تاریخچه مختصری از الفبای سیریل و متدیوس. ABC: از سیریل و متدیوس. کتاب‌هایی که با الفبای گلاگولیتی نوشته شده‌اند، که توسط کنستانتین-کریل خلق شده‌اند، به این شکل هستند.

مقدسین برابر با رسولان
سیریل و متدیوس

اولین معلمان مقدس برابر با رسولان و مربیان اسلاو، برادران سیریل و متدیوس، از خانواده ای اصیل و وارسته بودند که در شهر یونانی تسالونیکی زندگی می کردند.

سنت متدیوس بزرگ‌ترین هفت برادر، سنت کنستانتین (سیریل در رهبانیت) کوچک‌ترین آنها بود. سنت متدیوس در ابتدا در درجه نظامی بود و بر یکی از امپراتوری های اسلاوی تابع امپراتوری بیزانس، ظاهراً بلغاری، حکومت می کرد، که به او فرصت یادگیری زبان اسلاو را داد. سنت متدیوس پس از اقامت حدود 10 سال در آنجا راهب شد.

از سنین پایین، سنت کنستانتین با توانایی های ذهنی خود متمایز شد و با امپراتور جوان میکائیل از بهترین معلمان قسطنطنیه، از جمله فوتیوس، پدرسالار آینده قسطنطنیه، تحصیل کرد. قدیس کنستانتین تمام علوم زمان خود و بسیاری از زبانها را کاملاً درک می کرد؛ او به ویژه آثار قدیس گرگوری متکلم را با پشتکار مطالعه می کرد. سنت کنستانتین به دلیل هوش و دانش برجسته خود به فیلسوف (حکیم) ملقب شد. سنت کنستانتین در پایان تحصیلات خود مقام کشیش را پذیرفت و به عنوان نگهبان کتابخانه ایلخانی در کلیسای ایاصوفیه منصوب شد، اما به زودی پایتخت را ترک کرد و مخفیانه به صومعه رفت. در آنجا پیدا شد و به قسطنطنیه بازگشت و به عنوان معلم فلسفه در مدرسه عالی قسطنطنیه منصوب شد.

خرد و قدرت ایمان کنستانتین هنوز بسیار جوان آنقدر زیاد بود که او توانست رهبر بدعت گذاران نمادین، آنیوس را در یک مناظره شکست دهد. پس از این پیروزی، کنستانتین توسط امپراتور برای مناظره درباره تثلیث مقدس با ساراسین ها (مسلمانان) فرستاده شد و پیروز شد. به زودی سنت کنستانتین نزد برادرش سنت متدیوس در صومعه بازنشسته شد و در آنجا وقت خود را در دعای بی وقفه و خواندن آثار پدران مقدس گذراند.

روزی امپراتور برادران مقدس را از صومعه احضار کرد و آنها را برای موعظه انجیل نزد خزرها فرستاد. در راه، مدتی در شهر کورسون توقف کردند و در آنجا برای انجیل آماده شدند. در آنجا برادران مقدس به طور معجزه آسایی یادگارهای شهید مقدس کلمنت، پاپ رم را یافتند. در آنجا، در کورسون، سنت کنستانتین انجیل و زبور را که با «حروف روسی» نوشته شده بود، و مردی که روسی صحبت می‌کرد، یافت و شروع کرد از این مرد خواندن و صحبت کردن به زبان او را بیاموزد. سپس برادران مقدس به خزرها رفتند و در مناظره با یهودیان و مسلمانان پیروز شدند و تعالیم انجیل را موعظه کردند. در راه خانه، برادران دوباره از کورسون دیدن کردند و با بردن یادگارهای سنت کلمنت به قسطنطنیه بازگشتند. سنت کنستانتین در پایتخت ماند و سنت متدیوس در صومعه کوچک پولیکرون، نه چندان دور از کوه المپوس، جایی که قبلاً در آنجا کار کرده بود، ابی را پذیرفت.

به زودی، سفیران از شاهزاده موراویا روستیسلاو، که توسط اسقف های آلمانی تحت ستم قرار گرفته بودند، با درخواست فرستادن معلمانی به موراویا که می توانند به زبان مادری اسلاوها موعظه کنند، نزد امپراتور آمدند. امپراتور سنت کنستانتین را صدا کرد و به او گفت: "تو باید به آنجا بروی، زیرا هیچ کس این کار را بهتر از تو انجام نخواهد داد." سنت کنستانتین با روزه و دعا، شاهکار جدیدی را آغاز کرد.

او با کمک برادرش سنت متدیوس و شاگردانش گورازد، کلمنت، ساوا، نائوم و آنجلیار، الفبای اسلاوی را گردآوری کرد و کتاب هایی را که بدون آنها خدمات الهی انجام نمی شد به اسلاوی ترجمه کرد: انجیل، رسول، زبور. و خدمات منتخب این در سال 863 بود. پس از اتمام ترجمه، برادران مقدس به موراویا رفتند و در آنجا با افتخار فراوان مورد استقبال قرار گرفتند و شروع به تدریس خدمات الهی به زبان اسلاو کردند. این امر خشم اسقف های آلمانی را برانگیخت که خدمات الهی را به زبان لاتین در کلیساهای موراویا انجام می دادند و آنها علیه برادران مقدس قیام کردند و استدلال کردند که خدمات الهی فقط به یکی از سه زبان انجام می شود: عبری، یونانی یا لاتین. سنت کنستانتین به آنها پاسخ داد: "شما فقط سه زبان را می شناسید که شایسته جلال خدا در آنها هستند. اما داوود فریاد می زند: ای همه زمین، خداوند را بخوان، ای همه قوم ها، خداوند را ستایش کن. و انجیل مقدس می فرماید: «بروید و همه زبانها را بیاموزید...». اسقف های آلمانی رسوا شدند، اما تلخ تر شدند و به رم شکایت کردند. برادران مقدس برای حل این مسئله به روم فراخوانده شدند.

با بردن یادگارهای سنت کلمنت، پاپ روم، قدیسین کنستانتین و متدیوس به رم رفتند. پاپ آدریان و روحانیون پس از اطلاع از اینکه برادران مقدس با خود بقایای مقدس حمل می کنند، به استقبال آنها رفتند. برادران مقدس با افتخار مورد استقبال قرار گرفتند، پاپ عبادت به زبان اسلاو را تایید کرد و دستور داد کتاب های ترجمه شده توسط برادران در کلیساهای رومی قرار داده شود و مراسم عبادت به زبان اسلاوی برگزار شود.

هنگامی که در رم بود، سنت کنستانتین بیمار شد و خداوند در رؤیایی معجزه آسا از نزدیک شدن به مرگ خود مطلع شد، طرحی را با نام سیریل گرفت. 50 روز پس از پذیرش طرحواره، در 14 فوریه 869، سیریل برابر با رسولان در سن 42 سالگی درگذشت. با رفتن به خدا ، سنت سیریل به برادر خود سنت متدیوس دستور داد تا به امر مشترک خود - روشنگری مردم اسلاو با نور ایمان واقعی ادامه دهد. سنت متدیوس از پاپ خواست تا اجازه دهد جسد برادرش را برای دفن در سرزمین مادری خود ببرند، اما پاپ دستور داد آثار سنت سیریل را در کلیسای سنت کلمنت بگذارند، جایی که معجزات از آنها شروع شد.

پس از مرگ سنت سیریل، پاپ به درخواست شاهزاده اسلاو کوسل، سنت متدیوس را به پانونیا فرستاد و او را اسقف اعظم موراویا و پانونیا منصوب کرد. به تخت باستانی رسول مقدس آندرونیکوس. در پانونیا، سنت متدیوس، همراه با شاگردانش، به گسترش خدمات الهی، نوشتن و کتاب به زبان اسلاو ادامه داد. این موضوع دوباره اسقف های آلمانی را خشمگین کرد. آنها به دستگیری و محاکمه سنت متدیوس دست یافتند که به زندان سوابیا تبعید شد و در آنجا دو سال و نیم رنج زیادی را متحمل شد. متدیوس که به دستور پاپ جان هشتم آزاد شد و به عنوان اسقف اعظم به حقوق خود بازگردانده شد، به موعظه انجیل در میان اسلاوها ادامه داد و شاهزاده چک بوریووی و همسرش لیودمیلا (16 سپتامبر) و همچنین یکی از شاهزادگان لهستانی را غسل تعمید داد. برای سومین بار، اسقف های آلمانی به دلیل نپذیرفتن آموزه رومی در مورد حرکت روح القدس از پدر و پسر، آزار و اذیت قدیس را آغاز کردند. سنت متدیوس به رم احضار شد و به پاپ ثابت کرد که خلوص تعلیمات ارتدکس را حفظ می کند و دوباره به پایتخت موراویا - ولحراد بازگردانده شد.

در آنجا، سنت متدیوس، در آخرین سالهای زندگی خود، با کمک دو شاگرد کشیش، کل عهد عتیق را به جز کتابهای مکابی، و همچنین نوموکانون (قوانین پدران مقدس) و ... را به اسلاوی ترجمه کرد. کتب پدری (Paterikon).

متدیوس مقدس با احساس نزدیک شدن به مرگ خود، به یکی از شاگردانش، گورازد، به عنوان جانشین شایسته خود اشاره کرد. قدیس روز مرگ خود را پیش بینی کرد و در 19 آوریل 885 در سن حدود 60 سالگی درگذشت. مراسم تشییع جنازه قدیس به سه زبان - اسلاوی، یونانی و لاتین انجام شد. او در کلیسای جامع ولحراد به خاک سپرده شد. جشن بزرگ یاد و خاطره کاهنان اعظم مقدس سیریل و متدیوس در کلیسای روسیه در سال 1863 تأسیس شد.

روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی
(روز مقدس سیریل و متدیوس)

سالانه 24 میدر تمام کشورهای اسلاو، روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی را جشن می گیرند و خالقان نوشتار اسلاوی، مقدسین سیریل و متدیوس را به طور رسمی تجلیل می کنند. سیریل (827-869) و متدیوس (815-885) تشکیل شدند الفبای اسلاوی، چندین کتاب مذهبی را از یونانی به اسلاوی ترجمه کرد که به معرفی و گسترش پرستش اسلاو کمک کرد. آنها با تکیه بر دانش عمیق فرهنگ یونانی و شرقی و خلاصه کردن تجربیات موجود از نوشتار اسلاو، خود را به اسلاوها ارائه کردند. الفبا. در روسیه، جشن روز یادبود برادران مقدس ریشه در گذشته های دور دارد و عمدتاً توسط کلیسا جشن گرفته می شد. دوره ای بود که تحت تأثیر شرایط سیاسی، شایستگی های تاریخی سیریل و متدیوس فراموش شد، اما قبلاً در قرن نوزدهم این سنت احیا شد. رسماً در سطح ایالتی، روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی برای اولین بار به طور رسمی جشن گرفت. 1863 سال، در رابطه با هزارمین سالگرد ایجاد الفبای اسلاوی توسط مقدسین سیریل و متدیوس، در همان سال فرمانی برای بزرگداشت روز یادبود قدیسان سیریل و متدیوس در 11 مه تصویب شد. 24 میبا توجه به سبک جدید). در 30 ژانویه 1991 ، هیئت رئیسه شورای عالی RSFSR با قطعنامه خود ، 24 مه را تعطیلی ادبیات و فرهنگ اسلاو اعلام کرد و بدین ترتیب به آن وضعیت دولتی داد. از نظر محتوایی، روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی مدتهاست که تنها تعطیلات دولتی-کلیسا در روسیه است که سازمانهای دولتی و عمومی همراه با کلیسای ارتدکس روسیه برگزار می کنند. از سال 2010، مسکو به عنوان پایتخت تعطیلات روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی تعیین شده است. باشکوه ترین جشن ها سالانه در شهر ولگراد در موراویا برگزار می شود قبر سنت متدیوسکه به زیارتگاه همه زائران و مومنان تبدیل شده است.

بنای یادبود سیریل و متدیوس در مسکو،
واقع در Lubyansky Proezd، ایستگاه مترو کیتای گورود،
(گشایش سال 1992)

کتیبه روی بنای تاریخی به زبان اسلاوی کلیسای قدیمی:
"به مقدسات برابر با رسولان
اولین معلمان اسلاوی متدیوس و سیریل.
روسیه سپاسگزار"

1150 سال ماموریت
مقدسین مساوی با حواریون سیریل و متدیوس به کشورهای اسلاو.
بلوک پستی روسیه، 24 مه 2013

اولین کلماتی که برادران به زبان اسلاوی نوشتند از انجیل یوحنا بود: "در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود." یک دعای الفبای بر اساس الفبای اسلاوی وجود داشت. «از بوکی لید» در ترجمه: حروف را می دانم. "فعل، خوب، است، زندگی می کنم" در ترجمه: خوب است که مهربانانه زندگی کنیم. «مردم به چه فکر می کنید؟» نیازی به ترجمه این نیست. درست مانند «rtsy، کلمه، محکم»، یعنی: کلمه را با اطمینان، محکم صحبت کنید. روز برادران مقدس تسالونیکی سیریل و متدیوس در روزی جشن گرفته می شود که آخرین زنگ در مدارس ما به صدا در می آید، 24 مه. این روز تعطیلات نوشتار و فرهنگ اسلاوی است.

در قرن نهم پس از میلاد، برادران یونانی متدیوس و سیریل دو الفبای گلاگولیتی و سیریلیک را به عنوان سیستم نوشتاری برای زبان اسلاوونی کلیسای قدیمی اختراع کردند. الفبای سیریلیک که از الفبای گلاگولیتی و الفبای یونانی مشتق شده بود، در نهایت به سیستم ترجیحی برای نوشتن زبان های اسلاو تبدیل شد. سیریلیک امروزه در نوشتن بسیاری از زبان‌های اسلاوی (روسی، اوکراینی، بلغاری، بلاروسی و صربی) و همچنین تعدادی از زبان‌های غیر اسلاوی که تحت نفوذ اتحاد جماهیر شوروی قرار گرفته‌اند، استفاده می‌شود. در طول تاریخ، الفبای سیریلیک برای نوشتن بیش از 50 زبان اقتباس شده است.

نام حروف الفبای روسی

	سیریلیک اوایل قرن 19	نوین الفبا
A a	az	آ
ب ب	راش ها	بائه
در در	رهبری	ve
جی جی	فعل	GE
DD	خوب	de
او	وجود دارد	ه
او	-	ه
اف	زنده	یا
Z z	زمین	ze
و و	دیگران آن را دوست دارند	و
І і	і	-
تو	-	و کوتاه
K k	کاکو	کا
Ll	مردم	ale
مم	فکر	Em
N n	ما	en
اوه اوه	او	O
ص ص	صلح	پلی اتیلن
آر آر	rtsy	er
با با	کلمه	es
تی تی	محکم	شما
U y	در	در
F f	فرت	ef
X x	دیک	ها
Ts ts	tsy	این
H h	کرم	چی
ش ش	شا	شا
sch sch	اکنون	اکنون
کومرسانت	ارج	علامت سخت
s s	دوره ها	س
ب ب	er	علامت نرم
Ѣ ѣ	یات	-
اوه اوه	اوه	اوه
یو یو	یو	یو
من من	من	من
Ѳ ѳ	فیتا	-
Ѵ ѵ	ایژیتسا	-

سیریل (826 - 869) و متدیوس (815 - 885) - مربیان، خالقان الفبای اسلاوی، مقدسین برابر با رسولان، کتاب مقدس را به زبان اسلاوی ترجمه کردند.

سیریل (کنستانتین - در جهان) و متدیوس در یونان، در شهر تسالونیکی (تسالونیکی) در خانواده Drungarian (رهبر نظامی) لئو متولد شدند. از 833، متدیوس یک نظامی بود و در دربار امپراتوری تئوفیلوس خدمت می کرد و در 835-45. یک ارکان (حاکم) یکی از شاهزادگان اسلاو بود.

بعداً متدیوس به المپوس، به صومعه بیتینیا رفت. کریل از دوران کودکی، در دهه 40، استعداد بالایی داشت. در مدرسه امپراتوری Magnaur در قسطنطنیه تحصیل کرد، جایی که مربیان او لئو ریاضیدان، رئیس دانشگاه پایتخت، و فوتیوس، پدرسالار آینده بودند.

در این زمان، علایق علمی سیریل ظاهراً تحت تأثیر دایره فوتیوس به زبان شناسی روی آورد. مورخ معروف اسلاو، B.N. Florya، نوشت که "به رهبری فوتیوس بود که کنستانتین اولین گام ها را برای تبدیل شدن به بزرگترین فیلولوژیست زمان خود برداشت."

پس از فارغ التحصیلی از مدرسه Magnaur، کریل کشیشی را پذیرفت و به عنوان کتابدار در کلیسای جامع سنت سوفیا منصوب شد. اما به زودی قسطنطنیه را به دلیل اختلاف با پدرسالار ایگناتیوس ترک می کند و در یک صومعه به سواحل بسفر بازنشسته می شود. شش ماه بعد باز می گردد و تدریس فلسفه را در مدرسه ای که در آن تحصیل می کرد آغاز می کند. ظاهراً از آن زمان به بعد شروع به نامیدن او سیریل فیلسوف کردند.

در حدود 855، سیریل بخشی از یک مأموریت دیپلماتیک نزد اعراب بود، و هر دو برادر در 860-61. بخشی از مأموریت خزر بودند. در سفر، به کرسونسوس رسیدند، جایی که مزمور و انجیل "نوشته شده با حروف روسی" را یافتند (زندگی سنت سیریل، هشتم). این اطلاعات به روش های مختلف تفسیر می شود.

برخی از دانشمندان بر این باورند که ما در مورد نوشته‌های روسی باستانی پیش از سیریل صحبت می‌کنیم، برخی دیگر فکر می‌کنند که تابلونویس نسخه‌ای از ترجمه گوتیک اولفیلاس را در ذهن داشته است و اکثریت معتقدند که ما نباید "روس‌ها"، بلکه "Surskie" را بخوانیم. یعنی سریانی. در خزریه، سیریل با غیریهودیان، از جمله یهودیان، بحث های الهیاتی را انجام می دهد.

این اختلافات ثبت شد و اطلاعات مربوط به آنها در زندگی قدیس منعکس شده است. از آنها می توانیم هرمنوتیک کتاب مقدس سیریل را درک کنیم. به عنوان مثال، او نه تنها به تداوم بین 2 عهد، بلکه به ترتیب مراحل عهد و مکاشفه در عهد عتیق نیز اشاره می کند. او گفت که ابراهیم آیینی مانند ختنه را رعایت کرد، اگرچه به نوح دستور داده نشده بود، و در عین حال، او نمی توانست قوانین موسی را اجرا کند، زیرا آنها هنوز وجود نداشتند. به همین ترتیب، مسیحیان عهد جدید خدا را پذیرفتند و چیزهای قدیمی برای آنها از بین رفت (زندگی سنت سیریل، 10).
در پاییز سال 861، پس از بازگشت از خزریه، متدیوس در صومعه پولیکرون راهبایی شد و سیریل دروس علمی و الهیات خود را در کلیسای 12 حواری (قسطنطنیه) ادامه داد. 2 سال بعد، شاهزاده موراویا روستیسلاو درخواست کرد که برادران را به موراویای بزرگ بفرستد تا "ایمان صحیح مسیحی" را به مردم بیاموزد. انجیل قبلاً در آنجا موعظه شده بود، اما ریشه عمیقی پیدا نکرده بود.

در آماده سازی برای این ماموریت، برادران الفبای اسلاوها را ایجاد کردند. برای مدت طولانی، مورخان و فیلسوفان درباره سیریلیک یا گلاگولیتیک بودن آن بحث می کردند. در نتیجه، اولویت به الفبای گلاگولیتیک، بر اساس حرف کوچک یونانی داده شد (حرف Ш بر اساس حرف عبری شین ایجاد شد). فقط بعدها، در اواخر قرن نهم، الفبای گلاگولیتی با الفبای سیریلیک در بسیاری از سرزمین های اسلاوی جنوبی جایگزین شد (به عنوان مثال، Minuscules، نسخه های کلیسای اسلاوونی کتاب مقدس).
سیریل و متدیوس با استفاده از الفبای جدید خود شروع به ترجمه انجیل آپراکوس کردند و بر اساس نیازهای خدمات انتخاب شد. L.P. Zhukovskaya در مطالعه متنی خود ثابت کرد که کریل اولین بار کوتاه یکشنبه Aprakos را ترجمه کرد.

قدیمی ترین فهرست های آن تا به امروز در نسخه اسلاوی قرن یازدهم باقی مانده است. (به عنوان مثال، انجیل آسمانی)، همراه با رسول منتخب (قدیمی ترین، فهرست انینسکی، نیز به قرن یازدهم باز می گردد). سیریل در مقدمه ای که برای ترجمه انجیل به اسلاوی نوشته شده است به تجربه ترجمه تعدادی از نویسندگان سوری که خیانتکار شمرده می شدند اشاره می کند که نه تنها از دانش او به زبان های سامی، بلکه از دیدگاه های گسترده او نیز سخن می گوید. متدیوس و شاگردانشان پس از مرگ سیریل، ترجمه های کوتاهی را برای تکمیل ترجمه کردند.

کار ترجمه که توسط برادران در قسطنطنیه آغاز شده بود در موراویا توسط آنها در 864-67 ادامه یافت. ترجمه اسلاوی کتاب مقدس بر اساس بررسی کتاب مقدس لوسیان (همچنین سریانی یا قسطنطنیه نامیده می شود) است که اوسیف نیز به این موضوع اشاره کرده است.

این را نیز محتوای مجموعه اسلاوی ضرب المثل ها نشان می دهد. برادران کتاب‌های جدیدی جمع‌آوری نکردند، بلکه فقط ترجمه‌هایی از مجموعه‌های یونانی مشابهی از Profitologies انجام دادند که از نسخه لوسیان سرچشمه می‌گیرد. پارمیینیک سیریلومتودی نه تنها نوع سود شناسی قسطنطنیه را بازسازی می کند، بلکه، همانطور که اوسیف می گوید، "نسخه ای از متن مرکز بیزانس - قرائت کلیسای بزرگ قسطنطنیه است."

در نتیجه، در بیش از 3 سال، برادران نه تنها مجموعه ای از متون اسلاوی کتاب مقدس، از جمله Psalter را تکمیل کردند، بلکه در همان زمان، شکل نسبتاً توسعه یافته ای از زبان اسلاوهای قرون وسطی را پایه گذاری کردند. آنها در شرایط سخت سیاسی کار می کردند. علاوه بر این، اسقف های آلمانی که از محدود کردن حقوق خود در موراویا می ترسیدند، به اصطلاح "آموزه سه زبانه" را مطرح کردند که براساس آن "تنها سه زبان عبری، یونانی و لاتین از بالا انتخاب شدند که در آن شایسته است که خدا را ستایش کنیم.» بنابراین، آنها به هر طریق ممکن تلاش کردند تا آثار سیریل و متدیوس را بی اعتبار کنند.

حتی یک مجمع اسقف ها در ونیز تشکیل شد که از "سه زبانه ها" دفاع کرد. اما کریل با موفقیت تمام حملات را دفع کرد. پاپ آدریان دوم در کنار او بود، او برادران را در رم با افتخار پذیرفت. آنها یادگارهای پاپ روم، شهید کلیمنت را از خرسونسوس به اینجا آوردند.

پس از مرگ سیریل در روم (قبر او آنجاست)، متدیوس کار را ادامه داد. او اسقف اعظم پانونیا و موراویا شد. او بیشتر کتاب مقدس را در سال 870 با 3 شاگرد در 8 ماه ترجمه کرد. درست است که این ترجمه به طور کامل به دست ما نرسیده است، اما می توان ترکیب آن را از فهرست کتاب های مقدسی که متدیوس در Nomocanon اسلاوی آورده است، قضاوت کرد.

آثار ترجمه‌های متدیوس و دستیارانش در دست‌نوشته‌های کرواتی بعدی گلاگولیتی باقی مانده است (کتاب روت، به گفته A.V. Mikhailov، بهترین ترجمه گروه متدیوس یا، برای مثال، ترجمه آواز ترانه‌ها است). در ترجمه متدیوس، به گفته اوسیف، متون ضرب المثل به طور کامل و بدون تغییر تکثیر شد. قسمت های دیگر با همان ویژگی های لغوی و دستوری ضرب المثل ترجمه شده است.

روم مجبور بود از فعالیت های رسولی متدیوس در برابر مخالفت روحانیون لاتین دفاع کند. پاپ ژان هشتم نوشت: "برادر ما متدیوس مقدس و وفادار است و کارهای رسولی انجام می دهد و تمام سرزمین های اسلاو در دست او از جانب خدا و تخت حواری است."

اما مبارزه بین بیزانس و روم برای نفوذ در سرزمین های اسلاو به تدریج تشدید شد. متدیوس 3 سال در زندان بود. او که نزدیک به مرگ است اداره خود را به بومی موراویا گورازد وصیت می کند. در سالهای پایانی زندگی او بیشتر از رم به کمک قسطنطنیه امیدوار بود. و در واقع پس از مرگ متدیوس، ویشینگ آلمانی، حریف او، برتری یافت. متدیوس متهم به شکستن وعده خود مبنی بر حفظ عبادت به زبان لاتین شد و شاگردانش از موراویا اخراج شدند.

اما، با این وجود، آثار برادران تسالونیکی فراموش نشد. کتاب مقدس اسلاوی توسط بسیاری از مردم خوانده شد و به زودی به روسیه رسید.

کلیسای ارتدکس یاد سنت سیریل را در 14 فوریه جشن می گیرد و در 6 آوریل - سنت متدیوس، دو برادر - در 11 مه.

آیا می توان زندگی بدون برق را تصور کرد؟ البته سخته! اما معلوم است که مردم با شمع و مشعل می خواندند و می نوشتند. زندگی را بدون نوشتن تصور کنید. برخی از شما اکنون با خود فکر می کنید، خوب، عالی است: لازم نیست دیکته و مقاله بنویسید. اما در این صورت هیچ کتابخانه، کتاب، پوستر، نامه، یا حتی ایمیل یا پیامک وجود نخواهد داشت. زبان، مانند یک آینه، تمام جهان، تمام زندگی ما را منعکس می کند. و با خواندن متون نوشتاری یا چاپی، گویی وارد ماشین زمان می شویم و می توان آن را هم به زمان های اخیر و هم به گذشته های دور منتقل کرد.

اما مردم همیشه در هنر نویسندگی تسلط نداشتند. این هنر برای مدت طولانی و طی هزاران سال در حال توسعه بوده است. آیا می دانید برای کلام مکتوب خود که کتاب های مورد علاقه مان در آن نوشته شده است باید از چه کسانی سپاسگزار باشیم؟ برای سوادمان که در مدرسه یاد می گیریم؟ برای ادبیات بزرگ روسی ما که با آن آشنا می شوید و در دبیرستان به تحصیل ادامه خواهید داد.

سیریل و متدیوس در جهان زندگی می کردند،

دو راهب بیزانسی و ناگهان

(نه، نه یک افسانه، نه یک افسانه، نه یک تقلید)،

برخی از آنها فکر کردند: «دوست!

چه بسیار اسلاوها بدون مسیح لال هستند!

ما باید برای اسلاوها الفبای درست کنیم...

به لطف آثار مقدس کریل و متدیوس برابر با رسولان بود که الفبای اسلاوی ایجاد شد.

این برادران در شهر بیزانسی تسالونیکی در خانواده یک رهبر نظامی به دنیا آمدند. متدیوس پسر ارشد بود و با انتخاب مسیر نظامی ، برای خدمت به یکی از مناطق اسلاو رفت. برادرش سیریل 7-10 سال دیرتر از متدیوس به دنیا آمد و در دوران کودکی عاشقانه عاشق علم شد و معلمان خود را با توانایی های درخشان خود شگفت زده کرد. در سن 14 سالگی والدینش او را به قسطنطنیه فرستادند و در آنجا به سرعت دستور زبان و هندسه، حساب، نجوم و پزشکی، هنر باستانی را فرا گرفت و در اسلاوی، یونانی، عبری، لاتین و عربی مهارت یافت. کریل با امتناع از موقعیت عالی اداری که به او پیشنهاد شده بود، به عنوان کتابدار در کتابخانه پدرسالار موقعیت متواضعانه ای گرفت و در همان زمان به تدریس فلسفه در دانشگاه پرداخت و به همین دلیل نام مستعار "فیلسوف" را دریافت کرد. برادر بزرگترش متدیوس زود وارد خدمت سربازی شد. او به مدت 10 سال مدیر یکی از مناطق ساکن اسلاوها بود. او که مردی صادق و صریح بود و در برابر بی عدالتی تحمل نمی کرد، خدمت سربازی را ترک کرد و به صومعه بازنشسته شد.

در سال 863، سفیران موراویا به قسطنطنیه رسیدند تا از واعظانی به کشورشان بفرستند و مسیحیت را به مردم بگویند. امپراتور تصمیم گرفت سیریل و متدیوس را به موراویا بفرستد. سیریل، قبل از حرکت، از او پرسید که آیا موراویان الفبای زبان خود را دارند - سیریل توضیح داد: "برای روشنگری مردم بدون نوشتن زبان آنها مانند تلاش برای نوشتن روی آب است." که پاسخ منفی دریافت کردم. موراویان الفبای نداشتند، بنابراین برادران شروع به کار کردند. آنها ماه ها و نه سال ها در اختیار داشتند. آنها از صبح زود، درست قبل از سحر، تا اواخر غروب که چشمانشان از خستگی تار شده بود، کار می کردند. در مدت کوتاهی الفبای موراویایی ها ایجاد شد. این نام به نام یکی از سازندگان آن - کریل - سیریلیک گرفته شد.

سیریل و متدیوس با استفاده از الفبای اسلاوی خیلی سریع کتب اصلی مذهبی را از یونانی به اسلاوی ترجمه کردند. اولین کتابی که به خط سیریلیک نوشته شد "انجیل اوسترومیر" بود، اولین کلماتی که با الفبای اسلاوی نوشته شد عبارت "در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود." و اکنون بیش از هزار سال است که زبان اسلاو کلیسا در کلیسای ارتدکس روسیه در هنگام خدمات استفاده می شود.

الفبای اسلاوی بیش از هفت قرن بدون تغییر در روسیه وجود داشت. سازندگان آن سعی کردند هر حرف از اولین الفبای روسی را ساده و واضح و آسان برای نوشتن بسازند. آنها به یاد داشتند که حروف نیز باید زیبا باشند، به طوری که شخص به محض دیدن آنها بلافاصله می خواست در نوشتن مهارت پیدا کند.

هر حرف نام خاص خود را داشت - "az" - A. "راش ها" - B; "سرب" - B؛ "فعل" - G; "خوب" -D.

عبارات جالب از اینجا آمده است: "از و راش - این همه علم است"، "هر کس "از" و "راش" را بداند، کتاب در دست دارد. علاوه بر این، حروف همچنین می توانند اعداد را نشان دهند. الفبای سیریلیک 43 حرف داشت.

الفبای سیریلیک در زبان روسی بدون تغییر وجود داشت تا زمانی که پیتر اول، حروف قدیمی را حذف کرد که می توانستند به طور کامل از آنها حذف شوند - "yus بزرگ"، "yus کوچک"، "امگا"، "uk". در سال 1918، 5 حرف دیگر از الفبای روسی خارج شد - "yat"، "fita"، "izhitsa"، "er"، "er". در طول هزار سال، بسیاری از حروف از الفبای ما ناپدید شده اند و تنها دو تا ظاهر شده اند - "y" و "e". آنها در قرن هفدهم توسط نویسنده و مورخ روسی کارامزین اختراع شدند. و حالا بالاخره 33 حرف از الفبای مدرن باقی مانده است.

به نظر شما کلمه "AZBUKA" از کجا آمده است - از نام حروف اول الفبا، "az" و "buki". در روسیه چندین نام دیگر برای الفبا وجود داشت - "abevega" و "حرف".

چرا به الفبا الفبا می گویند؟ تاریخچه این کلمه جالب است. الفبا. در یونان باستان متولد شد و از نام دو حرف اول الفبای یونانی "آلفا" و "بتا" تشکیل شده است. گویشوران زبان های غربی آن را "الفبا" می نامند. و ما آن را مانند "الفبا" تلفظ می کنیم.

اسلاوها بسیار خوشحال بودند: سایر مردم اروپا (آلمانی ها، فرانک ها، بریتانیایی ها) زبان نوشتاری خود را نداشتند. اکنون اسلاوها الفبای خود را داشتند و همه می توانستند کتاب خواندن را یاد بگیرند! "آن لحظه شگفت انگیزی بود!.. ناشنوایان شروع به شنیدن کردند و لال ها شروع به صحبت کردند، زیرا تا آن زمان اسلاوها هم کر و هم گنگ بودند" - که در تواریخ آن زمان ثبت شده است.

نه تنها کودکان، بلکه بزرگسالان نیز شروع به مطالعه کردند. آنها با چوب های تیز بر روی لوح های چوبی که با موم پوشیده شده بودند، می نوشتند. بچه ها عاشق معلمانشان سیریل و متدیوس شدند. اسلاوهای کوچک با خوشحالی به کلاس رفتند، زیرا سفر در جاده های حقیقت بسیار جالب بود!

با ظهور الفبای اسلاوی، فرهنگ نوشتاری به سرعت شروع به توسعه کرد. کتابها در بلغارستان، صربستان و روسیه ظاهر شدند. و چگونه طراحی شده اند! حرف اول - حرف اول - هر فصل جدید را شروع می کرد. حرف اولیه به طرز غیرمعمولی زیبا است: به شکل یک پرنده یا گل زیبا، با گل های روشن، اغلب قرمز رنگ شده است. به همین دلیل است که اصطلاح "خط قرمز" امروزه وجود دارد. یک کتاب دست‌نویس اسلاوی می‌توان در عرض شش تا هفت سال ایجاد کرد و بسیار گران بود. در یک قاب گرانبها، با تصاویر، امروز یک یادگار هنری واقعی است.

مدت ها پیش، زمانی که تاریخ دولت بزرگ روسیه تازه شروع شده بود، "آن" گران بود. او به تنهایی می تواند با یک گله اسب یا یک گله گاو یا با کت های خز سمور تعویض شود. و این در مورد جواهراتی نیست که دختر زیبا و باهوش در آن لباس پوشیده است. و او فقط چرم برجسته گران قیمت، مروارید و سنگ های قیمتی می پوشید! گیره های طلایی و نقره ای لباس او را تزئین می کرد! مردم با تحسین او گفتند: "نور، تو مال ما هستی!" ما برای ایجاد آن برای مدت طولانی کار کردیم، اما سرنوشت آن می توانست بسیار غم انگیز باشد. در جریان هجوم دشمنان، همراه با مردم به اسارت درآمد. او ممکن است در آتش یا سیل بمیرد. آنها برای او ارزش زیادی قائل بودند: او امید را برانگیخت، قدرت روح را بازیابی کرد. این چه نوع کنجکاوی است؟ بله، بچه ها، این اعلیحضرت - کتاب است. او کلام خدا و سنت های سال های دور را برای ما حفظ کرد. اولین کتاب ها به صورت دست نویس بودند. بازنویسی یک کتاب ماه ها و گاهی سال ها طول می کشید. مراکز آموزش کتاب در روسیه همیشه صومعه ها بوده اند. در آنجا راهبان زحمتکش با روزه و نماز کتابها را کپی و تزیین می کردند. مجموعه ای از کتاب های 500-1000 نسخه خطی بسیار نادر در نظر گرفته شد.

زندگی ادامه دارد و در اواسط قرن شانزدهم، چاپ در روسیه ظاهر شد. چاپخانه در مسکو در زمان ایوان مخوف ظاهر شد. رهبری آن را ایوان فدوروف برعهده داشت که او را اولین چاپگر کتاب می نامند. او که یک شماس بود و در معبد خدمت می کرد، سعی کرد رویای خود را تحقق بخشد - کتاب های مقدس را بدون کاتبان بازنویسی کند. و بنابراین، در سال 1563، او شروع به تایپ صفحه اول اولین کتاب چاپ شده، "رسول" کرد. او در مجموع 12 کتاب در طول زندگی خود منتشر کرد که در میان آنها کتاب مقدس اسلاوی کامل بود.

الفبای اسلاوی شگفت انگیز است و هنوز هم یکی از راحت ترین سیستم های نوشتاری محسوب می شود. و نام سیریل و متدیوس، "اولین معلمان اسلوونیایی" به نمادی از موفقیت معنوی تبدیل شد. و هر فردی که زبان روسی را مطالعه می کند باید نام مقدس اولین روشنگران اسلاوی - برادران سیریل و متدیوس را بداند و در حافظه خود نگه دارد.

در سراسر روسیه - مادر ما

زنگ ها به صدا در می آیند.

اکنون برادران مقدس سیریل و متدیوس

آنها به خاطر تلاش هایشان تجلیل می شوند.

ضرب المثل روسی می گوید: "یادگیری نور است و نادانی تاریکی است." سیریل و متدیوس، برادران اهل تسالونیکی، مربیان اسلوونیایی، خالق الفبای اسلاوی، واعظان مسیحیت هستند. آنها را معلمان مقدس می نامند. روشنگران کسانی هستند که نور می آورند و همه را با آن روشن می کنند. بدون الفبا هیچ نوشتاری وجود ندارد و بدون آن هیچ کتابی وجود ندارد که مردم را روشن کند و بنابراین زندگی را به جلو می برد. بناهای یادبود معلمان بزرگ در سراسر جهان ما را به یاد شاهکار معنوی سیریل و متدیوس می اندازد که الفبای اسلاوی را به جهان داد.

به یاد شاهکار بزرگ سیریل و متدیوس، روز ادبیات اسلاو در 24 مه در سراسر جهان جشن گرفته می شود. در سال هزاره پس از ایجاد خط اسلاوی در روسیه، شورای مقدس قطعنامه ای را تصویب کرد که "هر سال، از این سال 1863، در روز یازدهم (24) ماه مه، جشن کلیسای سنت سیریل را تعیین کرد. و متدیوس." تا سال 1917، روسیه روز تعطیلات کلیسایی برادران مقدس سیریل و متدیوس را جشن می گرفت. با ظهور قدرت شوروی، این تعطیلات بزرگ فراموش شد. در سال 1986 احیا شد. این تعطیلات به نام روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی شروع شد.

امتحان

1. چه کسی الفبای اسلاوی را ایجاد کرد؟ (سیریل و متدیوس)

2. کدام سال را سال پیدایش کتاب نویسی و کتاب سازی اسلاوی می دانند؟ (863)

3. چرا سیریل و متدیوس را "برادران تسالونیکی" می نامند؟ (محل تولد برادران روشنگر شهر تسالونیکی مقدونیه است)

4. برادر بزرگتر کی بود: سیریل یا متدیوس؟ (متدیوس)

5- اولین کتابی که به خط سیریلیک نوشته شد چه نام داشت؟ (انجیل اوسترومیر")

6. کدام یک از برادران کتابدار بود و کدام یک جنگجو؟ (سیریل - کتابدار، متدیوس - رهبر نظامی،)

7. کریل برای هوش و کوشش چه نامیده شد؟ (فیلسوف)

8. الفبای اسلاوی در دوران سلطنت او تغییر کرد - ساده شد (پیتر 1)

9. الفبای سیریلیک قبل از پتر کبیر چند حرف بود؟ (43 حرف)

10. الفبای امروزی چند حرف دارد؟ (33 حرف)

11. اولین چاپگر در روسیه چه کسی بود؟ (ایوان فدوروف)

12. نام اولین کتاب چاپ شده چه بود؟ ("رسول")

13. چه کلماتی برای اولین بار در زبان اسلاوی نوشته شد؟ (در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود)

سیریل و متدیوس به عنوان قهرمانان ایمان مسیحی و نویسندگان الفبای اسلاو در سراسر جهان مشهور شدند. بیوگرافی این زوج گسترده است؛ حتی یک بیوگرافی جداگانه به کریل اختصاص داده شده است که بلافاصله پس از مرگ مرد ایجاد شده است. با این حال امروز می توانید با تاریخچه مختصری از سرنوشت این مبلغان و بنیانگذاران الفبا در کتابچه های مختلف برای کودکان آشنا شوید. برادران نماد خود را دارند که در آن با هم به تصویر کشیده شده اند. مردم با دعا برای مطالعه خوب، شانس برای دانش آموزان و افزایش هوش به او مراجعه می کنند.

دوران کودکی و جوانی

سیریل و متدیوس در شهر یونانی تسالونیکی (تسالونیکی کنونی) در خانواده یک رهبر نظامی به نام لئو به دنیا آمدند که نویسندگان زندگینامه زوج مقدسین او را "با تولد خوب و ثروتمند" توصیف می کنند. راهبان آینده در جمع پنج برادر دیگر بزرگ شدند.

قبل از تنش، مردان نام میخائیل و کنستانتین را داشتند و اولین آنها مسن تر بود - او در سال 815 و کنستانتین در سال 827 به دنیا آمد. بحث و جدل در میان مورخان درباره قومیت خانواده همچنان ادامه دارد. برخی او را به اسلاوها نسبت می دهند، زیرا این افراد به زبان اسلاو مسلط بودند. برخی دیگر ریشه های بلغاری و البته یونانی را نسبت می دهند.

پسران آموزش عالی دریافت کردند و هنگامی که بالغ شدند، مسیرهای آنها از هم جدا شد. متدیوس تحت حمایت یک دوست خانوادگی وفادار وارد خدمت نظامی شد و حتی به مقام فرمانداری یک استان بیزانسی رسید. در طول "حکومت اسلاوها" او خود را به عنوان یک حاکم خردمند و منصف تثبیت کرد.

از اوایل کودکی، کریل به خواندن کتاب علاقه داشت، اطرافیان خود را با حافظه و توانایی های عالی خود در علم شگفت زده کرد و به عنوان چند زبان شناخته شد - در زرادخانه زبانی او، علاوه بر یونانی و اسلاوی، عبری و آرامی نیز وجود داشت. در سن 20 سالگی، مردی جوان، فارغ التحصیل دانشگاه مگناورا، در حال تدریس مبانی فلسفه در مدرسه دربار در قسطنطنیه بود.

خدمت مسیحی

کریل قاطعانه از حرفه سکولار امتناع کرد، اگرچه چنین فرصتی فراهم شد. ازدواج با دخترخوانده یکی از مقامات صدراعظم سلطنتی در بیزانس، چشم اندازهای گیج کننده ای را باز کرد - رهبری منطقه در مقدونیه و سپس سمت فرماندهی کل ارتش. با این حال، الهیدان جوان (کنستانتین فقط 15 سال داشت) راه کلیسا را ​​انتخاب کرد.

زمانی که او قبلاً در دانشگاه تدریس می کرد، این مرد حتی موفق شد در یک بحث الهیاتی بر سر رهبر نماد شکنان، پدرسالار سابق جان دستور زبان، که به نام آمیوس نیز شناخته می شود، پیروز شود. با این حال، این داستان به سادگی یک افسانه زیبا در نظر گرفته می شود.

وظیفه اصلی دولت بیزانس در آن زمان تقویت و ترویج ارتدکس بود. مبلغان همراه با دیپلمات هایی که به شهرها و روستاها سفر می کردند و در آنجا با دشمنان مذهبی مذاکره می کردند. این همان چیزی است که کنستانتین در 24 سالگی تبدیل شد و اولین وظیفه مهم خود را از دولت آغاز کرد - آموزش مسلمانان در مسیر واقعی.

در پایان دهه 50 قرن نهم، برادران، خسته از شلوغی جهان، به صومعه ای بازنشسته شدند، جایی که متدیوس 37 ساله نذر رهبانی کرد. با این حال ، سیریل برای مدت طولانی اجازه استراحت نداشت: قبلاً در سال 860 ، این مرد به تاج و تخت امپراتور فراخوانده شد و به او دستور داده شد که به صفوف مأموریت خزر بپیوندد.

واقعیت این است که خزر کاگان یک اختلاف بین مذهبی را اعلام کرد که در آن از مسیحیان خواسته شد تا حقیقت ایمان خود را به یهودیان و مسلمانان ثابت کنند. خزرها قبلاً آماده بودند تا به طرف ارتدکسی بروند ، اما شرطی را تعیین کردند - فقط در صورتی که مجادلات بیزانسی در مناقشات پیروز شوند.

کریل برادرش را با خود برد و کاری را که به او محول شده بود به طرز درخشانی انجام داد، اما با این حال این ماموریت با شکست کامل روبرو شد. ایالت خزر مسیحی نشد، اگرچه کاگان اجازه تعمید مردم را داد. در این سفر یک اتفاق تاریخی جدی برای مؤمنان رخ داد. در طول راه، بیزانسی ها به کریمه نگاه کردند، جایی که سیریل در مجاورت Chersonesos یادگارهای کلمنت، چهارمین پاپ مقدس را یافت که سپس به رم منتقل شد.

برادران درگیر ماموریت مهم دیگری هستند. یک روز، فرمانروای سرزمین های موراویا (دولت اسلاو) روستیسلاو از قسطنطنیه درخواست کمک کرد - آنها به معلمان الهی نیاز داشتند تا به مردم در مورد ایمان واقعی به زبانی در دسترس بگویند. بنابراین، شاهزاده قصد داشت از نفوذ اسقف های آلمانی بگریزد. این سفر مهم شد - الفبای اسلاوی ظاهر شد.

در موراویا، برادران خستگی ناپذیر کار می کردند: آنها کتاب های یونانی را ترجمه می کردند، اصول خواندن و نوشتن را به اسلاوها می آموختند، و در عین حال به آنها یاد می دادند که چگونه خدمات الهی را انجام دهند. "سفر کاری" سه سال طول کشید. نتایج کارها نقش بزرگی در آماده شدن برای غسل تعمید بلغارستان ایفا کرد.

در سال 867، برادران مجبور شدند برای پاسخگویی به "کفرگویی" به رم بروند. کلیسای غربی سیریل و متدیوس را بدعت گذار نامید و آنها را به خواندن موعظه به زبان اسلاو متهم کرد، در حالی که آنها فقط می توانند در مورد خدای متعال به یونانی، لاتین و عبری صحبت کنند.

در راه پایتخت ایتالیا، در شاهزاده بلاتن توقف کردند و در آنجا تجارت کتاب را به مردم آموزش دادند. کسانی که با یادگارهای کلمنت به رم رسیدند بسیار خوشحال بودند که پاپ آدریان دوم جدید اجازه داد تا مراسم به زبان اسلاو برگزار شود و حتی اجازه داد کتاب های ترجمه شده در کلیساها توزیع شود. در این جلسه متودیوس درجه اسقفی را دریافت کرد.

بر خلاف برادرش، کریل فقط در آستانه مرگ راهب شد - لازم بود. پس از مرگ واعظ، متدیوس، در محاصره شاگردان، به موراویا بازگشت، جایی که مجبور شد با روحانیون آلمانی مبارزه کند. روستیسلاو متوفی جای خود را به برادرزاده اش سویاتوپولک داد که از سیاست آلمان ها حمایت کرد و به کشیش بیزانسی اجازه نداد در صلح کار کند. هر گونه تلاش برای گسترش زبان اسلاو به عنوان یک زبان کلیسا سرکوب شد.

سیریل و متدیوس

متدیوس حتی سه سال را در صومعه در زندان گذراند. پاپ ژان هشتم به آزادی او کمک کرد، او در زمانی که متدیوس در زندان بود، منع عبادت را ممنوع کرد. با این حال، برای اینکه اوضاع تشدید نشود، جان عبادت به زبان اسلاوی را نیز ممنوع کرد. فقط خطبه ها مجازات قانونی نداشت.

اما بومی تسالونیکی، با خطر و خطر خود، به انجام مخفیانه خدمات به زبان اسلاو ادامه داد. در همان زمان، اسقف اعظم شاهزاده چک را غسل تعمید داد که بعداً به خاطر آن در دادگاه رم حاضر شد. با این حال ، شانس متدیوس را دوست داشت - او نه تنها از مجازات فرار کرد، بلکه یک گاو نر پاپ و فرصتی برای انجام مجدد خدمات به زبان اسلاوی دریافت کرد. اندکی قبل از مرگش موفق به ترجمه عهد عتیق شد.

ایجاد الفبا

برادران اهل تسالونیکی به عنوان خالق الفبای اسلاوی در تاریخ ثبت شدند. زمان واقعه 862 یا 863 است. زندگی سیریل و متدیوس بیان می کند که این ایده در سال 856 متولد شد، زمانی که برادران به همراه شاگردان خود آنجلاریوس، نائوم و کلمنت در کوه المپ کوچک در صومعه پلی کرون مستقر شدند. در اینجا متدیوس به عنوان رئیس خدمت می کرد.

نویسندگی الفبا به کریل نسبت داده می شود، اما اینکه کدام یک دقیقاً یک راز باقی مانده است. دانشمندان به الفبای گلاگولیتی تمایل دارند، این با 38 کاراکتر موجود در آن مشخص می شود. در مورد الفبای سیریلیک، الفبای سیریلیک توسط کلیمنت اهریدسکی زنده شد. با این حال ، حتی اگر چنین بود ، دانش آموز هنوز از کار کریل استفاده می کرد - این او بود که صداهای زبان را جدا کرد ، که مهمترین چیز هنگام ایجاد نوشتار است.

اساس الفبای رمزنگاری یونانی بود؛ حروف بسیار شبیه به هم هستند، بنابراین الفبای گلاگولیتی با الفبای شرقی اشتباه گرفته شد. اما برای تعیین صداهای خاص اسلاوی، آنها حروف عبری را گرفتند، به عنوان مثال، "sh".

مرگ

در سفر به رم، کنستانتین-سیریل توسط یک بیماری جدی مورد اصابت قرار گرفت و در 14 فوریه 869 درگذشت - این روز در آیین کاتولیک به عنوان روز یادآوری مقدسین شناخته می شود. جسد در کلیسای رومی سنت کلمنت دفن شد. سیریل نمی خواست برادرش به صومعه موراویا بازگردد و پیش از مرگش گفته می شود:

«اینجا، برادر، من و تو مثل دو گاو در بند بودیم که یک شیار را شخم می زدیم، و من که روزم را تمام کرده بودم، در کنار جنگل افتادم. و اگرچه شما کوه را بسیار دوست دارید، نمی توانید به خاطر کوه تدریس خود را ترک کنید، زیرا در غیر این صورت چگونه می توانید بهتر به رستگاری دست یابید؟

متدیوس 16 سال بیشتر از خویشاوند دانا خود زنده بود. او با پیش بینی مرگ، دستور داد خود را برای خواندن خطبه به کلیسا ببرند. کشیش در یکشنبه نخل 4 آوریل 885 درگذشت. مراسم تشییع جنازه متودیوس به سه زبان - یونانی، لاتین و البته اسلاوی برگزار شد.

متودیوس توسط شاگرد گورازد جایگزین شد و سپس تمام تعهدات برادران مقدس شروع به فروپاشی کرد. در موراویا، ترجمه های مذهبی به تدریج دوباره ممنوع شد و پیروان و دانش آموزان شکار شدند - تحت تعقیب قرار گرفتند، به بردگی فروخته شدند و حتی کشته شدند. برخی از هواداران به کشورهای همسایه گریختند. و با این حال فرهنگ اسلاوی زنده ماند، مرکز یادگیری کتاب به بلغارستان و از آنجا به روسیه نقل مکان کرد.

آموزگاران اصلی رسولی در غرب و شرق مورد احترام هستند. در روسیه، تعطیلاتی به یاد شاهکار برادران ایجاد شده است - 24 مه به عنوان روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی جشن گرفته می شود.

حافظه

شهرک سازی ها

• 1869 - تأسیس روستای مفودیوکا در نزدیکی نووروسیسک

بناهای تاریخی

• بنای یادبود سیریل و متدیوس در پل سنگی در اسکوپیه، مقدونیه.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در بلگراد، صربستان.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در خانتی مانسیسک.
• بنای یادبود به افتخار سیریل و متدیوس در تسالونیکی، یونان. این مجسمه در قالب یک هدیه توسط کلیسای ارتدکس بلغارستان به یونان اهدا شد.
• مجسمه به افتخار سیریل و متدیوس در مقابل ساختمان کتابخانه ملی مقدسین سیریل و متدیوس در شهر صوفیه، بلغارستان.
• کلیسای عروج مریم باکره و قدیسین سیریل و متدیوس در ولحراد، جمهوری چک.
• بنای یادبود به افتخار سیریل و متدیوس، در مقابل کاخ ملی فرهنگ در صوفیه، بلغارستان نصب شده است.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در پراگ، جمهوری چک.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در اوهرید، مقدونیه.
• سیریل و متدیوس در بنای یادبود "1000 سالگرد روسیه" در ولیکی نووگورود به تصویر کشیده شده است.

کتاب ها

• 1835 - شعر "سیریل و متودیاس"، یان گولا
• 1865 - "مجموعه سیریل و متدیوس" (ویرایش شده توسط میخائیل پوگودین)
• 1984 - "لغت نامه خزر"، میلوراد پاویچ
• 1979 - "برادران تسالونیکی" اسلاو کاراسلاوف

فیلم ها

• 1983 - "کنستانتین فیلسوف"
• 1989 - "برادران تسالونیکی"
• 2013 - "سیریل و متدیوس - حواریون اسلاوها"

برادران سیریل و متدیوس، که زندگینامه آنها حداقل به طور خلاصه برای همه کسانی که روسی صحبت می کنند شناخته شده است، مربیان بزرگی بودند. آنها برای بسیاری از مردم اسلاو الفبای ایجاد کردند و از این طریق نام آنها را جاودانه کردند.

منشا یونانی

این دو برادر اهل شهر تسالونیکی بودند. در منابع اسلاوی، نام سنتی قدیمی Solun حفظ شده است. آنها در خانواده یک افسر موفق که زیر نظر استاندار استان خدمت می کرد به دنیا آمدند. سیریل در سال 827 و متدیوس در سال 815 به دنیا آمدند.

با توجه به اینکه این یونانی ها به خوبی می دانستند، برخی از محققان سعی کردند حدس مربوط به منشاء اسلاوی آنها را تأیید کنند. با این حال، هیچ کس موفق به انجام این کار نشد. در همان زمان، به عنوان مثال در بلغارستان، مربیان بلغاری محسوب می شوند (آنها از الفبای سیریلیک نیز استفاده می کنند).

کارشناسان زبان اسلاوی

دانش زبانی یونانیان نجیب را می توان با تاریخ تسالونیکی توضیح داد. در دوره آنها این شهر دو زبانه بود. در اینجا یک گویش محلی از زبان اسلاوی وجود داشت. مهاجرت این قبیله به مرز جنوبی آن رسید و خود را در دریای اژه دفن کرد.

در ابتدا، اسلاوها بت پرست بودند و مانند همسایگان آلمانی خود تحت یک سیستم قبیله ای زندگی می کردند. با این حال، آن غریبه هایی که در مرزهای امپراتوری بیزانس ساکن شدند، در مدار نفوذ فرهنگی آن قرار گرفتند. بسیاری از آنها در بالکان مستعمرات تشکیل دادند و به مزدوران حاکم قسطنطنیه تبدیل شدند. حضور آنها همچنین در تسالونیکی، جایی که سیریل و متدیوس از آنجا بودند، قوی بود. زندگی نامه برادران در ابتدا مسیرهای مختلفی را طی کرد.

شغل دنیوی برادران

متدیوس (نام او در جهان میکائیل بود) نظامی شد و به درجه استراتژیست یکی از استان های مقدونیه رسید. او به لطف استعدادها و توانایی هایش و همچنین حمایت از درباری با نفوذ تئوکتیستوس در این امر موفق شد. کریل از دوران کودکی به علم پرداخت و فرهنگ مردم همسایه را نیز مطالعه کرد. کنستانتین (نام او قبل از راهب شدن) حتی قبل از رفتن به موراویا، که به لطف آن شهرت جهانی پیدا کرد، شروع به ترجمه فصل های انجیل به زبان کرد.

سیریل علاوه بر زبان شناسی، هندسه، دیالکتیک، حساب، نجوم، بلاغت و فلسفه را نزد بهترین متخصصان قسطنطنیه آموخت. به لطف خاستگاه اصیل خود، او می توانست روی ازدواج اشرافی و خدمات عمومی در بالاترین رده های قدرت حساب کند. با این حال ، مرد جوان چنین سرنوشتی را نمی خواست و نگهبان کتابخانه در معبد اصلی کشور - ایاصوفیه - شد. اما حتی در آنجا نیز مدت زیادی نماند و به زودی شروع به تدریس در دانشگاه پایتخت کرد. به برکت پیروزی های درخشانش در بحث های فلسفی، لقب فیلسوف را دریافت کرد که گاه در منابع تاریخ نگاری یافت می شود.

سیریل امپراتور را می‌شناخت و حتی به مأموریت خود نزد خلیفه مسلمانان رفت. در سال 856، او و گروهی از شاگردانش به صومعه در المپ کوچک، جایی که برادرش راهبایی بود، رسیدند. در آنجا بود که سیریل و متدیوس، که زندگینامه آنها اکنون با کلیسا مرتبط بود، تصمیم گرفتند الفبای اسلاوها را ایجاد کنند.

ترجمه کتب مسیحی به زبان اسلاو

در سال 862، سفیران از شاهزاده موراویا روستیسلاو وارد قسطنطنیه شدند. آنها پیام حاکم خود را به شاهنشاه رساندند. روستیسلاو از یونانیان خواست تا افراد دانشمندی را به او بدهند که بتوانند به اسلاوها ایمان مسیحی را به زبان خودشان بیاموزند. غسل تعمید این قبیله حتی قبل از این نیز انجام می شد، اما هر مراسمی به گویش خارجی برگزار می شد که بسیار ناخوشایند بود. پدرسالار و امپراطور این درخواست را بین خود مطرح کردند و تصمیم گرفتند از برادران سولون بخواهند به موراویا بروند.

سیریل، متدیوس و شاگردان آنها کار بزرگی را آغاز کردند. اولین زبانی که کتب اصلی مسیحیان به آن ترجمه شد بلغاری بود. زندگی نامه سیریل و متدیوس، که خلاصه ای از آن در هر کتاب درسی تاریخ اسلاو وجود دارد، به دلیل کار عظیم برادران بر روی زبور، رسول و انجیل شناخته شده است.

به موراویا سفر کنید

واعظان به موراویا رفتند و در آنجا به انجام خدمات پرداختند و به مدت سه سال به مردم خواندن و نوشتن آموختند. تلاش آنها همچنین به تعمید بلغارها کمک کرد که در سال 864 انجام شد. آنها همچنین از روسیه ماوراء کارپات و پانونیا دیدن کردند و در آنجا نیز ایمان مسیحی را به زبانهای اسلاوی تجلیل کردند. برادران سیریل و متدیوس، که زندگینامه کوتاه آنها شامل سفرهای بسیاری است، در همه جا مخاطبان توجهی پیدا کردند.

حتی در موراویا با کشیشان آلمانی که برای مأموریت تبلیغی مشابه در آنجا بودند درگیری داشتند. تفاوت اصلی بین آنها عدم تمایل کاتولیک ها به انجام عبادت به زبان اسلاو بود. این موضع مورد حمایت کلیسای روم قرار گرفت. این سازمان معتقد بود که ستایش خدا تنها به سه زبان لاتین، یونانی و عبری امکان پذیر است. این سنت برای قرن ها وجود داشته است.

اختلاف بزرگ بین کاتولیک ها و ارتدوکس ها هنوز رخ نداده بود، بنابراین پاپ هنوز بر کشیشان یونانی نفوذ داشت. او برادران را به ایتالیا فراخواند. آنها همچنین می خواستند برای دفاع از موقعیت خود به رم بیایند و با آلمانی ها در موراویا استدلال کنند.

برادران در رم

برادران سیریل و متدیوس، که زندگینامه آنها نیز مورد احترام کاتولیک ها است، در سال 868 به آدریان دوم رسیدند. او با یونانیان به سازش رسید و رضایت داد تا اسلاوها به زبان مادری خود عبادت کنند. موراویان (اجداد چک) توسط اسقف های رم تعمید می گرفتند، بنابراین از نظر فنی تحت صلاحیت پاپ بودند.

کنستانتین در حالی که هنوز در ایتالیا بود بسیار بیمار شد. وقتی متوجه شد که به زودی خواهد مرد، یونانی این طرح را پذیرفت و نام رهبانی سیریل را دریافت کرد، که با آن در تاریخ نگاری و حافظه عمومی شناخته شد. او در حالی که در بستر مرگ بود از برادرش خواست که کار آموزشی عمومی خود را رها نکند و به خدمت خود در میان اسلاوها ادامه دهد.

ادامه فعالیت های تبلیغی متدیوس

سیریل و متدیوس، که شرح حال مختصر آنها جدایی ناپذیر است، در طول زندگی خود در موراویا مورد احترام قرار گرفتند. وقتی برادر کوچکتر به آنجا بازگشت، ادامه انجام وظیفه برای او بسیار آسانتر از 8 سال پیش شد. با این حال، وضعیت در کشور به زودی تغییر کرد. شاهزاده سابق روستیسلاو توسط Svyatopolk شکست خورد. حاکم جدید توسط حامیان آلمانی هدایت می شد. این امر منجر به تغییر در ترکیب کشیشان شد. آلمانی ها دوباره شروع به لابی کردن برای ایده موعظه به زبان لاتین کردند. آنها حتی متدیوس را در یک صومعه زندانی کردند. هنگامی که پاپ جان هشتم متوجه این موضوع شد، آلمانی ها را تا زمانی که واعظ را آزاد نکردند، منع کرد.

سیریل و متدیوس قبلاً هرگز با چنین مقاومتی روبرو نشده بودند. بیوگرافی، خلقت و هر آنچه که با زندگی آنها مرتبط است پر از رویدادهای دراماتیک است. در سال 874، متدیوس سرانجام آزاد شد و دوباره اسقف اعظم شد. با این حال، روم قبلاً اجازه خود را برای عبادت به زبان موراویا لغو کرده است. با این حال، واعظ حاضر به تعظیم در برابر تغییر مسیر کلیسای کاتولیک نشد. او شروع به برگزاری موعظه ها و مراسم مخفیانه به زبان اسلاو کرد.

آخرین مشکلات متدیوس

اصرار او بیهوده نبود. هنگامی که آلمانی ها دوباره سعی کردند او را در چشم کلیسا تحقیر کنند، متدیوس به رم رفت و به لطف توانایی های خود به عنوان یک خطیب، توانست از دیدگاه خود در برابر پاپ دفاع کند. گاو نر مخصوصی به او داده شد که دوباره پرستش به زبان های ملی را مجاز می دانست.

اسلاوها از مبارزه سازش ناپذیر سیریل و متدیوس که شرح حال مختصر آنها حتی در فرهنگ عامه باستان منعکس شده بود قدردانی کردند. اندکی قبل از مرگش، برادر کوچکتر به بیزانس بازگشت و چندین سال را در قسطنطنیه گذراند. آخرین کار بزرگ او ترجمه عهد عتیق به اسلاوی بود که شاگردان وفادارش به او کمک کردند. وی در سال 885 در موراویا درگذشت.

اهمیت فعالیت برادران

الفبای ایجاد شده توسط برادران در نهایت به صربستان، کرواسی، بلغارستان و روسیه گسترش یافت. امروزه الفبای سیریلیک توسط تمام اسلاوهای شرقی استفاده می شود. اینها روس ها، اوکراینی ها و بلاروسی ها هستند. زندگی نامه سیریل و متدیوس به عنوان بخشی از برنامه درسی مدارس در این کشورها به کودکان آموزش داده می شود.

جالب است که الفبای اصلی که توسط برادران ایجاد شد در نهایت در تاریخ نگاری به گلاگولیتی تبدیل شد. نسخه دیگری از آن که به الفبای سیریلیک معروف است، کمی بعد به لطف آثار دانش آموزان این مربیان ظاهر شد. این بحث علمی همچنان مرتبط است. مشکل این است که هیچ منبع باستانی به دست ما نرسیده است که مطمئناً بتواند دیدگاه خاصی را تأیید کند. نظریه ها فقط بر اساس اسناد ثانویه ای هستند که بعداً ظاهر شدند.

با این وجود، برآورد سهم برادران دشوار است. سیریل و متدیوس، که شرح حال مختصر آنها باید برای هر اسلاو شناخته شود، نه تنها به گسترش مسیحیت، بلکه در تقویت آن در بین این مردمان کمک کرد. علاوه بر این، حتی اگر فرض کنیم که الفبای سیریلیک توسط شاگردان برادران ایجاد شده است، آنها همچنان بر کار خود تکیه می کنند. این امر به ویژه در مورد آوایی آشکار است. الفبای سیریلیک مدرن جزء صدا را از نمادهای نوشتاری که توسط واعظان پیشنهاد شده بود، اقتباس کرده اند.

هر دو کلیساهای غربی و شرقی اهمیت کار انجام شده توسط سیریل و متدیوس را تشخیص می دهند. بیوگرافی کوتاهی برای کودکان مربیان در بسیاری از کتاب های درسی آموزش عمومی در مورد تاریخ و زبان روسی موجود است.

از سال 1991، کشور ما یک تعطیلات عمومی سالانه را به برادران اهل تسالونیکی جشن می گیرد. روز فرهنگ و ادبیات اسلاوی نامیده می شود و در بلاروس نیز جشن گرفته می شود. نظمی به نام آنها در بلغارستان تأسیس شد. سیریل و متدیوس، حقایق جالبی که از زندگینامه آنها در تک نگاری های مختلف منتشر شده است، همچنان توجه محققان جدید زبان و تاریخ را به خود جلب می کند.