр ядаж амийг нь аварсан. Үлдсэн хэсэг нь нэг хүний ​​аминд хүрсэн.

Хаана аврах ёстой байсан бэ? Тэнгис дээр Аллахын хөлөг онгоц байгаагүй, уулын хадан дээрх цайзууд аль хэдийн дайснуудаар сүйрсэн бөгөөд далайн эргийн орноос ирсэн бүх зам, замууд уулсаар дамжин үзэн ядсан дайснууд болох Иблис Жинн рүү хөтөлдөг байв. Хэнд ч аврал байгаагүй.

Аллахын гүний өвгөн хаан одоо Алупка байрладаг ордонд охин, ач хүү хоёрынхоо хамт удаан хугацаанд өөрийгөө хамгаалж байв. Удаан хугацааны турш дайснууд нь түүнийг авч чадалгүй, бүрмөсөн устгах арга бодож олжээ. Ай-Петри уулнаас тэд асар том чулуулгийн хэлтэрхий асгаж эхлэв; аймшигт архирах, зогсоож боломгүй хүч бүхий хүмүүс доош эргэлдэж, ордонд шууд унаж, түүнийг хэлтэрхий, чипс болгон хуваасан. Эдгээр аймшигт чулуулгийн ихэнхийг дайснууд буулгаж хаясан тул хааны ордон ямар ч ул мөр үлдээгүй бөгөөд түүний оронд уулын хагархай асар том овоо бий болж, бие биенийхээ дээр бараан эмх замбараагүй байдал үүссэн байв.

Өвгөн хаан зүрх нь эмтэрч, гүн цөхрөнгөө барж, ордны зайлшгүй үхлийг хараад Ай-Петригээс анхны чулуунууд урсан ирэхэд Алупка дахь ордноос дээш гарсан нууц газар доорх гарцаар дамжин сүүлчийн хоргодох газар руу зугтахаар яаравчлав. уулс руу, одоо загалмай гэж нэрлэгддэг уулан дээрх Исаарын цайз руу. Тэрээр уйлж буй охин, үзэсгэлэнт Зехра, бяцхан ач хүүгээ чирсээр газар доорхи гарцаар гүйлээ. Тэд өмнөх бүх баялаг, эрдэнэсийнхээ дотроос хамгийн үнэтэй эрдэнийн нэг болох дуулах алтан өлгий авч явсан.

Тэд маш их зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээр цайз руу гүн гүнзгий урт газар доорхи гарцаар авирав. Дээш нь ан цав доторх нууцлаг агуй руу гарах гарц байв. Тэнд ойртоход тэд аймшигт цайзыг дайснууд аль хэдийн булаан авч сүйтгэж, Ай-Петрийн асар том хадны хэлтэрхийнүүд түүн дээр унаж, агуйн ан цав нь хог хаягдлаар дүүрсэн байсныг тэд аймшигтай, цөхрөнгөө барсан харжээ. тэднээс гарах гарц огтхон ч байсангүй.

Ширүүн дайснууд тэднийг эндээс олж чадаагүй, тэднийг алж ч чадахгүй, ичгүүртэй боолчлолд ч авч чадаагүй. Гэхдээ тэд эндээс аврал олж чадах болов уу? Эргэн тойронд харгис хэрцгий дайснууд тэнүүчилж байсан цогцоснуудаар дүүрсэн сүйрсэн сүйрсэн улс байв. Агуйгаас гарах гарцыг нээж хэн ч тэднийг аварч чадаагүй. Ямар ч тусламж, дэмжлэггүйгээр аймшигт зовлон зүдгүүрийг даван туулсан золгүй хүн газар доорх гарцын гарц дээр өлсөж үхэв.

Өвгөн хаан нас барахаасаа өмнө алтан өлгийд аймшигт шившлэг хийснээр тэр нь үл үзэгдэх болжээ.

Энэхүү алтан өлгийг Исар уулын гунигтай агуйд хадгалдаг гэсэн уламжлал байдаг.

Гагцхүү хааяа л хүчтэй шуурганы үеэр илбэдүүлсэн нууцлаг гянданд хар салхи нэвтрэн өлгий донсолгох үед тэр гашуудлын бүүвэйн дууг чимээгүйхэн дуулдаг.

Олон, маш олон хүмүүс Крестовая толгод дахь агуйд алтан өлгий авах гэж удаан оролдсон боловч амжилтанд хүрээгүй. Олон хүн зоримог оролдлого хийснийхээ төлөө амиа өгч, хадан цохионоос унаж, бусад нь амийг нь аварч, айж, хагас галзуу, ам, гар, хөл нь үүрд мушгирсан байдалтай буцаж ирэв. Алтан өлгийг өвгөн хаан маш хүчтэй илбэв. Хэрэв түүнд шаардлагатай сахиус байхгүй бол хэнд ч өгдөггүй.

Эцгийнхээ гарт унасан Иблис Жинн хааны эрэлхэг хөвгүүн өөртөө авч явсан тэр л хүчит харамгүй хайр дүрэлзсэн хүмүүст л сахиус илчлэгдэх боломжтой.

Тэмдэглэл:

Жанет бол диваажин.

Зурна бол гобойн өвөг үлээвэр хөгжим юм.

Сантир бол цантай төстэй чавхдаст хөгжим юм.

Яйла бол Крымын уулсын онцлог шинж чанартай уулын бэлчээр, уулын хавтгай орой юм.

Кош бол хоньчны хуаран, малын хашаа юм.

Халиф бол Мухаммедын залгамжлагч хэмээн хүндэтгэдэг лалын шашинтнуудын оюун санааны тэргүүний цол юм.

Исар - чулуугаар хийсэн хашаа. энэ тохиолдолд бэхлэлт. Бид Алупкагийн ойролцоох загалмайн уулын дундад зууны үеийн алдартай суурин Биюк-Исар (биюк - том) тухай ярьж байна.

Баруун хойд талд байрлах Басман уулын эгц хадан цохионуудад агуйн харанхуй нүхнүүд ангардаг. Крымын бусад газраас олдсон ижил агуйнууд нь орон нутгийн ард түмний дунд тэдгээрт нуугдаж, хулгайгаас хамгаалагдсан эрдэнэсийн тухай олон домог бий болгосон. Гэхдээ домогуудын нэг нь үндэс суурьтай бөгөөд нутгийн ард түмэн генучуудын эсрэг тэмцэлд эрх чөлөөнийхөө төлөө тэмцэж байсан тэр үеийн тухай өгүүлдэг.

Ард түмнийг тэтгэсэн алтан өлгийг уулсын оршин суугчид хамгийн том тахилга болгон хадгалсаар ирсэн. Түүний дүрсийг уулын ноёдын туган дээр сийлсэн байв. Удаан хугацааны турш өндөрлөгчуудын амьдрал харьцангуй тайван байсан. Уулын ахуйд дасаагүй тал нутгийнхан ууланд авирсангүй. Далайд дассан Грекчүүд уулсын амьдралд ч татагддаггүй байв. Гэвч Генуягийн хүмүүс өндөрлөг газрын дэргэд гарч ирэх цаг болжээ. Тэд Крымын газар нутагт бат бөх, байнгын суурьшиж, эрэг дагуу цайзуудыг барьжээ. Цайзуудын хананы цаана тэд тайван зангаараа нэг их ялгаатай байгаагүй ч илүү итгэлтэй байв. Эрх чөлөөг эрхэмлэгч, эрэлхэг уулсын олон ард түмэнтэй байсан Генучууд өөртөө итгэлтэй байж чадахгүй байв. Хөршүүдийн хооронд хэрүүл маргаан гарахад хэн ч санасангүй. Тэд бие биетэйгээ байнга дайтаж байснаа л санаж байв. Генуячууд өндөрлөг нутгийн мал сүргийг хулгайлж, тосгоныг сүйтгэжээ. Хариуд нь уулынхан Генуягийн цайз руу дайрчээ. Энэ байдал хязгааргүй үргэлжлэх боломжгүй, маргааныг тайван замаар шийдвэрлэх шаардлагатай байв. Гагцхүү одоо л үүнийг яаж хийхээ нэг талдаа ч, нөгөө талаас нь ч мэдэхгүй байсан юм болов уу? Гэвч дараа нь ямар нэгэн байдлаар уулын хунтайжид гайхамшигтай хамт олонтой Генусын элчин гарч ирэв. Торгон, хилэн хувцас өмссөн италичууд даруухан хувцасласан өндөрлөг хүмүүсийг үл тоомсорлон харав. Уулын ханхүү эдгээр үзэл бодлыг анзаараагүй дүр үзүүлэв - хэтэрхий чухал асуултыг шийдэх шаардлагатай байв. Тэр генучууд юу гэж хэлэхийг сонсохыг хүлээв. Тэр, тод үгээр, мөнхийн нөхөрлөлийг санал болгосон. Гэхдээ тэр нэгэн цагт тэрээр нэг болзол тавьсан: өндөрлөг газар нутгийнхан нөхөрлөлийн тэмдэг болгон Генуячуудад алтан өлгий өгөх ёстой. Нөхцөл байдал нь хэтэрхий зоримог сонсогдож байсан тул түүний ярианы өнгө аясыг зөөлрүүлж, генучууд үүнийг дараах үгсээр дуусгав.

Таныг ямар их үнэлдэгийг мэддэг учраас бид өлгий авахыг шаарддаг. Үүнийг бидэнд өг, тэгвэл бид таныг дэлхийг юу юунаас илүү үнэлдэг гэдэгт итгэлтэй байх болно.

Ийм хүсэлтийг сонсоод уулын ханхүү сэлмээ сугалж аваад:

Чиний үгс үнэхээр доромжилсон тул би чамайг алахад бэлэн байна. Бид бүгдээрээ энэ өлгийд хооллож, өвөө, аавууд маань ард түмэндээ үнэнч байхаа тангараглаж байсныг та мэдэхгүй гэж үү? Манай бэлгэдэл өлгий гэдэг нь өөрөө ард түмний амгалан тайван байдлыг илтгэж, туган дээр арслан, бүргэд, махчин амьтан байдаггүй. Тиймээс хөршүүдтэйгээ тайван амьдрах хүсэл эрмэлзэлд эргэлзэх ёсгүй ...

Бид тантай зөвшилцөхийг хүсч байгаа бөгөөд өөрт байгаа хамгийн нандин зүйлээ барьцаанд тавихад бэлэн байна. Шийдвэр гаргахад хэсэг хугацаа шаардагдахыг бид ойлгож байна ... Бид хүлээх болно ...

Яахав ард түмэнтэйгээ зөвлөлдье гэж уулчдын удирдагч хэлэв. Ахлагчдыг цуглуулахаар элч нарыг яаралтай илгээв. Уулын тосгоны хамгийн нэр хүндтэй, хамгийн боломжийн хүмүүс цугларчээ. Удирдагч тэдэнд Генуягийн элчин сайдын саналыг хэлэв.

Бид бүгдийг нэгтгэдэг зүйлээс татгалзвал биднээс юу үлдэх вэ? - гэж ахмадуудын нэг асууж, тэр даруй асуултад хариулав: өлгий бол бэлгэдэл, манай ард түмний нэр юм. Түүнийгээ гээчихээд айлгүй, овог аймаггүй ард түмэн болж, нүүр царайгүй бөөгнөрөл болон хувирна. Эрх чөлөө, тусгаар тогтнолоо сайн дураараа алдахыг хэн зөвшөөрөх вэ?

Өлгий бидний хувьд ямар утгатай болохыг бид бүгд мэднэ гэж удирдагч өвгөний яриаг таслав. -Бид генуячуудад өгөх хариуг сонсмоор байна?

Өлгийн оронд генуячуудаас хэзээ ч өгч зүрхлэхгүй зүйлийг гуйх хэрэгтэй гэж өөр нэг өвгөн хэлэв. -Тэдэнд газар өмчлөх эрхээс илүү үнэ цэнэтэй зүйл юу байж болох вэ? ...Тиймээс та Крымд газар эзэмшиж байгаа тухай Хан Тохтамышаас авсан цаасыг генуячуудаас асуух хэрэгтэй. Тэд үүнийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй гэж бодож байна. Тэгээд санал нийлэхгүй бол өөр нөхцлөөр энхийн хэлэлцээр хийх боломжтой.

Удирдагчид зөвлөгөө таалагдсан. Уулын ноёны хариуг Генуягийн элчин сайдад өгөв. Элчин сайд чимээгүйхэн эргэж, дагалдан яваа хүмүүстэйгээ эрэг рүү явав. Долоо хоног өнгөрч, өөр нэг өдөр Генуягийн хунтайжаас шинэ элч гарч ирэв.

Биднээс юу ч ав, гэхдээ энэ цаасыг биш гэж тэр хэлэв.

Танд үүнээс илүү үнэтэй юу байгаа юм бэ? - гэж уулын удирдагч хэлэв. -Ямартай ч та бидний сүмийг биднээс шаардаж зүрхэлсэн. Энэ нь таны газар эзэмших эрхтэй адил ач холбогдолтой байж болох уу? Та энд эрхгүйгээр амьдарч чадахгүй, бид өлгийгүйгээр амьдарч чадахгүй!

Бид өөр хэрэг” гэж Элчин сайд хэлэв. -Таныг бардам, аймшиггүй ард түмэн гэдгээрээ алдартай, сүмээ булааж аваад л бидэнтэй эвлэрэхээс өөр аргагүй.

Сайхан үг хэлсэнд баярлалаа! Уулын ханхүү инээмсэглэв. - Гэхдээ би энх тайвны нөхцөлийг аль хэдийн тодорхойлсон! Өлгий - цаасны оронд!

Биднийг битгий уурлуул. Та өөрөө сайн дураараа бидэнд өгөхийг хүсэхгүй байгаа тул бид таны бунханыг хүчээр авах болно.

Та биднийг заналхийлж байна, - гэж уулчин хариулав - Гэхдээ манай ард түмэн хэнээс ч айдаггүй, тэд нэр төрөө худалдахаас илүү тулалдаанд эцсийн мөч хүртэл үхэх болно гэдгийг санаарай!

Өөр хариулт хүлээж чадахгүй байна уу?

Генуячууд болон өндөрлөгчуудын хооронд шинэ дайн дэгдэв. Өндөр уулынхан зэвсэглэлээрээ ч, дайчдын тоогоор ч доогуур байв. Алтан өлгийтэй тугийн алдар цуутай хамгаалагчдын эгнээ сийрэгжлээ. Ноёнтыг бүрэн устгах аюул заналхийлж байв. Генуячууд дайныг дуусгана гэж амлаж, алтан өлгий авахыг шаардсан хэвээр байв. Уулын хунтайж ард олныг цуглуулж, бидний дайснуудын нөхцөлтэй тохиролцсон нь дээр биш үү гэж асуув.

Бид үүнийг хүсэхгүй байна! гэж дайчид хашгирав. - Бидний ядаж нэг нь амьд байхад бид ичгүүрийг зөвшөөрөхгүй!

Миний найзууд! - гэж ханхүү хэлэв. - Манай хийд бүрэн бүтэн байвал тэндээс хэдхэн хүн үлдсэн ч ард түмэн оршин тогтнож байна. Тиймээс, дайснуудын хэн нь ч олохгүйн тулд би бунханыг нуух болно. Би түүнд шившлэг өгөх болно, ингэснээр түүнийг зөвхөн цэвэр санаагаар түүнд ханддаг хүмүүсийн гарт өгөх болно ...

Үүнийг хэлээд ханхүү хамгийн ойр, хамгийн найдвартай хүмүүсийн хамт Биюк-Узэнбашын ойролцоох Басман уулын агуй руу явав. Зөвхөн түүнд л, мэддэг замаар л тэд түүнд хүрчээ. Дайчид алтан өлгийг ороомог агуйд гүн аваачиж, ханхүүг ганцааранг нь орхижээ. Тэр өвдөглөн суугаад аяархан хэлэв:

Хүчирхэг сүнснүүд! Би болон миний ард түмэн танд хамгийн нандин зүйлээ даатгаж байна. Шуналтай хөршүүд болох Генучууд бидний нэр, нэр төр, эрх чөлөөг харамлахын тулд үүнийг булааж авахыг хүсч байна. Уулын дайчид одоо тэдэнтэй амьдралын төлөө бус үхлийн төлөө тулалдаж байна. Хэрэв тэд харгис хэрцгий дайсныг ялж, мөхөх юм бол би танаас гуйж байна: бидний бунханг хамгаалалтандаа авч, хойч үедээ үлдээгээрэй.

Тиймээс ийм байх болно! агуйн гунигтай хоосон орон зайд цуурайтав.

Өөр ард түмнийг боолчлохын тулд эсвэл өөр ямар нэг хорлонтой санаа зорилгын үүднээс энэ өлгийг авахыг хүссэн хэнийг ч хамаагүй шийтгэхийг би чамайг ятгаж байна.

Тиймээс ийм байх болно! - дахиад л гунигтай хоосон газраас гарч ирэв.

Хүчирхэг сүнснүүд! Ард түмний минь өлгий болсон газрыг ард түмний минь сэргэн мандалт, алдар нэр, тэрслүү сэтгэлгээний төлөө эрэлхийлэх хүмүүст нээж өгөхийг Та бүхнээс хүсье. Миний гэр бүл, цэргүүдийн эхнэр, хүүхдүүдийн амь нас, газар нутаг, уул ус, тариалангийн талбай, орон сууцны төлөөх тулалдаанд надад туслаач!

Энэ үед ханхүүгийн өмнө цагаан хувцастай өвгөн гарч ирээд:

Цөхрөл бүү зов! Танай ард түмэн хүнд хэцүү үеийг туулж байгаа ч илүү сайн цаг ирэх болно. Энэ нь удахгүй болохгүй, тэр маш их уй гашууг мэдрэх болно. Гэсэн хэдий ч алсыг хараад би түүний сэргэсэн талбайнууд, чимээ шуугиантай хотууд, аз жаргалтай хүмүүсийг хардаг. Бүтэлгүйтсэн ч гэсэн цөхрөл бүү зов...

Бидний дайснууд болох генучуудыг яах вэ?

Тэдний хувь тавилан нь бүх түрэмгийлэгчдийн нэгэн адил азгүй юм. Тэд энэ дэлхийгээс үүрд алга болно.

Ахлагч аажуухан агуйн гүн рүү ороход хунтайж түүнээс гарч, цэргүүд рүүгээ яаравчлав. Хоёр улсын хоорондох дайн удаан үргэлжилсэн. Мөн генучууд ямар ч ялалт байгуулсан зорилгодоо хүрч чадаагүй, алтан өлгий авч чадаагүй.

Өндөр уулын сүүлчийн отрядууд муу ёрын хүчдээ бууж, төрөлх нутгаа орхив. Гэвч дайснуудын эгнээ цөөрч, суларч байв. Гэнэтийн шинэ түрэмгийлэгчдийн сүргүүд генуэйчүүд рүү бууж ирэхэд тэд Крымын нутаг дэвсгэрт дахин хэзээ ч гарч ирэхгүй гутамшигтайгаар зугтав. Тэгээд тэдэнд өмчлөх эрх өгсөн цаас нь салхинд хийсч алс холын далайд туугдан үүрд алга болсон.

Хэдэн зуун жилээр уулын газрын төлөөх тулалдаан ид өрнөж, Басман уулын агуйд гайхамшигтай алтан өлгий хадгалагдаж байв. Олон зоригтнууд түүнийг эзэмших гэж оролдсон боловч хүрч чадаагүй. Тэд зэрэмдэглэгдсэн, ухаан нь будилсаар буцаж ирэв.

Өлгий нь өмчлөх эрхтэй хүмүүсийг хүлээх болов уу? Басман уулын сүнснүүдийн зөн билэг биелэх болов уу?…

Крым бол Оросын үнэн алдартны шашны өлгий, Ариун Оросын салшгүй хэсэг, үүнийг санаж, сүмийн эв нэгдлийг хадгалах нь зайлшгүй юм "гэж Гэгээн ба Крымын епархын сүмийн ректор хэлэв. Крымд мөргөл хийхдээ бид энэ дотоод эв нэгдлийг байнга мэдэрдэг: олон гэгээнтэн ба даяанчдын амьдрал Крым, Саратовын епархистуудтай холбоотой байдаг. Тэдний дунд Гэгээн Лук (Войно-Ясенецкий), Гэгээн Гури (Карпов), Метрополитан Вениамин (Федченков) ... Эцэг Алексий Ортодокс шашны сурвалжлагчдад Крымын гол бунхангууд болон Крымын мөргөлийн онцлогийн талаар ярьжээ.

- Яагаад итгэгч хүн Крымд мөргөл хийх боломжтой бөгөөд чухал вэ?

- Саяхныг хүртэл Крымийг зөвхөн аялал жуулчлалын төв гэж үздэг байсан бол одоо улам олон мөргөлчид энд ирдэг. Ерөнхийдөө мөргөлийн ач холбогдол маш их байдаг - бунхан дээр хүрэх нь ихэвчлэн хүний ​​сүнслэг замын эхлэл болдог. Крымд зөвхөн Оросын үнэн алдартны шашинд хамаарах төдийгүй бүх нийтийн ач холбогдолтой олон бунхан байдаг. Хамгийн агуу гэгээнтнүүд энд үйлчилсэн - Төлөөлөгч Эндрю Анхны дуудлагаас Гэгээн Лук хүртэл. Хорин зуун жилийн турш Христийн гэрэл бидний хойг, адислагдсан Үхрийн ордыг гэрэлтүүлж байна.

- Мэдээжийн хэрэг, юуны түрүүнд - Төлөөлөгчдийн адил хунтайж Владимир баптисм хүртэж байсан, анхны дуудагдсан ариун Төлөөлөгч Эндрюгийн номлосон Ортодокс шашны өлгий Черсонезе. Инкерман Гэгээн Клемент хийд - энд бидний итгэлийн 1-р зууны үеийн сүм байдаг бөгөөд энэ бол хамгийн ховор зүйл юм. Топловский Ариун Гурвал Параскевиевский хийдгурван ариун булаг бүхий Симферополь хотын ойролцоо: энэ нь Крымийн хамгийн их очдог газруудын нэг юм. Крымын түүхийн эх оронч үзлийг онцгойлон тэмдэглэхийг хүсч байна: Севастополь бол хоёр баатарлаг хамгаалалтыг даван туулсан хот юм. Олон гэгээнтнүүд өөрсдийнхөө дэргэд үүнийг ариусгасан бөгөөд үүнд хот, Хар тэнгисийн флотыг үндэслэгчдийн нэг байсан зөвт Теодор Ушаков багтжээ. Эх оронч үзэл бол мөргөлийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм, учир нь хүн түүхтэй харилцахдаа хөршүүдээ, эх орноо хайрлаж сурдаг.

- Крымд гэрэлтэж байсан олон гэгээнтнүүд Саратовын епархистуудтай холбоотой байдаг. Симферопольд Саратов хотод төрсөн Гэгээн Гуриас (Карпов), Тауридын хамба, Симферополь нарын дурсгалууд байдаг; Крымын Гэгээн Лук, томилогдохоосоо өмнө Саратов мужийн Романовка тосгонд земство эмчээр ажиллаж байсан... Гэгээн Лукийн дэлхий дээрх амьдрал тун саяхан буюу 1961 онд дуусчээ. Түүнийг таньдаг өөр хүмүүс бий юу?

-Тийм ээ, түүний ойр дотны олон төрөл төрөгсөд амьд байгаа. Харамсалтай нь түүний томилсон тахилч нар үхэж байна. Саяхан Феодосия, Симферополь хотод олон арван жил үйлчилсэн хоёр тахилч нас барав. Өнөөг хүртэл сэнтийд Гэгээн Лукийн гарын үсэг бүхий антименсионууд байдаг сүм хийдүүд байдаг, би тэднийг өөрийн нүдээр харсан. Түүний хүмүүст нигүүлсэнгүй тусламж үзүүлсэн тухай олон гэрчлэл байдаг. Жил бүрийн гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх өдрөөр Грекээс олон мөргөлчид чартерийн нислэгээр манайд ирдэг нь ч их зүйлийг өгүүлдэг. Грек, Кипр улсад Гэгээн Лукийн дүрс байхгүй нэг ч сүм бараг байдаггүй: Агиос Лукас - Грект түүнийг ингэж дууддаг, тэд түүнийг маш их хайрлаж, хүндэтгэдэг.

Ихэвчлэн хүмүүс канончлохоосоо өмнө Бурханы гэгээнтнүүдийг хүндэтгэдэг. Мөн хүмүүсийн зам Гэгээн Лук руу хэзээ ч ургаагүй, түүний булшин дээр үргэлж цэцэг байсан бөгөөд Гэгээн Гуриас ч мөн адил зүйл байдаг. Гэгээн Гуриагийн тухай шинэ ном саяхан хэвлэгдэн гарсан боловч 19-р зуунд амьдарч байсан тул түүний тухай бага мэддэг нь мэдээж. Гэсэн хэдий ч түүний зовж шаналж буй хүмүүст тусалсан талаар бид бас мэддэг. Мэдээжийн хэрэг, гайхамшиг нь бидний хувьд хамгийн чухал зүйл биш юм. Гол нь эдгээр гэгээнтнүүд өөрсдийн хөдөлмөрөөр газар нутгийг маань өөрчилж, ариусгасан юм.

- Крым дахь сүмийн амьдралын талаар хэдэн үг хэлье. Энд итгэгч хичнээн хүн амьдардаг вэ? Харамсалтай нь, та Крымийг тойрон аялахдаа энд сүм хийдээс хамаагүй олон сүм хийд байдаг гэсэн мэдрэмж төрдөг - тэд замаас илүү харагддаг ...

- Лалын сүмүүдийн хувьд асуудлыг маш энгийнээр шийддэг - Крымын лалын шашинт нийгэмлэгийг Исламын ертөнц сайн санхүүжүүлдэг: Турк, Арабын Нэгдсэн Эмират улс Исламын шашинтай гэж үздэг Татаруудад мөргөлийн газар барихад тусалдаг. Крымд үнэн хэрэгтээ илүү олон Ортодокс сүмүүд байдаг, гэхдээ тэдгээр нь тийм ч мэдэгдэхүйц биш юм: нэгдүгээрт, замууд шинэ, хуучин сүмүүд одоо замаас хол байгаа, хоёрдугаарт, тосгон эсвэл хотод сүм хийдүүд ихэвчлэн байдаг. дасан зохицсон байранд байрладаг. Новофедоривкад байдаг шиг олон нийт, хүмүүс байдаг, гэхдээ бүх талаас нь харагдах бөмбөгөр бүхий сүм баригдаж байна. Хэдхэн жилийн турш маш бага тусламж авалгүй хэцүүхэн баригдсан.

Крым бурхангүй засгийн газраас маш их хохирол амссан. Улаан терроризм энд хамгийн хүнд байсан - эрх баригчид Цагаан хөдөлгөөний өшөөг авсан: цагаан офицеруудыг цаазласны дараа сүм хийдүүдийг их хэмжээгээр устгаж эхлэв. ЗХУ-ын үед Крымд зөвхөн 3-4 ариун сүм ажилладаг байсан - жижиг, оршуулгын газар. Симферополь дахь сүмийг 1930 онд дэлбэлсэн (одоо үүнийг сэргээж байна). Энэ удаад азаар өнгөрсөн ч үр шимийг нь хүртсээр л байна. Крымд итгэгчдийн болон үл итгэгчдийн ойролцоо харьцаа нь бусад газартай адил байна: бараг бүх хүн баптисм хүртэж, сүмд очиж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, хүн амын тав орчим хувийг хүлээн авдаг. Би ирснээрээ дүгнэж болно. Хэрэв та тоо баримт өгвөл манай епарх Украйны хамгийн томд тооцогддог: бидэнд 350 орчим лам байдаг. Хэдийгээр олон санваартнууд байгаа мэт боловч тэдгээр нь хангалтгүй хэвээр байна. Ихэнхдээ нэг тахилч хөдөөгийн 3-4 сүмд үйлчилдэг.

- Крым дахь лам хуврагуудын амьдрал сэргэсэн тухай бидэнд ярина уу: түүний онцлог, бэрхшээл юу вэ?

- Сүнслэг төлөвлөгөөний нарийн төвөгтэй байдлаас гадна (цөөн тооны лам хуврагууд, оюун санааны уламжлал дутагдалтай, залгамж чанар - 70 жил өөрсдийгөө мэдэрдэг) - бид Крымд хууль эрх зүйн тодорхой асуудлуудтай байдаг. Маш олон сүм хийд, эртний Христийн сүм хийдүүднөөцөд өөрсдийгөө олсон. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв газар нь нөөц газарт харьяалагддаг бол сүм хийд тэнд бүрэн оршин тогтнох нь бараг боломжгүй юм: улсын зөвшөөрөлгүйгээр юу ч барьж, дахин барьж чадахгүй. Тийм ч учраас Крымын сүм хийдүүдийг сэргээх нь маш хэцүү байдаг.

- Манай хөтөч нар олон сүм хийдүүд хүрч очиход хэцүү газар, хадархаг уулс, дархан цаазат ойд байрладаг бөгөөд орчин үеийн хүний ​​​​хувьд цахилгаан, хий, ус гэх мэт тохь тухгүй байдаг гэж хэлсэн. Тэнд амьдарч, хийдийн эр зоригийг гүйцэлдүүлэх нь маш хэцүү байдаг.

- Тийм ээ, өмнө нь хүмүүс өөр шаардлага тавьдаг байсан бөгөөд лам хүн амьдрахад агуй, усны эх үүсвэр хангалттай байсан. Одоо харамсалтай нь ийм эр зориг хийх чадвартай хүн тун цөөхөн байна. Манай хамгийн том Бахчисарайн хийдэд ердөө 20-иод лам байдаг. Космодамиановскийн хийдэд таван лам, Инкерманскийд арав хүртэл лам, Гэгээн Геогиевский, Стефано-Сурожскийд нэг лам ... Нэг юм уу хоёр лам, дүрэм ёсоор, хүрэхэд хэцүү газар сүм хийдэд амьдардаг. Гэхдээ тэнд бурханлаг литурги тэмдэглэж, залбирал үргэлжилж байгаа бөгөөд эдгээр бунхангууд урьдынх шигээ хөл хөдөлгөөн ихтэй биш байсан ч хадгалагдах болно гэдэгт Бурханд талархаж байна. Дашрамд дурдахад манай бараг бүх уулын хийдүүд мөргөлчдийн ачаар дахин сэргэсэн. Дүрмээр бол тэд бүгд хол байдаг суурин газрууд, гэхдээ хүмүүс тэнд ирж, хүмүүс ирж, заримдаа тэд тахилч нартай хамт цугларч, залбирч, урьд өмнө байсан зүйлийг дурсан санаж залбирч үйлчилдэг байв. Их Эзэн хүмүүсийн ийм зүтгэлийг хараад эцэст нь үнэн алдартны шашинтнуудад эдгээр бунханыг сэргээхэд тусалсан.

— Крымын мөргөлчний хөргийг хэдхэн үгээр дүрслэх боломжтой юу?

- Крымын мөргөлчдийн нэг онцлог шинж чанар бол далайд дурлах явдал юм. Өвлийн улиралд Крымд мөргөл хийх хүсэлтэй хүмүүс байдаггүй. Крымын мөргөлчин бол ашигтай, тааламжтай зүйлийг хослуулахыг хүсдэг хүн юм.

- Гэхдээ ийм хандлага нь оюун санааны байдалд хор хөнөөл учруулахгүй гэж үү?

-Хоргүй ч нэг ёсондоо тустай гэж боддог. Би өөрөө мөргөлийн аялалд байнга явдаг бөгөөд дугуйтай 10 хоног ямар байдгийг залбирлаар төсөөлдөг. Энэ нь маш хэцүү юм. Гэсэн хэдий ч хүн далай дээр суугаад алсыг харж, үзэсгэлэнт байгалийг биширч чадах хэдэн минут, хэдэн цаг байх ёстой. Бидний эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг Бурхан бүтээсэн бөгөөд хэрэв бид үүнийг санаж байвал байгальд ойлголт, хайраар хандаж, далайд сэлж, Крымын байгалийг биширч, мөргөл үйлдэхэд саад болохгүй, харин тусалдаг.

- Крымд мөргөлчин ямар бэрхшээлтэй тулгарч болох вэ, юунаас сэрэмжлүүлэх вэ?

- Крымын байгалийн, цаг уурын нөхцөл байдал бэлтгэлгүй хүмүүст нэлээд хэцүү байдаг. Харамсалтай нь, мөргөлчид уулнаас дамнуурга дээр бууж ирсэн тохиолдол байдаг: тэд гар, хөлөө хугалж, хөх няц болсон ... Гэхдээ тэд дүрмээр бол тэвчээртэй хүмүүс бөгөөд тэдэнд тохиолдож буй бүх зүйлийг тэд ойлгодог. Дээрээс тэдэнд мөргөл үйлддэг. Мэдээжийн хэрэг, аялалд явахдаа, ялангуяа ууланд аюулгүй байдлын үндсэн дүрмийг санаж байх хэрэгтэй. Та биед эвтэйхэн гутал, малгай, ус авчрах хэрэгтэй. Гэхдээ сүнслэг байдлын хувьд ... Нэгдүгээрт, мөргөл нь тахилчийн адислалаас эхлэх ёстой. Хоёрдугаарт, мөргөлчин бунхан руу явах замдаа тулгарах уруу таталтуудад бэлтгэх ёстой. Ихэнхдээ энэ нь хүмүүсийн хоорондын харилцаатай холбоотой байдаг: өрөөний хамтрагч хурхирдаг, эсвэл автобусанд хэн нэгэн таны суудалд суув ... Зөвхөн тэр үед хүн ганцаараа аялалд явж, дор хаяж нэг удаа буцаж ирэхэд мөргөл үйлдэх нь ашигтай байсан гэж хэлж болно. бага зэрэг ялгаатай - цочромтгой, атаархагч, тэвчээргүй. Хэрэв тийм бол мөргөл үйлдэв.