افسانه پیدایش اینکاها و تأسیس کوسکو. تاریخ اینکاها از اسطوره ها سرچشمه می گیرد و در افسانه های اساطیر پرو ادامه دارد

از ساکنان باستانی آمریکا، مایاها، آزتک ها و اینکاها، آثار شگفت انگیزی به ما رسیده است. و اگرچه تنها چند کتاب از زمان فاتحان اسپانیایی - فاتحان اطلاعاتی در مورد این مردمان دارند، تاریخ آنها توسط ویرانه های معابد، نقاشی های دیواری، نقاشی ها و مجسمه ها، نقش برجسته ها، استیل ها - اسناد باستان شناسی تمدن های ناپدید شده حفظ شده است.

مایا و خدایانشان

در دوران دولت باستان - قرون 3-10 - مایاها مراکز مذهبی بزرگی برپا کردند: میادین گسترده، اهرام، معابد، کاخ ها ... در آنها، کاهنان خط و تقویم مایا را توسعه می دهند و ساکنان مطیع در اینجا جمع می شوند. به منظور احترام به خدایان خود به عنوان خوب و ظالم: هوناب-کو - "تنها"، پدر همه خدایان،

ایتزمنا- ارباب جهان و بهشت، بنیانگذار کهانت، ایش چل - همسر ایتزمنا، الهه مادر،

دور انداختن- خدای باران (او است که ذرت را بلند می کند)، محبوب ترین خدایان،

یام کاش- خدای ذرت، آه پوچ - خدای مرگ.

خدایان آزتک

در آغاز قرن سیزدهم، آزتک ها قلمرو وسیعی را فتح کردند که مردمان کشاورزی در آن زندگی می کردند. الگوهای آنها تول تک های جنگجو هستند که تمدنی از جنگجویان را نیز ایجاد کردند. خدایان آزتک ها هم اولیه و هم "غنمت" آنها بودند که از مردمان تسخیر شده به ارث رسیده بودند:

Quetzalcoatl و Tezcatlipoca، Huitzilopochtliخدای خورشید و جنگ

Ometeotl- خدای برتر، که نمی توان آن را به تصویر کشید،

Tlaloc- خدای باران، رعد و برق و گیاه،

Chicomecoatl- الهه ذرت،

Xipe-Totec- خدای شکوفه های بهاری،

توناسین- الهه مادر

جوهر، پسر خورشید

در حدود سال 1200، بنیانگذار سلسله اینکا، مانکو کاپاک، دیدی از خدای خورشید داشت. از آن زمان، ایالت توسط یک خدا اداره می شد و رهبران اینکاها شروع به خواندن خود "پسران" خورشید کردند. دین به خدمت دولت برده شد. در پایتخت امپراتوری، شهر کوسکو، خدایان مردمان تسخیر شده بت های کوچک محسوب می شدند. به خدایان خود احترام گذاشتند:

بین المللی- خدای خورشید، اجداد، سلسله های امپراتوران،

ویراکوچا- "خدا"، که آغاز پرستش آن در زمان سلطنت پسرش پاچاکوتک (1438-1471) بود.

مایاها

آنها مالک بخشی از قلمروهای فعلی گواتمالا و مکزیک بودند. این تمدن باستانی به ویژه در قرون III-X به سرعت توسعه یافت. پس از میلاد، و همراه با تولتک ها که تا قرن پانزدهم آن را فتح کردند وجود داشت.

اینکا

آنها دولتی را تأسیس کردند که در دوران شکوفایی خود (1438-1532) از کیتو (اکوادور) تا والپارایسو (شیلی) گسترش یافت. بسیار بزرگتر از پرو امروزی.

آزتک ها

آنها از دشت های مرتفع مناطق شمال غربی مکزیک آمدند و در سال 1325 یا در سال 1345 در دره ای باتلاقی مرتفع کوهستانی، در محلی که اکنون شهر مکزیک در آن قرار دارد، پایتخت ایالت خود تنوچتیتلان را تأسیس کردند. آخرین رهبر آزتک ها، مونتزوما، از سال 1502 تا 1520 بر کشور حکومت کرد. و در سال 1521، ایالت آزتک به طور کامل توسط فاتحان اسپانیایی ویران شد.

تولتک ها

از قرن دهم میلادی، اهمیت این قوم در تاریخ این قاره رو به افزایش بوده است. او در تأسیس امپراتوری مایاهای جدید شرکت می کند و در شهرهای چیچن ایتزا و او شمال ساکن می شود. موفقیت های تولتک ها تأثیر زیادی بر آزتک ها داشت. این مردم جنگجو بودند که به راحتی خون دیگران را ریختند و برای اولین بار آداب قربانی کردن انسان را معرفی کردند که سپس در بین مایاها و آزتک ها ریشه دوانید.

"آینه سیگار" یا تزکاتلیپوکا

این خدای تولتک شب، آسمان شب، زیرزمینی خورشید، سرما، زمستان و مرگ است. $،1 علاوه بر این، او خدای جنگ بود و ^ حامی | جنگجویان جوان به نام «عقاب» یا «جگوار».

"مار پر" یا کوتزالکواتل

او خدای نور و خورشید، حامی کهانت است. او که توسط خدای شب Tezcatlipoca شکست خورد، مجبور شد وطن خود را ترک کند، اما قول داد که بازگردد و صلح و رفاه را برای ایالت آزتک به ارمغان بیاورد. به همین دلیل است که بسیاری از هندی ها فاتحان اسپانیایی را با فرستادگان اشتباه می گرفتند
کوتزالکواتل.

تنوچتیتلان

بازسازی مرکز مذهبی پایتخت آزتک.

پایتخت آزتک ها

Tenochtitlan که از همه طرف توسط آب محافظت می شود، مرکز فرهنگی و مذهبی ایالت آزتک بود. در مدارس او، کشیشان آینده به تحصیل نوشتن، ریاضیات، نجوم و پزشکی می پرداختند. بعداً به آنها اجازه داده شد که بر جشن ها و مراسم قربانی نظارت کنند. بر روی هرم اصلی دو معبد وجود دارد: خدای رعد و برق و باران Tlaloc و خدای باستانی Huitzilopochtli. در مقابل هرم گرد ماه قرار دارد. در دوردست زمین های توپ، کاخ ها، میدان ها وجود دارد که در روزهای تجارت همیشه پر سر و صدا و پر جنب و جوش بود.

بازی و فداکاری انسان

برای مایاهای دوره امپراتوری جدید و برای آزتک ها، بازی با توپ و قربانی کردن انسان شرایط لازم برای بقا به نظر می رسید. برای اینکه خورشید هر روز صبح در آسمان ظاهر شود، نیاز به انرژی دارد. در اینجا آزتک ها برای زندانیانی که برای چنین قتل های آیینی مقدر شده اند به جنگ می روند. مراسم قربانی می‌تواند بسیار متفاوت باشد: مردم از کمان تیراندازی می‌شوند، در آتش سوزانده می‌شوند، سرشان را می‌برند... اغلب، این مراسم به یک اجرای واقعاً باشکوه تبدیل می‌شود. موتورسیکلت که قربانیان نگون بخت را همراهی می کرد به آرامی از پله های باریک معبد بالا رفت. پس از دمیدن آخرین اسیران، اجساد آنها تا پای معبد به پایین پرتاب شد... اکنون هیچ ترسی وجود نداشت که نور درخشان روز و ستاره شب، جلوی دویدن آنها را بگیرد و جان بدهد.

خون می چکد

روی پله های اهرام بلند آزتک ها و مایاها. قلب خون آلودی که از سینه قربانی دیگری جدا شده است، به ستاره تبدیل می شود.

بازی های ترسناک

منطقه بازی نمادین توپ به شکل صلیب به تصویر کشیده شده است. دایره ها نوعی "دروازه" هستند. در موارد واقعی، اینها حلقه هایی بودند که در بالای زمین مستحکم شده بودند، که باید توپ را به آنها زده می شد. بازیکنان بازنده در برابر خدای تزکاتلیپوکا می نشینند که اکنون قربانی او خواهند شد.

و در میدان کوچکی در مقابل ترمینال، همه مسافران بلافاصله در حلقه ای متراکم و پر سر و صدا از پارچه های کثیف افتادند. همه آنها مصرانه التماس می کردند و حتی می خواستند که چند سنت آمریکا یا در بدترین حالت حداقل یک سکه اینتی پرو به آنها بدهند. "گاوروش"های محلی حاضر بودند برای این رشوه هر خدمت کوچکی ارائه دهند: یک چمدان بیاورند، به ایستگاه تاکسی بروند، روی کفش بدرخشند.

عکاسان کمی از هم جدا شدند. آنها هر بار به محض اینکه یکی از بازدیدکنندگان به میدان دید لنز آنها می افتاد، روی شاتر کلیک می کردند. این فکر جرقه زد: آیا آنها ما را با برخی از افراد مشهور اشتباه گرفته اند. معلوم شد نه. راه حل این ترفند ساده روز بعد، زمانی که برنامه گردشگری آغاز شد، به دست آمد. عکاسان دیروز از قبل در نقاط کلیدی مسیری که در طول سال ها کار شده بود منتظر ما بودند. آن‌ها عکس‌های اغواکننده تازه چاپ شده‌ای را در دست داشتند و به ندرت که خود را در پس‌زمینه ترمینال فرودگاه و حتی روی عکسی با مناظر شهر می‌دیدند، از گرفتن عکسی که اصلا بد نبود به عنوان یادگاری امتناع می‌کردند. .

حتی در لیما، پایتخت کنونی پرو، به من هشدار داده شد: روز اول مطلوب است که آهسته تر حرکت کنید، "آهسته نفس بکشید"، دائماً به یاد داشته باشید که کوسکو در ارتفاع 3400 متری از سطح دریا واقع شده است و هوا اینجاست. کمیاب شده در هتلی که اقامت داشتیم به ما هم همین توصیه شد: اول استراحت کنیم و به هیچ وجه عجله نکنیم به داخل شهر.

اما توریست، گردشگر است. او ذاتاً وسواس زیادی دارد و میل دارد که در اسرع وقت وارد زندگی شخص دیگری شود ، چیزی که در مورد آن بسیار شنیده است. این اشتیاق از من گذشت، به خصوص که در ابتدا احساس خوبی داشتم. و با غفلت از توصیه ها و توصیه ها، گلوله ای به خیابان پرید. اما خیلی زود به دلیل تنگی نفس شدید مجبور شدم اعتراف کنم که واقعا شوخی های بدی با قد بود.

کوسکو بیش از هزار سال قدمت دارد. در برخی از مناطق آن ویرانه هایی به قرن سوم قبل از میلاد یافت شده است. با این حال، نه باستان شناسان و نه مورخان نتوانسته اند حداقل تاریخ تقریبی تأسیس آن و همچنین شرایطی را که تحت آن ظاهر شده است، تعیین کنند. به آن شهر موزه در فضای باز و "پایتخت باستان شناسی آمریکای جنوبی" نیز می گویند - معابد باستانی بسیار زیادی در اینجا وجود دارد (اگرچه اغلب ویران شده است)، بناهای تاریخی مختلف که قدمت آن ها به دوران اینکاها برمی گردد، قبایل هند باستانی که زمانی در این مکان ها سکونت داشتند.

اعتقاد بر این است که نام شهر از کلمه "cosco" گرفته شده است که در زبان اینکا به معنای "مرکز چهار منطقه" است. در واقع، کوزکو پایتخت ایالت وسیع سرخپوستان تاونتینسویو (یا "چهار نقطه اصلی به هم پیوسته") بود که از نظر اندازه از امپراتوری روم در دوران شکوفایی خود فراتر رفت. سرزمینی را که اکثر کشورهای مدرن آمریکای لاتین را اشغال کرده بود، شامل می شد: اکوادور، پرو، بولیوی، شیلی، آرژانتین و برخی از بخش های کلمبیا. مسیرهایی در کوزکو از تمام مناطق وسیعی که توسط همین اینکاها فتح شده بود به هم رسیدند.

کوزکو سرانجام مرکز مذهبی تاونتینسویو بود. با Coricancha تزئین شده بود که در زبان هندی به معنای "صحن طلا" است. این مجموعه باشکوهی از معابد باشکوه است که به خورشید، ماه، تندر و دیگر خدایان هندی اختصاص یافته است. اندازه غول پیکر این مجموعه را می توان حداقل با دیوار نیم دایره ای حفظ شده، که در قدرت آن قابل توجه است، قضاوت کرد.

و نه تنها. دیوار ایده ای از کمال تکنیک ساخت استادان باستانی را ارائه می دهد که تا به امروز شگفت انگیز است. دیوار از تخته‌هایی ساخته شده بود که به‌هیچ‌وجه محکم شده بودند. به سنگ های منفرد شکل هندسی پیچیده ای داده شد. ضلع جلویی آنها چند وجهی تا دوازده ضلعی را تشکیل می داد. سنگ ها با چنان دقتی پردازش می شوند که نه سوزنی و نه نازک ترین ورق کاغذ را نمی توان بین آنها فشرده کرد.

با همین کمال، سایر بناهای اینکاها نیز ساخته شد که در ادامه به آنها پرداخته خواهد شد. در حیاط یکی از معابد سنگی به ما نشان دادند که طول آن از چهل سانتی متر بیشتر نمی شد. یک سوراخ استوانه ای منظم به قطر شش سانتی متر در امتداد تمام سنگ ایجاد شده است. دیوارهای آن کاملا صاف بود. تنها می توان حدس زد که چگونه این امر به دست آمد، در صورتی که بدانیم اینکاها نمی دانستند آهن یا فولاد چیست.

همچنین مشخص نیست که چگونه اینکاها می‌توانند اتصالات بلوک‌های سنگی با سختی باورنکردنی و ابعاد واقعاً سیکلوپی را برش دهند، حمل کنند، مونتاژ کنند و با دقت تقریباً میلی‌متری تنظیم کنند. می توانم شهادت بدهم که یکی از این بلوک های تخته ای پانزده متر طول، چهار متر عرض و سه متر ارتفاع داشت. در عین حال، باید در نظر داشت که اینکاها نه تنها از فولاد یا آهن، بلکه از سیمان و سایر مواد چسبنده نیز استفاده نمی کردند.

به هر حال، با تصرف کوسکو، اسپانیایی ها معابد بت پرستان را ویران کردند و کلیساهای خود را به جای آنها برپا کردند. حتی یک جور فریاد زده شد: " سرخپوستان بت پرست چقدر قصر و معابد دارند، به همان اندازه کلیسای جامع کاتولیک" - ادعای روشنی بر برتری معنوی آنها بر مردم کشور فتح شده. اولین قربانی این گستاخی، کوریکانچا، به ویژه معبد خورشید بود. او با تحمل بیش از یک زلزله ، نتوانست در برابر ضربات خرابکاران خارج از کشور مقاومت کند و جای خود را به کلیسای جامع سانتو دومینگو داد.

در این میان معبد خورشید بالاترین دستاورد معماری و هنرهای زیبای اینکاها بود. تنها افسانه ها و سوابق نادر از راهبی که فاتحان اسپانیایی را همراهی می کرد، ایده ای از ساختار سنگی باشکوه با دیوارهای طلاکاری شده و سقفی پوشیده از صفحات طلا را به دست می دهد. به بهانه اینکه معبد خورشید فرزند شیطان است، خرابکاران به رهبری فرانسیسکو پیزارو حرم را غارت کردند که در حیاط وسیع آن پنج اتاق اصلی معبد باز شد. دیوارهای یکی از آنها با تخته های ضخیم طلا پوشانده شده بود و نما با یک دیسک عظیم از طلای خالص تزئین شده بود که نمادی از بالاترین خدا و حاکمان امپراتوری است.

اما زمان شوخی بی رحمانه ای با فاتحان بازی کرد. در سال 1950، کوسکو یک زلزله ناچیز را با استانداردهای محلی تجربه کرد - تنها دو یا سه ریشتر. با این وجود، کلیسای جامع سانتو دومینگو فروریخت. تنها چیزی که از آن باقی مانده بود دیوار کوریکانچا بود. توضیح "معجزه" آسان بود. همانطور که بعدا مشخص شد، اسپانیایی ها هرگز نتوانستند ساختار اینکاها را به زمین بزنند. آنها که از بیهودگی این ایده متقاعد شده بودند، به ترفندی متوسل شدند - آنها دیوارهای کلیسای جامع آینده را روی ویرانه ها ساختند، آنها را گچ کردند و روی آنها نقاشی کردند. در آن روزهایی که ما در کوسکو بودیم، کار ادامه داشت، اما نه در مورد بازسازی سانتو دومینگو، بلکه در مورد احیای کوریکانچا. پس از بازدید از محل ساخت و ساز، اجزای جداگانه آن را دیدیم - معبد تندر، معبد رنگین کمان. بازسازی محل قربانیان به پایان رسید.

تاریخ پایتخت باستانی اینکاها توسط سنگ‌های خرابه‌ها و دیگر معابد و قلعه‌ها هم در خود شهر و هم در اطراف آن روایت می‌شود که با همراهی یک راهنما، ماریو گونزالس، که چندین سال را به مطالعه کوسکو اختصاص داد، آنها را بررسی کردیم. و چه کسی آن را کاملا می داند. او که عاشق این شهر بود، با چنان شور و هیجانی از هر منظره صحبت می کرد که به نظر می رسید با تمام شکوه و عظمت در مقابل ما زنده می شوند، هرچند از برخی از آنها فقط ویرانه هایی باقی مانده است.

در دوران شکوفایی امپراتوری اینکاها، دویست هزار نفر در پایتخت آن زندگی می کردند. بنابراین کوسکو، حتی با استانداردهای امروزی، یک شهر بزرگ بود. در آن روزها، میدان اصلی آن Plaza de dioses (میدان خدایان) مکانی مقدس بود. زمین های حاصلخیز از سراسر کشور برای آن آورده شد. بدین ترتیب، وحدت و برابری همه مناطق و مردم امپراتوری وسیع به طور نمادین تأیید شد.

مشخص است که همین مربع امروزه نیز به عنوان نوعی نماد عمل می کند. درست است که کاملاً متضاد است ، همانطور که می توان با نام فعلی آن قضاوت کرد - Plaza de armas (مربع سلاح ها) ، که ستیزه جویانه فاتحان قاره را تجلیل می کند. قابل ذکر است که میادین اصلی تقریباً تمام شهرهای آمریکای لاتین به این نام خوانده می شوند.

در طول روز تقریباً تمام سازه های باستانی واقع در شعاع چند کیلومتری را بررسی کردیم. خوشبختانه یک دوج در اختیار داشتیم که توسط یک آژانس مسافرتی محلی اختصاص داده شده بود. اولین بنای تاریخی در راه ما کولکامپاتا بود - "غله انبار" (یا ساده تر - "غله انبار")، که طبق افسانه ها توسط مانکو کاپاک، اولین اینکا عالی، حاکم امپراتوری تاسیس شد. برای دقیق تر، باید با آنچه از کلکامپاتا باقی مانده بود آشنا می شدیم. خرابه های چشمگیر نه چندان دور از عرشه مشاهده قرار داشتند که از آن کل شهر مشاهده می شد. همچنین یک آمفی تئاتر بزرگ Kheneku وجود دارد که در آن مراسم به افتخار الهه شب برگزار می شد.

حتی از کوه بالاتر می‌رویم و تامپوماچای در مقابل ما ظاهر می‌شود، جایی که عالی‌ترین اینکا با دربارش برای حمام کردن آمده بود. زمانی معبد آب وجود داشت. اینکاها آب را خدایی می کردند و به هر چیزی که به آن مربوط می شد اهمیت زیادی می دادند. به ویژه، آنها معتقد بودند که با شستشوی بدن، به طور همزمان روح را پاک می کنند. ساکنان محلی هنوز آب آشامیدنی را از لوله آبی که هشت قرن پیش در اینجا گذاشته شده است می گیرند.

در شمال غربی کوزکو و سیصد متر بالاتر از آن مجموعه باستان شناسی تاریخی ساکسایومان قرار دارد. این شامل سه دیوار زیگزاگی موازی در اطراف سنگی "تخت اینکا" است که توسط 21 سنگر محافظت می شود. بر فراز آنها برج های قدرتمندی برمی خیزد که هر کدام قادر به پناه دادن به هزار سرباز هستند. طبق افسانه، در طول محاصره شهر، رهبر هندی Cahuide از یکی از برج ها پایین آمد و مرگ را به اسارت اسپانیایی ترجیح داد.

همانطور که ماریو گونزالس توضیح داد، Sacsayuman یک کلمه هندی کچوا به معنای "پرنده شکاری خاکستری رنگ" است. و در واقع، با بالا رفتن از کوه ها، متقاعد شدم که خطوط ساکسایومان شبیه طرح کلی یک پرنده است. برای مدت طولانی این قلعه به عنوان یک قلعه در نظر گرفته می شد، جایی که حاکم عالی امپراتوری در مورد سربازان خود بازبینی کرد. با این حال، اکنون دانشمندان شروع به گرایش به این ایده کرده اند که این مجموعه در درجه اول هدفی مذهبی داشته است. در زیر زمین معابر و اتاق های زیادی وجود دارد که ظاهراً از آنها برای قربانی استفاده می شده است. ممکن است در این انتقال ها اینکاها بخشی از ثروت خود را پنهان کرده باشند. اما، صرف نظر از اینکه ساکسایومان در دوران باستان چه بوده است، این بنا یک بنای معماری شگفت انگیز از دوران پیش از کلمبیا است.

معنای دیگری از کلمه "کوسکو" وجود دارد. در زبان قبیله سرخپوستان، کالاویو ثروتمندترین فرد است. به نظر می رسد که چنین ریشه ای از نام پایتخت اینکاها حق وجود دارد. حتی تصور اینکه حاکمان امپراتوری اینکا دارای چه ثروتی، عمدتاً طلا بودند، دشوار است. طلا نیز در یکی از افسانه ها در مورد پیدایش کوزکو ذکر شده است. فرزندانش - برادر و خواهر مانکا کاپاک و ماما اوکلیو - که از کف دریاچه تیتیکاکا و پس از سرگردانی های طولانی در جستجوی سرزمینی که خدای خورشید (اینتی) به آنها اشاره کرده بود - به کوه هواناکائوره ​​رفتند و عصای طلایی را در آن چسباندند. پا، اعلام کرد که اینجاست که ساکن شدند.

همچنین یک افسانه باستانی مرتبط با طلا وجود دارد که از ورودی مخفی به هزارتوی وسیع گالری های زیرزمینی زیر ساختمان فروریخته کلیسای جامع سانتو دومینگو می گوید. همانطور که توسط مجله اسپانیایی Mas Alla، که متخصص در توصیف انواع اسرار تاریخی است، نشان می دهد، این افسانه، به ویژه، می گوید که تونل های غول پیکری در طول وجود دارد که از قلمرو کوهستانی وسیع پرو عبور می کند و به برزیل و اکوادور می رسد. در زبان سرخپوستان کچوا به آنها "چینکانا" می گویند که در لغت به معنای "پیچ و خم" است. در این تونل ها، اینکاها که گفته می شود فاتحان اسپانیایی را فریب داده اند، بخش قابل توجهی از ثروت طلای امپراتوری خود را در قالب اشیاء هنری بزرگ پنهان کرده اند. حتی یک نقطه خاص در کوسکو نشان داده شد، جایی که این هزارتو شروع شد و زمانی معبد خورشید در آنجا قرار داشت.

این طلا بود که کوسکو را تجلیل کرد (هنوز تنها موزه ای در جهان وجود دارد که به این فلز نجیب اختصاص داده شده است). اما او را نیز نابود کرد. فاتحان اسپانیایی که شهر را فتح کردند، معبد خورشید را غارت کردند و تمام ثروت آن، از جمله مجسمه های طلایی موجود در باغ، بر روی کشتی ها بارگیری و به اسپانیا فرستاده شد. در همان زمان، شایعه ای نیز در مورد وجود تالارها و گالری های زیرزمینی وجود داشت که گفته می شد اینکاها بخشی از اقلام طلای آیینی را در آنجا پنهان کرده بودند. این شایعه به طور غیرمستقیم توسط وقایع نامه مبلغ اسپانیایی فلیپه دو پومارس تأیید می شود که در قرن هفدهم در مورد سرنوشت شاهزاده اینکا گفت که به همسر اسپانیایی خود ماریا دو اسکویول در مورد مأموریتی که "خدایان برای او فرستاده بودند" اعتراف کرد. «: برای حفظ ارزشمندترین گنجینه های نیاکان خود.

شاهزاده با چشم بند همسرش، او را از یکی از قصرها به داخل سیاهچال برد. پس از یک سفر طولانی، آنها در یک سالن بزرگ قرار گرفتند. شاهزاده بانداژ را از چشمان همسرش برداشت و با نور ضعیف مشعل، مجسمه های طلایی دوازده پادشاه اینکاها را دید که به قد یک نوجوان می رسید. بسیاری از ظروف طلا و نقره، مجسمه های پرندگان و حیوانات ساخته شده از طلا. ماریا د اسکویول به عنوان یک تابع وفادار پادشاه و یک کاتولیک معتقد، شوهرش را به مقامات اسپانیایی محکوم کرد و سفر خود را به تفصیل شرح داد. اما شاهزاده با احساس ناخوشایندی ناپدید شد. آخرین رشته ای که می توانست به هزارتوی زیرزمینی اینکاها منتهی شود، قطع شد.

در کوسکو اغلب این جمله را شنیدم که «ساعت شهر در سال 1533 متوقف شد». در آن زمان یا بهتر است بگوییم در نوامبر همان سال بود که پایتخت اینکاها سقوط کرد و غارت شد. در همان زمان، نه تنها معابد و ساختمان هایی که در بالا مورد بحث قرار گرفت، تخریب شدند، بلکه Intipampa یا "Sunny Field"، میدان داخلی Koricancha نیز تخریب شدند. در Intipampa پیکرهایی به اندازه واقعی از گربه ها، جگوارها، لاماها، گوزن ها، مارهایی که از طلا و نقره ریخته شده بودند نصب شد. در شاخه های درختان طلایی پرندگان طلایی نشسته بودند و روی گل ها پروانه ها.

همه اینها ذوب شد، به صورت شمش به اسپانیا صادر شد و در آنجا به ارز تبدیل شد. در قرن شانزدهم، اسپانیایی ها حدود 200 تن طلا و 16 هزار تن نقره انباشته کردند که پس از کشف این قاره توسط کریستف کلمب، از آمریکای جنوبی صادر شد. این هشت برابر بیشتر از ذخایر طلا و نقره ای بود که در اختیار بقیه کشورهای اروپایی بود. مشخص است که سودآوری اولین سفر کلمبوس (و او در مجموع 4 بار انجام داد) 17 هزار درصد بود. یعنی بر اساس محاسبات معاصران، درآمد اعزامی 170 برابر بیشتر از هزینه های آن بود. با توجه به اینکه کشتی‌های جنوا از آمریکا بارگیری شده با فلزات گرانبها که همانطور که دیدیم در قاره‌ای که او کشف کرد بیش از اندازه کافی بود، تعجب آور نیست. اکسپدیشن های بعدی که پس از مرگ دریاسالار بزرگ انجام شد نیز بسیار سودآور بود.

در مجموع، در زمان تسلط بر مستعمرات آمریکای جنوبی، خزانه داری اسپانیا حدود دو تریلیون دلار با نرخ فعلی دریافت کرد. اگر حجم اقتصاد آن دوره را در نظر بگیریم مبلغ نجومی است. اسپانیا آنقدر طلا داشت که یکی از مشاوران شاه کارلوس پنجم (1516-1555) به پادشاه پیشنهاد کرد که یک واحد پولی واحد برای کل اروپا ایجاد کند. اما این ایده به دلایل مختلف عملی نشد.

اما برگردیم به کوسکو. تاریخ آن در سال 1533 متوقف نشد، اگرچه این شهر هرگز نتوانست رشد کند و به آنچه در دوران امپراتوری اینکاها بود تبدیل شود. تنها چیزی که در قرن شانزدهم به کوزکو رسید، جمعیت بود. و اکنون دومین شهر بزرگ پرو است که مانند گذشته 200 هزار نفر در آن زندگی می کنند.

در حال حاضر، کوسکو که زمانی مرکز اداری، فرهنگی و مذهبی کشور با معابد باشکوهش بود، به شهری از مغازه‌های کوچک، غرفه‌های خیابانی، نمایشگاه‌های بداهه تبدیل شده است. بیشتر آنها مملو از انواع ظروف کلیسا، کتاب دعا، تسبیح، شمعدان، مجسمه های ارزان قیمت، آرتسانیا - صنایع دستی صنعتگران محلی است. یکشنبه‌ها بازارهایی که در نزدیکی ایستگاه راه‌آهن یا در میدان‌ها چیده شده‌اند، در کوسکو بسیار محبوب هستند. کوه های یوکا یا کاموته (سیب زمینی شیرین)، سبزیجات، میوه ها، پنیر گوسفندی درست روی زمین قرار گرفته اند. همچنین پتوهای بافته شده از پشم لاما یا ویکونا، انواع کمربندها، بند، کلاه های کوهستانی نوک تیز با تزئینات اینکاها، پانچو (لباس سنتی هندی) ساخته شده از بهترین یا درشت ترین پشم وجود دارد. بارکرها از گردشگران برای خرید سوغاتی، سبدهای حصیری، سفال، پیچینچی (فلوت چوپان) و بسیاری دیگر از صنایع دستی رنگارنگ التماس می کنند.

به نظر می رسد که شهر یک دقیقه آرام نمی گیرد: روز و شب، نه تنها گردشگران، بلکه هندی هایی که از روستاهای اطراف از کوه ها فرود آمده اند، خیابان های آن را به رخ می کشند. پابرهنه یا با صندل با کفی ساخته شده از لاستیک های کهنه، با شلوارهای کوتاه بوم یا شلوار پشمی، با پانچوهای ضروری که روی شانه هایشان انداخته شده، با کلاه های لبه باریک سیاه، آرام و مهمتر در شهر قدم می زنند. برخی از هندی ها نوزادانی دارند که با آرامش پشت سر خود می خوابند و به راحتی در کیسه های مخصوص "کانگورو" لانه می کنند.

شاید جالب ترین و چشمگیرترین منظره در کوسکو کنسرت هایی باشد که در شب های شنبه و یکشنبه برگزار می شود. این روزها به محض ناپدید شدن خورشید در پشت کوه ها، مردم محلی و گردشگران خود را به میدان اسلحه می کشند تا به اجرای گروه برنج شهرداری، «» یا گروه موسیقی پلیس یا واحد نظامی محلی گوش دهند. در واقع، برای هندی ها، این کنسرت تنها سرگرمی رایگان است و اغراق نیست اگر بگوییم بسیاری از آنها فقط برای گوش دادن به موسیقی به این شهر می آیند. دور یک تریبون کوچک که هنرمندان روی آن قرار گرفته اند دایره ای محکم تشکیل می دهند و با تمام توجهی که می توانند به ملودی گوش می دهند و سعی می کنند حتی یک صدا را از دست ندهند.

در واقع، من تا به حال چنین دوستداران موسیقی سپاسگزاری را ندیده بودم. سرخپوستان معمولا خسته و بی تفاوت نسبت به هر چیزی که آنها را احاطه کرده، متمرکز و عمیق در خود هستند، در میدان دگرگون می شوند. برخی بدون اینکه چشم از ارکستر بردارند، تکان باتوم رهبر را از نزدیک تماشا می کنند، برخی دیگر لب های خود را با ضرب آهنگ موسیقی حرکت می دهند و برخی تقریباً با ضرب آهنگ فولکلور در حال اجرا می رقصند.

کنسرت معمولا در نیمه شب به پایان می رسد. اما حتی پس از خروج نوازندگان، یک تجدید حیات در میدان حاکم است: همه نظرات خود را رد و بدل می کنند.

احتمالاً بسیاری بیش از یک بار در مورد امپراتوری اینکاها شنیده اند که زمانی در آمریکای جنوبی وجود داشت و قربانی طمع فاتحان اسپانیایی شد. تاریخچه خود تمدن اینکاها را کمی بعد در نظر خواهیم گرفت، اما در حال حاضر با مذهب امپراتوری اینکاها آشنا می شویم. بنابراین، اینکاهای باستان به چه چیزی اعتقاد داشتند و چه مراسم مذهبی انجام می دادند.

خدایی شدن خورشید پدیده ای است که در بسیاری از نقاط کره زمین رایج است، اما اینکاها در این زمینه از همه قبایل و مردمان پیشی گرفتند و خود را «فرزندان خورشید» نامیدند. تصویر نورافکن به شکل یک دیسک طلایی با چهره انسانی به عنوان موضوع یک فرقه رسمی خدمت می کرد. نام خورشید نیز با دو افسانه معروف در مورد تأسیس امپراتوری اینکاها همراه است.
یک بار، همسران (آنها نیز برادر و خواهر هستند) مانکو کاپاک و ماما اوکلیو از دریاچه تیتیکاکا بیرون آمدند. آنها از پدرشان سان یک میله طلایی جادویی دریافت کردند. قرار بود این عصا به آنها نشان دهد که کجا شهری را بسازند که بعداً قرار شد پایتخت یک قدرت بزرگ شود. جستجوی آنها طولانی و دشوار بود. میله نه به کوه ها و نه به دره ها واکنش نشان نداد، اما یک روز خوب، در نزدیکی تپه Wanankaure، ناگهان به زمین رفت. اینگونه بود که پایتخت امپراتوری اینکاها پدید آمد - شهر کوسکو (که به معنای "ناف" یا "قلب" است) و مانکو کاپاک کاخ کلککامپاتا را برپا کرد که ویرانه های آن هنوز هم قابل مشاهده است.
افسانه دیگری می گوید که چگونه چهار جفت مرد و زن از غاری که چهار پنجره داشت بیرون آمدند. مردها برادران عیار بودند. همه آنها تصمیم گرفتند از خورشید پیروی کنند. دشواری های راه ناشناخته آنها را نمی ترساند، درست مانند جنگ با قبایل جنگی که در طول راه با آنها روبرو شدند. با این حال، پس از یک نبرد دیگر، تنها عیار مانکو و همسرش ماما اوکلیو زنده ماندند. بقیه یا نابود شدند یا به سنگ تبدیل شدند. این زوج مجرد به کوزکو رسیدند و در آنجا امپراتوری تأسیس کردند.
دریاچه تیتیکاکا ارتباط مستقیمی با تولد خورشید دارد. سرخپوستان آیمارا که از قدیم الایام در مجاورت این دریاچه زندگی می کردند، معتقد بودند که خدای خالق ویراکوچا (یا توناپا) از معابد دریاچه بر روی زمین ظاهر شده و خورشید و دیگر اجرام آسمانی را خلق کرده است. Viracocha - خدای مرموز "سفید" - قد بلند، قوی، لباس کاملا سفید. او مصمم و مقتدر است. هنگامی که این خدا برای اولین بار در کوه های آند ظاهر شد، مردم با او بسیار خصمانه برخورد کردند و او حتی مجبور شد آتش را از آسمان صدا بزند و "کوه را روشن کند" (از این رو ظاهراً نام ویراکوچا از آن گرفته شده - دریاچه گدازه) تا شناخته شود. به عنوان یک خدا تصادفی نیست که معبد ویراکوچا در پای یک آتشفشان خاموش در دره Huilcamayo واقع شده است.
در قلمرو امپراتوری وسیع اینکاها، خورشید با نام های مختلفی شناخته می شد، رایج ترین و محبوب ترین آنها - Inpgi. در برخی از مناطق امپراتوری، Viracocha و Inti به عنوان یک خدای واحد تلقی می شدند.

پانتئون اینکاها

پاچاکاماک، خدای آتش، نیز بسیار مورد احترام بود و هر چیزی را که خلق شده و سپس به دلایلی مرده بود را احیا می کرد. از خدایان اصلی اینکاها، چاسکا (زهره)، چوکویلیا (الهه رعد و برق)، ایلیانا (خدای رعد و برق)، پاچاماما (الهه باروری)، کیلیا (الهه ماه، خواهر و همسر خورشید، حامی زنان متاهل) هستند. ) و Kon (خدای سر و صدا) برجسته هستند. برخی از خدایان تریلیک بودند. بنابراین، خدای رعد و برق سه تجسم داشت: "نیزه نور" - رعد و برق، "پرتو نور" - رعد و کهکشان راه شیری.
همچنین تصویری از شیطان در اساطیر اینکاها وجود داشت - تجسم هر چیزی که توسط اینکاها تحقیر می شد. شیطان (سوپای) در همه چیز سعی می کرد با خدایان مخالفت کند و تا آنجا که ممکن است به مردم آسیب برساند. و البته او در اجرای عهد و پیمان های اصلی که اینکاها زندگی می کردند دخالت کرد: "ama sua" - "دزدی نکن" ، "ama lyulya" - "تنبل نباش" و "ama cella" - "نرو" دروغ". اما حتی پیچیده ترین شیطان در برابر خدای بزرگی مانند Inti-Sun چه می تواند بکند!
اینکاها حیوانات، پرندگان، گیاهان را خدایی می کردند، برخی از خزندگان و دوزیستان را می پرستیدند. حیوانات مقدس شامل روباه، خرس، گربه، کندور، کبوتر، شاهین، مار، وزغ و غیره بودند.
عالی ترین اینکا (امپراتور) به عنوان یک نسل از خورشید و واسطه بین دنیای الهی و بشری شناخته شد. او را جاودانه می دانستند. و حتی اگر عالی ترین اینکا بمیرد، اینکاها معتقد بودند که او همچنان بر زندگی مردم تأثیر می گذارد. قابل ذکر است که علاوه بر همسران و فرزندان، کشیش اعظم (ویلجاک اومو) به طور رسمی بخشی از خانواده امپراتوری بود. این امر بر منشأ الهی دومی تأکید داشت.

کاهنان بزرگترین معابد اینکاها، مانند کاهنان اوراکل معروف دلفی، نقش عظیمی را نه تنها در زندگی اقتصادی، بلکه در زندگی سیاسی "امپراتوری" ایفا کردند. اغلب این آنها بودند که "امپراتور" بعدی را تعیین می کردند.
کاهنان متعدد بود و به چند دسته تقسیم می شد. القاس - "باکره های خورشید" که در معابد خاص - alkau-asis زندگی می کردند، یک معبد خاص را تشکیل دادند. آنها از سن نه سالگی از قبیله (نوع) اینکای عالی استخدام شدند. آنها نگهبانان آتش خورشیدی شدند و علاوه بر این، وظایف آنها شامل دوختن لباس برای اینکاها و اطرافیانش، تهیه غذا و نوشیدنی برای خانواده امپراتوری در روزهای تعطیل بود.

ایده های اینکاها در مورد کیهان

بر اساس اعتقادات اینکاها، جهان - پاچا - توسط خالق اعلای همه چیز از آب، زمین و آتش خلق شده است. از سه جهان تشکیل شده بود: عالم بالا (خانان پاچا)، جایی که خدایان بهشتی در آن زندگی می کردند. دنیای درون (uku pacha)، جایی که مردم، حیوانات و گیاهان در آن زندگی می کردند. و جهان پایین (huRin pacha) - پادشاهی مردگان، زندگی در دنیای پس از مرگ (عالم زیرین) و کسانی که قرار بود متولد شوند. ارتباط نمادین بین این سه جهان توسط دو مار غول پیکر انجام شد. در دنیای پایین در آب زندگی می کردند. با خزیدن به دنیای درون، یکی از مارها که به صورت عمودی حرکت می کرد، به شکل درختی عظیم درآمد - از زمین تا آسمان، مار دیگر تبدیل به رودخانه اوکایالی شد. در جهان بالا، یکی به رنگین کمان (کویچه) تبدیل شد، دیگری تبدیل به رعد و برق (ایلیاپو) شد. طبق برخی از افسانه ها، جهان پایین در همان زمان محل پیدایش انسان نیز محسوب می شد. بسیاری از افسانه ها می گویند که همه مردم از آغوش مادر زمین پاچاماما یا ماما پاچا (بانوی جهان)، یکی از خدایان اصلی زن - از دریاچه ها، چشمه ها، غارها - به دنیا آمده اند.
برخلاف سایر ادیان و فرهنگ های هندی، اینکاها مفهوم تجدید دوره ای جهان را نداشتند، اگرچه معتقد بودند که سیل با نابودی نسلی از مردم - مردمان وحشی - راه را برای ظهور نسل دیگری - جنگجویان هموار کرد.

تعطیلات مذهبی اینکاها

در طول سال، اینکاها چندین تعطیلات مذهبی را جشن گرفتند. به ویژه اینتی رایمی، زمانی که مهمترین خدای خود، خورشید را در مقیاس بزرگی گرامی داشتند، بسیار مهم بود. در روز تعطیلات اینتی رایمی، پرتوهای خورشید توسط یک آینه مقعر جمع آوری شد و با کمک آن آتش مقدس روشن شد. تعطیلات با یک وعده غذایی فراوان و نوشیدن شراب برای چندین (معمولاً هشت) روز به پایان رسید. به طور کلی، تمام تعطیلات اینکاها با رنگ های آفتابی رنگ آمیزی می شد.
در ماه سپتامبر، جشن برداشت محصول سیتوآ برگزار شد، زمانی که ماه و کویا، اصلی ترین همسران بسیاری از اینکاهای عالی، مورد تجلیل قرار گرفتند. روزگار نوعی پاکسازی بود. خیابان‌ها و خانه‌ها درخشیدند، انبوهی از مردم با بت‌ها و مومیایی‌ها (جسدهای خشک‌شده) اجدادشان در نزدیکی معابد جمع شدند و از خدایان التماس کردند که آنها را از همه بیماری‌ها، از همه بدبختی‌های ناشی از زمین، باد، رنگین کمان نجات دهند. . آنها نه تنها برای آنها، بلکه برای گیاهان و لاماها نیز کمک خواستند (لاما حیوان اصلی اقتصادی اینکاها است). این تعطیلات با سرگرمی پر سر و صدایی همراه بود، زیرا این فریاد تماشاگران بود که قرار بود بیماری ها را بترساند و به خدایان کمک کند تا برای همیشه آنها را بیرون کنند.
ایده های مذهبی و تعطیلات اینکاها نیز در نام ماه ها منعکس شد: Capac Raimi - تعطیلات امپراتور (دسامبر). Koya Raimi - جشن امپراتور (سپتامبر) و غیره. بسیار غیرمعمول، حداقل در دیدگاه مدرن، آیا شارکای کیلیا - ماه بازیابی مردگان از قبرها (نوامبر) بود. در این روزها بقایای مردگان به سطح زمین آورده شد. بهترین لباس‌ها را به تن داشتند، جمجمه‌هایشان را با پر تزئین می‌کردند و همراه با خوراکی‌ها و نوشیدنی‌هایی که برایشان در نظر گرفته شده بود، در شلوغ‌ترین مکان‌ها به نمایش گذاشته می‌شدند. آوازها در همه جا به گوش می رسید، رقص های آیینی اجرا می شد، زیرا اینکاها معتقد بودند که اجدادشان با آنها می رقصیدند و آواز می خواندند. سپس اجساد را روی برانکاردهای مخصوص قرار دادند و با آنها خانه به خانه در تمام خیابان ها و میادین شهر قدم زدند. در پایان این جشن‌های آیینی، قبل از دفن مجدد مردگان در زمین، ظروف طلا و نقره همراه با غذا در دفن مردگان بزرگوار و ظروف ساده‌تری در قبور مردم عادی قرار می‌گرفت.

اینکاها برای خدایان قربانی می کنند

باورهای مذهبی اینکاها عمدتاً از ظلم و ستم وحشتناک ذاتی آزتک ها و مایاها خالی است. در میان هدایایی که برای اجداد و خدایان آورده می شد، رایج ترین آنها ذرت، آرد ذرت، برگ کوکا، خوکچه هندی و لاما بود. با این حال، در روزهای جشن گرفتن آخرین ماه سال و اولین ماه سال جدید (دسامبر)، که لازم بود از اینتی (خورشید) به خاطر همه کارهایی که قبلاً برای اینکاها انجام داده بود، صمیمانه تشکر کرد. اینکاها نه تنها جواهرات طلا و نقره را برای او هدیه آوردند، بلکه به قربانی کردن انسان نیز متوسل شدند. بدین منظور سالانه 500 دختر و پسر باکره انتخاب می شدند که در اوج عید زنده به گور می شدند.
اینکاها معتقد بودند که پس از مرگ، هر فرد سرنوشت خود را خواهد داشت: نیکوکاران خود را با خورشید در آسمان خواهند یافت، جایی که فراوانی و زندگی در انتظار آنهاست، عملاً هیچ تفاوتی با زمینی ندارد. گناهکاران در زیر زمین خواهند افتاد، به دنیای زیرین، جایی که گرسنه است، سرد است و چیزی جز سنگ نیست. و آن جوانانی که این افتخار را دارند که برای رفاه همگان خود را فدای خورشید کنند، طبیعتاً متعلق به نیکوکاران هستند. آنها با محافظت از افراد قبیله خود در برابر همه شر، مستقیماً به پادشاهی خورشید می افتند. فرقه اجداد برای اینکاها کم اهمیت نبود. رسم مومیایی اشراف متوفی با او همراه بود. دخمه هایی را در صخره ها بریدند که در آن مومیایی ها با لباس های غنی با جواهرات گران قیمت دفن شدند. آیین مومیایی حاکمان به ویژه توسعه یافت. مومیایی های آنها در معابد قرار داده می شد و در طول تعطیلات بزرگ برای راهپیمایی های رسمی انجام می شد. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد، به دلیل قدرت ماوراء طبیعی که به آنها نسبت داده می شود، حتی آنها را به لشکرکشی برده و به میدان های جنگ برده اند.

معابد اینکاها

اینکاها به دلیل زیبایی و شکوه معابد خود به شهرت رسیدند. پایتخت اینکاها، شهر کوسکو، در همان زمان مرکز مذهبی اصلی امپراتوری بود. در میدان شادی مجموعه کاملی از زیارتگاه ها و معابد وجود داشت. با شکوه ترین آنها معبد خورشید - Coricancha بود. دیوارهای آن از بالا به پایین با صفحات طلا پوشانده شده است، اما نه تنها به خاطر زیبایی. طلای اینکا نماد خورشید و نقره نماد ماه است.
دانشمند چک، میلوسلاو ستینگل، این معبد را اینگونه توصیف می کند: «در داخل معبد محرابی با تصویر عظیمی از قرص خورشید وجود داشت که از آن پرتوهای طلایی از همه جهات بیرون می زد. برای افزایش بیش از پیش درخشندگی این معبد الهی، دروازه‌های بزرگی در دیوارهای شرقی و غربی آن ساخته شد که پرتوهای خورشید از طریق آن‌ها به داخل حرم نفوذ می‌کرد که باعث می‌شد قرص طلایی عظیم محراب با هزاران نور شعله‌ور شود.
علاوه بر تصویر عظیم خورشید، مومیایی‌های فرمانروایان متوفی در حرم ملی Coricanche مورد احترام قرار گرفتند. آنها در امتداد دیوارهای معبد قرار گرفتند. آنها در اینجا نشستند، درست مانند زمانی که بر تخت های باشکوه نشسته بودند.

به خورشید داده شده است

افسانه اینکاها

چرا ما اینکاها خورشید را می پرستیم؟ پسر پرسید

این را در مدرسه به شما یاد ندادند؟ کشیش با عصبانیت پاسخ داد.

پسر جواب داد: خیلی زود است که به مدرسه بروم.

کشیش نرم شد.

باشه گفت - من داستانی در مورد چگونگی ظهور خورشید در زندگی ما برای شما خواهم گفت ...

روزی روزگاری تاریکی بر تمام زمین حاکم بود. این بیابان متروک و ناهموار بود، با کوه‌های انبوهی که به سمت شمال امتداد داشتند و صخره‌های عظیمی از جنوب برخاسته بودند. در آن زمان مردم به سختی بهتر از چهارپایان بودند، برهنه در چمنزارها راه می رفتند و از برهنگی خود خجالت نمی کشیدند. آنها نه خانه داشتند و نه سکونتگاه - آنها در غارها زندگی می کردند ، خود را گرم می کردند ، به یکدیگر چسبیده بودند ، زیرا حتی نمی دانستند چگونه آتش درست کنند. آنها میوه های وحشی می خوردند، به همه موجودات حمله می کردند و خواه خرگوش وحشی یا روباه، با علاقه حیوانی گوشت را با دندان پاره می کردند و آن را خام می بلعیدند. زمانی که زمان بسیار سخت بود، آنها گیاهان وحشی و ریشه های علف را می خوردند و گاهی با خوشحالی گوشت انسان را می خوردند (فکر می شود وحشتناک است).

سپس Inti آمد. خورشید را اینگونه نامگذاری کردیم که تنها نماینده واقعی اینکاها جرات تلفظ نامش را دارد. درخشندگی آن جهان را روشن کرد و مصیبت غم انگیز مردم را آشکار ساخت. و خورشید مهربان بود، برای آنها متاسف شد و تصمیم گرفت یکی از پسرانش را از بهشت ​​به زمین رها کند. این پسر خورشید به مردان و زنان آموخت که چگونه زمین را زراعت کنند، بذر بکارند، قلعه بسازند و محصول را برداشت کنند. او همچنین به آنها آموخت که خورشید را به عنوان خدای خود پرستش کنند، زیرا بدون نور و گرمای آن حیواناتی بیش نبودند.

اسم پسر خورشید چی بود؟ پسر پرسید

کشیش پاسخ داد نام او مانکو کاپاک بود. - Okllo Huaco با او ظاهر شد. او دختر ماه بود.

آیا خورشید و ماه دوست بودند؟

آنها متاهل بودند.» کشیش توضیح داد. - معلوم شد بچه ها خواهر و برادر بودند.

Manco Capac و Ocllo Huaco در دو جزیره دریاچه Titicaca، مرتفع‌ترین دریاچه جهان، مستقر شدند. تا به امروز آنها را جزایر خورشید و ماه می نامند. سپس Manco Capac و Ocllo Huaco از آن سوی دریاچه به حرکت در آمدند. آب مثل الماس جلوی پایشان می درخشید و آنقدر راه می رفتند که روی زمین خشک قرار گرفتند. آنجا دست به کار شدند. قبل از اینکه آسمان را ترک کنند، خورشید یک میله طلایی به آنها داد. ضخامت حدود دو انگشت تا شده و کمی کوتاهتر از دست انسان بود. خورشید به آنها گفت:

هرجا که دوست داری برو اما هر جا که برای خوردن یا خوابیدن توقف کردید، سعی کنید این میله را به داخل زمین برانید. اگر وارد خاک نشد یا کمی در آن فرو رفت، ادامه دهید. اما به محض اینکه به جایی رسیدید که با یک فشار میله کاملاً وارد زمین می شود، بدانید که در مکانی برای من مقدس هستید. و در آنجا باید متوقف شوید. شما خود را در همان جایی خواهید دید که باید یک شهر بزرگ بسازید. و این شهر به مرکز امپراتوری من تبدیل خواهد شد که هرگز در جهان وجود نداشته است.

Manco Capac و Ocllo Huaco دریاچه Titicaca را ترک کردند و به سمت شمال حرکت کردند. هر روز سعی می کردند میله طلایی را به زمین بچسبانند، اما هیچ نتیجه ای نداشت. این کار برای چندین هفته ادامه داشت تا اینکه سرانجام به دره کوزکو که در آن زمان یک بیابان کوهستانی وحشی بود رسیدند. در اینجا میله به طور کامل در زمین فرو رفت و آنها متوجه شدند که به جایی رسیده اند که قرار است امپراتوری ایجاد کنند.

سپس هر کدام به راه خود رفتند و با هر وحشی که ملاقات می کرد صحبت می کردند و دلیل آمدنشان به اینجا را توضیح می داد. توصیف شوکی که وحشی‌ها با دیدن غریبه‌هایی که لباس‌های زیبا پوشیده بودند، سخت است. حلقه های طلا از گوش هایشان آویزان بود، موهایشان کوتاه و مرتب، بدنشان تمیز بود. هرگز افرادی مانند این دو را ندیده بودم. به زودی هزاران مرد و زن به دره فرود آمدند تا به این دو بازدیدکننده نگاه کنند و آنچه را که آنها برای گفتن داشتند بشنوند.

از همان لحظه مانکو کاپاک شروع به ساختن شهری کرد که پدرش خواسته بود.

در همان زمان، او و خواهرش دانش مورد نیاز برای متمدن شدن را به مردم آموزش دادند.

آیا همان شهری بود که الان در آن زندگی می کنیم؟ پسر پرسید

بله، کشیش پاسخ داد. - کوزکو نام داشت و به دو نیمه تقسیم شد: کوزکوی بالا که توسط پادشاه ساخته شد و کوزکو پایین که توسط ملکه ایجاد شد.

چرا دو نیمه بود؟

این شهر با دو طرف راست و چپ به شکل بدن انسان ساخته شده است. همه شهرهای ما به همین شکل ساخته شده اند. اما خورشید در حال طلوع است پسرم. می ترسم باید سریع کار را تمام کنیم.

در مدت کوتاهی وحشی ها دیگر وحشی نبودند. آنها شروع به زندگی در خانه های آجری کردند و لباس های منظمی می پوشیدند. مانکو کاپاک به مردان کشت مزرعه را آموخت و خواهرش به زنان ریسندگی و بافندگی را آموخت. در کوزکو حتی یک ارتش کامل تشکیل شد که مجهز به نیزه و کمان و تیر بود. او آماده مبارزه با افرادی بود که هنوز وحشی بودند. کم کم قلمرو امپراتوری گسترش یافت. مانکو کاپاک اولین نماینده اینکاها و اولین پادشاه قوم اینکا شد.

از آن زمان، اینکاها خورشید را می پرستیدند. آنها پادشاه حاکم را از نوادگان مانکو کاپاک بزرگ و در نتیجه از نوادگان خورشید می دانند. خورشید نور و گرما می دهد، بنابراین محصول برداشت می شود. خورشید پسرش را به دنیا داد و از آن زمان مردم دیگر مانند حیوانات رفتار نمی کنند. به افتخار خورشید، معابد بزرگی ساخته شد، جایی که پرتوهای آن در بوم هایی با روکش طلا منعکس می شد.

و در جشن اینتی رایمی، در روز انقلاب، زمانی که خورشید در بالاترین نقطه سفر خود به سمت جنوب قرار دارد، جشنواره ای با موسیقی، رقص و ضیافت برگزار می شود. در این روز قربانی انجام می شود که در طی آن گلوی لاماها را می برند و در محراب می سوزانند. دود بالا می رود تا به خورشید برسد. و اگر اتفاق خاصی رخ دهد، جشن یک پیروزی بزرگ، مثلاً نه حیوانی، بلکه یک کودک قربانی می شود.

و من باید به خورشید بلند شوم ... - پسر زمزمه کرد.

کشیش گفت فرزندم این به تو اعتبار دارد.

خورشید قبلاً بالای افق بود. کشیش پسر را با پشت به قربانگاه قربانی گذاشت و چاقوی تشریفاتی را در اعماق قلب کودک فرو برد. و به زودی دود آتش قربانی به آسمان درخشان بلند شد.