فلسفه علم است
در مورد مغالطه های تفکر بشر.**

روزی روزگاری یک سیمپلتون و یک سیج زندگی می کردند. این حکیم به دلیل هوش و دانش گسترده‌اش از علم به این نام ملقب شد. ساده لوح چنین تحصیلاتی نداشت. اگرچه او دوست داشت به سخنان حکیمانه حکیم در مورد پدیده های مختلف زندگی گوش دهد، اما خودش درک کمی از آن داشت.

یک روز آنها در امتداد جاده به سمت معبد قدم می زدند. مسیر در ابتدا هموار و راحت بود، پیاده روی در آن آسان و دلپذیر بود. اما پس از آن چاله ها، چاله ها، گودال ها و گل و لای در راه ظاهر شد. راه رفتن سخت تر و سخت تر می شد.

چگونه می توان جاده معبد را تا این حد رها کرد؟ - حکیم تعجب کرد. - مردم احتمالاً به روش دیگری به معبد می روند.

سیمپلتون پاسخ داد: "اما من چیز دیگری نمی بینم." - در سمت چپ یک باتلاق غیرقابل عبور است، در سمت راست جنگل انبوه فلسفی است، گم شدن در آنجا طولی نمی کشد.

چگالی او چقدر است؟ ببین چقدر راه داره! یکی از آنها قطعاً به معبد منتهی خواهد شد.» حکیم مخالفت کرد.

چگونه می دانید راه درست کدام است؟

البته با قطب نما. من آزیموت را تعیین می کنم - و گم نخواهم شد. در این جنگل خیلی خوب است، ببینید چقدر زیباست! رفت!

نه، من این قطب نماها و آزیموت ها را نمی فهمم. من بیشتر از همه چیزهای علمی به چشمانم اعتماد دارم. وقتی در امتداد جاده قدم می زنید، همیشه معبد را پیش روی خود می بینید و در جنگل فقط درختان اطراف هستند! بنابراین من مستقیم می روم و امیدوارم به یاری خداوند بر همه مشکلات فائق بیایم.
- خوب همانطور که می دانید! اگر می خواهید خاک را ورز دهید، این کار شماست. ظاهراً این جاده مخصوصاً برای افرادی مثل شما - ساده لوح ها و نادان ها - است.
و هر کدام راه خود را رفتند. یک آدم ساده - او راه خود را در امتداد جاده ای مستقیم اما دشوار از طریق چاله ها و چاله ها طی می کند، سعی می کند از گودال ها و گل و لای عبور کند. اگرچه راه دشوار بود، اما به زودی به معبد منتهی شد. سیمپلتون گل کنار جاده را در یک نهر شست و وارد معبد شد.
و حکیم در جنگل قدم می زند، گل ها را تحسین می کند، به صدای پرندگان گوش می دهد و تمشک می خورد. خوب است، راه رفتن در مسیرهای جنگلی خوب است - بدون خاک، بدون گرد و غبار، فقط چمن سبز پاهای شما را قلقلک می دهد و چشمان شما را خوشحال می کند. و چقدر از این مسیرها وجود دارد! یکی وسوسه انگیزتر از دیگری است! مرد عاقل به هر حال جاده را انتخاب نمی کند، بلکه از نظر علمی: او قطب نما را بررسی می کند و سعی می کند ازیموت را دنبال کند. من یک مسیر را دنبال کردم، اما به زودی در مسیری کاملاً متفاوت قرار گرفت. دومی را پایین رفتم - باز هم آن یکی نبود. از قبل راه های زیادی وجود داشت، اما هیچ کدام به معبد منتهی نمی شد. حکیم غمگین شد: او زمان زیادی را صرف جستجوی راه درست کرد - و همه چیز بیهوده. البته، بودن در جنگل خوب است، اما من واقعاً می خواهم به معبد برسم. ساده لوح، جاهل، احتمالاً برای مدت طولانی در معبد ایستاده و دعا می کند. و او، چنان عاقل و فرهیخته، همچنان در جنگل سرگردان است و راه درست را نمی یابد. حکیم سرانجام از این کار خسته شد و دعا کرد: "خداوندا، کمکم کن تا به معبد برسم!" بله، و من مستقیماً در امتداد آزیموت مورد نیاز، از میان انبوهی غیر قابل نفوذ، بادگیرها و باتلاق ها رفتم. او تمام لباس‌هایش را پاره کرد، پاها و دست‌هایش را خراشید، تقریباً در باتلاق غرق شد، اما همچنان با کمک خدا به معبد رسید. خدا رحمت کند!

_________________

* – عنوان مَثَل شامل قسمت اول گفته قدیس آمبروز اپتینا است: «آنجا که ساده است، صد فرشته وجود دارد، و آنجا که پیچیده است، یک نفر هم نیست».

** – سخنان اسقف اعظم دانشمند ولادیمیر که پیش از این در سن پترزبورگ بازرس و استاد بود، به عنوان رونوشت گرفته شده است. آکادمی. این داستان را به طور کامل نقل می کنم:

اسقف اعظم برای امتحان فلسفه به حوزه علمیه آمد. بهترین دانش آموز نامیده شد. با جسارت در بلیطش جواب داد. و سپس اسقف از او سؤال کرد:
- به من بگو: فلسفه چیست؟
بهترین دانش آموز بلافاصله تعریف آن را در کتاب درسی به یاد آورد و سریع شروع کرد: "فلسفه علم وجود و جوهر آن است" و غیره و غیره.
- و تو همه اینها را یاد دادی؟
فیلسوف جوان با حیرت پاسخ داد: بله.
- و فشرده؟
حوزوی سکوت کرد.
- پس همه اینها را فراموش کن. من به شما می گویم که فلسفه چیست. فلسفه علم خطاهای اندیشه بشری است.

کشیش (در جهان الکساندر گرنکوف) در 21 یا 23 نوامبر 1812 به دنیا آمد. او در حوزه علمیه تامبوف تحصیل کرد و در مدرسه الهیات لیپتسک تدریس کرد. در سال 1842 راهب شد. در سال 1860 او اعتراف کننده ارشد شد صحرای اپتینا. زندگی بیرونی پیر در صومعه به شرح زیر بود. روزش ساعت چهار پنج صبح شروع می شد. در این هنگام خادمین سلول خود را نزد خود فرا خواند و دستور صبح خوانده شد. بیش از دو ساعت به طول انجامید و پس از آن خدمه سلول رفتند و بزرگتر که تنها ماند، به نماز پرداخت و برای خدمات بزرگ روز خود آماده شد.

در ساعت نه، پذیرایی آغاز شد: ابتدا برای رهبانان، سپس برای افراد غیر روحانی. پذیرایی تا ناهار ادامه داشت. حدود ساعت دو برای او غذای ناچیزی آوردند و بعد از آن یک ساعت و نیم تنها ماند. سپس نماز شام خوانده شد و پذیرایی تا شب ادامه یافت. حدود ساعت 11 مراسم طولانی شب انجام شد و نیمه شب نگذشته بود که بزرگتر سرانجام تنها ماند. برای فرهنگ روسیه، رابطه نزدیک سنت آمبروز با نویسندگان و فیلسوفان - فئودور داستایوفسکی، کنستانتین لئونتیف، لئو تولستوی و واسیلی روزانوف - اهمیت زیادی داشت. راهب آمبروز در 23 اکتبر 1891 درگذشت و در هرمیتاژ اپتینا به خاک سپرده شد. در سال 1988، در شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه، راهب آمبروز به عنوان قدیس خدا مقدس شناخته شد. یادگارهای صادقانه او که پیدا شد در کلیسای جامع وودنسکی اپتینا پوستین قرار دارد.

حکیمانه ترین دستورات آن بزرگوار را به یاد بیاوریم:

گناهان مانند گردو هستند - می توانید پوسته آن را بشکنید، اما تشخیص دانه آن دشوار است.

سه درجه برای رستگاری، همانطور که قدیس یوحنا کریزوستوم بیان کرده است: الف) گناه نکن، ب) گناه کرده، توبه کن، ج) هر که بد توبه کند باید غم و اندوهی را که پیش می آید تحمل کند.

همه جا جنگ است، همه جا مبارزه است. و فقط کسانی که از نظر روحی تلاش می کنند و توسط قانون خدا هدایت می شوند، آرامش دریافت می کنند.

خودت را فروتن کن و همه ی امورت به خوبی پیش خواهد رفت. فروتنی یعنی تسلیم شدن در برابر دیگران و اینکه خود را از دیگران پست تر بدانید. بسیار آرام تر خواهد بود.

آنجا که ساده است، صد فرشته وجود دارد، و جایی که مشکل است، حتی یک فرشته وجود ندارد. جایی که سادگی نباشد، تنها پوچی است.

چرا آدم بد است؟ چون فراموش می کند که خدا بالاتر از اوست.

غرور آرامش نمی دهد، حسادت و حسادت را تحریک می کند، که فرد را آزار می دهد و طوفانی از افکار را در روح برمی انگیزد.

کسی که تسلیم می شود بیشتر به دست می آورد.

نیک گفتن به معنی پراکندگی نقره است و سکوت محتاطانه طلاست.

دلتنگی یعنی همان تنبلی، فقط بدتر. از ناامیدی هم از نظر جسم و هم از نظر روحی ضعیف می شوید. شما نمی خواهید کار کنید یا دعا کنید، با غفلت به کلیسا می روید. و کل فرد ضعیف می شود.

پطرس رسول تور را داد و پادشاهی آسمان را دریافت کرد. بیوه دو کنه داد. هر که میلیون ها دارد، آنها را ببخشد. و هر که چیزی ندارد، مجانی بدهد.

لازم نیست نشانه ها را باور کنید، و آنها محقق نمی شوند.

ترس از خدا آغاز پاکسازی وجدان است.

هنگامی که به رختخواب می روید، تخت و سلول خود را با دعای "خدا دوباره برخیزد" غسل تعمید دهید.

نمی خواهید چیزی را در خواب خود ببینید، در غیر این صورت آن را با شاخ خواهید دید. خواب های بد از سه چیز ناشی می شود: از سرزنش، از باطل و از پرخوری.

آنجا که ساده است، صد فرشته وجود دارد، و جایی که مشکل است، حتی یک فرشته وجود ندارد. (پیر امبروز اپتینا)

در جزیره دوردست شمالی، سه پیر با گریه دعا کردند:
«شما سه نفر در بهشت ​​هستید، ما سه نفر، رحم کن، ما را نجات بده، خدایا!
هنوز بدبخت ها، بیوه ها و بیماران و یتیمان را فراموش نکنید.
به ما رحم کن، ای پروردگار که افتاده ایم و دستان خود را به سوی تو بلند می کنیم!»

از صبح تا شب سه زن موی خاکستری اشک بر زانو نشسته اند.
و دعا می کنند، دعا می کنند، دعا می کنند برای دنیا که گرفتار گناهان است.

روزی یک کشتی تجاری روی دریا در حال حرکت بود. یک اسقف روی آن است.
او با صلیب های طلایی و جوایز به سمت صومعه کشتی رفت.

و بعد ناگهان متوجه شدم در مورد بزرگان. او بلافاصله به سمت کاپیتان می رود.
"احترام! هرگز فراموش نمی کنم، مردم از معجزه صحبت می کنند!"
ما تا جزیره شنا کردیم، یعنی. کشیش بیرون می آید. و به این ترتیب:
سه پیر با لباس های پاره، با ریش های خاکستری کور می شوند.

آنها به پای کشیش افتادند و دستانشان او را بوسیدند.
اما کشیش آنها را بزرگ کرد: "این چه حرفی است که می زنید، زندگی خود را به ما بگویید!
چگونه خود را در اینجا در جزیره ای دوردست و فراموش شده تغذیه می کنید؟
همه نمازت را می خوانی؟ چه مزامیر می خوانی؟»

چشمان از ته دل پایین افتاد و یکی آرام می گوید:
ما مزامیر را نمی دانیم، استاد، دعای ما ساده است:
آه، تثلیث جانبخش! این دنیا را تا آخر نجات بده!"

اسقف متعجب شد: «و همین است؟» «خب، من به شما یاد خواهم داد
مهمترین دعا، دعای پروردگار، مانند پرتو است!
و در سرما گرم می شود، در گرما تسکین می دهد.
این مانند شمشیری است که دشمنان را قطع می کند و مستقیماً به حقیقت منتهی می شود.»

و سپس، پس از یکی دو ساعت، کشتی به مسیر خود بازگشت.
و بزرگترها دعایی خواندند و کسانی را که در سفر بودند تعمید دادند...

روی عرشه خوب و آرام است، وقت سحر عصر است.
کشیش سختگیر فکر کرد و بی سر و صدا در پشت دم نشسته بود.

او مدام به دریا نگاه می کند. و افکار در سکوت شناورند.
«و آن نقطه روشن چیست که به من نزدیک‌تر و نزدیک‌تر می‌شود؟
اما آن ابر درخشان که به نظر می رسد به دنبال ما می دود چیست؟
چقدر شگفت انگیز شعله ور می شود، مثل پرتوی از بهشت، می درخشد!

ملکه بهشت، مادر! سه بزرگتر روی آب می دوند!
خدا رحمت کند و رحمت کند. هر سه موج را دنبال می کنند!»

پس از رسیدن به قایق آن سوی آب، کشیش را صدا می زنند. فریاد می زنند:
«پیرمردهای حقیر را ببخش، به خاطر مسیح ما را ببخش!
ما نماز اصلی را فراموش کردیم، زیرا حافظه ما را از دست داد.
تکرار کن، پدر، مرا به یاد کلمات مقدس بیاور!»

کشیش در حالی که صورتش اشک آلود بود به زانو افتاد و گفت:
«آه، بزرگان متواضع و شگفت‌انگیز، با این حال، این وظیفه من نیست که به شما بیاموزم.
دعای شما هم برآورده شد، خداوند خیلی وقت پیش شما را شنید!
برادران به دعای خود ادامه دهید. به نظر می رسد مقدر شده است که خداوند چنین باشد.»

بزرگان با تواضع مرخصی گرفتند و دوباره روی آب راه افتادند.
و بر فراز آنها، پرتوهای درخشان، درخشندگی در تاریکی می درخشید.

2015

بررسی ها

نینا، سلام! همین روز قبل ویدیویی را در یک کانال ارتدکس با تمثیلی در همین موضوع تماشا کردم! من واقعا آن را دوست داشتم. و امروز کار فوق العاده شما، متشکرم! از شما برای شعرها، برای هر کاری که با کمک خدا انجام می دهید، سپاسگزارم! خدا تو را حفظ کند!

مخاطبان روزانه پورتال Stikhi.ru حدود 200 هزار بازدید کننده است که در مجموع بیش از دو میلیون صفحه را با توجه به تردد شماری که در سمت راست این متن قرار دارد مشاهده می کنند. هر ستون شامل دو عدد است: تعداد بازدیدها و تعداد بازدیدکنندگان.

یک کتاب جدید

انتشارات صومعه ما کتاب جدیدی منتشر کرد - "زندگی شهید روحانی ونیامین (کازان)، متروپولیتن پتروگراد و گدوف، و کسانی مانند او که از شهید بزرگوار سرگیوس (شین)، شهیدان یوری نوویتسکی و جان کوشاروف رنج بردند. » .

در کتاب جدید ارشماندریت دمشقی (اورلوفسکی) شاهنامه‌نویس مشهور روسی، زندگی متروپولیتن ونیامین (کازان) پتروگراد - یکی از اولین شهدای مقدس که در جریان آزار و اذیتی که آغاز شد با روح و وجدان خود گناه نکردند، به خواننده پیشنهاد می‌شود. و جان خود را برای مسیح و کلیسای او دادند.

که درتمام زندگی یک راز شگفت انگیز است که فقط خدا می داند. هیچ ترکیب تصادفی از رویدادها در زندگی وجود ندارد - همه چیز ذهنی است. ما هیچ شناختی از این یا آن محیط نداریم، مدرسه های زیادی جلوی ما هستند، قفل کنید، اما کلید نیست. آیا افرادی بودند که این را کشف کردند ...

اپتینا
کتاب ها

جدول خدمات الهی

آگوست ← →

جدیدترین آلبوم عکس

ویدیو

گفتگوی معنوی با زائران

و ون میخائیلوویچ کونتسویچ در طول جنگ در سال 1915 تعطیلات تابستانی خود را در Optina Pustyn گذراند. رفتن روزانه به صومعه همیشه برای یک دانش آموز جوان آموزنده بود، اما بزرگترها که مشغول دیدار از بازدیدکنندگانی بودند که با انواع غم و اندوه به آنها مراجعه می کردند، به طور خاص وقت خود را به جوان غریبه اختصاص نمی دادند. آنها او را "پرورش دادند" توسط پدر جوزف (Polevoy) که در زندگی معنوی با تجربه بود و دهه ها در اپتینا زندگی کرده بود. در جهان - مدیر یک بانک، او فردی تحصیلکرده بود. در طول دو ماهی که I.M. در اپتینا سپری کرد، اغلب پس از خدمات کلیسا، Fr. یوسف I.M را به سلول خود دعوت کرد. در گفت و گو با وی، عالم معنوی برای دانشجوی جوان آشکار شد.

از Fr. جوزف I.M حادثه ای را از زندگی امبروز بزرگ شنید که در زندگی نامه او وجود نداشت. یک روز پیر امبروز، خم شده، به چوبی تکیه داده بود، از جایی در امتداد جاده به سمت صومعه راه می رفت. ناگهان تصویری را تصور کرد: گاری بارگیری شده ایستاده بود، اسبی مرده در آن نزدیکی خوابیده بود و دهقانی روی آن گریه می کرد. از دست دادن یک اسب پرستار در زندگی دهقانی یک فاجعه واقعی است! با نزدیک شدن به اسب افتاده، پیر شروع کرد به آرامی سه بار دور آن قدم بزند. سپس با برداشتن یک شاخه، به اسب شلاق زد و بر آن فریاد زد: «بلند شو ای تنبل!» و اسب مطیعانه از جای خود بلند شد.

بزرگ با ضرب المثل ها و سخنان عامیانه با شوخ طبعی خود به مردم آموزش می داد. او عمیق ترین خرد خود را در کلمات هدفمند و شوخ به منظور جذب و به خاطر سپردن آسان تر قرار داد.

به عنوان مثال، "جایی که ساده است، صد فرشته وجود دارد، اما جایی که پیچیده است، حتی یک فرشته وجود ندارد." «نخود نخودی که بهتر از لوبیا هستی، لاف نزن: اگر خیس شوی، می‌ترکی.» «چرا آدم بد است؟ زیرا فراموش می کند که خدا بالاتر از اوست. "خوب صحبت کردن نقره پراکنده است، اما سکوت محتاطانه طلا است."

به شخصی که از اعتراف به گناه شرم داشت گفت: سیدور و کارپ در کلومنا زندگی می کنند، اما گناه و بدبختی برای کسی اتفاق نمی افتد؟ او به گریه افتاد، خود را به پای پیر انداخت و به گناه خود اعتراف کرد. «پطرس رسول عادلان را به ملکوت خدا هدایت می‌کند و خود ملکه بهشت ​​گناهکاران را هدایت می‌کند.»

در روز همه مقدسین، پدر گفت: "آنها همگی مانند ما افرادی گناهکار بودند، اما توبه کردند و با شروع کار نجات، مانند همسر لوط به عقب نگاه نکردند." پدر در پاسخ به این که همه به گذشته نگاه می کنیم، توضیح داد: «به همین دلیل است که با میله و تازیانه ما را هل می دهند. غم و اندوه، تا به گذشته نگاه نکنم.»

پیر به کسی که دیگران را محکوم می کرد گفت: «... آنها شاید چنان خیر پنهانی دارند که همه کاستی های دیگر را در آنها جبران می کند و تو نمی بینی. شما ظرفیت زیادی برای فداکاری دارید. اما خداوند فرمود: من رحمت می خواهم نه قربانی. اما تو رحمت کم است... فداکاری هایت را می بینی و به وسیله آنها سربلند می شوی. از نظر روحی خود را بیشتر فروتن کنید - فروتنی جایگزین اعمال می شود. همه سختی ها را تحمل کن و تسلیم خدا باش.» با این سخنان و بسیاری از سخنان دیگر، بزرگ به مردمی که نزد او می آمدند آموزش داد و نجات داد.

از کتاب I.M. Kontsevich "Optina Pustyn و زمان آن"

آنجا که ساده است، حدود صد فرشته وجود دارد.

ضرب المثل های مردم روسیه. - م.: داستانی. وی. آی. دال. 1989.

ببینید چه "جایی که ساده است، صد فرشته وجود دارد." در سایر لغت نامه ها:

آنجا که ساده است، حدود صد فرشته وجود دارد. جایی که حیله گر است (جایی که حیله گر است)، یک مورد هم وجود ندارد. مشاهده مستقیم، کلینیز...

کسی که زیاد می بوسد به ندرت در گاز گرفتن شکست می خورد. نوازش در چشم. چاپلوس زیر کلمات، مار زیر گل. چاپلوسی دندان ندارد، اما تو را با استخوان خواهد خورد. به نظر می رسد چاپلوسی با دندان شما را می خورد. سادگی منجر به حیله گری متفاوت می شود! سیاست یک تخم مرغ گندیده است (اگر آن را بی خیال بشکنی، یکی... ... در و. دال. ضرب المثل های مردم روسیه

بدون هیچ مقدمه ای شیطان است- کاری بکنید بدون اینکه موضوع پیچیده شود؛ بدون افکار غیر ضروری، تعهدات غیر ضروری. به این معنی که یک شخص، گروهی از افراد (X) موضوع را ساده و واضح تصور می کند. با تایید صحبت کرد. سخن، گفتار استاندارد ✦ X کاری را انجام می دهد که l. بدون ADO بیشتر. وحدت گرایی در نقش ... فرهنگ عباراتی زبان روسی

شوهر. موجودی روحانی که دارای عقل و اراده است. فرشته شورای بزرگ، ناجی. فرشته نگهبانی که از طرف خداوند به انسان منصوب شده تا از او محافظت کند. فرشته نور، خوب، مهربان؛ فرشته تاریکی، فرشته، روح شیطانی. فرشته کسی، قدیس، که نامش کسی است... فرهنگ توضیحی دال

ویکی‌پدیا مقالاتی درباره افراد دیگر با این نام خانوادگی دارد، به Minakov مراجعه کنید. استانیسلاو الکساندروویچ میناکوف (زادهٔ ۲۲ اوت ۱۹۵۹ (۱۹۵۹۰۸۲۲)، خارکف، اوکراین) شاعر، نثرنویس، مقاله‌نویس، مترجم، روزنامه‌نگار روسی. پدر شاعر آنا میناکوا.... ... ویکی پدیا

استانیسلاو الکساندروویچ میناکوف (زادهٔ ۲۲ اوت ۱۹۵۹، خارکف، اوکراین) شاعر، نثرنویس، مقاله‌نویس، مترجم، روزنامه‌نگار روسی. پدر شاعر آنا میناکوا. مطالب ۱ بیوگرافی ۲ شرکت در سازمان ها ۳ جایزه ... ویکی پدیا

استانیسلاو الکساندروویچ میناکوف (زادهٔ ۲۲ اوت ۱۹۵۹، خارکف، اوکراین) شاعر، نثرنویس، مقاله‌نویس، مترجم، روزنامه‌نگار روسی. پدر شاعر آنا میناکوا. مطالب ۱ بیوگرافی ۲ شرکت در سازمان ها ۳ جایزه ... ویکی پدیا

استانیسلاو الکساندروویچ میناکوف (زادهٔ ۲۲ اوت ۱۹۵۹، خارکف، اوکراین) شاعر، نثرنویس، مقاله‌نویس، مترجم، روزنامه‌نگار روسی. پدر شاعر آنا میناکوا. مطالب ۱ بیوگرافی ۲ شرکت در سازمان ها ۳ جایزه ... ویکی پدیا

کیهان شناسی در یهودیت در فلسفه و الهیات یهودیت، مشکلات ایدئولوژیک مختلف مرتبط با کیهان شناسی (علم خواص و تکامل جهان) را در مراحل مختلف توسعه این علم منعکس می کند. تکامل دیدگاه ها... ...ویکی پدیا

کتاب ها

• نگهبانان سارنی نای. در امتداد مسیر Taynynot Atan. کتاب 2، تیمنتاگین جورجی. در تایگای دورافتاده اورال، در مسیری در میان کوه ها، زنی شگفت انگیز زندگی می کند که خانتی ها او را...