Mėnulio kalendorius internete. Mėnulio kalendorius Kuris iš saulės kalendorių yra tiksliausias

Ši diena vadinama karminių išbandymų diena. Devintoji mėnulio diena neša gana sunkią energiją, todėl šiandien labai tiks neštis savo, amuletą ir pan., dalyką, kuris išlygintų neigiamas pasekmes. Tikintieji tokią dieną gali nejausti sau neigiamos įtakos, tačiau tamsiosios energijos įtaką bendrai aplinkai tikrai pamatys ir pajus.

Tokią dieną visai neskauda atlikti energetinį savo namų valymą, nes būna, kad pas mus ateina įvairūs žmonės, o kai kurie neša neigiamą juodąją energiją, kuri linkusi kauptis mūsų namų kampuose ir spintose. Būna, kad mes patys prisidedame prie šios neblogos energijos, savo bloga nuotaika, buitiniais kivirčais.

Tačiau nepaisant to, kad diena atrodo baisi ir baisi, į gyvenimą reikėtų žiūrėti optimistiškai ir nesitikėti jokių bėdų, tada jos tikrai praeis, o diena praeis linksmai ir linksmai.

Meilė ir santykiai

Tai ne pati geriausia diena romantiškiems santykiams ir pasimatymams, šiandien didelė įvairių konfliktų tikimybė su išrinktuoju ar išrinktuoju. Todėl geriau datą perkelti kitai dienai. Taip pat ši diena visiškai netinkama santuokai.

Namų ruošos darbai

9-oji mėnulio diena puikiai tinka darbui sode ar sode, prižiūrėti gyvūnus ir augalus, bet tam, kad tam nereikėtų didelio fizinio krūvio. Sunkių namų ruošos darbų aplink namą geriau atsisakyti.

Sveikata

9-ąją mėnulio dieną indų ir širdies apkrova yra labai pavojinga, todėl reikia atmesti bet kokį sunkų darbą. Ši diena puikiai tinka apsilankyti garinėje ar pirtyje, tačiau svarbiausia nepersistengti, prisiminti apie širdį, taip pat naudinga atlikti įvairias valymo procedūras.

verslas ir pinigai

Šiandien jūs turite būti budrūs, net ištikimi partneriai nesunkiai gali būti nemaloni staigmena finansinius klausimus geriau planuoti kitai dienai, labai didelė tikimybė tapti sukčiavimo auka. Tokią dieną nerekomenduojama klausytis skirtingų patarėjų. Ši diena labai tinka kūrybingų profesijų žmonėms, jie gali lengvai semtis įkvėpimo savo darbe.

Antroji Mėnulio fazė (ketvirtis).

Elementas: vanduo. Maždaug aštuntą ar devintą mėnulio dieną nuo pradžios ateina arba vis dar vadinamas pirmasis mėnulio ketvirtis. Šiuo laikotarpiu skysčių lygis žmogaus organizme susikoncentruoja krūtinės viduryje. Šiuo atžvilgiu gali atsirasti čia esančių organų ligų, jei yra paslėptų patologijų. Būtina atkreipti dėmesį į pokyčius, vykstančius su kūnu, ypač kai jie nukreipti ne į gerąją pusę. Jei kūnas turi problemų, kurių jūs pats dar nežinote apie antrąją mėnulio fazę, laikas jas nustatyti. Žmogus šiuo metu tampa jautrus, energija ir toliau didėja, bet ne taip aktyviai ir greitai, kaip.

MĖNULIS VĖŽIO ŽENKE f 14° 49" 45"

Vėžio dienomis dauguma žmonių tampa lengvai įžeidžiami, jautrūs ir jautrūs. Jie pasineria į vidinį pasaulį, tolsta nuo problemų ir išorinės aplinkos. Jų išgyvenimų, emocijų ir įspūdžių reikšmė tampa svarbesnė už realų gyvenimą. Jų nuotaika tampa labai nestabili ir permaininga, jų elgesys itin nestabilus. Šiuo laikotarpiu žmonės sugeba sekti savo pasąmoninius, sunkiai paaiškinamus impulsus, dažnai atlieka netinkamus veiksmus ir poelgius. Jie be lašo abejonių gali rizikuoti, paaukoti ką nors svarbaus.

Šiais laikais protingiausia yra atsisakyti neapgalvotų veiksmų ir impulsyvių sprendimų, gerai apgalvoti savo elgesį ir mintis. Naudinga susikurti sau patogią, jaukią ir saugomą aplinką: pavyzdžiui, sutvarkyti namus, atlikti smulkų remontą. Nebūtina palikti savo vidinio pasaulio – jis tiesiog taps šviesesnis ir turtingesnis.

Kaip žinote, stačiatikių bažnyčia Rusijoje ir daugelyje kitų šalių nepripažįsta mums žinomo pasaulietinio kalendoriaus. Bažnyčia laikosi „senojo“, Julijaus stiliaus, pagal kurį pasaulis gyveno net žemiškojo Kristaus gyvenimo metu. Tačiau skirtumas tarp Julijaus ir šiuolaikinio (Grigaliaus) kalendoriaus dabar siekia net 13 dienų. Taigi, kuris iš jų yra teisingesnis ir optimalesnis?

Stebuklai kaip įrodymas

Tarp mano pažįstamų yra tokių, kurie kategoriškai nepripažįsta naujojo stiliaus, o Naujuosius švenčia net naktį iš sausio 13 į 14 – pagal „vienintelį tikrą ir tikrą“ Julijaus kalendorių. Jie įsitikinę, kad visas pasaulis gyvena „netinkamu“ laiku. Kaip jų teisingumo įrodymą jie cituoja stebuklus, kurie įvyksta Stačiatikių šventės tik seno stiliaus.

Paimkime, pavyzdžiui, stebuklą, kai atgyja džiovintos lelijos. Jau daug metų visi jį gali stebėti dviejose Ukrainos vietose: Užkarpatės Mukačevo mieste ir Kulevčos kaime netoli Odesos.

Viena pagrindinių Mukačevo bažnyčios „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ šventovių yra stebuklinga miros srautu besiliejanti Mergelės ikona, garsėjanti daugybe išgydymų. Prieš keletą metų susiklostė tradicija: per Velykas į šios ikonos ikonų dėžutę įdėkite baltas lelijas, kurios laikomos Mergelės gėlėmis. Gulėdamos po ikonos stiklu, gėlės, kaip ir tikėtasi, išdžiūsta. Pirmą kartą jau norėjosi jas pašalinti, kai staiga, po dviejų savaičių, nustebę parapijiečiai pastebėjo, kad išdžiūvusios lelijos... išdygo ir vėl sužaliavo! Ir tada gėlės pražydo! Nuo tada šis stebuklas vyksta kiekvienais metais.

Panašus reiškinys stebimas Kulevchansky Šv.Mikalojaus bažnyčioje. Penktadienį prieš Velykas baltos lelijos, nupjautos šventyklos sode, iškilmingai įdedamos į stebuklingosios Kazanės Dievo Motinos ikonos kiotą. Be šaknų, žemės, drėgmės ir gryno oro, jie po stiklu guli daugybę savaičių. Pavasario pabaigoje išdžiūvę stiebai staiga išaugina jaunus ūglius, o gėlės pražysta tiesiai ant Trejybės! Praeina keli mėnesiai, ir iš džiovintų stiebų gimsta svogūnėliai, o iš svogūnėlių vėl pasirodo gyvi lapai, džiuginantys parapijiečius iki pavasario. Ir tik likus savaitei iki naujųjų Velykų, ištisus metus praleidusios be vandens, lelijos pagaliau visiškai nudžiūna. Jie dalijami žmonėms, o šviežios lelijos dedamos į piktogramą. 2007 m. ypač sustiprėjo žalieji ūgliai ir supynė ikoną taip, kad liko atviras tik Dievo Motinos veidas, dailiai įrėmintas stiebais ir lapais.

Mokslo požiūriu tokie stebuklai atrodo fantastiški. Dėl šio reiškinio ONU botanikos sodo, pavadinto A.I., specialistai. Mechnikovas, tačiau mokslininkai negali pateikti aiškių paaiškinimų. Tikintiesiems visa tai primena, kad Dievui nėra nieko neįmanomo, o žmogaus siela, kaip gėlė, gali pražysti net tada, kai, rodos, niekas negali padėti...

Įėjimo į šventyklą šventės išvakarėse galima stebėti kuriozinį gamtos reiškinį Šventoji Dievo Motina, naktį iš gruodžio 3 į 4 d. Apie vidurnaktį, nepaisant šalnų, gluosniams išbrinksta pumpurai ir pražysta ėriukai! Po kelių valandų jie užsidaro. Jei tokią šaką nupjausite, ji liks laisva. Tokie reiškiniai ne kartą buvo filmuojami foto ir vaizdo aparatūra. Kai kuriose nuotraukose aplink medį matosi neįprastas švytėjimas, tarsi šimtai mažų žiburėlių būtų ištempti iš šakų kažkur aukštyn...

Kitas stebuklas buvo stebimas Izraelyje 2000 metų, per Viešpaties Atsimainymo šventę. Kaip žinoma iš Evangelijos, šią dieną Gelbėtojas kartu su dviem mokiniais pakilo į Taboro kalną ir buvo perkeistas, pasirodydamas prieš apaštalus akinamu spindesiu. O kalno viršūnę, ant kurios jie buvo, gaubė vešlus debesis. Nuo tada kiekvienais metais per šią šventę pagal Julijaus kalendorių į Taboro viršūnę nuolat nusileidžia debesis, dengiantis ant kalno pastatytą ortodoksų bažnyčią. Visomis kitomis metų dienomis šioje srityje debesų praktiškai nėra ...

Epifanijos reiškinys

Mano spintoje yra kolekcija, kurią sudaro Epiphany vandens buteliai. Kiekvienais metais sausio 19 dieną (sausio 6 d., O.S.) įpilu į butelį vandens tiesiai iš čiaupo. Metai bėga, bet visai negenda ir nesupūva! Seniausiems mėginiams jau 15 metų, tačiau net ir tokį vandenį galima drąsiai įpilti į stiklinę ir išgerti nerizikuojant apsinuodyti. Tuo pačiu kitomis dienomis pilamuose „kontroliniuose“ buteliuose vanduo, kaip ir tikėtasi, po poros mėnesių tampa supuvęs.

Kiekvienas gali tai patikrinti. Viešpaties Epifanijos šventėje, tarsi mago paliepimu, vanduo visuose pasaulio rezervuaruose mistiškai pašventinamas ir tampa nenykstantis. Supiltas į indus, jis gali savavališkai ilgai išlikti šviežias.

Remiantis mokslininkų, bandančių rasti šio reiškinio paaiškinimą, išvadomis, Epiphany vanduo nesuprantamai keičia savo biologines savybes, tampa beveik sterilus, tarsi būtų apdorotas sidabro jonais. Pasak biofiziko Stanislavo Zenino, priežastis slypi ypatingoje kosmoso spinduliuotėje. Jo nuomone, būtent sausio 18-19 dienomis Žemė patenka į stipriausios kosminės spinduliuotės srovę, keičiančią vandens savybes. Ir jei maldos taip pat skaitomos virš vandens šventyklose, tada jo unikalios ir gydomosios savybės dar labiau sustiprėja. Vanduo paverčiamas Epifanijos Kalėdų išvakarėse nuo 17.30 iki vidurnakčio ir išlaiko juos iki kito vakaro. Po to vanduo natūraliuose rezervuaruose greitai grįžta į normalią būseną.

Epifanijos šventėje būna ir kitų stebuklų. 2006 m. sausio 19 d. keli tūkstančiai piligrimų tapo nuostabaus reiškinio, įvykusio Jordano upėje, liudininkais. Pamaldų metu į upę buvo nuleisti sidabriniai kryžiai, o iki tol ramiame vandens paviršiuje staiga atsirado sūkurys, vanduo pradėjo virti, o srovė... kelioms minutėms atsisuko atgal! Šis įvykis priminė įvykį prieš du tūkstančius metų. Pasak legendos, kai Jėzus Kristus įžengė į Jordano vandenis krikštytis, upės vanduo trumpam, priešingai fizikos dėsniams, tekėjo priešinga kryptimi...

Kaip buvo kuriami kalendoriai

Pasirodo, tiesa ta, kad Juliano stilius yra tiesa?

Tačiau ne viskas taip paprasta ir nedviprasmiška...

Prisiminkime, kaip buvo kuriami kalendoriai. Tikrieji atogrąžų metai, išmatuoti pagal Saulės centro praėjimo ciklą per pavasario lygiadienį danguje, yra 365,242199 dienos. Bet juk žmogus įpratęs mąstyti sveikais skaičiais! Suapvalinus metus iki 365 dienų, gauname 5 valandų 48 minučių ir 46 sekundžių „pagrindinį svorį“. Dėl to žmonės turėjo kurti specialias kalendoriaus sistemas.

Mūsų planetoje yra apie 40 kalendorių variantų – nuo ​​„civilinių“ iki religinių. Pusantro tūkstančio metų astronomo Sosigeno sukurtas kalendorius, pristatytas Julijui Cezariui 45 m. pr. Kr., buvo laikomas vienu patogiausių ir tiksliausių. e. Jis naudojo keliamųjų dienų sistemą, pridedamą kas 4 metus. Tačiau ir jis nebuvo visiškai tikslus. Suapvalinant ketverių metų „svorius“ ir pridedant juos prie papildomos dienos, liko neapskaitytų minučių ir sekundžių, kurios kas 128 metus kalendorių perkeldavo pavasario lygiadienio atžvilgiu viena diena į priekį. Dėl to laikui bėgant ėmė bręsti poreikis reformuoti chronologijos sistemą.

Vakarai nusprendė vykdyti kalendoriaus reformą popiežiaus Grigaliaus laikais XIII . Naujos chronologijos, pagal kurią jie dabar gyvena daugumoje pasaulio šalių, autorius buvo italų gydytojas, astronomas ir matematikas Luigi Lillio. Kalendorius buvo pavadintas katalikų galvos vardu ir buvo pristatytas 1582 m. Jame buvo „išmestos“ sukauptos papildomos 10 dienų, o kad kalendorius ateityje nejudėtų, nuspręsta apsunkinti keliamųjų dienų įterpimo sistemą. Kiekviename 400 metų laikotarpyje - 100, 200 ir 300 metų buvo išbraukti iš keliamųjų metų, o jų skaičius sumažėjo 3 dienomis. Dėl to paaiškėjo, kad Grigaliaus metai yra tik 26 sekundėmis ilgesni nei atogrąžų metai, o tai reiškia, kad papildoma diena susikaupia per 3280 metų, o tai yra gana priimtina.

Tačiau ortodoksų pasaulis katalikiškas naujoves priėmė priešiškai. Iš tiesų, be kalendoriaus reformos, katalikai taip pat sugalvojo naują Velykų dienų skaičiavimo sistemą, atsisakydami optimalios ir universalios Aleksandrijos Velykų ir pažeisdami daugybę patristinių taisyklių. Stačiatikių Rusijoje net civilinis kalendorius iki 1918 m. buvo laikomas pagal Julijaus stilių, kuris nuo pasaulinių standartų skyrėsi 13 dienų.

Astronomai nemėgo ir Grigaliaus kalendoriaus, kuriam tikslesni ne atogrąžų, o žvaigždėmis matuojami sideriniai metai, kuriems buvo artimesnis senasis stilius. Tiksliems matematiniams skaičiavimams Julijaus chronologija pasirodė patogesnė. Todėl astronomai, matematikai ir chronologai istorikai vis dar renkasi skaičiavimus pagal Yu.S., o tada prie gautų duomenų prideda atitinkamą dienų skaičių.

Įvedus naują stilių Rusijoje, Rusijos stačiatikių bažnyčia vis dar gyvena pagal Julijaus kalendorių. Dėl to Kalėdos, kurios anksčiau buvo švenčiamos prieš Naujuosius metus, mūsų šalyje švenčiamos 7-ąją N.G. O nuo kito šimtmečio jį teks perkelti į sausio 8 d., lygiai taip pat civilinio kalendoriaus atžvilgiu persikels ir visos kitos bažnytinės šventės. Tai, beje, gali sukelti bažnyčių skilimus. Tikrai atsiras protingų žmonių, kurie nieko nesupranta apie kalendoriaus problemas, kurie trokšta gyventi senamadiškai, bet nenori pereiti prie naujų datų dėl naujo stiliaus. Ir po kelių tūkstantmečių, jei mūsų Bažnyčia neatsisakys Julijaus kalendoriaus, Velykas teks švęsti ne pavasarį, o vasaros pradžioje...

1923 metais Naująjį Julijaus kalendorių priėmė dauguma stačiatikių bažnyčių, iki 2800 metų jis visiškai sutapo su grigališkuoju, bet dar tikslesnis. Jį sukūrė Jugoslavijos astronomas, profesorius Milutinas Milankovičius. 1 dienos paklaida jame susikaupia po daugiau nei 40 000 (!) metų. Tačiau ne visi ortodoksai sutiko tai priimti, ir tai sukėlė schizmų. Pavyzdžiui, „senieji kalendoriai“ atsiskyrė nuo jam perėjusios Graikijos bažnyčios, kuri savo ruožtu suskilo į daugybę sektų ir bendruomenių.

Įdomu tai, kad jie taip pat bandė įvesti naują stilių Rusijoje, o dekretą dėl to pasirašė ne kas kitas, o šventasis patriarchas Tikhonas (Belavinas). Bet kadangi byla kvepėjo protestais ir skilimais, po 24 dienų viską teko atšaukti ir grįžti į įprastas vėžes. Šiuo metu Julijaus kalendorių naudoja tik Rusijos, Jeruzalės, Gruzijos ir Serbijos bažnyčios bei Atono vienuolynai. Kita Vietinės bažnyčios gyventi pagal Naujojo Julijaus stilių.

Stebuklai pagal naująjį kalendorių

Turiu nuvilti tuos, kurie įsitikinę, kad stebuklai vyksta tik per šventes pagal senąjį stilių. Tiesą sakant, jų yra ir tose bažnyčiose, kurių švenčių datos perkeltos į naująjį kalendorių. Ryškiausias to pavyzdys – nuostabūs reiškiniai, kuriais garsėja Graikijos Kefalonijos sala.

Rytinėje Kefalonijos dalyje, netoli Markopulo kaimo, yra Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventykla. Pasak legendos, piratai salą užpuolė prieš kelis šimtmečius. Norėdamos apiplėšti vienuolyno vienuolyną ir papiktinti vienuoles, jos įsiveržė į vienuolyno teritoriją. Tuo metu vienuolės su ašaromis meldėsi už Dievo Motinos globą. Ir įvyko stebuklas - jūros plėšikus priešais įėjimą į šventyklą pasitiko daugybė šnypščiančių gyvačių. Išsigandę piratai pabėgo iš salos. Pats vienuolynas iki šių dienų neišliko, tačiau stebuklingoji ikona, prieš kurią vienuolės meldėsi, iki šiol kruopščiai saugoma šventykloje. Nuo to laiko, Žolinės šventės išvakarėse, gyvatės (taip pat ir nuodingos) šliaužia iš visur ir tarsi užburtos traukia prie šios piktogramos. Gyvatės kuriam laikui tampa prijaukintos – jos niekieno nebijo, atiduodamos į žmonių rankas ir niekam neįkandamos. Panašu, kad jie švenčia kartu su krikščionimis, primindami Rojaus sodą, kuriame su gyvūnais kaip viena šeima gyveno pirmieji pasaulyje sukurti žmonės.

Pasibaigus šventinėms pamaldoms, žalčiai palieka bažnyčią ir grįžta namo. Po to jiems vėl grįžta įprasti įpročiai, nebeįsileidžia žmonių ir sugeba įkąsti. Kai XX amžiuje Graikija perėjo prie Naujojo Julijaus stiliaus, atitinkamai jie persikėlė ir atostogų datos. Ir, kas labiausiai stebina, gyvatės... taip pat perėjo į naują kalendorių!

Antrasis stebuklas pakartoja tuos, kurie aprašyti aukščiau. nuostabūs reiškiniai Ukrainoje. Tik lelijos Kefalonijoje puošia Dievo Motinos Panagijos ikoną Apreiškimo šventėje. O džiovintos lelijos sniego baltais žiedais pražysta po 4,5 mėnesio – per Mergelės ėmimo į dangų šventę.

Iš viso to galime daryti išvadą: Dievui nėra jokių kalendorinių kliūčių! Ir jei Bažnyčia abipusiu susitarimu pereis prie naujo stiliaus, stebuklus Jis gali pataisyti naujoms datoms.

Velykų ugnis

Vienas pagrindinių stačiatikių stebuklų – šeštadienį prieš Velykas pagal Julijaus stilių Jeruzalės Šventojo kapo bažnyčioje nusileidžianti Šventoji ugnis. Apie jį jau tiek daug parašyta, parodyta filmų ir reportažų, kad turbūt nėra prasmės kartoti.

Tačiau ne visi tiki dieviška Ugnies kilme. Daugelis mano pažįstamų, kurie buvo Jeruzalėje ir viską matė savo akimis, galėtų paprieštarauti tokiems skeptikams. Daugelis faktų byloja apie stebuklingą šio stebuklo prigimtį. Pavyzdžiui, daugybė savaiminio žvakių ir lempų užsidegimo atvejų, matyti ir užfiksuoti vaizdo įraše. Žaibo blyksniai šventykloje, kol iš po kupolo į Šventąjį kapą nusileidžia nežemiškos šviesos pluoštas ir įžiebia Šventąją ugnį koplyčioje, kurioje meldžiasi patriarchas. Pirmomis minutėmis Ugnis nedega ir juo galima net veidą nusiprausti. Be to, žinoma daugybė žmonių išgydymo po tokių ugninių plovimų atvejų.

Vienu iš senovės stebuklo liudininkų galima laikyti įtrūkusią išorinę koloną, iš kurios 1579 m., valdant Turkijos sultonui, atsiėmusiam didelę duoklę už patekimą į šventyklą, išlindo Šventoji ugnis – vargšams piligrimams. kurie nebuvo įleisti. Pagal kitą versiją, Armėnijos apaštalų bažnyčios atstovai užsirakino šventykloje, neįsileisdami į vidų konkurentų ortodoksų, tačiau istorikai patikimiausia laiko pirmąją versiją.

Šį stebuklą moksliniu požiūriu neseniai pabandė ištirti Kurchatovo instituto darbuotojas Andrejus Volkovas, į šventyklą atnešęs prietaisą, fiksuojantį elektromagnetinio lauko pokyčius. Šventosios ugnies nusileidimo momentu buvo užfiksuotas staigus galingas elektromagnetinės spinduliuotės pliūpsnis. Anot mokslininko, tai galima laikyti stebuklingo stebuklo prigimties įrodymu.

Nuo seniausių laikų stačiatikių Velykų data buvo skaičiuojama pagal šventųjų tėvų sukurtą Aleksandrijos Velykas, atsižvelgiant į saulės ir mėnulio ciklus bei taisykles, pagal kurias jos turi būti švenčiamos po žydų Velykų laikotarpiu nuo kovo 22 – balandžio 25 d., pagal senąjį stilių. Daugeliui ortodoksų bažnyčių perėjus prie mūsų eros. s., paschalia buvo bandoma apskaičiuoti nauju būdu, bet galiausiai apsistojo prie kompromisinio sprendimo. Velykos ir susijusios šventės su „plaukiojančiomis“ datomis vis dar švenčiamos senamadiškai, Aleksandrijos Velykų rėmuose. O nustatytos šventės (įskaitant Kalėdas, Epifanijas ir kt.) nukeltos 13 dienų.

Rusijos stačiatikių bažnyčia kol kas nesiruošia pereiti prie naujo stiliaus. Manoma, kad Julijaus kalendorius yra vienas iš svarbių Rusijos bažnyčios žmonių kultūros bruožų ir yra toks brangus daugumai tikinčiųjų, kad kol kas geriau jo neliesti.

Jei kažkada artimiausiu metu mūsų hierarchai nuspręs pereiti prie naujo stiliaus, bet kuriuo atveju neverta to bijoti ir nerimauti. Nė vienas iš mūsų kalendorių nesupainios Dievo. Jei tik patys žmonės stengtųsi gyventi taikoje ir meilėje, o ne ginčytis dėl skirtingų pažiūrų, taisyklių ir tradicijų.

Lygiai prieš 100 metų Rusijos Respublika išgyveno pirmąją naujojo stiliaus dieną. Dėl perėjimo nuo Julijaus kalendoriaus prie tikslesnio Grigaliaus kalendoriaus, kuris daugumoje Europos šalių buvo priimtas dar XVII amžiuje, 1918 metų vasario pirmosios 13 dienų tiesiog iškrito iš kalendoriaus, o po sausio 31 d., iš karto vasario 14 d. atėjo. Tai ne tik padėjo sinchronizuoti nacionalinį kalendorių su kitų šalių kalendoriais, bet ir lėmė tai, kad Didžiosios Spalio revoliucijos diena Sovietų Sąjungoje, nepaisant pavadinimo, buvo pradėta minėti lapkričio 7 d., Puškino gimimo dieną m. Birželio mėn., nors jis gimė, kaip žinote, gegužės 26 d., O sausio viduryje pasirodė nesuprantama šventė - Senasis Naujieji metai. Tuo pat metu Rusijos stačiatikių bažnyčia vis dar naudoja Julijaus kalendorių, todėl, pavyzdžiui, stačiatikiai ir katalikai Kalėdas švenčia skirtingomis dienomis.

1918 m. sausio 26 d. buvo priimtas dekretas, pagal kurį jauna Sovietų Rusijos Respublika perėjo prie Europoje visuotinai priimto Grigaliaus kalendoriaus. Dėl to buvo pakeistos ne tik datos, bet ir kai kurie keliamųjų metų apibrėžimo pakeitimai. Norėdami suprasti, iš kur kyla neatitikimas tarp dviejų kalendorių, pirmiausia panagrinėkime natūralius procesus, kurie buvo naudojami kuriant juos.

Astronomija ir kalendorius

Labiausiai paplitę kalendoriai remiasi trijų ciklinių astronominių procesų laikų santykiu: Žemės sukimosi aplink savo ašį, Mėnulio sukimosi aplink Žemę ir pačios Žemės sukimosi aplink Saulę. Šie trys procesai lemia periodinius pokyčius, kurie aiškiai matomi Žemėje: atitinkamai dienos ir nakties kaita, mėnulio fazių kaita ir metų laikų kaita. Šių laiko intervalų trukmės santykis lemia didžiulį žmonijos naudojamų kalendorių skaičių. Akivaizdu, kad Žemėje yra ir kitų žmonėms matomų astronominių įvykių, vykstančių patogiu reguliarumu (pavyzdžiui, senovės Egipte buvo stebimas Sirijaus pakilimas, kurio metinis ciklas buvo toks pat), tačiau naudojant juos kalendoriaus kūrimui vis tiek veikiau išimtis.

Iš trijų nurodytų intervalų astronominiu požiūriu lengviausia susitvarkyti su trumpiausiu iš jų – paros trukme. Dabar tam laikotarpiui, kurio pagrindu sudaromi kalendoriai, jie ima vidutinę saulės dieną - tai yra vidutinis laikotarpis, per kurį Žemė sukasi aplink savo ašį Saulės centro atžvilgiu. . Saulės dienos yra dėl to, kad Saulės centras naudojamas kaip atskaitos taškas, o paros vidurkį per metus būtina apskaičiuoti dėl to, kad dėl Žemės orbitos elipsės ir jos trukdymo kitų dangaus kūnų, mūsų planetos revoliucijos laikotarpis per metus keičiasi, o ilgiausios ir trumpiausios dienos viena nuo kitos skiriasi beveik 16 sekundžių.

Saulės paros trukmės nustatymo metodas, kuris apskaičiuojamas keičiant Žemės orientaciją pradinės padėties (1) atžvilgiu ne visu 360 laipsnių apsisukimu į padėtį (2), o vienu apsisukimu jos atžvilgiu. Saulės centras į padėtį (3)

Wikimedia Commons

Antrasis iš kalendoriui reikalingų laiko intervalų yra metai. Iš kelių galimų vienerių metų tarpo nustatymo variantų, sudarant kalendorių, naudojamas sezoninis ciklas, kurį galima stebėti žvelgiant į Saulės padėtį danguje iš Žemės – tai vadinamieji atogrąžų metai. Jį lemia Saulės ekliptikos koordinačių pokytis, o vienas metinis ciklas atitinka jos ekliptinės ilgumos (tai yra jos išilginės padėties dangaus sferoje, matuojant nuo pavasario lygiadienio, kai pasikeičia ekliptinė temperatūra) pasikeitimą 360 laipsnių kampu. Žemės sukimosi aplink Saulę plokštuma ir Žemės pusiaujo plokštuma susikerta). Tuo pačiu metu metų trukmė gali šiek tiek skirtis, priklausomai nuo pradžios taško pasirinkimo, o kaip taisyklė, kaip pradinė padėtis pasirenkamas pavasario lygiadienio taškas, nes jam yra klaida nustatant trukmę. metų yra minimalus.

Šiuo metu labiausiai paplitusių saulės kalendorių (įskaitant Julijaus ir Grigaliaus) esmė yra dienos ir metinių laikotarpių laiko santykis. Šis santykis, ty atogrąžų metų trukmė dienomis, žinoma, nėra sveikas skaičius ir yra 365,2422. Ir nuo to, kiek kalendorius gali prisitaikyti prie šios vertės, tiesiogiai priklauso nuo jo tikslumo.

Verta pažymėti, kad nepaisant to, kad vienerių atogrąžų metų trukmė yra beveik pastovi, dėl nedidelių Žemės orbitos perturbacijų ji vis tiek šiek tiek keičiasi. Šie trikdžiai yra susiję su arčiausiai Žemės esančių dangaus kūnų, pirmiausia Marso ir Veneros, įtaka, visi jie yra periodiški ir jų amplitudė yra nuo 6 iki 9 minučių. Kiekvieno trikdymo laikotarpis yra dveji ar treji metai, kurie kartu sudaro 19 metų nutacijos ciklą. Be to, atogrąžų metų trukmė nesutampa su Žemės apsisukimo aplink Saulę laiku (vadinamieji sideriniai metai). Taip yra dėl žemės ašies precesijos, dėl kurios dabar susidaro apie 20 minučių skirtumas (sideralinių metų trukmė dienomis yra 365,2564).

Trečiasis iš kalendorių sudarymui naudojamų laikotarpių yra sinodinis mėnuo. Jis matuojamas kaip laikas tarp dviejų identiškų mėnulio fazių (pavyzdžiui, jaunaties) ir yra vidutiniškai 29,5306 saulės dienos. Mėnulio fazes lemia trijų dangaus kūnų – Žemės, Mėnulio ir Saulės – tarpusavio padėtis ir, pavyzdžiui, jos neatitinka Mėnulio padėties dangaus sferoje periodiškumo žvaigždžių atžvilgiu. . Be to, kaip ir atogrąžų metai, sinodinio mėnesio trukmė labai skiriasi.

Mėnulio kalendoriai pagal mėnulio fazes buvo naudojami gana plačiai, tačiau dažniausiai juos išstūmė saulės arba saulės-mėnulio kalendoriai. Tai paaiškinama ir Mėnulio kalendorių naudojimo nepatogumais dėl pastebimų mėnesio trukmės svyravimų, ir natūraliu žmogaus veiklos susiejimu su sezoniniais orų pokyčiais, kurie gali būti siejami su Saulės padėtimi danguje, tačiau ne su Mėnulio faze. Šiandien Mėnulio kalendoriai daugiausia naudojami religinių švenčių datoms nustatyti. Visų pirma, musulmonų kalendorius yra mėnulio kalendorius, o Senojo Testamento krikščioniškų švenčių, ypač Velykų, datas taip pat lemia mėnulio kalendorius.

Bet kuris kalendorius yra pagrįstas bandymais susieti bent du iš šių laiko intervalų. Bet kadangi nė vienas iš šių koeficientų negali būti pavaizduotas kaip įprasta trupmena, neįmanoma sudaryti visiškai tikslaus kalendoriaus. Šią problemą galima išspręsti santykinai paprastu būdu, visiškai nesinaudojant kalendoriais, o naudojant tik vieną intervalą, pavyzdžiui, dienos trukmę. Pavyzdžiui, astronomai, kurie tiesiog skaičiuoja dienas nuo tam tikro praeities taško (pagal šiuolaikinį kalendorių šis taškas atitinka 4714 m. pr. Kr. lapkričio 24 d. vidurdienį), siūlo tai padaryti. Šiuo atveju bet koks laiko momentas nustatomas pagal Julijaus datą – trupmeninį skaičių, atitinkantį dienų skaičių, praėjusį nuo nuorodos pradžios.

Wikimedia Commons

Aukščiau pateiktame paveikslėlyje: Dangaus kūno (pavyzdžiui, Saulės) ekliptinės koordinatės nustatymo dangaus sferoje metodas. Jie matuojami nuo pavasario lygiadienio.

Julijaus kalendorius

Tačiau skaičiuoti laiką tik dienomis vis dar nėra labai patogu, ir norisi, kad laiko intervalai būtų didesnio masto po ranka. Net ir suvokus, kad joks kalendorius neleis mums absoliučiai tiksliai apibūdinti saulės dienos, atogrąžų metų ir sinodinio mėnesio trukmės santykio, iš jo galima pasiekti patenkinamą tikslumą. Būtent dviejų iš šių trijų intervalų santykio apibūdinimo tikslumo laipsnis yra skirtumas tarp Julijaus kalendoriaus ir Grigaliaus kalendoriaus.

Abu šie kalendoriai yra saulės, jie skirti susieti vidutinės saulės dienos ilgį ir atogrąžų metus. Žinome, kad astronominiu požiūriu atogrąžų metų trukmė yra maždaug 365,2422 dienos. Norint sudaryti kalendorių, šis skaičius turi būti kažkaip aprašytas taip, kad kiekvienais kalendoriniais metais būtų sveikasis dienų skaičius. Lengviausias būdas tai padaryti – keisti metų trukmę.

Grubiausias priimtinas apvalinimas duoda 365,25 dienos, ir būtent pagal tai yra sukurtas Julijaus kalendorius. Jei taip apvalindami vidutinę metų trukmę, metus padalinsime į 365 dienas, tai kas ketverius metus kaupsis vienos dienos paklaida. Būtent iš čia atsiranda kalendoriaus struktūra, kurioje kas ketvirti metai yra keliamieji, tai yra, apima viena diena daugiau nei įprastai. Visas tokio kalendoriaus ciklas yra tik ketveri metai, todėl juo naudotis labai paprasta.

Julijaus kalendorius buvo sukurtas Aleksandrijos astronomų, pavadintas Julijaus Cezario vardu ir pradėtas naudoti 46 m. ​​pr. Įdomu tai, kad iš pradžių keliamaisiais metais papildoma diena buvo pridėta ne įvedant naują datą – vasario 29 d., o dubliuojant vasario 24 d.

Žinoma, Julijaus kalendorius toli gražu nėra pirmasis Saulės kalendoriaus variantas. Taigi senovės Egipto saulės kalendorius buvo visų šiuolaikinių saulės kalendorių pagrindas. Jis buvo skaičiuojamas pagal kylančio Sirijaus padėtį danguje ir apėmė 365 dienas. Ir nors egiptiečiai suprato, kad naudojant tokią skaičiavimo sistemą, pavyzdžiui, saulėgrįžų ir lygiadienių datos pasislenka labai greitai, patogumo dėlei metų trukmė nepasikeitė. Todėl kas ketverius metus buvo poslinkis viena diena, o po 1460 metų (šis intervalas buvo vadinamas Didžiaisiais Sočio metais) metai grįžo į pradinę padėtį.

Tuo pačiu metu pačioje Senovės Romoje Julijaus kalendorius pakeitė anksčiau vartotą romėnišką kalendorių, kuris sudarė dešimt mėnesių ir apėmė 354 dienas. Kad kalendorinių metų trukmė būtų suderinta su atogrąžų metų trukme, kas kelerius metus prie metų buvo pridėtas papildomas mėnuo.

Julijaus kalendorius pasirodė daug patogesnis nei romėniškas, bet vis tiek nelabai tikslus. Skirtumas tarp 365,2422 ir 365,25 vis dar yra didelis, todėl Julijaus kalendoriaus netikslumas buvo pastebėtas gana greitai, visų pirma dėl pavasario lygiadienio datos poslinkio. XVI amžiuje jis jau buvo pasislinkęs 10 dienų nuo pradinės padėties, kurią 325 m. kovo 21 d. nustatė Nikėjos susirinkimas. Todėl, siekiant pagerinti kalendoriaus tikslumą, buvo pasiūlyta keisti esamą keliamųjų metų sistemą.

Wikimedia Commons

Vasaros saulėgrįžos laiko poslinkio grafikas priklausomai nuo metų pagal Grigaliaus kalendorių. Metai brėžiami išilgai abscisių, o apskaičiuotas tikrasis vasaros saulėgrįžos laikas kalendoriniu užrašu – išilgai ordinatės (ketvirtis paros atitinka šešias valandas).

Grigaliaus kalendorius

Naująjį kalendorių pradėjo naudoti popiežius Grigalius XIII, 1582 m. išleidęs bulę „Inter gravissimas“. Siekiant tiksliau suderinti kalendorinius metus su tropiniu keliamųjų metų skaičiumi naujajame Grigaliaus kalendoriuje, palyginti su Julijaus kalendoriumi, jis sumažėjo trimis kas 400 metų. Todėl keliamieji metai nustojo būti tie, kurių eilės numeriai visiškai dalijasi iš 100, bet nesidalina iš 400. Tai yra, 1900 ir 2100 nėra keliamieji metai, o, pavyzdžiui, 2000 buvo keliamieji metai.

Atsižvelgiant į įvestas pataisas, vienerių metų trukmė dienomis pagal Grigaliaus kalendorių buvo 365,2425, o tai jau yra daug arčiau reikalaujamos reikšmės 365,2422, palyginti su Julijaus kalendoriaus pasiūlyta. Dėl siūlomų pataisų tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių 400 metų susikaupia trijų dienų skirtumas. Tuo pačiu koregavimas buvo atliktas atsižvelgiant į pavasario lygiadienio dienos poslinkį Nikėjos susirinkimo nustatytos datos – 325 m. kovo 21 d., taigi buvo tik 10 dienų (kitą dieną po spalio mėn. 4 1582 m. iš karto buvo spalio 15 d.), o nulinis skirtumas tarp kalendorių neatitinka pirmojo mūsų eros amžiaus, o trečiojo.

Perėjimas prie tikslesnio Grigaliaus kalendoriaus Europoje vyko palaipsniui. Pirma, 16 amžiaus devintajame dešimtmetyje visos katalikiškos šalys perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, o XVII ir XVIII amžiuje palaipsniui protestantiškos valstybės. Nepaisant to, kad Grigaliaus XIII reforma buvo kontrreformacijos matas, simboliškai pajungęs kalendorinį laiką Romos pontifiko bulei, objektyvūs jos pranašumai buvo pernelyg akivaizdūs, kad būtų galima ilgai priešintis religiniais motyvais.

Rusijoje perėjimo prie atnaujinto kalendoriaus procesas buvo šiek tiek atidėtas: iki 1700 m., kai dauguma Europos šalių jau gyveno pagal Grigaliaus kalendorių, Bizantijos chronologija vis dar buvo priimta Rusijos karalystėje. Keliųjų metų apibrėžimo prasme Bizantijos kalendorius, sukurtas VII amžiuje, atitiko Julijaus kalendorių, tačiau skyrėsi mėnesių pavadinimais, metų pradžios data (rugsėjo 1 d.) ir atskaitos tašku. chronologijos. Jei Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai laiko sausio 1-ąją tų metų, kuriais gimė Jėzus Kristus, tai bizantiškoje versijoje laikas laikomas „nuo pasaulio sukūrimo“, tariamai 5509 m. (Atkreipkite dėmesį, kad nustatant tikslius Kristaus gimimo metus greičiausiai buvo padaryta kelių metų klaida, dėl kurios pagal Julijaus kalendorių tai turėtų būti ne pirmieji mūsų eros metai, o 7-5 metai pr. ).

1700 m. Petras Didysis Rusiją pavertė Julijaus kalendoriumi. Viena vertus, jis matė būtinybę „sinchronizuoti“ Rusijos istorinį laiką su europietišku, kita vertus, giliai nepasitikėjo „papistiniu“ kalendoriumi, nenorėdamas įvesti „eretiško“ Velykų. Tiesa, sentikiai jo reformų nepriėmė ir datas vis dar skaičiuoja pagal Bizantijos kalendorių. Naujatikių ortodoksų bažnyčia perėjo prie Julijaus kalendoriaus, tačiau tuo pat metu iki XX amžiaus pradžios priešinosi tikslesnio grigališkojo kalendoriaus įvedimui.

Dėl praktinių nepatogumų, kilusių tvarkant tarptautinius reikalus, dėl Europoje ir Rusijos imperijoje priimtų kalendorių neatitikimo, buvo iškeltas perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus klausimas, ypač XIX a. kartą. Pirmą kartą toks klausimas buvo svarstomas vykdant liberalias Aleksandro I reformas, tačiau tada jis taip ir nepasiekė oficialaus lygio. Kalendoriaus problema rimčiau buvo iškelta 1830 m., tam net buvo suburtas specialus Mokslų akademijos komitetas, tačiau dėl to Nikolajus I nusprendė reformos atsisakyti, sutikdamas su švietimo ministro Karlo Lieveno argumentais. apie žmonių nepasirengimą pereiti prie kitos kalendorinės sistemos dėl nepakankamo išsilavinimo ir galimo pasipiktinimo.

„Dekretas dėl Vakarų Europos kalendoriaus įvedimo Rusijos Respublikoje“

Kitą kartą rimta komisija dėl būtinybės pereiti prie Grigaliaus kalendoriaus Rusijos imperijoje buvo surinkta pačioje XIX amžiaus pabaigoje. Komisija buvo sudaryta prie Rusijos astronomų draugijos, tačiau, nepaisant žymių mokslininkų, ypač Dmitrijaus Mendelejevo, dalyvavimo, vis tiek buvo nuspręsta atsisakyti perėjimo dėl nepakankamo Grigaliaus kalendoriaus tikslumo.

Tuo pat metu komisija svarstė klausimą dėl perėjimo ir prie Grigaliaus kalendoriaus, ir prie dar tikslesnės versijos, kurią 1884 metais sukūrė Dorpato universiteto profesorius astronomas Johanas Heinrichas von Medleris. Medleris pasiūlė naudoti kalendorių su 128 metų ciklu, kuriame yra 31 keliamasis metai. Vidutinė metų trukmė dienomis pagal tokį kalendorių bus 365,2421875, o vienos dienos paklaida kaupiasi per 100 000 metų. Tačiau ir šis projektas nebuvo priimtas. Pasak istorikų, stačiatikių bažnyčios nuomonė suvaidino didelį vaidmenį atmetant reformas.

Tik 1917 m., po Spalio revoliucijos ir bažnyčios atskyrimo nuo valstybės, bolševikai nusprendė pereiti prie Grigaliaus kalendoriaus. Tuo metu skirtumas tarp dviejų kalendorių jau buvo pasiekęs 13 dienų. Buvo pasiūlyta keletas variantų, kaip pereiti prie naujo stiliaus. Pirmasis iš jų buvo susijęs su laipsnišku perėjimu per 13 metų, kai kiekvienais metais per vieną dieną buvo daromas pakeitimas. Tačiau galiausiai buvo pasirinktas antrasis, radikalesnis, variantas, pagal kurį 1918 metais vasario pirmoji pusė buvo tiesiog atšaukta, todėl po sausio 31-osios iškart atėjo Vasario 14-oji.

Wikimedia Commons

Pavasario lygiadienio poslinkio grafikas pagal Naujojo Julijaus kalendorių. Metai brėžiami išilgai abscisių, o apskaičiuotas tikrasis pavasario lygiadienio laikas kalendoriuje (ketvirtadalis dienos atitinka šešias valandas) išilgai ordinatės. Mėlyna vertikali linija žymi 1923 metus, kai buvo sukurtas kalendorius. Laikotarpis iki šios datos laikomas pagal proleptinį Naujojo Julijaus kalendorių, kuris pratęsia datavimą į ankstesnį laiką.

Julijaus kalendorius ir stačiatikių bažnyčia

Rusijos stačiatikių bažnyčia vis dar naudoja Julijaus kalendorių. Pagrindinė priežastis, kodėl ji atsisako pereiti prie Grigaliaus kalendoriaus, yra daugelio bažnytinių švenčių (pirmiausia Velykų) susiejimas su mėnulio kalendoriumi. Velykų datai apskaičiuoti naudojama Velykų sistema, pagrįsta Mėnulio mėnesių ir atogrąžų metų palyginimu (19 atogrąžų metų gana tiksliai prilygsta 235 mėnulio mėnesiams).

Perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus, anot Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovų, sukels rimtų kanoninių pažeidimų. Visų pirma, kai kuriais atvejais, naudojant Grigaliaus kalendorių, katalikų Velykų data pasirodo ankstesnė už žydų datą arba sutampa su ja, o tai prieštarauja apaštališkiems kanonams. Perėjus prie Grigaliaus kalendoriaus, katalikai Velykas švęsdavo keturis kartus prieš žydus (visi XIX a.) ir penkis kartus vienu metu su jais (XIX–XX a.). Be to, stačiatikių kunigai rasti kitų priežasčių neperjungti prie Grigaliaus kalendoriaus, pavyzdžiui, sutrumpinti kai kuriuos pasninkus.

Tuo pačiu metu, XX amžiaus pradžioje, dalis stačiatikių bažnyčių perėjo prie Naujojo Julijaus kalendoriaus – su serbų astronomo Milutino Milankovičiaus (visų pirma žinomo dėl klimato ciklų aprašymo) pateiktų pataisų. Milankovitch pasiūlė, kad užuot atėmus tris keliamuosius metus kas 400 metų, atimti septynis keliamuosius metus kas 900 metų. Taigi visas Naujojo Julijaus kalendoriaus ciklas yra 900 metų, todėl jis yra dar tikslesnis, bet ir sunkiau naudojamas net ir grigališkojo kalendoriaus atžvilgiu.

Milankovičiaus pataisos veda prie to, kad data pagal Naująjį Julijaus kalendorių gali skirtis nuo grigališkojo tiek aukštyn, tiek žemyn (artimoje ateityje – ne daugiau kaip vieną dieną). Šiuo metu Naujojo Julijaus ir Grigaliaus kalendorių datos sutampa, o artimiausias neatitikimas tarp jų atsiras tik 2800 m.

Naujojo Julijaus kalendoriaus tikslumas lemia vienos dienos paklaidą per 43 500 metų. Tai daug geriau nei Grigaliaus kalendorius (viena diena per 3280 metų) ir, žinoma, Julijaus kalendorius (viena diena per 128 metus). Bet, pavyzdžiui, jau minėtos Medlerio pataisos, kurias svarstė ir rusas Stačiatikių bažnyčia Kaip alternatyva Julijaus kalendoriui, pasiekti dvigubai didesnį tikslumą (viena diena per 100 000 metų), nepaisant daug trumpesnio 128 metų ciklo.

Grįžtant prie spalio revoliucijos ir Puškino gimtadienio datavimo klausimo, verta paminėti, kad jie datuojami pagal naująjį stilių (tai yra pagal Grigaliaus kalendorių), datą nurodant skliausteliuose pagal senąjį (Julianijos) stilių. . Panašiai Europos šalyse iki šiol daromi net tie įvykiai, kurie įvyko prieš įvedant Grigaliaus kalendorių, naudojant vadinamąjį proleptinį Grigaliaus kalendorių, tai yra, plečiant Grigaliaus chronologiją laikotarpiui iki 1582 m.

Skirtumas tarp katalikų ir stačiatikių Kalėdų datų dabar visiškai atitinka skirtumą tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių. Atitinkamai, po 2100 metų stačiatikių Kalėdos iš sausio 7 dienos pasislinks į sausio 8 d., o datų skirtumas padidės dar viena diena.

Aleksandras Dubovas

Jūsų dėmesys kviečiamas naujas mėnulio kalendorius 2020 m nurodant jaunaties dienas, pilnatį, kokia šiandien yra mėnulio fazė, mėnulio padėtis zodiako ženkluose, taip pat palanki mėnulio dienos. 2020 m. Mėnulio kalendorius padės jums šiandien nustatyti nepalankias ir palankias kiekvieno 2020 m. mėnesio dienas, nukreips planuoti reikalus su mažiausiai laiko ir pastangų sugaišimu. Sužinokite, kokia šiandien yra mėnulio diena, ir perskaitykite, koks jos veiksmas ir ypatybės.

MĖNULIO KALENDORIUS ŠIANDIEN, 2020 m. kovo 27 d

Lentelėje parodytos nepalankios ir palankios 2020 m. Mėnulio kalendoriaus dienos kasdieniams reikalams.

Šiandien jumyse atsiras švelnumas, meilės jausmas, padidės apetitas. Palankus metas tęsti ir užbaigti reikalus, ypač susijusius su turtu, komercinei veiklai, akcijų sandoriams, investicijoms, testamento sudarymui ir pasirašymui. Tinkamas metas derėtis, sudaryti sutartis, paskelbti sužadėtuves ar tuoktis. Šiandien reikia pamaloninti savo kūną – pasidaryti masažą ar skaniai pavalgyti

Mėnulio sezonas: „Pavasaris“. Pirmąją mėnulio fazę galima palyginti su pirmaisiais žmogaus gyvenimo metais – jo vaikyste ir paauglyste. Tuo metu visi žmonės yra žemo aktyvumo, linkę būti prislėgtos nuotaikos, kuri pablogėja be jokios aiškios priežasties. Jei pagrindinis dalykas jūsų gyvenime yra darbas, įsitikinkite, kad tai yra pirmasis etapas geriausias laikas svarstyti naujus projektus. Dar per anksti juos pradėti, bet jau galite planuoti. Jei pagrindinis prioritetas yra meilė ir asmeninis gyvenimas, tai žinokite, kad pirmoje fazėje duodami pažadai, kuriami bendri planai, gimsta viltys, užmezgamos naujos pažintys, o buvę perkeliami į rimtesnį lygmenį.

Saulės/Mėnulio užtemimas– Ne

MĖNULIO DIENOS CHARAKTERISTIKOS: