نگرش پستوف از کلیسا به آثارش. پستوف نیکولای اوگرافوویچ. ببینید "Pestov، Nikolai Evgrafovich" در سایر لغت نامه ها چیست

"روح هر انسانی با میل به شادی و خوشبختی مشخص می شود، هر فردی به دنبال راهی برای رسیدن به آنها است. چگونه آنها را پیدا کنیم؟ و منظور ما از شادی کامل چیست؟نیکلای اوگرافوویچ پستوف مقدمه اثر دو جلدی خود را اینگونه آغاز کرد. و من کلمات انجیل یوحنا را به عنوان متن خود قرار دادم ( 15 , 11): باشد که شادی من در شما باشد و شادی شما کامل باشد.

این اثر «روش مدرن تقوای ارتدوکس» نام دارد. در دهه 1950 - 1960 ایجاد شد و در همان زمان بر روی صدها ماشین تحریر تجدید چاپ شد و در samizdat توزیع شد. او کیست، نویسنده آن؟

او شیمیدان، متخصص تولید کودهای معدنی، استاد، مدرس دانشگاه های معتبر شوروی، نویسنده آثار و اختراعات علمی بسیاری و دارنده نشان لنین است. پدر سه فرزند. با این حال، فرزندان و نوه های او باید جداگانه مورد بحث قرار گیرند. این همان کاری است که در مجله «ارتدوکس و مدرنیته» شماره 20 برای سال 2011 به بهترین شکل ممکن انجام دهم. من خوش شانس بودم که با دختر نیکولای اوگرافوویچ، ناتالیا نیکولاونا، بیوه کشیش ولادیمیر سوکولوف، و با سه فرزند از پنج فرزندش ارتباط برقرار کردم. دو - کشیش تئودور سوکولوف و اسقف نووسیبیرسک و بردسک سرگیوس (سرافیم سوکولوف) - دیگر روی زمین نبودند. یافتن مقاله "فرزندان مبارک" در وب سایت حوزوی ما دشوار نیست. و اکنون - در مورد کتاب های نیکولای پستوف.

کتاب دو جلدی «عمل مدرن تقوای ارتدوکس» در اصل کتاب درسی ایمان ارتدکس است. کتاب درسی بسیار معقول، کاملاً منظم، کامل و در عین حال مختصر است. با این حال، آنچه آن را از کتاب های درسی معمول مدرسه و دانشگاه متمایز می کند، گرما و عشق خاص آن است که در هر خطی نفوذ می کند. عشق به خدا، برای کلیسا، برای مقدسین - و برای خوانندگان. خوانندگانی که تمام ادبیات مسیحی از زندگی آنها کاملاً حذف شده بود، با شروع کتاب مقدس. چه مکاشفه‌ای بود، چه خوشحال کننده بود این کتاب‌های سامیزدات برای آنها، که حاوی هر آنچه برای یک انتخاب آگاهانه لازم است: مبانی جزمات مسیحی، آموزه‌های ارتدکس درباره انسان، درباره سقوط و گناه، درباره توبه و نجات. توضیح مفاهیمی مانند فروتنی، فروتنی، اطاعت، صبر، سخاوت. از پروفسور پستوف، ساکنان آن زمان فضای بی خدا شوروی آموختند که دعا چیست، چه چیزی می تواند و باید باشد، چه معبد و آیین های مقدس کلیسا برای یک مسیحی ارتدکس است. خواننده به درک شیوه زندگی ارتدکس، قوانین تقوا و فضایل دست یافت و شروع به درک اینکه چرا روزه نیاز است، چرا توجه به خود و متانت بسیار مهم است. در برابر چشمان خواننده، که به چنین چیزهایی عادت نداشت، یک دنیای کامل آشکار شد - غنی، خواستار، سختگیر و در عین حال شاد. خواننده کم کم به عمق این دنیا رفت و اشاره گر نامرئی پروفسور پستوف (به یاد داشته باشید، معلم بسیار با تجربه شیمی معدنی) او را به موقع به آنچه که قرار بود ببیند اشاره کرد. شخصی که تا آن زمان عملاً چیزی در مورد ایمان اجداد و اجداد خود نمی دانست، به سؤالات دشوار اما ناگزیر پاسخ های روشنی دریافت کرد: اگر خداوند خوب است، چرا این همه غم و اندوه در جهان وجود دارد؟ چرا افراد در کلیسا بی گناه نمی شوند؟ چگونه با ادیان دیگر و افرادی که به آنها اعتقاد دارند رفتار کنیم؟ آیا یک مسیحی باید در زندگی اجتماعی شرکت کند یا سرنوشت او از "بیهودگی جهان" جداست؟ باید تاکید کرد که تبلیغات الحادی به طور فعال در مورد بیشتر این موضوعات گمانه زنی می کرد. نیکولای پستوف (تقریباً همیشه، اما برای خواننده ناشناس) با آرامش از میان آوار ایده های نادرست و کلیشه های زشت مرتب می شود. (و این کلیشه ها در عین حال، علاوه بر تبلیغات، در آگاهی فردی شکل می گیرد که حقیقت را یاد نگرفته است؛ و امروزه بر بسیاری از ذهن های «پیشرفته» تسلط یافته است. نویسنده جوان دیگری را می خوانید، لیبرال و ضد روحانی. ، گویی از مؤسسه مارکسیسم-لنینیسم فارغ التحصیل شده است، همه مفاهیم در مورد مسیحیت، در مورد ارتدکس - از آنجا.)

کتاب‌های نیکولای اوگرافوویچ دری (یا بهتر بگوییم پنجره‌ای) به روی ادبیات پدری که عملاً حتی برای کشیش‌ها در آن سال‌ها غیرقابل دسترس بود، به روی خواننده باز کرد. نقل قول های مکرر عمق و کاربرد جهانی آن را نشان داد. اما چرا من همیشه در مورد معاصران نیکولای اوگرافوویچ، که در سال 1982 درگذشت، می نویسم؟ شاید برای ما که آزادانه در زندگی کلیسا شرکت می کنیم و دسترسی نامحدودی به ادبیات ارتدکس داریم، آثار او دیگر چندان مهم نباشد؟

در برابر. ما، روزنامه‌نگاران و ناشران، می‌دانیم: هرچه مصحح با تجربه‌تر باشد، چنگال او بر فرهنگ لغت محکم‌تر می‌شود. کار دو جلدی پستوف را می توان با یک فرهنگ لغت، یک دایره المعارف مقایسه کرد که صرف نظر از اینکه چه سؤالی مطرح می شود، همیشه برای بررسی مفید است. چرا کنار آمدن با گناه بیهودگی اینقدر سخت است؟ با دوست کافر چه کنیم، آیا ارزش قانع کردن او را دارد؟ اگر احساس تنهایی می کنید و دچار سوء تفاهم می شوید چه باید کرد؟ من شخصاً هرگز موقعیتی نداشته ام که پستوف را باز کنم و پاسخی نداشته باشم ، حمایت کنم ، همان گرما - عشق را احساس نکنم. نیکولای اوگرافوویچ فردی شگفت‌انگیز مهربان و دوست داشتنی بود، دختر و نوه‌هایش در این مورد به من گفتند. اما حتی اگر با آنها آشنا نبودم، فکر می کنم با خواندن کتاب های او این را حدس می زدم.

در کیوسک‌های کلیسا و فروشگاه‌های ادبیات ارتدکس، می‌توانید کتاب «نور وحی» نیکولای پستوف را نیز ببینید. این کتاب یکی از دشوارترین کتاب‌های کتاب مقدس را توضیح می‌دهد، آخرین آنها - مکاشفه یوحنا انجیلی، یا آخرالزمان. متن کتاب «نور وحی» به اندازه متن یک کتاب دو جلدی واضح، ساده و قابل فهم است.

و یک کتاب دیگر از نیکولای اوگرافوویچ را نمی توان در اینجا نادیده گرفت. نام آن "زندگی برای ابدیت" است و ما را به تجربه شخصی نویسنده تبدیل می کند، تجربه ای تلخ، وحشتناک و درخشان. پسر پروفسور پستوف، نیکولای پستوف جونیور، در سن نوزده سالگی، در سال 1943، در جریان آزادی اسمولنسک درگذشت. او در دوران «طوفان بهشت»، یک مبارزه کامل و وحشیانه علیه کلیسا، بزرگ شد. اما، با وجود همه اینها، او مؤمن شد - تأثیر خانواده او چنین بود. در طول سالهایی که هزاران راهب تیرباران شدند، کولیا آرزو داشت راهب دیویوو شود (پستوف ها همیشه سنت سرافیم را حامی خود می دانستند). اما خداوند او را به فداکاری دیگری فرا خواند... پس از تشییع جنازه، پدر نامه هایی را که از پسرش دریافت کرده بود - ابتدا از مدرسه نظامی، سپس از جبهه - در کتابی جمع آوری کرد و از تجربه معنوی خود از مرگش گفت. باور کنید نامه های این پسر روسی را نمی توان مانند حرف های پدرش فراموش کرد.

طبق شهادت خود نیکولای اوگرافوویچ و طبق شهادت افراد نزدیک به او ، او تحت تأثیر یک احساس بزرگ - توبه قرار گرفت. توبه برای جوانان "قرمز". او یکی از اعضای حزب کمونیست اتحاد (بلشویک ها) و یک کمیسر بود. تا اینکه یک روز، در سال 1921، در خواب، با نگاه مسیح روبرو شدم ... در دهه 30، اعتراف کننده همسران پستوف، شهید مقدس سرگیوس مچف، پسر مشهورترین پیر مسکو، الکسی مچف بود. پس از اعدام پدر سرگیوس، هیچ کس برای نیکولای و زویا پستوف نیامد - خوب، شاید با معجزه یا به مشیت خدا. نیکولای اوگرافوویچ از زندگی و آزادی خود به نفع مسیح و کلیسا استفاده کرد - تا آنجا که می توانست. کتاب های او برای مدت بسیار طولانی خوانده می شود.

نویسنده معنوی، دکترای علوم شیمی، استاد، دانشمند و معلم. نیکولای اوگرافوویچ در 17 اوت 1892 در نیژنی نووگورود به دنیا آمد. پدرش از طبقه بورژوا و مادرش از طبقه بازرگان بود. در نتیجه تأثیر ادبیات مارکسیست ها و رنان، او ملحد شد و در سال های 1919-1921 کمیسر نظامی شد.

درباره آنچه در دفتر خاطرات نویسنده درباره دوران کمیساریایی نوشته شده است، فقط این یادداشت ها را می توان یافت: «یادآوری این همه بدی که در آن سال ها انجام دادم برای من سخت ترین کار است... این همه کابوس... همه اینها اتفاق افتاد. در غیاب ایمان مسیحی من.» در سال 1921، در اول مارس، مسیح در خواب به نیکلاس ظاهر شد. در آن شب خداوند وارد قلب او شد و از آن به بعد، مهم نیست که نیکولای چه کاری انجام داد، مهم نیست که چه احساسی داشت، او می دانست که مسیح همیشه با او است، و یاری خدا هرگز او را رها نکرد.

N.E.Pestov به عنوان دانشمند برجسته ای شناخته می شد که در زمینه کودهای معدنی کار می کرد. او به تدریس در بسیاری از بزرگترین دانشگاه های پایتخت مشغول بود. ژانویه 1941 زمان دفاع از رساله دکتری او و آغاز نگارش تعدادی کتاب بود که هنوز اهمیت روش شناختی و علمی خود را از دست نداده اند.

پس از آنکه نیکولای، پسر نوزده ساله‌اش، در پاییز 1943 در نبرد جان باخت، او شروع به فعالیت‌های مربوط به نوشتن آثار الهیاتی در زمان جنگ کرد.

اولین کتابی که آغاز دوره ادبی و معنوی نیکولای اوگرافوویچ پستوف را نشان داد کتابی با عنوان "به یاد مبارک کولیوشا یا بنای یادبودی در قبر پسرش" بود. این کتاب بر اساس نامه های نیکلاس از جبهه و اسناد مختلف نوشته شده است. پس از مدتی، این داستان توسط نویسنده تغییر نام یافت و عنوان "زندگی برای ابدیت" را دریافت کرد.

یاد پسرش نیز برای ادامه کار او در الهیات اخلاقی مفید بود. خاطرات پسرش بود که انگیزه اصلی خلق جذاب ترین کتاب دو جلدی «مسیری به سوی شادی کامل» برای نگارش چاپ اول کتاب «بالاتر از آخرالزمان» شد.

اواسط دهه پنجاه برای نیکولای اوگرافوویچ پستوف از این نظر مهم شد که در آن زمان بود که کار بر روی کار اصلی فلسفی و مذهبی خود را آغاز کرد. این یک پایان نامه چند جلدی با عنوان وحدت بخش «عمل مدرن تقوای ارتدکس (تجربه ساختن جهان بینی مسیحی)» است. در آن زمان هیچ بحثی برای رفتن به صنعت چاپ برای چاپ چنین چیزی وجود نداشت. بنابراین انتشار «سمیزدات» تنها گزینه ممکن بود و تقاضا برای چند جلدی «عمل مدرن تقوای ارتدوکس (تجربه ساختن جهان‌بینی مسیحی)» بسیار زیاد بود. بارها روی ماشین‌های تحریر کپی شد و سپس در زمان ما این اثر به گوهری از ادبیات ارتدکس تبدیل شد.

نیکولای اوگرافوویچ پستوف
تاریخ تولد	17 آگوست(1892-08-17 )
محل تولد	نیژنی نووگورود
تاریخ مرگ	14 ژانویه(1982-01-14 ) (89 ساله)
اشتغال	شیمیدان
جوایز و جوایز

زندگینامه

N. E. Pestov در 17 اوت 1892 در نیژنی نووگورود متولد شد. پدرش از طبقه بورژوازی بود و مادرش از طبقه بازرگان. نیکولای آخرین و دهمین فرزند خانواده بود.

در سال 1903-1910 او در یک مدرسه واقعی تحصیل کرد و در آنجا از یک کلاس اضافی فارغ التحصیل شد که به او حق ورود به یک موسسه آموزش عالی را داد - در سال 1911 وارد بخش شیمی مدرسه عالی فنی امپراتوری مسکو شد. در سال 1915، در سال چهارم مدرسه، داوطلبانه به جبهه رفت. با ورود به مدرسه نظامی آلکسیفسکی ، تا اوت 1917 او قبلاً یک آجودان هنگ با درجه ستوان بود. در یک تعطیلات کوتاه در فوریه 1916، او با دختر یک وکیل قسم خورده، روفینا دیاچکووا ازدواج کرد.

از فوریه تا اوت 1918، N. E. Pestov در نیژنی نووگورود چکا به عنوان منشی و سپس در کمیته غذای شهر خدمت کرد. در 13 آگوست 1918، او دستگیر شد، اما در 2 نوامبر آزاد شد و برای کار در اجساد Vsevobuch فرستاده شد. در دسامبر 1918 به RCP(b) پیوست. او تا 30 ژانویه 1919 در نیژنی نووگورود کار کرد. سپس در مسکو در اداره آموزش همه روسی در ستاد کل روسیه کار کرد و همزمان در دوره های عالی مرکزی برای آموزش همه روسی تحصیل کرد. در بهار 1919 در میان 15 هزار کمونیست به گروه شمالی جبهه شرقی اعزام شد و پس از پیروزی ارتش سرخ در اوت به مسکو احضار شد. در سپتامبر 1919 به او درجه کمیسر نظامی منطقه اعطا شد و به عنوان رئیس بخش Vsevobuch در منطقه نظامی اورال فرستاده شد. او تا سال 1921 در این سمت در Sverdlovsk باقی ماند. او درباره این دوره از زندگی خود در دفتر خاطرات خود نوشت:

به یاد آوردن این همه بدی که در آن سال ها انجام دادم برای من سخت ترین کار است ... این کابوس ... خاک کارامازوف ... همه اینها در غیاب ایمان مسیحی من اتفاق افتاد ...

در بهار 1921، او تجربه ای روحانی داشت که او را به ایمان سوق داد. در ژوئیه 1921 از صفوف ارتش سرخ استعفا داد و در سال 1922 حزب را ترک کرد. در این زمان همسر اولش نیز او را ترک کرد و او به مسکو بازگشت و از مدرسه عالی فنی مسکو فارغ التحصیل شد.

در پاییز 1921، پستوف در سخنرانی V.F. Martsinkovsky شرکت کرد و به زودی با سازمان دهنده حلقه دانشجویان مسیحی در مدرسه عالی فنی مسکو، زویا بزدتنووا، که در 20 مه 1923 با او ازدواج کرد، ملاقات کرد. در سال 1924، به عنوان یکی از اعضای حلقه دانشجویان مسیحی، دستگیر شد، اما در 19 دسامبر آزاد شد. او در زندان بوتیرکا با یکی از اعضای کلیسای سنت نیکلاس در ماروسیکا آشنا شد، جایی که به زودی به عنوان سرپرست شروع به خدمت کرد.

حتی قبل از فارغ التحصیلی از مدرسه عالی فنی مسکو، N. E. Pestov به عنوان کارمند ثبت نام کرد. موسسه علمی کودهای شیمیایی(NIUIF). او در دانشگاه فنی عالی مسکو دستیار آکادمیک E.V. Britske بود و دوره ای در زمینه فناوری کود تدریس می کرد. سپس، در حالی که به کار در NIUIF ادامه داد، به آکادمی نظامی دفاع شیمیایی رفت و تا اکتبر 1933 به عنوان رئیس بخش نمک های پتاسیم کار کرد.

در سالهای 1933-1937 در بخش فناوری مواد معدنی (استاد بخش از سال 1934) کار کرد. به دلیل امتناع از صحبت در جلسه محکومیت پروفسور دستگیر شده N.F. Yushkevich، در پاییز 1937 N.E.Pestov از موسسه فناوری شیمیایی مسکو اخراج شد. دو سال بعد، او با رقابت به عنوان رئیس بخش فناوری شیمیایی انتخاب شد، جایی که در ژانویه 1941 از پایان نامه دکترای خود با عنوان "خواص فیزیکو شیمیایی محصولات پودری و دانه ای صنایع شیمیایی" دفاع کرد. از دسامبر 1942 تا دسامبر 1943 رئیس دانشکده شیمی و از اکتبر 1943 معاون امور علمی و آموزشی بود.

در 4 نوامبر 1944 به N. E. Pestov نشان پرچم سرخ کار و در سال 1946 - مدال "برای کار شجاع در جنگ بزرگ میهنی" اعطا شد.

N. E. Pestov نویسنده آثاری با محتوای فلسفی و کلامی است. از سال 1943، او بر روی کار اساسی "(تجربه جهان بینی مسیحی)" کار کرد. در پایان دهه 50 ، N. E. Pestov اولین آثار الهیات را نوشت. اینها عمدتاً گزیده‌هایی از پدران مقدس و معلمان کلیسا در مورد مسائل مختلف زندگی مسیحی بودند که در دو جلد با عنوان «راه‌هایی به سوی شادی کامل» و همچنین اولین نسخه از کتاب «بالاتر از آخرالزمان» ترکیب شدند.

در 14 ژانویه 1982 درگذشت. او در گورستان گربنوو، منطقه مسکو، در کنار قبر همسرش به خاک سپرده شد.

کتابشناسی - فهرست کتب

کتاب ها

• تمرین مدرن تقوای ارتدکس. جلد اول.
• تمرین مدرن تقوای ارتدکس. جلد دوم.
• آموزش ارتدکس کودکان. - سنت پترزبورگ. : ساتیس، 2010. -

من او را در سال چهارم پیدا کردم. نیکولای داوطلبانه وارد ارتش شد. سپس در دفتر خاطرات خود نوشت: «... سال‌ها بعد، مشیت الهی را در این می‌بینم که 8 سال مرا از دیوار مدرسه بیرون آورد تا دوباره به آن برگرداند، اما به عنوان یک زندگی کاملاً متفاوت. شخص. شائول بیرون آمد، پولس بازگشت.

پس از فارغ التحصیلی از مدرسه نظامی، نیکولای پستوف به افسر ضمانت ارتقاء یافت و به یک گردان ذخیره پیاده نظام منصوب شد. در اواسط ماه اوت سال برای سازماندهی دفاع ضد شیمیایی به ریگا به یک هنگ توپخانه منتقل شد. در جبهه ضربه شنوایی دریافت کرد که عواقب آن مادام العمر باقی ماند. نشان سنت استانیسلاوس درجه سه و نشان سنت آنا درجه سه دریافت کرد. در اسناد هنگ، پستوف به عنوان "افسر برجسته" گواهی شد.

از دفتر خاطرات پستوف:

"زندگی معنوی در روسیه در آن زمان بسیار پیچیده و متنوع بود. کلیسای ارتدکس به دلیل انشعابات از هم پاشیده شد. چندین گروه اصلی وجود داشتند که درک آنها برای من یک مسیحی جوان دشوار بود. بیشتر کلیساهای مسکو در دستان نوسازان به رهبری الکساندر وودنسکی (که بعدها یک کلانشهر نوسازی شد).

پستوف پس از بازگشت از زندان، بازدید از کلیساهای نوسازی را متوقف کرد و به عضویت دائمی کلیسای ماروسیا درآمد و فرزند روحانی Fr. سرگیوس مچوا. پستوف با برکت پدر معنوی خود به ساروف و دیویوو سفر کرد، جایی که صومعه ها هنوز در آنجا کار می کردند.

دو پسر و یک دختر در خانواده پستوف بزرگ شدند؛ نیکولای اوگرافوویچ توجه زیادی به تربیت آنها کرد و برای روح آنها و همچنین برای روح خود مبارزه کرد. او هرگز کودکان را به شدت تنبیه نکرد: "جایی که عشق عمل می کند، نیازی به شدت نیست."

پستوف فعالیت های علمی و آموزشی گسترده ای انجام داد: او در دانشگاه ها تدریس کرد، در شرکت ها سخنرانی کرد و بر دانشجویان فارغ التحصیل نظارت کرد. وی صاحب حدود 160 اثر پژوهشی، تک نگاری و مقاله است. در شهر، در جلسه ای از بخش در موسسه مندلیف، پروفسور. پستوف N.E. با محکومیت به عنوان "دشمن مردم" یک دانشمند با استعداد که سپس توسط GPU دستگیر شد و از کارکنان اخراج شد، مخالفت کرد.

تقریباً هر روز، نه هر شب، انتظار دستگیری را داشتم. معتقدم فقط با دعای فرزندان، همسر و پدر معنوی‌ام بود که در آن زمان دستگیر نشدم و زنده ماندم.»- بعداً نوشت.

هیچ کس فکر نکند که این همه نقدهای مثبت از سوی افراد عزیز من باعث غرور و غرور من می شود.- پستوف در اواخر دهه 1970 نوشت. - من دائماً ورطه گناه را به یاد می آورم که در طول سه سال گذشته قبل از روی آوردن به ایمان مسیحی در آن افتادم. من صمیمانه از آنها توبه کردم و معتقدم که خداوند به نیکی وصف ناپذیرش گناهانم را بخشید، اما آگاهی از ناچیز بودن من در من ماند و تا زمان مرگ با من خواهد بود.»

از خاطرات یک نوه:

"... دعا به معنای واقعی کلمه در تمام زندگی او رسوخ کرد. نیکولای اوگرافوویچ از نظر مذهبی در کلیسای خدا شرکت می کرد. او به ویژه عبادت های اولیه یکشنبه ها را دوست داشت که چندین روز قبل با دقت برای آن آماده می شد و همیشه اسرار مقدس را دریافت می کرد. این بزرگ مقدس به او انگیزه جدیدی برای زندگی داد، انرژی فوق العاده ای در او ایجاد کرد، او را به یک زاهد واقعی تبدیل کرد. کرت، و خدمات هفته مقدس به طور خصوصی، ساعت ها به آرامی، لمس کننده و با تمرکز عمیق این دعاها در اتاق او می گذشت... ما، نوه ها نیز در این دعاها شرکت کردیم، تریسایون، شش مزمور و مزامیر را خواندیم. آرام آرام با پدربزرگ ایرموس آشنا می خواند، اما بی شک پدربزرگ اکثر نمازها را در خلوت می خواند، نمازش آتشین بود، کاملاً در آن غوطه ور بود، به طوری که گاهی با ورود تصادفی به دفتر، شاهد این امر می شد. گفتگوی زنده با خدا، بدون هیچ گونه تأثیر بیرونی؛ در این لحظات، پدربزرگ معمولاً متوجه ورود افراد نمی شد و ما با عجله بیرون می رفتیم و احساس گناه نامفهومی را با خود حمل می کردیم.

سال گذشته دردناک بوده است. نیکولای اوگرافوویچ متوجه شد که به زودی خواهد مرد و برای این لحظه بزرگ آماده می شود. در تابستان سال از او خواست تا عمل unction را انجام دهد. در طول مراسم مقدس، او به شدت دعا کرد. پس از ترک، بیماری به طور قابل توجهی فروکش کرد. در ماه‌های آخر قبل از مرگش تقریباً برنخاسته بود، هفتگی عشاء ربانی می‌گرفت و در نماز دائمی بود. پس از کریسمس، سرانجام قدرت او را ترک کرد. صبح روز 11 ژانویه، او بیهوش شد و بدون اینکه به هوش بیاید، در شب 14 ژانویه سال در جشن ختنه خداوند و سنت ریحان بزرگ که او را بسیار احترام می کرد، درگذشت. نیکولای اوگرافوویچ پستوف در قبرستان کلیسای اسمولنسک سنت نیکلاس در روستای گربنوو در منطقه مسکو به خاک سپرده شد.

اقدامات

• پستوف N.E. تجدید روح انسان. (تبدیل شخص «بیرونی» و «روحانی» به «درونی» و «روحانی»). M.: انتشارات پاتریارک مسکو، مرکز BLAGOG، 1998. http://www.pagez.ru/olib/index.php?id=2569
• پستوف N.E. مبانی ایمان ارتدکس. M.: Eleon، 1999. http://www.pagez.ru/olib/index.php?id=7490
• پستوف N.E. اطاعت یک مسیحی ارتدکس چیست؟ http://www.pagez.ru/olib/index.php?id=3718
• پستوف N.E. ازدواج مسیحی اصل هدف ازدواج. M.: کلیسای سنت نیکلاس. 1996. http://www.synergia.itn.ru/kerigma/brak/pestov/hr-brak/p1.htm
• پستوف N.E. ازدواج مسیحی انتخاب همسر. M.: کلیسای سنت نیکلاس. 1996. http://www.synergia.itn.ru/kerigma/brak/pestov/hr-brak/p2.htm
• پستوف N.E. ازدواج مسیحی زندگی زناشویی. M.: کلیسای سنت نیکلاس. 1996. http://www.synergia.itn.ru/kerigma/brak/pestov/hr-brak/p3.htm
• پستوف N.E. آموزش ارتدکس کودکان. سن پترزبورگ: Satis، 1999. http://www.wco.ru/biblio/books/pestov1/main.htm
• زندگی برای ابدیت یا بنای یادبود قبر یک پسر. نووسیبیرسک، 1997.

مواد مورد استفاده

• در وب سایت "ارتدوکس بردسک"

انتشارات «ساتیس» با موافقت نزدیکان نیکولای اوگرافوویچ به تدریج این اثر را در 4 جلد با عنوان «عمل مدرن تقوای ارتدوکس» منتشر کرد - سن پترزبورگ، 1994-1996.

زندگینامه

نه. پستوف در 17 اوت 1892 در نیژنی نووگورود متولد شد. پدرش از طبقه بورژوازی بود و مادرش از طبقه بازرگان. از 1903 تا 1910 N.E. پستوف در یک مدرسه واقعی تحصیل کرد و در سال 1911 وارد بخش شیمی مدرسه عالی فنی امپراتوری مسکو (بعدها دانشگاه فنی دولتی باومان مسکو) شد. در سال 1915، از سال چهارم مدرسه عالی فنی مسکو N.E. پستوف برای جبهه داوطلب شد. از فوریه تا اوت 1918 N.E. پستوف در نیژنی نووگورود چکا به عنوان منشی و سپس در کمیته غذای شهر خدمت کرد. در دسامبر 1918 به حزب کمونیست پیوست. سپس در دپارتمان آموزش همه روسی در ستاد اصلی همه روسیه (مسکو) کار کرد. در سپتامبر 1919 به او درجه کمیسر نظامی منطقه اعطا شد و به ریاست بخش Vsevobuch در منطقه نظامی اورال فرستاده شد. او تا سال 1921 در این سمت باقی ماند. در سال 1921 او تجربه ای معنوی داشت که او را به سمت ایمان سوق داد. در ژوئیه 1921 N.E. پستوف از صفوف ارتش سرخ استعفا داد و در سال 1922 حزب را ترک کرد. پس از بازگشت به مسکو، او از مدرسه عالی فنی مسکو فارغ التحصیل شد و حرفه علمی درخشانی را انجام داد. او به یک دانشمند برجسته در زمینه فناوری کود معدنی تبدیل می شود و در بسیاری از دانشگاه های بزرگ شهری تدریس می کند. در ژانویه 1941 از پایان نامه دکتری خود دفاع کرد و تعدادی کتاب نوشت که هنوز اهمیت علمی و روش شناختی خود را از دست نداده است. در دهه 1940 رئیس انتخاب و سپس به عنوان معاون آموزشی و علمی مؤسسه مهندسی و اقتصادی مسکو به نام S. Ordzhonikidze منصوب شد. نویسنده آثاری با محتوای فلسفی و کلامی. از سال 1943، او بر روی کار اساسی "(تجربه جهان بینی مسیحی)" کار کرد. N.E فوت کرد پستوف 14 ژانویه 1982 در گورستان کلیسای اسمولنسک-سنت نیکلاس در روستای گربنوو، منطقه مسکو به خاک سپرده شد.

انتشارات

کتاب ها

• پستوف N. E.مسیری به سوی شادی کامل.
• پستوف N. E.تمرین مدرن تقوای ارتدکس. جلد اول.
• پستوف N. E.تمرین مدرن تقوای ارتدکس. جلد دوم.
• پستوف N. E.آموزش ارتدکس کودکان. - سن پترزبورگ: ساتیس، 2010. ISBN 5-7868-0063-6. تیراژ: 5000 نسخه.
• پستوف N. E.روزه چیست و چگونه صحیح روزه بگیریم
• پستوف N. E.نحوه خواندن دعای عیسی - سن پترزبورگ: ساتیس، 2005.
• پستوف N. E.نور شادی کامل. - Siberian Blagozvonnitsa, 2007. ISBN 978-5-91362-024-8. تیراژ: 5000 نسخه.
• پستوف N. E.چگونه شبکه های شیطان را شکست دهیم (در مورد مقاومت در برابر نیروهای تاریک). - سن پترزبورگ: ساتیس، 2005.
• پستوف N. E.زندگی برای ابدیت // ISBN 5-87873-026-Х انتشارات مشترک کلیسای تغییر شکل خداوند در توشینو، مسکو و اخوان ارتدکس رسول مقدس جان خداشناس.

مقالات

• پستوف N. E.یک دوست واقعی // مجله "Glinskie Readings"، جولای-آگوست 2007.
• پستوف N. E.راههای توبه "ما باید از خاکی که در فرورفتگی قلب ما لانه می کند بترسیم" // ارتدکس و جهان ، 04/01/2009.
• پستوف N. E.معنی توبه. چرا خداوند نخواست با «عادلان» برخورد کند؟ // ارتدکس و صلح، 03/31/2009.
• پستوف N. E.درباره نگرش نسبت به دیگران // ارتدکس و جهان، 08/20/2007.
• پستوف N. E.انجیل مقدس .

فیلم ها

بر اساس کتاب N. E. Pestov "روش مدرن تقوای ارتدکس" فیلم "هدف زندگی مسیحی و مسیر نجات" ساخته شده است. - TK My Joy، TK Soyuz 2009-06-18.

پیوندها

• هدف زندگی مسیحی و راه نجات // ارتدکس و جهان، 2010/04/27.
• از بیرونی به درونی. بیوگرافی N. E. Pestov. // Comp. اسقف نووسیبیرسک و بردسک سرگیوس (سوکولوف). - نووسیبیرسک: ورزشگاه ارتدکس به نام سنت سرگیوس رادونژ، 1997.

بنیاد ویکی مدیا 2010.

ببینید "Pestov، Nikolai Evgrafovich" در فرهنگ های دیگر چیست:

- (1892، نیژنی نووگورود 1982، مسکو)، مورخ کلیسا، متکلم. دکترای علوم شیمی (1941). از سال 1910 او در قرن 1914 تحصیل کرد. در سال 191617 در ارتش فعال، از 1918 در ارتش سرخ. در سال 191921، رئیس بخش وسووبوچ... ... مسکو (دایره المعارف)

مطالب 1 حاملان معروف نام خانوادگی 1.1 Pestov 1.2 ... ویکی پدیا

مدرسه نظامی آلکسیفسکی یک مدرسه پیاده نظام روسی است. در امپراتوری روسیه پس از پاولوفسکی و الکساندروفسکی سومین معتبرترین کشور محسوب می شد. تعطیلات مدرسه: 22 اکتبر. مکان: مسکو، پادگان سرخ. کمپ: خودینکا ... ویکی پدیا

مدرسه نظامی آلکسیفسکی یک مدرسه پیاده نظام روسی است. در امپراتوری روسیه پس از پاولوفسکی و الکساندروفسکی سومین معتبرترین کشور محسوب می شد. تعطیلات مدرسه: 22 اکتبر. مکان: مسکو، پادگان سرخ. کمپ: خودینکا، ... ... ویکی پدیا

شوالیه های سفارش سنت جورج، کلاس IV، با حرف "P" شروع می شود این لیست به ترتیب حروف الفبای شخصیت ها جمع آوری شده است. نام خانوادگی، نام، نام خانوادگی آورده شده است؛ عنوان در زمان دریافت جایزه؛ شماره بر اساس فهرست گریگوروویچ استپانوف (در داخل پرانتز شماره طبق فهرست سودراوسکی)؛... ... ویکی پدیا