میثاق به عهد متفاوت است. مؤمنان قدیمی - تفاوت از کتاب مقدس مؤمنان قدیمی ارتدکس که به صورت آنلاین به زبان روسی خوانده می شود

خلبانان 1620 شامل بخش بسیار کنجکاو زیر است. من آن را به همان شکلی که در کورمچا وجود دارد، بدون ترجمه به روسی مدرن ذکر می کنم. توضیحات لازم در پرانتز اضافه شده است.
درباره کتاب های قانون قدیم و جدید. جوهر کتاب های عهد عتیق 22. شنیده های تولیکو بو تصور شده از یدها (که توسط نویسنده برجسته شده است).

پیدایش، خروج، آئوگیتسکی، اعداد، قانون دوم، عیسی ناوین، داوران، روت، چهار پادشاهی، بنابراین بقایای (یعنی کتابهای تواریخ - Avt) › سپس عزرا دو، زبور، ضرب المثل، کلیسا (جامعه - عطفرا.) ، کتاب سرود (آواز سرود - اعتبار) در ایوب، نبوی 12: اول - یوشیا، 2 - عاموس، 3 میکا، 4 - یوئل، 5 - یونس، 6 عبدیا، 7 - ناحوم، 8 - حبقوق، 9 - صفونیا، 10 - حگی، 11 - زکریا، 12 - ملاکی. بنابراین اشعیا، ارمیا، باروخ، پلاچف، رسائل، حزقیال، دانیال. Se of عهد عتیق.

بسته های جدید برای تصمیم گیری خیلی تنبل نیستند (یعنی ترکیب عهد جدید برای فهرست کردن آنقدر تنبل نیست - Auth).

چهار انجیل - از متی، از مرقس، از لوقا، از یوحنا. اعمال رسولان، هفت رساله شورا و رسول: یکی به یعقوب، دو تا از پطرس، سه یوحنا، یکی به یهودا، رساله های پولس 14: رومیان اول، دو - به قرنتس، به غلاطیان، افسسیان، فیلیپیسیوس، کولاسایس، به تسالونیکی، دو عبری، تیموتائوس، دو نفر به تیطوس، به فیلمون. مکاشفه نهایی یوحنا (APOCALYPSE - Auth)، جان کریزوستوم، یوحنای دمشقی، یوحنای الهیات، گریگوری دکاپولیت، سیریل اسکندریه، دیونیسیوس آرئوپاگیتی، شمعون خدا حامل، اشعیای بزرگ (عهد جدید اشعیا! و در کتاب مقدس قرار داده شده در عهد عتیق - Auth)، ارمیا (عهد جدید ارمیا! و در کتاب مقدس او در عهد عتیق است - Auth)، دانیل (عهد جدید دانیال! و دوباره در کتاب مقدس به عهد عتیق اشاره شده است - Auth تواریخ (کتاب تواریخ عهد جدید! بازآرایی شده در عهد عتیق بر اساس متن کتاب مقدس - Auth)، Deuteronomy، آخرالزمان (یعنی برخی از آخرالزمان های دیگر، زیرا مکاشفه یوحنا قبلاً در بالا ذکر شده است - Auth)، وارلام ، افرایم، پان داک، لیمونیس، پاتریک، نیل، آساف، ماکسیم، پاول مونا-کاسیوس، ریحان جدید، گرانوگراف (از این رو، گاه نگاری خاصی بخشی از عهد جدید بود؛ این کرنوگراف عهد جدید امروز کجاست؟ - Auth)، Palea، Eklisiast (Eklisiast عهد جدید! و دوباره به عهد عتیق کشیده شد. - Auth)، Shestodnovets، Genealogy، Jets، Depth، Beads، Krinitsa، Yosi f Matafien، Cosmas Indikoplo، Anastasius of Sinai، Athanasius کبیر، رسولی، عیسی ناوین (عهد جدید عیسی ناوین معلوم می شود! آیا توپ های ترومپت های قرون وسطایی Jerecho او که دیوارها از آن فرو ریختند؟ - Auth)، عیسی Semeramin، Jesus Sirahov (عیسی عهد جدید! خسته از تکرار در مورد کتاب مقدس - Auth)، سه بازجویی، فیزیلوگ دوازده، یاکولیچ، ایوب (ایوب عهد جدید! بله، این دیگر به هیچ دروازه ای نمی رسد! - Auth)، Nifont، Bee، خراجی، Stoslov، Wanderer.

بیشتر این کتاب ها توسط کشیشان نابود شد، برخی از آنها به آخرالزمان ختم شد. با این حال، مؤمنان قدیمی موفق شدند میراث اجداد و کتاب های باستانی خود را حفظ کنند.به تدریج جهان را دوباره ببینید. نویسنده مینیاتور این فرصت را دارد که آنها را بخواند، زیرا معتقد قدیمی مسیحیت قبیله ای خانواده کاتارهای لانگدوک و کولوگورهای جام ولگا است. به ما افراد خوب جام مقدس (جام) نیز می گویند.

آنچه می بینید شگفت انگیز است که کشیش های حیله گر و سرکشان دولتی که توسط آنها خدمت می کنند بشر را به کجا آورده اند. در آنچه امروز به نظر می رسد کلیساهای مسیحی شرقی و غربی هستند، به جز نام، هیچ چیز مسیحی وجود ندارد. این دین شیطان است، نه حتی یک ایمان، بلکه صرفاً راهی برای کنترل مردم است. یهودیت- مسیحیت در منحرف ترین شکل تاریک گرایی.

من حق ندارم نظر خود را به خوانندگان تحمیل کنم، ایمان من یک موضوع داوطلبانه است، اما فهرست منتشر شده از کتاب های کتاب مقدس باید شما را متعجب کند که چرا از چنین حجم عظیمی از دانش، فقط یک عصاره کتاب مقدس به دست می آورید. داستانی بر اساس آموزه های تورات.

اما تورات حتی یهودیت-مسیحیت را رد می کند، جایی که صحنه عذاب و ابزار اعدام که بر گردن بسته شده است به عنوان یک نماد تعریف می شود. تو یوغ می پوشی ای مرد، یوغ شرم آور یک برده. با یک صلیب به آثار باستانی نگاه کنید. کجای مصلوب شدن آنها را می بینید؟

بیلینای مسیح واقعه ای واقعی از قرن دوازدهم است که در قالب تعلیم چگونگی بازگشت به خانه قادر متعال، معنایی باشکوه و نتیجه گیری آموزنده دارد. امروز شما تعالیم مسیح را نمی‌دانید، اما از دیدگاه تورات، تلمود و سایر حکیمان، این آموزه را درباره مسیح به شما می‌دهند. شما یک نابینا هستید. بگذارید این کار کوتاه چشمان شما را باز کند که چگونه توسط کاهنان ماکاوا فریب می خورید.

سوپ ال جی دوباره گند زد. دیروز سه باراز من خواست تا ایمیلم را تایید کنم. و او یک ورود با تاخیر را در زمان معمول منتشر نکرد.

***

مسیحیان معتقدند که کتاب مقدس همیشه از عهد جدید و عهد عتیق تشکیل شده است. در این امر الهیدانانی که ثابت می‌کنند عهد عتیق بخشی جدایی‌ناپذیر از آن است، به آنها کمک می‌کنند کتاب مقدس، و هر دو کتاب تقریباً از زمان رسولان به طور هماهنگ یکدیگر را تکمیل می کنند. اما اینطور نیست.

در اوایل قرن نوزدهم، عهد عتیق در روسیه یک کتاب مقدس محسوب نمی شد..

نسخه ROC

سال 982. کتاب مقدس توسط سیریل و متدیوس ترجمه شد.
- 1499. کتاب مقدس گنادیف ظاهر شد (نخستین مضاعفکتاب مقدس شامل عهد عتیق و جدید)؛
- 1581. کتاب مقدس ایوان فدوروف پیشگام چاپ (انجیل Ostroh);
- 1663. نسخه مسکو کتاب مقدس روسی (این یک متن کمی اصلاح شده از کتاب مقدس Ostroh است).
- 1751. کتاب مقدس الیزابت؛
- 1876. ترجمه سینودال، که امروزه توسط کلیسای ارتدکس روسیه توزیع می شود.

روسی "ارتدوکس" » کلیسا به این طرح پایبند است تا دنباله منطقی ظهور کتاب مقدس در مدرن را نشان دهد.زبان روسی . به نظر می رسد که "ارتدوکس"مردم روسیه نیاز طبیعی به یک کتاب مقدس کامل وجود داشت و هیچ تأثیر خارجی وجود نداشت، نیروهای خارجی که به دنبال معرفی کتاب های عهد عتیق به عنوان مقدس در جامعه "ارتدوکس" روسیه بودند.

عهد عتیق در روسیه

تا جایی که ترجمه سیریل و متدیوس حفظ نشده استو به دلایلی ردپای آن در ادبیات باستانی روسیه یافت نمی شود، سپس مورخان کلیسا نقش اصلی را در تهیه کتاب مقدس کامل به اسقف اعظم گنادی می پردازند و از اختیارات او استفاده می کنند تا مردم عادی دچار تردید نشوند. ظاهراً تحت رهبری او، برای اولین بار در روسیه، کتاب مقدس یهودیان (عهد عتیق) و عهد جدید تحت یک پوشش متحد شدند.

اسقف اعظم گنادیبه دلیل مبارزه با "بدعت یهودیان" مشهور شد و کلیسا اتحاد عهد عتیق و جدید را به او نسبت می دهد. آن ها خود مبارز اساس ایدئولوژیک بدعتی را که با آن مبارزه می کند در روسیه ترویج می کند. پارادوکس؟ - اما توسط ROC به عنوان یک واقعیت تاریخی قابل اعتماد پذیرفته شده است.
* کتابی در عهد عتیق وجود داردتثنیه اشعیا، که در آن تمام احکامی که «بدعت زندگان» تبلیغ می کند، بیان شده است.

در روسیه در آن زمان یک عهد جدید، یک مزمور و یک رسول وجود داشت.

نسخه ای وجود دارد که انجیل Gennadievskaya بعدا ظاهر شد. به عنوان مثال، در سال 1551 (یعنی 52 سال پس از ظهور انجیل گنادیف)، شورای استوگلاوی برگزار شد که در آن بحث ترجمه کتب مقدس مورد بررسی قرار گرفت.
3 کتاب مقدس شناخته شد: انجیل، مزمور و رسول. عهد عتیق و کتاب مقدس گنادیف ذکر نشده است، که با نسخه کلیسای ارتدکس روسیه در تضاد است. اگر این کتاب ها از قبل وجود داشته است، شرکت کنندگان در شورا باید نظر خود را در مورد مشروعیت استفاده از آنها اعلام می کردند.

در قرن شانزدهم، ترجمه عهد عتیق با شکست مواجه شد.

کتاب مقدس Ostrog

کتاب مقدس Ostroh یک کپی کامل از Gennadievskaya است. به گفته مورخان کلیسا، ایوان فدوروف تصمیم گرفت کتاب مقدس Ostroh را چاپ کند. اما اطلاعات بسیار کمی در مورد شخصیت او وجود دارد. هیچ اطلاعاتی در مورد چگونگی تبدیل شدن ایوان فدوروف به شماس وجود ندارد؟ چه کسی تقدیم کرد، این عنوان چگونه اعطا شد؟ چگونه او در رشته چاپ تحصیل کرد و چرا دقیقاً تأسیس اولین چاپخانه به او سپرده شد؟ این سؤال مطرح می شود - آیا ایوان فدوروف واقعاً اولین چاپگر و نویسنده کتاب مقدس Ostroh بود؟

مشخص است که ایوان فدوروف به ریخته گری توپ مشغول بود و یک خمپاره چند لوله اختراع کرد. شخص مشهوری که توپ می ریخت و مخترع خمپاره چند لول است، با انتشار عهد عتیق به صورت چاپی اعتبار داشت و زندگی نامه خود را با شاهزاده اوستروژسکی پیوند می داد و از این رو نام کتاب مقدس - Ostrogskaya نامگذاری شد. اما این به ایوان فدوروف اختیار نمی دهد. شاهزاده اوستروژسکی در آماده سازی Unia شرکت کرد ...
او با یک کاتولیک ازدواج کرد و پسر ارشد شاهزاده یانوش طبق آیین کاتولیک غسل تعمید یافت..

علاوه بر این، اوستروژسکی با ناشر دیگری از عهد عتیق - فرانسیس اسکورینا (او در طول زندگی اسقف اعظم گنادی زندگی و کار کرد) در ارتباط بود، اما بر خلاف گنادی، فعالیت های فرانسیس بیشتر یک شخصیت "بدعت آمیز" بود. حداقل از سنت گرایی ارتدکس دور بود. همچنینشواهدی از تماس اف. اسکورینا با یهودیان وجود دارد. این امکان وجود دارد که آنها بتوانند علاقه او را به متون عهد عتیق تحریک کنند.

می توان بیان کرد که در اوکراین در اواسط دهه 70 قرن 15، در واقع، زمانی که کار بر روی کتاب مقدس Ostroh آغاز شد، قبلاتقریباً تمام کتاب‌های عهد عتیق به روسی یا اسلاوی کلیسای قدیم ترجمه شده‌اند. قابل توجه است که این لیست ها در اختیار شاهزادگان اوستروگسکی بود. بدیهی است که آنها را باید پیشروان کتاب مقدس Ostroh دانست.

بنابراین در جنوب غربیروسیه کارهای زیادی برای آماده سازی متن روسی زبان عهد عتیق برای توزیع در روسیه انجام شد که ظاهراً اولین چاپگر روسی ایوان فدوروف به آن دست داشت.

کتاب مقدس مسکو

سپس در روسیه انشعاب در کلیسا (1650-1660) تحت تزار الکسی میخایلوویچ (پدر) رخ داد.پیتر کبیر ). نتیجه اصلاحات، تقسیم مسیحیان به دو گروه بود: آنهایی که به تزار و پاتریارک نیکون اعتقاد داشتند و از آنها پیروی می کردند و کسانی که همچنان به عقاید قدیمی پایبند بودند.

هدف از مقایسه کتابهای اسلاوی با یونانی چه بود؟به خصوص که نیکون خود زبان یونانی را نمی دانست. واضح است که نیکون به تنهایی چنین تصمیمی نگرفته است. او چنین همراهی داشتآرسنی گرک، که برای از بین بردن کتابهای اسلاوی بسیار تلاش کرد و از ترجمه های جدید حمایت کرد.

انشعاب برانگیخته شد و در حالی که مسیحیان برای این یا آن مراسم یکدیگر را نابود می کردند،در سال 1663 کتاب مقدس مسکو منتشر شد، که Ostrozhskaya را با توضیح متون یهودی و یونانی تکرار کرد.
عهد عتیق (کتاب مقدس عبری) به عهد جدید اضافه شد، در حالی کهعهد جدید طوری اصلاح شد که به عنوان «ادامه» یا «روبنا» عهد عتیق تلقی شد..

جان بیلینگتون، مدیر کتابخانه کنگره:

معتقدان قدیم نیکون را متهم کردند که به یهودیان اجازه ترجمه کتب مقدس را داده است، و نیکونیان معتقدان قدیمی را متهم کردند که به یهودیان اجازه انجام عبادت را داده اند. هر دو طرف کلیسای جامع را 1666-1667 در نظر گرفتند. "جماعت یهود"و شورا در یک قطعنامه رسمی، مخالفان خود را متهم به قربانی شدن "کلمات نادرست یهود" کرد... همه جا شایعاتی وجود داشت مبنی بر اینکه قدرت دولتی به "حکام یهودی نفرین شده" داده شده است و تزار وارد یک "غربی" مخرب شده است. "ازدواج، داروی معجون عشق پزشکان - یهودیان".

آنها با استفاده از سردرگمی، کتاب مقدس "دو در یک" را کشیدند.
با این حال نمی شد همه مسائل را یکبار برای همیشه حل کرد. اگرچه کتاب مقدس مسکو ظاهر شد، اما توسط جامعه پذیرفته نشد. مردم در صحت کتب جدید تردید داشتند (به عبارت دقیق تر، تحقیر و هتک حرمت می کردند) و معرفی آنها را چنین می دانستند.تلاش برای بردگی کشور(این سطح درک اجداد ما از سیاست جهانی است!). کلیساها به استفاده از نسخه های اسلاوی عهد جدید، رسول و زبور ادامه دادند.

کتاب مقدس الیزابت

انجیل الیزابت نسخه ای از کتاب مقدس مسکو است، با تصحیحاتی مطابق با Vulgate (ترجمه لاتین کتاب مقدس). پس از حمله ناپلئون، در سال 1812، انجمن کتاب مقدس ایجاد شد که شروع به توزیع کتاب مقدس الیزابتی کرد.
با این حال، به زودی انجمن کتاب مقدس ممنوع شد.

توزیع کتاب مقدس با عهد عتیق با مخالفت نیکلاس اول مواجه شد.
معروف است که در سال 1825 توسط انجمن کتاب مقدس ترجمه و چاپ شدنسخه عهد عتیق سوزانده شددر کارخانه های آجرپزی نوسکی لاورا. در طول سی سال سلطنت امپراتور نیکلاس اول، دیگر تلاشی برای ترجمه نشد، چه رسد به انتشار عهد عتیق.

ترجمه سینودی

ترجمه کتابهای عهد عتیق در سال 1856 در زمان سلطنت اسکندر دوم از سر گرفته شد. اما برای انتشار انجیل کامل به زبان روسی در سال 1876 در یک جلد، که در صفحه عنوان آن چنین بود، 20 سال دیگر تلاش شد.به برکت مجمع مقدس". این متن نام داردترجمه سینودی», « کتاب مقدس سینودالو همچنان به برکت پدرسالار مسکو و تمام روسیه تجدید چاپ می شود.

شورای مقدس، که برکت خود را برای توزیع ترجمه سینودال کتاب مقدس در روسیه، که شامل دو کتاب مصنوعی به هم پیوسته در زیر یک جلد بود، داد، در واقع حکم خود را امضا کرد.دولت که همه رویدادهای بعدی از جمله وضعیت فعلی روسیه تأیید می شود.

یکی از نقش های اصلی در ترجمه عهد عتیق توسطدانیل آبراموویچ خوولسونو واسیلی آندریویچ لویسونخاخام آلمانی که در سال 1839 به ارتدکس گروید. در سال 1882، ترجمه ای از انجیل عبری به زبان روسی منتشر شد که توسط V. Levison و D. Khvolson از طرف انجمن کتاب مقدس بریتانیا انجام شد.

می توان تصور کرد که چه نیروهایی علاقه مند بودند که عهد عتیق را به عنوان «کتاب مقدس» ببخشند، زیراآنها موفق شدند اعضای شورای مقدس را پردازش کنند و آنها را در مورد نیاز به اضافه کردن کتاب مقدس عبری (عهد عتیق) به عهد جدید متقاعد کنند. . شخصی آنقدر مشتاق این هدف بود که حتی دو خاخام را قربانی کردند که از یهودیت به "ارتدوکس" گرویدند، اما فقط به صورت رسمی، اما در واقعیت آنها به فعالیت های یهودی خود ادامه دادند. به هر حال، دایره المعارف الکترونیکی یهودی در مورد آنها مثبت صحبت می کند، و نه به عنوان خائن.

* «عهد عتیق کتابی است که کاملاً با ما بیگانه است و اگر نمی‌خواهیم هویت خود را برای همیشه تغییر دهیم باید بیش از پیش با ما بیگانه شود» - یوجین دورینگ.

کتاب - با توجه به ایمان شما، برای شما باشد ... (کتاب مقدس و بحران جهانی): معاون اتحاد جماهیر شوروی

ویدیوی ارائه شده اصلاً سرگرم کننده نیست. شناختی است. اگرچه بسیاری آن را خسته کننده می دانند. پس روشنش نکن

کتاب‌های عهد عتیق متونی به زبان‌های مختلف، عمدتاً عبری و یونانی باستان هستند. ترجمه به روسی از متن عبری انجام شد. ترجمه به اصطلاح سینودی در کتاب مقدس به زبان روسی گنجانده شده است. وقتی کتاب ایوب را در کتاب مقدس روسی می خوانید، ترجمه ای از زبان عبری است.
از متن یونان باستان به اسلاو کلیسا ترجمه شد. این ترجمه در کتاب مقدس گنجانده شده است که در عبادت ارتدکس خوانده می شود.

این با توجه به نحوه نگارش کلمات عبری است، اما کل ساختار دستوری زبان عبری، معانی شکل های فعل، عدم وجود پایان های مورد، مقالات موردی، نحو به گونه ای است که درک یک عبارت واحد به طور کامل می تواند به زمینه بستگی دارد این مهم ترین فکری است که باید در هنگام کار با خط عبری در ذهن داشته باشیم.
اما این دقیقاً ماهیت نمادگرایی و پیشگویی کتاب مقدس در عهد عتیق بود. در عهد عتیق کتاب های تاریخی، کتاب های آموزشی، کتاب های نبوی وجود دارد. اینها کتابهایی از دوره های مختلف هستند که در آنها همه چیز می تواند متفاوت باشد به جز چیز اصلی. گفتار کتاب مقدس عهد عتیق یک سخنرانی نبوی به زبان عبری در مورد آمدن مسیح مسیح است. محتوای اصلی عهد عتیق، پیشگویی در مورد آمدن مسیح مسیح است.
و چگونه می توان در مورد آمدن مسیح صحبت کرد، اگر به قلب یک شخص نمی رسید که خداوند مجسم می شود و بشر را نجات می دهد؟ چگونه می توان در مورد آمدن چنین مسیحایی به طور نبوی صحبت کرد؟ نه جز در روح خدا و به زبان نمادها که معانی آن با ظهور آن کس که درباره او نبوت کرده بودند آشکار شد.
درک نمادهای عهد عتیق تنها با کمک عهد جدید ممکن بود.
بنابراین، درک نوشته های عبری مستقیماً به درک زمینه، به تفسیر نشانه های نوشتاری و سنت بستگی دارد. بنابراین، خواننده تا زمانی که خواندن معنای نوشته شده را آموزش می دهد، باید با یک مربی همراه باشد. خواندن به زبان عبری خواندن معنای آنچه نوشته شده است. خواندن آن به زبان عبری آسان نبود، اما زمانی که زبان عبری از کاربرد عمومی خارج شد و با زبانی مرتبط، آرامی، یا زبان کاملاً بیگانه، یونانی، جایگزین شد، وضعیت به سادگی غم انگیز شد.
قبلاً در قرن سوم پیش از میلاد، یهودیان مؤمن اسکندریه نیاز داشتند، که ضروری ترین نیاز، به داشتن یک مربی و مترجم هنگام خواندن کتاب های مقدس.
چه کسی می تواند این نقش را بازی کند؟ چه کسی دائماً با شما خواهد بود تا به شما یک رشته راهنمایی برای درک آنچه در کتاب مقدس نوشته شده است ارائه دهد؟ این یک ترجمه به یونانی بود. ترجمه عبری به یونانی لازم بود. و آرزوی مؤمنان، طبق سنت، با وصیت پادشاه بطلمیه سوم فیلادلفوس مصادف شد. او از 284 تا 247 قبل از میلاد حکومت کرد.
Ptolamaeus Philadelphus به قانونگذاری مردمان دیگر علاقه مند بود. طبق سنت، 72 دانشمند یهودی وارد اسکندریه شدند که ترجمه مورد نیاز کتاب مقدس یا بخشی از آن را به یونانی انجام دادند. این ترجمه هفتگی نامیده می شود. Septuagint لاتین هفتاد است. در روسی به آن «ترجمه هفتاد» یا «ترجمه هفتاد مترجم» می گویند. هفت گانه. ما تأکید می کنیم که ترجمه به یونانی در دوران باستان پیش از مسیحیت ظاهر شده است.
علاوه بر این، با ظهور مسیح، دو آموزه دینی پدید می‌آیند که مکاشفه خدا را که در کتاب‌های مقدس یهودیان باستان حفظ شده است، به روش‌های مختلف تفسیر می‌کنند. دو آموزه دینی وجود دارد. آنها معنی را متفاوت تفسیر می کنند، بنابراین آنچه نوشته شده را متفاوت می خوانند. این مسیحیت و یهودیت است.
مسیحیت و یهودیت بر سر یک تعریف اعتقادی مرکزی اختلاف نظر داشتند. آیا عیسی مسیح مسیح در اسرائیل، مسح شده خدا، مورد انتظار است؟ با چنین صورت بندی این سؤال، یا مسیحیت پرستش واقعی خداست یا یهودیت. از دیدگاه مسیحیت، یهودیت ادامه دین عهد عتیق نیست. یهودیت به عنوان واکنشی به مسیحیت پدید آمد، زیرا یکی تأیید بود، دیگری انکار، که عیسی مسیح، مسیح است.
باورها یا دو ایدئولوژی در یک موضع اساسی اساساً یکدیگر را انکار می کنند. با این حال، می توان وضعیتی را تصور کرد که در آن هر دو آموزه از مفاهیمی استفاده می کنند که از کتاب های رایج باستانی آمده است، و هر دو عقیده، هر دو ایدئولوژی آنها را به یک اندازه درک می کنند. در اینجا شما می توانید چنین وضعیتی را تصور کنید که مسیحیت وجود دارد، یهودیت وجود دارد. اما مفاهیم: توحید، شریعت، ایثار، رحمت و غیره. آیا آنها رایج هستند؟ یعنی ممکن است موافق نباشیم، اما می فهمیم در مورد چیست. با این واقعیت است که مسیحیان و یهودیان از مفاهیم مشابهی استفاده می کنند که مسیحیان موافق نیستند. در اینجا مسیحیان موافق نیستند که مسیحیان و یهودیان از مفاهیم یکسانی استفاده می کنند. یک مثال ساده: ما کلمه خدا را به روش های مختلف می فهمیم. و هر چه مفهوم دینی اهمیت بیشتری داشته باشد، تفاوت در فهم آن بیشتر خواهد بود.
از این رو به این نتیجه می رسد که گفت و گوی به اصطلاح یهودی و مسیحی، زمانی که مسیحیان و یهودیان حتی بحث نمی کنند، با یکدیگر صحبت می کنند. اینجا گفتگوی یهودی و مسیحی امکان پذیر نیست زیرا هیچ زبانی وجود ندارد که بتوانند صحبت کنند. هیچ علمی وجود ندارد که به ما فرصت گفتگو بدهد.
با ظهور یهودیت، متن عبری کتابهایی که مسیحیان آن را عهد عتیق می نامند، متن عبری به زندگی خود ادامه داد. کاتبان و متکلمان یهودی کتب عبری قانون را حفظ و کپی کردند و تفسیر کردند و با تلاش آنها سنت خاصی در انتقال و تفسیر متون شکل گرفت. سنت و سنت در عبری "masorah". یهودیان دانشمندی که کتاب مقدس را تفسیر می کردند ماسوریت نامیده می شدند. در معنای محدود کلمه "مسوره" مجموعه ای از دستورالعمل ها و دستگاه مرجع برای نوشتن و خواندن متن کتاب مقدس است. طبق سنت یهودی، قدمت ماسوره به زمان عزرا برمی گردد. او در زمان بازگشت یهودیان از اسارت بابل، کشیش و رهبر یهودیان بود.
شاید در قرن هفتم پس از میلاد، ماسوریت ها متن کتاب مقدس را با علائم اضافی ارائه کردند. اول از همه، صداهای مصوت تعیین شد. همچنین دو برابر کردن صامت ها، تاکید و غیره. و در آثار استادان مصوت درک معنای آنچه نوشته شده بود با وضوح بیشتری بیان می شد.
چندین مکتب مازورتی از قرن 6 تا 10 وجود داشته است. گسترده ترین آنها در قرن بیستم سنت تیبری بود - خانواده بن اشر از شهر طبریا. شکل نهایی این سنت توسط هارون بن اشر خیانت شد. تمام نسخه‌های چاپی و اکثر نسخه‌های خطی از این متن پیروی می‌کنند که به آن متن ماسوریتی گفته می‌شود. این نام مشروط است، زیرا تنها به یک شاخه از جنبش عمومی فکری ماسوریت ها اشاره دارد. با این حال، این معتبرترین متون عبری کتاب مقدس است. متن مازورتی. اگر در مورد آن به عنوان نسخه خطی صحبت کنیم، این نسخه خطی دیر شده است. قرن دهم یا اوایل قرن یازدهم پس از میلاد، این نسخه خطی در مقایسه با نسخه های خطی ترجمه یونانی عهد عتیق، متأخر است. این بدان معناست که متن مازوری مربوط به قرن دهم یا آغاز قرن یازدهم است و رمزهای اصلی هفتادمین یعنی ترجمه به یونانی، ترجمه 70 مفسر، رمزهای اصلی هفت گانه قدیمی تر از ماسوری هستند. متن در حدود نیم هزار سال.
چنین اختلافاتی بین متن ماسوری و هفتادمین وجود دارد که به دلیل تفاوت در اعتقادات مسیحیت و یهودیت است. مهم‌ترین اختلافات بین متون عبری و یونانی مربوط به آن بخش‌هایی از کتاب مقدس است که می‌توان آن‌ها را به عنوان مربوط به مسیح مسیح تفسیر کرد. .
آیا عیسی مسیح مسیح در اسرائیل، مسح شده خدا، مورد انتظار است؟ بله، مسیحیان می گویند. یهودیان چه می گویند؟ نه؟ یهودیان، مساریت ها از قرن اول تا دهم همچنان انتظار آمدن مسیح را داشتند، آنها مسیح بودن عیسی مسیح را انکار کردند و بر این اساس کتاب مقدس خود را تفسیر کردند. متن ماسوری متن و اساس یهودیت است که عهد عتیق به عنوان مسیحیان در آن و تحت آن جستجو شده است.
ترجمه 70 مفسر نیز تفسیر معینی از نوشته های عبری توسط کاتبان یهودی است، اما این تفسیر 250، 200 سال قبل از میلاد مسیح صورت گرفته است، زمانی که هیچ مخالفتی بین این دو عقیده وجود نداشت. آن دانشمندانی که سپس از عبری به یونانی ترجمه کردند، دلیلی برای تصحیح آگاهانه متن کتاب مقدس نداشتند. اگر به دوران باستان احترام می گذاریم، پس نباید از این واقعیت غافل شویم که قدیمی ترین تجربه باستانی تفسیر کتاب های مقدس عهد عتیق که در اختیار ماست، ترجمه ای به یونانی است.» (1)

(1) - E. Avdeenko "کتاب ایوب"

باشگاه بین المللی دانشمندان

"آگاهی از دانش. برنامه ای برای یک روشنفکر"

شماره 57، 2003

مجری - A.P. Smirnov

سلام! اخیراً در جامعه افزایش مشخصی داشته است علاقهبه یک داستان واقعی، که، همانطور که بسیاری اکنون درک می کنند، اصلاً آن چیزی نیست که در کتاب های درسی مدرسه نوشته شده است. امروزه نه تنها تحقیقات تاریخی و باستان شناسی، بلکه کار فیزیکدانان و مهندسان نیز گواهی می دهد که گذشتگان از جهان و قوانین آن بسیار بیشتر از ما می دانستند. امروزه دین بسیار مورد توجه است که نظام معرفتی خاص خود را دارد که صدها و هزاران سال است که عملاً بدون تغییر قابل توجه حفظ شده است. مهمان ما رئیس کلیسای قدیمی روسی انگلیسی قدیم مؤمنان ارتدوکس-ینگلینگ، پاتر دی الکساندر است - پدر الکساندر، شما پدرسالار کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه هستید. لطفاً در مورد این کلیسا به ما بگویید، زیرا احتمالاً افراد زیادی در مورد کلیسای شما نمی دانند.

کلیسای ما مدتهاست که وجود داشته است. گاهی خیلی‌ها می‌آیند و می‌پرسند: «آیا ایمان یا کلیسای شما درست است؟»... می‌گویم: «می‌بینی، درست نیست. حقیقت نزد خدایان است و آن [ایمان] اصل ماست.» قبل از ظهور مسیحیت، یهودیت، بودیسم، یعنی قبل از همه ادیان، قبل از همه ادیان بود. یعنی اصیل بود، یعنی قبل از اینکه مردم را به سادگی معتقدان قدیمی نامیدند - یعنی "ایمان قدیمی" و در حال حاضر، ما خواهیم گفت، از زمان غسل تعمید، آنها حتی به سادگی "افراد قدیمی" نامیده می شدند. بسیاری از مردم با ایمانداران قدیمی اشتباه می گیرند. این به این دلیل است که در خلال شکاف نیکون، تزار الکسی میخائیلوویچ رومانوف فرمانی را دقیقاً مطابق با آن صادر کرد. به چه کسیهر کس به یک انشقاق پناه دهد باید بی رحمانه با خانواده اش اعدام شود. بنابراین، بسیاری از مؤمنان قدیمی، همانطور که اکنون آنها را انشعاب می نامند، حامیان آیین قدیمی، به Belovodie Sibirskoe گریختند، جایی که اجداد ما به آنها در اسکیت ها و اسکوف ها پناه دادند. نه به این دلیل که ایمان یکی است، بلکه به این دلیل که آنها به خون یکی هستند. و آن روس ها و آن روس ها. و به آنها سرپناه داده شد، و برای بسیاری از آنها به همان چیزی تبدیل شد - که معتقدان قدیمی، معتقدان قدیمی، به ویژه حتی زبان شناسان مدرن گیج شده اند. اما مؤمنان قدیمی حامیان قدیمی هستند آیین مسیحیتو مؤمنان قدیم ایمان قدیمی پیش از مسیحیت هستند. به عنوان مثال، بسیاری از نمایندگان، به عنوان مثال، به معنی جرماطلاعات و شاید حتی برخی دانشمندانآنها به اشتباه ما را "یهودیان" خطاب می کنند. اما این کلمه در زمان مسیحیت ظاهر شد ...

- این بسیار مهم است، زیرا امروزه درک متفاوتی از بت پرستی وجود دارد…

- آره. «پگان» را مسیحیان آورده اند. و همچنین "حرامزاده". این یک کلمه لاتین است. "بد" - یعنی "رفتن در مسیری متفاوت"، زندگی، به معنای واقعی کلمه. یعنی از زبان راسن یا به قول الآن از زبان اتروسک ها وارد لاتین شده است. از این رو در لاتین گفته می شود: اتروسکی خوانده نمی شود و ترجمه نمی شود. یعنی زبان را گرفتند و پیچاندند. و در اینجا: "زبان" یکی از اشکال است ، یعنی بسته به اینکه کدام حرف اولیه نوشته شده است ، چنین شکلی وجود دارد - "مردم". "نماینده مردم" - "بت پرست". و نماینده یک مردم بیگانه با زبان، عقاید، فرهنگ متفاوت، "بدون زبان" یا به اختصار "بت پرست" خواهد بود. لذا وقتی نزد ما می آیند و می گویند: «شما مشرک هستید؟» می گویم: «نه. ما نمی توانیم خودمان کافر و بیگانه باشیم. ما حافظان و ادامه دهندگان ایمان قدیمی نیاکان خود هستیم.»

- وضعیت این است ... اکنون چنین نظری وجود دارد که مشرکان کسانی هستند که به احتمال زیاد فهمیدن(دقیقاً همین اتفاق افتاد!) زبان طبیعت…

- این یک تعبیر مدرن است، یعنی ... ما صحبت خواهیم کرد، من ملاقات می کنم، ما با بسیاری از مشرکان جدید ارتباط برقرار می کنیم.. یعنی، که ایمان اجداد خود را در مناطق مختلف روسیه احیا می کنند. یعنی برایشان فرقی نمی کند اسمش را چه بگذارند - بت پرستی، ایمان بومی - یعنی ایمان بومی شان، یا فرهنگ بومی... یعنی نکته اصلی این است که مردم تصمیم گرفتند به ریشه های خود بازگردند. و کدام عبارت احتمالاً بیشتر مورد استفاده قرار می گیرد شاید(این دقیقا همان چیزی است که بود!) جرم اطلاعات(منبع مشخص نشده است) - فکر می کنم اینجا حتی نقشی ندارد.

- خب، نکته اصلی اینجا این است که هیچ سردرگمی وجود ندارد ...

- آره. و سردرگمی، به عنوان یک قاعده، توسط نمایندگان، به عنوان چیزی، به وجود می آید جرماطلاعاتی که زبان روسی را نمی دانند، اصطلاحات را نمی فهمند، زیرا گاهی اوقات به آنها گوش می دهید - آنها "kolovrat" دارند - این "گاو نزدیک تخت" است. یعنی چنین تعابیری دارند. یا "نزدیک دروازه". یعنی ممکن است کاملا باشد دیگراصطلاحات و مفاهیم و ما آن تصاویری را که در ابتدا بودند، در کلمات، در نام ها قرار دادیم. خوب، بیایید بگوییم، در کشور ما، همانطور که در امپراتوری مرسوم بود، روسیه باستانی بدون قید و شرط کلیسا(این دقیقاً همان چیزی است که اتفاق افتاد!) معتقدین قدیمی ارتدوکس. اکنون ما را کلیسای انگلیسی قدیمی روسی مؤمنان قدیمی ارتدکس-انگلیس می نامند. بسیاری از مردم می گویند: "این نام از کجا آمده است؟" و این را قانون سال 1997 "در مورد آزادی مذهب" الزامی می کند، جایی که آنها خواستار ذکر نام دین نیز شدند. به همین دلیل است که معلوم شد چنین نام باستانی .. er .. طولانی است.

- پدر اسکندر، اخیراً نتایج حفاری ها و کشف باروها در اومسک که در آن فرهنگ بسیار باستانی کشف شده است بسیار نگران کننده است و ظاهراً این فرهنگ می تواند مستقیماً باشد. نگرش(منبع مشخص نشده است) به شما.

- همه چیز درست است. حفاری هایی نیز در تراکت تارا انجام شد، این دهه 70-80 است، جایی که او، به اصطلاح، شاید مدرن بود. زبان(منبع مشخص نشده)، مجموعه معبد الهه تارا. یعنی باستان شناسان آن را کشف کردند. در سال 1994، زمانی که یک کنفرانس علمی-عملی به مناسبت چهارصدمین سالگرد شهر تارا که در سال 1594 تأسیس شد، برگزار شد، من در آنجا سخنرانی کردم و گزارش من به عنوان "تاریخ ناشناخته" تعیین شد، اگرچه ما اصلاً سابقه نداشتیم. داستان از زمان پیتر ظاهر شده است. و قبل از آن، ما میراث اجدادمان را داشتیم. تاریخ همان چیزی است که از تورات گرفته شده است. و ما اسلاو هستیم، نه با مسیحیت و نه با یهودیت کاری نداریم، ما خودمان را داریم. بنابراین به آنها گفتم که تارا 400 سال قدمت ندارد، اما حداقل شهر باستانی تاریسک 4000 سال است، زیرا این شهر در تابستان 3502 از زمان خلقت جهان قبل از لشکرکشی دوم خاریان در دراویدیا ساخته شده است. ، یعنی به هند باستان برای محافظت از مرزهای شمالی، یعنی از حملات ماهی خواران، همانطور که می گویند ... خوب، یا اکنون - مردمان شمالی ... یعنی، و .. نماینده آکادمی گورودوک نووسیبیرسک بود. و او می گوید: چیزی وجود ندارد و نمی تواند باشد، دروغ است، داستان های کلیسا. و در آن لحظه دو دختر - باستان شناسان مؤسسه آموزشی تارا - برمی خیزند و می گویند: "چطور که نه؟ ما دو سال است که در حال حفر این شهر باستانی هستیم. خوب ، آنها به ما گفتند - اینجا یا تاتار است یا اوستیاک ، اما اینجا همه چیز برای ماگما اسلاوی است. پس از آن می گوید: چیز دیگری هم بود؟ می گویم: «بله، شهر وندگارد بود. او در منطقه بولشرچنسک بود. می گوید: کجاست؟ من می گویم: "اکنون مرکز منطقه Bolshereche است". در سال 1998، یعنی چهار سال بعد از صحبت من، حفر شد. اکنون این بنای یادبود فرهنگ اولیه شهری است، یعنی قدیمی ترین. جایی در سال 99-2000 حفاری ها و در محتمل ترین مرکز انجام شد شهرها(این دقیقاً همان چیزی است که اتفاق افتاده است!) ، یعنی آنها همچنین معابر زیرزمینی ، انبارها را کشف کردند ... اگرچه در سال 1995 یا 1994 ، روزنامه کومرچسی وستی تمام صفحه در مورد حفاری هایی که قبلاً انجام شده بود نوشت. یعنی مقاله "جایی که ایری باستان آب را حمل می کند" نام داشت. این دانشیار بود... ما در آن زمان یک موسسه کشاورزی سابق نیکولای سولوخین داشتیم. و او نوشت که در هنگام گذاشتن لوله اصلی گرمایش، یک گورستان باستانی در زیر مرکز شهر کشف شد که در آن یک قلعه قدیمی، قدیمی تر از اهرام مصر وجود داشت. و سپس - جایی که ما غرفه فلورا داریم - گذرهای زیرزمینی را کشف کردند. اما پس از آن پولی برای تحقیق وجود نداشت. سال 2001 به نظر من ... یا اوایل سال 2002 ... الان یادم نیست به نظر من در سال 2001 تلویزیون-6 مسکو را تازه نمایش دادند. اما در آنجا ورودی دیوار کشیده شد تا کنجکاوها به آنجا بروند ...

چگونه خود را پیدا کنید پرسش از تایانه اونیا: زمانی که شخصیت منحل شده است، اما هنوز خودش را پیدا نکرده است. چه باید کرد پاسخ تایانا اونیا: سوال شما...

بسیاری از مردم این سوال را می پرسند: "مؤمنان قدیمی چه کسانی هستند و چه تفاوتی با ایمانداران ارتدکس دارند؟". مردم مؤمنان قدیمی را به روش‌های مختلف تفسیر می‌کنند، و آن را اکنون با یک دین، و اکنون با فرقه‌های مختلف برابر می‌دانند.

بیایید سعی کنیم این موضوع بسیار جالب را درک کنیم.

مؤمنان قدیمی - آنها چه کسانی هستند

ایمانداران قدیمی در قرن هفدهم به عنوان اعتراضی علیه تغییرات در آداب و سنن قدیمی کلیسا به وجود آمدند. پس از اصلاحات پاتریارک نیکون که نوآوری هایی را در کتاب های کلیسا و شیوه زندگی کلیسا ارائه کرد، انشعاب آغاز شد. همه کسانی که تغییرات را نپذیرفتند و برای حفظ سنت های قدیمی تلاش کردند مورد تحقیر و آزار قرار گرفتند.

جامعه بزرگ مؤمنان قدیمی به زودی به شاخه های جداگانه ای تقسیم شد که آیین ها و سنت های کلیسای ارتدکس را به رسمیت نمی شناختند و اغلب دیدگاه های متفاوتی در مورد ایمان داشتند.

با اجتناب از آزار و شکنجه، مؤمنان قدیمی به مکان های خالی از سکنه گریختند، شمال روسیه، منطقه ولگا، سیبری را پر کردند، در ترکیه، رومانی، لهستان، چین مستقر شدند، به بولیوی و حتی استرالیا رسیدند.

آداب و سنن مؤمنان قدیمی

شیوه زندگی فعلی مؤمنان قدیمی عملاً با روشی که چندین قرن پیش توسط اجداد و اجداد آنها استفاده می شد تفاوتی ندارد. در چنین خانواده هایی، تاریخ و سنت ها از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. به کودکان آموزش داده می شود که به والدین خود احترام بگذارند و با سخت گیری و اطاعت تربیت شوند تا در آینده به تکیه گاه قابل اعتماد تبدیل شوند.

از سنین بسیار پایین، به پسران و دختران آموزش داده می شود که کار کنند، که معتقدان قدیمی برای آن احترام زیادی قائل هستند.شما باید خیلی کار کنید: معتقدان قدیمی سعی می کنند از فروشگاه غذا نخرند، بنابراین آنها سبزیجات و میوه ها را در باغچه های خود می کارند، گاوها را در تمیزی کامل نگه می دارند و کارهای زیادی برای خانه با دستان خود انجام می دهند.

آنها دوست ندارند در مورد زندگی خود با غریبه ها صحبت کنند و حتی برای کسانی که "از بیرون" وارد جامعه می شوند غذاهای جداگانه دارند.

برای نظافت خانه فقط از آب تمیز چاه یا منبع تقدیمی استفاده کنید.حمام مکانی ناپاک محسوب می شود، بنابراین قبل از انجام عمل باید صلیب برداشته شود و هنگامی که بعد از اتاق بخار وارد خانه می شوند، باید خود را با آب تمیز شستشو دهند.

مؤمنان قدیمی توجه زیادی به آیین غسل تعمید دارند. آنها سعی می کنند تا چند روز پس از تولد نوزاد را تعمید دهند. این نام دقیقاً طبق تقویم انتخاب می شود و برای یک پسر - در عرض هشت روز پس از تولد و برای یک دختر - در محدوده هشت روز قبل و بعد از تولد.

تمام صفات مورد استفاده در غسل تعمید برای مدتی در آب جاری نگهداری می شود تا پاک شوند. والدین مجاز به عیسی گرفتن نیستند. اگر مادر یا پدر شاهد این مراسم باشد، این نشانه بدی است که طلاق را تهدید می کند.

در مورد سنت های عروسی، اقوام تا زانو هشتم و بستگان "در کنار صلیب" حق ندارند از راهرو بروند. سه شنبه و پنج شنبه مراسم عروسی برگزار نمی شود. بعد از ازدواج، زن دائماً روسری می‌پوشد که بدون آن در انظار عمومی ظاهر شود، گناه کبیره است.

مومنان قدیمی عزا نمی پوشند. طبق آداب و رسوم، جسد متوفی نه توسط بستگان، بلکه توسط افرادی که توسط جامعه انتخاب می شوند شستشو می شود: مرد توسط یک مرد و زن توسط یک زن شسته می شود. جسد در یک تابوت چوبی قرار می گیرد که در پایین آن تراش هایی قرار دارد. به جای پوشش - یک ورق. در پی آن، یاد و خاطره آن مرحوم با مشروبات الکلی برگزار نمی شود و وسایل او به عنوان صدقه بین نیازمندان تقسیم می شود.

آیا امروزه در روسیه مومنان قدیمی وجود دارند؟

امروزه در روسیه صدها شهرک وجود دارد که معتقدان قدیمی روسی در آنها زندگی می کنند.

با وجود جریان ها و شاخه های مختلف، همه آنها به زندگی و شیوه زندگی اجداد خود ادامه می دهند، سنت ها را با دقت حفظ می کنند، فرزندان را با روحیه اخلاق و جاه طلبی تربیت می کنند.

صلیب مؤمنان قدیمی چیست؟

در مراسم و خدمات کلیسا، مؤمنان قدیمی از یک صلیب هشت پر استفاده می کنند که هیچ تصویری از مصلوب شدن بر روی آن وجود ندارد. علاوه بر نوار افقی، دو مورد دیگر نیز روی نماد وجود دارد.

قسمت بالایی لوحی را بر روی صلیب نشان می دهد که عیسی مسیح در آنجا مصلوب شد، و پایین نشان دهنده نوعی "ترازو" است که گناهان انسان را می سنجد.

چگونه مؤمنان قدیمی تعمید می گیرند

در ارتدکس ساختن مرسوم است علامت صلیبسه انگشت - سه انگشت، نماد وحدت تثلیث مقدس است.

مؤمنان قدیم، همانطور که در روسیه مرسوم بود، با دو انگشت تعمید می‌گیرند و دو بار می‌گویند «Alleluia» و اضافه می‌کنند «جلال تو، خدا».

برای عبادت، آنها لباس های خاصی می پوشند: مردان پیراهن یا کوزووروتکا می پوشند، زنان - سارافان و روسری. در حین عبادت، پیر مؤمنان دستان خود را به نشانه خضوع در برابر خداوند متعال بر سینه خود می گذارند و به زمین تعظیم می کنند.

محل سکونت مومنان قدیمی کجاست؟

علاوه بر کسانی که پس از اصلاحات نیکون در روسیه ماندند، مؤمنان قدیمی که مدتها در خارج از روسیه در تبعید زندگی می کردند، همچنان به کشور باز می گردند. آنها مانند گذشته به سنت های خود احترام می گذارند، دام پرورش می دهند، زمین را زراعت می کنند، بچه ها را بزرگ می کنند.

بسیاری از برنامه اسکان مجدد استفاده کرده اند شرق دور، جایی که زمین های حاصلخیز زیادی وجود دارد و فرصتی برای ایجاد یک اقتصاد قوی وجود دارد. چند سال پیش، مؤمنان قدیمی از آمریکای جنوبی به لطف همان برنامه اسکان داوطلبانه به Primorye بازگشتند.

دهکده هایی در سیبری و اورال وجود دارد که جوامع قدیمی معتقدان در آنها مستقر شده اند. مکان های زیادی در نقشه روسیه وجود دارد که ایمانداران قدیمی در آن ها شکوفا شده اند.

چرا مؤمنان قدیمی بسپوپوفسی نامیده می شدند؟

انشعاب مؤمنان قدیم دو شاخه مجزا را تشکیل داد - کاهنیت و کاهنیت. بر خلاف مومنان قدیمی کاهن، که پس از انشعاب، سلسله مراتب کلیسا و همه مقدسات را به رسمیت شناختند، مؤمنان قدیمی بدون کشیش شروع به انکار کشیشی در تمام مظاهر آن کردند و فقط دو آیین را به رسمیت شناختند - غسل تعمید و اعتراف.

جنبش های معتقد قدیمی وجود دارد که همچنین مقدسات ازدواج را انکار نمی کند. به گفته بسپوویت ها، دجال در جهان سلطنت کرده است، و همه روحانیون مدرن بدعت هستند، که هیچ معنایی از آن وجود ندارد.

کتاب مقدس مؤمنان قدیمی چیست؟

معتقدان قدیمی معتقدند که کتاب مقدس و عهد عتیق در تفسیر مدرن خود تحریف شده اند و حاوی اطلاعات اصلی نیستند که باید حقیقت را حمل کنند.

آنها در دعاهای خود از کتاب مقدس استفاده می کنند که قبل از اصلاحات نیکون استفاده می شد. کتب دعای آن دوران تا به امروز باقی مانده است. آنها به دقت مطالعه شده و در عبادت مورد استفاده قرار می گیرند.

تفاوت بین ایمانداران قدیمی و مسیحیان ارتدوکس چیست؟

تفاوت اصلی این است:

1. ایمانداران ارتدکس آداب و مقدسات کلیسای ارتدکس را می شناسند و به آموزه های آن ایمان دارند. معتقدان قدیم، متون قدیمی پیش از اصلاحات کتب مقدس را درست می دانند و تغییرات ایجاد شده را تشخیص نمی دهند.
2. مؤمنان قدیمی صلیب های هشت پر با کتیبه "پادشاه جلال" می پوشند، آنها تصویری از مصلوب شدن ندارند، با دو انگشت خود را صلیب می کنند، به زمین تعظیم می کنند. در ارتدکس، سه انگشت پذیرفته شده است، صلیب ها دارای چهار و شش انتهای هستند، آنها عمدتا از کمر تعظیم می کنند.
3. تسبیح های ارتدکس 33 مهره هستند، مؤمنان قدیمی از به اصطلاح نردبان استفاده می کنند که از 109 گره تشکیل شده است.
4. مؤمنان قدیمی مردم را سه بار غسل تعمید می دهند و آنها را کاملاً در آب غوطه ور می کنند. در ارتدکس، شخص با آب ریخته می شود و تا حدی غوطه ور می شود.
5. در ارتدکس، نام "عیسی" با مصوت دوتایی "و" نوشته می شود، معتقدان قدیمی به سنت ها وفادار هستند و آن را به عنوان "عیسی" می نویسند.
6. بیش از ده اختلاف در نماد ایمان ارتدوکس و معتقدان قدیمی وجود دارد.
7. ایمانداران قدیمی نمادهای مسی و قلعی را به چوبی ترجیح می دهند.

نتیجه

یک درخت را می توان از روی میوه هایش قضاوت کرد. هدف کلیسا هدایت فرزندان روحانی خود به سوی رستگاری است و می توان ثمرات آن، نتیجه زحماتش را با هدایایی که فرزندانش به دست آورده اند ارزیابی کرد.

و میوه ها کلیسای ارتدکس- این میزبان شهدای مقدس، مقدسین، کشیشان، کتب دعا و دیگر خشنودان شگفت انگیز خداوند است. نام مقدسین ما نه تنها برای ارتدکس ها، بلکه برای مؤمنان قدیمی و حتی برای افراد غیر کلیسا نیز شناخته شده است.