مقالاتی در مورد فلسفه از مجلات با نویسندگان. مجلات علمی و فلسفی آنلاین

فلسفه > فلسفه و زندگی

مورد شورش
آیا اشیا می توانند زندگی خود را داشته باشند؟ اگرچه جهان بینی مادی ما، که بر اساس تعصبات قرن 18 و 19 شکل گرفته است، علیه این امر شورش می کند، هنوز هم می توان گفت: بله، آنها می توانند. و نه تنها آنها می توانند، بلکه احیای آنها از لحظه ای که شروع به فکر کردن و خواستن آنها می شود، از همان لحظه ای که توسط دست انسان ایجاد می شوند، اجتناب ناپذیر می شود.

بازگشت به فلسفه
واژه «فلسفه» به معنای «عشق به خرد» یا «میل به خرد» است و من معتقدم که فلسفه به عنوان میل به خرد با انسانیت زاده شد. مردم همیشه به دنبال حقیقت بوده اند، سعی کرده اند جوهر چیزها را درک کنند. و بنابراین منظور من از فلسفه تمایل طبیعی انسان به جستجوی چیزی اساسی است، آن عناصری که برای وجود او به عنوان موجودی متفکر و به عنوان موجودی که بخشی از جهان است لازم است. از یک مصاحبه رادیویی بوئنوس آیرس، 1975.

دشمنان بهترین معلمان ما هستند
بودایی ها در چارچوب آموزش شفقت، چگونه با دشمنان خود ارتباط برقرار می کنند؟ - بودائیان دشمنان اصلی شخص را آن دسته از دشمنانی می دانند که در درون او هستند: جهل، دلبستگی، خشم.

زمان کایروس، یا چگونه شانس خود را بدست آوریم؟
سال ها پیش، حکاکی قدیمی قرون وسطایی توجه من را به خود جلب کرد که خدایی جوان را با یک پا ایستاده روی کره زمین نشان می داد. چیزی که او را بیش از همه شگفت زده کرد "مدل مو" او بود - یک تار بلند روی پیشانی او افتاد. زیر این تصویر که از لاتین ترجمه شده است، نوشته شده است: "من یک لحظه ثبت شده از ابدیت هستم، مرا از دست نده!"

همه چیز در عصر آشفته ما تغییر می کند: مد برای سیاستمداران و خوانندگان، کتاب ها و فیلم ها. خیلی چیزها در جریان سریع زندگی ظاهر می شوند و ناپدید می شوند. و در شلوغی روزمره، گاهی برای ما دشوار است که بایستیم تا به آینده نگاه کنیم، آینده را ببینیم و به این سوال پاسخ دهیم: من کیستم؟

نابغه و شرور
آنها می گویند مجسمه مرثیه مسیح در کلیسای سنت پیتر در رم از نظر صحت آنقدر قابل توجه بود که شایعاتی مبنی بر اینکه میکل آنژ مرتکب قتل شد تا تصویری باورپذیر از مسیح درگذشته ایجاد کند، به وجود آمد. پس آیا نبوغ و شرور با هم سازگارند؟ آیا سالیری پوشکین درست است؟ اگرچه به نظر می رسد که شاعر بدون ابهام به آن پاسخ داده است، اما این سؤال بارها و بارها پیش روی ما قرار می گیرد.

قهرمانان زمان ما
همانطور که می دانید هر دوره ای قهرمانان خاص خود را دارد. قهرمان زمان ما کیست و این "زمان ما" چیست؟ گوته بزرگ روزی از زبان فاوست گفت: «... آن روحی که روح زمانه نامیده می شود، روح اساتید و مفاهیم آنهاست». شاید درست باشد - زمان خاصی با روح آن وجود ندارد، اما به سادگی ما هستیم با آرمان ها و رویاها، دیدگاه ها و ایده ها، نظرات، مد و سایر "توشه های فرهنگی"، تغییرپذیر و ناپایدار؟ ما که دنبال کسی از گذشته به آینده سرگردانیم...

قهرمان روزمره
در فهرست طولانی آنچه امروز "خارج از مد" است، قهرمانی نیز وجود دارد - حس قهرمانانه زندگی. فقط در کتاب‌ها و نه حتی در کتاب‌های تاریخی، بلکه در داستان‌های فانتزی برای کودکانی که عاشق بازی با قهرمان‌های کاغذی یا پلاستیکی هستند، باقی می‌ماند - تا زمانی که روان‌شناس وظیفه مداخله می‌کند و توضیح می‌دهد که چنین داستان‌هایی ذهن کودکان را تغییر می‌دهند.

قهرمان امروز و همیشه
من همیشه این حادثه را به یاد خواهم داشت که چگونه با سخنرانی برای حضار سعی کردم شاهکار شاه لئونیداس را توضیح دهم: او در حین مبارزه با ایرانیان دو روز پیروز شد و این باعث شد مجموعه ای از کتاب ها و آثار هنری بیرون بیاید. آتن تا هلاک نشوند. یکی از روزنامه‌نگاران به من سرزنش کرد: «اما می‌دانی که زندگی از یک کتاب گران‌تر است، از هر چیزی گران‌تر است!».

برای فدراسیون چند زبانه - در مورد مسئله ایجاد یک زبان جهانی
این جستجو برای اروپا که دائماً درگیر درگیری ها بود، اما رویای وحدت را در سر می پروراند چه معنایی داشت؟ این بدان معناست که تاریخ اروپا پر از نزاع، جنگ، انقلاب و تلاش برای بازگشت به گذشته، پیوسته با جستجوی ثبات همراه است که هر از گاهی موجی از تحولات سیاسی جایگزین آن می شود.

چرا انسان مدرن به فلسفه نیاز دارد؟
روز جهانی فلسفه از سال 2002 بر اساس مقررات یونسکو در سومین پنجشنبه نوامبر برگزار می شود. در این روز از برخی از فیلسوفان مدرن خواستیم به دو سؤال پاسخ دهند: فلسفه چگونه می تواند به انسان مدرن کمک کند؟ فلسفه در زندگی شخصی شما چه تغییری کرده است؟ از شما دعوت می کنیم تا با پاسخ های همکارمان آشنا شوید.

دانشی که با وجدان القا شده است
ما مجموعه مصاحبه های اختصاص داده شده به مشکلات آموزش و پرورش را در بخش "اتاق نشیمن" با گفتگو با فیلسوف سرگئی بوریسوویچ کریمسکی باز می کنیم.

از اولین کتاب درسی اسپرانتو
عناصر اساسی زبان اسپرانتو

توهمات دموکراسی
بیایید این سوال را گسترده تر مطرح کنیم: شاید دموکراسی به عنوان چنین چیزی آنطور که به نظر می رسد نیست؟ آیا ما در مورد آن توهم داریم؟ آیا از او انتظاری داریم که او نمی تواند به ما بدهد؟ بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم.

روشنفکر و روشنفکر
کلمات و مفاهیمی به ویژه برای قلب روسی و روسی عزیز وجود دارد، به عنوان مثال: روشنفکر، روشنفکر. چقدر کتاب جدی نوشته شده است، چقدر نوشیدنی های قوی در طول بحث های بی پایان در مورد، به اصطلاح، مکان و نقش، حرفه و هدف نوشیده شده است ... درست است، در این مورد، همه اینها نه یک مفهوم، بلکه یک مفهوم است. پدیده ای به نام روشنفکر، با القاب بسیاری از "فاسد" تا "روحانی".

تاریخچه ضد مد
چه چیزی باعث می شود که یک فرد در این یا آن لباس بپوشد؟ آیا کت و شلوار ماسکی است که می پوشیم یا بیانگر شخصیت ماست؟

به دنبال یک شوالیه یا نگهبان ابدی باشید
«دِی واچ» همانطور که انتظار می رفت، همه رکوردهای باکس آفیس را شکست. قبلاً در ابتدای سال چندین میلیون بیننده آن را تماشا کردند. و اگر بتوان در مورد ایده فیلم و ویژگی های هنری آن بحث کرد، به طرز عجیبی، مزایای خود این اختلافات آشکار است. خودتان قضاوت کنید، به لطف آخرین دیده بان، چندین میلیون نفر به مشکل ابدی رویارویی خیر و شر، نیروهای نور و تاریکی روی آوردند.

دیگر بازگشتی به گذشته وجود ندارد
شاید معنای زندگی لذت بردن از غم ها و لذت ها باشد. شما هرگز نمی دانید مهم ترین کار خود را چه زمانی انجام خواهید داد. اگه امروز چی؟ یا فردا؟ شاید دیروز؟ از شما خواسته شده بود که کمک کنید، به شما نیاز داشتید، و از حالت عادی خارج شدید - و جهان کمی سردتر شد. زمان…

چگونه یک زندگی جدید را شروع کنیم؟
در این بخش، روانشناس النا سیکیریچ، سردبیر مجله نیو آکروپولیس، به سوالات خوانندگان پاسخ می دهد.

چگونه رویاها به حقیقت می پیوندند
در 3 سپتامبر 1986، 20 سال پیش، مدرسه فلسفی کلاسیک "آکروپولیس جدید" در روسیه شروع به کار کرد. امروز ما با بنیانگذار و رهبر دائمی آن النا سیکیریچ صحبت می کنیم.

کمی ادب آقایان!
در تمام فرهنگ‌ها و تمدن‌های باستانی که برای ما شناخته شده‌اند، در روابط بین مردم، تا حدی، اشکال خاصی از ادب وجود داشت.

کارما
هر فرد مانند باغبانی است که به طور مداوم بذرهای متنوعی می کارد: هر یک از اعمال، خواسته ها و افکار او به موقع جوانه می زند و به ثمر می رسد. کدام؟ این به خود شخص بستگی دارد: قانون کارما می گوید: "آنچه می گذرد به اطراف می آید."

پایان دنیا ده سال دیگر؟
مسئله پایان جهان همواره بشریت را نگران کرده است، به ویژه بخشی از آن که دو هزار سال است در چارچوب تمدن غرب در حال توسعه بوده است. کنجکاو است که در فرهنگ های دیگر، باستانی تر، که به نظر می رسد باید بسیار مستعد پیش داوری ها باشند، عملاً هیچ نگرانی از این نوع وجود نداشت - همانطور که به نظر ما می رسد در ناخودآگاه جمعی بشریت. (مقاله نوشته شده در سال 1990)

چه کسی از "یتیم بزرگ" محافظت خواهد کرد؟ آیا بشریت به معلم نیاز دارد؟
موضوع مبارزه بین خیر و شر امروز بیش از هر زمان دیگری مطرح است. بیشتر و بیشتر سؤالی پرسیده می شود که قبلاً مانند یک اعتراض به نظر می رسد: آیا شر همیشه پیروز می شود و بدون مجازات می ماند؟

تابستان 2009: خلق مشترک جهان
برای به یاد آوردن کودک درون خود، برای کشف آنچه در روح خواب آلود شما خفته بود - مرکز فرهنگی آکروپولیس جدید این فرصت را به همه کسانی که در اوایل ژوئن به جشنواره هنر و صنایع دستی آمدند داد. مکتب فلسفی با همه تنوع استودیوها و کارگاه های خلاقانه اش به میدان سرازیر شد.

لودویگ زامنهوف درباره زاییده فکرش
تفاوت زبان ها جوهر تفاوت و خصومت متقابل ملیت ها است، زیرا این، اول از همه، هنگام ملاقات مردم توجه را به خود جلب می کند: مردم یکدیگر را درک نمی کنند و بنابراین از یکدیگر بیگانه می شوند. هنگام ملاقات با مردم، ما نمی پرسیم که اعتقادات سیاسی آنها چیست، در کدام قسمت از کره زمین متولد شده اند، اجداد آنها چندین هزار سال پیش در کجا زندگی می کردند. اما این افراد صحبت خواهند کرد و هر صدای گفتار آنها به ما یادآوری می کند که آنها با ما غریبه هستند.

افرادی که بیشتر از خدا نیاز دارند
مردم موجودات مذهبی هستند. از نظر روانشناسی، زندگی بدون توجیه و امیدی که دین به ما می دهد، برای ما بسیار دشوار است. این به وضوح در نمونه دانشمندان پوزیتیویست قرن نوزدهم دیده می شود. آنها اصرار داشتند که جهان را منحصراً از دیدگاه مادی ارزیابی کنند - اما در شب در جلسات معنوی شرکت می کردند و ارواح مردگان را فرا می خواندند. حتی امروز نیز اغلب دانشمندانی را ملاقات می‌کنم که خارج از تخصص محدود خود، در معرض انواع خرافات هستند - به طوری که گاهی اوقات انسان این احساس را پیدا می‌کند که در زمان ما فقط افراد بی‌ایمان به معنای دقیق کلمه را خواهید یافت. در میان فیلسوفان خوب، یا در میان کشیشان.

رویاهای پرواز
اما چرا مردم معمولاً خواب می بینند که دارند پرواز می کنند، دقیقاً زمانی که در زندگی تا گوششان در یک مرداب است؟..

پل هایی که مردم را به هم متصل می کند
آکروپولیس جدید معنای جدیدی به مفهوم فرهنگ می دهد. ما فرهنگ را مجموعه‌ای از ارزش‌های جهانی انسانی، پدیده‌ای عملی و حیاتی می‌دانیم که به فرد امکان تغییر و پیشرفت را می‌دهد. ما طرفدار احیای ارزش‌های فرهنگی در همه کشورها هستیم، فرهنگی که حامل پیامی فلسفی است و برای همه قابل درک است، می‌تواند بخشی از زندگی همه شود.

موزه دعوت به تأمل است. مصاحبه با مدیر موزه روسیه ولادیمیر الکساندرویچ گوسف
در زندگی هر فردی در یک دوره خاص نیاز است که به مسیر طی شده نگاه کند و چیزی را درک کند. (به طور کلی، این نشانه بلوغ است، اگرچه می توان آن را نشانه پیری نیز دانست.) پیدایش موزه های مدرن، به نظر من کاملا آماتوری، با همین موضوع مرتبط است.

ما و زندگی
با ادامه منطقی عادت تمدن تکنولوژیکی ما به ارزیابی همه چیز و همه با کیفیت و "کارآمدی"، وقت آن است که از این منظر به انسان - عامل اصلی هر مدل تمدنی، صرف نظر از اینکه تکنولوژیکی باشد یا نه، نگاه کنیم. .

برای خود و قهرمانان زمان ما بت نسازید...
خود قهرمانان تغییر می کنند، نام ها و ماجراهای آنها تغییر می کند. اما خود میل به چیزهای بیشتر باقی می ماند، برای چیزی که فراتر از توانایی های ماست، و بنابراین به عنوان یک راهنما عمل می کند. ما خودمان را در قهرمانان می بینیم؛ آنها منعکس کننده رویاهای پنهانی، ترس ها و امیدهای ما و گاهی اوقات خستگی ما هستند.

رویاهای غیرممکن
برای یک جوان با آرزوهای درونی، بسیار مهم است که درباره قدرت معنوی که در رویاها و ایده های دنیای بهتر تجسم یافته است بیاموزد - دنیایی که به نظر می رسد با بزرگتر شدن از ما دور می شود، به خاطر مشکلاتی که آنقدر قوی و پرتعداد ما را احاطه کرده اند که اگر از دید یک بزرگسال به آنها نزدیک شوید، غیرقابل عبور به نظر می رسند. و آنها می پرسند: "با رویاهای "غیرممکن" چه کنیم؟

آکروپولیس جدید: 50 سال فلسفه عملی
در 15 جولای 1957، 50 سال پیش، مکتب بین المللی فلسفی کلاسیک "آکروپلیس جدید" کار خود را در جهان آغاز کرد. امروز ما با رهبران آن صحبت می کنیم.

در مورد پیری
پیر بودن به همان اندازه که جوان بودن وظیفه ای شگفت انگیز و ضروری است، یاد گرفتن مردن و مردن مانند هر کار دیگری افتخارآمیز است، مشروط بر اینکه با احترام به معنای و تقدس همه زندگی انجام شود.

انجمن آسایش و فلسفه ریسک
بدیهی است که جامعه آسایش، میل به راحتی در عرصه های فیزیکی و اقتصادی، برای راحتی روابط اجتماعی، نظم در سیاست و غیره، همه به قدمت خود بشریت است.

تعهد و آزادی
هر از گاهی ایده های خاصی در جامعه به وجود می آیند که گویی توسط تندبادهای باد حمل می شوند - صحیح تر است که آنها را "اشکال ذهنی" بنامیم که واکنش اکثر مردم را برمی انگیزد. یکی از آنها ایده آزادی است. این واژه تقریباً همیشه خارج از متن، در رابطه با هر نوع فعالیت انسانی و حتی معنای زندگی به کار می رود.

خوش بینی و فلسفه
اگر فلسفه عشق به حکمت است، اگر جستجوی دانش برای حل مسائل جهانی هستی است، پس فیلسوف باید خوش بین باشد، زیرا هر تحقیق واقعی غنا می بخشد.

از آدم منطقی گرفته تا آدم خوش اخلاق
وقتی در مورد کودکان نیل می خوانید، داستان کتاب "قوهای زشت" را به یاد می آورید - همان کودکان غیر استاندارد، همان طرد شدن، سردرگمی یا بی تفاوتی در جامعه، همان سوال: "آیا آینده در خانه ما را نمی زند. ؟" "قوهای زشت" - پیشگویی استروگاتسکی ها یا تلاشی برای توصیف یک مدل ایده آل از تکامل انسان چیست؟

پارادوکس های دموکراسی
چندی پیش یک انتخابات برگزار شد که اگر نگوییم ناامیدی و سرگشتگی بسیاری را برانگیخت و سؤالات زیادی را به وجود آورد، به زودی انتخابات جدیدی رخ خواهد داد ... آیا آنها رضایت ما را به ارمغان خواهند آورد، آیا انتظارات ما را برآورده خواهند کرد؟ یا شاید ما خیلی از آنها می خواهیم؟ آیا انتخابات و رای دادن همیشه بهترین مسیر را فراهم می کند؟

برخلاف جزر و مد شنا کنید
تفاوت بین یک چوب شناور و یک قایق ساخته شده از یک چوب این است که قایق پارو دارد و می تواند برخلاف جریان آب شنا کند. (دکتر ان. شری رام)

مرگ را به خاطر بسپار تا زندگی معنا پیدا کند
همه ما در شرایط خروج اجباری از آن به دنیا می آییم و وارد زندگی زمینی می شویم. ما مطمئناً می دانیم که سال های مشخصی داریم که پس از آن دوباره به جایی خواهیم رفت، ظاهراً جایی که زمانی از آنجا به زمین آمده ایم. برای برخی، اینها جهان های دیگری هستند، وجود دیگری، برای برخی دیگر - هیچ. مهم نیست که چه احساسی داشته باشیم، در مورد الزام به ترک این دنیا دانش کاملاً قابل اعتمادی داریم و هیچکس در آن شک ندارد.

جبر یا آزادی انتخاب؟
سخنرانی در مادرید در فوریه 1987
آیا واقعاً چنین سرنوشتی، غیرقابل تحمل و تسلیم ناپذیر وجود دارد؟ آیا راهی برای زندگی مطابق با این سرنوشت وجود دارد؟ یا می توان گفت که سرنوشت وجود ندارد و فقط اراده آزاد وجود دارد که به برکت آن ما و فقط ما سرنوشت خود را می سازیم؟

مشکل معنای زندگی انسان
در بررسی موضوع، شایسته است مشخص شود که این معضل در دوره های مختلف چگونه مورد توجه بوده است.

قدرت گل دکتر باخ
"بیماری یک مجازات نیست، بلکه فقط یک اصلاح است: ما را به اشتباهات خودمان نشان می دهد و ما را از مرتکب اشتباهات جدی تر باز می دارد و در نتیجه باعث آسیب بیشتر به خودمان می شود. دکتر ادوارد باخ، پزشک و دانشمند انگلیسی، هنگام توسعه گل درمانی در آغاز قرن بیستم، به ما کمک می کند تا به مسیر حقیقت و نوری که از آن رفتیم بازگردیم.

چند زبان در دنیا وجود دارد؟
طبق آکادمی علوم فرانسه، بشریت مدرن تقریباً به 3000 زبان صحبت می کند: در بررسی زبان های جهان که توسط A. Meillet و M. Cohen ویرایش شده است، 2796 زبان توصیف شده است. تنها جمعیت نیویورک به 75 زبان صحبت می کنند. قبایل و مردمان بومی آمریکا که مدتها و بی رحمانه توسط اروپاییانی که به آنجا هجوم آوردند نابود شدند، به زبان ها و گویش های خود صحبت می کنند. بیش از 700 مورد وجود دارد و تقریباً همه آنها نانوشته هستند.

آیا نجات‌های «تصادفی» تصادفی هستند؟
بلایا جان هزاران و هزاران نفر را می گیرد. اما هر تراژدی با یک پدیده مرموز همراه است: همیشه کسانی هستند که با معجزه ای از مشکل فرار کردند. به طور دقیق تر، به دلیل چیزی که آنها به آن ضربه نزدند. چه کسی کمک کرد؟

معنای زندگی
آگاهانه یا ناخودآگاه، سوالات ابدی "چرا؟"، "چرا؟" و "برای چه؟" مدام ما را همراهی کنید و پاسخ بخواهید. و از لحظه ای که سفر طولانی جستجوی این پاسخ آغاز می شود، خود زندگی آگاه می شود.

استانیسلاو یرژی لک
نویسنده اولین قصیده چه کسی بود؟ شاید کسی که بالای در ورودی معبد دلفی نوشته بود "خودت را بشناس تا کیهان و خدایان را بشناسی"؟ هزاره ها گذشته است ، به دلایلی کلمات قصار شوخ تر ، اما طعنه آمیز تر شده اند - زندگی چنین است! و نویسندگان آنها اسامی پیدا کردند. یکی از معروف ترین آنها استانیسلاو یرژی لک است

سرنوشت
سرنوشت کلمه ای وحشتناک و اسرارآمیز است... زندگی، مسیر، سرنوشت... فقط باید به این راز بزرگ فکر کرد تا احساس کرد که تصادفی نیست که یونانیان باستان هیولای ابوالهول را به عنوان نماد زندگی انتخاب کردند. چند سوال: آیا سرنوشت ما از پیش تعیین شده است یا ما آن را کاملاً خودمان می سازیم؟ آیا می‌توانیم انتخاب کنیم، یا فقط این شانس کور است که مسیر زندگی ما را هدایت می‌کند؟ Moirai اجتناب ناپذیر، ثروت متغیر، شانس شانس - Kairos و بسیاری از خدایان دیگر زمانی زندگی انسان را کنترل می کردند. برای توافق با آنها، او به معبد رفت - و ما امروز با سؤالات خود در مورد هدف، در مورد معنای حوادثی که برای ما رخ می دهد، کجا باید برویم؟ چرا؟ برای چی؟ چه مدت؟

سرنوشت. جبر یا آزادی انتخاب
سرنوشت چیست؟ و آیا می توانیم آن را تغییر دهیم؟ آیا درست است که نیروهای سرنوشت وجود دارند؟ اما پس آنها چه هستند - فرشتگان نگهبان یا مجریان بی رحم قانون، برای همه یکسان؟ هر یک از ما در این مورد چیزی برای گفتن داریم، زیرا همه حداقل یک بار در زندگی خود فریاد زدند: "این سرنوشت است!"

هنر اسرارآمیز برنده شدن
موضوعی که امروز می خواهم به آن بپردازم هنر مرموز و دشوار برنده شدن است. وقتی می‌گویم «تسخیر»، منظورم تسخیر کسی، خراب کردن درها، شکستن دیوارها، احساس یا متقاعد شدن به اینکه دیگران از ما ضعیف‌تر هستند، نیست... منظورم چیزی بسیار عمیق‌تر است.

بتوانید از نو شروع کنید
اینکه بتوانید از نو شروع کنید هنر بزرگ و دشواری است. ما به این نیاز داریم نه تنها زمانی که باید از شرایط سخت و بن بست خارج شویم. بالاخره هر روز نوعی شروع جدید است. حتی وقتی همه چیز برای ما خوب پیش می رود و به نظر می رسد که بالاخره پرنده مرموز خوشبختی را شکار کرده ایم، زندگی ما همچنان در یک مبارزه دشوار دائمی می گذرد. هدف آن تنها حل برخی از مشکلات مادی و روزمره نیست.

فلسفه - مدرسه زندگی
در ادامه بحث در مورد آرمانشهرها، رویاها و واقعیت، امروز در مورد فلسفه صحبت خواهیم کرد. و صحبت از فلسفه به معنای صحبت در مورد زیاد است.

فلسفه بدون فوتبال درباره زندگی در یک صومعه تبتی
از زمان های قدیم، جستجوی خرد در شرق با جستجوی معلم، مربی، لاما همراه بوده است. چنین افراد خردمندی هنوز هم وجود دارند. علاوه بر این ، هنوز موسسات آموزشی وجود دارد که می توانید پس از گذراندن دوره های آموزشی ویژه ، صومعه های تبتی - لاما شوید. ما در مورد ویژگی های چنین آموزشی با سه راهب از صومعه تبتی Drepung Gomang که اکنون در هند قرار دارد صحبت می کنیم. دو تن از آنها، جامپا سنگه و تسرینگ مونتسوگ، تبتی هستند و متول اویانوف یک کلیمی است که برای تحصیل به هند رفته است. او مترجم ما شد.

فلسفه عصر. چرخه های مرموز در زندگی انسان
خود انسان مسیر طولانی زندگی را بر اساس الگوهای ارائه شده توسط طبیعت و سرنوشت ترسیم می کند. این مدل‌های مسیر، دوره‌های حرکت و توقف‌هایشان، فرصت‌ها، وظایف و آزمون‌های بی‌شماری را که در هر مرحله داده می‌شوند، فراهم می‌کنند تا کسانی که مسیر را دنبال می‌کنند قبل از هر چیز رشد و توسعه پیدا کنند. اینکه خود شخص از همه اینها چه استفاده می کند و در نهایت مسیرش به چه شکلی خواهد بود بستگی به تلاش و تمایل خود او دارد تا بفهمد چرا و برای چه چیزی آن را می سازد. این رویکرد فلسفی به موضوع مورد بحث ما است.

فلسفه با پرسش های کودکان آغاز می شود
مهمان مجله ما ولادیمیر واسیلیویچ میرونوف، دکترای فلسفه، پروفسور، عضو مسئول آکادمی علوم روسیه، رئیس گروه هستی شناسی و نظریه دانش و رئیس دانشکده فلسفه دانشگاه دولتی مسکو است. M. V. Lomonosov.

مرد در حال خنده
آوریل است، یعنی قابل درک است که چرا شروع به صحبت در مورد طنز کردیم. مهم نیست که چقدر خنده دار به نظر می رسد، حس شوخ طبعی یکی از مرموزترین احساسات است. در واقع، ما می توانیم کم و بیش قابل تحمل توضیح دهیم که چرا عشق یا انزجار، ترس یا شادی را تجربه می کنیم، اما چه چیزی ما را می خنداند؟

انسان موجودی ناکافی است
نظر دانشمندان در مورد رابطه ایمان و عقل در زندگی ما چیست؟ برای توضیح بیشتر به ایلیا تئودوروویچ کاساوین، عضو مسئول آکادمی علوم روسیه، دکترای فلسفه، متخصص نظریه دانش، بنیانگذار و سردبیر مجله انستیتوی فلسفه آکادمی روسیه مراجعه کردیم. علوم «معرفت شناسی و فلسفه علم».

مرد عنکبوتی و دیگران. بازتاب قهرمانان جدید
این افکار توسط فیلمی که اخیراً دوباره در مورد مرد عنکبوتی تماشا شده بود، ایجاد شد. من هرگز آن را از ابتدا تا انتها تماشا نکردم: من واقعاً شخصیت اصلی را دوست نداشتم، اما فقط نمی توانستم برای خودم توضیح دهم که چرا و چه چیزی را واقعاً دوست ندارم. اما می‌دانم که این شخصیت در بین بچه‌ها، به خصوص کوچک‌ترین‌شان، از چهار تا هفت بسیار محبوب است. آنها عاشق بازی کردن آن هستند، لباس های مرد عنکبوتی می پوشند، اسباب بازی هایی به شکل مرد عنکبوتی می آورند... در یک کلام، این یک بت کودکانه همتراز با بتمن، سوپرمن و دیگر قهرمانان مشابه است. ولی قهرمانانآیا آن است؟

حقیقت چیست؟
اگرچه بسیاری از مردم اطراف ما ادعا می کنند که حقیقت را دارند، اما این سوال که "حقیقت چیست؟" در مقطعی از زندگی با هر یک از ما روبرو می شود. و حتی مهم‌تر این سوال است که آیا آنچه دیگری می‌گوید یا می‌نویسد برای ما صادق است یا خیر. آیا کسی می تواند حقیقت را بیان کند؟

التقاط گرایی. در جستجوی حقیقت بدون تعصب
بیایید التقاط گرایی را رویکردی بنامیم که بدون اعتراض به چیزی از پیش، اشیا، رویدادها و پدیده ها را تحلیل می کند، آنها را درک می کند، مقایسه می کند و به هم متصل می کند، بهترین ها را در آنها جستجو می کند تا در نهایت ارزشمندترین ها را برجسته کند، چیزی که شایسته پذیرش است. .

اسپرانتو: از اتوپیا تا واقعیت
در دوران باستان، مردم به یک زبان صحبت می کردند، دوستانه و هماهنگ زندگی می کردند. اما یک روز شروع به ساختن برج بابل کردند و قرار بود از همه کوه ها بالاتر باشد. با این حال، خدا از این ایده خوشش نیامد و زبان آنها را با هم اشتباه گرفت و مردم شروع کردند به صحبت کردن همه چیز به روش خودشان و دیگر نمی توانستند یکدیگر را بفهمند. و آنها با نارسایی کامل برج را ترک کردند. این همان چیزی است که در کتاب پیدایش آمده است. و از آن زمان، رویای درک متقابل بشریت را ترک نکرده است. درباره یک زبان مشترک برای همه.

سوالات فلسفه http://www.vphil.ru

"مسائل فلسفه" یک نشریه علمی دانشگاهی، مجله فلسفی مرکزی در روسیه است. در ژوئیه 1947 تأسیس شد. دوره ای - 12 شماره در سال. این وب سایت حاوی مطالب شماره های (از سال 2009) و متن کامل برخی از مقالات است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

علوم فلسفی http://www.academyrh.info

"علوم فلسفی" مجله فلسفی پایه وزارت آموزش و پرورش و علوم روسیه است. از سال 1958 منتشر شده است. دوره ای - 12 شماره در سال. این وب‌سایت حاوی نسخه‌های PDF شماره‌های مجله از سال 2005 است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

فلسفه و جامعه http://www.socionauki.ru/journal/fio

هدف این مجله پوشش مشکلات اساسی جامعه، تحلیل اجتماعی-فلسفی مشکلات جاری فرهنگ، تمدن، جبر اجتماعی، دوره‌بندی تاریخ جهان است. منتشر شده از ژانویه 1997. فرکانس - 4 شماره در سال. این وب سایت حاوی مطالب شماره های (از سال 2005) و نسخه های pdf برخی از مقالات است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

شخصیت. فرهنگ. انجمن http://www.lko.ru

حوزه های اولویت دار مجله روش شناسی مطالعه جامع انسان، فرهنگ و جامعه، نظریه اجتماعی، نظریه فرهنگ و شخصیت، مطالعات جنسیتی، مطالعات علوم، مطالعات بین فرهنگی و غیره است. از سال 1999 منتشر شده است. فرکانس - 4 شماره در سال. این وب‌سایت حاوی نسخه‌های pdf مقالات جداگانه است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

علوم اجتماعی و مدرنیته http://www.ecsocman.edu.ru/ons

در صفحات این مجله مقالاتی در زمینه علوم سیاسی و حقوق، اقتصاد و جامعه شناسی، فلسفه و تاریخ، مطالعات فرهنگی و روانشناسی ارائه شده است. متن کامل مقالات دو سال پس از انتشار شماره چاپی منتشر می شود. فرکانس - 6 شماره در سال. این وب سایت حاوی مطالب شماره ها و نسخه pdf برخی از مقالات از سال 1991 است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

معرفت شناسی و فلسفه علم http://journal.iph.ras.ru

این مجله توسط موسسه فلسفه آکادمی علوم روسیه تأسیس شد. این مجله همراه با مقالات فلسفی، مطالبی در مورد جامعه شناسی دانش علمی، تاریخ نظری علم، روانشناسی شناختی، زبان شناسی شناختی و تعدادی رشته دیگر منتشر می کند. منتشر شده از سال 2004. فرکانس - 4 شماره در سال. این وب سایت حاوی نسخه های پی دی اف شماره های مجله است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

عصر جهانی شدن http://www.socionauki.ru/journal/vg

این مجله به تحلیل مشکلات جاری جهانی شدن و پیامدهای آن اختصاص دارد. از سال 2008 منتشر شده است. فرکانس - 2 شماره در سال. این وب سایت حاوی مطالب شماره ها و نسخه pdf برخی از مقالات است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

تکامل اجتماعی و تاریخ http://www.socionauki.ru/journal/seh

این مجله دستاوردهای دانشمندان شاخه های مختلف علوم انسانی مانند انسان شناسی، تاریخ، جامعه شناسی و همچنین فلسفه و نظریه تاریخ را ادغام می کند. از سال 2002 منتشر شده است. فرکانس - 2 شماره در سال. این وب سایت حاوی مطالب شماره ها و نسخه های pdf مقالات است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

مجله فلسفی http://iph.ras.ru/ph_j.htm

این مجله به‌عنوان بستری برای نتایج تحقیقات و ایده‌های جدید در زمینه فلسفه، توسط مؤسسه فلسفه آکادمی علوم روسیه تأسیس شده و ارگان آن است. از سال 2008 منتشر شده است. فرکانس - 2 شماره در سال. این وب سایت حاوی نسخه های پی دی اف شماره های مجله است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

هورا http://jkhora.narod.ru

این مجله در ژوئن 2007 ایجاد شد. هدف آن انتشار پژوهشی درباره مسائل فلسفه جدید خارجی و مطالعات تطبیقی ​​فلسفی است. فرکانس - 4 شماره در سال. این وب سایت حاوی مطالب شماره ها و نسخه های pdf مقالات است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

لوگوها http://www.ruthenia.ru/logos

لوگوس یکی از قدیمی ترین مجلات مستقل علوم انسانی است. این مجله سنت غرب زدگی را ادامه می دهد و خط فکری فرهنگ روسیه را توسعه می دهد. از سال 1991 منتشر شده است. فرکانس - 6 شماره در سال. این وب سایت حاوی مطالب شماره ها و نسخه های pdf مقالات است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

فلسفه علم http://www.philosophy.nsc.ru/journals/journals.html#

یک نشریه علمی در زمینه فلسفه، روش شناسی و منطق علوم طبیعی توسط شعبه سیبری آکادمی علوم روسیه تأسیس شد. منتشر شده از مرداد 95. فرکانس - 4 شماره در سال. وب سایت حاوی مطالب شماره ها و نسخه های html و pdf مقالات است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

بولتن دانشگاه دولتی لنینگراد به نام A. S. Pushkin http://lengu.ru/pages/herald/vestnik.php

این مجله نتایج تحقیقات علمی در زمینه علوم طبیعی، اجتماعی-اقتصادی، اجتماعی، فیزیکی و ریاضی و علوم انسانی را منتشر می کند. از سال 2006 منتشر شده است. فرکانس - 4 شماره در سال. این وب سایت حاوی نسخه های پی دی اف شماره های مجله است. برای استفاده از منابع سایت نیازی به ثبت نام نیست.

خود فیلسوفان اگزیستانسیالیست که محبوب ترین در محافل هنری بودند و بسیاری از آنها به فعالیت های ادبی مشغول بودند، خاطرنشان کردند که فلسفه واقعی در دنیای مدرن خود را در هنر نشان می دهد. A. Camus برنده جایزه نوبل می گوید: «اگر می خواهید فیلسوف باشید، رمان بنویسید. م. هایدگر خاطرنشان می کند که از طریق هنرمندان، وجود خود سخن می گوید. هنرمند خود را با کلمات و تصاویر بیان نمی کند، بلکه هستی از طریق او بیان می شود. زبان هنرمند خانه هستی است. و گویی این کلمات را شنیده است، ال. بونوئل آنها را دنبال می کند و فیلم اجتماعی-فلسفی بعدی خود "شبح آزادی" را می سازد.

مقاله ملیکوف I.M. "روانکاوی اس. فروید و "زیبایی روز" نوشته L. BUNUEL"

فیلم های لوئیس بونوئل بسیار موجز و نمادین هستند، همانطور که شایسته آثار هنری است. بنابراین تفسیر از مواضع مختلف و گاه متضاد را مجاز می دانند. هر بیننده ای در آنها تجربه خودش، تجربه خودش، تجربیات خودش را می بیند. اما، با این حال، در هر فیلم زیرمتنی وجود دارد که به لطف آن آن معنای پنهان شکل می‌گیرد، که اگرچه به طور ضمنی وجود دارد، اما همچنان پایه‌ای اساسی برای توسعه طرح است.
فیلم "زیبایی روز" را می توان بازتولید کلاسیک نظریه روانکاوی روی پرده نامید. اما این به هیچ وجه به این معنا نیست که کارگردان فیلم را اقتباسی از نظریه روانکاوی در نظر گرفته است.

مقاله ملیکوف I.M. "فلسفه به عنوان مطالعه معنا"

شاید تا زمانی که نبض اندیشه فلسفی می تپد، مشکل ابدی تعریف خود فلسفه و محتوای ماهوی آن وجود دارد. فلسفه که به معنای واقعی کلمه همه چیز را موضوع تحلیل خود قرار می دهد، طبیعتاً نمی تواند از خود بگذرد. اما مشکل در اینجا به دلیل این واقعیت پیچیده می شود که حتی در بین خود فیلسوفان نیز هیچ تفسیر روشنی از فلسفه وجود ندارد. تقريباً هر فيلسوفي، كه نگويم مفسران و محققين، فلسفه را به شيوه خود و بر اساس اصول اساسي نظام فلسفي خود تعريف مي كند. و به طور کلی، فیلسوفان فلسفه را به طور کلی تعریف نمی کنند، بلکه فلسفه خود را تعریف می کنند. در عین حال، باید توجه داشت که راه حل مشکل دقیقاً در اینجاست.

مقاله توسط Kuzmenko G.N. "گونه شناسی اصول اولیه در ژنولوژی فلسفی اروپا"

گونه شناسی روشی مؤثر در پژوهش و آموزش تاریخی و فلسفی است. استفاده از روش های سنتی و پیشنهاد زمینه های جدیدی که بتوان بر اساس آن گونه شناسی دانش تاریخی و فلسفی را انجام داد، به تحلیل جامع ساختار و تحول آن کمک می کند.
به نظر ما، مبانی این سطح دارای ارزش نظری، روش شناختی و آموزشی خاصی است که نتایج کار با آن فراتر از فرهنگ ها و دوره های خاص است و می تواند به نفع ایده رشد طبیعی عمومی دانش فلسفی تفسیر شود. . همانطور که آثار ویژه نشان می دهد (شاید با سخنرانی هایی در مورد تاریخ فلسفه جی. هگل شروع شود)، این مولد است، زیرا هرچه زمینه جهان بینی گسترده تر باشد، درک بدیهیات موضوع اصلی تحلیل تاریخی و فلسفی دقیق تر است. - متن. از یک سو، در این صورت امکان باستان سازی مصنوعی معنای متن مورد مطالعه، تقلیل آن به مرحله تاریخی پیشین در رشد فلسفه، محدود می شود. از سوی دیگر، از همان مدرن سازی تصنعی این معنا، یعنی تایید نوآوری های فلسفی در غیاب پیش نیازهای تثبیت شده تاریخی لازم برای پیدایش آنها اجتناب می شود.

مقاله توسط Kuzmenko G.N. "از افسانه نویسنده تا تاریخ بشریت: در جستجوی واقعیت گمشده."

مقاله اضافه شده توسط Kuzmenko G.N. "از افسانه نویسنده تا تاریخ بشریت: در جستجوی واقعیت گمشده."
خلاقیت نویسنده سرچشمه های زیادی دارد و مهم ترین آنها بستر اجتماعی-فرهنگی است که در آن خود را نشان می دهد. کلید تحلیل این زمینه تاریخچه آن است. در علوم انسانی داخلی سنت قوی مطالعه این نوع مرورهای گذشته وجود دارد (A.N. Veselovsky، V.Ya. Propp، M.M. Bakhtin، Yu.M. Lotman، E.M. Meletinsky و دیگران). تصویر Laguna V.N.

مقاله توسط Kuzmenko G.N. «مسائل آموزه اتمیستی دموکریتوس در تفسیر ارسطو».

این مقاله به مسئله درک ارسطو از آموزه دموکریتوس در مورد اتم ها اختصاص دارد. فرض بر این است که تضادهایی که ارسطو هنگام اظهار نظر در مورد اتمیسم با آن مواجه می شود، با درک مونیستی این آموزه همراه است.

سبک زندگی کهن و پیامدهای غلبه قسمت شهوانی در روح انسان امروزی

در این مقاله، ایده آل یک سبک زندگی سالم یونان باستان با تمایلات خود ویرانگر در زندگی یک فرد مدرن، که به چیزی به نام homo Economicus تبدیل شده است، مقایسه شده است. ابتدا، آموزه فلسفی باستانی روح، در درجه اول افلاطونی، مورد توجه قرار می گیرد. منشأ نشان داده شده است ...

2011 / Maniatis Yorgo

• تعصب و مدارا: جنبه های فلسفی و سیاسی

  2006 / Yakhyaev M. Ya.

• پدیدارشناسی ادراک و فرافکنی

  این مقاله مفاهیم پدیدارشناختی ادراک را تجزیه و تحلیل می‌کند و به ما امکان می‌دهد تا روش‌های اصلی فرافکنی را که به عنوان لحظه ضروری درک درک می‌شود، شناسایی کنیم. تمرکز نویسنده بر تفاوت‌هایی است که در درک تعامل هیلتیک و ایدتیک در مفاهیم وجود دارد...

  2009 / استاتکویچ ایرینا آلکسیونا

• کارکرد آموزشی نگرش علمی آگاهی به عنوان وسیله ای برای بازتولید علم در جامعه

  2007 / Samoilov S. F.

• مدل های استدلال 2. استدلال و عقلانیت / ویرایش شده توسط. ویرایش V. N. Bryushinkina. کالینینگراد: انتشارات دانشگاه دولتی روسیه به نام. I. Kanta، 2008.

  2009 / Kiryukhin A. A.

• شکل گیری وحدت عقلانیت فلسفی و علمی در بعد مفهوم جبر.

  تکامل همزمان جنبه نظری عقلانیت های فلسفی و علمی در سطوح کلاسیک، غیر کلاسیک و پسا غیر کلاسیک توسعه آنها مورد توجه قرار می گیرد.

  2005 / Stepanishchev A. F.

• در مورد ماهیت آگاهی جمعی در زمینه تحقیق "هوش مصنوعی".

  این مقاله به بررسی پدیده مسخ شخصیت افراد در جامعه مدرن از منظر نظریه توده و «هوش مصنوعی» می‌پردازد.

  2009 / موریکو لاریسا والریانونا

• صنعت خدمات و گردشگری یکی از شیوه های جامعه مصرف کننده جهانی است

  این مقاله به بررسی فرآیندهای جهانی شدن، ماهیت آن، روندهای توسعه و پیامدهای آن می پردازد. فرآیندهای پست مدرنیسم که مبنای ایدئولوژیک جهانی شدن هستند نیز به عنوان عاملی در شکل گیری تیپ شخصیتی اساسی و متناسب با جهانی شدن تلقی می شوند. بررسی صنعت خدمات و گردشگری در...

  2008 / Shalaev V. P.

• مسائل ایده روسی در فلسفه روسیه: تاریخ و مدرنیته

  نویسنده مقاله موضوع مهم و چند جانبه را برای ایده روسیه مدرن روسیه نسبتاً واقعی می داند. در مقاله دیدگاه های فیلسوفان داخلی XIX-XX در این مسئله بررسی شده است. تعاریف ایده روسی N.A. بردجایف، I.A. ایلجین، N.O. لوسکی، جی.پی. فدوتوف و دیگران هستند ...

  2004 / Gidirinsky V.I.

• شکل گیری تصویری فلسفی از انسان با نیاز به توسعه ابزارهای نظری شناخت اجتماعی تعیین می شود. نویسنده پیشنهاد می کند که تصویر یک شخص را به عنوان یک تغییر کلی خاص در نظر بگیریم که منعکس کننده پارامترهای استاتیک، پویا، رویه ای و ویژگی های واقعیت است.

  2005 / سولیاگین یوری الکساندرویچ

• ایدئولوژی «موج سوم» و مشکل آزادی موقت

  تغییراتی که در دنیای مدرن غربی در ارتباط با فناوری‌های اطلاعاتی جدید رخ می‌دهد، که منجر به تغییر در مؤلفه زمانی آگاهی شده است، تحلیل می‌شود. نتیجه گیری می شود که زمان اجتماعی در حال تسریع، همگام سازی، غیرفعال شدن و ظهور اشکال جدید است...

  2010 / پوپووا سوتلانا لئونیدوونا

• تشکیل خوشه های صنعتی منطقه ای بر اساس مدلی جامع برای ارزیابی کیفیت مواد اولیه و محصولات صنعتی

  موضوع تدوین استراتژی صنعتی برای یک منطقه مجزا بر اساس خوشه بندی بازارهای صنعتی مورد بررسی قرار گرفته است. تجزیه و تحلیل جامع برای توسعه استراتژی صنعت انجام شد. سازمان خوشه ای تولید در نظر گرفته شده است. نقش مفهوم بازاریابی کیفیت رقابتی برجسته شده است...

  2010 / کشچوک ایرینا وادیموونا

• تنهایی در بستر تحول اجتماعی جامعه مدرن (تحلیل مفهومی)

  موضوع مقاله به یک مشکل موضوعی برای یک جامعه جهانی شده اختصاص دارد: درک اجتماعی - فلسفی از پدیده تنهایی. نویسنده در جریان تجزیه و تحلیل چندین گروه از منابع، یادآور می شود که واقعیت اجتماعی مدرن مانع از توانایی فرد برای یافتن خود و دنیای درونی خود می شود.

  2009 / روگووا اوگنیا اوگنیونا

• الگوی پو از جهان

  عناصر بنیادی جهان بینی شاعر و داستان نویس بزرگ آمریکایی قرن نوزدهم آشکار می شود. برخی تفاسیر شناخته شده از دیدگاه ای.پو در مورد جهان، خدا و مسئله معرفت مورد نقد قرار می گیرد.

  2009 / Cherednikov V.I.
• 2008 / خرمتسووا ناتالیا گنادیونا

• رویکردهای نظری و روش شناختی برای مطالعه ماهیت و ماهیت تعارض: ویژگی های تفسیر مدرن

  رویکردهای نظری و روش‌شناختی برای بررسی ماهیت و ماهیت تعارض در نظام دیدگاه‌ها و دیدگاه‌های فلسفی-اجتماعی متفکران و فیلسوفان مدرن مورد توجه قرار گرفته است. ایده اصلی این مطالعه درک تعارض به عنوان عنصری از نظام روابط اجتماعی است که شکل دهنده...