Archeologijos temos. Archeologija skirstoma į daugybę skirtingų tipų. Archeologinės kultūros ypatybių planas

MASKUVOS VYRIAUSYBĖ

Maskvos švietimo komitetas
MASKAVOS MIESTO PEDAGOGINIS UNIVERSITETAS
Istorijos skyrius
Krykin S. M., Krykina O. V.

Archeologijos pagrindai

PROGRAMA

Recenzentas: galva. Maskvos valstybinio pedagoginio universiteto Antikos pasaulio ir viduramžių istorijos katedra (MPGU – V. I. Lenino vardo MGPI), mokslų daktaras prof. n. Dvoretskaya I. A.
Archeologijos pagrindų programa skirta dėstyti šios disciplinos kursą Maskvos miesto pedagoginio universiteto istorijos katedros dieniniame skyriuje. Jis buvo sukurtas ir išbandytas Maskvos valstybinio pedagoginio universiteto Pasaulio civilizacijų istorijos katedroje per visus dešimt gyvavimo metų. Ši programa yra pataisyta 2001 m. pavyzdinės programos versija, kurioje panaudota archeologijos pagrindų dėstymo patirtis Maskvos valstybinio universiteto Istorijos fakultete (Istorinis švietimas. Bendrųjų kursų programos. Red. S.P. Karpov. M.,: MSU, 1998 m. ).

Vedant seminarus visų pirma reikėtų užpildyti paskaitų temos spragas, nes, pavyzdžiui, bibliotekose yra perteklinės literatūros apie slavų ir rusų archeologiją ar senovės Juodosios jūros regiono kolonijas. ir kokybės požiūriu šias medžiagas įvaldyti daug lengviau nei akmens amžiaus temomis. Kai kurios temos gali būti įsisavintos pasirinktinai ir studentams bus pasiūlyti atskiri klausimai, skirti savarankiškam tyrimui. Archeologijos pagrindų kursas skirtas parengti studentus dalyvauti lauko archeologijos praktikoje – vizualiai susipažinti su objektyviausiais istoriniais šaltiniais – šio mokslo duomenimis.

Archeologinių tyrimų objektas ir metodai. Archeologinių vietovių įvairovė. gyvenvietės ir nekropoliai. Archeologinė periodizacija. Pažinčių metodai, jų originalumas ir kokybė. Archeologinių tyrimų organizavimas šiuolaikinėmis sąlygomis. Rusijos archeologijos istorijos puslapiai. Rinkimo ir atsitiktinių kasinėjimų laikotarpis. Mokslinio požiūrio formavimas kasinėjant praeities paminklus. Muziejų, mokslo draugijų steigimas. Žymiausi ikirevoliucinių laikų mokslininkai. Specialieji archeologijos draugijų leidimai.

2 tema: Paleolitas.

Paleolito periodizacija ir chronologija. Paleolito tyrinėjimo Rusijoje pradžia. Paleolito archeologijos specifika. NVS paleolitas – paleolito periodizacija ir chronologija. Paleolito tyrinėjimo Rusijoje pradžia. Paleolito archeologijos specifika. NVS paleolitas - epochų ir pagrindinių paminklų reprezentacija.

3 tema: Mezolitas.

Mezolito eros izoliacija. Mezolito kompleksų materialinės kultūros bruožai. Pagrindiniai mezolito grupių ekonominiai bruožai ir tikėtina socialinė struktūra. Chronologinė mezolito padėtis. Mezolitas Rusijoje, jo tyrimo istorija, pagrindiniai paminklai NVS šalyse.

4 tema: Neolito NVS.

Mokslinė „neolito“ samprata. Keramikos išradimas. „Neolito revoliucijos“ idėja. Vietinės neolito chronologijos. Rusijos lygumos centro neolitas. Aukštutinės Volgos kultūra. Keramikos rūšys. Įrankių ir namų apyvokos reikmenų arsenalas. Būstai. Lyalovo kultūra. kultūros sritis. Keramikos, įrankių ir namų apyvokos daiktų specifika. Ūkinės veiklos ypatumai. Volosovo kultūra - paskutinės neolito ir eneolito fazės Rusijos miškų populiacija.

5 tema: NVS eneolitas.

Eneolito eros paskirstymas yra materialinės kultūros raidos fazės apibrėžimas. Metalo vaidmuo, pirmųjų varinių įrankių ir daiktų asortimentas. Akmens įrankių degradacija. Intensyvi gamybinės ekonomikos plėtra. Lydintys kultūriniai pokyčiai. Pirmosios kultūrinės eneolito zonos NVS šalyse. Ankstyvojo metalo era Karelijoje yra šiaurinio regiono specifika. Trypillia kultūra yra miško stepių specifika. Srednestog kultūra yra miško stepių ir stepių riba. Senovės duobės kultūrinis ir istorinis regionas yra stepės. Afanasjevo kultūra Pietų Sibire.

6 tema: Bronzos amžius.

Bronzos amžius, jo regioninės periodizacijos pagal gamtos sąlygas ir išteklius. Rusijos lygumos eneolitas ir bronzos amžius. Neolito tradicijų specifika. Volosovo kultūra: medžiotojai ir žvejai su gamybinės ekonomikos pradžia. Ankstyvasis bronzos amžius Rusijos europinės dalies miškų zonos: virvelinių dirbinių kultūra ir Fatjanovo kultūra. Vėlyvasis bronzos amžius - Abaševskajos miško stepių kultūra. Užkaukazės ir Kaukazo bronzos amžius. Kuro-Arak kultūra, jos priskyrimas. Kuro-Arakų profesijos, gyvenimas ir kultūra. Vidurinės bronzos trialečio kultūra. Užkaukazės gyventojų ekonominiai ir technologiniai pasiekimai III-II tūkstantmetyje pr. e. Ankstyvoji bronzinė Maikop kultūra. Majkopiečių protocivilizacijos pasiekimai ir specifika. Dolmeno kultūra.

7 tema: Ankstyvasis Užkaukazės geležies amžius.

Geležies vystymasis Užkaukazėje. Ankstyvasis Kolchido geležies amžius. Senovės kolkiečių profesijos, gyvenimas ir kultūra. Urartu. Urartų miestai ir tvirtovės. Žemės ūkis ir amatai.

8 tema: Užkaukazija VI a. pr. Kr e. – IV amžiuje. n. e.

Armėnija VI-IV a. pr. Kr e. Urariečių tradicijos ir ekonominės veiklos bei kultūros naujovės. Armėnija III-I a pr. Kr e., jos materialinė kultūra pagal archeologiją. Armėnija I-III a.: originali pradžia ir romėnų įtaka. Kolchidė IV-I a. pr. Kr e. Ašersas ir Vanya. Kolkų ekonominė veikla ir kultūra. Helenistinė kultūrinė įtaka. Kolchidė I-IV a. pr. Kr e. Savos kolchiečių tradicijos, Romos ir Iberijos įtaka.

9 tema: Skitų ir sarmatų archeologija.

Ankstyvasis Juodosios jūros stepių geležies amžius. indoirano pasaulio tradicijos. Kimmeriečių paslaptis. Dniepro srities skitai, jų gyvenvietės ir pilkapiai. Ankstyvųjų skitų socialinė išvaizda. Skitai prie Žemutinio Dono (Elžbietos gyvenvietė ir nekropolis). Vėlyvoji skitų karalystė Kryme: ankstyvieji ir vėlyvieji Krymo skitai, jų istoriniai likimai. Sarmatai yra rytų iraniečiai, giminingi skitams. Sauromatijos (Blumenfeldo) kultūra. Prokhorovskaya Ankstyvoji Sarmatijos kultūra. Vidurio sarmatų Suslovų kultūra. Vėlyvieji sarmatai – alanai.

10 tema: Eurazijos stepės viduramžiais.

Didžiojo tautų kraustymosi eros klajokliai. Hunai ir ankstyvieji turkai. Protobulgarai. Saltovo-Majakų kultūra. Chazarai ir bulgarai Rytų Europos stepėse ir miško stepėse. Bendrieji ir regioniniai saltoviečių kultūros ir gyvenimo bruožai jų valstybingumo viduje. Bulgarijos Volga yra nepriklausoma valstybė ir teritorija, valdoma Aukso ordos. Volgos bulgarų ekonominės veiklos ir kultūros ypatybės. Aukso orda yra istorinė sąvoka. Aukso ordos miestai yra Rytų ir Vakarų kultūros komponentų sintezė.

Seminarai.

1 tema. Archeologijos įvadas, dalykas ir uždaviniai.

1. 
   Archeologijos vieta tarp kitų mokslų.
2. 
   Archeologinių vietovių tipai.
3. 
   Pagrindiniai archeologinių tyrimų metodai.
4. 
   Radinių ir paminklų datavimo būdai.
5. 
   Archeologija Rusijoje. Žymiausi Rusijos archeologai.

Literatūra:

Avdusin D. A. SSRS archeologija. M., 1977 m.

Avdusin D. A. Archeologiniai tyrinėjimai ir kasinėjimai. M., 1959 m.

Avdusin D. A. SSRS lauko archeologija. M., 1980 m.

Blavatsky V. D. Antikinė lauko archeologija. M., 1967 m.

Dikshit S. K. Įvadas į archeologiją. M., 1960 m.

Doel L. Skrydis į praeitį. M., 1979 m.

Malinova R., Malina Ya. Šuolis į praeitį. M., 1988 m.

Martynovas A. I., Sher Ya. A. Archeologinių tyrimų metodai. M., 1989 m.

Mongait A. L. Archeologija SSRS. M., 1955 m.

2 tema: Archeologijos faktai, mįslės ir paslaptys.

1. 
   Svarbiausi pranešimai apie pasaulio archeologijos pasiekimus.
2. 
   Žymiausi planetos archeologai.
3. 
   Pasaulio archeologijos istorija.
4. 
   Populiaru apie archeologiją – geriausia rusų kalba.
5. 
   Krikščioniškoji archeologija.

Literatūra:

Amalrik A. A., Mongait A. L. Ieškant prarastų civilizacijų. M., 1966 m.

Užsienio Azijos archeologija. M., 1984 m.

Beliajevas L.A. Krikščioniškos senovės. M., 1998 m.

Grakovas B. N. Ankstyvasis geležies amžius. M., 1977 m.

Carteris G. Tutanchamono kapas. M., 1959 m.

Keram K. V. Dievai, kapai, mokslininkai (bet koks leidimas).

Keram K. V. Pirmasis amerikietis. M., 1979 m.

Kruglikova I. T. Antikinė archeologija. M., 1984 m.

Masson V. M. Pirmosios civilizacijos. L., 1976 m.

Merpert N. Ya. Esė apie biblinių šalių archeologiją. M., 2000 m.

Formozovas A. A. Rusijos archeologijos istorijos puslapiai. M., 1986 m.
3 tema: Akmens amžiaus archeologija.

1. 
   Akmens amžiaus reliktai – šaltinių specifika.
2. 
   Akmens amžiaus tyrimas Rusijoje.
3. 
   Paleolitas, jo paminklai NVS teritorijoje.
4. 
   Mezolitas NVS šalyse.
5. 
   Neolito Rusija ir NVS.

Literatūra:

Abramova Z.A. Paleolito menas SSRS. M.-L., 1962 m.

SSRS mezolitas. M., 1989 m.

Obydennovas M. F., Korepanovas K. I. Uralo ir Kamos regiono menas. Ufa, 1997. 1 dalis. Ch. vienas.

Archeologijos pagrindai. M., 1995. Sec. 2.

Paleolito SSRS. M., 1984 m.

Formozovas A. A. Akmens amžiaus tyrimo pradžia Rusijoje. M., 1983 m.
4 tema: Bronzos amžiaus archeologija.

1. 
   Eneolito bendruomenės ir kultūros NVS šalyse.
2. 
   Ankstyvasis bronzos amžius.
3. 
   Vidurinis bronzos amžius – pagrindinės kultūros ir paminklai.
4. 
   Vėlyvojo bronzos amžiaus kultūros ir paminklai.

Literatūra:

Ukrainos TSR archeologija. Kijevas, 1985. T. 1. 3, 4 dalis.

Archeologijos pagrindai. M., 1995. Sec. 3.

Kaukazo ir Centrinės Azijos bronzos amžius. Kaukazo ankstyvasis ir vidurinis bronzos amžius. M., 1994 m.

SSRS miškų zonos bronzos amžius. M., 1987 m.
5 tema: Ankstyvasis geležies amžius.

1. 
   Urartu ir senovės Armėnija.
2. 
   NVS šalių miškų zonos ankstyvasis geležies amžius.
3. 
   Skitų civilizacija.
4. 
   Sauromatai ir sarmatai.
5. 
   Antikvarinis Šiaurės Juodosios jūros regionas:

1. 
   šiaurės vakarų Juodosios jūros regiono politika;
2. 
   Chersonese ir jo choras;
3. 
   senovės Bosforas.

1. 
   Ankstyvosios Vidurinės Azijos ir Sibiro valstybės.

Literatūra:

Senovės Šiaurės Juodosios jūros regiono valstybės. M., 1984 m.

Ukrainos TSR archeologija. Kijevas, 1985. T. 2.

Senovės Kaukazo ir Centrinės Azijos valstybės. M., 1985 m.

Kruglikova I. T. Antikinė archeologija. M., 1985 m.

Kutaisovas V. A. Senovinis Kerkinitidos miestas. Kijevas, 1990 m.

Archeologijos pagrindai. M., 1995. Sec. 4-6.

SSRS europinės dalies stepės skitų-sarmatų laikais. M., 1989 m.

SSRS Azijos dalies stepių zona skitų-sarmatijos laiku. M., 1992 m.

6 tema. Rytų slavai ir jų kaimynai.

1. 
   Slavų kilmė pagal archeologinius duomenis.
2. 
   Ikimongolų Rusija:

1. 
   Kijevo Rusė;
2. 
   Novgorodas ir Pskovas.
3. 
   Vladimiras-Suzdal Rus;
4. 
   Senoji Riazanė;
5. 
   Rusija ir vikingai (į „normanų“ teorijos klausimą).

1. 
   Stepių klajokliai yra Rusijos kaimynai.
2. 
   Viduramžių finougrai ir baltai.
3. 
   Khazar Khaganate.
4. 
   Bulgarijos Volga.
5. 
   Aukso orda.
6. 
   XIII – XV amžių Rusijos žemės.
7. 
   Senoji Maskva pagal archeologiją.

Literatūra:

Novgorodo archeologiniai tyrinėjimai. M., 1978 m.

Ukrainos TSR archeologija. Kijevas, 1985. T. 3.

Bulkinas V. A., Dubovas I. V., Lebedevas G. S. Senovės Rusijos archeologinės vietos

IX-XI amžius. L., 1978 m.

Byrnya P.P., „Pockmarked T.F.“ Monumentali XIV amžiaus Aukso ordos miesto architektūra. Shehr al-Jedid // Rusijos archeologija (RA). 1997. Nr. 2. S. 91-103.

Darkevičius V.P., Borisevičius V.P. Senovės Riazanės žemės sostinė. M., 1995 m.

Senovės Rusijos miestai. M., 1981 m.

Senosios Rusijos kunigaikštystės X–XIII a. M., 1975 m.

Senovės slavai ir Kijevo Rusija. Kijevas, 1989 m.

Senovės Novgorodas. Taikomoji dailė ir archeologija. M., 1985 m.

Senovės Rusija. Miestas, pilis, kaimas. M., 1985 m.

Dubovas IV Šiaurės Rytų Rusijos miestų archeologinis tyrimas // Miestas ir valstybė senovės visuomenėse. L., 1982. S. 106-126.

Senovės Rusijos miesto istorija ir kultūra. M., 1989 m.

Kazakovas E.P. Apie Rytų Europos tautų etnokultūrinius komponentus Bulgarijos Volgoje (remiantis archeologine medžiaga) // Tatarskaya archeologija. Kazanė, 1997. Nr. 1. S. 61-77.

Karger M. K. Senovės Kijevas. M.-L., 1958-61. T. 1-2.

Kakhovsky B.V. Apie Volgos bulgarų pagonybę (pagal archeologinius duomenis) // Nauji Chuvashia archeologijos ir etnografijos tyrimai. Čeboksarai, 1983. S. 26-42.

Lebedevas G.S. Vikingų amžius Šiaurės Europoje. L., 1985 m.

Mongait A. L. Senoji Riazanė. M., 1955 m.

Mongait A. L. Riazanės žemė. M., 1961 m.

Archeologijos pagrindai M., 1995 m.

Esė apie slavų kultūros istoriją. M., 1996. 1 dalis. Rašinys 1., 2 dalis. 1 esė.

Slavų etnogenezės problemos. Kijevas, 1978 m.

Rabinovičius M. G. Apie senovės Maskvą. M., 1964 m.

Rusanova I.P., Timoščukas B.A. Senovės slavų pagoniškos šventovės. M., 1993 m.

Rybakovas B. A. Černigovo senienai. M., 1949 m.

Rybakovas B. A. Senovės slavų pagonybė. M., 1981 m.

Slavai ir jų kaimynai I tūkstantmečio pirmoje mūsų eros pusėje. e. M., 1993 m.

Slavai ir Rusija (užsienio istoriografijoje). Kijevas, 1990 m.

Sedovas V.V. Rytų slavai VI – XIII a. M., 1982 m.

Sedovas V. V. Slavų kilmė ir ankstyvoji istorija. M., 1979 m.

Sedovas V.V. Slavai ankstyvaisiais viduramžiais. M., 1995 m.

Eurazijos stepės viduramžiais. M., 1981 m.

Toločko P.P. Senasis Rusijos feodalinis miestas. Kijevas, 1989 m.

Tretjakovo P.N. Rytų slavų gentys. M., 1953 m.

Tretjakovas P.N. Senovės slavų genčių pėdsakais. L., 1982 m.

Tymoščiukas B. A. Rytų slavų bendruomenė VI – X a. n. e. M., 1990 m.

Fiodorovas-Davydovas G. A. Kai kurie Aukso ordos miestų Žemutinėje Volgoje tyrimo rezultatai // Totorių archeologija. Kazanė. 1997. Nr. 1. S. 88-100.

Suomiai-ugrai ir baltai viduramžiais. M., 1987 m.

Juškos A. A. Maskvos žemės IX-XIV a. M., 1991 m.
7 tema: Naujojo pasaulio archeologija.

1. 
   Žmogaus užkariavimas Amerikoje.
2. 
   Mesoamerikos civilizacijos.
3. 
   ikiispaniška Pietų Amerika.

Literatūra:

Bašilovas V. A. Senovės Peru ir Bolivijos civilizacijos. M., 1972 m.

Galich M. Ikikolumbinių civilizacijų istorija. M., 1990 m.

Guliajevas V.I. Centrinės Amerikos archeologija. M., 1992 m.

Guliajevas V.I. Žuvusių civilizacijų mįslės. M., 1992 m.

Senovės civilizacijos M., 1989. Ch. 19.

Ershova GG Senovės Amerika: skrydis laike ir erdvėje.

*Mezoamerikoje. M., 2002 m.

**Šiaurės Amerika. Pietų Amerika. M., 2002 m.

Lamberg-Karlovsky K., Sablov J. Senovės civilizacijos. Artimieji Rytai ir Mezoamerika. M., 1992. Ch. keturi.

Masson V. M. Pirmosios civilizacijos. L., 1989. 2 dalis. Ch. 1, 7.

Sodi D. Didžiosios Mesoamerikos kultūros. M., 1985 m

Stingl M. Indijos piramidžių paslaptys. M., 1978 m.
8 tema: Viduramžių Krymas.

1. 
   Viduramžių Krymo etnokultūrinė išvaizda.
2. 
   Viduramžių Chersonas.
3. 
   Dorosas, Krymo Gotija, Mangupas ir Teodoras.
4. 
   Genujiečių, armėnų, totorių gyvenvietės.
5. 
   Krymo chazarai.

Literatūra:

Baranovas I. A. Taurica ankstyvaisiais viduramžiais. Kijevas, 1990 m.

Weimarn E., Choref M. "Laivas" Kutch. Simferopolis, 1976 m

Drachukas V., Kara Ya., Chelyshev Yu. Kerkinitida - Gyozlevas - Evpatorija. Simferopolis, 1973 m.

Dombrovskis O., Makhneva O. Teodoritų sostinė. Simferopolis, 1973 m.

Dombrovskis O., Sidorenko V. Solkhat ir Surb-Khach. Simferopolis, 1978 m.

Dombrovskis O., Stolbunovas A., Baranovas I. Ayu-Dag – „Šventasis“ kalnas. Simferopolis, 1975 m.

Krymas, šiaurės rytų Juodosios jūros regionas ir Užkaukazija viduramžiais: IV-XIII a. M., 2003. 1 dalis.

Tavrijos archeologijos ir etnografijos medžiaga. Sutrikimas. 1-7. Simferopolis, 1990 m. ir kt.

Pioro I. S. Krymo Gotija. Kijevas, 1990 m.

Juodosios jūros regionas viduramžiais. M., 1991 m.
9 tema: Senosios senojo pasaulio civilizacijos.

1. 
   Senovės Egipto civilizacija.
2. 
   Senovės Artimųjų Rytų civilizacijos.
3. 
   Senovės Mesopotamijos civilizacijos.
4. 
   Senovės Mažosios Azijos civilizacijos.
5. 
   Senovės Indija.
6. 
   Senovės Kinija.

Literatūra:

Užsienio Azijos archeologija. M., 1986 m.

senovės civilizacijos. M., 1989 m.

Clarkas J. D. Priešistorinė Afrika. M., 1978 m.

Lamberg-Karlovsky K., Sablov J. Senovės civilizacijos. Artimieji Rytai ir Mezoamerika. M., 1992 m.

Lloydas Setonas. Mesopotamijos archeologija. M., 1984 m.

Masson V. M. Pirmosios civilizacijos. L., 1989 m.

Mellart J. Senovės Vidurio Rytų civilizacijos. M., 1982 m.

Archeologinės kultūros charakteristikų planas.

1. 
   Paskirstymo sritis.
2. 
   Chronologinė struktūra ir raidos etapai.
3. 
   Kultūrą reprezentuojančių archeologinių vietovių tipai, jų topografija.
4. 
   Archeologinės kultūros drabužių komplekso charakteristikos:
   1. 
      įrankiai,
   2. 
      stalo reikmenys,
   3. 
      karinė įranga,
   4. 
      dekoracijos,
   5. 
      kulto daiktai.

Kiekviena daiktų kategorija aprašoma priklausomai nuo medžiagos, iš kurios jie pagaminti (akmuo, kaulas, keramika, mediena, metalas, stiklas ir kt.).

1. 
   Gyvenviečių charakteristika (planavimas, įtvirtinimai, gyvenamųjų namų projektavimas, miesto ūkis).
2. 
   Nekropolių charakteristika (išdėstymas, laidojimo apeigos, laidojimo struktūra, griaučių padėtis ir orientacija, kapo reikmenų kompleksai, su laidojimu susijusių apeigų pėdsakai – laidotuvių vaišės, laidotuvių aukos).
3. 
   Ūkio ypatumai (žemės ūkis, galvijų auginimas, medžioklė, rinkimas, žvejyba, amatai, prekyba).
4. 
   Meniniai ir religiniai pasirodymai.
5. 
   Archeologinės kultūros nešėjų etninė identifikacija (jei įmanoma).

Abstraktūs reikalavimai.

1. Registracija.

Santrauka gali būti atliekama tiek spausdinta, tiek ranka. Ranka santraukos apimtis turėtų būti apie 30-40 puslapių, parašyta aiškiai įskaitoma rašysena.

Spausdintoje formoje optimalus santraukos kiekis yra 25-35 puslapiai, jei tekstas turi šiuos parametrus:

šriftas 14 Times New Roman (arba 13 Arial), tarpai tarp eilučių 1,5 pt, paraštės: 2 cm viršuje, dešinėje ir kairėje, 2,5 cm apačioje

Pagrindinis reikalavimas, nulemiantis darbo apimtį, yra tai, kad tema būtų atskleista labiausiai patenkinančiu būdu.
2. Santraukos sudėtis:

Titulinis puslapis,

naudotų šaltinių ir (arba) literatūros sąrašas,

Pagrindinis santraukos tekstas turi būti sudarytas iš įvado, pagrindinės dalies, suskirstytos į pastraipas, ir išvados, puslapiai turi būti sunumeruoti eilės tvarka.
3. Šaltinių ir literatūros sąrašų sudarymas

Leidinių pavadinimai išdėstyti abėcėlės tvarka ir pateikiami pagal nedidelio bibliografinio aprašo taisykles, pirmiausia šaltinių sąrašas, tada literatūra, pvz.:
Rašytiniai šaltiniai:

1. 
   Herodotas. Istorija / Per. ir apytiksliai G. A. Stratanovskis. M., 1993 m.
2. 
   Homeras. Iliada / Per. N. I. Gnedichas. L., 1990 m.
3. 
   Homeras. Odisėja / Per. V. Žukovskis. M., 1981 m.
4. 
   Ksenofontas. Graikijos istorija / Per. S. Lurie. SPb., 1993 m.
5. 
   Tukididas. Istorija / Per. F. G. Miščenka ir S. A. Zhebeleva. SPb., 1999 m.

Literatūra

1. 
   Andrejevas Yu. V. Spartos „raiteliai“ // VDI. 1969. Nr. 4. S. 24-36.
2. 
   Archeologijos kongresas Kijeve // ​​Archeologijos naujienos ir užrašai. T. VII. 1899. Nr 8-10. 275-277 p.
3. 
   Užsienio etnologijos sampratos (kritinės studijos). M., 1976 m.
4. 
   Mongait A. L. Vakarų Europos archeologija. T. 1-2. M., 1973-1974.
5. 
   Antikos pasaulio istorijos problemos. M., 2002 m.
6. 
   Sallares R. Senovės pasaulio ekologija: problemos ir požiūriai // VDI. 1995. Nr. 3. S. 80-103.
7. 
   Shoffman A.S. Senovės Makedonijos istorija. T. 1. Kazanė, 1960 m.
8. 
   Šofmanas A.S. Pagrindinės senovės Makedonijos istorijos problemos istoriografijoje // Uchenye zapiski Kazanskogo gosudarstvennogo universiteta im. V. I. Uljanovas-Leninas. T. 114. Knyga. 5. Istorija. Kazanė, 1954, 149-175 p.

Išsaugoma ištisinė pavadinimų numeracija.
4. Išnašų dizainas.

Išnašos gali būti puslapis po puslapio arba santraukos teksto pabaigoje, tai nėra būtina. Leidinys, kuriuo remiasi autorius, taip pat turi būti suformatuotas pagal nedidelį bibliografinį aprašą, privaloma tiksliai nurodyti puslapį, kuriuo remiatės.

5. Santraukos titulinio puslapio apipavidalinimas

Maskvos miesto pedagoginis universitetas

Istorijos skyrius

apie archeologijos pagrindus

Tema: „Senoji Babilono visuomenė pagal Hamurabio įstatymus“

baigė: 11-os grupės mokinys d / o Vasinas K.P.

vadovas: Ph.D. n., str. mokytojas Krykina O.V.

Galimos kursinių darbų temos.

Žymūs planetos archeologai (asmenybė).

Buitinės archeologijos sėkmė (asmenybė, regionas ar kryptis).

Maskvos archeologija (Lyalovo, Dyakovo ar kt.).

Kostromos teritorijos archeologija (galima rinktis iš eros).

Galima rinktis iš: Pskovo, Novgorodo, Smolensko ir Gnezdovo, Rostovo-Veliky ir Sarskoe gyvenvietės, Staraja Riazanės, Staraja Ladogos, Suzdalio, Vladimiro prie Klyazmos, Kijevo.

Viduramžių stepių klajokliai (galima rinktis iš etnoso).

Skitų pilkapiai (regionas rinktis).

Sarmatų laidojimai (vienas laikotarpis).

kimeriečiai.

Urartų archeologija.

Senovės Kolchidė.

Antikvarinis Šiaurės Juodosios jūros regionas – galima rinktis iš: Berezano, Olbijos, Tyros, Nikony, Chersoneso, Chersonesos choro, Panticapaeum, Phanagoria, Germonassa, Gorgippia, mažų Bosforo miestelių, Bosforo sąsiaurio kaimo gyvenviečių.

Viduramžių Krymas (atskiras regionas arba centras).

Senovės slavų šventykla.

Senovės Rusijos krikščioniškoji architektūra (atskiras regionas ar era).

Senovės Rusijos įtvirtinimai ir architektūra ikimongoliniu laikotarpiu.

Ikimongolinės Rusijos ginklai.

Rusijos meniniai amatai iki Mongolijos laikotarpiu.

Bulgarijos Volga.

Aukso orda (vienas centras arba laidojimo kompleksų analizė).

Atskirų Rusijos kunigaikštysčių archeologija (neprivaloma).

Viduramžių suomių gentys (neprivaloma).

Viduramžių baltų.

Tikhonova Daria

Pranešimas tema: „Archeologija“. Kas yra archeologija? Profesija – archeologas.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

ARCHEOLOGIJOS

Įvadas

Šiandien žiūrėjome nuotraukas. Argi ne labai įdomu pamatyti, koks buvai prieš keletą metų; kokia maža buvo mama, kaip ji atrodė, kokie buvo seneliai? Nuotraukų dėka visada galite pažvelgti į praeitį. Kaip manote, ar mums reikia prisiminti praeitį, dėl ko?

O kaip sužinoti apie tai, kas buvo labai seniai, taip seniai, kad net seneliai to neprisimena? Nėra nė vienos tų tolimų laikų nuotraukos dėl tos paprastos priežasties, kad anksčiau nebuvo fotoaparatų.

Nuo seniausių laikų žmonės žemėje rasdavo įvairių daiktų: indų šukių, akmeninių kirvių, papuošalų, akmens ir medžio dirbinių, strėlių antgalių, atskirų kaulų, o kartais net ištisų palaidojimų, šarvų, monetų, lobių... (rodomos nuotraukos, senovės daiktų vaizdai). Kaip jie ten pateko? Ar pastebėjote, kad jei namuose keletą dienų nevalysite baldų, ant jų kaupiasi dulkių sluoksnis. O tūkstančius metų storas dulkių, smėlio ir žemės sluoksnis dengė viską, kas liko iš senovės žmonių. Šioje vietoje išaugo žolės, medžiai ar net visas miestas. Dėl žemės drebėjimų, potvynių, ugnikalnių išsiveržimų buvo sunaikintos ir išnykusios ištisos gyvenvietės. Kai kurie buvo nusėti išsiveržiančiais lavos ugnikalniais, kai kurie dingo vandenynuose. Norėdami rasti praeities pėdsakų, žmonės pradėjo kasinėjimus. Kasinėjantys žmonės vadinami: mokslininkais – archeologais; atsirado mokslas ARCHEOLOGIJOS.

Archeologija lotyniškai reiškia SENOVĖ DOKTRINA

(Archijus - senovinis, logotipas - žodis, mokymas

Kviečiu į trumpą kelionę, kurios metu susipažinsime su archeologo profesija ir archeologijos mokslu

Kiekvienas žmogus turėtų žinoti savo istoriją, kaip viskas prasidėjo, tai mums padeda archeologija. Iki šiol mokslininkai sužino daug naujo, nežinomo. Archeologija padeda suprasti daug naujų dalykų šiuolaikiniame žmogaus gyvenime.

Profesija archeologas

archeologas yra mokslininkas, tyrinėjantis senųjų civilizacijų gyvenimą ir kultūrą, remdamasis išsaugotomis jų gyvybės liekanomis. Pagrindinė archeologo darbo užduotis – atlikti kasinėjimus, ieškant tyrimų šaltinių. Archeologija dažnai lyginama su detektyvo darbu. Tai kūrybinga profesija, nes norint atkurti originalų praeities pasaulio vaizdą, reikia pasitelkti vaizduotę ir abstraktų mąstymą. Archeologai dirba tarsi su atskirais mozaikos elementais, kuriuos reikia sujungti, norint įminti mįslę. Kartais prireikia metų, kol visiškai išnarplioti senovės kultūros ar archeologinės vietovės paslaptis.

Darbo aprašymas:

Retai galima rasti niūresnę profesiją nei lauko archeologo, dirbančio dykumoje, tarp laukinių uolų, visišku atstumu nuo bet kokios civilizacijos, sunkiomis klimato sąlygomis, kurios gali atimti iš žmogaus drąsą... nedarykite iš viso to sensacijos – šie archeologai. Jie ir toliau dirba taip, tarsi jų darbo sąlygos būtų savaime suprantamos. Jiems visame pasaulyje nėra įdomesnės profesijos nei jų išrinktasis. Jie gyvena pačiame pavojų, akis į akį su paslaptimi, kuri dar nebuvo atskleista. Ne šiandien ar rytoj tai gali būti atskleista, o tada pasaulio spauda juos įvardins. (Citata iš vokiečių istoriko E. Zehren.)

Neturėdami pakankamai fanatizmo, avantiūrizmo ir meilės istorijai, žmonės neateina į archeologiją. Senovės laikų, šalių, civilizacijų troškimas, domėjimasis praėjusiais ir paslaptingais laikais – štai kas skatina įsimylėjėlius „kapstyti smėlį“. Kaip tikina patys archeologai, radus bent kelias indų šukes, kurios buvo išsaugotos, tarkime, iš viduramžių, troškulys prisiliesti prie istorijos niekada neapleis.

Ką tiksliai veikia archeologas?

Mokslininkas archeologas gali, pavyzdžiui, tyrinėti jūros dugne nuskendusių laivų liekanas (jūrų archeologija), iškasti ir apžiūrėti viską, kas liko iš praėjusių amžių žmonių gyvenviečių (lauko archeologija) arba specialiomis medžiagomis ir technikomis. , bandyti rekonstruoti praeities dalykus, po truputį juos atkurti (eksperimentinė archeologija).

Asmeninės archeologo savybės:

Kadangi archeologo veikla siejama su dažnais kasinėjimais įvairiomis klimato sąlygomis, reikalingas geras fizinis pasirengimas ir ištvermė, taip pat alerginių reakcijų į įvairias organines medžiagas nebuvimas.

Dėl ilgų archeologinių ekspedicijų šios profesijos žmogus turi būti ir emociškai pasiruošęs, ramus ir subalansuotas, nes darbas gali būti tiek individualus, tiek komandoje. Dažniausiai „senienų medžiotojai“ mojuoja kastuvu, kastuvu, šaukštu ir net paprastu dantų šepetėliu. Na, neapsieisite be žinomų šepetėlių, skirtų rastoms vertybėms valyti.

Išsilavinimas (ką reikia žinoti?):

Žinant, kaip teisingai naudotis kastuvu ir turint reikiamą entuziazmą, kartu su šiek tiek pinigų savo kišenėje, patekti į kasinėjimus nėra labai sunku. Tačiau norėdami tapti tikru savo srities specialistu, turite mokėti atlikti daugybę dalykų.

Profesionalus archeologas, be giliausių istorijos srities žinių, turi turėti braižybos, braižybos įgūdžių, mokėti fotografuoti, būtinai išmanyti įvairių objektų iš akmens, molio, metalo restauravimo ir konservavimo pagrindus, mediena, oda, audinys, kaulas ir pan.

Be specialių etnografijos, antropologijos, topografijos, geodezijos, geologijos žinių, be tvirtų žinių apie pagalbines istorines disciplinas, tokias kaip heraldika, sfragistika, numizmatika, tekstų kritika, archeologas negali dirbti kaip specialistas.

Darbo vieta ir karjera:

O gal įeisite į istoriją kaip Heinrichas Schliemannas, išgarsėjęs savo radiniais Mažojoje Azijoje senovės (homero) Trojos vietoje, arba kaip Hovardas Carteris, atradęs Tutanchamono kapą.

Profesijos socialinė reikšmė visuomenėje:

Dažnai archeologai savo tyrimuose bendradarbiauja su kitomis mokslo šakomis, o tai padeda optimizuoti objektų tyrimo ir analizės metodus. Archeologo darbas šiandien yra nepaprastai paklausus, nes dar neatrasta daugybė senovės tautų ir mūsų planetos civilizacijų paslapčių ir paslapčių.

Masinis profesijos pobūdis ir išskirtinumas:

Pagrindinė archeologo veikla – kasinėjimai, siekiant ieškoti senovės paminklų ir kitų istoriškai reikšmingų objektų. Archeologai įsidarbina ir muziejuose, kuriuose užtikrina kasinėjimų metu rastų daiktų išsaugojimą, supažindina lankytojus su radiniais ir tyrimų rezultatais, rengia parodas, ruošia ekskursijas.

Profesijos rizika:

Kadangi archeologo veikla siejama su dažnais kasinėjimais įvairiomis klimato sąlygomis, reikalingas geras fizinis pasirengimas ir ištvermė, taip pat alerginių reakcijų į įvairias organines medžiagas nebuvimas. Dėl ilgų archeologinių ekspedicijų šios profesijos žmogus turi būti ir emociškai pasiruošęs, ramus ir subalansuotas, nes darbas gali būti tiek individualus, tiek komandoje.

Bet kuri profesija reikalauja žinių, plačios erudicijos. Archeologui svarbūs ir tokie mokslai kaip geografija, fizika, chemija. Šie dalykai man nėra tokie įdomūs kaip istorija, bet norint pasiekti savo gyvenimo tikslą, juos būtina studijuoti.
Daugelis mano draugų mano, kad archeologija yra gana nuobodus mokslas, reikalaujantis kruopštaus, alinančio darbo. Bet manau, kad tai svarbi, garbinga profesija. Taip, reikia turėti stiprių charakterio bruožų, būti optimistu ir tikėti stebuklais. Archeologams tenka dirbti po kaitinančia saule ir pliaupiant lietui, rūšiuojant tūkstančius tonų žemės, kad rastų nedidelį radinį. Kokie ištvermingi ir darbštūs turi būti šie žmonės! Kaip sunku pasiekti tiesą, paslėptą po storu dulkių ir smėlio sluoksniu! Ne visi sugeba nuolat gilintis į kaulus ir vėžlius. Viskas prieinama tik drąsiems, drąsiems ir atkakliams. Tai žmonės, kuriuos vertinu ir laikau savo idealu.

Mokslas – archeologija

Įdomu, kad archeologija, senovės mokslas, atsirado senovėje. Ir tada mokslininkai norėjo sužinoti savo protėvių gyvenimą ir kultūrą. Tik kasinėjimų ir rastos medžiagos tyrimo dėka tapo žinomas istorijos laikotarpis iki rašymo. O pačius rašytinius šaltinius mokslui atvėrė archeologai, pavyzdžiui, egiptiečių hieroglifai, linijinis graikų raštas, babilonietiškas dantraštis. Taip pat domina rasti gamybos įrankiai ir jų pagalba sukurtos materialinės gėrybės: miestų griuvėsiai, ginklai, papuošalai, indai, drabužių likučiai. Iš jų sužino, kokie žmonės gyveno senovėje, kokius namus statė, ką nešiojo ir dar daugiau.

Archeologo profesija buvo populiari senovės Romoje ir Graikijoje. Jau tada žmonės žinojo apie akmens, bronzos ir geležies amžių, vykdė kasinėjimus, rado senovės architektūros paminklų. Renesanso laikais buvo atlikta daugybė kasinėjimų, kurių pagrindinis tikslas buvo gauti senovinių skulptūrų.

Archeologija kaip mokslas susiformavo tik XX amžiaus pradžioje ir šiandien atstovauja įvairias kultūrų ir epochų sritis tyrinėjančias sekcijas.

Pavyzdžiui, archeologija patvirtina

Hipotezė apie žmogaus atsiradimą ir vystymąsi Žemėje:

Daugybė mokslininkų skirtingais laikais iškėlė savo hipotezes apie žmogaus atsiradimą ir vystymąsi Žemėje. Kažkas manė, kad žmogus yra delfino giminaitis, kažkas manė, kad žmogus kilęs iš kiaulės. Labiausiai paplitusi žmogaus kilmės iš beždžionės versija.Beždžionė - artimiausi žmonių giminaičiai, nes jie yra labai artimi kūno sandara. XIX amžiuje buvo manoma, kad iš egzistuojančių beždžionių rūšių yra artimiausios žmogui.šimpanzės ir kad žmonės ir Afrikos beždžionės kadaise turėjo bendrą protėvį.

Skirtinguose žemės sluoksniuose buvo išsaugotos gyvūnų, paukščių, žuvų ir net vabzdžių liekanos. Iš kur mes žinotume, kad kažkada gyveno dinozaurai ir mamutai? Archeologiniai tyrinėjimai suteikia mums vertingos informacijos.

Mėgstamiausias dalykas yra studijuoti dinozaurus. Jei žmogus Žemėje atsirado daugiau nei prieš 2 000 000 metų, tai dinozaurai, TIK ĮSIVAIZDUOK, daugiau nei prieš 200 milijonų metų!

Pats pirmasis dinozauras laikomas Staurikosaurus - jis buvo gana mažas, tik 80 cm aukščio ir 2 m ilgio ir svėrė ne daugiau kaip 30 kilogramų (tai beveik kaip mes!), tačiau jis buvo greičiausias plėšrūnas dinozaurų istorijoje.

Visi dinozaurai buvo suskirstyti į 2 rūšis, vieni atrodo kaip driežai, kiti – kaip paukščiai.

Negaliu papasakoti apie juos visus, nes buvo apie 1000 skirtingų tipų, labiausiai paplitę buvo:

Tiranozauras - tai didžiausias dinozauras, buvo viršūninis plėšrūnas, svėrė kaip didžiulis sunkvežimis, beveik 13 tonų

Triceratops - turėjo didelę kaulinę apykaklę, trisragai ant snukio, didelės storos galūnės ir šiek tiek panašus į raganosį

Pterozauras - skraidantis dinozauras. Didieji dinozaurai daugiausia maitinosi sausumos gyvūnais, tačiau kartais, kaip ir mažieji, medžiojo žuvis, skrisdami virš vandens paviršiaus.

Visus šiuos dinozaurų tipus archeologai nustatė kasinėjimų metu. Archeologai aptiko įvairių dinozaurų skeletų ir iš jų mokslininkai nustatė, kaip dinozaurai atrodė anksčiau. Taigi archeologija padeda išsiaiškinti, kaip gyvūnai ir žmonės gyveno tolimoje praeityje.

Archeologija šiuolaikiniame pasaulyje yra labai svarbus mokslas, leidžiantis pakelti senųjų civilizacijų paslapčių šydą, tyrinėti skirtingų epochų kultūrą ir gyvenimą, taip pat supažindinti su senovės gyvūnų ir augalų liekanomis.

Kai pirmą kartą pamatėme Indianos Džounso filmą, daugeliui iš mūsų archeologija atrodė įdomi ir romantiška, tačiau vėliau supratome, kad būti archeologu nereiškia vytis nacius ar leistis į rizikingus nuotykius. Nepaisant to, ši profesija yra labai įdomi. Jis skirstomas į daugybę tipų; tyrėjai, atliekantys kasinėjimus, dažniausiai turi gana siaurą specializaciją.

Kad būtų laikomi archeologiniais, kasinėjimai turi būti atliekami siekiant surasti fizinius civilizuotų žmonių grupės egzistavimo pėdsakus. Tai išskiria archeologiją iš kitų susijusių sričių, tokių kaip antropologija. Šio mokslo apibrėžimai gali būti įvairūs, tačiau visi archeologai ieško konkrečių objektų, kad ir kokie fragmentiški jie būtų.

Povandeniniai archeologai tyrinėja vandenynų gelmes ieškodami seniai nuskendusių relikvijų. Kai kurie specializuojasi giliavandenių kasinėjimų srityje, o kiti daugiausia dėmesio skiria ežerams, upėms ir tvenkiniams. Jie gali dirbti su laivų nuolaužomis, bet taip pat tyrinėja miestus ir miestelius, apsemtus kintančių Žemės vandenų. Jūros dugno tyrinėjimas gali būti ir profesija, ir hobis; kai kurios nuolaužos jau visiškai ištirtos ir atviros paprastiems narams, o daugelis kitų dar ne.

Kariniai archeologai metodiškai tyrinėja kiekvieną mūšio lauko centimetrą, ieškodami ginklų ir šarvų. Be to, jie ieško artefaktų, pagal kuriuos būtų galima suprasti, kokia buvo karių kasdienybė karinėse stovyklose.

Priešistorinė archeologija tiria primityvias kultūras, ypač tas, kurios dar neturėjo rašytinės kalbos. Priešingai, istorinė archeologija apima viską, kas įvyko po rašto atsiradimo. Jis taip pat skirstomas į skirtingas grupes, įskaitant klasikinę (senovės Graikija ir Roma), egiptietišką ir biblinę. Pastarosios srities specialistai ieško Biblijoje minimų vietų ir biblinių įvykių įrodymų.

Kaip bebūtų keista, yra ir „šiuolaikinių“ archeologijos tipų. Garbologai tiria, ką žmonės išmeta, ir nustato civilizuotos visuomenės įpročių modelius bei pokyčius. Pramoniniai archeologai daugiausia tyrinėja pramoninį kraštovaizdį ir jo raidą, o miestų tyrinėtojai – miestų, ypač senųjų, raidą.

Eksperimentinė archeologija yra labai praktiška sritis. Joje mokslininkai ne tik randa ir dokumentuoja artefaktus bei kitus istorinius radinius, bet ir bando tarpusavyje susieti įvykių, siejančių skirtingus žmonijos istorijos etapus, laiko rėmus.

Taip pat yra etnoarcheologija. Ši šaka tiria kultūras, kurios vis dar egzistuoja ir šiandien, bet gyvena taip pat, kaip ir prieš daugelį šimtmečių. Pavyzdžiui, tai šiuolaikinės klajoklių gentys, medžiotojai-rinkėjai ir visuomenės, neturinčios prieigos prie daugelio šiuolaikinių patogumų. Tada etnoarcheologai savo išvadomis tyrinėja jau išnykusias kultūras.

Kitas šiuolaikinis archeologijos tipas yra oro. Tai nepaprastai įdomu, bet kartu ir sunku. Tie, kurie žino, ko ieškoti, iš oro gali pastebėti anksčiau neatrastus piliakalnius, pastatus ir net ištisas gyvenvietes. Juk iš viršaus matyti objektai, kuriuos sunku įžiūrėti būnant ant žemės.

Mokslininkai ir archeologai mus atkakliai tikina, kad apie mūsų kilmę ir istoriją žino viską. Tiesą pasakius, tai visai ne taip.

Kasmet atrandami vis nauji faktai, kurie neįtikėtinai praplečia pažįstamas, jaukias, bet labai siauras šiuolaikinio pasaulio ribas.

Senovės žmogus ir išnykusios būtybės

Prieš daugelį tūkstančių metų senovės žmonės bandė užfiksuoti vizualinį savo pasaulio vaizdą. Jie piešė ir raižė žmonių, sumedžiotų ar prisijaukintų gyvūnų atvaizdus, ​​vėliau kai kuriuos svarbius įvykius. Tarp šių liudijimų yra labai, labai neįprastų: jie nepaiso paprasto paaiškinimo.

Pačioje Egipto karališkosios dinastijos pradžioje, apie 3100 m. pr. Kr., kai rašymas dar tik kūrėsi, buvo gaminamos itin meniškos skalūnų paletės, kurios iškilmingomis progomis buvo naudojamos makiažo pavidalu tepamiems dažams maišyti. Tokių palečių buvo rasta nemažai, ypač Hierakonpolyje, senovės pietų Egipto sostinėje. Visi jie padengti įmantriausiais raižiniais, vaizduojančiais medžioklės scenas ar politinio gyvenimo epizodus. Daugybė gyvūnų ir žmonių vaizduojami labai kruopščiai. Ypač lengvai atpažįstami žvėrys; juose nėra nieko, kas rodytų, kad jie yra fantazijos vaisius.

Juo labiau stebina tai, kad dvi rastos paletės – viena iš jų dabar yra Ashmolean muziejuje Oksforde, o kita Kairo archeologijos muziejuje – vaizduoja būtybes ilgais kaklais, atitinkančias mokele-mbembe aprašymą.

„Narmerio paletė“, ikidinastinė Egipto įpjauta lentelė, datuota maždaug 3100 m. pr. Kr.

Kairo karaliaus Narmerio paletė šia prasme ypač atskleidžianti. Tabletės centre – įrėmintas suapvalintas įdubas, kuriose galima maišyti dažus – yra ilgi, lenkti dviejų keistų žvėrių kaklai galingomis galūnėmis ir ilgomis uodegomis. Abu padarai vaizduojami kaip belaisviai: kiekvienam ant kaklo užmetama virvė, kurią tvirtai laiko egiptiečių sargybiniai. Čia, ko gero, iliustracijos yra arčiausiai fantazijos: joks žmogus vienas negalėtų laikyti tokio žvėries.

Natūralu, kad tokių būtybių šiandien nepripažįsta mokslas, todėl jie greitai buvo priskirti prie „mitologinių“. Tačiau po akimirkos tampa aišku, kad tokia išvada niekaip nepagrįsta.

Neatsižvelgiant į šiuolaikinio mokslo išankstinius nusistatymus, pačios paletės logika – ir tai vienintelė logika, kuri šioje situacijoje yra svarbi – reikalauja, kad šias dvi ilgakakles būtybes vertintume kaip tikrus, žinomus, kaip ir visus kitus vaizduojamus gyvūnus ir žmones. paletėje. Todėl negalime daryti išvados, kad senovės egiptiečiams pavyko pagauti kokio nors didžiulio žvėries egzempliorių, kurio arba nebėra, arba gyvena tik kažkokioje atokioje, mokslui nežinomoje vietovėje. Gyvūnas nepaprastai panašus į tą, kuris, kaip teigiama, buvo matytas Kongo pelkėse.

Tačiau senovės egiptiečiai nebuvo pirmieji žmonės, užfiksavę tokias keistas būtybes, kurios turėjo apsigyventi jų pasaulyje ir kurios, ko gero, tebegyvena mūsų. Tūkstantmečius prieš juos, paskutiniojo ledynmečio eroje, žmonės vaizdavo panašius monstrus.

Gerai žinoma, kad Ispanijoje ir Prancūzijoje buvo rasta daug urvų, kuriuose yra ankstyvojo žmogaus atvaizdų. Kai kurie iš jų iškalti aštriais akmenimis; kai kurie nupiešti anglimi; kiti dažyti. Įspūdingiausias dalykas šiose iliustracijose yra aukščiausias meninių įgūdžių lygis, kurį demonstruoja žmonės, kurie kitaip nuolaidžiai vadinami „urviniais žmonėmis“. Be to, dėl patikimumo, kuriuo gyvūnai vaizduojami, nesunku atpažinti didžiąją jų daugumą. Juo labiau stebina tai, kad tarp tūkstančių piešinių, raižinių ar tapytų vaizdų žinomi tik du atvejai, kai iliustruojami gyvūnai ilgais kaklais, skirtingai nei bet kuris iš šiuo metu žinomų gyvūnų.

Pavaizduotas ilgakaklis padaras iš Pergouse (Prancūzija) olos, datuojamas maždaug 10 000–13 000 m. pr. Kr.

Pirmasis toks vaizdas randamas Pietų Prancūzijoje esančioje Pergouse oloje ir turi daugiau nei 12 tūkst. Tai kruopščiai išraižytas gyvūno su labai ilgu kaklu atvaizdas, kurio galva nustatyta kaip arklio. Ar tai ne žirafa? Mažai tikėtina, atsižvelgiant į beveik arktinio ledynmečio sąlygas, kurios egzistavo lauke. Argi tai ne tokia būtybė kaip mokele-mbembe? O gal toks jūros padaras kaip Vankuverio Cuddy? Niekas šito nežino. 1997 metais į tai atkreipę dėmesį archeologai pažymėjo, kad „ilgas kaklas nėra atsitiktinumas; linijos buvo paryškintos arba perkirptos kelis kartus...“. Jie svarstė, kad galbūt šis ir kiti vaizdai buvo fantazijos, sukurtos veikiant haliucinogeniniams narkotikams. Ar tai įmanoma; tačiau daug labiau tikėtina, kad, kaip ir kitų piešinių atveju, ši būtybė gyveno už olos sienų esančiame pasaulyje ir menininkas jį matė.

Nežinomų roplių būtybių grupės atvaizdas, iškaltas urvo sienoje Casares mieste, Ispanijoje, ledynmetyje.

Antrasis pavyzdys dar paslaptingesnis. Ispanijos Casares urvas, taip pat datuojamas ledynmečiu, rodo trijų siaubingų, į dinozaurus panašių būtybių grupę. Du iš šių gyvūnų yra dideli, galbūt suaugę, o trečiasis gyvūnas yra mažas, matyt, veršelis. Visi trys turi ilgus kaklus, masyvius, bet prastai apibrėžtus liemenis ir keistas roplių galvas. Jie atrodo grėsmingai.

Kaip ir kitais atvejais, pačių urvų logika leidžia manyti, kad tai būtybės, kurias menininkai iš tikrųjų matė už savo būsto sienų.

Ar dar palyginti neseniai mūsų protėviai, medžiodami miškuose ar žvejodami upėse, susidūrė su tikrais monstrais? Atrodo, kad šie brėžiniai įrodo, kad taip buvo. Bet kokiu atveju, kad ir kokia būtų tikrovė, norint šias būtybes priskirti „mitologinėms“ ar „fantazinėms“, reikia daryti skubotas išvadas ir atmesti galimai reikšmingus istorinius duomenis.

Gali atsitikti taip, kad kur nors iškasime jų kaulus. Žinoma, nebent jie būtų vandens ar iš dalies vandens pakrančių upių gyventojai – tokiu atveju jų kaulai tikriausiai jau seniai buvo nunešti toli į jūrą.

skraidantys monstrai

1911–1922 metais anglas Frankas Mellandas tarnavo Didžiosios Britanijos kolonijinei valdžiai kaip apygardos teisėjas dabartinėje Zambijoje. Jis labai domėjosi gamtos istorija ir buvo priimtas į Karališkąjį antropologijos institutą, Karališkąją geografijos draugiją ir Zoologijos draugiją. 1923 m., grįžęs į Angliją, jis paskelbė „Užburtoje Afrikoje“ – genties šamanizmo studiją, kurią stebėjo būdamas kolonijoje. Jame jis papasakojo, kaip kadaise įsiplieskė jo, kaip zoologo, smalsumas, kai jam buvo pasakojama apie tam tikrą magišką burtą, naudojamą tam tikrose upių perėjose, siekiant išvengti kažkokio baisaus padaro užpuolimo, kurio vietiniai labai bijojo ir vadino „kongamato“. .

Kai jis paklausė: „Kas tai, kongamato? Jis gavo netikėtą atsakymą. Jam buvo pasakyta, kad tai kažkoks paukštis, tiksliau – skraidantis padaras, panašus į driežą, su sparnais kaip šikšnosparnio, kurių skersmuo nuo keturių iki septynių pėdų. Be to, šios būtybės snapas turėjo daugybę aštrių dantų. Mellandas rašė: „Išsiunčiau į savo namus dvi knygas, kuriose buvo pterodaktilo atvaizdai, o visi esantys čiabuviai iškart ir nedvejodami nurodė į jį ir pasakė, kad tai kongamatas“. Pasak jų, šis padaras gyveno pelkėse džiunglėse, ypač pelkėse, esančiose prieš srovę nuo Mwombezi upės, kuri kyla netoli sienos su Zairu.

Toliau į pietus, Zimbabvėje, buvo pasakojimų apie panašų padarą. Anglų žurnalistas J. Wardas Price'as papasakojo istoriją, kurią jam papasakojo kolonijinis karininkas, kurio jurisdikcijai priklausė didžiulė pelkė, kurios vietiniai taip bijojo, kad dažniausiai atsisakydavo prie jos artintis.

Tačiau vienas žmogus buvo pakankamai neapgalvotas, kad veržtųsi į pelkę. Po kurio laiko jis grįžo su gilia žaizda krūtinėje ir pranešė, kad jį užpuolė didelis paukštis ilgu snapu. Kolonijinis pareigūnas gavo knygą su priešistorinių gyvūnų iliustracijomis ir parodė ją sužeistajam. Jis tylėdamas žiūrėjo į jį, kol pamatė pterodaktilo atvaizdą. Tada jis rėkė ir tuoj pat pabėgo.

Pareigūnas Priceui pasakė: „Man atrodo labai įmanoma, kad pterodaktilai vis dar randami šiose didžiulėse ir neištirtose teritorijose“.

Tačiau ne tik vietiniai gyventojai matė šias keistas būtybes. 1941 metais britų armijos karininkas ir jam pavaldūs kariai pastebėjo vieną tokį skraidantį padarą virš savo galvų.

Tais metais pulkininkas leitenantas Symondsas buvo Sudane, vadovaujamas Ordo Vingeito, kuris ruošėsi invazijai į Etiopiją, kad sugrąžintų į sostą ištremtą imperatorių Haile Selassie. Pagal parengtą strateginį planą labai nedidelei karių ir karininkų grupei vadovavęs Symondsas buvo išsiųstas į pietus. Jis ir jo vyrai paliko Rozeireso miestelį pietų Sudane ir persikėlė į Etiopiją, judėdami į rytus per džiungles link kalnų, kuriuos pasiekė per penkiolika dienų. Per šį priverstinį žygį jie tiesiog pamatė keistą skraidantį padarą, atitinkantį pterodaktilo aprašymą.

Privačiuose atsiminimuose, kuriuos parašė savo dukrai, pulkininkas leitenantas Symondsas aprašė tai, kas nutiko: „Per priverstinį žygį mes nuolat matėme ir girdėjome laukinius gyvūnus, ir nors šią istoriją pasakojau grįžęs į civilizaciją, nemanau, kad kas nors patikėjo. aš, net ir dabar. Visi matėme virš mūsų sklandantį neįtikėtino dydžio paukštį, kuris, atrodo, turėjo kažką panašaus į antrąjį sparną pagrindinio sparno gale – beveik kaip ranką. Ji sukėlė didžiulę bangą, o paskui kitą – mažą. Atvykęs į Kairą apie tai pranešiau gamtininkams, kurie, patikrinę informaciją, pasakė, kad tai, ką matau, yra prieš daugiau nei milijoną metų išnykęs pterodaktilas!

Naujojo pasaulio padarai

Žinutės apie pterodaktilus neapsiriboja pelkių „salomis“ Afrikos džiunglėse, izoliuotomis nuo išorinio pasaulio. Jie taip pat randami ir kitose srityse, toje vietovėje, kuri, atrodo, yra viena iš labiausiai ištirtų pasaulio regionų, būtent Šiaurės Amerikoje.

1890 metų balandžio 26 d « AntkapisEpitafija» (laikraštis, pavadintas vienu žaviausių pavadinimų pasaulyje) paskelbė istoriją, kupiną įprastų perdėjimų apie tai, kaip prieš kelias dienas du keliautojai arkliais keliavo per Guachuca dykumą, esančią į pietus nuo Tombstone, maždaug penkiolika mylių į šiaurę nuo Meksikos pasienyje sutiko didžiulį skraidantį monstrą. Buvo pranešta, kad pabaisa buvo daugiau nei devyniasdešimties pėdų ilgio, o jo sparnai – panašūs į šikšnosparnį, odiniai ir be plunksnų – buvo 160 pėdų skersmens. Ant aštuonių pėdų ilgio galvos buvo žandikaulis su aštrių ir stiprių dantų eile. Kaip rašo laikraštis, du raiteliai iššovė ir paukštį nužudė.

1969 metais ta pati istorija su visais pirminės žinutės perdėjimais buvo išdėstyta žurnale, kur tuo metu ją matė pagyvenęs vyras, vaikystėje asmeniškai pažinojęs abu liudininkus ir iš jų girdėjęs šią istoriją. patys. Jis nusprendė ištaisyti situaciją ir viską išdėstė taip, kaip buvo. Jis aiškino, kad abu tos istorijos dalyviai buvo rajone žinomi ir gerbiami galvijų augintojai. Tą dieną jie tikrai sutiko labai neįprastą būtybę, kažką jiems visiškai nežinomo su dideliais odiniais sparnais. Būtybės sparnai nebuvo tokie didžiuliai, kaip skelbė laikraštis; jie apskaičiavo, kad sparnų plotis buvo kažkur dvidešimt ar trisdešimt pėdų, o tai, žinoma, taip pat yra gana daug. Jie šaudė į jį iš šautuvų, bet jo nenužudė; du kartus jam pavyko pakilti į orą, bet jis vėl nukrito žemyn. Jie paliko jį sužeistą, vis dar sunkiai skristi.

Kur kas vėlesniu metu Teksase, 1976 m. balandžio 24 d., trys mokytojai važiavo užmiesčio keliu netoli Meksikos sienos, kai staiga juos apėmė didžiulis šešėlis. Virš jų jie pamatė didelį skraidantį padarą su labai dideliais sparnais odos pavidalu, tvirtai ištemptais ant ilgų plonų kaulų, labai panašių į šikšnosparnio sparnus. Išskyrus tai, kad tie sparnai buvo nuo penkiolikos iki dvidešimties pėdų skersmens. Niekada anksčiau jie nebuvo matę nieko, kas nors iš tolo panašaus į šį padarą. Vėliau jie praleido šiek tiek laiko vartydami žinynus, ieškodami nieko, gyvo ar mirusio, kas galėtų paaiškinti šį paukštį – jei tai paukštis.

Galiausiai jie rado padarą, kuris atrodė visiškai atitinkantis tai, ką jie matė: tai buvo Pteranodonas, pterozauras su labai dideliu snapu ir trisdešimties pėdų skersmens sparnais. Deja, šis skraidantis padaras išmirė dinozaurų laikais, beveik prieš 65 mln.

Kaip bebūtų keista, likus kelioms dienoms iki jų panašų skraidantį padarą – galbūt tą patį – matė kiti du liudininkai, taip pat netoli Meksikos sienos.

Tokie padarai galėjo net skristi toliau į šiaurę. 1981 m. rugpjūčio 8 d. rytą susituokusi pora važiavo per Tuscarora kalną Pensilvanijoje. Staiga priešais juos pasirodė du dideli padarai, panašūs į šikšnosparnius, kurie bėgo link jų. Staiga pasirodžiusi mašina juos akivaizdžiai išgąsdino ir plačiai išskleidę oda aptrauktus sparnus bandė pakilti. Jų sparnai driekėsi per kelią ir siekė mažiausiai penkiolika pėdų. Milžiniški paukščiai pakilo į dangų, o kitas penkiolika minučių pora stebėjo, kaip jie palaipsniui dingsta aukštai danguje. Vėliau pora juos atpažino kaip „priešistorinius paukščius“, tokius kaip pterozaurai.

Akademinio mokslo pasaulis negali paaiškinti šių atvejų. Jis yra priverstas juos ignoruoti arba kvalifikuoti kaip optinę iliuziją, fantaziją ar falsifikaciją. Tačiau mokslas gali pateikti įrodymų, kad būtent tokios būtybės kadaise gyveno šioje vietovėje. 1971–1975 m. iš uolos vakarinėje Teksaso dalyje buvo rastos trijų pterozaurų fosilijos. Palaikai datuojami paskutiniaisiais dinozaurų amžiaus metais, ir nors skeletai nebuvo visiškai pilni, rasta pakankamai kaulų, kad būtų galima apskaičiuoti jų sparnų plotį – apie penkiasdešimt pėdų.

Tai ne tik didžiausi kada nors rasta tokių skraidančių būtybių, bet ir artimiausi pterozaurai, kada nors mums rasti laiku, datuojami pačioje dinozaurų eros pabaigoje. Remiantis iškastiniais duomenimis, ši rūšis buvo paskutinė iš tų, kurios kadaise egzistavo Žemėje. Galbūt kada nors iš žemės pavyks išgauti kai kurias tokio tipo fosilijas, kurios laiko atžvilgiu yra arčiau mūsų – arba, galbūt, kai kurias jų liekanas.

Matėme, kaip izoliuotose, bet klimato požiūriu stabilios vietovės gali priglausti didelius, neištirtus gyvūnus, kurie ilgą laiką buvo laikomi išnykusiais. Jūra, kuri jau atskleidė kai kurių savo paslapčių šydą koelakanto ir didžiaplaukio ryklio atveju, vis dar gali atskleisti daugiau nežinomų būtybių - galbūt to paties megalodono ar Cuddy. Centrinės Afrikos džiunglėse yra akivaizdu, kad egzistuoja viena ar daugiau pusiau vandens pabaisų rūšių, kurios iš tikrųjų gali būti dinozaurai. Bet ar Teksasas gali būti toks regionas?

Jau seniai vyravo tvirta nuomonė, kad Teksase viskas yra didžiausia. Galbūt šios istorijos tėra perdėtas pasakojimas apie susidūrimą su didele šikšnosparnių rūšimi? Ar tikrai tokie nežinomi padarai gali rasti prieglobstį Šiaurės Amerikoje, kur, atrodytų, dangus amžinai skraido lėktuvais ir sraigtasparniais? Ar netoli Teksaso yra kokių nors izoliuotų ir atokių vietovių, pavyzdžiui, Centrinėje Afrikoje, kur galėtų gyventi koks nors didelis, bet vis dar neatpažintas padaras? Faktas yra tas, kad vienas toks regionas egzistuoja.

Šiaurės Meksikoje dominuoja iš esmės neištirta Siera Madrės kalnų grandinė, kuri kaip stuburas driekiasi nuo Oachakos iki Amerikos sienos. Šis regionas yra ideali vieta, kur dar galėtų gyventi nežinomos būtybės, izoliuotos nuo žmonių kontaktų. Kriptozoologas daktaras Karlas Zuckeris teigia, kad būtent čia jų galima rasti. Daktaras Cuckeris atkreipia dėmesį į dar vieną intriguojančią galimybę: 1968 metais archeologas aptiko neįprastą reljefą majų miesto El Tajin griuvėsiuose, esančiuose pietrytinėje kalnų grandinės papėdėje. Šis raižytas reljefas pavaizdavo „paukštį-gyvatę“, kuri, anot archeologo, buvo ne koks nors pasakiškas legendinis žvėris, o tikslus tam tikros senovės majams gerai žinomos skraidančios būtybės atvaizdas. Ši „paukštis-gyvatė“ yra nepaprastai panaši į pterozaurą. Galbūt archeologas teisus? Jei taip, tai reiškia, kad toks padaras gyveno istoriniais laikais, galbūt net galutinio majų civilizacijos žlugimo metu prieš tūkstantį metų. Dr. Zuckeris komentuoja:

„Kriptozoologija kupina nuostabių sutapimų, tačiau yra nedaug sutapimų, kurie būtų nuostabesni... nei neginčytinas faktas, kad šių dienų pranešimai apie milžiniškus pterozaurus panašius padarus atkeliauja ne iš bet kur, o iš to paties regiono, kuris buvo kadaise buvo tikroji tokio tipo būtybės buveinė.

senovės dinozaurai

Kokia tikimybė, kad 64 milijonų metų senumo fosilijoje rasta būtybė išliks iki šių dienų? Reikėtų manyti, kad jie labai vaiduokliški. O ką pasakytume apie padarą, kurio amžius dvigubai didesnis? Kad jo šansai bus dvigubai mažesni? Klestintis koelakanto egzistavimas rodo, kokie juokingi šioje srityje yra tokie kreipimaisi į sveiką protą. Atrodo, kad bet kuris vyresnis gyvūnas tinkamomis sąlygomis gali išgyventi. Galima prieštarauti, kad jūra yra daug stabilesnė aplinka nei bet kuri sausumos teritorija. Ir tai atrodo pagrįstas argumentas. Tačiau faktai liudija daug keistesnių dalykų.

Pavyzdžiui, yra vienas gyvūnas, kurio klestintis egzistavimas verčia susimąstyti visus zoologus, net ir tuos, kurie yra skeptiškiausi. Šis padaras yra tuatara arba tuatara.

Tuatara yra labai primityvus roplys, panašus į driežą, turintis tris akis – trečioji akis veikia tik iš dalies. Jis siekia maždaug dviejų pėdų ilgio ir dažniausiai gyvena vienišą naktinį gyvenimo būdą. Manoma, kad šio tipo būtybių iškastinių liekanų amžius yra daugiau nei 200 milijonų metų, ir nuo to laiko šie gyvūnai mažai pasikeitė. Visose pasaulio dalyse, išskyrus pietinę Ramiojo vandenyno dalį, šių būtybių iškastiniai pėdsakai nupjaunami kartu su iškastiniais dinozaurų pėdsakais. Jei ne išlikę šių būtybių atstovai pietinėje Ramiojo vandenyno dalyje, tuomet būtų galima manyti, kad visos šios būtybės dingo per tą patį kataklizmą, kuris pareikalavo dinozaurų. Tačiau tuatara išgyveno ilgiau nei dinozaurus; gali būti, kad ji pergyvens žmones.

Jis vis dar gyvena keliose, labai mažose ir labai atokiose salose prie Naujosios Zelandijos krantų. Antroji rūšis gyvena maždaug už dviejų tūkstančių mylių izoliuotoje dešimties arų saloje, kuri yra Kuko salų dalis. Kyla klausimas, kaip atsitiko, kad ne kur nors Žemės rutulyje, o būtent šiose salose, toli viena nuo kitos ir atskirtose didžiuliais atstumais nuo žemyninės sausumos, buvo vienintelė išlikusi tuatarų rūšis?

Kokios būtų mokslo galimybės nuspėti šią situaciją? Sąžininga sakyti, kad nepaisant sveiko proto ribų, mokslininkai niekada negalėjo manyti, kad toks išlikimas tokioje izoliuotoje aplinkoje netgi yra įmanomas.

Galime tik daryti išvadą, kad bendraujant su gamta viskas įmanoma. Ir pamiršti šią paprastą tiesą reiškia gyventi fantazijų pasaulyje. Kriptozoologai turi būti teisūs savo požiūriu: daugiau nei mažiau tikėtina, kad vis dar egzistuoja didelės nežinomos rūšys, kurios vis dar nepastebi mūsų akių – jūroje, žemėje ar ore.

Šis mokslinis nuotykis dar turi būti tęsiamas.

Planuoti

Įvadas

Išvada

Literatūra

Įvadas

Archeologija (kita – graikų ἀρχαῖος – senovės ir λόγος – žodis, doktrina) – istorinė disciplina<#"center">Archeologinių tyrimų gimimas: archeologijos kaip mokslo formavimasis

Archeologija – istorijos mokslo šaka, tirianti žmonijos praeitį daugiausia remdamasi materialiais istorijos šaltiniais arba archeologijos paminklais plačiąja šio žodžio prasme. Materialūs šaltiniai apima tiek specifinius senovės objektus, tiek struktūras, statinius, visus žmogaus darbo pėdsakus ir padarinius bei bet kokią antropogeninę veiklą. Archeologijos poreikis pirmiausia kyla dėl žmonijos istorijos laikotarpių, aspektų ar reiškinių, kurie neatsispindi rašytiniuose šaltiniuose ar žodinėje informacijoje.

Šiuo metu žodžio „archeologija“ supratimas kiek skiriasi nuo pradinės reikšmės, kurią jam suteikė senovės graikai. Tuo tarpu būtent jiems žmonija skolinga šio termino įvedimą į kasdienį gyvenimą, o vėliau ir į mokslinę apyvartą („arhaios“ – senovinis, „logos“ – mokymas, žodis). Visų pirma, Platonas, kurio darbuose randame vieną iš ankstyviausių nuorodų į „archeologijos“ sąvoką, šis terminas yra „pasakojimų apie antiką“ reikšme.

Platono dialoge Hipis Didysis sofistas Hippias praneša, kad lakedamoniečiai (spartiečiai) klausėsi pasakojimų „apie didvyrių ir žmonių genealogijas, apie migracijas, tai yra apie tai, kaip senais laikais buvo kuriami miestai, ir apskritai apie viską. archeologija“.

Panašia prasme pasakojimuose apie senienas, apie senuosius laikus buvo vartojamas žodis „archeologija“ ir kiti senovės autoriai, o ne galvoje mokslas apie seniausią žmonijos istorijos dalį, o juo labiau kasinėjimai ir studijos. to, kas buvo iškasta.

Europos renesanso epochoje archeologija tapo senovės (graikų ir romėnų meno) istorijos iliustracija, iš tikrųjų tai buvo muziejaus ir antikvarinio verslo dalis, papildanti senovės skulptūrų ir keramikos kolekcijas.

Vėliau, XVIII amžiuje, šį terminą Vakarų Europos meno istorija atgaivino „senovės meno paminklų aprašymo“ prasme.

Rusijos archeologijos raidoje galima išskirti kelis laikotarpius, kurie skiriasi ne tik chronologiškai, bet ir savo filosofine bei metodologine orientacija, mokslinių tyrimų metodais, informacijos išgavimo metodais, istorinės rekonstrukcijos tikslais ir uždaviniais.

Pirmas periodas(XVIII - XIX a. pradžia) - Rusijos archeologijos, mokslo enciklopedizmo atsiradimas ir pradinis vystymosi etapas. Vykdomi pirmieji skitų ir slavų piliakalnių, senovės gyvenviečių, piliakalnių Sibire kasinėjimai, formuojamos archeologinės kolekcijos. Tačiau šiuo laikotarpiu vargu ar galima kalbėti apie archeologiją kaip apie savarankišką mokslą.

Antrasis laikotarpis(XIX a. vidurys – XX a. 30-ųjų vidurys) – demokratinis Rusijos archeologijos raidos laikotarpis. Jai būdingas archeologų draugijų, vietinių leidinių ir muziejų atsiradimas, dideli tų laikų kasinėjimai, paleolito, neolito, bronzos amžiaus paminklų atradimai, Rusijos archeologijos kaip mokslo formavimasis ir pagrindinių jos krypčių (skitų, Slavų-rusų, senovės), Kaukazo, Vidurinės Azijos, Sibiro paleolito ir regioninės archeologijos atsiradimas. Šio etapo pabaiga buvo Rytų Europos (V. V. Gorodcovas) ir Sibiro (S. A. Teploukhovas) archeologijos periodizavimo evoliucinių schemų sukūrimas. Spalio revoliucija esminių pokyčių archeologijos raidoje neatnešė: archeologų kadrai išliko tokie patys iki 1930-ųjų, o Rusijos materialinės kultūros akademija užėmė carinės archeologijos komisijos vietą.

Trečiasis laikotarpis(30-ųjų vidurys – 60-ųjų pabaiga) – mokslo centralizavimas ir ideologizavimas, marksistinės ideologijos principų, bolševikinių pažiūrų, stalinizmo ir, kaip jo išraiška, „lisenkoizmo“ įvedimas istorijos moksle.

Ketvirtasis laikotarpis- modernus.

XIX amžiaus Rusijoje, kaip ir Vakarų Europoje, šio termino turinys taip pat visiškai neatitiko šiuolaikinio supratimo. Ne tik populiariojoje periodinėje spaudoje, bet ir profesinėje aplinkoje „archeologija“ tuomet reiškė bet kokią informaciją apie senienas ir apskritai apie senovę, net ir nelabai gilią. Taigi 1809 metais Maskvos universiteto programoje atsirado kursas „Archeologija ir vaizduojamojo meno istorija“, o vėliau čia buvo sukurta katedra „Vaizduojamųjų menų teorija ir archeologija“. 1869 metais savo pranešime „Archeologijos likimas Rusijoje“ Pirmajame archeologijos kongrese Maskvoje garsus istorikas M.N. Pogodinas, apibrėždamas archeologiją kaip „mokslą, senovės doktriną“, toliau teigė: „Archeologijos tema daugiausia yra materialūs paminklai, tačiau daugeliu atžvilgių neįmanoma nuo jų atskirti ne tik rašytinių, bet ir žodinių, kasdienių paminklų. Taip, materialūs paminklai, žodiniai, kasdieniai, rašytiniai turi glaudų ryšį tarpusavyje ir negali būti atskirti. Kongreso programa taip pat yra orientacinė. Skyriuje „Rusijos archeologija“ yra „legalios senienos“, „bažnytinis rusiškas giedojimas“, „liaudiškas pasaulietinis dainavimas ir tikroji muzika“.

Pirmoje XIX amžiaus pusėje. Danų archeologas X. Thomsenas, naudodamas lyginamosios analizės metodą, moksliškai pagrindė idėją suskirstyti žmonijos istoriją į tris eras. Remdamasis progresyvaus evoliucionizmo idėjomis, savo darbuose „Šiaurės senienos“ ir „Kopenhagos muziejaus katalogas“ jis parodė, kad visa ikiliteratūrinė istorija skirstoma į akmens, bronzos ir geležies laikotarpius. Taip buvo padėti kertiniai žmonijos istorijos archeologinės periodizacijos akmenys.

H. Thomseno sukurtą archeologinę periodizaciją sukūrė kitas danų archeologas P. Vorso. Tyrinėdamas neolito ir bronzos amžiaus palaidojimus, jis sudarė išsamesnę rastų daiktų santykinę chronologiją ir ją pristatė veikale „Nauji akmens ir bronzos amžiaus skirstymai“. Chronologinės Thomseno ir Vorso schemos darbus tęsė prancūzų archeologas G. Mortillet, pastebėjęs, kad seniausi akmeniniai įrankiai nėra vienodi – vieni grubūs ir primityvūs, kiti tobulesni. Tuo remdamasis jis suskirstė paleolitą į kelis laikotarpius, kiekvienam iš jų suteikdamas pavadinimą pagal pirmųjų radinių vietą. Thomseno, Vorso ir Mortillet studijos turėjo didelę reikšmę pasaulio archeologijos raidai ir turėjo didelės įtakos archeologinės minties raidai Rusijoje.

XIX amžiaus antroje pusėje. visą pasaulį sukrėtė G. Schliemanno Viduržemio jūros baseine atrasti senovės civilizacijų paminklai, kurie pasitarnavo kaip savotiškas postūmis pasaulio archeologijos raidai.Antras pagal dydį pasaulio archeologijos įvykis buvo anglų darbai. archeologas A. Evansas Kretos saloje. Jis atidarė per kelis tūkstantmečius sukurtus karališkuosius rūmus, miestus, dirbtuves ir šventyklas. Atlikti tyrimai atskleidė senovės rytinės Viduržemio jūros dalies istoriją.

XIX pabaiga - XX amžiaus pradžia. pasižymėjo ne vienu teorinės archeologijos raidos pasiekimu: naujų archeologinių kultūrų atradimu, kultūrinių kompleksų tyrimo pradžia ir sėkmingu lyginamosios analizės metodo taikymu, tautų migracijos vaidmens pripažinimu. istorija, bandymai atsekti kultūrų plitimą laike ir erdvėje, nustatyti jo priežastis.

Taigi archeologija yra istorijos mokslo šaka, tirianti žmonijos praeitį daugiausia remdamasi materialiais istorijos šaltiniais arba archeologijos paminklais plačiąja šio žodžio prasme. Materialūs šaltiniai apima tiek specifinius senovės objektus, tiek struktūras, statinius, visus žmogaus darbo pėdsakus ir padarinius bei bet kokią antropogeninę veiklą. Archeologijos poreikis pirmiausia kyla dėl žmonijos istorijos laikotarpių, aspektų ar reiškinių, kurie neatsispindi rašytiniuose šaltiniuose ar žodinėje informacijoje.

Archeologijos raida po 1917 m

Sovietinis archeologijos mokslas porevoliuciniais metais išaugo ant priešrevoliucinės Rusijos archeologijos pamatų. Organizacinis tęstinumas visų pirma pasireiškė tuo, kad Imperatoriškoji archeologijos komisija sudarė Rusijos valstybinės archeologijos komisijos (1918 m.) pagrindą, kurios nariai visa galia įstojo į Rusijos (nuo 1926 m. – Valstybinę) materialinės kultūros istorijos akademiją. (GAIMK) ). GAIMK tapo centrine Sovietų Rusijos archeologijos įstaiga ir buvo įsikūrusi Leningrade. Dar 1924 metais buvo suformuota šios akademijos Maskvos sekcija. Taigi, kaip GAIMK dalis, susijungė pagrindinės Rusijos archeologijos jėgos. Be to, dar 1924 m. Maskvos universiteto pagrindu buvo įkurtas Archeologijos ir meno istorijos tyrimų institutas, kuris tapo Rusijos socialinių mokslų tyrimų institutų asociacijos dalimi. 1937 metais GAIMK buvo pertvarkytas į Materialinės kultūros istorijos institutą, susijungusį su SSRS mokslų akademija, o 1959 metais pavadintas Archeologijos institutu.

Nepaisant pirmųjų porevoliucinių metų sunkumų, daugelio iškilių specialistų persekiojimo, žūties ir emigracijos, Rusijos archeologijos stuburas buvo išsaugotas. Tai buvo aukštos kvalifikacijos specialistai, garsūs visame pasaulyje – D.N. Anuchinas (Maskvos universiteto archeologijos mokslo dėstymo patriarchas), V.A. Gorodcovas, A.A. Spitsyn, N.Ya. Marras, B.V. Farmakovskis, S.A. Žebelevas, F.I. Uspenskis ir kiti.Ir 20-aisiais. 20 amžiaus į mokslą įžengė nauja buitinių archeologų karta – B.S. Žukovas, A.V. Artsikhovskis, B.A. Rybakovas, A.V. Schmidtas, V.I. Ravdonikas, M.I. Artamonovas, B.A. Kuftinas, O.N. Baderis, M.V. Voevodskis, B.B. Piotrovskis, M.P. Nešvarus, B.N. Trakovas, SV. Kiselevas, N.N. Voroninas, V.F. Smolinas, P.S. Rykovas, B.E. Petri ir kiti, užaugę pagal ikirevoliucinės archeologijos tradicijas. Būtent ši karta savo tolimesne veikla išsaugojo šalies archeologijos raidos tęstinumą ir nulėmė besiformuojančio sovietinio archeologijos mokslo struktūrą, problemas ir pagrindines kryptis.

Atsižvelgiant į tai, iki 1929 m. SSRS archeologijos raida tęsėsi pagal tuos tyrimo uždavinius, kurie buvo nubrėžti iki 1917 m. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas paleoetnologinei krypčiai, kurios tikslas buvo ištirti raidos dėsnių atspindį. gyvųjų etninių kultūrų archeologinių kultūrų materialiose liekanose.

Tačiau nuo antrosios 1920 m. archeologija vis labiau ėmė prarasti savo specifiką, ištirpo sociologijoje. Archeologija pradėta vadinti „buržuaziniu mokslu“, „daiktų mokslu“. Marksizmo-leninizmo metodologijos įvedimas iš pradžių vyko ieškant naujų požiūrių į archeologinės medžiagos tyrimą. Šiuo atžvilgiu A. V. darbai. Artsikhovskis, SV. Kiseleva, A.Ya. Bryusova, A.P. Smirnova. Bet nuo 1929 metų NL „Jafetinė kalbos doktrina“ buvo pradėta deklaruoti kaip marksistinė metodika sovietinėje archeologijoje. Marra.

Nuo 1930-ųjų vidurio. sociologinė kryptis mūsų archeologijoje pradėjo pergyventi pati. Didėjant dėmesiui etninėms problemoms, SSRS tautų, pirmiausia slavų, kilmės ir etninės istorijos klausimams, palaipsniui grįžtama prie etnologinės krypties, prie etnokultūrinių archeologinių tyrimų klausimų. Tuo pat metu kūrybos laisvę ir toliau varžė valstybinės ideologijos monopolis, sustiprintas įvairiomis priemonėmis, tarp jų ir represinėmis, kurioms pateko daugelis archeologų.

Kalbant apie tikrus archeologinius kasinėjimus, jie pasiekė precedento neturintį mastą sovietmečiu, ypač naujos statybos srityse. Nepaisant to, kad šiuo laikotarpiu moksle ir visuomenėje vykę procesai buvo prieštaringi, platus SSRS teritorijos tyrimas amžiams išliks vienu didžiausių sovietinės archeologijos laimėjimų. Ikirevoliucinėje Rusijoje geriausiai buvo ištirti Šiaurės Juodosios jūros regiono, Ukrainos, Baltijos šalių, Rusijos lygumos centro ir Kamos žemupio regiono paminklai. Kituose šalies regionuose archeologiniai kasinėjimai buvo pavieniai. Sovietmečiu visus pagrindinius SSRS regionus apėmė tyrimai, palietę visas istorines eras – nuo ​​ankstyvojo akmens amžiaus iki vėlyvųjų viduramžių.

Archeologiniai kasinėjimai ir tyrinėjimai šalyje buvo vykdomi jau pirmaisiais porevoliuciniais metais, nepaisant menko finansavimo, bado ir niokojimo. Ateinantį dešimtmetį, NEP gyvavimo metais, bendrai stabilizuojantis ekonomikai šalyje, ekspedijavimo veikla taip pat pastebimai suaktyvėjo. Nuo 1921 m. aktyvių ekspedicijų skaičius palaipsniui didėjo. Buvo tiriami unikalūs skirtingų epochų archeologijos paminklai, gerokai sustiprinta archeologijos mokslo šaltinių bazė.

Trečiajame dešimtmetyje šaltinių bazė buvo papildyta dar labiau pastebimai. prasidėjus masiniam archeologų darbui besiskleidžiančiose stambios statybos srityse. Šiuos darbus palengvino 1934 m. priimtas Visos Rusijos centrinio vykdomojo komiteto ir SSRS liaudies komisarų tarybos potvarkis dėl naujų pastatų metu pasmerktų sunaikinti archeologinių vietovių kasinėjimų finansavimo.

Pokario metais ir iki devintojo dešimtmečio vidurio. archeologiniai naujų pastatų tyrimai buvo atliekami vis didesniu mastu. 50-60-aisiais. 20 amžiaus greitai buvo paskelbti nauji šaltiniai, gauti dirbant Kuibyševo, Stalingrado, Kamos, Botkino, Volgos-Dono, Kachovo ir kitų naujų statybų ekspedicijų metu. Tačiau ateityje medžiagų augimas ėmė riedėti kaip „devinta banga“: jų mokslinis apdorojimas ir publikavimas nebeatsiliko nuo kasinėjimų tempo. Greitas daugybės gautų duomenų paskelbimas yra viena iš aktualiausių Rusijos archeologijos užduočių šiuo metu.

„Permainų eroje“, susijusioje su Sovietų Sąjungos žlugimu, lauko archeologinių tyrimų apimtis buvo gerokai sumažinta. Tačiau pastaraisiais metais Rusijos Federacijoje jų apimtys nuolat didėja. Modifikuojama ir Rusijos archeologijos mokslo organizacinė struktūra.

1991 metais Archeologijos institutas buvo padalintas: jo Leningrado filialas pertvarkytas į Materialinės kultūros istorijos institutą. Šiandien, kartu su šiomis dviem pirmaujančiomis akademinėmis institucijomis, pagrindinės archeologijos institucijos Rusijos Federacijoje yra tokios Rusijos mokslų akademijos (RAS) institucijos kaip Archeologijos ir etnografijos institutas Novosibirske, Istorijos ir archeologijos institutas Jekaterinburge, Tolimųjų Rytų tautų istorijos, archeologijos ir etnografijos institutas Vladivostoke, respublikiniai Rusijos mokslų akademijos skyriai ir tikrosios respublikinės akademijos. Archeologinius tyrimus taip pat atlieka žymiausi šalies muziejai (Valstybinis Ermitažas, Valstybinis istorijos muziejus ir kt.), Maskvos valstybinio universiteto, Sankt Peterburgo valstybinio universiteto archeologijos katedros ir archeologijos laboratorijos, universitetai kai kurie kiti miestai, taip pat nemažai kitų valstybės institucijų. Teisė vykdyti kasinėjimus ir kitus archeologinius tyrimus visoje Rusijoje suteikiama tik valstybinėms organizacijoms. Lauko tyrimų dokumentacija ir gautos kolekcijos perduodamos saugoti atitinkamoms valstybės institucijoms.

Nauja šiuolaikinės šalies (taip pat ir užsienio) archeologijos tendencija tapo paminklo tyrinėjimų intensyvinimas, įvairiausių gamtos mokslų ir jų metodų įtraukimas, siekiant gauti maksimalią informaciją minimaliai sunaikinant paminklą. Šiuo atžvilgiu pastaraisiais dešimtmečiais į archeologinius tyrimus aktyviai diegtos geoinformacinės technologijos.

Kalbant apie tolesnę archeologijos teorijos raidą, nuo šeštojo dešimtmečio vidurio. o iki šių dienų sovietinėje ir rusų archeologijoje be etnologinės krypties susiformavo ir vystosi visa eilė kitų krypčių. “ archeologijos istorija“, arba pagal vaizdinį A. V. apibrėžimą. Artsikhovskis, „kastuvu ginkluota istorija“, archeologiją laiko istorijos mokslo šaka. Pagrindinis šios krypties tikslas – praeities rekonstrukcija, remiantis materialių senienų, kurios, kaip ir rašytiniai šaltiniai, neša tam tikrą istorinę informaciją, tyrimu. Tuo pačiu metu „archeologijos istorija“, glaudžiai bendradarbiaudama su kalbotyra, tiria ir iškastinius rašytinius šaltinius (pavyzdžiui, senovinius tekstus ant akmens plokščių, užrašus ant keraminių indų ir monetų, senovės rusiškas beržo žievės raides ir kt.). AT " sociologinė archeologija“Tyrimo pagrindas yra idealizuotas senovės visuomenės sociologinis modelis. Technologinė archeologija“orientuotas į objektyvių metodų taikymą tiriant archeologines medžiagas, pvz., pėdsakų mokslą, metalografiją, spektrinę analizę, radioaktyviosios anglies datavimą, geofiziką ir kt. ekologinė archeologija“dėl gamtos ir humanitarinių mokslų integracijos senovės visuomenė laikoma vientisa dinamiškos sąveikos su aplinka sistema. Taip pat vystosi ir kitos sritys. Taigi sovietų archeologijos mokslas porevoliuciniais metais išaugo ant priešrevoliucinės Rusijos archeologijos pamatų. Nuo 1930-ųjų vidurio. kūrybinę laisvę ir toliau ribojo valstybinės ideologijos monopolis, sustiprintas įvairiomis, taip pat ir represinėmis, daugeliui archeologų taikomomis priemonėmis. Pokario metais ir iki devintojo dešimtmečio vidurio. archeologiniai naujų pastatų tyrimai buvo atliekami vis didesniu mastu

Išvada

Archeologija – istorijos mokslo šaka, tirianti žmonijos praeitį daugiausia remdamasi materialiais istorijos šaltiniais arba archeologijos paminklais plačiąja šio žodžio prasme. Materialūs šaltiniai apima tiek specifinius senovės objektus, tiek struktūras, statinius, visus žmogaus darbo pėdsakus ir padarinius bei bet kokią antropogeninę veiklą. Archeologijos poreikis pirmiausia kyla dėl žmonijos istorijos laikotarpių, aspektų ar reiškinių, kurie neatsispindi rašytiniuose šaltiniuose ar žodinėje informacijoje.

Šiuo metu sąvoka „archeologija“ aiškinama nevienareikšmiškai. Nemažai mokslininkų, ypač užsienyje, šį terminą daugiausia taiko lauko ir kamerų praktikai – kasinėjimui, medžiagų šaltinių aprašymui ir tiesioginei analizei. Šiuo atveju istorijos mokslo šaka, kuri naudoja ir apibendrina šių darbų rezultatus, vadinama priešistore ir protoistorija.

Sovietinis archeologijos mokslas porevoliuciniais metais išaugo ant priešrevoliucinės Rusijos archeologijos pamatų. Nuo 1930-ųjų vidurio. kūrybinę laisvę ir toliau ribojo valstybinės ideologijos monopolis, sustiprintas įvairiomis, taip pat ir represinėmis, daugeliui archeologų taikomomis priemonėmis. Pokario metais ir iki devintojo dešimtmečio vidurio. archeologiniai naujų pastatų tyrimai buvo atliekami vis didesniu mastu

Šiuo metu Rusijos archeologijoje, be etnologinės krypties, susiformavo ir vystosi visa eilė kitų krypčių, kurios archeologiją laiko istorijos mokslo skyriumi. Pagrindinis šios krypties tikslas – praeities rekonstrukcija, remiantis materialių senienų, kurios, kaip ir rašytiniai šaltiniai, neša tam tikrą istorinę informaciją, tyrimu.

Literatūra

1.Archeologija: vadovėlis / Redagavo Rusijos mokslų akademijos akademikas V.L. Janina. - M.: Maskvos leidykla. un-ta, 2006. - 608 p.

2.Martynovas A.I. Archeologija: vadovėlis. - M.: Aukštesnis. mokykla, 1996. - 415 p.

.Baltarusijos archeologija ir numizmatika: enciklopedija. / Baltarusija. Enciklas; Redkalas: V.V. Getaў i insh. - Minskas: BelEn, 1993 - 702 p.