قهرمانی مردم روسیه در جنگ بزرگ میهنی. میهن پرستی منبع قدرت معنوی مردم روسیه میهن پرستان دروغین در رمان است

اولگ آناتولیویچ

روحیه میهن پرستانه مردم روسیه در ماه های اول جنگ ظاهر شد. فقط در مسکو 12 لشکر از شبه نظامیان خلق و 25 گردان تخریب تشکیل شد. نویسنده خط مقدم K. Simonovسپس در مورد مسکو گفت: شهری که شبیه یک آدم روسی است، مثل خود آدم روسی شکست ناپذیر". در آن زمان می گفتند قدرت مسکو گور دشمن است. ما یکپارچه خواهیم بود، اما مسکو را تسلیم نخواهیم کرد.

انگیزه میهن پرستانه مردم روسیه در موارد متعدد قهرمانی در عرصه های مختلف زندگی ملی، چه در میان نظامیان و چه در میان غیرنظامیان، ظاهر شد.

هواپیمای کاپیتان N. F. Gastelloدر 26 ژوئن 1941، هنگام بمباران ستون تانک دشمن در جاده رادوشکویچی-مولودچنو، سوراخی در مخزن گاز دریافت کرد. آن جا آتشی بود. سپس گاستلو، همراه با خدمه (ستوان A. A. Budenyuk، G. N. Skorobogatov و گروهبان ارشد A. A. Kalinin) تصمیم گرفتند که هواپیما را با چتر نجات ترک نکنند. هدف این وسیله نقلیه در حال سوختن مجموعه ای از تانک ها، وسایل نقلیه موتوری و مخازن گاز بود که همراه با هواپیما منفجر شد و ده ها سرباز آلمانی و مقدار زیادی تجهیزات نظامی را نابود کرد.

یک خلبان دیگر V. V. Talalikhin، 7 آگوست 1941 در یک نبرد هوایی با یک بمب افکن دشمن برخورد کرد و آن را نابود کرد. متعاقباً 5 هواپیمای دیگر دشمن را ساقط کرد. اکتبر 1941 قهرمانانه در نبرد هوایی جان باخت.

نمونه ای درخشان از قهرمانی دسته جمعی یک سرباز روسی توسط جنگنده های لشکر 316 پیاده نظام به فرماندهی ژنرال I.V. Panfilov. در نبرد نزدیک مسکو در اکتبر تا نوامبر. در سال 1941، سربازان این لشکر وارد نبردهای دفاعی سنگین با نیروهای برتر دشمن در غرب ولوکولامسک شدند. در 16 نوامبر، زمانی که آلمان ها حمله جدیدی را برای تصرف مسکو آغاز کردند، 28 جنگنده پانفیلوف به رهبری فرمانده. V. G. Klochkovدفاع را در منطقه دوبوسکووو در نزدیکی ولوکولامسک اشغال کرد. قبل از جنگ، فرمانده به سربازان خطاب کرد: روسیه عالی است، اما جایی برای عقب نشینی وجود ندارد، پشت مسکو ". در یک نبرد 4 ساعته، قهرمانان پانفیلوف 18 تانک آلمانی را ناک اوت کردند، اما تقریباً همه کشته شدند و در 17 نوامبر. ژنرال آنها نیز کشته شد. برای قهرمانی در نبرد ، لشکر نام گارد را با انتساب نام I.V. Panfilov دریافت کرد.

جنگ نمونه های بیشتری از فداکاری قهرمانانه سربازان روسی را نشان داد. دانشجوی مدرسه پیاده نظام A. Matrosovداوطلبانه به عنوان سرباز به جبهه رفت. 23 فوریه 1943 در نبرد برای روستای چرنوشکی (جبهه کالینین) به پناهگاه دشمن نفوذ کرد و با بدن خود پناهگاه را بست و خود را فدا کرد تا موفقیت واحد خود را تضمین کند. ماتروسوف جان ده ها تن از رفقای خود را که زیر آتش دشمن هدف قرار گرفتند نجات داد. سربازان روسی با استفاده از سردرگمی دشمن وارد حمله شدند و مهاجمان را بیرون راندند.

شکل خاصی از جنبش میهنی، مبارزه پارتیزانی در پشت خطوط دشمن بود که با سرکوب وحشیانه اشغالگران نتوانست جلوی آن را بگیرد. حتی قبل از شروع خصومت ها، رهبری آلمان سندی را تهیه کرد که بیان می کرد غیرنظامیان مظنون به جنایات علیه سربازان آلمانی باید بدون محاکمه تیرباران شوند و سربازان آلمانی برای جنایات علیه مردم غیرنظامی نباید تحت تعقیب قرار گیرند. در 23 ژوئیه، فیلد مارشال کایتل دستوری صادر کرد که در آن آمده بود: با توجه به گستره وسیع سرزمین های اشغالی در شرق، نیروهای نظامی موجود برای حفظ امنیت در این سرزمین ها تنها در صورتی کفایت می کنند که تمام مقاومت ها نه با تعقیب عاملان، بلکه با ایجاد چنین سیستم وحشتی توسط مجازات مجازات شود. نیروهای مسلح که برای از بین بردن هرگونه قصد مقاومت از جمعیت کافی است. فرماندهان باید با اقدامات سختگیرانه ابزاری برای اجرای این دستور بیابند.". ظلم بی‌اندازه مهاجمان آلمانی به مبارزه عمومی پارتیزانی علیه فاتحان انگیزه داد. متجاوزان آلمانی برای تحقیر ملی روس ها و ظلم به آنها، با خون ده ها هزار سرباز خود که به دست انتقام جویان مردم جان باختند، پرداختند.

تا پایان سال 1941، چند صد سازمان زیرزمینی و بیش از 2000 گروه پارتیزانی در سرزمین اشغالی فعالیت می کردند و از ارتش روسیه حمایت زیادی می کردند. پارتیزان ها مقر فرماندهی را در هم شکستند، به پادگان ها حمله کردند، انبارها و پایگاه ها، ماشین ها و قطارها را منفجر کردند.

قبلاً در طول حمله زمستانی ارتش روسیه 1941-42 ، پارتیزان ها با همکاری نیروها به ارتباطات ، مقرها و انبارهای دشمن حمله کردند ، در آزادسازی شهرک ها شرکت کردند ، هواپیماهای روسی را به سمت اهداف دشمن هدایت کردند و به حملات هوایی کمک کردند. در ژانویه در سال 1942 در منطقه Znamenka ، پارتیزان های اسمولنسک 40 روستا و روستا را آزاد کردند و به سپاه چهارم هوابرد در فرود و انجام عملیات رزمی و در فوریه کمک کردند. حمله ای به Dorogobuzh انجام داد و مهاجمان را از آن بیرون راند.

در طول نبردهای تابستانی سال 1942، پارتیزان ها 24 لشکر دشمن را منحرف کردند، که 14-16 از آنها دائماً برای محافظت از ارتباطات استفاده می شد. در آگوست 148 تصادف رده‌های نظامی با سربازان و تجهیزات در سپتامبر رخ داد. - 152، در اکتبر. - 210، نوامبر. - 238.

بر خلاف جنگ میهنی 1812، در نبردهای 1941-1945، تنها بخش کوچکی از گروه های پارتیزانی به طور خودجوش و مستقل جنگیدند، در حالی که تعداد غالب آنها از مسکو کنترل می شد. تا سال 1943، جنبش پارتیزانی در مقیاسی استراتژیک متمرکز شد و تحت رهبری یکپارچه فعالیت های رزمی پارتیزان ها، ارتباطات پایدار بین ستادهای پارتیزان و گروه ها و تعامل با واحدهای ارتش روسیه انجام شد.

نمونه بارز تعامل موفقیت آمیز ارتش روسیه با گروه های پارتیزانی، عملیات بلاروس در سال 1944 بود که طی آن پارتیزان ها به عنوان جبهه پنجم در کنار چهار جبهه پیشروی ارتش منظم روسیه تبدیل شدند.

در ژوئن 1944، 150 تیپ پارتیزان و 449 دسته با مجموع قدرت بیش از 143 هزار نفر، بدون احتساب ذخیره 250 هزار نفری، در جنگل های بلاروس متمرکز شدند. (شامل 123 هزار مسلح). اکثر ذخایر مرکز گروه ارتش آلمان در غل و زنجیر مبارزه با پارتیزان ها بودند. در طول آماده سازی عملیات در ماه مه تا ژوئن، پارتیزان ها اطلاعاتی را در مورد 287 واحد و تشکیلات دشمن مستقر در عقب، 33 ستاد، 900 پادگان، خطوط پدافندی به طول 985 کیلومتر، 130 باتری ضد هوایی، 70 انبار بزرگ شناسایی و تأیید کردند. تشکیل و سازماندهی 108 واحد نظامی دشمن را ایجاد کرد، 319 ایستگاه پستی صحرایی، 30 میدان هوایی و 11 سایت فرود را کشف کرد. گذر و ترکیب 1642 رده را ثبت کرد، 105 سند عملیاتی را ضبط کرد.

در شب 20 ژوئن، پارتیزان ها به همه مهم ترین ارتباطات راه آهن حمله کردند و بیش از 40 هزار ریل را منفجر کردند. حرکت نیروهای آلمانی به طور کامل در بخش Orsha - Borisov، Orsha - Mogilev، Molodechno - Polotsk، Molodechno - Lida، Baranovichi - Osipovichi، Baranovichi - Minsk و دیگران متوقف شد. دسته‌های پارتیزان از ارتش روسیه حمایت کردند تا رودخانه‌های برزینا، اسلوچ، پتیچ، دروت، لخوا، نمان و غیره را متحمل خسارات سنگینی کنند. انتقام جویان مردم تا نزدیک شدن به ارتش روسیه تعدادی شهرک را آزاد کردند و نگه داشتند و با نزدیک شدن یگان های تانک به عنوان فرود تانک عمل کردند و در آزادسازی مینسک، اسلوتسک، بوریسوف، موگیلف، پینسک و دیگر شهرها شرکت کردند. با کمک دسته های پارتیزانی، جنگل ها از وجود گروه های کوچک دشمن با حذف کامل دشمن پاکسازی شد. در مجموع ، فقط در عملیات بلاروس ، پارتیزان های روسی سنت سنت را نابود کردند. 15 هزار سرباز و افسر دشمن و بیش از 17 هزار اسیر شدند. آنها همچنین هزاران خائن به وطن، پلیس و سایر خائنانی را که با دشمن همکاری می کردند اعدام کردند. مقیاس جنگ چریکی مردم علیه اشغالگران آلمانی نشان دهنده شور و شوق بالای میهن پرستانه مردم روسیه، نفرت شدید آنها از دشمن بود که در تاریخ جهان مشابهی نداشت. اسامی قهرمانان پارتیزان مانند Z. Kosmodemyanskaya، A. F. Fedorov، S. A. Kovpakو خیلی های دیگر. و غیره در بین مردم محبوبیت زیادی پیدا کرد.

برای یک پارتیزان Z. Kosmodemyanskoyجنگ شاهکاری بود که هدف آن نابودی دشمن به هر قیمتی و در صورت لزوم بدون درنگ جان دادن بود. او که توسط مهاجمان آلمانی اسیر شده است، قبل از اعدام، شجاعت و تحقیر زیادی نسبت به دشمنان خود نشان می دهد. زویا خطاب به دهقانان روسی که توسط اشغالگران برای به دار آویختن علنی قهرمان قهرمان رانده شده بودند، با صدای بلند و واضح فریاد زد: «هی، رفقا! با ناراحتی به چی نگاه می کنی؟ جسورتر باش، بجنگ، فاشیست ها را بزن، بسوز، زهر کن!» آلمانی که کنارش ایستاده بود، دست تکان داد و می‌خواست او را بزند یا دهانش را ببندد، اما او دستش را کنار زد و ادامه داد: «رفقا، من از مردن نمی‌ترسم. این خوشحالی است که برای مردم خود بمیری.» عکاس چوبه‌دار را از دور و از نزدیک گرفته بود و حالا برای عکاسی از کنار به داخل رفته بود. جلادان با ناراحتی به فرمانده نگاه کردند و او خطاب به عکاس فریاد زد: "عجله کن!" سپس زویا رو به فرمانده کرد و به او و سربازان آلمانی فریاد زد: شما الان مرا دار بزنید، اما من تنها نیستم. ما دویست میلیون هستیم. تو از همه بیشتر نیستی از من انتقام خواهی گرفت سربازان! تا دیر نشده، تسلیم شوید، به هر حال پیروزی از آن ما خواهد بود!» جلاد طناب را کشید و طناب گلوی زویا را فشار داد. اما او طناب را با دو دستش باز کرد، روی انگشتان پا بلند شد و با تمام قدرت فریاد زد: خداحافظ رفقا! بجنگ، نترس! استالین با ماست! استالین می آید! »

جنبش میهنی برای جمع آوری داوطلبانه پول و ارزش های مادی برای نیازهای جبهه گسترده شده است. جمع آوری کمک های مالی برای ساخت تجهیزات نظامی محبوبیت خاصی به دست آورده است. این توسط دهقانان روسی مناطق تامبوف و ساراتوف آغاز شد. اکتبر 1942 مزرعه جمعی "سیگنال انقلاب"منطقه ساراتوف آنها در یک روز 170 هزار روبل جمع آوری کردند. برای ساخت هواپیماهای جنگی تا 10 دسامبر دهقانان این منطقه 33.5 میلیون روبل اهدا کردند. برای ساخت هواپیما در منطقه تامبوف در عرض دو هفته دهقانان به ساخت و ساز کمک کردند ستون تانک "کشاورز جمعی تامبوف" 40 میلیون روبل

در n. دسامبر زنبوردار 1942 F. P. Golovatyاز مزرعه Stepnoy، منطقه ساراتوف. 100 هزار روبل کمک کرد. در هواپیما برای جبهه استالینگراد. در منطقه ساراتوف 44 دهقان از 100 تا 300 هزار روبل کمک کردند. هر کس. این ابتکارات شخصی در سراسر کشور گسترش یافت. از همان آغاز جنگ، دهقانان روسی بسته هایی را با هدایای مختلف، در درجه اول با لباس های گرم، به ارتش می فرستادند. تنها در سه ماه سال 1941، جبهه از دهقانان 1.2 میلیون جفت چکمه نمدی، بیش از 2 میلیون پوست گوسفند، 2.2 میلیون جفت دستکش و دستکش پشمی دریافت کرد. 2 میلیون کت پوست گوسفند.

در کلیساهای ارتدکس در شهرها و روستاها، بودجه برای نیازهای دفاعی، برای هدایایی به سربازان، برای نگهداری مجروحان در بیمارستان ها و یتیمان در یتیم خانه ها جمع آوری شد. 30 دسامبر 1942 متروپولیتن سرگیوس (استراگورودسکی)با درخواست برای جمع آوری کمک های مالی برای ساخت ستون تانک به آنها، از گله درخواست کرد. دیمیتری دونسکوی. در پاسخ به فراخوان اول سلسله مراتب در کلیسای جامع عیسی مسکو، روحانیون و غیر روحانیان بیش از 400 هزار روبل جمع آوری کردند. کل مسکو کلیسایی بیش از 2 میلیون روبل جمع آوری کرد و در لنینگراد گرسنه محاصره شده، ارتدوکس ها 1 میلیون روبل جمع آوری کردند. برای نیازهای ارتش؛ در کویبیشف، 650 هزار روبل توسط افراد مسن و زنان اهدا شد. در توبولسک، یکی از اهداکنندگان 12 هزار روبل آورد. و خواست ناشناس بماند. ساکن چبارکولی، منطقه چلیابینسک M. A. Vodolaevبه پاتریارسالاری نوشت: "من، یک سالخورده، بی فرزند، با تمام وجودم به ندای متروپولیتن سرگیوس می پیوندم و 1000 روبل از پس انداز کار خود را با دعا برای بیرون راندن سریع دشمن از محدوده های مقدس سرزمینمان کمک می کنم. ” آزاد کشیش اسقف کالینین M. M. Kolokolovیک صلیب کشیشی، 4 چوب نقره ای از نمادها، یک قاشق نقره ای و تمام بند های خود را به ستون مخزن اهدا کرد. در مجموع بیش از 78 میلیون روبل برای ستون مخزن جمع آوری شد. در نووسیبیرسک، روحانیون ارتدکس و غیر روحانیان 110 هزار دلار برای ساخت هواپیما اهدا کردند. اسکادران سیبری "برای میهن"در یکی از کلیساهای لنینگراد، زائران ناشناس بسته ای را آوردند و آن را در نزدیکی نماد سنت مقدس قرار دادند. نیکلاس این بسته حاوی 150 سکه طلای 10 روبلی ضرب شاهی بود. در مجموع، بیش از 200 میلیون روبل برای نیازهای جبهه در طول جنگ و همچنین لباس های گرم برای سربازان جمع آوری شد: چکمه های نمدی، دستکش، ژاکت های پد.

در طول جنگ بزرگ میهنی، احساسات میهن پرستانه به بسیاری از روشنفکران بازگشت، آنها متوجه شدند که بخشی از یک جامعه بزرگ هزار ساله هستند. شعر کی. سیمونوف بسیار مهم بود: "آلیوشا، جاده های منطقه اسمولنسک را به یاد می آورید"، که در آن او افتخار می کرد که مادر روسی خود جهان را "به دنیا آورد". برای بسیاری، این کلمات بازگشتی به منابع اصلی شد:

می دانید، احتمالا، پس از همه، سرزمین مادری -
نه یک خانه شهری که در آن جشن زندگی می کردم،
و این جاده های روستایی که پدربزرگ ها از آنها گذشتند،
با صلیب های ساده قبرهای روسی آنها.

گسترده ترین شهرت را به دست آورد نمایشنامه کی سیمونوف "مردم روسیه"، نشان دهنده ویژگی های قهرمانانه مردم روسیه ، احساس ذاتی عشق به میهن ، درک بالای وظیفه مدنی خود ، اراده برای پیروزی و آمادگی برای ایثار است.

یک دستاورد قابل توجه ادبیات دوران جنگ روسیه بود شعر A. Tvardovsky "Vasily Terkin"،که یک تصویر فولکلور حماسی از یک سرباز جسور روسی خلق کرد، که فداکارانه به سرزمین مادری خود عشق می ورزد، قادر به یک شاهکار بدون ترحم کاذب است، قهرمانی را به عنوان یک کار معمولی با شوخی سربازی سرزنده و حیله گر تلقی می کند.

نویسنده در دوران جنگ M. Sholokhov داستان "علم نفرت" را خلق کرد.(1942)، در 1943-1944 در فصل های پراودا و کراسنایا زوزدا از رمان "آنها برای وطن جنگیدند"، که در آن او هدف خود را نشان دادن شاهکار مردم روسیه در جنگ بزرگ میهنی قرار داد.

در L. Leonov در سال 1942 نمایشنامه "هجوم"، به دنبال آن "لنوشکا" (1943) و داستان "تسخیر ولیکوموشسک". همه آنها با ایمان عمیق و تزلزل ناپذیر به پیروزی مردم روسیه بر مهاجمان آلمانی آغشته شده اند. نویسنده در نمایشنامه "هجوم" عمق احساس میهن پرستانه روسی را آشکار کرد و همه چیز کوچک و ناچیز را در روح یک شخص سوزاند.

ترانه سرایان روسی آهنگ های محبوب جدیدی را آغشته به عشق عمیق به میهن ، نفرت مقدس از دشمن ، ستایش پایداری و ایثار مردم روسیه ، بی باکی و شجاعت قهرمانان برجسته آن را ایجاد کردند. در ترانه های سال های جنگ، ویژگی های متانت، قاطعیت و تمرکز اراده مردم تشدید می شود. از ترانه سرایان آن سال ها، وی. لبدف-کوماچ ("جنگ مقدس")، ام. ایزاکوفسکی ("کاتیوشا"، "و چه کسی می داند"، "در جنگل نزدیک جبهه"، "جرقه"، "اوه، من مه ..." معروف شد ، "دشمنان کلبه خود را سوزاندند" ، "همه چیز دوباره تا سحر یخ زد" ، "پرندگان مهاجر در حال پرواز هستند").

زمان جنگ ضرب المثل ها و گفته های جدید زیادی را زنده کرد. به گفته شاهدان عینی، درخواست‌های ضرب المثلی روی بیلبوردها نوشته شده و در چهارراه به نمایش گذاشته شده است: حرامزاده به لنینگراد می خزد و خودش خوشحال نیست. zenki در مسکو پف می کند - حتی قوی تر می شود»; « هیتلر مجبور نیست از لنینگراد یک دریا و از مسکو یک میدان بسازد»; « بیایید آلمانی ها را نه با پای، بلکه با باتوم ملاقات کنیم».

ضرب المثل های زیادی در مورد مسکو وجود دارد: چشم فاشیست مسکو را می بیند، اما دندان بی حس است»; « نزدیک، هیتلر، مسکو، گاز نگیرید»; « بلوط را در چمن پرورش ندهید، در مسکو دشمن نباشید»; « مسکو مانند گرانیت است: هیچ کس آن را شکست نخواهد داد ».

نفرت از دشمن در ضرب المثل هایی بیان می شد: فاشیست زننده است - او حریص قتل است»; « به دست نازی ها افتاد - شما عذاب خواهید کشید»; « برای قتل و شکنجه، نازی ها سریع هستند».

احیای واحدهای گارد در ارتش روسیه با استقبال مردم به شرح زیر روبرو شد: عهد سووروف مقدس است: نگهبانان تا سر حد مرگ ایستاده اند»; « بهترین مرد ارتش، پاسدار ماست»; « از چنگ نگهبانان، به نظر می رسد که فاشیست پاشنه بلندی دارد»; « شکوه نگهبانان - سم برای دشمنان».

ده ها کلمه بالدار جدید ظاهر می شود: نازی ها می خواستند در مسکو استراحت کنند، اما مجبور شدند در نزدیکی مسکو بمیرند»; « نازی ها می خواستند از مسکو دیدن کنند، اما استخوان های خود را در نزدیکی مسکو جا گذاشتند»; « به مسکو - با تانک ها و از مسکو - با سورتمه»; « فریتز رژه ای را در مسکو آغاز کرد، اما آنها از مسکو برنگشتند»; « به مسکو - "اوه!"، و از مسکو - "اوه!"»; « هیتلر به مسکو رفت و بیتلر رفت"(یعنی شکسته)؛ " هیتلر می خواست روسیه را ببلعد، اما مسکو خفه شد»; « هیتلر با تاج سلطنتی به مسکو رفت و مانند یک کلاغ خیس از مسکو پرواز کرد».

احساس میهن پرستی عامل اصلی پیروزی بزرگ مردم روسیه بر سازندگان نظم نوین جهانی شد.

(تاکید در متن توسط VPK "Sevastopol" انجام شده است)

خواندن 14 دقیقه منتشر شده در 1396/04/10

میهن پرستی در معنای لغوی کلمه به معنای عشق به وطن است، آنچنان که هست، با تمام محاسن و معایبش. وطن پرست کسی است که به وطن خود عشق می ورزد و به مردم خود فداکار است. میهن پرستی یک احساس بالا و غالب است. میهن پرستی اساس هر ایدئولوژی است. اگر میهن پرستی اکثریت مردم را در بر بگیرد، پس این جامعه قدرت حل هر مشکلی را دارد. چیزی که توسط مردم شوروی در طول جنگ بزرگ میهنی 1941-1945 تصمیم گرفت.

در قرن XX. دو تجاوز به روسیه انجام داد. اما اگر اولین حمله (1914) یک رویارویی نظامی با مشارکت آلمان و روسیه بود، در سال 1941 این یک جنگ صلیبی علیه روسیه بود، زیرا سؤال در مورد مرگ و زندگی دولت ما بود، در مورد اینکه آیا باید آزاد باشد، مستقل باشد یا سقوط کند. به بردگی گرفتار شده یا حتی از سطح تاریخی بشر کاملاً گم شده است.

کوه نشینان ضرب المثلی دارند که می گوید: برای اندازه گیری ارتفاع کوه باید به بالای آن رفت. جنگ بزرگ میهنی 1941-1945 چنین اوج در تجلی احساسات میهن پرستانه مردم شوروی بود که به آزمونی قانع کننده برای شکست ناپذیری دولت چند ملیتی ما تبدیل شد.

مردم ما گذشته میهن پرستانه با شکوهی داشتند - نمادهای یک روحیه جنگجوی سرسخت در مبارزه با مهاجمان: سوئدی های شکست خورده در نوا (1240)، آلمانی ها در دریاچه پیپوس ("نبرد روی یخ"، 1242)، مغول ها در میدان کولیکوو ( 1380.)، دوباره سوئدی ها - در نبرد پولتاوا (پیتر اول، 1709) و در گانگوت (1714)، ترک ها در کیپ تندرا (دریاسالار F.F. Ushakov، 1790)، در Izmail (Generalissimo A.V. Suvorov، و در 1790) سینوپ (دریاسالار P.S. Nakhimov، 1853)، فرانسوی شکست خورده (1812 - 1813) - شما نمی توانید همه چیز را بشمارید. فاشیست های آلمانی به خوبی از این امر آگاه بودند و سعی کردند برای از بین بردن سنت اصلی قهرمانانه ما هر کاری انجام دهند - ضرب و شتم، نابود کردن، بیرون راندن دشمن از سرزمین مادری خود تا پیروزی کامل. هیتلر به خوبی می دانست که میهن پرستی چند صد ساله مردم روسیه باعث برتری اخلاقی اتحاد جماهیر شوروی بر آلمان خواهد شد. بنابراین، حتی قبل از جنگ، در مورد مردم روسیه، او خواستار شد: بی رحمانه نابود کنید، به کوچکترین ظن نافرمانی شلیک کنید، میلیون ها نفر را به بردگی بکشید (طبق برنامه - 15 میلیون نفر).

تمام مردم شوروی از اهداف نجیب آزادی‌بخش ناشی از وقوع ناگهانی جنگ حمایت کردند. شعار "همه چیز برای جبهه، همه چیز برای پیروزی!" به معنای اصلی زندگی همه مردم ما وارد شد.

اعمال قهرمانانه سربازان شوروی به مظهر بزرگ میهن پرستی تبدیل شد - از دفاع از قلعه برست تا برافراشتن پرچم پیروزی بر رایشتاگ و شکست ژاپن.

رزمندگان و فرماندهان پادگان برست، نمایندگانی از 30 ملیت و ملیت، به مدت سی و دو روز به صورت گروهی و به تنهایی نبردهای دفاعی شدیدی را انجام دادند. آلمانی‌ها آواز «کاتیوشا» را از طبقه‌های زیرزمینی شنیدند. بیشتر سربازان و افسران شوروی در نبردهای نابرابر سقوط کردند.

قهرمانی دسته جمعی در نزدیکی مسکو نشان داده شد. "روسیه عالی است، اما جایی برای عقب نشینی وجود ندارد - مسکو عقب است!" - این ندای 28 قهرمان پانفیلوف است که در سراسر کشور به صدا درآمد و توسط همه مردم پشتیبانی می شود. در نزدیکی استالینگراد، یک درخواست میهن پرستانه جدید متولد شد: "هیچ سرزمینی برای ما فراتر از ولگا وجود ندارد!" - و خانه گروهبان پاولوف شجاعانه دفاع را انجام داد تا اینکه شهر کاملاً آزاد شد. در کورسک بولج، در یک نبرد بی سابقه 1200 تانک و توپخانه خودکششی روی زمین و هزاران هواپیما در هوا (تنها ستوان الکساندر گوروتس که با 20 بمب افکن دشمن وارد نبرد شده بود، شخصاً 9 هواپیمای دشمن را ساقط کرد) ، پیروزی ما خبر از تغییر اساسی در جنگ داد.

در سالهای جنگ هیچ لشکر، هنگ، گردان، گروهانی نبود که قهرمانان خودش را نداشته باشد. همه متفاوت بودند: از سربازان، فرماندهان کوچک تا ژنرال ها.

اولین تجلی چندگانه بالاترین میهن پرستی، هزاران داوطلب در کمیساریای نظامی بود. تنها در مسکو در سه روز اول جنگ، بیش از 70 هزار درخواست از ساکنان با درخواست برای ارسال به جبهه دریافت شد. بسیاری از میهن پرستان، همانطور که در آن زمان گفته شد، به دلایل بهداشتی یا دارای "زره" (تضمین ماندن در عقب) رد شده بودند، به سمت خط آتش شتافتند. در تابستان و پاییز 1941 حدود 60 لشکر و 200 هنگ جداگانه از شبه نظامیان خلق ایجاد شد که تعداد آنها به 2 میلیون نفر می رسید. افرادی که معاینه پزشکی را نگذرانده بودند و دارای «رزرو» بودند و به دلیل سن مشمول بسیج نبودند به شبه نظامیان پیوستند.

از اولین روزهای جنگ، جهان در مورد شاهکارهای خلبانان شوروی، باورنکردنی برای بسیاری از مردمی که قبلاً تسلیم هیتلر شده بودند، در مورد ضرب و شتم هواپیماهای آلمانی مطلع شد. قبلاً در 22 ژوئن 1941 هنر. ستوان I.I. ایوانف دم بمب افکن دشمن را با پروانه I-16 خود قطع کرد. در همان ماه، خلبانان جونیور. ستوان S.I. Zdorovtsev، میلی لیتر. ستوان م.پ. ژوکوف، میلی لیتر. ستوان پ.ت. خاریتونوف (هر سه اولین قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی از آغاز جنگ بزرگ میهنی هستند). در یک نبرد شبانه، برای اولین بار در تمرین جهانی، جونیور به رام رفت. ستوان V.V. طلالیخین. در مجموع، در طول سال های جنگ، 636 خلبان به هواپیماهای دشمن حمله کردند. در همان زمان بیش از نیمی از خلبانان خودروهای خود را نجات دادند و به مبارزه ادامه دادند. یک میلی لیتر ستوان B.I. کووزان 4 قوچ ساخت و هر بار دشمن را شکست داد و مرگ را شکست.

بالاترین میهن پرستی را سربازان شوروی نشان دادند که نقاط تیراندازی دشمن را با بدن خود پوشانده بودند.اولین چنین شاهکاری توسط جونیور انجام شد. مربی سیاسی A.K. پانکراتوف، که در 24 آگوست 1941، در یک لحظه حساس از نبرد، جان خود را فدا کرد تا از حمله موفقیت آمیز واحد اطمینان حاصل کند. سربازان و افسران سوسیالیستی به آغوش دشمن شتافتند. کولیکوف، A.A. اودوف، الکساندر ماتروسوف - در مجموع 215 نفر؛ 134 نفر از آنها عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کردند. توجه: هیچ یک از سربازان نازی در تمام جنگ جهانی جرات چنین شاهکاری را نداشتند.

میهن پرستی که مردم شوروی را در زمینه دفاع از میهن فراگرفته بود به وضوح در جنبش پارتیزانی مستقر در پشت خطوط دشمن آشکار شد. اولین گروه از داوطلبان در روز شروع تجاوز ایجاد شد - 22 ژوئن 1941. پارتیزان ها با کارگران زیرزمینی شهرها و روستاها در تماس بودند، اطلاعاتی از آنها دریافت کردند و آنها را به مسکو منتقل کردند. انهدام قطارها و حملات به پشت دشمن خسارات زیادی به مهاجمان وارد کرد: بیش از 1 میلیون نازی کشته شدند، 20 هزار ریل راه آهن از ریل خارج شدند. در نتیجه خرابکاری و خرابکاری، "کمک" مناطق اشغالی اتحاد جماهیر شوروی به اقتصاد آلمان تنها 1/7 از آنچه هیتلر "دریافت" کرده بود، به عنوان مثال، از فرانسه بود.

میهن پرستی والا در طول جنگ در میان جمعیت سرزمین های اشغالی که با پیشروی اشغالگران به داخل کشور مخالفت می کردند، نمود پیدا کرد. شاهکار شگفت انگیز ایوان سوزانین در زمستان 1613 توسط هموطنان ما بیش از 50 بار در شرایط تهاجم نازی ها تکرار شد. اینها پیشاهنگ 18 ساله نستیا دروزدووا و دیده بان 86 ساله ماتوی کوزمین، جنگلبان نیکیتا الکساندروف و کارگر تروفیم پروشینسکی هستند. "سوسانیان" به یک گروه رزمی از یک میلیونمین ارتش مبارزان علیه فاشیسم در پشت خط مقدم تبدیل شد.

جنگ بهترین ویژگی های میهن پرستانه شهروندان شوروی - کارگران جبهه خانگی - را برجسته کرد.زندگی مردم در طول سال های جنگ با مرگ همراه بود: در جبهه - از گلوله، گلوله، بمب. در عقب - از کار سخت، سوء تغذیه، بیماری. جبهه و عقب شوروی در طول سال های جنگ به عنوان یک ارگانیسم واحد عمل می کرد. امروزه تصور اینکه چگونه می توان بیش از 1500 شرکت را به شرق منتقل کرد و در نیم سال جنگ پرتنش به بهره برداری رسید دشوار است. ماشین ها در کارگاه های بدون دیوار نصب می شدند. زمانی که پنجره و سقفی وجود نداشت شروع به تولید هواپیما و تانک کردند. برف کارگران را پوشاند، آنها مغازه ها را ترک نکردند، آنها در مغازه ها زندگی می کردند.

کار میلیون ها شهروند، که با ایده میهن پرستانه دفاع از میهن نجیب شده بودند، نتایج شگفت انگیزی به بار آورد. تانک T-34 بهترین تانک جنگ شد. «کاتیوشا» وحشت را برای دشمن به ارمغان آورد. مسلسل PPSh به نوع اصلی سلاح های کوچک تبدیل شد و هواپیماهای جدید در هوا برتری پیدا کردند. در سال 1944، اتحاد جماهیر شوروی شروع به پیشی گرفتن از آلمان در تولید محصولات نظامی کرد: وسایل نقلیه زرهی - 3 بار، هواپیما - 2.6 بار.

در سال های جنگ، روستائیان میهن پرستی بالایی از خود نشان دادند. نیروی کار آنجا را زنان، افراد مسن و نوجوان تشکیل می دادند. بازده محصولات به دلیل جنگ کاهش یافت. با این حال، برای 1941-1944. این کشور بیش از 70 میلیون تن غله دریافت کرد.

حتی زندانیان در اردوگاه ها در طول جنگ نگران سرنوشت سرزمین مادری بودند. 95٪ از کسانی که پشت سیم خاردار مانده بودند به رقابت کارگری پیوستند، تعداد "رفوزنیک ها" تنها 0.25٪ از کل افراد توانمند بود. با این حال، نقش زندانیان را نباید اغراق کرد، همانطور که برخی از مورخان انجام می دهند - حداکثر جمعیت گولاگ بیش از 40 برابر کمتر از تعداد کل کارگران، کارمندان و کشاورزان دسته جمعی در اقتصاد ملی کشور بود.

میهن پرستی واقعی را میلیون ها شهروند شوروی نشان دادند که آخرین تکه نان خود را برای پیروزی بر دشمن قربانی کردند. مردم داوطلبانه پول، اوراق قرضه، جواهرات، اشیا، محصولات را تحویل دادند. کشاورز دسته جمعی I. Ponomareva از منطقه Sverdlovsk یک گاو، نان فروخت و پول را به صندوق دفاع منتقل کرد. یک مادر شش فرزند از نووسیبیرسک (نام خانوادگی حفظ نشده است) دو جفت دستکش و یک قاشق نقره ای را به صندوق ارتش سرخ آورد. Pasechnik K. Golovaty 100 هزار روبل برای ساخت این هواپیما اهدا کرد. یکی از ساکنان لنینگراد محاصره شده (نام خانوادگی حفظ نشده است) یک تکه صابون، یک آویز طلا و 60 گرم شکر را به محل جمع آوری آورد. در مجموع، صندوق دفاع 17 میلیارد روبل دریافت کرد. نقدی، 131 کیلوگرم طلا، 9519 کیلوگرم نقره و غیره. این بودجه برای ساخت 2500 هواپیمای جنگی، چندین هزار تانک، 8 زیردریایی و سایر سلاح ها استفاده شد. میهن پرستی توده ای خود را در جنبش اهدایی نشان داد: 5.5 میلیون نفر در آن شرکت کردند و 1.7 میلیون لیتر خون برای نجات مجروحان اهدا کردند.

در سال های جنگ، الهه های میهن پرست ساکت نبودند. همراه با کارگران، کشاورزان جمعی، سایر نمایندگان اقتصاد ملی، مبارزان در جبهه، هنرمندان جنگیدند و پیروزی را نزدیکتر کردند - نویسندگان، شاعران، آهنگسازان، هنرمندان، هنرمندان. آنها از طریق نثر، شعر، موسیقی و هنرهای تجسمی، مردم شوروی را با روحیه میهن پرستی پرشور و نفرت از دشمن تربیت کردند و «قلم و کلمه را با سرنیزه یکسان کردند». این آثار منعکس کننده نفرت مردم از فاشیسم، اعتماد به شکست آنها بود. صدای گوینده رادیو یوری لویتان به نماد امید و اعتماد به پیروزی تبدیل شده است. (هیتلر دستور داد ابتدا لویتان را پس از تصرف مسکو به دار آویختند). جملات ترانه‌های "حدود چهار قدم تا مرگ"، درباره اشک مادر در گهواره، درباره عشق و وفاداری همسران، مادران، دخترانی که با پیروزی منتظر رزمندگان خود هستند، روح را متاثر کرد.

تیپ های هنری خط مقدم، روحیه والای میهن پرستی را در میان توده سربازان به همراه داشتند. سمفونی معروف هفتم دیمیتری شوستاکوویچ که توسط آهنگساز در لنینگراد محاصره شده خلق شد، مانند نمادی از استواری و مقاومت در مبارزه با فاشیسم بود. آنها به اشعار کنستانتین سیمونوف، الکساندر تواردوفسکی، آثار میخائیل شولوخوف، سرمقاله های روزنامه های ایلیا ارنبورگ تحت شعار "آلمانی را بکش!" حمله کردند.

کارگران سینما سهم بسزایی در آموزش میهن پرستانه داشتند. برای بالا بردن روحیه ارتش سرخ، در ابتدا مجموعه های فیلم طنز ایجاد شد، جایی که آلمانی ها به رهبری هیتلر مورد تمسخر قرار گرفتند. و از سال 1942 فیلم های تمام قد ظاهر شدند. مردم بازیگرانشان را گرامی می‌داشتند، بازیگرانی که خودشان سختی‌های جنگ را تجربه می‌کردند، تصاویری به یاد ماندنی میهن‌پرستانه خلق کردند که دل مردم را در جبهه و پشت سر گرم می‌کرد. اغلب مواردی وجود داشت که سرنوشت هنرمندان و قهرمانان آنها به طرز غم انگیزی در هم تنیده می شد. به عنوان مثال، پسر قهرمان فیلم "رنگین کمان" فدوسیا به دست یک آلمانی می میرد و در همان زمان، پسر بازیگر النا تیاپکینا که این نقش را بازی می کرد، در جبهه می میرد. (فیلم "رنگین کمان" جایزه استالین، جایزه شورای ملی منتقدان فیلم ایالات متحده آمریکا (1944) را دریافت کرد و در طول سال های جنگ پیروزمندانه از صفحه نمایش اتحاد جماهیر شوروی، ایالات متحده آمریکا، فرانسه و سایر کشورها عبور کرد. رئیس جمهور ایالات متحده فرانکلین روزولت در تلگرافی به استالین خاطرنشان کرد که او "رنگین کمان" بدون ترجمه قابل درک است و با عظمت مناسب به مردم آمریکا نشان داده خواهد شد.

در طول سال های جنگ، همه با احساسات بالایی از میهن پرستی تسخیر شدند - از یک کشاورز عادی جمعی از دورترین منطقه گرفته تا کمیسرهای مردمی در مسکو. همه در خصومت ها مشارکت مستقیم داشتند، از جمله کسانی که امروز به طعنه «جوانان طلایی» نامیده می شوند. بسیاری از کسانی که به جبهه رفتند به خانه برنگشتند. پسر ارشد I.V. استالین یاکوف، پسر M.V. فرونزه تیمور، پسر A.I. میکویان ولادیمیر، پسر N.S. خروشچف لئونید، برادرزاده K.E. وروشیلف نیکولای در جبهه های جنگ بزرگ میهنی مانند بسیاری از افراد دیگر از خانواده های کارگران بلندپایه حزب درگذشت.

نیروی معینی از جنبش ضد فاشیستی، بخش میهن پرستان "مهاجرت سفید" بود که از پیروزی هموطنان خود بر آلمان حمایت می کرد. بنابراین، A.I. دنیکین اعلام کرد که "سرنوشت روسیه مهمتر از سرنوشت مهاجرت است." پ.ن. میلیوکوف، با اعتقاد بر این که استالین، با احیای قلمرو امپراتوری روسیه، در واقع به "آرمان جنبش سفید" پی برد، که او را بر آن داشت تا از مهاجرت روسیه برای جانبداری از اتحاد جماهیر شوروی و غیره درخواست کند. شاعر و مورخ روسی بوریس ویلد در جنبش مقاومت شرکت کرد (فاشیست های شلیک شده)، از نوادگان آزاداندیش مشهور A. Radishchev K. Radishchev (درگذشته در اردوگاه کار اجباری)، از نوادگان مستقیم E. Pugachev P. Durakov، دختر آهنگساز بزرگ A. اسکریابین آریادنا اسکریابینا، شاهزاده خانم زینیدا شاخوفسکایا، "شاهزاده سرخ" ورا اوبولنسکایا (در زندان سر بریده شد) و بسیاری از مهاجران دیگر. و این تعجب آور نیست. از این گذشته ، بیشتر آنها در سیستمی از ارزشهای معنوی پایدار روسی بزرگ شدند ، که در میان آنها میهن پرستی ، احساس عشق به میهن همیشه در وهله اول قرار داشت. هنگامی که آنها را به خاطر دفاع از اتحاد جماهیر شوروی و در نتیجه دفاع از استالین مورد سرزنش قرار دادند، نویسنده مهاجر M. Osorgin پاسخ داد: "... وقتی بمب ها به سمت کرملین مسکو پرتاب می شود، به سمت استالین پرتاب نمی شود، بلکه در قلب روسیه، در وجود تاریخی آن."

میهن پرستی مردم ما در سال های جنگ چند وجهی بود. ویژگی های بارز آن عبارت بودند از:

• اعتقاد مردم شوروی به درستی آرمان خود، عشق فداکارانه به میهن؛
• شخصیت سراسری (کل مردم برای مبارزه با دشمن قیام کردند - از کوچک تا بزرگ، بی جهت نیست که این جنگ "مردمی، مقدس" نامیده می شود).
• شخصیت بین المللی، که شامل دوستی مردم اتحاد جماهیر شوروی، میل مشترک آنها برای شکست دادن دشمنی بود که خائنانه به سرزمین مادری حمله کرد.
• احترام به کرامت ملی و فرهنگ ملی مردم اروپا و آسیا، آمادگی برای کمک به آنها در رهایی از اشغالگران.
• قهرمانی توده ای مردم شوروی در جلو و عقب.
• تکیه بر غنی ترین تاریخ چند صد ساله، سنت های فرهنگی و قهرمانی؛
• فداکاری بلند به نام آزادی و دفاع از میهن.

میهن پرستی مردم شوروی، که در طول جنگ بزرگ میهنی نشان داده شد، نشان داد که قهرمانی از جلو و عقب یک انگیزه یکباره متعصبان کور شده توسط ایدئولوژی نیست، بلکه نتیجه طبیعی یک روند طولانی شکل گیری شخصیت یک فرد است. میهن پرست کشور خود - مدافع میهن، شهروند شایسته میهن.

کسانی که در رسانه ها و ادبیات وطن پرستی مردم ما را در جنگ بزرگ میهنی ابتذال می کنند، در وضعیت نظامی قرار می گیرند، به خاطر میهن با سینه به آغوش، قوچ، داوطلبان میلیشیا نخواهند رفت. و غیره. بسیاری از "متخصصان" در جنگ، پس از انصراف از خدمت در ارتش روسیه، برای اطلاع از وضعیت واقعی برای انتقال به رسانه ها به مکان هایی که تیراندازی می کنند نمی روند، داوطلبانه برای اهدای خون برای کسانی که به نام رفاه حال خود در عملیات جنگی با راهزنان و تروریست ها مجروح و مجروح شدند. آنها به بیمارستان های سربازان مجروح، سازمان های جانبازان برای جانبازان جنگ، یتیم خانه های کودکان بی سرپرست و بیمارستان های کودکان مبتلا به بیماری سخت نمی روند. آنها نمی روند، آنها را تحویل نمی دهند - "آنها چنین شغلی دارند." اما دروغ های آنها در مورد میهن پرستی کاملاً "آسان" متوقف می شود: آنها را از دستمزدهای بالا محروم کنید، آنها بلافاصله از دروغ گفتن دست می کشند. از این گذشته ، این یک تجارت رایگان نیست - ریختن گل روی سرزمین مادری.

در دهه 90. قرن 20 حس بالای میهن پرستی تضعیف شد. اکنون وظیفه احیای آن در میان همه شهروندانمان از پیر و جوان است. به نظر ما، کشت آن باید بر اساس موارد زیر باشد:

• در پوشش عینی گذشته تاریخی ما، صرف نظر از زمان (شاهزاده بزرگ، تزار، شوروی، مدرن)، وضعیت سیاسی، ایدئولوژیکی، اقتصادی دولت.
• در مورد تصاویر مبارزات قهرمانانه، اعمال، استعدادهای شهروندان روسیه در جنگ های دفاع از میهن - نمونه های عالی برای دنبال کردن.
• در توسعه ناسازگاری نسبت به بدخواهان مدرن و دشمنان میهن؛
• در مورد حذف باسیل های برتری برخی افراد بر دیگران، مظاهر شوونیسم و ​​ناسیونالیسم در روسیه؛
• در مورد ریشه کن کردن نفرت، اعتماد به یک پیروزی آسان بر هر حریفی.

آموزش میهن پرستانه شهروندان روسیه تنها در صورتی نتایج مثبتی به همراه خواهد داشت که این کار در تمام ساختارهای جامعه ما نفوذ کند: مهدکودک، مدرسه، ارتش، دانشگاه، خانواده، گروه های کارگری، سازمان های عمومی.

Stepanischev A.T.، Khasanov R.Sh.

MAOU "Zemskaya Gymnasium"

نوشتن

موضوع :

"وطن پرستی اساس قهرمانی است"

برآورده شد : دانش آموز 10 کلاس "ب".

سرگیف آرتیوم

سرپرست: Pashko N.V.

معلم تاریخ و مطالعات اجتماعی

بالاشیخا

سال 2014

"وطن پرستی عشق به وطن است" یک معنای رایج و شناخته شده است. اما، به نظر شخصی من، گوهر واقعی کلمه بزرگ "وطن پرستی" را منعکس نمی کند. بیایید سعی کنیم عمیق تر نگاه کنیم، تا همه درهای مخفی را باز کنیم.

دوست داشتن کشورت به چه معناست؟ از این گذشته ، بدیهی است که می توان وطن را دوست داشت و فقط در کلمات. بگو: «مملکت ما چقدر زیباست، چقدر خوشحالم که اینجا به دنیا آمده‌ام و زندگی می‌کنم» و بعد ثروتی به دست بیاور و به خارج از کشور بروم، دیگر برنمی‌گردم، حتی گاهی اوقات سرزمین مادری و زمانی محبوبم را به یاد نمی‌آورم.

در واقع میهن پرستی به این معناست که گذشته کشور خود را بشناسی و قدر بدانی، در حال حاضر آن مشارکت فعال داشته باشی و به آینده آن فکر کنی و به آن اهمیت بدهی. فردی که خود را میهن پرست می داند باید فرهنگ بومی، سنت های بومی، زبان مادری خود را بشناسد و به آن احترام بگذارد، با هموطنان خود با احترام رفتار کند. اعتقاد بر این است که عشق به وطن یک ارزش تزلزل ناپذیر است که باید از همان سالهای اولیه در خانواده، در مدرسه و در کل جامعه پرورش یابد.

من معتقدم این ارزش را نمی توان تنها در کلمات متجلی کرد. یک میهن پرست واقعی با اقدامات مشخص می شود، هر کاری که او می تواند برای وطن خود انجام دهد، اگر در خطر باشد چگونه رفتار خواهد کرد. بی شک میهن پرستی همیشه موتور پیروزی بوده است. روحیه جنگندگی، میل به جلوگیری از تهاجم دشمن به سرزمین مادری ما و عشق به آن معجزه کرده و خواهد کرد. شاید هر فردی نتواند یک تروریست را خنثی کند یا یک تانک دشمن را تضعیف کند. با این حال، او می تواند با الهام بخشیدن به دیگران، شاهکارهای کوچکی را انجام دهد.

اما بارها به این فکر کرده ام که آیا نسل جوان کنونی در صورت تهدید نظامی می توانند با همان میل و غیرت به جبهه بروند تا از کشور خود دفاع کنند، همانطور که در زمان جنگ بزرگ میهنی بود؟ در آن دوران غم انگیز، پسران زیر 18 سال به ویژه سن خود را در گذرنامه خود اضافه کردند تا مطمئناً بتوانند شخصاً برای دولت بزرگ خود دفاع کنند. آیا نسل نوظهور کنونی توانایی چنین کاری را دارد؟ شک دارم. علاوه بر این، برای هیچ کس پوشیده نیست که تعداد بیشتری از افراد در سن سربازی به هر طریقی تلاش می کنند تا از خدمت سربازی فرار کنند و در همه راه ها برتری پیدا کنند - از جعل گواهی های پزشکی تا صرفاً تلاش برای پنهان شدن از نمایندگان ثبت نام نظامی و ثبت نام. دفتر. اگر فردا جنگ باشد چه؟ چه کسی به ملاقات چهره به چهره با مرگ خواهد رفت، نه از آن بترسد، نه به فکر خود، بلکه به سرزمین مادری خود؟

و بنابراین ما به معنای دیگری از میهن پرستی - از خود گذشتگی - دست زدیم. بیایید کل جنگ بزرگ میهنی را به یاد بیاوریم - آیا کسانی که در زیر باران سیل آسا گلوله ها ، زیر وحشتناک ترین گلوله باران و بمباران ، برای انجام دستورات ، نجات جان ها ، آزادسازی شهرهای تسخیر شده رفتند ، به خود و زندگی خود فکر کردند؟ آیا فکر پاداش پیش رو بود که آنها را به اقدام شجاعانه ترغیب کرد؟ بالاخره نه. آنها کاملاً درک کردند که آینده کشورشان به آنها بستگی دارد، فقط آنها می توانند جان بسیاری از بی گناهان را نجات دهند.

همچنین لازم به یادآوری است که یک میهن پرست واقعی همیشه جایی برای یک کار قهرمانانه پیدا می کند، گاهی اوقات شاهکاری که به نفع وطن او باشد. و من با خوشحالی باورنکردنی موفق شدم با چنین شخصی شخصاً آشنا شوم. نام او ویاچسلاو آلکسیویچ بوچاروف است.

در سیزدهم اسفندماه امسال اتفاق افتاد. روز مهمی در زندگی من بود. در مدرسه من ملاقاتی با چنین مرد بزرگی، قهرمان روسیه برگزار شد. او با پشت سر گذاشتن جنگ افغانستان، شرکت های چچنی اول و دوم، که در جریان آزادی گروگان ها در مدرسه ای در شهر بسلان، یک کار قهرمانانه مرتکب شد، او یک وطن پرست واقعی سرزمین مادری خود است، مظهر افتخار و شجاعت.

ویاچسلاو آلکسیویچ در مورد قهرمانان کشور ما صحبت کرد که از جنگ جهانی اول شروع شد و شجاعت آنها و قهرمانی کارهای آنها را نشان داد و به همه ما این امکان را داد که درک کنیم که چنین افرادی را نباید فراموش کرد، باید از آنها یاد کرد و از آنها تجلیل کرد. موضوع سنگین وقایع سال 2004 در شهر بسلان مورد توجه قرار گرفت. همه ما آن سه روز وحشتناک از 1 سپتامبر تا 3 سپتامبر را به یاد داریم، اما تعداد کمی از مردم نام قهرمانانی را که جان خود را برای نجات هزاران نفری که توسط تروریست ها اسیر شده بودند، می دانند و به یاد دارند. او خود با شرکت در عملیات آزادسازی گروگان‌ها، چندین نفر را نجات داد، چندین تروریست را «دراز کشید» و اطلاعات ارزشمندی را در مورد مکان آنها جستجو کرد که بعداً نقش مهمی در عملیات آزادسازی داشت. او از ناحیه سر به شدت مجروح شد و زنده ماندن او یک معجزه واقعی است.

توجه ویژه ای به این موضوع داشتم که او زیاد در مورد خودش صحبت نمی کرد. اصولاً از همرزمانش می گفت، از کارها و حرف هایشان، خیلی مهم و درست که بعضی ها قبل از مرگشان می گفتند. من از داستان این که چگونه یکی از مبارزان با شنیدن صدای تق تق یک مکانیسم انفجاری نارنجکی در کیفش، روی کیسه دراز کشید و آن را کاملا با بدنش پوشانده بود، متعجب شدم. بدین ترتیب او به قیمت جان خود جان همرزمانش را نجات داد. اینجاست - یک عمل واقعی، اینجاست - قهرمانی واقعی.

بنابراین، ما سعی کردیم به جوهر واقعی مفاهیم "قهرمانی" و "میهن پرستی" بپردازیم، مفاهیمی که نمی توانند در روح هر فرد روسی طنین انداز شوند، زیرا کشور ما یکی از معدود کشورهایی است که چنین تاریخ پیچیده ای دارد. یکی از معدود کشورهایی که این همه قهرمان و میهن پرست واقعی را پرورش داده است!

میهن پرستی مردم روسیه در جنگ 1812 بر اساس رمانی از L.N. تولستوی "جنگ و صلح"

ارتش نیم میلیونی که در اروپا شکوه شکست ناپذیری را به دست آورده بود، به رهبری فرمانده بزرگ ناپلئون ناگهان در خاک روسیه افتاد. اما او با مخالفت شدید روبرو شد. ارتش و همه مردم یکپارچه در مقابل فاتحان ایستادند و تا آخرین قطره خون از میهن و استقلال خود دفاع کردند.
"در جنگ 1812، مسئله زندگی و مرگ میهن تصمیم گرفته شد. در آن زمان برای همه مردم روسیه یک تمایل مشترک وجود داشت - اخراج فرانسوی ها از روسیه و نابودی ارتش آنها ... هدف مردم این بود که سرزمین خود را از تهاجم پاک کنند.

فرانسوی ها به سرعت از مرزهای غربی آن به داخل خاک می رفتند. ساکنان همه شهرها و روستاها قهرمانانه از سرزمین خود دفاع کردند. در شهر قهرمان اسمولنسک، با نزدیک شدن دشمن، آتش سوزی های شدیدی رخ داد. ساکنان تمام اموال خود را رها کردند، خانه ها را آتش زدند و شهر را ترک کردند. تولستوی در این رمان، یک تاجر ثروتمند اهل اسمولنسک را نشان می‌دهد که کالاهای مغازه‌اش را بین سربازان توزیع می‌کند. "همه را بگیرید، بچه ها! فریپونتف فریاد زد. "روسی تصمیم گرفت! .. من خودم آن را آتش خواهم زد. تصمیمم را گرفتم» و به سمت خانه اش دویدم.

پس از تصرف اسمولنسک، ارتش ناپلئون به سمت مسکو پیشروی کرد. ناپلئون قاطعانه به پیروزی خود متقاعد شده بود. اما مردم روسیه تسلیم نشدند. دهقانان محصولات ارتش فرانسه را به هیچ پولی نمی فروختند. کارپس و ولاس به خاطر پول خوبی که به آنها پیشنهاد شد یونجه به مسکو نیاوردند، بلکه آن را سوزاندند. احساس میهن پرستی که همه مردم روسیه را در مواجهه با خطر فراگرفته بود، کل مردم را در یک کل واحد متحد کرد. آگاهی از درستی آرمان خود به کل مردم قدرت فوق العاده ای بخشید.

دسته های پارتیزانی در سراسر کشور سازماندهی شدند. رئیس واسیلیسا صدها فرانسوی را مورد ضرب و شتم قرار داد و شماس روستا رهبری گروه پارتیزان را بر عهده داشت. به حساب گروه های دولوخوف و دنیسوف تعداد زیادی فرانسوی نیز وجود داشت. یک دهقان ساده روسی تیخون شچرباتی "غارتگران" را در نزدیکی گژات گرفتار کرد و "مفیدترین و شجاع ترین مرد" در گروه دنیسوف بود.

چماق جنگ مردمی با تمام قدرت مهیب و باشکوه خود برخاست و بدون اینکه سلیقه و قوانین کسی را بپرسم، بدون اینکه چیزی بفهمد، برخاست، افتاد و فرانسوی ها را میخکوب کرد تا اینکه کل تهاجم مرد. چنین شجاعت و استواری را که سربازان روسی در میدان بورودینو نشان دادند، ناپلئون در تمام سالهای جنگ و فتوحات ندید. مبارزان می دانستند که اینجاست که تصمیم بسیار مهمی گرفته می شود که زندگی آینده آنها به آن بستگی دارد. قبل از نبرد، سربازان نوشیدن ودکا را متوقف کردند و پیراهن های تمیز پوشیدند. چهره‌های همه پرتنش بود، و در تمام ویژگی‌های این چهره، سختی غیرقابل جبرانی نمایان می‌شد و چشم‌ها به نحوی عجیب و غیرطبیعی می‌درخشیدند.

ناپلئون روی صندلی تاشو نشست و پیشرفت نبرد را تماشا کرد. برای اولین بار در تمام این سالهای راهپیمایی پیروزمندانه ارتشش در سراسر اروپا، فکر شکست در وجودش به وجود آمد. تمام وقایعی که در بدو ورود به روسیه برای او اتفاق افتاد به سرعت در سرش می گذشت. وحشت زده شد. او به طور فزاینده ای شکست خود را که درست از اینجا، در زمین بورودینو آغاز شد، احساس کرد. علیرغم اینکه ارتش روسیه تقریباً ویران شده بود ، قهرمانی کوتوزوف ، باگریون ، افسران و سربازان پیروزی اخلاقی بر ارتش فرانسه به دست آورد.

ارتش روسیه مجبور به عقب نشینی شد و ناپلئون هدف تهاجم او بود. او در تپه پوکلونایا ایستاد و منتظر هیئتی از مسکووی ها با کلیدهای مسکو بود و آسمان آبی زیبا و زرق و برق گنبدهای طلایی کلیساهای پایتخت را تحسین می کرد. اما صبر نکرد. برای مردم روسیه، نمی‌توان گفت که این امر تحت کنترل فرانسوی‌ها در مسکو خوب است یا بد. تحت کنترل فرانسوی ها غیرممکن بود: از همه بدتر بود... کل جمعیت، به عنوان یک نفر که دارایی خود را ترک می کردند، از مسکو سرازیر شدند و با این اقدام منفی، قدرت کامل احساسات مردم خود را نشان دادند.

هم مسکووی های معمولی و هم اشراف ثروتمند قهرمانانه رفتار می کردند. روستوف ها تمام نقاشی های گران قیمت، فرش ها و ملیله ها، همه اشیای قیمتی خود را به جا گذاشتند و مجروحان را روی واگن هایی که از اشیا رها شده بودند، قرار دادند. کنت بزوخوف، پیر خوش اخلاق و مهربان، برای دفاع از پایتخت و کشتن ناپلئون در مسکو ماند.

مسکو با ناپلئون با آتش مهیب آتش سوزی و خیابان های متروک روبرو شد. ارتشی وارد مسکو شد که هنوز هم می‌توان آن را ارتش نامید، اما پس از پنج هفته انبوه دزدان کثیف و ژنده‌کش خارج شدند. روحیه ارتش تضعیف شده بود و به هیچ وجه امکان بالا بردن آن وجود نداشت. خرد و آینده نگری فرمانده بزرگ، پدر مردم کوتوزوف، میهن پرستی سراسری مردم روسیه سرنوشت ناپلئون و ارتش او را رقم زد. ناپلئون درک کرد که روحیه استقلال و آزادی، عشق به وطن در یک فرد روسی چقدر عالی است.

رمان "جنگ و صلح" اثر بزرگ ادبیات روسیه و جهان، حماسه ای باشکوه است که قهرمان آن مردم روسیه هستند که در مبارزه برای آزادی و استقلال میهن خود در جنگ قهرمانی و میهن پرستی بی سابقه ای از خود نشان دادند. سال 1812.

تولستوی می گوید: مواد عظیم زندگی این رمان با یک ایده واحد متحد شده است: "من سعی کردم تاریخ مردم را بنویسم". به گفته تولستوی، مردم نه تنها دهقانان، بلکه نجیب زادگان نیز هستند، کسانی که نگران سرنوشت کشور هستند که در گرداب حوادث بزرگ هستند. پس از حمله فرانسه، موج عظیمی از خشم در میان مردم برخاست. همه مردم روسیه، به استثنای تعداد انگشت شماری از اشراف دربار، نمی توانستند تصور کنند که چگونه می توانند تحت حکومت فرانسوی ها زندگی کنند. هر روسی همانطور که برای خود ممکن می دید عمل کرد. چه کسی به ارتش فعال حمله کرد، چه کسی به سمت دسته های پارتیزانی رفت. افرادی مانند پیر بزوخوف بخشی از پول خود را برای تجهیز شبه نظامیان دادند. بسیاری مانند تاجر اسمولنسک، فراپونتوف، مغازه ها و اموال آنها را به آتش کشیدند تا چیزی برای دشمنان باقی نماند. و بسیاری به سادگی جمع شدند و مکان های بومی خود را ترک کردند و همه چیز را پس از خود ویران کردند.

تولستوی در مردم روسیه احساس ساده و گاهی غیرقابل درک میهن پرستی را متذکر می شود که نه با عبارات بلند در مورد عشق به میهن، بلکه در اقدامات قاطع بیان می شد. ساکنان مسکو بدون هیچ تماسی پایتخت باستانی را ترک کردند. تولستوی تأکید می‌کند که برای مسکووی‌ها هیچ سؤالی وجود ندارد که تحت حاکمیت فرانسه در مسکو چه چیزی خوب یا بد است. به سادگی غیرممکن بود که اینگونه زندگی کنیم، زیرا از همه بدتر بود.

در دیگر شهرها و روستاهای سرزمین روسیه نیز همین اتفاق می افتد. در سرزمینی که دشمن از قبل وارد شده بود، نفرت و خشم واقعی مردم را دید. دهقانان از فروش غذا و یونجه به فرانسوی ها خودداری کردند. یک جنبش حزبی به طور خودجوش و بدون هیچ دستوری از بالا به وجود آمد. به تعبیر مجازی تولستوی، "پارتیزان ها برگ های ریخته شده را که از درخت مشترک ارتش فرانسه می افتاد، برداشتند و گاهی این درخت را تکان دادند."

نه تنها مردم عادی، بلکه اقشار پیشرفته اشراف و روشنفکران نیز از تلخی نسبت به دشمن عجین شده بودند. جای تعجب نیست که شاهزاده آندری می گوید که آنها خانه او را شکستند و اکنون می خواهند مسکو را خراب کنند و هر ثانیه به آن توهین کنند "و بنابراین ، طبق مفاهیم او ، آنها نه تنها دشمنان، بلکه جنایتکاران نیز هستند. شاهزاده آندری با پیوستن به ارتش در همان ابتدای جنگ صادقانه وظیفه خود را انجام می دهد ، اگرچه قبل از آن تصمیم گرفته بود که دیگر هرگز یک مرد نظامی نباشد. او همانطور که به او پیشنهاد شد در ستاد نماند، اما به خط مقدم حوادث می رود. قهرمانی و عشق واقعی روس ها به میهن خود به ویژه در نبرد بورودینو آشکار شد. در آستانه نبردها، آندری بولکونسکی می گوید: "نبرد توسط کسی برنده خواهد شد که قاطعانه تصمیم به پیروزی در آن گرفته است ... و کسی که سخت تر می جنگد ... فردا، مهم نیست، ما در نبرد پیروز خواهیم شد."

مردم روسیه با دفاع از خانه، خانواده، وطن خود، حق زندگی، صلابت و از خود گذشتگی شگفت انگیزی از خود نشان دادند و معجزات شجاعت از خود نشان دادند. آنها شگفتی را در ناپلئون که تا کنون شکست ناپذیر بود برانگیختند و سپس ترس را برانگیختند. غیرممکن است که به مردم روسیه افتخار نکنیم. و شکی نیست که چنین مردمی آینده بزرگی دارند.