عزت را نمی توان از دست داد، می توان آن را از دست داد. افتخار را نمی توان از دست داد، می توان آن را در کمدی وای از شوخ طبعی گریبودوف گم کرد. کلمات قصار و گفته های افراد مشهور

ارشماندریت افلاطون: «عزت یک حق درونی و داده شده برای ارزیابی خود و وجود خود از نظر احترام به خود است. غالباً چنین مفهومی به عنوان افتخار به وجدان ثانویه ، شرافت ، عفت - همه چیزهایی که خلوص اخلاقی و معنوی یک شخص ، قاضی درونی او و نوعی راهنما را تشکیل می دهد ، نسبت می دهند. اما خود این مفهوم توسط نسل های امروزی به عنوان یکی از بازمانده های گذشته در کنار اشرافیت تعبیر می شود که البته اشتباه و نقص آموزش مدرن است.

عزت همراه با آدمی زاده می شود و در تمام عمر همنشین اوست، اگر در آن زندگی جایی برای دروغ و خیانت و افراط نبود. این همان صفت شخصیتی است که با افزایش سن از بین نمی رود، به طور تصادفی فراموش نمی شود، به زور نمی توان آن را از بین برد، تحت تأثیر برخی شرایط سخت زندگی و استرس ها از بین نمی رود، زیرا عزت تکیه گاه مطمئنی برای انسان است. جهان بینی، نگرش و جهان بینی. این اول از همه نگرش صادقانه یک فرد نسبت به خودش است و شما می توانید آن را فقط به میل کاملاً آگاهانه خود از دست بدهید. همانطور که برای مثال شوابرین، قهرمان داستان A.S. پوشکین "دختر کاپیتان" او هرگز خود را به عنوان یک فرد شرور، حسود و ریاکار - یک نجیب زاده معمولی، بدون سهمی از تکبر و غرور نسبت به دیگران - قرار نداد. با این حال، در یک نقطه عطف و خطرناک برای ساکنان قلعه، زمانی که همه در خطر مرگ به دست پوگاچف بودند، شوابرین تصمیم گرفت حیثیت خود را تحقیر کند و به طرف دشمن برود و با این نقش موافقت کند. از شاگرد خود، و سپس با تمام اعمال خود، آبروی او را زیر پا گذاشت و هر گونه حقی را که نجیب خوانده شود، از دست داد. به همین ترتیب او تهمت زد و سپس سعی کرد به مریم آبروریزی کند، اما نه او و نه پیتر محبوبش چنین فرصتی را به او ندادند. شوابرین هم مثل بقیه مفهوم شرافت و حیثیت داشت، اما ذات پست، بزدلی و شخصیت سست اراده اش به او اجازه داد تا برای همیشه آن را از دست بدهد و هیچ کس جز

اما آن دسته از افراد نیز وجود دارند که برای خود مفهوم شخصی خود را از وجدان، درجه صداقت خود را با خود استخراج می کنند، که در اصل قابل قبول است، زیرا خود صداقت اغلب به صورت فردی تنظیم می شود و مفهوم هنجار بسیار مبهم است. . بنابراین قهرمان رمان M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما" بدون پشیمانی، با ظلم و بدبینی خاص، با سرنوشت مردم برخورد کرد و قلب زنان را شکست. او بلای چرکسی را بی حرمتی کرد و بدین ترتیب هر فرصتی را برای تشکیل خانواده از او گرفت، ماکسیم ماکسیموویچ را با سردی خود بسیار ناامید کرد و یکی از معدود شادی های ملاقات مدت ها مورد انتظار را از پیرمرد گرفت - با این حال، او صادقانه بود. خودش را در تمام این شرایط که انکار آن سخت است. پچورین هرگز کاری را انجام نداد که بعداً می توانست پشیمان شود و در همه اقدامات او همیشه نجابت و اشراف خاصی وجود داشت - و بنابراین اگر او را به مرگ تهدید نمی کرد حتی از گروشنیتسکی متکبر و غیر اصولی در یک دوئل پشیمان می شد. البته، مفهوم کرامت انسانی برای پچورین دلبخواه است، با این حال، اگر اعمال او را تجزیه و تحلیل کنیم، مشخص می شود که اشراف با قهرمان بیگانه نیست و او در تمام اعمالش، اول از همه، با خودش صادق بود.

"شرافت واقعی نمی تواند دروغ را تحمل کند" - جی. فیلدینگ. در واقع، مفهوم شرافت یک مفهوم کلیدی در زندگی یک فرد است، زیرا یک نوع محدود کننده اخلاقی است، اما ارزش درک این را دارد که هر کسی زندگی خود را به روش خود ارزیابی می کند و هر یک از ما حقیقت خود را داریم، فقط کسی می یابد. قدرت پیروی از آن، و شخصی چنین فرصتی را از خود سلب می کند و در برابر حقیقت دیگری خم می شود.

موضوع انشا: "با شرافت تجارت کنید، ثروتمند نخواهید شد ..."

فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی نویسنده بزرگ روسی در قرن نوزدهم گفت: "شما با تجارت شرافتمندانه ثروتمند نخواهید شد." و اکنون قرن بیست و یکم است، اما ارتباط این جمله آشکار است: در قرن ما افرادی هستند که کلمه "افتخار" برای آنها یک عبارت خالی است. خوشبختانه کسانی هستند که «از کودکی آبرو را حفظ می‌کنند»، راه حق و عدالت را انتخاب می‌کنند و می‌دانند که مسیر آبرو راهی به ناکجاآباد است. ادبیات من را به درستی این دیدگاه متقاعد می کند. (68 کلمه) من مطمئن هستم که کارمندان دولتی که دارای قدرت هستند، مانند هیچ کس دیگری، باید از قانون افتخار پیروی کنند. آنها بالاخره نوکر مردم هستند. افسوس، گاهی اوقات این اتفاق نمی افتد. بیایید کمدی بازرس کل نیکلای واسیلیویچ گوگول را به یاد بیاوریم. بسیاری از مقامات مدرن در اعمال و رفتار خود شبیه قهرمانان گوگول هستند. بنابراین، شهردار آنتون آنتونوویچ اسکووزنیک-دمخانوفسکی یک رشوه گیرنده است که خدمات خود را از رده های پایین آغاز کرد، اما توانست به پست شهردار برسد. او می داند که چگونه با هر موقعیتی سازگار شود ("گذر از ترس به شادی، از گستاخی به تکبر بسیار سریع است") و از همه چیز برای خود سود ببرد. برای او مهم نیست که واقعاً اوضاع در شهر چگونه پیش می رود. در وهله اول - منافع شخصی و همچنین نظر خوب مقامات، زیرا شهردار "فردی باهوش است و دوست ندارد آنچه را که در دستانش شناور است از دست بدهد." قهرمان می داند که به قول خودش حرف او آخرین چیزی است که اتفاق می افتد. اسکووزنیک-دمخانوفسکی با زیردستان خود با تحقیر رفتار می کند، با آنها اغلب بی ادب و اغلب بی انصاف است. اما با مافوق، آنتون آنتونوویچ - خود ادب و توجه. برای این مرد، کلمه "عزت" معنایی ندارد. موافقم، در آنتون آنتونوویچ می توانید به راحتی ویژگی های برخی از شهرداران ما را تشخیص دهید ... خوشبختانه کسانی که صمیمانه به سرزمین مادری خود عشق می ورزند، طبیعت اطراف خود را، که آماده اند جان خود را بدهند تا هماهنگی در جهان حاکم شود، این کار را نمی کنند. می خواهند شرافتمندانه تجارت کنند. من فکر می کنم که همه یگور پولوشکین، قهرمان داستان بوریس واسیلیف "به قوهای سفید شلیک نکنید" را می شناسند. او عاشق جنگل، رودخانه، به طور کلی عاشق طبیعت است. او با احساسات شاعرانه، توانایی همدلی مشخص می شود. یگور به طرز شگفت انگیزی پذیرای همه چیز زیبا است، او عادت دارد هر کاری را با وجدان انجام دهد. او نمی داند چگونه، و نمی خواهد حیله گر و حیله گر باشد تا از همه چیز سود خود را استخراج کند. یگور متوجه شد که باید برای حفظ زیبایی های طبیعی، برای بیداری روح های انسانی ناشنوا به این زیبایی مبارزه کند. او می کوشد ولع خوبی و زیبایی و در نتیجه وجدانی را که در برخی خفته است در انسان بیدار کند. ایگور عقیده اخلاقی خود را اینگونه بیان می کند: "ما در یک کار خوب با شما هستیم و یک کار خوب مایه شادی است و نه غم و اندوه. بدخواهی بدخواهی می‌آورد، ما اغلب این را به یاد می‌آوریم، اما اینکه خیر از خوبی زاییده می‌شود خیلی خوب نیست. اما این نکته اصلی است!» افرادی مانند یگور هرگز با افتخار معامله نمی کنند! (342 کلمه) و در پایان می خواهم بگویم که مفهوم «عزت» مشتمل بر میل به یک آرمان اخلاقی است. متأسفانه، بسیاری از مردم فراموش کرده اند که چگونه تفاوت بین کلمات "افتخار" و "ننگ" را ببینند. باید درک کرد که از دست دادن عزت منجر به عواقب منفی می شود: یا شخص از خود ناامید می شود یا در جامعه مطرود می شود و به مردم آسیب می رساند. اما تا انسان زنده است عزت هم زنده است. فیلسوف مشهور آمریکایی بنجامین فرانکلین بسیار دقیق این را گفت: "افتخار واقعی تصمیمی است که تحت هر شرایطی کاری را انجام دهید که برای اکثر مردم مفید است." (494 کلمه) آنجلینا یاشچنکو، کلاس یازدهم

"عزت و آبرو"

نظر رسمی:

این جهت بر اساس مفاهیم قطبی مربوط به انتخاب شخص است: صادق بودن به صدای وجدان، پیروی از اصول اخلاقی، یا پیمودن مسیر خیانت، دروغ و ریا. بسیاری از نویسندگان بر روی به تصویر کشیدن مظاهر مختلف یک شخص تمرکز کردند: از وفاداری به قوانین اخلاقی تا اشکال مختلف سازش با وجدان، تا افول عمیق اخلاقی فرد.

عزت آن نیروی والای معنوی است که انسان را از پستی و خیانت و دروغ و بزدلی باز می دارد. این هسته ای است که فرد را در انتخاب یک عمل تقویت می کند، این وضعیتی است که وجدان قاضی است. زندگی اغلب افراد را آزمایش می کند و آنها را در اولویت انتخاب قرار می دهد - شرافتمندانه رفتار کنند و به خودشان ضربه بزنند یا برای به دست آوردن منافع و دور شدن از مشکلات، احتمالاً مرگ، ترسو باشند و بر خلاف وجدان حرکت کنند. انسان همیشه حق انتخاب دارد و اینکه چگونه عمل کند به اصول اخلاقی او بستگی دارد. راه عزت سخت است، اما عقب نشینی از آن، از دست دادن عزت، دردناکتر است. به عنوان موجودی اجتماعی، منطقی و آگاه، شخص نمی تواند فکر کند که دیگران چگونه با او رفتار می کنند، در مورد او چه فکر می کنند، چه ارزیابی هایی برای اعمال و کل زندگی او داده می شود. در عین حال، او نمی تواند به جایگاه خود در میان افراد دیگر فکر کند. این ارتباط معنوی فرد با جامعه در مفاهیم شرافت و کرامت بیان می شود. شکسپیر می‌نویسد: «افتخار زندگی من است، آن‌ها با هم یکی شده‌اند و از دست دادن افتخار برای من مساوی از دست دادن زندگی است.» انحطاط اخلاقی، سقوط اصول اخلاقی منجر به سقوط فرد و کل ملت می شود. بنابراین، اهمیت ادبیات کلاسیک بزرگ روسیه، که پایه اخلاقی بسیاری از نسل‌های مردم است، بسیار زیاد است.

سخنان و سخنان افراد مشهور:

با غرور، یا با زیبایی لباس یا اسب، یا با زینت، عزت کسب نکنید، بلکه با شجاعت و خردمندی. تئوفراستوس

هر شجاع، هر راستگو برای وطن خود عزت می آورد. R. Rolland

· شرم و شرف مثل لباس است: هر چه کهنه تر، بی احتیاطی تر رفتار می کنی. آپولیوس

· شرافت واقعی نمی تواند دروغ را تحمل کند. جی. فیلدینگ

· ارزش و منزلت انسان در دل و اراده او نهفته است. اینجا اساس افتخار واقعی اوست. میشل دو مونتن

· هرگز جاده تکلیف و شرافت را ترک نکنید - این تنها چیزی است که ما در آن شادی را به دست خواهیم آورد. ژرژ لوئیس لکلرک

تاریخ انتشار: 1395/02/12

بررسی مقاله پایانی با موضوع "شرافت را نمی توان از دست داد، می توان آن را از دست داد"

آیا یک انسان وظیفه شناس و شایسته، یک روز می تواند یک لحظه بی شرف شود؟ از دست دادن همان کیفیتی که اساس رشد شخصیت است چگونه رخ می دهد؟ (فقدان کاما)- افتخار و احترام؟ بسیاری از نویسندگان دوره های مختلف در مورد این سوال فکر کردند. یکی از آنها، آنتون پاولوویچ چخوف، معتقد بود که این نادرست است انسانصرفاً به میل خود او می شود، زیرا آبرو را نمی توان سلب کرد. در واقع، هر کدام انسانقبل از هر اقدامی، از روی قصدانتخاب می کند متوجه می شود (کلمات تک ریشه ای)برای چه می رود

اظهار نظر:به نظر می رسد پایان نامه ای وجود دارد، اما شما دوباره فراموش کرده اید که روی آن تمرکز کنید.

در کل نوشتن خوبه ولی از دست دادن آبرو یعنی چی؟ و در حال حاضر بر اساس پاسخ به توضیح: چرا آبرو را نمی توان سلب کرد؟ در غیر این صورت معلوم می شود که شما در مورد موضوع می نویسید، اما آن را تا آخر فاش نمی کنید.

استدلال 1:

با بحث بر سر این موضوع که آیا یک شخص، حتی با به خطر انداختن همه چیز، واقعاً می تواند انتخاب کند چه کاری انجام دهد: اصول اخلاقی و اخلاقی خود را فراموش کند و مرتکب یک عمل ناپسند شود، یا شجاع، صمیمانه و به قول خود وفادار بماند، نمی توانم به یاد بیاورم. کار A.S. پوشکین "دختر کاپیتان" (یک جمله بسیار بزرگ، تا زمانی که خواندن را تمام کردم، آنچه را که در ابتدا مطرح شد فراموش کردم). یکی از شخصیت های اصلی داستان پیوتر گرینیف است، مرد جوانی که والدینش نه تنها روح خود، بلکه ویژگی های اخلاقی، مانند شجاعت، نجابت، صداقت، مردانگی، صداقت را نیز روی پسرشان سرمایه گذاری کردند. او همیشه بر اساس وجدان خود عمل می کند، بهتر است بمیرد تا اینکه نسبت به خود، با وطن، با مردم نزدیک و عزیز بی صداقت باشد. و حتی به پیشنهاد پوگاچف، رهبر قیام مردمی، برای فراموش کردن سوگند به ملکه کاترین و شروع به خدمت به او، آتامان مردم، پیتر امتناع می کند. آیا او در آن لحظه فهمید که اگر پوگاچف را نپذیرد چه عواقبی ممکن است داشته باشد؟ البته که بله. با این حال، او یک انتخاب داشت و آن را درست انجام داد. با مثال این قهرمان، می توان متقاعد شد که هیچ کس، حتی آتمان مردم، که فرماندهی لشکر عظیمی از اراذل و اوباش را برعهده دارد، نمی تواند حیثیت و حیثیت یک فرد را از بین ببرد، مگر اینکه خودش آن را از دست بدهد.

اظهار نظر:همه چیز خوب است. فقط بحث خیلی بزرگ بود.

استدلال 2:

نه تنها نویسندگان، بلکه شاعران نیز در مورد مشکل انتخاب انسان بین شرف و آبرو بحث کردند. یوری لویتانسکی در شعر شگفت انگیز خود "هر کس برای خودش انتخاب می کند" ثابت می کند که هر کس بر اساس انگیزه ها، خواسته ها و نیازهای درونی خود انتخاب می کند ("خدمت شیطان یا پیامبر - هر کس برای خودش انتخاب می کند"). اما هیچ کس نمی تواند کسی را مجبور به رفتار غیر صادقانه کند، همه ما آزادیم که همان انتخابی را انجام دهیم که ما را به عنوان یک شخص تعریف می کند، و سپس تنها چیزی که باقی می ماند این است که از تصمیم اشتباه پشیمان شویم یا برعکس، به خودمان افتخار کنیم (شما قبلاً چیزی مشابه در بالا نوشت - "روغن کره" اتفاق افتاد).

من می خواهم توجه داشته باشم که به نظر من، شرافت و وجدان مفاهیم برجسته ای هستند که شخصیت انسان را مشخص می کنند. معمولاً افتخار ترکیبی از شرافتمندانه ترین و شجاعانه ترین احساسات یک فرد است که به او اجازه می دهد به هدف خود برسد و احترام دیگران را به دست آورد و احترام خود را از دست ندهد. با وجدان می توان ناتوانی در فراتر رفتن از اصول اخلاقی ابدی را درک کرد. این دو مفهوم با هم مرتبط هستند، زیرا "زندگی با عزت" به فرد کمک می کند تا آرامش خاطر داشته باشد و با وجدان خود زندگی کند. جای تعجب نیست که کلمه "افتخار" از کیفیت انسانی مانند "صداقت" منعکس می شود، و شما همچنین می توانید کلمه "افتخار" را - با افتخار - نام ببرید. مشکل شرف و وجدان نویسندگان و شاعران را همیشه نگران می کرد.

من معتقدم که عزت مقام اول را در مجموعه نمادهای اخلاقی دارد. فردی که از این احساس محروم است نمی تواند در حلقه ای از نوع خود زندگی کند بدون اینکه به دیگران آسیب برساند. او می‌تواند تمام دنیا را نابود کند اگر کنترل نشود. چنین افرادی نه با قید و بندهای درونی، بلکه با قیدهای بیرونی - ترس از مجازات، زندان، تنهایی و غیره - مهار می شوند. اما این بدترین چیز نیست. کسی که به نفس خود خیانت کرده، خلاف شرف و وجدان عمل کرده، خود را نابود می کند. در جامعه بشری با افراد بی شرف همواره با تحقیر رفتار شده است. از دست دادن عزت - سقوط مبانی اخلاقی - یکی از سخت ترین حالات یک انسان است که همواره نویسندگان را نگران کرده است. می توان گفت که این مشکل یکی از اصلی ترین مشکلات ادبیات روسیه بوده و هست.

مفهوم شرافت از کودکی در انسان پرورش می یابد. با استفاده از مثال داستان A. S. Pushkin "دختر کاپیتان"، می توانید با جزئیات در نظر بگیرید که چگونه این اتفاق در زندگی رخ می دهد و به چه نتایجی می تواند منجر شود. قهرمان داستان، پیوتر گرینیف، از دوران کودکی در فضایی با اخلاق بالا بزرگ شد. او کسی را داشت که از او مثال بگیرد. پوشکین، از زبان ساولیچ، در صفحات اول داستان، خوانندگان را با اصول اخلاقی خانواده گرینیف آشنا می کند: «به نظر می رسد که نه پدر و نه پدربزرگ مست نبودند. در مورد مادر چیزی برای گفتن وجود ندارد ... "خدمت قدیمی بخش خود پیوتر گرینیف با این کلمات مطرح می کند که برای اولین بار مست شد و رفتار نه چندان مناسبی داشت.

یکی از شخصیت های اصلی داستان "دختر کاپیتان"، پیوتر گرینیف، افتخار را به عنوان یک عمل همیشه در وجدان درک می کند. روح گرینیف، همانطور که بود، شامل دو افتخار، دو مفهوم در مورد آن است - این وظیفه ای است در رابطه با امپراطور، و بنابراین، نسبت به میهن، به میهن، و وظیفه ای است که عشق برای دختر کاپیتان به او تحمیل می کند. میرونوف. یعنی شرافت گرینیف یک وظیفه است.

اولین بار پیوتر گرینیف محترمانه عمل کرد و بدهی کارت را پس داد، اگرچه در آن موقعیت ساولیچ سعی کرد او را متقاعد کند که از محاسبه فرار کند. اما اشراف غالب شد.

هنگامی که پوگاچف به گرینیف کمک می کند تا ماشا میرونوا را از اسارت شوابرین آزاد کند، گرینیف، اگرچه از رهبر شورشیان سپاسگزار است، اما همچنان سوگند به میهن را نقض نمی کند و شرافت خود را حفظ می کند: "اما خدا می بیند که با زندگی خود خوشحال خواهم شد. تا برای کاری که برای من کردی به تو پرداخت کنم فقط چیزی را که مخالف شرافت و وجدان مسیحی من است مطالبه نکنید.

یکی دیگر از قهرمانان دختر کاپیتان، قهرمانی از جنبه های منفی، پوگاچف، درک کاملاً متفاوتی از افتخار دارد. درک او از شرافت صرفاً بر سطح احساسات است، عمدتاً دوستانه. درک ذهنی از افتخار پوگاچف از او شخصیتی منفی می سازد. به عنوان یک فرد، او می تواند خوب باشد: او محبت را در ازای مهربانی جبران می کند. اما به عنوان یک مهاجم، ظالم است.
یکی از ایده های اصلی داستان را نویسنده از همان ابتدا با این جمله مطرح کرد: «از کودکی مراقب ناموس باش». پتروشا این دستور را از پدرش دریافت می کند و به محل خدمت در قلعه ای دور و دور می رود و نه در هنگ پایتخت همانطور که در ابتدا امیدوار بود.

در قلعه Belogorsk، Grinev مقدس از دستور پدرش یاد می کند. او ماشا را از تهمت شوابرین محافظت می کند. گرینف به خوبی شمشیر را به دست می گیرد، می داند چگونه برای افتخار یک دختر توهین شده و آزرده بایستد. و فقط مداخله ساولیچ به شوابرین برتری می دهد ، که بار دیگر با رفتاری شرورانه ، ضربه ای خائنانه به دشمن پریشان وارد می کند.

گرینف، از عمل به عمل، «به قله های تربیت اخلاقی» صعود می کند. و هنگامی که پیوتر آندریویچ با پرسش مرگ و زندگی روبرو می شود: برای شکستن سوگند و نجات جان خود یا مردن به عنوان یک افسر صادق و نام نیک خود، گرینیف دومی را انتخاب می کند. فقط اراده خوب پوگاچف قهرمان ما را از چوبه دار نجات می دهد. پوگاچف در این شرایط، همانطور که در بالا گفتیم، به افتخار نیز عمل می کند.

در هر شرایطی، پیوتر آندریویچ با وقار رفتار می کند، چه با پوگاچف شورشی در حین گفتگو با او در واگن یا در دادگاه در بین همتایان خود. برای او فرقی نمی کند که چه کسی به قولش عمل کند. او یک نجیب است و یک بار سوگند یاد کرد به ملکه و میهن وفادار است.

هیچ یک از مخالفت های گرینیف با قهرمانان یا سرنوشت، که در صفحات داستان فاش شد، نتوانست آبرو و حیثیت او را از بین ببرد. آبرو را نمی توان سلب کرد. فردی که شرافتمندانه رفتار می کند، تحت تأثیر دیگران نمی تواند از این احساس جدا شود. به نظر من انسان می تواند آبروی خود را از دست بدهد، اما این اتفاق نه تنها و نه چندان تحت تأثیر شرایط می افتد. آنها فقط به عنوان نوعی کاتالیزور عمل می کنند. در شرایط سخت، تمام تاریک ترین جنبه های روح انسان آشکار می شود. و در اینجا خود قهرمان قدرت مقابله با آنها را دارد.

یکی از قهرمانان داستان "دختر ناخدا"، شوابرین، با مثال خود، گفته A.P. چخوف را در عنوان این اثر تأیید می کند. او آبروی خود را از دست می دهد. شوابرین با از دست دادن دوست دخترش عصبانی به پوگاچف می پیوندد و متعاقباً به عنوان افسری که سوگند را نقض کرده است محکوم می شود. یعنی پوشکین نشان داد که شخصی که آبروی خود را از دست داده مجازات خواهد شد - توسط سرنوشت یا توسط مردم. نویسنده می خواهد با مثال شوابرین نشان دهد که آموزش، فرهنگ آبرفتی و تربیت تأثیر چندانی در شکل گیری شخصیت فرد ندارد. از این گذشته ، شوابرین را می توان یک گفتگوی هوشمند در نظر گرفت ، او را نمی توان یک شخصیت کاملاً منفی نیز نامید.

پایان جالب داستان. به نظر می رسد که ارتباط با آتامان سرکش برای گرینیف کشنده باشد. او در واقع در یک محکومیت دستگیر شد. او با مجازات اعدام روبرو می شود، اما گرینیف به دلایل افتخار تصمیم می گیرد که نامی از محبوب خود نبرد. اگر او تمام حقیقت را در مورد ماشا می گفت، به خاطر نجات او در واقع در چنین موقعیتی قرار گرفت، می توانست تبرئه شود. گرینف اما نام دختر مورد علاقه خود را فاش نکرد و مرگ را به بی شرمی ترجیح داد. اما در آخرین لحظه عدالت پیروز شد. ماشا با درخواست محافظت از گرینو به ملکه رو کرد. و خوب پیروز شد

عزت و وجدان را می توان مهمترین ویژگی روح انسان نامید. بنابراین مشکل ناموس در آثار اکثر نویسندگان وجود دارد. درک شرافت که کاملا طبیعی است برای هر فردی متفاوت است. اما درستی یا نادرستی این درک را خود زندگی ثابت می کند.

با نمونه داستان پوشکین "دختر کاپیتان" سعی کردیم مفهوم شرافت و اهمیت آن در زندگی انسان را مورد توجه قرار دهیم. من می خواهم خلاصه کنم: واقعاً نمی توان افتخار را از بین برد. هیچ سختی، خطر و دشواری زندگی نمی تواند با این امر کنار بیاید. یک شخص فقط در صورتی می تواند افتخار را از دست بدهد که خودش آن را رد کند، چیز دیگری را به آن ترجیح دهد: زندگی، قدرت، ثروت... اما در عین حال، همه متوجه نیستند که چقدر ضرر می کنند. قدرت و انسانیت یک شخص دقیقاً در افتخار او نهفته است.

داستان تاریخی "دختر کاپیتان" جایگاه ویژه ای در آثار A. S. Pushkin دارد. این داستان از یک قیام دهقانان به رهبری املیان پوگاچف می گوید. طرح داستان بر اساس برخورد بی رحمانه دو دنیای متضاد است: جهان اشراف و جهان دهقان. در پس زمینه این وقایع، داستان در مورد عشق نجیب زاده جوان پیوتر آندریویچ گرینیف به دختر فرمانده قلعه بلوگورسک، ماشا میرونوا است. مشکل اصلی کار مشکل ناموس است، به گواه کتیبه: «از کودکی مراقب ناموس باش». در رابطه با این مشکل، تصاویر قهرمانان این داستان فاش می شود. همه شخصیت های داستان به شکل های مختلف این ویژگی را نشان می دهند.

افتخار یک افسر برای اشراف قرن 18، به ویژه برای اشراف پدرسالار، یک عبارت خالی نبود که در شخص گرینو، بزرگ و فرمانده قلعه بلوگورسک، کاپیتان میرونوف نشان داده شده است. کاپیتان ترجیح می دهد بمیرد تا اینکه با فریبکار بیعت کند. آندری پتروویچ گرینیف، افسر قدیمی گارد، مفهوم افتخار را از موقعیت یک افسر نیروهای دولتی در نظر می گیرد. او معتقد است که وظیفه افسر «بوییدن باروت» است، بنابراین پسرش را نه در سن پترزبورگ، بلکه در استانی دورافتاده برای خدمت می فرستد.

شخصیت اصلی داستان - پتروشا گرینیف - نیز با افتخار زندگی می کند. برای اولین بار، گرینیف با بازگرداندن بدهی کارت محترمانه عمل می کند، اگرچه ساولیچ مخالف آن بود. نپرداختن بدهی به معنای خدشه دار کردن آبرو است. پیوتر گرینیف که بیش از یک بار خود را در دست پوگاچف می بیند، کمک و حمایت او را می پذیرد، سوگند نظامی را نقض نمی کند. حتی در مواردی که ممکن است زندگی او را تهدید کند، قهرمان هرگز به خود و افرادی که به او وابسته هستند خیانت نمی کند.

یکی دیگر از افتخارات، چالش شوابرین برای دوئل است. گرینف مجبور شد برای افتخار دختر مورد علاقه خود بایستد ، اگرچه خودش از این تصمیم رنج می برد.

شوابرین نقطه مقابل گرینیف است. او مانند گرینو افسر بود و به امپراتور سوگند یاد کرد. اما شوابرین به نفع خود، از ترس جانش، به قیام پوگاچف پیوست. شوابرین با فدا کردن شرافت نجیب ، به صفوف شورشیان پیوست ، اگرچه اهداف قیام کاملاً برای او بیگانه بود. او عمیقا مردم را تحقیر می کند، از پوگاچف می ترسد و متنفر است. او که به طرف شورشیان رفته است، قبل از هر چیز بر ضد خود و علیه شرافت می رود.

و عمل او در رابطه با ماشا میرونوا یک عمل کاملاً ناپسند است. شوابرین که به عشق یا تمایل ماشا نرسیده است، او را قفل می کند و تقریباً او را به جنون می کشاند. کسی که از شرافت چیزی نمی داند می تواند اینگونه رفتار کند. و اگر کمک پوگاچف نبود، معلوم نیست چه بلایی سر دختر بیچاره می آمد. هنگامی که شوابرین افشا می شود، هر کاری می کند تا در شادی پیوتر آندریویچ و دختر فقیر دخالت کند و بعداً با "توبه" در برابر دولت، به گرینیف خیانت می کند و در دادگاه علیه او شواهد دروغین ارائه می دهد.

و خود پوگاچف با مفهوم شرافت بیگانه نیست. این ویژگی بود که پوگاچف توانست در گرینو قدردانی کند. پوگاچف از این احساس شرافت در گرینیف قدردانی می کند که حتی در مواجهه با مرگ نیز به رفتار متین خود ادامه می دهد، حقیقت را می گوید و از سوگند یک بار برای همیشه عدول نمی کند. برای این، پوگاچف به گرینیف احترام می گذارد و از او حمایت می کند. ماشا و گرینیف منحصراً با تلاش پوگاچف یکدیگر را پیدا می کنند. متعاقباً ، گرینف مردی شرافتمند را در فریبکار دید.

در طول شورش، ویژگی های همه شرکت کنندگان در آن به وضوح آشکار شد. مفهوم افتخار را در مثال پاسبان، «ژنرال» پوگاچف و کل مردم می بینیم. همه آنها بدون تردید به طرف پوگاچف می روند، زیرا اکنون قدرت در دست اوست. برای این افراد مفهوم شرافت وجود ندارد. پاسبان یا به فرمانده خدمت می کند، یا پوگاچف، یا به ماشا و گرینیف کمک می کند، اگر این شخص پیدا شود، با کمال میل به شخص دیگری خدمت می کند.

به گفته پوگاچف، ژنرال ها در اولین شکست ... گردن خود را با سر من پس خواهند داد. مردم، به محض اینکه مردم پوگاچف قلعه بلوگورسک را اشغال کردند، اطاعت کامل خود را از پوگاچف ابراز می کنند و پولی را که پوگاچف به سمت آنها پرتاب می کند جمع آوری می کنند. برای آنها مفهوم شرافت وجود ندارد، بلکه فقط مفهوم زور یا بهتر است بگوییم تهدید زور وجود دارد که می تواند جان آنها را بگیرد. بنابراین، عمل کاپیتان ایوان کوزمیچ میرونوف یک شاهکار واقعی است. او افتخار را به عنوان یک افسر واقعی می داند که با ملکه بیعت کرده است. او بدون ترس از قلعه بلوگورسک، حتی بدون سلاح های خوب، دفاع می کند. پس از تسلیم قلعه، او از به رسمیت شناختن "زن قزاق فراری" به عنوان امپراتور خودداری می کند و به همین دلیل جان خود را می گیرد. ایوان ایگناتیچ همین کار را انجام می دهد و سخنان فرمانده قلعه را تکرار می کند: "تو حاکم من نیستی، تو یک دزد و فریبکار هستی، گوش کن، تو!" که با جانش تاوانش را داد.

بنابراین مسئله ناموس و وظیفه در داستان تاریخی «دختر ناخدا» محوریت دارد. هر یک از قهرمانان مطابق با درک خود از این ویژگی های عالی عمل می کند.

• "گره اصلی زندگی ما، کل هسته و معنای آینده آن برای افراد هدفمند در سال های اولیه گره خورده است ..." (A. I. Solzhenitsyn)