بودوئن، پادشاه بلژیک. ببینید "Baudouin I (پادشاه بلژیک)" در سایر لغت نامه ها چیست. نمونه هایی از کاربرد کلمه بودون در ادبیات

مشکل در پادشاهی اورشلیم.در سال 1174 بودوئن چهارم 13 ساله به تخت سلطنت اورشلیم رسید. ریجنت، یعنی خویشاوند او، کنت طرابلس ریموند سوم، فرمانروای واقعی پادشاه جوان شد. هنگامی که پادشاه به بلوغ رسید، خود را یک پادشاه معقول و یک رهبر نظامی با استعداد نشان داد. اما مدت زیادی برای حکومت نماند. پادشاه جوان با یک بیماری وحشتناک - جذام - بیمار بود.

پادشاه هر چه بیشتر قدرت خود را از دست می داد، به این فکر می کرد که پس از مرگش چه اتفاقی برای ایالت می افتد. تنها وارث مشروع مذکری که حق وارث تاج را داشت، پسری پنج ساله به نام بودوین، برادرزاده پادشاه بیمار، پسر خواهرش سیبیلا بود. او مجدداً با بارون گای دو لوزینیان ازدواج کرد که یافا و آسکالون، شهرهای مهم پادشاهی را به عنوان جهیزیه برای همسرش دریافت کرد.

پادشاه با این سوال مواجه شد که چه کسی را به عنوان نایب السلطنه منصوب کند؟ دو نامزد وجود داشت: قیم سابق پادشاه، کنت ریموند، سیاستمدار معقول و هوشیار، دیپلمات موفق، و گی دو لوزینیان، ناپدری وارث، یک حاکم نالایق و یک رهبر نظامی ناموفق. به نظر می رسد که ترجیحاً باید به کنت ریموند داده می شد.

توطئه درباریان.اما حلقه دربار پادشاه مشتاقانه منتظر مرگ او بودند و می خواستند از خزانه و املاک سلطنتی سود ببرند. چنین نایب السلطنه ای قوی و سختگیر مانند ریموند، البته، این اجازه را نمی دهد. سپس درباریان با شاهزاده سیبیلا و کنت گای به توافق رسیدند. و به طور هماهنگ شروع به متقاعد کردن بودوین چهارم کردند که کنت ریموند علیه او توطئه می کند و برای تاج و تخت تلاش می کند و وارث قانونی را دور می زند. پادشاه این شایعات را باور کرد و ریموند را از اورشلیم بیرون کرد و او را از حضور در آنجا منع کرد.

از آن زمان به بعد، پادشاه توجه ویژه ای به گای، نایب السلطنه آینده داشت. او که به طور فزاینده ای سلامت خود را از دست داد، حتی کل پادشاهی را به کنترل واقعی لوزینیانان منتقل کرد و تنها شهر اورشلیم را تحت اختیار شخصی خود باقی گذاشت. کنت گای دو لوزینیان به چنین افتخاری بسیار افتخار کرد و خود را تنها داور سرنوشت پادشاهی تصور کرد. او آشکارا پادشاه بیمار را تحقیر کرد و هیچ احترامی به او نشان نداد.

پادشاه قیم خود را به دربار باز می گرداند.بودوین برای مدت طولانی تحمل کرد. با این حال، در نهایت صبر او لبریز شد. این اتفاق افتاد که در پاییز 1183 بسیار بیمار شد. پادشاه از لوسینیان در ازای اورشلیم خواست تا شهر صور را که در آن آب و هوا بهتر بود به او بدهد. گای آشکارا پادشاه را رد کرد.

بودوین عصبانی شد. پس از جمع آوری تمام مردم نجیب پادشاهی برای شورایی، اوضاع را با آنها در میان گذاشت و گای را از نایب السلطنه آینده خود محروم کرد. کنت ریموند که به ناحق توهین شده بود دوباره به دادگاه فراخوانده شد.

شاه حتی می خواست ازدواج سیبیلا و گای را منحل کند، اما آنها توانستند از خشم سلطنتی در اسکالن خود پناه ببرند. سپس برای محافظت از تاج و تخت سلطنتی از تجاوزات لوزینیان، پادشاه دستور ازدواج فوری خواهر دیگرش ایزابلا را صادر کرد تا شوهرش وزنه تعادل گای شود. و از همه مهمتر: پادشاه از تمام اشراف ایالت سوگند یاد کرد که اگر وارث در کودکی بمیرد، به کنت ریموند برای 10 سال دیگر حق نایب السلطنه داده شود تا در این مدت با کمک پاپ، آنها می توانند نامزد شایسته ای برای تاج و تخت پیدا کنند (و به منظور جلوگیری از لوزینیان آن را به دست خواهد گرفت).

سفر شوالیه ها به مقدس
زمین در جنوا
گالری ها (1187)

توطئه مخالفان ریموند.در سال 1185 پادشاه جذامی درگذشت. جای او را بودوین پنجم، که در آن زمان هشت ساله بود، گرفت. اما سال بعد او نیز درگذشت. سیبیلا و گای تصمیم گرفتند از این فرصت استفاده کنند و تاج و تخت را تصاحب کنند. علاوه بر این، حکومت خشن کنت ریموند به مذاق اشراف عمدی خوش نیامد: او از سوگندهای خود صرف نظر کرد و طرف آنها را گرفت. علاوه بر این، ریموند یک دشمن قسم خورده در اورشلیم داشت، استاد بزرگ فرقه تمپلار، جرارد دو ریدفورت. روزی روزگاری، حتی قبل از اینکه جرارد به دستور ملحق شود، کنت ریموند او را فریب داد - او قول داد، اما اموال غنی به او نداد. همچنین شایعه شده بود که کنت مانع از ازدواج او با یک وارث ثروتمند شده است. حالا جرارد تمام نارضایتی های قدیمی را به یاد آورد و با غیرت شروع به دفاع از منافع لوزینینان کرد که تأثیر بسیار زیادی بر او داشت. پدرسالار اورشلیم در آن زمان هراکلیوس بود. این روحانی «محترم» که به خاطر مستی و فسق خود مدام مورد تمسخر قرار می گرفت، به سیبیلا و گای نیز ارادت داشت.

برای اجرای نقشه های خود، توطئه گران کنت ریموند را فریب دادند و از اورشلیم خارج کردند. و در حالی که در شهر نبود، پاتریارک هراکلیوس تاج های سلطنتی را بر سر سیبیلا و گی گذاشت. درست است، تاج گذاری به آرامی پیش نرفت. واقعیت این است که کلیدهای خزانه ای که تاج در آن نگهداری می شد تقسیم شد و برای نگهداری به سه نفر منتقل شد. یکی - به پاتریارک هراکلیوس، دیگری - به جرارد دو رایدفورت، سومی - به استاد بزرگ بیمارستانداران، راجر دو مولن. دومی نمی خواست سوگند داده شده به شاه فقید را بشکند و به کنت ریموند خیانت کند. پس باید کلید را به زور از او می گرفتند.

کنت ریموند که از آنچه اتفاق افتاده بود مطلع شد، خشمگین شد. او سفیران خود را به اورشلیم فرستاد تا با بارون ها استدلال کند و سوگند به پادشاه بیمار را به آنها یادآوری کند. اما همه چیز بیهوده بود. با فهمیدن این که او شکست خورده است، شمارش برای دارایی هایش باقی ماند، با رنجش و اضطراب عمیق: دولتی که به نفع و امنیت آن سخت کار کرده بود، به دست ماجراجویان درباری حریص، به رهبری گای ناچیز، سپرده شد.

سایر موضوعات را نیز بخوانید قسمت هشتم "خاور نزدیک و دور: نبردها و فتوحات"بخش "اروپا غربی و شرق در قرون وسطی":

• 36. کلید اورشلیم: مبارزه صلیبیون برای انطاکیه

در آغاز جنگ جهانی دوم بودوئن به همراه خواهرش ژوزفین شارلوت و برادرش به فرانسه گریخت و از آنجا به اسپانیا رفت، اما در اوت 1940 به بلژیک اشغالی بازگشت و در آنجا تحصیلات خود را دریافت کرد. از سال 1944 به همراه پدر و نامادری خود به تبعید رفت و در سال 1950 با آنها به بلژیک بازگشت.

بودوین پس از کناره گیری پدرش به سلطنت رسید. این روزهای سختی برای بلژیک بود. اعتماد به سلطنت در کشور متزلزل شده است. با این حال، به لطف ملایمت، درایت و توانایی خود در یافتن سازش، بودوئن موفق شد وضعیت را بهبود بخشد.

در طول دهه اول سلطنت بودوئن، بلژیک اقتصاد آسیب دیده از جنگ خود را بازسازی کرد و در سال 1951 به اتحادیه زغال سنگ و فولاد اروپا پیوست. در سیاست داخلی یکی از جدی ترین مشکلات ارتباط بین مدارس خصوصی و دولتی بود که در سال 1959 با امضای پیمان مدرسه حل شد.

در دوران سلطنت بودوئن، بلژیک مستعمرات آفریقایی خود را از دست داد. در آغاز سال 1960 میزگردی در بروکسل برگزار شد که در آن نمایندگان دولت بلژیک و رهبران سیاسی کنگو گرد هم آمدند. توافقی برای اعطای استقلال به کنگو حاصل شد. در 30 ژوئن 1960، بودوئن در مراسم انتقال قدرت در کینشاسا شرکت کرد.

تا سال 1960، وضعیت اجتماعی-اقتصادی بلژیک هنوز دشوار بود. فلاندر گرفتار بیکاری مزمن بود. حوادث مکرر منجر به بسته شدن معادن در والونیا شد. برای در نظر گرفتن ویژگی های مناطق، دولت سیاست اقتصادی خود را برای هر بخش از کشور تدوین کرده است. در نوامبر 1960، یک برنامه بهبود اقتصادی عمومی به نام "قانون واحد" تصویب شد. پایان سال 1960 با اعتصابات گسترده در سراسر کشور مشخص شد.

در سال های 1962-1963، تعدادی از قوانین به تصویب رسید که اصل تک زبانی را در مناطق ایجاد می کند. در سال 1970، ایده تبدیل بلژیک از یک کشور واحد به یک دولت فدرال برای اولین بار در پارلمان مطرح شد. در ابتدا به فلاندری ها و والون ها خودمختاری فرهنگی اعطا شد. احتمال زیادی وجود داشت که بلژیک به دو ایالت تقسیم شود. بودوئن تمام تلاش خود را برای حفظ تمامیت کشور به کار گرفت و سرانجام در سال 1980 تغییراتی در قانون اساسی بلژیک ایجاد شد و تقسیم آن به دو بخش فلاندری و والونی ایجاد شد. به هر منطقه اختیارات نسبتاً گسترده ای در حل مسائل داخلی داده شد.

در سال 1976، به مناسبت بیست و پنجمین سالگرد سلطنت وی، بنیاد پادشاه بودوئن ایجاد شد که هدف آن بهبود شرایط زندگی بلژیکی ها بود.

بودوئن که مردی عمیقاً مذهبی بود، گامی بی‌سابقه برداشت و در بهار 1990 از انجام کاری که قبلاً یک امر رسمی ساده تلقی می‌شد، خودداری کرد - موافقت سلطنتی با قانون سقط جنین. در 4 آوریل 1990، دولت بلژیک بودوین را برای حکومت نامناسب اعلام کرد. در این مورد، طبق قانون اساسی، وظایف رئیس دولت توسط دولت انجام می شد. این قانون تصویب شد و روز بعد بودوین بار دیگر صلاحیت قانونی خود را اعلام کرد.

در سالهای آخر سلطنت بودوئن، اصلاحات اداری ادامه یافت. استان برابانت به دو بخش فلاندری و والونی تقسیم شد. بروکسل به عنوان یک منطقه مجزا، از نظر حقوق برابر با فلاندرز و والونیا اختصاص داده شد.

بودوئن در 31 ژوئیه 1993 در جریان سفر به اسپانیا بر اثر ایست قلبی درگذشت. از آنجایی که زوج سلطنتی فرزندی نداشتند، برادر کوچکتر پادشاه تاج و تخت را به ارث برد.

فصل نوزدهم

شاه بودوین دوم

1. جنگ در شمال. "زمین خونین"

شاه بودوئن اول بدون اینکه وارثی از خود به جای بگذارد درگذشت. Haute Сour (از جوجه ها) - دادگاه عالی که به عنوان شورای تاج نیز شناخته می شود - با عجله جمع شد. نظرات در مورد جانشین تقسیم شده است. برخی معتقد بودند که وارث باید برادر بزرگ گادفری و بودوین اول، کنت اوستاش سوم بولونی باشد، برخی دیگر - که یکی از بستگان پادشاه Baudouin du Bourg، کنت ادسا است. دیدگاه اول برنده شد. یک مأموریت رسمی به بولونی فرستاده شد تا تاج را به کنت یوستاخ تقدیم کند. علاوه بر شهرستان خود، یوستاخ دارایی های عظیمی در انگلستان داشت که پدرش یوستاش دوم، که فعالانه به ویلیام فاتح کمک می کرد تا جزیره را فتح کند، از پادشاه انگلیس دریافت کرد. فرستادگان به سختی با اشاره به وظیفه خود در برابر خدا، اوستاخ را متقاعد کردند که زندگی آرام در یک شهرستان ثروتمند را با خطرات و نگرانی های شرق مبادله کند و کنت به اورشلیم رفت.

در همین حال، در اورشلیم، در غیاب حامیان اصلی اوستاش که به فرانسه رفتند، این دیدگاه غالب شد که بودوی ادسا باید پادشاه شود. او از بستگان شاه فقید و تنها رهبر بازمانده از جنگ صلیبی، مردی با تجربه، توانایی و شجاع بود. علاوه بر این، این امر از یک حکومت موقت طولانی در زمانی که استاش به فلسطین می‌رسید، جلوگیری می‌کرد. نقش تعیین کننده در این وضعیت را Josselin de Courtney شاهزاده گالیله ایفا کرد. در دادگاه عالی که به تازگی تشکیل شده بود، او اعلام کرد که دلیلی برای طرفداری از بودوین که به دروغ او را به خیانت متهم کرد و از سرزمین هایش در شهرستان اخراج کرد، ندارد، اما نامزدی بهتر از بادوین برای پادشاهی نمی دید. او توسط پدرسالار بیمار آرنولف حمایت می شد. درست در روز تشییع جنازه سلطنتی، 7 آوریل، بودوئن ادسا در اورشلیم ظاهر شد. شاید با شنیدن بیماری بودوئن اول در سال قبل، تصمیم گرفت به زیارت عید پاک به اورشلیم برود. او با خوشحالی مورد استقبال قرار گرفت و به اتفاق آرا به عنوان پادشاه انتخاب شد. در عید پاک، 14 آوریل 1118، او توسط پاتریارک آرنولف به پادشاهی مسح شد، که دو هفته بعد درگذشت، اما تاجگذاری نکرد. تاجگذاری او یک سال و 8 ماه بعد در روز کریسمس، 25 دسامبر 1119، در بیت لحم انجام شد.

بودوئن دوم، مانند سلف خود، مردی پرانرژی، شجاع و تشنه قدرت بود، اگرچه قهرمانی مانند پادشاه متوفی نبود. صورتش با ریش روشن و شگفت انگیزی آراسته شده بود. او حسابگرتر و حیله گر بود، خوددارتر بود، کمتر تمایل داشت که ریسک کند و تصادفی عمل کند.

او می‌توانست اطرافیانش را با ژست وسیعی متحیر کند، اگرچه نسبتاً خسیس و کوچک بود. زندگی شخصی او برخلاف سلف خود بی عیب و نقص و سرشار از شادی خانوادگی با همسر ارمنی اش مورفیا بود.

او واقعاً پارسا بود و از ساعات زیادی نماز بر زانوهایش پینه داشت. اما تقوا مانع از خیانت و خودخواهی او نشد.

در آپولیا، هیئت، که همراه کنت یوستاش به اورشلیم بازگشت، با فرستادگان جدیدی ملاقات کرد که گزارش دادند که پادشاه جدیدی قبلاً انتخاب شده است. اعضای مأموریت به قدری عصبانی بودند که از اوستاش خواستند به سفر خود ادامه دهد و برای تاج بجنگد. با این حال، اوستاش که هنوز مشتاق نبود، نمی خواست جنگ داخلی را آغاز کند و به بولون بازگشت. اگرچه تردیدهایی در مورد قانونی بودن انتخاب بودوین دوم به عنوان پادشاه باقی ماند (گیوم مورخ صور در این باره صحبت می کند)، پس از آن این دیدگاه در پادشاهی تثبیت شد که اگر یکی از بستگان حاضر در شرق ادعای ارث داشته باشد. ، باید با انتخاب او توسط بارون ها در دادگاه عالی تأیید شود.

Josselin به شهرستان ادسا به عنوان یک فیف سلطنتی اعطا شد. بودوین دوم، مانند سلف خود، توسط شوهر خواهرش، راجر انطاکیه، و پونز طرابلس نیز به عنوان ارباب عالی شناخته شد.

پاتریارک فقید آرنولف، کارآمد، پرانرژی و سخنور، در رسوایی های بسیاری، اعم از فساد و اخلاق، دست داشت و به عنوان یک روحانی مورد احترام قرار نمی گرفت. به جای او، با تایید بودوئن، یک کشیش فلاندری به نام Hormon of Piquigny انتخاب شد. او مانند آرنولف کارآمد بود و علاوه بر این، به خاطر فضیلتش مشهور بود و مورد احترام جهانی بود.

به محض اینکه بودوئن بر تخت نشسته بود، اتحاد مصر و دمشق علیه او بیرون آمدند. ماموریت فرستاده شده توسط بودوین به دمشق با هدف جدا کردن توگتکین از مصر ناموفق بود. در اوایل تابستان 1118، ارتش ترکیبی بزرگی از مصریان و دمشقیان در نزدیکی اسکالن به فرماندهی کلی توگتکین گرد آمدند. بودوئن از نیروهای انطاکیه و طرابلس کمک خواست. دو لشکر به مدت سه ماه در مقابل هم قرار گرفتند و سپس از هم جدا شدند. فولک از Chartres با پوزخندی در این مورد اشاره می کند: «همه بیشتر از مردن می خواستند زندگی کنند.

جوسلین عجله ای برای رفتن به ادسا نداشت. او در جلیل که دائماً از دمشق مزاحم بود، بیشتر مورد نیاز بود. ادسا تحت رهبری Walerand du Puizet بود. پس از پایان تهدید مصر و دمشق در پاییز 1118، بودوئن همراه با ژوسلین از اردن گذشتند و به انبار غله حوران دمشق حمله کردند. پسر توگتکین بوری با لشکریان به دیدار آنها رفت، اما در تله افتاد و شکست خورد. توگتکین با شاه آتش بس منعقد کرد.

در بهار 1119، جوسلین، با 120 سواره نظام، دوباره به یک حمله درنده در سراسر اردن، به رودخانه یارمک رفت. در آنجا، در چمنزار هاوران، بادیه نشینان گله های خود را چرا می کردند. جوسلین این گروه را به دو قسمت تقسیم کرد. گروه پیشرو به رهبری برادران بور، جفروی و گیوم، توسط بادیه نشینان از قبل هشدار داده شده در کمین قرار گرفتند. جفروی دوبورگ کشته شد، اکثر افراد او اسیر شدند و ژوسلین مجبور به فرار شد. او از شاه بودوئن که با لشکری ​​وارد شد کمک خواست. فرانک ها هاوران را ویران کردند، زندانیان را آزاد کردند و از بادیه نشینان خراج گرفتند.

پس از پیروزی در تل دانیت، حملات غارتگرانه راجر انطاکیه به دروازه های حلب رسید. او در اوایل سال 1119 قلعه بیزو در شرق حلب را تصرف کرد و بدین ترتیب شهر را از فرات و جزیره جدا کرد و آن را از سه طرف محاصره کرد. او بر حلب مالیات وضع کرد و حق اخذ مالیات را از کاروان هایی که از شهر عبور می کردند سلب کرد. اگر می خواست، احتمالاً می توانست شهر را تصاحب کند، اما از فرصتی که باز شد غافل شد.

این بیش از آن بود که ایلغازی که کنترل حلب را به دست گرفته بود، تحمل کند. تا به حال، او و متحدش توگتکین خطر شروع یک جنگ بزرگ با فرانک ها را نداشتند، زیرا آنها دائماً از طرف شرق توسط سلطان محمد سلجوقی که کمتر از فرانک ها از او متنفر بودند، تهدید می شدند. اما در سال 1118 سلطان درگذشت. همه فرمانداران و واسالان او بلافاصله سر خود را بلند کردند و شروع به تلاش برای استقلال کردند. پسر محمد و وارث محمود نتوانست قدرت عالی را در دستان خود حفظ کند و مجبور شد در اوت 1119 آن را به عموی خود سنجر، حاکم خراسان منتقل کند. سلطان محمود که به لذت شکار و حرمسرا می پرداخت، تقریباً در امور سوریه دخالت نداشت. سلطان سنجر نیز هرگز در مشکلات سوریه مداخله نکرد، زیرا تهدیداتی متوجه دولت او از شرق بود، جایی که یک دولت تجاوزگر عظیم خوارزم به وجود آمد. امور سوریه روم-سلجوقیان و دانمشمندیان آناتولی که در جنگ با یکدیگر و با بیزانس مشغول بودند، به همان اندازه بی اهمیت بود.

ساعت آرتوکید ایلغازی فرا رسیده است. او در بهار 1119 قاصدانی را نزد قبایل ترکمن و کرد فرستاد تا از آنها لشکری ​​جمع کنند و با توگتکین و منکیدیان شیزار ائتلاف کرد. او حتی به سلطان محمود کمک گرفت، اما او جوابی به او نداد. در پایان ماه مه، ارتش ایلغازی که ظاهراً شمارش می‌شد، طبق گزارشی بسیار اغراق‌آمیز، 40000 (در واقع 8-10 هزار نفر)، عمدتاً ترکمن‌ها و کردها، و نیز بادیه‌نشینان، از ماردین به سوی انطاکیه حرکت کردند. پاتریارک برنارد اصرار داشت که برای کمک به پادشاه و پونس طرابلس مراجعه کند. پادشاه در طبریه بود، جایی که پس از لشکرکشی به رودخانه یرمک در ماوراء اردن بازگشته بود، زمانی که در اواسط ژوئن 1119 از انطاکیه درخواست کمک دریافت کرد. او گفت که در اسرع وقت به انطاکیه خواهد رسید و نیروهایی را از طرابلس با خود خواهد آورد و پیشنهاد کرد که منتظر او باشند و خود را به دفاع محدود کنند. پادشاه ارتشی را از اورشلیم فراخواند و اسقف اعظم Euremar قیصریه که ارتش را همراهی می کرد، صلیب مقدس به او سپرده شد.

لشکر ایلغازی از ادسا گذشت، از فرات در بالیس گذشت و در انتظار توگتکین، در قیننسرین در 24 کیلومتری جنوب حلب اردو زد. در این زمان، منکیدیان شیزر به آپامه حمله کردند. شاهزاده راجر در 20 ژوئن 1119 با ارتشی متشکل از 700 اسب و 4000 پیاده به سوی ایلغازی لشکرکشی کرد و توصیه به انتظار کمک از پادشاه و کنت طرابلس را رد کرد. راجر از پل آهنین عبور کرد، می خواست به سمت آپامیا حرکت کند، اما تصمیم خود را تغییر داد و در لبه شرقی دشت درب سرمدا، بین انطاکیه و حلب، اردو زد، جایی که مجموعه ای از تپه ها در دشت امکان سازماندهی دفاع را فراهم کرد. . در اینجا راجر قصد داشت منتظر نیروهایی از اورشلیم و طرابلس باشد.

پیشاهنگان که در لباس بازرگانان ظاهر شده بودند، از اردوگاه راجر بازدید کردند و اطلاعات دقیقی از تعداد فرانکهای اردوگاه را به ایلغازی گزارش کردند. اگرچه ارتش آرتوکید ایلغازی به طور قابل توجهی از ارتش فرانک بزرگتر بود، اما او نمی خواست ریسک کند و فکر می کرد منتظر توگتکین باشد. اما امیران ترکمن و کرد نمی خواستند غنایم را با دمشقی ها تقسیم کنند و بر حمله اصرار داشتند. ایلغازی که از آنها سوگند یاد کرد که میدان جنگ را زنده ترک نکنند، دستور حمله را صادر کرد. صبح روز 28 ژوئن، راجر مطلع شد که اردوگاه از هر طرف محاصره شده است. غذا و آب کم بود و کاری برای انجام دادن باقی نمانده بود جز اینکه وارد نبرد شوید - از محاصره بشکنید یا بمیرید. پیتر، اسقف اعظم آپامیا، پیش از این اولین اسقف فرانک در شرق، در البار، خطبه کوتاهی خواند، سربازان اعتراف کردند و عفو دریافت کردند. راجر ارتش خود را به چهار دسته تقسیم کرد، دسته پنجم ذخیره بود و آن را به جنگ انداخت. با این حال، برتری نیروهای دشمن بسیار زیاد بود. پیاده نظام مسیحی به سواره نظام فشار آوردند و در آن دخالت کردند. باد ناگهان تغییر جهت داد و ابری از گرد و غبار را به صورت فرانک ها انداخت. سواره نظام که با تیر بمباران شده بود در انبوه ترکمن ها و کردها گیر کرد و نابود شد. راجر، که توسط شوالیه های نزدیک احاطه شده بود، در پای صلیب خود، که با سنگ های قیمتی تزئین شده بود، درگذشت. فقط دو بارون با تعداد انگشت شماری شوالیه توانستند محاصره دشمن را بشکنند. تعداد کمی اسیر شدند، اما سرنوشت آنها حتی وحشتناک تر از مردگان بود. برخی از آنها درجا با ضرب و شتم کشته شدند، ضرب و شتم برخی دیگر توسط ایلغازی متوقف شد تا ساکنان حلب در این شکنجه شرکت کنند. فرانک ها میدان جنگ را «میدان خونین» نامیدند.

ایلغازی اوقات خود را در حلب به اعیاد و اعیاد می گذراند. او نامه هایی را برای همه حاکمان جهان اسلام فرستاد و از پیروزی بزرگ خود خبر داد. خلیفه در پاسخ لقب «ستارة الایمان» و لباس افتخار برای او فرستاد. برای اولین بار، مفهوم «جهاد» خطوط کلی روشنی به خود گرفت. انطاکیه را می‌توانست به راحتی تصرف کند، اما ترکمن‌ها و کردها که غنائم مملو از غنایم بودند، جنگ را پایان یافته دانستند و شروع به فرار کردند. پاتریارک برنارد در انطاکیه قدرت را به دست خود گرفت. او از ترس خیانت، مسیحیان محلی را خلع سلاح کرد و آنها را از خروج از خانه منع کرد، سپس روحانیون و بازرگانان لاتین را مسلح کرد و آنها را به نگهبانی از دیوارها قرار داد. اطلاعاتی که سرانجام به دیوارهای انطاکیه رسید به ایلگازی گفت که شهر توسط یک پادگان قوی محافظت می شود.

در آغاز اوت 1119 پادشاه بودوین دوم با پونز طرابلس به انطاکیه رسید. او توسط خواهرش، شاهزاده خانم بیوه سیسیل، پدرسالار برنارد و مردم به طور رسمی مورد استقبال قرار گرفت. مراسم شکرگزاری در کلیسای جامع سنت پیتر برگزار شد. تصمیم گرفته شد که بودوئن اداره شهر را تا زمان بلوغ بوهمون 10 ساله که با مادرش کنستانس فرانسوی در ایتالیا زندگی می کرد به عهده بگیرد. پس از ورود به انطاکیه، او باید با یکی از دختران پادشاه ازدواج کند. پس از این، بودوئن فیوف ها را در انطاکیه دوباره توزیع کرد و بیوه های اربابان مرده را به شوالیه هایی از ارتش خود یا کسانی که از غرب می آمدند ازدواج کرد. جوسلین کنت ادسا اعلام شد. سپس پادشاه پس از یک راهپیمایی مذهبی با پای برهنه در اطراف کلیسای جامع، لشکری ​​متشکل از هفتصد سواره نظام و هزار پیاده از شهر را رهبری کرد و آن را علیه دشمن رهبری کرد.

در این زمان توگتکین به ایلگازی پیوست. مسلمانان دژهای شرق اورونتس - عطارب، زردانا، بیرژیک و چندین قلعه کوچک را فتح کردند. نبرد در نزدیکی تل دانیت رخ داد، جایی که راجر در سال 1115 ارتش سلطان را شکست داد. ایلغازی در سحرگاه 23 مرداد حمله کرد، اما شاه آماده نبرد بود. اسقف اعظم قیصریه سخنی کوتاه برای فراق گفت، سربازان را بخشید و صلیب مقدس را به آنها متبرک کرد. پونز طرابلس در جناح راست فرانک به توگتکین حمله کرد، دفع شد، اما بدون از دست دادن ترکیب عقب نشینی کرد. روبرت جذامی با جدایی از زردانا از میان صفوف ترکمن ها عبور کرد و به عقب برگشت و دوباره به جنگ شتافت، اما اسبش را از پا در آوردند و اسیر کردند. شاه بودوئن حملات دشمن را در مرکز و جناح چپ دفع کرد، به حمله پرداخت و در لحظه تعیین کننده یک ذخیره را وارد نبرد کرد. ترکمن ها فرار کردند، اما نیروهای اصلی مسلمانان با حفظ نظم عقب نشینی کردند. بودوئن به دلیل تلفات قابل توجه، عقب نشینان را تعقیب نکرد. ایلغازی و توگتکین به حلب بازگشتند، اسیران را با خود آوردند و اعلام پیروزی کردند. دوباره زندانیان توسط جمعیت تکه تکه شدند و رابرت جذامی توسط اتابک توگتکین با دست خود کشته شد. سربازان فراری پونز اولین کسانی بودند که به انطاکیه رسیدند و خبر شکست را آوردند. با این حال، قاصد پادشاه به زودی از راه رسید و حلقه را از دست بودوین به عنوان مدرک پیروزی آورد.

ترکمن های ایلغازی دیگر نمی خواستند بجنگند و اقدامات انضباطی او کمکی نکرد: او دستور داد چندین یاغی و فراری را تراشیده و اخته کنند. «لازم است بدانید که ایلغازی بن آرتوک هرگز لشکرکشی های طولانی علیه فرانک ها انجام نداد. ترکمن ها فقط به طمع به سوی پرچم او جذب شدند. آنها با گونی هایی که حاوی آرد و گوشت بره خشک شده بود، آمدند. در تمام مدتی که کمپین ادامه داشت، ایلغازی مجبور شد به معنای واقعی کلمه تا پایان آن ساعت شماری کند و در سریع ترین زمان ممکن به عقب برگردد. ابن الاثیر وقایع نگار می گوید: اگر کارزار طولانی می شد و او پولی برای پرداخت نداشت، ترکمن ها فرار می کردند.

بودوئن به سمت جنوب حرکت کرد و چندین قلعه گمشده را پس گرفت و سپس با پیروزی به انطاکیه بازگشت. صلیب مقدس به جنوب فرستاده شد تا در روز عروج صلیب (14 سپتامبر) در اورشلیم باشد. پادشاه پاییز را در انطاکیه گذراند و در اوایل دسامبر به اورشلیم رفت و همسر و دختران خردسال خود را با خود برد. در کریسمس، مورفیا تاج گذاری کرد. پاتریارک برنارد همچنان در انطاکیه سلطنت کرد و ژوسلین در ادسا باقی ماند. شاهزاده گیله به عنوان یک شاهزاده سلطنتی به گیوم دوبوره داده شد که بعداً پاسبان پادشاهی شد.

شکست در «میدان خونین» تلفات قابل توجهی به فرانک ها وارد کرد که پیش از این از مسلمانان بیشتر بودند. شاه بودوئن با مداخله به موقع خود اوضاع را نجات داد و بدون قید و شرط از سوی کل شرق فرانک به عنوان ارباب عالی شناخته شد. برای همگان روشن بود که فرانک ها باید همیشه با هم عمل کنند و بی تزلزل وحدت را حفظ کنند.

2. کلیسای جامع در نابلس. ظهور دستورات شوالیه.

در ژانویه 1120، شورایی در نابلس تشکیل شد که در آن شورای ولیعهد نیز حضور داشتند. شورا 25 قطعنامه را تصویب کرد که ظاهراً پاپ بر برخی از آنها اصرار داشت و امتیازی از جانب پادشاه به کلیسا برای حمایت از آن بود. سه فرمان اول به کلیسا حق دریافت عشر کلیسا را ​​می‌داد، که تاکنون از آن محروم شده بود، و به پدرسالار حق سرمایه‌گذاری (انتصاب در سمت کلیسا) را می‌داد، اگرچه اکنون سرمایه‌گذاری باید با تأیید پادشاه انجام می‌شد. . سایر احکام عطف به ماسبق علیه گناهان پادشاه سابق و پدرسالار بود. احکام نابلس مجازاتی را برای دوهمسری و همجنس گرایی تعیین کرد که پادشاه بودوئن اول به خاطر آن گناهکار بود، همچنین مجازات برای تماس جنسی با مسلمانان، که همسر دومش به خاطر آن متهم شد، و مجازات برای نقض قوانین ازدواج مسیحیت، که پدرسالار سابق به خاطر آن بود. که اجازه ازدواج یک مسیحی را با یک زن مسلمان داد. مقررات دیگر مجازات هایی را برای زنا، سرقت، تعریف حقوق دادگاه عالی و گسترش حقوق دفاع از خود تعیین کرد. به بازرگانان لاتینی حق تجارت در همه جای اورشلیم داده شد و مسیحیان محلی و حتی مسلمانان اجازه داشتند سبزیجات و غلات را بدون عوارض گمرکی به شهر وارد کنند.

ظاهراً، در این کلیسای جامع در نابلس، هوگو دو پاینز، شوالیه اهل شامپاین، با هشت رفیق، پدرسالار هورمانت را علاوه بر سه عهد معمول رهبانی - فقر شخصی، عفت و اطاعت، و چهارمین نذر - برای محافظت و محافظت آورد. کمک به زائران در جاده هنوز خطرناک از یافا به اورشلیم، به این ترتیب آغاز فرمان معبد است.

شاید ایجاد دستورات شوالیه روحانی از نمونه ریبت مسلمانان پیروی کند، خدمت سربازی که مسلمانان برای مدت معینی به عنوان یک وظیفه مذهبی در قلعه های مرزی انجام می دادند. با این حال، بر خلاف ریبت، در دستورات شوالیه مسیحی، این خدمات دائمی بود.

بنیانگذاری فرقه های شوالیه روحانی یک رویداد سیاسی داخلی مهم در سلطنت بودوین دوم و در کل تاریخ سرزمین مقدس بود. پادشاه بودوئن در سال 1118 به تمپلارها یا معبدها اجازه داد تا در یکی از بال‌های کاخ سلطنتی در کوه معبد، در معبد سلیمان - Templum Solomonis (مسجد الاقصی سابق) مستقر شوند. نام آن. هنگامی که تحت فرمان فولک یک کاخ سلطنتی در اورشلیم در مجاورت برج داوود ساخته شد و پادشاه به آن نقل مکان کرد، کل معبد (معبد) را به تمپلارها داد.

تمپلارها در ابتدا از قوانین بندیکتین ها پیروی می کردند و مانند مردمی لباس می پوشیدند، تا اینکه توانستند توجه برنارد، ابوت قدرتمند کلروو، قدیس آینده را به خود جلب کنند، که در شورای تروا در سال 1128 به آنها این فرصت را داد تا آنها را قبول کنند. قوانین سفارش خود که بعداً چندین بار تجدید نظر شد. آنها به تبعیت از سیسترسیان ها، یک مانتوی سفید را به عنوان لباس خود دریافت کردند، که پاپ یوجین سوم برای تمایز یک صلیب قرمز به آن اضافه کرد - "سفید به عنوان نماد عفت، قرمز - از شهادت" (ژاک ویتری، اسقف هکتار). در این راسته سه طبقه مختلف وجود داشت: شوالیه ها، همه، بدون استثنا، از اشراف. وزرای غیر اشرافی که اسلحه حمل می کردند و روحانیون - روحانیون که وظایف غیر نظامی را انجام می دادند. شوالیه ها یک صلیب قرمز بر روی شنل سفید می پوشیدند و وزیران یک شنل سیاه می پوشیدند. نام بنر دو رنگ آنها (باوسان - بوسان، به فرانسوی قدیم) (سفید با نوار مشکی پهن در امتداد لبه بالایی) ابتدا معنای خود را از دست داد و سپس زیر قلم رمان نویس مشهور قرن نوزدهم. به یک طلسم کلمه نامفهوم و مرموز تبدیل شد - le Beausseant (le Beauceant).

در سال 1132، برنارد از کلروو نامه استخدامی با عنوان "در ستایش ارتش جدید" ارسال کرد که در آن شوالیه های این نظم را در خدمت خدا به عنوان یک ایده آل در مقایسه با شوالیه های دزد دنیوی، که هجوم قابل توجهی از مردم را برای تمپلارها فراهم کرد، ستایش کرد. هوگ دو پاین بیشتر وقت خود را در اروپا گذراند و اعضای جدیدی را در این نظم به خدمت گرفت. پاپ اینوسنت دوم در سال 1139، در گاو نر خود، یک بار دیگر اهداف و مقاصد نظم را مشخص کرد. در همان زمان، پاپ امتیازات متعددی مانند اعدام (مستثنی از صلاحیت کلیسای محلی با تابعیت مستقیم از پاپ) به معبدها اعطا کرد. دو استاد اول، Hugues de Payen و Robert de Craon، کارهای زیادی برای ایجاد و تقویت نظم انجام دادند. آنها با موفقیت در اروپا شوالیه ها و سربازان را برای خدمت در سرزمین مقدس به خدمت گرفتند، از پاپ ها برای این امر امتیاز و امتیاز گرفتند و هدایای سخاوتمندانه ای را از سوی شاهزادگان و اشراف غرب به خود جلب کردند. آنها بیش از 30 سال این نظم را یکی پس از دیگری رهبری کردند.

نمونه تمپلارها توسط Hospitallers یا Johannites دنبال شد. از جامعه ای که به مراقبت از بیماران و کمک به زائران مشغول بودند، به بیمارستان و در عین حال یک دستور نظامی تبدیل شدند. در حدود سال 1080، چندین شهروند ایتالیایی شهر آمالفی بیمارستانی را به افتخار سنت جان مهربان (مهربان)، پدرسالار اسکندریه، معروف در آغاز قرن هفتم، در اورشلیم تأسیس کردند. توزیع سخاوتمندانه صدقه این بیمارستان در صومعه بندیکتین سنت مریم لاتین واقع در دره یوشافات در نزدیکی دیوارهای اورشلیم قرار داشت. این بیمارستان عمدتاً توسط ساکنان آمالفی کار می کرد که نذرهای معمول رهبانی را زیر نظر استادی که تابع رهبر صومعه بندیکتین بود می گرفتند. در زمان فتح اورشلیم توسط صلیبیون، استاد یک جرارد تبارک بود که احتمالاً از آمالفی بود. قبل از شروع محاصره، وی و همرزمانش توسط والی فاطمی از بیت المقدس بیرون رانده شدند و آگاهی او از اوضاع داخل شهر به خوبی به صلیبیون خدمت کرد. پس از تسخیر شهر، دولت فرانک مکان هایی را برای بیمارستان آن فراهم کرد. به زودی بیمارستان، جایی که بسیاری از زائران به عنوان دستیار وارد آن شدند، از زیرمجموعه بندیکتین ها خارج شد و مستقل شد، که در سال 1113 توسط پاپ به رسمیت شناخته شد. پس از مرگ جرارد در سال 1120، ریموند دو پوی استاد شد، که رهبری آن را بر عهده داشت. سفارش برای حدود 40 سال او معتقد بود که بیمارستان داران نه تنها باید از بیماران مراقبت کنند و به زائران خدمت کنند، بلکه باید برای محافظت از زائران صلح آمیز در برابر حمله مبارزه کنند. تبدیل بیمارستان به یک نظم با ظهور نظم تمپلار کمک کرد. افزایش رتبه جامعه مستلزم جایگزینی یوحنای مهربان به عنوان قدیس حامی آن با قدیس جان اورشلیم بود (بسیاری از محققان با دقت از این سوال که این جان دقیقاً کیست اجتناب می کنند. و اگرچه اکثر کسانی که باقی مانده اند معتقدند که این جان باپتیست است، برخی، از جمله S. Runciman، اعتقاد بر این است که این جان انجیلی (الهیات) است). علامت متمایز Order of the Hospitallers یک صلیب هشت پر سفید (صلیب هشت پر (مالتی) این راسته طرح صلیب را بر روی نشان شهر آمالفی تکرار می کند) روی یک شنل سیاه بود ( از سال 1259 - روی یک شنل قرمز).

برنج. ریموند دو پوی.

در سال 1130، اولین منشور از Order of Hospitallers به ​​تصویب رسید، که در سال 1182 اصلاح شد. در اورشلیم، در نزدیکی کلیسای مقبره مقدس، ساختمان بزرگی از بیمارستان سنت جان ساخته شد - اقامتگاه اصلی نظم ( شاید مسجد عمر بازسازی شده باشد). سخت‌ترین کار برای این دستور رهایی از قیمومیت پدرسالار اورشلیم بود، زیرا کلیسای مقبره مقدس و بیمارستان سنت جان کمک‌های کلی و هدایایی را از اروپا دریافت می‌کردند که با توجه به استقلال این کشور، تقسیم آن‌ها انجام شد. نظم، برای پدرسالار زیان آور بود. این نظم در سال 1143 در زمان Innocent II وضعیت نمونه خود را دریافت کرد، یعنی تابعیت مستقیم از پاپ.

شاه بودوئن تمام حمایت های ممکن را از دستورات شوالیه روحانی ارائه کرد. این دستورات دارایی‌های غنی زمینی را دریافت می‌کردند و مجبور بودند چیزی جز جنگیدن در ارتش سلطنتی انجام ندهند. در اقوام دنیوی، مرگ ناگهانی یک ارباب و واگذاری ارث او به زن یا فرزند، تشکیل لشکریان را مختل می کرد و شاه را دائماً سردرد می کرد. اسیران مرده باید فوراً با مجردانی که با زنان بیوه ازدواج کرده بودند، یا در دسترس بودند یا از اروپا آمده بودند، جایگزین می شدند. وظیفه اصلی دستورات شوالیه، با شکوه و اعتبار نظامی درخشان خود، تشکیل واحدهای رزمی بود که جنگجویان آنها از مسائل مربوط به جاه طلبی یا سود شخصی پریشان نمی شدند. در نیمه دوم قرن دوازدهم. دستورات تمپلارها و بیمارستان داران می توانست تقریباً 300 شوالیه و همین تعداد تورکوپل (سواره سوار سبک) را در میدان نبرد بفرستد. یکی دیگر از وظایف دستورات شوالیه دفاع از نقاط مستحکم بود. به دلیل کمبود نیروی انسانی، در سوریه و فلسطین در اطراف قلعه ها و قلعه ها دفاعی ساخته شد. فرمانروایان و اشراف که فاقد مردم و دارایی بودند، دژها را به دستور می دادند یا می فروختند. دستورات همچنین قلعه‌های جدیدی ساختند، قلعه‌های قدیمی را تعمیر و گسترش دادند و قلعه‌ها توسط خادمین فرمان به رهبری شوالیه‌ها نگهبانی شدند.

به زودی، نه تنها در سرزمین مقدس، بلکه در سراسر اروپا، خانه های نظم (شعبه) به وجود آمد که توسط فرماندهانی که معمولاً از بالا منصوب می شدند. با افزایش تعداد برادران و خانه‌ها، خانه‌های یک منطقه شروع به ادغام به استان‌ها یا پیشینی‌هایی کردند که در رأس آن افراد پیشینی بودند که از بالا نیز منصوب می‌شدند. در سرتاسر اروپا، زمین ها و هدایایی سخاوتمندانه به آنها واگذار شد، به ویژه توسط صلیبیون بازگشته یا کسانی که شخصاً قادر به شرکت در جنگ صلیبی نبودند. دستورات و در درجه اول تمپلارها به تدریج به عنوان بانکدار و وام دهنده عمل کردند. حالا بارون که به جنگ صلیبی رفته بود، نمی‌توانست تمام پول خود را با خود ببرد، اما می‌توانست آن را به شعبه فرمان در سرزمین خود تحویل دهد و پس از ورود به سرزمین مقدس، آن را دریافت کند.

وظیفه اصلی خانه های سفارش در اروپا جذب اعضای جدید و ارسال آنها و اشیای با ارزش حاصل از آن به سرزمین مقدس بود. ساخت و نگهداری قلعه ها هزینه های زیادی را صرف کرد. علیرغم هدایا و هدایای سخاوتمندانه، دستورات در اروپا در سیستم فئودالی محلی ادغام نشدند، زیرا آنها از گرفتن هر چیزی از کسی به عنوان شاهزاده منع شدند.

از دیگر راسته‌های کوچک‌تر، که بعداً به وجود آمدند، باید به دستور سنت لازاروس (لازاریت) و نظم آلمانی (توتونیک) اشاره کرد.

فرقه لازاریت برخاسته از برادری مستعمره جذامی ها قبل از دروازه های اورشلیم است، که اولین بار در سال 1140 ذکر شد. اخوان از همان ابتدا نه تنها به مراقبت از جذامیان، بلکه به مبارزه با مشرکان، مبتلایان به جذام که دارای اهمیت زیادی بودند، اختصاص داد. مناصب در اخوان و بعد در نظم. به تدریج، مانند Hospitallers، جامعه Lazarite که در ابتدا فقط وظایف بیمارستان را انجام می دادند، با منشور معبد به یک نظم شوالیه تبدیل شد. رئیس نظمیه همیشه فردی بود که از جذام رنج می برد. معبدهای مبتلا به جذام مجبور بودند به دستور سنت لازاروس در اورشلیم بپیوندند. هنگامی که در اواسط قرن سیزدهم. حتی یک بیمار وجود نداشت که بتواند مدیریت نظم را به عهده بگیرد، زیرا همه برادران بیمار در جنگ جان باختند، پاپ دستور تغییر اساسنامه را صادر کرد: از این پس فرمان می تواند توسط یک استاد سالم هدایت شود. لازاری ها مانند دیگر گروه های شوالیه، شبکه بزرگی از خانه های نظمیه را در اروپا ایجاد کردند که ساخت آن ها با بازگشت صلیبی ها و بستگان بیماران تسهیل شد. به نظر می رسد که فرمان لازاریت هرگز خود را از صلاحیت پدرسالار و اسقف ها رها نکرده است.

از برادری که برای مراقبت از مجروحان و بیماران زیر دیوارهای آکا در محاصره در سال های 1189-1190 به وجود آمد، با تصمیم پاپ اینوسنتی سوم در سال 1198، نظم آلمانی (Teutonic) ایجاد شد. عمدتاً برادرانی از مناطق آلمانی زبان وارد این نظم شدند. وجه تمایز برادران راسته، شنل های سفید با صلیب سیاه بود. بعدها، در حدود سال 1230، این نظم به شرق بالتیک و در دهه 30 منتقل شد. قرن سیزدهم با دیگر گروه های شوالیه آلمانی موجود در آنجا ادغام شد که برای کمک به مبلغان و برای محافظت از آنها تأسیس شد - Order of the Sword و Order Prussian.

3. شاه اسیر می شود. فتح صور.

در سال 1120، ایلغازی به ادسا حمله کرد و برادرزاده و فرماندار او در عطارب، بالاک، به قلمرو انطاکیه حمله کرد. پاتریارک برنارد رسولانی را برای کمک به اورشلیم فرستاد. پادشاه به شمال رفت و پدرسالار هورمون و صلیب مقدس را با خود برد. ایلگازی پس از اطلاع از رویکرد بودوئن، اتابک توگتکین را برای کمک فراخواند. ارتش ها با قرار گرفتن در مقابل یکدیگر شروع به حرکت به سمت شمال یا جنوب در مسیرهای موازی کردند و پادشاه تسلیم تظاهرات پرواز خیالی ترکیه نشد. مسلمانان اولین کسانی بودند که بسنده کردند، ایلغازی با بودوئن آتش بس بست و توگتکین به دمشق رفت. از آنجا به جلیل حمله کرد. وقتی بودوئن ظاهر شد، توگتکین به خانه رفت. برای تلافی، در تابستان 1121 بودوئن از اردن گذشت و منطقه Jaulan، در جنوب شرقی دریاچه Gennesaret را ویران کرد. در همان زمان، جوسلین به جزیره یورش دزدی زد.

در سال 1122 پادشاه داوود چهارم سازنده از سلسله باگریون که رهبری گرجستان در جنوب اراکس را بر عهده داشت طغرل سلجوقی والی اران در آذربایجان شرقی را شکست داد. طغرل ستاره ایمان - ایلغازی - را در برابر کفار یاری خواست. در آگوست 1122، ارتش متحد ترکیه در تله افتاد و توسط ارتش پادشاه داوود، که شامل یک دسته از مزدوران فرانک بود، به طور کامل نابود شدند. ایلگازی که به سختی از مرگ در امان بود به ماردین رسید و پادشاه گرجستان تفلیس را آزاد کرد.

ظاهراً هیچ ارتباط مستقیمی بین پادشاهی گرجستان ارتدوکس و کشورهای صلیبی در شمال سوریه وجود نداشت، اما بودوین دوم با شکست ایلغازی توانست از فرصت خوش شانسی استفاده کند.

سلیمان پسر ارشد ایلغازی که توسط پدرش به فرمانداری حلب منصوب شد، پس از شکست پدرش در جنگ با داوود، خود را مستقل اعلام کرد. شاه بودوئن بلافاصله از این فرصت استفاده کرد و به او حمله کرد و سرزمین هایش را ویران کرد. صلحی که سلیمان با فرانک ها منعقد کرد، به قیمت انتقال قلعه های عطارب و زردانا به آنها تمام شد. ایلغازی که برای تسلیم کردن پسر خائن خود وارد حلب شده بود، به دلیل از دست دادن فرانک ها، جنگی را با فرانک ها شروع نکرد و توافق پسرش با شاه را تأیید کرد.

در سال 1122، کنت پونز از طرابلس به طور ناگهانی علیه قدرت عالی پادشاه شورش کرد و خود را رئیس یک کشور مستقل اعلام کرد. پس از جمع آوری ارتش در عکا، پادشاه بودوئن بلافاصله علیه شورشیان به سمت شمال حرکت کرد. وقتی پادشاه نزدیک شد، پونز تسلیم شد و بخشیده شد.

شورش به موقع پایان یافت، زیرا درست در این زمان، ایلغازی، با نقض پیمان صلح، همراه با توگتکین، انطاکیه زردانا را محاصره کردند. بودوئن بلافاصله به کمک آمد، ایلغازی عقب نشینی کرد و حرکت ارتش ها در مسیرهای موازی دوباره آغاز شد. باز هم ترکها اولین کسانی بودند که از این کار خسته شدند در پایان ماه اوت عقب نشینی کردند و بودوئن به انطاکیه رسید. در اینجا خبر بدی دریافت کردند: جوسلین از ادسا دستگیر شد.

جوسلین که تصمیم گرفت آرتوکید بالاک را که از زردانا از طریق سرزمین های ادسا در حال بازگشت بود در جاده رهگیری کند، خود جوسلین در 13 سپتامبر در کمین قرار گرفت. متی ادسا می گوید: «بالاق با هشتصد سوار در مکانی سرپناه منتظر او بود که رودخانه ای در آن جاری بود و از هر طرف با باتلاق ها احاطه شده بود. فرانک ها انگار تسخیر شده بودند، به سوی ترک ها هجوم آوردند، اما نتوانستند بر باتلاق هایی که از آنها محافظت می کرد غلبه کنند. کفار اسب ها را با تیر زخمی کردند که بر زمین افتاد. آنها مسیحیان را شکست دادند و ژوسلین و والران [بیرژیک] را به اسارت گرفتند. هر دو کنت را با زنجیر به [قلعه] کارپورت بردند و به زندان انداختند.» به همراه جوسلین و والران 60 نفر از همرزمانشان اسیر شدند.

برنج. جوسلین ادسا.

بالاک پیشنهاد داد که در صورت تسلیم ادسا، فوراً همه آنها را آزاد کند. پاسخ شجاعانه جوسلین به دنبال آن بود: «ما مانند شترهایی هستیم که توشه دارند، وقتی یکی از آنها می میرد، بار او به دیگری منتقل می شود، پس در نزد ما، آنچه ما داشته ایم به دست دیگری رفته است» (کمال الدین).

شاه بودوئن بلافاصله وارد ادسا شد. او راهب ماراش را در رأس شهرستان جفروی قرار داد و در اکتبر فرانک های ادسا به سرزمین های مسلمانان حمله کردند.

در 3 نوامبر 1122، ایلغازی در میافاراکین درگذشت و دارایی های او بین فرزندان و برادرزاده هایش تقسیم شد: پسر بزرگ سلیمان ماافاراکین را دریافت کرد، تیمورتاش کوچکتر ماردین را دریافت کرد، برادرزاده او بدرالدوله سلیمان حلب را دریافت کرد و برادرزاده دیگرش بالاک. زمین هایی را از کارپورت در شمال تا حران در جنوب دریافت کرد.

در آوریل 1123، پادشاه بودوئن که به شمال رسید، سرانجام عطارب اخیراً گمشده را از بدرالدوله، سپس بیرژیک را از بالاک گرفت و به ادسا رسید. از آنجا او با نیروی اندکی به سمت شمال حرکت کرد، شاید برای اینکه محل اختفای جوسلین را دریابد. در 18 آوریل، هنگامی که شاه اردوگاه خود را در نزدیکی فرات، نه چندان دور از گرگر، قرار داد و برای شاهین‌بازی آماده می‌شد، ناگهان بالاک به اردوگاه حمله کرد که بیشتر گروه را کشت و شاه را اسیر کرد. با پادشاه محترمانه رفتار شد و به کارپورت برده شد و در آنجا با پسر عموی خود جوسلین و پسر عمویش والران به عنوان زندانی ملاقات کرد. اعتبار بالاک که ابتدا ژوسلین و سپس شاه بودوئن دوم را به اسارت گرفت، در میان مسلمانان به اوج بی سابقه ای رسید.

ایالت های فرانک همه فرمانروایان خود را به یکباره از دست دادند: شاهزاده انطاکیه کشته شد، پادشاه اورشلیم (همچنین نایب السلطنه انطاکیه) و کنت ادسا دستگیر شدند، تنها کنت پونس طرابلس حاکم فعلی باقی ماند. با این حال، هیچ چیز وحشتناکی اتفاق نیفتاد، که گواه توانایی های اداری بودوئن بود که همچنان در ادسا حکومت می کرد، و پاتریارک برنارد همچنان در انطاکیه حکومت می کرد. در عکا، پاتریارک هورمون شورای تاج را تشکیل داد که Eustache Garnier، ارباب قیصریه و صیدون را به عنوان پاسبان و فرمانروای پادشاهی تا زمان آزادی پادشاه برگزید.

بالاک معتقد بود که اکنون پایان دادن به کشورهای صلیبی آسان خواهد بود، اما ابتدا تصمیم گرفت که دولت عموی خود ایلغازی را متحد کند و از حلب شروع کرد. معلوم شد سخت‌تر از آنچه او انتظار داشت: شهر او را دوست نداشت. فقط در ماه ژوئن موفق شد شهر را تحت سلطه خود درآورد. در ماه اوت جنگ با فرانک ها را آغاز کرد، آلبارا را فتح کرد و کافارتاب را محاصره کرد. و سپس اخبار خیره کننده کارپورت او را از جنگ منحرف کرد.

جوسلین همیشه روابط خوبی با ارامنه داشت که حتی پس از مرگ اولین همسر ارمنی او، خواهر روبنیدا توروس، قطع نشد. قلعه کارپورت در سرزمین ارامنه قرار داشت و برای جوسلین رساندن این پیام به دوستان ارمنی خود دشوار نبود. چند تن از این دوستان که در لباس راهبان و بازرگان که می خواستند به فرماندار شکایت کنند، اجازه ورود به شهر را دادند، شمشیرهای پنهان را بیرون آوردند، نگهبانان دروازه را کشتند و بقیه را که در مجموع 50 نفر بودند، راه دادند. پس از نبردی کوتاه، پادگان قلعه ویران شد. در شورای تشکیل شده، تصمیم گرفته شد که ژوسلین به همراه سه سرباز ارمنی برای دریافت کمک، قلعه را ترک کنند و بودوین فعلاً سعی کند آن را حفظ کند. فراریان که روزها پنهان شده بودند و شب ها راه می رفتند موفق شدند از کنار نیروهای ترک که به قلعه نزدیک می شدند بگذرند و به فرات برسند. از اینجا جوسلین یکی از ارامنه را فرستاد تا خبرهای اطمینان بخش را به بادوین برساند. جوسلین شنا بلد نبود، اما با کمک دوستان ارمنی و دو پوسته آب باد شده که قبلاً آب داشت، شبانه از فرات گذشت. و باز هم با حرکت شبانه، فراریان بر قلمرو خطرناکی غلبه کردند و وارد سرزمین های آزاد از نیروهای ترک شدند. جوسلین با کمک دهقانان ارمنی به توربسل رسید و در آنجا با همسر و دوستانش ملاقات کرد. بدون توقف، بیشتر به سوی انطاکیه رفت. اما پاتریارک برنارد جرات نکرد با نیروهایی که داشت به کمک بیاید و جوسلین بیشتر به سمت اورشلیم سوار شد. در اورشلیم، اولین کاری که کرد این بود که زنجیر خود را به کلیسای بالای کالواری آورد (هرچند سنگین بود، آنها را با خود حمل کرد) و شورای تاج را تشکیل داد. پاتریارک گورمون و پاسبان یوستاش گارنیر نیروهایی را جمع آوری کردند که با گرفتن صلیب مقدس، جوسلین به سمت شمال هدایت شد. با رسیدن به توربسل متوجه شدند که دیر کرده اند.

امیر بالاک پس از اطلاع از وقایع کارپورت با سرعت فوق العاده ای به قلعه شتافت. او به بودوین پیشنهاد خروج رایگان و تحویل به وطن خود را به شرط تسلیم قلعه داد. شاید شاه نمی خواست رفقای خود را رها کند، شاید به آرتوکید اعتماد نکرد و این پیشنهاد را رد کرد. دفاع زیاد طول نکشید، معدنچیان بالاک (حفارها) دیوار را فرو ریختند و لشکر او وارد قلعه شدند. تمام 65 فرانک و ارمنی که در این نبرد کشته نشدند، به استثنای پادشاه، والران و برادرزاده اش که به ارگ ​​حران منتقل شدند، اعدام شدند. حرمسرای امیر در قلعه بود و در جریان شورش به طور کامل به طرف مسیحیان رفت. تمام زنان و کنیزهای امیر را که 80 نفر می‌شدند از دیوار قلعه در کیسه‌هایی انداختند.

جوسلین جرأت نداشت سپاه را به حران برساند. در پاییز، حومه حلب را ویران کرد، ارتش را به خانه فرستاد و به توربسل بازگشت. بالاک برای سازماندهی لشکرکشی علیه فرانک ها وارد حلب شد و برای انتقام از جوسلین کلیساهای حلب را به مسجد تبدیل کرد. اما در آغاز سال 1124 والی مسلمان منبج علیه او قیام کرد. بالاک پسر عموی خود تیمورتاش را برای سرکوبی قیام فرستاد. او شهر را تصرف کرد، اما برادر فرماندار قلعه را در دست داشت و مسیحیان ادسا را ​​به کمک فراخواند. در 5 می، بالاک ارتش ادسا را ​​در جاده شکست داد و جفروی راهب را شکست داد. بالاک شب را به نماز گذراند و بامداد دستور اعدام اسیران را داد. سپس برای پایان دادن به ارگ ​​به منبیج نزدیک شد. او پیغامی از سوی محاصره شده دریافت کرد و قصد داشت به کمک او برود. بالاک زنجیر خود را نپوشید و تیر سرگردانی از ارگ او را از ناحیه کشاله ران زخمی کرد. تیر را بیرون کشید و گفت: این ضربه همه مسلمانان را می کشد. فرانک ها با او موافقت کردند و گفتند: "اژدهایی که قوم خدا را به شدت ترسانده بود، اکنون کشته شده است." وی در 6 مه 1124 درگذشت و ایالت خود را به تیمورتاش پسر ایلغازی سپرد. ریچارد شیردل نیز مانند او 75 سال بعد بر اثر یک تیر تصادفی خواهد مرد.

پس از اطلاع از اینکه پادشاهی بدون پادشاه مانده است، در ماه مه 1123، ارتش بزرگ مصر از اسکالن خارج شد و به سمت یافا حرکت کرد. پاسبان Eustache Garnier با بردن صلیب مقدس، نیزه مسیح و ظرف معجزه آسا با شیر مادر خدا، ارتش را از اورشلیم به دیدار او هدایت کرد. در خود اورشلیم، مردم یک راهپیمایی مذهبی با پای برهنه از کلیسا به کلیسا برپا کردند. در 29 می، در ایبلن، هر دو ارتش در نبرد با یکدیگر جنگیدند. با وجود برتری عددی بسیار زیاد، مصری ها نتوانستند در برابر حمله سواره نظام زرهی شوالیه مقاومت کنند و پا به فرار گذاشتند و اردوگاه خود را به فرانک ها واگذار کردند. این نبرد آخرین نبرد برای یوستاش گارنیه بود که در 15 ژوئن درگذشت. با تصمیم شورای ولیعهد، گیوم دوبرگ پاسبان شد. بیوه ثروتمند Eustache Emma، خواهرزاده پدرسالار Arnulf - یک زن مسن، با Hugues du Puiset جوان، کنت یافا ازدواج کرد و زمین های او یک ارباب جدید دریافت کردند.

در سال 1119، پس از شکست در "میدان خونین"، پادشاه بودوئن پیام هایی را برای جمهوری های تجاری ایتالیا ارسال کرد و از آنها کمک خواست و به آنها وعده امتیازات تجاری داد. پادشاه می خواست از تسلط ناوگان مصر بر دریا که مزاحم تجارت بود، خلاص شود، علاوه بر این، لازم بود قلعه های بندر عسکالون و صور را که در دست مسلمانان باقی مانده بود، فتح کند. پاپ از این درخواست حمایت کرد. پیزا و جنوا زمانی برای سرزمین مقدس نداشتند. ونیز موافقت کرد که کمک کند و دوج دومنیکو میکله شروع به تشکیل ناوگان کرد. با این حال، تقریباً سه سال گذشت تا در 8 اوت 1122، این ناوگان متشکل از بیش از صد کشتی جنگی بزرگ به راه افتاد. او نیروها، اسب ها و مصالح ساختمانی برای موتورهای محاصره را با خود حمل می کرد. با این حال، ناوگان مستقیماً به فلسطین نرفت.

برای مدت طولانی، روابط جمهوری ونیز با بیزانس شروع به وخامت کرد. امپراتوری در سال 1111 با پیزا یک معاهده تجاری منعقد کرد و انحصار تجاری ونیزی در روابط با آن را که ونیزی ها از سال 1082 از آن برخوردار بودند حذف کرد. معاهده بیزانس با پیزا مشابه معاهده با ونیز بود، اگرچه امتیازات تجاری کمتری را در نظر گرفت. روابط زمانی تیره شد که امپراتور جان دوم، با تصور اینکه به دلیل درگیری هایی که در نورمن آپولیا آغاز شده بود، دیگر به ونیز به عنوان متحد نیازی ندارد، تصمیم گرفت توافق پدرش با او را بشکند. بنابراین، ناوگان ونیزی در طول مسیر برای حمله به جزیره بیزانسی کورفو متوقف شد. ونیزی ها با غارت کامل جزیره، از نوامبر 1122 به مدت شش ماه شهر کورفو را محاصره کردند، اما نتوانستند آن را تصرف کنند. جان مجبور شد مذاکراتی را با ونیز آغاز کند که پس از چهار سال جنگ در سال 1126 با بازسازی معاهده 1082 پایان یافت.

در پایان آوریل 1123، در جزیره کورفو، دوژ از فلسطین خبر دستگیری پادشاه را دریافت کرد. دوژ با اکراه محاصره را برداشت و به فلسطین رفت و در طول راه فقط برای حمله به کشتی بیزانسی توقف کرد. در پایان ماه مه، ناوگان به عکا رسید و دوج متوجه شد که ناوگان مصر در مقابل اسکالن قرار دارد. دوج ناوگان را به دو قسمت تقسیم کرد و یک کشتی سریع به جلو فرستاد تا مصریان را به دام بیاندازد. ناوگان مصری در تعقیب طعمه، خود را بین دو اسکادران ونیزی یافت و به طور کامل نابود شد. در راه بازگشت به عکا، ده کشتی تجاری سنگین مصری دیگر به دست ونیزی ها افتاد. از این شکست وحشتناک، که می توان آن را منادی لپانتو نامید، ناوگان مصر برای مدت طولانی نتوانست بهبود یابد. مصریان کنترل دریا را از دست دادند. دوژ به طور رسمی در اورشلیم پذیرایی شد.

ونیزی ها آماده بودند تا در فتح یکی از دو بندر ممکن کمک کنند. با مشارکت دوج، شورای ولیعهد در اورشلیم تشکیل شد، که در آن این سوال که کدام شهر برای محاصره بهتر است، اسکالان یا صور، تصمیم گیری شد. نظرات در شورا تقسیم شد ، اشراف یهودیه از نیاز به تصرف عسکالون دفاع کردند ، و اشراف جلیل - صور ، و پادشاهی برای حل اختلاف وجود نداشت. قرار شد قرعه کشی شود. دو ورقه پوستی یکسان روی محراب کلیسای مقبره مقدس قرار داده شد، روی یکی Tyre نوشته شده بود، روی دیگری - Ascalon. قرعه به تایر افتاد. مذاکرات در مورد شرایط کمک در طول پاییز ادامه یافت. در کریسمس، ونیزی ها در مراسم اورشلیم و بیت لحم شرکت کردند. پس از سال نو، در عکا، نمایندگان جمهوری و پاتریارک گورمون، پاسبان گیوم دو بورو و صدراعظم پاگان توافق نامه ای را از طرف پادشاه امضا کردند. طبق قرارداد، ونیزی ها در هر شهر پادشاهی یک خیابان با کلیسا، حمام و نانوایی و علاوه بر آن خانه هایی در عکا، یک سوم صور و 300 بزانت از درآمد پادشاه در عکا دریافت کردند. آنها مجاز به استفاده از اوزان و پیمانه های خود بودند و از کلیه مالیات ها و عوارض گمرکی معاف بودند. اما از پرداخت مالیات زائران (یک سوم پولی که برای سفر گرفته می شد) معاف نبودند. پدرسالار بر روی کتاب مقدس سوگند یاد کرد که پادشاه، پس از آزادی، توافق را تایید خواهد کرد، که دو سال بعد اتفاق افتاد. محاصره صور از طریق خشکی و دریا در 15 فوریه 1124 آغاز شد.

از سال 1112، شهر صور تابع دو مقام بود: سکولار - به امیر مسعود، که با گروهی از سربازان از دمشق توسط توگتکین فرستاده شد، و روحانی - به خلیفه قاهره الامیر. این شهر برتری مصر را به رسمیت شناخت و در مساجد نماز با اعلام نام خلیفه شیعه فاطمی آغاز شد. برای این کار، مصر غلات را از طریق دریا به شهر فرستاد و با ناوگان خود در جنگ ها کمک کرد. وزیر الافدال این وضعیت را تحمل کرد، زیرا به کمک توگتکین در برابر فرانک ها نیاز داشت. اما در دسامبر 1121، الافدال توسط یک قاتل در خیابان های قاهره کشته شد و خلیفه الامیر که به قدرت رسیده بود، تصمیم گرفت به دوگانگی قدرت در صور پایان دهد. در سال 1122 ناوگانی به صور فرستاده شد. دریاسالار فرماندهی ناوگان مسعود را به کشتی خود دعوت کرد و با ورود ترک بی خبر او را بازداشت کردند و به مصر فرستادند. مسعوده در قاهره مورد استقبال خلیفه شرافتمندانه قرار گرفت و او را نزد توگتکین به دمشق فرستاد. توگتکین، مانند الافدال پیش از این، با از دست دادن قدرت سکولار در شهر کنار آمد.

اما اکنون که ناوگان مصر نابود شده بود و فرانکها آماده آغاز محاصره صور بودند، خلیفه متوجه شد که به هیچ وجه نمی تواند به شهر کمک کند و مجبور شد از توگتکین بخواهد تا اداره شهر را به دست گیرد. و دفاع از آن توگتکین 700 ترک و آذوقه را به شهر فرستاد.

شهر صور در جزیره ای نزدیک به ساحل قرار داشت و توسط یک سد باریک که اسکندر مقدونی در سال 322 قبل از میلاد، زمانی که خود شهر را محاصره کرده بود، به آن متصل می شد. از دریا، تایر تقریبا غیرقابل تسخیر بود و نزدیکی سد توسط دیوارها و برج های سه گانه قدرتمند محافظت می شد. تنها یک اشکال در دفاع از شهر وجود داشت - کمبود آب. این شهر از طریق یک قنات از کوهستان به شهر آمده است. در روز اول محاصره، فرانک ها آب را متوقف کردند. باران های زمستانی مخازن شهر را پر کرد، اما این مقدار برای مدت طولانی کافی نبود. فرانک ها در باغ ها، در محلی که سد به ساحل متصل می شد، اردو زدند. ناوگان ونیزی در سواحل نزدیک اردوگاه لنگر انداخت و مسیرهای دریایی به صور را مسدود کرد. فرماندهی ارتش فرانک را پاتریارک هورمون بر عهده داشت که اقتدار او از پاسبان جوان بالاتر بود. به زودی نیروهای پونز طرابلس به ارتش سلطنتی ملحق شدند.

این محاصره بیش از چهار ماه به طول انجامید. از مصالح ساختمانی که ونیزی‌ها آورده بودند، موتورهای محاصره ساخته شدند که دیوارهای شهر روی سد را برای روزها بمباران کردند. محاصره شدگان شجاعانه جنگیدند، آنها با شلیک از ماشین های پرتاب سنگ و استفاده از "آتش یونانی" پاسخ دادند. با این حال، قدرت آنها رو به کاهش بود و کمبود شدید آب و غذا وجود داشت. فرستادگانی مخفیانه از شهر به مصر و دمشق فرستاده شدند. مصریان چند بار لشکری ​​به حومه بیت المقدس فرستادند، اما جرأت حمله به اورشلیم را نداشتند و فقط اطراف آن را ویران کردند. توگتکین در آغاز محاصره به بانیاس در اردن نزدیک شد و در آنجا منتظر خبر رسیدن ناوگان مصری شد تا حمله مشترکی به اردوگاه فرانک ها انجام دهد، اما مصری ها هرگز نتوانستند ناوگانی تشکیل دهند. بخشی از ارتش به فرماندهی پاسبان Guillaume de Bur و Pons طرابلس به سمت Togtekin اعزام شد و اتابک که جرات شرکت در جنگ را نداشت به دمشق عقب نشینی کرد. آخرین امید مردم شهر، امیر آرتوکید بالاک، در ماه مه قبل از اینکه بتواند به کمک بیاید کشته شد.

در اواخر خرداد، وضعیت شهر ناامید بود، آب و غذای کافی وجود نداشت و نیرویی برای دفاع از خود وجود نداشت. توگتکین از عدم امکان ادامه مبارزه مطلع شد و یک نماینده پارلمان را به فرانک ها فرستاد و پیشنهاد کرد که شهر را با شرایط معمول تسلیم کند: همه می توانند آزادانه شهر را ترک کنند و کسانی که می خواهند بمانند باید دارایی خود را حفظ کنند و حقوق مدنی رهبری فرانک و ونیزی شرایط تسلیم را پذیرفتند، اما سربازان و ملوانان که از فرصت غارت محروم بودند، تقریباً شورش کردند. در 7 ژوئیه 1124، تایر تسلیم شد، بنرهایی بالای دروازه اصلی برافراشته شد - پرچم سلطنتی در مرکز و پرچمهای دوج ونیزی و پونز طرابلس در طرفین. فرانک ها وارد شهر شدند و صف هایی از ساکنان که نمی خواستند بمانند و یک پادگان از آن بیرون آمدند تقریباً هیچ غارتی وجود نداشت. اکنون در سواحل فلسطین و سوریه تنها یک اسکالن در دست مسلمانان باقی مانده است. همانطور که S. Runciman به شوخی گفت، "ونیزی ها پس از بریدن یک پوند گوشت، به خانه رفتند."

آیا پادشاه برهنه است؟ و شاید او پادشاه نیست؟ 6 مارس 11:49 اتحادیه رای دهندگان گزارش می دهد که داده های رسمی کمیسیون مرکزی انتخابات با داده های پروتکل تلفیقی تفاوت زیادی دارد. برای کسانی که تنبلی برای دنبال کردن پیوند دارند، به طور خلاصه توضیح می دهم: "پروتکل تلفیقی" مجموعه ای از