معنای زندگی انسان. معنای زندگی از نظر کتاب مقدس آنچه کتاب مقدس در برابر وجود فرد پس از مرگ بدن می گوید

هدف از زندگی بر اساس کتاب مقدس چیست؟ و بهترین پاسخ را گرفت

پاسخ از آندری نکراسوف[استاد]
ابتدا باید حقیقت خدا را بدانید
"و حیات جاودانی در شناخت توست، تنها خدای حقیقی، و کسی که فرستادی: عیسی مسیح."
دوم، در هماهنگی با خواست خدا زندگی کنید
«دنیا را دوست نداشته باشید و آنچه را در جهان است دوست نداشته باشید، هر که دنیا را دوست دارد، محبت پدر را در او ندارد.»
"زیرا هر چه در جهان است، شهوت جسم، شهوت چشم ها، و غرور زندگی، از پدر نیست، بلکه از این جهان است."
«و دنیا و شهوتش در حال گذر است، اما هر که اراده خدا را انجام دهد تا ابد خواهد ماند.»
(رساله اول یوحنا فصل 2 آیات 15-17 ترجمه همدیگر)

پاسخ از Suh22[گورو]
هیچ پاسخی برای این سوال در کتاب مقدس وجود ندارد. حتی مفهومی از چنین "معنای زندگی" وجود ندارد. (اگرچه ایوب، بیایید بگوییم، بسیار نزدیک به موضوع است.)

پاسخ از ایرینا[تازه کار]
جامعه 12:13 می گوید:
"پس اصل همه آنچه گفته شد این است: از خدای واقعی بترسید و احکام او را نگه دارید - این چیزی است که از یک شخص لازم است. بالاخره خدای واقعی هر امری را حتی هر چیزی را که پنهان است به داوری خواهد آورد. برای تصمیم گیری در مورد خوب یا بد بودن آن."
معنای زندگی این است که مطیع خدا باشیم و آن وقت خوشحال می شویم، به علاوه خداوند برای مردم و زمین برنامه بزرگی دارد، ما می توانیم در آن مشارکت کنیم.

پاسخ از ایوان[گورو]
خداوند انسان را برای زندگی سعادتمند و ابدی روی زمین آفرید. اما انسان خدا را نافرمانی کرد و مرگ وارد زندگی ما شد. خدا عشق است! او مردم را به خاطر گناهانشان هلاک نکرد و تا آن زمان بر ما صبور است. او پسر یگانه خود را فرستاد تا بمیرد، که قرار بود گناه ما را کفاره کند تا بر روی صلیب بمیرد تا بتوانیم بخشش و زندگی ابدی دریافت کنیم. با ایمان به خداوند و نجات دهنده خود عیسی مسیح، و تلاش برای تغییر شخصیت خود به سمت بهتر، بدون گناه، خوب و کامل، می توانیم زندگی ابدی را با خدا در زمینی تازه دریافت کنیم.
قرار گرفتن در یک مسیر جدید آسان نیست، اما ما یاری داریم که قول داده است اگر از او بخواهیم به ما کمک خواهد کرد.
شناخت خدا، ورود به ابدیت - این معنای زندگی ماست.

پاسخ از زاهد[فعال]
منظور در تطهیر شعور برای شناخت بالاترین سعادت در روابط با مطلق است!

پاسخ از 007 [تازه کار]
زندگی ابدی روی زمین در بهشت، آدم و حوا آن را از دست دادند و خداوند به زودی دوباره آن را بازگرداند

پاسخ از #سرگئی#[گورو]
انسان آفریده شده است تا با جان خود خالق خود را تجلیل کند.

پاسخ از Serz222[گورو]
یعنی سعی کن گناه نکنی

پاسخ از میرزا[گورو]
معنای زندگی ابدی پس از عذاب و خدمت به خدا در سرزمین مر.

پاسخ از دلیا دلیا[گورو]
در کمال روح

پاسخ از 3 پاسخ[گورو]

سؤال: اخیراً مردی از من پرسید: آیا می‌خواهم نجات پیدا کنم؟برای داشتن زندگی ابدی؟ و فهمیدم که نمی دانم زندگی ابدی چیست.من اخیراً شروع به مطالعه کتاب مقدس کردم و هنوز پاسخ آن را پیدا نکرده ام. می تونیکمکم کن بفهمم؟"

بعید است که بتوانیم پاسخ جامعی به سؤال شما بدهیم، زیرا آگاهی از چیستی زندگی ابدی به تدریج و در فرآیند ارتباط با کلام خدا - کتاب مقدس و با خود خدا از طریق دعای شخصی شما به دست می آید. به او.

اما هنوز هم می توانیم چیزی بگوییم. زندگی جاودانه...

این همان چیزی است که خداوند ما را برای آن آفریده است "و دیگر مرگی نخواهد بود" ()

این زمانی است که شما برای همیشه زندگی می کنید و حتی به این واقعیت فکر نمی کنید که روزی ممکن است نباشید. "این فانی جاودانگی خواهد پوشید"

زندگی در حضور همیشگی کسی است که شما را دوست دارد و شما به شکل و شباهت او ساخته شده اید. «خداوند خودش با آنها خدایشان خواهد بود» ()

این زمانی است که خداوند همه دانش را برای مردم آشکار می کند، اما نیازی به شتاب برای دانش نیست، رستگاران همه چیز را آرام و با جزئیات خواهند دانست ()

این زمانی است که هر فرد از هر دانشی فقط به نفع مردم و طبیعت استفاده می کند، زیرا شخصیت هر فرد شبیه پدر است ()

این زمانی است که حتی یک نفر حتی در افکارش برای شما آرزوی ضرر ندارد و حسادت نمی کند، اما همه برای یکدیگر زندگی می کنند ()

این زمانی است که ارتباط با سایر مخلوقات آفریده خداوند ممکن می شود ()

این شادی، صلح، تقدس، حکمت است که در آن نجات یافتگان روز به روز بیشتر می شوند ()

این زمانی است که همه زندگی می کنند، نفس می کشند، حرکت می کنند، رشد می کنند تا کمالات خالق را بیش از پیش منعکس کنند ().

باشد که خداوند به شما کمک کند تا زندگی ابدی را دوست داشته باشید تا حتی در اینجا و اکنون شروع به زندگی بر اساس قوانین آن کنید.

در مورد موضوع "متفرقه" بیشتر بخوانید:

در یک سن خاص یا پس از دریافت چند ده ضربه و کبودی، فرد شروع به فکر کردن در مورد چگونگی زندگی صحیح می کند. چگونه باید طوری عمل کرد که این کبودی ها و برجستگی ها کوچکتر و یا اصلاً نباشند.
روند جستجوی قوانین زندگی، جستجوی خود، جستجوی علل ریشه ای و روابط علی-علی راه اندازی می شود. دانش به خودی خود شروع به آمدن می کند.

اما اگر فردی به خوبی آماده نباشد یا اگر منیت او مانند یک گل سرسبز خانگی از نظر وسعت و قد رشد کند، این می تواند باعث غرور بیشتر شود - آنها می گویند، مردم به من نگاه کنید و به من گوش دهید، من می دانم چگونه زندگی کنم. درست!

سپس زندگی ضربه دیگری می زند - و اگر تمام دانش به دست آمده قبل از این با این وجود جذب شود، فرد در نهایت در مسیر درست قرار می گیرد. و اکنون افکار او متفاوت است - "من اصلاً نمی دانم چگونه زندگی کنم و این جهان چگونه کار می کند ، اما من جلوتر خواهم رفت و به جستجو ادامه خواهم داد."
گزینه دیگری وجود دارد - اکنون اطلاعات باطنی زیادی وجود دارد و در حوزه عمومی است. اگر قبلاً چنین دانشی مخفیانه و فقط به افرادی منتقل می شد که واقعاً برای آن آماده بودند ، اکنون همسایه عمه ولیا ، که مثلاً Reality Transurfing یا Karma Diagnostics را خوانده است ، دقیقاً همان جا در حال فرود است و در حال تماشای کسی است. نگاه غمگین یا پا شکسته، تشخیص می دهد و می گوید در مورد آن چه باید کرد. برای برخی (تعداد بسیار کمی از آنها وجود دارد)، این نشانه خوبی خواهد بود - تصادفات تصادفی نیستند، فرد به دانشی که روحش به آن نیاز دارد دسترسی پیدا می کند.
اما اگر عمه ولیا این دانش را به فردی که آمادگی آن را ندارد تحمیل کند، این یک نجات نیست، بلکه یک تهدید واقعی می شود. به همین دلیل بسیار مهم است که به این قانون پایبند بمانید: «فقط اگر از شما خواسته شد بروید». (مثلاً همه چیز ممکن است اینطور اتفاق بیفتد: عمه والیا با نور و راضی از زندگی، در جلوی در زمین را می شست، و گوسفند ولگرد اسکندر (شاید حتی با عصا) از کنار آن رد شد، توجه را به این امر جلب کرد و پرسید، آنها بگو، عمه ولیا، راز درخشندگی تو حتی در هنگام شستن ورودی کثیف چیست. و سپس عمه ولیا خوشحال می شود راز را در میان بگذارد - و دانش به موقع به گوسفند گمشده می رسد، وقتی برای آنها آماده شد و از آنها می خواهد که راه را به او نشان دهید).
البته، برای کسانی که اصلا آماده نیستند، آنها به سادگی کانال را مسدود می کنند - علاقه از بین می رود، کتاب از بین می رود، دیوار ناباوری جریان را مسدود می کند. اما اگر فردی تلقین پذیر، علاقه مند یا عصبی باشد، شروع به نگاه کردن، کندن می کند. گاهی اوقات اتفاق می افتد که در جریان بیش از حد اطلاعات، که - تکرار می کنم - اکنون یک سکه است، هم با کیفیت بالا و هم شبه، سردرگمی رخ می دهد، دانش در ذهن نمی گنجد، با یکدیگر در تضاد هستند، هیچ تصویر کاملی وجود ندارد. از جهان ... این می تواند یک فرد را خاموش کند یا حتی به یک اختلال روانی برساند.
چهار خط از انجیل می تواند در چنین مواقعی به تکیه گاه و نقطه بازگشت تبدیل شود که به نظر من راهنمای عملی روشن، پیامی در مورد نحوه صحیح زندگی کردن وجود دارد. و اکنون ما در مورد نحوه تعامل با دنیای مادی اطراف و افراد دیگر صحبت نمی کنیم - این چیزی است که 10 فرمان در مورد آن است. این در مورد چگونگی زندگی و برخورد با خود است.

همیشه شاد باشید.

بی وقفه دعا کنید

برای همه چیز ممنونم:

زیرا اراده خدا در مسیح عیسی درباره شما این است

(اول تسالونیکیان 5:16-18)

این «لیست کارهایی که باید انجام دهید» تا آخر عمر ممکن است سطحی و ناقص به نظر برسد. اما اگر عمیق تر نگاه کنید ...

بی وقفه دعا کنیدفقط باید بخواهیم و به ما داده خواهد شد. با روی آوردن به قدرت های برتر، ارتباط خود را با آنها قوی تر می کنیم، یاد می گیریم به جریان زندگی اعتماد کنیم، ارتعاشات خود را بالا می بریم. ما همه با شما هستیم - خدایا - اما یادآوری این موضوع، فراتر رفتن از آگاهی خود به عنوان یک بدن، دعا کمک خواهد کرد. و فرقی نمی کند کدام یک: ارتدکس، کاتولیک، مسلمان ... یک مانترا یا فقط یک متن از خود - خدا همه زبان ها و همه ادیان ما را می داند.

برای همه چیز ممنون: احتمالا همه درباره قانون قدردانی شنیده اند. بنابراین من برای مدت طولانی در مورد قدرت شکرگزاری صحبت نمی کنم. فقط برای همه چیز سپاسگزار باشید - برای چیزهای کوچک، برای هدایای بزرگ سرنوشت، برای مشکلات و حتی غم و اندوه. ما باید به یاد داشته باشیم: خدا مجازات نمی کند، خدا نجات می دهد. و هر چه مشکل بدتر بود، بیشتر به هم ریختیم. این را با سپاس و سپاس بپذیرید - به خاطر علت! شادی کردن! بی وقفه دعا کن! برای همه چیز ممنونم!

عبارت "درست زندگی کن" برای شما چه معنایی دارد؟

کتاب مقدس در مورد چگونگی یافتن معنای زندگی چه می گوید؟

کتاب مقدس در مورد معنای زندگی برای ما بسیار واضح است!

معنای زندگی از نظر اهل کتاب مقدس

سلیمان: پس از تأمل در کتاب جامعه در مورد بیهودگی زندگی در این جهان، سخنان پایانی زیر را بیان می کند: «بیایید اصل همه چیز را بشنویم: از خدا بترسید و احکام او را نگه دارید، زیرا همه چیز برای انسان در این است. زیرا خدا هر کار و هر چیز پنهانی را، چه خوب و چه بد، داوری خواهد کرد.» (جامعه 12: 13-14). سلیمان می گوید که زندگی عبارت است از تسبیح خداوند با افکار و زندگی و در نتیجه حفظ احکام او، زیرا روزی در برابر قضاوت او خواهیم ایستاد.

داوود: برخلاف کسانی که سرنوشتشان زندگی زمینی بود، داوود در آینده به دنبال رضایت او بود. او گفت: «اما من واقعاً به چهره تو نگاه خواهم کرد. بیدار شوم از تصویر تو راضی خواهم شد» (مزمور 16:15). به گفته داوود، رضایت کامل باید روزی باشد که او (در زندگی بعدی) از خواب بیدار شود و شکل خدا را ببیند (شرکت با او) و شبیه او باشد (اول یوحنا 3: 2).

آساف: در مزمور 72، آساف در مورد اینکه چگونه وسوسه شده بود به گناهکارانی که بی خیال به نظر می رسیدند و با استفاده از افرادی که توسط آنها فریب خورده بودند، سرنوشت خود را می ساختند حسادت کند صحبت می کند. اما بعد به پایان آنها فکر کرد. سپس بر خلاف آنچه در زندگی خود به دنبال آن بودند، در آیه 25 آنچه را که برای خود مهم بود شرح می دهد: «چه کسی در بهشت ​​برای من است؟ و با تو هیچ چیز روی زمین نمی خواهم.» برای او ارتباط با خدا مهمترین چیز در زندگی بود.

پولس: پولس رسول از همه چیزهایی که قبل از ایمان به مسیح رستاخیز شده به دست آورده بود، در مقایسه با دانش کامل عیسی مسیح، به عنوان انبوهی از زباله صحبت کرد، حتی زمانی که رنج و زیان به همراه داشت. در فیلیپیان 3: 9-10، پولس در مورد تمایل خود صحبت می کند که «در او یافت شوم، نه با عدالت خود که از شریعت است، بلکه با آنچه از طریق ایمان به مسیح است، عدالت خدا از طریق ایمان. او و قدرت رستاخیز او و مشارکت در مصائب او را بشناسند و به مرگ او شبیه شوند.» در دوم تیموتائوس 3: 12، او مجدداً تأکید می کند که آنچه بیش از همه برای او اهمیت داشت شناخت عیسی، ماندن در عدالت او از طریق ایمان و زندگی در مشارکت نزدیک با او با وجود همه رنج ها بود. در نهایت، او در آرزوی زمانی بود که بخشی از "رستاخیز از مردگان" باشد.

معنای زندگی بر اساس کتاب وحی

آخرین کتاب کتاب مقدس، مکاشفه، از آنچه در روزهای آخر اتفاق خواهد افتاد صحبت می کند. پس از بازگشت مسیح و سلطنت هزار ساله او بر روی زمین، گناهکاران زنده خواهند شد، پس از آن بر اساس اعمال خود داوری خواهند شد و برای همیشه به دریاچه آتش فرستاده خواهند شد (مکاشفه 20). زمین و آسمان ها ویران می شود و آسمانی جدید و زمینی جدید پدید می آید. همانطور که در باغ عدن، مردم دوباره با خدا و او با آنها ساکن خواهند شد (مکاشفه 21:3). تمام آثار نفرین زمین به دلیل گناه انسان (غم، بیماری، درد و مرگ) ناپدید خواهد شد (مکاشفه 21:4). خداوند می فرماید کسانی که تا آخر صبر کنند همه چیز را به ارث خواهند برد و او خدای آنها خواهد بود و آنها فرزندان او خواهند بود. بنابراین، از قدیم، بشر رستگاری شده با خدا بدون گناه و نفرین او در جهانی کامل زندگی خواهد کرد و قلب های بی عیب مانند مسیح خواهد داشت (اول یوحنا 3: 2-3).

معنای زندگی توصیف شده توسط عیسی مسیح

خداوند انسان را آفرید تا از همنشینی با او، روابط با دیگران، کار و تسلط بر زمین لذت ببرد. اما پس از سقوط، ارتباط با خدا از بین رفت، روابط با افراد دیگر بدتر شد، کار بسیار طاقت فرسا به نظر می رسید و انسان شروع به مبارزه برای به دست آوردن تسلط بر طبیعت کرد، خواه هوا باشد یا علف هرز در باغ. در آسمان های جدید و زمین جدید، انسان دوباره درگیر همه این ها خواهد شد، اما در حالتی از کمال دوباره متولد شده است. اما چگونه انسان می تواند وارد گروهی شود که وارد آسمان های جدید و زمین جدید خواهند شد؟ و در حال حاضر چه باید بکنیم؟ آیا در زندگی آینده فقط وقتی لعنت گناه برداشته شود معنی دارد؟ عیسی مسیح، پسر خدا، خانه خود را در بهشت ​​ترک کرد، در حالی که کاملاً الهی ماند، کاملاً انسانی شد و به زمین آمد تا بهای زندگی ابدی ما و همچنین برای معنای این زندگی را بپردازد. از آنجا که گناهکاری ما ما را از خدا جدا کرده و منجر به نفرین شده است، متی 1:21 می گوید که عیسی آمد تا «قوم خود را از گناهانشان نجات دهد».

معنای زندگی به منشأ انسان بستگی دارد

اگر ما نتیجه یک حادثه در مقیاس کیهانی (تکامل) باشیم، پس ما به سادگی اشکال زیستی پیچیده ای هستیم که توانسته ایم به خودآگاهی برسیم. ما ناامید هستیم، زیرا هیچ هدفی در زندگی بالاتر از بقا و تداوم گونه وجود ندارد، تا اینکه حادثه بعدی شکل زندگی ما را به یک درجه ارتقا دهد.

اما ما محصول شانس نیستیم. علم واقعی تأیید می کند که واقعیت تکامل کلان (انتقال از یک گونه به گونه دیگر) یک مسخره است. تکامل به اشتباه علم نامیده می شود، زیرا در واقع نه قابل تکرار است و نه قابل مشاهده، بلکه باید مانند نظریه خلقت با ایمان پذیرفته شود. همانطور که ما به یادگیری بیشتر در مورد میکروبیولوژی ادامه می دهیم، می بینیم که حتی ساده ترین مولکول های پروتئین زنده نیز احتمالاً تشکیل نمی شوند، حتی اگر تریلیون ها سال برای ترتیب صحیح پروتئین ها در ساختار اسید آمینه مطابقت داشته باشند. به طور مشابه، شواهد فسیلی از نظریه های تکامل پشتیبانی نمی کند. به قول خود تکامل گرایان، اشکال حیات انتقالی متعددی مورد نیاز است که به سادگی یافت نشده اند. آنچه فسیل‌ها تأیید می‌کنند همان چیزی است که پیدایش 1 می‌گوید: تعداد زیادی از گونه‌های مختلف در یک زمان به وجود آمده‌اند، و این گونه‌ها تا حد زیادی همان گونه‌هایی هستند که امروزه وجود دارند. تغییرات در پرندگان یا پروانه‌ها که در قرن گذشته مشاهده شده‌اند و در حمایت از تکامل ذکر شده‌اند، به تغییرات درون یک گونه (ریز تکامل) اشاره دارد - چیزی که نه کتاب مقدس و نه آفرینش‌گرایان با آن مخالفت می‌کنند. همچنین، یادگیری بیشتر در مورد به اصطلاح. یک سلول ساده، دوباره به چیزی می رسیم که مدت ها پیش در فصل اول پیدایش اعلام شده بود: زندگی نتیجه یک خالق دانای کل است. چون ما حاصل شانس نیستیم، بلکه آفریده خدا هستیم، پس اگر معنای زندگی وجود داشته باشد، خداوند به ما نشان داده که از چه چیزی تشکیل شده است.

این ادعا که تنها یک دین واقعی وجود دارد از سوی برخی توهین آمیز تلقی خواهد شد.
آنقدر مذاهب در دنیا وجود دارند که این تفکر به نظر آنها نشانه تنگ نظری و حتی تکبر است. ممکن است به نظر برسد که همه ادیان، حداقل اکثر آنها، چیز خوبی دارند.

البته در برخی موارد تنوع نظرات کاملا موجه است. فرض کنید شخصی فکر می کند که رژیم غذایی خاصی برای او مفید است. اما آیا ارزش دارد که انتخاب خود را به دیگران تحمیل کنید، گویی این تنها راه برای داشتن یک سبک زندگی سالم است؟ از سوی چنین فردی، تجلی خرد و حیا خواهد بود که بپذیرد انتخاب های دیگران در زمینه تغذیه حداقل برای خودشان نمی تواند بدتر و حتی بهتر باشد.

آیا در مورد دین هم می توان همین را گفت؟ آیا جایگزین های قابل قبولی وجود دارد که فرد بسته به تربیت و جهان بینی خود بتواند دین مناسبی برای خود انتخاب کند؟ بیایید ببینیم کتاب مقدس در این مورد چه می گوید. اجازه دهید ابتدا بحث کنیم که آیا حقیقت در اصل قابل درک است یا خیر. این یک سؤال اساسی است، زیرا اگر غیرقابل درک باشد، جستجوی تنها دین واقعی فایده ای ندارد.

عیسی مسیح اندکی قبل از مرگش به پونتیوس پیلاطس، ناظم روم، که از او بازجویی کرد، گفت: "هر که طرف حقیقت است، به صدای من گوش فرا دهد." پیلاطس ظاهراً با تردید گفت: "حقیقت چیست؟" (یوحنا 18:37،38). از سوی دیگر، عیسی حقیقت را با اطمینان و آشکارا گفت. او به وجود او شک نداشت. این را اظهارات او خطاب به افراد مختلف نشان می دهد. در اینجا به چهار مورد از آنها اشاره می کنیم.

"من متولد شدم و به جهان آمدم تا به حقیقت شهادت دهم" (یوحنا 18:37).

"من راه و راستی و حیات هستم" (یوحنا 14:6).

"خدا یک روح است و کسانی که او را می پرستند باید او را در روح و حقیقت بپرستند" (یوحنا 4: 23، 24).

"اگر به قول من نگاه دارید، در واقع شاگردان من هستید. خواهید دانست و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد" (یوحنا 8:31،32).

اگر عیسی درباره حقیقت دینی و امکان شناخت آن با اطمینان صحبت می کرد، چرا دست کم سعی نکنیم بدانیم آیا وجود دارد یا نه و آیا امکان یافتن آن وجود دارد یا خیر؟

مطمئناً چیزهایی وجود دارد که شما در آنها کاملاً مطمئن هستید. شما به وجود خود و واقعیت اشیاء اطراف خود اطمینان دارید. درختان، کوه ها، ابرها، خورشید و ماه - تمام دنیای مادی - حاصل تخیلات شما نیست. البته عده ای سعی می کنند فلسفه ورزی کنند و این را هم زیر سوال می برند. اما بعید است که شما با چنین نظرات افراطی موافق باشید.

قوانین طبیعت نیز وجود دارد که هیچ کس در آنها شک ندارد. به عنوان مثال، با پریدن از یک صخره، شخص سقوط خواهد کرد. اگر از غذا امتناع کند گرسنه می شود و اگر مدت زیادی غذا نخورد می میرد. واضح است که این قوانین برای همه معتبر است، نه برای عده معدودی. بنابراین، آنها را می توان جهانی نامید.

کتاب مقدس یکی از این قوانین را ذکر می کند: "آیا مرد می تواند در آغوش خود آتش بگیرد و لباس خود را نسوزاند؟" وقتی این کلمات نوشته شد، همه می دانستند که لباس از آتش می سوزد. با این حال، این جمله کتاب مقدس حاوی تفکر عمیق تری بود - کسی که "با زن همسایه خود رابطه جنسی برقرار کند" ناگزیر رنج خواهد برد (امثال 6:27،29).

آیا می توان این گفته را حقیقتی انکارناپذیر دانست؟ برخی خواهند گفت نه. مفهوم اخلاق ظاهراً ذهنی است و به تربیت، اعتقادات و شرایط بستگی دارد. اما تعدادی از قوانین اخلاقی خدا را که در کتاب مقدس بیان شده است در نظر بگیرید. آیا نمی توان آنها را حقایق جهانی نامید؟

کتاب مقدس زنا را محکوم می کند (اول قرنتیان 6:9،10). برخی این دستور کتاب مقدس را درست نمی پذیرند و به زن و شوهر خود خیانت می کنند. با این حال، حتی چنین افرادی معمولاً نمی توانند از پیامدهای تلخ رفتار خود اجتناب کنند. اینها شامل وجدان آشفته، فروپاشی خانواده، و زخم های معنوی طولانی مدت برای همه افراد آسیب دیده است.

خدا همچنین سوء مصرف الکل را محکوم می کند (امثال 23:20؛ افسسیان 5:18). معمولاً به چه چیزی منجر می شود؟ به از دست دادن شغل، به بیماری و نابودی خانواده ای که اعضای آن نیز از نظر عاطفی رنج می برند (امثال 23:29-35). چنین عواقبی حتی کسانی را که نوشیدن الکل در مقادیر زیاد را مذموم نمی دانند، دور نمی زند. اما آیا حقیقت این قوانین اخلاقی به اعتقادات و دیدگاه های افراد بستگی دارد؟

در همین حال، کتاب مقدس ما را نه تنها در مورد آنچه خدا محکوم می کند، بلکه از آنچه در نظر او ارزشمند است آگاه می کند. بنابراین کتاب مقدس دستور می دهد که همسر خود را دوست داشته باشید، به شوهر خود احترام بگذارید و به دیگران نیکی کنید (متی 7:12؛ افسسیان 5:33). رعایت چنین احکامی سودمند است. آیا استدلال می کنید که چنین راهنمایی های اخلاقی برای برخی مفید است و برای برخی دیگر مفید نیست؟

رعایت یا عدم رعایت قوانین اخلاقی کتاب مقدس پیامدهای خاصی را به دنبال دارد. این واقعیت نشان می دهد که چنین قوانینی فقط نظر شخصی افراد نیست. این درسته. زندگی نشان می دهد که رعایت موازین اخلاقی کتاب مقدس مفید است و عدم رعایت آنها مضر است.

حال فکر کنید: اگر قوانین اخلاقی نوشته شده در کتاب مقدس برای همه مردم معتبر است، پس معیارهای کتاب مقدس مربوط به پرستش خدا چطور؟ چگونه می توان اظهارات کتاب مقدس را در مورد آنچه پس از مرگ برای شخص اتفاق می افتد یا در مورد امید به آینده ابدی ارزیابی کرد؟ باید نتیجه گرفت که آموزه های کتاب مقدس نیز صادق است. آنها برای همه مردم اعمال می شوند. صرف نظر از اینکه شخص چگونه با کتاب مقدس ارتباط برقرار می کند، با رعایت این قوانین یا نادیده گرفتن آنها، میوه های مربوطه را درو خواهد کرد.

حقیقت را می توان یافت. عیسی مسیح گفت که کلام خدا، کتاب مقدس، حقیقت است (یوحنا 17:17). با این حال ممکن است حقیقت غیرقابل درک به نظر برسد. چرا؟ زیرا بسیاری از ادیان ادعا می کنند که آموزه های آنها با کتاب مقدس مطابقت دارد. کدام یک واقعاً حقیقت را از کلام خدا می آموزد؟ آیا چنین ادیان زیادی وجود دارد یا فقط یکی؟ آیا واقعاً درست است، یا حداقل ذره ای از آن، نمی تواند همزمان در چندین دین باشد؟

چه کسی تصمیم می گیرد که کدام دین واقعی است؟

عیسی مسیح روشن کرد که هر دینی مورد رضایت خدا نیست. به عنوان مثال، او از «انبیای دروغین» صحبت کرد و آنها را با درختی بی ثمر تشبیه کرد که «بریده شده و در آتش افکنده می شود». مسیح همچنین گفت: "هر کسی که به من بگوید "خداوندا، خداوند"، وارد ملکوت آسمان نخواهد شد" (متی 7: 15-22).
علاوه بر این، او به برخی از کسانی که ادعا می‌کنند از او پیروی می‌کنند، خواهد گفت: "من هرگز شما را نشناختم! ای گناهکاران از من دور شوید" (متی 7:23). معلمان دینی معاصر او: "بیهوده مرا می پرستند، زیرا تعالیم آنها فقط احکام انسانی است" (مرقس 7: 6، 7).
پس خدا و پسرش به دور از هر دینی تایید می کنند. بنابراین، هر دینی صادق نیست. آیا این بدان معناست که فقط یک دین حقیقت را می آموزد؟ آیا ممکن است خداوند از طریق برخی ادیان عمل کند و برخی دیگر را نپذیرد؟ در نهایت، آیا ممکن است خداوند عبادت افراد ادیان مختلف را بدون توجه به آنچه ادیان آنها تبلیغ می کند، بپذیرد؟

پولس رسول نوشت: «ای برادران، به نام خداوند ما عیسی مسیح، شما را نصیحت می‌کنم که همگی با یکدیگر هماهنگ صحبت کنید و در میان شما اختلافی نباشد، بلکه در یک فکر و استدلال متحد باشید. (قرنتیان 1:10). کتاب مقدس همچنین مسیحیان را تشویق می کند که "در اندیشه متحد بمانند، محبت یکسان داشته باشند، یکدل باشند، یک فکر باشند" (فیلیپیان 2:2).

چنین وحدتی تنها بر یک دین دلالت دارد. خود کتاب مقدس می گوید که "خداوند واحد، ایمان واحد، تعمید واحد" وجود دارد (افسسیان 4:4،5).

نتیجه گیری فوق دارای پشتوانه قوی کتاب مقدس است. از صفحات کتاب مقدس می آموزیم که در همه اعصار تنها یک نظام مذهبی به عنوان پایه (سوت در سالن) برای رابطه بین خدا و مردم بوده است. در طلوع تاریخ بشریت، نمایندگان خدا پدرسالاران یا سران قبایل بودند. مشهورترین آنها نوح (نوح)، ابرام (ابراهیم)، اسحاق و یعقوب هستند (پیدایش 8:18-20؛ 12:1-3؛ 26:1-4؛ 28:10-15).
مردمی که از سوی یعقوب آمده بودند به بردگی مصری ها ختم شدند. در آنجا به طرز وحشیانه ای مورد ظلم قرار گرفت، اما تعداد او به چند میلیون رسید. خداوند این مردم را با هدایت معجزه آسا از طریق دریای سرخ از بردگی آزاد کرد. سپس آنها را قوم خود قرار داد و با وساطت موسی شریعت را به آنها داد. این گونه بود که قوم باستان اسرائیل ظاهر شدند - قوم خدا (خروج 14: 21-28؛ 19: 1-6؛ 20: 1-17).

شایان ذکر است که خداوند اعمال مذهبی مردمان اطراف اسرائیل را تایید نمی کرد. او حتی زمانی که اسرائیلیان از قوانین او منحرف شدند و اعمال مذهبی بیگانه را پذیرفتند، اسرائیلیان را مجازات کرد (لاویان 18:21-30؛ تثنیه 18:9-12).

و تک تک افرادی از مشرکان که می خواستند خدای انتقام جو را پرستش کنند چطور؟ برای شروع، آنها باید خدایان دروغین خود را ترک می کردند، و سپس، همراه با بنی اسرائیل، خدای یهوه (یهوه) را خدمت می کردند. بسیاری از آنان رضایت خداوند را به دست آوردند و بندگان وفادار او شدند. در میان آنها، هم زنان، مانند رحاب کنعانی و روت موآبی، و نیز مردانی مانند اوریا هیتی و ابدملک اتیوپیایی، و همچنین گروه‌های کاملی از مردم، مانند گابعونیان، حضور داشتند. سلیمان پادشاه برای همه چنین افرادی که همراه با قوم او شروع به خدمت به خدای واقعی کردند دعا کرد (تواریخ 6:32،33).

پس از فرستادن عیسی به زمین، دین واقعی بر اساس تعالیم او تأسیس شد. نقشه خدا به طور کامل تری آشکار شد. با گذشت زمان، کسانی که به دین راستین اعتقاد داشتند به عنوان مسیحی شناخته شدند (اعمال رسولان 11:26). بنابراین، یهودیانی که می خواستند لطف خدا را به دست آورند، باید دین قدیمی خود را ترک می کردند. از آنها خواسته نشد که خودشان انتخاب کنند که چگونه خدا را پرستش کنند - در یکی از این دو نظام دینی یا به طور کلی به نحوی به شیوه خودشان. کلام خدا نشان می دهد که بندگان واقعی او «در یک ایمان» متحد شده بودند (افسسیان 4:4،5).

امروزه این تصور که خداوند تنها یک دین را به عنوان وسیله ارتباط با بشریت می پذیرد، ممکن است برای برخی افراطی به نظر برسد و آن را دوست نداشته باشد. اما این دقیقاً همان چیزی است که کتاب مقدس ما را به انجام آن هدایت می کند. در گذشته، بسیاری از افرادی که خدا را به شیوه خود پرستش می کردند، باید این واقعیت را درک می کردند.